心理碩士論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的心理碩士論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：心理碩士論文范文

東北師大05屆溫州部分教育碩士將于本月底和月初赴師大參加畢業(yè)論文答辯。很多學(xué)員對(duì)答辯的應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)不是很清楚，心理有點(diǎn)不安。我就本人答辯的經(jīng)驗(yàn)，整理一些資料供大家參考。

（一）全力消化自己所寫(xiě)的論文

反復(fù)閱讀、審查自己的論文。對(duì)論文內(nèi)容要了如指掌。寫(xiě)好5-10 分鐘的答辯陳述。陳述特別要注意以下幾點(diǎn)：1.論文的內(nèi)容、目的和意義；所采用的原始資料；2.碩士論文的基本內(nèi)容及主要方法；3.成果、結(jié)論和對(duì)自己完成任務(wù)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)論文的新意與獨(dú)創(chuàng)性。（下面附上我的英文陳述稿）

（二）物質(zhì)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備參加答辯會(huì)所需攜帶的用品：

1.碩士論文的底稿。2.答辯陳述稿。3.主要參考資料，答辯時(shí)雖然不能依賴(lài)這些資料，但帶上這些資料，當(dāng)遇到一時(shí)記不起來(lái)時(shí)，稍微翻閱一下有關(guān)資料，就可以避免出現(xiàn)答不上來(lái)的尷尬和慌亂。

（二）碩士論文答辯程序

1.研究生向答辯委員進(jìn)行陳述（約5-10分鐘，具體時(shí)間由答辯主席決定）。

2.答辯委員會(huì)專(zhuān)家（5位）提問(wèn)，每人基本上有2-3個(gè)問(wèn)題；

答辯老師一般的提問(wèn)類(lèi)型：對(duì)選題意義提問(wèn)、對(duì)重要觀點(diǎn)及概念提問(wèn)、對(duì)論文新意提問(wèn)、對(duì)論文細(xì)節(jié)提問(wèn)、對(duì)論文數(shù)據(jù)來(lái)源提問(wèn)、對(duì)論文薄弱環(huán)節(jié)提問(wèn)、對(duì)建議可行性提問(wèn)、對(duì)自己所做工作的提問(wèn)、對(duì)超出論文范圍的提問(wèn)、沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的提問(wèn)、對(duì)格式是否規(guī)范化的提問(wèn)。

3．答辯委員會(huì)專(zhuān)家討論、投票。4：1勉強(qiáng)通過(guò)；3：2不予通過(guò)。

整個(gè)程序大概需要一個(gè)小時(shí)。

good luck to you!

附：我的答辯陳述稿presentation

in academic year, i studied here for my med degree. a group of teachers in our college began a research program on different aspects of primary school english teaching. ms. huang, my supervisor, was responsible for the research task on primary school english teachers’ in-service education. she knew my interest in the issue of teacher development so she asked me to join in her research. because of her, it was easier for me to get the chance to attend various kinds of in-service education programs in the province.

in the same year, zhejiang province launched a project of improving teachers’ quality of primary and secondary schools in rural regions. wenzhou teachers education institute, where i am working took on the task of providing training courses to primary school english backbone teachers from rural regions around the city .as a part of the provincial project. as a teacher educator majored in english teaching, i was responsible for the whole arrangement of the training courses for these bakbone primary school english teachers.

in september , i finished my med studies and returned home. on 25th, sept of , i organized a training class for in-service primary school english teachers in rural areas and decided to take this class as my study subject.

enlightened by the socio-cultural view o f learning, that is, teachers learn best through active involvement and through thinking about and becoming articulate about what they have learned, i arranged the whole training course to promote trainee teachers’ active participation as much as possible. for eample, i took trainee teachers to observe class and encouraged them to make a comment afterwards; i invited professor huang who guided trainee teachers to narrate their teaching eperiences in order to draw wisdom from themselves. in this sense, i named my training courses as “participatory training courses”.

the training course lasts for five days, during which, i participated in as an organizer of the whole training course, a teacher educator for one subject, a peer learner of the trainee teachers, and meanwhile, a researcher. the research methods adopted in the study are ethnography, narrative inquiry, case story method, interviews and so on. the data collected include field notes of classroom observation, interview recordings, teachers’ feedback journal, and discussion groups’ recordings.

the paper attempts to answer the following questions: (1) what kind of knowledge do teachers really need? (2) how do teachers get developed through learning in this in-service training program?

第2篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：商標(biāo)，英譯，翻譯原則

 

據(jù)有關(guān)財(cái)經(jīng)機(jī)構(gòu)觀察，在過(guò)去的十年里，中國(guó)一直是無(wú)可爭(zhēng)議的“世界工廠”。在世界各地，中國(guó)產(chǎn)品是隨時(shí)可見(jiàn)，世界各國(guó)人民的生活與“中國(guó)制造”息息相關(guān)，有的甚至不可或缺。隨著產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的全球化，商標(biāo)的國(guó)際化也是大勢(shì)所趨，尤其是中文商標(biāo)的英文版在商標(biāo)的國(guó)際化中占據(jù)了極其重要的地位。

1商標(biāo)英譯的重要性

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，對(duì)外貿(mào)易一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的火車(chē)頭。世界銀行提供的數(shù)據(jù)稱(chēng)，中國(guó)成為“世界工廠”， 越來(lái)越多的中國(guó)商品進(jìn)入了國(guó)際市場(chǎng)，每年創(chuàng)造G D P增長(zhǎng)的兩個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)于一種商品來(lái)說(shuō)，除了好的質(zhì)量，合理的價(jià)格，還需要一個(gè)知名的品牌，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者艾·里斯在《22條商規(guī)》說(shuō)：“一個(gè)譯名的好壞，會(huì)帶來(lái)銷(xiāo)售業(yè)績(jī)千百萬(wàn)美元的差異。碩士論文，翻譯原則。”一方面企業(yè)制定和實(shí)施商標(biāo)譯名戰(zhàn)略是全球化營(yíng)銷(xiāo)觀念的必然要求，也是企業(yè)立足現(xiàn)代社會(huì)的必要經(jīng)營(yíng)理念。商標(biāo)譯名顯然可以作為一種營(yíng)銷(xiāo)策略，如果使用得當(dāng)就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)預(yù)定的銷(xiāo)售目標(biāo)，獲得利潤(rùn)。成熟的消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到商標(biāo)價(jià)值，對(duì)商標(biāo)所蘊(yùn)含的品牌內(nèi)涵也越來(lái)越認(rèn)同，好的品牌往往會(huì)獲得消費(fèi)者較高的品牌忠誠(chéng)度，為品牌的立足和持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。無(wú)數(shù)的例子證明了好的商標(biāo)譯名使產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和銷(xiāo)售額都高于翻譯不當(dāng)?shù)耐?lèi)產(chǎn)品。而譯名不當(dāng)則可能會(huì)導(dǎo)致這種產(chǎn)品在本土以外的其它國(guó)家找不到市場(chǎng)。因此，中文商標(biāo)英譯是產(chǎn)品開(kāi)拓海外市場(chǎng)的極其重要的一環(huán)，有時(shí)候甚至成敗在此一舉，其重要性毋庸置疑那。么怎樣更好地進(jìn)行中文商標(biāo)英譯呢？下面就提出一些我們平時(shí)在翻譯漢語(yǔ)商標(biāo)時(shí)應(yīng)注意把握的原則。

2． 中文商標(biāo)英譯的原則

2..1 符合相關(guān)的商標(biāo)法規(guī)定

在現(xiàn)代的法制社會(huì)中，任何活動(dòng)都應(yīng)該遵守相關(guān)的法律法則，中文商標(biāo)英譯也不例外。一個(gè)好的商標(biāo)譯名，首先應(yīng)該符合相關(guān)的法律規(guī)定。

2.1.1 符合我國(guó)商標(biāo)法的規(guī)定

一個(gè)商標(biāo)名稱(chēng)，只有符合相關(guān)法律的規(guī)定，才能存活下去，否則就面臨被取締的命運(yùn)。在翻譯漢語(yǔ)商標(biāo)時(shí)，譯者首先要遵守我國(guó)的法律?！吨腥A人民共和國(guó)商標(biāo)法》規(guī)定商標(biāo)不得同國(guó)家名稱(chēng)、國(guó)旗、國(guó)徽、軍旗、勛章相同或者近似；不得同“紅十字”、“紅新月”的標(biāo)志、名稱(chēng)相同或者近似；不得帶有民族歧視性，不得夸大宣傳并帶有欺騙性。作為譯者，必須在翻譯前進(jìn)行甄別，一旦發(fā)現(xiàn)有可能與與法律相抵觸的，應(yīng)立即停止翻譯或采取其他補(bǔ)救措施，以免卷入不必要的法律麻煩和經(jīng)濟(jì)糾紛中。

