思想道德建設(shè)論文精選(九篇)
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第1篇：思想道德建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞：建設(shè)思想道德培養(yǎng)素質(zhì)情感
職校生的思想政治素質(zhì)、專業(yè)技能水平、道德素質(zhì)狀況，直接關(guān)系到跨世紀(jì)職業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的成敗和國家前途。因此新形勢(shì)下加強(qiáng)職校生的思想道德建設(shè)顯得尤為重要。提高思想道德素質(zhì)能夠使職校生把道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)人格的完善。
一、當(dāng)代職校生思想品德現(xiàn)狀探析
職校生的主流是好的。他們青春煥發(fā)，朝氣蓬勃，心靈純潔，思想上進(jìn)。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)開放，特別是職校生學(xué)習(xí)壓力減輕，使他們有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去接觸社會(huì)，從而在他們身上增添了更多的社會(huì)氣息。
1.1學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性
學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職?？刹糠致毿Ｉ鷮W(xué)習(xí)目的性不明確，對(duì)職高抱有成見。主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)懶散；上課注意力分散，作業(yè)拖拉；對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)好壞無所謂，厭學(xué)情緒嚴(yán)重。
1.2紀(jì)律上放任自己
俗語說：“沒有規(guī)矩不成方圓”?？刹糠致毿Ｉㄖ品捎^念淡薄，自我保護(hù)意識(shí)差，難辨美丑是非，缺乏自我控制、自覺管理能力。主要表現(xiàn)為上課遲到、曠課；吸煙、酗酒、賭博；早戀、泡吧；甚至與校外閑雜人員交往、勾結(jié)進(jìn)行敲詐勒索、打群架，盲目沖動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝。
1.3自我主體意識(shí)不斷增強(qiáng)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，自身成長(zhǎng)過程中競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使職校生的自我意識(shí)不斷覺醒和強(qiáng)化。然而有些職校生常常是講人生價(jià)值就是自我價(jià)值，講人生幸福就是個(gè)人幸福，從而滋生出“以自我為中心”的極端個(gè)人主義。在校集體觀念淡薄，只講權(quán)利，不提義務(wù)，只求索取，不講奉獻(xiàn)。
1.4重功利，講實(shí)惠，趨樂避苦
物質(zhì)生活水平的提高導(dǎo)致部分職校生缺乏自理能力，依賴性強(qiáng)。生活浪費(fèi)互相攀比，虛榮心強(qiáng)。貪圖享樂，不講財(cái)富創(chuàng)造，怕苦，缺乏艱苦奮斗的精神，尤其是缺乏憂患意識(shí)，經(jīng)受不起挫折和困難的考驗(yàn)。
二、新形勢(shì)下加強(qiáng)職校生思想道德教育嘗試
當(dāng)前的職校德育工作目標(biāo)是育人，所培養(yǎng)的人既要有技能，又要有較高水平的包括道德素質(zhì)在內(nèi)的過硬的綜合素質(zhì)。這就要求我們切實(shí)把德育工作擺在首位，讓學(xué)做人和學(xué)技能成為職校生得以全面發(fā)展的“兩翼”。
2.1轉(zhuǎn)變教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體意識(shí)
職校生主體意識(shí)不斷覺醒，思維能力不斷提高。我們應(yīng)該采取接納性強(qiáng)且具有關(guān)懷主義的教育方式。首先要重視學(xué)生的情感?！叭朔遣菽荆肽軣o情”。感情決定思考的方向，理性決定思考的結(jié)果，只有從情感入手，才能達(dá)到以理服人的目的。
其次要加強(qiáng)溝通。教師應(yīng)定期找學(xué)生談心，及時(shí)把握他們的思想動(dòng)態(tài)，了解他們的困境、想法、主張，針對(duì)學(xué)生思想上存在的問題要及時(shí)與其交流，解決思想疙瘩；同時(shí)對(duì)學(xué)生中的積極的思想，正確的價(jià)值取向作充分的肯定和鼓勵(lì)。
再者要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，平等相處。職校生每一個(gè)個(gè)體都是生動(dòng)活潑的，他們有思想、有個(gè)性。在思想道德教育過程中，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不應(yīng)把他們放到即定的模子中，要在充分發(fā)揮其個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想道德教育，這樣才會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感，以積極的心態(tài)投身到思想道德教育的改造中。
最后我們還必須引導(dǎo)學(xué)生自我教育。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、思考、自勵(lì)、自省進(jìn)行自我教育，將崇高的思想道德上升為做人的內(nèi)在要求，將崇高的思想道德轉(zhuǎn)化為對(duì)真善美的自覺追求。
2.2加強(qiáng)班級(jí)體建設(shè)
要真正把人生價(jià)值觀教育落到實(shí)處并使之成為學(xué)生的內(nèi)在要求，就必須找到一個(gè)切入點(diǎn)—班集體建設(shè)。通過良好的集體輿論、集體風(fēng)尚，必然對(duì)學(xué)生的思想和行為形成積極的正確的導(dǎo)向，促使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。因此，學(xué)校應(yīng)把班集體建設(shè)作為學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)工程來抓，從新生入校抓起，常抓不懈。通過舉辦各種活動(dòng)，正確引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛自己的班集體、熱愛自己的學(xué)校，并由此上升為熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義的愛國主義熱情。
2.3重視學(xué)生基本行為規(guī)范教育
思想道德素質(zhì)的提高不是一朝一夕一蹴而就的，要通過制度建設(shè)和科學(xué)管理來逐漸養(yǎng)成。規(guī)章制度實(shí)際上是我們倡導(dǎo)的思想道德在具體現(xiàn)實(shí)條件下所體現(xiàn)出來的行為規(guī)范，具有強(qiáng)制性。學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)章制度，遵守規(guī)章制度的過程實(shí)質(zhì)上就是把行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過程。因此，對(duì)職高生的管理要嚴(yán)格，有章必循。有章不循，將造成學(xué)生思想上的困惑和行動(dòng)上的彷徨。
2.4社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)化人格建設(shè)
我國職業(yè)教育的創(chuàng)始人黃炎培先生就曾對(duì)學(xué)生提出“利居眾后，責(zé)在人先”的要求?，F(xiàn)代職業(yè)教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，激發(fā)個(gè)體對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人的命運(yùn)的關(guān)注和思考，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)心與參與。要摒棄空洞的說教，創(chuàng)造條件讓學(xué)生多參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在親身參與中培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的職業(yè)化人格教育，也就是促進(jìn)學(xué)生作為未來“社會(huì)職業(yè)人”所應(yīng)具備的基本品格和素質(zhì)的形成。幫助職校生形成穩(wěn)定而深刻的職業(yè)信念，確立正確的職業(yè)道德規(guī)范認(rèn)識(shí)。
