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其實(shí),不管是競賽課還是研討課,無非在于教學(xué)理念的引領(lǐng)、教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)巧與靈動、學(xué)法的傳授與實(shí)踐,異構(gòu)的前提是相同的,即“三本”――課標(biāo)、文本和學(xué)情。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確:“語法、修辭知識不作為考試內(nèi)容。”在應(yīng)試指揮棒的磁場下,語法傳授甚少。特別是文言文,初中教師一般不強(qiáng)調(diào)字字落實(shí),學(xué)生只要憑語感、直覺,大致意思對即可。
而高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對文言文教學(xué)的要求是“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三?!薄爸攸c(diǎn)考察借助語感和必要的文言常識閱讀淺顯文言文的能力。要考察學(xué)生對傳統(tǒng)文化是否熱愛和有興趣,在文言文閱讀中能否有意識地了解文化背景,感受文化精神。評價(jià)要有助于學(xué)生確立古為今用的意識,用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”由此可見,在初高中文言文銜接教學(xué)中關(guān)注點(diǎn)除了讀準(zhǔn)文意、讀準(zhǔn)情義、讀懂技法,還在于讀懂文化。落腳點(diǎn)在于文言學(xué)法的指導(dǎo)和閱讀廣度、思維深度和情懷高度的引領(lǐng)。
《鴻門宴》是高中課本中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目。從文學(xué)角度看,塑造的人物形象立體真實(shí)且塑造手法多樣,展現(xiàn)的是截然不同的人格魅力;從文化角度看,辯證體現(xiàn)了中華文化中進(jìn)與退、顯與隱的生存智慧。但要讓學(xué)生真正吃透就必須經(jīng)過幾個(gè)環(huán)節(jié):讀懂節(jié)選部分事件及人物,收集劉邦、項(xiàng)羽鴻門宴前后的相關(guān)經(jīng)歷,歷史上及現(xiàn)在對兩人的不同評價(jià)。按照對文本及相關(guān)素材理解的層次來看,第1課時(shí)是對節(jié)選文本及《史記》常識的了解,第2課時(shí)為劉邦形象的鑒賞,第3課時(shí)為項(xiàng)羽形象的挖掘,第4課時(shí)為不同歷史階段對劉、項(xiàng)的評價(jià)及學(xué)生對他們的個(gè)性評價(jià),在評價(jià)中加深對歷史、對《史記》中建構(gòu)的文化、精神及生存智慧的理解與習(xí)得。同時(shí)基于銜接背景的考慮,我們確定了如下銜接點(diǎn):1.特殊文言現(xiàn)象(詞性活用、特殊句式、古今異義、通假字)及初中相關(guān)篇目的回顧;2.塑造人物手法之一――正面描寫,主要分析劉邦這個(gè)歷史人物;3.塑造人物手法之二――側(cè)面烘托,延伸拓展,勾聯(lián)初中文本《陳涉世家》及《項(xiàng)羽本紀(jì)》,體會司馬遷在《史記》中構(gòu)建的文化精髓;4.評價(jià)與反思――收集歷史上對劉邦、項(xiàng)羽的評價(jià),養(yǎng)成思辨意識,形成獨(dú)立見解。結(jié)合每課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn),我們分別確定了自己研討課的題目:“成功逃生的劉邦”、“以顯襯隱,話霸王之‘不忍’”、“多維評價(jià),彰顯時(shí)代需求”。
現(xiàn)將研討課教學(xué)設(shè)計(jì)展示如下: