前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的有關(guān)熱愛生命的作文主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
課外閱讀是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié),閱讀是最能夠開啟學(xué)生智慧、減輕內(nèi)心壓力的途徑,也是學(xué)生汲取動力的源泉。閱讀能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好的熏陶作用,無論是作文、文學(xué)著作,還是哲學(xué)類的書籍,都是中學(xué)生可以閱讀的資料。例如杏林子的《生命,生命》,林海音的《我們看海去》;周國平的《我們只有一個人生》、《一直在路上》,這些書籍如涓涓細(xì)流滋潤著學(xué)生的心田,以淺顯易懂的語言讓他們體會到最深刻的道理,明白生命的意義所在,不輕易放棄,而要勇敢地在人生的旅途上探索,在不斷地摸索中找到前進(jìn)的方向,形成正確的人生觀和價值觀。
二、多開展與生命教育有關(guān)的活動
由于學(xué)生尚處于成長的階段,他們對于生命的認(rèn)識很難做到理性、深刻,這就需要在語文的教學(xué)中,通過具體的教育活動來對他們進(jìn)行引導(dǎo)。比如進(jìn)行詩朗誦、以生命為話題進(jìn)行寫作訓(xùn)練、播放與熱愛生命有關(guān)的電影等等。各種各樣的生命教育活動能夠讓學(xué)生充分意識到生命的美好,一切的生命活動都是以生命本身為依托的,一旦喪失了生命就根本無法實現(xiàn)人生的價值。可以幫助學(xué)生搜集相關(guān)的詩詞,例如食指的《相信未來》,汪國真的《熱愛生命》,它們真切地詮釋了作者對于生命的熱愛,即使困難重重依然要堅定地走下去。積極地組織這些有關(guān)生命教育的活動,能夠廣泛地開啟學(xué)生的內(nèi)心情感,讓他們以更加積極的姿態(tài)尋找生命的意義。
三、引導(dǎo)學(xué)生從中國文化中尋求合理的生存狀態(tài)
生命教育是伴隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的教育形式,是素質(zhì)教育改革的重要內(nèi)容。生命教育,即充分關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,精神取向,幫助學(xué)生樹立正確的生命觀和價值觀。說到底,生命教育即為“人”的教育,它更加關(guān)注認(rèn)知、情感、意識等核心內(nèi)容,是一種較為理想化和人性化的教育。語文本身就是人文主義情感居上的,應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和生命態(tài)度,本文將以中學(xué)語文教學(xué)為背景來展開對于生命教育的探討。
一、在語文教材的學(xué)習(xí)中進(jìn)行生命教育
語文的教育是真正意義上人的教育,它的終極意義是開啟學(xué)生的智慧,引導(dǎo)他們思考人生,能夠以更加積極的生命觀走好人生的旅程。中學(xué)語文在教材的選取上不乏對于生命教育的相關(guān)內(nèi)容,例如史鐵生的《我與地壇》,作者通過深情細(xì)致的描寫,表達(dá)了他對于生命最深刻的見解,即使命運(yùn)坎坷但仍要堅持寫作;《石頭縫間的生命》一文中,我們看到的是一粒種子的堅忍不拔,那種對于生命的渴望和追求,讓我們對生命充滿了敬畏。在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行生命教育,要讓學(xué)生充分地認(rèn)識到生命中難免有不幸,但我們應(yīng)該做的是要勇敢地面對這些困難,頑強(qiáng)地生活下去,實現(xiàn)生命的價值。
二、善于啟發(fā)式地通過課外閱讀增強(qiáng)生命意識
課外閱讀是語文學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié),閱讀是最能夠開啟學(xué)生智慧、減輕內(nèi)心壓力的途徑,也是學(xué)生汲取動力的源泉。閱讀能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好的熏陶作用,無論是作文、文學(xué)著作,還是哲學(xué)類的書籍,都是中學(xué)生可以閱讀的資料。例如杏林子的《生命,生命》,林海音的《我們看海去》;周國平的《我們只有一個人生》、《一直在路上》,這些書籍如涓涓細(xì)流滋潤著學(xué)生的心田,以淺顯易懂的語言讓他們體會到最深刻的道理,明白生命的意義所在,不輕易放棄,而要勇敢地在人生的旅途上探索,在不斷地摸索中找到前進(jìn)的方向,形成正確的人生觀和價值觀。
三、多開展與生命教育有關(guān)的活動
由于學(xué)生尚處于成長的階段,他們對于生命的認(rèn)識很難做到理性、深刻,這就需要在語文的教學(xué)中,通過具體的教育活動來對他們進(jìn)行引導(dǎo)。比如進(jìn)行詩朗誦、以生命為話題進(jìn)行寫作訓(xùn)練、播放與熱愛生命有關(guān)的電影等等。各種各樣的生命教育活動能夠讓學(xué)生充分意識到生命的美好,一切的生命活動都是以生命本身為依托的,一旦喪失了生命就根本無法實現(xiàn)人生的價值??梢詭椭鷮W(xué)生搜集相關(guān)的詩詞,例如食指的《相信未來》,汪國真的《熱愛生命》,它們真切地詮釋了作者對于生命的熱愛,即使困難重重依然要堅定地走下去。積極地組織這些有關(guān)生命教育的活動,能夠廣泛地開啟學(xué)生的內(nèi)心情感,讓他們以更加積極的姿態(tài)尋找生命的意義。
四、引導(dǎo)學(xué)生從中國文化中尋求合理的生存狀態(tài)
要想從根本上引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀念,就需要不斷地引導(dǎo)他們重溫我國的文化,從傳統(tǒng)文化中汲取成長的力量。以孔子為代表的儒家詮釋的是積極入世的生存態(tài)度,提倡建功立業(yè),實現(xiàn)人生的價值;以老莊為首的道家則是逍遙自由的,尋求自由自在的生活狀態(tài);佛教則是一種清凈利他的情懷,五蘊(yùn)皆空,尋找生命的解脫之道。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些文化,將儒道佛三家的思想結(jié)合起來,在生活中靈活地運(yùn)用。隨著社會的突飛猛進(jìn),越來越激烈的社會競爭往往會讓學(xué)生們產(chǎn)生畏懼、消極的心理,僅僅依靠一種學(xué)說很難讓他們辨證地處理生活中遇到的困難,只有將這些文化統(tǒng)一起來,才能夠為學(xué)生的生命思考提供更多的空間。
關(guān)鍵詞:初中;語文教學(xué);生命教育
【中圖分類號】G633.3
一、生命教育的基本概念
1968年美國一位教育學(xué)專家出版的《生命教育》一書具有重大意義,該書首次提出了生命教育的理念和方法,探討了教育必須關(guān)注人的生長發(fā)育與生命健康等問題。此后,該理論風(fēng)靡全世界,日本、英國、臺灣、香港等國家和地區(qū)紛紛建立各種相關(guān)的學(xué)術(shù)團(tuán)體。那么,什么才是生命教育呢?從廣義上來說,生命教育不僅關(guān)注生命,也關(guān)注對人生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升,從狹義上來講,生命教育關(guān)注對生命本身的教育,包括對自己和他人以及一切自然生命的關(guān)注。在初中語文教學(xué)中倡導(dǎo)生命教育,其宗旨是為了幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、熱愛生命以及最終達(dá)到生活質(zhì)量提高的目的。
