贊美老師的古詩句精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的贊美老師的古詩句主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：贊美老師的古詩句范文

這是清代詩人袁枚寫的一首五言絕句，寫夏天中午所見到的情景。詩的語言清新流暢，明白如話，通過動靜結(jié)合的描寫，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。

教學(xué)理念：

本課設(shè)計力求通過多種形式的讀，讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境，而且通過創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生入情入境，充分展開想象，開拓學(xué)生的思維空間。

教學(xué)目標(biāo)：

1、 知識目標(biāo)：會認(rèn)10個生字，會寫8個生字。

2、 能力目標(biāo)：有感情地朗讀古詩，背誦古詩，了解古詩的大概意思。

3、 情感、態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生熱愛祖國山河、熱愛大自然的情感。

教學(xué)重點：

識字、朗讀課文、背誦課文。

教學(xué)難點：

理解詩的意境。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

是教師以優(yōu)美的導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到課文的學(xué)習(xí)中去。

俗話說：“一年之計在于春。”春，就是蘇醒，就是溫暖，就是繁榮，就是希望。春是花的世界，是鳥的天堂，是詩的故鄉(xiāng)。春天如此美好，有許多詩人都用優(yōu)美的詩句贊美春天的可愛，你能背出1－2首你學(xué)過的與“春”有關(guān)的詩嗎?然后指名背《春曉》《絕句》《草》等詩。聽了這優(yōu)美的旋律，老師仿佛看到一幅幅美麗的畫面，你聽，窗外兩只黃鸝在翠綠的柳枝上唧唧喳喳地叫著。多好的享受啊！接下來，老師請你們欣賞一段畫面，看看哪位同學(xué)觀察地最仔細(xì)，想得最深入（播放有關(guān)柳樹的畫面，目的讓學(xué)生感受柳樹是春的使者，帶來春天的信息，春天充滿生機）

師：看完了這段畫面，你最想說的是什么？

生：交流，談感受

初讀古詩，了解大意

師：同學(xué)們說得真好！想知道檀老師在想什么嗎？此時此刻，老師就想把唐朝詩人賀之章寫的《詠柳》推薦給大家。

（邊出示詩句，邊朗誦） 碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

二、初讀古詩，認(rèn)讀生字

l．詩人是怎么贊美柳樹的呢？請大家先自己去讀一遍古詩，邊讀邊把課后的生字劃出來，多讀幾遍，讀準(zhǔn)音。

2．學(xué)生自由讀，認(rèn)讀生字。

3．檢查自讀生字情況。

（1）指名讀。讀得好的當(dāng)老師帶讀。

（2）開火車讀。

（3）全班讀。

4．從讀“詠、妝、絳”三個字。要求學(xué)生會讀，讀準(zhǔn)確。

5．學(xué)生再自由讀古詩，要求讀通順，讀準(zhǔn)每個字音。

6．指名讀，請其他學(xué)生正音。

7．全班齊讀。

三、指導(dǎo)朗讀，了解詩意

1．指導(dǎo)第一、二句。

（l）（放遠(yuǎn)看柳樹的圖片或錄像）

（2）你看到了什么？（柳樹）從遠(yuǎn)處看柳樹像什么？倒垂下來的柳枝又像什么？（學(xué)生自由發(fā)揮）

（3）詩人從遠(yuǎn)處看到柳樹，發(fā)出了這樣的感嘆：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。他覺得高高的柳樹像是碧玉妝飾成的一樣。碧玉可是翠綠晶瑩的，美極了。而下垂披拂的柳枝就如千萬條絲帶。你們看詩人比喻得多好呀。如果你是詩人，你會怎么來讀這兩句以表達(dá)對柳樹的贊美。

（4）指名讀。老師相機指導(dǎo)：碧玉／妝成／一樹高，萬條／垂下／綠絲絳。

“一”字讀第二聲，可讀重些。“綠”字也可讀重點。

（5）全班看著圖片吟誦這兩句。

2．自讀第三、四句。

（l）接下來，詩人又是怎么贊美柳樹的呢？請同學(xué)們和同桌去讀三四句。多讀幾遍，讀出感情。

（2）學(xué)生自讀。

（3）指名讀，相機提問：你覺得自己讀得怎么樣？哪里讀得好？你為什么這樣讀。

（4）讀到第三句的時候，讓全班看著采集的柳葉說說柳葉的樣子。

（5）讀到第四句的時候，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩人通過贊美柳樹，也贊美了春的創(chuàng)造力”。

3．全班齊讀。

4．能背的站起來背。

3．反復(fù)誦讀，體會感情

多美的柳樹呀，多好的春天呀，怎能不讓人喜愛？你準(zhǔn)備怎樣讀這首詩，讓別人聽了確實感到很美。自由練習(xí)，你可以在書上做上記號（換氣、輕聲、重音）

師：哪位同學(xué)愿意給大家讀讀這首詩？你自己認(rèn)為那里讀得最好。（老師可以幫助點評）

師：你認(rèn)為誰讀得最好，讓我們象他那樣去讀，以四人小組為單位讀，看誰讀得最美。

讓我們一起靜靜地再聽一遍古詩，請同學(xué)們將眼睛輕輕閉上。

師：會背的同學(xué)請站起來，我們一起背誦，不會的就看書朗讀。

默寫，同桌對改，訂正，集體反饋：錯在哪兒？

第2篇：贊美老師的古詩句范文

諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧教授認(rèn)為熟背古詩詞一生受益。他說：“小孩背詩一點都不困難，好的詩詞含義深遠(yuǎn)，自己如今已經(jīng)七十多歲了，但對詩詞每十年都有新感受，廿年、卅年，甚至七十年，隨著時間沉淀了人生歷練，越能從詩中品味不同的感受。”為了讓古詩詞的學(xué)習(xí)落到實處，下面談?wù)勎以谶M行古詩詞教學(xué)中的一些做法。

一、學(xué)生堅持每天背誦唐詩宋詞

我們的學(xué)生每人手中都有一本《小學(xué)生古詩文誦讀欣賞》，這本書中有“課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定篇”70首、“推薦篇”33首、“欣賞篇”50首。于是我根據(jù)學(xué)生的年齡特點、興趣愛好或融合教材內(nèi)容、季節(jié)變化等，制訂了一份背誦計劃。規(guī)定每周完成五首古詩詞背誦任務(wù)。

結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我每天利用預(yù)備10分鐘的時間指導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞古詩詞。古詩詞教學(xué)不但要讓學(xué)生得到語言文字基本功的訓(xùn)練，理解詩的主要內(nèi)容；還要讓學(xué)生深入詩人的心靈，領(lǐng)會其中的思想感情，領(lǐng)略詩人的美好情操，受到教育。這樣，通過老師的講解、升華，可以盡量減少學(xué)生死記硬背的煩惱，通過理解賞讀達(dá)到成誦的目的。

平時，充分發(fā)揮同桌、小組互幫互助的作用進行古詩詞過關(guān)背誦。每周四，我都會利用15分鐘的時間以小組的形式檢查一下背誦情況，然后，通過的學(xué)生給他們發(fā)一點小獎品，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。不能達(dá)到誦讀要求的，還要利用課余時間補上來。這樣，學(xué)生從心理上就感覺到馬虎不得，只有認(rèn)真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)了。

在今后的教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作或人際交流中適時引用古詩詞，看到春天則聯(lián)想到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的無邊盛景，對待生活則是“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的坦蕩胸襟，也有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的人生頓悟，這樣聯(lián)系現(xiàn)實生活，做到學(xué)以致用。

過一段時間，學(xué)校將視情況組織類似唐詩宋詞朗誦會這樣的活動，進一步豐富學(xué)生的課余生活。

二、古詩詞在生活中教，在生活中學(xué)

