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某公司招聘一名維修部主管,在經(jīng)過幾輪殘酷的淘汰考核之后,應聘人數(shù)從幾十人落到最后兩人,他們分別是小張和小李。
最后一輪考核總經(jīng)理親自出場,給了他們每人一部殘舊不堪的壞機器,然后叫他們修理。
小張把機器拆開,仔細地檢查內(nèi)部的每個零件,不一會兒,他皺起了眉頭??偨?jīng)理看了笑著問:“可以修好嗎?”小張猶豫片刻,自信地說:“只要功夫深,鐵杵磨成針,我一定能修好的,請放心好了?!?/p>
總經(jīng)理又看了看小李這邊,他也是把機器拆了個“粉碎”,仔細地檢查,過了一會兒,也皺起了眉頭。總經(jīng)理又問:“可以修好嗎?”小李笑了笑:“對不起,這部機器實在是修不好,很抱歉?!?/p>
最后應聘結果讓人大跌眼鏡,竟然是小李。小張不解地望著總經(jīng)理,想尋找答案??偨?jīng)理笑了笑:“原因很簡單,因為這兩部機器是無法修好的,無論你下的功夫有多深,針是無論如何也磨不成鐵棒的?!?/p>
關鍵詞:舞蹈中專學生 綜合素質(zhì) 提高策略
人的發(fā)展是多種素質(zhì)綜合作用的結果,關注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的靈魂和核心。它以促進人、社會、自然的和諧和發(fā)展為價值取向,以培養(yǎng)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展為目標,注重人的整體素質(zhì)的提高、個性發(fā)展以及創(chuàng)新精神和能力的提高。舞蹈中專學生教育過程中,也要重視綜合素質(zhì)的發(fā)展。
1、舞蹈中專學生應具備的綜合素質(zhì)
舞蹈中專學生綜合素質(zhì)主要是指舞蹈中專學生需要具備的特定品質(zhì)。舞蹈中專學生要成為創(chuàng)新型人才,就必須具備良好的綜合素質(zhì)。
1.1 思想道德素質(zhì)
當代學生應當把提高思想道德素質(zhì)放在首要位置。舞蹈中專學生的思想道德素質(zhì),從小處講就是指學生的道德品質(zhì)的高低程度,就是對人、對事、對事業(yè)、對社會的責任感。從大處說就是體現(xiàn)舞蹈中專學生的政治立場和觀念,就是對黨和國家、社會主義的政治制度以及社會主義現(xiàn)代化建設的態(tài)度[1]。思想道德素質(zhì)包括:較高的政治素質(zhì)、高尚的思想道德與傳統(tǒng)美德高度的事業(yè)心和責任感等方面。
1.2 科學文化素質(zhì)
隨著當今科學技術的迅猛發(fā)展、社會的進步和生產(chǎn)力的提高,愈來愈多地依靠人的智力和知識,從業(yè)人員科學文化素質(zhì)的程度,是提高自主創(chuàng)新能力和社會進步的決定性因素。具備高層次的文化素質(zhì)和知識結構是現(xiàn)代社會對從業(yè)人員的必然要求,擁有專業(yè)知識技能是現(xiàn)代化建設對勞動者的共性要求。因此,當代學生不僅要具備扎實的基礎知識和廣博的專業(yè)知識,還必須具有大容量的新知識儲備,這就要求學生要具備多學科文化知識。
1.3 專業(yè)素質(zhì)
專業(yè)素質(zhì)是指個人在某一學科或某一崗位工作中所掌握的基本知識和技能。專業(yè)素質(zhì)包含兩個方面的內(nèi)容:二是所學專業(yè)知識的多少與理解、掌握程度;二是對所從事工作的專業(yè)技能知識學習的多少與掌握程度。專業(yè)素質(zhì)在很大程度上影響個人的工作能力和創(chuàng)新能力,是現(xiàn)代社會對人才評判的一項重要標準。專業(yè)素質(zhì)應具備合理的知識結構、強烈的科學意識和科學觀念、科學的思維方法和工作方法。
1.4 身心素質(zhì)
隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步,人們對健康有了新的認識。世界衛(wèi)生組織對健康提出了一個明確和全面的定義: “健康是指在身體、心理和社會各方面都完美的狀態(tài),而不是沒有疾病的虛弱[2]?!庇纱丝梢?,一個人只有在身心上保持健康狀態(tài),并具有較好的社會適應能力,才能真正成為健康的人。身心素質(zhì)包括兩方面:良好的身體素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)。
2、當前舞蹈中專學生在綜合素質(zhì)方面存在的問題
目前舞蹈中專學生綜合素質(zhì)雖然從總體上看比較好,但在某方面還不容樂觀,在實際工作中我們發(fā)現(xiàn),很多學生對自身綜合素質(zhì)現(xiàn)狀表示擔憂,迫切希望提高這方面的素質(zhì);只有少數(shù)學生對自己的綜合素質(zhì)表示比較滿意。同時,有大部分上的學生能清醒地認識到提高自身的綜合素質(zhì)已是當務之急。其中比較突出的問題是政治意識淡漠,價值取向失衡;文化素質(zhì)薄弱,綜合能力偏低;注重專業(yè)素質(zhì),缺乏實踐能力;心身素質(zhì)較差,現(xiàn)狀令人堪憂等。
2.1 政治意識淡漠,價值取向失衡
目前舞蹈中專學生思想道德素質(zhì)從總的情況來看主流是好的,但是,還存在一些問題值得關注[3]。有研究顯示,62%的學生認為當前舞蹈中專學生應具備思想道德素質(zhì),從中反映的主要問題是,部分學生政治覺悟不高,思想信念淡薄;自我意識增強,價值觀不完善;道德素質(zhì)滑坡,道德行為失范;負面影響較大,人生觀受到?jīng)_擊。
2.2 文化素質(zhì)薄弱,綜合能力偏低
在當今社會里,任何人素質(zhì)的形成都是以一定的科學文化知識為基礎的,一個人的科學文化素質(zhì)如何,直接關系到其整體素質(zhì)的高低。對舞蹈中專學生而言,必須做到文化基礎知識扎實,為將來繼續(xù)學習深造和就業(yè)打下良好基礎。但目前大部分舞蹈中專學生對文化學習不夠重視,我們在工作中發(fā)現(xiàn),相當數(shù)量的學生認為當前舞蹈中專學生應具備科學文化素質(zhì)。部分學生存在著文化基礎差,學習缺乏動力;學習方式不當,處理問題極端等問題。
2.3 注重專業(yè)素質(zhì),缺乏實踐能力
在當前舞蹈中專學生中,很多學生認為當前舞蹈中專學生應具備專業(yè)素質(zhì),相對于其它素質(zhì)來說所占比例較高,但與新時期高素質(zhì)優(yōu)秀人才要求相比,還存在較大差距,主要問題是注重專業(yè)技能,忽略基礎知識;實踐經(jīng)驗不足,動手能力不強。
