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建筑的審美需求
人類對于建筑的審美追求,一直伴隨著人類文明進步的腳印。即便是原始狀態(tài),也包含有審美的意念,如索爾茲伯里的巨石圈,便表現(xiàn)了原始人類對建筑所營造的神秘的、宗教式的美感追求,無論中外建筑,概莫能外。
1999年6月,國際建協(xié)第20屆大會在北京舉行,通過了《北京》,其核心內(nèi)容來源于吳良鏞教授多年心血的結(jié)晶——廣義建筑學(xué)。
20世紀80年代中期,我國改革開放事業(yè)如日中天,吳良鏞教授感到傳統(tǒng)建筑學(xué)難以滿足我國當前建筑領(lǐng)域的要求,適時提出了廣義建筑學(xué)理論。概括而言,就是“一法得道,變法萬千”,“一法”指建筑的一些本質(zhì)、基本原理、行動指南,是指導(dǎo)建筑發(fā)展的基本準則,是“道”,是必然;“變法萬千”則是指以基本原理準則為基準的城市建筑具體形象的創(chuàng)造,應(yīng)盡可能千變?nèi)f化,容許并鼓勵其多樣性,亦即通過“必然”就能獲得自由,無須也不可能定于“一尊”,至少在建筑師思想上沒有創(chuàng)作的桎梏和藩籬,而將諸多學(xué)派括入囊中,高瞻遠矚,博采眾長,并針對所承擔的規(guī)劃設(shè)計對象的特殊點為我所用,隨機應(yīng)變,進行意匠獨造,以至無窮。
在現(xiàn)實生活中,建筑審美需求越來越受到重視,那么,現(xiàn)代建筑有什么審美特性呢?
2建筑的審美特性
藝術(shù)來源于生活,藝術(shù)的宗旨則是還原生活,服務(wù)生活,情同此理,我們探索建筑的審美特性,目的就是進行歸納總結(jié),提煉基本的設(shè)計方法,更好地為用戶服務(wù)。
現(xiàn)代建筑的審美特性大致可分為以下幾類:
2.1建筑的結(jié)構(gòu)美
作為北京奧運會新建場館,“鳥巢”、“水立方”以其獨特的建筑造型受到世人矚目,享譽海內(nèi)外。尤其是“鳥巢”,堪稱結(jié)構(gòu)美的杰作,“鳥巢”采用全鋼結(jié)構(gòu),暴露主體結(jié)構(gòu),使承受荷載的結(jié)構(gòu)件成為建筑審美主體,體現(xiàn)出建筑的力度和美感。通過材料的虛實對比、質(zhì)感變化和節(jié)點處理,取得精致的外觀效果(圖1)。
“鳥巢”這樣的宏大工程,但處處留心皆學(xué)問,我們在平常設(shè)計工作中也可以進行有益的嘗試。
案例1:安陽鋼鐵公司2800m3高爐主控樓參觀通廊(河南安陽,2006)
根據(jù)業(yè)主要求,在高爐出鐵場廠房與高爐主控樓間增設(shè)一條參觀通廊,要求美觀大氣,成為廠區(qū)的一個亮點。經(jīng)過反復(fù)推敲,我決定采用全鋼結(jié)構(gòu)形式,通廊斷面設(shè)計為半圓形,將結(jié)構(gòu)件納入審美元素,弧形結(jié)構(gòu)件上打上園孔,通廊表面為銀灰色,并穿插不銹鋼管裝飾,整體感覺如一架飛行器,獲得業(yè)主的好評(圖2,圖3)。
2.2建筑的雕塑美
具有雕塑美特征的建筑通常利用簡單幾何形體的切削、組合,即我們通常所說的加減法,形成豐富的空間與審美效果,此一流派的代表作有美籍華裔建筑師貝聿銘先生設(shè)計的美國華盛頓國家美術(shù)館東館(圖4)。貝聿銘用一條對角線把梯形分成兩個三角形。西北部面積較大,是等腰三角形,底邊朝西館,以這部分作展覽館。三個角上突起斷面為平行四邊形的四棱柱體。東南部是直角三角形,為研究中心和行政管理機構(gòu)用房。對角線上筑實墻,兩部分只在第四層相通。這種劃分使兩大部分在體形上有明顯的區(qū)別,但整個建筑又不失為一個整體,東館造型清新簡潔而莊重典雅,具有現(xiàn)代風(fēng)格,與鄰近的國會大廈等古典建筑在對比中和諧共處。
建筑的雕塑美是我在設(shè)計實踐中通常體驗的一種手法。
案例1:江南冷軋薄板廠門衛(wèi)室(江蘇常州,2004)
門衛(wèi)室雖小,卻是一個企業(yè)的門戶,是面子工程。正因其小,卻往往給建筑師帶來困惑,似乎難以施展,其實,我們可以利用一些簡單的幾何形體進行造型,如圓形、弧形、三角形,或兩種幾何體互相穿插,也可以獲得意想不到的效果。一個體面的門衛(wèi)室能給客人留下先入為主的印象,自然能為企業(yè)形象加分不少。小小的門衛(wèi)室經(jīng)過精心處理,也能傳遞友好宜人的信息(圖5)。
案例2:江南冷軋薄板廠浴室(江蘇常州,2004)
位于同一工廠的一個浴室,采用與門衛(wèi)室相同的處理手法,平面由大小兩片月牙形對扣,經(jīng)過對形體的切削處理,建筑物顯得玲瓏剔透,如同有了生命,呼吸自如了(圖6),它靜靜地蹲在草地里,像一片樹葉?一片貝殼?還是一個小飛碟?
案例3:昆明鋼鐵有限公司新區(qū)廠前食堂浴室方案(云南昆明,2008)
這是一棟兩層樓的建筑,面積5910m2,平面布局呈等腰直角三角形,一側(cè)為浴室與存衣室,一側(cè)為食堂的廚房,中間為食堂餐廳,通過對三角形平面進行減法處理,形成大的體量關(guān)系,同樣獲得豐富的立面效果(圖7,圖8)。
由于生產(chǎn)工藝的要求,發(fā)電廠主廠房平面為簡單矩形,但仍然可以進行空間創(chuàng)作,以避免形成火柴盒樣的單調(diào)感,盡量弱化工廠的形象。
通過三角形體與廠房主體空間的交錯,與圓柱體的穿插,加入各種活躍元,如斜橋,格架,張拉膜,一個清新前衛(wèi)的建筑形象立刻躍然眼前,呼應(yīng)廠房本身超前的環(huán)保理念(圖9)。
2.3建筑的裝飾美
細節(jié)決定成敗,建筑的細部裝飾也是建筑審美的重要手段,細部的設(shè)計就像是決定交響樂中的一個音符該如何彈奏?是激昂一點還是溫柔一點?綜合來說,對于細節(jié)的創(chuàng)造,一個建筑師需要:熱情和創(chuàng)造力、自律和毅力。
案例:武漢鋼鐵集團公司新3#高爐綜合樓(湖北武漢,2003)
綜合樓在形體塑造的基礎(chǔ)上,對建筑的細部裝飾作了細致的刻畫,光潔的玻璃幕墻嵌上水平不銹鋼線條,帶形窗上部的不銹鋼遮陽構(gòu)件既有實用功能,又起裝飾作用,底層的毛石飾面,山墻處的裝飾構(gòu)架,主入口弧形墻頂部的白色大理石裝飾塊,既有材料的對比,又有色彩的對比,于平淡中體現(xiàn)了一種精致的美(圖10)。
2.4建筑的韻律美
建筑的韻律美表現(xiàn)在重復(fù)上,可以是間距不同、形狀相同的重復(fù);也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù);還可能是別的方式的單元重復(fù)。這種重復(fù)的首要條件是單元的相似性,或間距的規(guī)律性;其次是節(jié)奏的合邏輯性。
