文字學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：文字學(xué)論文范文

化學(xué)論文2200字(一)：化學(xué)分析中誤差的影響因素及處理措施研究論文

摘要：化學(xué)分析是一個(gè)通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)測(cè)定某一個(gè)物質(zhì)化學(xué)成分的過(guò)程，在這一過(guò)程中實(shí)驗(yàn)人員會(huì)利用化學(xué)儀器設(shè)備、化學(xué)試劑等進(jìn)行操作，并得出最終的化學(xué)分析數(shù)據(jù)結(jié)果?；瘜W(xué)分析中誤差是常見(jiàn)的，本文就導(dǎo)致誤差的影響因素，以及如何控制誤差進(jìn)行有效處理展開(kāi)了研究。以期通過(guò)本文的研究可以給同行業(yè)者提供參考。

關(guān)鍵詞：化學(xué)分析；誤差；影響因素

0引言

化學(xué)分析是十分繁瑣的，經(jīng)過(guò)多個(gè)步驟的分析與計(jì)算才能得出最終的數(shù)據(jù)結(jié)果。在這一分析過(guò)程中，分析方法、試驗(yàn)器具、實(shí)驗(yàn)壞境與條件等等因素都有可能對(duì)測(cè)量結(jié)果造成影響，導(dǎo)致分析誤差的出現(xiàn)。

1化學(xué)分析中的誤差主要包括哪些種類

1.1過(guò)失誤差

過(guò)失誤差也被稱為粗差，這種化學(xué)分析誤差的存在是由于工作人員在化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析的過(guò)程出現(xiàn)失誤導(dǎo)致的。常見(jiàn)的過(guò)失誤差包括加錯(cuò)化學(xué)試劑、讀錯(cuò)刻度或者用錯(cuò)實(shí)驗(yàn)儀器，這些都屬于不規(guī)范操作，因此所產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是無(wú)效的。過(guò)失誤差通常都是由人為因素導(dǎo)致的，受到的人為主觀因素的影響，在化學(xué)分析中這種誤差是完全可以避免的?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)操作與分析人員只要在操作時(shí)嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)規(guī)定流程與操作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)施，通過(guò)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮骶涂梢员苊膺@一誤差的出現(xiàn)。

1.2系統(tǒng)誤差

化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析中的系統(tǒng)誤差具有單向性與重復(fù)性的特點(diǎn)，就是在同等條件下連續(xù)多次進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)測(cè)定依然會(huì)出現(xiàn)誤差。并且這種誤差不是偏高就是偏低，所出現(xiàn)的正負(fù)差值還具有一定的規(guī)律性，這是由于某一個(gè)固定的因素導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)出現(xiàn)了誤差。

化學(xué)實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)誤差形成的因素主要包括方法誤差、人為誤差以及輔助品誤差三種。其中方法誤差指的是化學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法科學(xué)性不足，在化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程中，由于實(shí)驗(yàn)是間斷性來(lái)實(shí)施的，或者實(shí)驗(yàn)所進(jìn)行的空間不同以及指示劑選擇等造成了誤差的出現(xiàn)。人為誤差指的是化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，由于實(shí)驗(yàn)人員的操作不規(guī)范或未按照標(biāo)準(zhǔn)流程來(lái)操作，導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)與正確數(shù)據(jù)之間出現(xiàn)的偏差。輔助品的誤差往往集中在容器誤差、水和試劑誤差兩大方面，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中天平、各種容器等都是十分常見(jiàn)的，也往往是必須品，如果實(shí)驗(yàn)容器的刻度不準(zhǔn)確或者天平的砝碼不準(zhǔn)確等都有可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。此外，在實(shí)驗(yàn)中試劑和水之間的比例誤差，或者受其他原因的影響而出現(xiàn)誤差。在實(shí)際工作中，化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析中的誤差由于系統(tǒng)因素所造成的相對(duì)較少，并且這些因素是可以進(jìn)行檢定與校正的。

1.3隨機(jī)誤差

隨機(jī)誤差是由于某些偶然的因素所造成的，其所測(cè)定的結(jié)果會(huì)在某一個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行波動(dòng)，但是這種波動(dòng)是無(wú)規(guī)律可循的。誤差的正負(fù)、大小等都不能準(zhǔn)確測(cè)量，每次測(cè)量出現(xiàn)的結(jié)果都是不同的，這一誤差也往往是化學(xué)實(shí)驗(yàn)中不可避免的誤差。

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析的過(guò)程中由于所處外部環(huán)境的溫度、濕度差異，導(dǎo)致了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的偏差，另外空氣中的壓強(qiáng)不同也會(huì)出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果誤差。這些因素具有偶然性、隨機(jī)性，很難對(duì)導(dǎo)致誤差的具體原因進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。如果需要找到其中的原因，就需要展開(kāi)多次測(cè)定，從實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)中分析其規(guī)律，進(jìn)行一些平均數(shù)測(cè)定之后，隨機(jī)誤差才有可能降低。但是隨機(jī)誤差是不可能避免的。

2面對(duì)化學(xué)分析中的誤差應(yīng)當(dāng)如何有效處理

2.1分析實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量控制的措施

要減少甚至避免在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)誤差分析實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行質(zhì)量控制是十分必要的。首先實(shí)驗(yàn)室工作人員應(yīng)當(dāng)具備專業(yè)的知識(shí)與技術(shù)，對(duì)實(shí)驗(yàn)所用儀器設(shè)備進(jìn)行定期的檢查與維護(hù)，給化學(xué)實(shí)驗(yàn)提供基本的物質(zhì)保障。其次通過(guò)選擇正確的分析方法來(lái)進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)質(zhì)量控制，要建立實(shí)驗(yàn)分析控制程序、常規(guī)質(zhì)量控制技術(shù)并進(jìn)行各類質(zhì)量控制技術(shù)的對(duì)比。不同的應(yīng)用目的應(yīng)當(dāng)采用不同的質(zhì)量控制技術(shù)，要保證整個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)與分析過(guò)程都在有效的質(zhì)量控制范圍之內(nèi)。一個(gè)給定系統(tǒng)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)測(cè)試數(shù)據(jù)質(zhì)量是有一定要的，要求其在某一個(gè)限度范圍之內(nèi)，這一限度簡(jiǎn)單而言就是所得數(shù)據(jù)其要達(dá)到的準(zhǔn)確度與精密度。為了有效的達(dá)到這一要求，確保實(shí)驗(yàn)測(cè)試的結(jié)果達(dá)到經(jīng)精準(zhǔn)度標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效的質(zhì)量控制。

2.2分析實(shí)驗(yàn)室應(yīng)有良好的質(zhì)量保證

質(zhì)量保證的主要目的就是要使得在實(shí)驗(yàn)測(cè)試過(guò)程中出現(xiàn)的系統(tǒng)誤差、過(guò)失誤差以及隨機(jī)誤差等盡可能的減少，在預(yù)期估計(jì)的范圍內(nèi)?；瘜W(xué)分析質(zhì)量保證的主要內(nèi)容包括兩大方面。其一，在取樣、實(shí)驗(yàn)結(jié)果的計(jì)算、最總結(jié)果的分析等各個(gè)環(huán)節(jié)中都采用相關(guān)措施來(lái)減少誤差，以對(duì)質(zhì)量進(jìn)行控制。其二，采用有效的方法對(duì)化學(xué)分析結(jié)果的質(zhì)量進(jìn)行檢驗(yàn)或評(píng)價(jià)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)化學(xué)分析中存在的問(wèn)題，保證化學(xué)分析結(jié)果的準(zhǔn)確性與可靠性。化學(xué)分析的數(shù)據(jù)要具有準(zhǔn)確度、精密度、完整性以及可比性，才能稱之為可靠的結(jié)果，這樣的結(jié)果也能具有一定的權(quán)威性與法律效力。

2.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室間的質(zhì)量控制

實(shí)驗(yàn)室間的誤差控制通常是第三方來(lái)完成的，這第三方是有豐富工作經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)技術(shù)的組織，其可以對(duì)各個(gè)實(shí)驗(yàn)室以及化學(xué)分析工作人員進(jìn)行質(zhì)量考查。這一考查可以定期組織開(kāi)展，也可以采用隨機(jī)抽查的形式進(jìn)行，一般這項(xiàng)工作是由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)試樣，然后再在各個(gè)實(shí)驗(yàn)室之間進(jìn)行數(shù)據(jù)對(duì)比分析。質(zhì)控樣書(shū)隨機(jī)考核的方式也是十分常見(jiàn)的，通過(guò)這一方式將實(shí)際試樣考核，檢查各個(gè)實(shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)之間的可比性，以及是否存在和系統(tǒng)誤差、檢查分析誤差等，判定分析結(jié)果是否有效。

3結(jié)論

綜上所述，在化學(xué)分析中誤差是客觀存在的，不能消滅的，但是應(yīng)當(dāng)將這一誤差控制在能夠允許的范圍內(nèi)，保證這一誤差不會(huì)影響到結(jié)果的準(zhǔn)確性。影響化學(xué)分析誤差的因素是多方面的，可以從實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量控制、實(shí)驗(yàn)室質(zhì)量保證以及實(shí)驗(yàn)間質(zhì)量控制三個(gè)方面來(lái)控制化學(xué)分析誤差。

化學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法探析論文

摘要：在高校實(shí)驗(yàn)室中，會(huì)產(chǎn)生很多化學(xué)廢棄物，若不對(duì)其進(jìn)行有效處理，容易造成污染環(huán)境等問(wèn)題。本文簡(jiǎn)單的對(duì)高校化學(xué)實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)化學(xué)廢棄物特點(diǎn)開(kāi)展分析，明確其具有易爆性、易燃性等特征。并重點(diǎn)對(duì)高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法進(jìn)行了探究，如有機(jī)廢棄液的處理方式、無(wú)機(jī)廢棄液處理方式等，以期能夠?qū)Ω咝?shí)驗(yàn)室化學(xué)廢物進(jìn)行正確的處理，減少對(duì)環(huán)境的污染，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的良好保護(hù)，為關(guān)注此類話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：化學(xué)廢棄物；有機(jī)廢液；無(wú)機(jī)廢液；高校實(shí)驗(yàn)室；處理方式