2.5健康心理和個(gè)性化發(fā)展引導(dǎo)
職校生的心理健康教育其重點(diǎn)就是培養(yǎng)他們自尊、自信、自強(qiáng)的心理素質(zhì)。教師在教育教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要能正確對(duì)待挫折和失敗，能客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不妄自尊大，也不妄自菲薄，形成沉穩(wěn)自信、積極向上的心理品格。
同時(shí)，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力創(chuàng)設(shè)各種讓學(xué)生表現(xiàn)自己、發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，要用愛心點(diǎn)燃學(xué)生心中自信和進(jìn)取的火花，因材施教，適度引導(dǎo)，促進(jìn)其個(gè)性特長(zhǎng)不斷發(fā)展。教師應(yīng)讓不同層次的學(xué)生擁有同等參與的機(jī)會(huì)和享受成功的快樂，從而充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的程度性和主動(dòng)性。
2.6建立社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)
學(xué)校是教育的主陣地，對(duì)學(xué)生的教育有著不可推卸的責(zé)任。然而學(xué)校也要指導(dǎo)家庭教育，爭(zhēng)取社會(huì)力量的配合，避免教育思想、教育要求的互相對(duì)斥和互相抵消。一是要扭轉(zhuǎn)“重智輕德”的行為，把“應(yīng)試”教育轉(zhuǎn)向“素質(zhì)”教育，積極開辟第二課堂，改變枯燥無味的學(xué)風(fēng)。二是要大膽把商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)引進(jìn)課堂，努力在“適應(yīng)”，“服務(wù)”上下功夫，處理好“教育的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”和“經(jīng)濟(jì)的教育”辯證統(tǒng)一的關(guān)系，真正確立“社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”的新觀念。
21世紀(jì)是充滿機(jī)會(huì)的社會(huì)，又是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。時(shí)代呼喚我們要用科學(xué)的方法去培養(yǎng)塑造學(xué)生。意大利詩人但丁說“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！笨梢娝枷氲赖陆ㄔO(shè)尤為重要。職校生思想道德建設(shè)不僅僅是學(xué)校德育的事情，而且是整個(gè)社會(huì)的大事情。只有我們?nèi)轿还餐Γ拍芤龑?dǎo)他們健康地成長(zhǎng)，使他們真正成為適應(yīng)未來需要的高素質(zhì)專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]王加綿．中學(xué)生心理健康教程[M]．東北：東北大學(xué)出版社出版，1993，8.
第2篇：思想道德建設(shè)論文范文
關(guān)鍵詞：青少年學(xué)生；思想道德建設(shè)；示范作用
新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，著重培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識(shí)等，關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。作為一名政治教師，在思想政治課上除了傳授知識(shí)外，更應(yīng)該加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。
怎樣加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)呢？
一、應(yīng)充分利用教材資源，加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)
1.言傳身教結(jié)合，身教重于言傳，強(qiáng)調(diào)教師的示范作用
教師在講清道理的同時(shí)更需要教師的模范作用，中學(xué)生已具有了一定的辨別能力，如果他們對(duì)教師的德行、品性、能力不再信任，說得再多也是白費(fèi)。教師能否用自身的人格力量去影響、感染學(xué)生，在思想教育中非常重要。
2.情理結(jié)合
目的是要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩嗟胤e累、加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)。
3.家庭、學(xué)校、社區(qū)的結(jié)合
這里主要強(qiáng)調(diào)班主任要及時(shí)協(xié)調(diào)了解學(xué)生的思想、行為動(dòng)態(tài)，
及時(shí)教育。思想道德素質(zhì)的教育和形成單靠學(xué)校、教師的教育管理是不夠的，必須使各方面的教育力量（學(xué)校、家庭、社區(qū)）形成合力，才可能收到較好的效果。
4.關(guān)心愛護(hù)，嚴(yán)格管理相結(jié)合
學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，教師及其他教育工作者在教育過程中要遵循知、情、意、行的心理規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)的教育，在此過程中，必要的規(guī)范其行為的方式方法必不可少。讓學(xué)生從心里感受到對(duì)他的關(guān)心和幫助而不只是表面的認(rèn)同。嚴(yán)而有度，再加上和善，取得的效果才會(huì)好。
二、從我國歷史文化與現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)教育
1.加強(qiáng)民族精神的教育
民族精神就是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，我們必須對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)民族精神的教育，不斷增加廣大青少年學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同和自信，激發(fā)他們的民族自豪感，提高他們的民族自尊心，使他們自覺地為祖國的繁榮富強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，立志成才，將來為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
2.加強(qiáng)公民基本道德規(guī)范的教育
現(xiàn)在，我們已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的21世紀(jì)，這對(duì)全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新的更高的要求。在家庭里，做一個(gè)“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的好成員。在學(xué)校，做一個(gè)“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的好學(xué)生。參加工作后，做一個(gè)“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的好建設(shè)者。
3.加強(qiáng)尊敬父母、長(zhǎng)輩的教育
現(xiàn)在的青少年學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們是父母、長(zhǎng)輩的心頭肉、掌上明珠，這樣的環(huán)境，使一些青少年學(xué)生從小養(yǎng)成了任性的脾氣，他們不知父母為了自己付出了多少心血，傾注了多少情愛？甚至有的學(xué)生對(duì)父母的正確教育產(chǎn)生逆反心理，離家出走。
我們應(yīng)該教育學(xué)生，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，既是社會(huì)主義道德的要求，又是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。遇到和父母、長(zhǎng)輩有不同看法的問題，主動(dòng)找父母、長(zhǎng)輩交流溝通，取得他們的諒解，從而使自己健康成長(zhǎng)。