從藝術(shù)角度來看,建筑和音樂類似,是人類特有的抽象思維和創(chuàng)造力的表達,是對韻律、重復(fù)、節(jié)奏等宇宙規(guī)則的重新編織,在現(xiàn)代工業(yè)廠房建筑中得到廣泛應(yīng)用。
案例1:上海市寶山鋼鐵集團公司五冷軋工程主廠房(上海,2008)
主廠房總長1291.5m,總寬323m。一期總建筑面積20萬m2(圖11),2008年底順利投產(chǎn)。
為避免立面顯得單調(diào)乏味,在設(shè)計上引入新的構(gòu)圖元素,以區(qū)別于傳統(tǒng)廠房,側(cè)墻采光窗按豎向帶窗設(shè)計,材料為PC瓦楞板(聚碳酸酯板),在色彩處理上,主色調(diào)以淺青蘭色為主,在采光帶兩側(cè)設(shè)深蘭色系豎向色帶,具有很強的韻律感。
沿著廠房漫步,會給人以極強的動感和視覺沖擊力,同時又不失整體協(xié)調(diào)(圖12)。
案例2:馬鞍山鋼鐵有限公司新區(qū)鋼軋總廠辦公樓(安徽馬鞍山,2005)
辦公樓共5層??偨ㄖ娣e:7900m2。在造型設(shè)計上,力求打破呆板的構(gòu)圖,外窗采用豎向帶形窗,局部采用大玻璃幕墻,入口對稱設(shè)置兩根大尺度圓柱,一直頂?shù)轿蓍?,氣勢恢宏,屋頂檐口外挑,使建筑顯得輕靈、飄逸。
端部側(cè)墻作大尺寸懸挑,也使建筑增色不少。外墻采用灰白色系列色彩裝飾,建筑造型簡潔大方,剛?cè)岵?,富有韻律感和感染力(圖13,圖14)。
22.5建筑的詩意美
詩意建筑也稱浪漫主義建筑,是十八世紀下半葉到十九世紀下半葉,歐美一些國家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。
浪漫主義在藝術(shù)上強調(diào)個性,提倡自然主義,主張用中世紀的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。
“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”,這大概是詩人海子對建筑審美的浪漫詮釋吧。每個人都有自己的心靈家園,卻“近在心靈,遠在天涯”。如何將人們心中的理想變?yōu)楝F(xiàn)實,正是建筑師所追求的。
案例1:京珠高速公路湖北省南段服務(wù)區(qū)綜合樓(湖北大悟,2002)
上世紀末,一首臺灣歌曲《驛動的心》紅遍大江南北,“曾經(jīng)以為我的家,是一張張的票根,……”,歌曲抒發(fā)了現(xiàn)代人人在旅途,漂泊異鄉(xiāng)的孤獨與寂寞,充滿了對家的渴望與無奈。
在進行大悟服務(wù)區(qū)綜合樓的設(shè)計中,我的出發(fā)點就是基于對“家”的隱喻,營造一種溫馨浪漫的氣氛,綜合樓如同一幢鄉(xiāng)村別墅,挑檐深深,坡屋頂錯落穿插,處處打上傳統(tǒng)民居的印記,白墻紅瓦,在陽光下形成豐富的光影效果,過往旅客來到這里小憩,就像回到家一樣,是否能大大緩解旅途的疲勞呢(圖15)?
案例2:武漢市青山區(qū)工人村派出所(湖北武漢,2003)
派出所作為社會基層的執(zhí)法單位,與每個人的生活息息相關(guān),對維護社會穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用,但隨著我國民主化改革的深入,基層派出所由最初的管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)職能?;谶@種認識,在青山區(qū)工人村派出所的設(shè)計中,仍然以鄉(xiāng)村別墅作基調(diào),營造一種溫馨平和的氣氛,使其融入到小區(qū)環(huán)境中,成為居民的友好鄰居,既改善了民警的工作環(huán)境,又拉近了警民關(guān)系(圖16)。
3建筑審美的升華
《易經(jīng)》被稱作“天人之學(xué)”,是我國傳統(tǒng)文化的根源及一切學(xué)術(shù)思想的源泉。其宗旨在于闡釋宇宙大自然的陰陽、剛?cè)?、動靜的變化,變易而不易,復(fù)雜而簡易,在變化中生成發(fā)展,于反復(fù)中保持統(tǒng)一與和諧,面對各種復(fù)雜情況而能知變,應(yīng)變,適變。正所謂“觀宇宙于一砂,窺天國于一花”,做設(shè)計如同做學(xué)問,要善于小中見大,融會貫通,掌握了建筑的基本審美特性,我們可以在設(shè)計中進行綜合應(yīng)用,而不必拘泥于一種或幾種手法,一朵花代表不了春天,百花齊放才能春色滿園。
案例:山西省海鑫鋼鐵有限公司辦公大樓(山西聞喜,2004)
海鑫辦公大樓是一個具有多種功能的綜合體,地下一層,地上部分:主樓14層,裙房1至2層??偨ㄖ娣e:16044m2。
在造型設(shè)計上,表現(xiàn)了建筑的多種審美特性,力求打破呆板的構(gòu)圖,通過體塊及片墻的穿插,形成豐富的光影效果,整體上追求不對稱的均衡美,單側(cè)高塔拔地而起,具有強烈的視覺沖擊力。
主樓屋頂為懸挑的大觀景平臺,像一只飛翔的翅膀,直指藍天,是整個大樓的點睛之筆,顯得個性張揚。
裙房會議室及游泳池館采用弧形鋁板屋面,富有動感,同時與主樓觀景平臺相呼應(yīng),取得整體的和諧統(tǒng)一。
外墻以鋁板及花崗巖作裝飾,使建筑既富麗堂皇,造型又簡潔大方,剛?cè)岵?,有較強的時代氣息(圖17)。
一、二層以兩層高的展銷大廳為核心,氣勢恢弘,體現(xiàn)了企業(yè)騰飛的形象(圖18)。
海鑫辦公大樓的設(shè)計立足先進技術(shù),利用新結(jié)構(gòu)、新材料,創(chuàng)造全新的建筑空間。為解決觀景平臺、游泳池等大跨度空間與結(jié)構(gòu)的矛盾,在大樓設(shè)計上引進了網(wǎng)架結(jié)構(gòu),并采用不銹鋼材質(zhì),無需另外裝飾,做到結(jié)構(gòu)與形式的完美統(tǒng)一。
4結(jié)束語
一只木桶能盛多少水,并不取決于桶壁上最長的那塊木板,而是取決于最短的那塊木板,只有桶壁上的所有木板都足夠高,水桶才能盛滿水,這就是“短板效應(yīng)”。一位優(yōu)秀的建筑師應(yīng)該兼容并蓄,全方位提高自己的審美修養(yǎng),在建筑技術(shù)與藝術(shù)上都能并駕齊驅(qū),避免“短板效應(yīng)”,才能為用戶設(shè)計理想的建筑作品。
新年里,朋友寄給我一張賀卡:“肥沃的土地上看不到你忙碌的身影,卻留下你沉甸甸的腳?。 被厥讈頃r的路,朋友的激勵,既讓我欣慰,亦催我奮進。
面對新的挑戰(zhàn),我充滿信心,一如奧巴馬競選美國總統(tǒng)時的豪情:“……,Yes,wecan!”
參考文獻:
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[2]吳良鏞.世紀之交展望建筑學(xué)的未來-國際建協(xié)第20屆大會主旨報告.建筑學(xué)報.1999年第8期.
