醫(yī)學(xué)史論文精選(九篇)

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第1篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

通過對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與科技、資源再利用和常用材料三方面的正面論證以及借低碳之名行炒作之事實的負(fù)面論證形式來突出“低碳”理念對現(xiàn)代藝術(shù)的影響就是形成了“低碳”藝術(shù)設(shè)計形態(tài)——“少即是多的綠色設(shè)計”這一論點。

【關(guān)鍵詞】“少即是多的綠色設(shè)計”;“低碳”藝術(shù)設(shè)計;現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計;影響

引言

“低碳”一詞自哥本哈根氣候變化大會以來，已經(jīng)成為全球最熱門的話題，各行各業(yè)都刮起了一股“低碳”之風(fēng)。以低能耗、低污染、低排放為特征的低碳設(shè)計理念更是滲透到了人們的生活中，特別是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計上的表現(xiàn)最為突出?！暗吞肌钡囊饬x無非是指低能耗、低污染、低排放，其對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響在本質(zhì)上也是如此，但就表現(xiàn)形式而言卻又有所不同。低碳理念對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響其實最終形成的是一種新的藝術(shù)設(shè)計形態(tài)——低碳的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，具體說是指在節(jié)能環(huán)保的前提下，合理使用材料和技術(shù)的同時運用一定的設(shè)計理念，巧妙地從現(xiàn)有材料中來提煉設(shè)計元素，并以精練、純粹的設(shè)計語言，來創(chuàng)造一個具有當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)涵和精神的綠色設(shè)計?！吧偌词嵌嗟木G色設(shè)計”作為現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的主潮流，其對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與科技的結(jié)合

低碳設(shè)計理念對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響，最為突出的就是科技的運用?？萍嫉陌l(fā)展也帶動了設(shè)計的發(fā)展，其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計里是低碳設(shè)計中最主要的表現(xiàn)手段之一。

(一)運用科技手段合理利用現(xiàn)有資源

在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，科技的運用是必然的，而在低碳風(fēng)潮掀起的現(xiàn)今，科技更是不可或缺的。如：在建筑領(lǐng)域，其產(chǎn)生的二氧化碳占全球二氧化碳總排放量的55%，所以科技的使用在這就顯得尤為重要。就低碳理念而言，在建筑行業(yè)要想實現(xiàn)低碳化，首先就應(yīng)該解決建筑設(shè)備對電力和燃?xì)獾然茉吹南?，而解決的手段就是科技對現(xiàn)有資源的利用。如最近世博會上英國的零碳館，其設(shè)計和建造主題就是零二氧化碳排放，向人們展示的就是一個零碳的未來。這個展館集中體現(xiàn)了世博會的“低碳”主題，可以說科技對能源的利用發(fā)揮到了極致。在這個場館中，空調(diào)使用的是太陽能、風(fēng)能和地源熱能的聯(lián)動能源，通過安置在屋頂上的22個色彩鮮艷的三角形風(fēng)帽，將室外風(fēng)動力轉(zhuǎn)化為室內(nèi)建筑通風(fēng)的動力，從而免去了傳統(tǒng)空調(diào)通風(fēng)系統(tǒng)的能耗，并在外界風(fēng)力不足時，通過來自光電板收集的能量進(jìn)行通風(fēng)。這種通風(fēng)方式使能耗降低為常規(guī)系統(tǒng)的1/5。而在零碳館的地下埋著一根細(xì)小狹長的管道，可把源源不斷的黃浦江水通過館內(nèi)的水源熱泵裝置，為游客送來徐徐涼風(fēng);在零碳館最北面，有一套生物質(zhì)鍋爐，可把剩飯剩菜即時降解，轉(zhuǎn)化成電能和熱能，而被系統(tǒng)處理后的產(chǎn)品還能夠用于田間生物肥。而這個展館的外觀造型并沒有因為要體現(xiàn)低碳而忽略了設(shè)計元素，從外形來看，零碳館更像是兩棟造型別致的“小別墅”，而不是展覽館。它的外墻主要為黑白兩色，最吸引人的部分是屋頂22個色彩鮮艷的三角形風(fēng)帽和屋頂充滿綠意的空中花園。這在各國的特色場館中顯得十分低調(diào)，但更為人性化更為低碳化，給人一種舒適愜意的感覺。當(dāng)然，科技對現(xiàn)有資源的運用在其它現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也是都有著突出的表現(xiàn)的。

(二)運用科技手段推動現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展

在如今低碳潮流的引領(lǐng)下，人們追求低碳的生活方式，這對于各行各業(yè)來說是一個挑戰(zhàn)，當(dāng)然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也不例外。如在工業(yè)設(shè)計上，人們對于當(dāng)代低碳理念以及時尚的追求，促使工業(yè)設(shè)計在體現(xiàn)功能性的同時還必須具備時尚元素和低碳元素。就以手機(jī)設(shè)計來說，手機(jī)的基本功能定位在初期就是打電話發(fā)短信，隨著人們不斷的需求，手機(jī)功能也不斷完善，到目前低碳風(fēng)的出現(xiàn)，我們的一些高端手機(jī)已經(jīng)如電腦一樣可以進(jìn)行軟件的運用，這對我們來說手機(jī)設(shè)計的發(fā)展其實就是運用科技手段進(jìn)行低碳設(shè)計的一個過程，把多種功能融合為一個物體，不僅在制作上節(jié)約了成本，降低了能耗，而且在環(huán)境保護(hù)上也起到了低污染，低排放的作用。從中可以看出科技帶動了手機(jī)功能的發(fā)展，實現(xiàn)了低碳化設(shè)計。但反觀，低碳化設(shè)計也促使手機(jī)外觀設(shè)計發(fā)生了變化，隨著人們審美意識的變動手機(jī)外觀設(shè)計也發(fā)生了變化，同時還帶動了手機(jī)界面設(shè)計的發(fā)展，而手機(jī)界面設(shè)計在一定時間的發(fā)展演變后，已然成為了現(xiàn)今一種新的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形式。所以科技手段的運用對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展還是有一定影響的。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與資源再利用的結(jié)合

低碳理念對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響還可表現(xiàn)在對資源循環(huán)利用上。如在室內(nèi)設(shè)計中對一些老舊家具，可在其表面刷上特定的顏色，再配以一些相應(yīng)風(fēng)格的織物和其它軟裝，打造一個富有情調(diào)的懷舊復(fù)古風(fēng)格，也可打造一個時下最為流行的混搭風(fēng)格，這樣既可以節(jié)約成本又可以營造一個環(huán)保的綠色空間，充分體現(xiàn)了“少即是多的綠色設(shè)計”原則;又如在陳設(shè)品設(shè)計中，東京的藝術(shù)家河地貢士就利用舊的、厚厚的漫畫書作為介質(zhì)，開辟了低碳環(huán)保的“漫畫農(nóng)場”之“種植技術(shù)”，獨具匠心地使植物種子以漫畫書為營養(yǎng)源，發(fā)芽并茁壯成長，以這樣的方法讓泛黃的舊書再次重新充滿生機(jī)，使之成為了一尊具有獨特韻味的藝術(shù)品;所以，資源再利用的低碳設(shè)計理念不僅節(jié)省了一定程度的能源消耗，同時在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計上打開了人們更為廣闊的創(chuàng)意之路。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與常用材料的結(jié)合

