思想政治教育論文精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育論文范文

優(yōu)化學(xué)校環(huán)境在思想政治教育中也是非常有必要的，學(xué)校環(huán)境包括學(xué)校的校園文化建設(shè)、校風(fēng)班風(fēng)、教育內(nèi)容以及學(xué)風(fēng)所構(gòu)成的整體學(xué)校環(huán)境。很多高職院校在管理上的社會(huì)化、商業(yè)化以及物質(zhì)環(huán)境建設(shè)都相對(duì)完善，但是許多高職院校對(duì)學(xué)生思想政治教育力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏該有的校園文化氛圍，高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，因此，作為高職院校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)校園文化建設(shè)與思想政治教育的巨大作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是優(yōu)化思想政治教育的重要途徑，作為高職院校應(yīng)該積極組織社會(huì)主義社團(tuán)組織，定期開展社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與，通過這些活動(dòng)不斷提高學(xué)生的思想政治意識(shí)，讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在校內(nèi)開展愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。同時(shí)高職院校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)于學(xué)生提出的問題能夠及時(shí)解決，從而形成良好的校園環(huán)境。

提升校園文化建設(shè)水平是校園文化建設(shè)的目標(biāo)，在高職院校校園文化建設(shè)中應(yīng)形成一種民主的校園文化氛圍。校園文化是高職院校師生一同建設(shè)起來的，具有特定的文化環(huán)境和文化氛圍，因此，在校園文化建設(shè)中應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，在校園文化建設(shè)中高職院校應(yīng)認(rèn)真聽取學(xué)生合理的建議，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，發(fā)揮師生的主體作用。在文化建設(shè)中涉及到重大決策時(shí)應(yīng)增強(qiáng)決策的透明度，讓每一位學(xué)生都能夠參與到文化建設(shè)過程中的重大決策的討論，從而提升學(xué)生的積極性，建立學(xué)生與教師的溝通渠道，提高師生的親切感，真正體現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的民主性，在各社團(tuán)組織的內(nèi)部文化活動(dòng)中也要貫徹民主，才能充分調(diào)動(dòng)師生建設(shè)校園文化的積極性，從而使校園文化活動(dòng)更加高效的展開。

二、家庭環(huán)境的優(yōu)化措施

優(yōu)化家庭環(huán)境的氛圍、生活習(xí)慣以及家庭成員之間的關(guān)系，和諧的家庭環(huán)境氛圍以及家人良好的生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生思想政治教育將起到潛移默化的作用。在家庭教育中，有的家長對(duì)小孩教育存在著不良的教育方法，例如小孩犯了錯(cuò)誤家長往往以打罵的方式來解決，這不僅不利于問題的解決而且還更容易使小孩誤入歧途，使學(xué)生在心理上造成不良的影響，同時(shí)也給高職院校思想政治教育的展開造成了很大影響，增加了實(shí)施的難度，因此，家庭成員之間要相互溝通，多傾聽子女內(nèi)心的真實(shí)想法，科學(xué)的引導(dǎo)他們成長，同時(shí)高職院校也應(yīng)該加強(qiáng)與家長的溝通，做好學(xué)生的思想政治教育。在優(yōu)化家庭環(huán)境中家長的教育觀念很重要，在家庭教育中，不僅要遵循未成年人的身心健康發(fā)展規(guī)律，同時(shí)還要把握好度，適當(dāng)?shù)慕逃谕?，才能真正促進(jìn)子女成長。在教育中家長首先要有良好的耐心，當(dāng)子女做錯(cuò)事時(shí)應(yīng)該給他們講解為什么這樣做是不對(duì)的以及做了之后會(huì)造成什么后果，當(dāng)子女做對(duì)事情時(shí)應(yīng)給予他們更多的鼓勵(lì)，用正確的價(jià)值觀念去教育他們。樹立正確的人才觀念，重視道德教育。同時(shí)家庭成員之間應(yīng)該積極的進(jìn)行互動(dòng)，積極的互動(dòng)能夠加深家庭間的情感。因此，作為家長應(yīng)該要有一定的自身素質(zhì)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系，及時(shí)處理好家庭成員之間的互動(dòng)，形成和睦的家庭氛圍，這對(duì)于子女今后的發(fā)展將起到積極的推動(dòng)作用，對(duì)子女的思想政治教育起到良好的作用。

三、結(jié)語

第2篇：思想政治教育論文范文

對(duì)于選擇與教育和思想政治教育的探討，基于研究視角的不同，對(duì)其理解不一。在本文中，教育與選擇應(yīng)當(dāng)包括相互聯(lián)系的兩個(gè)部分，一個(gè)是“教育”作為一種代表社會(huì)大眾發(fā)展利益的活動(dòng)而存在，其符合社會(huì)性利益與發(fā)展方向的選擇，即為當(dāng)前關(guān)注的“教育選擇”；另一個(gè)是選擇教育，即不同文化背景下，某一群體作為選擇的主體，對(duì)自身教育的能動(dòng)地、有特色地選擇。從教育的形成發(fā)展史看，教育產(chǎn)生于人類社會(huì)活動(dòng)和生活需要，本身無能動(dòng)的選擇性。因此，教育的選擇過程是落實(shí)在真正參與教育活動(dòng)的主體中，一切與教育活動(dòng)直接和間接相關(guān)的個(gè)體和組織才是教育選擇主體。但這并不代表教育選擇是個(gè)體意志的體現(xiàn)。教育選擇不能忽視甚至放棄本有的價(jià)值追求，要關(guān)注個(gè)體存在價(jià)值，關(guān)注更多的差異性存在，讓每個(gè)人、每個(gè)群體都可以從自身文化環(huán)境出發(fā)，進(jìn)行選擇教育，彰顯教育本性，回歸自己價(jià)值本位。

二、文化選擇

何謂“文化”，對(duì)此有著各式各樣的回答。在最一般的意義上，能夠達(dá)成共識(shí)的大概只能把文化作為人類所特有的生存方式。一方面，作為主體的人把自己的智慧和思想凝結(jié)于客體，使客體成為人的智慧和思想的加工對(duì)象，這是一種‘人化’的‘內(nèi)化’形式；另一方面，由于人的智慧和思想創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，通過世代的遺傳和積累，淀積而影響主體的發(fā)展，這又是文化‘人化’的‘外化’形式?！北疚恼J(rèn)為，文化選擇作為一種實(shí)踐活動(dòng)，是遵照文化發(fā)展的規(guī)律，以人的存在發(fā)展為根本旨趣，基于對(duì)各種文化的評(píng)判分析，對(duì)某種或某一部分文化的吸收或舍棄。首先，如上所述，選擇是立足于實(shí)踐的對(duì)象性活動(dòng)。文化是本質(zhì)力量實(shí)現(xiàn)的自我證明“，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是實(shí)踐能力、方式及成果之總稱?！毕鄳?yīng)地，文化選擇就是一種實(shí)踐活動(dòng)。其次，選擇是合規(guī)律性的實(shí)踐，文化選擇就是主體按照文化客體的內(nèi)在規(guī)律，在多元文化中進(jìn)行比對(duì)和篩選。郭建寧從文化選擇規(guī)律出發(fā)，認(rèn)為文化選擇是按照優(yōu)勝劣汰的文化發(fā)展規(guī)律進(jìn)行的文化篩選和過濾，本質(zhì)上是本土文化與外來文化、舊文化與新文化的矛盾運(yùn)動(dòng)中必然產(chǎn)生的一種文化調(diào)節(jié)與適應(yīng)機(jī)制。最后，文化的本質(zhì)是人化，即人本質(zhì)力量的對(duì)象化，“凡人化的東西，就是文化?！边x擇，從深層意義上說，“本身就是人類重要的實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)著人的自由自覺的創(chuàng)造本性”。因此，可以說，文化選擇就是最終目的是指向著人的發(fā)展。綜上所述，文化選擇就是主體按照文化內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)和基本規(guī)律，以人的全面發(fā)展為終極目的，對(duì)某種文化作出的甄別和選取。

