公益類廣告設(shè)計精選(九篇)
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第1篇：公益類廣告設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：《廣告設(shè)計》；招貼設(shè)計；媒體廣告設(shè)計
《廣告設(shè)計》是設(shè)計專業(yè)一門重要課程，該課程能有效地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。開展《廣告設(shè)計》課程，能讓學生完全進入專業(yè)設(shè)計學習，憑借系統(tǒng)的理論講述和對創(chuàng)意方法講解的方式，在對具體案例進行分析過程中，引導(dǎo)學生創(chuàng)造性地完成廣告創(chuàng)意的訓練?！皟啥问健狈譃椤案惺軓V告創(chuàng)意階段”與“廣告策劃與推廣設(shè)計階段”兩個階段，對其進行深入研究，有助于該課程教學成效的提升。
1感受廣告創(chuàng)意階段
1.1對比廣告創(chuàng)意
在廣告設(shè)計的教學過程中，教師要善于利用各種元素，鼓勵學生從不同的教學素材中，挖掘出兩個不同產(chǎn)品之中各自所包含的信息量，取其精華棄其糟粕，進而能夠在接下來活動中，展現(xiàn)出更加豐碩的成果。雖然現(xiàn)實生活中的廣告設(shè)計活動中不大可能遇到同時為兩個競爭品牌做廣告創(chuàng)意的情況，但是在廣告創(chuàng)意設(shè)計的學習中，我們嘗試著去將各種元素進行對比，還是很有必要的。隨著科技信息的發(fā)展，媒體形式也在不斷發(fā)展變化，從報紙、雜志、招貼廣告到影視、網(wǎng)絡(luò)、直郵廣告、POP廣告等，這都要求學生在重視創(chuàng)意的同時，還需熟悉廣告的各種媒體形式，講述媒體廣告的特點與分類。把報紙、雜志、電視、廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體等五大媒體作為重點研究，時刻關(guān)注創(chuàng)意媒體廣告和新媒體廣告，從而提高學生運用多種媒介的能力，使學生能近距離地感受廣告創(chuàng)意的廣泛性，樹立從各方面打造新的品牌形象的廣告創(chuàng)意觀念，大力倡導(dǎo)創(chuàng)意從生活中來，再到生活中去。
公益廣告就像是一盞指路明燈，將公益廣告加入到廣告設(shè)計課程中對社會具有深遠的意義，因此學習廣告設(shè)計專業(yè)的學生還應(yīng)該關(guān)心并投入到公益事業(yè)中去，正如尹定邦所言，設(shè)計師不僅要面向市場，為市場設(shè)計，還要面向社會，為社會設(shè)計，關(guān)注了解人們的生存狀態(tài)，為人類謀利益。就此，在課程設(shè)計中，筆者就嘗試以“食品安全”或“反腐倡廉”這兩個為選題：選題一：以“反腐倡廉”為主題的公益廣告是與市紀委合作的，以廣告作為宣傳手段，提高公職人員的職業(yè)道德、公民的社會公德、家庭美德的水平，堅定全國人民的理想信念，營造一個反腐倡廉工作的良好社會氛圍。在推進這個課題的期間，筆者收集了與此相關(guān)的圖片和文字作為素材，大體分析了當下的形勢以及社會的普遍看法。只有做到這樣，才能夠讓學生們更加深入地了解該過程的操作性質(zhì)，運用更加優(yōu)秀的技術(shù)來支持該份廣告的制作。然后通過反反復(fù)復(fù)的調(diào)整、與修改之后，邀請市紀委相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)來學校和同學們一起開展了座談，在其認真聆聽完學生們的講解后，還深入到基層當中，給出肯定的支持和建議，從言語和行動中表達了對這次合作的贊賞與肯定。選題二：之所以選擇“食品安全”公益廣告這個選題，是受一系列毒奶粉、地溝油等事件影響，對食品安全進行深入思考。結(jié)合相關(guān)的廣告設(shè)計比賽的要求，廣告內(nèi)容要與食品安全有關(guān)，要注重加強經(jīng)營者誠信經(jīng)營，提高商品質(zhì)量，加強服務(wù)態(tài)度的建設(shè)，承擔相應(yīng)的社會責任，最大限度地保障消費者的消費安全。通過“食品安全”公益廣告的設(shè)計，不僅有利于加強對食品安全的監(jiān)督監(jiān)管，對不法經(jīng)營商販給予警示，同時還能提高消費者安全消費的意識。事實證明，采用公益廣告設(shè)計這樣的教學方式成效十分顯著。一方面，激發(fā)了同學們學習廣告創(chuàng)意的積極性，提升學生的專業(yè)技能；另一方面，也在潛移默化中培養(yǎng)了學生對社會的認知度，起到了較好的教育效果。
2廣告策劃與推廣設(shè)計階段
2.1廣告策劃
（1）市場調(diào)查與研究。對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里的“廣告策劃方向”的學生而言，其重點在調(diào)查方法、設(shè)計問卷、現(xiàn)場執(zhí)行、處理數(shù)據(jù)和撰寫報告這五個環(huán)節(jié)中。掌握市場調(diào)查的基本原理、調(diào)查種類和如何設(shè)計問卷調(diào)查的方法、對市場調(diào)查的步驟和程序有深刻了解，在汲取了有關(guān)信息之后，還要對其進行進一步的整理工作。這樣專業(yè)的市場調(diào)查與研究的方法顯得不是那么重要。所以，在授課中，為了提高學生設(shè)計問卷的可行性與準確性，我們需要提供一些與課程相似的調(diào)查問卷給學生作為參考，讓學生對專業(yè)的認知度有進一步的提升。（2）廣告策劃與定位。廣告策劃是一個對廣告的整體預(yù)先謀劃，是一項綜合地系統(tǒng)地工作，包括整體戰(zhàn)略和具體策略，涉及廣告目標的確定。分為單一的廣告活動策劃和總體的、針對某一特定時期的總體廣告活動策劃這兩種。矛盾具有特殊性，定位需要根據(jù)選題，具體問題具體分析，總體來說，定位是不僅要對本產(chǎn)品還要對它的競爭產(chǎn)品進行深入研究與分析，確定該產(chǎn)品的優(yōu)劣勢，了解消費者的需求，將它們給目標消費者動態(tài)的過程。
2.2廣告推廣
（1）廣告形象推廣策略與創(chuàng)意。這項工作一定要做到從整體出發(fā)，以該項工作的制定過程為重點，盡量涵蓋其他一些學科的知識，在廣告運作的大環(huán)境中研究分析廣告設(shè)計的主要流派和順應(yīng)時代的設(shè)計理念，重視“三個強調(diào)”，即強調(diào)創(chuàng)意與價值內(nèi)涵并重；一定要依據(jù)當時所收集到的一系列信息資料來進行；除此之外還要從消費者的角度去衡量，才能夠真正提高廣告設(shè)計的效果。（2）廣告推廣策劃設(shè)計實踐。廣告推廣策劃并不僅僅是紙上談兵，要通過專項課題實際操作來不斷完善，積極深入市場，并以此作為基礎(chǔ)，盡力將廣告創(chuàng)意用最好的視覺語言表達出來，從而打動客戶與消費者（3）策劃書的撰寫。這份工作所包含的內(nèi)容是極其廣泛而又細致的，具體實踐過程當中所包含的工作一定要詳細記錄入策劃當中，其中設(shè)計策劃是主題設(shè)計策劃書的核心。策劃書必須論證嚴謹、邏輯嚴密、有充足的數(shù)據(jù)作為證明。與此同時，新穎的創(chuàng)意、超高藝術(shù)表現(xiàn)的風格語言和技巧將作為點睛之筆，使之達到一定高度，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。
3結(jié)語
對每個人而言，廣告是絲毫不陌生的，其充斥在我們生活當中，并扮演著越來越重要的角色，也發(fā)揮著更重要作用。高校課程教學的改革應(yīng)與時俱進，順應(yīng)時代的潮流，把對設(shè)計藝術(shù)人才的培養(yǎng)定位在市場需求的角度?！皟啥问健睆V告設(shè)計課程要求學生能綜合運用廣告理論、文案配合、策略分析、現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)以及圖形概念提取的手段，分兩個階段逐步掌握基礎(chǔ)的廣告策劃與廣告創(chuàng)意和推廣設(shè)計的方法成為課程的總體目標，其能有效地培養(yǎng)學生的綜合能力，讓學生更好地適應(yīng)新形勢的要求。