在現(xiàn)代低碳藝術(shù)設(shè)計中，要善于尋找和研發(fā)最常見材料的美，即利用身邊最常用的材料，用合理的設(shè)計方法來進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作。如在家裝設(shè)計中，常用的純棉、棉麻制品，對皮膚沒有任何傷害，而棉、麻、木等非人工合成的化學(xué)材質(zhì)，又可以減少二氧化碳排放量。至于余下的碎布頭也可制成布藝裝飾、靠包、首飾袋等。這樣，不但節(jié)省了購買和運輸成本，還將材料的用途發(fā)揮到了極致;又如在服裝設(shè)計中，可運用羊毛保暖的特性，在秋冬多選用羊毛做材料，亦可運用絲麻柔滑涼爽的特性，在春夏多選用絲麻做材料，并用現(xiàn)今流行的設(shè)計方式來帶動人們的審美，讓人們接受這些純天然的綠色面料。這樣不僅能夠節(jié)約工序成本的消耗還起到了綠色環(huán)保的功效。由上述可看出低碳的藝術(shù)設(shè)計不光是要有低碳的理念還必須要有藝術(shù)設(shè)計的思想，只有這兩者兼?zhèn)洳拍苷嬲蔀椤吧偌词嵌嗟木G色設(shè)計”。但是就目前來說，社會上出現(xiàn)了一股借低碳之名行炒作之事實的風(fēng)氣，這對低碳藝術(shù)設(shè)計帶來了一定的負(fù)面影響。如：某書法愛好者在博客中這樣寫到：“我在90分鐘內(nèi)寫了83幅書法作品，創(chuàng)下了用紙、用墨的最大節(jié)能，單位時間作品產(chǎn)量最多的紀(jì)錄，我稱這種節(jié)能為低碳藝術(shù)?！痹?0分鐘內(nèi)完成了如此多的書法作品的設(shè)計，對于紙和墨確實是做到了節(jié)能環(huán)保，但這83幅書法作品確實具有藝術(shù)價值嗎?其實不然，我們所說的低碳藝術(shù)設(shè)計除了具有低碳理念外還必須具有藝術(shù)的內(nèi)涵和價值，并不是隨便一個作品就可以被稱為是低碳藝術(shù)設(shè)計下的藝術(shù)作品的。在《藝術(shù)概論》一書中就這樣闡述過，藝術(shù)作品的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)是多元化的，藝術(shù)品所蘊含的價值是一種以審美價值為中心的多種社會文化價值構(gòu)成的多層次的有機(jī)統(tǒng)一體——審美價值整體，其包含了審美價值、社會價值、認(rèn)識價值、情感價值和歷史價值等。因此從中可以看出，藝術(shù)作品除了具有藝術(shù)價值外，收藏價值也決定了藝術(shù)作品的成敗，其與藝術(shù)品的創(chuàng)作者、材料、技術(shù)、稀缺程度是息息相關(guān)的。所以，從嚴(yán)格意義上講這83幅作品與低碳藝術(shù)設(shè)計下的藝術(shù)品意義相去甚遠(yuǎn)，其充其量只不過是個人書法愛好練習(xí)下的產(chǎn)物，并不具備一定的藝術(shù)內(nèi)涵和價值。如果反過來看的話，這種不具有藝術(shù)價值的書法作品，在一定程度上可以稱之為是浪費，并沒有起到話中所說的節(jié)能環(huán)保的功效。要想使之成為真正低碳藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)品，貴不在多，而在于精，也就是我們所說的“少即是多的綠色設(shè)計”的含義。由此可見，這83幅的書法作品并不是低碳藝術(shù)，只不過是一種被冠以“低碳風(fēng)”之名的莫須有的炒作。所以我們在做低碳的藝術(shù)設(shè)計時要正確認(rèn)識其含義，只有這樣才能做出精彩的“少即是多的綠色設(shè)計”。綜上所述，“低碳”理念對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是具有一定影響的。隨著人們對于低碳這一詞的深入認(rèn)識，“少即是多的綠色設(shè)計”方式將會是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的一個長期的可持續(xù)發(fā)展過程，其在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域也將會成為可持續(xù)發(fā)展設(shè)計中的一個重要的研究方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]李硯祖.藝術(shù)設(shè)計概論[M].武漢：湖北美術(shù)出版社，2009.

[2]吳建中.上海世博會看點[M].上海：上海大學(xué)出版社有限公司，2010.

第2篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

教育部在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）》中提出，教育信息化的發(fā)展要以教育理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方式及教育模式創(chuàng)新為核心；到2020年，需形成與國家教育現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)的教育信息化體系，以及培養(yǎng)學(xué)生信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)能力和推動信息技術(shù)與高等教育深度融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的發(fā)展任務(wù)。

反轉(zhuǎn)式教學(xué)克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式中上課僅由教師進(jìn)行信息傳遞，而課后要進(jìn)行消化吸收時，卻沒有同學(xué)間的互助及教師指導(dǎo)，只能自己復(fù)習(xí)、學(xué)習(xí)的缺點，將消化吸收的環(huán)節(jié)放到了課堂上，以幫助學(xué)生實現(xiàn)個性化、分層次學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自信和提高學(xué)習(xí)效率。反轉(zhuǎn)式教學(xué)的教學(xué)資源主要由視頻、課件組成，其組織與呈現(xiàn)方式更符合人體對媒體的適應(yīng)性，更有益于學(xué)習(xí)效率的提高。反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式的優(yōu)勢在于學(xué)生成為課堂主體，增強了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識。反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式還使教師的教育觀念得到更新，教學(xué)手段和方法得到豐富。反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式改革了傳統(tǒng)教學(xué)組織形式，改變了課堂組織思路，強調(diào)自主學(xué)習(xí)能力和解決問題能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以能力發(fā)展為中心、設(shè)計和組織新的教學(xué)模式為載體，在教學(xué)過程中積極推動“以學(xué)生為本”教育理念，注重教學(xué)實施過程中學(xué)生的參與性。

2在高職基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式的可行性

傳統(tǒng)高等教育的出發(fā)點是專業(yè)理論學(xué)習(xí)，強調(diào)理論體系的嚴(yán)密性和完整性，不考慮知識本身是否有很強的應(yīng)用性，教學(xué)過程中側(cè)重于理論講授，強調(diào)理論的深入性與廣泛性。這些都不適合高職教學(xué)，一方面，高職教育強調(diào)理論知識以“夠用”為度，在教學(xué)過程中應(yīng)選擇學(xué)科中最為實用的知識，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，從而迅速提高學(xué)生專業(yè)技能，使其在離開校園后可以滿足工作崗位的要求；另一方面，高職生基礎(chǔ)普遍較差，抽象思維能力較弱，采用傳統(tǒng)教學(xué)方法難以取得較好的教學(xué)效果，應(yīng)當(dāng)采用一些形象直觀的教學(xué)方法。