三、應(yīng)采用生動(dòng)活潑的形式，加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)
1.討論探究
每位政治教師應(yīng)重視課本各個(gè)欄目，放手讓學(xué)生去討論，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣做，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又鞏固了所學(xué)知識(shí)。
2.開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)
如講環(huán)境問題前，可先讓學(xué)生去做社會(huì)調(diào)查，了解自己的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）存在的環(huán)境問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生向有關(guān)部分提出整治環(huán)境的建議。這樣做，既活躍了課堂氣氛，又使青少年學(xué)生從小提高了環(huán)保意識(shí)。
3.上網(wǎng)瀏覽、收集資料
如講“南水北調(diào)”的問題，可指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，收集資料，然后撰寫小論文或調(diào)查報(bào)告，在政治課上交流。這樣做，既活躍了政治課的課堂氣氛，又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面，還能激發(fā)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍的教育效果。
第3篇：思想道德建設(shè)論文范文
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 加強(qiáng) 途徑
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,還要特別加強(qiáng)道德教育、理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育,人人是德育工作者”提出以來,各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹立人人為我,我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過“問題――解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的作用,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感;結(jié)合時(shí)事政治,開展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文,通過探究社會(huì)問題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程,是根據(jù)教材的總體內(nèi)容,將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過程中當(dāng)好一個(gè)先行者,在教育教學(xué)改革的大潮中,按照英語教學(xué)的自身規(guī)律,自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時(shí)總結(jié),充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶,從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后,更加深入挖掘教材內(nèi)涵,在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化,來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作,使學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
第4篇：思想道德建設(shè)論文范文
實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個(gè)亟待解決的重要課題。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育，人人是德育工作者”這一教育理念，積極開展“各學(xué)科滲透德育”，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人。旅游地理課通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的職業(yè)道德素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)民主愉快氛圍，使學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度。計(jì)算機(jī)專業(yè)課培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備，遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生良好的計(jì)算機(jī)使用道德；培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。服務(wù)專業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，樹立人人為我，我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過數(shù)學(xué)課上教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。電子專業(yè)課用鮮活的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、意志品格教育、審美教育。德育課結(jié)合政治課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過探究社會(huì)問題，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語學(xué)科的德育過程，是根據(jù)教材的總體內(nèi)容，將外來優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過程。利用英語格言、警句、祝福語等滲透思想道德教育，教師們努力挖掘英語教材中極為豐富的德育資源，恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體，在課堂教學(xué)過程中，當(dāng)好一個(gè)設(shè)計(jì)者、組織者、材料提供者、鼓勵(lì)者、參與者、評(píng)價(jià)者。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照英語教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?；?、系列化，來指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
第5篇：思想道德建設(shè)論文范文
[論文關(guān)鍵詞]建設(shè) 道德中國 緊迫性 路徑
中國經(jīng)過改革開放的飛速發(fā)展，已經(jīng)成為傲立于世界的大國。那么國民的素質(zhì)要與大國的形象相配套就顯得尤為重要。然而，在快速發(fā)展進(jìn)程中，也出現(xiàn)了一些道德滑坡現(xiàn)象。人無德不立，國無德不威。正是著眼于這一點(diǎn)，十報(bào)告從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的全局出發(fā)，對(duì)全面提高公民道德素質(zhì)作出部署，強(qiáng)調(diào)這是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，充分體現(xiàn)黨對(duì)建設(shè)道德中國的高度重視，我們一定要深刻理解把握、認(rèn)真貫徹落實(shí)。
一、我們面臨的道德考驗(yàn)
當(dāng)前我國社會(huì)道德狀況主流是進(jìn)步、光明、向善的，但由于體制機(jī)制不完善、社會(huì)輿論放大效應(yīng)等原因，在一些時(shí)段、一些領(lǐng)域和一些人群存在的局部道德滑坡是客觀存在的現(xiàn)象，有些道德問題還相當(dāng)突出。
（一）我國社會(huì)道德問題的主要表現(xiàn)