在校園、家庭的角角落落貼有“古詩詞”，且每個地方的詩詞內(nèi)容各不相同。學(xué)生正在利用課余時間朗讀詩句，氣氛格外活躍。除了學(xué)生外，來學(xué)校的家長也一邊欣賞古詩詞，一邊指導(dǎo)孩子誦讀詩詞，這樣形成了學(xué)校、家庭都組織學(xué)習(xí)古詩詞的氣氛。如有一位老師在上《欣賞古詩》活動時，設(shè)計了五個部分：古詩數(shù)字園、古詩動物園、古詩植物園、古詩顏色園、古詩四季園，讓同學(xué)們對含有數(shù)字、顏色的詩句，描寫動、植物的詩句，贊美春、夏、秋、冬四季的古詩進行系統(tǒng)歸類，有效地復(fù)習(xí)誦讀了古詩。學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)古詩的興趣非常濃厚，非常樂于欣賞古詩，從而對古詩不斷了解、理解，把古詩的內(nèi)涵及深刻底蘊留在了心底。

三、反復(fù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固

我在教學(xué)生讀詩句時，將詩句做成小卡片，平時就和同學(xué)、老師、父母隨便抽一張比試，或一人一句，順著次序接背，增添趣味；或“比一比，誰最快”朗讀古詩文，做到快而不亂，快而不錯，快而清楚。反復(fù)朗讀就是加深記憶的過程。我讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠(yuǎn)近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！笔紫仁侵笇?dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

四、利用所有可能利用的資源

為孩子提供豐富、真實的語言環(huán)境，有效利用先進的多媒體技術(shù)，是拓展孩子知識的另一種有效辦法。我讓學(xué)生把自己讀的古詩文配上音樂錄下來，放給自己、家長聽，效果十分顯著。聽錄音背誦古詩文，學(xué)生輕輕松松背得快、記得住。還可以采取多種多樣的形式，如：通過讀古詩詞，畫一幅惟妙惟肖的有意境的畫，學(xué)生非常樂于參加，開展一下“古詩畫一畫”比賽；也可以讓學(xué)生和著輕盈的曲子，唱一首古詩詞卡拉OK……這樣不但較好地理解了詩的意境，而且讓學(xué)生展示了自己的才能，體現(xiàn)了學(xué)生的愛好和特長。學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩。寓教于樂，既誘發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩的興趣，又使古詩教學(xué)得到了有益的擴展和延伸，拓展了學(xué)生的知識領(lǐng)域。

第3篇：贊美老師的古詩句范文

一、創(chuàng)設(shè)美的課堂情境，盡情地欣賞古詩的形象美。

大詩人王維說過：“詩中有畫，畫在詩中”。的確，一首好詩，猶如一幅畫面，一幅形神兼?zhèn)?、情景交融、理蘊其中的藝術(shù)畫面。這種畫面構(gòu)成了詩歌藝術(shù)的形象性。古詩《采蓮曲》雖然寫美麗自然的采蓮少女，卻始終沒有讓她們在詩中明顯出現(xiàn)，而是巧妙地將她們的美麗與大自然融為一體：田田荷塘，荷花盛開，聽見悅耳的歌聲卻看不見才戀人，不禁讓人心馳神往。在教學(xué)中我運用生動形象的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種與其相應(yīng)的情境，使學(xué)生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語。

上課伊始，我精心設(shè)計一段導(dǎo)語描述學(xué)生以前所學(xué)古詩意境，展現(xiàn)古詩五彩斑斕的世界，營造詩情畫意的氛圍：“通過近兩年的學(xué)習(xí)，我們在詩人的帶領(lǐng)下，從古詩中領(lǐng)略過廬山瀑布的雄偉壯觀，欣賞了柳枝的婀娜多姿，感受到了楓葉的紅艷燦爛。今天，我們來學(xué)習(xí)唐代詩人王昌齡寫的一首詩——《采蓮曲》。”

開課后，運用多媒體，化詩為畫，畫中領(lǐng)悟，突破難點。如顯示迷人的荷塘風(fēng)光：池塘里，碧綠的荷葉挨挨擠擠，一片連著一片，粉紅的荷花競相開放，有的全開了，有的是個花骨朵，有的還露出了黃黃的小蓮蓬……讓學(xué)生感受美，有身臨其境之感。

品讀詩句時，播放一段由遠(yuǎn)及近的歌聲，吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑；學(xué)習(xí)完第一、二詩句后播放姑娘采蓮情景，加深學(xué)生對“一色裁”“兩邊開”的理解，感受人與自然的和諧、恬靜。

學(xué)生們在一種興奮的狀態(tài)下，在一種藝術(shù)享受中開始了新課的學(xué)習(xí)，為充分的與文本對話，與師生對話奠定良好的基礎(chǔ)。

二、感受美的語言文字，縱情地表達(dá)古詩的音韻美。

1、初讀古詩，領(lǐng)略美。

在初讀古詩，學(xué)習(xí)字詞時，將字卡、詞卡做成荷葉、荷花、蓮蓬的形狀，用“貼荷葉、荷花來裝扮池塘”這一形式激勵學(xué)生讀準(zhǔn)詞語，讀通詩句，讓學(xué)生始終能興趣盎然地反復(fù)朗讀古詩，和學(xué)生一起描繪出了一幅美麗荷塘風(fēng)光圖。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合圖片，不僅引導(dǎo)學(xué)生理解了“羅裙”“芙蓉”等詞語的意思，還使學(xué)生領(lǐng)略了荷葉連連、荷花盛開的池塘之美，為誦讀古詩做了鋪墊。

2、分行誦讀，品味美。

分行指導(dǎo)學(xué)生朗讀，縮小了學(xué)生理解的單元，配上相關(guān)的音樂、圖畫，加上教師的有效評價，有助于學(xué)生進入文本，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴，從而誦讀好每一行詩句。在理解、品味每一句詩后，學(xué)生閉目凝思，想象荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開“的畫面，感受“亂入池中看不見”的意境，我在悠揚的古典樂曲中誦讀詩句。優(yōu)美的旋律，深情地范讀，創(chuàng)設(shè)了美妙的采蓮情境，渲染了氣氛，激發(fā)了情感，使學(xué)生耳聽目明，口誦心動，進入詩中描繪的情境，感受到人與自然的和諧、恬靜之美。

3、反復(fù)誦讀，抒發(fā)美。

讀好了每一句詩，誦讀全詩水到渠成。我在描述意境后，配樂范讀，以讀引情。在美妙的樂曲中，學(xué)生自由誦讀，男女生比賽誦讀，在“情動于衷而形于言”的誦讀中，學(xué)生與詩人的情感交融，手舞足蹈地誦讀古詩，吟唱古詩，用各自獨特的方式表達(dá)自己對古詩的喜愛、贊美，抒發(fā)自己的情感美，達(dá)到“余音繞梁，三日不絕”的效果。

4、類比誦讀，豐富美。

在全體學(xué)生誦讀古詩后，我還向?qū)W生推薦了一首與采蓮相關(guān)的古詩《江南》，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。類似的畫面、優(yōu)美的音樂和文字，讓學(xué)生由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“思考”，層層遞進，情不自禁地誦讀畫面中的經(jīng)典詩句，從而使美感逐漸沉淀于心靈之中，對自然的熱愛、贊美之情，也就油然而生了。