參考文獻：
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第2篇：公益類廣告設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：環(huán)境保護；公益廣告設(shè)計；想象力；創(chuàng)意
中國分類號：J022文獻標識碼：A文章編號：2095-4115（2014）05-97-1
一、想象力在環(huán)境保護公益廣告設(shè)計中發(fā)揮的重要作用
在環(huán)境保護公益廣告的制作過程之中，能否擁有足夠的想象力將直接決定這個廣告的創(chuàng)新性。制作環(huán)境保護公益廣告的目的無非是通過廣告加深人民群眾對環(huán)境保護的危機感，幫助人民群眾不斷形成環(huán)境保護意識，自覺履行環(huán)保責任。針對這樣的情況，就更需要在環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中充分發(fā)揮想象力的作用，吸引人民群眾的關(guān)注。
環(huán)境保護公益廣告能否發(fā)揮出有效的作用要從三個方面來進行觀察：觀眾的認知方面、觀眾的態(tài)度方面和觀眾的行為方面。因此，在環(huán)境保護公益廣告設(shè)計的過程之中，要從改變觀眾這三個方面入手，充分發(fā)揮想象力的作用。在具體的設(shè)計過程之中，要充分的發(fā)揮想象力作用，既可以采用形式新穎的主題，也可以根據(jù)自己對日常生活的觀察給予出自己獨特的觀點與見解。但是，無論形式如何，都要和環(huán)境保護這一主題牢牢的聯(lián)系在一起。
二、想象力可以促進環(huán)境保護公益廣告設(shè)計在表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新
隨著計算機科學技術(shù)的不斷進步，人們已經(jīng)可以把先進的表現(xiàn)手段和環(huán)保公益的主題緊密的結(jié)合起來。在這樣的背景之下，可以充分發(fā)揮想象力的作用，將環(huán)保和動漫與中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合在一起。至于平面環(huán)保公益廣告的設(shè)計，則可以應(yīng)用漫畫、海報、攝影、藝術(shù)字的方式來增強表現(xiàn)力。綜上所述，要想幫助環(huán)境保護公益廣告吸引更多人的關(guān)注，就要在設(shè)計的過程之中充分發(fā)揮想象力的作用，綜合利用多種手段，提升環(huán)保公益廣告的藝術(shù)表現(xiàn)力。
例如，在西方國家，越來越多的環(huán)保公益廣告在設(shè)計的過程之中就開始使用先進的3D技術(shù)來支撐自己的廣告設(shè)想。有一個美國的環(huán)保公益廣告就是利用的3D技術(shù)，來描述失去了森林家園的猴子，漂流在最后一塊北極冰塊上的北極熊，游走在光禿禿的草原上的獅子，最后，這些動物都選擇了自殺來結(jié)束自己的生命，在放映的過程之中，借助3D技術(shù)把動物眼神之中的無助與恐懼傳達給了觀看的群眾，給觀眾留下了深刻的印象。
在我國，想象力的作用的發(fā)揮則可以和我國的傳統(tǒng)文化緊密的結(jié)合在一起，這樣不僅僅可以解決高科技帶來的高成本問題，還可以宣傳我國的傳統(tǒng)文化，增強我國國民對公益廣告的認同感。例如，我國的一個關(guān)于節(jié)約水資源的公益廣告就充分發(fā)揮了想象力，把我國傳統(tǒng)的文字形式和畫面緊密的結(jié)合在一起：處于傳統(tǒng)漢字田字格內(nèi)的“戶”字如果消失了上面代表水資源的水滴，就會變成“尸”，象征著離開水資源，人們就會面臨空前的災(zāi)難。在這個廣告的播出過程之中，并沒有播放華麗的音樂，整個廣告的播出時間也不是很長，但是這樣的表現(xiàn)形式具有足夠的震撼力來吸引住電視觀眾的注意力，提升公益廣告的播出效果。
三、想象力可以促進環(huán)境保護公益廣告設(shè)計在視覺形象上的創(chuàng)新
在設(shè)計環(huán)境保護公益廣告的過程之中，要把它當做一件藝術(shù)作品來設(shè)計，充分發(fā)揮想象力的作用，不僅給環(huán)境保護公益廣告披上華麗絢爛的外衣，還要賦予環(huán)境保護公益廣告深刻的內(nèi)涵。針對這樣的情況，就需要在設(shè)計環(huán)境保護公益廣告的過程之中，敢于創(chuàng)新，在廣告形式、廣告造型、廣告色彩的制作過程之中巧妙創(chuàng)新，為觀眾營造出足夠的新鮮感。
一般情況下，環(huán)境保護公益廣告的色彩是整個廣告思想的最直接表現(xiàn)方式，可以生動的傳達出整個廣告的核心思想情感（例如，綠色代表著勃勃生機，一般用于在廣告之中彰顯曾經(jīng)的美好環(huán)境；紅色代表著刺激，在公益廣告之中往往可以用來彰顯人們?yōu)榱俗非罄鎸Υ笞匀粍又参飾⒌氐臍埲唐茐?；黑色象征著壓抑，往往在公益廣告之中用來彰顯環(huán)境污染的作用）。根據(jù)一項不完全調(diào)查，使用各種顏色綜合起來表現(xiàn)的公益廣告可以更好的表現(xiàn)出視覺效果。
例如，在我國拍攝的一個關(guān)于保護環(huán)境的廣告之中，畫面的上半部分是藍色背景，各種鳥類自由的飛翔生存，而畫面的下半部分則是使用的紅色的色調(diào)，人類拿著獵槍殘忍的進行對鳥類的獵殺，給人極強的視覺沖擊，也增強了人們的環(huán)保意識。因此，在制作環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中，可以充分發(fā)揮想象力的作用，大膽的將各種色彩融合在一起，體現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，促進環(huán)境保護工作。
四、結(jié)論
綜上所述，環(huán)境保護公益廣告的核心目的就是吸引觀眾的注意力，提升觀眾的環(huán)保意識，幫助觀眾形成環(huán)保行為，促進我國的環(huán)境保護工作的順利開展。在環(huán)境保護公益廣告的設(shè)計過程之中，如果可以充分利用想象力的作用，設(shè)計出更具表現(xiàn)力的表現(xiàn)形式和視覺形象，就可以幫助環(huán)境保護公益廣告能發(fā)揮更重要的作用。由于本人的知識水平有限，因此，本文如有不到之處，還望各位不吝指正。
參考文獻：
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第3篇：公益類廣告設(shè)計范文
在平面公益廣告的圖形設(shè)計中，情感始終貫穿，因為有了情感的注入平面廣告變得有血有肉。本文分析了平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感空間及影響因素；希望本文的研究能為平面公益廣告圖形設(shè)計的發(fā)展帶來新的啟示和作用。
關(guān)鍵詞：
平面公益廣告；圖形設(shè)計；情感因素
一、情感化設(shè)計存在的必然性
起初的設(shè)計比較注重功能性，因為社會的發(fā)展還處于初級階段，在不發(fā)達的社會形態(tài)里廣告的主要作用是為商品服務(wù)，為傳達信息而存在。隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平與知識容量有了明顯的提高，同時對所處的環(huán)境出現(xiàn)的視覺圖像也有所要求。僅僅只是具有功能性的設(shè)計顯然已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求，人們開始注重情感上面的內(nèi)容，如果設(shè)計是藝術(shù)領(lǐng)域其中的一種，那么它所呈現(xiàn)的個人情感應(yīng)該是很強烈的，但是由于過多的強調(diào)其功能性，情感上面的內(nèi)容就被弱化了。注重情感化的設(shè)計會獲得與觀眾內(nèi)心的交流，而不僅只有視覺。觸動內(nèi)心的事物會被人長時間的記憶，如果廣告設(shè)計能側(cè)重情感化的因素，那么讓觀眾印象深刻的目的就達到了。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素無疑是值得我們?nèi)リP(guān)注的一部分，在圖形設(shè)計中有情感的存在讓作品的內(nèi)容變得更加豐滿，富有故事性。