第一，道德問題主要表現(xiàn)于一些時(shí)段。我國社會(huì)道德領(lǐng)域受到普遍關(guān)注和產(chǎn)生廣泛爭(zhēng)論問題的時(shí)期，集中表現(xiàn)在改革發(fā)展的節(jié)點(diǎn)時(shí)期，比如，實(shí)行改革開放政策的初期、實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)制度的初期、實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期等。新的政策特別是新的制度體制推行的初期，常常也是新舊社會(huì)規(guī)范（法律、行政和道德等）沖突的時(shí)期，舊規(guī)范往往失范，新規(guī)范尚待建立。
第二，道德問題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域。一是在生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域。一些經(jīng)營者有見利忘義，生產(chǎn)銷售有毒有害、假冒偽劣食品、藥品等違法行為。二是在公共領(lǐng)域。表現(xiàn)最為普遍、最為突出的是職業(yè)道德的問題和公共秩序失衡的問題，它們都嚴(yán)重地危害著正常的社會(huì)秩序，損害著健康的社會(huì)風(fēng)氣。三是在少數(shù)國家機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門內(nèi)部。一些國家機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門工作人員以權(quán)謀私、貪污受賄。雖然只有極少數(shù)，但影響極壞，它敗壞了黨和社會(huì)風(fēng)氣，人民群眾深惡痛絕。
第三，道德問題主要表現(xiàn)于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易、貪污腐化等。這些人的敗德行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現(xiàn)在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現(xiàn)在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報(bào)德等。
正是這些局部的、少數(shù)社會(huì)成員的敗德現(xiàn)象，無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示，進(jìn)一步加劇了人們?cè)u(píng)價(jià)社會(huì)道德狀況的悲觀、消極情緒。
（二）出現(xiàn)道德問題的主要原因
第一，道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡是同向的，但決非簡(jiǎn)單同步。舊的道德觀念將長(zhǎng)久地影響人們，而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范，往往需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接的中國特色社會(huì)主義道德規(guī)范體系，既是宣傳思想部門和教育部門的工作，也是全社會(huì)共同的艱巨任務(wù)。
第二，體制機(jī)制不完善的原因。表現(xiàn)在我們的法律監(jiān)督效率還不夠高。比如，近年來，我國出現(xiàn)的食品藥品安全問題，不僅僅是商人道德上的缺失，其主要原因還是制度上的缺陷。再比如，屢屢引發(fā)國內(nèi)外關(guān)注的社會(huì)誠信缺失的問題，雖然表現(xiàn)為一些企業(yè)和商人的敗德，但深層次的重要原因是社會(huì)誠信等信用體系依然缺失。
第三，個(gè)別司法機(jī)關(guān)不秉公辦案帶來的原因。特別是個(gè)別案件的判決混淆了是非曲直，突破了道德底線，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)誠信體系。
第四，法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因。社會(huì)上確實(shí)存在重法治輕德治的傾向，甚至有人對(duì)德治很反感，認(rèn)為德治就是人治，德治是法治的對(duì)立面。另一個(gè)突出的問題是，當(dāng)前敗德行為的代價(jià)低，并與違法行為代價(jià)低的情況交織在一起，這是導(dǎo)致許多道德問題持續(xù)產(chǎn)生的重要原因。
第五，社會(huì)輿論放大效應(yīng)的原因。部分媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，偏離正確的輿論導(dǎo)向，熱衷于對(duì)一些道德失范問題過分夸大炒作，嚴(yán)重影響了公眾對(duì)道德建設(shè)的信心，增加了社會(huì)道德建設(shè)的難度。
二、建設(shè)道德中國的路徑選擇
盡管面臨道德挑戰(zhàn)，但中國社會(huì)道德打不垮、壓不垮、罵不垮。因?yàn)橹腥A民族有著崇德向善的悠久傳統(tǒng)，對(duì)高尚道德的強(qiáng)烈呼喚始終伴隨著社會(huì)前進(jìn)的腳步。
（一）從自我做起、從小事做起，是道德建設(shè)之本
國家者，積人而成。遵守社會(huì)主義道德既是覺悟、也是義務(wù)，道德大廈的建設(shè)需要每個(gè)社會(huì)成員添磚加瓦。如果每個(gè)人都諸惡莫作，眾善奉行，人人修身自律，躬行實(shí)踐，積小善而成大德，那么整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)一定會(huì)提高?！拔覟槿巳?，人人為我”的理想道德中國一定能實(shí)現(xiàn)。
（二）加強(qiáng)未成年人道德建設(shè)是重點(diǎn)
未成年人是祖國的未來和希望，他們的思想狀況事關(guān)黨、國家和民族的前途命運(yùn)。未成年人處在確立基本人格，培養(yǎng)基本素質(zhì)的關(guān)鍵階段，抓住這一時(shí)期做好思想道德建設(shè)，可以使未成年人得到高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的鍛煉，打牢全面成長(zhǎng)的核心基礎(chǔ)。一要注重基本道德規(guī)范灌輸，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。針對(duì)當(dāng)前青少年教育中普遍存在“重知識(shí)、輕德育”的現(xiàn)象，啟動(dòng)“中華小孝子培養(yǎng)工程”，把孝心培養(yǎng)教育融入生活，引導(dǎo)他們從小養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。二要健全“三位一體”道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化體驗(yàn)教育。思想道德教育不能光靠老師和家長(zhǎng)用嘴巴說，最主要是通過孩子自身的生活體驗(yàn)，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中體會(huì)成功，感受挫折，逐漸養(yǎng)成正確認(rèn)識(shí)和分析事物的能力。三要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)基地建設(shè)，強(qiáng)化實(shí)踐教育?！暗赖抡撸幸病?。廣泛開展群眾性的道德實(shí)踐活動(dòng)，吸引青少年普遍參與，是新的歷史條件下加強(qiáng)未成年人道德教育的重要途徑，陣地建設(shè)則是開展道德實(shí)踐活動(dòng)的重要保障。要大力加強(qiáng)青少年宮、愛國主義教育基地、法制教育基地等各類教育基地的建設(shè)，不斷挖掘教育內(nèi)涵，探索豐富多彩的教育活動(dòng)，更好地為未成年人成長(zhǎng)成才服務(wù)。
（三）法制建設(shè)是道德建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保障