傳統(tǒng)授課方式容易讓學(xué)生感到厭倦，影響學(xué)習(xí)效果。美國心理學(xué)家赤瑞特拉通過實驗證實，人類94%的信息獲取來自視覺和聽覺。因此，反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式有利于激發(fā)學(xué)生對醫(yī)學(xué)知識的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高學(xué)習(xí)效率，從而培養(yǎng)具有實踐能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力等適應(yīng)工作崗位需要的綜合型醫(yī)學(xué)人才。反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式與建構(gòu)主義理論相一致，此教學(xué)模式亦可應(yīng)用于高職基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的“三理一剖”（生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)和人體解剖學(xué)）學(xué)習(xí)?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)各學(xué)科中的知識點邏輯關(guān)系清晰，術(shù)語表達(dá)完整，描述規(guī)范。將反轉(zhuǎn)式教學(xué)模式應(yīng)用于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)中，能夠提高知識轉(zhuǎn)化效率，有利于非臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)掌握更多醫(yī)學(xué)相關(guān)知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，為將來步入工作崗位夯實基礎(chǔ)。

第3篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

教學(xué)工作的績效評價和醫(yī)療工作的績效評價體系完全不同，相比之下，醫(yī)生職業(yè)的報酬比教師職業(yè)的報酬要高得多。并且醫(yī)學(xué)專業(yè)教師（主要指臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的教師）在評優(yōu)、職稱晉升等方面也可以選擇，衛(wèi)生系列職稱的評審，并不要求教學(xué)工作方面的條件，因此，醫(yī)學(xué)專業(yè)教師即使不參與教學(xué)工作，也不會影響到他們的晉升。有效激勵醫(yī)學(xué)專業(yè)教師參與教學(xué)和教學(xué)能力發(fā)展的政策和制度的缺乏，使其參與教學(xué)和提升自我教學(xué)能力的積極性不高。

二、促進(jìn)地方醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)能力發(fā)展的策略

（一）提高教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，完善職前教育體系

應(yīng)出臺我國醫(yī)學(xué)專業(yè)師資的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，提高教師資格認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和入職門檻，選拔、培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)化醫(yī)學(xué)專業(yè)教師，提高他們對教師職業(yè)身份的認(rèn)同感，以及對教師專業(yè)化的認(rèn)識。同時，完善醫(yī)學(xué)專業(yè)教師職前培養(yǎng)體系。根據(jù)我國國情，建立“醫(yī)學(xué)院校-師范院?！焙献髋囵B(yǎng)模式更切合實際，即師范院校為今后有志于成為醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的醫(yī)學(xué)生提供相應(yīng)的教育類課程，醫(yī)學(xué)生修完相應(yīng)課程，通過考試獲得規(guī)定學(xué)分，才能有資格參與高校教師資格認(rèn)證考試。醫(yī)學(xué)院校與師范院校實行學(xué)分互認(rèn)。在職醫(yī)生要想成為教師，也應(yīng)該通過這樣的課程學(xué)習(xí)和考核。

（二）完善在職教師教學(xué)能力培養(yǎng)體系

第一，組織機(jī)構(gòu)上，引進(jìn)教育專業(yè)背景的專職人員，使培訓(xùn)管理人員知識結(jié)構(gòu)更合理，使教師教學(xué)能力培訓(xùn)工作更加專業(yè)化。第二，制訂整體培訓(xùn)規(guī)劃，明確醫(yī)學(xué)專業(yè)教師培養(yǎng)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，使培養(yǎng)工作具有系統(tǒng)性、常規(guī)化、持續(xù)性。第三，采取多元化培訓(xùn)方式，針對不同層次教師的需求，開展具有針對性的培訓(xùn)。第四，提供適當(dāng)培訓(xùn)課程，從觀念更新、系統(tǒng)理論、實踐技能和科研方法訓(xùn)練等方面，彌補醫(yī)學(xué)專業(yè)教師條件性知識和實踐性知識的不足，同時注意采取理論與實踐相結(jié)合，注重培訓(xùn)實效，避免理論實踐“兩張皮”的在職培訓(xùn)痼疾。第五，資源平臺建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)平臺和網(wǎng)絡(luò)資源平臺；交流平臺，通過公開課、沙龍、講座等創(chuàng)造交流機(jī)會；科研培訓(xùn)平臺，鼓勵教師參與教學(xué)科研與改革，從而提升教育科研素養(yǎng)。

（三）制定教師教學(xué)能力發(fā)展的政策制度

一方面，明確臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)工作的職責(zé)，建立嚴(yán)格的臨床教學(xué)職務(wù)的聘任制度，把教學(xué)工作情況、參與教學(xué)能力培訓(xùn)和教學(xué)改革科研等作為聘任教師專業(yè)技術(shù)職務(wù)的重要條件。另一方面，提出教師具有接受在職培訓(xùn)的權(quán)利和義務(wù)，將醫(yī)學(xué)專業(yè)教師定期參加教學(xué)能力培訓(xùn)作為制度確定下來。相關(guān)教學(xué)管理部門和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的責(zé)任和義務(wù)，就是為教師教學(xué)能力發(fā)展提供各種資源支持，如給予時間、經(jīng)費保障，為教師參與教學(xué)能力培訓(xùn)創(chuàng)造更多機(jī)會。各方根據(jù)政策制度，各司其職，使醫(yī)學(xué)專業(yè)教師教學(xué)能力培養(yǎng)工作落到實處。

（四）建立和完善發(fā)展性教師教學(xué)評價制度

建立完善的發(fā)展性教師教學(xué)評價制度，充分發(fā)揮教師教學(xué)評價的教育和價值。評價不僅注重對教師教學(xué)成效的評價，不僅用于對教師的晉升、評優(yōu)、分等等管理，更重要的是對教師教學(xué)過程進(jìn)行評價，充分發(fā)揮評價的診斷、指導(dǎo)功能。實施發(fā)展性評價必須注重評價主體的多元化，即通過督導(dǎo)、同行、學(xué)生的評價，以及教師自我評價，全方位、多層次地收集相關(guān)教學(xué)信息，以全面真實地反映教師教學(xué)狀況，為教師調(diào)整教學(xué)策略，改進(jìn)教學(xué)方式方法，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容等提供依據(jù)。另外，評價結(jié)果要真正服務(wù)于教師教學(xué)改進(jìn)的目標(biāo)，應(yīng)以質(zhì)性評價為主，具體描述教師教學(xué)狀況，給出改進(jìn)建議，使教師明確改進(jìn)的方向和具體措施。通過這樣的評價在促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)的同時，也實現(xiàn)教師自身教學(xué)能力的提升。