中國現(xiàn)今有越來越多的大學(xué)校園,仔細觀察,就不難發(fā)現(xiàn),各個大學(xué)校園的規(guī)劃展現(xiàn)出了一種群芳斗艷,艷麗多姿的現(xiàn)象,校園規(guī)劃風(fēng)格上縱橫捭闔,無不激情洋溢。一些擁有個人理想和追求的規(guī)劃師將大學(xué)校園當成自己“烏托邦”式設(shè)計思想的實踐基地,注重校園發(fā)展的創(chuàng)新概念和追求。于是,一種“宏大敘事”的校園規(guī)劃風(fēng)潮悄然出現(xiàn),并呈現(xiàn)出引領(lǐng)潮流的趨勢。何謂“宏大敘事”?字面意思是“完整的敘事”,指無所不包的敘述,具有主題性,目的性,連貫性和統(tǒng)一性。史學(xué)領(lǐng)域中,這一概念與歷史認識論息息相關(guān),與歷史的發(fā)展規(guī)律及史學(xué)家對于這種歷史發(fā)展規(guī)律的探索與認識緊密相連,隱含著使某種世界觀神化、權(quán)威化、合法化的本質(zhì),宏大敘事是一種完滿的設(shè)想,是一種對于人類歷史發(fā)展進程有始有終的構(gòu)想型式。文學(xué)領(lǐng)域中是指一種群體的、抽象的、宏闊的論敘文學(xué)、歷史等的方式。在當代校園建筑中就有這樣一種趨勢,我們不能說這樣的校園是“幻想國”或者是“烏托邦”,但是他們的整體規(guī)劃縱橫捭闔,建筑中“高樓大廈”不計其數(shù),單體體量追求雄偉。通過獲得“中國各大學(xué)校園建筑第一高”,“校園第一大”這些稱號才能顯出自身的建設(shè)政績。校園用地絕不能小里小氣,區(qū)域要廣,占地要寬,類型要全,中軸大道、中央廣場、濱水景觀等缺一不可,顯示出一種大手筆。這種校園規(guī)劃中宏大敘事的手法,是為了展現(xiàn)中國現(xiàn)代大學(xué)蓬勃發(fā)展的面貌。“宏大敘事”無奈的現(xiàn)象的存在,就不難解釋上面提到的問題了。校園規(guī)劃師們一味追求新時期建筑的“高、大、全現(xiàn)象”,注重構(gòu)圖的美觀和整體的漂亮,而忽視了建筑學(xué)中的一項重要的美學(xué)原則———空間滿足人的精神需求。這種精神追求不僅包括實用、耐用,更是能夠通過校園給人以心靈、精神上潛移默化的影響,這是校園建筑不同于其他公建的地方,受教育本身就是一種心智的成熟過程,心靈的升華過程。在“宏大敘事”的思維下,校園似乎在漸漸地失去教育建筑的人文內(nèi)涵,仿佛在追趕潮流、追求個性。江西吉安市2004年修了一條新世紀大道,136米寬,雙向8車道,成果是人少車稀。后被《焦點訪談》曝光,正如訪談所說,近年來在全國的許多處所,建寬馬路、大廣場的熱潮一浪高一浪,這些項目不僅占用了大批的國度資金,吞噬了大批土地,而且制作了社會經(jīng)濟超前發(fā)展的假象,激化了許多社會抵觸。如今的校園,是否也在追求這樣的效果呢?校園規(guī)劃從某些意義上看就是小范圍的城市規(guī)劃,如果城市規(guī)劃追求城市里人與人、人與空間的和諧性、舒適性,那么校園規(guī)劃追求的也應(yīng)如此。
2通過“圖底”關(guān)系研究,找出解決方式
研究一所校園的圖底關(guān)系可以清晰地看出校園發(fā)展的足跡。校園總平中不同的“底”會造成不同“圖”的形式。而這種底的形式來源對象應(yīng)該是校園的最終使用者———學(xué)生與老師,只有適用對象共同參與,才能創(chuàng)造出真正實用的、富有精神價值和人文內(nèi)涵的底,而不是為了“宏大敘事”、構(gòu)圖漂亮,營造出只有在空中俯瞰才能展現(xiàn)的美,這違背了建筑的美學(xué)原則———建筑的美基于使用對象的心靈感悟。有一則實例:一名建筑規(guī)劃師在完成校園整體規(guī)劃后,走道的流線設(shè)計成為他最頭痛的部分,因為好多方案校方都不滿意,最終建筑師在校園種了大面積的草坪而沒有設(shè)計走道,后來在這所學(xué)校的校園內(nèi)通過教師與學(xué)生自我選擇路徑和走道方向,自然的形成了最合理的道路布局。“底”的形式雖然是不經(jīng)意中形成的,但卻也是最合理、最美的。從當今許多大學(xué)校園的道路規(guī)劃可以看出,雖然主次干道清晰分明,但有時候其利用效果剛好顛倒。你會發(fā)現(xiàn)主要干道和景觀主軸平時基本沒大量的人流,而次要道路卻因為固定時間出現(xiàn)的人流高峰造成一定的擁堵。這是不是給我們一種提示:校園的規(guī)劃是不是更應(yīng)該從一個使用者的角度去感受、因為校園里學(xué)生與老師的活動行為也是校園美的重要體現(xiàn)?!皥D”和“底”的關(guān)系是辯證的,是相互影響和制約的。“圖”的形式對“底”有著很大的影響。校園中功能分區(qū)非常重要,他影響著參與者的活動路徑,什么時候的路徑應(yīng)該清晰,什么時候的路徑應(yīng)該模糊,從而營造出變化,什么時候路徑應(yīng)該隱藏在功能分區(qū)中.什么時候路徑應(yīng)該暴露在分區(qū)外,這便是“圖”“底”關(guān)系的制約性?!皥D”和“底”相互聯(lián)系處理非常重要。最好的實現(xiàn)手段是通過校園文化和校園生活的體驗。如果學(xué)校規(guī)劃時的景觀主軸并沒有帶動和豐富校園文化活動,也沒有起到學(xué)校行政機構(gòu)所希望的作為校園地標宣傳校園的作用。那么就切斷了“圖”和“底”的相互聯(lián)系。其實有時候可以考慮把學(xué)生的生活區(qū)靠近學(xué)校景觀主軸布置。因為大學(xué)生多姿多彩的生活才是校園文化的精髓,才是各所大學(xué)特色的東西。如果考慮到建筑物的各種類型,我們可以說,其中一些是為(生活的)必需而設(shè)計的,另外一些是為(生活的)便利而設(shè)計的,還有一些是為(生活的)愉悅而設(shè)計的?;蛟S,這樣的定義并沒有什么不妥。但是,當我們觀察一下與我們有關(guān)的無以數(shù)計的、豐富多彩的建筑物時,我們很容易就可以感覺到,這些建筑物不僅僅是因為上述理由而建造的,或者說,也不是因為其中的某個理由恰好占到了更大的比重而建造的;建筑的這種式樣紛繁,變化萬千,主要是由人類心靈的復(fù)雜多變造成的。所以,建筑作為承載和表現(xiàn)校園文化的場所,形成以校園文化為景觀主軸的空間才能真正的體現(xiàn)出校園的建筑美學(xué)。而不僅僅是校園規(guī)模的宏大,構(gòu)圖的美觀和校園里建筑的標新立異所體現(xiàn)出的校園的“第一”。細心和認真的探討細節(jié),才是我們現(xiàn)在所要做的,而不是只一味的強調(diào)規(guī)模宏大和建設(shè)速度。湯布利曾定義了有機建筑的概念:假如一座建筑是有機的,它所有的部分都將是和諧的,是一種連貫的表達,包括與環(huán)境之間的統(tǒng)一;它的居住者、建筑材料、結(jié)構(gòu)方法、建造地段、建造用途、文化背景,以及它所賴以生成的理念,每一個要素都是另外要素產(chǎn)生的結(jié)果。一種有機的結(jié)構(gòu)定義和預(yù)言了的生活,與使用者一起成長,呈現(xiàn)出它自身的“基本現(xiàn)實”或“內(nèi)在本質(zhì)”,并且包括一切必要的手段,且沒有什么不必要的東西,來解決當前建筑所面臨的直接問題,就像自然本身一樣,既是統(tǒng)一的又是經(jīng)濟的。在校園這樣的人文環(huán)境中成長的人,才有內(nèi)涵和特點。而對于建筑而言,富有人文精神的建筑風(fēng)格才是獨一無二的,才是我們所需要的最美的建筑狀態(tài)。校園文化是置身于社會文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化,它滲透到學(xué)校的各個方面,涉及到全體師生員工的觀念和需求。當規(guī)劃師們開始研究校園文化時,他們便開始考慮建筑美學(xué)的本質(zhì)———建筑傳遞的文化。校園建筑的美可以通過不同專業(yè)、部門、流派所對應(yīng)的不同建筑風(fēng)格,亦或是他們不同的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)所對應(yīng)的不同建筑學(xué)院所展現(xiàn)出來,這也許最好詮釋了校園建筑美學(xué)那變化靈動的美。
3結(jié)語
1.1均衡穩(wěn)定性結(jié)合