0引言

隨著我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施，綠色、低碳、環(huán)保觀念日益深入人心。在此背景下，為了加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，我國(guó)已經(jīng)將實(shí)驗(yàn)室污染納入到環(huán)境監(jiān)管范圍內(nèi)，力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)驗(yàn)室廢棄物排放的有效控制。因此，在新時(shí)期，積極探索行之有效的高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物處理方法具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1高?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)室危險(xiǎn)化學(xué)廢棄物特點(diǎn)

腐蝕性、易燃性、感染性、易爆性、反應(yīng)性是高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的主要特點(diǎn)?？梢?jiàn)，其危險(xiǎn)特性顯著，若不對(duì)其進(jìn)行科學(xué)處理，不僅會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不利影響，而且還會(huì)降低人的身體健康水平，對(duì)人的生命安全造成嚴(yán)重的威脅。因此，在開(kāi)展化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)該明確危險(xiǎn)化學(xué)廢物的特點(diǎn)，采取有效措施進(jìn)行處理。

2高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物的處理方法

2.1有機(jī)廢液的處理方式

在此廢液中，存在大量的有機(jī)溶劑，其具有較大的毒性，若是采用直接排放的方式，將會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的污染。針對(duì)于有機(jī)廢液，其大部分是能夠回收利用的。

2.1.1含苯廢液的處理

此廢液可回收和再利用。在對(duì)含苯廢液進(jìn)行處理過(guò)程中，也可借助焚燒方式進(jìn)行處理。例如，可將其放置在鐵器內(nèi)，然后進(jìn)行點(diǎn)燃。在此過(guò)程中，需要注意的是，為了避免火災(zāi)事故發(fā)生，應(yīng)該在室外較為空曠的地方進(jìn)行焚燒，并且相關(guān)處理人員應(yīng)該處于上風(fēng)向，對(duì)整個(gè)燃燒過(guò)程需要進(jìn)行全過(guò)程監(jiān)督，避免引發(fā)重大事故。

2.1.2含酚廢液的處理

含酚廢液主要分為高濃度廢液和低濃度廢液兩種，濃度不同所采用的處理方法也具有差異性。針對(duì)前者而言，首先可借助乙酸丁酯萃??；其次通過(guò)氫氧化鈉溶液反萃取；最后，在對(duì)其PH值進(jìn)行科學(xué)合理調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，可開(kāi)展重蒸餾回收與利用工作。針對(duì)于后者而言，可借助漂白粉，或者次氯酸鈉，促使酚進(jìn)行氧化，進(jìn)而以一般有機(jī)液的方式對(duì)其進(jìn)行處理。例如，將漂白粉加入含酚的廢液中，可將其氧化為鄰苯二醌，進(jìn)而采用一般有機(jī)液處理形式。

2.2無(wú)機(jī)廢液的處理方式

2.2.1含砷廢液的處理

在將消石灰加入其中的基礎(chǔ)上，開(kāi)展PH值的調(diào)節(jié)，促使其在9左右，進(jìn)而生成亞砷酸鈣，或者生成砷酸鈣，在此工序完成后需要將FeCl3加入其中，這樣可生成Fe（OH）3，可實(shí)現(xiàn)一定的沉淀效果，從而達(dá)到消除廢液中砷的目的。另外，在PH值調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)中，若是將其調(diào)節(jié)到10以上時(shí)，其雖然不會(huì)生成Ca3（AsO3）2，但是可以將Na2S加入其中，通過(guò)反應(yīng)可生成硫化物沉淀，此方式也可實(shí)現(xiàn)較好的處理效果。

2.2.2含汞廢液的處理

在高校實(shí)驗(yàn)室化學(xué)廢棄物中，因?yàn)楣ǔＪ且訦g2+或Hg22+離子存，所以相對(duì)而言其毒性是比較大的。若是在某些微生物的作用下，其毒性也會(huì)隨之加大。要想對(duì)含汞廢液進(jìn)行有效的處理，需要借助硫化物汞沉淀方式加以處理。具體而言，對(duì)其廢液的PH值進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)，此過(guò)程需要使用Na2CO3，一般情況下應(yīng)該調(diào)到8到9之間，確保其PH值在規(guī)定范圍內(nèi)后，應(yīng)該將Na2S加入進(jìn)去，此環(huán)節(jié)確保其用量足夠，以便促使其生成HgS。與此同時(shí)，還應(yīng)該加入相應(yīng)的汞沉淀劑。例如，F(xiàn)eSO4·7H2O，進(jìn)行清液排放，然后借助混凝劑對(duì)其殘?jiān)M(jìn)行固化處理，為汞回收做準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一處置。

相對(duì)于無(wú)機(jī)汞而言，有機(jī)汞的廢水的毒性大一些，所以應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)其的處理。在該過(guò)程中，不僅需要加入百分之六的KMnO4水溶液，而且還應(yīng)該將適量的濃硝酸加入其中，當(dāng)KMnO4水溶液顏色逐漸消失后，可采取降溫的措施，在其溫度達(dá)到六十?dāng)z氏度以下的情況下，可將一定量的KMnO4溶液加入進(jìn)去，對(duì)汞產(chǎn)生一定的消化作用，當(dāng)生成Hg2+離子時(shí)，需采取上述措施進(jìn)行處理。

2.2.3含鉻廢液的處理

在含鉻廢液中，含六價(jià)鉻廢液毒性最大，加大了廢棄物處理難度。在實(shí)際處理過(guò)程中，最關(guān)鍵環(huán)節(jié)是對(duì)其毒性進(jìn)行消除。其中，較為常見(jiàn)的方法為：將Cr6+轉(zhuǎn)化為Cr（OH）3，通過(guò)此方式有助于將含六價(jià)鉻廢液毒性消除。重要步驟有以下幾個(gè)，一是在酸性的環(huán)境中，將廢鐵屑、亞硫酸氫鈉等還原劑加入廢水中；二是在Cr6+還原為Cr3+的基礎(chǔ)之上，可加入堿；三是開(kāi)展PH值的調(diào)節(jié)工作，促使Cr（OH）3沉淀；四是進(jìn)行脫水干燥處理，將其與煤粉、煤渣進(jìn)行焙燒；五是對(duì)鉻渣開(kāi)展合理的處理，完成此環(huán)節(jié)后可進(jìn)行填埋。

第2篇：文字學(xué)論文范文

清末以前，傳統(tǒng)文字學(xué)（即小學(xué)）只是經(jīng)學(xué)的奴婢。人們殫精竭智研修小學(xué)，主要是為了通經(jīng)。清朝末年，受西方學(xué)術(shù)思潮的影響，中國(guó)的文字學(xué)家們致力于建立—門(mén)獨(dú)立的漢字學(xué)，企盼把小學(xué)從經(jīng)學(xué)中解放出來(lái)。

當(dāng)時(shí)及后來(lái)，泛濫于思想界的，是西方文化中心主義。人們大都認(rèn)為，現(xiàn)代化是單元的，現(xiàn)代化即等于西方化。在這種思想背景下誕生和發(fā)展起來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代文字學(xué)，必然帶上歐洲中心主義的深深的胎記。

與古代文字學(xué)家不同，清末以來(lái)的文字學(xué)家接觸了西方文化，大體弄清了西方文字的面貌及其歷史。既然現(xiàn)代化等于西方化，既然西方文字和它的歷史呈現(xiàn)出特定的樣態(tài)，那么，中國(guó)的文字學(xué)家們?cè)谔接憹h字的理論問(wèn)題時(shí)，就會(huì)自然而然地向西方文字“認(rèn)同”。

（1）漢字的“形”不能單獨(dú)直接表達(dá)概念

西方拚音文字不是以形表義的，而僅僅是表音的，它是一種純粹的記錄語(yǔ)言的符號(hào)，它對(duì)語(yǔ)言有極強(qiáng)的依賴性。既然如此，漢字也應(yīng)是這樣。于是中國(guó)的文字學(xué)家們?cè)谧约旱闹髦袑?xiě)道：漢字“不能單獨(dú)直接表達(dá)概念?！保簴|漢《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》3頁(yè)）這樣的主張不是個(gè)別的，而是有一定的代表性的。有的文字學(xué)家斷然說(shuō)，文字可以直接表達(dá)概念的主張，是徹頭徹尾反的。

為什么這樣說(shuō)呢?原來(lái)馬克思說(shuō)過(guò)這樣的話：“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。斯大林又進(jìn)一步指出：“沒(méi)有語(yǔ)言材料，沒(méi)有語(yǔ)言的‘自然基礎(chǔ)’的裸的思想是不存在的。”一般的文字學(xué)家認(rèn)為，斯大林所說(shuō)的思想的自然基礎(chǔ)，僅僅是指有聲語(yǔ)言。這樣，認(rèn)為漢字可以直接表達(dá)概念，那就是離經(jīng)叛道的。

可是，近年來(lái)，通過(guò)對(duì)聾啞人和失語(yǔ)癥患者的研究，人們認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)義同物質(zhì)手段的聯(lián)系是多維的。這樣的物質(zhì)手段，可以是聲音形式，也可以是文字、手語(yǔ)形式?，F(xiàn)代心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)也證明，認(rèn)讀方塊漢字可以直接從圖象獲取意義信息，不像認(rèn)讀拚音文字那樣，必須通過(guò)語(yǔ)音的分析才能了解意義。

正因如此，我們相信著名語(yǔ)言學(xué)家帕默爾的這句話：

“（漢字的）視覺(jué)符號(hào)直接表示概念，而不是通過(guò)口頭詞再去表示概念”。

（2）漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是簡(jiǎn)化

西方文字大體經(jīng)歷了圖畫(huà)文字（古代埃及文字）、表詞文字（古代埃及文字）、音節(jié)文字（古希臘文字）和音素文字（古布臘文字，拉丁文字：希臘音素文字起源于腓尼基文字，而腓尼基文字是在古代埃及和克里特·邁錫尼文字影響下形成的；拉丁文字又源于希臘文字）這么幾個(gè)發(fā)展階段。就書(shū)寫(xiě)單位來(lái)說(shuō)，西方文字的發(fā)展趨勢(shì)是絕對(duì)的簡(jiǎn)化。

在此啟發(fā)下，又兼看到了漢字中的一些簡(jiǎn)化現(xiàn)象，于是文字學(xué)家們立即得出了這樣的結(jié)論；古今漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是日益簡(jiǎn)化。