2.4 心身素質(zhì)較差,現(xiàn)狀令人堪憂
目前大多數(shù)學生在心身健康方面都存在問題,我們在工作中發(fā)現(xiàn),相當數(shù)量的學生認為當前舞蹈中專學生應具備身心素質(zhì)。智能結構缺乏,心理障礙突出;學習壓力較大,缺乏科學鍛煉;生活習慣欠佳,自立能力較差是當前存在的主要問題。
3、舞蹈中專提升學生綜合素質(zhì)的具體措施
綜合素質(zhì)教育是時展和社會進步對教育提出的新目標。是促進人的全面發(fā)展的教育。在素質(zhì)教育中藝術教育具有重要地位和作用,而在藝術教育中舞蹈教育也具有重要位置和作用。通過培養(yǎng)學生對舞蹈藝術的興趣,有效促進學生各項素質(zhì)和能力的形成與發(fā)展,使學生在豐富自身文化知識結構的同時,逐步形成創(chuàng)新意識和實際操作能力。以此引發(fā)學生對其他藝術的廣泛興趣和愛好,從而促進他們形成健康的個性心理品質(zhì)。因此,在綜合素質(zhì)教育中,舞蹈教育有著不可替代的作用。
3.1 加強思想道德建設,樹立正確價值觀
當前社會學生受到各種思想的沖擊,特別是一些拜金主義、享樂主義的思想,讓當代舞蹈中專學生的思想受到腐蝕。因此,學校和教室一定要教育學生摒棄不良思想,擁有正確的道德觀。對于舞蹈學生來說,可以結合舞蹈教學,寓教于樂,幫助要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。老師要在正確思想指導下教育中專學生,讓學生了解到人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻,從而向正確的方向努力[4]。
3.2 開設舞蹈欣賞課程,提高學生文化素質(zhì)
舞蹈藝術以生命力的高揚,謳歌熱愛、關心、理解、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和希望。學生鑒賞舞蹈藝術,不僅能夠純潔感情,凈化心靈,而且有助于完善生活,它是激勵學生完成人生使命的強有力的工具之一。辨別一種作品的趣味就是評判,玩索一種作品的趣味就是欣賞,把自己在人生、自然或藝術中所領略到的趣味表現(xiàn)出來就是創(chuàng)造。鑒賞舞蹈藝術的意義遠遠超出了鑒賞行為本身。
舞蹈藝術鑒賞是指學生在欣賞舞蹈作品時所進行的審美行為。在審美過程中進行感受、理解、鑒別、體驗、欣賞和評價,并從審美的過程中獲得知識和享受。學生可以通過欣賞舞蹈藝術開闊視野,認識世界,喚起學生情感和創(chuàng)新思維,并根據(jù)自己的審美水平和經(jīng)驗來理解、判斷和評價舞蹈作品,從而獲得舞蹈藝術基本技能和人文知識。因此,可以說舞蹈藝術鑒賞是一種雙重的情感體驗。
結合傳統(tǒng)的舞蹈欣賞課模式,讓學生用具體的動作,貼切的動律,加深對舞蹈作品的理解,使學生主動參與到欣賞中去,增強學生的動作能力和示范能力[5]。通過“想”的環(huán)節(jié),讓學生根據(jù)音樂和舞蹈的形象產(chǎn)生聯(lián)想和想象,更好的理解作品主題和所表達的思想感情,以便于全面細致地把握作品主題。通過“說”讓學生就作品的思想內(nèi)涵做出評價,使學生的欣賞從感性上升為理性,提高學生舞蹈欣賞水平和語言表達能力,加深學生對舞蹈作品文化內(nèi)涵和思想感情的理解。
3.3 課程評價方式創(chuàng)新,提高學生身心素質(zhì)
藝術課程評價,既要重視結果,又要關注學生學習、活動過程中的發(fā)展變化。筆者在舞蹈課程學習評價上,注重用發(fā)展的眼光看待學生的能力,充分尊重學生的個性差異與程度差異,關注學生藝術學習的過程。學生只要平時能夠按要求完成了每一周的作業(yè),平時的評分所占期末評價60%的比重。這種評價機制不僅保證了課堂教學質(zhì)量,而且有利于調(diào)動學生努力學習的積極性。
對于每次小測,教師要與班里的幾個舞蹈組長一起當評委,進行綜合評分。學期末教師要結合學生一學期的出勤率、作業(yè)完成率及平時成績和期末成績等情況進行綜合評價??陀^、公平、公正地評價學生的學習狀態(tài),這樣會使學生對平時的學習和練習比較重視,以防有的同學平時不用功,到最后期末考試時“臨陣磨槍不快也光”的不良心態(tài)。恰當?shù)脑u價方式不但可以有效地提高課堂教學效率,而且可以讓每個學生都能在舞蹈藝術的學習過程中體驗到成功的喜悅感,而且有利于學生自信心的建立,調(diào)動學生的學習積極性。
3.4 通過舞蹈促進教學,提高學生的專業(yè)素質(zhì)
舞蹈是人類用于表達各種情懷的一種藝術形式。她不僅給予演員和觀眾感官上的享受,更能提升人們的精神境界,使人們對美產(chǎn)生更深的體驗,對美的鑒賞能力更強,對增強形象思維能力和開拓創(chuàng)新意識具有很大的促進作用。通過舞蹈訓練,使學生的音樂感和節(jié)奏感得到了鍛煉,理解音樂的能力和鑒賞音樂的能力得到了高。舞蹈音樂不僅能提高大腦的記憶力,而且學生的精神狀況能夠得到改善。學生擁有了充沛的精力,學習效率也就會大大提高。教育大業(yè),教師為本。建設一支高素質(zhì)的教師隊伍是保證創(chuàng)新教學成功的關鍵要素。因此,必須優(yōu)化教師素質(zhì)結構,包括職業(yè)道德、教育理念和專業(yè)知識等,培養(yǎng)教師的創(chuàng)新思維,只有這樣,教師才能創(chuàng)新教學方法,指導學生自主學習、合作學習,激發(fā)學生的求知欲、獨立思考和創(chuàng)新意識,調(diào)動學生學習的積極性和主動性。特別是從事業(yè)務教學的教師要從只“備課”不“備人”的狀態(tài)中改變,從學生的角度出發(fā),準備教學內(nèi)容,革新教學方式,把培養(yǎng)綜合素質(zhì)的內(nèi)容滲透到專業(yè)教育中,才能更好在傳授知識的過程來培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)[6]。這樣才能更容易被學生接受,更有利于內(nèi)化。創(chuàng)新舉措主要體現(xiàn)在優(yōu)化教師素質(zhì)結構、加強教師專業(yè)素質(zhì)、建立新型師生關系、在藝術實踐中培養(yǎng)學生專業(yè)能力等方面。
4、結論
通過研究,筆者對舞蹈中專舞蹈教學創(chuàng)新,提高舞蹈中專學生綜合素質(zhì)方面進行了梳理,并提升了認識水平??傊處熆梢栽诮梃b前人或他人的先進教學理念之基礎上,根據(jù)舞蹈藝術課程自身的教學特點、教學目標、教學內(nèi)容、教學設施以及學生的身心特點等實際情況,來科學地、合理地、靈活地、創(chuàng)造性地選用多種教學方法,提高舞蹈中專學生綜合素質(zhì),以切實而有效地完成教學任務。
參考文獻:
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關鍵詞:舞蹈演員 專業(yè)技能 文化知識 重要性
一、舞蹈演員的專業(yè)技能
舞蹈演員的專業(yè)技能指舞蹈的技術和技巧?!拔璧讣记墒侵肝璧秆輪T在創(chuàng)作過程中用以塑造形象、表達思想,并使之盡可能完善地反映生活時所運用的一整套掌握語言、形體等等技術手段的本領”。技巧這一用語所包含的內(nèi)容廣泛得多。舞蹈技巧不僅指對技術掌握的熟練程度,而是在運用熟練的技術時,體現(xiàn)出舞蹈演員把真實的生活和深刻的思想感情完美地表現(xiàn)出來的能力和才能。
要把舞蹈形象生動有力的展現(xiàn)給觀眾,要有高超的舞蹈技術和技巧,因此,專業(yè)技巧和技g對形象的創(chuàng)造很重要。舞蹈演員要把不斷地加強鍛煉舞蹈技術和表演技巧的練習,作為自身一生的學習內(nèi)容,這樣才能精彩的完成表演質(zhì)量。只有深刻的生活真實感與富有鮮明表現(xiàn)力的舞蹈技術融合為一,才能準確的表現(xiàn)出作品的思想。所以,舞蹈演員的專業(yè)技能是十分重要的。
二、舞蹈演員的文化知識
我們今天處在社會飛速向前發(fā)展的時代,生活的內(nèi)容也越來越豐富多彩。知識對任何工作都有幫助,但是對藝術家來說,全面的教育和淵博的文化知識更是必須。具備豐富的文化底,幫助舞蹈演員們培養(yǎng)想象力和調(diào)動內(nèi)在情感,也幫助演員們對該舞蹈作品更詳細地了解主題背景,內(nèi)容和對作品的理解,定位準確到位,深入了解全身心投入,認識,在提煉,使用最適合的形體語言來刻畫、表達、完成形、神、勁、律的結合,使一連串的舞蹈動作給予靈性。因此,對于舞者而言,要堅持不斷地藝術錘煉和積累,同時也要必須具備豐富的文化知識。
三、專業(yè)技能和文化知識對舞蹈演員的重要性
舞蹈是一種人體動作的藝術。但是,這個人體動作,必須是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作,來表達人們的內(nèi)在深層的思想感情,反映社會生活的藝術形式。舞蹈也本身就是一種文化現(xiàn)象,舞蹈要發(fā)展離不開文化影響,它有著獨特的文化內(nèi)容,也很深地扎根在了豐富的文化土壤之中。是用人的形態(tài),神態(tài)表達的藝術形式。因為受自然與社會兩種因素影響,由身體與精神兩個方面來表現(xiàn),用最最美的舞姿表現(xiàn)真誠的思想感情同時,通過舞蹈風格特點了解民族文化歷史至藝術特色。舞蹈之所以是一種文化現(xiàn)象,是因為舞蹈是民族文化的傳承,舞蹈的繁華是由深厚的文化背景支撐。它不僅物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展緊密結合,它又同人類自身的發(fā)展密切相關,所以舞蹈中遺存不同時代的文化特征,使舞蹈穩(wěn)定的形式流傳下來。因此當舞蹈演員表演某個作品時,傳達給觀眾的作品的思想會因表演者的文化知識程度而又差異,又由于表演者的高超的專業(yè)技能而具有新意。
如朝鮮族舞蹈《農(nóng)樂舞》為列。農(nóng)樂舞是最有農(nóng)耕生活特征的傳統(tǒng)民間舞蹈,起著消除疲勞,慰籍辛勤、加強團結以及號召人們熱愛農(nóng)耕生活的社會作用的舞蹈。如果舞蹈演員表演《農(nóng)樂舞》時不知關于它的這些知識,對于它們來說只能是一連串的動作組合,一點感染力都沒有。同時表演《農(nóng)樂舞》時沒有高超的專業(yè)技能也不行的,比如其中的“長鼓舞”是需要表演者身挎長鼓,花樣繁多的鼓點相應成輝,很有技巧,表演進入時,常作連續(xù)性的行進旋轉(zhuǎn),技術高超的表演。而其中的象帽舞是,手中打著小鼓,跳躍前進,如騰空遙射,如沖鋒向前,又不斷旋繞長纓飛舞。這需要舞蹈演員具備很好的身體協(xié)調(diào)性和很高的技術,技巧。
因此,高超的專業(yè)技能和豐富的文化知識對舞蹈演員來說是十分重要的。要成為一名優(yōu)秀的舞蹈演員,只有專業(yè)技能和文化知識融合為一,才能把作品的思想生動的深刻的傳達給觀眾。
參考文獻:
茶是一個溫性的飲料,是一個健康的飲料,是一個和平、和諧的飲料,人越喝茶越清醒,越文靜,越高雅。所以現(xiàn)在我們的一個口號就是“不抽煙、少喝酒、多喝茶,會喝茶的男人不會壞?!?/p>
品茶聞香相忘言
古代人品茶到底品什么、怎么品。品茶這個階段大約開始于西晉,長江流域的文人雅士在介入茶事活動當中,帶著文人作家們審美的觀點、審美的情趣來從事茶事活動,從而把中國人飲茶提高到品茶階段。西晉詩人張載的茶詩《登成都白賦樓》里有兩句話:“芳荼冠六清,溢味傳九區(qū)?!狈枷愕牟枭w過六種盛行的飲料,茶的香味傳到九州大地。這首詩不說茶的保健提神作用,而提到了它的芳香,強調(diào)它的氣味,我們現(xiàn)在品茶就品它的色香味,味是最重要的。所以從西晉開始,品茶過程中就強調(diào)品它的芳香和滋味。一直到了唐朝,這樣的習慣、風氣越來越盛,所以就出現(xiàn)了以茶代酒的各種茶會,叫做茶集,也叫茶宴。人們在品茶當中吟詩作對,是一種很高雅的集會。唐朝詩人錢起有詩《與趙莒茶宴》:“竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜?!敝裣?,說明茶宴的地點不是在室內(nèi)而是在竹林里;紫茶,是唐朝很有名的貢茶;他們在竹林底下對著
很美妙的紫筍茶達到忘言的程度,陶醉在茶香之中。此時大家都不說話,因為開始的時候肯定話很多,大家吟詩作對,但是這時候都沉浸在茶香之中了。人不管從事什么活動,如果達到忘言,就是最投入的階段。
十年前,我陪一個日本的茶話專家到廬山參觀,到了山上,翻譯腿受傷了,不能陪我們。我不懂日語,他不懂漢語。晚上吃完晚飯,天還沒黑,我們決定出去走走,走到牯嶺,天黑了,再走到小天池,那時候月亮出來了,那里有一片松樹林,我們走過松樹林,發(fā)現(xiàn)月光穿過松樹林,地上有一塊一塊的月光。走過去看到九江萬家燈火,我們就在亭子里坐下一直看,因為語言不通,就在那靜坐。那時只聽到風吹