美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用還表現(xiàn)在建筑個體的大小、高低、色彩的選擇、虛實效果等方面,建筑設(shè)計要根據(jù)建筑個體的實際情況進行色彩選擇,想要實現(xiàn)建筑設(shè)計和美學(xué)的有效結(jié)合,必須實現(xiàn)結(jié)合的穩(wěn)定性和均衡性,這樣才能使建筑達到平穩(wěn)安定的效果。人們對建筑均衡性的要求是比較高的,必須在建筑設(shè)計中應(yīng)用美學(xué),實現(xiàn)均衡性,保證建筑的穩(wěn)定性。目前,世界上已經(jīng)設(shè)計出了很多底層架空的建筑。
1.2序列性結(jié)合
建筑學(xué)和美學(xué)的結(jié)合突出了一種空間藝術(shù)美,建筑結(jié)構(gòu)序列包括結(jié)構(gòu)功能序列和審美序列。只有保證建筑序列的完整性和自然性,才能實現(xiàn)美學(xué)和建筑設(shè)計的有效結(jié)合。
2美學(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)
隨著社會的不斷進步,美學(xué)在建筑設(shè)計中的作用越來越大。美學(xué)思想在建筑設(shè)計中的運用是美學(xué)在建筑設(shè)計中的主要表現(xiàn)。建筑美學(xué)是美學(xué)和建筑學(xué)的結(jié)合體,是對建筑領(lǐng)域中審美問題進行探究的新型學(xué)科。建筑美學(xué)包含科學(xué)和人文學(xué),是在建筑空間系統(tǒng)上建立起來的,科學(xué)的建筑技術(shù)美學(xué)是建筑美學(xué)的主要價值體現(xiàn),建筑美學(xué)還具有藝術(shù)美學(xué)的價值和人文特色。建筑設(shè)計要遵循美學(xué)中的適用性和美觀性的原則,建筑設(shè)計要根據(jù)美學(xué)的規(guī)律對建筑進行創(chuàng)造,實現(xiàn)建筑主體、建筑客體、建筑本體、建筑受體等之間的美學(xué)關(guān)系。美學(xué)中的審美本質(zhì)和特征、美學(xué)中的審美創(chuàng)造和生活關(guān)系等都在建筑設(shè)計中有了很好的表現(xiàn)。美學(xué)創(chuàng)造的形式美法則、藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、美學(xué)品格、藝術(shù)的審美功能、藝術(shù)鑒賞方法等都被運用到了建筑設(shè)計當中。
目前,美學(xué)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在建筑和城鄉(xiāng)環(huán)境關(guān)系、園林關(guān)系等方面。美學(xué)使得建筑具備了審美效應(yīng),把建筑美深深植入了自然當中,美化了環(huán)境,美學(xué)在不同的建筑形式設(shè)計中,表現(xiàn)出了不同的審美效果,賦予建筑不同的風(fēng)格,形成了一種融于自然環(huán)境的美的語言。
美學(xué)的作用主要表現(xiàn)在人和自然環(huán)境、人和社會的關(guān)系上面,當美學(xué)賦予建筑設(shè)計詩意的時候,建筑設(shè)計中就出現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)。美學(xué)可以折射出建筑設(shè)計的傳統(tǒng)文化,可以豐富建筑語言??傊缹W(xué)在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)主要有三大方面:第一是可以反映出建筑設(shè)計所處的時代和社會形態(tài),反映出社會的科技進步狀況和創(chuàng)新能力。第二是可以體現(xiàn)出建筑設(shè)計的適用性,可以體現(xiàn)出建筑美,激發(fā)出建筑美感,可以讓人感受到美,實現(xiàn)建筑的價值。第三是可以體現(xiàn)出建筑的鑒賞價值,只有設(shè)計出具備美感的建筑,才能把建筑融入所處的環(huán)境當中,形成美好的建筑景觀,建筑才能具備較高的鑒賞價值。
3結(jié)語
多媒體是90年展起來的新技術(shù)。它是一種把文本、圖形、形象、視頻圖像、動畫和聲言等運載信息的媒體集成在一起,并通過計算機綜合處理和控制的一種信息技術(shù)。多媒體技術(shù)是信息領(lǐng)域的又一次革命,在教學(xué)上,它既能向?qū)W生快速提供豐富多彩的集圖、文、聲于一體的教學(xué)信息,又能為學(xué)生提供生動、友好、多樣化的交互方式。
多媒體教學(xué)可產(chǎn)生優(yōu)良的視聽效果。因為人的視覺、聽覺是接收信息的主要渠道,獲得的信息也最大。多媒體教學(xué)有利于信息傳遞和學(xué)生對信息的接受、儲存。其特有的優(yōu)勢對學(xué)生產(chǎn)生一定強度的刺激,引起學(xué)生的注意。如果沒有注意,感知就不會產(chǎn)生強烈觀察力。而觀察力是在感知過程中并以感知為基礎(chǔ)形成起來的,離開了感知也就沒有了觀察。利用多媒體的優(yōu)勢引人入勝,可以不斷提高學(xué)生注意的品質(zhì),使學(xué)生心理活動處于積極狀態(tài)。
以往的教學(xué)活動是由教師、學(xué)生、媒體三個要素構(gòu)成的,缺一不可。大多數(shù)教學(xué)媒體都具有直觀性,但各有所長,也各所短。傳統(tǒng)教學(xué)媒體中有教師語言、課本、板書、實物、模型、掛圖等,都具有一定的局限性。而多媒體能使學(xué)生不由自主地集中全部注意力,引起學(xué)生的濃厚興趣,激發(fā)學(xué)生強烈的情感,從中獲得直接、生動、形象的感性知識。教師在授課過程中,恰當?shù)剡x用教學(xué)媒體,能更好地把知識技能傳授給學(xué)生,加快師生間的信息傳遞,優(yōu)化教學(xué)過程,從而獲得良好的教學(xué)效果。
多媒體能克服時間和空間的限制。教學(xué)中常有一些宏觀的自然現(xiàn)象、逝去的景色或者需長時間才能感知的事物,因受時間和空間的制約,無法讓學(xué)生親眼看見;一些微觀的事物和微小的變化,無法通過儀器設(shè)備讓學(xué)生進行觀察,這些都是課堂教學(xué)難點。多媒體的運用,為學(xué)生提供了形象生動、內(nèi)容豐富、直觀具體、感染力強的感性認識材料,使學(xué)生看到了事物在運動、發(fā)展、變化。真情實感取代了憑空想象,難題無須多講,“百聞不如一見”。學(xué)生通過聽、視、評、悟充分感知原先較為抽象的教學(xué)內(nèi)容,適應(yīng)了學(xué)生從具體到抽象的認識規(guī)律,從而保證了教學(xué)活動的順利進行。
心理學(xué)研究指出,認知活動是與人的情感活動緊密聯(lián)系的。多媒體教學(xué)直觀形象,在創(chuàng)設(shè)情境、吸引學(xué)生注意力、激感方面具有獨特的作用,有利于學(xué)生入情入境,借境悟理,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
多媒體教學(xué)是提高課堂教學(xué)效果的先進教學(xué)手段。多媒體的恰當運用,使課堂教學(xué)活動更加符合學(xué)生的心理特點和認識規(guī)律,促使學(xué)生始終在愉悅的氛圍中積極主動地獲取知識,學(xué)會學(xué)習(xí),提高能力。學(xué)生當堂學(xué)習(xí)新知識,當堂消化吸收,無須課上損失課下補,減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔,提高了課堂教學(xué)效率。事實表明,許多好課使學(xué)生久久不忘,對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。
一、借助現(xiàn)代教育技術(shù),理論聯(lián)系實際
傳統(tǒng)的教學(xué)模式很難把形象、具體、生動的構(gòu)造節(jié)點描述清楚。例如,在講述“屋頂構(gòu)造”時,由于我國地域遼闊,水文、地質(zhì)、氣象、地方材料和傳統(tǒng)習(xí)慣千差萬別,教材上雖有不少例圖,但學(xué)生很難弄清楚,僅憑教材的黑白條圖、文字,再加上教師的口頭講述,很難講清構(gòu)造做法。此時,若能帶學(xué)生到現(xiàn)場親眼看看,或者展示一些工程實例圖、展示施工生產(chǎn)的視頻,效果就會大不一樣。筆者學(xué)校運用“鴻合”交互一體平板電腦教學(xué),教師在備課時制作好教學(xué)課件,可以在互聯(lián)網(wǎng)上搜索與教學(xué)有關(guān)的視頻及圖片,先下載下來。有些不能下載的資料就在上課時在互聯(lián)網(wǎng)上查閱,讓對此毫無感知的學(xué)生有初步的感性認識,教學(xué)效果事半功倍。又如,講到地下室防潮層的做法時,學(xué)生對此很難理解,這時若能借助網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)生查閱資料并結(jié)合施工過程講解,就會收到非常好的教學(xué)效果,也讓空洞的理論學(xué)習(xí)變得有趣,再運用順口溜記憶就更簡單了:“外外先平外內(nèi)立、無背有卷泥兩邊?!本褪钦f外防外貼先做平面,外防內(nèi)貼先做立面,無機背面有機卷材迎水面,水泥混凝土兩邊都可以。這樣就使學(xué)生通曉了構(gòu)造層次和施工順序。這就要求教師在備課時要基于網(wǎng)絡(luò),學(xué)會運用Photoshop和Flash等軟件。這對一般的建筑專業(yè)教師是有一定的難度的,但筆者學(xué)校采用“鴻合”交互一體內(nèi)置平板電腦就能很好地解決這些問題,讓多媒體走進課堂,讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于教學(xué)。由原來的鼠標點擊變?yōu)橛|摸模式,大大方便了教學(xué),也提高了教學(xué)的信息量。
二、根據(jù)建筑實際調(diào)整教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)行教材中有些內(nèi)容已經(jīng)陳舊,與建筑實際需求相距甚遠。例如,門窗部分,書中還有大量的篇幅在講解木質(zhì)門窗,現(xiàn)在取而代之的是節(jié)能真空玻璃塑鋼門窗。這就要求教師拓展學(xué)生的知識面:準備一些塑鋼門窗的安裝生產(chǎn)、門窗“三性”檢查以及新規(guī)范禁止使用射釘安裝門窗等方面的知識。又如,教材中主要講解了普通黏土磚墻的構(gòu)造及砌筑方法,而我國許多地區(qū)已經(jīng)限制或禁止使用普通黏土磚了,所以,在講解的時候要側(cè)重于多孔磚和砌塊。在教學(xué)中,教師要注意知識的更新,積極參加建筑類的培訓(xùn)。筆者利用暑假下企業(yè)、去工地實踐,及時掌握“四新”和“十項新技術(shù)”。在準備課件時,要補充講解,以圖片、文字、視頻的形式擴充學(xué)生的知識面,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使課堂保持生機與活力。建筑構(gòu)造的課堂教學(xué)也要與時俱進,與建筑業(yè)的實際狀況相結(jié)合。筆者在準備課件時,通常制作兩套課件,一套用于課堂教學(xué),另一套用于學(xué)生自學(xué),以拓展學(xué)生的知識面。
三、利用學(xué)校資源,進行立體教學(xué)
[關(guān)鍵詞]《新課程標準》;高中美術(shù)鑒賞;美術(shù)教學(xué)
[中圖分類號]G633.955 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2009)20-0122-03
一、《新課程標準》對“鑒賞”的解讀
2003年4月頒布的《新課程標準》設(shè)置了美術(shù)鑒賞系列內(nèi)容,指出普通高中“美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與各種現(xiàn)象的活動”,是“在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中欣賞、評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸”。①
那么,義務(wù)教育階段美術(shù)欣賞與普通高中美術(shù)鑒賞有何不同?
1999年出版的縮印本《辭?!穼Α靶蕾p”與“鑒賞”這兩個詞做了如下解釋:“欣賞”就是領(lǐng)略,玩賞;“鑒賞”就是人們通過特定媒介與藝術(shù)形式逐步進入對作品的具體感受、體驗、欣賞和鑒別的精神活動。②
由此可見,“欣賞”與“鑒賞”這兩個詞在程度上有區(qū)別,鑒賞包含鑒別和欣賞的意思,而欣賞一般并不包括鑒別的意思,只限于感知、想象、情感體驗等感性認識方面。鑒賞是“判斷美的一種能力”,它高于一般欣賞水平,是對美術(shù)作品的鑒別和欣賞。③當然,在教學(xué)中兩者有時交叉進行,不是完全分開的。
二、美術(shù)鑒賞教學(xué)在審美教育中的意義
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是以一些美術(shù)家的美術(shù)作品為例子來進行的。所以,美術(shù)鑒賞在審美教育中也就具有重要的意義。
(一)可以啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力,提高其對美的認識
高中美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生想象力和創(chuàng)造力等思維能力的重要階段,由于美術(shù)作品的直觀形象性,易被學(xué)生接受,能引起學(xué)生心理的愉悅。在對其鑒賞評價時,是學(xué)生思維最自由的時刻,就像黑格爾所說:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象,而想象本身就是一種創(chuàng)造?!彼?在美術(shù)課程中開展一些美術(shù)作品的評價,能夠使學(xué)生認識到美的標準和判斷原則。如學(xué)生看到春景時,想到的是春天的美景和人們在春天里活動的各種景象;看到梵高《向日葵》作品時,在老師對其色調(diào)、布局、筆觸運用等方面進行鑒賞后,學(xué)生在充分地了解梵高的基礎(chǔ)上,想象到向日葵的內(nèi)在涵義,即象征著充滿活力的新生命,同時也象征著梵高熱愛生命,渴望生活的情感;再如學(xué)生對有關(guān)勞動作品鑒賞后,認識到勞動的艱辛和偉大,認識到勞動不僅可以改造世界也可以創(chuàng)造世界,再通過作文形式寫一些認識體會,進一步認識到美與勞動者之間的某些聯(lián)系,從而拓展自己的思維和意識,提高對美的認識與理解。從美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科橫向聯(lián)系的角度來說,它可以促進學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)獲得對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解。④
(二)可以讓學(xué)生充分了解中國藝術(shù),提高民族榮譽感
眾所周知,中國藝術(shù)博大精深、源遠流長,且具有獨特的風(fēng)格。中國藝術(shù)是以線條為主,講究詩、書、畫融為一體。早在1949年出土的兩件戰(zhàn)國帛畫中的線描人物的形象,從略施色彩的繪畫技巧來看,至少在2000多年前我國藝術(shù)水平就達到了一定高度。
隨著社會的發(fā)展,中國藝術(shù)的繪畫門類和形式也在快速發(fā)展并日益壯大,成為和西方油畫藝術(shù)并駕齊驅(qū)的世界兩大藝術(shù)體系。如國畫整體上分為三大類:人物畫、山水畫、花鳥畫。而三大藝術(shù)又可以細分出很多類別。它不僅僅是中國近代、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ),也是我們?yōu)橹院赖拿褡逅囆g(shù),具有傳情達意、表言立志和其他藝術(shù)所不能替代的藝術(shù)特色。從美術(shù)鑒賞的角度來說,這一教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,很大程度上提升了美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵,使美術(shù)的學(xué)習(xí)成為了一種文化的學(xué)習(xí)。從文化的多樣性角度來說,它加深了學(xué)生對文化多樣性的了解,尊重并理解世界的多元文化。⑤所以,加入一些繪畫故事或歷史發(fā)展的講述或評價,可以讓學(xué)生們進一步了解中國藝術(shù),提高民族自豪感和榮譽感。
三、美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)注意的問題
(一)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)作品的人文性
《美術(shù)課程標準》指出:美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)的最高目標就是使人們更深地懂得生活,更加熱愛生活。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品進行鑒賞,是對學(xué)生進行審美教育的一項重要手段,通過鑒賞可以使學(xué)生樹立高尚的道德情操、正確的審美觀念和健康的審美情趣,增強學(xué)生的愛國主義熱情和民族自尊心、自信心,促進學(xué)生各個方面和諧發(fā)展,從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
中學(xué)美術(shù)教學(xué)主要以生動的形象及卓越的藝術(shù)技巧來打動人心,使學(xué)生為之奮發(fā),與之共鳴,起到以藝術(shù)形式來教育人的目的。例如鑒賞近代畫家徐悲鴻《愚公移山》油畫作品時,作者把一則古代寓言故事用油畫形式展現(xiàn)在我們眼前,畫面上那些健壯的勞動者正不知疲倦地勞動。把這則寓言故事和畫面內(nèi)容結(jié)合起來看,我們可以得到一個啟示:無論前方多么艱辛,只要能保持樂觀自信的態(tài)度和持之以恒的毅力,就終將會成功。再如鑒賞北宋畫家范寬《溪山行旅圖》,那大氣磅礴、巍峨高大的山石,聳立在畫面中,頂天立地,給人以強烈的震撼,山頭灌木叢生,結(jié)成密林,下邊樓觀微微在樹林中顯現(xiàn),小丘與巖石間一群驢隊正匆匆趕路,右上方一飛瀑直瀉而下,在靜謐的山野中仿佛能聽到水聲和驢蹄聲。這樣的好山好水之所以感人,必定是作者充滿對自然的激情而表現(xiàn)出的,并能夠賦予自然一種新的意境。在我們欣賞這幅佳作時,不禁為作者高超的技藝所折服,也不由為祖國大好河山自豪,令人肅然起敬。所以,通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育,讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些具有典型美術(shù)作品的情況,使他們對祖國及其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步認識,引導(dǎo)他們?nèi)ダ斫?、領(lǐng)會和感受藝術(shù)美,增強民族自豪感,激發(fā)愛國情感。
(二)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)作品的主、客觀統(tǒng)一性
《新課程標準》強調(diào),學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的基本方法,應(yīng)聯(lián)系文化情境,認識美術(shù)作品的意義、形式,風(fēng)格特征,⑥使鑒賞對作品做到主、客觀相統(tǒng)一。情境實際上是美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的背景,它深刻地影響了藝術(shù)家的思想和價值觀以及表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。⑦在鑒賞中,由于地區(qū)和民族等文化不同,會出現(xiàn)一些差異,甚至?xí)型耆煌蔫b賞標準。但這并不意味著審美鑒賞沒有客觀性,實際上只要能聯(lián)系作品的文化情境,就能認識美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征。也就是說只有聯(lián)系其特殊的創(chuàng)作背景,我們才能正確認識到藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵和風(fēng)格特點,從而能做到主、客觀相統(tǒng)一。當然在對某一作品實際鑒賞時,我們不但要看到主體所具有的自我感受、認知水平等是否與所鑒賞作品的特點相符合,而且還要看主體能否在理智的作用下將自我情感升華為審美情感??梢哉f一個具有相應(yīng)鑒賞水平的人,能體驗和感知到各種媒介的審美情感。從中我們看到,鑒賞美術(shù)作品時能聯(lián)系文化情境,進而認識美術(shù)作品的意義、形式、風(fēng)格特征,是減少主觀感受并使鑒賞做到主、客觀相統(tǒng)一的重要條件。
另外,在鑒賞中將自己的判斷和他人的判斷進行對照,總結(jié)自己的鑒賞哪些方面符合多數(shù)人的意見。如此反復(fù)開展美術(shù)作品的鑒賞活動,使學(xué)生養(yǎng)成自覺驗證判斷、減少盲目沖動的評價,使鑒賞達到主、客觀的統(tǒng)一。
(三)鑒賞時應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的自主性
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師往往扮演的是裁判角色,對與錯只有裁判說了算,時間長了會挫傷學(xué)生自主鑒賞的積極性。因此,在美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師要變主體為客體,讓學(xué)生變客體為主體,自己鑒賞、評價某些作品,直接參與自主性的鑒賞和評價,這樣才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受,有利于學(xué)生鑒賞、評價能力的養(yǎng)成與提高。
另外,今天的教育已不是向?qū)W生灌輸多少現(xiàn)成的知識,而是必須讓學(xué)生能夠拿著自己的“漁”,找到適合于他的“魚”,即學(xué)會學(xué)習(xí),找到一種方法,形成一種可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動力。也就是說,在新的社會發(fā)展情景下,能夠不斷發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的問題,為解決這一問題主動自主地去學(xué)習(xí)、尋找相關(guān)有用的信息,并通過分析和思考做出判斷與評價,然后再創(chuàng)造性地設(shè)計出解決問題的方案或計劃,并在實踐過程中不斷反思和評價,不斷改進和完善,直到這一問題的真正解決。在這一系列學(xué)生自主性評價活動中,自我分析、自我反思、自我評價、自我決策的能力是引導(dǎo)這一活動逐步深入并獲得成功的關(guān)鍵??梢哉f,自主性鑒賞、評價能力是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)的基本要求。所以,從學(xué)生分析問題和理解問題的能力角度來說,它可以幫助學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點看待一些問題。⑧
總之,美術(shù)是人類文化最高和最重要的載體之一,運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史發(fā)展中的一種重要文化行為。我們要立足于科學(xué)鑒賞,充分、準確地了解美術(shù)作品的相關(guān)信息和學(xué)生欣賞水平、年齡等各種情況,依據(jù)美術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律,把握以人為本的核心理念,充分尊重人的思想、愿望、情感、意志、尊嚴、智慧等人文特征,使學(xué)生學(xué)會鑒賞、判斷、評價美術(shù)作品,爭取最大限度地開發(fā)學(xué)生的美術(shù)潛能,促進他們和諧、健康、自由地發(fā)展。
[注釋]
①②③④⑤⑥⑦⑧ 教育部基礎(chǔ)教育司、教育部師范教育司組織:《普通高中新課程教師研修手冊》,《美術(shù)課程標準研修》,高等教育出版社2004年版,第38~45頁.