三、思想政治教育的文化選擇

思想政治教育領(lǐng)域關(guān)于思想政治教育與文化之間關(guān)系的研究較早，也比較多，但大多數(shù)是從文化的視角看待文化對(duì)于思想政治教育的影響，闡述思想政治教育對(duì)文化的影響不多。從目前的研究狀況看，想政治教育文化選擇的論文只有約七篇，且對(duì)于思想政治文化選擇基本停留在功能和價(jià)值研究上，層面對(duì)其探索分析，目前還是一塊待開墾的處女地。

（一）思想政治教育文化選擇緣由思想政治教育與文化的關(guān)系，不僅在文化影響教育，“文化的發(fā)展制約和影響著教育”，而且在于思想政治教育對(duì)文化也貢獻(xiàn)自己的力量?！敖逃龑?duì)文化的影響可以歸納為兩點(diǎn)，即：使文化代代相傳的是教育，開辟文化道路的也是教育?！鄙鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開人類文化的代代相傳。社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)日益多元化的過程，在這個(gè)過程中，勢(shì)必會(huì)發(fā)生對(duì)原有價(jià)值觀、習(xí)慣等的排斥和舍棄現(xiàn)象。思想政治教育本身就是一種價(jià)值導(dǎo)向工作，它善于攫取文化中的精華，傳遞適應(yīng)于社會(huì)生活的理想、態(tài)度、知識(shí)，借助有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)傳遞給大眾。思想政治教育本身就是一種特殊的文化傳播。學(xué)界將文化一般分為三類：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。核心是精神文化即為思想觀念。精神文化的核心是價(jià)值觀念問題。價(jià)值觀念既是價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇的概括，又是價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇的依據(jù)，有著鮮明的階級(jí)性。思想政治教育是一種特殊的文化力。文化，從廣義上是指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富的總和和以及所獲得的物質(zhì)精神生產(chǎn)能力。從動(dòng)態(tài)角度來認(rèn)識(shí)，這種“力”，是人類能力的凝聚與體現(xiàn)，反過來，又通過人的文化生活而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的“以文而化”，即塑造人的文化性或社會(huì)性?！八^思想政治教育文化力，是指思想政治教育作為一種文化品類所具有及發(fā)揮的作用力，是思想政治教育立足于人的本質(zhì)與整體，在教育者與受教育者之間雙向互動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)之力：它是教育者借助人性通悟而啟發(fā)受教育者對(duì)生活意義追問與反思所形成的精神生產(chǎn)之力；它是思想政治教育整合文化場(chǎng)力對(duì)人們的影響而激發(fā)出來的意志創(chuàng)造之力?！?/p>

（二）思想政治教育文化選擇內(nèi)涵

教育對(duì)文化的選擇，一般說來包含三個(gè)基本命題，即“為什么選擇”、“選擇什么”、“怎樣選擇”。就思想政治教育而言，從文化選擇的主體與實(shí)踐關(guān)系角度來看，思想政治教育文化選擇是指思想政治教育主體，依據(jù)教育目的，按照教育原則，對(duì)教育中所涉及的文化現(xiàn)象及其成果，進(jìn)行整理、篩選并創(chuàng)新的過程。其中包含三個(gè)層面內(nèi)涵：一是思想政治教育主體依據(jù)一定思想，遵循一定思維方式，解答傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、本土與外來文化之間關(guān)系問題。二是思想政治教育文化選擇以什么思想和內(nèi)容為核心、沿著怎樣的道路和方向前進(jìn)。三是思想政治教育對(duì)文化的選擇標(biāo)準(zhǔn)、類型、方式和機(jī)制。

（三）思想政治教育文化選擇的特征

思想政治教育文化選擇不僅要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要去進(jìn)行文化選擇，同時(shí)又利用被選定的文化對(duì)思想政治建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出選擇。正是由于這種雙向選擇的關(guān)系，使思想政治教育對(duì)文化的選擇更為重要，并呈現(xiàn)如下特征。一是政治性與人文性的統(tǒng)一。思想政治教育從本質(zhì)上講，是指社會(huì)或社會(huì)集團(tuán)利用一定的思想觀念、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們符合一定社會(huì)或階級(jí)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它“必須反映統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和意志，為統(tǒng)治階級(jí)的政治服務(wù)?！币簿褪钦f，思想政治教育首要的任務(wù)就是傳播政治文化，鞏固的指導(dǎo)地位，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。顯而易見，思想政治教育文化選擇的首要特征便是講政治，堅(jiān)持政治性。與此同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到，思想政治教育是以人，尤其是以人的思想、精神世界為工作對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這就要求思想政治教育必須以人的現(xiàn)實(shí)存在為出發(fā)點(diǎn)，全面貫徹以人為本的理念，承認(rèn)人的差異性、個(gè)別性，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，彰顯“思想政治教育”的屬人特性，即人文性特征。二是規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一。思想政治教育，是從有文化價(jià)值的文化中選擇“合乎一定社會(huì)需求的文化。”一定的文化固然有其自身的價(jià)值，但一旦涉及真善美與假丑惡、有用與無用的辨別，就同文化所依據(jù)的社會(huì)條件有關(guān)，同反映一定階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系有關(guān)。一定社會(huì)的教育體制中所吸取的文化不僅反映統(tǒng)治階級(jí)根本利益的文化，還總是與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和歷史傳統(tǒng)有關(guān)。那種幫助民眾很好地認(rèn)識(shí)到自己面臨問題，更好地解決問題，能夠增強(qiáng)自力更生能力的文化，總能得到認(rèn)同。因此，文化選擇一定要符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化傳統(tǒng)的特點(diǎn)和需要，這樣才能實(shí)現(xiàn)教育目的。三是揚(yáng)棄性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。哲學(xué)認(rèn)為，否定所實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，而是在揚(yáng)棄舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，正因?yàn)椴扇×藫P(yáng)棄的態(tài)度，即既克服又保留的態(tài)度，才會(huì)有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，才會(huì)有事物的不斷發(fā)展，揚(yáng)棄的過程實(shí)際上就是一個(gè)反思、批判和借鑒的過程。思想政治教育文化選擇實(shí)際上就是對(duì)社會(huì)發(fā)展中價(jià)值觀、生活觀、社會(huì)思潮等文化思想進(jìn)行有目的反思、批判和宣講，目的是發(fā)揮思想政治教育主流意識(shí)形態(tài)宣講的主渠道作用。具體說來，思想政治教育文化選擇首先要堅(jiān)持批判和繼承的有機(jī)結(jié)合，積極研究探討傳統(tǒng)思想政治教育中制約性的不利因素，對(duì)其進(jìn)行理性判斷和舍棄。對(duì)于其中具有積極性和可持續(xù)性的理論內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)要繼承發(fā)揚(yáng)。其次，對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化，要堅(jiān)持取其精華，為我所用。積極探尋傳統(tǒng)文化和西方文化中的積極因素，利用其優(yōu)秀的方面推動(dòng)主流文化的發(fā)展。另一方面，任何積極有價(jià)值的的文化選擇都是一種創(chuàng)造，而創(chuàng)造的文化選擇又總是以揚(yáng)棄已有文化成果為前提。思想政治教育文化選擇須秉著創(chuàng)新發(fā)展的基本態(tài)度，在對(duì)傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代的要求，突出體系創(chuàng)造性的價(jià)值功能。

