贊美教師的古詩(shī)精選(九篇)
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第1篇：贊美教師的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：鼓勵(lì)；贊美；興趣；想象力
作文體現(xiàn)的是語(yǔ)文的基本功，是衡量學(xué)生語(yǔ)文技能的重要標(biāo)志。提高小學(xué)生的寫作能力，首先要從提高小學(xué)生對(duì)寫作興趣入手。興趣是最好的老師，只有有了寫作的興趣，學(xué)生才可能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，去鍛煉，從而達(dá)到提高寫作能力的目的。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾翁岣咝W(xué)生的寫作興趣。
一、用鼓勵(lì)和贊美提高學(xué)生的興趣
寫作能力的培養(yǎng)并非一朝一夕，需要長(zhǎng)久的鍛煉才能養(yǎng)成。小學(xué)生由于自身的實(shí)際情況，很難做到持之以恒，在面對(duì)困難的時(shí)候，也容易打退堂鼓，而教師的鼓勵(lì)和贊美，恰恰成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。孩子的要求是很低的，能得到大人的認(rèn)可與贊美，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是莫大的鼓舞，所以，在寫作這方面，教師不能吝嗇自己的贊美語(yǔ)言，每逢遇到佳句美詞，定要真誠(chéng)地贊美和鼓勵(lì)他們，以增強(qiáng)他們的自信心，激發(fā)他們對(duì)寫作的興趣。
二、注重生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
寫作最重要的是素材，而生活又為寫作提供了大量的素材。好的文學(xué)作品大都源于生活。提高學(xué)生的寫作興趣，要注重培養(yǎng)學(xué)生搜集生活素材的能力，只有從真實(shí)的生活中提煉出素材，才能寫出有血有肉的作文。要培養(yǎng)學(xué)生搜集生活素材的能力，首先要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力入手，小學(xué)生對(duì)事物有著極強(qiáng)的好奇心，我們正可以利用這一點(diǎn)，讓他們對(duì)好奇的事物進(jìn)行仔細(xì)的觀察，并把自己所觀察到的寫下來(lái)。例如，春天來(lái)了，植物都有哪些變化，動(dòng)物都有什么動(dòng)靜；下雨了，天上是什么情況，地上是什么情況；吃飯了，飯桌上都有什么飯菜，誰(shuí)在廚房里忙碌。通過(guò)這樣的聯(lián)系，學(xué)生可以在觀察的過(guò)程中積累更多的生活素材，寫作時(shí)也可以得心應(yīng)手，不會(huì)再畏懼寫作。
三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生習(xí)作中要把“自己的見聞、感受和想象寫出來(lái)”，到高年級(jí)能寫“想象作文”。平時(shí)，教師就必須注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，倘若忽略了這一點(diǎn)，就寫不出真正有童趣的作文了。那么，如何在平時(shí)的作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力呢？在日常的教學(xué)中，教師就要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力，主要的方法有：
1.通過(guò)續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
續(xù)寫的方法主要有兩種，一是教師開個(gè)頭，讓學(xué)生展開想象。如：春天來(lái)了……，學(xué)生會(huì)想象出春天來(lái)了是什么樣子的，樹綠了，花開了，河水解凍了，萬(wàn)物都開始復(fù)蘇了。二是通過(guò)對(duì)課文進(jìn)行續(xù)寫來(lái)鍛煉學(xué)生的想象力。如在學(xué)習(xí)了《小馬過(guò)河》《坐井觀天》等課文后，可以讓學(xué)生對(duì)結(jié)尾進(jìn)行續(xù)寫等。
2.改寫古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
在學(xué)習(xí)完古詩(shī)后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)中的意境進(jìn)行想象，描繪出古詩(shī)中的優(yōu)美意境。通過(guò)這種方式，不但鍛煉了學(xué)生的想象力，還是加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞理解的有效辦法。如在教學(xué)《暮江吟》后，首先讓學(xué)生展開想象，想象在夕陽(yáng)的映照下，江面上都有什么樣美麗的景色，然后讓他們把美景描繪出來(lái)。這樣一方面加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，另一方面也鍛煉了學(xué)生的想象力。
3.結(jié)合故事，培養(yǎng)學(xué)生的想象力
兒童都喜歡幻想，童話故事、科幻故事都會(huì)讓他們浮想聯(lián)翩。教師可以抓住這一點(diǎn)，經(jīng)常給他們講一些故事，然后讓他們從故事中想象，把自己想到的寫下來(lái)。通過(guò)這樣的方式，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
總之，提高小學(xué)生對(duì)寫作的興趣，是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制訂相應(yīng)的教學(xué)策略，以達(dá)到提高學(xué)生對(duì)寫作興趣的目的。
第2篇：贊美教師的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞 新課標(biāo) 小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)課堂 美育途徑
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2017）08-0142-02
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)，存在簡(jiǎn)單化的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在背誦為主。因此，改善目前我國(guó)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，滲透美育教育值得探討。古詩(shī)詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對(duì)古詩(shī)詞理解的社會(huì)。只有通過(guò)美育的不斷研究，在美育過(guò)程中不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的不斷追求，才能促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的弊端
在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語(yǔ)文考試成績(jī)，經(jīng)常會(huì)比較注重對(duì)古詩(shī)詞詞句解釋、知識(shí)考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對(duì)文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是教師的一兩句話而“一筆帶過(guò)”，忽視學(xué)生為主體的審美觀的培養(yǎng)。
此外，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，忽略古詩(shī)詞教學(xué)的“三維目標(biāo)”中的情感目標(biāo)的確立，就是在備課中確定了情感目標(biāo)，在教學(xué)中，也偏重于對(duì)古詩(shī)詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義，對(duì)古詩(shī)詞中的重點(diǎn)語(yǔ)法和修辭知識(shí)要求能熟練掌握，古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的美，置之不顧，難以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的對(duì)古詩(shī)詞的情愫的共鳴，更不利于學(xué)生的美的意識(shí)的形成、審美能力的提高，成為古詩(shī)詞教學(xué)的嚴(yán)重的缺口。
二、古詞教學(xué)中美育滲透的幾個(gè)主要途徑
1.樹立學(xué)生為主體的審美觀。目前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)“美育”教育嚴(yán)重缺失，對(duì)于故事中“美”幾乎不去挖掘和滲透，即使教師注意到了這方面的美育教育，也是教師對(duì)古詩(shī)詞的美的理解強(qiáng)加于學(xué)生。如蘇教版四年級(jí)的《望洞庭》的教學(xué)，多數(shù)老師會(huì)以“這首詩(shī)通過(guò)作者豐富的想象和形象的描繪，細(xì)膩、具體勾畫出洞庭湖的秋天的美景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情”。如此的“寥寥數(shù)筆”的點(diǎn)撥，學(xué)生只是“倉(cāng)儲(chǔ)”了老師的觀點(diǎn)，適合考試，學(xué)生不能真正理解詩(shī)人的想象是如何豐富、為什么說(shuō)描寫細(xì)膩、具體，對(duì)洞庭湖的喜愛、贊美之情又源于哪兒等，教師如果不引導(dǎo)學(xué)生具體感悟，這樣的“給予”除了應(yīng)付考試，意義不大。
在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的講解一定要直觀形象，通過(guò)詳細(xì)、具體的描述古詩(shī)詞中美麗的場(chǎng)景。如《望洞庭》的教學(xué)時(shí)，首先用多媒體呈現(xiàn)洞庭湖的整體概貌，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻短片，初步感知洞庭之美。再呈現(xiàn)洞庭秋月的畫面，讓學(xué)生感知秋天的夜晚，洞庭湖水清澈透明、月亮銀光閃閃、湖水和月亮“水融之美。
2.通過(guò)反復(fù)誦讀的方式引導(dǎo)學(xué)生感受美?！皶x百遍其義自見?！惫旁?shī)詞的特點(diǎn)是韻律感很強(qiáng)，詩(shī)人在寫作過(guò)程中依據(jù)“平仄、對(duì)稱、押韻”等規(guī)則，平仄、對(duì)稱、押韻等都需要學(xué)生反復(fù)誦讀和吟誦而自主感悟。古詩(shī)的動(dòng)聽、委婉、流暢、和諧等，需要被讀者恰當(dāng)?shù)乩首x才能真切感知其中的語(yǔ)言美與韻律美。這就需要教師在日常古詩(shī)課堂教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)有針對(duì)性地設(shè)計(jì)古詩(shī)教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生參與古詩(shī)朗讀活動(dòng)，從而體會(huì)出蘊(yùn)含在詩(shī)句中的韻律美。在實(shí)際教學(xué)中，教師在確保學(xué)生對(duì)詩(shī)文意思有一定了解之后，通過(guò)反復(fù)誦讀的方法感知詩(shī)文語(yǔ)言。只要學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中的押韻點(diǎn)具平仄交錯(cuò)點(diǎn)，朗讀起來(lái)就會(huì)更加上口，并且易于理解與背誦，并且可明顯感覺到詩(shī)文的語(yǔ)言美。
詩(shī)詞的意境美，更需要反復(fù)誦讀而感悟。教師通過(guò)學(xué)生對(duì)文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對(duì)文章的理解和看待文章的情緒，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力和記憶能力，并體會(huì)詩(shī)詞中的審美意境。
3.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想感受古詩(shī)詞的美。古詩(shī)詞的美，教師的“給與”取代不了學(xué)生的自主感悟。由于詩(shī)詞本身語(yǔ)言就經(jīng)過(guò)作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。教師應(yīng)設(shè)計(jì)一定的情景和問題，讓學(xué)生運(yùn)用想象和聯(lián)想，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，思考和感悟詩(shī)人所表達(dá)的人生感悟和是思考。如《回鄉(xiāng)偶書》這一首詩(shī)，借助簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)多年的游子形象傳神地描繪出來(lái)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出描寫游子想象的句子，激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力用繪畫的形式將古詩(shī)中塑造的“鬢毛衰”人物形象，與“少小離家”對(duì)應(yīng)，從而更彰顯作者離家時(shí)間之久。
4.運(yùn)用視聽，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞的美。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄將古詩(shī)文中蘊(yùn)含的意境美的具體內(nèi)容直白地以文字形式傳遞給學(xué)生的傳統(tǒng)方式，采用視聽聯(lián)動(dòng)，輔助學(xué)生自主感知與欣賞詩(shī)詞的意境美。如《望洞庭》是詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的意境優(yōu)美的風(fēng)景詩(shī)，教學(xué)時(shí)，教師不妨播放一首與詩(shī)文意思比較應(yīng)景的音樂，并播放洞庭山相關(guān)圖片，從而使得學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出天水一色、造型精致、淡雅和諧的洞庭山景色，最終體會(huì)到縹緲、空靈的意境美。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅明.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教育之美育性[J].教師，2013，（33）.
第3篇：贊美教師的古詩(shī)范文
一.抓住詩(shī)眼——感悟情
《游子吟》這首詩(shī)瑯瑯上口、詩(shī)意簡(jiǎn)明，詩(shī)人通過(guò)樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句，通過(guò)平凡的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了一位母親對(duì)兒子的深沉而無(wú)言的愛。這種感情，學(xué)生是很難一下子體會(huì)到的。 教學(xué)中，教師圍繞重點(diǎn)詩(shī)句分析詩(shī)歌所要表達(dá)的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個(gè)重點(diǎn)詞，引導(dǎo)學(xué)生思考：母親為什么要密密縫？讓學(xué)生體會(huì)母親對(duì)兒子的關(guān)心與牽掛，同時(shí)教師結(jié)合講解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗——密密縫可以保佑遠(yuǎn)行的人平安早回，讓學(xué)生更深切地體會(huì)到母親的良苦用心。有的教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“意恐遲遲歸”，讓學(xué)生體會(huì)出母親對(duì)兒子的擔(dān)憂。幾乎每位教師都引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”所蘊(yùn)含的比喻意，讓學(xué)生體會(huì)母愛的博大，做兒女的無(wú)法報(bào)答，從而體會(huì)出兒子對(duì)母親的無(wú)限感激之情，對(duì)母愛的由衷的贊美。通過(guò)這樣的分析，學(xué)生對(duì)母愛有了一定的感悟。
二.創(chuàng)設(shè)情境——渲染情
古詩(shī)中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。僅僅通過(guò)理解重點(diǎn)詩(shī)句，還不能真入進(jìn)入詩(shī)所描繪的意境中。教學(xué)時(shí)教師采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境中，品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩(shī)情，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。
1、結(jié)合寫作背景
詩(shī)必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩(shī)作都是詩(shī)人感情被現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)、點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時(shí)代、社會(huì)生活及個(gè)人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個(gè)性氣質(zhì)不同，詩(shī)中所表達(dá)的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離，他每一次外出求學(xué)、應(yīng)舉和漫游時(shí)，母親總是遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗細(xì)針密線地縫，盼望遠(yuǎn)行的兒子早早平安歸來(lái)。這種偉大的母愛深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵(lì)、勸慰之中，孟郊第三次應(yīng)考，終于考中進(jìn)士，并得到了一個(gè)縣尉的官職，有了較為安定的生活環(huán)境，詩(shī)人就任后，立即接來(lái)老母親奉養(yǎng)。可是他覺得，母親幾十年的含辛茹苦，是無(wú)法報(bào)答的。因此，他深情地寫出了《游子吟》。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“密密縫”所蘊(yùn)含的感情時(shí)，出示了《游子慈母長(zhǎng)相憶》，向?qū)W生比較詳細(xì)地介紹這首詩(shī)的寫作背景，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)人的感情脈絡(luò)，起到非常好的作用。
2、利用插圖
課文中有一幅插圖，再現(xiàn)了詩(shī)的情境，教學(xué)時(shí)，教師利用插圖引導(dǎo)學(xué)生入情入境地想象他們母子二人此時(shí)此刻的所言所思所為，有的教師還滿含深情地在優(yōu)美的音樂中交流了自己的想象，使學(xué)生仿佛身臨其境，用心體會(huì)，明白這件衣裳是用母愛編織的，這是一件愛的衣裳，她的每一針每一線，縫進(jìn)了多少牽掛與囑托，關(guān)心與擔(dān)憂，它融入了母親多少無(wú)言而深沉的愛呀。加深了學(xué)生對(duì)母愛的理解。
3、結(jié)合生活實(shí)際
生活中，每一位母親都是愛自己的孩子的，有的教師引導(dǎo)學(xué)生回憶母親平時(shí)對(duì)自己的關(guān)心與照顧、鼓勵(lì)與幫助，從內(nèi)心深處呼喚學(xué)生對(duì)母愛的理解；有的教師聯(lián)系自己的生活實(shí)際，交流母親對(duì)自己的關(guān)心，情真意切；有的教師甚至把對(duì)母親的感激也寫成了詩(shī)，讀給學(xué)生聽……使學(xué)生與古詩(shī)產(chǎn)生共鳴，內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，從而體會(huì)到無(wú)論我們多大，無(wú)論我們走多遠(yuǎn)，都走不出母親關(guān)懷的目光，學(xué)生對(duì)母愛的理解進(jìn)一步升華。
三.反復(fù)吟詠——體味情
學(xué)習(xí)古詩(shī)必須遵循由感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。首先要使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌充分感知，通過(guò)誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩(shī)歌所表達(dá)的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。
教學(xué)中每位教師都注重了對(duì)古詩(shī)的誦讀：初讀時(shí)的讀準(zhǔn)字音、讀通句子；細(xì)讀時(shí)讀出詩(shī)的停頓、讀出詩(shī)的韻味；品讀時(shí)讀出詩(shī)的意境，讀出詩(shī)的情感。個(gè)人讀、師生合讀、配樂讀等多種形式的誦讀，使學(xué)生詩(shī)我兩忘，達(dá)到情景交融、完美統(tǒng)一的境界。
四.拓展延伸——傾訴情
第4篇：贊美教師的古詩(shī)范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；情感
在低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)了教學(xué)方案，通過(guò)多種教學(xué)手段，力求在古詩(shī)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生走入詩(shī)中的世界，領(lǐng)略古詩(shī)深邃的意境，更讓他們的個(gè)性和思維飛揚(yáng)在古詩(shī)情韻中。
一、以畫配詩(shī)，情隨畫韻