但是，漢字的事實(shí)似非如此。漢字形體演變過(guò)程中的繁化現(xiàn)象是大量存在的。比如在殷商時(shí)代，“祖父”的“祖”只寫(xiě)作“且”，語(yǔ)氣詞“唯”只寫(xiě)作“佳”，“考妣”的“妣”只寫(xiě)作“匕”或“比”。這類現(xiàn)象決不是罕見(jiàn)的，對(duì)此我們不能視而不見(jiàn)。

與西方文字書(shū)寫(xiě)單元的一味簡(jiǎn)化不同，漢字書(shū)寫(xiě)單元的演變走的是一條自己的路，它是既簡(jiǎn)又繁。呂叔湘說(shuō)：“講到字形的演變，可以說(shuō)是既有簡(jiǎn)化，又有繁化。簡(jiǎn)化指減少筆畫(huà)，為的是寫(xiě)起來(lái)方便。繁化指增加偏旁，為的是區(qū)別字義”。（《語(yǔ)文近著》145頁(yè)）這樣的看法是比較符合漢字發(fā)展的特定狀況的。

漢字為什么會(huì)取這樣的發(fā)展道路呢?原因是很復(fù)雜的，其中重要的一點(diǎn)則是中國(guó)文化宏觀背景的影響。中國(guó)文化有一種基本的特征，即是調(diào)和持中，它制約著我們漢族人處理問(wèn)題時(shí)的方式。比如，古人在處理政治問(wèn)題時(shí)，既不一味的“寬”，也不一味的“猛”而是講究“中和”，要“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”，古人認(rèn)為，這樣才能處理好政事。又如在為人上，古人認(rèn)為既不能太“質(zhì)”，否則就過(guò)于“野”，也不能太“文”，不然就過(guò)于“史”，要取其中，即“文質(zhì)彬彬”，這樣才能稱得上是一個(gè)君子。再如在處理“中學(xué)”和“西學(xué)”這對(duì)矛盾時(shí)，人們大都主張“中學(xué)”為“主”為“體”，而“西學(xué)”為“輔”為“用”，這也是取中庸之道?？傊?，古人在處理矛盾時(shí)，不好走極端，而常以互相讓步、調(diào)和折衷的辦法解決。這樣的中庸文化精神，也制約著人們對(duì)漢字發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾的處理方式。漢字是要人書(shū)寫(xiě)的，寫(xiě)出來(lái)后又是讓人看的，書(shū)寫(xiě)的人要求漢字形體簡(jiǎn)單，而看的人又要求漢字“視而可識(shí)”。這兩項(xiàng)要求就構(gòu)成一對(duì)矛盾。面對(duì)這個(gè)矛盾，古人是取中庸之道的，即走簡(jiǎn)明化的道路。既考慮書(shū)寫(xiě)人的要求，努力減少筆畫(huà)便于人們書(shū)寫(xiě)；也照顧閱讀人的利益，適當(dāng)繁化，以區(qū)別字的意義。

（3）漢字日益向表音的道路上邁進(jìn)

西方文字的發(fā)展歷程是，由表示意義到表示音節(jié)，再由表示音節(jié)到表示音素。既然如此，中國(guó)的漢字也應(yīng)當(dāng)是日益走向表音。

為什么說(shuō)漢字的發(fā)展具有音化的趨勢(shì)呢?文字學(xué)家們認(rèn)為，這主要表現(xiàn)在下述兩個(gè)方面，一是假借字的產(chǎn)生和大量使用，，二是標(biāo)音的形聲字的出現(xiàn)。

這種看法似是而非。如果漢字也同西方文字一樣，是在一步步地向表音的方向邁進(jìn)，那么在漢字中，傳統(tǒng)所謂“假借字”應(yīng)該是越來(lái)越多，而且相同的音節(jié)應(yīng)該逐步用同一個(gè)“假借字”來(lái)書(shū)寫(xiě)。這樣才能逐步由表意文字過(guò)渡到音節(jié)文字，最終變成拚音文字。

但是，漢字的歷史發(fā)展?fàn)顩r卻與此大相徑庭。假借字在較早的時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)并比較廣泛地被使用著，但是，在后來(lái)的歷史發(fā)展中，這些假借字多半被加上了義符。比如“溧冽”的“溧”本來(lái)寫(xiě)作“栗”（栗樹(shù)的栗），“憂感”的“感”本來(lái)寫(xiě)作“戚”（斧頭類兵器），“云謂”的“謂”本來(lái)寫(xiě)作“胃”（腸胃的胃），“碡?！眱勺直緛?lái)寫(xiě)作“毒冒”。有些假借字雖然沒(méi)有加上意符，但是，由于它頻繁地被使用，它的特定形體作用于人的視覺(jué)神經(jīng)，使人產(chǎn)生了條件反射，在人們的頭腦中已實(shí)現(xiàn)了字形和字義的直接聯(lián)系。比如，連詞“而”、“則”，代詞“其”、“此”等等，人們視其形即知其義。

漢字在其發(fā)展中，逐漸取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的不是假借字，而是“溧”、“感”、“謂”一類的形聲字。形聲字為什么會(huì)有這樣強(qiáng)大的生命力呢?有的文字學(xué)家解釋說(shuō)：“這是由于它具有標(biāo)注語(yǔ)音的優(yōu)越性”。（梁東漢《文字》20頁(yè)）這樣的解釋難以令人信服。若論標(biāo)注語(yǔ)音，那么形聲字不及假借字，因?yàn)楹笳呤羌兇獗硎菊Z(yǔ)音的。既然具有標(biāo)注語(yǔ)音優(yōu)越性的漢字會(huì)在漢字的發(fā)展中占有優(yōu)勢(shì)，那么在漢字占絕對(duì)多數(shù)的應(yīng)該是假借字，而不是形聲字。其實(shí)，形聲字是在象形符號(hào)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的音化是為意化服務(wù)的。它的聲符往往不是真正表音，而只是大概地譬況一下，而且還常常兼表意義。一句話，形聲字基本上也是以形表義的。

總之，漢字的發(fā)展趨勢(shì)，并不是象有些文字學(xué)家所想象的那樣，是一步步地走向音化，而是始終在“意化”。

（4）漢字要走世界共同的拼音方向

五四時(shí)期的多數(shù)專家學(xué)者，都毫不懷疑地接受了西方文化中心主義。他們相信，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就要走西方的道路。既然如此，漢字未來(lái)的出路就在于拉了化，即以字母表示語(yǔ)言中最小的單位——音素。這一點(diǎn)，成了當(dāng)時(shí)許多學(xué)人的共識(shí)。后來(lái)，文字學(xué)家們又得出了漢字的發(fā)展呈簡(jiǎn)化和音化的趨勢(shì)，這樣，人們就更加相信，未來(lái)的漢字一定會(huì)是一種西方式的拼音文字。建國(guó)以后，黨和政府把漢字的根本改革作為—項(xiàng)政策來(lái)加以推行。主席在1951年指出：“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向。”這是五四時(shí)期漢字拉丁化思想的歷史延續(xù)。經(jīng)這位偉大人物的提倡，漢字改革、走拼音化的道路成了不容置疑的語(yǔ)言文字工作上的指導(dǎo)思想。還具體地指出了漢字拼音化的具體實(shí)施步驟。主張要分兩步走，一是做好必要的準(zhǔn)備工作，二是加以根本性的改革?？偫砀鶕?jù)文字改革的思思，提出了當(dāng)時(shí)文字改革的三項(xiàng)任務(wù)。—是簡(jiǎn)化漢字，二是推廣普通話，三是制訂和推行漢語(yǔ)拼音方案。這樣文字改革的各項(xiàng)基礎(chǔ)工作就在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈地展開(kāi)了。然而，漢字拼音化運(yùn)動(dòng)至今快一個(gè)世紀(jì)了，它的成就卻不大。這是為什么?

另一個(gè)引起人們反思的原因，則是近年來(lái)人們對(duì)現(xiàn)代化這一概念認(rèn)識(shí)的變化。在20世紀(jì)70年代以前，人們，特別是歐美學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化的潮流是單元的，它從西歐崛起后，將要涵蓋天下，波及世界各地，任何—種文化，都要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代化——即西方化的洗禮。但是，70年代以后。世界發(fā)生了新的變化，一些異于西方的現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)了。如以日本、南朝鮮、臺(tái)灣、香港、新加坡為代表的新工業(yè)文明——即東亞工業(yè)文明即是其中之—。這些東亞同家和地區(qū)所走的道路，與西方的道路有所不同，其工業(yè)化的模式也有別于西方，但是，他們卻取得了很大成就，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。而對(duì)這樣的事實(shí)，人們開(kāi)始對(duì)現(xiàn)代化單元發(fā)展模式產(chǎn)生懷疑，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，通往現(xiàn)代化的道路并不只是西方的一條，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的模式也不只是西方一種，現(xiàn)代化是多元的，而不是單元的。這樣，就從根本上動(dòng)搖了歐洲中心主義的觀念。一些思想家開(kāi)始進(jìn)行一次有重大意義的工作，即設(shè)法突破19世紀(jì)以來(lái)歐洲中心主義所提出的現(xiàn)代化模式。他們沒(méi)法從三個(gè)方向進(jìn)行突破，—是回到傳統(tǒng)中去，二是想辦法了解非西方的重大文化傳統(tǒng)，再一個(gè)就是了解初民的文化傳統(tǒng)、初民的價(jià)值取向。在此基礎(chǔ)上，尋根熱潮在世界范圍內(nèi)蔚為壯觀。

在這種思潮影響下：人們開(kāi)始重新評(píng)價(jià)漢字，再思考漢字的未來(lái)。

清末以來(lái)，人們?nèi)硕颊J(rèn)為漢字“是當(dāng)今普天之下之字之至難者”，而拉丁文則很容易，它“基于切音為字，則字母與切法習(xí)完，凡字無(wú)師能自讀?；谧衷捯宦?，則讀于口即達(dá)于心；又基于字畫(huà)簡(jiǎn)易，則易于習(xí)認(rèn)，亦即易于提筆”。（盧戇章《一目了然初階》）既然如此，漢字與拉丁文：字的優(yōu)劣自不待言，漢字走拉丁化的道路也勢(shì)在必行。