良好的社會(huì)公德形成、鞏固、發(fā)展始終離不開法治機(jī)制的保障。首先是立法上保障。從發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的實(shí)踐看，以法促德是一條可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)。在公德建設(shè)中，國家和地方政府應(yīng)該加強(qiáng)公德建設(shè)方面的立法，使社會(huì)公德建設(shè)“有法可依、有章可循”。一是可選擇當(dāng)前社會(huì)道德建設(shè)的一些急迫問題，作為立法重點(diǎn)項(xiàng)目，爭(zhēng)取早日制定施行。比如學(xué)習(xí)借鑒國外的“好撒瑪利亞人法”，盡快制定公民救助行為保護(hù)條例，為救人者撐腰，讓救人者免責(zé)，保護(hù)施救者，嚴(yán)厲懲處被救助事后反誣者。二是加快推進(jìn)道德信用體系建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)，逐步建立完善必要的機(jī)構(gòu)和公民道德信用記錄，讓失德失信者受到應(yīng)有的約束和懲戒，切實(shí)發(fā)揮道德信用的約束力。其次，在執(zhí)法（司法）層面，行政和司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，切實(shí)承擔(dān)起維護(hù)和引導(dǎo)社會(huì)道德的責(zé)任。在實(shí)踐中，對(duì)一些造成惡劣影響的違法案件要嚴(yán)厲處理。法律本應(yīng)弘揚(yáng)真善美、制裁假惡丑，對(duì)此類行為要嚴(yán)厲處理，才能收到較好社會(huì)效果。因?yàn)槲覈F(xiàn)有法律中，本來就有誹謗罪、誣告陷害罪、敲詐勒索罪、侵害名譽(yù)權(quán)等條款，建議要對(duì)諸如此類事件中的惡人追究相關(guān)的民事甚至刑事責(zé)任，使其不敢再誣陷、敲詐好人，做好人的風(fēng)險(xiǎn)也就自然大大地化解了。
（四）需要黨和政府的積極倡導(dǎo)和強(qiáng)力推進(jìn)
公民道德建設(shè)重在人們自覺養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。
第6篇：思想道德建設(shè)論文范文
素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。林崇德認(rèn)為："德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。"目前，加強(qiáng)德育工作已成全體教育工作者的共識(shí)。但是我們對(duì)于德育工作投入了大量的人力、物力、財(cái)力，但是效果不盡如人意，實(shí)效性較差，德育工作陷入了困境。石鷗指出："盡管德育被提到首位，巨大的德育實(shí)踐并未收到應(yīng)有的道德效果。"，現(xiàn)代中學(xué)德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生這種困境的內(nèi)在的、根本的原因。只有找出原因，才能把握德育的方向，才能走出困境，提高中學(xué)德育工作的實(shí)效。
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下，學(xué)校作為專職教育單位，"把德育放在學(xué)校一切工作的首位"已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)"課課有德育，人人是德育工作者"這一教育理念，積極開展"各學(xué)科滲透德育"，拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為我們職業(yè)學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行"五愛"教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還要特別加強(qiáng)職業(yè)道德教育、職業(yè)理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各校在課堂教學(xué)滲透德育的實(shí)踐中，注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、方法、交流。職教中心搭建平臺(tái)，學(xué)校在教學(xué)工作中選拔出學(xué)科滲透教學(xué)能手，結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際、專業(yè)特點(diǎn)、學(xué)科特色，提供一個(gè)研討機(jī)會(huì)。通過此次活動(dòng)提出符合職業(yè)學(xué)校特色、結(jié)合學(xué)生實(shí)際、行之有效的學(xué)科滲透德育工作的好辦法，以點(diǎn)帶面，以促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展。
第7篇：思想道德建設(shè)論文范文
總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，是社會(huì)主義價(jià)值觀的概括總結(jié)，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求。高等學(xué)校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識(shí)創(chuàng)新和傳承文明的重要任務(wù)，在踐行社會(huì)主義榮辱觀方面，發(fā)揮著引領(lǐng)、示范和輻射作用。因此，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義
社會(huì)主義榮辱觀是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求。榮辱觀是世界觀、價(jià)值觀、人生觀的具體反映，支配著人們的道德行為和道德情感，是社會(huì)風(fēng)尚形成的倫理底線和價(jià)值基石，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有巨大的反作用。在奮力推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，人們?cè)絹碓襟w會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。
踐行社會(huì)主義榮辱觀是適應(yīng)我國建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的迫切要求。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，科學(xué)地揭示和確認(rèn)了當(dāng)代中國公民共有的基本價(jià)值觀和文化自我認(rèn)同的基本點(diǎn)，既指出了社會(huì)道德建設(shè)的倫理底線，又指明了形成良好社會(huì)風(fēng)尚的倫理目標(biāo)。大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。
社會(huì)主義榮辱觀是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)方針。榮辱觀是每一個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)?！鞍藰s八恥”的重要論述，明確了當(dāng)代中國最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，在本質(zhì)上與大學(xué)生思想政治教育工作的目標(biāo)、內(nèi)容和要求是相統(tǒng)一的。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，不僅關(guān)系到他們能否健康成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才，更關(guān)系到中華民族的未來。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段，給予他們正確的榮辱觀教育，幫助他們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對(duì)于他們選擇正確的人生道路具有極其重要的作用。社會(huì)主義榮辱觀從如何對(duì)待國家和人民、如何對(duì)待科學(xué)和勞動(dòng)、如何對(duì)待他人和義利、如何對(duì)待法紀(jì)和生活的角度，全面闡明了“培養(yǎng)什么人”的重要標(biāo)準(zhǔn)，明確了在“培養(yǎng)什么人”的過程中堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征和民族精神，為加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育指明了方向。
堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義榮辱觀的本質(zhì)要求。辦學(xué)育人的目的是提高人的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。社會(huì)主義榮辱觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，它的提出豐富和完善了以人為本的思想，解決了“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，（辦好讓人民滿意的教育提供了科學(xué)的道德標(biāo)準(zhǔn)和鮮明的思想旗幟。我們要著眼于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，教育學(xué)生“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”，最終達(dá)到提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平的目標(biāo)。堅(jiān)持德育為首，做到“四個(gè)結(jié)合”，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作