低年級(jí)學(xué)生好動(dòng)愛說(shuō)，富有想象力。而古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練，感情豐富，在古詩(shī)教學(xué)中讓他們展開聯(lián)想，并用多媒體提供的畫面，活躍課堂氣氛，有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解。
《詠柳》是唐代詩(shī)人賀知章贊美柳樹，贊美春天的名詩(shī)。在學(xué)生已背誦的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生想象古詩(shī)中柳樹美在哪兒，你想對(duì)柳樹說(shuō)點(diǎn)什么？你們這么喜歡柳樹，就用彩筆把它畫下來(lái)好嗎？孩子們的畫色彩鮮艷，語(yǔ)言感情真摯，與大柳樹對(duì)話，與春天細(xì)語(yǔ)，詩(shī)中隱含的詩(shī)意，變作生動(dòng)形象的圖畫，使課堂教學(xué)效果特別好。
二、類比感悟，彰顯詩(shī)情
在教學(xué)楊萬(wàn)里的《小池》時(shí)，我用課件介紹了他的另一首詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》。先讓學(xué)生找出兩首詩(shī)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人兩首詩(shī)都寫到了荷花?！缎〕亍分小靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓立上頭”，而《曉》中是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。在屏幕上出現(xiàn)兩幅畫面后，我提問：你喜歡哪種荷花？?jī)墒自?shī)中的荷花各表現(xiàn)怎樣的春天？學(xué)生在屏幕上看到不時(shí)變換著的兩種畫面，紛紛說(shuō)出自己不同的見解，理解了詩(shī)人對(duì)春天的不同感悟。
三、即興表演，入境體驗(yàn)
古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師要深入他們的內(nèi)心世界，了解他們的興趣、需要和愿望，精心設(shè)計(jì)發(fā)散點(diǎn)和訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生在理解詩(shī)意的同時(shí)，幫助他們進(jìn)入詩(shī)境。
《所見》一詩(shī)淺顯易懂。學(xué)生最喜歡的是小牧童駐足而立，待機(jī)捕蟬時(shí)栩栩如生、富有靈氣的形象，易引起共鳴。而詩(shī)句卻在此戛然而止?！耙庥而Q蟬，忽然閉口立”。我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生吟誦此句時(shí)加上表情動(dòng)作。學(xué)生做出跳下牛背、緊閉雙唇、大瞪雙眼，兩手欲撲的樣子，跳、撲、捕等動(dòng)作，著實(shí)令人忍俊不禁。入境體驗(yàn)更讓學(xué)生熱愛內(nèi)涵豐富的古詩(shī)詞。
第5篇：贊美教師的古詩(shī)范文
一、了解背景，初步朗讀，體會(huì)詩(shī)意
詩(shī)歌是詩(shī)人借助語(yǔ)言文字表達(dá)自己觀點(diǎn)，抒發(fā)自己情感的一種文學(xué)樣式，這就決定了詩(shī)歌和詩(shī)人所處的時(shí)代、經(jīng)歷的人生緊密相關(guān)，而這也是我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，了解詩(shī)人情感、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，在古詩(shī)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)的創(chuàng)作背景顯得尤為重要。小學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面沒有豐富的積累，加之認(rèn)知上以直觀為主，在古詩(shī)教學(xué)中教師還需借助多媒體、故事等形式引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的背景。
首先，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以豐富的情境引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)的創(chuàng)作背景。以《望廬山瀑布》的教學(xué)為例，教學(xué)中教師先以幻燈片呈現(xiàn)廬山瀑布的壯美景象引導(dǎo)學(xué)生觀察，然后引出作者，幻燈呈現(xiàn)作者頭像設(shè)問“這是誰(shuí)？”，學(xué)生回答后引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)對(duì)李白的了解，然后教師配圖解說(shuō)李白經(jīng)過(guò)安史之亂后從安徽的宣城來(lái)到廬山，初游廬山被廬山的美景吸引，于是引筆高歌寫下了此詩(shī)以表現(xiàn)廬山的雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，從而抒發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗河山的喜愛之情。學(xué)生在觀察圖片中感受廬山之壯麗，了解了作者的基本經(jīng)歷，朗讀過(guò)程中才能體會(huì)詩(shī)人的情感。
其次，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。如在《春夜喜雨》的教學(xué)中教師以云南大旱為背景，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來(lái)到四川成都定居時(shí)對(duì)春雨的渴望和喜愛之情，理解古詩(shī)的內(nèi)涵也就水到渠成了。
二、字斟句酌，逐句辨析，理解內(nèi)涵
了解古詩(shī)創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上朗讀，朗讀后理解，這是學(xué)習(xí)古詩(shī)的不二法門。在引導(dǎo)學(xué)生分析古詩(shī)的意思過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句，結(jié)合古詩(shī)中的重點(diǎn)詞匯把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。
首先，逐字逐句分析，整體把握古詩(shī)的意思。小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)中因古詩(shī)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，很多時(shí)候容易出現(xiàn)不理解詩(shī)歌的基本意思，從而導(dǎo)致“望文生義”的現(xiàn)象，對(duì)古詩(shī)理解也就“相去甚遠(yuǎn)”了。引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地分析古詩(shī)，了解古詩(shī)的基本含義是學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)。如《望洞庭》中“湖光秋月兩相和”一句，湖光指湖面的光芒，兩則指湖光和秋月，而和是和諧，即水色與月光融為一體。整句詩(shī)意為“洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相輝映，顯得十分和諧美好”，從而理解秋夜明月下的洞庭湖水澄澈空明的特點(diǎn)。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞匯理解。如《絕句》（杜甫）中“門泊東吳萬(wàn)里船”的“泊”字寫出了詩(shī)人漂泊不定的人生，寫出了詩(shī)人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。在對(duì)重點(diǎn)詞匯的理解中，教師可引導(dǎo)學(xué)生討論，教師予以點(diǎn)撥。
三、發(fā)揮想象，體會(huì)感情，熟讀成誦
古詩(shī)往往意境深遠(yuǎn)，而對(duì)意境的理解又需深入體驗(yàn)。在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象，加入自己的理解，從而體會(huì)作者的感情，理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用引導(dǎo)學(xué)生朗讀，熟讀成誦。
首先，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌畫面體會(huì)詩(shī)人的情感。以《曉出凈慈寺送林子方》中的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”一句理解為例，如果學(xué)生對(duì)荷花沒有直觀的感受就無(wú)法理解“接天蓮葉”的壯闊，于是，教學(xué)中教師可借助多媒體呈現(xiàn)壯闊的荷花圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察后自我體會(huì)，然后結(jié)合“碧”和“紅”這兩個(gè)顏色詞體會(huì)景色的絢爛多姿，從而體會(huì)作者對(duì)西湖美麗景色的贊美和眷戀之情。
第6篇：贊美教師的古詩(shī)范文
大家都說(shuō)了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩(shī)人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩(shī)。和大家分享相關(guān)的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)案例資料，歡迎你的參閱。
古詩(shī)三首
《望天門山》
教學(xué)要求：
1.會(huì)認(rèn)本課的7個(gè)生字，會(huì)寫“斷、楚、孤、帆”等13個(gè)字。
2.能理解古詩(shī)的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的意境以及詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
3.正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。
4.能正確默寫《望天門山》。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有感情地誦讀古詩(shī)。
2.理解古詩(shī)大意。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的意境以及詩(shī)人的思想感情。
課前準(zhǔn)備：
多媒體課件;田字格貼。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、觀賞圖片，揭示課題。
1.導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們的祖國(guó)幅員遼闊，山河壯麗。大家看--(課件播放天門山圖片)
2.師：大家知道這是哪里嗎?這就是位于安徽和縣與當(dāng)涂縣西南的長(zhǎng)江兩岸。兩山隔江相對(duì)，形同門戶，所以又被叫做天門山，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己看了這些圖片之后有什么感受?
3.師抽答。
4.大家都說(shuō)了自己看了天門山的圖片之后的感受，很多年前，詩(shī)人李白也去到了天門山，看到了這樣的美景，很有感觸，于是寫下了《望天門山》這首詩(shī)。
5.下面請(qǐng)大家齊讀課題--《望天門山》(教師板書課題)
二、初讀古詩(shī)，整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。
2.指導(dǎo)生字的讀音。
3.全班齊讀，分小組讀，反饋?zhàn)x。
4.教師出示節(jié)奏劃分，指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏及古詩(shī)的韻律。(課件出示)
三、逐句品讀，理解詩(shī)意。
1.再請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，標(biāo)示出不理解的字、詞。(教師將詩(shī)句寫在黑板上)
2.指名反饋：哪些字、詞無(wú)法理解?(天門：天門山。中斷：從中間割斷。至此回：到這里回旋。出：聳出來(lái)。孤帆：?jiǎn)为?dú)一只船。帆：船上的風(fēng)帆，指代船。)
3.多媒體出示課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合，理解古詩(shī)的意思。(先抽同學(xué)逐句解釋，再指導(dǎo)全詩(shī)一起說(shuō)一說(shuō)。)
詩(shī)文解釋：浩蕩東流的長(zhǎng)江沖破天門山奔騰而去。碧綠的江水到這里突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，向北流去。兩岸的青山相互對(duì)峙，一只小船從太陽(yáng)升起的地方悠悠駛來(lái)。
四、再現(xiàn)畫面，體會(huì)意境。
1.教師示范閱讀，學(xué)生閉目想象。
2.指名反饋：腦海中出現(xiàn)了怎樣的畫面?(一句詩(shī)，一幅畫)
3.感悟動(dòng)詞“斷、開、流、回”的氣勢(shì)磅礴。
4.指導(dǎo)學(xué)生讀出雄偉磅礴的氣勢(shì)。
5.教師：同學(xué)們，這首古詩(shī)，緊扣一個(gè)“望”字，通過(guò)對(duì)天門山兩岸景色的描繪展示了祖國(guó)山河的壯麗雄偉，詩(shī)人借景抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。(板書“雄偉秀麗、對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情”)
6.配樂有感情朗讀，熟讀成誦。
五、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
1.指導(dǎo)書寫“斷、楚”。
2.教師總結(jié)：麗日照著江水，一葉輕舟在江上而行，駛過(guò)臨江兩岸的青山翠峰，這是一幅十分愜意和美好的圖景。李白借助這些雄麗的景色，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，以及自己豁達(dá)、寬闊的胸襟。
3.背誦并默寫古詩(shī)。
4.為生字“斷、楚、孤、帆”組詞。
板書設(shè)計(jì)：
望天門山
天門中斷—楚江開
碧水東流—至此回
氣勢(shì)磅礴 雄偉秀麗
青山—相對(duì)出
孤帆—日邊來(lái)
山水相映 對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情
《飲湖上初晴后雨》
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)本課生字，理解詩(shī)句的意思。
2.有感情地朗讀古詩(shī)，并能背誦。訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩(shī)句意思的能力。
3.體會(huì)詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生活的熱愛。
4.通過(guò)理解詩(shī)句，感受自然之美，語(yǔ)言文字之美，陶冶學(xué)生愛美的情趣，提高鑒賞美的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句，了解古詩(shī)所描寫的景物，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
2.有感情地朗讀古詩(shī)、背誦古詩(shī)。
課前準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激發(fā)想象：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽這首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎樣的景象，這使你產(chǎn)生了一種怎樣的感受。
3.遷移導(dǎo)入：詩(shī)歌和音樂一樣，它們的美需要我們用心去想象、感受、體會(huì)。提起這首詩(shī)的作者蘇軾，可以說(shuō)是家喻戶曉，你愿意讀讀他的詩(shī)歌嗎?(學(xué)生可以朗讀、背誦、或用歌唱等多種形式來(lái)匯報(bào)，教師可以和學(xué)生共同吟唱《水調(diào)歌頭》，既活躍了課堂氣氛，又加深了對(duì)蘇軾的了解。)
4.揭題：這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞蘇軾的《飲湖上初晴后雨》。教師范讀。
二、引導(dǎo)自學(xué)，學(xué)有所得。
1.請(qǐng)同學(xué)們回憶一下自學(xué)古詩(shī)的方法，再根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)選擇適合自己的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方法。
2.教師推薦學(xué)法，(1)熟讀中理解題意、詩(shī)意。(2)借助字典、資料來(lái)理解題意、詞意，講出重點(diǎn)詞的意思。(3)由詞到句串講詩(shī)意。(4)熟讀成誦。(5)提出疑問，合作解決。
3.學(xué)生自學(xué)、教師參加入學(xué)習(xí)小組中，適時(shí)引導(dǎo)。
4.學(xué)生進(jìn)行自學(xué)匯報(bào)：教師在匯報(bào)環(huán)節(jié)中主要起到引領(lǐng)作用，使學(xué)生匯報(bào)有序進(jìn)行?？梢韵壤收b古詩(shī)，然后匯報(bào)題意，再講詞意詩(shī)意。
教師提出認(rèn)真聽取他人匯報(bào)的要求：
(1)學(xué)會(huì)聆聽，找出優(yōu)點(diǎn)。(2)不足之處，加以補(bǔ)充。(3)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
三、欣賞古詩(shī)，體會(huì)意境。
1.過(guò)渡：剛才我們初步通過(guò)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，了解這首詩(shī)的大意，但如果我們想領(lǐng)略其中的美，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你有什么好辦法嗎?
2.學(xué)生各抒己見，教師對(duì)好的方法要予以肯定。
3.教師提出詩(shī)歌審美三法：
第一法：讀中感受詩(shī)歌韻律美。
第二法：想象中感受詩(shī)歌畫面美。
第三法：用心體會(huì)詩(shī)歌意境美。
4.學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。
5.進(jìn)行審美收獲的匯報(bào)交流。
(1)學(xué)生匯報(bào)通過(guò)劃停頓，標(biāo)重讀，來(lái)朗讀詩(shī)歌感受到韻律美。教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生用多種方法，各種形式，來(lái)有感情的朗讀古詩(shī)。
(2)學(xué)生匯報(bào)通過(guò)想象看到的美麗畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生展示自己的學(xué)習(xí)成果。喜歡表達(dá)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)這里的山、水、雨是怎么樣的美麗。喜歡畫畫的同學(xué)來(lái)畫畫西湖晴雨時(shí)不同的景象，從而感受畫面美。
(3)感受西湖的人性美。(課件出示：美女西施)
讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下她的美，注意體會(huì)濃妝與淡妝兩種不同風(fēng)格的美，同時(shí)教師要滲透正確的審美思想，使學(xué)生從小樹立起正確的審美價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：為什么詩(shī)人把西湖比做西子呢?(課件展示：西湖晴天、雨天時(shí)兩種不同的風(fēng)光)
引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的聯(lián)想，體會(huì)作者用西子的兩種美麗來(lái)比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，體會(huì)情感。
空蒙的山，閃動(dòng)光影的水，迷蒙細(xì)雨構(gòu)成了西湖的美，如果你置身其中，你能體會(huì)到什么樣的意境呢，你想說(shuō)些什么。
再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人的感受——飽含對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。這時(shí)可以適時(shí)補(bǔ)充：杭州是蘇軾的第二故鄉(xiāng)，他深受百姓愛戴，所以對(duì)西湖有著特殊的愛戀之情。
(5)有感情的配樂朗讀。
四、課外延伸：朗讀描寫西湖的詩(shī)詞。
五、師生互相交流學(xué)習(xí)的收獲。
板書設(shè)計(jì)：
飲湖上初晴后雨
西湖晴：水——瀲滟
雨：山——空蒙比西子(嬌艷、迷人)
《望洞庭》
教學(xué)要求：
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.能憑借課文插圖或通過(guò)理解古詩(shī)大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩(shī)。
3.感悟古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)洞庭湖的喜愛和贊美之情，使學(xué)生受到美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
想像這首詩(shī)描繪的優(yōu)美景象，感受詩(shī)人筆下的月夜洞庭山水的柔美皎潔和精美絕倫，背誦古詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詞語(yǔ)“兩相和”、“白銀盤”和“青螺”，感悟詩(shī)境，體會(huì)詩(shī)人對(duì)洞庭湖的喜愛與贊美之情。
課前準(zhǔn)備：
1.資料搜集：作者劉禹錫的生平，君山的傳說(shuō)。
2.電化教具：投影片、課文錄音磁帶。
3.實(shí)物準(zhǔn)備：白盤子、青螺。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、整體讀，感知美。
1.導(dǎo)入：同學(xué)們，我們偉大的祖國(guó)地大物博，山青水秀，美不勝收。今天這節(jié)課，我們將追隨唐代詩(shī)人劉禹錫的足跡，到湖南岳陽(yáng)的洞庭湖走一走，看一看。
板書：望洞庭
2.指名說(shuō)對(duì)劉禹錫和洞庭湖的了解。
劉禹錫，唐代思想家、政治家、文學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。劉禹錫工詩(shī)能文，兼擅書法。所著有《劉賓客集》。
洞庭湖，我國(guó)第二大淡水湖，綿延八百里，煙波浩淼，水天相接，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
3.播放朗讀錄音，學(xué)生邊看插圖邊聽讀，整體感知美。
4.自己練讀，達(dá)到正確、流利。
5.同位互相查讀，力爭(zhēng)人人過(guò)關(guān)。
二、理解讀，洞察美。
1.導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩(shī)，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩(shī)要做哪些準(zhǔn)備工作呢?
2.學(xué)生各抒己見。
3.學(xué)生讀詩(shī)，先說(shuō)說(shuō)能夠理解的詞語(yǔ)的意思。
(1)自由理解。
(2)小組內(nèi)研討。
(3)全班交流。
相：相互 和：和諧 鏡：銅鏡，比喻洞庭湖水面
鏡未磨：未被磨拭過(guò)的銅鏡
遙望：遠(yuǎn)望
重點(diǎn)研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢?
引導(dǎo)學(xué)生想象：作者觀察時(shí)恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經(jīng)磨拭過(guò)的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。
4.憑借課文插圖，敘說(shuō)古詩(shī)大意。
(1)指導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖，發(fā)揮想象，大膽述說(shuō)古詩(shī)意思。
(2)小組內(nèi)練說(shuō)，讓平時(shí)不愛發(fā)言的同學(xué)先說(shuō)，其余同學(xué)做好補(bǔ)充。
(3)指名到臺(tái)前看投影上的插圖解說(shuō)。
重點(diǎn)指導(dǎo)理解“白銀盤里一青螺”：
教師演示：一個(gè)大白盤子里放著一顆青螺。讓學(xué)生談看到的感受。
質(zhì)疑：詩(shī)中的“白銀盤”是指什么?“一青螺”又指什么?再與課文插圖對(duì)照，洞察藝術(shù)之美。
古詩(shī)大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，與明月的清光交相輝映，顯得十分寧?kù)o、和諧;湖上無(wú)風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。在皓月銀輝下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體，遠(yuǎn)望如同銀盤里放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。
5.練讀，讀出詩(shī)的韻味，感受詩(shī)的意境。
(1)自由練讀，想象畫面。
(2)同位賽讀，欣賞插圖。
(3)展示評(píng)讀，美化詩(shī)境。
6.背誦古詩(shī)，水到渠成。
三、對(duì)比讀，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面鏡未磨， 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月兩相和。
洞庭山水翠， 遙望洞庭山水翠，
盤里一青螺。 白銀盤里一青螺。
2.對(duì)比讀，比較內(nèi)容的不同之處，說(shuō)說(shuō)原詩(shī)的精妙之處。
3.自由理解的基礎(chǔ)上，同位交流。
4.指名匯報(bào)。(正因無(wú)風(fēng)，湖面才會(huì)如此寧?kù)o、和諧;正因作者在遠(yuǎn)望洞庭的山山水水，君山才顯得小巧玲瓏;之所以是“白銀盤”，正因是在皓月銀輝下。)
5.再讀原詩(shī)，深化美。
四、延伸讀，升華美。
1.投影映示：
題君山
雍陶
煙波不動(dòng)影沉沉，
碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，
一螺青黛鏡中心。
題君山
方干
曾于方外見麻姑，
聞?wù)f君山自古無(wú)。
元是昆侖山頂石，
海風(fēng)吹落洞庭湖。
2.自由練讀后，指名讀。
3.師：自古君山的來(lái)歷便充滿神奇色彩，眾說(shuō)紛紜，流傳著許多美麗的傳說(shuō)。
4.指名講述課前搜集的有關(guān)君山的傳說(shuō)。
相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，洞庭湖中并沒有島。每當(dāng)狂風(fēng)大作、白浪滔天時(shí)，來(lái)往船只無(wú)處?？?，常被惡浪吞沒，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把?。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們?nèi)掏疵撓律砩系穆輾ぃY(jié)成一個(gè)個(gè)小島，后來(lái)連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