可是，今天人們卻認(rèn)識(shí)到，漢字雖然有—些缺點(diǎn)，但也并不是一無(wú)是處。記憶漢字雖然不象記憶西方文字寧母那樣容易，卻沒(méi)有記憶詞的書(shū)寫(xiě)形式的辛勞。而且漢字還有其它一些優(yōu)點(diǎn)，如漢字適應(yīng)漢語(yǔ)的特點(diǎn)；它以形表意，閱讀速度快；它是一種平面字，儲(chǔ)存的信息多，給人的敏感優(yōu)于線形字；它簡(jiǎn)潔明確，有超時(shí)間和地域的功能等等。正因漢字有種種長(zhǎng)處，所以行人說(shuō)漢字是“智慧的結(jié)晶，文明的奇跡”，甚至還有人說(shuō)：“漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明”。

漢字既然適合漢語(yǔ)的許多特點(diǎn)，并有一些不容忽視的長(zhǎng)處，所以，人們認(rèn)為漢字的未來(lái)不見(jiàn)得是拉丁化，對(duì)漢字進(jìn)行的改革，不應(yīng)是廢棄式的改革，而應(yīng)是繼承式的改革，即把它不好的地方取消，采取優(yōu)勝的地方。

二、難以克服傳統(tǒng)文字學(xué)理論的缺欠

我國(guó)傳統(tǒng)的文中理論，有所謂“六書(shū)”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這個(gè)理論產(chǎn)生于漢代，經(jīng)東漢末年許慎的闡發(fā)而影響于后世。它本身有許多缺欠，主要有下述三點(diǎn)：一是把造字方法與用字方法混為一談，更不會(huì)闡述這兩者區(qū)分的原則，二是沒(méi)有分清漢字的靜態(tài)結(jié)構(gòu)類型和動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造方法這兩個(gè)概念，三是對(duì)造字方法、用字方法以及結(jié)構(gòu)類型缺乏科學(xué)、完整的認(rèn)識(shí)。

許慎所具體闡發(fā)的六書(shū)理論，雖然存在著種種缺欠，但是在清代以前，它卻沒(méi)有受到應(yīng)有的挑戰(zhàn)。究其原因，主要有以下幾點(diǎn)：一是許慎以來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多少新材料，在宋代雖有不少金文材料出土，但卻沒(méi)有用于漢字學(xué)的研究；二是許慎所撰寫(xiě)的《說(shuō)文》，屬于我國(guó)小學(xué)的經(jīng)典著作，而小學(xué)與經(jīng)學(xué)的地位幾乎同樣崇高，一般人不得妄加非議；二是我同學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，人們崇媚古人，古人的學(xué)說(shuō)被奉為金科玉律，不敢越雷池一步。因此之故，人們對(duì)六書(shū)學(xué)說(shuō)不發(fā)生懷疑，研究漢字學(xué)只是在六書(shū)的系統(tǒng)里、圈子內(nèi)，畫(huà)地為牢。許慎以來(lái)，文字學(xué)的著作雖然可以汗牛充棟，但是，真正具有開(kāi)創(chuàng)意義的成果卻沒(méi)有。一直到清代，有些文字學(xué)家才發(fā)現(xiàn)，六書(shū)理論存在著一個(gè)大問(wèn)題，即把造字方法和用字方法混為一談了。

漢人把六書(shū)都看成是造字的根本大法。其實(shí)，在這六書(shū)里，假借、轉(zhuǎn)注兩法與前四種方法有明顯不同，使用這兩種方法以后，在整個(gè)漢字體系里，并沒(méi)有增加新的漢字。把這兩種方法也稱之為造字之本，顯然是名不副實(shí)。對(duì)《說(shuō)文》和“六書(shū)”有深入研究的清代學(xué)者，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，于是他們對(duì)“六書(shū)”加以區(qū)分。清代著名語(yǔ)言學(xué)家戴震說(shuō)：“指事、象形、形聲、會(huì)意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也”。他用“體”和“用”這兩個(gè)概念把六書(shū)切為兩半。清代著名的文字學(xué)家王筠則說(shuō)：“象形、指事、會(huì)意、形聲四者為經(jīng)，造字之本也；轉(zhuǎn)注、假借為緯，用字之木也。”（《說(shuō)文釋例》）他則使用“經(jīng)”和“緯”這兩個(gè)概念，并明確地指出，前四書(shū)是造字之本，后兩書(shū)是用字之本。

有些文字學(xué)家，不愿意相信六書(shū)兩分的看法，他們寧愿相信漢人。漢代學(xué)者明明說(shuō)六書(shū)是“造字之本”，你們清儒為什么說(shuō)后兩書(shū)不是呢?

其實(shí)，清代學(xué)者區(qū)分了造字和用字之不同，提出了造字法和用字法這兩個(gè)概念，是很有理論意義的，是對(duì)于中國(guó)文字學(xué)研究的一大貢獻(xiàn)。后人應(yīng)擇善而從，不應(yīng)迷信漢儒，應(yīng)該在清人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討下述問(wèn)題：一是造字和用字區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)是什么?二是造字法和用字法這兩個(gè)理論子系統(tǒng)各包含哪些理論要素?

關(guān)于造字和用字這兩者的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，文字學(xué)家們并沒(méi)有把它提出來(lái)，更不用說(shuō)加以討論了。而這個(gè)區(qū)分原則，顯然是文字學(xué)中的一個(gè)基本理論問(wèn)題，對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，必然影響到漢字理論問(wèn)題研究的深入。

我們認(rèn)為，凡符合下列兩條者即屬于“造字法”。一條是，活動(dòng)的結(jié)果使語(yǔ)言中一個(gè)需要記錄的語(yǔ)素有了自己的書(shū)寫(xiě)形式，二是在整個(gè)漢字大家庭中增加了一個(gè)新的成員。

定下這個(gè)原則，有助于系統(tǒng)全面地探討文字的創(chuàng)造和使用問(wèn)題。

關(guān)于漢字的創(chuàng)造方法。最早有前面講過(guò)的漢人的六書(shū)說(shuō)。這個(gè)說(shuō)法把用字方法也包括進(jìn)去了。清人認(rèn)為，“指事”、“象形”、“會(huì)意”、“形聲”四者才是文字的創(chuàng)造方法。這四書(shū)學(xué)說(shuō)雖然比六門(mén)說(shuō)前進(jìn)了一大步，但是問(wèn)題仍然很大。

第—，由于它沒(méi)有分清動(dòng)態(tài)的“文字創(chuàng)造”和靜態(tài)的“文字結(jié)構(gòu)”這兩個(gè)概念，所以把由不同力法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，歸于同一種創(chuàng)造類型之下。例如所謂的“形聲字”就是這樣，有些形聲字，如“氫”、“氧”等等，是直接用兩個(gè)偏旁組合而成的，是真正的“形聲相益”，“氫”、“氧”這兩個(gè)語(yǔ)素，原來(lái)根本就沒(méi)有書(shū)寫(xiě)形式。但許多形聲字，則是通過(guò)對(duì)記錄該語(yǔ)素的舊有漢字的改造而產(chǎn)生的。比如原野的“野”的初文作“”，后來(lái)加注“予”聲，于是“”這一新的形聲字就誕生了。由上述兩種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，若從靜態(tài)的結(jié)構(gòu)來(lái)分析，都是由意符和音符組成的，古人把這兩類字都納入“形聲字”這種造字方法之下的原因即在此。

第二，由于古人缺乏較強(qiáng)的抽象概括能力，所以又把用同一種造字方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，分屬在不同的造字類型之下。如指事、象形、會(huì)意這三書(shū)就是這樣。這三書(shū)都是通過(guò)描摹字形（包括事物之具體形狀和抽象的形態(tài)）來(lái)表達(dá)語(yǔ)素意義的。例如古文字小的“上”是通過(guò)描繪一短橫在一長(zhǎng)橫之上的形體來(lái)表達(dá)在上的意思，“日”是通過(guò)描繪太陽(yáng)的外部形態(tài)來(lái)傳達(dá)日頭的意思，“舂”是通過(guò)描摹兩手舉杵舂臼巾之物的形狀來(lái)表達(dá)“舂”這種動(dòng)作。這都是用同一種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字，卻被分成二類，正因如此，這三類造字法之間的界線是模糊不清的。比如，“上”、“下”兩字，許慎歸為“指事”，而鄭樵卻列入“象形”。又如象兩手爭(zhēng)奪一物的“爭(zhēng)”字，有人認(rèn)為是“象形”有人認(rèn)為是“會(huì)意”。

第三，有一種文字創(chuàng)造方法還沒(méi)有被歸納出來(lái)。比如“叵”（由“可”字變來(lái)的）“少”（由“小”字分化出來(lái)的）、“祖”（由“且”字改造而成的）等字是什么方法創(chuàng)造出來(lái)的，這個(gè)問(wèn)題四書(shū)說(shuō)沒(méi)有回答。

四書(shū)說(shuō)的上述缺欠源于漢人的六書(shū)學(xué)說(shuō)。四書(shū)說(shuō)既然存在這樣的缺欠，那么對(duì)它進(jìn)行改造就是勢(shì)在必行的了。30年代，精通傳統(tǒng)小學(xué)和古文字學(xué)的唐蘭先生，對(duì)六書(shū)說(shuō)、四書(shū)說(shuō)展開(kāi)了批判，還提出了他的關(guān)于漢字創(chuàng)造理論的新學(xué)說(shuō)——三書(shū)說(shuō)。這三書(shū)說(shuō)是，—為象形文字，二為象意文字，三為形聲文字。唐蘭認(rèn)為，象形文字要具備下列二個(gè)條件。首先，一定是獨(dú)體字，其次，一定是名字（用來(lái)記錄名詞的漢字），最后，一定在本名以外，不含別的意義（“人”是象形字，因?yàn)樗挥小叭恕钡囊馑?；“大”不是象形字，因?yàn)樗小叭恕币酝獾摹按蟆钡囊馑迹?。除了象形文字，形聲文字就都是象意文字?/p>