1、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育同黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來，發(fā)揮黨員在社會(huì)主義榮辱觀教育中的先鋒模范作用。
大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”是辦學(xué)的根本性問題。社會(huì)主義榮辱觀教育著力點(diǎn)要放在堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向上，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝教職工和學(xué)生頭腦，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要通過社會(huì)主義榮辱觀教育，把學(xué)生黨建作為“龍頭”，推動(dòng)學(xué)生思想政治教育工作的全局。
2、堅(jiān)持把對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育同加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，真正把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。
樹立“育人為本、德育為先”理念，把社會(huì)主義榮辱觀納入教育教學(xué)的全過程，努力拓展新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的有效途徑。在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用。同時(shí)，通過開設(shè)形勢(shì)政策教育課，開辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座、報(bào)告，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。
3、堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育與以創(chuàng)建優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)為重點(diǎn)的校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來。
第8篇：思想道德建設(shè)論文范文
在青少年的整體素質(zhì)中正確的人生觀、價(jià)值觀的形成有著極為重要的作用。在我們接觸到的學(xué)生中間，特別是90后學(xué)生中，的確存在許多學(xué)生的價(jià)值觀太狹隘太功利，使得青少年在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中缺乏愛心、缺乏團(tuán)隊(duì)精神、缺乏誠信，缺乏崇高理想……這也就能解釋為什么國家教育部、等單位聯(lián)合了《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的意見》，要求全社會(huì)都來關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)。
作為一名政治思想教育工作者，整天和青少年學(xué)生打交道，對(duì)于當(dāng)代青少年的心理狀況、思想道德、行為規(guī)范都有較深的了解，本文就從如何引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀方面談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、要正視學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的多元化
曾經(jīng)說過：“一張白紙可以畫最新最美的圖畫”這句話可以比喻未成年人純潔無暇的心靈和具有較強(qiáng)可塑性的性格。可是隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，信息傳播途徑的多元化，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑已不僅僅是學(xué)校里課堂上老師的講授了，社會(huì)生活的方方面面已經(jīng)影響到青少年的價(jià)值觀和行為選擇，這是不容忽視的事實(shí)。承認(rèn)這一點(diǎn)，有助于我們降低對(duì)學(xué)生自發(fā)形成正確道德選擇的期望值，增強(qiáng)學(xué)生思想工作的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。我們不能把學(xué)生的思想想象成一張白紙，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多種所有制、多種分配方式、多樣的消費(fèi)方式、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡必然會(huì)使他們不成熟的心里充滿困惑，出現(xiàn)多種價(jià)值觀、人生觀很正常，不應(yīng)大驚小怪，動(dòng)輒批評(píng)訓(xùn)斥。
有位教師問學(xué)生：“你認(rèn)為人生的真正價(jià)值是什么？”學(xué)生回答：“上名牌大學(xué)、買大房子、過好日子?！苯處煯?dāng)即嗤之以鼻，并告訴其他學(xué)生這就是思想庸俗低級(jí)、價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)，全班學(xué)生全都低頭不語，但背后都認(rèn)為老師太虛偽。
這位教師的出發(fā)點(diǎn)和動(dòng)機(jī)無疑是正確的，但由于對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀的簡(jiǎn)單否定，引起了學(xué)生的反感情緒，降低了學(xué)生的認(rèn)同感，影響了教育的效果。
二、對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，澄清思想誤區(qū)、撥亂反正
正視學(xué)生多元化的價(jià)值觀、人生觀，并非是全盤肯定或置之不理，否則教育的功能又如何體現(xiàn)呢？關(guān)鍵是如何讓學(xué)生明白自己的人生觀、價(jià)值觀雖然可能沒有本質(zhì)的錯(cuò)誤，但還有更高層次的更有價(jià)值的人生目標(biāo)值得他們?nèi)プ非蟆?/p>
學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，只是一些側(cè)面了解而且往往都是陰暗面，所以才造成他們?nèi)狈?duì)集體對(duì)老師甚至對(duì)家庭和父母的信任和責(zé)任感。在教育過程中，我們不能強(qiáng)加給他們我們的思想，但可以通過大量事實(shí)來證明：社會(huì)不只有陰暗，更多的還是陽光，社會(huì)生活的主流還是真善美。公理正義和愛并沒有遠(yuǎn)離，而是一直圍繞著我們。引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀點(diǎn)去看生活、看社會(huì)，從而不要只有懷疑，而無對(duì)人的基本信任，這樣才有助于他們看到集體主義價(jià)值觀的真實(shí)性和正確性，從而調(diào)整自己的人生觀和價(jià)值觀。
如果我們的老師能把5.12地震中“抗震救災(zāi)英雄少年”的先進(jìn)事跡作為生動(dòng)的思想品德教材，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，要比簡(jiǎn)單的說教效果要好許多倍，學(xué)生受教育的程度也要深刻許多。
三、在教育的過程中要注意科學(xué)的方式
處在青春期的青少年，逆反心理很強(qiáng)。作他們的思想工作，要特別注意方式，不能動(dòng)輒擺出“說教”的面孔，更不能以“過來人”自居，要和學(xué)生傾心、平等交流，讓他們對(duì)老師產(chǎn)生親切感和信任感。古人云：仰其德，信其言，行其道。教師只有用自己高尚的人格去感染學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生，建立起良好的師生關(guān)系，才能做好學(xué)生的思想工作。