此外，我還根據(jù)兒童活潑好動、表現(xiàn)欲望強的特點，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的理解和想象，邊讀邊輔以手勢、動作、表情的變化，增強詩歌的表現(xiàn)力，讓學(xué)生置身于濃郁的情境中，感懷身受，遐想翩翩，其樂融融。如讀“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”這樣動感性強的詩句，配以能夠表現(xiàn)詩意情感的身體動作，使其活靈活現(xiàn)，別有一番情趣。這樣的誦讀，猶如動聽優(yōu)美的音樂融入于耳，愉悅于心。學(xué)生讀熟了，背會了，記牢了，教學(xué)目的也就達(dá)到了。讀讀背背，不斷地積累；背背想想，細(xì)細(xì)地體會，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，盡情地感知、領(lǐng)略和欣賞美的情愫，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高鑒賞美的能力。

三、設(shè)計美的評價導(dǎo)語，入情地體味古詩的意境美。

低年級的孩子對于古詩意境的理解是朦朧的、淺顯的，需要老師智慧地運用評價導(dǎo)語，有層次、逐步深入地引領(lǐng)孩子觸摸古詩的內(nèi)涵。在指導(dǎo)“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”一句的朗讀時，我根據(jù)孩子的誦讀做出了以下評價：“荷葉是綠的，羅裙也是綠的，就像是從同一塊綠布上裁下來的，粉紅的荷花、粉紅的臉，真漂亮；荷葉、羅裙綠得一模一樣，讓人難以分清；姑娘粉紅的臉多像一朵開放在水中的芙蓉?。还媚锏牧_裙綠得像荷葉，姑娘的臉龐紅得像荷花，真是花美，人更美！”

在指導(dǎo)“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”一句的朗讀中，我也精心預(yù)設(shè)了這樣的評價：“對啊，采蓮姑娘劃著小船進入池塘里，這里一個、那里一個，亂入池中，和荷葉、荷花混在了一起，讓人看不清楚；本來滿眼盡是荷葉、荷花，突然聽到歌聲，該是多么驚奇啊。誰再來讀讀？我聽出來了，你不僅感到驚奇，還被美妙的歌聲所陶醉呢！荷葉、荷花真多啊，都不知道姑娘藏在哪里了；姑娘和荷花池已經(jīng)融為一體了！”

第4篇：贊美老師的古詩句范文

摘 要：詩歌鑒賞是近幾年高考的一個熱點，也是一個拉分點。很多學(xué)生對此類題不知該如何作答。從看題目、看作者、看注釋等方面進行方法指導(dǎo)，希望能對學(xué)生有所幫助。

關(guān)鍵詞：詩歌；鑒賞能力；任務(wù)

古典詩詞是我國文學(xué)遺產(chǎn)的重要組成部分，在中學(xué)語文教材中占有一定的分量。在高考中，古詩詞賞析是必考題，而且難度越來越大，題型越來越完善。通過平時的教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生在做題時感到鑒賞詩歌很困難，往往是讀不懂詩，看不透題，答不對點，知識儲備不足，那么，詩歌鑒賞自然就成了高考中的一個拉分點。那么，培養(yǎng)與提高學(xué)生古詩詞的鑒賞能力，成為每一個語文教師刻不容緩的任務(wù)。

一、看題目

古人云：“題者，額也；目者，眼也。”題目猶如窗戶，而且在題目中一般交作的緣起、對象、時間、地點、背景以及詩歌類別等信息，從題目入手既能把握詩歌的思想內(nèi)容，又能感知作者的情感。如宋之問的《題大庾嶺北驛》就可以看出：大庾嶺：交代地點。驛：驛站。說明詩人應(yīng)該是在旅途，很有可能跟羈旅情懷有關(guān)。

二、看作者

詩歌鑒賞講究知人論世。了解作家的生平、思想、作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。

因為一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學(xué)，了解某個時代的風(fēng)貌，有助于準(zhǔn)確把握這個時代的文學(xué)作品。比如，盛唐時期的作品多表現(xiàn)盛唐建功立業(yè)的豪歌，而晚唐時期的作品多表現(xiàn)晚唐王朝衰敗的挽歌。而且，不同的詩人表現(xiàn)出不同的詩風(fēng)。例如，李白：身處盛唐，豪放飄逸；杜甫：遭逢亂世，沉郁頓挫；陸游、辛棄疾：家國多難，激蕩強烈的愛國情懷。而且，同一個詩人，在不同的人生階段也會表現(xiàn)出不同的詩歌風(fēng)格。例如，大家所熟知的著名女詞人李清照。她的人生道路可以說以南渡為界，南渡之前，生活優(yōu)裕，所以她的作品充滿了上流女子的閑適，但是，南渡之后，經(jīng)歷了國破家亡丈夫死去等一系列打擊之后，生活孤苦，孤獨無依，所以，她后期的作品充滿了愁緒。所以，欣賞詩歌，一定要采用知人論世的手法看作者。

三、看注釋

注釋一般是解釋原文中的寫作背景、典故出處等較難懂的地方，是幫助我們讀懂詩句，理解作者思想的重要環(huán)節(jié)，不可不看。

四、看意象

意象：就是寓“意”之“象”。象，即形象；意，即意念、情感，也就是作者的思想感情。因此，意象就是飽含作者豐富的思想感情的形象。

讀懂意象，即讀懂作者的思想感情。

五、品意境

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。如，陸游的《卜算子?詠梅》與范成大的《霜天曉角?梅》兩首詠梅詩都偏重于虛寫，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。從環(huán)境看，陸詞選了一個風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范詞為筆下的梅花選擇了一個雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨形象。從作者的感情寄托來看，陸詞寫了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨自”“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨自承受風(fēng)雨打擊、獨自承受孤獨凄苦的主觀精神。而范詞中的梅花沒有陸詞梅花的多層次品格，詩人用“勝絕”“愁亦絕”來表現(xiàn)梅花的神韻：美到極點，而憂愁也到極點，并以獨倚畫樓之人的形象來與梅花互相映襯，渲染了愁思，梅花的形象是幽怨動人的。一經(jīng)比較，兩詞意境深淺盡出。

六、品用典

古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。如姜夔的《揚州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。即化用杜牧“春風(fēng)十里揚州路”的詩句。此處化用，使揚州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對比，傷今懷古更深一層。探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩詞的基礎(chǔ)。

七、抓修辭

在古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)、襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。如，賀知章的《詠柳》，作者摒棄簡單直觀的描寫方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象。賀知章把柳樹比作一個裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機勃勃的春景，流露了對春天生命力的贊美。因此，鑒賞古詩詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩句的深刻內(nèi)涵。

詩歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。無論是我國古典詩歌，還是中外現(xiàn)當(dāng)代詩歌，都有著誘人的魅力。所以在平時的教學(xué)中，老師應(yīng)該通過課堂培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力和鑒賞詩歌的能力。讓學(xué)生見到詩歌，不是恐懼，而是用美的眼光去欣賞它，那學(xué)生的水平就有了相當(dāng)大的提高。我們的語文教學(xué)也會出現(xiàn)嶄新的局面。

參考文獻：

第5篇：贊美老師的古詩句范文

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；理解詩意；感受詩境；表達(dá)詩情

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在階段性目標(biāo)中指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感?！薄罢b讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！币彩菑脑娨?、情境、情感等方面對第三學(xué)段的詩歌學(xué)習(xí)提出了要求。我們先從一節(jié)課例說起。下面是我校一位教師執(zhí)教的《曉出凈慈寺送林子方》給予我的啟發(fā)：

一、理解詩意——用自學(xué)、交流、指導(dǎo)的方式

《曉出凈慈寺送林子方》一詩自然清新，平易曉暢，字面上并無過于難懂之處。因此，教師采用了學(xué)生自學(xué)的方式，通過查找工具書，初步疏通字面意思；通過同學(xué)之間的交流，互為補充和提示；再通過全班重點交流，學(xué)生質(zhì)疑，互為解答；教師提問，解決重點字詞，明確詩意。在這一板塊中，教師根據(jù)五年級學(xué)生的自學(xué)水平，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和交流學(xué)習(xí)，并通過教師提問，對“四時”在本詩中的意思，“畢竟”“接天”“映日”“無窮”“別樣”等較難理解的詞意進行疏通，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師引領(lǐng)的自然融合。

二、感受詩境——用比較閱讀的方法

能夠在眾多描寫西湖美景的詩詞中獨樹一幟、獨領(lǐng)，《曉出凈慈寺送林子方》不僅擁有作為一首好詩的共性，還擁有其獨特之處。朱老師選取了寫景詩歌的共性與本詩的個性兩個層面作為教學(xué)內(nèi)容，并運用對比閱讀的方法，達(dá)到了舉重若輕、化難為易的教學(xué)效果。

1.巧妙運用多媒體，出示畫（主題為《江雪》，學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過，很容易由畫勾連到詩），請學(xué)生欣賞詩；出示本詩，請學(xué)生欣賞畫，并加以提示：這是一幅怎樣的畫？你看到了什么？

有了前面觀畫的鋪墊和提示，學(xué)生通過朗讀，理解《曉出凈慈寺送林子方》一詩，結(jié)合自己的生活體驗，完全能夠想象出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的西湖勝景。這一教學(xué)環(huán)節(jié)富有創(chuàng)意和實效，通過“畫中有詩”的鋪墊和“詩中有畫”的想象來還原畫面，學(xué)生對此詩的意境有了整體上的把握和印象。在此基礎(chǔ)上，朱老師點明了“詩中有畫”是中國很多古詩的典型特點。很簡單的一句話，卻起到了串聯(lián)和整合的作用，自然而有效地幫助學(xué)生了解了中國古典詩歌的特征之一，起到了以點帶面的作用。

2.楊萬里的詩歌創(chuàng)作與詩學(xué)觀點自成“誠齋體”，“誠齋體”的特點就是不僅能夠敏銳發(fā)現(xiàn)與捕捉自然之中常被忽略的富有情趣與美感的景象，還能在這些景象中融入自己的主觀感悟，使他的詩總帶有一種與眾不同的理趣?！稌猿鰞舸人滤土肿臃健芬辉姷倪^人之處就在于先直抒胸臆，再具體寫景，從而造成一種先虛后實的效果。

教師抓住了詩歌的這一特點，并運用比較閱讀的方法進行細(xì)讀和品味?！爸娈悺笔窃姼璞容^閱讀的基本原則和常用方法，在突出作品個性、強化詩歌感受、挖掘作品內(nèi)涵、激發(fā)思考與聯(lián)想等方面能起到融會貫通的作用。教師選取了《飲湖上初晴后雨》，其“先描寫景物，再抒發(fā)感受”的特點與《曉出凈慈寺送林子方》一詩形成鮮明對比，幫助學(xué)生在對比之中自然地理解和把握詩人由衷的喜悅和直抒胸臆的贊嘆，并體會起句直率而大氣的詩風(fēng)。

同時，教師還關(guān)注到了本詩的風(fēng)格與修辭手法的運用，選擇同為楊萬里所作《小荷》與之相比，體會本詩開闊壯麗、絢爛生動之美。選擇本課前一首詩《望湖樓醉書》與之比較，體會本詩夸張手法的運用。運用“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”詩句進行比較，體會詩歌的對偶之美。

三、表達(dá)詩情——用誦讀的方式

誦讀是一種理解詩歌的有效方法。詩的美，詩的韻味，是要在誦讀時才能感受到的。這種有聲語言的互動可以幫助我們透徹地理解詩意，感知詩歌的聲音，全面感受詩歌的魅力。古人所謂“涵泳”的說法，體現(xiàn)在詩歌中，就是讓讀者在對詩歌的聲音狀態(tài)（包括意義）持續(xù)的、反復(fù)的、生理性、情感性的體驗中，體悟詩歌的真義。本節(jié)課非常重視朗讀、誦讀，從一開始的讀準(zhǔn)字音、讀通詩句，到中間環(huán)節(jié)的讀出畫面感，誦讀始終貫穿教學(xué)的整個過程。在第三板塊中，朱老師出示了誦讀提示：（1）全詩應(yīng)該用一種怎樣的心情來朗讀？（2）你認(rèn)為詩句，哪些字（詞）需要特別強調(diào)？你準(zhǔn)備用怎樣的聲音來進行強調(diào)？幫助學(xué)生在誦讀中體會詩人通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人的眷戀之情。而這種自主朗讀、自主體驗、自主表達(dá)的開放式教學(xué)理念有助于學(xué)生個性閱讀能力的培養(yǎng)。

第6篇：贊美老師的古詩句范文

一、賞析語言，引導(dǎo)學(xué)生感受詩的語

言美

古詩中通常有一些被稱為“詩眼”的詞語，抓住這些字眼才能“著一字而境界全出”。因此，引導(dǎo)學(xué)生品味古詩之美，首先應(yīng)把握古詩中的語言，尤其是關(guān)鍵字眼。例如，《游園不值》中“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的教學(xué)，我們先讓學(xué)生思考：“你能通過‘春色滿園’想象到一幅怎樣的畫面？而‘關(guān)不住’又是另一幅怎樣的畫面呢”？讓學(xué)生細(xì)讀品味，披文入情，體會到春色不但滿園，而且“滿”到“關(guān)不住”的程度。詩中以“關(guān)不住”和“出墻來”相呼應(yīng)，把“一枝紅杏”寫活了，眼看出墻“紅杏”，心想墻內(nèi)百花；透過出墻“一枝”，領(lǐng)會墻內(nèi)皆春。這樣，不僅豐富了學(xué)生的語言，還訓(xùn)練了他們的語言表達(dá)能力。

審美活動是帶有濃厚感彩的活動，古人講：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄和膶徝狼楦惺且孕蜗蟾兄獮橐劳械?，所以在語文教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生感受詩的語言，走進古詩美的情境。教學(xué)杜甫的《絕句》，先讓學(xué)生通讀詩句，想想“黃鸝”“翠柳”“白鷺”“青天”這些詞有什么特點（名詞前面都加了表示顏色的詞），接著學(xué)生在小組中討論，加上這些詞有什么作用，并聯(lián)系詩句說說理由。

二、以圖配詩，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的意

象美

以圖解詩，為學(xué)生的想象活動提供了豐富、鮮明的表象，這對幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩的意象美有很大的作用。通過圖畫再現(xiàn)，是引導(dǎo)學(xué)生進入古詩絕美意境最直觀的教學(xué)手段。如：杜牧的《山行》前兩行，可采用簡筆畫的形式，在黑板上勾勒出嶙峋的高山，彎彎曲曲盤級而上的石徑，升騰繚繞的白云，若隱若現(xiàn)的人家，將畫的形象與詩中的文字相結(jié)合，直接把學(xué)生帶入詩句描繪的圖像之中，這樣，“遠(yuǎn)上”“斜”“深處”等較難理解的詞意便可以迎刃而解，學(xué)生也從中獲得美的享受。后兩行詩，可以通過攝制正午時分，經(jīng)太陽折射后的紅楓葉的相片，讓學(xué)生產(chǎn)生“霜葉”紅透的美感。這樣講到“霜葉紅于二月花”時就不再顯得蒼白。學(xué)生通過畫面的再現(xiàn)，似乎也同詩人一起，在山林間欣賞紅葉的美，對霜葉的感受就可以拓展出來，如，學(xué)生有的說楓樹林像一團不滅的火焰，有的說楓樹林像在藍(lán)天上燃燒，在白云間跳躍……至于學(xué)生體會詩人的感受就不言而喻了。

以圖解詩也有助于學(xué)生想象作者產(chǎn)生某種思想感情的原因，與作者形成共鳴，這也是進入古詩意境的極為重要的一個方面。又如教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上，用自己的話說說詩句的意思時，教師則可以用簡筆畫再現(xiàn)情境，黑板上勾勒出彩云、高山、江水、小船。學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入“彩云間”“千里江陵”“兩岸猿聲”“輕舟”“萬重山”等意象中。

三、反復(fù)吟誦，引導(dǎo)學(xué)生體會詩的聲韻美

小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。我國古詩獨特的格律，使得詩的語句間具有對仗、平仄、押韻等技法，讀起來朗朗上口。這種獨具的音韻美和節(jié)奏美，最適合于學(xué)生朗讀。通過朗讀詠誦，學(xué)生可以展開聯(lián)想，揣摩作者滲透在字里行間的思想感情。如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》中“日照香爐生紫煙”一句時，教師可先讓學(xué)生理解詩的意思后，點出“生紫煙”的“生”字，形象生動，須用肯定的語氣強調(diào)奇景讓人產(chǎn)生真實感，好像詩人在贊嘆“這哪里是云彩，簡直就是香爐里冒出來的縷縷青煙??！”然后指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讓學(xué)生一邊讀，一邊想象美景，教師引導(dǎo)學(xué)生在“照”字后面要有小停頓，這是詩歌的音節(jié)停頓；在“爐”字后面應(yīng)該有一個較長的延長音，表示作者在觀看、想象；“生”字要重讀，但要用虛音，表示驚嘆，不能讀得很生硬。全句讀成“日照/香爐/生/紫煙”，如此一來，詩韻便在吟詠中形成，學(xué)生的情感被富有感染力的誦讀激發(fā)出來，驚嘆、贊美之情油然而生。

四、填補空白，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩的情境美

詩歌的語言，具有跳躍的特點。它與其他文學(xué)樣式的最大不同就在于它的“空白”藝術(shù)，這和書畫創(chuàng)作極其相似。詩歌的空白是作者創(chuàng)造的各具風(fēng)格的情境，是作者留給欣賞者的快樂源泉。教學(xué)時可以把詩歌中的空白部分填補起來，使形象觸手可及，使學(xué)生如臨其境，從而更好地領(lǐng)會詩中的思想感情。如著名特級教師王崧舟老師在教學(xué)《楓橋夜泊》一詩時，當(dāng)學(xué)生沉浸在教師創(chuàng)設(shè)的多媒體畫面和音樂的意境中，寒山寺的鐘聲傳來，一下、兩下……王老師順勢引導(dǎo)學(xué)生思考：“就在這時，鐘聲會對張

繼說些什么呢？”這樣的引導(dǎo)恰到好處，巧妙地把學(xué)生引到繼續(xù)寫詩的情境中，學(xué)生自然而然地思其境、會其意，思考便水到渠成。法國藝術(shù)家羅丹曾說過：“對于我們眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z文古詩的美，可以說是多方面的統(tǒng)一，我們要根據(jù)不同的內(nèi)容，從學(xué)生的實際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進入古詩所描繪的情境中去，體會詩人的思想感情，從而發(fā)展思維能力，讓美在語文古詩課堂流淌，讓學(xué)生在古詩美的世界里

第7篇：贊美老師的古詩句范文

一、看圖練說

小學(xué)課本中的古詩，有許多是對祖國大好河山，對大自然的深切熱愛和贊美的。如：人教版第七冊中杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）這首詩，第句一景，其中動景、靜景、近景、遠(yuǎn)景交錯輝映，構(gòu)成了一幅美景，并提問：這首詩美在哪里？學(xué)生思考片刻，紛紛舉手說：

生1：這首詩的色彩很美，有“黃、白、翠、青”等顏色，令人賞心悅目。

生2：這道詩景物豐富，有天空、枝頭、船等。

生3：黃唱鸝在柳枝歌，白鷺在藍(lán)天飛翔，很美。

這樣，通過看圖練品說，使詩中的畫面和詩人的情感在學(xué)生的頭腦中“活”了起來了，口語表達(dá)能力也得到了提高。

二、品讀練說

古人寫詩，十分講究煉字。常是“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，“兩句三得，一吟雙淚流?！比纾喝私贪娴谄邇灾欣畎椎摹锻麖]山瀑布四句詩中“生”、“掛”、“下”、“疑”四個動詞恰到好處地描繪出一幅雄偉壯觀的“飛流瀑布圖”。在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住這四個動詞去揣摩詩句，品味語言，在練說中讓學(xué)生進入詩的意境。

師：從“日照香爐生紫煙”這句詩中的“生”字你看到了什么景象？

生1：從“生”字，我看到了香爐峰有團團霧氣。

生2：從“生”字，我 到香爐峰上的霧氣，在陽光的照射下，變成了紫色的。

師：“遙看瀑布掛前川”的“掛”字用得很好， 你們認(rèn)為它好在哪里？

生1：“掛”字寫出了作者看到的瀑布?xì)鈩莅蹴纭?/p>

生2：“掛”字寫出了瀑布在遠(yuǎn)處望去時的樣子。

師：“飛流直下三千尺”中的“下”字你們是怎么理解的？

生1：從“下”字我知道了瀑布飛速流下。

生2：從“下”字我知道了山高而陡。

師：“疑是銀河落九天：中的“疑”字，又好在哪里？

生1：一個“疑”字，我知道了這句詩是詩人的想象。

生2：從“疑芝，我好像進入了一種恍惚縹緲的境地。

這樣，通過品讀詩句，領(lǐng)悟古詩的意境美，不僅提高了學(xué)生鑒賞古詩的能力，而且口語也得到了極好的訓(xùn)練。

三、 聯(lián)想練說

一首好詩，往往能把人帶進一個美妙的境界，給人一種不同尋常的藝術(shù)享受。如：孟郊的《游子吟》，全詩僅三十個字，卻把讀者帶進了一個慈母為遠(yuǎn)行的兒子縫衣的優(yōu)美意境。在學(xué)習(xí)這首詩時，我要求學(xué)生在朗讀和理解的基礎(chǔ)上，運用自己各方面的知識經(jīng)驗與詩聯(lián)系起來去“想詩”，去創(chuàng)造詩的意境。

師 ：同學(xué)們閉上眼睛，邊讀邊想，你看到了什么？聽到了什么？

生1：我看到了一位慈祥的母親，在煤油燈下，一針一針地為將要出門的兒子縫著衣服。

生2：我看到一位母親和兒子在說話。

生3：我聽到母親對兒子說：“兒啊，在外要注意身體，早點回來”。

生4：我聽到兒子對母親說：“娘，我已經(jīng)長大了，不要為兒擔(dān)心，您在家要保重身體”。

師：聯(lián)系自己的生活，你想到了什么？

生1：我想到了我的媽媽。

生2：我想到了那次我去三中教育基，參加縣教育局舉辦的“小學(xué)生干部培訓(xùn)暨古詩誦讀、演講比賽”，媽媽為我準(zhǔn)備吃的、用的，送我上車的情景。

這樣，聯(lián)想練說，讓古詩意境得到了升華，使美的感知內(nèi)容得到了補充，從而實現(xiàn)了古詩教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的目的。

四、表演練說

賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的后兩句：“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！痹娙伺c兒童上演了一場生動活潑的短劇。因此，在教學(xué)中，我抓信這一特點，在表演中練說，較好地體現(xiàn)了人物形象之美，將學(xué)生帶入詩情畫意之中。

生1（詩人）：喂，小朋友，你們好！

生2、3、4（兒童）：您好，老爺爺！您是從哪里來的？

學(xué)生講完，老師小結(jié)：同學(xué)們，詩人離開家鄉(xiāng)多年，好不容易回來了，心情是何等的高興、激動，可又不被人認(rèn)識，那心里又是什么滋味呢？這就要求同學(xué)們用自己的感受去觸摸持人的心靈。