唐蘭的三書(shū)說(shuō)仍然存在四書(shū)說(shuō)的上述三種缺欠。既是詩(shī)人又是個(gè)著名的古文字學(xué)家的陳夢(mèng)家，在1956年出版了《殷墟卜辭綜述》。在這本書(shū)里，他提出了新的三書(shū)學(xué)說(shuō)，即“象形”、“假借”、“形聲”。他認(rèn)為這是漢字創(chuàng)造的三種基本類型?！跋笮巍笔怯尚蔚昧x，“形聲”是由形與音得義，“假借”是由音得義。陳夢(mèng)家的三書(shū)說(shuō)，克服了四書(shū)說(shuō)的第二項(xiàng)缺欠，把“象形”、“指事”、會(huì)意”看成一種造字方法。但是，他概括這三書(shū)時(shí)使用的名稱——“象形”則不甚理想。陳氏的三書(shū)說(shuō)，仍沒(méi)有克服四書(shū)學(xué)說(shuō)的第—、二條缺欠，而且又把“假借”當(dāng)作文字的一種創(chuàng)造方法，這無(wú)疑是漢字創(chuàng)造法研究上的退步。

]988年裘錫圭先生出版了《文字學(xué)概要》，在這部代表著80年代漢字學(xué)研究最高水平的著作里，他采用了陳夢(mèng)家氏的三書(shū)說(shuō)。但他對(duì)“象形”這—名稱做了改動(dòng)，使用了“表意”這個(gè)術(shù)語(yǔ)。他認(rèn)為：“這樣才能使?jié)h字型所有的表意字在三書(shū)說(shuō)里都有它們的位置”。（《文字學(xué)概要》106頁(yè)）這樣，裘先生的三書(shū)說(shuō)是表意、假借、形聲。這三書(shū)說(shuō)仍然帶有陳夢(mèng)家三書(shū)學(xué)說(shuō)的缺欠。

中國(guó)漢字的創(chuàng)造方法到底怎樣，這是應(yīng)該深入探討的問(wèn)題。我們認(rèn)為，在確定了“造字法”和“用字法”區(qū)分的原則之后，應(yīng)該全面、系統(tǒng)、科學(xué)地把漢字的創(chuàng)造方法概括出來(lái)。

漢字是語(yǔ)素文字，也就是說(shuō)，—個(gè)漢字所記錄的大都是一個(gè)語(yǔ)素，而且是單音節(jié)語(yǔ)素。語(yǔ)素有它的聲音，也有它的意義。在最初（主要是從事理邏輯上說(shuō)的），人們創(chuàng)造漢字時(shí)使用的方法，大都是繪形表義法，這種方法是通過(guò)描繪形象化的符號(hào)來(lái)圖解語(yǔ)素的意義。比如，要想記錄“門(mén)”這一語(yǔ)素，就畫(huà)上兩扇門(mén)；要想表示“追逐（野獸）”的意思，就畫(huà)人（用一只腳代替）追逐逃走的豬這樣的簡(jiǎn)要圖畫(huà)。這種造字方法，基本上包括了傳統(tǒng)的“象形”、“指事”、“會(huì)意”這三書(shū)，但比這三者的涵蓋面要大。

另一種方法，就是形體分化法。這種方法是為了應(yīng)付由于語(yǔ)素意義的引伸變化和漢字形體的假借而造成的一字多詞的情況而使用的。為了解決一字多詞的矛盾，人們便在原字的基礎(chǔ)上加以改造，創(chuàng)造出一個(gè)新的漢字來(lái)。例如，“且”字既作副詞用，又表示祖父的“祖”，人們就由“且”通過(guò)加偏旁“示”分化出一個(gè)“祖”字來(lái)，專門(mén)表示“且”的后一種意義。又如“取”既有取東西的意思，也有娶妻的意思，人們就由“取”通過(guò)加偏旁“女”分化出一個(gè)“娶”來(lái)，專門(mén)表示“取”的后一種意義。再如“氣”有云氣和乞求兩種常見(jiàn)意義，人們就由“氣”通過(guò)減少筆畫(huà)分化出一個(gè)“乞”字來(lái)，專門(mén)表示“氣”的后一意義。

再一種造字法，是表義擬聲法。這種方法是同時(shí)取來(lái)兩個(gè)漢字，用其中一個(gè)漢字的字義指示所要記錄的浯素的意義，用另一個(gè)漢字來(lái)譬況所要記錄的語(yǔ)素的聲音，兩者合而為一，創(chuàng)造出一個(gè)新的漢字來(lái)。如“氫”、“氧”、“氮”、“禧”、祐”、“祺”等字都是這樣產(chǎn)生的。

總之，文字的創(chuàng)造方法應(yīng)該是下述三種，即繪形表義法、形體分化法、表義擬聲法。

關(guān)于漢字的使用方法，過(guò)去有“轉(zhuǎn)注”和“假借”兩書(shū)說(shuō)?！稗D(zhuǎn)注”的含義如何，人們始終搞不明白。這樣，就只剩下“假借”一法了。

文字的使用，是指沒(méi)有（或有）書(shū)寫(xiě)形式的語(yǔ)素對(duì)已有漢字的借用。

語(yǔ)素對(duì)文字的借用，一般只取被借字原來(lái)的音，例如象簸箕形的“其”字之所以被語(yǔ)氣詞“其”借用，是因?yàn)轸せ摹盎焙驼Z(yǔ)氣詞“其”音近。這種借用方法就叫音借法，也就是一般所謂“假借”。

有時(shí)語(yǔ)素對(duì)文字的借用，只取被借字的形而不管它的音、義。例如，因?yàn)椤矮@”的古字“隻”象人手里拿著一只鳥(niǎo)，有“只”的意思，所以就被語(yǔ)素“只”借過(guò)來(lái)，作為自己的書(shū)寫(xiě)形式。這種方法叫作形借法。

語(yǔ)素對(duì)文字的借用，有時(shí)只取被借字的義而不管它的形和音。例如，表義為十斗的“石”，本來(lái)并不讀如“擔(dān)”，但是，由于它和語(yǔ)素“擔(dān)”意義相同，“石”就被借來(lái)書(shū)寫(xiě)“擔(dān)”這個(gè)語(yǔ)素，“石”也就改讀為“擔(dān)”。這種方法叫義借法。

第3篇：文字學(xué)論文范文

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，錯(cuò)誤的出現(xiàn)是不可避免的。因此，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析是非常重要的：首先可以通過(guò)錯(cuò)誤來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施；其次，錯(cuò)誤從一個(gè)特定的角度揭示了我們掌握知識(shí)的過(guò)程；最后，錯(cuò)誤對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是不可或缺少的，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)不斷嘗試的結(jié)果。

一、怎樣對(duì)待錯(cuò)誤

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們害怕出現(xiàn)錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤采取嚴(yán)厲禁止的態(tài)度是司空見(jiàn)慣的。在這種懼怕心理支配下，只要讓老師教給我們正確的結(jié)論，而不注重揭示知識(shí)形成的過(guò)程，。長(zhǎng)此以往，我們接受了正確的知識(shí)，但對(duì)錯(cuò)誤的出現(xiàn)缺乏心理準(zhǔn)備，看不出錯(cuò)誤或看出錯(cuò)誤但改不對(duì)?？傊@種對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度會(huì)對(duì)我們帶來(lái)一些影響。

事實(shí)上，錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，成功的開(kāi)始。我們所犯錯(cuò)誤及其對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是我們知識(shí)寶庫(kù)的重要組成部分。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)際上是不斷地提出假設(shè)，修正假設(shè)，讓我們對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)知水平不斷復(fù)雜化，并逐漸接近成熟的過(guò)程。正是由于這些假設(shè)的不斷提出與修正，才使我們的能力不斷提高。因此，揭示錯(cuò)誤是為了最后消滅錯(cuò)誤，我們所說(shuō)的承受與寬容也是相對(duì)于這一過(guò)程而言的。

二、題錯(cuò)誤的方法

我們不能順利正確地完成解題，產(chǎn)生解題錯(cuò)誤，表明其在解題過(guò)程中受到干擾。因此，減少解題錯(cuò)誤的方法是預(yù)防和排除干擾。為此，要抓好課前、課內(nèi)、課后三個(gè)環(huán)節(jié)。

第4篇：文字學(xué)論文范文

如果讓你去背一塊二百斤重的石頭，你很難把它扛起來(lái)，但若是同樣重量的百元大鈔，你也許會(huì)輕而易舉地扛起來(lái)就跑。

雖然我不是那種拜金人士，看到后半句話的時(shí)候還是愣了一下。能驅(qū)使一個(gè)人有動(dòng)力，最簡(jiǎn)單的辦法就是吸引他的眼球。而這個(gè)例子，很好的證明了這一點(diǎn)。

好了，回到正題。

作為學(xué)子，很想就此談?wù)勎业膫€(gè)人觀點(diǎn)。

很多老師都在開(kāi)學(xué)之后布置起越來(lái)越多的作業(yè)，他們認(rèn)為這是升學(xué)帶來(lái)的理所應(yīng)當(dāng)。更多的同學(xué)也就順其自然的開(kāi)始埋怨。晚上需要開(kāi)著臺(tái)燈努力趕完七門(mén)課，甚至九門(mén)課的作業(yè)，還要按規(guī)定預(yù)習(xí)，常常要熬夜熬到夜里一兩點(diǎn)。遇上停電，還得翻箱倒柜的找蠟燭，一根不行點(diǎn)兩根。早上還要早早起床，冬天天都沒(méi)亮就不得不從家走，上了課打盹還被老師叫起來(lái)罰站。想快點(diǎn)寫(xiě)完作業(yè)補(bǔ)補(bǔ)覺(jué)的，都會(huì)被老師說(shuō)是字跡潦草，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，反正是要挨罰。這一罰，又比平時(shí)多出好幾個(gè)小時(shí)寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間。也有時(shí)，很規(guī)整的寫(xiě)完了量不太多的作業(yè)，然后老師又趁機(jī)繼續(xù)布置。更貼合改編的那句廣告詞了：學(xué)生作業(yè)連續(xù)N年銷量領(lǐng)先，作業(yè)紙連起來(lái)可繞地球N+1圈。

我分不太清素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的區(qū)別?？墒俏蚁?，這兩種教育大概都跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不到一塊去。一點(diǎn)都不離譜。中學(xué)生每天的作業(yè)量不超過(guò)1。5小時(shí)，這個(gè)規(guī)定我不知道算不算是擺設(shè)，我們做過(guò)最少的作業(yè)才差不多是1。5小時(shí)，那也只限于剛開(kāi)學(xué)，沒(méi)有什么作業(yè)可以做的時(shí)候。

