小學(xué)品德與社會論文精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)品德與社會論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德課程；研究性學(xué)習(xí)；交往；知行合一行合一一直是品德課程的難題。為此，我們嘗試在課后延伸活動中，開展“以交往類的品德題材為研究范圍”研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查實踐，以學(xué)寫小論文為載體，提升學(xué)生的交往品質(zhì)和道德感知力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)和解決問題中實現(xiàn)知行合一。

一.聚焦研究主題

研究主題的確定是否恰當(dāng)，直接影響到研究性學(xué)習(xí)的效果和質(zhì)量。因此，確定符合學(xué)情、科學(xué)合理的主題是實施研究性學(xué)習(xí)的前提。近兩年，我們以三至五年級品德“交往”類題材（浙教版《品德與社會》）為重點，梳理出適合進(jìn)行實踐研究的題材供學(xué)生自主選擇，力求激發(fā)學(xué)生的探究熱情，讓研究成為學(xué)生真正的內(nèi)心需求。具體安排見下表：

作為小學(xué)生，學(xué)會與同學(xué)、家長、社會鄰里相處，就是在融入社會，參與社會中逐步實現(xiàn)社會性發(fā)展。

二.確定分層目標(biāo)

不同年級的學(xué)生研究能力是不同的，能力的發(fā)展與提升也不可能一蹴而就。因此，我們對學(xué)生研究和撰寫小論文的能力作了分層要求。

三年級：會觀察身邊的現(xiàn)象；敢于參與采訪；能用圖或文字簡單記錄觀察、采訪內(nèi)容；嘗試寫簡單的小論文。

四年級：能根據(jù)目標(biāo)制定簡單的研究計劃；會記錄、統(tǒng)計各類數(shù)據(jù)；會收集資料，整理材料；能得出研究觀點、結(jié)論，寫成簡單的小論文。

五年級：能根據(jù)目標(biāo)制定比較周密的研究計劃；能運用多種形式收集素材；會比較不同觀點；會統(tǒng)計并分析生成的數(shù)據(jù)；能將材料進(jìn)行整合，提出觀點，形成結(jié)論；發(fā)表倡議；撰寫小論文。

三.指導(dǎo)研究方法

研究性學(xué)習(xí)既要注重學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮其主觀能動性，又要注意教師的恰當(dāng)指導(dǎo)，才能使活動順利進(jìn)行。我們引導(dǎo)學(xué)生針對社會生活的某種現(xiàn)象或問題，通過調(diào)查問卷、實地考察等方法收集、整理、分析問題，建立新的道德認(rèn)知；進(jìn)而提出有針對性的解決方案，密切聯(lián)系生活實際撰寫小論文。在操作中，我們細(xì)化指導(dǎo)，讓學(xué)生真正學(xué)會研究性學(xué)習(xí)。以《誠信作業(yè)，你做到了嗎？》為例：

1.如何提出生活問題？

問題來自于生活。因此，我們注重引導(dǎo)孩子學(xué)會觀察社會生活，做生活的有心人，養(yǎng)成觀察習(xí)慣；鼓勵孩子從生活中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)孩子對現(xiàn)實生活的思考和尋求答案的興趣。

在《誠信作業(yè)，你做到了嗎？》調(diào)查研究中，學(xué)生捕捉到這樣的畫面：隨著下課鈴聲敲響，我一邊做作業(yè)，一邊哼著歌。這時，同桌對我說：“哎，第四大題的應(yīng)用題怎么做？給我抄抄，給你五角怎樣？”我一口拒絕了。但是，前排一個女生轉(zhuǎn)過來說：“哎，我給你抄，你給我五角怎樣?！闭f著，她把作業(yè)遞給了同桌。同桌悠閑地抄著，還瞟了我一眼，好像在說：“切，你這小子不講義氣，給你錢還不給抄，傻冒一個?！逼鋵?，從小老師就教導(dǎo)我們自己的事情自己做，然而不知道從什么時候開始，抄襲之風(fēng)在我們周圍也出現(xiàn)了，而且大有盛行之勢。

針對這一問題，需要我們引導(dǎo)學(xué)生嘗試用實踐填平其對現(xiàn)實生活的疑問與答案之間的鴻溝。如何解決問題呢？這就涉及采訪安排、問卷調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、提出對策等實踐技巧的培養(yǎng)。

2.如何采訪研究對象？

對于初學(xué)者，什么是采訪，如何采訪，都是未知數(shù)。于是，我們先通過課堂交流，與孩子們一起總結(jié)采訪小秘訣：確定采訪時間、對象；分工合作；禮貌采訪；認(rèn)真傾聽；仔細(xì)記錄。再者是采訪問題的設(shè)計：你想知道什么？你就設(shè)計什么問題，再把問題進(jìn)行比較，看看有無重復(fù)？問題貴精不貴多。于是，學(xué)生制定了以下采訪計劃。

采訪對象：小紅媽媽、李老師、朱老師

分工：博天（提問、整理）

施樂（記錄）

小尚（拍照）

采訪時間：周五中午12：30采訪李老師，12：50分采訪朱老師，周六上午9：00采訪小紅媽媽。

主要問題：你對小學(xué)生抄襲他人作業(yè)的現(xiàn)象有什么看法？

小紅媽媽：

李老師：

朱老師：

3.如何設(shè)計調(diào)查問卷？

問題調(diào)查是以書面提問的方式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。我們可指導(dǎo)孩子將調(diào)查問題編制成表格，以郵寄、當(dāng)面作答、訪問等形式，讓被調(diào)查者填寫答案，以了解被調(diào)查對象對某一現(xiàn)象或問題的看法和意見?；顒又袑W(xué)生設(shè)計了如下問卷：

調(diào)查表（一）

溫情提示：此調(diào)查表為不記名調(diào)查，希望每個同學(xué)說出自己的真實心聲。

4.如何分析調(diào)查結(jié)果？

對于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析是研究性學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)，也是寫作小論文的重要內(nèi)容。在關(guān)于誠信作業(yè)的調(diào)查研究中，孩子們以本班63位同學(xué)為調(diào)查對象，收回調(diào)查表63份，結(jié)果統(tǒng)計如下：

分析結(jié)果后，孩子們得出結(jié)論：有過抄他人作業(yè)經(jīng)歷的同學(xué)約占全班人數(shù)五分之一左右，而面對他人抄作業(yè)的行為，約二分之一的同學(xué)是漠不關(guān)心的。而抄作業(yè)的原因主要有：虛榮心理誘使；學(xué)習(xí)興趣缺乏；學(xué)習(xí)上存在僥幸心理；家庭因素誤導(dǎo)；對抄襲作業(yè)的危害認(rèn)識不足。

5.如何提出解決對策？

為了更好地解決問題，我們可以引導(dǎo)學(xué)生提出解決對策，并在實踐中“激活”這些對策。針對本次調(diào)查結(jié)果，孩子們提出了如下反抄襲策略：

[通過班會，認(rèn)識危害]我們可以通過班主任的幫助，在班里組織一次《作業(yè)，我該如何對待你》主題班會。讓每一個同學(xué)充分認(rèn)識到抄襲他人作業(yè)是害人害已的錯誤行為。

[通過積分，走向成功]為了激勵同學(xué)們做誠信作業(yè)的好學(xué)生，我們制定了如下積分細(xì)則（略），根據(jù)積分情況設(shè)立每月一獎活動。同時，所得積分與期末評優(yōu)直接掛鉤。

第2篇：小學(xué)品德與社會論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德與社會;教學(xué)質(zhì)量;生活化;實踐活動

下面，本文就從以下兩點，對本論文課題進(jìn)行說明和論述。

一、實現(xiàn)課堂教學(xué)生活化，拉近學(xué)生和知識之間的距離

當(dāng)前很多品德與社會教師，常常使課堂教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實生活，導(dǎo)致學(xué)生體驗不到學(xué)習(xí)知識的價值和意義，因而失去了學(xué)習(xí)熱情和興趣。所以，身為小學(xué)品德與社會教師的我們，應(yīng)該將教材內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，從而拉近學(xué)生和知識之間的距離，為提升課堂教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