（五）建立科學(xué)的教學(xué)工作績效評價制度和激勵機(jī)制

第4篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

1、各種宣傳媒體和中小學(xué)教育中忽視憂患意識教育

長期以來，我們的各種新聞媒體都在作大量的正面宣傳，報喜不報憂。如：我們偉大的祖國歷史悠久，文化燦爛；我國幅員遼闊，資源豐富等等。對歷史上，特別是現(xiàn)實生活中的落后性、陰暗面、不足之處，不作報道，少作反映。各級中小學(xué)校教師在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時，亦采取統(tǒng)一口徑。如此一來，就讓我們的國民特別是青年學(xué)生認(rèn)為，我們的祖國什么都有，我們的祖國樣樣都好。我認(rèn)為，我們的宣傳媒體特別是教師在講夠我國的長處之后，要講透我國的落后性、陰暗面和不足之處及其成因。在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感的同時，亦培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感，以培養(yǎng)健全的民族素質(zhì)。

2、當(dāng)前學(xué)生們對憂患意識的淡薄

在"紀(jì)念勝利50周年"和慶祝的過程中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)生對我國近代屈辱史知之甚少。絕大多數(shù)高中生答不出日本帝國主義大規(guī)模和全面的時間和標(biāo)志；絕大多數(shù)學(xué)生不知道中國近代史上日本帝國主義在華制造的兩次血腥大屠殺的名稱；絕大多數(shù)學(xué)生答不出香港地區(qū)是怎樣逐步為英國侵占的過程。這充分說明我們中小學(xué)教育中忽視或輕視危機(jī)感教育的現(xiàn)實。對此，我們要有清楚的認(rèn)識和反思。

3、當(dāng)前的國際形勢需要我們加強對學(xué)生的憂患意識教育。

當(dāng)今的國際形勢風(fēng)云變幻，日本右翼勢力的囂張，日美聯(lián)合防御體系的建立，東盟國家的瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，南亞的軍備競賽，越發(fā)要使我們的國民尤其是青年學(xué)生認(rèn)識到危機(jī)的嚴(yán)重，責(zé)任的重大，以便更加激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性。

4、憂患意識教育也是歷史學(xué)科的特點決定的。

歷史學(xué)科中，對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的內(nèi)容既十分豐富又具體生動，具有其他學(xué)科無法取代的特征。

鑒于上述四個原因，學(xué)校教育別是歷史學(xué)科中加強對學(xué)生的憂患意識教育，已刻不容緩。

二、憂患意識教育的途徑

1、歷史課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的主渠道。

（1）在講中國古代科技文化史時，教師首先可以盡量向?qū)W生介紹我國古代文化的輝煌成就及其在世界上的領(lǐng)先地位，正如李約瑟博士所說的那樣："中國在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平。"使學(xué)生樹立中華民族的民族自豪感。然后向?qū)W生講透文化史中存在的問題及其原因。例1：我們祖先發(fā)明了指南針，西方國家學(xué)會了這一技術(shù)后，就將之用作新航路探索，而我們卻把它用來看風(fēng)水；我們祖先發(fā)明了火藥，西方人學(xué)會這一技術(shù)后，將之用作開發(fā)礦山或制作槍炮進(jìn)行殖民侵略，而我們卻把它做成炮仗用來敬神。這說明什么問題呢？說明科學(xué)技術(shù)能否發(fā)揮其應(yīng)有的作用關(guān)鍵取決于社會環(huán)境。例2：我國的古代文化是一種無名文化，許多科技文化成果都冠以神農(nóng)氏、黃帝、孔子的威名，而實際發(fā)明人或作者是誰？不得而知。這種無名文化，使當(dāng)事人既得不到物質(zhì)上的實惠，又得不到精神上的鼓勵，這就激發(fā)不了人們的創(chuàng)造欲和成就感，其消極面一直影響到今天。

（2）在講中國資本主義萌芽的產(chǎn)生時，教師可以肯定中國資本主義萌芽與歐洲資本主義萌芽產(chǎn)生于同一時代，并不晚于西方。然后問學(xué)生，為什么西方的資本主義萌芽會發(fā)展成為資本主義的參天大樹呢？而東方的中國卻始終沒有進(jìn)入資本主義社會而落伍于世界時代潮流呢？通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：第一，要使資本主義發(fā)展起來，就必須要打倒封建專制政體，使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)；第二，要使資本主義得到發(fā)展，必須改變?nèi)藗?以末求富以本守富"的陳腐觀念，要把經(jīng)營工商業(yè)賺來的金錢用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，而不是用來買田置地；第三，要使資本主義得到發(fā)展，必須實行對外開放政策，只有實行對外開放政策才能互通有無，只有對外開放才能擴(kuò)大海外市場，只有實行對外開放才能保護(hù)民族工商業(yè)的發(fā)展；第四，要使資本主義得到發(fā)展，就必須與世界各國尤其是先進(jìn)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化交流，引進(jìn)人家的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法。

（3）在講到我國的傳統(tǒng)文化儒家思想時，教師先可以肯定自從董忡舒提出"罷黜百家，獨尊儒術(shù)"之后，儒家思想一直成為我國二千多年來封建社會的正統(tǒng)思想，這對維護(hù)祖國統(tǒng)一大業(yè)曾起過非常積極的作用。然后又要指出這種文化專制主義思想又箝制了人們的思想，摧殘了文化。其次是講到近現(xiàn)代我們對儒家思想的批判和沖擊，教材從正統(tǒng)立場出發(fā)，集中力量歌頌經(jīng)過、的沖擊，儒家思想受到了嚴(yán)重地動搖，這對解放人們的思想起了很大的作用。但很少講到這些沖擊對我們教育帶來的消極影響。我們歷史教師有責(zé)任向?qū)W生說明，這些運動對傳統(tǒng)思想采取了全盤否定的態(tài)度，特別是""對傳統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的掃蕩。這是極端錯誤的。因為，這樣做把儒家思想中的精華，中華民族的傳統(tǒng)美德，如："老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼"、"己所不欲不施于人"等也掃蕩殆盡。那么，我們到底要把我們的少年兒童培養(yǎng)成為怎樣的人呢？！因此當(dāng)前重提對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，是何等的及時！是多么的重要??！

（4）在講到近現(xiàn)代世界三次科技革命時，教材用較多的事實論述了三次科技革命極大地促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的提高，說明科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的道理。與此同時，教師應(yīng)該向?qū)W生講清，第一次、第二次科技革命，中華民族都錯過了，而自第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的第三次科技革命今天還在，這對我們來說既是一次機(jī)遇又是一次挑戰(zhàn)。如果我們再錯過這次機(jī)會，那么，中華民族與西方發(fā)達(dá)國家的距離將越加拉大，中華民族將不能立足于世界民族之林。因此，我常常教育學(xué)生趁青春年少為中華之崛起而讀書。