看這篇文章的可能是學(xué)生可能是老師。學(xué)生看了我不敢說(shuō)都感同身受，老師看了也許會(huì)說(shuō)他們批改作業(yè)要比我們熬夜熬的晚。大概是有很多優(yōu)秀的老師的確是那樣的，我們也打心眼里給這種老師加個(gè)贊。不過(guò)，在我的印象中，大部分老師都是在學(xué)校批改作業(yè)的，而且他們是在我們花了很長(zhǎng)時(shí)間才完成的作業(yè)中只寫(xiě)個(gè)閱，優(yōu)，良。連瞥都不瞥一眼。就連讓學(xué)生幫著批改試卷都是常見(jiàn)的。

可能看到這有些老師按耐不住了，會(huì)說(shuō)，你們那能叫寫(xiě)作業(yè)嗎，純屬是應(yīng)付。對(duì)于那些視學(xué)習(xí)為空氣的差生來(lái)說(shuō)，他們確實(shí)懶得理這么多作業(yè)，隨手亂編就已經(jīng)夠客氣了。但是他們也清楚，既然把學(xué)習(xí)看做空氣，那就說(shuō)明學(xué)習(xí)也是重要的，起碼人離了空氣就活不了?？墒窃诿鎸?duì)老師的各種諷刺，各種侮辱，各種瞧不起，各種歧視之后，他們也就習(xí)慣了。

我是個(gè)即將有四門(mén)課結(jié)業(yè)的學(xué)生，很想表達(dá)我自己的看法?？吹皆絹?lái)越多的“小眼鏡”，還有越來(lái)越多的人擁有眼袋黑眼圈，難道不會(huì)讓人鉆心嗎？口口聲聲說(shuō)心疼的那些老師們，如果您看到您的孩子整夜整夜的為了作業(yè)苦惱，您會(huì)擔(dān)憂嗎？說(shuō)是為了我們好也罷，說(shuō)是為了我們有個(gè)更好的未來(lái)也好，我想說(shuō)，在說(shuō)這些好話的同時(shí)，您能別坐在辦公室里玩電腦、聽(tīng)音樂(lè)、看電影嗎？您能別把同學(xué)的問(wèn)題擱在一邊置之不理自顧自的娛樂(lè)嗎？您能真正做到讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，保證不是用逼迫的方法讓他們學(xué)習(xí)嗎？您能不采用暴力，不用各種理由體罰同學(xué)嗎？您能遵守教師規(guī)定，上課把手機(jī)關(guān)掉嗎？

當(dāng)然，世道不是那么不公平。我希望有好老師的同學(xué)們，可以珍惜那些美好。體諒體諒他們?yōu)榱俗屇銈冇羞M(jìn)步，而下的苦功夫；為了讓你們學(xué)的輕松，而到處搜集技巧；為了讓你們不心生畏懼，每次上課都要微笑而多了幾道皺紋，不如當(dāng)年的美貌。如果這些真正的好老師，在上課的時(shí)候忘了關(guān)手機(jī)，又恰巧有電話打進(jìn)來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)別著急。他們會(huì)拒接電話立馬關(guān)機(jī)，順便誠(chéng)懇的跟所有同學(xué)道歉。碰上這種情況，就原諒他們吧。

若是非要做到多布置作業(yè)，那就返回文章第二段吧。在作業(yè)里面找到缺口，用巧妙的方法填補(bǔ)起來(lái)，多一些趣味，多一些可以提起興趣的問(wèn)題，或者少一點(diǎn)作業(yè)多一點(diǎn)復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)的時(shí)間，那對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，豈不是更樂(lè)意學(xué)習(xí)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，更容易達(dá)到相應(yīng)的目的？

這只是些突發(fā)奇想的建議。也許對(duì)一部分人說(shuō)毫無(wú)作用，會(huì)有不少人批判我寫(xiě)的這些。我想套用郭敬明的一句話：不能因?yàn)橄矚g的不一樣就能說(shuō)是腦殘。同樣，個(gè)人觀點(diǎn)這東西，也是。想要費(fèi)口舌大罵的同志們，別浪費(fèi)時(shí)間了，你們也不能夠因?yàn)橛^點(diǎn)不同就可以說(shuō)此文太爛。相反，覺(jué)得引起共鳴的人，感謝你們百忙之中說(shuō)幾個(gè)好字。

總之，我希望“中國(guó)式教育”背后大片大片的不是罵聲，而是贊不絕口。被當(dāng)做反面教材的老師請(qǐng)您對(duì)號(hào)入座，然后自覺(jué)改正。受人尊敬的老師我也真心期待您能保持住。以及看上去很受委屈其實(shí)也只是憤憤不平的同學(xué)，我很衷心的祝愿你們學(xué)業(yè)有成。少為了這些個(gè)問(wèn)題動(dòng)點(diǎn)肝火，穩(wěn)住成績(jī)學(xué)出個(gè)樣來(lái)給那些一直歧視你的老師看。

最后，老師們同學(xué)們，我很誠(chéng)懇的邀請(qǐng)你們，一起改正那些不正確的做法，做好自己分內(nèi)的事。好好學(xué)習(xí)，天天向上。畢竟我們還有未來(lái)。

后記：我必須為我的文章多說(shuō)幾句。我寫(xiě)這些的目的不是為了指責(zé)誰(shuí)，背地里罵哪個(gè)老師不好，只是想讓那些風(fēng)氣不正的現(xiàn)象變少，變得全無(wú)更好。不是說(shuō)，我們學(xué)生就沒(méi)有錯(cuò)，或者只占有百分之二十的錯(cuò)。我也遭遇過(guò)老師愛(ài)理不理的態(tài)度，也受過(guò)老師對(duì)我冷眼相待的感觸，所以我算是有感而發(fā)。我不算是優(yōu)等生，當(dāng)然我也不希望成為優(yōu)等生，勾心斗角自相殘殺。我討厭那些用成績(jī)看人的老師，討厭他們替好學(xué)生說(shuō)話卻從來(lái)都不想犯錯(cuò)的是所謂的好學(xué)生；我討厭有“種族歧視”的老師，討厭他們?cè)谕瑯拥腻e(cuò)誤上，從來(lái)不去處罰那些乖孩子。說(shuō)我有臆想癥我也不想反駁了，誰(shuí)不想有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境呢。

第5篇：文字學(xué)論文范文

（一）提出自主研究問(wèn)題

探索性研究強(qiáng)調(diào)“通過(guò)學(xué)習(xí)解決問(wèn)題”。我們知道，思考源于懷疑，只有激發(fā)學(xué)生提問(wèn)，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，從而促使學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能去探索問(wèn)題的原始解決方案，并基于自己的一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行積極探索。只有這樣，學(xué)生才會(huì)進(jìn)行下一步的獨(dú)立調(diào)查，大大提高獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力。

（二）進(jìn)行探究性試驗(yàn)

弗賴登塔爾強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是實(shí)施再創(chuàng)造”的唯一正確途徑，這一點(diǎn)是由學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造的，教師的任務(wù)只是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造，而不是將現(xiàn)成的知識(shí)傳授給學(xué)生。如游泳，想學(xué)游泳者要自己探索游泳的方法。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要為學(xué)生營(yíng)造一些特殊的場(chǎng)景，讓學(xué)生能夠自主參與到活動(dòng)中去，這樣就能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（三）拓寬研究的廣度

探究性學(xué)習(xí)不僅是問(wèn)題和主線的開(kāi)始，同時(shí)也是學(xué)習(xí)的目的正如哲學(xué)家卡爾波普爾所說(shuō)，“問(wèn)題是出發(fā)點(diǎn)”。因此，在每節(jié)課或每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講授時(shí)，教師都要為學(xué)生的學(xué)習(xí)鋪上一層神秘的面紗，提供一些材料，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究。比如，在教學(xué)五年級(jí)的“分?jǐn)?shù)大小比較”后，學(xué)生知道了兩種比較大小的方法：相同的分母，比較分子大??；相同的分子，比較分母的大小。在這一基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生自己比較7/9和7/8哪個(gè)大，或者計(jì)算8/9與1/8的差，7/8與1/8的差，1/9和1/8的差等，讓學(xué)生在進(jìn)一步的比較中，深刻掌握比較方法?？傊?，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)的魅力，為學(xué)生拓寬研究廣度，這樣做可以有效激發(fā)學(xué)生的探究欲望，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。需要注意的是，在這一過(guò)程中，教師只需要適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)即可，盡量讓學(xué)生獨(dú)立處理問(wèn)題，這樣才能有效提升學(xué)生的自主探究能力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

二、新課程改革背景下自主學(xué)習(xí)的展望

自主性教學(xué)在未來(lái)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，地位將會(huì)越來(lái)越重要。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，學(xué)生只有在自主學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，才能為日后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不被社會(huì)淘汰。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇：文字學(xué)論文范文

據(jù)上海青浦教改經(jīng)驗(yàn)論述：“只有學(xué)生帶著自己的感情，調(diào)動(dòng)自己的全部經(jīng)驗(yàn)激起全部參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)、民主意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)的時(shí)候，這種學(xué)習(xí)才會(huì)有效?！弊宰x文為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的重要實(shí)踐園地，如果學(xué)生在講讀教學(xué)中掌握的知識(shí)技能，能在自讀文閱讀實(shí)踐中得到遷移應(yīng)用，這種學(xué)習(xí)就會(huì)是有效的。因此，探索自讀文教學(xué)的理想方法，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

一、授以會(huì)學(xué)“自讀文”的方法

（一）速讀與精讀相結(jié)合的閱讀方法。

自讀文在一般情況下，安排的課時(shí)少，通常是一節(jié)課或不安排課時(shí)，要想在短時(shí)間內(nèi)捕捉所學(xué)信息，必須加強(qiáng)速讀能力的訓(xùn)練。速讀就是要求學(xué)生在閱讀課文時(shí)只攝取主要信息，對(duì)次要信息有所忽視。只要能抓住揭示主題的文字與段落，快速了解文章全貌，如主要事件、人物、觀點(diǎn)等，學(xué)生就能快速而準(zhǔn)確地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

在速讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行精讀，精讀時(shí)需要理清文章層次，弄清重點(diǎn)段落，緊扣重點(diǎn)段進(jìn)行分析和揣摩。運(yùn)用講讀課得到的學(xué)習(xí)方法去體會(huì)文章重點(diǎn)，概括知識(shí)點(diǎn)，揣摩閱讀規(guī)律，注意理解關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)的深層次含義以及寫(xiě)作上的獨(dú)到之點(diǎn)。這樣速讀與精讀結(jié)合，不但能快速完成自讀任務(wù)，而且也能培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。