比如，在學(xué)習(xí)五年級下冊《各種規(guī)則與安全》這節(jié)內(nèi)容時，上課開始后，我就要求班里學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗，說一說規(guī)則在生活中的重要性和不遵守規(guī)則造成的后果，然后，發(fā)放安全卡片，讓學(xué)生把學(xué)校在各方面存在的安全問題寫下來，讓同桌之間進(jìn)行交流，再全班指名進(jìn)行反饋。而后，在學(xué)生談?wù)撦^為激烈的時候，順利引出本節(jié)課的課題。這樣，我通過結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，拉近了學(xué)生與知識之間的距離，從而以積極主動的態(tài)度投入對本節(jié)知識的學(xué)習(xí)中。

二、開展課外實踐活動，加深學(xué)生的生活實踐體驗

在小學(xué)品德與社會課堂上，一味給學(xué)生講述理論知識點，會令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，所以，我們還應(yīng)積極開展課外實踐活動，給學(xué)生提供動手、動腦的機(jī)會，讓他們依靠自身能力，對品德與社會知識進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索，如此，既能加深他們的生活實踐體驗，又能鍛煉他們的學(xué)習(xí)與探索能力。

第3篇：小學(xué)品德與社會論文范文

小學(xué)思品教學(xué)教育工作總結(jié)篇四根據(jù)市教研室的工作安排，這學(xué)期我們順利地完成了各項工作和任務(wù)，現(xiàn)在總結(jié)如下：

一、故事資源的收集和整理

開學(xué)初，我們學(xué)區(qū)根據(jù)教研室的安排，收集和整理第八冊品社的故事資源，各個學(xué)校分別接受了這個任務(wù)，認(rèn)真收集了第八冊每一課中跟課文有關(guān)的故事，經(jīng)過精心選擇與篩選，與各位老師共享故事資源，豐富了課外的故事鏈接，使品德老師可以拿來就用，非常方便。

二、學(xué)科指導(dǎo)小組菜單式服務(wù)

三月份，根據(jù)市教研室的安排，學(xué)科指導(dǎo)小組的成員進(jìn)行城鄉(xiāng)聯(lián)手，組織攜手農(nóng)村大課堂活動如火如荼地舉行，作為上虞中學(xué)學(xué)區(qū)，在全市起著骨干帶頭的作用，作為學(xué)科指導(dǎo)小組的一員，每位成員都進(jìn)行了精彩的課堂展示和學(xué)科報告，如師范附小的馬曉穎，實驗小學(xué)的湯金華，百官小學(xué)的李可蘋、呂凌燕，文瀾小學(xué)的江海囡、丁淑珍等等，這樣的菜單式服務(wù)，引領(lǐng)了農(nóng)村品德課堂，為農(nóng)村小學(xué)送去了一縷春風(fēng)。

三、各校品德教研活動新穎有效

教研活動是各?；顒拥幕c，每個學(xué)校都很重視教研活動的開展，比如3月24日，百官小學(xué)的“百小講壇”拉開了品德教研組工作的序幕，她們在階梯教室開展了品德課的名師講壇活動，下屬小學(xué)、第三屆師徒結(jié)對的徒弟和蒼南縣領(lǐng)雁工程的老師和百官小學(xué)的老師們一起參加了百小講壇活動，教研室傅老師評價說：“百小講壇，打開的壇壇都是好酒。”在這次活動中，呂凌燕老師的課堂展示《塑料和我們的生活》精彩紛呈，李可蘋老師點評《合作探究感悟》客觀靈動，經(jīng)校長的主題報告《追求理想中的品德課堂》受益匪淺，這次教研活動可以說是百小品德教研組的一次精彩的展示，是百小品德教研組智慧的結(jié)晶。

陽光學(xué)校教師在本學(xué)期里除了堅持理論學(xué)習(xí)更是用自己的實際行動扎扎實實的探索著“如何提高課堂教學(xué)手段的實效性”這一中心課題。她們還認(rèn)真研究課程大目標(biāo)、結(jié)合本冊的單元目標(biāo)以及學(xué)情精心設(shè)計每一次的活動目的，并在活動的過程設(shè)計中逐步分解目標(biāo)，堅持從細(xì)節(jié)入手考慮活動的可操作性和實效性，讓教育“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

濱江小學(xué)開出了三節(jié)品德教研課，街道級教研活動分別是陳林君老師的《爭做清潔小衛(wèi)士》和葉丹丹老師的《養(yǎng)成認(rèn)真按時完成作業(yè)好習(xí)慣》，校級教研活動是范宇芳老師的《五十六個民族》。參與上課的老師通過精心備課，數(shù)次試教，改進(jìn)教案，課后收獲頗多，教研活動的開展為年輕教師的成長搭建了展示的舞臺、發(fā)展的平臺。

四、課題引航——成就和諧、合作的教研團(tuán)隊。

學(xué)區(qū)內(nèi)的教師都很重視課題的研究，通過課題的研究，成就和諧、合作的教研團(tuán)隊。鶴琴小學(xué)針對品德教學(xué)說教為主，學(xué)生缺乏參與和體驗的問題，提出了《品德教學(xué)樹課模式的實踐探索》的課題。主張在思想品德課堂教學(xué)中夯實“樹課”之根，于大自然大社會中，建構(gòu)“樹課”之干，于生命的活力中，綻放“樹課”之花，于幸福的課堂中，提高學(xué)生主動參與的積極性，引導(dǎo)學(xué)生全體參與、全心參與、全情參與。本學(xué)期著重進(jìn)行樹課模式博客的充實。

華維文瀾小學(xué)的教師根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點，提出了以“讓故事成為品德教學(xué)的好朋友”的課題研究。這則課題方案成為了紹興市普通中小學(xué)2015年教改項目第一批立項項目之一。自從故事教學(xué)的課題方案理想以后，教研組馬上以該項目研究實施為中心，推出了一系列的項目研究教研活動。

百官小學(xué)結(jié)合本校心理健康教育的特點，結(jié)合《德育與心育課題一體化的課堂教學(xué)模式的研究》的課題，也進(jìn)行了一系列的研究和探索，在德育課堂中融入心育教育，使德育課堂更加人文化，多元化，希望德育課堂和心育課堂能夠齊頭并進(jìn)

一個學(xué)期的工作已經(jīng)告一段落，希望我們在新的學(xué)期里能夠再上一個臺階!

又到寫總結(jié)的時候了，才覺得匆匆間時間又晃過去了，回首這個學(xué)期，我們學(xué)區(qū)的品德教研活動，主要是借市教研室組織活動來展開的。

一、以聯(lián)誼為契機(jī)，發(fā)展品德隊伍

從自己開始當(dāng)這個學(xué)區(qū)組長以來，一直有個心愿，能在學(xué)區(qū)里組建起一支屬于品德學(xué)科的教學(xué)隊伍，也一直在作主要的努力?？赏θグl(fā)現(xiàn)了，可下個學(xué)期人事調(diào)動就又不見了，隊伍總是不穩(wěn)定，也就談不上什么發(fā)展。這個學(xué)期在市教研室的關(guān)心照顧下，我們學(xué)區(qū)引來了兩次學(xué)科指導(dǎo)小組的聯(lián)誼活動：在章鎮(zhèn)鎮(zhèn)小迎來了傅老師精彩的講座，為章鎮(zhèn)的品德教學(xué)點一盞明燈，省賽課一等獎獲得者實驗小學(xué)的湯金華老師為我們展示了他的教學(xué)藝術(shù)，讓大家一睹了高手風(fēng)范;在湯浦鎮(zhèn)小華維文瀾的江海囡老師以她的沉穩(wěn)和大氣又給大家展示了別樣的風(fēng)采。通過這次活動，讓很多老師眼前一亮，得到或多或少的啟示。在這兩次活動中，才出現(xiàn)了很多新的面孔，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有那么一些喜歡品德老師，看見了品德學(xué)科的新的面孔，那是一種新的希望。相信只要的教研氛圍可以讓我們章鎮(zhèn)品德這塊貧瘠的土地有新的氣象，新的發(fā)展。