1、體現(xiàn)關(guān)愛的設(shè)計作品關(guān)愛與呵護是每個人需要的。體現(xiàn)的內(nèi)容也很多；對家人的關(guān)愛、對愛人的關(guān)愛、對社會的關(guān)愛、對動物的關(guān)愛等等，把個人的關(guān)愛轉(zhuǎn)化為廣告設(shè)計作品中的圖形，增加圖形的感染力，讓畫面具有情感，有情感的廣告設(shè)計作品往往更容易打動人。這一類題材常常用于平面公益廣告設(shè)計作品當中，用圖形訴說情感世界，作品更具有豐富涵義。
2、民族化的情感隨著中國在國際地位的不斷提升，中國文化得到了很好的推廣。國外的孔子學院讓更多的人了解中國，了解中國的文化元素。民族化的情感是集體主義精神文化的一種表現(xiàn)，也是當下人情感需求的一種。平面公益廣告圖形設(shè)計中注入這類情感因素，能夠提升民族情誼，得到共鳴。我們常常會在生活中看到這一類型的廣告，詮釋民族責任感，融入歡樂喜悅的情節(jié)，調(diào)節(jié)人們的情感，給人積極向上的動力。
3、詮釋悲情與懷念悲情、傷感的情緒在人生不可避免的，這種情感的出現(xiàn)豐富了人類的情感世界，很多時候我們會在悲情與傷感中得到反思，在懷念中激勵前行。在公益廣告作品當中常常會出現(xiàn)一些保護野生動物的畫面，在這些作品中，通過一些或樸實或震撼或灰暗的圖形畫面，悲情圖形的設(shè)計會直接觸動你的心靈，讓人產(chǎn)生憐憫之心。這樣的圖形能迅速的直入人心，抓住人們的情緒，為之動容。
4、友情與愛情的展現(xiàn)友情與愛情是人類感情世界里最奇妙的情感，可以訴說成無數(shù)個故事，形成無數(shù)個經(jīng)典。同時也是比較復(fù)雜的情感，恰當?shù)倪\用這一類的情感圖形，可以為公益廣告表達豐富多樣的畫面。公益廣告創(chuàng)作賦予濃厚的愛彩，喚起人們對美好愛情的追求。
5、真、善、美遵循真、善、美并舉的設(shè)計原則，表達設(shè)計美學。運用真、善、美的理念設(shè)計圖形，融入平面公益廣告當中，構(gòu)成美的形式，推崇美的意向，視覺美也是對個人對社會的關(guān)愛。隨著社會意識的變化，對真、善、美的追求成為了當下社會人的一種習慣，同時也是構(gòu)成和諧社會的主要因素。很多社會性的公益廣告都以真、善、美為主題，透露著對設(shè)計的要求，圖形中包含美的理解，圖形越來越多樣化，但是對美的追求始終不變，多少形式的綜合運用都只求表達心中的美，因此平面公益廣告圖形中真、善、美的情感因素非常重要。
二、影響大眾欣賞平面公益廣告圖形時的情感及因素
情感因素的體現(xiàn)是設(shè)計師的自我表達，同時也是設(shè)計師與觀眾溝通的一種方式。平面公益廣告設(shè)計中的圖形注入情感因素，擴大了作品的想象空間，抽象與具象圖形的巧妙運用，讓作品相得益彰。作品的內(nèi)容會帶動觀眾的情緒，歡快活潑的圖形會讓人感覺輕松、具有活力；而悲情難過的圖形會讓人感覺內(nèi)心觸動，因此設(shè)計師的作品很容易捕獲觀眾的心理，把觀眾帶到另一個情感世界。設(shè)計師需要研究觀眾的心理，不同的類型的觀眾對同樣的作品所呈現(xiàn)的視覺感受是不一樣的。圖形是傳達信息的直觀手法，圖形與情感的鏈接，是發(fā)展也是需求；平面公益廣告中的圖形設(shè)計需要有情感的流露。設(shè)計師以提升大眾的審美品位為己任，不同的設(shè)計形式會導(dǎo)致大眾不同的審美情趣，設(shè)計作品應(yīng)該如同藝術(shù)品一樣包含真情，帶來欣賞的視覺，每個一個設(shè)計作品都是一個情感的本體，擁有自己的個性的同時也富有情感的內(nèi)涵。單一化的注重視覺往往難以讓人印象深刻，圖形的情感才是精神的所在，更多的觀眾關(guān)注精彩圖形背后的深層含義。大眾在欣賞平面公益廣告時，希望是視覺體驗同樣也是情感體驗。細節(jié)與用戶體驗成為了商品實力的體現(xiàn)，而情感體驗卻是用戶體驗里比較重要的一項，情感的體驗直接影響用戶的感覺，同樣也影響用戶的滿意度，做好設(shè)計中圖形的情感因素至關(guān)重要。
三、小結(jié)
公益廣告所表達的內(nèi)容是對社會的關(guān)懷，情感因素的注入表達了這一內(nèi)容。平面公益廣告圖形設(shè)計中的情感因素是設(shè)計師社會責任感與認同感的表現(xiàn)，圖形加入了情感的因素，讓平面廣告變得擬人化，得以拉近作品與觀眾之間的距離，創(chuàng)造新的交流空間；另外情感因素與藝術(shù)性的結(jié)合是一個社會設(shè)計發(fā)展的趨勢，主要體現(xiàn)在社會的進步要求更加注重人性注重以人為本，也體現(xiàn)在人們的消費追求，追求更加有深度有精神內(nèi)涵的商品，也體現(xiàn)在設(shè)計師自我價值的體現(xiàn)。對于設(shè)計師來說是挑戰(zhàn)也是機遇，只有更多的關(guān)注作品本身的內(nèi)涵與情感，才能創(chuàng)作出高品質(zhì)的設(shè)計作品。
參考文獻
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第4篇：公益類廣告設(shè)計范文
廣告的藝術(shù)價值的體現(xiàn)方式
第一，廣告的形象美。廣告的形象是廣告藝術(shù)表現(xiàn)的外在構(gòu)成。廣告的形象需要從個別到一般，由特殊到普遍。廣告設(shè)計的目標需要傳達產(chǎn)品信息，廣告時間有限制，所以在有限的時間內(nèi)需要通過廣告的語言形式，將產(chǎn)品的特點、功能、使用方式、適用群體，或者使用價值突出的內(nèi)容，通過廣告的外在形象科學的、真實的、具體的表達出來，并有效的傳遞給受眾群體，由此實現(xiàn)廣告推介產(chǎn)品認知能力、宣傳產(chǎn)品的目標。也就是說，廣告的藝術(shù)價值體現(xiàn)在商業(yè)價值中，即使是公益性的廣告，也是實現(xiàn)了商業(yè)性目標為前提。比如節(jié)能、節(jié)水的廣告。通過廣告的形象價值，最終勸解消費者，廣而告之的實現(xiàn)廣告的商業(yè)價值。廣告的形式可能會夸張、變形，或者是扭曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以對產(chǎn)品形象的提煉、概括處理，但是強調(diào)的是產(chǎn)品的基本相態(tài)。從這點上看，不同于古籍字畫等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，但是廣告雖然不是停留在具體的形象，但是通過直接的、明晰的、靜觀的形象和藝術(shù)表現(xiàn)，完成廣告宣傳的認知功能。
第二，廣告設(shè)計的意境美。意境是廣告藝術(shù)的高級境界。廣告意境從更深層次和更宏觀的視野來表現(xiàn)人與產(chǎn)品的內(nèi)在關(guān)系或者是人與自然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。不論是商業(yè)廣告還是公益性廣告，其通過廣告宣傳實現(xiàn)廣告的內(nèi)在意境，是對廣告產(chǎn)品的內(nèi)涵的延伸。只有廣告意境達到了人與自然的和諧，倡導(dǎo)的是平衡的內(nèi)在心境，廣告意境也就達到了符號審美藝術(shù)的高級層面，即表現(xiàn)了人類社會審美的一般性和普遍性，達到了一種社會、理性、觀念的強制性和統(tǒng)一性。這種強制是規(guī)范人類向和諧的內(nèi)在方向前進，而這種統(tǒng)一性是強調(diào)個體符合社會規(guī)范的內(nèi)在一致，這是人作為社會群體的活動結(jié)果。所以，廣告的設(shè)計的藝術(shù)價值，會超越產(chǎn)品本身的價值所在，他會超越產(chǎn)品或者廣告內(nèi)在設(shè)計的美的價值，甚至會體現(xiàn)出一種潮流、趨勢，或者一種道德體驗，甚至是一種直接或者間接的藝術(shù)影響、塑造和精神層面的整合。