（二）梳理歸納法。

完成自讀文教學(xué)任務(wù)，必須要有講讀的基礎(chǔ)。美國(guó)著名心理學(xué)家杰羅姆·S·布魯納認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)，不僅應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本知識(shí)，還應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的智力。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”所謂基本結(jié)構(gòu)應(yīng)是事物之間的相互關(guān)系和規(guī)律性。如在講讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文課本的基本內(nèi)容是通過(guò)不同的文學(xué)樣式反映客觀事物這一規(guī)律，之后又讓學(xué)生基本了解反映客觀事物的主要方式有：記敘、說(shuō)明、論說(shuō)。就記敘文而言又包括：記人、記事、寫(xiě)景、狀物。這樣就能理清課本內(nèi)容形式的體系。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生理清單元課文的一般規(guī)律，根據(jù)單元內(nèi)容列出知識(shí)點(diǎn)，梳理單元內(nèi)的相似系統(tǒng)與類別，通過(guò)學(xué)幾篇文章梳理出同類文的共性。如記敘文中無(wú)論記人、寫(xiě)景、狀物都要抓特征。通過(guò)找一類文的規(guī)律特點(diǎn)來(lái)體會(huì)本篇課文與同類文的方法規(guī)律特點(diǎn)。如：第二冊(cè)里的第七單元的五篇課文（《荔枝蜜》《小麻雀》兩課是講讀課文，《貓》與《挖薺菜》是自讀課文，《榆錢(qián)飯》是練習(xí)課文），在表現(xiàn)手法上都是運(yùn)用托物抒情方法，在線索上都是以對(duì)小事物的感情變化為線索，在寫(xiě)作目的上，都是通過(guò)對(duì)具體事物的敘述揭示一個(gè)哲理，教師講讀前兩課時(shí)，由具體到抽象，引導(dǎo)學(xué)生梳理歸納出這三條規(guī)律性的知識(shí)，學(xué)生自讀其余課文時(shí)有了自學(xué)入門(mén)的鑰匙，觸類旁通，舉一反三，很容易自學(xué)成功。

（三）比較閱讀法。

在學(xué)生梳理歸納的基礎(chǔ)上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相似課文作詳細(xì)的解剖分析、比較。如《蜘蛛》、《春蠶到死絲方盡》、《巍巍中山陵》、《海光》都同屬第三冊(cè)第二單元，其相同點(diǎn)都是抓住事物特征來(lái)說(shuō)明事物道理的，都用了平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明的方法，但說(shuō)明順序不同?！吨┲搿肥菑亩喾矫嬲f(shuō)明事物特征的，《春蠶到死絲方盡》是按蠶生長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明的，這兩課都是對(duì)生物習(xí)性的說(shuō)明，而《巍巍中山陵》是按空間順序說(shuō)明的，是對(duì)靜態(tài)建筑物的說(shuō)明。《海光》是對(duì)動(dòng)態(tài)事物并以小標(biāo)題形式按邏輯順序來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的。在梳理歸納基礎(chǔ)上進(jìn)行比較閱讀，就能使學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)鑒別，在鑒別的基礎(chǔ)上提高閱讀能力，發(fā)展思維能力。

（四）目標(biāo)閱讀法。

美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家B·F斯金納提出的“小步子”的原則，他認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要把教學(xué)內(nèi)容分解成前后聯(lián)系的一連串的小問(wèn)題，并要使相鄰的每?jī)蓚€(gè)問(wèn)題之間的坡度不陡，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)困難就不大，如同邁了一個(gè)“小步”，容易掌握。教師把學(xué)期教學(xué)內(nèi)容分成幾個(gè)單元，在每個(gè)單元里再確定明確的教學(xué)目標(biāo)，再劃分識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單運(yùn)用、綜合應(yīng)用和靈活應(yīng)用等不同程度的具體目標(biāo)，可根據(jù)學(xué)生的不同層次下達(dá)各自能達(dá)到的目標(biāo)，讓學(xué)生在“自讀文”中進(jìn)行達(dá)標(biāo)閱讀，這樣能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的積極性。

（五）邊讀邊思法。

前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基十分重視發(fā)展學(xué)生智力。他認(rèn)為“智育的主要目標(biāo)是發(fā)展智力”，“學(xué)生的主要智慧努力不應(yīng)該為用在記憶上，而應(yīng)當(dāng)用在思考上”。很多學(xué)生讀書(shū)只“讀”不“思”，不會(huì)邊讀邊思，多讀多思。課堂上往往是教師自己的思維、好學(xué)生的思維代替了大多數(shù)學(xué)生的思維，因此，在自讀文中要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要訓(xùn)練學(xué)生以自學(xué)提示和學(xué)習(xí)重點(diǎn)為指導(dǎo)，以課后練習(xí)為思讀線索，在邊思邊讀中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，提高分析和解決問(wèn)題的能力。

實(shí)踐證明，只有根據(jù)自讀文課型的特點(diǎn)來(lái)授以科學(xué)的自學(xué)方法，幫助學(xué)生掌握自學(xué)規(guī)律，積累自學(xué)經(jīng)驗(yàn)，打好自學(xué)基礎(chǔ)，才能達(dá)到自讀文教學(xué)的理想效果。

但是，作為課內(nèi)自讀文就要體現(xiàn)課堂的教學(xué)形式，自讀文課堂教學(xué)形式主要靠導(dǎo)讀來(lái)體現(xiàn)，課堂上既不能放任自讀，又不能面面俱到的講授。要使學(xué)教結(jié)合，彼此作用，達(dá)到“教是為了不教”的目的，就必須抓住導(dǎo)讀設(shè)計(jì)的契機(jī)，因?yàn)榭茖W(xué)的設(shè)計(jì)導(dǎo)讀是自讀文教學(xué)成功的保證。

二、“自讀文”導(dǎo)讀設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考

（一）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)要起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用。

自讀文導(dǎo)讀的前提，訓(xùn)練的關(guān)鍵在于把握課文的知識(shí)點(diǎn)。要依據(jù)大綱和教材特點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題，使問(wèn)題的設(shè)計(jì)具有可思性、可辨性、可學(xué)性、可考性，是全文的精要處。例如《美猴王》一文可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：你喜歡美猴嗎？為什么喜歡？你認(rèn)為美猴具備哪些做王的條件？這個(gè)問(wèn)題牽動(dòng)了全文的主線，學(xué)生從美猴入洞前后的表現(xiàn)中很容易找到答案。在尋找答案過(guò)程中，訓(xùn)練了學(xué)生思維的周密性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，在參與學(xué)習(xí)中潛移默化地受到思想教育，從而實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)讀目的，達(dá)到導(dǎo)讀要求。

（二）導(dǎo)讀設(shè)計(jì)力求“因勢(shì)利導(dǎo)”。

有經(jīng)驗(yàn)的教師，駕馭教材能力強(qiáng)的教師很善于因勢(shì)利導(dǎo)的設(shè)計(jì)問(wèn)題。例如《怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記》一文可讓學(xué)生以讀帶練，以練帶讀，讀練結(jié)合，既完成閱讀任務(wù)，又能達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的效果。如《畫(huà)蛋，練功》一文可設(shè)計(jì)從《畫(huà)蛋，練功》談成功的問(wèn)題。這樣根據(jù)教學(xué)自讀文知識(shí)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)地設(shè)計(jì)問(wèn)題，不僅突出自讀重點(diǎn)，也強(qiáng)化了自讀重點(diǎn)。

（三）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)力求提出引起爭(zhēng)議性的問(wèn)題。

在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，提出能引起爭(zhēng)議性的問(wèn)題，或在無(wú)疑之處提出疑問(wèn)，或?qū)鹘y(tǒng)觀念進(jìn)行批判，這無(wú)異于向一潭死水投一石子，必激起學(xué)生參與欲望，掀起課堂的波瀾。如：《干將莫邪》一文，在學(xué)生充分閱讀原文基礎(chǔ)上可提出這樣的問(wèn)題：干將之妻莫邪在故事中起什么作用？為何莫邪的名字要與干將并列？一般學(xué)生對(duì)課文理解限于表面，認(rèn)為莫邪在情節(jié)上起過(guò)渡作用，是引起以后人物和情節(jié)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，她的名字與干將并列只能起到陪襯作用，沒(méi)有分析必要。但通過(guò)爭(zhēng)議，從故事里人物關(guān)系的分析中，學(xué)生會(huì)得出很有深度有質(zhì)量的見(jiàn)解。莫邪雖在故事中沒(méi)有驚人之語(yǔ)和驚人之舉，但她囑兒實(shí)現(xiàn)父親遺愿，命兒報(bào)殺父之仇，顯然兒從母命后兇多吉少。莫邪已經(jīng)痛失丈夫十幾年，又要舍出含辛茹苦養(yǎng)大相依為命的兒子，面臨抉擇，她忍痛割愛(ài)，寧忍今后孤寂無(wú)依之苦，也要報(bào)殺夫之仇，忍離子之痛也要鏟除暴君。干將之妻莫邪鏟除暴君的決心和犧牲精神，不也足以驚天地泣鬼神嗎！不能不說(shuō)莫邪也不失作者筆下的一除暴巾幗。她的名字與干將并列是當(dāng)之無(wú)愧的，決不是人物陪襯而是作者匠心所在，是表現(xiàn)中心不可缺少的部分。

這樣，通過(guò)爭(zhēng)議不僅能有效地強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容達(dá)到教學(xué)目的，而且也能提高學(xué)生分析、議論、鑒賞文章的能力。

（四）導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)應(yīng)有利于提高學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。

有經(jīng)驗(yàn)的作家一向強(qiáng)調(diào)作品的含蓄性，在他們的作品中，往往給讀者留下一些藝術(shù)空白，“意不淺露，語(yǔ)不窮盡”，以便給讀者以想象和再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。如《干將莫邪》一文可以設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)，試根據(jù)故事情節(jié)編寫(xiě)莫邪囑兒實(shí)現(xiàn)父親遺囑前后的心理和行動(dòng)語(yǔ)言描寫(xiě)。這對(duì)于提高學(xué)生想象力和聯(lián)想力無(wú)疑是有益的，對(duì)自讀文的理解也起到了深入強(qiáng)化作用。