二、以活動為臺階，促進(jìn)個人發(fā)展

推出新人是一支可持續(xù)發(fā)展的隊伍必不可少的一步，章鎮(zhèn)學(xué)區(qū)特別重視這一點，憑借著與學(xué)科指導(dǎo)小組的親密接觸的良機(jī)，我們學(xué)區(qū)又推出了兩個新人。朱婷婷老師以她日趨成熟的教學(xué)狀態(tài)展示了——《我們是集體的一員》，圖片中故事是“綠色”的，足見匠心獨具;韓世玉老師雖然品德學(xué)科才起步，但是她的認(rèn)真和課堂呈現(xiàn)的那種自若也值得一提。本人也參與了這次指導(dǎo)小組的活動，分別執(zhí)教了《你中有我我中有你》、《誰是最值得尊敬的人》，在很大程度上得到了鍛煉和提高。

三、以故事為載體，提高課題效率

故事是本學(xué)期我們學(xué)區(qū)的一個重頭戲，從收集、整理，到使用都讓一線老師有不同的感悟。故事聯(lián)系習(xí)慣，故事聯(lián)系課堂，講述自己的故事，分享別人的故事。在品德學(xué)科相對薄弱的課堂里，我們主張?zhí)砑雍线m的故事，讓課堂呈現(xiàn)出一派新的景象。

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼09年上半年又在我們忙忙碌碌的工作中匆匆走過了?；厥走@個學(xué)期品德教研組的工作，我們品德教研組的每一位老師都兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、踏踏實實。根據(jù)開學(xué)初制定的教研組工作計劃，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，從規(guī)范入手，有目的，有計劃，有步驟地進(jìn)行日常教育教學(xué)工作，積極進(jìn)行教學(xué)改革研究。一學(xué)期來有讓人會心微笑的成績，但也有還需努力的地方，為了在今后的工作中揚長避短，現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)思品教師隊伍建設(shè)，提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

1、我們思品教研組非常重視政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)。

我們具有良好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)氣氛，一學(xué)期來，我們利用教研時間，組織學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》深入分析并領(lǐng)會教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)材料的精神，統(tǒng)一認(rèn)識，從教學(xué)實際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)，采取切實可行的教學(xué)方法，努力提高教學(xué)質(zhì)量。同時，組內(nèi)老師還積極參加教育教學(xué)研討活動并認(rèn)真領(lǐng)會和貫徹其精神，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，通過上網(wǎng)查找、收集相關(guān)的資料，交流教改動態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗等信息，以提高自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。

2、重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)技能的提高。

一學(xué)期來，組內(nèi)教師積極完成進(jìn)修和培訓(xùn)任務(wù)，不斷補(bǔ)充新知識。并積極參加市級公開課的聽課活動，學(xué)區(qū)內(nèi)幾所學(xué)校進(jìn)行交流，積極聽課、評課，學(xué)他人之長，補(bǔ)自己所短。通過觀摩，聽課使自己的教育教學(xué)能力有長足的進(jìn)步。

3、積極組織參加市、學(xué)區(qū)級公開課教學(xué)，組內(nèi)教師認(rèn)真參與聽課、評課，互相學(xué)習(xí)，不斷提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

本學(xué)區(qū)，永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師就為我們執(zhí)教了市級公開課《塑料與我們的生活》。

二、完善教學(xué)過程管理，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

1、有明確的教學(xué)計劃。

為使各項教學(xué)活動有目的、按步驟地進(jìn)行，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高，做到計劃在先，活動在后。本學(xué)期開學(xué)初，教師均在討論的基礎(chǔ)上制定出學(xué)期教學(xué)計劃，然后再由教研組根據(jù)學(xué)校的工作計劃制定教研組工作計劃，并認(rèn)真落實計劃的實施，不讓計劃留于形式。

2、教學(xué)工作繼續(xù)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主。

教師們以新理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，牢固樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，以平等、寬容的態(tài)度對待學(xué)生，在溝通和“對話”中實現(xiàn)師生的共同發(fā)展，努力建立互動的師生關(guān)系。本學(xué)期以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為主，提倡研究性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化地轉(zhuǎn)變，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生知識與技能，情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

總的來說，這個學(xué)期，我們教研組的多數(shù)成員雖然都是擔(dān)任了語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)，有的還兼班主任工作，但依然能在品德的教學(xué)中開創(chuàng)出一片美好的天地，有了一定的收獲。4月3日，上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動在豐惠學(xué)區(qū)永和鎮(zhèn)小如期開展。學(xué)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)品德學(xué)科教研組長和品德骨干教師齊聚在永和鎮(zhèn)小，參加了本次活動。活動中，百官小學(xué)的呂凌燕老師和永和鎮(zhèn)小的羅彩芳老師分別為我們執(zhí)教了四下《塑料與我們的生活》和五下《日新月異的交通》，百官小學(xué)科李可萍老師和教研室傅老師還為我們做了精彩講座。在活動結(jié)束時，還有我學(xué)區(qū)的好多青年教師紛紛表示如有機(jī)會，將會積極參加這么有意義的教研活動。在參加09年的學(xué)科論文評比中，我教研組成員多人獲市一、二、三等獎，如下管鎮(zhèn)小的任芳芳老師所撰寫的品德論文《孩子，讓我們用真心交流——品德教學(xué)呼喚真誠的課堂對話》獲市一等獎。

三、在新課程的實施過程中，肯定不是一帆風(fēng)順的，也有不少的問題：

①教材方面。某些教學(xué)活動內(nèi)容較多，對剛接觸品德教學(xué)的教師難以正確把握，不同理解會導(dǎo)致不同的處理，而學(xué)生就會因教師的理解水平、處理方式而得不到應(yīng)有的發(fā)展。

②在教研活動方面。由于個別教師的教育觀念并未完全轉(zhuǎn)變，對于參加教研活動的積極性并不高，德育課程的教學(xué)就有所懈怠，對學(xué)生的思品知識與言行的統(tǒng)一也有所脫節(jié)，與家長、任課教師、班主任的溝通也不夠，學(xué)生也就難以形成良好的品德。

光陰荏苒，日月如梭，驀然回首，別有一番滋味在心頭。小越中學(xué)學(xué)區(qū)品德教研組老師們齊心協(xié)力，同甘共苦，奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線，用自己的智慧和汗水譜寫教育教學(xué)生動的樂章。一曲曲悠揚的旋律從心底溢出……

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作，練隊伍

我們小越學(xué)區(qū)品德教研組全體組員團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同努力。每次活動大家踴躍發(fā)言，各抒己見，積極討論。我們的教研活動從書本上某一副圖的的分析到教學(xué)內(nèi)容難點、重點的把握，從教學(xué)方法的應(yīng)用到學(xué)生學(xué)法的研討，點點滴滴，一絲不茍，精益求精，傾注著教師們的真知灼見，發(fā)揮著集體的力量，體現(xiàn)著團(tuán)隊的精神。我們組開設(shè)的教研課、調(diào)研課等，每一堂課都集中大家的智慧，從選題開始，一起備課、一起研討。因為組員們都不是同一所學(xué)校的老師，聚集在一起的時間很少，所以為了能隨時隨地的進(jìn)行交流、鉆研，我們學(xué)區(qū)品德教研組建立起了一個qq群。讓每位教研組成員都把自己備好的課、想提的建議統(tǒng)一放在了qq群共享上，同時大家一起來群聊，各自提出自己的建議和意見，每一位成員都參與進(jìn)來了，討論之后，執(zhí)教老師進(jìn)行試教，再修改，再試教……讓每一位成員都來重視我們的學(xué)科，創(chuàng)設(shè)良好的教研氛圍是品德教師專業(yè)化成長的必要方法。

二、鉆研教學(xué)，促教研

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學(xué)，不僅為教師們才能的施展提供了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地。為此我們教研組老師利用課余時間多多閱讀《中國德育》、《小學(xué)德育》等相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實例，播放有關(guān)的名優(yōu)教師優(yōu)秀課例視頻，盡可能地為老師們提供一個學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間;在本學(xué)期中，禹峰小學(xué)的郭芳老師在市級調(diào)研活動中執(zhí)教的《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，兩位老師參加了上虞市品德學(xué)科菜單式服務(wù)行動活動(均承擔(dān)了上課任務(wù))，都得到了市教研員及聽課老師的一致好評。課前認(rèn)真地查閱讀資料，共同商討、集體備課，在品德教研組這個“練技場”上學(xué)習(xí)、研討、跌滾摔打，灑下我們的汗水，流下我們的心血，只為了共同的目標(biāo)“建設(shè)我們的品牌課堂”。

三、課題領(lǐng)先，顯特色

一位專家曾講過“課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，只有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實處”!是啊，思想的不到位課程改革的實踐則為夸夸其談、蜻蜓點水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。因此本學(xué)期我們繼續(xù)鼓勵老師們采取“多閱讀、多反思、多執(zhí)筆”的方法，不斷促進(jìn)對課程改革實質(zhì)內(nèi)容的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時了解課改動態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，通過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實踐。當(dāng)然最能促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展和成長的是從自身的實際問題出發(fā)，針對這點再結(jié)合我組思品老師的實際情況，以具體實踐為落腳點，以改進(jìn)教學(xué)提升教師素質(zhì)教育的水平和能力為任務(wù)目標(biāo)，根據(jù)品社課自身的學(xué)科特點，我們提出了以《敘事德育運用于小學(xué)品德課堂教學(xué)的實踐與研究》、《小學(xué)品德教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測實踐與研究》、《如何提高品德課堂教學(xué)的課后延伸活動》的課題，在10年度市級及以上立項。

在這一學(xué)期中我們組的品德老師通過不斷的努力，也取得了一些成績，如：謝林燕老師的《落花有情馬蹄留香》和邵璐老師的《莫讓“情境圖”留在暗房》兩篇論文獲市一等獎;徐益鋒老師的《讓教材中的活性因子充分激活》和張瑾老師的《被品德課遺忘的角落》兩篇論文獲上虞市二等獎;其中三篇已送紹興市參評。謝林燕老師被評為上虞市第九屆教壇新秀。并組織開展了一次菜單式服務(wù)行動。

一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將一如既往，再接再厲，沐浴著春風(fēng)，和著時代的節(jié)拍，在市教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多方面的關(guān)心支持下，不懈地努力，去構(gòu)建一道品德教育教學(xué)的亮麗風(fēng)景線。

在新課程的實施過程中，我們學(xué)區(qū)品德與社會(生活)教研組結(jié)合課例開展校本教研研究，立足課堂，以品德實驗教師為基本研究主體，以課例為載體開展教學(xué)研究，促進(jìn)師生共同發(fā)展。我們品德教研組的教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。在教育教學(xué)工作中取得了較大的成績?，F(xiàn)就一學(xué)期來我們所做的工作總結(jié)如下：

1、認(rèn)真制訂教學(xué)計劃

我們品德教研組的教師堅持學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)計劃，在學(xué)校教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的各項教育教學(xué)制度和要求，認(rèn)真地在教導(dǎo)處的領(lǐng)導(dǎo)下完成各項任務(wù)。開學(xué)初，大家就一起根據(jù)本學(xué)期的各項要求認(rèn)真制訂了教學(xué)計劃。以使每位老師在開展教學(xué)時能做到有計劃、有步驟地開展，而不至于開“無軌電車”。

2、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。

繼續(xù)加強(qiáng)健全教師學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論學(xué)習(xí)。由于有幾位老師今年剛接觸《品德與生活(社會)》課程，為了更快地使大家了解《品德與生活(社會)》的課程性質(zhì)與特點，更順利地投入到品德的教學(xué)中去，本學(xué)期我們?nèi)M教師繼續(xù)以學(xué)習(xí)新課標(biāo)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織切實有效的學(xué)習(xí)討論活動，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師們把新課標(biāo)的理念滲透到教學(xué)中，教學(xué)注重以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識和實踐創(chuàng)新能力為主，注重尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。特別是已經(jīng)接觸過品德課程的老師，在交流活動中，能以自己教學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)與大家一起交流，避免大家多走一些彎路。

3、力求改變教師的備課方式，提高教師的備課質(zhì)量和教學(xué)效益。

本學(xué)期我們?nèi)耘f采用了集體備課的方式，集合大家的智慧，力求備出優(yōu)質(zhì)的教案，備課體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教案中重在突出教師的教和學(xué)生的學(xué)。重視教學(xué)過程的復(fù)備與反思，每節(jié)課后教師都認(rèn)真地反思教學(xué)過程，由于我們幾位品德任課老師的辦公室比較近，所以，我們可以及時交流在上課過程中的好的經(jīng)驗，做法;碰到了困難，大家也能及時地進(jìn)行交流，共同尋找解決的方法。

4、走出去請進(jìn)來，以課例為載體，提高教師的課堂實踐能力。

本學(xué)期剛開學(xué)，就組織老師去夏丏尊小學(xué)，聆聽了四位教師的精彩課堂，并學(xué)習(xí)了傅老師的講話。同時，在4月28日在三匯小學(xué)成功承辦了教研室開展以“綠色故事快樂課堂”為主題的小學(xué)品德學(xué)科指導(dǎo)組菜單式服務(wù)活動?；顒又腥齾R小學(xué)孫藝?yán)蠋焾?zhí)教二下《美麗的家園》;瀝海小學(xué)應(yīng)曉玲老師執(zhí)教二下《動物、植物和我們》;金近小學(xué)邵瑞老師執(zhí)教三下《快樂的秘訣》;師范附小馬曉穎老師執(zhí)教四下《父母—我特別的朋友》;教研室傅智紅老師主講《網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)：農(nóng)村品德教師專業(yè)成長的綠色通道》。使每位參與活動的教師，都得到了很好的學(xué)習(xí)和提高。

第4篇：小學(xué)品德與社會論文范文

關(guān)鍵詞：品德課；新課標(biāo)；高效課堂；知行統(tǒng)一

總書記指出：要把德育融入學(xué)校課堂、教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實效性。十七屆六中全會也提出了到2020年文化改革發(fā)展的奮斗目標(biāo)：社會主義核心價值體系建設(shè)深入推進(jìn)，良好思想道德風(fēng)尚進(jìn)一步弘揚，公民素質(zhì)明顯提高。這就要求我們教育工作者要花大功夫教學(xué)生做人，做品德高尚、身心健康的人。有識之士常說“文化素質(zhì)不高是次品，思想品德素質(zhì)不合格就是危險品?！笨梢娝枷肫返滤刭|(zhì)在學(xué)生的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要性，而小學(xué)品德課是一門比較系統(tǒng)地向少年兒童進(jìn)行思想品德教育的課程，是培養(yǎng)小學(xué)生日常行為規(guī)范的載體，也是小學(xué)德育教育的主要陣地。

小學(xué)品德教師肩負(fù)著祖國和人民的重托，任重道遠(yuǎn)。面對新形勢、新要求，如何通過品德課的教學(xué)提高小學(xué)生的道德水平，是我們每一位小學(xué)品德教師重點關(guān)注與研究的課題。上好品德課，涉及諸多方面，現(xiàn)結(jié)合多年的教學(xué)實踐談幾點具體的做法和感受，與各位老師共勉。

一、目前小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀

1.品德課在人們心目中仍是“副課”，其地位亟須提高

我們都知道，前幾年各個學(xué)校根據(jù)課改要求都開設(shè)了品德課，但兼職教師和“剩閑老師”執(zhí)教的多，很多老師一直奮斗在迷茫的教學(xué)環(huán)境中，缺少專業(yè)引領(lǐng)，缺少教育科研指導(dǎo)，缺少同行間的交流與學(xué)習(xí)。但是，近幾年，隨著素質(zhì)教育的深入開展，在新課程理念的指導(dǎo)下，從中央到地方，對學(xué)生全面發(fā)展的要求越來越高，小學(xué)品德學(xué)科也受到更多的關(guān)注。小學(xué)品德老師不僅能像語文、數(shù)學(xué)老師一樣聽到優(yōu)質(zhì)課，而且也有機(jī)會參與一些論文、優(yōu)質(zhì)課的評選活動……各級政府教育部門都為我們每一位小學(xué)品德老師提供了學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，搭建施展才華的平臺。小學(xué)品德這門學(xué)科在課改春風(fēng)的吹拂下，煥發(fā)了活力。

但令人不容樂觀的是，當(dāng)前還有一部分學(xué)校、家長和學(xué)生仍然把小學(xué)品德課看做是“副課”，未能從思想上認(rèn)識到學(xué)好這門課的重要性。因此，學(xué)生可能在品德課上說得頭頭是道，有理有據(jù)；但課堂外，學(xué)生我行我素，壞行為、壞習(xí)慣時有發(fā)生，這不能不令人擔(dān)憂。如何上好小學(xué)品德課，真正充分發(fā)揮小學(xué)品德學(xué)科在素質(zhì)教育中的重要作用，增強(qiáng)教學(xué)的實效性，是我們需要認(rèn)真研究的重要課題。

2.教師對品德課的認(rèn)識仍需提高

有些品德老師認(rèn)為自己所教的學(xué)科無足輕重，常常是上課鈴響之際，匆匆來到教室，翻開精美的品德課本，往往只是看看插圖，講講故事，匆忙開場，草率收場。其實，現(xiàn)在的品德教材，不論是《品德與生活》還是《品德與社會》，不僅融入了品德課中對學(xué)生良好道德的養(yǎng)成教育，也融入了社會課中對學(xué)生進(jìn)行社會生活的教育，教學(xué)內(nèi)容涉及很多知識領(lǐng)域，如政治、法律、哲學(xué)、倫理等等。因此它對品德教師的文化修養(yǎng)有著特殊的要求：既要有廣博的文化知識，又要有扎實的教育教學(xué)能力。所以，我們每一位小學(xué)品德老師都應(yīng)該在思想上重視自己所教的這門學(xué)科，認(rèn)真上好每一節(jié)課。只有我們的品德課上好了，學(xué)生才會終身受益，社會長久受益。

3.農(nóng)村小學(xué)品德課教學(xué)薄弱，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)

由于農(nóng)村小學(xué)師資少、條件差，教師工作任務(wù)重，制約著品德課的正常教學(xué)，出現(xiàn)重智育輕德育、重教學(xué)輕育人的現(xiàn)象。為了保證學(xué)校品德教育的主渠道暢通無阻，地方政府主管部門、學(xué)校要加大支持力度，提供更優(yōu)化的教學(xué)條件和環(huán)境，充分發(fā)揮品德課教師的主導(dǎo)作用和課堂的主陣地作用，提高品德教學(xué)質(zhì)量。

二、研究新課標(biāo)，用好新教材

1.充分理解新課標(biāo)要求，精心備課

俗話說：態(tài)度決定一切。有了正確的認(rèn)識就能促使我們在平時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充電，努力提高自己的文化素養(yǎng)。在寒暑假及平時備課期間認(rèn)真研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，在把握好課標(biāo)大方向的同時正確理解教學(xué)目標(biāo)，并按課文內(nèi)容找出所教的教學(xué)重點，再根據(jù)學(xué)生的實際制定出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃等?？傊?，在備課時，我們應(yīng)該做到：心中有課標(biāo)，手中有教材，目中有學(xué)生。

在備課中，許多老師可能從網(wǎng)上或書本上參考別人的教學(xué)設(shè)計，當(dāng)然這也是一種學(xué)習(xí)的方法，但一定要注意做到活學(xué)活用，在這個過程中要特別注意選擇好教學(xué)事例?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者?！蔽覀儜?yīng)選擇貼近學(xué)生生活實際、學(xué)生感興趣和熟悉的事例，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和基礎(chǔ)知識出發(fā)，寓情于理，把道理深入淺出、全面透徹地教給學(xué)生。如：我在上《品德與生活》二年級（上）《祝你平安》一課時，就列舉了發(fā)生在班里的一個真實事例：當(dāng)時，正在上語文課。突然，一位學(xué)生因病暈倒，語文老師及時撥打急救電話搶救了他。通過學(xué)生對這件事的回憶和描述，引導(dǎo)學(xué)生說出“急救電話120”的正確使用方法，從而掌握最基本的緊急求助方法，遠(yuǎn)離危險。鮮活的事例不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實感。

2.加強(qiáng)教材研究，靈活運用教材教學(xué)

第5篇：小學(xué)品德與社會論文范文

全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來充實的物質(zhì)生活的同時也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價值觀的失落。因此，各國的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng)，道德教育作為課程改革的重點和難點倍受重視，從而促使品德教育理論和實踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。

世界發(fā)達(dá)國家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合；道德教育的實現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級體驗性活動逐步向高年級反思性活動推演。1994年，第44屆國際教育大會將品格教育列為各國教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國的第二次教育高峰會議和1997年總統(tǒng)的《國情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠實、信任、責(zé)任感等美德。

我國一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來，品德教育改革無論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒能有效地實現(xiàn)理念和操作的實踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實踐中的知識化、簡單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對性不強(qiáng)、實效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開發(fā)與實施研究勢在必行。

二、本課題的研究內(nèi)容

研究將以在實驗區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開，驗證品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿），探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實施體系。

（一）品德教育的模式

目前國外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價值澄清模式、社會行動模式、體諒模式等，對于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國品德課程改革的推動力量。國內(nèi)現(xiàn)已被實踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動道德教育模式、體驗道德教育模式等，各實驗區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實際情況加以運用。無論國內(nèi)還是國外的任何一個模式不可能就道德教育的全過程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。

（二）新教材的編寫和實施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動實驗區(qū)的課程改革，同時積極吸取實驗區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗推進(jìn)新教材的編寫，使實驗區(qū)工作和教材的編寫實施形成一個完整的體系。

1、對品德課程本質(zhì)特征研究

（1）20世紀(jì)80年代以來，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展

（2）現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點

（3）適合我國國情的品德課程的構(gòu)建方式

2、小學(xué)品德教材編寫研究

（1）教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究

（2）教材的形式問題研究

（3）教材綜合資源體系的開發(fā)與實施研究

3、小學(xué)品德教材實施研究

（1）課堂教學(xué)改革研究：

新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究

新教材與主動參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究

新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究

新教材與民主參與的品德教學(xué)研究

（2）教材實施情況的調(diào)查分析：

教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實際狀況

教材在使用過程中遇到的問題

教師對教材的評價

學(xué)生對教材的評價

不同實驗區(qū)對教材的評價

4、評價研究

（1）品德評價的理論研究：

品德評價的本質(zhì)研究

品德評價的基本理念研究

品德評價的功能研究

（2）品德評價實施工作的研究：

明確評價的內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)

收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)

設(shè)計評價工具

明確改進(jìn)要點并制定改進(jìn)計劃

（四）品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)

新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開發(fā)參與意識，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開發(fā)實施的同步進(jìn)行。

（五）品德地方課程與校本課程的開發(fā)研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點、不同需求。

1、品德地方課程的開發(fā)

2、品德校本課程的開發(fā)

（六）品德課程資源建設(shè)研究

品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。

1、品德課程資源的篩選機(jī)制

2、品德課程資源開發(fā)利用機(jī)制

（七）品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究

1、《品德與生活》與《品德與社會》的銜接研究

2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究

3、品德課程與其它課程的銜接研究

三、本課題的創(chuàng)新程度

由于我國的課程開發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問題，這在一定程度上限制了課程開發(fā)與實施的理論研究，目前國內(nèi)關(guān)于品德課程開發(fā)與實施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對于國內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價值在于促進(jìn)我國教材開發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實施。

四、研究方法

（一）調(diào)查研究

通過實地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。

（二）行動研究

本著從教育教學(xué)的實際中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實施工作與實驗區(qū)的工作形成良性的互動循環(huán)系統(tǒng)。

（三）個案研究

研究分析典型的品德教學(xué)個案，通過個體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識，實現(xiàn)課程開發(fā)實施的最優(yōu)化。

（四）經(jīng)驗總結(jié)研究

對品德課程改革中的感性經(jīng)驗和認(rèn)識進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識。

（五）比較研究

比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實施的相關(guān)理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗。

（六）實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）和新教材進(jìn)行實驗研究，根據(jù)實驗結(jié)果檢驗課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。

五、研究步驟

2002年12月，開題會。

2003年1月~2003年2月，各實驗區(qū)申報子課題，并制定子課題研究計劃。

2003年3月~2005年6月，各實驗區(qū)根據(jù)子課題計劃開展實質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗體會分別成集。各實驗區(qū)每半年報送一次研究成果。

2005年7月~2005年12月，各實驗區(qū)對經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施"的研究報告。

六、預(yù)期成果

（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施研究"的總結(jié)報告

（二）小學(xué)品德的實驗教材系列：

教材

教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料

教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實驗教材通訊

（三）系列論文

（四）教師培訓(xùn)資料

（五）典型課例集

（六）品德地方課程和校本課程精選集

（七）調(diào)查研究

通過實地的調(diào)查獲得新課程開發(fā)實施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。

（八）行動研究

本著從教育教學(xué)的實際

中發(fā)現(xiàn)問題，并在教育教學(xué)中尋求解決問題的辦法的宗旨，使新教材的開發(fā)實施工作與實驗區(qū)的工作形成良性的互動循環(huán)系統(tǒng)。

（九）個案研究

研究分析典型的品德教學(xué)個案，通過個體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識，實現(xiàn)課程開發(fā)實施的最優(yōu)化。

（十）經(jīng)驗總結(jié)研究

對品德課程改革中的感性經(jīng)驗和認(rèn)識進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識。

（十一）比較研究

比較分析國內(nèi)外品德課程開發(fā)與實施的相關(guān)理論和實踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗。

（十二）實驗研究

按照教育實驗研究的方法，對品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）和新教材進(jìn)行實驗研究，根據(jù)實驗結(jié)果檢驗課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。

五、研究步驟

2002年12月，開題會。

2003年1月~2003年2月，各實驗區(qū)申報子課題，并制定子課題研究計劃。

2003年3月~2005年6月，各實驗區(qū)根據(jù)子課題計劃開展實質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗體會分別成集。各實驗區(qū)每半年報送一次研究成果。

2005年7月~2005年12月，各實驗區(qū)對經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施"的研究報告。

六、預(yù)期成果

（一）"小學(xué)品德課程開發(fā)與實施研究"的總結(jié)報告

（三）小學(xué)品德的實驗教材系列：

教材

教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料

教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）

研究課（VCD光盤）實驗教材通訊

（三）系列論文

（四）教師培訓(xùn)資料

第6篇：小學(xué)品德與社會論文范文

關(guān)鍵詞：良好班風(fēng) 以身作則 家校合作 持之以恒 養(yǎng)成習(xí)慣

習(xí)慣是在一定情況下長期反復(fù)練習(xí)而逐漸養(yǎng)成的。教育家葉圣陶指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”小學(xué)階段是人生的重要時期，良好習(xí)慣更是兒童應(yīng)對復(fù)雜生活的基礎(chǔ)，對他們將來個性品德和行為發(fā)展都將產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響。因此，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣需要每一位班主任做大量深入細(xì)致的工作。筆者就班主任工作中的養(yǎng)成教育談幾點個人的做法。

一、培養(yǎng)好班風(fēng)，感染好習(xí)慣

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”一個良好的班集體，要形成正確的輿論和良好的班風(fēng)去影響、制約每個學(xué)生的心理，規(guī)范每個學(xué)生的行為。良好的班風(fēng)是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對班級生活中的一些現(xiàn)象進(jìn)行議論、評價，形成“好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風(fēng)氣。因此，我們可以注重學(xué)生的行為規(guī)范，抓典型、樹榜樣，在班級中開展評比激勵機(jī)制，如周周評選進(jìn)步生，一月評選一次“班級之星”，形成互爭、互賽的競爭氛圍，讓學(xué)生通過競賽，看到自己的閃光之處，明白自己的不足和今后努力的方向。例如《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中的“不去營業(yè)性的網(wǎng)吧、游戲機(jī)房”這一條行為規(guī)范，針對班中個別學(xué)生曾經(jīng)違反規(guī)定的情況，讓大家展開討論，為什么不能去營業(yè)性網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，談?wù)勂渲械睦c弊，讓那些學(xué)生明白學(xué)校、教師這樣做的原因，從而養(yǎng)成自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度的好習(xí)慣。

二、以身作則，引領(lǐng)好習(xí)慣

小學(xué)生由于年齡的特點，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。他們的學(xué)習(xí)從模仿開始，由于他們的認(rèn)識能力、分辨是非的能力非常有限，因此，教師要以身作則，做出榜樣，以自己的行動潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自覺撿起一片廢紙，扶正課桌椅，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走等。輕輕的一聲“謝謝”、升降國旗的每一個動作、學(xué)習(xí)用品的擺放、上課的坐立姿勢、作業(yè)本的保護(hù)、作業(yè)書寫的規(guī)范、上學(xué)衣帽的整齊、紅領(lǐng)巾的佩戴、放學(xué)集會的站隊、吃完營養(yǎng)早餐后餐具的擺放……學(xué)生受到教師行為的影響后，這些看似平平常常的小事也會受到他們的重視，自覺堅持學(xué)習(xí)，長期堅持，學(xué)生會逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

榜樣對學(xué)生也具有很強(qiáng)的說服力和感染力。因此，我還經(jīng)常向?qū)W生講一些科學(xué)家、藝術(shù)家、偉人和古人良好的行為習(xí)慣，以此來引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、豐富活動，展示好習(xí)慣

在班主任工作中單純的說教容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，而凡是新異的事物都很容易吸引起他們注意。針對這一特征，我利用班隊時間，結(jié)合本班的實際情況，選擇形式多樣的與養(yǎng)成良好習(xí)慣有關(guān)的活動，把一切活動都作為養(yǎng)成教育的“載體”，以活動為載體，抓住契機(jī)，使各項活動都成為養(yǎng)成教育過程和檢驗養(yǎng)成教育效果的過程，化無形為有形，化抽象為具體，化呆板為活動，使知、情、意、行有機(jī)地統(tǒng)一在活動之中。盡管內(nèi)容各異，但都蘊含著養(yǎng)成教育的因素，有鮮明的養(yǎng)成教育內(nèi)容。在活動中學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、表現(xiàn)自己和了解自己，同時在活動中團(tuán)結(jié)互助、齊心協(xié)力、密切配合，培養(yǎng)了的良好習(xí)慣。如表演小品《一個會說話的易拉罐》、課本劇《規(guī)則》，舉行辯論會、演講會，讓學(xué)生寫日記、周記，記名言、格言、警句鞭策自己，促進(jìn)學(xué)生鍛煉意志，從而養(yǎng)成良好品德與良好行為習(xí)慣。

課堂也是進(jìn)行養(yǎng)成教育的主陣地。每一門學(xué)科都有其可挖掘的養(yǎng)成教育素材，如習(xí)作教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的良好習(xí)慣；體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生堅持鍛煉的習(xí)慣；在語文課文學(xué)習(xí)時讓學(xué)生充分參與有關(guān)行為習(xí)慣、思想品質(zhì)的討論，提高他們的認(rèn)識，培養(yǎng)他們自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣、讀書習(xí)慣、講文明禮貌的習(xí)慣、講衛(wèi)生的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣、樂于助人的習(xí)慣；品德課《了解家鄉(xiāng)民居》讓學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的古建筑，教育學(xué)生從小養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、保護(hù)文物建筑的習(xí)慣。

四、家校合作，促成好習(xí)慣

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，和家庭也有著密切的關(guān)系。由于農(nóng)村家庭的文化層次不高，家長在家庭教育方面往往不知從何入手，對孩子的教育存在過于溺愛的傾向，在家訪時班主任需給家長灌輸一些現(xiàn)代教育理念，讓家長知道從哪些方面教育孩子、怎樣教育孩子，針對學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與家長和諧交流，對家長的教育觀念認(rèn)真疏導(dǎo)，細(xì)致說理，共同探討教育的有效方法。平時發(fā)現(xiàn)問題后，教師應(yīng)及時通過電話和短信平臺和家長聯(lián)系，爭取第一時間得到家長的配合，對于學(xué)生取得的進(jìn)步教師也要及時發(fā)短信通知家長。每天放學(xué)后，我都會和來校接孩子的家長做短暫的溝通，及時讓家長了解孩子的在校情況，并隨時與教師配合，了解學(xué)生在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣和性格特征，思想動態(tài)、行為表現(xiàn)，使學(xué)生無論在校、在家、在外都能始終如一地表現(xiàn)出良好品德與行為習(xí)慣，最終促進(jìn)其健康成長。

五、持之以恒，強(qiáng)化好習(xí)慣

心理學(xué)研究結(jié)果表明，小學(xué)生各種習(xí)慣的形成并不穩(wěn)定，極易出現(xiàn)反復(fù)，甚至走向反面。先賢哲人孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”作為教師我們應(yīng)該認(rèn)識到：每個學(xué)生都追求上進(jìn)，都希望得到別人（尤其是教師）的肯定和表揚。他們不想犯錯誤，更不想故意跟教師作對，他們之所以犯錯誤，是因為他們已有的習(xí)慣。因此小學(xué)生良好習(xí)慣的形成不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，這需要教師堅持不懈地反復(fù)訓(xùn)練，才能收到實實在在的效果。同時班主任在習(xí)慣的培養(yǎng)過程中應(yīng)對好壞優(yōu)劣及時給予評價，使學(xué)生從中產(chǎn)生成功的喜悅，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣，也從中領(lǐng)略失敗的教訓(xùn)，產(chǎn)生刻骨銘心的體驗。這樣就容易形成相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。如在我們的小學(xué)生當(dāng)中，不少學(xué)生不會也不愿做家務(wù)勞動，生活不會自理，完全依賴父母，勞動觀念差；學(xué)習(xí)不求上進(jìn)，怕困難、怕麻煩等。因此，我讓學(xué)生根據(jù)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》制訂每天的生活作息表并督促檢查，做到是非分明。經(jīng)過一段時間的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生變“要我做”為“我要做”，良好的行為習(xí)慣就會自然形成。

總之，好習(xí)慣的形成是一個非常漫長的過程，是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會的積極配合，共同努力。班主任更要綜合利用各種資源，要以超前的意識在教育教學(xué)實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，從理論素養(yǎng)上更加完善自己，為人師表，教書育人。正如葉圣陶先生所言，“只有善教善導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，好習(xí)慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]中小學(xué)班主任工作優(yōu)秀案例.開明出版社.

[2]魏書生.班主任工作漫談――獻(xiàn)給青年班主任.

作者簡介：

第7篇：小學(xué)品德與社會論文范文

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。 

 

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識 

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。 

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。 

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。 

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂 

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實效，可以采取如下措施： 

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育 

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識論和方法論，教師在備課時，應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實，在實際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會抓住這些契機(jī)，及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實增強(qiáng)德育實際效果 

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育?？傊覀兙褪且寣W(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實效。 

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染 

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢姡龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識和健康的道德情感。 

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動 

社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學(xué)生參與活動，這不僅能使學(xué)生通過活動展示才藝，還可以使學(xué)生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。 

三、小結(jié) 

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。 

 

【參考文獻(xiàn)】 

[1] 周漢斌. 小學(xué)品德課堂活動教學(xué)的課型與策略研究[j]. 寧波教育學(xué)院學(xué)報, 2010,12(2). 

第8篇：小學(xué)品德與社會論文范文

關(guān)鍵詞：教師；品德與社會課程；創(chuàng)造者

中圖分類號：G625.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）04-0021-02

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，該課程具備了綜合性、實踐性、開放性的特點，活動作為教和學(xué)的基本形式，提高德育的實效性是課程的追求。該課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與各種主題活動、游戲和其他實踐活動，通過兒童在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)課程目標(biāo)。因此，如何創(chuàng)造性地開發(fā)和利用課程資源，讓課程回歸生活，是提高課程實效的重要途徑之一。時下許多教師在課堂教學(xué)中表面熱熱鬧鬧，但更多的是形式上的點綴，沒有真正地觸動學(xué)生的心靈。究其原因，主要是教學(xué)脫離了兒童的生活。我的多年的教學(xué)與實踐證明，品德與社會課堂教學(xué)主題活動的設(shè)計應(yīng)做到因地制宜，內(nèi)容才會有特色；因時制宜，活動才會有創(chuàng)新；因生制宜，教學(xué)才會有實效。

一、因地制宜有特色

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所建議的：教師應(yīng)把握“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。這里所說的第二套大綱就是指教材之外的課程資源。因此品德與社會課程要緊密聯(lián)系學(xué)生生活和社會實際，自主開發(fā)和利用各種課程資源。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特色、風(fēng)土人情、歷史文化底蘊、社會發(fā)展成就等是天然的課程資源，教師要根據(jù)課程目標(biāo)要求因地制宜地開展具有地方特色、貼近兒童生活的主題活動。例如，在落實品德與社會“了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)”這一課程目標(biāo)時，我向?qū)W生推薦閱讀海峽二十七城市歷史文化系列《菁華漳平》一書。學(xué)生們通過閱讀、調(diào)查，了解了家鄉(xiāng)地處閩西南，是九龍江北溪源流匯聚的地方，閩南文化、閩西客家文化以及畬族文化在這里融會貫通，形成了八面來風(fēng)、四方匯水的多元文化形態(tài)。這里的山水間涌現(xiàn)了航海先驅(qū)王景弘、理學(xué)名流劉棠與曾汝檀、書法家朱陽等本地先賢，傳承了漳平水仙茶、永?；ɑ堋⑿聵虬宓数埡娃r(nóng)民畫等獨具特色的傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)風(fēng)民俗。而福建漳平奇和洞遺址入選2011年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)則讓漳平從遠(yuǎn)古走向世界。漳平從遙遠(yuǎn)的九龍鄉(xiāng)走到今天的漳平市，走過了漫長的歷史行程，創(chuàng)造了燦爛的文化足以令每一個漳平后人為之動容和驕傲。結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，因地制宜地開展一些主題實踐活動，對品德與生活（社會）課程進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣?、開發(fā)和利用，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史、人文、地理、物產(chǎn)、環(huán)保等方面的情況，學(xué)生在閱讀、調(diào)查、訪問的過程中還可以和家鄉(xiāng)社會各界人士直接接觸和交流。讓品德與生活（社會）課程遠(yuǎn)離說教，感受生活的“真實”和“真誠”，學(xué)生在愉快的活動中油然而生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

二、因時制宜創(chuàng)新意

節(jié)日中蘊藏著寶貴的道德教育資源。在節(jié)日活動中進(jìn)行道德學(xué)習(xí)是小學(xué)生品德發(fā)展的重要源泉和動力。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“品德與社會課程的資源是多樣的、開放的，包括各種有形和無形的資源。”教師應(yīng)重視課程資源的開發(fā)和利用：“……各種文化財富，如傳統(tǒng)風(fēng)俗、民間傳說、歷史典故、民俗節(jié)日、文化活動、節(jié)日活動、社會公益等……”采取各種措施，通過多種途徑進(jìn)行這一工作。通過一些重要的或傳統(tǒng)的節(jié)日活動因時制宜地對學(xué)生進(jìn)行品德教育，符合當(dāng)今品德教育的發(fā)展趨勢。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實現(xiàn)生活化、大眾化、行動化，體現(xiàn)時代精神。

節(jié)日文化中的小學(xué)生道德教育就是利用特定的節(jié)日（傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)；國際節(jié)日：婦女節(jié)、兒童節(jié)；國定節(jié)日：教師節(jié)、國慶節(jié)），開發(fā)其中蘊含的道德教育資源，并賦予時代教育主題，組織和指導(dǎo)學(xué)生開展生動活潑、豐富多彩的活動。通過研究，我們開發(fā)了節(jié)日文化中適合對當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行品德教育的資源；構(gòu)建了節(jié)日文化中學(xué)生德育探索學(xué)習(xí)的相互聯(lián)系、又一脈相承的“十字”主題活動，這“十字”節(jié)日主題分別是春節(jié)——儉，元宵節(jié)——勤，“三八”節(jié)——孝，清明節(jié)——禮，端午節(jié)——信，“六一”節(jié)——愛，中秋節(jié)——親，國慶節(jié)——忠，重陽節(jié)——敬，教師節(jié)——尊。這十個字的節(jié)日文化活動包含節(jié)日名稱、活動主題、活動口號、活動目標(biāo)、活動形式等方面。即根據(jù)社會對小學(xué)生道德規(guī)范要求，結(jié)合小學(xué)生自身發(fā)展需要，以學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展目標(biāo)為導(dǎo)向，以教師引導(dǎo)、學(xué)生主體參與的節(jié)日文化活動為載體，使學(xué)生過上有道德的節(jié)日生活，發(fā)展了學(xué)生主體意識和自主探究能力，學(xué)生的道德水平有了明顯提高，提升了品德與社會的教育實效。

三、因生制宜重實效

第9篇：小學(xué)品德與社會論文范文

一、什么是體驗式活動

體驗式活動是以活動為載體，在教育者有意創(chuàng)設(shè)的情境中，引導(dǎo)學(xué)生將自己的全部身心投入到與外部世界的交往活動之中，經(jīng)過學(xué)生自身的感知、理解、體悟、操作，從而獲得知識，形成能力，養(yǎng)成個性的學(xué)習(xí)方式。它體現(xiàn)了學(xué)生由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)知規(guī)律。體驗式活動具有以下基本特征：

1.重親歷、重體驗、重感悟。讓學(xué)生在生動、活潑的活動中，主動體驗，充分展示各自的潛能和力量，發(fā)揮個體的自主性、能動性和創(chuàng)造性。在體驗中，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，激起對人生對社會的思考與感悟，最終自覺產(chǎn)生出巨大的內(nèi)化作用。

2.互動性、合理性、開放性。體驗式活動學(xué)習(xí)由于強(qiáng)調(diào)親歷、體驗與實踐活動而更加突出同學(xué)之間、師生之間的廣泛合作、互動與交流，每一個個體都與他人共享學(xué)習(xí)資源。師生的關(guān)系是開放的，一切有專長、有經(jīng)驗的人都是學(xué)習(xí)的對象。

3.活動化、綜合化、個性化。在體驗式活動學(xué)習(xí)過程中，活動成為主要學(xué)習(xí)形式和教學(xué)載體，學(xué)生在活動中體驗、感悟與內(nèi)化，有利于學(xué)生形成立體的知識結(jié)構(gòu)，達(dá)成新課標(biāo)所提倡的三維目標(biāo)。同時，每一位學(xué)生都有自己獨特的精神世界和內(nèi)在感受，這種獨特性、差異性和獨立性構(gòu)成了學(xué)生的個性，所以，體驗式活動學(xué)習(xí)具有鮮明的個性化特征，每個學(xué)生都有發(fā)展創(chuàng)造空間。

二、體驗式活動教學(xué)是思想品德課的發(fā)展趨勢

體驗式活動強(qiáng)調(diào)操作、實踐、考察、調(diào)查等，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生對教科書的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解。長期以來，在思想品德課的目標(biāo)取向上，過多地強(qiáng)調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識，而忽視了對學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)，課程和教材缺乏親和力、感染力。當(dāng)?shù)赖乱?guī)范與生活實際發(fā)生矛盾或者不符合學(xué)生的內(nèi)在需要時，往往要求學(xué)生被動地聽從，盲目地服從，不是鼓勵學(xué)生從生活實際出發(fā)去感受和體驗新生活，培養(yǎng)出只知道背誦道德條文，把口頭的道德說教與自己的生活行為分離出來的雙重人格。英國人認(rèn)為，道德品德是被感染出來的，不是靠教導(dǎo)的。日本的小學(xué)則通過直接動手制作活動，讓學(xué)生體驗制作東西和勞動的喜悅感。中學(xué)階段通過現(xiàn)場參觀、勞動體驗及參加一些慈善活動，使學(xué)生從現(xiàn)實生活中獲得切身感受和體悟。

體驗式活動在思想品德課中的應(yīng)用是思想品德課的發(fā)展趨勢。通過體驗式活動，更容易實現(xiàn)思想品德課三維目標(biāo)，尤其能突出情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的達(dá)成，讓學(xué)生在體驗和感悟中實現(xiàn)知識的內(nèi)化。

三、體驗式教學(xué)在思想品德課中的運用

體驗式活動課以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的樂趣、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的方法全都交給了學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主動性、參與性，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)變?yōu)橹苯拥闹庇^的真切的感受、體味、領(lǐng)悟，從而達(dá)到行為或行為潛在的變化。

體驗式活動教學(xué)主要有以下幾種方法：

1.問題調(diào)查。以解決學(xué)生成長中的問題為主線，以學(xué)生的心理需要和關(guān)注熱點為主要內(nèi)容。例如，我在給七年級上“青春期的困惑”一課中，我就“你聽說過女生會來月經(jīng)嗎？”、“你聽說過男生會遺精嗎？”、“你認(rèn)為女同學(xué)來月經(jīng)臟不臟？”等問題調(diào)查了本班同學(xué)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青春期教育刻不容緩。

2.游戲活動。游戲是青少年非常喜歡的輔導(dǎo)形式，既輕松有趣又讓人有許多感悟和提高。例如，七年級新生第一課——“認(rèn)識新同學(xué)”，為了幫助同學(xué)彼此認(rèn)識和了解，我讓他們做“猜猜我是誰”等游戲。

3.角色扮演。每個學(xué)生都扮演著多重角色，例如孩子、學(xué)生、朋友等。因此，角色扮演不需要任何準(zhǔn)備，可以即興進(jìn)行；通過角色扮演，他們對自己和他人有更多的認(rèn)識。例如在上“與父母面對面”課時，他們扮演設(shè)定情景中的父母和子女，通過角色互換化解父母和子女在溝通中的矛盾。

4. 撰寫小論文。小論文不但能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力，更重要的是把理論和實際結(jié)合起來，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。課本中的“想一想”、“議一議”都可以作為選題。為減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，論文布置時與語文教師配合，并能做到及時評價。

5.參加社會實踐。主要考察學(xué)生參與社會實踐能力，以及運用所學(xué)的知識分析問題的能力。例如：組織學(xué)生上街清掃衛(wèi)生死角、清除城市“牛皮癬”、對本地的環(huán)境和農(nóng)業(yè)科技化程度作調(diào)查。通過此活動開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的感情認(rèn)識，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容。

6.通過開展課外閱讀、專題講座、主題班會等形式促進(jìn)學(xué)生全面自由的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。此外，還可以通過時事講座、演講比賽、辯論會等多種形式讓學(xué)生在生活中增長知識，鍛煉思維的敏捷性和靈活性，提高語言表達(dá)的能力。

引領(lǐng)學(xué)生回歸生活，在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長，這不僅是世界各國德育發(fā)展的必然趨勢，也是新一輪課程改革的客觀要求，更是我們思想品德課課堂教學(xué)的內(nèi)在呼喚。