五、比較練說

入選小學(xué)課本中同一課的古詩，有相似之處。如：人教版第八冊第七組第25課《古詩三首》的前兩面三刀首

（《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）同是送別詩，但所寫的意境卻不盡相同。因而，在教學(xué)完兩首詩時，提問：這兩首詩有什么不同之處？同學(xué)們通過思考、討論后，紛紛站起來說。

有的說：“這兩首詩都是送別詩，但第一首是汪倫送李白，第二首是李白送孟浩然。

有的說“這兩首詩雖然是描寫的送別場面，但送別的方式不同，《贈汪倫》是以歌相送，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是以目相送?！?/p>

第8篇：贊美老師的古詩句范文

關(guān)鍵詞：情感：誦讀：意境

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）09-0250-02

王國維在《人間詞話》中說，做詩的首要要求，“意與境二字而已”，“有境界自成高格”。“意”指的是作者的主觀感受，“境”是“意”的載體，二者水融，互為依托。語文教材中選取的古詩詞正是這樣情景交融的語言珍品，需要教師引領(lǐng)學(xué)生徜徉在詩詞所營造的意境里，去感受美，親近美，提升心靈，發(fā)展智慧。所以，引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境是教學(xué)中重要的一個環(huán)節(jié)，那么入境的路徑在哪里呢？

一、激感，披文入境

蘇霍姆林斯基說：“我一千次地相信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力發(fā)展?！倍旁娢碾x學(xué)生的生活年代遙遠(yuǎn)，要怎樣拉近學(xué)生與詩人的距離，與詩文產(chǎn)生情感共鳴呢？教師可以從題入手，巧妙簡介背景，讓學(xué)生穿越時空隧道，置身于當(dāng)時詩人所處的那種環(huán)境?？梢枣告钢v述一個有關(guān)小故事，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，順情而學(xué)。教師也可以深情范讀，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，順情而讀。如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》這兩首堪稱極品的送別詩，教學(xué)時采用對比方法，先讓學(xué)生從課題入手，交流自己的發(fā)現(xiàn)。教師再結(jié)合課件（地理位置圖），簡介時代背景：李白寫《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩時，正是開元盛世，太平而又繁榮，從黃鶴樓到揚州，一路都是繁花似錦。而揚州，更是當(dāng)時整個東南地區(qū)最繁華的都會。李白是一個浪漫、愛好游覽的人，他認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，所以一邊送別，一邊心緒也就跟著飛翔，胸中無窮的詩意隨著江水蕩漾?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！崩畎椎男那槭瞧胶偷?，惆悵與不舍是知己不能長相聚。李白踮起腳來，望啊，望?。∷呗曊b道“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！比穗m分，心相隨，情永在。《送元二使安西》當(dāng)時陽關(guān)以西是無盡的荒漠和頻繁的戰(zhàn)亂，元二還要經(jīng)歷三千多公里長途跋涉，騎馬去要走整整半年的時間才能到達(dá)安西。王維送別好友元二這是怎樣的一種心情？送別元二時王維除了友情難離，還會平添一份擔(dān)憂，一種生死離別的傷感?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！本拖袷墙噶嗽娙巳可顡辞檎x的一杯濃郁感情瓊漿。不僅是依依惜別的情誼，更包含著對遠(yuǎn)行者處境無微不至的體貼，前路珍重的祝愿。兩首送別詩，一樣的送別，不一樣的畫面，不一樣的情感，但相同的是朋友間真摯的愛。此時學(xué)生讀的欲望被老師深情敘說點燃，不經(jīng)意地帶入詩境，學(xué)生情不自禁地誦讀起兩首送別詩，體會起詩情畫意來。經(jīng)過教師簡介背景，把學(xué)生帶進詩境，學(xué)生學(xué)起來才能設(shè)身處地、感同身受、若猶己出。

二、利用直觀場景，促情入境

我們常說“詩中有畫”，這詩詞中的“畫”就是意境。葉圣陶先生說：“作者胸有境，入境始于親。”進入了詩的“境”，就等于與詩人晤面，開始進行“對話”了。這“一畫”就是當(dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場景。因此，教材中每首古詩詞都配有一幅精美的插圖，這是很好的教學(xué)資源，教學(xué)時必須充分利用。學(xué)習(xí)古詩就是要引領(lǐng)學(xué)生看到詩人所體驗的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發(fā)學(xué)生的情感。也可以教師自己制作精當(dāng)?shù)恼n件及其他媒體，集“聲、色、畫、樂”于一體。色彩豐富的畫面，生動可感的聲音，有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，讓學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強烈的探索欲望。如低年級學(xué)生學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》中的詩句：“白日依山盡，黃河入海流?！蔽揖驮O(shè)計：同學(xué)們沒有見過黃河水是怎樣流入大海的吧，想去看看嗎？學(xué)生大聲說：“想！”于是播放課件：黃河水洶涌奔騰，伴隨著嘹亮的歌聲號子奔騰不息地涌入大海的懷抱。學(xué)生看得認(rèn)真，不時發(fā)出驚嘆聲。隨后學(xué)生讀起詩句聲音有力洪亮。在老師的鼓勵下，越讀越有氣勢。然后引導(dǎo)學(xué)生對黃河說：“你真――”。不必多余的解說與灌輸，有聲有色的畫面一下就把學(xué)生引到了黃河岸邊，孩子的眼前是黃河，腦中是黃河，口中更是黃河。進入詩境，水到渠成。又如《牧童》一詩，展示了一幅牧童晚歸休憩圖。“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！笔紫仍娋渚徒o人視覺和聽覺上的感受，引導(dǎo)學(xué)生誦讀想象場景。再借助課件：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)中，牧童吹著笛，由遠(yuǎn)而近，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚。學(xué)生很快就從課件上的“聲、色、畫、樂”捕捉到一個“鋪”字，這個字寫出了草的茂盛和草原給人平緩舒服的感覺?！芭弊指@出牧童活潑可愛、悠然自樂的情趣?！皻w來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！币龑?dǎo)學(xué)生看圖想象：吃飽飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上，他會做什么？想什么？或者他什么也不想就睡著了。讓學(xué)生放開想象的翅膀，感受牧童安然恬靜的生活。透過詩，也看到詩人對安然自樂生活的向往。真所謂觸景生情，自然進入詩境。

三、喚起生活體驗，悟出詩情

著名教育家陶行知先生有過一個精辟的比喻：“接知如接枝。”他說：“我們要有自己的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方可以接得上去，別人的知識才能成為我們知識的一個有機部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的挖掘和利用。古往今來，人們的思想情感、喜怒哀樂都是相通的。因此，在古詩詞教學(xué)中更應(yīng)該充分喚醒學(xué)生已有的經(jīng)驗，找到貼近學(xué)生生活的切入點，去感受詩情畫意。如教《題西林壁》中的詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币驗閷W(xué)生沒有親臨過廬山，很難體會詩人從不同角度看廬山姿態(tài)各有不同的感受，于是，我就利用學(xué)生已有的生活體驗，從不同的角度欣賞家鄉(xiāng)有名的金鐃山：從正面看是多座山峰，從側(cè)看覺得是一座山峰：遙望是崇山峻嶺、連綿起伏，近看卻是一座或幾座山峰；仰望是大大小小的山峰猶如白云之上；俯視卻是懸崖峭壁。學(xué)生很快進入情境，與詩人產(chǎn)生情感共鳴，情不自禁地吟誦“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。又如：學(xué)生從春天到過的油菜花地感受到了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”的美好情境。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”農(nóng)村的孩子知道：屋后有山，山上有樹，每逢深秋雨后，能看見月光在樹間穿行，能聽到山泉在巖石間流淌。所以，誦讀起這樣的詩，意境就隱隱地浮現(xiàn)出來。中國古代詩詞的思想感情，往往通過借景抒情或托物言志的手法來含蓄表達(dá)。而這些“景”和“物”最終在學(xué)生頭腦中化為“美的畫面和意境”。因此，聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，在鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘古詩詞情境資源，進入詩詞意境也就順其自然了。

四、緊扣“詩眼”，感受詩魂

語言凝練是古詩詞的一大特點。古詩詞是古人留給我們的瑰寶，唐代的賈島有首題為《題詩后》的詩里有句：“二句三年得，一吟雙淚流。”因此讀一首詩詞，僅在讀中浮現(xiàn)整體的畫面是不夠的，還得緊扣詩詞的詞句，進入詩詞的境中之“境”。古詩詞中“詩眼”是通向古詩詞意境的橋梁。因此，我們要善于抓住“詩眼”，讓文字動起來、活起來，為通往古詩的意境鋪路架橋。重點詞語突破了，其他一般的詞語就迎刃而解了。這樣既突出了重點，也避免了繁瑣的逐字逐句串講。在詩詞教學(xué)中緊緊扣住“詩眼”和學(xué)生一道駐足欣賞，發(fā)現(xiàn)文字背后的東西──詩魂。由此，引導(dǎo)學(xué)生再一次展開想象去細(xì)細(xì)品味。如杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。用一個“好”字贊美“雨”，真是“春雨貴如油”。這是一場及時雨，眾人皆盼，詩人亦然?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边M一步表現(xiàn)雨的“好”，好在悄無聲息地“潛入”，好在“潤物”。學(xué)生從這個“好”字賞析出詩人不僅贊美了這場春雨，更贊美了默默無聞，無私奉獻的精神。同時，也表現(xiàn)了詩人的高尚人格。“好”成了這首詩的“詩眼”。抓住了“詩眼”，正如近代學(xué)者王國維說的“著一字而境界全出”。

綜上所述，詩詞中的意境是多么重要的。它好似一座深宅大院，誦讀中想象整首詩詞的意境，此進入第一境；在品味推敲詞句時想象意境，這又深入一境。這樣，學(xué)生就較為真切地感受到詩情從意境中走來。

參考文獻：

[1]張穎.鑒賞古典文學(xué)之美 提升審美能力[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報，2010，（05）.

[2]寧興安.高中語文詩歌審美教學(xué)探微[J].教育，2010，（08）.

[3]李曉芳.淺議古典詩詞教學(xué)的審美性[J].教學(xué)與管理，2010，（21）.

第9篇：贊美老師的古詩句范文

【教學(xué)目標(biāo)】

1.

認(rèn)識“宿、依”12個生字，會寫“危、敢”8個生字,理解“蒼蒼、茫?！钡仍~語的意思。

2.朗讀課文，背誦古詩。

3.通過圖文對照，想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云和草原的高遠(yuǎn)遼闊。

必備品格

關(guān)鍵能力力格

【教學(xué)重點】朗讀和背誦古詩，感受山寺的高聳入云和草原的高遠(yuǎn)遼闊，培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情。

【教學(xué)難點】

通過圖文對照，想象畫面等方法大致理解詩句的意思。

【教學(xué)課時】2課時

第一課時

【課時目標(biāo)】

1．會寫3個生字。

2．背誦并默寫《夜宿山寺》。

3．用自己的話說說詩句的意思。（重點）

4．啟發(fā)學(xué)生處處想象，揣摩詩的意境，體會詩人的感受。（難點）

【教具準(zhǔn)備】

課件

（筆順動態(tài)演示

朗讀音視頻

建議使用榮德基小學(xué)課件）

【教學(xué)過程】

內(nèi)

容

榮德基課件頁碼

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)入類型：出示圖片：

教師口述：

介紹寫作背景：詩人夜宿深山里面的一個寺廟，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩。

這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？下面我們就來學(xué)習(xí)這首古詩。（板書：夜宿山寺）板書課題，齊讀課題。

【設(shè)計意圖：出示圖片，簡介寫作背景，導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

二、簡介作者

李白（701年—762年）

，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代

（1-4）

偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

主要作品：《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

三、初讀感知

1.聽范讀。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。

2.學(xué)生初讀。要求：請同學(xué)們自由朗讀古詩，努力讀準(zhǔn)字音、讀通詩句。

3.檢查初讀情況

（1）認(rèn)讀生字

練

讀生字，識記。

①注意讀準(zhǔn)：平舌音“宿

寺”，翹舌音“辰”，后鼻音“恐”。

②識記生字

形近字辨析：“辰一晨”

形聲字結(jié)構(gòu)識記：“恐、驚”，都是形聲字，“心、忄”表意，“鞏、京”表音。

（2）出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。

住宿

宿舍

山寺

寺廟

星辰

時辰

恐怕

驚恐

（2）學(xué)習(xí)多音字：宿（sù

xiù

xiǔ）

練

①讀句子，找發(fā)現(xiàn)。

大學(xué)生一般都在學(xué)校宿舍住。

在這里，“宿”讀“sù

”，意思是“??；年老的；平素”，另一個讀音是“xiù”，意思是“星座”，還有一個讀音是“xiǔ”，意思是“夜”。組詞如下：

宿

sù

（宿舍）（宿將）（宿愿）

xiù（星宿）

xiǔ

（一宿）（兩宿）

②讀一讀：

小時候，爺爺常常給我講有關(guān)星宿（xiù）的故事。

由于大學(xué)離家較遠(yuǎn)，哥哥就一直住在宿（sù）舍里。

昨天，媽媽工作了一宿（xiǔ）沒有合眼。

（3）識字游戲

放氣球游戲，看誰放得氣球多。（讀對一個，氣球就被摘下。）

（4）

指名讀古詩，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。

【設(shè)計意圖：初讀感知，學(xué)習(xí)字詞，為閱讀掃清障礙，提高學(xué)生積累字詞的能力?！?/p>

加彩字需重點指導(dǎo)。建議用榮德基課件的“筆順演示”完成教學(xué)。

四、學(xué)習(xí)“會寫字”

（5）

（6-7）

（8-12）

危

敢

驚

1.學(xué)生字

認(rèn)讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結(jié)構(gòu)、音序、部首，組詞，造句。

2.指導(dǎo)書寫

（1）觀察生字書寫特點，交流。

（

“?！卑氚鼑Y(jié)構(gòu)，“敢”左右結(jié)構(gòu)，左右等寬，“驚”左窄右寬。）

（2）

老師范寫,重點指導(dǎo)左右結(jié)構(gòu)的字“?！?，學(xué)生練寫。

“危”的半包圍結(jié)構(gòu)，“?”居上居中，從豎中線起筆；“廠”橫筆寫在橫中線上方，寬于“?”；橫折鉤的鉤尖抵豎中線；“乚”的鉤部超出上部橫折鉤。

練

學(xué)生練寫,教師巡視指導(dǎo)。

投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。

【設(shè)計意圖：多元認(rèn)字，是部編版教材強調(diào)的重點，書寫的指導(dǎo)，規(guī)范學(xué)生的書寫習(xí)慣，使學(xué)生愛寫字、會寫字。】

五、品讀釋疑

1.學(xué)習(xí)第一、二句：“危樓高百尺，手可摘星辰。”

（1）解釋詞語

“?！弊?，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視天空的非凡氣勢淋漓盡致地描寫了出來。

“摘星辰”用極其夸張的技法來烘托山寺的高聳云霄。“摘星辰”通過星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓”的向往。

（2）結(jié)合課文插圖，想象一下詩句的前兩行給我們展現(xiàn)了怎樣的景象？

預(yù)設(shè)：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺，人在樓上好像一伸手就能摘下天上的星星。