2.1.2 符合國(guó)際商標(biāo)法及銷(xiāo)售目的國(guó)商標(biāo)法的規(guī)定

一個(gè)商標(biāo)名稱(chēng)在開(kāi)拓產(chǎn)品的海外市場(chǎng)過(guò)程中，除了要符合我國(guó)商標(biāo)法的規(guī)定，還要符合國(guó)際商標(biāo)法及銷(xiāo)售目的國(guó)商標(biāo)法的規(guī)定。碩士論文，翻譯原則。國(guó)際商標(biāo)法規(guī)定商標(biāo)不得對(duì)商品的性質(zhì)、質(zhì)量、作用、原料等有敘述性[1]。從Pepsi到Rolls－Royce，再?gòu)腘okia到 Sumsung，國(guó)際市場(chǎng)中眾多的英文商標(biāo)的名稱(chēng)中都沒(méi)有關(guān)于商品的性質(zhì)、質(zhì)量、作用、原料的描述。但是商標(biāo)翻譯工作者如果沒(méi)有注意到這樣的規(guī)定，在把中文商標(biāo)翻譯成英語(yǔ)時(shí)，可能就會(huì)犯下無(wú)心的過(guò)錯(cuò)。如“味美”餃子翻譯成英文是“Tasty”，在譯名中涉及到商品質(zhì)量的敘述；再比如“戴夢(mèng)得”珠寶翻譯成英文是“Diamond”，這一譯名觸及到了有關(guān)商品原料的敘述。如果把這兩個(gè)英文商標(biāo)拿到海外去申請(qǐng)注冊(cè)，極有可能會(huì)遭到批駁，因?yàn)槎寂c國(guó)際商標(biāo)法相悖。鑒于阿拉伯國(guó)家和信奉伊斯蘭教的國(guó)家及地區(qū)不準(zhǔn)以類(lèi)似以色列國(guó)旗圖案的六角形圖案為商標(biāo)的商品進(jìn)口，如果我國(guó)的“雪花啤酒”要出口到這些國(guó)家，就不能用“雪花”作商標(biāo)，必須進(jìn)行更換。因此，符合國(guó)際商標(biāo)法及銷(xiāo)售目的國(guó)商標(biāo)法的規(guī)定，避免觸犯相關(guān)的法律，是在中文商標(biāo)英譯時(shí)所必須遵守的第一條原則。否則，商標(biāo)英譯名不被國(guó)際社會(huì)所接納，“中國(guó)制造”就無(wú)從進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。

2.2 尊重商標(biāo)受眾國(guó)的民族文化

中文商標(biāo)英譯時(shí)應(yīng)尊重商標(biāo)受眾國(guó)的民族文化。進(jìn)行商標(biāo)英譯時(shí)應(yīng)該對(duì)商標(biāo)受眾國(guó)的民族文化以及消費(fèi)者心理有較為全面的了解，對(duì)商標(biāo)受眾國(guó)目標(biāo)客戶(hù)群的喜好和忌諱有清楚的認(rèn)識(shí)，避免在翻譯時(shí)踩到雷區(qū)。例如，廣東肇慶市的“百合花”牌糕點(diǎn)粉在國(guó)內(nèi)很受歡迎，而且“百合花”也是個(gè)幸福美滿(mǎn)的吉祥的象征，但如果沒(méi)有考慮到文化差異而將其直譯成“LILY”輸送到英國(guó)市場(chǎng)的話，銷(xiāo)量必定會(huì)遭遇滑鐵盧，因?yàn)橛?guó)人忌諱百合花，把百合花看作是死亡的象征。沒(méi)有人愿意食用“死亡之粉”，也許轉(zhuǎn)換為“ROSE（玫瑰）”是不錯(cuò)的選擇，因?yàn)樵谠搰?guó)玫瑰象征愛(ài)、甜蜜、美好。

2.3符合商品本身的特征

商標(biāo)是商品的一種獨(dú)特的宣傳方式，所以必須貼近傳譯商品信息。一個(gè)品牌可以根據(jù)商品特性、當(dāng)?shù)匚幕榷嘀剞D(zhuǎn)化方式來(lái)滿(mǎn)足不同市場(chǎng)需要。比如中國(guó)名牌服飾“雅戈?duì)?rdquo;的英譯商標(biāo)Younger的發(fā)音與“雅戈?duì)?rdquo;非常近似。Younger的發(fā)音比較響亮，寓意更加青春有朝氣，使消費(fèi)者覺(jué)得只要穿上了該品牌的服飾自己就更年輕了，符合人們普遍追求年輕的心理。此英譯名與該服飾品牌內(nèi)涵相契合，很好地向消費(fèi)者傳遞了品牌的理念。此外，商標(biāo)翻譯在符合商品本身的特征的同時(shí)，還應(yīng)該確定其目標(biāo)消費(fèi)群，譯名的發(fā)音和用詞應(yīng)盡可能與商品的市場(chǎng)定位及其所面向的目標(biāo)消費(fèi)群的心理因素相結(jié)合。碩士論文，翻譯原則。一個(gè)典型的例子就是世界五百?gòu)?qiáng)之一的“海爾”電器。碩士論文，翻譯原則。碩士論文，翻譯原則。作為占領(lǐng)海外市場(chǎng)最成功的中國(guó)家用電器產(chǎn)品，“海爾”的英文商標(biāo)是“Haier”，細(xì)心的消費(fèi)者會(huì)發(fā)現(xiàn)“Haier”的發(fā)音還與英文單詞“higher”（更高）的發(fā)音相同，消費(fèi)者看到這樣的商標(biāo)，自然就聯(lián)想到該品牌的產(chǎn)品質(zhì)量越來(lái)越好意，未來(lái)會(huì)有一個(gè)越來(lái)越好的發(fā)展。由此可見(jiàn)，一個(gè)好的商標(biāo)譯名，消費(fèi)者對(duì)其內(nèi)涵一目了然，也更愿意選擇該品牌的產(chǎn)品。

2.4新穎簡(jiǎn)潔的原則

在千千萬(wàn)萬(wàn)的商標(biāo)中，如何使自己的商標(biāo)讓人過(guò)目不忘？答案是：新穎簡(jiǎn)潔。語(yǔ)言只有新穎、簡(jiǎn)潔才便于識(shí)別記憶。商標(biāo)的翻譯應(yīng)該簡(jiǎn)潔傳神、朗朗上口，同時(shí)兼顧新穎。新穎是為了激起興趣并識(shí)別；簡(jiǎn)潔是為了便于記憶；傳神是為了保持品牌的形象，維護(hù)商標(biāo)在國(guó)內(nèi)外形象的一致性；朗朗上口有利于消費(fèi)者對(duì)品牌的廣泛傳播。比如，“南京臣功制藥“的英文是Cuccess來(lái)自success（成功）一詞，第一個(gè)字母為C，Cu來(lái)自于cure，具有“創(chuàng)詞”的特點(diǎn)，意為：成功治療，此英文譯名還與“臣功”諧音，創(chuàng)意新穎，表達(dá)了該品牌對(duì)療效的信心；該品牌從六個(gè)中文漢字的表達(dá)形式化為僅有一個(gè)單詞的英文商標(biāo)，簡(jiǎn)潔動(dòng)聽(tīng)，又具有聯(lián)想意義，使人過(guò)目難忘。

3. 結(jié)束語(yǔ)

隨著越來(lái)越多的中國(guó)品牌走入國(guó)際市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也越來(lái)越多，要想避免做外國(guó)名牌“加工廠”的命運(yùn)，就必須擁有自己的世界知名商標(biāo)。商標(biāo)的英譯也因此至關(guān)重要。碩士論文，翻譯原則。漢語(yǔ)商標(biāo)盡管只有幾個(gè)字，但翻譯難度卻很大。成功的中文商標(biāo)英譯必須把握住一些最基本的原則，為走向世界的商標(biāo)增添無(wú)窮魅力。朗朗上口、優(yōu)美準(zhǔn)確的商標(biāo)，上乘的產(chǎn)品質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，再加上正確的營(yíng)銷(xiāo)策略，中國(guó)這樣的出口商品才會(huì)在國(guó)際商戰(zhàn)中鏖戰(zhàn)群雄，獨(dú)領(lǐng)。

參考文獻(xiàn)

[1]汪滔.廣告英語(yǔ)[M].合肥：安徽科技出版社,2003

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[3]郭貴龍，張宏博.廣告英語(yǔ)文體與翻譯[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.2008.04

[4]鄒威華.文化視角中的漢英“廣告語(yǔ)”解讀[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版).2004，02

第3篇：心理碩士論文范文

摘 要：元代是第一個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)國(guó)家，具有其鮮明的特色。與宋、明、清等王朝相較，民間信仰研究雖顯薄弱，但仍涉及在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面。對(duì)元代江西民間信仰的研究起步較晚，但近來(lái)逐年增多，論述也漸深入。本文將對(duì)元代江西的民間信仰概況進(jìn)行綜述。

關(guān)鍵詞：民間信仰，元代，江西

何謂民間信仰？關(guān)于此概念學(xué)界有諸多論述，路遙提到三種最有代表性的觀點(diǎn)：民間信仰就是信仰習(xí)俗，從“宗教心態(tài)”研究民間信仰和民間信仰乃是傳統(tǒng)之混合性宗教。而趙世瑜認(rèn)為普通百姓所具有的神靈信仰即是民間信仰，和由這些信仰而形成的各種儀式活動(dòng)，不僅是一種集體的心理活動(dòng)和外在的行為表現(xiàn)，也是人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)組成部分。中國(guó)民間信仰主要是指俗神信仰，歷史悠久，是中國(guó)文化重要組成部分。

一、元代民間信仰的相關(guān)研究

1.從整體上研究元代民間信仰的研究：

《中國(guó)近世民間信仰——宋元明清》（上海人民出版社2010年12月出版）王見(jiàn)川、皮慶生著，介紹了民間信仰的內(nèi)涵與土壤，朝廷對(duì)其政策與方針，民間信仰主載體祠廟與相關(guān)現(xiàn)象，媽祖、張王等跨地域信仰的形成與發(fā)展，以及真武神等全國(guó)性信仰的形成于發(fā)展。使讀者從整體上對(duì)宋元明清三代的民間信仰有深層的了解。

2.以個(gè)案探討民間信仰與政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化關(guān)系的研究有：

（1）民間信仰與國(guó)家的關(guān)系：

目前學(xué)術(shù)界對(duì)元代基層祭祀活動(dòng)研究主要有日本學(xué)者池內(nèi)功先生的《異民族支配與國(guó)家祭祀——談元朝郡縣祭祀》（郝時(shí)遠(yuǎn)、羅賢佑主編：《蒙元史暨民族史論集——紀(jì)念翁獨(dú)健先生誕辰一百周年》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2006年，第149～167頁(yè)）一文，對(duì)元代郡縣祭祀制度、祭祀禮儀以及郡縣祭祀的教化功能進(jìn)行了探究。在其《關(guān)于忽必烈朝祭祀》（平成2年科學(xué)研究費(fèi)補(bǔ)助金綜合研究（A）研究成果報(bào)告書(shū)《中國(guó)史的正統(tǒng)與異端》（2），1991年，第55～70頁(yè)）一中，主要探究了元朝忽必烈統(tǒng)治時(shí)期的祭祀活動(dòng)。李逸友先生《黑城出土文書(shū)》（漢文文書(shū)卷）中的《祭祀文廟》一節(jié)中介紹了元代亦集乃路祭祀的對(duì)象、時(shí)間、禮儀等。

（2）民間信仰與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

神祇和農(nóng)業(yè)方面的研究有延保全的《廣禪侯與元代山西之牛王崇拜》（載《山西師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）第30卷第4期，2003年10月），認(rèn)為元代統(tǒng)治者對(duì)農(nóng)業(yè)的重視刺激了農(nóng)民務(wù)農(nóng)積極性，需求大量耕牛，借助神靈牛王“廣禪侯”尋求心理上的滿(mǎn)足，促使廣禪侯廟的進(jìn)一步建立、擴(kuò)大。

（3）民間信仰與社會(huì)的關(guān)系

研究神祇傳播的社會(huì)因素，有朱天順的《元明時(shí)期促進(jìn)媽祖信仰傳播的主要社會(huì)因素》（載《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版1986年8月29）。郭文宇的《宋元以來(lái)社會(huì)變遷過(guò)程中的神靈塑造》（暨南大學(xué)2010年5月）通過(guò)概括增城及附近地區(qū)宋元以來(lái)的社會(huì)變遷歷程，來(lái)考察何仙姑形象的演變過(guò)程。

（4）民間信仰與文化的關(guān)系

研究民間信仰的文化、思想，有范立舟著《宋元以民間信仰為中心的文化風(fēng)尚及其思想史意義》（載《江西社會(huì)科學(xué)》2003年第5期），認(rèn)為宋元時(shí)期，流行的民間信仰文化所涵攝的思想內(nèi)涵，與士大夫階層經(jīng)常用的儒家五經(jīng)，及其注疏和義理闡釋之間所存在巨大的差異是顯而易見(jiàn)的。

（5）民間信仰與道教的關(guān)系

在道教方面，劉永海、郝秋香著《由元代道教史籍看道教諸神信仰——以真武大帝、文昌帝君、純陽(yáng)帝君為例》（載《中國(guó)道教》2010年3期），通過(guò)對(duì)道教神系的變化發(fā)展進(jìn)行梳理，對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古代官方與道教信仰的關(guān)系有一定參考價(jià)值。另外有曹飛的《萬(wàn)壽宮歷史淵源考——金元真大道教宮觀在山西的孤例》，（載《山西師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2004年01期）等等。

二、江西地區(qū)民間信仰的相關(guān)研究

專(zhuān)門(mén)論述江西地區(qū)民間信仰的研究著作，近年來(lái)頗為豐富：

對(duì)江西許真君信仰的研究引起很多學(xué)者得關(guān)注，專(zhuān)著有章文煥先生的《萬(wàn)壽宮》（華夏出版社，2004年），論文方面有李平亮教授的《明清南昌西山萬(wàn)壽宮與地方權(quán)力體系的演變（1550——1910）》，（廈門(mén)大學(xué)碩士論文2001年）、《明后期南昌西山萬(wàn)壽宮的重興與地方權(quán)力體系的演變》（載《江西社會(huì)科學(xué)》，2003年第9期）、《明清以來(lái)西山萬(wàn)壽宮的發(fā)展與“朝仙人習(xí)俗”》（載《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009年10月第42卷第5期），張璇的《明清時(shí)期江西會(huì)館神靈文化研究》（江西師范大學(xué)碩士論文2008年）等等。學(xué)者通過(guò)對(duì)萬(wàn)壽宮以及許真君信仰的史料整理，研究萬(wàn)壽宮與地方權(quán)力的關(guān)系，以及其代表的文化創(chuàng)造過(guò)程，對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的影響諸多方面。

市鎮(zhèn)神靈崇拜與社區(qū)人群內(nèi)部關(guān)系、地緣支配關(guān)系、社區(qū)內(nèi)部聯(lián)系等因素之間的互動(dòng)，在梁洪生教授的《傳統(tǒng)商鎮(zhèn)主神崇拜的擅變及其意義轉(zhuǎn)換》（見(jiàn)《民間信仰與社會(huì)空間》，福建人民出版社2003年8月出版，222-262頁(yè)）一文中，以江西吳城鎮(zhèn)的聶公崇拜為例進(jìn)行了探討，顯示出了地方商業(yè)城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化與全國(guó)范圍的社會(huì)政治變動(dòng)之間的密切關(guān)系。

譚小軍揭示了民間信仰是鄉(xiāng)紳民眾與國(guó)家利益的結(jié)合點(diǎn)之一，在《民間信仰與鄉(xiāng)村社會(huì)的歷史記憶——新干縣蕭公廟的個(gè)案研究》（載《宜春學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)）2005年2月，第27卷第1期）中研究了新干縣蕭公廟這個(gè)案，了解到鄉(xiāng)紳民眾可以利用“神的權(quán)力”，而國(guó)家在規(guī)范信仰也更好地管理了地方。

民間信仰與自然環(huán)境變化在扶松華的《環(huán)鄱陽(yáng)湖的民間信仰》（南昌大學(xué)碩士論文，2006年）一文有明顯體現(xiàn)，以環(huán)鄱陽(yáng)湖具有代表性的老爺廟、許遜和康王三個(gè)各案，分析了解民間信仰和鄱陽(yáng)湖演變的關(guān)系。

林萍的碩士論文《南宋江西地區(qū)民間祠神信仰研究》，（南昌大學(xué)，2010年12月），分析概括出了南宋江西民間祠神信仰的特征，深入探析了南宋江西生詞現(xiàn)象，同時(shí)從戰(zhàn)亂與交通兩方面分析地方社會(huì)與民間祠神信仰。林宏的《明清時(shí)期江西地區(qū)民間信仰的地域差異》，（復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年）從歷史地理學(xué)的角度，通過(guò)對(duì)明清江西各府縣方志中“祠廟”等目的整理，梳理出22個(gè)主要神靈和對(duì)其信仰的地域差異，并分析形成原因。

吳小紅的《苛征、祠祀與地方利益：元代金溪二孝女祠祀研究》（載《中國(guó)史研究》2012年第1期），金溪的二孝女故事是教化性、政治性的文化資源，也是保護(hù)當(dāng)?shù)乩娴慕?jīng)濟(jì)資源。二孝女進(jìn)入祀典失敗，反映民間信仰隨社會(huì)情勢(shì)而變化，和元朝整合地方社會(huì)的某種松懈。

三.結(jié)語(yǔ)

元代是第一個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)國(guó)家，具有其鮮明的特色。對(duì)元代江西民間信仰的研究起步較晚，但近來(lái)逐年增多，論述也漸深入。未來(lái)研究工作中大有裨益的當(dāng)是對(duì)元代江西地方志中祠廟的部分進(jìn)行資料的收集，了解元代江西民間信仰的基本概況，探究其深層形成過(guò)程。（作者單位：江西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙世瑜，狂歡與日?！髑逡詠?lái)的廟會(huì)與民間社會(huì)[M]，生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，2002年版

[2] 鄭振滿(mǎn)、陳春聲，民間信仰與社會(huì)空間[M]，福建人民出版社，2003年8月

第4篇：心理碩士論文范文

摘 要 體育教育實(shí)習(xí)是高校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)符合未來(lái)教育需要的體育教師必不可少的環(huán)節(jié)和重要途徑。如何更好的提高教育實(shí)習(xí)生教學(xué)能力，是帶隊(duì)老師和實(shí)習(xí)基地老師需要考慮的問(wèn)題，這不僅是對(duì)實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)工作的負(fù)責(zé)，也豐富了教師在教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀教學(xué)人才具有重要的意義。