2、召開專題討論會也是對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的重要途徑如：當(dāng)我講到的教訓(xùn)時，讓學(xué)生專門召開一個討論會，為什么說"落后就要挨打？"先讓學(xué)生各抒己見，再由教師歸納，指出：第一，落后要成為挨打?qū)ο?，第二，落后事實上就抵御不了外來入侵者。通過討論，使學(xué)生真正理解"落后就要挨打"的道理。從而激發(fā)為中華民族的自強、繁榮、而努力學(xué)習(xí)的自覺性。

3、舉辦專題報告會、黑板報、櫥窗展，也是對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的重要陣地。

4、舉辦相關(guān)的知識競賽也不失為是對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育的一種途徑。

三、對學(xué)生進(jìn)行憂患意識教育應(yīng)注意的問題

1、憂患意識教育要常抓不懈，不能搞過場，不能搞形式主義。

2、憂患意識教育要適應(yīng)學(xué)生的身心特點，對小學(xué)生、初中生、高中生采取不同的深度，進(jìn)行循序漸進(jìn)的教育。

3、憂患意識教育要從具體的史實出發(fā)，不能作空洞的說教。

第5篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

實驗教學(xué)用書為《臨床免疫學(xué)檢驗實驗指導(dǎo)》（電子版），是《臨床免疫學(xué)檢驗》（康熙雄主編）的配套教材。我們根據(jù)教學(xué)重點應(yīng)該落實在實用性上，本著一切從實際出發(fā)的目的，盡量按照臨床免疫實驗室常用的技術(shù)操作方法來設(shè)計實驗課程。首先實驗內(nèi)容要突出本學(xué)科的基本實驗技術(shù)；其次，從醫(yī)學(xué)檢驗學(xué)生的特點和大部分畢業(yè)生將來主要從事臨床檢驗和基礎(chǔ)研究工作的需求出發(fā)，把重點放在讓學(xué)生掌握基本理論、基本操作技術(shù)上；另外，根據(jù)免疫學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)科研領(lǐng)域中的特點，增加對培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)具有促進(jìn)作用的實驗項目。綜合考慮這幾個方面，我們將實驗分為：（1）驗證性實驗，包括經(jīng)典抗原抗體反應(yīng)技術(shù)、免疫標(biāo)記技術(shù)、免疫細(xì)胞的分離；免疫球蛋白的提??；血清補體活性的測定；（2）設(shè)計性實驗，包括ELISA法的建立；臨床相關(guān)實驗：包括間接熒光免疫法檢測抗核抗體；淋巴細(xì)胞亞群測定等。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，臨床實驗室不斷地向著自動化方向發(fā)展，全自動分析儀的操作在實驗教學(xué)中也是必不可少的。我們定期帶學(xué)生到醫(yī)院臨床實驗室見習(xí)，讓他們了解臨床免疫學(xué)檢驗動態(tài)及最新的檢驗儀器、檢測方法和發(fā)展趨勢。這樣不僅解決了教學(xué)實驗室儀器設(shè)備落后，資源不足的問題，同時也避免了實驗教學(xué)與臨床脫節(jié)的難題。

2精確分配實驗學(xué)時

《臨床免疫學(xué)檢驗》實驗課的教學(xué)目的在于加深學(xué)生理解相關(guān)的理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力、觀察能力、分析問題和解決問題的能力以及創(chuàng)新能力。我們根據(jù)本專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對整體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考察和分配，每次實驗課安排在理論課之后，加深學(xué)生對理論知識的理解和記憶。最后確定本門課程的教學(xué)時數(shù)為9時，其中理論課54學(xué)時，實驗課45學(xué)時，理論課與實驗課的比例為1.2：1。

3增加實驗室儀器設(shè)備投入，充分利于臨床醫(yī)院的資源優(yōu)勢

良好的實驗室與儀器設(shè)備條件是實驗教學(xué)的最基本保障。近年來隨著臨床免疫學(xué)科的不斷完善和免疫學(xué)技術(shù)的成熟，以及基因組和蛋白組學(xué)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)的各個學(xué)科均與此學(xué)科發(fā)生廣泛的交叉和滲透。相應(yīng)技術(shù)在臨床免疫學(xué)檢驗上的應(yīng)用日益廣泛。因此，實驗教學(xué)要為學(xué)生掌握這些新技術(shù)打下堅實的基礎(chǔ)，才能使學(xué)生在畢業(yè)后的工作中得心應(yīng)手。我們的實驗課充分利用舊有設(shè)備，同時也爭取了新的投入。近年來，實驗室增加了教學(xué)設(shè)備包括顯微鏡、離心機(jī)、自動酶標(biāo)儀、洗板機(jī)、水平電泳儀、分光光度計等。另外，由于自動化的進(jìn)程加快，很多高精尖的設(shè)備應(yīng)用于臨床工作中。這些設(shè)備價格昂貴，教學(xué)實驗室無力購買。所以，我們充分利用各個教學(xué)醫(yī)院檢驗科的資源優(yōu)勢，將部分實驗課和見習(xí)課設(shè)置于教學(xué)醫(yī)院的檢驗科，用臨床資源優(yōu)勢來彌補實驗室設(shè)備的不足。

4采用靈活多樣的實驗教學(xué)方法

實驗課教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，主要有PBL教學(xué)模式（problembasedlearning以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)）、LBL教學(xué)模式（lecturebasedlearning以授課為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)）、討論式教學(xué)模式、自主學(xué)習(xí)模式等。對于設(shè)計性較強的實驗，我們運用了PBL教學(xué)模式，比如“ELISA檢測AFP方法的建立”，由教師提出與本次實驗內(nèi)容相關(guān)的問題，學(xué)生圍繞問題進(jìn)行思維、推理和分析，教師只是起導(dǎo)向作用，不直接回答學(xué)生問題，維持實驗小組向既定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。對于相對復(fù)雜的實驗內(nèi)容采用LBL教學(xué)模式，如“免疫細(xì)胞的分離”等。對于相對簡單的實驗內(nèi)容采用自主學(xué)習(xí)模式，比如“凝集反應(yīng)”。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自學(xué)《臨床免疫學(xué)檢驗實驗指導(dǎo)》的內(nèi)容，進(jìn)行討論、交流，并完成實驗內(nèi)容。在各種教學(xué)方法中加入討論式教學(xué)模式。針對實驗內(nèi)容、實驗方法或?qū)嶒灲Y(jié)果，在教師指導(dǎo)下，全班或小組成員圍繞某一中心問題各抒己見，發(fā)表自己的看法，通過師生間、學(xué)生間的多邊交流，相互探討，以求得真知。由于我們靈活運用多種多樣的教學(xué)模式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使實驗課變得生動有趣。同時，我們利用互聯(lián)網(wǎng)資源和多媒體技術(shù)將實驗變得形象。在實驗教學(xué)中，將實驗操作、實驗儀器拍攝成錄像進(jìn)行播放。不僅能讓學(xué)生充分了解實驗原理、實驗步驟、實驗所用的儀器等，還能糾正學(xué)生不正確的操作，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5將科研融入實驗教學(xué)