3.學(xué)習(xí)第三、四句：“不敢高聲語，恐驚天上人?！?/p>

（1）詞語解釋

“恐驚”從詩人深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距極近，這樣，山寺的高也就不言自明了。

（2）結(jié)合課文插圖，想象一下詩句的后兩行，作者想到了什么？

預(yù)設(shè)：站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。

4.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

夜宿山寺》這首詩運用了極其夸張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達(dá)了詩人對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對神仙般生活的向往和追求之情。

5.《夜宿山寺》的前兩句寫了哪些事物？（危樓、星辰）

想到要想看得更遠(yuǎn)，只有站得更高些，“更上一層樓”。

6.《夜宿山寺》作者運用了哪些描寫方法？（夸張、想象）

【設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)古詩，品讀詞語和詩句，結(jié)合圖片，想象意境，弄清作者表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和理解能力?！?/p>

六、感情朗讀、背誦古詩

1.過渡語：我們把整首詩有感情地讀一讀。

2.指導(dǎo)朗讀

（1）朗讀時，要注意詩句中的停頓！讀出山寺屹立山巔的非凡氣勢。

夜宿山寺

（13-15）

（16-19）

（20）

李白

危樓/高//百尺，

手可/摘//星辰。

不敢/高聲//語，

恐驚/天上//人。

（2）朗讀。先試讀，在指名讀，讀后評議。

3.當(dāng)堂背誦

七、總結(jié)課文主旨

本文寫了什么？告訴我們什么？

《夜宿山寺》詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。

（21）

板書設(shè)計（課件22）

樓高

高

百尺

景物

星辰

手

可摘

心情愉悅

夜宿山寺

豪爽率真

不敢大聲說話

感受

害怕驚動天上人

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.正確、流利地朗讀古詩《敕勒歌》。背誦古詩。

2.結(jié)合圖畫了解古詩的大致意思，感受詩中描寫草原的無比壯闊和游牧民族的生活。想象四野蒼茫的景象。

【教具準(zhǔn)備】

課件。

【教學(xué)過程】

內(nèi)

容

榮德基課件頁碼

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)入類型：出示圖片：

（1-3）

教師口述：

你認(rèn)識上面的景物

嗎？（草原）今天我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于草原的一首古詩，看看這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（板書：敕勒歌）板書課題，齊讀課題。

二、初讀感知

1.聽范讀。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。

2.學(xué)生初讀。要求：請同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音、讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。

3.檢查初讀情況

（1）認(rèn)讀生字

練

讀生字，識記。

①注意讀準(zhǔn)邊音“廬”，前鼻音“蓋”，后鼻音“籠”。另外，“見”在這里是“出現(xiàn)、顯露”的意思，應(yīng)該讀作“xiàn”。

②識記生字

形聲字構(gòu)字特點識記：“蒼、?！?。

熟字相加的方法識記：“陰

似

野”。

聯(lián)系生活識記“蒼蒼、茫?！薄?/p>

（2）出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。

廬山

草廬

籠蓋

籠罩

蓋住

（3）識字游戲

放氣球游戲，看誰放得氣球多。（讀對一個，就放飛一個氣球。）

（4）指名讀古詩，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。

加彩字需重點指導(dǎo)。建議用榮德基課件的“筆順演示”完成教學(xué)。

三、學(xué)習(xí)“會寫字”

陰

似

野

蒼

茫

1.學(xué)生字

認(rèn)讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結(jié)構(gòu)、音序、部首，組詞，造句。

【設(shè)計意圖：鼓勵學(xué)生自主識字、多元識字，交流不同的識記方法，用自己喜歡的方式，培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)自我的能力和喜歡識字的興趣?！?/p>

2.指導(dǎo)書寫

（1）觀察生字書寫特點，交流。

（

“照”上下結(jié)構(gòu)，“煙

掛”左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。“廬”半包圍結(jié)構(gòu)。）

（3）

老師范寫,重點指導(dǎo)“野、陰”，學(xué)生練寫。

“野”：“里”的末筆橫改提，頂部左右齊平，底部“予”低，“予”的第三筆橫勾從田字格中心左側(cè)起筆，略向上斜行。

“陰”左窄右寬，左邊“阝”略高，“阝”的起筆橫撇彎勾一筆寫成，鉤部在橫中線上；“月”的“丿”從豎中線起筆，撇尖穿插到左下方。

練

學(xué)生練寫,教師巡視指導(dǎo)。

投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。

四、品讀釋疑

（4-5）

（6-9）

（10-15）

1.學(xué)習(xí)第一、二句：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野?！?/p>

（1）詞語解釋

敕勒：我國古代北方少數(shù)民族名。

川：平地、平原。這里指草原。

穹廬：游牧民族居住的圓頂帳篷，用氈子做成。

籠：籠罩

（2）結(jié)合課文插圖，想象一下詩的前兩句給我們展現(xiàn)了怎樣的景象？

預(yù)設(shè)：敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓頂?shù)膸づ?，籠罩著四面的原野。

3.學(xué)習(xí)第三、四句：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?/p>

蒼：青色（包括藍(lán)和綠）。

茫：遼闊，深遠(yuǎn)，看不到邊際。

見：同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

（2）結(jié)合課文插圖，想象一下詩句的后兩行，我們仿佛看到了什么？

預(yù)設(shè)：藍(lán)藍(lán)的天底下，原野一眼望不到邊，風(fēng)兒吹過，牧草低伏，現(xiàn)出了隱沒于草叢中的牛羊。

4.這首詩描寫了什么樣的景物？

寫了大草原、陰山、天空、草、牛羊等景物。給我們呈現(xiàn)了廣闊壯美、空曠高遠(yuǎn)、草木茂盛、牛羊肥壯的美麗圖畫。

5.《敕勒歌》是按照什么順序來寫景的？

是按照由低到高，又由高到低的順序?qū)懙?。山川是低處景物，天空是高處景物，草木牛羊是低處景物?/p>

【設(shè)計意圖：借助課文插圖或者聯(lián)系自己的生活實際來理解詞語和句子。增強學(xué)生的理解能力?！?/p>

五、感情朗讀、背誦古詩

1.過渡語：我們把整首詩有感情地讀一讀。

2.指導(dǎo)朗讀

（1）注意詩句的節(jié)奏，作者的心情。

讀出草原的蒼茫遼闊，敕勒人對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（2）朗讀。先試讀，在指名讀，讀后評議。

（3）感情朗讀。《敕勒歌》表達(dá)的是作者對內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光贊美之情。讓我們再美美地讀一讀（交流讀后的感受）

3.當(dāng)堂背誦

六、課堂拓展

推薦閱讀《獨坐敬亭山》

聽讀《獨坐敬亭山》，借助譯文了解詩意，然后跟著錄音多讀幾遍，試著把這首詩背下來。

七、總結(jié)課文主旨

本文寫了什么？告訴我們什么？

《敕勒歌》描繪了陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光，反映北方少數(shù)民族殷實富足的生活，表現(xiàn)了他們對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。

（16-19）

（20-21）

（22）

八、主題延伸

請選擇其中一首古詩，根據(jù)自己的理解，畫一張簡筆畫。

九、課后作業(yè)

請完成本課《典中點》中的習(xí)題。

（23）

板書設(shè)計（24）

位置：陰山下

敕勒歌

遼闊壯美

天：蒼蒼

似穹廬

景色

殷實富足

野：茫茫

牛羊藏其中

課后反思

成功之處：

1.這份教學(xué)設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容相對集中在這首古詩詩意的理解、體會和朗讀上，沒有無限的拓展、延伸，更沒有引入相關(guān)的史料、類似的古詩等，干凈明了。教什么、學(xué)什么，以文本為核心。