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關(guān)鍵詞:多媒體;初中語文教學(xué);應(yīng)用
多媒體課件輔助教學(xué)是根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容出發(fā)的,并非所有的語文教學(xué)課堂都必須采用多媒體輔助教學(xué),更不是在每節(jié)課語文課堂教學(xué)中過多地使用多媒體。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體逐步走進了初中語文教學(xué)過程當中。因此,初中語文教師要能正視多媒體帶來的優(yōu)勢,幫助學(xué)生通過多媒體課件輔助教學(xué),更好地掌握語文的基本知識,提高語文能力。但是需要教師注意的是,只有適度,才會將多媒體在初中語文教學(xué)中的作用發(fā)揮到極致。
一、多媒體在語文教學(xué)中的作用運用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
愛因斯坦說:“興趣是最好的老師?!敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生們才能樂于接受,語文教學(xué)過程中,運用配樂朗誦,投影片,乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等,能創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景,通過聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性。運用多媒體可以實施審美教育。語文學(xué)科包含著其它學(xué)科無法相比的美育因素,這種性質(zhì)決定語文必須成為審美教育的主陣地,多媒體計算機教學(xué),聲像文結(jié)合,讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式,讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài),并打破教室四十分鐘的時空限制,縱貫古今,橫跨中外,能加快美的信息速度,加大美的信息含量,創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。運用多媒體可以啟發(fā)學(xué)生的想象力,達到理解知識的目的。
多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂,從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵,理解其所要表達的思想感情。運用多媒體可以擴大課堂教學(xué)的信息傳遞量,滿足各層次學(xué)生的需求。運用多媒體,可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識,形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生,形成知識的網(wǎng)絡(luò),大大擴充了信息的傳遞量。尤其是對不同層次的學(xué)生,可以視自己不同的需求獲得認知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富,課時較多,所學(xué)知識比較分散,在總結(jié)課上,利用電教手段,可以化零為整,把文章結(jié)構(gòu),各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生,形成整體認知。利用多媒體幫助學(xué)生體會文章的語言。課本中的許多名家名篇,有的語言流暢明快,有的語言生動活潑,有的語言凝練含蓄,有的語言樸實感人,有的語言富有哲理性。運用多媒體可充分體會各種語言。但是,如果因為有這些特點就將多媒體課單純理解為整堂課就是聽聽音樂,看看圖像放映,出示板書,解放了教師,豐富了學(xué)生的感官刺激那就錯了。世上沒有一種新生事物能夠完美無缺,用多媒體輔助語文教學(xué)也不會例外。
二、利用多媒體課件輔助教學(xué)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
1.多媒體課件輔助教學(xué)讓學(xué)生可以更好地進入教學(xué)情境。在初中語文教學(xué)的過程中,多媒體課件以其音、形、視頻等多角度帶給學(xué)生感官的刺激,讓每一個學(xué)生都能夠更容易進入到教學(xué)情境當中。教師在這個過程中,要制作符合學(xué)生心理特點以及教學(xué)要求的課件,讓學(xué)生在教學(xué)課件的幫助下獲得最大程度的幫助。如在初中語文八年級下冊《小石潭記》的教學(xué)過程中,如果僅憑教師的講解,學(xué)生無法理解小石潭的美景,而采用多媒體課件可以完美地展示小石潭美妙的自然風(fēng)光、奇特的自然現(xiàn)象,可以將小石潭美景淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前。優(yōu)美的教學(xué)情境當中,伴隨著學(xué)生吃驚的眼神以及活潑、生動的樂曲,學(xué)生更好地體會到作者在小石潭邊樂憂相間的心情。
2.多媒體課件的應(yīng)用更好地促進學(xué)生的語文思維能力的提高。多媒體課件輔助語文教學(xué),因為視頻、音樂以及圖像的介入使枯燥的語文課堂變得生動有趣,使學(xué)生對語文課堂產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及強烈的求知欲。因此,教師要充分利用多媒體課件發(fā)展學(xué)生的思維,使學(xué)生借助多媒體課件的輔助提高語文應(yīng)用能力。如在《小石潭記》教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生觀看小石潭優(yōu)美的景,結(jié)合文本對小石潭的描寫,談一談自己心中感受到的小石潭,再用語言描寫出來,并說一說對所見景物的感受,從而更深入了理解作者的心境。另外,教師結(jié)合多媒體課件以及文本的景物描寫加深學(xué)生的朗讀效果,讓學(xué)生在朗讀中產(chǎn)生愉悅感,從而提升學(xué)生多方面的語文能力。
3.采用多媒體課件優(yōu)化課堂教學(xué),呈現(xiàn)給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)資源。多媒體課件的使用使學(xué)生通過多種感官獲得了最大的信息量,有效地優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu),加大教學(xué)容量,使學(xué)生獲取知識的效率提高。在多媒體課件的輔助下,語文課堂教學(xué)更趨于開放性,語文課堂也變得更有活力。多媒體課件不但將課本上的學(xué)習(xí)資源有效地呈現(xiàn)給學(xué)生,而且與課文相關(guān)的一些閱讀文本以及視頻資料也根據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)的不同呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生可以更為自主地進行拓展閱讀以及合作交流,讓學(xué)生的語文能力在閱讀中延伸,在研讀中發(fā)展。
4.多媒體課件的應(yīng)用幫助學(xué)生更好地突破了教學(xué)重難點。多媒體課件走進了初中語文課堂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以通過多媒體課件更好地感知到教學(xué)的重點和難點。教師通過多媒體課件直觀地啟發(fā)學(xué)生的思維,從而攻破了學(xué)習(xí)的難關(guān)。
三、多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用使語文作業(yè)方式發(fā)生了一定程度上的變革
1.多媒體課件的使用使教師當堂批改作業(yè)的方式發(fā)生了變革。在語文教學(xué)過程中,多媒體教學(xué)在傳統(tǒng)作業(yè)方式的基礎(chǔ)上,更加彰顯了現(xiàn)代信息技術(shù)帶給初中語文的變革。在語文課堂上,教師通過多媒體課件對學(xué)生當堂作業(yè)進行批改,讓多媒體課件成為教師當堂批改作業(yè)以及輔助教學(xué)的重要工具,對初中語文的教學(xué)研究提供了幫助。
2.多媒體課件可以更好地幫助學(xué)生完成教學(xué)過程,使語文很多作業(yè)都可以當堂完成。多媒體課件將課堂進行了延伸,使學(xué)生擴展視野,積極思考,主動探究,在很大程度上提高了學(xué)習(xí)效率。因此,很多在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中需要學(xué)生在課下完成的語文作業(yè)都可以在課上通過多媒體課件解決,并且當堂批改有效地加深了學(xué)生的記憶。在這個過程中,師生之間的交互溝通、生生之間的互動都讓學(xué)生樂于參加課堂練習(xí),并在這個過程中提高了語文能力。
四、多媒體課件在語文教學(xué)過程中的應(yīng)用要適當、高效
1.多媒體課件的應(yīng)用只能放在輔助地位,切不可主次不分。盡管多媒體課件的應(yīng)用可以幫助學(xué)生掌握重難點,也可以幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的語文思維,但是并不是說教師一味地在課堂上使用多媒體就能夠創(chuàng)建高效課堂。在多媒體的使用上,教師只能把多媒體課件放在輔助的地位,而不能因為多媒體的使用忽略了文本本身的閱讀,忽略了學(xué)生的獨立思考。因此在多媒體課件的制作上教師要注意不要讓多媒體課件喧賓奪主,要讓文學(xué)語言的魅力占據(jù)課堂。如在《晉祠》的多媒體課件的制作中,教師可以通過逼真的圖像、典雅的配樂展現(xiàn)晉祠的優(yōu)美和悠久的特點,但是教師在學(xué)生進入情境之后,要讓學(xué)生抽出一定的時間進行朗讀、品讀思考,而不是讓學(xué)生過多地把注意力放在優(yōu)美的視頻中。
我們在寫作論文當中引用的他人文獻內(nèi)容要忠實原文,不能望文生義的為所欲為,文中引用的內(nèi)容只是在描述他人的觀點,不管引用的內(nèi)容是不是公開出版,都要表明文獻的出處。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的建筑節(jié)能論文參考文獻,歡迎大家閱讀借鑒。
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關(guān)鍵詞:高層建筑物,節(jié)能設(shè)計
在“能源危機”席卷世界的今天,能源消費正以驚人的速度增長。根據(jù)我國國情,節(jié)約能源已成為當前的一項迫切任務(wù)。據(jù)統(tǒng)計,1990年我國建筑耗能1.13億t標準煤,占全國能源消費總量的11.5,至2000年將增至l.79億t標準煤,所占比例將上升至13.l。高層建筑節(jié)能(包括結(jié)構(gòu)構(gòu)造、材料選型、設(shè)備系統(tǒng)、自動控制等)一直是我國節(jié)能工作的重要組成部分,它涉及從規(guī)劃設(shè)計到使用管理的許多方面,高層節(jié)能建筑投人少、產(chǎn)出多,因此,重視和研究高層建筑物的節(jié)能設(shè)計問題已成為建筑節(jié)能的當務(wù)之急!