教師隊伍科研能力的提高，對實驗教學(xué)有強大的推動作用。近年來，學(xué)校及醫(yī)院越來越重視科研能力的提高，各等級的科研項目數(shù)逐年增加。我們也嘗試將科研融入的臨床免疫實驗教學(xué)中。比如“ELISA檢測AFP方法的建立”就是我們教師自己正在研究課題的部分內(nèi)容。實驗教學(xué)與科研的結(jié)合更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生了解本學(xué)科發(fā)展的動態(tài)和前沿。

6建立完善的實驗考核機(jī)制

第6篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

關(guān)鍵詞：隱喻文化意識英語教學(xué)有效途徑

一．引言

隱喻作為一種語言現(xiàn)象，是人們感知和體驗現(xiàn)存社會的認(rèn)知工具，它深植于人類的語言、思維和文化中,是語言理解和語言習(xí)得中不可缺少的工具，在語言文化發(fā)展中起著主要的、決定性的作用。語言中要特別注意隱喻的理解，在語言教學(xué)中增加文化的介紹是十分必要的。筆者從隱喻的角度入手，從加強文化引入和提高文化差異意識兩個方面探討英語教學(xué)中加強文化意識的途徑。

二、利用隱喻，增強文化意識的有效途徑

2.1加強文化引入

隱喻是一種普遍的現(xiàn)象，因不同的文化而具有不同的形式，因此在跨文化交際中要特別注意隱喻的理解，在語言教學(xué)中利用隱喻增加文化介紹時十分必要的。

在詞匯教學(xué)中，教師對一些詞和詞組特別是習(xí)語引入一些文化背景。習(xí)語通常被看作是一些固定短語，其意義不能從句子的單獨成分中得到，因為他們的意義是與文化密切聯(lián)系的。因此在教授習(xí)語的時候，教師除了要引入一定的文化背景，還要要求學(xué)生課后查閱詞典了解它的來源和隱喻意義。在培養(yǎng)學(xué)生靈活使用習(xí)語的能力的時候，教師可以教師可以把習(xí)語放在不同的語境中讓學(xué)生加以理解。教師可以通過總結(jié)一些相關(guān)的例子進(jìn)行目的語的文化引入。例如，英國和其它西方國家信奉基督教，因此，英語中出現(xiàn)的大量的隱喻與基督教有關(guān)，“shepherd”,“themorningstar”,“sonofman”都可以用來指代耶穌。教師可以使用這樣的例子引入文化背景和增加學(xué)生的文化意識。

在翻譯教學(xué)中，教師可以舉例在翻譯前引入文化背景，例如，盡可能清晰易懂的口頭引入；分發(fā)資料分組討論；要求學(xué)生課前閱讀相關(guān)資料的文化背景等等。教師也可以在翻譯的過程中引入文化背景，例如：

PeopleconsiderthatwhathehadplayedonoccasionwasnomoreJudasKiss.

在翻譯這個句子的過程中，學(xué)生必須要了解關(guān)于“Judas”的背景知識，在這種情況下，教師的文化介紹是必要的。學(xué)生們了解了這一背景知識后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試不同的方法翻譯這個句子。要加強學(xué)生的隱喻認(rèn)知，也要加強他們的文化意識，在英語教材中，隨處可見隱喻表達(dá)，特別是習(xí)語，他們與文化密切相關(guān)。由于中國學(xué)生是在非英語文化環(huán)境中學(xué)習(xí)英語，他們的英語語言輸入量是有限的，因此他們發(fā)現(xiàn)理解一些逼真的和程度比較深的語言材料是很困難的。在這種情況下教師加強學(xué)生的文化意識和提供盡可能多的文化背景知識是必要的。例如：

Beingateacherisbeingapresentatthecreation,whentheclaybeginstobreathe.

理解這個句子的關(guān)鍵在于“creation”和“clay”的隱喻意義，他們的隱喻意義來自于《圣經(jīng)》里上帝用泥土造人這一說法，如果學(xué)生具有這方面的相關(guān)知識，他們就不難理解這個句子，其中教師的工作被比喻成上帝的創(chuàng)造。

教師還應(yīng)該通過具體的例子加強學(xué)生的文化意識，如果必要提供給他們某一詞匯的文化背景知識，以此加強學(xué)生在一定文化背景知識下學(xué)習(xí)詞匯的能力，從而避免單純從字面上理解詞匯。久而久之，學(xué)生就會傾向于重塑他們的文化觀，用英語的思維方式學(xué)習(xí)英語，同時他們的隱喻能力也得以逐步得以加強。

2.2．提高文化差異意識

文化對比對提高學(xué)生的隱喻意識也是很有幫助的，因此對比目的語和原語之間的差異是一種很好的教學(xué)方法。文化差異廣泛存在于詞匯，語法和語篇中。在英語教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過兩種語言的相同之處來學(xué)習(xí)詞匯，另一方面，也要注意文化差異，和有意識的發(fā)展學(xué)生的文化差異意識，從而塑造他們對詞匯，語法和語篇的英語思維模式。

在詞匯教學(xué)中，除了教授字面意義外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生了解詞匯的內(nèi)涵意義?！癉ragon”在漢語中是一種吉祥的動物，于是就有了“龍騰虎躍”，“龍鳳吉祥”，“龍運”和“中國龍”等說法。然而，在英語中“龍”具有“邪惡”的意義，于是就有了“theolddragon(thedevilSatan)”和“tochasethedragon(totakeHeroin)”的說法。如果學(xué)生具備了這方面的知識，當(dāng)他們在英文中碰到“dragon”這個次的時候，他們就會用英語的思維方式區(qū)理解這個詞以及整個句子的意義。在英語中，有很多的表達(dá)方式不能單獨通過表達(dá)成分的字面意義來理解，因為它的意義是英語文化所獨有的?！癆walkingskeleton”在英語中被用來描述一位瘦骨嶙峋的人，然而英語學(xué)習(xí)者第一眼看到這個詞的時候，很容易會想到“行尸走肉”。在這種情況下，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對比，防止他們從字面上理解這個詞匯的意義。

在語法教學(xué)中，也應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對比。教師可以通過引入兩種語言的思維模式的差異開始文化對比。例如，在思維的順序上，英語文化的人傾向于抽象思維，經(jīng)常是從小到大進(jìn)行思維，然而漢語文化背景下的人傾向于具體思維，經(jīng)常是從大到小進(jìn)行思維。在英語語篇中，有大量的隱喻思維，具有把動詞轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的名詞的特征。例如：

①Igavehimafriendlyrefusaloftheparty.

②Everyyear,voicesrisetoprotesttheinsanecommercializationofChristmas.

教師應(yīng)該提醒他們注意這一特殊的語法現(xiàn)象并且進(jìn)行細(xì)致的練習(xí)。

再者，教師可以通過概念隱喻來開展文化對比。英語中經(jīng)常把“愛”比作是“旅程”，而漢語中卻比作為“伴侶”。這種差異可以通過下面的表達(dá)體現(xiàn)出來：

Theywenttoseparateway.----他們勞燕分飛了。

Theycan’tturnback.----他們無法再牽彼此的手。

Theyhavecomesofar.---他們相知相伴多年。

這樣的對比不僅能夠加強學(xué)生的文化意識，而且能夠增加他們釋義和使用隱喻的能力。

三．結(jié)論

第7篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

為了使學(xué)生投入生活落到實處，我組織學(xué)生進(jìn)行了查字典比賽、吹雞毛比賽、拔河比賽等；帶領(lǐng)學(xué)生看展覽、聽廣播，到郊外、工廠、農(nóng)村參觀、訪問等；鼓勵學(xué)生自制“珠寶箱”，從生活的長河中采擷可愛的浪花，隨時記錄積累寫作素材；讓學(xué)生在讀書過程中摘錄優(yōu)美詞句、精彩片斷、名人名言，搜集科普知識。形式是多種多樣的：筆記式、卡片式、剪貼式，可方便使用。這是學(xué)生作文材料的倉庫，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、筆述、辨別、選擇等能力。

二、調(diào)動積累、大膽表現(xiàn)

學(xué)生投入生活，從不同角度、不同水平獲得的感受，需要再現(xiàn)，需要交流，這時我遵循從說到寫的規(guī)律，并設(shè)法讓學(xué)生在無拘無束的狀態(tài)中，自然地講出真實的生活感受。

首先，打破框框，大膽講述。為達(dá)到此目的，教師要注意：第一，不要限制太死，更不要限制中心、材料、提綱。第二，要有取舍，引導(dǎo)學(xué)生分析豐富多彩的生活，進(jìn)行選材訓(xùn)練。第三，在學(xué)生口述時，不輕易打斷他們的描述，特別是當(dāng)學(xué)生說得興奮、激動的時候，因為這時正是他們心智開啟，創(chuàng)新意識萌動最激烈的時刻，一定要讓他們說出最富情趣、最有新意和閃著智慧光芒的獨特感受。

其次，結(jié)合實際，大膽選擇。由于沒有心理壓力，沒有框框，學(xué)生可以按自己的興趣愛好，從最熟悉的生活中擷取自己喜愛的題材。如寫一座建筑物，取材于學(xué)校的有“小小傳達(dá)室”、“老師的宿舍”等，取材于社會的有“理發(fā)店”、“小賣鋪”等；記一件有意義的事，取材于玩耍中的有“釣魚”、“野炊”、“探險”，取材于勞動中的有“釘紐扣”、“刷鞋”、“大米燜焦以后”等。有時我還鼓勵學(xué)生從書報雜志中自選漫畫作為說話寫話的材料，學(xué)生自己選詞造句、組句成段，生活中的新鮮事給學(xué)生帶來作文的動機(jī)和興趣，學(xué)生心口一致，說寫一致，用筆說話，樂于作文。

再次，結(jié)合教學(xué)，大膽作文。當(dāng)學(xué)生對作文的興趣培養(yǎng)起來時，教師應(yīng)結(jié)合在閱讀教學(xué)中揭示出的一些淺顯的組句成段的規(guī)律，如總分式、并列式、承結(jié)式、因果式、轉(zhuǎn)折式、遞進(jìn)式和作文的開頭法、結(jié)尾法等，讓學(xué)生大膽作文，掌握變口頭語言為書面語言的技巧。

三、開動腦筋，參與評改

要增強學(xué)生的參與意識，不但要讓他們投身生活，大膽表現(xiàn)，還必須讓他們積極參與評改自己的習(xí)作。

1．學(xué)生參與評改作文，強調(diào)了學(xué)生的獨立自主性，突出了學(xué)生作文的自我活動，我手寫我口，我手寫我心。

2．學(xué)生參與評改作文，重視了感情的真實性和思維的多向性、創(chuàng)造性，不是“為文而造情”，而是“為情而造文”。

第8篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

    實踐小組共24名同學(xué)又分為7個小組，在白鶴社區(qū)及其周邊的6個醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站點實習(xí)。每個小組3~4個組員，有一個小組長帶領(lǐng)，在一個站點實習(xí)2~3天后，換到另一站點，這樣依次輪轉(zhuǎn)，整個實習(xí)為期10天。6個服務(wù)點分別是白鶴醫(yī)院、丹頂鶴衛(wèi)生服務(wù)站、丹鳳衛(wèi)生服務(wù)站、孔雀衛(wèi)生服務(wù)站、兒童保健科和防治保健科。

    白鶴醫(yī)院實踐的同學(xué)主要在內(nèi)科實習(xí)，他們?yōu)榍皝砭驮\的患者提供最基本的服務(wù)，如量血壓等，同時做老師的助手，有時也做一些護(hù)理工作。星期一有個中暑病人昏倒后前來就診，我們的一位同學(xué)協(xié)助老師參與搶救，及時有效地替病人緩解癥狀，為老師進(jìn)一步治療爭得時間。還有一些老年病人往往行動不便，同學(xué)們就會上前攙扶，領(lǐng)他們配藥，注射等。這些都得到了病人和家屬的稱贊，雖然比較辛苦，但我們無比自豪，因為這一點一滴都是為人民服務(wù)，是自身價值的體現(xiàn)，是無私愛心的奉獻(xiàn)。

    在丹頂鶴衛(wèi)生服務(wù)站實習(xí)的同學(xué)們?yōu)椴∪肆垦獕?、測體溫，做一些基本的護(hù)理，為他們解答一些日常生活健康方面的問題等。通過實習(xí)，我們對醫(yī)生的角色有了更進(jìn)一步的了解，醫(yī)生惟有具有技術(shù)、責(zé)任和愛心才能成為受患者愛戴和尊敬的好醫(yī)生，才能不辜負(fù)病人對醫(yī)生的期望，才能對得起病人把生命都托付給醫(yī)生的這種信任，才能對得起醫(yī)生這個稱號。看到現(xiàn)在這么多病人受慢性病的折磨和一些不治之癥，我感到醫(yī)生們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，而這就是我們將來的使命，是我們?nèi)舾赡旰蟮纳袷ヂ氊?zé)。社區(qū)醫(yī)生們和藹耐心的態(tài)度，細(xì)致認(rèn)真的工作為我們樹立一個又一個的好榜樣，那天在丹頂鶴站，醫(yī)生聽到急忙前來的家屬說90多歲的老人躺在家很不舒服，他急忙拎起醫(yī)藥箱，頂著烈日出診，這些也為我們提供了一個活生生的醫(yī)德教育的課堂。丹鳳和孔雀衛(wèi)生服務(wù)站也是為其鄰近居民解決常見健康問題，同學(xué)們在那邊也受益匪淺。