（四）思想政治教育文化選擇原則

教育承擔(dān)著選擇文化、傳遞文化、塑造人格的功能。思想政治教育作為教育的形式之一，同樣具有文化選擇作用和功能，表現(xiàn)為思想政治教育文化選擇按照一定的社會(huì)，政治的需求及思想政治教育本身性質(zhì)進(jìn)行。具體說來，即為思想政治教育文化選擇須立足于基本原則。一是科學(xué)的尺度。文化有優(yōu)秀文化與劣質(zhì)文化、精華與糟粕之分。思想政治教育作為一種帶目的性地文化價(jià)值引導(dǎo)工作，理應(yīng)承擔(dān)著從一般文化中選擇“有文化價(jià)值的文化”，擷取文化的精華，使受教育者形成正確的價(jià)值觀和取向。因此，思想政治教育要善于運(yùn)用科學(xué)的原則，接納科學(xué)的文化，抵制反科學(xué)的內(nèi)容，去偽存真，除惡揚(yáng)善，避丑向美，取有用之文化。二是社會(huì)發(fā)展的尺度。社會(huì)發(fā)展的需要總是對(duì)文化做出強(qiáng)有力的選擇，而被選定的文化反過來又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。思想政治教育作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，只有以社會(huì)發(fā)展需要為基點(diǎn)去選擇文化，順應(yīng)時(shí)代脈搏，才能真正地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。三是教育的尺度。思想政治教育文化選擇要從適合于特定社會(huì)需求的有價(jià)值的文化中挑選“適合教育過程的文化”。只有被受教育者體驗(yàn)了文化創(chuàng)造過程并納入其人格的文化，即真正被他們內(nèi)化了文化，才稱得上有教育價(jià)值的文化；而只有經(jīng)過教育者依照一定社會(huì)需求，對(duì)有價(jià)值的文化進(jìn)行特殊選擇、提煉和整理了的文化，才可能使受教育者內(nèi)化。因此，思想政治教育文化選擇要符合受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有利于受教育者內(nèi)化吸收。四是民族的尺度。優(yōu)秀的民族文化是本國傳統(tǒng)文化中經(jīng)過歷史的篩選而積淀起來的精華，具有鮮明的民族特性，對(duì)于促進(jìn)民族精神，形成民族凝聚力具有重要意義。中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成了可以抗擊外來壓迫的民族精神，鑄成了偉大的民族品格。思想政治教育需要善用民族的尺度，將本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)作為重要內(nèi)容，把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華深深植根于受教育者心中，促進(jìn)他們的民族文化認(rèn)同，提升民族的自豪感和自信心，以抵御當(dāng)代西方文化的負(fù)面消極影響。

（五）思想政治教育文化選擇的路徑

第3篇：思想政治教育論文范文

(一)價(jià)值引導(dǎo)作用

榜樣教育的重要作用之一就是價(jià)值引導(dǎo)。針對(duì)受教育者思想境界的不同，在尊重個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，甄選先進(jìn)的榜樣先鋒人物，進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)，引導(dǎo)受教育者在自我反省之后構(gòu)建思想道德內(nèi)在品質(zhì)的新模式，根據(jù)時(shí)代要求培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀和道德觀，鞭策大學(xué)生積極向上、精益求精。

(二)心理激勵(lì)作用

當(dāng)前，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和求知欲望，情感敏感、豐富，獨(dú)立自主，但是，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷的缺乏常常導(dǎo)致其在判斷正誤的時(shí)候出現(xiàn)遲疑和偏差，更有甚者走向了極端。榜樣教育能夠在潛移默化中感染大學(xué)生，使其自覺養(yǎng)成遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

(三)行為示范作用

榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的另一個(gè)作用就是其行為示范價(jià)值，這符合社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)。在教育過程中，教育者挑選典型人物的感人事跡、優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行宣講，讓大學(xué)生通過自省發(fā)現(xiàn)不足，使其向著榜樣不斷努力，完善自我，將榜樣的事跡轉(zhuǎn)化為自我的力量，從而實(shí)現(xiàn)自我道德品質(zhì)的飛躍。

二、思想政治教育中榜樣教育存在的問題

(一)榜樣形象選擇缺乏時(shí)代性、公信力

時(shí)代需要榜樣，這也就決定了它的價(jià)值。實(shí)踐證明，想要榜樣激發(fā)受教育者的情感共鳴，就要使其具有時(shí)代精神風(fēng)貌和時(shí)代精神內(nèi)涵，從而放大示范和激勵(lì)作用。目前，高校思想政治教育中所運(yùn)用的榜樣過分夸大了其地位和成就，顯得不切實(shí)際，沒有真實(shí)的生活氣息，不能在多元化的社會(huì)中贏得大學(xué)生的認(rèn)同感，這些高大上的榜樣只能被仰望，卻無法觸及或是超越，過于理想化的狀態(tài)脫離了現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離了生活，甚至引起大學(xué)生的反感、抵觸心理。

(二)榜樣類型選擇單一，缺乏明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

大學(xué)生由于成長環(huán)境不同，年齡、專業(yè)、性格的差異導(dǎo)致其現(xiàn)有的價(jià)值觀也存在著不小的差別，這些個(gè)體差異也會(huì)對(duì)其在榜樣的選擇上造成影響。因此，榜樣教育的選擇類型要多樣，充分考慮到全體學(xué)生的需求，讓擁有不同職業(yè)生涯規(guī)劃的大學(xué)生都能選取到適合自己的榜樣。但是，高校在選取榜樣的時(shí)候，大多只選擇了英雄式、模范式、先鋒式的人物，這些人物形象太過于高大，難以獲得學(xué)生的心理認(rèn)同。在多元化的時(shí)代，大學(xué)生對(duì)于榜樣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生巨大的變化。由于沒有清晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致高校思想政治教育中的榜樣作用大大減弱。

(三)榜樣教育方法枯燥，宣傳手段單一

部分高校在實(shí)行所謂的榜樣教育時(shí)只是走過場(chǎng)，并沒有建立起一套行之有效的體系。通常來說，高校在宣傳榜樣的時(shí)候會(huì)采取思想理論課堂教學(xué)、宣講會(huì)、報(bào)告、主題教育活動(dòng)等形式，但都存在著應(yīng)景式和突擊式的弊端，雖然會(huì)有一定的成效，但是只是停留在了表面的形式上，過于膚淺，而沒有實(shí)質(zhì)上的內(nèi)涵，榜樣教育基本上沒有獲得大學(xué)生較多的認(rèn)同感和共鳴，效果不夠明顯。另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，榜樣教育也應(yīng)該尋求新的途徑和模式，但高校在對(duì)榜樣的宣傳上沒有充分利用校內(nèi)的各種資源，依舊停留在傳統(tǒng)的填鴨式教育法上，榜樣教育形式?jīng)]有跟上時(shí)代的步伐，無法在思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