高層建筑體形龐大,如容積率過高,相鄰建筑互相遮擋、不通透,形成大面積陰影區(qū),城市人居環(huán)境質(zhì)量下降,市中心人口膨脹、交通擁擠。除此之外,近些年在某些城市建高層建筑已成風(fēng)氣,設(shè)計者往往貪大求高,大部分精力放在追求立面形式和使用功能上,而往往忽略生態(tài)環(huán)境的保護、建筑設(shè)計節(jié)能意識淡薄,造成高能耗、低效益,影響常年使用,浪費巨大。
所謂高層建筑節(jié)能不僅是建筑本身的節(jié)能,且由城市的綜合環(huán)境、氣候條件、總體布局;建筑物的形體變化、朝向;外圍護結(jié)構(gòu)保溫。隔熱的性能;門窗質(zhì)量等許多綜合性因素構(gòu)成,因此,高層建筑的節(jié)能首先應(yīng)為設(shè)計者重視。
l 優(yōu)化建筑位置朝向設(shè)計及體形設(shè)計
高層建筑的定位首先應(yīng)考慮對城市環(huán)境的影響容積率過高很難滿足日照要求,陽光有著巨大輻射能量,在寒冷地區(qū)人們十分珍惜陽光帶來的溫暖。據(jù)有關(guān)資料分析,地球每年接收的能量有60億億千瓦,這么大能量棄之可惜.從某種意義上講地球本身就是巨大的太陽能接收器,陽光不僅對人的身體健康有著很大影響,對建筑的節(jié)能也有著十分重要意義。寒冷地區(qū)城市規(guī)劃應(yīng)注重應(yīng)用日照原理,合理的確定建筑位置與朝向,使每幢建筑能接收更多的太陽輻射熱能,因此,建筑的方位與節(jié)能有著直接關(guān)系。如,在北緯40度-45度地區(qū),冬天建筑的朝向所得到的輻射能量幾乎比夏天多兩倍,而在夏天東、西向所得到的能量比南向多2.5倍,不同朝向,不同季節(jié),建筑物所得到的太陽輻射熱能量不同,熱損失也不同,尤其是在冬至前后,由于太陽高度角低,房間所接收的太陽光線的面積比夏天多得多。在確定建筑的方位時首先應(yīng)考慮環(huán)境情況,按其太陽高度角做出日影響圖,以確定冬季每天的日照時間,建筑南向開窗面積盡可能大些,在滿足采光條件下,北向、東向窗盡可能小些,從而獲得更多的太陽光線,減少熱損失,保持室內(nèi)舒適的溫度環(huán)境。
合理的建筑體形能夠減少高層建筑物與外界的熱量交換,在其他條件相同時,體型系數(shù)(建筑物外圍護面積與其所包圍體積之比)越大,單位面積散熱量也越大,對節(jié)能不利。因此,正確處理建筑形式多樣化和節(jié)能的關(guān)系,是高層建筑設(shè)計中應(yīng)當引起重視的問題。另外,高層建筑物的外形越簡單,其外殼的表面積越小,熱交換量亦越少。因此,高層建筑物的造型宜簡潔、完整,盡量避免復(fù)雜的輪廓線。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。
2 優(yōu)化圍護結(jié)構(gòu)墻體設(shè)計
2.1 外墻是圍護結(jié)構(gòu)的主體部分,高層建筑的圍護結(jié)構(gòu)不同于磚石結(jié)構(gòu)房屋,前者是鋼筋混凝土框架或剪力墻結(jié)構(gòu)承重,因此,圍護結(jié)構(gòu)屬于填充材料,為了減輕荷載,達到保溫、隔熱要求,采用輕質(zhì)高效保溫材料,目前在寒冷地區(qū)常用的墻體做法有:頁巖陶?;炷量招钠鰤K;粘土空心磚與實心磚復(fù)合墻體;粘土實心磚或空心磚巖棉夾心復(fù)合墻體等。但存在問題較多,節(jié)能的效果仍達不到標準的要求。圍護結(jié)構(gòu)的材料布置分外側(cè)和內(nèi)側(cè),在寒冷地區(qū)的同一氣候條件下,由于材料層次布置不同所取得的保溫效果也不盡相同,為防止墻體內(nèi)產(chǎn)生冷凝水,保溫層設(shè)在外側(cè)更為妥些。
2.2 高層建筑的圍護墻體不宜采用外側(cè)保溫的聚苯乙烯泡沫板(舒樂板、PG板),巖棉板等輕質(zhì)保溫材料。一幢建筑的壽命少則幾十年,多則上百年,材料的應(yīng)用與建筑整體的壽命應(yīng)同步。對于輕質(zhì)的外保溫復(fù)合墻體,筆者認為存在以下不足之處:
(1)抗震能力差,易松散,與結(jié)構(gòu)構(gòu)件結(jié)合不好,整體性能差。
(2)不能承受外部裝修貼、掛荷載,如:貼石材,安裝裝飾構(gòu)件等。
(3)不能承受有振動的鑿、刨的裝修,如:剁斧石面層、予留洞。槽易出現(xiàn)冷橋。
(4)墻表面易出現(xiàn)裂紋。除此之外,復(fù)合墻體由于框架梁拉、剪力墻的嵌人,墻體內(nèi)容易造成冷橋,是保溫、隔熱的薄弱環(huán)節(jié)。據(jù)測定,高層建筑所出現(xiàn)的冷橋約占整個熱損失的5%-13%,因此應(yīng)引起設(shè)計者重視,采取有效構(gòu)造措施盡可能避免產(chǎn)生冷橋。
2.3 國外普遍推廣采用混凝土空心砌塊用于高層建筑圍護結(jié)構(gòu)保溫,歐、美各國取得不少先進經(jīng)驗。某些歐美國家50%左右的建筑已應(yīng)用多種形式的混凝土空心砌塊。由于混凝土空心砌塊保溫效果好,又具有一定強度,避免了輕質(zhì)復(fù)合材料墻體的一些弊端。
2.4受陽光照射的高層建筑物屋頂,表面溫度比其他圍護結(jié)構(gòu)高得多,對室內(nèi)溫度影響很大,頂層住房冬冷夏熱現(xiàn)象十分明顯。對此,除必須考慮屋面隔熱保溫措施以外,還可從建筑設(shè)計角度考慮在頂屋設(shè)置通風(fēng)隔熱層或?qū)㈨攲幼鰹樵O(shè)備間等,形成2次隔熱,減少屋面溫度的影響;在炎熱地區(qū)的屋面可通過蓄水(如屋頂游泳池)和屋面定時噴水系統(tǒng)使屋面顯著降溫。
3 影響建筑節(jié)能的其他因素
3.l 高層建筑外圍護墻體耗能量較大,占整個建筑耗能的25%左右。建筑的形體變化是建筑外露面積的主要因素之一,體形系數(shù)越大耗能越多,我們知道,相同的面積,圓的周長最短,這樣使建筑外露面積較小。因此,基于能量損耗的考慮,高層建筑的形體變化不宜過多、復(fù)雜。
3.2 高層建筑的“風(fēng)環(huán)境”是影響建筑耗能因素之一。
在冬季,風(fēng)力對建筑的熱損失很大,增大冷空氣的滲透量,使室內(nèi)熱損失加大。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。由于建筑某些部位處理不當,墻體內(nèi)部易產(chǎn)生冷凝水。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。因此,建筑保溫材料的選用,建筑構(gòu)造的合理性應(yīng)建立在科學(xué)、可靠的基礎(chǔ)上。碩士論文,節(jié)能設(shè)計。。
在高層建筑節(jié)能領(lǐng)域,我國與發(fā)達國家差距較大,根據(jù)我國的國情、國力,研究開發(fā)對高層建筑節(jié)能影響較大,節(jié)能投資較少的關(guān)鍵性技術(shù)應(yīng)成為攻關(guān)的重點,在高層建筑設(shè)計實踐中常會遇到高層建筑節(jié)能與高層建筑設(shè)計中各項因素,如城市規(guī)劃要求、使用功能、建筑造型與立面要求的矛盾,因此在強化建筑師節(jié)能意識的同時,還必須依靠行政手段宣傳普及我國的節(jié)能政策、法規(guī),爭取各有關(guān)方面的支持與共同努力,才有可能使高層建筑節(jié)能設(shè)計應(yīng)用于實際,將成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。