關(guān)鍵詞 體育教育 體育教育專(zhuān)業(yè) 實(shí)習(xí)生 教學(xué)能力

一、前言

體育教育實(shí)習(xí)是體育師范大中專(zhuān)院校教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)重要組成部分，是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生親自從事教學(xué)工作實(shí)踐的一種教育活動(dòng)。通過(guò)這一活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大和加深所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技術(shù)和技能，培養(yǎng)他們從事教育和教學(xué)工作的能力，增強(qiáng)從事教育工作的光榮感、責(zé)任感和事業(yè)心。畢竟要讓實(shí)習(xí)生在大學(xué)所學(xué)的理論知識(shí)與教育、教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是需要一定時(shí)間過(guò)渡的，要更好的實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)生從學(xué)生過(guò)渡到教師的過(guò)程，需要帶隊(duì)老師和實(shí)習(xí)基地老師的重視，同時(shí)給予幫助和積極的培養(yǎng)實(shí)習(xí)生教育能力。如何讓體育教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生順利且把握實(shí)習(xí)要點(diǎn)，主要從實(shí)習(xí)前準(zhǔn)備、實(shí)習(xí)過(guò)程指導(dǎo)和實(shí)習(xí)結(jié)束后的評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面進(jìn)行引導(dǎo)。

二、研究結(jié)果與分析

（一）實(shí)習(xí)前做好充分的準(zhǔn)備是成功的第一步

1.明確實(shí)習(xí)意義與目的

帶隊(duì)教師在實(shí)習(xí)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前應(yīng)做好動(dòng)員、組織學(xué)習(xí)、開(kāi)展講座等活動(dòng)，對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行政治思想、專(zhuān)業(yè)思想和職業(yè)道德的教育，培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神、社會(huì)服務(wù)意識(shí)以及從教素質(zhì)與能力，增強(qiáng)他們從師任教的事業(yè)心和責(zé)任感，使他們力求在教育實(shí)習(xí)中按照教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

2.進(jìn)駐實(shí)習(xí)基地做好生活和心理準(zhǔn)備

實(shí)習(xí)不只是體育院校作為任務(wù)來(lái)安排，而是各有關(guān)單位要從培養(yǎng)合格體育師資的高度采取有力措施保障其質(zhì)量，發(fā)揮其效益，實(shí)習(xí)基地應(yīng)配合提供實(shí)習(xí)生安全的生活起居，從而安定實(shí)習(xí)生的心理，讓他們?nèi)硇牡耐度氲綄?shí)習(xí)工作上，提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量。安排實(shí)習(xí)生進(jìn)入實(shí)習(xí)學(xué)校后的第一周先熟悉實(shí)習(xí)學(xué)校的環(huán)境，了解學(xué)校的情況等顯得很有必要。體育教研組組織講解，讓實(shí)習(xí)生聽(tīng)取實(shí)習(xí)學(xué)校關(guān)于學(xué)校的情況介紹，與實(shí)習(xí)班級(jí)的班主任及學(xué)生見(jiàn)面，觀摩實(shí)習(xí)學(xué)校的體育與健康教學(xué)公開(kāi)課，了解實(shí)習(xí)班級(jí)學(xué)生的情況等等。

3.不可忽視實(shí)習(xí)生試講

實(shí)習(xí)生要上好第一次課，指導(dǎo)教師必須指導(dǎo)實(shí)習(xí)生做到以下諸多方面：熟悉教育教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、健康標(biāo)準(zhǔn)；吃透教材，認(rèn)真準(zhǔn)備教案、教具、器材、場(chǎng)地安排；制定明確的教育教學(xué)目標(biāo)?？刂粕险n的時(shí)間，把握每節(jié)課的節(jié)奏、關(guān)鍵、條理、線索、重難點(diǎn)突出；課前試教，做到胸有成竹；增強(qiáng)自信心，相信自己的教學(xué)能力；主動(dòng)和指導(dǎo)教師、學(xué)生多接觸、多溝通；發(fā)揮“中心”作用，將所授班級(jí)的學(xué)生團(tuán)結(jié)在“我”的周?chē)?，在“我”的指?dǎo)下有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行系統(tǒng)的體能體質(zhì)鍛煉。實(shí)習(xí)生親自上陣前，指導(dǎo)老師有必要安排實(shí)習(xí)生試講，這樣消除了實(shí)習(xí)生畏懼心理，做到十足的準(zhǔn)備，增強(qiáng)他們的信心。

（二）實(shí)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)

1.輔助學(xué)生講課，給予必要的補(bǔ)充

正確示范不僅能使學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，而且也能引起學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。實(shí)習(xí)生由于經(jīng)驗(yàn)不夠，加上緊張和畏懼，示范直觀性不明確，示范動(dòng)作不熟練、不規(guī)范，示范位置和方向不恰當(dāng)，示范面的運(yùn)用不合理.完整示范與分解示范的運(yùn)用以及選擇示范的時(shí)機(jī)不當(dāng)，不能把示范與講解很好地結(jié)合并加以運(yùn)用等，都直接影響了示范的效果和作用，指導(dǎo)老師在實(shí)習(xí)生前幾節(jié)實(shí)習(xí)課中，很有必要在場(chǎng)，減少實(shí)習(xí)生失態(tài)事件，同時(shí)，對(duì)于示范不夠明確，動(dòng)作不夠規(guī)范情況，指導(dǎo)老師可以在其講解后給予補(bǔ)充，如此一來(lái)，既讓實(shí)習(xí)生第一時(shí)間掌握示范動(dòng)作的正確性，也讓學(xué)生學(xué)到準(zhǔn)確的動(dòng)作。

2.指導(dǎo)教學(xué)流程，控制上課節(jié)奏

合理的組織教學(xué)與選擇恰當(dāng)?shù)慕谭ㄊ峭瓿山虒W(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，但是大部分實(shí)習(xí)生在執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容時(shí)往往只注意各個(gè)部分的練習(xí)而忽視了各個(gè)部分的合理組織與實(shí)施在隊(duì)伍的調(diào)動(dòng)中不能隨著教材的不同、場(chǎng)地器材的分布以及設(shè)備條件種種不同情況進(jìn)行合理調(diào)動(dòng)這樣就造成調(diào)動(dòng)隊(duì)伍耗時(shí)較多，學(xué)生練習(xí)時(shí)間減少，另外，在選擇教學(xué)手段和誘導(dǎo)性、輔練習(xí)時(shí)，不能合理地安排好練習(xí)的方法、順序、時(shí)間分配以及練習(xí)的密度生理負(fù)荷的大小，教學(xué)順序、教法等顯得雜亂無(wú)章，從而影響了教學(xué)任務(wù)的完成。實(shí)習(xí)生在初次進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，往往呈現(xiàn)出組織不嚴(yán)密和教法不合理，為此指導(dǎo)老師有必要在場(chǎng)，給予必要的提醒，控制好上課節(jié)奏，讓實(shí)習(xí)生體驗(yàn)上課流程，為今后的實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)，增加信心。

（三）實(shí)習(xí)課后總結(jié)與評(píng)價(jià)

1.對(duì)實(shí)習(xí)生課后進(jìn)行總結(jié)，提高實(shí)習(xí)生教學(xué)水平

指導(dǎo)教師能否在體育教育實(shí)習(xí)中具有一種全面、科學(xué)和高效的指導(dǎo)作用，直接影響到體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)的效果，指導(dǎo)老師在實(shí)習(xí)生上完課后給予總結(jié)，指出優(yōu)劣，讓學(xué)生心中有數(shù)，根據(jù)老師的建議，一步步的朝著教學(xué)目標(biāo)，那么學(xué)生的教學(xué)能力將飛躍的進(jìn)步，實(shí)習(xí)成果將得到肯定。指導(dǎo)老師應(yīng)保證聽(tīng)課指導(dǎo)次數(shù)，進(jìn)行詳細(xì)的指導(dǎo)，說(shuō)明學(xué)生存在的問(wèn)題和不足并給予方法指導(dǎo)。針對(duì)實(shí)習(xí)生不熟悉或掌握不足的相關(guān)基本理論、基本知識(shí)和基本技能要力求通達(dá)，熟練掌握，而對(duì)于教學(xué)內(nèi)容中的涉及的主要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及其每個(gè)具體動(dòng)作和動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，甚至保護(hù)與幫助的方法都要認(rèn)真對(duì)待，在課后查詢(xún)相關(guān)的文獻(xiàn)和字典，短時(shí)間內(nèi)彌補(bǔ)缺陷，不斷的完善自己的教學(xué)能力，同時(shí)要求實(shí)習(xí)生不斷強(qiáng)化吹口哨、喊口令、隊(duì)列練習(xí)等體育教師基本技能的訓(xùn)練。

2.客觀的評(píng)價(jià)，共同進(jìn)步

實(shí)習(xí)生對(duì)體育與健康理論知識(shí)、教學(xué)基本技能、技巧的準(zhǔn)備與發(fā)揮， 每一堂示范課（教案）后，均作一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)，與實(shí)習(xí)生共同探討，共同研究，征求實(shí)習(xí)生的意見(jiàn)和看法，培養(yǎng)實(shí)習(xí)生的獨(dú)立思維、獨(dú)立教學(xué)能力，讓他們形成自己正確而獨(dú)特的授課方式與方法。客觀的評(píng)價(jià)，讓實(shí)習(xí)生明確自己需要改進(jìn)的方向，與同學(xué)交流，共同進(jìn)步，真正達(dá)到實(shí)習(xí)的目的，提高教學(xué)能力。

三、結(jié)論

（一）高校教育專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生從理論過(guò)渡到實(shí)踐，首先要克服他們的心理障礙，最好實(shí)習(xí)前充分的準(zhǔn)備工作是第一個(gè)前提，是做到實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作必不可少的環(huán)節(jié)，也是實(shí)習(xí)得以順利開(kāi)戰(zhàn)的前提，應(yīng)引起充分的重視。