關(guān)愛青少年，用心引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中，都能用健康積極的心態(tài)，用誠實(shí)友愛的目光對(duì)待周圍的人和事，這還需要我們繼續(xù)做大量深入的工作，希望全社會(huì)都來關(guān)心青年的心理了思想道德建設(shè)，形成強(qiáng)大的教育合力，為青年的健康成長(zhǎng)營造良好的社會(huì)氛圍。
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第9篇：思想道德建設(shè)論文范文
**區(qū)總?cè)丝?2萬人，其中18歲以下兒童8.2萬人，占人口總數(shù)的15%，我區(qū)城鎮(zhèn)有5萬人口，占人口總數(shù)的10%，農(nóng)村有47萬人口，占人口總數(shù)的90%。2002年**撤市設(shè)區(qū)。近年來，**的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力始終保持在河北省的領(lǐng)先地位，2004年全區(qū)財(cái)政收入達(dá)到15.97億元。今年1—11月份，實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入25.1億元。為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的同步發(fā)展，我們?cè)诤葑ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，以貫徹落實(shí)省、市《家庭教育工作“十五”計(jì)劃》為主線，圍繞公民道德建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)，以星級(jí)文明家庭創(chuàng)建為切入點(diǎn)，以家長(zhǎng)學(xué)校為主要陣地，以提高民族素質(zhì)為目標(biāo)，大力加強(qiáng)家庭教育工作，充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，齊抓共管，不斷探索新時(shí)期家庭教育的新特點(diǎn)、新規(guī)律、新方法、新途徑。目前全區(qū)家庭教育知識(shí)普及率達(dá)到90%，有力地推動(dòng)了精神文明及和諧社會(huì)建設(shè)，我區(qū)先后被評(píng)為河北省創(chuàng)建文明城市先進(jìn)單位、“雙合格”活動(dòng)示范縣。
一、建立組織，完善措施，確保對(duì)家庭教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。首先，按照省、市統(tǒng)一部署，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，制定了《**區(qū)家庭教育工作“十五”計(jì)劃》。把家庭教育納入全區(qū)精神文明建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃，以及全區(qū)兒童發(fā)展規(guī)劃之中，明確把家庭教育工作作為新時(shí)期三個(gè)文明建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容之一。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也都制定各自的計(jì)劃，明確了本地的家庭教育任務(wù)、目標(biāo)，采取了相應(yīng)的措施，把家庭教育工作擺上議事日程。其次，成立**區(qū)家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。成立了由主管副書記戴征為組長(zhǎng)，區(qū)政府副區(qū)長(zhǎng)劉會(huì)榮、婦聯(lián)主席盧雙云、教育局局長(zhǎng)段煦寧為副組長(zhǎng)，區(qū)教育局、婦聯(lián)、共青團(tuán)、司法局、民政局、計(jì)生局、衛(wèi)生局等13個(gè)部門為成員單位的家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室設(shè)在區(qū)婦聯(lián)，辦公室主任由區(qū)婦聯(lián)副主席董淑艷擔(dān)任。區(qū)家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組每年至少召開一次專門會(huì)議。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)小組各成員單位密切配合，齊抓共管，區(qū)財(cái)政每年都撥付?？?，為全區(qū)家庭教育工作的順利開展提供了保障。第三，加強(qiáng)督導(dǎo)檢查。出臺(tái)了《**區(qū)家庭教育工作檢查評(píng)估方案》，每年對(duì)全區(qū)家庭教育情況進(jìn)行一次檢查評(píng)估，定期召開家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、研討會(huì)和家教工作推進(jìn)會(huì)，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，提出問題，總結(jié)表彰。從領(lǐng)導(dǎo)上、組織上確保了家庭教育工作的順利實(shí)施，促進(jìn)了家庭教育工作向制度化、規(guī)范化、科學(xué)化方向發(fā)展。最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站
二、創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校，提高家庭教育水平。一是健全家教網(wǎng)絡(luò)。區(qū)成立家長(zhǎng)學(xué)校總校，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村分別建立了婦聯(lián)牽頭的家長(zhǎng)學(xué)校。各學(xué)校分別建起了教育部門牽頭的家長(zhǎng)學(xué)校。目前，全區(qū)123所中小學(xué)、幼兒園，建立家長(zhǎng)學(xué)校110個(gè)，占89.4%；16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)全部建立了家長(zhǎng)學(xué)校，497個(gè)村中建立家長(zhǎng)學(xué)校的有433個(gè)，達(dá)87%。在全面推進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)的同時(shí)，為提高辦學(xué)質(zhì)量，我們根據(jù)**實(shí)際，重點(diǎn)培樹了小集鎮(zhèn)、于北村、**第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)等各個(gè)類型的示范家長(zhǎng)學(xué)校10個(gè)，第一幼兒園等親子教育示范園3個(gè)。充分發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，使家長(zhǎng)學(xué)校真正做有場(chǎng)地、有教師隊(duì)伍、有教學(xué)安排、有特色活動(dòng)，與學(xué)校教育和社會(huì)教育緊密聯(lián)系在一起。二是建章立制，規(guī)范管理。制定下發(fā)了《家長(zhǎng)學(xué)校管理辦法》、《家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)綱要》，并印發(fā)了《家庭教育讀本》、《家庭教育實(shí)用教材》等專門教材，使家長(zhǎng)學(xué)校的管理更有針對(duì)性、指導(dǎo)性、科學(xué)性。各類家長(zhǎng)學(xué)校依據(jù)《管理辦法》，結(jié)合自身實(shí)際，建立了教學(xué)管理制度、檔案管理制度、學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)系制度、先進(jìn)獎(jiǎng)勵(lì)制度等規(guī)章制度，規(guī)范了辦學(xué)形式，做到了有組織、有教師、有教材、有計(jì)劃、有檔案資料、有工作總結(jié)。完善了一冊(cè)(學(xué)員花名冊(cè))、二本(老師備課本、活動(dòng)記錄本)、三卡(孕婦、嬰幼兒登記卡、老師登記卡、家長(zhǎng)兒童情況登記卡)、四上墻(家教領(lǐng)導(dǎo)小組成員名單上墻、職責(zé)上墻、教學(xué)安排上墻、學(xué)習(xí)心得上墻)。三是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。組建了由三個(gè)方面人員組成的教師隊(duì)伍，即由在校教師中的教學(xué)骨干組成的兼職教師隊(duì)伍；由離退休教育工作者和熱心家教的志愿者組成的專職教師隊(duì)伍；由法律、衛(wèi)生工作者和家教專家組成的業(yè)余教師隊(duì)伍。為提高教學(xué)水平，我們一方面選送骨干教師到國家、省級(jí)院校進(jìn)行深造。