二、傳統(tǒng)語文教學(xué)中生命教育的現(xiàn)狀及缺失
(一)初中語文教學(xué)的功利化傾向不利于學(xué)生的身心發(fā)展。
長期以來,初中語文教學(xué)的目的是為了扎實地掌握好基礎(chǔ)知識以迎接考試,這種教學(xué)理念下的語文教學(xué)只是把知識作為一種符號或標(biāo)簽傳授給學(xué)生,學(xué)生在考試時再把這些符號或標(biāo)簽粘貼到所需的地方,所考查的是學(xué)生對于知識的記憶能力,學(xué)生成了容納知識的容器,在注重對學(xué)生滿堂灌的同時必然忽視了對學(xué)生生命情感的培育,造成了學(xué)生對完整生命意識的殘缺,正所謂從根本上失去了對生命存在及發(fā)展的整體關(guān)懷。正如,在學(xué)習(xí)七年級上冊課文《紫藤蘿瀑布》時,學(xué)生領(lǐng)略不到自然對人的無限魅力以及自然引導(dǎo)人們保持蓬勃旺盛、積極向上的精神,只追求表面上完成閱讀教學(xué)任務(wù),忽視了挖掘書本深處存在的真、善、美愛等最有人文關(guān)懷的東西,顯然是不利于學(xué)生身心發(fā)展的。
(二)以教師為主體的教學(xué),扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性
我國歷來注重“尊師重道”,這在有利于維護(hù)師生間良好關(guān)系的同時,也使得在傳統(tǒng)教學(xué)上教師居于主體地位,學(xué)生處于次要地位,教師高高在上,學(xué)生則是低聲下氣,師生之間的情感得不到交流。因此,老師們在教學(xué)設(shè)計中不能突出教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn),在課堂教學(xué)中不注重和學(xué)生的互動,只是“填鴨式”“滿堂灌”地給學(xué)生傾倒知識,不給予學(xué)生自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的機(jī)會,這樣的語文課堂教學(xué)使得學(xué)生感到恐懼,老師也感覺到教學(xué)越來越吃力。
(三)封閉性的中學(xué)語文教學(xué),阻礙了學(xué)生生命意識的提高
由于長久以來的應(yīng)試教育壓力和升學(xué)壓力,無論是學(xué)校的老師們還是家里的父母親人們,又或者是身邊的同學(xué)好友們,大家都在討論著考試成績,都只關(guān)心學(xué)習(xí)成績的好壞,學(xué)生們的日常生活完全被應(yīng)試教育所形成的冷漠環(huán)境所封鎖,本來中學(xué)的語文閱讀教學(xué)應(yīng)該為他們開辟一塊與外部世界溝通的嶄新天地,使他們內(nèi)心的壓力和困惑、矛盾能夠通過一些優(yōu)秀的語文閱讀教材得到疏導(dǎo)和解答,然而,遺憾的是,語文教師們總是注重對于中學(xué)語文閱讀教材的一些理性分析和訓(xùn)練,忽視在語文閱讀教學(xué)中滲透生命教育,這樣就給中學(xué)生本已緊縮的心靈又筑了一道圍城。
三、初中語文教學(xué)中做好生命教育的實踐探討
(一)在初中語文的學(xué)習(xí)教材中挖掘生命教育的素材
對學(xué)生生命意識的教育培養(yǎng)是一個長期的過程,也是一個漸進(jìn)的過程,語文老師們要善于從平時的語文教材中挖掘生命教育的素材。如人教版第一冊的課文《生命,生命》,作者通過描繪危險境地中不斷掙扎的飛蛾,墻縫中不斷生長的瓜藤,聽診器中不斷傳出來的心臟的搏動,熱情謳歌了生命的旺盛和涌動。如朱自清先生的《春》,通過描繪春天嫩綠的小草和樹葉、美麗的花朵、可愛的小鳥、牛背上的牧童和地里勞作的老農(nóng),向我們展示了一個充滿生機(jī)和希望的春天,學(xué)生可以通過反復(fù)誦讀感受到生命的活力。再如,七年級下冊的沈石溪先生的《斑羚飛渡》,老斑羚主動為其他斑羚搭起飛渡懸崖峭壁的臂膀,通過自我犧牲而保全其他年輕斑羚,讓學(xué)生們心靈受到了深深的震撼,感悟到了對生命的敬重。
(二)在課堂教學(xué)中增強(qiáng)生命教育的意識
由于現(xiàn)在的初中生們大多是含著金鑰匙出生的獨(dú)生子女,從小到大受著父母和所有親人們的寵愛,他們習(xí)慣了他人對自己的關(guān)愛,很少會去想用自己的愛回報給他人。因而,語文老師在平時的語文教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生感悟親情以及人世間美好的感情。在教授朱自清先生《背影》時,為了讓學(xué)生們能夠感受到父愛的偉大,語文老師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞一些有關(guān)親情的優(yōu)秀音樂作品,如劉和剛的《父親》,通過悠揚(yáng)的歌曲和老師對背景知識的介紹,學(xué)生們感受普通父親身上所體現(xiàn)出來的關(guān)懷、真誠與善良,很好地理解生命的誕生成長是多么的不易,學(xué)會感謝周圍無時無刻不在關(guān)心著他們的親人。
(三)在作文訓(xùn)練中滲透生命教育
當(dāng)代著名文學(xué)家余秋雨在談到寫作時曾說過,作文訓(xùn)練說到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通,他是要啟發(fā)我們將生命教育和寫作教學(xué)融合起來,然而,從當(dāng)前初中語文寫作教學(xué)的實際情況來看,作文是語文學(xué)習(xí)過程中的一頭攔路虎,寫作文是最讓學(xué)生們頭疼的事情,即使語文老師講的口沫橫飛、激情四射,學(xué)生們還是寫不好或者不會寫作文,然而,若寫起自己最為喜歡的小狗小貓之類的話題,那滔滔不絕的樣子,又是別一番景象,這是什么原因呢?因為他們對這些小動物關(guān)懷備至,與動物們有著深厚的感情。因而,初中語文老師們要善于在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ンw驗自己乃至他人生命之快樂,引導(dǎo)學(xué)生們從身邊的人和物寫起,以“人際”高度體驗自我生命與他生命的關(guān)系,把自己的情感寄托在一草一木、一人一事上,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、弘揚(yáng)生命意識,從而建立起人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關(guān)系,感受到人世間每個生命的個性和尊嚴(yán)。
四、結(jié)語
總之,要想成為一個合格且優(yōu)秀的初中語文老師,在教學(xué)過程中不僅僅要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)語文基本的知識和技能,也要讓學(xué)生們能夠體驗到生命的美好和尊嚴(yán),提高學(xué)生們的生命意識、責(zé)任意識,建構(gòu)學(xué)生們完滿的人格和情感世界。
參考文獻(xiàn):
[1]李斌輝.生命教育:語文課程的現(xiàn)實責(zé)任[J].湛江師范學(xué)院學(xué)報2005,1.