（二）指導(dǎo)教師聽(tīng)取實(shí)習(xí)生的課時(shí)應(yīng)保證，給予及時(shí)、正確的指導(dǎo)，為實(shí)習(xí)工作取得成功奠定了牢固的基礎(chǔ)，實(shí)習(xí)生虛心的情趣指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，改善教學(xué)方法，教學(xué)能力的提高得到保證，是實(shí)習(xí)工作重要的環(huán)節(jié)。

（三）俗話說(shuō)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。實(shí)習(xí)課后的總結(jié)與評(píng)價(jià)，引起學(xué)生思考和改善，彌補(bǔ)不足，繼續(xù)提高自身素質(zhì)，少了這個(gè)環(huán)節(jié)，則實(shí)習(xí)成果是有空缺的?？偨Y(jié)與評(píng)價(jià)，也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我創(chuàng)新的一個(gè)重要過(guò)程，學(xué)生在思考的過(guò)程中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

（四）目前普遍存在的問(wèn)題就是實(shí)習(xí)時(shí)閆短，學(xué)生得不到充分的鍛煉，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，各相關(guān)部門(mén)應(yīng)引起充分的重視，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實(shí)際能力和創(chuàng)新能力。

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第5篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)

 

一、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程十分突出的理念

新課程的教育理念旨在通過(guò)教師的教,促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生革命性的變化。所謂學(xué)習(xí)方式革命性的變化，我認(rèn)為至少有以下兩層含義：第一就是改變只對(duì)教材的學(xué)習(xí)，改變只在教師指導(dǎo)下記、背、練的學(xué)習(xí)模式，而著重讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；第二則要求課堂學(xué)習(xí)為學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)時(shí)空服務(wù)。

在新科技革命的推動(dòng)下，人類(lèi)已邁入信息化社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已來(lái)臨，這是一個(gè)知識(shí)和信息日新月異的社會(huì)，也注定是每個(gè)人要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，誰(shuí)都不可能永遠(yuǎn)成為知識(shí)和信息永恒持有者，誰(shuí)不會(huì)學(xué)習(xí)和不注重不斷學(xué)習(xí)，就可能知識(shí)和信息陳舊，必然導(dǎo)致生活和工作等各個(gè)方面落后于他人，必將落伍而被社會(huì)淘汰。

反思已實(shí)施了六年多的新課程改革，應(yīng)該說(shuō)無(wú)論教師的教和學(xué)生的學(xué)，其方式都發(fā)生了很大的改觀，但我也發(fā)現(xiàn)就拿我們農(nóng)村的學(xué)生來(lái)說(shuō)其學(xué)習(xí)方式依然未發(fā)生根本性的改變。接受性學(xué)習(xí)、消極性學(xué)習(xí)、被動(dòng)性學(xué)習(xí)依然普遍存在。為此，我市于新世紀(jì)初率先在思想品德學(xué)科實(shí)施了開(kāi)卷考試，就是要努力克服傳統(tǒng)的教學(xué)方式，糾正教師向?qū)W生強(qiáng)行塞知識(shí)的教育方式和扭轉(zhuǎn)學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。我們發(fā)現(xiàn)自從實(shí)施課改和開(kāi)卷考試后，我區(qū)農(nóng)村的思品教學(xué)中考成績(jī)從此就再也沒(méi)有超過(guò)市均水平，以前一直超市均的戰(zhàn)果不復(fù)存在。究其原因應(yīng)該說(shuō)非常多，但我可以肯定地說(shuō)主要是沒(méi)有根本改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)方式跟不上素質(zhì)教育和課改的要求，而許多城市的教師和學(xué)生的教學(xué)方式已跟上了新課程的步伐。

如何促進(jìn)我們農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性改變，我就從事的思品教學(xué)談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識(shí)和體會(huì)。

二、促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)方式根本性轉(zhuǎn)變的策略

1、調(diào)整角色轉(zhuǎn)變視角

新課程極力主張學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂教學(xué)的主人；教師是教學(xué)的主導(dǎo)，是課堂的客體。也就是說(shuō)教師再也不是課堂的主人，教師必須走出課堂主人的越位和誤區(qū)。人們一直把師生教學(xué)的場(chǎng)所叫做教室，我認(rèn)為最好叫做學(xué)堂比較準(zhǔn)確。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。如果思品教師確實(shí)知道我們不是課堂的真正主人，就能從學(xué)生的利益和需要出發(fā)開(kāi)展課堂教學(xué)，做學(xué)生的服務(wù)者，學(xué)生思想和行為的引路者。課堂教學(xué)應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)，教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)該在學(xué)生“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”、“學(xué)到什么程度”。教師決不能說(shuō)我今天教你們什么，而是你們今天學(xué)什么我來(lái)教怎么學(xué)。教學(xué)一詞應(yīng)是教師教學(xué)生怎么學(xué)。今年夏天到2000多年前孔子開(kāi)辦的中國(guó)第一所私人學(xué)堂“杏壇”參觀，感悟太多，孔子在杏花叢中設(shè)立一所席地而坐的學(xué)堂（其實(shí)是不高的土堆），學(xué)生圍坐在周?chē)瑢W(xué)生想學(xué)什么就提出來(lái)，然后釋疑解惑，而且從來(lái)都是知之為知之，不知為不知。大多數(shù)情況下讓學(xué)生思考，讓學(xué)生自己學(xué)、自己領(lǐng)悟，先生一般是不忿不啟，不輕易回答學(xué)生簡(jiǎn)單、沒(méi)有深思熟慮的問(wèn)題。碩士論文，學(xué)習(xí)方式?；叵胛覀儸F(xiàn)在一些思品教師的教學(xué)有時(shí)簡(jiǎn)直是灌大腸，硬塞進(jìn)去，令人不齒，如果先生還活著，我們肯定被一頓“臭罵”。

2、拓展視野磨礪思維

目前我們使用的思品書(shū)本是人教版課本，書(shū)本里面的文本內(nèi)容好象很散，幾乎沒(méi)有現(xiàn)成的條條框框知識(shí)點(diǎn)，觀點(diǎn)生成要靠學(xué)生在老師的指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)和歸納，而且知識(shí)面較廣，涉及多門(mén)學(xué)科的知識(shí)，有時(shí)政、文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等內(nèi)容穿插其中，有時(shí)讓學(xué)生課前課后搜集學(xué)習(xí)材料。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。作為一名思品教師必須認(rèn)真吃透課程標(biāo)準(zhǔn)研讀書(shū)本，廣泛學(xué)習(xí)人文和自然科學(xué)知識(shí)，使自己博學(xué)多才起來(lái)，這樣才夠資格組織教學(xué)和做當(dāng)今學(xué)生的老師。課堂上我們的思品教師應(yīng)該給學(xué)生留下是知識(shí)淵博者和能力不凡者的形象，全力拓展學(xué)生的視野，滿(mǎn)足學(xué)生求知的渴望。而且要力求在學(xué)與教的過(guò)程中培育學(xué)生的聚合思維、開(kāi)放式思維的能力，能讓學(xué)生考慮的必須讓學(xué)生思考，能讓學(xué)生回答的教師決不先說(shuō)或包說(shuō)，能讓學(xué)生歸納的教師決不多事，能讓學(xué)生多層次多角度發(fā)散解答的決不插嘴，日積月累不斷在教學(xué)中加以磨礪學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。思品教學(xué)如果能做到激發(fā)學(xué)生求知欲和注重培養(yǎng)學(xué)思維能力時(shí)，我們的學(xué)生就一定能喜歡上思品課了，就會(huì)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)、去探究。這時(shí)，我又想說(shuō)孔子在這方面是我們思品教師永遠(yuǎn)的師祖，孔子就經(jīng)常帶學(xué)生四處游學(xué)，甚至周游列國(guó)，隨時(shí)隨地和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí)，交換彼此思想，拓寬師生視野，開(kāi)啟學(xué)生智慧，師生時(shí)常在路上產(chǎn)生思維火花的碰撞，因而學(xué)生樂(lè)此不疲跟著先生跑東跑西追隨著他，先生去世后紛紛結(jié)廬守靈，整理編輯先生的言論讓后人也分享其教育的智慧。

3、寓情于學(xué)寓學(xué)于樂(lè)

有人說(shuō)：教育是充滿(mǎn)情感的高級(jí)思維活動(dòng)。沒(méi)有情感就沒(méi)有教育。教育心理學(xué)認(rèn)為：人的情感以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。積極的情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的動(dòng)力，它能推動(dòng)人們以頑強(qiáng)的毅力去認(rèn)識(shí)事物，提高活動(dòng)效率?？梢?jiàn)，健康的情感和情緒可以促使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。在思品教學(xué)中我們老師要營(yíng)造師生情感交融的學(xué)習(xí)氛圍，用教師的真誠(chéng)打開(kāi)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的閘門(mén)。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。一道親切的目光、一個(gè)的手勢(shì)、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一條簡(jiǎn)短的笑話、一抹淡淡的微笑，都能起到縮小師生之間的距離、增進(jìn)師生的友好情感的功效，達(dá)到情感交融，促使學(xué)生主動(dòng)投入到思品學(xué)習(xí)中來(lái)。同時(shí)思品教師還需要有良好的情緒狀態(tài)，語(yǔ)言更需要有感染力、富有激情，可以說(shuō)，教師良好的情緒是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的催化劑。思品教師要努力創(chuàng)設(shè)富有激情和感染力的教學(xué)情境，以教師的激情去點(diǎn)燃學(xué)生的激情，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

恐怕孔子是我國(guó)古代提倡寓學(xué)于樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者，古今中外教育家和學(xué)者紛紛提出快樂(lè)教學(xué)的思想，應(yīng)該說(shuō)這是摸索到了教育的基本規(guī)律了，也是這些教育家們的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是被現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)實(shí)驗(yàn)所證明了的科學(xué)的教育教學(xué)方法。營(yíng)造學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氛圍是教育發(fā)展本身的需要，當(dāng)我們的思品課堂不僅僅是德育課也變成求知且又快樂(lè)的學(xué)堂時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就會(huì)發(fā)生很大的改變。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”2000多年來(lái)訓(xùn)誡著我們教育工作者，學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)是我們的最高境界。另外，我們農(nóng)村教學(xué)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市，要營(yíng)造樂(lè)學(xué)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，還必須積極推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的教學(xué)手段結(jié)合起來(lái)，最大程度上優(yōu)化我們的教育教學(xué)手段和藝術(shù)。碩士論文，學(xué)習(xí)方式。

三、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變是我們義不容辭的責(zé)任

陶行知先生曾說(shuō)：教是為了不教。教會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)我們的教學(xué)水平和能力。

加快推進(jìn)課程改革積極實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)，今天大家已耳熟能詳了。但我可以肯定地說(shuō)，我們?cè)S多思想品德教師在教育教學(xué)中不一定能落實(shí)和做到。這是看似簡(jiǎn)單實(shí)質(zhì)上艱難的行動(dòng)，需要我們思品教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，樹(shù)立以人為本的觀念，擺正角色定位，改進(jìn)教育教學(xué)的手段和藝術(shù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和好學(xué)、樂(lè)學(xué)的欲望，從而加快實(shí)現(xiàn)我們農(nóng)村初級(jí)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)一個(gè)好的“學(xué)習(xí)共同體”從而正確地發(fā)揮教師在教育體制和教育對(duì)象之間的“中介”作用，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的自主性和主動(dòng)性落到實(shí)處。

第6篇：心理碩士論文范文

好在，2012年大宅門(mén)畢業(yè)的研究生有兩人，可以觀察得細(xì)致些。一名本科學(xué)商科的男生Ocean。一名本科學(xué)行政的女生Gold。他們的共同點(diǎn)是跨?？鐚?zhuān)業(yè)，出于對(duì)國(guó)際關(guān)系專(zhuān)業(yè)的熱情和興趣考入國(guó)關(guān)，實(shí)屬不易。

一般來(lái)講，兩年的研究生學(xué)制很短，他們要完成學(xué)業(yè)、找工作、寫(xiě)畢業(yè)論文，有的還要考博士，壓力之大可想而知。兩年四學(xué)期，細(xì)說(shuō)從頭。

第一學(xué)期熱情期。一般來(lái)講，第一學(xué)期大家都有志于學(xué)，熱情高漲，刻苦攻讀，還沒(méi)注意到研二的師兄師姐剛剛進(jìn)入焦頭爛額階段。因此，這學(xué)期特別珍貴，師生不抓緊在道德、思維、方法、理論、專(zhuān)業(yè)方面下些系統(tǒng)的功夫訓(xùn)練，就可惜了。在較為密切的接觸中，也可發(fā)現(xiàn)學(xué)生的志趣，協(xié)助他們認(rèn)識(shí)自己更適合什么樣的發(fā)展道路和職業(yè)取向。有一個(gè)問(wèn)題很奏效，“你打算考博士嗎”？有的異常堅(jiān)定，也能堅(jiān)持到最后，如愿以?xún)?。Ocean和Gold都不屬于這一類(lèi)。Gold盡管已表現(xiàn)出不錯(cuò)的研究素質(zhì)和能力，也想試試，但猶豫，擇業(yè)優(yōu)先。有過(guò)兩年工作經(jīng)驗(yàn)的Ocean明確不考博，他做人做事的能力更勝一籌，勵(lì)志從商，這在我的研究生中還很少見(jiàn)。

第二學(xué)期進(jìn)入焦慮期。一般而言，研究生生活多元化，學(xué)習(xí)熱情相對(duì)下降，看到師兄師姐既找工作又寫(xiě)論文，開(kāi)始焦慮恐慌。愛(ài)情在哪里，選擇什么樣的實(shí)習(xí)，該開(kāi)始準(zhǔn)備公務(wù)員考試了吧，職業(yè)選擇的方向，等等等等，似遠(yuǎn)來(lái)的巨浪。這一階段的主要任務(wù)是承上啟下，爭(zhēng)取在第一學(xué)期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡快完成碩士論文的選題和框架，如果能利用假期把論文大致寫(xiě)完，那就更好了。手里有糧，心里不慌啊。幫助Ocean確定了有關(guān)國(guó)家“走出去”的論文選題，可以將商業(yè)和國(guó)際關(guān)系結(jié)合起來(lái)。幫助Gold確定了有關(guān)東盟在東亞合作中的主導(dǎo)權(quán)的論文選題，可以幫助她繼續(xù)在我熟悉的領(lǐng)域鉆深爬高。

第三學(xué)期陷入瘋狂期。一般而言，找工作是惟一的選擇，具有絕對(duì)至上的優(yōu)先性。得花一到兩個(gè)月準(zhǔn)備公務(wù)員考試。投簡(jiǎn)歷、就業(yè)輔導(dǎo)、參加面試，不亦樂(lè)乎。Ocean和Gold都不是能拼爹的人，也非俊男美女，只有通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間交流才能體會(huì)到他們很好的能力和美德。找工作于他們，如同舟行大洋，沙里淘金。Ocean和Gold也都晉級(jí)為師兄師姐，傳幫帶，得做榜樣啊。但是，想讓他們集中精力寫(xiě)論文，基本上沒(méi)戲，也有點(diǎn)不近人情。畢竟，他們還欠缺同時(shí)打兩場(chǎng)硬仗的心理素質(zhì)和綜合能力。任何人都一樣。所以，讓Ocean和Gold充分通過(guò)找工作接受社會(huì)的初次洗禮。在經(jīng)歷了憧憬和很多挫折后，我對(duì)Ocean說(shuō)“可能還沒(méi)到谷底呢，否極泰來(lái)”；對(duì)Gold說(shuō)“總會(huì)有著落的，好人有好報(bào)”。都要做好心理準(zhǔn)備。

第7篇：心理碩士論文范文

（一）回顧搖滾樂(lè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展的歷史，某些或某支搖滾樂(lè)隊(duì)的介紹，搖滾音樂(lè)人個(gè)人傳記或者訪談。回顧歷史的包括洛秦的《搖滾樂(lè)的緣起及其社會(huì)文化價(jià)值》、鐘子林的《搖滾樂(lè)的歷史與風(fēng)格》和《搖滾樂(lè)的興起與影響》、陸凌濤、李祥的《吶喊：為了中國(guó)曾經(jīng)的搖滾》；個(gè)人訪談?dòng)兄車(chē)?guó)平與崔健一起完成的《自由風(fēng)格》；搖滾樂(lè)隊(duì)介紹有周游的《北京搖滾音樂(lè)部落》等等。其中，洛秦的《搖滾樂(lè)的緣起及其社會(huì)文化價(jià)值》，從文化方面和社會(huì)方面為主，多角度闡釋了搖滾樂(lè)的起源與壯大。鐘子林的《搖滾樂(lè)的歷史與風(fēng)格》，則以時(shí)間脈絡(luò)來(lái)構(gòu)思全文，自搖滾樂(lè)的誕生至今，整理了搖滾樂(lè)的發(fā)展的一系列變化，并且詳細(xì)介紹了各個(gè)時(shí)期的主要搖滾人物的音樂(lè)、生活以及創(chuàng)作背景。周?chē)?guó)平和崔健合寫(xiě)的《自由風(fēng)格》則是以對(duì)崔健的訪談錄為主的個(gè)人專(zhuān)輯。周游的《北京搖滾音樂(lè)部落》則是以介紹北京20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，20年左右的時(shí)間里，北京涌現(xiàn)的一些重要的搖滾樂(lè)隊(duì)。

（二）搖滾在傳播方式、社會(huì)科學(xué)等方面的研究，也可以說(shuō)是非音樂(lè)類(lèi)學(xué)科上的研究。主要包括像從人類(lèi)學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度進(jìn)行研究。比如，1、新聞傳播學(xué)類(lèi)的有：《邂逅、共生與回歸――身體景觀中的MTV與浪漫“搖滾”》作者鄭建麗，本文解釋了搖滾和MTV結(jié)合后的傳播效果。搖滾自己的個(gè)性和搖滾樂(lè)帶動(dòng)的歌迷市場(chǎng)還有它所獨(dú)有的搖滾精神，和MTV這種相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)形式與偶像制造能力相結(jié)合，也就是文中所提到的邂逅、共生、回歸，在這過(guò)程中產(chǎn)生的很多有意思的現(xiàn)象。那么這類(lèi)型的文章還有2、文藝學(xué)方面的《消費(fèi)時(shí)代的音樂(lè)文化癥候：中國(guó)流行音樂(lè)研究》、《搖滾時(shí)代》作者王輝；3、社會(huì)學(xué)方面有《傷花怒放：搖滾的被縛與抗?fàn)帯纷髡吆卖?，這篇文章談到了很多搖滾樂(lè)存在的社會(huì)價(jià)值，研究了很多一談到搖滾樂(lè)就要涉及的關(guān)鍵性問(wèn)題，例如反叛、搖滾精神、獨(dú)立、理想、希望等等，以此來(lái)展開(kāi)全文。《灰飛煙滅：一個(gè)人懂得搖滾樂(lè)觀察》作者顏峻，本書(shū)的特點(diǎn)非常鮮明，是以研究和市場(chǎng)調(diào)查為互補(bǔ)，既有理論研究，又有社會(huì)深入的調(diào)查體會(huì)，包括了21世紀(jì)以來(lái)不長(zhǎng)的中國(guó)的小眾音樂(lè)發(fā)展歷史，追求標(biāo)新立異，和填充學(xué)術(shù)空白。4、心理學(xué)方面有《搖滾樂(lè)的傳播心理學(xué)分析》作者崔茜，從心里學(xué)的視角進(jìn)行分析，對(duì)于搖滾樂(lè)之所以受到年輕人尤其青少年的狂熱追捧，除了音樂(lè)本身，在青少年心理特殊性方面進(jìn)行研究和闡釋。