五、多樣作業(yè)，表現(xiàn)美。
1.寫一寫：想象這首詩(shī)所描繪的景色，寫下來(lái)。
2.畫一畫：把這首詩(shī)描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來(lái)。
3.找一找：收集劉禹錫的其它詩(shī)作，與同學(xué)交流。
板書設(shè)計(jì)：
看到 聯(lián)想 比喻
湖面鏡未磨→把湖面比作銅鏡
銀盤→把湖面比作銀盤
君山→青螺→把君山比作青螺熱愛
教學(xué)反思：
第7篇：贊美教師的古詩(shī)范文
一、豐富課堂，展現(xiàn)古詩(shī)生動(dòng)形象
將信息技術(shù)應(yīng)用于語(yǔ)文學(xué)科后，使得教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式生動(dòng)、形象、開放、豐富。在信息技術(shù)的輔助下，巧妙地將課堂開放到大自然中，充分利用學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，在不知不覺中調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。采用多媒體展示古詩(shī)意境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺多感官地參與學(xué)習(xí)，降低了教學(xué)字詞句的難度，激發(fā)了學(xué)生學(xué)古詩(shī)、讀古詩(shī)的熱情。
例如，我在教《詠柳》一課中先使用課件展現(xiàn)春天的各種畫面。小朋友們露出了對(duì)美麗春景的驚嘆之聲。教師適時(shí)引導(dǎo)小朋友用多種方式來(lái)贊美春天，一時(shí)間學(xué)生的有關(guān)知識(shí)全被喚起，贊美春天的兒歌、童謠、古詩(shī)從他們稚嫩甜美的語(yǔ)調(diào)中涓涓流淌。教師適時(shí)把握時(shí)機(jī)，從春天里飄舞的柳樹自然引出本節(jié)課的課題“詠柳”。有了信息技術(shù)支撐的導(dǎo)入，成功地引導(dǎo)學(xué)生從直觀的、有趣的話題開始，進(jìn)入了文本的學(xué)習(xí)。
教學(xué)中，我還立足對(duì)教材中人文因素即文本情趣的深度挖掘，借助信息技術(shù)手段，在以情激趣、以趣誘知、情知和諧的教學(xué)藝術(shù)流程中充分展現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)的人文趣味和文化精神，使學(xué)生在人文的教學(xué)過(guò)程中理解與體驗(yàn)、感悟與思考。指導(dǎo)學(xué)生欣賞課件中的彩圖，通過(guò)直觀形象的感知，進(jìn)行朗讀；再通過(guò)教師動(dòng)情地描繪詩(shī)意，借助語(yǔ)言文字體會(huì)意境美；第三步播放課件畫面，創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)的情境，使學(xué)生能身臨其境地動(dòng)情朗讀；最后入境美讀，自然熟讀成誦，學(xué)生在美讀中自然而然地升華情感，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣和審美能力。
二、開放課堂，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！蔽鞣接芯渲V語(yǔ)：“你可以把馬拉到河邊，但你卻無(wú)法迫使它飲水。”很多學(xué)生坐在教室里，有了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的學(xué)習(xí)資源，但卻不等于他們都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，愿意積極地汲取知識(shí)。而現(xiàn)代信息技術(shù)最大的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，就是能激發(fā)學(xué)生探究新事物、發(fā)現(xiàn)新問題的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新思考的好奇心和求知欲，使其在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中始終保持一種高昂的學(xué)習(xí)情趣、探究興趣，對(duì)學(xué)習(xí)原先根本讀不懂的故事產(chǎn)生濃厚的興趣，投入更高的熱情。
課堂上，我在充分考慮低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)精美且易于操作的課件呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生立即被“畫面”所吸引，他們的好奇心、求知欲以及主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神被最大限度地激發(fā)出來(lái)。他們好奇地發(fā)現(xiàn)了怎樣認(rèn)識(shí)生字朋友、怎樣去了解古詩(shī)的意思、怎樣欣賞古詩(shī)朗讀、怎樣評(píng)價(jià)自己和小伙伴的學(xué)習(xí)情況、可以怎樣配樂背誦……每一個(gè)孩子都積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且在學(xué)習(xí)和探究中有了許多的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中可以發(fā)揮互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自己管理學(xué)習(xí)任務(wù)。即學(xué)生根據(jù)自己的能力決定學(xué)習(xí)什么，確定適合自己的學(xué)習(xí)方法等。學(xué)生戴上耳機(jī)，獨(dú)立自主地選學(xué)電腦中提供的多首古詩(shī)。在這幾首古詩(shī)中，除了通過(guò)信息技術(shù)手段繪制了文本的精美動(dòng)畫彩圖，還在古詩(shī)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了幾個(gè)圖標(biāo)，用來(lái)輔助學(xué)生“欣賞古詩(shī)誦讀”、“聽古詩(shī)的意思”、“朗讀背誦”、“小組互評(píng)”等，再配以悠揚(yáng)的古典音樂，使原本枯燥的古詩(shī)學(xué)習(xí)入情入境，情趣相生。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和認(rèn)知情況自主選擇相關(guān)類型的古詩(shī)，用圖標(biāo)決定自己喜歡的古詩(shī)拓展閱讀，使古詩(shī)學(xué)習(xí)完全在一種尊重個(gè)體、尊重需要的氛圍中快樂地進(jìn)行。像這樣，利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)的方式更有利于每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)習(xí)主體，更有利于達(dá)到因材施教。在采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)、自主探究等教學(xué)方法的過(guò)程中，教師作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者、引導(dǎo)者和合作者，借助多元的評(píng)價(jià)方法，著力激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
另外，我利用電腦中的圖文和聲音向?qū)W生提供了一種機(jī)器人幫助識(shí)字的方法，更符合低年級(jí)小朋友的認(rèn)知特點(diǎn)，使學(xué)生克服了在生字面前的畏難情緒，識(shí)字讀詩(shī)變得趣味無(wú)窮。我們從學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)出發(fā)，遵循其認(rèn)知規(guī)律，綜合了多媒體形、聲、色并茂的特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)枯燥的識(shí)字產(chǎn)生了極大的興趣，
第8篇：贊美教師的古詩(shī)范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)古詩(shī)文 誦讀教學(xué) 實(shí)施方法
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.03.142
在小學(xué)階段開展古詩(shī)文閱讀是開展語(yǔ)文課程改革、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，古詩(shī)文特有的韻味、情味、意味、個(gè)味決定了最適合開展古詩(shī)文教學(xué)的方法是誦讀教學(xué)，只有這樣才能挖掘古詩(shī)文更加深層次的精華，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
一、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的目標(biāo)