目前,我國高職院校對生存意識的教育還相對薄弱,并且缺少如何將生命教育滲透到教學(xué)中的經(jīng)驗。現(xiàn)在的高職院校大部分以“”為核心的課程,在談及人生觀價值觀等抽象知識時只是匆匆?guī)н^,并沒有詳細(xì)解說,明顯與現(xiàn)在的時代不相符。導(dǎo)致學(xué)生上課精力不集中,不愛學(xué)習(xí),由于“哲學(xué)”太過深奧,大部分學(xué)生不能理解其講述的真正含義。學(xué)院在生命教育方面也相對重視,經(jīng)常為學(xué)生開展生命教育的講座,但是,所謂講座也只是將某些道理講述出來,并沒有將生命價值體現(xiàn)出來,所以講座對于高職院校學(xué)生來說也是于事無補(bǔ)。而且,大部分學(xué)生對于生命教育的不確切性和不可觸摸性,語文教學(xué)正好可以彌補(bǔ)生命教育的弊端。將生命教育滲透到語文教學(xué)中,再由語文將生命教育從生活中體現(xiàn)出來。這樣不僅能讓學(xué)生更深刻的了解到生命的價值以及生命的唯一性。語文是人類發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ),是人文性的體現(xiàn),因此,語文課程培養(yǎng)的是學(xué)生的自身品德和涵養(yǎng),讓學(xué)生在德智體美方面全面發(fā)展,擁有一個健全的人格和良好的品行。
2如何將生命教育滲透到語文教學(xué)中
2.1課程教學(xué)植入生命教育
語文是一門充滿感情與生命的學(xué)科,語文是每個學(xué)生的啟蒙課程,在生活中影響著學(xué)生的一言一行。語文能將生命教育轉(zhuǎn)化成一系列有形的案例,讓學(xué)生避免犯錯誤而導(dǎo)致其家長及朋友傷心。但是在目前的教育中,大部分教材還沒能將生命教育完全融合進(jìn)去,教育局也沒有將生命教育作為一個整體而體現(xiàn)在教科書里。因此,大部分教師不知道教材的哪些內(nèi)容可以作為對學(xué)生的生命教育,也不大清楚所謂生命教育的目標(biāo)是什么。由此,學(xué)校必須認(rèn)識到想要將生命教育滲透到語文教學(xué)中,首先是要將語文教材作為生命教育的載體,通過語文語言來培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀,讓每個學(xué)生都尊重生命,熱愛生命并將有限的生命變成實現(xiàn)人生價值的載體。若將一些生命教育的理念植入語文課程,如“生命是教育的起點(diǎn),也是教育的終點(diǎn)。”則會激發(fā)學(xué)生對生命磟尊重,讓學(xué)生樹立起生命是一切發(fā)展的基礎(chǔ)的理念,同時對某些生命意識薄弱的學(xué)生做出的不正常舉動的制止有一定作用。
2.2閱讀教學(xué)滲透生命教育
語文之所以能讓誤入歧途的學(xué)生懸崖勒馬,是因為其內(nèi)容具有豐富性以及感染力。所以增加學(xué)生對語文學(xué)科的閱讀非常重要。學(xué)生應(yīng)該多閱讀語文課程,這樣不僅能提高其自主學(xué)習(xí)的能力,還可以在閱讀的過程中,理解生命的價值。學(xué)生在閱讀文章時可以將自身帶入其故事情節(jié),去感受生命的珍貴。如在《地震中的父與子》這篇文章中,一位父親跪在廢墟前,不顧自己的生命危險,抱著一定要找到兒子的堅定信念,在長達(dá)38個小時的努力之下,終于救出來兒子。從這篇文章中不僅看出了父親對兒子的愛,更體現(xiàn)了生命的珍貴和生命信念的強(qiáng)大,如果父親放棄挖掘,那么其兒子必死無疑。由此可見,生命的存在非常重要,生命的信念更可以支撐人類完成其不能完成的事。再如海倫•凱勒的《假如給我三天光明》這篇文章中,海倫用自身的詮釋了生命的價值,即使命運(yùn)再坎坷,海倫依然用樂觀的心態(tài)去面對,并克服了生活中所遇到的困難。由此可以看出海倫的生命意識非常強(qiáng)大,很值得學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時,海倫也通過自己與命運(yùn)作斗爭的實例告訴了我們:不管有多艱難坎坷,只要不放棄,堅持不懈的努力就能獲得成功,只要生命還存在,一切都有可能實現(xiàn)。
2.3寫作教學(xué)融入生命教育
學(xué)生也可以通過寫作訓(xùn)練來表達(dá)生命教育。然而作為語文教師應(yīng)該切身引導(dǎo)學(xué)生抒寫生命話題,指導(dǎo)其自身對生命的感悟,進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生積極樂觀的生命價值觀和精神,這是語文教師應(yīng)盡之職責(zé)所在。生命相關(guān)的問題是一個從古至今廣受關(guān)注的話題,然而如今滲透生命意識教育的寫作訓(xùn)練應(yīng)以發(fā)生在學(xué)生身邊的有關(guān)生命的事件作為題材,引導(dǎo)學(xué)生更貼近生活的感受人生、體會生命的偉大和對生命的尊敬。所以語文教師通過引入生命問題的題材,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生更好的感悟人生、感受生命中的美好、激發(fā)學(xué)生對生命哲理的思考,堅定自我珍惜生命、熱愛生命的意識,同時還拓寬了學(xué)生寫作的作文題材。語文教師在平時的教學(xué)工作中應(yīng)尋找合適的時機(jī),組織或提供學(xué)生對現(xiàn)實生活中的有關(guān)生命問題的探討,用以培養(yǎng)學(xué)生的生命意識價值觀。如當(dāng)代大學(xué)生為了救一個陌生人而獻(xiàn)出了自己年輕的生命,值得嗎?該不該報復(fù)曾經(jīng)陷害自己的人?通過相互之間的討論,學(xué)生不止能清楚的認(rèn)知自己生命的可貴,同時還認(rèn)識到他人,其它事物生命同樣珍貴的道理。讓學(xué)生日常生活中每天寫觀察日記,關(guān)注自我周圍的生命生活狀態(tài)是語文教育中對生命意識滲透的有效途徑。例如對螞蟻(一種昆蟲)搬起比自身體重重幾十倍的食物的觀察,有的學(xué)生能從這只小小的螞蟻身上看到了人類“鍥而不舍的精神”,從而堅定自我對待事物堅持不懈的生活態(tài)度;有的學(xué)生將自身遇到挫折的困境與螞蟻比較,從而能認(rèn)識到擁有直面困難的勇氣就是解決挫折的方式;有的學(xué)生則從螞蟻身上看出對生命的堅韌不拔,體會到一些平時忽略的生命哲理……這樣學(xué)生們就可以在平時的觀察中認(rèn)識到正確的生命價值以及生命的感悟。通過每天的寫觀察日記,不僅能提高學(xué)生的寫作能力,而且又增強(qiáng)了學(xué)生對生命的感悟,從而認(rèn)識到了生命的可貴,生命的偉大,生命的可敬和生命的不易,這是對學(xué)生正確認(rèn)識生命的成長道路不可或缺的關(guān)鍵。
3結(jié)語
漢語培訓(xùn)中的漢語精讀、漢語閱讀課程是中小學(xué)少數(shù)民族“雙語”教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)漢語的主干課程,所采用的教材由新疆維吾爾自治區(qū)教育廳師資管理處、中小學(xué)教師繼續(xù)教育中心辦公室組織雙語教育專家編寫的《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程》和《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)閱讀教程》,教材的選文多為文質(zhì)兼美的精品,文本內(nèi)容既反映了新疆地區(qū)的工作、生活、學(xué)習(xí)和社會發(fā)展?fàn)顩r,同時又開擴(kuò)視野,廣泛涉獵現(xiàn)代科技、國內(nèi)外的文化和社會生活等方面,使培訓(xùn)者不僅學(xué)到漢語知識,提高漢語能力,同時還可以獲得百科知識,陶冶情操。如果教師用心挖掘文本內(nèi)容,會發(fā)現(xiàn)教材中蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源。以《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程1》中的二十五個文本為例,文本有從不同角度涉及生命教育的內(nèi)容。內(nèi)容涉及到關(guān)愛他人的,如:《家一樣的溫暖》、《傘》等;真誠待人的,如《真誠》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等;多維度展現(xiàn)與家人親情的,如:《未上鎖的門》、《秋天的懷念》、《散步》、《騷擾電話》等,這些原本都是進(jìn)行生命教育的良好素材,但在課程目標(biāo)的驅(qū)動下,教師總是重視語言知識的傳授,在教學(xué)中為完成語言知識目標(biāo)過多關(guān)注語言的實用功能,即工具性,因而重視聽、說、讀、寫等語言技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練,卻忽視了漢語人文性的特點(diǎn),忽視或淡化了漢語教材中涉及的生命教育內(nèi)容,并沒有樹立在漢語教學(xué)中貫穿人文教育的理念。