（三）音樂(lè)人類(lèi)學(xué)角度對(duì)中國(guó)搖滾樂(lè)研究。這一類(lèi)主要從社會(huì)學(xué)、人文關(guān)懷、音樂(lè)美學(xué)等不同視角進(jìn)行研究。其中比較有開(kāi)闊視野，具有較強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性的文章包括：付菠益的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)博士論文《宣泄的儀式――中國(guó)搖滾樂(lè)的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究》、謝力榮的課題論文《南京“地下樂(lè)隊(duì)”尋蹤》、屠金梅的近代音樂(lè)史碩士論文《論中國(guó)搖滾樂(lè)的反叛性缺失》、周華生的音樂(lè)美學(xué)碩士論文《狂飆喧囂的感性敘事――搖滾（樂(lè)）的存在及其聲音感覺(jué)的邏輯》等等。其中《宣泄的儀式――中國(guó)搖滾樂(lè)的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)研究》一文中以崔健為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)崔健的采訪、對(duì)中國(guó)搖滾演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀察、大陸搖滾市場(chǎng)的調(diào)查闡述了大陸搖滾樂(lè)的文化內(nèi)涵，文章的創(chuàng)新點(diǎn)在于把搖滾的演出描述成一種“準(zhǔn)宗教”的儀式現(xiàn)場(chǎng)，把構(gòu)成整場(chǎng)演出的舞臺(tái)效果、樂(lè)器演奏、歌迷現(xiàn)場(chǎng)吶喊等等看成是儀式現(xiàn)場(chǎng)的重要組成部分也就是“象征符號(hào)”，把這種狂熱的表演解釋成為了一種宣泄儀式。《論中國(guó)搖滾樂(lè)的反叛性缺失》一文中對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放初期，大陸自己的搖滾樂(lè)誕生至今30年的演變與發(fā)展做了梳理，并從搖滾精神中的反叛作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)歌曲譜例與歌詞的研究，闡釋了中國(guó)大陸早期搖滾樂(lè)作品中反叛是什么，在多年的發(fā)展中，反叛一詞的含義的變化又是什么，以及這樣的變化帶來(lái)的問(wèn)題又是什么?！犊耧j喧囂的感性敘事――搖滾（樂(lè)）的存在及其聲音感覺(jué)的邏輯》一文通過(guò)對(duì)搖滾樂(lè)作為個(gè)案研究得出，搖滾樂(lè)相對(duì)于主流音樂(lè)甚至是主流文化是一種獨(dú)特的“狂飆喧囂的感性敘事”這種敘事是純感性的，與其他民族音樂(lè)、西方古典音樂(lè)等都一樣，在發(fā)展過(guò)程中塑造了自身的文化特點(diǎn)，形成了特有的欣賞族群。（作者單位：西南民族大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 蕭梅、齊琨：《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的實(shí)地考察》，載《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的理論與實(shí)踐導(dǎo)論》（洛秦編），上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2011.

[2] 參見(jiàn)張鐘汝等，《城市社會(huì)學(xué)》，上海大學(xué)出版社，2001，第二頁(yè)。

[3] 參見(jiàn)湯亞汀的《西方城市音樂(lè)人類(lèi)學(xué)理論概述》，載《音樂(lè)藝術(shù)》，2003年第2期。

[4] 洛秦：《‘新史學(xué)’視野的下的音樂(lè)人類(lèi)學(xué)與歷史研究》，載《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)的理論與實(shí)踐導(dǎo)論》（洛秦編），上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2011。

[5] 洛秦：《搖滾樂(lè)的緣起及其社會(huì)、文化價(jià)值》，載《文化研究》，2003年第3期。

[6] 薛藝兵《捕風(fēng)捉影話田野――音樂(lè)人類(lèi)學(xué)田野的中國(guó)思路》，載《音樂(lè)藝術(shù)》，2010年第1期。

第8篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)，員工，績(jī)效考核

 

“人力資源是第一資源，人是企業(yè)發(fā)展的主體，是核心，是源泉，因此，只有毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)“以人為本”的方針，充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中健康發(fā)展，并始終立于不敗之地。

如何才能激發(fā)員工的熱情，留住人才，合理使用人才，做到“人盡其才，才盡其用”，保證員工隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定，不斷提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益？筆者認(rèn)為，企業(yè)員工績(jī)效考核無(wú)疑是一個(gè)行之有效的解決辦法。

所謂員工績(jī)效考核，就是為了客觀評(píng)價(jià)員工對(duì)企業(yè)的價(jià)值，而對(duì)員工的工作能力、日常行為、工作業(yè)績(jī)和適應(yīng)能力進(jìn)行的觀察、記錄和實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。以達(dá)到培養(yǎng)、開(kāi)發(fā)和利用員工能力的目的。

員工績(jī)效考核對(duì)企業(yè)的重要意義主要體現(xiàn)在：一是將員工的個(gè)人工作行為和企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)融合起來(lái)。是企業(yè)決定員工升遷、降職、調(diào)薪等行為的依據(jù)。碩士論文，員工。二是能為企業(yè)管理者提供準(zhǔn)確信息，有助于實(shí)施科學(xué)管理。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)常以公正的績(jī)效考核，作為與部署之間的主要溝通工具。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者充分運(yùn)用績(jī)效考核來(lái)彰顯優(yōu)秀員工的優(yōu)秀表現(xiàn)，具有激勵(lì)其他員工仿效學(xué)習(xí)的正面效果。由此績(jī)效考核便成為員工設(shè)定成就的標(biāo)桿，同時(shí)也增進(jìn)了主管和下屬之間相互依賴(lài)關(guān)系。三是經(jīng)過(guò)考核，員工得以公平回報(bào)，工作熱情更高；同時(shí)，績(jī)效考核能為員工提供信息反饋，有助于自我提高和自我發(fā)展。對(duì)于員工而言，他們最迫切想知道的是：企業(yè)對(duì)我的期望和評(píng)價(jià)如何？我的優(yōu)秀業(yè)績(jī)能獲得什么獎(jiǎng)賞？只有當(dāng)績(jī)效具有很高的效度時(shí)，員工才能夠知道自己最受企業(yè)賞識(shí)的方面，并能意識(shí)到在哪些方面應(yīng)該加強(qiáng)，哪些方面應(yīng)當(dāng)改正，從而進(jìn)行自我調(diào)試，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步提高。

對(duì)員工進(jìn)行績(jī)效考核，要防止“平面化”簡(jiǎn)單地以某一方面或某幾方面來(lái)擬定考核標(biāo)準(zhǔn)，二是要從更多方面對(duì)員工進(jìn)行“立體考核”，這樣才能對(duì)員工做出比較全面正確的評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，員工績(jī)效考核至少應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：

1、德。碩士論文，員工。古往今來(lái)，對(duì)品德的考核始終是用人考核的首要內(nèi)容。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些企業(yè)因?yàn)閱T工的業(yè)績(jī)突出而忽視了對(duì)品德的考察，重其才而輕其德，往往會(huì)給企業(yè)造成程度不同的損害。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，要鞏固企業(yè)，發(fā)展企業(yè)，留得住人才，就必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹?/p>

2、能。員工的工作能力包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能和技巧、工作經(jīng)驗(yàn)、體力等。工作能力是績(jī)效考核的重要內(nèi)容之一，對(duì)它的準(zhǔn)確把握是科學(xué)合理地配置人力資源的前提。員工的工作能力越高，就越能適應(yīng)崗位較高的工作崗位。反之，我們就要慎重考慮員工的使用和安排。員工的工作能力與工作業(yè)績(jī)具有密切的關(guān)系，具體地說(shuō)，具有較高工作業(yè)績(jī)的員工，一般情況下其工作能力也較高；而工作能力較強(qiáng)的員工，其工作業(yè)績(jī)上一般也很突出。碩士論文，員工。

3、勤?？己藛T工的工作態(tài)度。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)工作能力和工作內(nèi)容相近的員工，其工作業(yè)績(jī)并不相同，究其原因就在于二者的工作態(tài)度是不一樣的。有的員工勤勤懇懇，努力工作，而有的員工則出工不出力，因而出現(xiàn)工作態(tài)度上的差異。一名員工對(duì)工作評(píng)價(jià)的高低，主要表現(xiàn)為，員工對(duì)工作的需要、動(dòng)機(jī)、自覺(jué)性、責(zé)任感、積極性和目標(biāo)導(dǎo)向性等。工作態(tài)度作為工作的內(nèi)在心理動(dòng)力，直接影響工作的積極性和責(zé)任心，并進(jìn)而影響到工作業(yè)績(jī)的大小。