    兒童保健科是專門面向兒童，為他們在成長過程中有效地預(yù)防各種易發(fā)病提供咨詢，保健服務(wù)，并為了保證兒童健康成長，在飲食，營養(yǎng)，睡眠，運動等各方面給予各種建議，指導(dǎo)家長科學(xué)地養(yǎng)育子女。我們在這里了解了兒?？漆t(yī)生的工作，他們細(xì)心地為每一名兒童建立成長檔案，定期為他們體檢，為家長仔細(xì)解釋在養(yǎng)育孩子過程中遇到的各種問題。

    防治保健科是提供疫苗接種服務(wù)為主的站點，接種各種計劃內(nèi)疫苗和自費疫苗，來接種的大都是一些兒童，防?？茷槊總€兒童建立數(shù)字化資料，并及時通過各種方式通知家長帶領(lǐng)孩子前來接種。我們在防?？屏私饬烁鞣N疫苗種類、接種時間、接種次數(shù)，也幫助那里的老師整理接種記錄等資料，建立傳染病報告等檔案，是老師們的得力助手，得到老師們的一致贊揚。

第9篇：醫(yī)學(xué)史論文范文

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要是為用人單位培養(yǎng)具有良好藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)設(shè)計與表達(dá)能力，并具備一定相關(guān)技術(shù)知識的寬基礎(chǔ)、高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級藝術(shù)設(shè)計專門人才。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的社會實踐性特征十分突出，構(gòu)建實踐教學(xué)體系時要將強化社會實踐能力、培養(yǎng)專業(yè)技能作為實踐教學(xué)的側(cè)重點，在專業(yè)教學(xué)中不僅要穿插大量實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更重要的是要將這種“實踐”在社會生活、行業(yè)企業(yè)實際工作中體驗，培養(yǎng)獨立設(shè)計能力和創(chuàng)新思維，深入挖掘適應(yīng)社會需求的高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的實踐教學(xué)體系。目前高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐教學(xué)雖歷經(jīng)改革，但仍不能適應(yīng)該行業(yè)發(fā)展的需求，究其原因，主要有以下幾方面。①實踐教學(xué)環(huán)節(jié)沒有形成完整體系，學(xué)生的專業(yè)實訓(xùn)課程、畢業(yè)設(shè)計、頂崗實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)重復(fù)多，學(xué)生常專注某個工作崗位技能，難以提高綜合職業(yè)能力。②人才培養(yǎng)方案的制定和課程標(biāo)準(zhǔn)的確定企業(yè)人員參與較少，人才培養(yǎng)目標(biāo)和實踐教學(xué)內(nèi)容與行業(yè)企業(yè)需求存在一定差距。③從事實踐教學(xué)的師資隊伍薄弱，多數(shù)高職院校實踐教學(xué)的師資主要由年輕專業(yè)教師擔(dān)任，他們往往缺乏在企業(yè)工作的一定經(jīng)歷，影響了實踐教學(xué)質(zhì)量。高職院校與行業(yè)企業(yè)之間缺少良好的溝通協(xié)作關(guān)系。專業(yè)實踐教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，從簡單到復(fù)雜，從一般到先進(jìn)，從單一到綜合，并貫徹于整個教學(xué)過程，使學(xué)生逐步掌握適應(yīng)行業(yè)企業(yè)崗位要求的職業(yè)技能，逐步形成專業(yè)實踐能力與操作技能等綜合實踐能力有機(jī)結(jié)合的教學(xué)體系。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)相結(jié)合的策略

（一）采用“全過程雙導(dǎo)師”教學(xué)

“全過程雙導(dǎo)師制”即在學(xué)習(xí)的全過程中為學(xué)生配備2名實踐指導(dǎo)教師的制度。2名實踐指導(dǎo)教師中1名是學(xué)校的專業(yè)教師，另1名是校外企業(yè)的指導(dǎo)教師。2名實踐指導(dǎo)教師共同負(fù)責(zé)學(xué)生的專業(yè)實訓(xùn)、工學(xué)交替及頂崗實習(xí)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最主要的特點是要培養(yǎng)學(xué)生具有一線的工作能力、動手能力和創(chuàng)新能力，除了需要有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)外，更需要具有豐富社會行業(yè)經(jīng)驗的校外企業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行實踐指導(dǎo)。“全過程雙導(dǎo)師”教學(xué)理念體現(xiàn)在時間和空間兩個層面，時間上要貫穿于大學(xué)的3年間，空間上要拓展到未來的職場。在大一階段，從入學(xué)教育開始，安排企業(yè)校外實踐指導(dǎo)教師給學(xué)生開設(shè)講座、帶領(lǐng)學(xué)生參觀企業(yè)環(huán)境、參觀創(chuàng)業(yè)工作室及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園，使學(xué)生初步了解專業(yè)實踐的重要性和必要性；在大二階段安排學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行工學(xué)交替實訓(xùn)，使學(xué)生初步體驗專業(yè)實踐的大致過程；大三階段進(jìn)入社會頂崗實習(xí)，使學(xué)生初步具備就業(yè)崗位的實踐能力。這些實踐教學(xué)不是孤立進(jìn)行，始終與其所學(xué)課程緊密相聯(lián)，期間既有校內(nèi)專業(yè)教師的理論指導(dǎo)，也有校外企業(yè)教師的實踐指導(dǎo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的建立，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)體系引入“校外企業(yè)實踐導(dǎo)師”提供了便利的途徑。常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園又名“信息產(chǎn)業(yè)園”，是由20余家企業(yè)組成的校外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地。2011年7月被常州市科技局認(rèn)定為“常州市科技企業(yè)孵化器”，是學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)、項目孵化的重要基地。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)安排1名企業(yè)資深人士擔(dān)任校外實踐指導(dǎo)老師，學(xué)生的工學(xué)交替、頂崗實習(xí)可以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園中進(jìn)行。校內(nèi)專業(yè)實踐指導(dǎo)教師和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實踐指導(dǎo)教師分工明確，各有職責(zé)。校內(nèi)實踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實踐期間的思想政治教育及專業(yè)理論指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)方法和提升自我管理能力；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園內(nèi)的校外實踐指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)學(xué)生實踐期間職業(yè)能力培訓(xùn)指導(dǎo)，把企業(yè)成功經(jīng)驗和設(shè)計理念傳授于學(xué)生，提高學(xué)生實際操作能力，讓學(xué)生提前了解社會行業(yè)發(fā)展要求，找出自身差距，彌補課堂理論學(xué)習(xí)的不足。通過“全過程雙導(dǎo)師制”與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園結(jié)合，讓學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)園的工作環(huán)境中接觸企業(yè)資深人士，使學(xué)生了解專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和前景，提高職業(yè)道德觀，增強專業(yè)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力和實踐能力，提高綜合素養(yǎng)。

（二）結(jié)合學(xué)生社團(tuán)、特長生工作室