第三，廣告融合現(xiàn)代技術(shù)，體現(xiàn)的是一種與現(xiàn)代融合的藝術(shù)美。廣告作為一種傳遞信息的表現(xiàn)方式，他的宣傳不僅能夠結(jié)合傳統(tǒng)的、乃至古老的方式，而且隨著信息時代、電子時代的到來，以及環(huán)境保護時代的觀念轉(zhuǎn)變和科學技術(shù)革命的到來，廣告外在形式也隨著時代的變化而不斷改變，這高度體現(xiàn)了廣告藝術(shù)的融合性特征。從原始廣告發(fā)展初期到現(xiàn)代廣告的高度發(fā)展，體現(xiàn)了廣告的高度融合與進步。作為廣告創(chuàng)意的主要方式，廣告設(shè)計技術(shù)和制作技術(shù)為廣告學的研究提供了大量的素材。
第5篇：公益類廣告設(shè)計范文
與影視、網(wǎng)絡(luò)等載體相比，報紙、期刊的公益廣告表現(xiàn)手段相對單調(diào)，缺乏動態(tài)的影像、聲光表現(xiàn)技巧，符號刺激信息、視覺沖擊力、傳播的主動性等都比較弱，因而筆者認為，在創(chuàng)意和設(shè)計報刊公益廣告時，主創(chuàng)人員除了要堅守公益性的根本屬性，同時還必須遵循設(shè)計學、傳播學的一般規(guī)律，高度重視作品形態(tài)的視覺美感，廣泛吸收、借鑒多種藝術(shù)形式和文化成果，比如，將新聞攝影作品穿插編排進公益廣告設(shè)計之中，依據(jù)創(chuàng)意需要進行“拿來”和“化用”，就比較容易使公益廣告作品實現(xiàn)思想性與藝術(shù)性的有機結(jié)合，用“公益”與“廣告”的完美統(tǒng)一來吸引受眾，達成傳播意圖，最終更好地發(fā)揮公益廣告在構(gòu)建社會公序良俗中的作用。新聞攝影原本是一種獨立的攝影體裁和新聞體裁，但在善于創(chuàng)意和化用的平面設(shè)計師看來，它又是重要的平面設(shè)計元素和具有特殊感召力的視覺符號。報刊公益廣告與新聞攝影都致力于在二維空間內(nèi)準確傳遞鮮明、直觀的視覺信息，通過觀摩中外優(yōu)秀的平面公益廣告可以發(fā)現(xiàn)，新聞攝影所具有的時效性、真實性、典型性、現(xiàn)場感等美學品格，似乎與平面公益廣告設(shè)計有著天然的血緣關(guān)系，運用得當可事半功倍地將廣告主題予以形象化表現(xiàn)，不僅能夠深化公益廣告作品的思想性，提高藝術(shù)感染力，同時還能夠放大其美學張力，提升美學內(nèi)涵。
1新聞攝影元素有助于公益廣告準確傳達設(shè)計創(chuàng)意
在讀圖時代，“一圖勝千言”的說法越來越受傳媒界認可。國外一份統(tǒng)計顯示：20世紀50年代，在平面設(shè)計中攝影圖像的使用率約占30%；到60年代，繪畫圖像與攝影圖像各占一半；60年代末70年代初，攝影圖像使用率已上升到60%~70%；70年代后期則達到80%左右；至80年代，經(jīng)濟發(fā)達國家攝影圖像的使用比例達到90%以上[2]。在報刊公益廣告設(shè)計中，運用新聞攝影元素作為畫面的主要視覺形象，不僅有補充標題和正文的意義，而且有提高注意率、增強需求或使其明朗化的能力。比起語言文字，比起藝術(shù)攝影、繪畫等圖像形式，新聞攝影作品最突出的視覺表現(xiàn)優(yōu)勢在于其真實性、客觀性、生動性、直接可視性，它通常都是用直觀、簡練的畫面來記錄、傳達特定的新聞場景，讓受眾既覺得真實可信，又一目了然。研究證實，在很多情形下，受眾僅看新聞攝影畫面就能大致了解公益廣告所要傳達的理念、主張，如果再加上文案的畫龍點睛，色彩、字體等設(shè)計元素的相輔相成，將非常有助于準確傳達公益廣告的創(chuàng)意思想。更為重要的是，圖像具有超越國界、民族、語言、文化水平等局限的能力，所以借用新聞攝影元素設(shè)計的公益廣告更便于被各階層受眾理解與接受。
2新聞攝影元素有助于提高報刊公益廣告的被關(guān)注度和說服力
注意力也是競爭力，能否被人看到，能否引人注目是廣告設(shè)計成功與否的首要條件。若要引人注意，最重要的是第一感覺[3]。只有實現(xiàn)了“廣而告之”，只有說服了盡可能多的受眾，公益廣告的社會效益才能夠得以彰顯。從這個意義上說，公益廣告需要像商業(yè)廣告的創(chuàng)意和設(shè)計那樣來想方設(shè)法吸引受眾的注意，通過視覺美學創(chuàng)新提高自己的被關(guān)注度。在一切文學藝術(shù)領(lǐng)域，真實都是一種最能打動人心、最具有說服力的力量，而新聞攝影正是最能記錄真實、再現(xiàn)真實的藝術(shù)手段，好的照片一定會在某處觸動觀看者內(nèi)心的某種情感、某種發(fā)現(xiàn)、某種期待[4]。設(shè)計實踐證明，新聞攝影元素就是一種提高公益廣告被關(guān)注度的高效能推手，它不僅有吸引受眾關(guān)注公益廣告的視覺張力，引導(dǎo)受眾進一步閱讀文案和針對整幅作品進行思考，而且還有助于拉近受眾與“宣教”之間的距離，進而誘導(dǎo)他們理解、信服公益廣告所表達的主題思想。而且，藝術(shù)水準較高的新聞攝影圖片除了能在第一時間吸引受眾的眼球，還能給受眾留下更為深刻的記憶，使其過目難忘，甚至經(jīng)常有意無意地回味—如果公益理念能借助這樣的圖片而生成公益廣告，其宣傳效果自然會非同一般。
3新聞攝影元素有助于報刊公益廣告激發(fā)受眾情感，實現(xiàn)良性互動
從傳播學角度看，公益廣告的目的在于以情感人、以理服人；受眾在心靈上產(chǎn)生了共鳴，才會有思想上、行為上的互動，如此方能實現(xiàn)匡正過失，樹立新風，影響輿論，疏導(dǎo)社會心理，規(guī)范人們的社會行為，以維護社會道德和正常秩序，促進社會健康、和諧、有序運轉(zhuǎn)，實現(xiàn)人與自然和諧永續(xù)發(fā)展的公益宣傳目標[5]。新聞攝影是對真實生活、特殊事件或人物的記錄與再現(xiàn)，其真實性容易從心理上獲取受眾的信賴；而且，某些優(yōu)秀新聞攝影作品所承載的事件情節(jié)與人物命運曾打動過許多讀者的心靈。設(shè)計師在公益廣告設(shè)計中利用這些作品進行二度創(chuàng)作，則容易激發(fā)受眾情感，在良性互動中實現(xiàn)公益廣告的終極目的。比如，前些年備受關(guān)注、至今很多人還記憶猶新的希望工程公益廣告，畫面選用的是《中國青年報》攝影記者解海龍的新聞攝影作品。這幅構(gòu)圖極其簡練的公益廣告作品，因為圖片抓人—畫面上，貧困女孩蘇明娟那雙無辜、無助但又充滿期待的大眼睛，一下子震撼了無數(shù)人的心靈，所以很快就喚起了海內(nèi)外愛心人士對貧困地區(qū)失學兒童持久的關(guān)注與幫助。從社會效果來評估，這幅公益廣告堪稱經(jīng)典之作，幫助相關(guān)機構(gòu)非常成功地實現(xiàn)了當初的意圖，這也可以說是對“一圖勝千言”理念最生動的佐證。借用新聞攝影元素進行報刊公益廣告的創(chuàng)意與設(shè)計，必須遵循傳播學規(guī)律和設(shè)計學的形式美學法則。筆者認為，設(shè)計師尤須注意以下原則。
1）新聞攝影元素應(yīng)服從于廣告創(chuàng)意的整體需要。公益廣告設(shè)計借用其他藝術(shù)門類創(chuàng)造的視覺形象（包括新聞攝影），目的在于更直觀地體現(xiàn)創(chuàng)意、更生動地闡釋主題、更藝術(shù)地傳播公益理念，所以新聞圖片在此時此刻所處的是從屬地位，設(shè)計師在選擇圖片內(nèi)容、呈現(xiàn)形式、畫面尺幅時，要同步考量公益廣告創(chuàng)意的整體需要，用整體創(chuàng)意來統(tǒng)領(lǐng)圖形符號設(shè)計、版面編排。
2）追求個性，力避同質(zhì)化、一般化。瀏覽國內(nèi)報刊上林林總總的公益廣告，其中不乏佳作，但在創(chuàng)意、表現(xiàn)形態(tài)等方面也存在同質(zhì)化、一般化的弊病。造成這種弊端的原因也許是多方面的，但圖形設(shè)計不佳、整體構(gòu)圖缺乏新意肯定是其中最主要的原因。把希望工程那雙大眼睛、把汶川地震現(xiàn)場圖片第一個引入公益廣告的設(shè)計師是大手筆，而第二人或許就是模仿者、跟風者，所以設(shè)計師的原創(chuàng)力、發(fā)現(xiàn)力尤為重要：他不僅要善于用個性化眼光從海量的圖片資源庫中篩選到與眾不同的新聞圖片，還要善于用個性化設(shè)計語言為備選圖片賦予新穎而準確的公益理念。對現(xiàn)代平面設(shè)計師、報刊美術(shù)編輯而言，“舊瓶裝新酒”當是一種必備能力，在運用人們已經(jīng)耳熟能詳?shù)男侣剶z影圖片進行創(chuàng)意和設(shè)計時，這種能力顯得更為重要，堪稱是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和源泉。
第6篇：公益類廣告設(shè)計范文
關(guān)鍵詞：中國平面廣告設(shè)計中國畫裝飾性借鑒
中國畫是中國特有的，其裝飾性強，富有視覺沖擊力，廣告設(shè)計中的中國畫裝飾性借鑒就是一個廣告設(shè)計與民族文化借鑒話題范圍內(nèi)需要探討的問題。
一、中國畫裝飾性的具體體現(xiàn)
中國畫的裝飾性手法是在表現(xiàn)現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，不拘泥于透視、解剖結(jié)構(gòu)、色彩的真實，而是按照內(nèi)容的需要以及美的原則，強調(diào)造型中的某些因素，不追求物象的逼真，而是依照畫的需求以及作者的感受，按照審美法則對物象的造型因素進行歸納、夸張、取舍和整理，使其成為取之于自然而又高于自然的藝術(shù)形象。通過理想化、式樣化的手段，將無規(guī)律變?yōu)橛幸?guī)律，將雜亂無章變成有條理，將不定型變?yōu)槎ㄐ?，從而?chuàng)造出各種表現(xiàn)模式。中國畫是世界繪畫藝術(shù)中最講究裝飾手法的一種，也可以說是“裝飾性繪畫”，中國畫的裝飾手法，主要表現(xiàn)在形似、色彩裝飾等方面。
用線造型形成了中國畫非常簡練特殊的裝飾風格，而線條的運用又是裝飾繪畫中的一個重要標志。東晉大畫家顧愷之明確提出“以形寫神”的主張，把傳神寫照作為繪畫的最高境界，追求神似成為中國畫家在表現(xiàn)方法上的準則。人物畫要刻畫出人物的精神氣質(zhì)，山水畫要描繪山川的神采氣韻，花鳥畫要寫出花木禽獸的勃郁生機。中國畫用色具有鮮明的民族審美特點，中國畫所使用的顏料決定了它必定帶有裝飾性效果，我們習慣以紅、黃、藍、白、黑為“原色”，其中以黑、白為主色，“黑白分明”對比強烈。我們民族習慣以紅色為喜色，紅與黑、白也形成強烈對比，吳昌碩、齊白石筆下的花卉就常為紅花、黑葉，體現(xiàn)了用色上的裝飾性。中國畫的設(shè)色帶有畫家的主觀色彩。竹本是綠色，而中國畫傳統(tǒng)畫法多畫成黑色。坡甚至善用朱砂畫竹，稱之為朱竹，朱竹風致瀟灑，極有裝飾魅力。由此可以看出，中國畫色彩具有較強的“裝飾性”。中國畫強調(diào)色彩的主觀歸納，主張應(yīng)該根據(jù)畫面的需要和作者的感官發(fā)揮色彩的作用，倡導(dǎo)“意在本色”，南齊謝赫的“六法論”中的“隨類賦彩”，就精辟地概括出了中國畫的用色規(guī)律。
平面布置是中國畫的一種重要裝飾手法。中國畫以線造型，屬平面布置。它追求平面上點、線、面的節(jié)奏感，布局靈活、可超越時空，進行“平列式”“平層式”“大觀園式”的構(gòu)圖。通過平面布置法可將不同時空的物象互不相礙地處理在一起，不受時空限制可把不同時空場合之事物同時組織在同一畫面之中，也可將不同時間內(nèi)發(fā)生的各種故事情節(jié)統(tǒng)一描繪在同一畫面內(nèi)，卻毫無生硬牽強之感。平面布置力求洗練單純、平鋪直敘、明快爽朗，這樣使中國畫的裝飾意味就更濃。
二、當前中國平面廣告設(shè)計與中國畫裝飾性借鑒
設(shè)計是用獨特的視覺語言去詮釋一種文化精神。中國平面廣告設(shè)計對中國畫裝飾性的借鑒表現(xiàn)在：一是對中國畫造型元素的借鑒，二是對中國畫技法的借鑒。
廣告設(shè)計不僅傳遞廣告信息，重要的是傳遞信息背后隱藏的精神，唯有精神交流與滿足需求相結(jié)合，才能最大限度地產(chǎn)生廣告效應(yīng)。所以，借用中國畫裝飾性手法，可以使設(shè)計的裝飾意味增強，同時也增加廣告?zhèn)鬟f過程中消費者的文化認同感。如《裝飾》2006年第6期一幅號召大家保護文化遺產(chǎn)的公益廣告，造型采用民間年畫和門神元素，使用中國畫的用線手法，畫面組合排除光暗體面，畫面左側(cè)門神身子的構(gòu)成只選取文化符號加以排列，求形似。整幅圖色彩簡潔，但黑白灰空間分割合理，圖中心偏上位置采用看似中國畫落款的形式，將廣告文案置于圖案中，使得重要的廣告信息在較復(fù)雜的背景中突顯，激發(fā)人們閱讀的好奇心，從而產(chǎn)生廣告效應(yīng)。這一公益廣告不僅使人們知道了“燕趙民間文化遺產(chǎn)搶救、保護和傳承”的重要性，而且通過代表中國傳統(tǒng)文化的門神與年畫兒童，促使人們思考傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護和傳承問題，整幅作品視覺傳達效果具有較強的力度和文化厚重感。采用中國畫工筆用色和平面布置法進行廣告設(shè)計，可以讓人產(chǎn)生典雅、傳統(tǒng)等聯(lián)想，提升廣告對象的品位?！堆b飾》2005年第10期第90頁西湖印象海報，整體色調(diào)分別為藍灰色和綠灰色，總體上都采用了虛實結(jié)合的手法，畫面造型為二胡和蓮蓬，為工筆實寫。背景采用寫意的手法，水墨渲染。水墨渲染使得靜止的二胡和蓮蓬多了靈動的氣韻，給人的感覺似二胡奏出的旋律，悠揚動聽；似蓮蓬生長的水域，清澈透明。兩幅圖的右側(cè)遠景似模糊似清晰，把西湖淡抹的雅致在這似與不似之間表現(xiàn)得淋漓盡致，突出了“觸弦心動”的廣告主題。
三、平面廣告設(shè)計中國畫裝飾性借鑒需避免程式化
中國畫的物象造型具有明顯的繼承和借鑒的特點，故其畫面形象帶有很強的式樣化。這種具有式樣化造型的觀念貫穿在整個中國畫的造型理念之中。平面廣告設(shè)計在借鑒時應(yīng)避免程式化，因為廣告創(chuàng)意求新、求異，如果在中國畫裝飾性借鑒上顯出造型或手法的程式化，這與廣告設(shè)計的要求是不符合的。《裝飾》2005年第10期第108頁同樣也是關(guān)于中國文化保護的，主題是“關(guān)注中國年文化”，在中國畫元素借鑒上是雷同的，不同的是該圖用色采用中國紅為主色，構(gòu)圖分割不同，但就廣告創(chuàng)意來講并沒有太多新意。此則廣告借用荷花和魚這兩類中國畫傳統(tǒng)的主題表現(xiàn)形式，用寫意的手法，用畫的形式來體現(xiàn)“和而不同”。雖清新淡雅，但從平面廣告設(shè)計的角度來說，整幅作品畫意勝于設(shè)計意味，且選材上類似，這與廣告設(shè)計創(chuàng)意求新的要求還是有一些距離的。
結(jié)語
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，將中國畫的裝飾性借鑒到當代平面廣告設(shè)計中來，既顯示了傳統(tǒng)性，又體現(xiàn)了時代感和現(xiàn)代性。只有運用好了傳統(tǒng)文化設(shè)計元素，把握廣告設(shè)計的規(guī)律，才能設(shè)計出有文化韻味，讓受眾也可以準確理解視覺傳達意圖的好廣告。我們期待著中國的平面廣告設(shè)計在傳統(tǒng)文化的借鑒過程中，能夠更具國際設(shè)計水平，體現(xiàn)時代精神和中國特色。
參考文獻：
[1]陳瑞林.中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計史[M].湖南科學技術(shù)出版社，2002.
第7篇：公益類廣告設(shè)計范文
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得傳統(tǒng)的媒體行業(yè)實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，廣告不僅僅局限在電視、報紙中，人們以更加直接有效的方式作為廣告?zhèn)鞑サ妮d體，廣告設(shè)計更加注重創(chuàng)意以及人性化、多樣化理念，廣告設(shè)計更加生動，新媒體環(huán)境下的廣告設(shè)計應(yīng)緊跟時代步伐，突出時代性和創(chuàng)新性，滿足更多消費者的需求。
新媒體環(huán)境下廣告設(shè)計的特點釋義
1.內(nèi)容設(shè)計的互動性強
新媒體使信息的互動性得到加強，人們不在被動的接受信息，對廣告的選擇更加多樣化，成為廣告信息處理的參與者。在廣告的互動傳播中，廣告設(shè)計人員與消費者、消費者與廣告載體之間的聯(lián)系以及反饋形成了一種全新的信息溝通方式?；釉O(shè)計中，要注意保證觀賞者能夠直接的參與到廣告設(shè)計中，注重群眾的體驗效果。
2.個性創(chuàng)意比較強
當前社會的消費主體比較年輕化，他們推崇時尚、個性自由，這種思想對他們的消費也會有一定的影響，在新媒體環(huán)境下，在消費市場的基礎(chǔ)上，應(yīng)設(shè)計個性化的廣告，不僅有助于提升廣告的效果，也有助于滿足消費群體的需要。
3.人性化的設(shè)計
廣告設(shè)計是為了滿足更多消費者的需要，新媒體環(huán)境下的廣告設(shè)計更加注重人性化的理念，在廣告設(shè)計中注重人的情感、文化、想象等因素的融入，不僅使廣告設(shè)計滿足消費者的物質(zhì)需要，要使消費者在精神上得到享受。
4.多元化的設(shè)計
廣告設(shè)計的多元化，一方面是廣告的載體更加多元化，并且呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，另一方面，廣告設(shè)計中文化內(nèi)容更加多元化。在廣告設(shè)計中注重多種媒體的運用與整合，更好的向廣大群眾傳達信息，對不同文化的符號、創(chuàng)意等進行理解和應(yīng)用，實現(xiàn)新媒體廣告。
新媒體環(huán)境下的廣告設(shè)計研究
1.網(wǎng)絡(luò)廣告
當前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為各行業(yè)信息交流、共享的平臺，商業(yè)廣告的發(fā)展速度日益加快，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使廣告不僅局限于電視和報紙上，網(wǎng)絡(luò)廣告的存在不僅能夠使人們得知廣告中的信息，還能夠參與到其中，網(wǎng)絡(luò)廣告的效益得到了良好的實現(xiàn)。在傳統(tǒng)廣告設(shè)計無法滿足網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的情況下，富媒體廣告的出現(xiàn)得到了廣大群眾的認可與接受，富媒體廣告就是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，將媒體進行組合的一種廣告形式，將廣告中的文字、圖像等有機的結(jié)合。富媒體廣告具有很強的表現(xiàn)力，廣告的效果也比較明顯。
多種媒體形式的結(jié)合使得廣告的形式和內(nèi)容產(chǎn)生了質(zhì)的變化，根據(jù)廣告的不同載體可以分為圖像廣告和文字鏈接廣告，圖像廣告又可以分為旗幟廣告和矩形廣告，彈出式廣告和浮動式廣告。文字鏈接廣告則可以分為搜索引擎廣告、在線互動游戲廣告和Email廣告，根據(jù)不同的廣告種類，進行有針對性的廣告投放。
對于廣告而言，最主要的就是吸引人們的注意力，可以充分利用微博、博客來進行廣告?zhèn)鞑?。目前，很多名人微博上都會有一些公益廣告的，人們在觀看微博時，能夠看到上面的廣告，將這種方式應(yīng)用到廣告中，有助于實現(xiàn)廣告?zhèn)鞑サ膭?chuàng)新，為廣告在網(wǎng)絡(luò)平臺中找到合適的位置。
2.戶外廣告
很多人認為戶外廣告是一種比較古老的形式，不適合在信息化發(fā)展的今天應(yīng)用，這種觀點使得新媒體廣告的發(fā)展受到了一定的制約。隨著社會的不斷發(fā)展，戶外廣告的形式也逐漸增多，在現(xiàn)代社會中，出租車、地鐵、公交車廣告都標明了戶外廣告的發(fā)展與創(chuàng)新。在戶外廣告中，影響戶外廣告設(shè)計與投放的主要因素是對線路進行確定，當前，人們可以使用GPS技術(shù)確定某一特定位置的經(jīng)緯度，便于工作人員綜合考慮多種因素，確定線路問題。
此外，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體無法使用信息全方位、實時互動和傳播，這就需要利用電子媒體，集中文字、圖片、聲音、視頻于一身，具有直觀、形象，操作簡便的優(yōu)點，使廣告的互動性得到增強?，F(xiàn)代社會中，電子屏幕的廣告隨處可見，為人們的生活和出行提供了便利的條件。
結(jié)束語
綜上所述，新媒體環(huán)境下，廣告設(shè)計實現(xiàn)了良好的發(fā)展，廣告設(shè)計開始突破傳統(tǒng)理念的束縛，呈現(xiàn)出新的發(fā)展形勢。隨著社會生活以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，廣告行業(yè)的競爭也日益激烈，廣告設(shè)計應(yīng)努力實現(xiàn)專業(yè)化、互動化，順應(yīng)時展并積極創(chuàng)新，將廣告設(shè)計與新技術(shù)結(jié)合，實現(xiàn)良好互動，對美化環(huán)境，提高人民的視覺鑒賞力具有重要現(xiàn)實意義。
第8篇：公益類廣告設(shè)計范文
1.大學美育
大學美育是具有系統(tǒng)性、科學性的專業(yè)教學體系，其作為針對大學生的審美教育，一方面受到社會政治、經(jīng)濟、文化、科技的影響，另一方面引導(dǎo)大學生按照美的規(guī)律，通過富有個性的方式提高美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)，使大學生能夠廣納新知、活躍思維、不斷創(chuàng)新，塑造美好的心靈，從而實現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的目標，成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才。
2.大學生公益廣告
公益代表著社會公眾的福祉與利益，同時也為人類社會的共同利益做出奉獻。公益廣告作為一種傳媒藝術(shù)的形態(tài)，相對于商品廣告為商業(yè)利益的信息傳達，其社會功能表現(xiàn)在傳播功能、教化功能和審美功能方面，把思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來，具有很強的教育意義和象征意義。大學生公益廣告作為公益廣告的一種形態(tài)，屬于大學美育的一種方法，具有信息傳播功能、道德教育功能、情感關(guān)懷功能。其以宣傳社會公眾利益為主題，通過大學生的創(chuàng)意思維與實踐，形成生動感人的視覺傳達藝術(shù)。
3.大學生公益廣告創(chuàng)意
（1）大學生公益廣告設(shè)計的主題性
大學生公益廣告的設(shè)計用公益廣告的形式表現(xiàn)主題，圍繞大學美育的主題，明確“美育校園行”的特點與意義。
（2）大學生公益廣告主題的象征性
大學生公益廣告理論聯(lián)系實際，具有形象性。美育作為抽象的名詞，要讓學生理解，應(yīng)具體結(jié)合大學生活并將其作為創(chuàng)意題材，用直接且具有創(chuàng)意的畫面形式予以生動而形象的表現(xiàn)。這比簡單枯燥的教條式的口號更能深入人心，也有利于大學美育寓教于樂地展開。
（3）符合大學生生活的生動性
大學生公益廣告以事實說明和支持觀點，有利于學生正確開展審美活動。選題應(yīng)圍繞“大學美育”這一關(guān)鍵詞，教師要鼓勵大學生在具體的實踐活動中選題，避免盲目性和片面性；學生從耳熟能詳?shù)挠^點或身邊小事入手提煉案例，如“正能量”的提出、努力學習文化知識、保護校園環(huán)境等，都要以實際行動和事實展開說明。
（4）引導(dǎo)大學生審美理念的行動性
大學美育作為引導(dǎo)大學生實踐的理論基礎(chǔ)，有利于引導(dǎo)學生的審美方向并推動學生的審美活動。大學生公益廣告運用具體分類以及配合圖說明的方式，每張圖片配合相關(guān)說明文字，用簡單明了的圖形語言表現(xiàn)主題。
二、校園美育主題的確定
大學美育的主題體現(xiàn)在校園文化中，小到大學生自身德、智、體、美的全面發(fā)展，大到他們與社會的關(guān)聯(lián)、與環(huán)境的共存，都是培養(yǎng)大學生綜合素質(zhì)、提高其審美意識和審美能力的重要方面。1.從大學生素質(zhì)的角度出發(fā)
大學生是美育行為的活動主體，只有主體德、智、體、美全面發(fā)展，有健全的體魄、完善的心理和智力，才有能力和魄力加強自身的文化修養(yǎng)，形成優(yōu)秀的品質(zhì)。從大學生德、智、體、美全面發(fā)展的角度出發(fā)，可從身心健康、重視責任、努力學習、社會實踐、誠實守信、自強自立、文明禮貌、營養(yǎng)健康、安全用電、愛護公共財產(chǎn)、倡導(dǎo)文明新風等角度出發(fā)，構(gòu)思大學公益廣告設(shè)計。
2.從社會關(guān)愛的角度出發(fā)
從社會關(guān)愛角度出發(fā)，大學生公益廣告重在提高大學生的思想道德素養(yǎng)，繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，將思想道德建設(shè)融入日常的禮儀和行為規(guī)范。如從尊師重教、雷鋒精神、慈善捐助、扶貧救困、關(guān)心弱勢群體等角度出發(fā)，喚起大學生乃至全民對社會問題的關(guān)注，而不是讓學生局限在“象牙塔”里只知道讀書和考試。學生要積極了解社會、關(guān)心社會、融入社會，可選取的主題有同學之間、師生之間的相互關(guān)心與幫助（尊師重教），孝敬老人、關(guān)心老人（父親節(jié)、母親節(jié)），無私奉獻（雷鋒精神、支教、獻血、抗災(zāi)），以及慈善救助如關(guān)愛弱勢人群（病人和弱者）、失學救助（希望工程志愿者）等。這些主題的公益廣告將小我與大我融合在一起，反映了大學生從同學之間、朋友之間的互助到對陌生群體、弱勢群體的關(guān)愛，對社會熱點的關(guān)注。
3.從生態(tài)保護的角度出發(fā)
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，環(huán)境問題影響了人類的生活。保護環(huán)境這個全社會共同關(guān)心的主題，同樣應(yīng)該引起大學生的關(guān)注。學生應(yīng)從自身做起，小到身邊的環(huán)境，如注意維護宿舍、校園、公共場合的衛(wèi)生，大到人類賴以生存的環(huán)境，樹立保護環(huán)境的觀念?？蛇x取的主題有節(jié)約資源、綠色消費、保護森林或瀕危動植物、水土保持、城市環(huán)保等。
4.從傳承與弘揚民族文化的角度出發(fā)
民族文化指的是一個民族在發(fā)展過程中所形成的精神文化與物質(zhì)文化，包括藝術(shù)文化、語言文化、宗教文化、科學文化、節(jié)日文化、建筑文化、飲食文化、服飾文化等。中國民族文化遺產(chǎn)的傳承任重而道遠，在年輕群體中進行宣傳和發(fā)揚，對于促進文化的多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造性有著深遠的意義。
三、校園廣告創(chuàng)意的藝術(shù)表現(xiàn)性
1.創(chuàng)意角度切入的多樣性
學生要圍繞所選的主題，從多角度思考創(chuàng)意，尋找切入點。同樣一個選題可以從不同方向和角度進行表現(xiàn)。如，表現(xiàn)大學生德、智、體綜合素質(zhì)的發(fā)展，設(shè)計者可選取超人、書本、心電圖、“正能量”詞語等作為設(shè)計元素，用直截了當?shù)膹V告語反映主題，啟發(fā)和引導(dǎo)大學生積極對待自我。如圖1，在創(chuàng)意手法上，設(shè)計者采用比喻、擬人、象征等修辭手法，圍繞創(chuàng)意中心進行設(shè)計。如利用超人的形象和流行語“正能量”，鼓勵大學生塑造全面發(fā)展的自我。超人的形象比喻大學生應(yīng)具備的內(nèi)在能力和精神，即遠離沮喪、消沉，用知識武裝自己，以樂觀堅韌的態(tài)度面對生活。在表現(xiàn)手法上，設(shè)計者利用超人衣服中央的z字母（“知”字拼音的首字母）代表“知識”，背景為流行語“正能量”的重復(fù)排列，兩者相結(jié)合表達學生要用知識武裝自我，充滿正能量，具有積極向上的精神。這一作品宣傳了重視文化、重視知識的主題，以知識為自己提供前進的力量。
2.訴求方式的人性化
設(shè)計充分體現(xiàn)人性化，可以和觀者進行良好的互動。利用公益廣告的形式表達美育的觀點，以美的方式和手段感化大學生，能夠使學生產(chǎn)生心靈的共鳴，從而完善大學教育。圖2是以“關(guān)愛老人”為主題的公益廣告，設(shè)計者用傘和拐杖同構(gòu)，采用比喻的手法，用破損的拐杖代表老人，傘代表對老年人的愛護，傘周圍的雨絲代表傷痛、勞累、疾病等侵害。整個畫面用灰舊的紙張作為背景，配合巧妙的創(chuàng)意，能夠引發(fā)觀者的情感共鳴。
3.表現(xiàn)形式的藝術(shù)化
在設(shè)計的效果上，大學生公益廣告應(yīng)在含義表達清晰的基礎(chǔ)上重視藝術(shù)的表現(xiàn)形式。好的設(shè)計畫面是烘托主題不可缺的因素，采用適合的藝術(shù)表現(xiàn)方法烘托主題，可給讀者留下深刻的印象.
圖4是以“保護環(huán)境”為主題的系列公益廣告——“城市·綠色·生命”視覺形象系列設(shè)計。整個畫面采用城市建筑、橋梁、綠色植物為元素，采取大角度透視、特寫、解構(gòu)的多重藝術(shù)表現(xiàn)手法，配合象征生命的抽象符號——綠色塊以及相關(guān)廣告語，突出主題“城市·綠色·生命”，強調(diào)人與自然、城市與自然的和諧發(fā)展。
結(jié)語
第9篇：公益類廣告設(shè)計范文
學用脫節(jié)是目前高校教學中無法回避的現(xiàn)實。這主要緣于以往的傳統(tǒng)教學注重書本知識，部分老師半路出家，系統(tǒng)理論和專業(yè)技能存在欠缺，更缺乏在實際操作中對教學進行有效管理的經(jīng)驗。這樣教學的結(jié)果是學生長于說而拙于行，創(chuàng)意想法多而作品呈現(xiàn)薄弱。學生的訓練習作、畢業(yè)作品經(jīng)常是創(chuàng)意五花八門，作品效果差強人意。學生們在職業(yè)生涯的開始階段屢屢受挫，自信心很受打擊。影視廣告設(shè)計課程是實踐性非常強的專業(yè)核心課程，課程包羅了影視廣告從創(chuàng)作準備、創(chuàng)意到制作的全過程，教學結(jié)果要求學生應(yīng)具有影視廣告設(shè)計、創(chuàng)意能力，還要具備拍攝、剪輯、配音、合成等技能。因此，筆者在教學中研究嘗試，從課程前期開始，即根據(jù)不同階段需要，為學生設(shè)立各種獨立模擬設(shè)計項目，每個項目以完成一件作品為結(jié)果。這種獨立項目照顧了不同教學進程中的重點，更需要成系統(tǒng)地綜合運用所學知識和技能。通過多年嘗試，筆者將這種教學方式總結(jié)為課目整合、知識整合、團隊整合的整合式訓練法。根據(jù)整合式訓練法的需要，筆者將原有課程的教學內(nèi)容重新進行取舍組合，將所有基礎(chǔ)課程、應(yīng)用課程的相關(guān)知識點和技術(shù)、技能融為一體，用獨立項目進行整合式教學。在實踐中突破課目和知識的藩籬，通過作品點評為學生梳理知識體系。訓練最終不僅要讓學生融匯所學過的各門課程理論知識，能夠準確把握曾經(jīng)訓練過的操作技能在實際創(chuàng)作中的感受和分寸，而且還要培養(yǎng)解決問題的能力、在實踐中迅速吸納新知識的學習能力、對市場的感悟能力，以及鍛煉他們跟別人的協(xié)作和溝通能力，由此極大提升學生的專業(yè)知識整合與整體設(shè)計能力。
二、整合式訓練法在影視廣告設(shè)計課程中的運用
針對每個設(shè)計項目，第一步，筆者要求學生自愿組建3-4人為一組的項目創(chuàng)作團隊，團隊成員分別承擔創(chuàng)意、文案、拍攝、后期等工作，但每個環(huán)節(jié)大家都要參與，訓練成員之間的協(xié)作能力，即團隊整合。第二步，根據(jù)創(chuàng)作主題收集、分析調(diào)研、整理資料，訓練學生抓重點、收集、分析和整合素材的能力。第三步，讓學生們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和感受梳理思維，提出個人的觀點，激發(fā)大家的想象力，最終形成團隊認可的設(shè)計創(chuàng)意方案。第四步，根據(jù)方案進行素材拍攝。第五步，通過后期制作形成完整作品。第二步到第五步即包括了課目和知識整合。在前三步的準備階段，老師不干涉學生的任何想法和做法，但由于藝術(shù)類學生缺乏社會調(diào)研、市場營銷方面的專業(yè)課程學習，可能產(chǎn)生知識空白，所以需進行適當引導(dǎo)，幫助學生進行觀察、調(diào)研和思考等活動，著重培養(yǎng)學生的協(xié)作能力、分析判斷與表達能力、設(shè)計創(chuàng)意能力。在拍攝和制作階段，老師在尊重學生設(shè)計創(chuàng)意方案的基礎(chǔ)上，為作品的最佳呈現(xiàn)提供指導(dǎo)和建議，對學生知識和技術(shù)、技能的薄弱點、遺忘和明顯錯誤進行提示和糾正，最大限度地讓學生在創(chuàng)作中自覺地運用不同知識和技能。案例一：影視公益廣告《友善如水》筆者以“團結(jié)友善”為主題，向?qū)W生下達了一則30秒公益廣告的創(chuàng)作任務(wù)，其中一個創(chuàng)作團隊將創(chuàng)作視點對準了殘疾人群。他們拍攝了數(shù)百張殘疾人在各種狀態(tài)下的照片，同時通過各種渠道收集了大量關(guān)于殘疾人的資料和數(shù)據(jù)。資料顯示，中國有500萬盲人、2004萬聾人、127萬啞人，共計8296萬殘疾人，他們對社會最大的需求是友善和平等。創(chuàng)作團隊進行了大量創(chuàng)意嘗試，樣片多以殘疾人各種狀態(tài)下的照片進行編輯，再疊加文字加工而成，畫面極具視覺沖擊力和心理震撼。筆者在看到第一批樣片后指出：這樣的畫面將引起很多受眾視覺和心理的不悅，盡管是一個公益主題，但作為普通受眾，并不愿意看到與大眾審美相悖的畫面或場景。廣告不同于影視劇的畫面表述方式，影視劇有足夠的時間去營造氛圍和演繹過程，雖然廣告也有完整的敘事結(jié)構(gòu)和畫面邏輯，但缺乏讓受眾由不適到適應(yīng)、再到理解、接受的時間跨度。再者，用直白的圖片表達公益訴求，創(chuàng)意思維過于簡單，盡管事先征得了拍攝對象的同意，但把他們未經(jīng)修飾的狀態(tài)呈現(xiàn)在大眾面前（觀眾知道電視劇、電影的類似畫面是經(jīng)過修飾和化妝而成），客觀上還是對殘疾人的不尊重。學生們聯(lián)想到自己和家人平時觀看影視劇的類似經(jīng)歷，坦承過多考慮畫面的沖擊力而忽略了受眾的心理感受。經(jīng)多次推敲，大家形成了用動畫制作的文字取代照片的創(chuàng)意表現(xiàn)。大家經(jīng)過討論終于確定了創(chuàng)意思路，用墨汁滴入水中的稀釋比喻社會對殘疾人生存狀態(tài)的理解和尊重，作品定名為《友善如水》。學生們準備用特寫鏡頭拍攝下墨汁滴入盛滿清水的玻璃杯后，在清水中稀釋、彌散的過程，然后用動畫制作出“盲、聾、啞、殘”四個字，將字體與摳像后的滴墨位置進行合成。筆者這時對創(chuàng)意表現(xiàn)進行進一步引導(dǎo)：創(chuàng)意有了，但還收不到創(chuàng)意廣告抓人眼球、讓人思考的效果。要引起別人對一則廣告的關(guān)注，平鋪直敘肯定不如有所鋪墊，埋設(shè)伏筆，然后再點出主題的效果。針對他們準備用單一機位拍攝同一場景的設(shè)計構(gòu)思，筆者建議他們在近景拍攝墨汁多次滴入玻璃杯，水逐漸由清澈轉(zhuǎn)為渾濁過程的基礎(chǔ)上添加一組鏡頭：在同位置擺入一個裝滿清水的大玻璃缸，同機位拍攝玻璃杯中渾濁的水倒入玻璃缸后被稀釋到無痕的過程，再將動畫文字與畫面合成。整則作品畫面沒有一個殘疾人的圖像，代之以文字、數(shù)字，通過字（墨汁）多次滴入玻璃杯后水變渾濁的效果，喻指殘疾人群生活在孤獨和不被外界了解的世界里黑暗日益加深，渾濁的水融入大玻璃缸后被稀釋，喻指在全社會的了解、尊重和平等對待下，殘疾人的生活將變得明亮和美好。最后定格推出廣告語“友善，是如水般溫柔的愛”，點睛和呼應(yīng)“團結(jié)友善”的公益主題。全片既照顧了弱勢人群的尊嚴，又顧及了觀者的視覺感受，伴隨音樂和水色的變化，用視覺引導(dǎo)著觀者友愛之心的自覺自醒。案例二：微電影公益廣告《文明的鏡子，人生的道路》在以文明為主題的微電影公益廣告項目中，有一個創(chuàng)作團隊收集了亂扔垃圾、隨地吐痰、高聲喧嘩等不文明行為，意圖通過鏡頭編成一部完整的微電影公益廣告。但這些社會問題拍攝難度大、范圍廣，歸納主題難免給人空泛、疏離日常生活的感覺。筆者跟他們聊起了“孟母三遷”、“言傳身教”等成語典故，學生們意識到了老師的用意，微電影《文明的鏡子，人生的道路》腳本逐步成型：場景一：媽媽帶5歲的孩子到公園游玩，兒子看見地上的垃圾去撿被媽媽制止：“別聽老師的，地上的垃圾臟，臟東西每天都有環(huán)衛(wèi)阿姨去打掃，你去管它做什么。”場景二：媽媽帶著兒子踏進草坪，留下了一堆垃圾后揚長而去。場景三：公共汽車站媽媽帶著兒子不排隊擠上公共汽車，踩了別人的腳還蠻不講理。…………場景六：黑屏字幕：十五年后場景七：已經(jīng)長大的兒子習慣了橫穿馬路、在公共場所隨地亂扔瓜子殼、吸煙、亂扔煙頭、在湖邊拋垃圾、隨處大小便。場景八：兒子上班時跟顧客打架、被開除。場景九：黑屏，字幕：樹立正確的人生價值觀，才是我們唯一的出路。漸隱，劇終。廣告通過鏡頭的切換和簡短的母子對話，將分散、零碎的鏡頭連接在一起，沒有任何旁白，極富現(xiàn)場感，觀者在觀看一位母親對孩子的不良教育所導(dǎo)致成人后的必然后果的同時，很自然地聯(lián)想到了言傳身教、文明、時間、因果。
三、教學效果
在《友善如水》的創(chuàng)作過程中，筆者遵照整合式訓練原則，拋開了課目和知識點，就項目談項目，在互動中充分調(diào)動每個學生的創(chuàng)作激情和合作精神，只在關(guān)鍵環(huán)節(jié)點撥幾句幫助學生升華作品。點評時，筆者將字體、攝影、構(gòu)成等相關(guān)知識點和運用進行梳理，結(jié)合創(chuàng)作中給學生的指導(dǎo)講評作品亮點——廣告創(chuàng)意表現(xiàn)，并結(jié)合廣告創(chuàng)意、廣告攝錄課程中的相關(guān)知識點，重點講述了“不變中有變化，變化中有不變”的筆者實踐心得。通過創(chuàng)意表現(xiàn)運用的“濃縮”和“稀釋”這樣的小常識提升廣告創(chuàng)意，提醒學生要注意生活常識、成語、俗語的學習和積累，這些在他們今后的廣告生涯中，都可以成為創(chuàng)意的靈感來源。點評《文明的鏡子，人生的道路》時，筆者重點指出，編輯手法是用局部表現(xiàn)整體，以概況的動作、瞬間的表情來描述情節(jié)和故事，與音樂、旁白、同期聲等元素按照創(chuàng)意需要合成，通過蒙太奇幫助觀者構(gòu)建思維邏輯，實現(xiàn)時間和空間形態(tài)的合理調(diào)度，構(gòu)成一部完整的影視廣告作品。所以不同景別的運用、各分鏡頭編輯與技術(shù)處理要點、配音、音樂、歌曲、音響效果處理技巧和全片節(jié)奏掌控，直至后期合成完成等技術(shù)、技能運用較為完整，是對商業(yè)攝影、腳本編寫、非線性編輯、影視合成與剪輯、視聽語言等課目有關(guān)知識的再理解。通過上述兩個項目的創(chuàng)作過程回放，可見整合式訓練法的特點：（一）涵蓋廣告創(chuàng)作全過程的項目訓練讓學生將以往所學的知識、技術(shù)、技能全部“串”了起來；（二）根據(jù)不同階段教學重點而設(shè)立的項目訓練，指向性、目的性明確；（三）學生是知識和技能的主動掌握者、運用者，教師起到提示、引導(dǎo)和點撥作用；（四）課目、知識、團隊“三整合”密不可分。近年來在筆者的影視廣告設(shè)計教學中，學生們通過整合式訓練，理解了理論知識、專業(yè)技能、團隊合作對實際工作的意義，并能將分門別類的學科、條分縷析的理論融會貫通，靈活運用。這樣的認識，當學生們走入社會成為職業(yè)廣告人之后，感觸會更加強烈。
四、結(jié)語