這樣，教學(xué)人員根據(jù)自己積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)自己的教學(xué)機(jī)智，以提高學(xué)生語(yǔ)文能力為宗旨，根據(jù)自讀文的特點(diǎn)、大綱的要求、教材的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行恰當(dāng)、靈活、科學(xué)的導(dǎo)讀設(shè)計(jì)，從導(dǎo)讀設(shè)計(jì)中探索導(dǎo)讀“自讀文”的途徑，這是教好“自讀文”的關(guān)鍵。

第7篇：文字學(xué)論文范文

泰師附小六（4） 季雨欣

數(shù)學(xué)俗稱“開(kāi)發(fā)腦子的工具”，它無(wú)處不在，比方說(shuō)在學(xué)習(xí)上，在生活中…~~

——題記

一次，爸爸媽媽外出買(mǎi)衣服，我一個(gè)人在家，這可了壞了我這個(gè)“滑頭”。我躡手躡腳的走到電腦旁，開(kāi)啟電腦，本想在“網(wǎng)”里“暢游”一番，可我這個(gè)聰明老爸早就知道我這招，便在電腦上設(shè)了密碼！唉！怎么辦呢？只能碰碰運(yùn)氣是一下啦。可我左試右試，每次都不行。

正想關(guān)電腦時(shí)，突然看到屏幕上有一個(gè)“提示”，我一看是一道算式“2005÷2006分之2005

等于多少”我蒙了，可為了打電腦，只能拿起演算紙，動(dòng)起腦筋：

如果把它化成假分?jǐn)?shù)，那就太麻煩了……。突然，我想起奧數(shù)老師曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)分?jǐn)?shù)除法算式中，除數(shù)是帶分?jǐn)?shù)時(shí)是不能拆開(kāi)的，但可以化成假分?jǐn)?shù)，在化成假分?jǐn)?shù)時(shí)如果數(shù)字大，分子可以不算出來(lái)，用兩個(gè)數(shù)相乘的算式表示！”那不就成了，直接：

=2005÷2006分之2005×2006+2005

=2005÷2006分之2005×2007

=2005×2005×2007分之6

=2007分之2006

啊！終于算出來(lái)了！在我伸懶腰時(shí)，腦子里又有一個(gè)“亮點(diǎn)”，也可以反過(guò)來(lái)用2005又2006分之2005：

=1÷（2005又2006分之2005÷2005）

=1÷（2005÷2005+2006分之2005÷2005）

=1÷1又2006分之1

=2007分之2006

第8篇：文字學(xué)論文范文

電子媒介對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育的影響是多方面的，綜合起來(lái)看主要包括以下兩方面。

1.對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教育理念的影響

首先，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教育本質(zhì)的回歸?，F(xiàn)在電子媒介已經(jīng)滲透到了生活的各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用就是一個(gè)最為明顯的例子，而在網(wǎng)絡(luò)上由于環(huán)境的特殊性，人們不再嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的語(yǔ)言使用規(guī)范，而是用網(wǎng)絡(luò)上所特有的一套語(yǔ)言習(xí)慣，比如，在網(wǎng)絡(luò)上以“偶”表示“我”，用“88”表示“拜拜”。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用必然會(huì)對(duì)青少年的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與使用產(chǎn)生極大的影響。此外，在電子媒介下的各類信息是魚(yú)龍混雜的，而中學(xué)生對(duì)于這些信息的分析能力還有所不足。這些影響都說(shuō)明，我們的中學(xué)語(yǔ)文教育必然要回歸到本質(zhì)，不光要對(duì)中學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育，而且應(yīng)該對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀都進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使得中學(xué)生可以在這個(gè)電子媒介廣泛使用的社會(huì)環(huán)境下辨別出真正有價(jià)值的信息。其次，中學(xué)語(yǔ)文教育視野的擴(kuò)大。由于電子媒介的不斷發(fā)展，中學(xué)生可以接觸到的信息越來(lái)越廣，也越來(lái)越雜，這就要求，我們的中學(xué)語(yǔ)文教育不能僅僅停留在課本的階段。要不斷地引導(dǎo)中學(xué)生擴(kuò)大自己的視野，逐步地培養(yǎng)自己分析、處理問(wèn)題的能力與高度。最后，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。有研究機(jī)構(gòu)對(duì)目前各個(gè)主要國(guó)家的閱讀量進(jìn)行了調(diào)查，最后的結(jié)論中中國(guó)的人均年閱讀量是最低的，這已經(jīng)成為了必須要面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，而這一問(wèn)題的解決，很大程度上是對(duì)青少年閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。在電子媒介越來(lái)越廣泛使用的今天，中學(xué)生可以接觸到的讀物越來(lái)越多，閱讀的手段也越來(lái)越多，而這種電子媒體中的閱讀由于閱讀手段、環(huán)境等制約，還有著很多的缺點(diǎn)，所以中學(xué)語(yǔ)文教育要積極引導(dǎo)中學(xué)生回歸到傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀中來(lái)，深化自己的閱讀和認(rèn)知。

2.對(duì)教育手段的影響

首先，多媒體技術(shù)的使用。在目前的中學(xué)語(yǔ)文教育中多媒體使用的越來(lái)越多，多媒體的使用對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的教育起到了很好的推動(dòng)作用，將原來(lái)課本上的文字變?yōu)槎嗝襟w的形式展現(xiàn)給學(xué)生，使得學(xué)生對(duì)于課堂上的教學(xué)內(nèi)容有了一個(gè)更為直觀的了解，便于學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的認(rèn)識(shí)與掌握。但是我們必須看到，中學(xué)語(yǔ)文教育有它自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文主要是以文字與語(yǔ)言展現(xiàn)知識(shí)的一門(mén)課程，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中如果電子媒介使用過(guò)多的話，反而會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文課文的理解，所以在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要謹(jǐn)慎使用電子媒介。其次，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)上的保障。傳統(tǒng)意義上的遠(yuǎn)程教育有一個(gè)無(wú)法克服的缺點(diǎn)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的遠(yuǎn)程互動(dòng)，但是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起卻為實(shí)現(xiàn)真正的遠(yuǎn)程教育解決了這個(gè)問(wèn)題，讓遠(yuǎn)程教育真正地實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)。

3.對(duì)教育內(nèi)容的影響

電子媒介的最大特色就是其表現(xiàn)形式的多樣性，與傳統(tǒng)單調(diào)、乏味的課堂教學(xué)相比，電子媒介有著先天的優(yōu)勢(shì)，但是我們也要看到語(yǔ)文有著其自身的特色，那就是濃厚的人文色彩，所以如果在中學(xué)語(yǔ)文教育中盲目地加大電子媒介的使用，可能會(huì)起到相反的作用。所以我們?cè)谥袑W(xué)語(yǔ)文的教材制定與課堂教學(xué)中要認(rèn)真對(duì)待電子媒介的使用。首先，教材制定。電子媒介的時(shí)代，如何培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)就成為了一個(gè)重要的教育課題。在這種情況下，分主題進(jìn)行教材的編制就符合這種需求，但是按主題進(jìn)行編制教材時(shí)一定要注意，這只是按所選教材的思想內(nèi)容、語(yǔ)境等綜合考慮進(jìn)行分主題，而不是僅僅按思想意識(shí)等去進(jìn)行劃分。

二、總結(jié)

第9篇：文字學(xué)論文范文

大千世界，數(shù)學(xué)無(wú)處不在。真的，只要你留心觀察，善于動(dòng)腦，你就覺(jué)得自己好像置身于數(shù)學(xué)的海洋。是的，數(shù)學(xué)無(wú)處不在，這個(gè)假期，我就深深地感到了這一點(diǎn)。

我的肚子莫名其妙地奏起了狂響曲，“好餓啊——”我道?！皝?lái)，吃個(gè)蘋(píng)果吧！”還是媽媽好，“但是……”“但是什么？吃個(gè)蘋(píng)果，哪有什么但是??？”我笑問(wèn)道，伸手向一個(gè)又大又紅的蘋(píng)果抓去。誰(shuí)知，媽媽一把抓住蘋(píng)果，奪了過(guò)去，神秘兮兮的。我一臉茫然，媽媽這是賣(mài)哪門(mén)子的藥?。课也荒蜔┝恕皨?，別鬧了，還讓不讓人吃啦？”媽媽還是微笑著，洗起蘋(píng)果來(lái)“吃，誰(shuí)說(shuō)不讓你吃啦，我這不是洗了嗎？”“哦！”我還是一臉疑惑?！暗?，我還是有一個(gè)要求。”終于說(shuō)出來(lái)了，我就知道不對(duì)勁了嗎?！笆裁匆蟀?？”我有點(diǎn)生氣了，不就是吃一個(gè)蘋(píng)果嘛，怎么有那么多要求啊?！澳悴皇菍W(xué)過(guò)體積了嗎？”“是啊，怎么了？”這根吃蘋(píng)果有關(guān)嗎？我心想?！澳悄隳懿荒馨褦?shù)學(xué)知識(shí)，帶到生活中去，算算這個(gè)蘋(píng)果的體積呢？”媽媽又笑了笑，好像小瞧我似的，我的心里升起了一股力量，恩，我一定要做給你看！一定！

于是，我趕忙把這個(gè)令人饞涎欲滴的紅蘋(píng)果，拿在手里，琢磨起怎樣算體積來(lái)。蘋(píng)果既不是長(zhǎng)方體，也不是正方體，更不是圓柱體，怎么算它的體積呢？我擺來(lái)擺去，沒(méi)有頭緒了，此時(shí)的肚子還在咕咕作響，我可不能不遵守承諾，就吃了呀，我可不能讓媽媽瞧不起我呀，加油，一定還有什么好方法。于是我又鼓起勇氣，忍住饑餓，繼續(xù)埋頭考慮起來(lái)。

過(guò)了一會(huì)兒，我終于豁然開(kāi)朗，我不能用量杯，先在里面裝些水，記下水位。隨后把那個(gè)蘋(píng)果放入水中，此時(shí)的水位上升了不少，再記下上升后的水位。最后用上升后的水位，減去先前的水位，不就算出蘋(píng)果的體積了嗎？我高興極了，向媽媽匯報(bào)了實(shí)驗(yàn)結(jié)果，媽媽這回是滿意的笑了。