三、榜樣教育在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用途徑

(一)注重榜樣的時(shí)代性、真實(shí)性與多樣性

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，每個(gè)年代都會(huì)出現(xiàn)各行各業(yè)的榜樣。榜樣崇拜是具有時(shí)代特征的，所有榜樣崇拜中的情感也是具有時(shí)代烙印的，所以，要開展良好的榜樣教育，必須在選擇的過程中帶著時(shí)代的眼光去審視。每個(gè)時(shí)代由于其不同的發(fā)展特色，都會(huì)出現(xiàn)一批具備著時(shí)代特征的模范人物、先進(jìn)集體，我們?cè)谶x擇榜樣的時(shí)候不能讓榜樣脫離時(shí)代背景，因?yàn)橹挥性诰哂袝r(shí)代背景的前提下榜樣才能產(chǎn)生更為深刻、久遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，榜樣必須是客觀存在的人物，不能憑空想象，不能為了榜樣教育的目的而憑空捏造榜樣人物和榜樣事跡，唯有真實(shí)的榜樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和模仿欲望。最后，在選擇榜樣時(shí)還要重視榜樣的層次性。由于大學(xué)生的生活、成長環(huán)境不同，對(duì)榜樣會(huì)有不同的需求與認(rèn)同，可以接受的榜樣影響的程度不同，因此，可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)進(jìn)行榜樣的選擇。

(二)注重宣傳方法的多樣性、層次性與實(shí)效性

對(duì)榜樣進(jìn)行宣傳，首先要注意宣傳方式的多樣性。宣傳手段要不斷推陳出新，多渠道相結(jié)合，不能一種宣傳方式針對(duì)所有的榜樣人物。在運(yùn)用傳統(tǒng)的黑板報(bào)、宣傳欄、報(bào)告會(huì)、廣播、報(bào)紙等媒介進(jìn)行宣傳的基礎(chǔ)上，還需要靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)，以打造全方位、立體化的宣傳體系，潛移默化地感化學(xué)生、教育學(xué)生。其次，宣傳過程要循序漸進(jìn)。在思想政治教育過程中，榜樣教育不是一朝一夕的事情，而是要一步一個(gè)腳印，逐步推進(jìn)，一步步引導(dǎo)和深入。榜樣教育所依靠的并不是“捧”和“壓”，更重要的是“疏”和“導(dǎo)”，思想工作本身就應(yīng)該潛移默化，而不是疾風(fēng)驟雨般流于過場(chǎng)。最后，要意識(shí)到宣傳的實(shí)效性。通常來說，人們往往把關(guān)注點(diǎn)放在周圍的人身上，也容易對(duì)其產(chǎn)生情感上的傾向，受教育者最熟悉的對(duì)象應(yīng)該是身邊的同學(xué)，他們的事跡也是最貼近學(xué)生生活的，雖然這些事跡往往不是很偉大，但卻充滿生活氣息，更容易讓受教育者接受和認(rèn)可。

(三)注重教育者自身的示范性、影響力與感召力

第4篇：思想政治教育論文范文

“準(zhǔn)司法官”的思想政治特點(diǎn)和問題

1、政治立場(chǎng)相對(duì)堅(jiān)定，但參與和關(guān)心國家和社會(huì)政治活動(dòng)的熱情平淡由于“準(zhǔn)司法官”經(jīng)過了類同與公務(wù)員的文化素養(yǎng)、政治素質(zhì)和身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)的層層選拔和考察，加之他們學(xué)習(xí)內(nèi)容和面向的職業(yè)選擇更具有專業(yè)性、方向性和政治性，因此政治立場(chǎng)比較堅(jiān)定。但是受社會(huì)各種思潮和自身定位的影響，他們自主參與一些政治活動(dòng)的機(jī)會(huì)不多，熱情相對(duì)不高。2、價(jià)值觀的主流健康向上，但存在個(gè)人本位主義我校司法官教育院堅(jiān)持“嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、文明、公正”的校訓(xùn)，在管理方面注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志的培養(yǎng)，塑造良好的個(gè)人性格，目的是使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這樣的校訓(xùn)和教育思想的指導(dǎo)下，學(xué)生在諸多社會(huì)事件中的表現(xiàn)都體現(xiàn)了較高素質(zhì)，因而他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主流是健康向上的。但不排除在個(gè)別人身上存在把追求金錢財(cái)富、權(quán)力地位、個(gè)人享受作為人生追求目標(biāo)的不正確的價(jià)值觀的現(xiàn)象。3、社會(huì)轉(zhuǎn)型問題有些認(rèn)識(shí)，但政治認(rèn)同度較低我國社會(huì)由于處在一個(gè)矛盾多發(fā)期和社會(huì)轉(zhuǎn)型期，無論個(gè)人還是社會(huì)都由封閉走向開放、價(jià)值更為多元，因而使人產(chǎn)生困惑，在作價(jià)值判斷時(shí)不知如何是好。絕大多數(shù)“準(zhǔn)司法官”對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問題和政治熱點(diǎn)問題比較關(guān)注，但不夠全面和深刻，易出現(xiàn)內(nèi)心的偏差和扭曲。在多遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值和環(huán)境影響下，也存在責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，實(shí)踐能力不足，辨別能力不夠，承受能力較差等情況，對(duì)思想政治方面的要求存在一定的功利主義。

加強(qiáng)”準(zhǔn)司法官”思想政治教育工作的有效方法

第5篇：思想政治教育論文范文

1.1高職院校層面

首先，高職院校的師資力量明顯缺乏，迫切需要政治素質(zhì)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，這在很大程度上受到院校重視“雙師型”教師培養(yǎng)而忽略思想政治工作的影響。要想進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德水平，高職院校必須建設(shè)一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的思想政治隊(duì)伍。而現(xiàn)如今，鑒于薪金待遇、社會(huì)地位等問題，有資歷的高素質(zhì)專職思想政治教師不愿意到高職院校就職，致使高職院校學(xué)術(shù)氛圍不濃，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)落后。其次，高職院校普遍重技能，輕思想教育。當(dāng)前高職院校的德育內(nèi)容陳舊，脫離實(shí)際生活，不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于思想政治教育的學(xué)習(xí)興趣。理論上，高職教育不僅涉及職業(yè)技能教育，還強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德教育，當(dāng)前的高職院校忽視了這兩種教育的有機(jī)結(jié)合，致使德育工作的開展較為困難。再次，因受到高校擴(kuò)招的影響，高職院校一味追求辦學(xué)規(guī)模而忽視辦學(xué)質(zhì)量，使許多學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，品行有問題的學(xué)生也進(jìn)入了高職學(xué)生隊(duì)伍，進(jìn)而直接影響整個(gè)學(xué)習(xí)風(fēng)氣，加大了高職院校開展德育工作的難度。

1.2學(xué)生自身層面

高職院校學(xué)生生源質(zhì)量是最大的問題，生源素質(zhì)參差不齊，既有應(yīng)屆、往屆高中畢業(yè)生，也有中職畢業(yè)生，還有初中畢業(yè)生和成人學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生法制觀念和思想層面都沒有達(dá)到合格境界。據(jù)調(diào)查，高職院校有很大一部分學(xué)生意志不堅(jiān)定，容易受外界干擾，且法制觀念淡漠，聚眾斗毆，違規(guī)違紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。是非觀念差，自控能力差是高職院校學(xué)生的共性。除上述之外，高職院校學(xué)生表面浮躁，內(nèi)心卻存在嚴(yán)重的自卑心理、失敗感和不信任感。調(diào)查表明高職院校學(xué)生心理素質(zhì)差，對(duì)于自身能力和所在院校沒有正確的認(rèn)識(shí)，普遍認(rèn)為就讀高職院校是學(xué)習(xí)失敗的表現(xiàn)。而且，部分高職院校過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)性和職業(yè)性，這更加惡化了學(xué)生輕視思想政治教育課程的現(xiàn)狀。

2.提升高職政治思想教育效果的舉措

2.1樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，突破學(xué)生心理障礙

高職院校在德育教育過程中，一定要把“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，同時(shí)也及時(shí)要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心里障礙，積極疏導(dǎo)學(xué)生的心理困惑，消除學(xué)生潛在的失敗感與不信任感。學(xué)?？梢越?jīng)常性地開展演講報(bào)告等活動(dòng)，激勵(lì)高職生的就業(yè)信心，改變自身定位，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，教會(huì)學(xué)生遵守社會(huì)公德，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中秉持公平公正的就業(yè)心態(tài)。

2.2強(qiáng)化學(xué)生管理工作，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育

高職院校管理者要共同努力，采取一系列措施凈化校園環(huán)境，營造良好的教學(xué)氛圍。學(xué)校不光要加強(qiáng)輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍建設(shè)，還要加強(qiáng)學(xué)生黨建帶團(tuán)建工作。優(yōu)化教師資源整合的同時(shí)還要幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想；結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)高職學(xué)生適應(yīng)性教育，在入學(xué)之初，就要強(qiáng)化德育教育工作，在教學(xué)過程中，不斷滲透職場(chǎng)道德教育，為學(xué)生以后的就業(yè)問題做好鋪墊。同時(shí)，高職院校也必須關(guān)注學(xué)校育人環(huán)境的改善，積極開展校園文化活動(dòng)的建設(shè)，為學(xué)生提供自我展示的平臺(tái)，這樣有利于改善學(xué)校的育人環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展和思想文化素質(zhì)的提高。

2.3為高職院校提供保障，建設(shè)高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍

國家要不斷完善思想政治教育隊(duì)伍的激勵(lì)和保障機(jī)制，吸引和鼓勵(lì)高素質(zhì)的德育專職教師帶頭進(jìn)入高職院校工作，以建立一支高素質(zhì)、穩(wěn)定的高職思想政治教育隊(duì)伍。高職院校要抓好教師、輔導(dǎo)員和班主任“三支隊(duì)伍”的建設(shè)工作，落實(shí)管理育人、教書育人和服務(wù)育人的培養(yǎng)計(jì)劃，切實(shí)有效地發(fā)揮高職院校思想政治教育隊(duì)伍的整體功能，使其更好地服務(wù)高職院校的德育教育。

第6篇：思想政治教育論文范文

（一）宣傳和管教

因?yàn)槿罕娢幕哂腥罕娀A(chǔ)性，使群眾文化成了非常重要的資源傳播的載體。群眾文化傳播的特點(diǎn)是具有方便交流、資源豐富、傳播效率快、宣傳范圍廣的特點(diǎn)，所以，以前都是用來進(jìn)行傳播的工具。以《荷馬史詩》為例。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，流傳著非常多的歌謠關(guān)于在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中存在的英雄的歌謠。在其傳播過程中，又把英雄傳說和神話故事連接在一起，被人們口口相傳，代代相傳。群眾文化的管教作用存在于潛移默化的過程，屬于隱性政治思想教育。

（二）凝聚和團(tuán)結(jié)

在某種意義上來說，文化是某種過程以及是某種意義的重要表達(dá)，群眾文化是社會(huì)性活動(dòng)的表達(dá)方式，對(duì)各種動(dòng)作以及政策法規(guī)進(jìn)行了相關(guān)要求，主要表現(xiàn)有：生活生產(chǎn)方式、各種經(jīng)營方式以及社交方式，例如，在給老人進(jìn)行祝壽時(shí)，要求老人要吃面條并且不能把面條夾斷，其文化的寓意是祝福老人長命百歲。

（三）審美和娛樂

當(dāng)前，全國人民共同努力的目標(biāo)是要積極構(gòu)建社會(huì)主義共融和諧的社會(huì)。人和人之間的共融關(guān)系是和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，同時(shí)，也是建立和諧社會(huì)的基本保證。所以，要充分團(tuán)結(jié)一切人民，收集其積極的作用，使之成為建立和諧社會(huì)的重要力量。

（四）傳承和普及知識(shí)

群眾文化活動(dòng)通過自身的娛樂性特點(diǎn)使人們感到輕松愉悅，對(duì)人們的精神進(jìn)行補(bǔ)償，保證每個(gè)人都有旺盛的精力深入到工作和生活中，進(jìn)而使人們更好的發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。

二、積極開展群眾文化的政治思想教育功能的有效措施

（一）分運(yùn)用理論進(jìn)行群眾文化建設(shè)的升華

當(dāng)前，眾多的傳統(tǒng)群眾文化是世界獨(dú)有，各自成一個(gè)體系，是民族精神以及民族文化的重要體現(xiàn)，同時(shí)，也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要力量以及政治思想的源泉。群眾文化建設(shè)具有強(qiáng)烈的民族性以及民主性，要想全面發(fā)展和建設(shè)我國的社會(huì)主義群眾文化，一定要對(duì)這種文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，并且在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。不管是繼承還是進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，一定要大力堅(jiān)持的重要指導(dǎo)，不支持指導(dǎo)思想的多層次化。

（二）要加大投資力度，充分開展我國群眾文化的建設(shè)

群眾文化建設(shè)是建立公眾文化的重要部分，同時(shí)，也是滿足人民群眾日益增長的需求的主要手段，政府要加大投資力度，積極開展我國的群眾文化建設(shè)。我國要想發(fā)展群眾文化事業(yè)，一定要建立一支具有強(qiáng)業(yè)務(wù)、政治作風(fēng)過硬的群眾文化建設(shè)隊(duì)伍，科學(xué)合理的群眾文化要以高質(zhì)量的人才為基礎(chǔ)。所以，要建立健全鼓勵(lì)機(jī)制，注意培養(yǎng)群眾文化人才。

（三）充分運(yùn)用藝術(shù)的特性，把群眾文化和政治思想教育進(jìn)行有效的結(jié)合

充分利用藝術(shù)的特性，把群眾文化以及政治思想教育進(jìn)行高效的結(jié)合。當(dāng)前文化成為整個(gè)民族凝聚力以及創(chuàng)造力的源泉，同時(shí)，也是提高我國綜合國力的主要因素，豐富廣大人民群眾的文化生活越來越成為我國當(dāng)前人們的熱切需求。積極向上的、特色獨(dú)立的群眾文化活動(dòng)是影響人們生活的重要手段，同時(shí)，也是群眾文化積極開展政治思想教育功能的重要途徑。

（四）要打造屬于自己的品牌，用以提高群眾文化的影響力度

當(dāng)前，群眾文化的魅力所在是人們?nèi)罕姷姆e極參與，我國人民群眾汗水和智慧的沉淀，形成了獨(dú)具特色的當(dāng)?shù)厝罕娢幕?。想要積極發(fā)揮群眾文化的重要魅力，提高群眾文化的影響力，最大限度的提高政治思想的教育功能，要積極樹立品牌意識(shí)，用品牌拉動(dòng)群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語

第7篇：思想政治教育論文范文

思想政治教育是指所有有目的地對(duì)特定對(duì)象在政治、道德等方面施加影響提高其認(rèn)識(shí)水平和內(nèi)在覺悟的活動(dòng)。高校學(xué)生思想政治教育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)與感悟、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的思想品質(zhì)的教育活動(dòng)[1]。隨著高校學(xué)分制教學(xué)管理模式的實(shí)施，傳統(tǒng)班級(jí)的概念己逐步淡化，宿舍已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個(gè)主要場(chǎng)所，同學(xué)間的相互聯(lián)系、相互影響、相互教育更為密切。大學(xué)生具有特殊的生理、心理特點(diǎn)，處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。利用特殊時(shí)期對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，能夠引導(dǎo)其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，鑄造優(yōu)良的思想品德。同時(shí)，思想政治教育與高校學(xué)生宿舍管理工作密不可分，相輔相成。宿舍思想政治教育有助于推進(jìn)宿舍區(qū)學(xué)生行為規(guī)范的落實(shí)，推進(jìn)高校的宿舍管理工作。因此，大學(xué)生宿舍是高校不能忽視的一個(gè)思想政治教育重要陣地。大學(xué)生是國家和民族寶貴的人才資源，大學(xué)生思想政治教育工作，其目的是提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人。改革開放以來，高等學(xué)校認(rèn)真加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作，在培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動(dòng)高等教育改革發(fā)展、維護(hù)學(xué)校和社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)代大學(xué)生思想狀況的主流是積極、健康、向上的。但國際國內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一方面大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，大學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)；另一方面一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。由此可見，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)極為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

2服務(wù)外包模式下高校學(xué)生宿舍思想政治教育的存在問題

高校后勤社會(huì)化改革深入推進(jìn)，學(xué)生公寓普遍實(shí)行服務(wù)外包管理。學(xué)生們的日常生活和學(xué)習(xí)，受到社會(huì)化因素的影響，學(xué)校在某種程度上削弱了宿舍思想政治教育力度。當(dāng)前許多高校學(xué)生宿舍管理實(shí)行服務(wù)外包模式?？梢哉f，對(duì)于高校學(xué)生宿舍的管理，服務(wù)承包單位的工作重心幾乎全部放在“管”即維持良好的宿舍秩序和服務(wù)工作上，因此在工作方法上幾乎是剛性地要求每個(gè)學(xué)生遵守宿舍的各項(xiàng)規(guī)章制度，如住宿制度、衛(wèi)生制度、熄燈制度、安全制度、訪客制度、網(wǎng)絡(luò)管理制度和獎(jiǎng)懲制度等。而對(duì)于“理”的教育引導(dǎo)十分蒼白，特別是對(duì)當(dāng)代思想活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、自尊心強(qiáng)的大學(xué)生，工作方法缺乏思想教育的柔性，僅憑制度性剛性約束反而容易制造對(duì)立情緒，同時(shí)宿舍是大學(xué)生身心最放松的地方，在這種“自由、放松”的領(lǐng)域，不可避免地會(huì)存在庸俗、低級(jí)、不健康的內(nèi)容及負(fù)面消極，如“臥談會(huì)”、“黑燈會(huì)”、“老鄉(xiāng)會(huì)”等，高校學(xué)生宿舍主流意識(shí)引導(dǎo)教育亟待加強(qiáng)。為防止學(xué)生思想認(rèn)識(shí)步入歧途，這就需要學(xué)生宿舍管理者能及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、心理狀況，以發(fā)現(xiàn)問題，開展適宜的思想工作來化解不良情緒，消除隱患，預(yù)防不良事件的發(fā)生。但是，目前服務(wù)外包模式下的宿管工作在思想政治教育上幾乎是空白。造成這種現(xiàn)狀的主要原因是來自社會(huì)的服務(wù)承包單位主要負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍生活的日常管理。雖然各高校都十分重視學(xué)生宿舍的思想政治教育工作，由學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任、有關(guān)教師經(jīng)常進(jìn)入學(xué)生宿舍進(jìn)行思想政治工作輔導(dǎo)，但是，由于學(xué)校在簽訂服務(wù)外包協(xié)議中經(jīng)常忽略這個(gè)內(nèi)容，以及服務(wù)承包單位思想政治工作意識(shí)談薄、宿管人員素質(zhì)有限等因素影響，宿管人員工作局限于宿舍紀(jì)律管理及生活服務(wù)等，思想政治教育功能基本沒有發(fā)揮出來，有的甚至起到相反的教育作用。

3對(duì)策

（1）學(xué)校在服務(wù)外包時(shí)要明確把學(xué)生宿舍的思想政治教育工作內(nèi)容納入到服務(wù)內(nèi)容中，使服務(wù)承包單位成為學(xué)生宿舍思想政治教育的責(zé)任主體之一。這就要求學(xué)校細(xì)化學(xué)生宿舍的思想政治教育的內(nèi)容及量化考核指標(biāo)，如學(xué)生宗教傾向、不良思想情緒、異常思想狀態(tài)發(fā)現(xiàn)率、教育成功率，以及學(xué)生的違紀(jì)率、文明宿舍評(píng)比、衛(wèi)生考核指標(biāo)等，都有明確的約定。

（2）對(duì)服務(wù)承包單位關(guān)于宿管工作人員的選拔、思想政治教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)及思想教育工作的考核等有明確的檢查考核要求。宿管工作人員面對(duì)思想活躍的當(dāng)代大學(xué)生，其本身不僅要思想品德端正，而且知識(shí)、能力要跟得上形勢(shì)發(fā)展要求，能與當(dāng)代大學(xué)生有較多共同語言，溝通融洽；熟悉思想教育一般規(guī)律，了解大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀態(tài)，熟練掌握思想教育方法和技巧，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的思想問題并做好思想教育工作。因此，服務(wù)承包單位選拔宿管工作人員，學(xué)校在明確提出標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要及時(shí)介入考核，工作中發(fā)現(xiàn)不合格的要及時(shí)提出更換要求。宿管工作人員思想政治教育業(yè)務(wù)培訓(xùn)計(jì)劃要報(bào)備學(xué)校有關(guān)職能部門檢查考核。對(duì)學(xué)生宿舍思想教育，學(xué)校要督促服務(wù)承包單位拿出切實(shí)可行的宿管工作人員的思想政治教育工作考核獎(jiǎng)懲辦法，切實(shí)把學(xué)生宿舍思想政治教育工作落到實(shí)處。

（3）對(duì)宿管工作人員學(xué)生宿舍思想教育工作的管理要實(shí)行服務(wù)承包單位和學(xué)校學(xué)生管理職能部門、院系輔導(dǎo)員、班主任的雙重管理。學(xué)校從上到下要深刻認(rèn)識(shí)到，雖然學(xué)生宿舍服務(wù)外包，但宿舍思想教育陣地不能丟棄，必須互相配合，進(jìn)一步強(qiáng)化。宿管人員發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想問題要及時(shí)向?qū)W校學(xué)生管理職能部門、院系輔導(dǎo)員、班主任反映，學(xué)生不良宗教傾向、不良思想情緒、異常思想狀態(tài)發(fā)現(xiàn)、教育成功率，以及學(xué)生的違紀(jì)情況、文明宿舍評(píng)比情況、衛(wèi)生檢查情況等考核必須雙管齊下，這樣才能形成齊抓共管的良好局面。院系輔導(dǎo)員、班主任深入宿舍了解情況、開展學(xué)生宿舍思想教育工作的頻次可以委托宿管人員統(tǒng)計(jì)，學(xué)生對(duì)宿管工作人員的意見向院系輔導(dǎo)員、班主任反映，這樣才能相互監(jiān)督，互相促進(jìn)。

第8篇：思想政治教育論文范文

1.心理疏導(dǎo)與思想政治教育相脫節(jié)

一是理論上脫節(jié)。思想政治教育作為一種教育活動(dòng)，應(yīng)該遵守教育的一般規(guī)律。然而，傳統(tǒng)思想政治教育與教育學(xué)、心理學(xué)的聯(lián)系不夠密切，而且以哲學(xué)理論的高度來教育學(xué)生，使大多學(xué)生認(rèn)為思想政治教育是一種重理論輕實(shí)踐的教育，與自身的學(xué)心、生活沒有關(guān)系。而且，思想政治教育大多是大課形式出現(xiàn)，宏觀的教育方式勢(shì)必會(huì)將理論與實(shí)踐越拉越遠(yuǎn)。心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合，則避免了這些情況的出現(xiàn)。二是內(nèi)容上的脫節(jié)。心理疏導(dǎo)注重學(xué)生個(gè)體，以學(xué)生為中心進(jìn)行心理障礙和思想矛盾的化解，體現(xiàn)的是“以人為本”的現(xiàn)代教育理念。而傳統(tǒng)思想政治教育大多是重視理論上的說教，而不從學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷等實(shí)際問題出發(fā)，所以無法真正落實(shí)“以人為本”，單一的教育形式必然無法適應(yīng)新形式的要求。

2.校園心理疏導(dǎo)機(jī)制不完善

一是缺乏系統(tǒng)的疏導(dǎo)機(jī)制。目前大多高校沒有建立起完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，學(xué)生獲得心理疏導(dǎo)的管道不暢通，學(xué)生遇到困惑后無法通過一種合理的、便捷的管道，接受教師的教育指導(dǎo)。在這種情況下，學(xué)生壓抑的情緒就會(huì)逐漸積累，久而久之會(huì)影響到身心健康，很可能造成無可挽回的局面。二是心理疏導(dǎo)隊(duì)伍薄弱。高校學(xué)生隊(duì)伍龐大，所以心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)要有一定的規(guī)模。然而，我國大部分高校心理疏導(dǎo)工作開展不夠順利，心理咨詢室較少，而且一部分心理咨詢教師是非專業(yè)的，無法滿足工作要求。另外，高校的心理疏導(dǎo)設(shè)施也不健全，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足，如咨詢室里的物品設(shè)置和顏色環(huán)境不夠合理等，這些都影響到心理咨詢的效果。

二、心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的運(yùn)用

1.思想政治教育與心理疏導(dǎo)相結(jié)合

了解學(xué)生的實(shí)際問題并滿足學(xué)生實(shí)際需求是思想政治教育成功的關(guān)鍵，我們可以通過將心理疏導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的方式，來完美解決這一問題。以學(xué)生的實(shí)際生活為切入點(diǎn)，找出學(xué)生產(chǎn)生心理矛盾的根本原因，針對(duì)問題制定相應(yīng)的疏導(dǎo)策略，盡可能為他們解決生活中的實(shí)際問題，消解不良情緒，引導(dǎo)其樹立健康的思想觀念，使其成為國家的棟梁之才。思想政治教育要想取得實(shí)效，就必須轉(zhuǎn)變教育方式，注重受教育者的感受。情感互動(dòng)可以彌補(bǔ)思想政治教育中單純理論灌輸?shù)牟蛔?。?shí)踐證明，思想政治教育中，師生之間的關(guān)系越融洽，教育效果就越好。因此，思想政治教育工作者要注重思想政治與心理疏導(dǎo)的結(jié)合，關(guān)心、尊重學(xué)生，發(fā)揮情感的感染功能，引導(dǎo)他們形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)品德高尚、思想先進(jìn)的人。

2.思想政治教育中要完善心理疏導(dǎo)機(jī)制

一是改變傳統(tǒng)思想政治教育模式。作為一名思想政治教育工作者，首先要通過學(xué)心專業(yè)知識(shí)來武裝自己，改變傳統(tǒng)的教育方式，實(shí)施針對(duì)性的疏導(dǎo)。此外還要改變重理論、輕心理的教育方式，加強(qiáng)與對(duì)象的溝通和了解，幫助他們消除心理障礙。二是心理疏導(dǎo)的“專業(yè)化”。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異、心理問題來設(shè)置心理咨詢部門，通過針對(duì)性的疏導(dǎo)有效緩解和消除心理壓力；對(duì)于自卑的學(xué)生應(yīng)由專業(yè)的教師來疏導(dǎo)，以提高學(xué)生得獲自信的成功率；為學(xué)生建立心理檔案。三是課堂滲透式疏導(dǎo)。一名好的教師應(yīng)該是育人好的導(dǎo)師，從某種意義上講，任何一名教師都是思想政治教育工作者。所以說，在教書育人中，要在課堂上滲透思想教育觀念。各科教師課堂滲透與正面的疏導(dǎo)教育相結(jié)合，從而形成一股合力，提高思想政治教育效果。

3.大學(xué)生要更新觀念，樂于接受心理疏導(dǎo)

第9篇：思想政治教育論文范文

1.1思想政治教育職能原本就是保衛(wèi)部門的職責(zé)所在

高校維穩(wěn)工作中做好大學(xué)生思想政治工作可以說是重中之重。做好高校維穩(wěn)的重要部門保衛(wèi)部門工作中在做好學(xué)生安全管理的同時(shí)，更要善于分析掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做好引導(dǎo)和教育工作，要以柔性手段為主，“曉之以理，動(dòng)之以情”做好思想工作?！邦A(yù)防為主、教育為先”是做好高校安保工作的重要指導(dǎo)原則，因此，首先應(yīng)通過思想政治教育幫助大學(xué)生筑起思想上的“防火墻”，提高安全防范意識(shí)和能力，以此為基礎(chǔ)通過有效的扎實(shí)工作來確保學(xué)校的安全穩(wěn)定。采取治標(biāo)和治本相結(jié)合，預(yù)防和治理相結(jié)合的手段，通過加強(qiáng)思想教育、法規(guī)法紀(jì)教育，促使其從內(nèi)心深處自覺遵守校園的安全規(guī)則和秩序，確保學(xué)校的和諧穩(wěn)定。

1.2當(dāng)前高校安保工作的內(nèi)在要求

隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展，改革的不斷深化，后勤社會(huì)化改革的推進(jìn)，人們的思想觀念也發(fā)生著改變，給高校安保工作帶來一定的難度和挑戰(zhàn)。安全保衛(wèi)工作如果還是因循守舊，沿用老一套的工作方法是行不通的。新時(shí)期要使安全保衛(wèi)工作防范于未然，就要調(diào)動(dòng)安全保衛(wèi)工作者的積極性，把工作的被動(dòng)處理變?yōu)橹鲃?dòng)出擊，是十分必要的。主動(dòng)改變傳統(tǒng)的高校安保工作方式方法，才能在工作中掌握主動(dòng)權(quán)，掌握先機(jī)。把管理為主，改為服務(wù)為主，樹立服務(wù)的理念，增強(qiáng)服務(wù)的意識(shí)，堅(jiān)持管理和育人相結(jié)合，要給師生擺道理，講事實(shí)，以理服人，少采用或盡量不用生硬的手段。要真正關(guān)心師生的利益訴求，把師生的冷暖放在心上，處處為師生著想，創(chuàng)造條件，幫助他們解決自身的實(shí)際困難，讓師生真正的感受到是為他們著想，這樣他們才不會(huì)抵觸安保工作。

1.3從發(fā)達(dá)國家高校保衛(wèi)組織上來看，也非常注重思想政治教育

20世紀(jì)80年代初期，美國高校校園警察就已提出了對(duì)師生實(shí)行安全服務(wù)的概念，至今，基本上各高校都普遍建立了安全服務(wù)制度。以往，校園警察與老師、學(xué)生之間也互相對(duì)立，互相不理解，互相不支持，校園警察采取一些管理措施，師生們認(rèn)為是專門壓制、打擊他們的，完全不理解其工作的辛苦，校園警察往往是“出力不討好”，付出很多，也得不到理解和支持。后來校園警察對(duì)自己以往的工作方式方法進(jìn)行了深入反思和剖析，決定轉(zhuǎn)變工作思路、工作方式、工作方法，將重心放到為師生服務(wù)上來，以服務(wù)為首、為核心，切實(shí)幫助解決學(xué)生、老師們的實(shí)際困難，以此為突破口消除彼此之間的隔閡，增進(jìn)理解和支持，加強(qiáng)溝通，拉近距離。長期的堅(jiān)持，師生和校園警察之間逐漸相互理解，相互支持了。

2.當(dāng)前高校安全保衛(wèi)工作中思想政治教育現(xiàn)狀

現(xiàn)狀一：思想上認(rèn)識(shí)不足由于受到傳統(tǒng)思維模式的影響，人們會(huì)普遍認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是學(xué)生處、各系的職責(zé)。安全保衛(wèi)部門的工作就是“看大門”，與思想政治教育工作不搭邊，對(duì)于學(xué)生違紀(jì)違法的動(dòng)機(jī)和心理根本不會(huì)去關(guān)注，只會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥。

現(xiàn)狀二：安保隊(duì)伍經(jīng)驗(yàn)缺乏目前，我國高校安全保衛(wèi)部門的工作人員基本上都是部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)或是其他部門轉(zhuǎn)崗的人員，年齡偏大，普遍缺乏處理學(xué)生問題的經(jīng)驗(yàn)，思想政治素質(zhì)不高，整體文化層次偏低。因此他們通常會(huì)采取較為簡(jiǎn)單的工作方法，對(duì)于工作不會(huì)有什么創(chuàng)新，更不會(huì)對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。

現(xiàn)狀三：高校重視不夠教學(xué)、科研工作歷來都是高校教育的中心任務(wù)，在實(shí)際工作中，存在將安全保衛(wèi)工作逐漸邊緣化，更不用說去重視安全保衛(wèi)工作中的思想政治教育。同時(shí)不能及時(shí)補(bǔ)充和調(diào)整安全保衛(wèi)工作人員的結(jié)構(gòu)，不能及時(shí)對(duì)保衛(wèi)干部和安保人員進(jìn)行培訓(xùn)，使得在安全保衛(wèi)工作中開展思想政治教育沒有必要的條件。

3.加強(qiáng)安保工作中思想政治教育職能的途徑

3.1切實(shí)提高保衛(wèi)隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力

保衛(wèi)隊(duì)伍特別是保衛(wèi)干部是保衛(wèi)部門從事思想政治教育的主要力量，其思想素質(zhì)和水平的高低直接影響到思想教育的效果，因此，保衛(wèi)干部要切實(shí)提高思想政治素養(yǎng)和水平，提高政治覺悟，具有大局觀念和服務(wù)意識(shí)，這也是安全保衛(wèi)工作的特殊性所要求的。要提高業(yè)務(wù)能力，熟悉掌握安全保衛(wèi)工作的專業(yè)知識(shí)，不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的文化水平，正確處理學(xué)生的思想問題，解決學(xué)生問題善于做學(xué)生的思想工作，掌握科學(xué)有效的思想教育方法，切實(shí)和實(shí)踐工作有機(jī)結(jié)合起來。

3.2堅(jiān)持以人為本的理念，注重與思想政治教育相結(jié)合

“以人為本”的理念貫穿于高等教育的方方面面，對(duì)于高校的安全保衛(wèi)工作也不例外，在實(shí)際工作中，也必須堅(jiān)持以人為本的理念。也就是說要以滿足師生的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想師生所想，急師生所急，師生利益至上。改變以往傳統(tǒng)的、管理的理念和思路，加強(qiáng)創(chuàng)新性。以滿足師生的安全需求為突破口，充分發(fā)揮學(xué)生的自我管理、自我教育的作用，發(fā)揮其主動(dòng)參與的自覺性，發(fā)揮其主體功能。此外，要把思想政治教育和安保工作的實(shí)踐結(jié)合起來，安保工作固然要通過一些安全規(guī)章制度、規(guī)則、紀(jì)律的約束，同時(shí)也需采用一些必要的綜合治理的手段，否則很難形成良好的校園環(huán)境和生活秩序，但這些只是安保工作中方法、手段的一部分，不是全部。因?yàn)楦咝５姆?wù)對(duì)象是大學(xué)生，高校中出現(xiàn)的各種問題，可以說都于學(xué)生有關(guān)，都源于學(xué)生的信仰、意識(shí)、觀念等發(fā)生了一定的偏離，這些問題的解決，需要采取正確、有效的思想政治教育方法和手段，才能切實(shí)解決。因此，新形勢(shì)下為了更好的做好安保工作，必須注重將思想政治教育融入安保工作的實(shí)踐之中。

3.3工作中要靈活運(yùn)用思想政治教育方法

采取說服教育的方法。大學(xué)生思維活躍，他們?cè)谒枷肷稀⒄紊仙形闯墒?，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，所以針對(duì)大學(xué)生存在的問題，要耐心說服，不能強(qiáng)制、壓服。解決思想問題原本就是細(xì)致復(fù)雜的工作，不能簡(jiǎn)單粗暴，要擺事實(shí)、講道理，動(dòng)之以理，曉之以情，使其從思想上真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。沒有規(guī)矩，不成方圓。采取說服教育的同時(shí)，必須貫徹執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，來約束大學(xué)生的行為，加強(qiáng)管理，維護(hù)校園的良好秩序。通過典型實(shí)際案例的警示作用讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，從而達(dá)到教育本人及他人的目的。