過松樹林引起一片松濤聲。我們兩人在那里整整坐了一個半小時。這個晚上給我的印象非常深刻。后來回去之后,我心潮澎湃,寫了一首打油詩給他:“林中結伴踏月行,萬家燈火耀眼明。相對無言聽天籟,萬里松濤訴衷情?!蹦菚r我們兩人都達到了忘言的階段。唐朝人品茶也到了忘言的階段。接著說上面的詩。流霞,是一種名貴的酒。那句詩的意思就是在竹林里喝紫茶,勝過神仙喝仙酒。本來心里有很多雜念,都被這碗茶湯洗得干干凈凈了,滿心興致很高,不知不覺,大半天過去了,只聽到一樹知了在叫,太陽已經(jīng)西下,影子斜了。這首詩說明了唐朝詩人在品茶時達到了忘我、投入的境界,它沒有提到茶的功利的作用,完全是一種藝術上的享受。這就是品茶的意境,要達到這個境界才算品茶。
茶道的三個層次
唐朝還有個詩人叫皎然,他把品茶的意境細分為三個層次,是茶話史上非常重要的一首詩:“越人遺我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐,情思朗爽滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱。此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑看陶潛籬下時。崔候啜之意不已,狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此?!?/p>
一、用“五步教學法”教學,利于激發(fā)學生的學習興趣,最大限度地調(diào)動學生的學習積極性
由于在編排體系中貫徹了結構主義的語言教學理論,因此現(xiàn)行初中英語課本在第一冊就明確提出了“外語是一種工具課”,而掌握工具的重要途徑則是練。操練是“五步教學法”的中心環(huán)節(jié)。在對一個語言項目的操練過程中教者可以采用多種多樣的形式,學生就能夠從不同角度接受語言技能操練。運用“簡筆畫”揭示語言與事物之間的聯(lián)系,使學生在熱烈的發(fā)言中不知不覺地操練所學的語言項目。運用“唱歌”使學生的思維與語言的固有頻率引起共振,從而促進記憶?,F(xiàn)行初中英語教材中科學地安排了興趣很濃的英語歌曲,其目的恐怕也就在于此。運用“表演”的方式使學生熟練地掌握課文,增強運用所學詞句的能力,提高學生的口語表達水平。運用“玩”使學生可以變被動的學為主動的學;乏味的學為有趣的學。如“接龍游戲”、“張冠李戴”等等,通過這些活動激發(fā)和培養(yǎng)了學生學習外語的興趣。
二、運用“五步教學法”進行外語教學,利于學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力
“五步教學法”的首要環(huán)節(jié)就是復習。復習的內(nèi)容多是日常交際用語,語音、語法、詞匯等學過的語言材料。方式多是采用提問,通過復習無疑會使學生要勤動口、動腦、動手等,使其良好的學習習慣在學習過程中形成?!拔宀浇虒W法”的中心環(huán)節(jié)是操練,教師會經(jīng)常地在那些由教師安排或自然形成的操練小組、小隊中指導學生進行操練活動,這樣久而久之就會使大多數(shù)學生專心聽講、勤于動腦、積極參與課上的各種活動?!拔宀浇虒W法”的第二環(huán)節(jié)是介紹新材料,而介紹新材料又常常運用“實物聯(lián)系、圖片提示、動作演示”等方式進行。課堂上若能積極、主動地在教學的指導下學習新的語言材料,學生就必須在課外進行充分的預習和自習,才能使學習收到良好的學習效果。因此,科學地利用“五步教學法”進行教學,利于培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和自學能力。
三、運用“五步教學法”教學,利于大面積提高全體學生的學習質(zhì)量
“五步教學法”的核心是通過大量的語言技能操練使學生接受語言知識,達成語言技能。操練方式多是波浪式的、連鎖式的頻率快的活動,而又多是在已形成的隊、組中間進行。要求每一組、每隊的各個成員全部參與活動,使每個學生都能在操練活動中得到動口、動腦、動手的機會。再加之操練活動的多樣化、趣味濃,因此大多數(shù)學生都會樂于學外語,并在學習過程中呈現(xiàn)出極大的學習積極性。這對于學生掌握語言知識,形成語言技能,進而提高學習質(zhì)量無疑會產(chǎn)生巨大的推動作用。
體育舞蹈的開題報告論文題目:體育舞蹈論文開題報告
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:
隨著高校體育教學的改革,體育舞蹈作為一項新興的體育運動,在社會上已廣泛流傳.由于其獨特的社交功能和健身效果,已經(jīng)越來越受 到大學生的青睞,高等院校學生掌握了體育舞蹈方面的知識,不但使之終身受益,還有助于培養(yǎng)跨世紀人才的社會交往能力,同時在學生步入社會后,還可為帶動全民體育的開展。
體育舞蹈教育直接作用于學生的感情世界,并引起共鳴,使其產(chǎn)生激動、連想和想象,從而自覺地接受道德情操、精神品質(zhì)、意識觀念乃至心靈深處的陶冶。它直接而生動的體現(xiàn)著學生深層次的心理狀態(tài)以及價值觀和對人生意義的探索,具有自娛自樂、抒懷、交流情感、增進友誼、健身美體、延長青春、賞欣愉悅、陶冶情操、認知社會、宣傳教化、團結鼓勵的價值和功能。它對大學生自身修養(yǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展有促進作用,同時它也為學生今后走向社會起了良好的鋪墊作用.它還能防止某些生理缺陷,糾正人體的不良姿態(tài),發(fā)展人體動作的對稱性、協(xié)調(diào)性、控制能力等。
我現(xiàn)在頗有感受,我們馬上就要畢業(yè)找工作了,接觸外界也多了,然而社交也多了,在一些社交場合難免會跳跳舞啊,現(xiàn)在就可以很自信的接受別人的邀請了,也不會娓娓梭梭的,可以很大方的然而也可以給別人留下很好的印象。所以總而言之,在高校開設體育舞蹈課既有現(xiàn)實意義又有戰(zhàn)略意義,是必要的。
二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:
1.可以豐富學生的知識。
2.可以培養(yǎng)禮儀旗幟和鑒賞能力。
3.可以調(diào)節(jié)學生的心理狀態(tài).
3.可以鍛煉身體。
4.可以提高大學生的社交能力。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排:
1 研究步驟、方法:
(1) 查閱圖書館的書籍和資料
(2)上網(wǎng)查詢
(3)向老師請教
(4)和同學相互交流討論
2 研究工作進度
(1) 200年11月20日開題準備工作
(2) 200年12月30日前完成開題答辯,擬定寫作提綱
(3) 200年1月30前下達任務書
(4) 200年3月15日前完成論文初稿,接受中期檢查
(5) 200年4月30日前完成論文寫作,送交指導老師驗收
(6) 200年5月10日前老師寫出評語交各答辯組長
(7) 200年5月13日-5月14日分組答辯
四、主要參考文獻:
1. 黃永軍,凌紅月 《體育舞蹈的演繹及在高校教學的實踐研究》
2. 李春文 《體育舞蹈教程》 沈陽遼寧人民出版社.
3. 《大學生體育與現(xiàn)代生活方式》 體育高教研究,1992(3).
關鍵詞:高職院校,體育舞蹈,教學方法,對策探討
1.高職院校開展體育舞蹈的必要性
1.1素質(zhì)教育的需要
現(xiàn)行的普通高職院校體育課的教學大綱的課程設置中,缺少以舞蹈形式為教學內(nèi)容的教材,只有健美操和一些形體練習,體育舞蹈填補了這個方面的欠缺。以美育為基礎,以健身為目的,洋溢著青春氣息的體育活動,陶冶情操,凈化心靈,培養(yǎng)講文明、懂禮貌的基本素質(zhì)。體育舞蹈更好的發(fā)揮體育在素質(zhì)教育過程中的作用。
1.2滿足學生的需要
高職院校學生肩負著學習的重任,大腦超負荷運轉(zhuǎn)。通過參加體育舞蹈活動,使人忘記煩惱,精神放松,心情舒暢,從而起到積極的調(diào)整和放松休息的作用,對消除大腦疲勞有顯著效果。大學生正出在成長期,朝氣蓬勃,充滿活力,對新鮮事物有很強的接受能力、分析判斷能力和掌握理解能力,是具有很強文化水平和素質(zhì)的群體,體育舞蹈,這項表現(xiàn)西方文化和文明的體育運動,能夠滿足他們的心理需求。
1.3體育舞蹈具有體育鍛煉作用和鮮明的體育特點
體育舞蹈是在舞廳舞的基礎上不斷更新發(fā)展形成的,至今仍保持著傳統(tǒng)的自娛性和社交性的特點。體育舞蹈具有嚴格的規(guī)范動作和高度的藝術魅力,又被稱為表演和競賽項目。從舞廳搬到舞臺和賽場,突出了其體育競賽的特點,納入了體育運動的范疇。論文參考網(wǎng)。實踐表明體育舞蹈對改善心腦血管系統(tǒng)的功能,促進人體的新陳代謝過程和提高機體活動水平有良好作用,是增強體質(zhì)的一種積極手段。
2.高職院校體育舞蹈教學方法對策研究
2.1教學中注重對學生節(jié)奏感的培養(yǎng)
音樂是體育舞蹈的靈魂,音樂能激發(fā)人們的興趣。體育舞蹈的節(jié)奏是音樂節(jié)奏與各舞種自身內(nèi)在節(jié)奏的和諧統(tǒng)一。在教學中首先就要培養(yǎng)學生的節(jié)奏感,倘若練習者舞姿非常優(yōu)美,但卻跟不上樂曲的節(jié)奏,也把握不好某舞種自身的節(jié)奏,跳得時快時慢,這樣就不會給人以美的享受,也就達不到審美效果。良好的節(jié)奏感還可以促進練習者對音樂的欣賞,對舞曲結構的理解,對舞種自身節(jié)奏的理解,從而促進習舞者興趣。
2.2對比啟發(fā)在教學中的應用
對比啟發(fā)是指教師引導學生對互相聯(lián)系的知識或技能進行正反比較和新舊對比,通過同中求異和異中求同的對比分析,加深知識的理解。例如恰恰與倫巴就有許多相似之處,而且兩者關系密切,初學者很容易混淆。教師可以先鼓勵學生自己觀察比較,然后再從節(jié)奏,跳法,舞步風格上進一步對比總結。初學時學生只是感到恰恰比倫巴節(jié)奏快,教師將這兩個舞種放到一起教學:節(jié)奏方面不斷的放音樂聽覺刺激讓學生對比體會恰恰是每小節(jié)4拍跳5步,而倫巴是每小節(jié)4拍跳3步;在跳法上學生通過恰恰與倫巴的交替練習發(fā)現(xiàn)倫巴是先用腳掌著地,隨著重心的轉(zhuǎn)移而直膝落鍾并扭跨,而恰恰是在前腳掌上施加壓力,當重心放在腳上時,腳跟放低,膝關節(jié)伸直;在舞步方面教師示范學生模仿逐漸掌握恰恰是用稍離地面的踏步來表現(xiàn)心情的歡快,但倫巴是用輕擦地面的拖步來表現(xiàn)情意的纏綿。這樣的對比區(qū)分,讓學生清晰地建立了動作概念,進一步加深了理解。
教師還可以鼓勵學生自己嘗試其它舞種的對比,同時對知識技能總結和歸納找到適合自己的學習方法。在新動作教學中,特別是易搞混的動作,對比啟發(fā)能夠發(fā)揮更好的作用。例如對于并退位置和側(cè)行位置的教學難點,教師可以把兩個基本位置放在一起進行對比講解練習,前者是外側(cè)腳后跨一步,而后者是內(nèi)側(cè)腳后跨一步。通過這樣簡單的對比示范,學生得到深刻的印象,而且培養(yǎng)了觀察能力、分析能力和歸納能力。
2.3將欣賞與教學聯(lián)系起來
利用多媒體欣賞體育舞蹈比賽、教學資料等,可以使體育舞蹈教學效果得到更深入、更快捷、更有效的提高。