科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展具有指導(dǎo)意義，小學(xué)新課標(biāo)要求教師不僅需要根據(jù)課程安排制定學(xué)期總目標(biāo)以及分階段目標(biāo)，還要制定課堂上具體實(shí)施的目標(biāo)。就小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)來(lái)講，進(jìn)行誦讀教學(xué)主要希望達(dá)成三個(gè)目標(biāo)。首先，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。使學(xué)生能夠自主誦讀、自主感知，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，提高學(xué)生古詩(shī)文誦讀的技巧。古詩(shī)文中往往飽含深厚的情感，為了在誦讀的過(guò)程中感悟并表達(dá)出作者的情感，學(xué)生需要掌握充分的古詩(shī)文閱讀技巧，包括如何誦讀的語(yǔ)調(diào)、誦讀的速度、誦讀的停頓等等。最后，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感是對(duì)文字靈敏的感覺，語(yǔ)感的獲得來(lái)源于對(duì)古詩(shī)文大量誦讀，只有這樣學(xué)生才能夠領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言表達(dá)的妙處，在潛移默化中積累豐富的詞語(yǔ)和局勢(shì)，為今后的寫作提供幫助。
二、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的內(nèi)容
中國(guó)古典詩(shī)詞浩如星海，如何從龐大的素材庫(kù)中選擇適合小學(xué)生誦讀的篇章，是教師需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。一般來(lái)講，誦讀教學(xué)選擇的古詩(shī)文的來(lái)源有兩個(gè)途徑。首先來(lái)源于課本，課本中的古詩(shī)文都是經(jīng)過(guò)教育專家精心挑選的，符合小學(xué)生的理解能力，但是課本中古詩(shī)文的數(shù)量十分有限，從量的角度來(lái)看不符合學(xué)生誦讀的要求，因此在學(xué)習(xí)課文古詩(shī)文之余，教師還要自選一部分誦讀內(nèi)容，為了不使這部分增加的誦讀內(nèi)容成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，古詩(shī)文的難度應(yīng)該根據(jù)每個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)制定，從而開闊學(xué)生的視野，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
三、小學(xué)古詩(shī)文誦讀教學(xué)的實(shí)施策略
古詩(shī)文誦讀是提高古詩(shī)文理解能力最直接有效的辦法，但是在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少教師沒有認(rèn)識(shí)到誦讀教學(xué)的作用，也有一部分教師盡管在課堂上重視了誦讀教學(xué)的地位，但是往往采用老一套的誦讀方式，同小學(xué)生的理解能力脫節(jié)，沒有發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用。因此需要對(duì)誦讀教學(xué)的實(shí)施策略進(jìn)行科學(xué)探討。
1.以教師誦讀帶動(dòng)學(xué)生誦讀。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)誦讀的過(guò)程更像是模仿誦讀的過(guò)程，為了給學(xué)生提供一個(gè)良好的誦讀環(huán)境，教師首先需要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，具備較高的誦讀水平。如果教師在誦讀古詩(shī)文的過(guò)程中能夠做到字正腔圓、和諧悅耳，那么學(xué)生也就會(huì)不自覺的將更多的注意力放到作品中來(lái)。因此，教師在誦讀教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師需要帶著他們一起誦讀古詩(shī)文，這樣能夠消除生僻字的干擾，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師使用泛讀代替領(lǐng)讀，使學(xué)生整體把握詩(shī)文整篇的情感和節(jié)奏。領(lǐng)讀和泛讀的前提是教師具有良好的語(yǔ)言朗讀功底，能蚴褂帽曜嫉鈉脹話誦讀課文，做到不添字不漏字，咬字清晰準(zhǔn)確。其次，教師要能夠根據(jù)古詩(shī)文所描述的環(huán)境和表達(dá)的情感熟練靈活把握文章節(jié)奏，包括句子的停頓、緩急、語(yǔ)調(diào)等等。最后，教師要在課前多次誦讀古詩(shī)文，只有這樣才能產(chǎn)生更多的感悟，在領(lǐng)讀或泛讀的過(guò)程中使學(xué)生感受到文章的內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，加深對(duì)古詩(shī)文的喜愛。同時(shí)，高超的誦讀水平也會(huì)提升教師的個(gè)人魅力，不僅能夠得到學(xué)生的贊美，同時(shí)也會(huì)激發(fā)學(xué)生的誦讀欲望。
2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文主要包括近體詩(shī)和詞兩種，近體詩(shī)包括律詩(shī)和絕句，每種又有五言和七言之分。不論是絕句還是律詩(shī)都有十分嚴(yán)密的格律，詞是古代一種重要的是詩(shī)歌題材，句式長(zhǎng)短不一，但是不同詞牌的詞的句子有固定的字?jǐn)?shù)和固定的平仄押韻，因此同絕句律詩(shī)的誦讀也是相同的。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，小學(xué)教師并不重視學(xué)生的誦讀技巧的提升，而將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的剖析方面，這種教學(xué)方式忽視了古詩(shī)文的本質(zhì)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的幫助微乎其微，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟詩(shī)”，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以設(shè)置一些比較有層次的朗讀訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于詩(shī)人“內(nèi)心情感”的體驗(yàn)，訓(xùn)練學(xué)生們的語(yǔ)感。為了給學(xué)生提供更多專業(yè)的誦讀指導(dǎo)，教師要為學(xué)生安排專門誦讀的時(shí)間，在誦讀之前，簡(jiǎn)要介紹作者創(chuàng)作詩(shī)文的背景，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文情感的把握，同時(shí)正確把握字音，初步保證能夠順暢的朗讀句子。在通讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)控制詩(shī)句的緩急、輕重、停頓等來(lái)豐富誦讀的情味，彰顯詩(shī)文獨(dú)有的情感。
3.對(duì)比誦讀，提高鑒賞能力。對(duì)比誦讀是鑒賞古詩(shī)文行之有效的辦法，對(duì)比誦讀有同題材詩(shī)文的對(duì)比誦讀、同作者詩(shī)文的對(duì)比誦讀、同時(shí)期詩(shī)文的對(duì)比誦讀等等。
以同題材詩(shī)文的對(duì)比誦讀為例，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，能夠體會(huì)到這一題材的意蘊(yùn)風(fēng)格，同時(shí)也可以對(duì)比不同作者在這一題材詩(shī)文寫作上的特點(diǎn)，提高自己的鑒賞能力。小學(xué)詩(shī)文更多的題材是山水風(fēng)景的描寫。將唐代賀知章的《詠柳》同宋代王安石的《泊船瓜洲》拿來(lái)對(duì)比誦讀，《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！泵枥L了春柳枝條飄揚(yáng)，蔥翠裊娜的美好畫面，而《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還?！泵枥L了江岸兩邊美麗的春色，但是在同時(shí)能夠送誦讀者能夠感受到詩(shī)句中飽含的對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情?！恫创现蕖放c《詠柳》雖然都是描寫春天的詩(shī)句，但是在情感上形成明顯的反差，因此在誦讀的過(guò)程中，平仄起伏要注意區(qū)分。
以同作者詩(shī)文的對(duì)比為例，學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，能夠感受到不同時(shí)期不同背景下，作者的情感也是不同的，通過(guò)對(duì)作者不同時(shí)期詩(shī)文的誦讀，能夠?qū)ψ髡叩娜松秤鲇懈由羁痰母惺堋＠纾踔疁o的兩部作品《登鸛雀樓》與《涼州詞》，前者表達(dá)了積極探索和無(wú)限進(jìn)取的人生態(tài)度，后者描述了山川的雄闊蒼涼和戍邊戰(zhàn)士處境的危險(xiǎn)孤獨(dú)，因此在誦讀的過(guò)程中，前者語(yǔ)調(diào)更加激昂，后者則略顯悲愴。
第9篇：贊美教師的古詩(shī)范文
一、古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀
古詩(shī)詞教學(xué)在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位，不僅為我國(guó)積淀幾千年的傳統(tǒng)文化的傳承做出了重要貢獻(xiàn)，還能在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成健全的人格。但是現(xiàn)今的古詩(shī)詞教學(xué)在各方面都存在著些許不足，導(dǎo)致學(xué)生不理解古詩(shī)詞所表達(dá)的意境與情感，傳統(tǒng)文化的情感也沒有得到很好的傳承，致使古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)程停滯不前。
教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)存在一些不足，一是過(guò)于重視古詩(shī)詞里字、詞的解釋，習(xí)慣把古詩(shī)詞直譯成“白話文”來(lái)講解，卻忽略了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞所表達(dá)的意境；二是忽略了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一重心，只注重教師個(gè)人對(duì)詩(shī)詞的講解，而沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解其情感與背景；三是為了應(yīng)付考試，教師過(guò)多地注重學(xué)生的古詩(shī)詞背誦和對(duì)字、詞、句的注釋的記憶，忽略了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
由于種種因素，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，太過(guò)于依賴教師的講解，沒有學(xué)生自己對(duì)古詩(shī)詞的個(gè)人理解與感受，也沒有接收到中華傳統(tǒng)文化所傳達(dá)出來(lái)的博大精深、燦爛輝煌的底蘊(yùn)知識(shí)，更沒有感受到任何想要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的沖動(dòng)，只是一味地覺得上這樣的課很枯燥、很乏味。沒有興趣作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，學(xué)生就不會(huì)花心思在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞上。為了通過(guò)教師的抽查，通過(guò)大大小小的考試，學(xué)生不得不使用“死記硬背”這樣一個(gè)很累人的方法，效果還不太好。筆者曾經(jīng)見過(guò)學(xué)生在試卷上把“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句，寫成了“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連贏”，這一字之差導(dǎo)致意境全毀。
不理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，僅靠死記硬背是沒有用的。因此，筆者提倡在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，要秉持“理解先行”的教學(xué)理念，讓學(xué)生先理解其中的背景與意義、意境及情感，再讓學(xué)生完成背誦。
二、在古詩(shī)詞教學(xué)中貫徹“理解先行”的理念
“理解先行”，顧名思義，就是在古詩(shī)詞教學(xué)中，把幫助學(xué)生理解課文的背景與意義、意境及情感放在第一步，讓“理解”先行。而“理解先行”理念，則是調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官讓學(xué)生感受、想象、思考，讓學(xué)生先理解到作者所想要表達(dá)的內(nèi)容，再學(xué)習(xí)字、詞、句的注釋，最后結(jié)合對(duì)詩(shī)詞的理解來(lái)背誦，從而完整地體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。接下來(lái)，筆者就以兩個(gè)貫徹了“理解先行”理念的教學(xué)活動(dòng)作為例子，進(jìn)一步地談?wù)劇袄斫庀刃小崩砟钍侨绾卧诮虒W(xué)中操作的。
第一，運(yùn)用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生感受意境。
說(shuō)到感受到意境，任何形式都不如視覺與聽覺沖擊來(lái)得更直接，多媒體教學(xué)是很好的方法。如在學(xué)習(xí)新課之前，可以播放一段較為符合詩(shī)詞意境的音樂，讓學(xué)生感受音樂所表達(dá)的情感，或者讓學(xué)生看看作者當(dāng)年寫詩(shī)時(shí)的關(guān)于建筑、服裝、人民生活狀態(tài)等的圖片，讓學(xué)生猜想當(dāng)時(shí)坐著的寫作背景與情感；再讓學(xué)生聽教師誦讀詩(shī)詞，并讓學(xué)生談?wù)勀X海中顯現(xiàn)的畫面，聊聊學(xué)生對(duì)這一首詩(shī)詞的理解，讓學(xué)生在聽覺和視覺的沖擊下，直接地感受該詩(shī)詞的意境。這時(shí)就需要教師的鼓勵(lì)與贊美，讓學(xué)生多表達(dá)自己的想法和感受。
在古詩(shī)詞教學(xué)上，運(yùn)用多媒體技術(shù)的目的主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受意境，而不是用多媒體技術(shù)去直觀的告訴學(xué)生該詩(shī)詞的意境。若是直接用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出詩(shī)詞的意境，不僅讓學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)詞的意境的感受在一定程度上受到了局限，扼殺了想象力的生長(zhǎng)，更重要的是，學(xué)生還會(huì)缺乏個(gè)人思考與個(gè)人對(duì)詩(shī)詞的理解，被硬性逼迫接受教師所準(zhǔn)備的意境解釋。因此，為了發(fā)展學(xué)生想象力，保護(hù)學(xué)生的個(gè)人感受和個(gè)人理解的完整性，我們必須要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它發(fā)揮讓學(xué)生能感受意境的效果。
第二，師生繪圖，引導(dǎo)學(xué)生想象意境。
初中生的想象力還處于豐盈的狀態(tài)，若是每首詩(shī)詞的意境都通過(guò)多媒體播放制作的動(dòng)畫或圖片來(lái)呈現(xiàn)，學(xué)生的想象力就會(huì)遭到扼殺。那么這時(shí)，我們可以借助先讓學(xué)生誦讀詩(shī)詞，后讓學(xué)生靠想象力上來(lái)黑板前繪圖（也可以是學(xué)生說(shuō)，教師畫）的方法來(lái)理解詩(shī)詞。
如在學(xué)習(xí)白居易的《觀刈麥》一詩(shī)時(shí)，筆者讓學(xué)生在有感情地誦讀了此詩(shī)后，讓學(xué)生描述一下心中的畫面，筆者就在黑板上繪畫出學(xué)生所說(shuō)的畫面：“在田地里，一個(gè)抱著孩子的婦人在哭泣”。就學(xué)生的描述，有了地點(diǎn)、人物、事件，缺少了時(shí)間，但是已經(jīng)較為全面的描述了詩(shī)詞的畫面，接下來(lái)，教師可以就以此圖片作輔助，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞時(shí)，逐漸地把黑板上的繪圖變得充實(shí)、豐富，同時(shí)在這一過(guò)程中，由于圖畫內(nèi)容的不斷充實(shí)，也會(huì)不停地刺激學(xué)生理解詩(shī)詞所表達(dá)的背景與意義、意境與情感。雖然這一方法也是依靠視覺的沖擊，但它卻讓學(xué)生直接領(lǐng)略詩(shī)詞，想象意境，逐漸在圖畫中理解到詩(shī)詞所散發(fā)出來(lái)的內(nèi)涵。
第三，借助表達(dá)技巧，引導(dǎo)學(xué)生感悟意境。
語(yǔ)文教育家于漪老師說(shuō)過(guò)：“教學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，誦讀古詩(shī)詞，既不能放任自流，又不能降格為技能、技巧的分析，要著力于整體感知，充分發(fā)揮詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富的育人功能。”有些詩(shī)詞的思想內(nèi)容和情感態(tài)度主要是借助于某些特定的表達(dá)技巧，如比喻、用典、反襯等方法來(lái)表現(xiàn)。需要通過(guò)反復(fù)體味，含英咀華達(dá)到豁然貫通，從而把握詩(shī)中隱晦深邃的意蘊(yùn)，用心靈捕捉詩(shī)的意象和意境。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的表達(dá)技巧，分析他們的表達(dá)特點(diǎn)，才能超載單純的訓(xùn)詁文字，詮釋詞語(yǔ)的范圍，把握詩(shī)中隱晦深邃的意蘊(yùn)。
例如《木蘭詩(shī)》一文中，第三段用排比的句子把東南西北市都寫到了，渲染了戰(zhàn)前緊張的氣氛；第五自然段中運(yùn)用夸張的手法描寫了木蘭辭官還歸，從而表現(xiàn)出木蘭的不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操；第六段中也運(yùn)用了排比的手法描寫了木蘭回家與親人團(tuán)聚的情景，從而表現(xiàn)出木蘭那種欣喜若狂的心情，并渲染出團(tuán)聚、歡樂的氣氛。因此，教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中，要用相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)與學(xué)生共同分鑒賞和研習(xí)古詩(shī)詞，揣摩詩(shī)詞內(nèi)容和情感，才能引導(dǎo)學(xué)生感悟意境，獲得情感體驗(yàn)，領(lǐng)略其中的不同韻味。