教師在漢語課程的實施過程中忽視了生命教育
在漢語課程的實施中,教師多把傳授漢語知識、語言技能訓(xùn)練與交際能力的培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo),這導(dǎo)致急功近利,無暇認(rèn)真思考在語言教學(xué)過程中如何滲透關(guān)于生命的教育。其次,學(xué)員自身存在的語言輸入與輸出的諸多障礙,使教師片面地認(rèn)為在有限的課堂時間內(nèi)無法進(jìn)行生命教育。聽的障礙使教師很少給學(xué)員講授關(guān)于生命教育的深層話題,說的障礙使師生之間、學(xué)員之間很少涉及關(guān)于生命教育話題的交流與探討,讀的障礙使教師過多關(guān)注學(xué)員漢語輸出的準(zhǔn)確性與流利度這兩個顯性層面,寫的障礙使學(xué)員難有寫生命題材的作文,多是以學(xué)習(xí)、工作、生活等日常生活為題材寫二三百字左右篇幅短小的簡單記敘文,文從字順即可。這導(dǎo)致教與學(xué)雙方都忽略了漢語學(xué)習(xí)與生命教育和諧共存、互相促進(jìn)的關(guān)系?!拔覀兘裉旖逃д`之一就是過分強(qiáng)調(diào)知識教育,強(qiáng)調(diào)智力因素的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績,卻極少顧及其情感、體驗等方面的發(fā)展。教育成為唯理性的教育,以知識教育為主導(dǎo),造成教育的畸形,從而扭曲人的生命發(fā)展?!?/p>
漢語課程評價制度使教師忽略了生命教育的存在
漢語課程基于中小學(xué)少數(shù)民族專業(yè)教師漢語水平的提升,具有把漢語與專業(yè)相結(jié)合的特點(diǎn),培養(yǎng)其使用漢語講授專業(yè)課程的能力,因此,課程從聽說讀寫等方面強(qiáng)化學(xué)員的各項漢語技能。由于新疆維吾爾自治區(qū)教育廳對培訓(xùn)質(zhì)量的評價是根據(jù)學(xué)員的HSK或MHK成績和“雙語教育”自學(xué)口語考試成績、漢語課堂能力測試的達(dá)標(biāo)率等硬性評價指標(biāo)衡量培訓(xùn)院校的培訓(xùn)質(zhì)量,教師以此為教學(xué)目標(biāo),關(guān)注點(diǎn)多在學(xué)員的漢語水平與專業(yè)知識體系的構(gòu)建與完善,對漢語課程的評價理念產(chǎn)生了偏差。
在這種評價理念的影響下,漢語課程教學(xué)忽略了生命教育在漢語學(xué)習(xí)中的存在,忽視了學(xué)員在漢語學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)、取得的成績以及反映出的情感態(tài)度與價值觀等?!霸诮逃ぞ呃硇缘挠绊懴?,教育把‘人’當(dāng)作了無生命的‘機(jī)器加工品’,忽略了對學(xué)生生命本身的關(guān)注和尊重。而以書本知識為中心,以考試為目的的教學(xué)價值取向?qū)е铝藢W(xué)生與生活世界、經(jīng) 驗世界的分離。”在新疆這樣一個多民族、多元文化并存的地區(qū),很多事實都告訴我們,僅僅滿足于單純的知識教育,是不可能培養(yǎng)出全面合格的雙語教師的。
在雙語教師培訓(xùn)漢語教學(xué)中應(yīng)多元地開展生命關(guān)愛的人文教育
“課堂是學(xué)生生命觀的主要生成場所,課堂教學(xué)以促進(jìn)生命自由而全面發(fā)展為目標(biāo)。為此課堂教學(xué)必須凸顯生命的靈動和創(chuàng)造,讓課堂煥發(fā)生命的活力,成為生命化的課堂。”吳小鵬認(rèn)為:“從策略的層面來講,教科書確立的文化標(biāo)準(zhǔn)提供了一種機(jī)制,借以形成對一種特定的社會形態(tài)或社會語境的介入,能否有效利用教科書提供的文化標(biāo)準(zhǔn)來‘參考構(gòu)架’個體與社會,這要看教師對于教科書教學(xué)功能的發(fā)揮,特別是教師對于教科書的理解以及在教育情境中的創(chuàng)新?!?/p>
應(yīng)在漢語教學(xué)中聽、說、讀、寫的技能訓(xùn)練過程中進(jìn)行生命教育的滲透,使生命教育在漢語教學(xué)中以立體多元的形式體現(xiàn)。正如《禮記》中的《大學(xué)》首章云:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣?!?/p>
1.在漢語閱讀中體悟生命教育
文本涉及范圍廣泛,蘊(yùn)含了豐富的生命教育的資源,這些是對學(xué)員進(jìn)行生命教育的豐富內(nèi)容。教師引導(dǎo)并調(diào)動學(xué)員已有的漢文化知識積累,讓學(xué)員多角度、多層次地體悟文本所蘊(yùn)含的信息,通過學(xué)員對文本的自我解讀、自我理解,建構(gòu)起自我主體。例如:《漢語強(qiáng)化培訓(xùn)教程1》第一冊第八課《秋天的懷念》,從“我”癱瘓,自暴自棄———母親對“我”的關(guān)愛———母親訣別時對“我”的無盡牽掛,喚醒“我”對生命的審視,學(xué)員通過閱讀文本感受到偉大、無私、深沉母愛的同時,獲得情感上的共鳴,學(xué)員與文本的對話引領(lǐng)學(xué)員走入特定的情景,獲得思想啟迪。
2.在漢語口語表達(dá)中探討生命教育
教師應(yīng)充分利用學(xué)員具有多年一線教學(xué)實踐經(jīng)驗的優(yōu)勢,善于運(yùn)用符合成年學(xué)員的思維特征組織教學(xué),通過對話的方式探討生命,對話最能體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的理念。同桌之間、小組之間、師生之間通過對話的語言訓(xùn)練方式把內(nèi)心的感悟隨課文情節(jié)由淺入深表達(dá)出個人獨(dú)特的感受和創(chuàng)造性的見解,語言表達(dá)的豐富和個性化的觀點(diǎn)可以與他人共享與交流,如《秋天的懷念》一文,有的學(xué)員關(guān)注“我”對殘缺生命的漠視,有的學(xué)員感動于母親對“我”生活細(xì)節(jié)的良苦用心,有的學(xué)員被訣別時母親對孩子的無盡牽掛而流淚……對這些不同視角的關(guān)注激發(fā)了學(xué)員表達(dá)的欲望,其他學(xué)員在傾聽、質(zhì)疑、評價的雙向、多向的互動對話中得到語言訓(xùn)練與思想升華。學(xué)員通過對話進(jìn)一步理解殘疾人的內(nèi)心痛苦,同時也理解了母親對兒子的深沉大愛,思想在對雙重角色的感悟中得到升華,體悟到身體雖殘缺但仍然可以綻放生命的美麗,更對“兒子”的幡然醒悟釋懷。通過對課文的探討,教育學(xué)員既感謝生活的賜予,心懷感恩之心,也要學(xué)會坦然面對生活中的不幸與磨難,有一顆堅強(qiáng)面對挫折的強(qiáng)大內(nèi)心。樹立尊重生命、珍愛生命、熱愛生命的積極向上的生命觀,使學(xué)員形成積極的情感態(tài)度與價值觀。教師還可結(jié)合不同的文本內(nèi)容進(jìn)行其他不同角度的教育,如:通過《真誠》、《勇敢的人》、《黃紗巾》、《擺渡》、《梅子酒吧》等課文內(nèi)容滲透尊重他人生命的教育,通過《未上鎖的門》、《散步》、《騷擾電話》等課文內(nèi)容對學(xué)員進(jìn)行親情的尊重與熱愛的教育。
3.在漢語寫作中表達(dá)生命觀
寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是語言學(xué)習(xí)中較高層次的要求,寫作能力是漢語基本素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),是第二語言學(xué)習(xí)者最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。教師在關(guān)注書面表達(dá)字詞句通順、語法正確、邏輯通達(dá)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員把生命教育的內(nèi)容融入到寫作教學(xué)中。以《秋天的懷念》一文為例,圍繞課文所揭示的主題,教師讓學(xué)員自主擬題,如對殘疾人的尊重、對健康的珍愛、對母愛的回報、自我生命價值的實現(xiàn)等等,引導(dǎo)學(xué)員將閱讀心得、口語交流所得應(yīng)用于寫作實踐,通過文字把對生命的認(rèn)識展現(xiàn)出來。寫作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)員關(guān)注現(xiàn)實,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),避免作文內(nèi)容空泛。學(xué)員之間還可通過對作文內(nèi)容、文字表達(dá)的互相修改,促進(jìn)書面表達(dá)與思想認(rèn)識上的共同提高。
4.在漢語課程評價上關(guān)注生命教育
評價是漢語課程教學(xué)的重要組成部分。在漢語課程評價上,不應(yīng)局限于對文化知識的終結(jié)性評價,教師應(yīng)改變單純對學(xué)員的漢語知識、漢語技能等綜合運(yùn)用語言能力的評價,還應(yīng)有其他具體的評價要求,比如,在閱讀課中,教師除了對學(xué)員的閱讀速度、閱讀理解能力進(jìn)行評價之外,還應(yīng)關(guān)注閱讀過程中對生命的感悟、對生命的理解和價值取向的評價。在口語訓(xùn)練中,除了關(guān)注學(xué)員語言表達(dá)的運(yùn)用技能之外,還應(yīng)通過對學(xué)員口語表達(dá)中蘊(yùn)含的思想態(tài)度的觀察進(jìn)行生命觀的評價。在寫作教學(xué)中,除了重視對語言運(yùn)用的評價之外,還應(yīng)對作文素材中寓于的生命觀進(jìn)行發(fā)展性評價,這些是漢語學(xué)習(xí)重情感體驗和感受的表現(xiàn)形式之一,是定性評價與定量評價、發(fā)展性評價與終結(jié)性評價的結(jié)合,符合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的漢語課程評價理念。
5.在自主學(xué)習(xí)時間滲透生命教育
“任何社會領(lǐng)域都只強(qiáng)調(diào)該領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)價值,‘泛功利化’的價值傾向正日趨形成。教育在這場價值觀念的變革中也未能幸免,學(xué)校教育甚至喪失了它應(yīng)有的判斷和反思功能?!迸嘤?xùn)院校在晚自習(xí)等自主學(xué)習(xí)時間可以考慮開設(shè)一些必要的生命教育講座,或讓學(xué)員通過觀看有關(guān)的電影、電視節(jié)目或時事新聞以及媒體關(guān)注度高的熱點(diǎn)問題進(jìn)行交流,如藥家鑫事件,也可結(jié)合正面的社會熱點(diǎn)新聞,如最美媽媽、最美司機(jī)、最美教師……,讓學(xué)員知道,當(dāng)今社會除了有踐踏生命的負(fù)面事例,也有讓人久久不能忘懷的“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛”的壯舉滋潤著人們的心靈。學(xué)員就某一熱點(diǎn)問題各抒己見,通過社會上的鮮活事例引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的生命觀、價值觀、婚戀觀,使語言學(xué)習(xí)與實際生活中的案例結(jié)合起來,生命教育通過活生生的案例滲透到學(xué)員的靈魂深處。
結(jié)語
在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)初中語文(人教版)中有許多課文與“生命”的主題有關(guān),如七年級上冊第一單元杏林子的《生命 生命》和宗璞的《紫藤蘿瀑布》,七年級下冊第六單元鄭振鐸的《貓》、牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛度》、布豐的《馬》和蒲松齡的《狼》,八年級下冊的嚴(yán)春友的《敬畏自然》,九年級下冊第二單元杰克倫敦的《熱愛生命》,第三單元冰心的《談生命》、王鼎鈞的《那樹》、張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿?、勃蘭頓斯的《人生》。生命教育寓于語文教學(xué)中,讓學(xué)生在認(rèn)識自我,提高自身的生命意識的同時,學(xué)會關(guān)注宇宙,與自然和諧相處,從而提高生命的質(zhì)量。
那么,如何把生命教育寓于語文教學(xué)中,如何使生命教育和語文教學(xué)達(dá)到有機(jī)地結(jié)合。經(jīng)過近幾年的教學(xué)實踐,有以下幾個方面的心得:
1 感悟生命的內(nèi)涵在朗讀文本中
語文學(xué)科的基本要素是語言,由語言組成的文章,絕不是字詞句的簡單拼湊堆砌,而是生命意識的符號化。朗讀就是要讓這些富有生命意識的符號滲入學(xué)生的思想意識的深處。
為了達(dá)到這一目的,我充分利用早自習(xí)的時間,推薦學(xué)生讀一些能夠提高學(xué)生生命意識的文章,讓學(xué)生在朗讀文本中感悟生命的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀《生命 生命》的時候,他們從種種生命現(xiàn)象中感受到強(qiáng)烈的生命意識,感悟到有限的生命能發(fā)揮出無限的價值;當(dāng)學(xué)生讀《華南虎》和《斑羚飛渡》的時候,他們在思考:生命是平等的,沒有高低優(yōu)劣之分,人類可以這樣禁錮和肆虐消滅其他生命嗎?他們明白了“保護(hù)動物,珍視生命,每一個人都應(yīng)該這樣?!碑?dāng)學(xué)生在高聲朗讀《敬畏自然》的時候,“敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處;當(dāng)學(xué)生在誦讀《那樹》的時候,他們了解到“自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮?!碑?dāng)他們用心靈與冰心《談生命》,他們已經(jīng)感悟到了生命的內(nèi)涵,生命之火已經(jīng)點(diǎn)燃,生命得以完善,生命價值得以提升。
2 品味生命的價值在閱讀教學(xué)中
教材不僅是文本性教材,更是體驗性教材,因此,在教學(xué)中不僅注重讓學(xué)生體驗成功,還要使學(xué)生明白生活的意義?!伴喿x是學(xué)生個性化的行為”、“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。為了使學(xué)生在閱讀中能夠真正體驗到來自內(nèi)心的愉悅,達(dá)到調(diào)動自身的生活體驗,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處,與文本對話,與人物、作者對話,達(dá)到心靈的共鳴。
在閱讀教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)掘以人為本的重視生命的作品,凸現(xiàn)生命的意義,進(jìn)行生命意識滲透,增強(qiáng)學(xué)生生命意識。我在引導(dǎo)學(xué)生解讀張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿返臅r候,就是著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識生命的偉大和堅韌,使學(xué)生對生命產(chǎn)生了無窮的敬畏之情。他們認(rèn)識到要珍視自己的生命,要對生命負(fù)責(zé),為生命而奮斗,不要辜負(fù)生命,絕不讓生命在我們手中白白流失。正如有一位學(xué)生在讀后感中寫到:今天,我懷著激動心情學(xué)習(xí)了張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿?,我讀了一遍又一遍,讀后,我的心情久久不能平靜。該文中,作者通過描寫“地下森林”這一奇特景觀,抒發(fā)對惡劣環(huán)境中掙扎成長的生命的禮贊,說明生命的可貴,我們應(yīng)該好好認(rèn)識我們的生命,我們必須對自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,在有限的生命時間內(nèi)做更多有意義的事情,順境中不驕傲,逆境中不氣餒。
的確,每一個人的生命都很短暫,在世界上也只能活幾十年,有的人好好利用了自己的生命,他的事業(yè)就很輝煌,有的人輕易放棄了自己的生命,這個人是愚蠢的,他們是不懂得生命的可貴的,只是單純地認(rèn)為死了就是擺脫了一切,不用去擔(dān)心世界上的任何痛苦了。
在引導(dǎo)學(xué)生解讀勃蘭頓斯的《人生》的時候,我著力引導(dǎo)學(xué)生在品讀文本的過程中認(rèn)識生命的本質(zhì),使學(xué)生對生命產(chǎn)生了珍愛之情。有學(xué)生在課上發(fā)言道:我們應(yīng)該生命不息奮斗不止,在一往無前的奮斗過程中,潛能得到最大限度的發(fā)揮,達(dá)到自身的最高存在境界。
從學(xué)生的認(rèn)識中,我們完全有理由認(rèn)為,通過閱讀教學(xué),學(xué)生對生命有了深刻的認(rèn)識。
3 尋求生命的燦爛在寫作訓(xùn)練中
“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?!?寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分,也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此,我們在教學(xué)過程中,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫的生命話題,讓學(xué)生探究生命的生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì),對自然界生命和人類自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考,進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取地生命意識和精神, 以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。
有一位學(xué)生在《感悟生命》的文章中寫到:生命如樹,有的枝繁葉茂,有的死氣沉沉,就看你是否精心的培育她。生命就是嚴(yán)冬里的一把火,不斷地燃燒著你的激情,讓你有勇氣去挑戰(zhàn)嚴(yán)冬。生命如詩,讓你在起承轉(zhuǎn)合間抒懷。
生命的燦爛在學(xué)生的筆下緩緩流出,可以看出,學(xué)生對生命的認(rèn)識可以說是非常的深刻。
有一個學(xué)生在《最敬佩的人》一文中敘述了“一個人和厄運(yùn)作斗爭,最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)”的故事,他在文中寫到:我看著他,被他的堅強(qiáng)感動了。一個沒有雙手的人,假如是我,我早就自暴自棄了。而他,自己敏捷地用嘴脫下外衣,嘴巴迅速含著毛筆,慢慢地沾著墨水,行云流水般寫著字。這就是堅強(qiáng)的生命!沒有倔強(qiáng)的生命就沒有這頑強(qiáng)的生命。
在學(xué)生作文批改中也可以對學(xué)生的生命意識進(jìn)行較為直接的培育。初中學(xué)生的性格大多比較直率,他們對生命的認(rèn)識往往會很直接地在習(xí)作中表露出來,因而老師要抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥,也會起到很好的效果。
4 提升生命的質(zhì)量在語文活動中
活動是聯(lián)系主客體的橋梁,是認(rèn)識發(fā)展的直接源泉。因此,通過開展有價值的實踐活動,可讓學(xué)生在活動中感悟生命的真諦。社會是個大語文,我們在綜合性實踐活動中,可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看一些和生命有關(guān)的視頻資料,如通過觀看交通安全片、看一些圖片展覽,以引起學(xué)生對生命的思考。
1.農(nóng)村初中語文教師教學(xué)現(xiàn)狀分析
(1)農(nóng)村師資力量薄弱,優(yōu)秀語文教師稀缺。語文是一門對基礎(chǔ)知識要求高、綜合運(yùn)用性強(qiáng)的科目,因此對教師的教學(xué)能力有更高的要求,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程是一個特定語言環(huán)境下循序漸進(jìn)的過程,漫長且顯效慢。因為這一特性,很多語文教師望而卻步。農(nóng)村地區(qū),很多學(xué)生語文基礎(chǔ)較為薄弱,升入初中后語文成績沒有迅速提高,其他成績往往也不容樂觀。而目前很多農(nóng)村初中語文教師過于量化地對學(xué)生的語文水平進(jìn)行考核,以成績定優(yōu)劣,造成學(xué)生考試成績參差不齊;同時受到有限師資力量的限制,農(nóng)村學(xué)校很難突破作文教學(xué)的瓶頸。
(2)作文教學(xué)隨意性過大,沒有科學(xué)的方法。語文試卷中對作文的考核分值比例過大,直接影響了學(xué)生的考試成績,具體到實際的作文教學(xué)中,很多教師對作文教學(xué)不重視,嚴(yán)重忽略對學(xué)生后期作文能力的培養(yǎng)。另外,一些教師沒有按照教學(xué)計劃進(jìn)行作文訓(xùn)練,任意調(diào)改進(jìn)度,教學(xué)隨意性過大,常常好幾個星期才安排一節(jié)作文課。在進(jìn)行批改時,也存在教師因為瀏覽量較大而隨意改的現(xiàn)象,批改時間無法得到保證,點(diǎn)評質(zhì)量也就無法提高,導(dǎo)致初中語文作文教學(xué)水平難以提高。[1]
2.農(nóng)村初中學(xué)生作文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析
(1)語文寫作基礎(chǔ)差,缺乏寫作熱情。很多農(nóng)村學(xué)生由于本身的語文水平較低,學(xué)習(xí)觀念也比較落后,對語文作文的學(xué)習(xí)不夠重視,導(dǎo)致他們在小學(xué)階段作文基礎(chǔ)薄弱,升入初中后缺乏學(xué)習(xí)寫作熱情,無法迎難而上,久而久之,就形成了破罐子破摔的思想。
(2)語文閱讀量不夠,素材積累較少。語文作文的學(xué)習(xí)有一定的規(guī)律性,學(xué)生不但要具備一定的寫作興趣與激情,還要有一定的閱歷和積累。另外,邏輯思維與語言構(gòu)思都直接或間接地對寫作產(chǎn)生影響。農(nóng)村初中學(xué)生,由于受到生活環(huán)境與家庭經(jīng)濟(jì)狀況的限制,導(dǎo)致閱讀量不夠,素材積累較少。有的學(xué)生在農(nóng)耕季節(jié)要為家庭出力,也抽不出時間進(jìn)行寫作訓(xùn)練,以至于出現(xiàn)“巧婦難為無米之炊”的結(jié)果。
二、農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀的改進(jìn)策略
美國著名心理學(xué)家S?阿瑞曾經(jīng)說過:每個人的心里都有其對接觸生活的感受與領(lǐng)悟,這是一種內(nèi)覺,開啟它的關(guān)鍵在于外界的條件和因素。[2]由此引出了教師對作文教學(xué)進(jìn)行改革的關(guān)鍵舉措:如何激活和啟發(fā)學(xué)生寫作過程中的內(nèi)覺?初中作文的寫作離不開寫人與事,常出現(xiàn)學(xué)生胡編亂造情況,這主要是由于學(xué)生寫作心理和個性的缺失,心理資源的貧乏,缺乏獨(dú)特的心靈感悟和人生體驗,人云亦云。尤其是農(nóng)村的學(xué)生,祖祖輩輩生活于貧困地區(qū),折射出來的真實生活寫照確實缺少了應(yīng)有的青春與活力??陀^因素受到很大限制,這些問題語文教師必須正視。但寫作歸根結(jié)底源于生活,無論任何背景任何身份,都可以拿捏。對農(nóng)村初中語文教師而言,要讓初中語文作文教學(xué)取得突破性進(jìn)展,最重要的是讓學(xué)生真正成為有情感、有思想,且熱愛生活的人。[3]