在新授課導入階段,組織學生觀看一場精彩的比賽資料,感受比賽的激烈、熱情和力量,欣賞到動作的美感,可以很好地將學生的學習熱情調(diào)整到最高點,讓學生對體育舞蹈有基本的了解,在頭腦中有一定的模式或者說在記憶中有一個比較清晰的印象,在接下來的授課教學中就會有一個良好的基礎,學生從理論到實踐的過程就會比較順利。在教學提高階段時,再進行一次教學影像資料的觀看,可以使學生在技術動作上有一個對比與提高。欣賞時,教師可以有目的地讓學生重點注意某些運動員技術動作的發(fā)揮,再一次激起學生進一步學習的欲望。論文參考網(wǎng)。在組織教學階段,教師可以介紹和播放新的欣賞影像片段,讓學生在觀看后評論某些運動員技術風格,身體素質(zhì)的特點。至此,即初步達到讓學生學會欣賞體育舞蹈的目的。
2.4要加強師資隊伍建設和教材的改進
教師的業(yè)務水平不能滿足教學需要。提高教師素質(zhì)是搞好體育舞蹈教學的關鍵。體育舞蹈在我國開展較晚,水平較低。大部分教師沒有經(jīng)過該項專業(yè)學習,業(yè)務能力不能滿足教學需要??梢酝ㄟ^觀看教學錄象和教學光盤、參加培訓班等辦法來提高自己的技能,教師之間應該經(jīng)常進行業(yè)務學習和交流,閱讀有關書籍提高理論水平和實踐能力。同時,教法落后,教材缺乏。我國高職院校現(xiàn)行的體育教材中,對體育舞蹈部分的編寫明顯不足。體育舞蹈傳入我國初期沒有被列為體育的范疇,最初被一些交誼舞愛好者接受。論文參考網(wǎng)。也就是說,體育教育工作者參與體育舞蹈的研究只有短短幾年的時間,尤其是教學手段和方法,比起球類、體操、武術這些已經(jīng)作為高校主要教學內(nèi)容有50年的項目來講,要落后的多。
參考文獻
[1]崔小梅.體育舞蹈的發(fā)展及在高校教學的開展[J].體育學刊,2001,(3).
[2]答英娟,張婷.普通高校體育舞蹈教學研究[J].廣西右江民族師專學報,2005,12.
[3]譚長春,盧曉鵬,桑明華.淺析體育院校體育舞蹈教學的特殊性[J].吉林體育學院學報,2005,03.
關鍵詞:芭蕾舞 基礎訓練課 鋼琴伴奏 能力
芭蕾起源于意大利,興盛于法國,是唯一通行于整個歐洲的古典舞劇形式,被人稱為“古典舞蹈”。芭蕾舞于建國初期系統(tǒng)地引入我國,深受我國人民喜愛并創(chuàng)作了《紅色娘子軍》、《白毛女》等中國題材的芭蕾舞劇。目前我國有多所舞蹈院校,并且許多高校都設有舞蹈系,芭蕾舞基本功訓練課(以下簡稱基訓課)列為舞蹈專業(yè)的必修科目之一。
在芭蕾舞基訓課中,音樂與舞蹈像一對密不可分的孿生姐妹。舞蹈缺少音樂的襯托,情緒與意境的表達就不夠全面充分,需要二者相互勾通,相互補充 ,因此在基訓課中便加入了鋼琴伴奏的要素。基訓課的鋼琴伴奏不同于傳統(tǒng)意義上的音樂教學伴奏,主要任務是在理解舞蹈教師意圖的同時根據(jù)舞蹈教師的需要用鋼琴配合以相應的音樂充分調(diào)動學生的情緒,讓學生在芭蕾訓練時把自己的感情融入動作之中,同時通過不斷的聽音樂與做動作,加強學生對音樂與舞蹈相互融會貫通的理解與感知能力。由于鋼琴伴奏是為基訓課教學服務的,好的鋼琴伴奏能在舞蹈教師與學生之間搭建情感、動作的溝通橋梁,因此要求基訓課鋼琴伴奏教師具備多方面的能力。
1、具備芭蕾舞基本知識
了解芭蕾舞的發(fā)展歷史。既然基訓課鋼琴伴奏音樂是服務于舞蹈教學,那么鋼琴伴奏教師首先應該了解芭蕾舞發(fā)展的相關歷史。這樣才會懂得怎樣去欣賞、怎樣去鑒別,根據(jù)舞蹈教師的需要選取經(jīng)典的伴奏音樂曲目,營造貼切的氣氛,高質(zhì)量的完成教學任務。
了解芭蕾舞基本訓練的目的。舞蹈基訓課中每一個訓練動作都有其特殊的意義與訓練價值,訓練要求與訓練技巧各不相同。鋼琴伴奏教師只有了解基訓的總目標,每一動作的訓練方法及目的,才能根據(jù)訓練的需要采用不同的旋律和節(jié)奏與舞蹈教師密切配合。
了解芭蕾舞基本功訓練的相關術語。由于芭蕾舞源于歐洲,屬于西方舞蹈體系,舞蹈教師在芭蕾舞教學中一般音譯法語的芭蕾舞訓練專業(yè)術語。如 “adagio ” ,音譯為“阿達久”,漢語的意思是控制;“sondu ” 音譯為“豐久”,漢語意思為單腿蹲。鋼琴伴奏教師只有掌握相關的專業(yè)術語才能了解舞蹈教師的意圖,而不至于在聽到舞蹈教師發(fā)出指令后不知所措。
2、具備相關的音樂知識及音樂表現(xiàn)能力
鋼琴伴奏教師工作的重點在音樂,必須具備相關的音樂基礎知識和音樂表現(xiàn)能力,并能在基訓課上運用自如。塑造任何一種藝術形象都應在掌握相關知識與技法后,運用特定的手段來服務于所塑造的形象。因此,基訓課鋼琴伴奏教師也必須在具備音樂基礎知識后,運用音樂中的各種表現(xiàn)手段來為基訓課中的舞蹈教學服務,如對旋律、節(jié)奏、力度、速度、氣息的運用等等。
在做基訓動作之前,學生首先感受到的是鋼琴奏出的高低不同的音組合成的旋律。旋律是音樂的靈魂和基礎,用調(diào)式關系和節(jié)奏、節(jié)拍關系組合起來體現(xiàn)音樂的主要思想。鋼琴伴奏教師在彈奏之前應充分考慮學生所做的每一個動作的訓練方法及目的,需要什么風格的音樂,做好音樂的節(jié)奏、速度、力度、氣息等各方面的處理。如鋼琴伴奏時,激烈的動作就要選擇進行曲形式的音樂來表現(xiàn),一般采用進行曲常用的四二拍的節(jié)奏,速度較快,力度較強,氣息較短。在配和優(yōu)美抒情的動作時,一般就要選擇四四或八六拍的曲子,速度悠緩,氣息綿長。只有具備了豐富的音樂表現(xiàn)力,音樂才充分能調(diào)動學生的情緒,結合訓練要點完成訓練。