另一方面，請(qǐng)家教專家到**對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，定期組織家教調(diào)查報(bào)告、論文的征集及交流活動(dòng)。為保證教學(xué)質(zhì)量，完善了教師工作制度，要求教師必須做到“四認(rèn)真”，即認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真聽取意見，認(rèn)真做好總結(jié)。四是更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式。根據(jù)不同學(xué)齡段的學(xué)生家長(zhǎng)安排了不同教學(xué)內(nèi)容，分別辦班，分層施教，并做到因材施教。設(shè)立了新婚夫婦班、爺爺奶奶班、單親家庭班等系列家教班，形成了統(tǒng)攬0—18歲年齡段未成年人的家庭教育網(wǎng)絡(luò)。在教學(xué)內(nèi)容上，針對(duì)不同家庭的實(shí)際需求，除配合學(xué)校的成才教育外，還將法律、衛(wèi)生、科普等內(nèi)容引入家庭教育之中，使家長(zhǎng)的知識(shí)水平與時(shí)代相適應(yīng)，增進(jìn)與子女的溝通，推動(dòng)家庭教育工作主動(dòng)順應(yīng)新形勢(shì)下未成年人思想道德建設(shè)的需要。在教學(xué)形式上，除集中授課外，引入了參與式教學(xué)。同時(shí)采取觀看錄像、進(jìn)行家教咨詢、請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)介紹家教經(jīng)驗(yàn)、交流學(xué)習(xí)心得等形式開展教學(xué)工作。五年來，全區(qū)共組織大型的家教講座、經(jīng)驗(yàn)交流30場(chǎng)次，邀請(qǐng)屈開等國家級(jí)家教專家做報(bào)告達(dá)8場(chǎng)次，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展法制常識(shí)、嬰幼兒保健知識(shí)等巡回家教講座86場(chǎng)次。區(qū)第三中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)形式力求多樣化，采取授課、專題報(bào)告、家長(zhǎng)自學(xué)、專題研討、經(jīng)驗(yàn)介紹、個(gè)案分析等形式抓好家長(zhǎng)學(xué)校的工作；**鎮(zhèn)家長(zhǎng)學(xué)校在運(yùn)用好自身家教資源的同時(shí)，注重家教形式和內(nèi)容的多樣化，采取教師授課與家長(zhǎng)現(xiàn)身說法相結(jié)合的方法。不僅邀請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生家長(zhǎng)講他們成功教育子女的方法、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，還邀請(qǐng)?jiān)诩医谭矫嬗薪逃?xùn)可借鑒的家長(zhǎng)，講述他們?cè)诩议L(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)后的感悟和變化，使其他家長(zhǎng)得到啟示和教育。這些做法充分體現(xiàn)了家長(zhǎng)的主體性，發(fā)揮了家長(zhǎng)的主動(dòng)性，變要我學(xué)為我要學(xué)，形成了積極參與、樂學(xué)、善學(xué)的良好局面，實(shí)現(xiàn)從“自然父母”到“合格父母”的提高。最好的原創(chuàng)免費(fèi)公文站
三、突出特色，注重實(shí)效，把家庭教育工作落到實(shí)處。一是以宣傳為手段。通過廣播、電視、報(bào)刊等多種形式，廣泛宣傳家庭教育在促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用，宣傳它的不可替代性，提高全社會(huì)對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)。對(duì)0—18歲的兒童家長(zhǎng)，我們著力宣傳新的家庭教育理念，科學(xué)的教子方法，并選樹了韓春珍、劉久煥等家庭教育典型大力宣傳。針對(duì)部分農(nóng)村家長(zhǎng)依然存在的“樹大自然直”的錯(cuò)誤觀念和獨(dú)生子女家庭望子成龍、望女成鳳致使家教走入誤區(qū)的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的育子觀和成才觀。二是以家庭為陣地。在深入扎實(shí)的推進(jìn)“搖籃工程”的同時(shí)，把家庭教育與“十星級(jí)文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來，突出“養(yǎng)教星”的評(píng)比，明確了嚴(yán)格的評(píng)比條件，開展了“家家議”、“家家評(píng)”、“家家學(xué)”、“家家樂”活動(dòng)，豐富了“搖籃工程”的內(nèi)涵，使家庭與家庭之間互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，改進(jìn)家庭教育方法，提高家庭教育質(zhì)量。做到既重視孩子文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，又重視培養(yǎng)孩子的健全人格和良好品德；既關(guān)心孩子的日常生活，又重視他們的行為規(guī)范的養(yǎng)成。在日常生活中言傳身教使孩子關(guān)心家庭、孝敬父母、尊敬鄰居，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和良好習(xí)慣，形成健康心態(tài)、健全人格和自信人生。三是以農(nóng)村為重點(diǎn)。我區(qū)以農(nóng)業(yè)人口為主，盡管近年來我們堅(jiān)持不懈的在農(nóng)村開展家庭教育工作，但由于農(nóng)民素質(zhì)相對(duì)較差，視野不寬，與城區(qū)相比還有一定的差距，為此我們將農(nóng)村確定為“十五”家庭教育工作的重點(diǎn)，采取措施，分類指導(dǎo)，幫助不同類型的家庭掌握不同的教育方法。對(duì)文化水平不高的家長(zhǎng)，在文化、實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)的同時(shí)，引入家庭教育知識(shí)，提高他們的素質(zhì)，使之能與子女平等溝通。對(duì)忙于生產(chǎn)經(jīng)營疏于家庭教育的父母，側(cè)重于讓他們認(rèn)識(shí)放任自流的危害。特別是以思想道德教育為重點(diǎn)，編寫了家庭教育明白紙、家庭教育知識(shí)小冊(cè)子等淺顯易懂的教材，適應(yīng)農(nóng)民家長(zhǎng)的需求。四是以“雙合格”活動(dòng)為載體。為增強(qiáng)家庭教育的吸引力，我們始終堅(jiān)持開展豐富多彩的活動(dòng)，搭建展示交流的平臺(tái)，以活動(dòng)促家庭教育工作的開展?；顒?dòng)中以家長(zhǎng)受教、孩子受益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，面向社會(huì)，結(jié)合實(shí)際，把教育家長(zhǎng)、兒童參與貫穿“雙合格”系列活動(dòng)全過程。一方面，以孩子為主體，先后開展了兒童書畫展，展覽了一大批少年兒童的優(yōu)秀圖畫。特別是爭(zhēng)創(chuàng)“五小”標(biāo)兵活動(dòng)和“我的成長(zhǎng)故事”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，共收到征文4000多篇，有12篇征文獲唐山市優(yōu)秀獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng)，在各縣區(qū)征文中獲獎(jiǎng)率最高。另一方面，以母親為主體，開展了“年輕媽媽讀書”、“優(yōu)秀母親”評(píng)比等一系列活動(dòng)。此外，以家庭為單位，先后開展了親子活動(dòng)、家庭美德知識(shí)競(jìng)賽、節(jié)約型家庭知識(shí)競(jìng)賽、家庭風(fēng)采展示大賽等活動(dòng)。在開展“城鄉(xiāng)家庭互動(dòng)”活動(dòng)中，組織家庭條件優(yōu)越的家長(zhǎng)、兒童，深入到春蕾女童家中，了解她們生活學(xué)習(xí)中的艱辛，引導(dǎo)這些兒童從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。通過這些活動(dòng)的開展，使家庭教育更加具體化、生動(dòng)化，提高家長(zhǎng)素質(zhì)、教學(xué)相長(zhǎng)、親子互動(dòng)的理念全部融入“雙合格”系列活動(dòng)之中，營造了廣大家長(zhǎng)“爭(zhēng)做合格父母、培養(yǎng)合格人才”的社會(huì)氛圍，推動(dòng)了全區(qū)家庭教育工作深入開展。