1.情感板塊:提升價值,激發(fā)興趣
寫作是人生命價值的自我實現(xiàn),學(xué)生對生命的感悟與熱愛,決定了其寫作熱情與寫作質(zhì)量。有調(diào)查顯示,我國農(nóng)村只有約10%的初中學(xué)生喜歡寫作,因此,教師的首要任務(wù)就是努力激發(fā)學(xué)生寫作興趣。
(1)將寫作當(dāng)做生活需要。如果寫作僅為寫作,那么就很難將動力當(dāng)做興趣,巴西的一位著名作家說過:”我寫作,是滿足內(nèi)心的需要和一種迫切的愿望?!苯處煈?yīng)充分應(yīng)用心理學(xué),激發(fā)學(xué)生寫作興趣。例如,近因效應(yīng),就是讓學(xué)生寫現(xiàn)在進(jìn)行時,對剛發(fā)生的現(xiàn)象進(jìn)行描述,寫作有關(guān)主題班會的開展過程時,比較學(xué)生對設(shè)計寫作的創(chuàng)意,具體到議論文寫作時,就可以讓學(xué)生談?wù)勛陨韺Π嘀魅位蚪處煹闹鲝埮c想法,提高文章的邏輯性與說服力,以理服人。
(2)提供公開發(fā)表佳作機(jī)會。這一過程中最重要的在于教師要讓學(xué)生享受展示和表現(xiàn)的欲望,改變以往批改返還的方式,對于好的作文可以裝訂成書,設(shè)計封面,制作期刊,全班傳閱,激發(fā)學(xué)生求上進(jìn)的寫作學(xué)習(xí)動力。
2.素材板塊:放眼生活,積累素材
生活是寫作之源,要想引導(dǎo)學(xué)生觀察生活,觀察自我,就要教會學(xué)生審視生活,觀察生活。家庭生活、社會生活、自然景物、世事百態(tài)、鳥獸蟲魚,都該納入觀察范圍中。學(xué)生的寫作是一種審視美、創(chuàng)造美的過程。例如,教師可以去室外任意找一把泥土、一片花瓣,或一根樹枝,帶回課堂,要求學(xué)生細(xì)細(xì)觀察,記錄并寫作所看所想的一切。有的學(xué)生會從一根細(xì)小的樹枝入手,多角度觀察,進(jìn)一步地了解,天馬行空地幻想,進(jìn)而產(chǎn)生感悟,將樹枝的美感表現(xiàn)出來。除放眼生活,留心觀察,教師還要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,從書籍的海洋中吸取經(jīng)驗,獲取知識。
3.練筆板塊:日記寫真,提高技巧
一、認(rèn)識生命,知情交融,創(chuàng)設(shè)班級和諧的氛圍
1.強(qiáng)化生命質(zhì)量意識,言傳身教
以面向全體學(xué)生的發(fā)展性、預(yù)防性心理輔導(dǎo)為重點(diǎn),并對有潛在心理問題傾向的學(xué)生進(jìn)行生命質(zhì)量的提升和滲透。具體操作中,可以班級心理輔導(dǎo)課、班會課作為生命質(zhì)量提升的重要載體,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識生命、悅納自我,最終實現(xiàn)自我價值的提升。
比如在經(jīng)典誦讀活動中,我選擇了畢淑敏的《我很重要》,讓學(xué)生們一次次讀著“重要并不是偉大的同義詞,它是心靈對生命的允諾?!覀兙褪菬o比重要地生活著。讓我們昂起頭,對著我們這顆美麗星球上無數(shù)的生靈,響亮地宣布――我很重要。”令人激情澎湃的句子、鏗鏘的語言,令學(xué)生們的生命力量洶涌,敬畏生命將在幸福的人生起跑線上書寫。
當(dāng)然,學(xué)生生命意識的加強(qiáng)與培養(yǎng),絕非一朝一夕之事,也不是幾個耐人尋味的小故事就能改變。但只要我們堅持下去,以自身文化行為的影響、自我生命意識的傳承,一定會潛移默化地影響著學(xué)生。例如,每天以整潔的形象出現(xiàn)在教室里,以飽滿的精神狀態(tài)批改作文,讓學(xué)生能從老師的身上讀出那種朝氣、那種積極向上的精神,感受到那種生命的力量美。
2.傳授生命科學(xué)知識,積極引導(dǎo)
愛惜生命,從我做起。即教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從愛惜自己的生命開始,擴(kuò)展到關(guān)愛自然、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會。在讓學(xué)生了解有關(guān)生命知識的同時,著重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和積極的情感態(tài)度。然后根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)采用多樣化的教學(xué)形式,為學(xué)生提供真切的活動情景,增強(qiáng)學(xué)生對生命現(xiàn)象、生命活動的體驗。
比如通過圖片展示、視頻播放、學(xué)生問卷調(diào)查等形式傳授生命科學(xué)知識,調(diào)查分析學(xué)生對自身生命成長的需要,提高學(xué)生對生命質(zhì)量的意識,以使學(xué)生了解生命的來源、組成、特點(diǎn)、規(guī)律、價值和真諦,讓學(xué)生在直觀、形象的感性刺激里提高認(rèn)識,懂得尊重生命,學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對災(zāi)害的技能。
二、熱愛生命,完善個性,培育學(xué)生和諧的人格
1.重視傳統(tǒng)美德的教育
傳統(tǒng)美德教育可從學(xué)生的知恥心、感恩心和責(zé)任心的培養(yǎng)做起,以此促成學(xué)生綜合素質(zhì)的整體優(yōu)化,奠定學(xué)生渾厚的精神底子與和諧的人格操行,最終提升學(xué)生生命的質(zhì)量。如“感恩十二月”就是一個側(cè)重于學(xué)生道德踐行活動的載體。具體如下:
一月主題為“體悟成長,明確責(zé)任”;二月主題為“感恩長輩,點(diǎn)亮親情”;三月主題為“愛駐我心,情暖人間”;四月主題為“緬懷先烈,警鐘長鳴”;五月主題為“繼承傳統(tǒng),勞動為榮”;六月主題為“告別童年,扛起責(zé)任”;七月、八月主題為“帶愛出發(fā),服務(wù)社會”;九月主題為“沐浴師愛,永銘師恩”;十月、十一月主題為“歌頌祖國,報效國家”;十二月主題為“銘記歷史,祝福未來”。
2.注重班會課的生命教育滲透
班會課是德育的重要實施載體。為此,我經(jīng)常以班會課為主陣地,開展生命教育活動,使學(xué)生們深刻感受到了生命的價值和意義、體會到了生命的珍貴,從而懂得珍惜生命。例如,為了體會生命的脆弱和珍貴,我組織學(xué)生到本地醫(yī)院去采訪腫瘤科醫(yī)生,通過醫(yī)生的介紹,學(xué)生們知道了人在生命即將結(jié)束的時候?qū)ι臉O度渴望,以感受生命的意義和價值;還有,母親節(jié)到來之際,我及時召開了“感恩父母?點(diǎn)亮親情”主題班會,使學(xué)生得到徹底的精神洗禮,引導(dǎo)學(xué)生重拾感恩知恥之心。
三、提升生命,體驗成功,激發(fā)學(xué)生發(fā)展的動力
構(gòu)建多角度的展現(xiàn)學(xué)生生命質(zhì)量的真實生活,是生命主題教育的關(guān)鍵。在實踐中,為了增強(qiáng)學(xué)生的生命體驗,必須統(tǒng)籌安排班級育人活動,及時開通多種形式的生命質(zhì)量提升渠道,為學(xué)生的生命成長保駕護(hù)航。
1.開展專題教育,營造良好的班級文化氛圍
整合健康教育、預(yù)防愛滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)境教育、青春期教育、安全教育、法制教育等各項活動,實現(xiàn)生命教育的“多樣化”。如“五心”系列教育的實施(忠心獻(xiàn)祖國,愛心獻(xiàn)社會,關(guān)心獻(xiàn)他人,孝心獻(xiàn)父母,信心留自己);每周一的國旗下講話;三月份“創(chuàng)先爭優(yōu)展風(fēng)采,激揚(yáng)青春作奉獻(xiàn)”活動;四月份舉行的清明祭掃烈士墓暨新團(tuán)員入團(tuán)儀式;五月份的“熱血?青春”演講比賽;六月份的“今天我十四歲”離隊入團(tuán)儀式;七月份的“黨在我心中”系列活動;十月份的“十月放歌頌祖國”系列活動,以及參加聲勢浩大的秋季田徑運(yùn)動會等等。通過此類活動,極大地鼓勵了特長學(xué)生脫穎而出,并在寓教于樂中提升了生命質(zhì)量。
2.提供多樣平臺,展示良好的精神風(fēng)貌
結(jié)合學(xué)校的評比,班級里也相應(yīng)組織開展“十佳小歌手”、“十佳小演奏家”、“十佳體育健將”、“十佳小書法家”、“十佳小畫家”、“十佳小作家”“十佳團(tuán)員”、“十佳少先隊員”等評比活動;組織學(xué)生參加以“揚(yáng)民主精神,展青春風(fēng)采”為主題的暑期社會實踐活動,內(nèi)容包括網(wǎng)頁制作、新世紀(jì)讀書活動、綠色行環(huán)保采訪暨手抄報比賽、青年志愿者小時服務(wù)、創(chuàng)衛(wèi)宣傳、文明進(jìn)社區(qū)活動等。
四、開展生命教育主題育人活動的成效與反思
1.學(xué)生生命質(zhì)量顯著提升
在認(rèn)識自我的過程中,每個生命體都獲得了新生,并且融入到更廣闊、更有生機(jī)的生命場中。在班級文化創(chuàng)建活動中,學(xué)生們的個性得到了張揚(yáng),社會適應(yīng)能力得到了彰顯,優(yōu)良的道德品質(zhì)業(yè)已形成。同時,群體的生命質(zhì)量也得到和諧的提升。
2.生命主題教育任重道遠(yuǎn)
1 讀寫結(jié)合,以讀激寫
小學(xué)生觀察社會關(guān)注生活的面畢竟窄了些,他們的很多認(rèn)識和經(jīng)驗都是從課外閱讀中得來的。因此,通過大量課外閱讀拓寬知識面,增加生活積累,對他們來說尤為重要。在具體教學(xué)中,可以從以下幾點(diǎn)入手:
1.1 在閱讀教學(xué)時,應(yīng)鼓勵"讀寫結(jié)合"
在閱讀教學(xué)時,教師必須仔細(xì)研讀課文,把握文章的內(nèi)容,寫作技巧,要充分展示理解、積累、鑒賞的過程,以幫助學(xué)生真正理解作者的寫作思路和寫作方法。特別要引導(dǎo)學(xué)生研讀精讀課文片斷的特點(diǎn),如:《桂林山水》的寫作方法是:①運(yùn)用對比寫法突出桂林的山水。②抓住桂林山水的特點(diǎn)生動描寫。再運(yùn)用遷移理論,可進(jìn)行片斷作文訓(xùn)練。片斷訓(xùn)練需要學(xué)生觀察、想象、思維的智力的綜合參與;同時又是學(xué)生說話、聽話和閱讀寫作能力的綜合體現(xiàn),特別是提高寫作能力的階梯和橋梁。教師必須千方百計地從豐富的語文教材中挖掘綜合訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn),把作文片斷訓(xùn)練經(jīng)常地、持久地融入閱讀教學(xué)過程中,教會學(xué)生能運(yùn)用教材中的寫作因素來進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
1.2 大量閱讀,注重積累
除了課內(nèi)閱讀外,應(yīng)有針對性的進(jìn)行課外閱讀,應(yīng)有步驟地指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品,以借鑒、繼承前人豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗,充實和提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。新時代需要綜合性人才,因此需要指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀自然科學(xué)、以及與文學(xué)有關(guān)的其他藝術(shù)類書籍。如音樂、舞蹈、美術(shù)、影視作品等,從中吸取營養(yǎng),提高審美情趣。
1.3 營造氛圍,以讀激寫
組織學(xué)生訂閱《小學(xué)生語文報》《兒童文學(xué)》等報刊,針對其中的部分優(yōu)秀作品,組織全班同學(xué)寫讀書筆記,交流心得體會,做到讀寫結(jié)合、以讀激寫。也可以選讀或刊印大量優(yōu)秀作品和學(xué)生們一道賞析。大家各抒己見,從文章的語言、感悟、啟發(fā)等方面談自己的心得體會。這樣,不僅了解了語言優(yōu)美,充滿人文性的佳作,受到了思想教育和文學(xué)的熏陶,而且通過討論、評議,使學(xué)生學(xué)到了更多有關(guān)寫作的知識,讀聽說寫等各種能力得以綜合的鍛煉。
2 聽寫結(jié)合,以聽激寫
"語文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生兩種基本能力。一是接受,二是表達(dá)。書寫語言的'讀'和'寫'與口頭的'聽'同樣重要。"這是一代教育家葉圣陶為語文課的功能和目的所做的最科學(xué)最簡潔的闡釋。
2.1 引導(dǎo)學(xué)生"聽"生活
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達(dá)真實情感。力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗。"這就是要求教師著力把生活引入作文中來。而我們的學(xué)生缺的不是生活,而是對生活的觀察、感受和思考。所以要指導(dǎo)學(xué)生注意觀察,幫助學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣,并進(jìn)一步提高學(xué)生日記的實驗探索。如把日記辦成雜志的樣式,設(shè)計各種欄目等。
2.2 聯(lián)系興趣,聽寫統(tǒng)一
大多數(shù)學(xué)生喜歡看電視、看電影。因此可組織學(xué)生收看《新聞聯(lián)播》《焦點(diǎn)訪談》等優(yōu)秀電視節(jié)目,要求寫收視感受;組織學(xué)生看電影,指導(dǎo)學(xué)生寫電影故事,編電影劇本;參加學(xué)校各種比賽,指導(dǎo)學(xué)生報道大會情況,寫比賽花絮;假期鼓勵學(xué)生走出家門出去旅游,領(lǐng)略自然和人文風(fēng)光,陶冶情操。學(xué)生生活的外延擴(kuò)大了,語文學(xué)習(xí)的空間也就相應(yīng)的增大了,真正使寫作與學(xué)生生活緊密結(jié)合在一起。
3 說寫結(jié)合,以說激寫
著名語文教育學(xué)家袁微子,認(rèn)為由說話轉(zhuǎn)到書面作文不必繞"仿"的彎子,完全可以走子,完全可以走用自己的話表達(dá)自己的思想道路。因此,必須提高學(xué)生的說話能力,說寫結(jié)合,以說激寫。
3.1 作文是用我手寫我心,說話是口頭作文
很多學(xué)生可能有過這樣的認(rèn)識:認(rèn)為作文很神秘,只有作家才能寫出好的文章。把寫作看的高高在上,從而懼怕寫作文,對寫作失去了信心,失去了興趣。其實,這樣認(rèn)識是不對的。我們必須揭開"作文"神秘的面紗,讓學(xué)生明白:比如看到一幅畫,把畫介紹給其他同學(xué),這就要你描述這幅畫;你在大街上看見一個人做了一件事情,回家后跟家人說,實際上你是在描述這個人做的一件事。這些都是作文,其實作文并不難,可以說天天在寫作文。
3.2 聯(lián)系生活,在教學(xué)情境中有效調(diào)動學(xué)生說和寫的積極性
課堂不僅僅是學(xué)習(xí)的地方,應(yīng)該是學(xué)生生活的樂園。許多特級教師展示的成功課例,無不把課堂創(chuàng)設(shè)成一種近似生活的情境,讓學(xué)生在這種"生活式"課堂中不知不覺的學(xué)語言、用語言。在教學(xué)中,可通過復(fù)述、表演的形式來調(diào)動學(xué)生說的積極性,也可在課前5分鐘時間,讓學(xué)生談?wù)劺硐?、談?wù)剬γ跃涞睦斫獾取?傊?給他們幾分鐘時間,讓他們自己說,這樣,還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在說話中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,提高書面表達(dá)能力。
3.3 以各種"說話"比賽為載體,以說激寫