3、有大量的曲目儲備和即興伴奏能力
芭蕾舞基訓課內(nèi)容十分豐富,一堂課可能包括體態(tài)站立、把上、把下訓練、技術技巧訓練等方面。肌肉的控制能力,靈活控制關節(jié)的能力,完成技術技巧的能力都會涉及。每一個訓練都有相應的音樂與之匹配,這就要求鋼琴伴奏教師擁有大量的曲目儲備,能根據(jù)動作訓練的需要,情緒的需要彈奏相應的曲子。目前北京舞蹈學院等院校、出版社都發(fā)行了許多芭蕾舞鋼琴伴奏曲目可供選擇,鋼琴伴奏教師可根據(jù)需要選用。
芭蕾舞基訓課的教學也是靈活多樣的。由于該科目屬于技能訓練課,舞蹈教師經(jīng)常根據(jù)學生的學習情況調(diào)整授課內(nèi)容,在授課過程中依據(jù)學生的訓練情況推課。有些動作可能實際需要推十六個八拍,有些動作可能只推十個八拍;有時舞蹈教師會把幾個動作或幾個技巧融合在一起。凡此種種,音樂必須隨之改變,但現(xiàn)成的曲目是固定不變的,這就要求鋼琴伴奏教師即興伴奏。鋼琴伴奏教師必須根據(jù)舞蹈動作的需要對音樂馬上作出調(diào)整,處理好樂句的結束、節(jié)奏型的轉(zhuǎn)換、節(jié)奏的快慢、力度的強弱等,甚至還要滿足舞蹈教師臨時對不同風格音樂的需要。因此鋼琴伴奏教師的即興伴奏能力在芭蕾舞基訓課中是十分重要的。
4、具備把鋼琴伴奏與訓練動作有機糅合的能力
在鋼琴伴奏教師具備以上幾點能力后,最后要做的就是把音樂與動作有機地糅合起來。整個教學過程中,鋼琴的音樂表現(xiàn)必須以舞蹈動作為基準,這時的彈奏不同于單獨的鋼琴表演。鋼琴獨奏以創(chuàng)造性的再現(xiàn)作曲者的創(chuàng)作意圖、抒感為主,較少考慮其它因素。而芭蕾舞基訓課上的鋼琴伴奏則以舞蹈教學為主,鋼琴伴奏教師必須采用與舞蹈動作相一致的音樂來伴奏。要把音樂與動作完美地結合起來,就需要從音樂與動作的情緒表達,節(jié)奏、節(jié)拍的處理,學生的掌握程度,男女生動作的差異等等各方面來考慮。從音樂的情緒表達上來說,小彈腿訓練的是小腿肌肉的爆發(fā)力和腳背腳趾的快速穿透感,要求動作快速有力、干凈靈活,這就需要鋼琴伴奏教師選用明朗活潑的曲子與之配合。把上控制訓練的是肌肉的控制能力,要求動作舒緩到位,教師就應選用抒情優(yōu)美的曲子配合。
在彈奏時鋼琴伴奏教師還應該注意節(jié)奏、節(jié)拍與動作的關系處理。在芭蕾舞的訓練過程中音樂節(jié)奏的鮮明、準確是十分重要的,教師應刻意強調(diào)強拍,以便學生聽得清楚(特別是低年級學生,他們對音樂的感受還較淺)。如跳躍的練習,要求節(jié)奏的重拍非常明顯,音樂甚至不以樂句劃分而以小節(jié)為單位,以一個單一的起跳為基點,強調(diào)在重拍下跳躍瞬間的爆發(fā)。不同動作的音樂處理是各不相同的,需要鋼琴伴奏教師靈活掌握。
關鍵詞:體育舞蹈;禮儀;文化;內(nèi)涵;
1.概念界定
1.1 禮儀
“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式,“禮”,多指個人性的,像鞠躬,欠身等,就是禮節(jié);“儀”,則多指集體性的,像開幕式,閱兵式等,就是儀式。
1.2 文化
廣義的文化,著眼于人類與一般動物,人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別,著眼于人類卓立于自然的獨特的生存方式,其涵蓋面非常廣泛,所以又被稱為大文化,狹義指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。狹義的文化,排除人類社會歷史生活中關于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結果的部分,專注于精神創(chuàng)造活動及其結果,主要是心態(tài)文化,又稱小文化。
2.現(xiàn)狀研究:
本人通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫,按1986年N2011年,以“體育舞蹈”為關鍵詞查至iJ904篇關于體育舞蹈的論文,這904篇文章涉及到體育舞蹈的起源、發(fā)展、技術、功能、特點、作用與價值、規(guī)則與裁判法、教學與訓練、調(diào)查現(xiàn)狀、運動醫(yī)學、運動力學、美學、心理、學科研究、體育舞蹈與全民健身、體育舞蹈與高校課程、體育舞蹈與素質(zhì)教等研究。在這些文獻中,關于體育舞蹈禮儀研究的文獻資料只有三篇,馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》、段桂梅,王冬梅《禮儀訓練在體育舞蹈教學中的滲透》、劉芳,韋軍湘,趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學生終身體育教育》。
2.1 涉及體育舞蹈部分禮儀研究的文獻:
馬玲《體育舞蹈禮儀文化透析》從以下幾個方面闡述;(1)中西方禮儀差異的比較 (2)體育舞蹈禮儀的表現(xiàn)形式與手段(3)體育舞蹈禮儀的重要性(4)體育舞蹈禮儀的教育功能, 劉芳、韋軍湘等人在《試論形體舞蹈禮儀與女大學生終身體育教育》中著重從鍛煉價值、美育價值和終身體育的價值三方面詳細闡述了形體舞蹈禮儀對女大學生終身體育教育具有一定的促進作用。
2.2 體育相關項目禮儀研究成果:
侯軍2000等也從藝術體操教學中的形體訓練形體舞蹈禮儀形體訓練的手段與方法體育教學中形體禮儀和修養(yǎng)問題進行了探討和思考;鄧惠在《競技禮儀觀芻議》中提出體育商業(yè)化對競技禮儀建設的負面影響,并從體育商業(yè)化對競技禮儀建設的負面影響、體育人文精神的沖擊、對運動員道德思想的沖擊三個方面予以闡述,指出了要想建立正確的競技禮儀觀,必須在弘揚人文精神、回歸競技本質(zhì)的基礎上建立和完善相關的競技禮儀制度,從而突出了禮儀在競技中的重要性;賀澤江在《體育專業(yè)開設現(xiàn)代禮儀學的必要性及其現(xiàn)實意義》中提出,體育專業(yè)開設現(xiàn)代禮儀學選修課有助于維護體育專業(yè)大學生良好的形象,有助于體育專業(yè)大學生提高自身的綜合素質(zhì),有助于體育專業(yè)大學生妥善地處理人際關系,有助于發(fā)揮體育強大的公關效能,更好地為國家建設;黃荔娟在《從競爭視角探析高校體育教學中形體與禮儀結合教學的優(yōu)勢》一文指出了高校禮儀教育存在的弊端,提出禮儀教育是社會發(fā)展的需要,并指出形體訓練與禮儀有機結合具有很大的教育優(yōu)勢,并總結出形體與禮儀結合教學的方法:掌握禮儀知識、嚴格形體訓練,不同禮儀運用不同的教學法,在日常生活中注意形體禮儀的運用。
3.對所看文獻對其進行分類:
3.1體育舞蹈禮儀的社會價值:
王利紅《體育舞蹈的社會價值》體育舞蹈作為一項新興的體育項目,作為一種特殊的社會實踐活動,是體育運動的一部分,它集體育、音樂、舞蹈、藝術于一體。對體育舞蹈的內(nèi)涵、體育舞蹈的功能、體育舞蹈的教育價值、經(jīng)濟價值、政治價值、社會文化價值幾個方面論述。體育舞蹈具有塑造人的形體,陶冶人的情操,培養(yǎng)人的團結友愛精神,增進人的身心健康,提高人的自身素質(zhì)等作用,在社會生活中越來越受到人們的關注。
3.2從當代體育舞蹈教育角度:
通過在體育舞蹈教學中實施禮儀教育,使學生感受形體禮儀的重要并加深對禮儀的理解,講解課程意義,教師以身作則,言談舉止實訓等方法有助于提升課堂效率, 王懷虎《體育舞蹈在高校陽光體育運動中的教育價值》本研究采用文獻資料、問卷調(diào)查、邏輯分析等研究方法,結合“陽光體育運動”的全面實施,系統(tǒng)闡述了體育舞蹈的內(nèi)涵及其在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀與前景。認為體育舞蹈是一門綜合性的藝術,符合當今大學生的生理和心理的發(fā)展,對培養(yǎng)學生高雅的氣質(zhì)、優(yōu)美的動作舞姿以及綜合素質(zhì)都有積極的促進作用,并指出了高校開展體育舞蹈教學應注意的問題。
3.3從體育舞蹈禮儀的美育角度:
在形體舞蹈、禮儀課中,教師勻稱的身體、顏色協(xié)調(diào)的服裝、端莊的儀表、自然大方的教態(tài)、飽滿的精神、愉快的情緒、形象生動的講解藝術等,都直接感染和影響學生對動作的掌握以及對審美情感的培養(yǎng)。而學生在動作練奏、肢體運動的剛?cè)峤惶?、平衡?yōu)美的姿態(tài)造型等,這些都使學生在教師營造的美的氛圍內(nèi),通過自身的參與而得到美的熏陶,劉芳韋軍湘趙忠玲《試論形體舞蹈禮儀與女大學生終身體育教》。
3.4從體育舞蹈的健身健心角度:
趙美榮、余彬《體育舞蹈的健身價值研究》本文通過對體育舞蹈的價值進行研究,顯示了體育舞蹈具有提高身體素質(zhì)、形成良好形態(tài)、保持心理健康的作用,引導人們參與體育舞蹈,發(fā)揮體育舞蹈在全民健身中的作用;董焱、謝欣、李琳《中國體育健身舞蹈的價值分析》近年來,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,具有悠久傳統(tǒng)的中國體育健身舞蹈因其豐富的健身娛樂功能被廣大民眾所喜愛,中國體育健身舞蹈由于其廣闊的地域性、悠久的歷史傳承性、豐富的民族性等因素造成了其自身價值也具有多元性和豐富性,但究其根本來說該健身手段具有相對獨立的社會價值。不僅僅體現(xiàn)在健身性、科學性、大眾性等方面,也體現(xiàn)在健身舞蹈的社交性、娛樂性、審美性等方面。
4 總結
在期刊論文中由于篇幅有限,對體育舞蹈禮儀相關文章較少,由于近幾年體育舞蹈進入各高校的課堂因此對高校體育舞蹈禮儀直接或間接探討論文增多,研究其社會價值其次,雖從社會價值、教學訓練、審美角度探討了,但是內(nèi)容還是比較淺顯,重復較多,我們應該加大體育舞蹈在我國的推廣力度,推動該項目在我國的蓬勃發(fā)展。(作者單位:云南師范大學)
參考文獻:
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