4、績(jī)。這是員工績(jī)效考核的重點(diǎn)。我們不主張業(yè)績(jī)是唯一尺度的考核理念，但也不能否認(rèn)員工的工作業(yè)績(jī)的確是考核的核心。沒(méi)有員工良好的工作業(yè)績(jī)，企業(yè)的健康發(fā)展就無(wú)從談起。員工的工作業(yè)績(jī)是企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)、得以生存發(fā)展的動(dòng)力源。工作業(yè)績(jī)是員工在企業(yè)中所做的成績(jī)和貢獻(xiàn)。衡量工作業(yè)績(jī)的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是多層次、多方面的，一般主要包括工作任務(wù)（包括工作數(shù)量和質(zhì)量）、工作效率、工作效益（包括經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益）三個(gè)方面。

另外，個(gè)性（包括性格、愛(ài)好、特長(zhǎng)、氣質(zhì)等）也是我們考核員工的一個(gè)方面，只有當(dāng)員工的個(gè)性與工作類(lèi)型更匹配，才能更好地發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)。

考核內(nèi)容確定后，就要制定相應(yīng)的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，在制定員工績(jī)效的考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的需求：

1、具體性。碩士論文，員工。標(biāo)準(zhǔn)是在考核中用來(lái)衡量員工的尺度，它表示員工完成工作任務(wù)時(shí)需要達(dá)到的狀況。碩士論文，員工。因此，標(biāo)準(zhǔn)必須具體、明確、量化，可操作性強(qiáng)，不能讓人感到模棱兩可。

2、適度性。標(biāo)準(zhǔn)制定的過(guò)低，員工不費(fèi)吹灰之力就能夠達(dá)到，這樣考核就失去了意義；標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，員工無(wú)論怎樣努力都不能達(dá)到，他們就會(huì)失去信心。只有那些經(jīng)過(guò)一定努力可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，才能對(duì)員工產(chǎn)生激勵(lì)作用。

3、改進(jìn)性?？己说臉?biāo)準(zhǔn)制定出來(lái)以后，并不是說(shuō)一成不變的，在必要的時(shí)候也可以略加改動(dòng)，外界環(huán)境發(fā)生了重大改變，考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，加以改變、補(bǔ)充完善。

4、全面性?？?jī)效考核是對(duì)員工的工作業(yè)績(jī)、工作態(tài)度、工作能力等全面衡量和評(píng)價(jià)，所以標(biāo)準(zhǔn)的制定必須全面。

5、連續(xù)性。對(duì)員工考核，不應(yīng)只是一個(gè)月或一年，應(yīng)是長(zhǎng)期連續(xù)的，這樣才能更準(zhǔn)確地反映員工的綜合表現(xiàn)，并連續(xù)不斷的記載和建立員工績(jī)效檔案，實(shí)行全過(guò)程激勵(lì)，持續(xù)調(diào)動(dòng)員工積極性。

在員工績(jī)效考核的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)主要解決好以下五個(gè)方面的問(wèn)題：

1、多頭考核。在許多企業(yè)，員工績(jī)效考核是由上司或者專(zhuān)門(mén)的考核主管來(lái)完成的。但是近年來(lái)，越來(lái)越多的人對(duì)這種“單頭考核”的準(zhǔn)確性提出了質(zhì)疑。一個(gè)上司或主管，他的精力畢竟是有限的，對(duì)員工的了解也不可能面面俱到，因此在考核過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的偏差，甚至被員工一時(shí)的表現(xiàn)所蒙蔽。為了避免這些偏差，在實(shí)施考核的時(shí)候，考核者除了上司與主管以外，還應(yīng)當(dāng)有同事、員工自己和下級(jí)。

2、公開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)。在考核過(guò)程中，將考核的標(biāo)準(zhǔn)公布于眾，是非常重要的。這樣做，不僅可以使每個(gè)員工清楚企業(yè)希望他們到底怎么做，達(dá)到什么目標(biāo)；而且還能增加考核的透明度，使員工對(duì)考核工作持信任和合作的態(tài)度，對(duì)考核結(jié)果抱理解和接受的態(tài)度。另外，因?yàn)榭己藰?biāo)準(zhǔn)已經(jīng)公開(kāi)，也可以杜絕一些諸如暗箱操作、徇私舞弊之類(lèi)的不良現(xiàn)象。

3、確定日期。工作的內(nèi)容不同，完成工作所需要的時(shí)間也不同。所以，業(yè)績(jī)考核的期限，有長(zhǎng)有短，要視具體情況而定。

4、做好結(jié)合。員工績(jī)效考核要與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理相結(jié)合。一個(gè)企業(yè)的成功與進(jìn)步，可以說(shuō)是每個(gè)員工成功與進(jìn)步的總和。員工的成功與進(jìn)步，在于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者利用他們的知識(shí)和技能，還要充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性、意志力和潛在能力。

首先，考核與激勵(lì)相結(jié)合。對(duì)于員工的績(jī)效考核，只是手段，考核的目的關(guān)鍵在于與員工的工資、獎(jiǎng)金、晉升等切身利益掛鉤，真正體現(xiàn)多勞多得，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿和利益驅(qū)動(dòng)，調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在這樣的壓力和激勵(lì)下，員工潛在的工作熱情就會(huì)激發(fā)出來(lái)，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

其次，考核與用人相結(jié)合。通過(guò)考核，能夠及時(shí)突顯能力突出的員工，為企業(yè)發(fā)展儲(chǔ)備人才。碩士論文，員工。在績(jī)效考核的基礎(chǔ)上，建立了“能者上、庸者下、平者讓”的動(dòng)態(tài)機(jī)制和末位淘汰機(jī)制，有利于人才的更合理有效使用。

第三，考核與培訓(xùn)相結(jié)合。通過(guò)考核，還能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)較差、能力欠缺的員工或員工的某些弱項(xiàng)，更有助于根據(jù)“缺什么，補(bǔ)什么”的原則，及時(shí)加以輔導(dǎo)、培訓(xùn)，從而提高企業(yè)員工的整體素質(zhì)。

5、強(qiáng)化落實(shí)。再好的制度，如果落實(shí)不力，規(guī)章制度往往會(huì)落空。因此，要發(fā)揮績(jī)效考核的作用，就必須要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化落實(shí)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，在實(shí)施中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

第9篇：心理碩士論文范文

關(guān)鍵詞：多元化教學(xué)方式 文言文教學(xué) 綜述

一、文言文教學(xué)與多元化教學(xué)方式

文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法有著較大的差異，在教學(xué)過(guò)程中，文言文教學(xué)一直給語(yǔ)文教師帶來(lái)困擾。王力先生認(rèn)為：“文言是指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)言以及后來(lái)歷代作家仿古的作品中的語(yǔ)言?！睆堉竟舷壬?jīng)說(shuō)過(guò)：“怎樣對(duì)待和處理文言文問(wèn)題，是一個(gè)很需要加深研究的相當(dāng)復(fù)雜的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，要有眼前的辦法，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。”

從教學(xué)工作來(lái)講，多元化教學(xué)方式即多種教學(xué)方式，包括傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)方式，如講授法、討論法、提問(wèn)法等以及新課改以后“以學(xué)為主”的教學(xué)方式如頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖、合作探究等。多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用著眼于現(xiàn)代文言文教學(xué)，運(yùn)用多種教學(xué)方式，使學(xué)生在參與文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，全面訓(xùn)練和發(fā)展活動(dòng)能力、觀察能力、動(dòng)手能力和寫(xiě)作能力。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)

（一）文言文教學(xué)

近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外期刊上公開(kāi)發(fā)表的文言文教學(xué)方面的研究成果較多，但大多針對(duì)新課改以來(lái)普通中學(xué)的文言文教學(xué)方面，涉及職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課中的文言文教學(xué)部分極少，普通中學(xué)和職業(yè)院校的生源質(zhì)量差異較大，也有著較大的區(qū)別。就現(xiàn)有的研究成果來(lái)看，主要可分為以下兩大類(lèi)：

1.研究者多為語(yǔ)文課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)的碩士研究生，他們的研究對(duì)象也有著差別

（1）研究角度為共時(shí)研究，著眼于宏觀把握，對(duì)象為中學(xué)文言文教學(xué)目的或教學(xué)模式。華中師范大學(xué)的萬(wàn)進(jìn)峰和浙江師范大學(xué)的王志凱都以“中學(xué)文言文教學(xué)目的研究”為題作了他們的碩士論文。王志凱對(duì)“淺易文言文閱讀能力”重新界定，他從語(yǔ)言學(xué)、課程論兩個(gè)角度，對(duì)當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的的科學(xué)性與可能性提出質(zhì)疑的同時(shí)，運(yùn)用文本互文性理論，對(duì)當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)目的提出個(gè)人的見(jiàn)解。而萬(wàn)進(jìn)峰從文言文教學(xué)目的和文言文教學(xué)目的制定思路科學(xué)與否切入，將文言文教育的主要因素整合在一起進(jìn)行研究，以期獲得對(duì)文言文教育研究的突破。華東師范大學(xué)的易建平從中學(xué)語(yǔ)文教材的文言文選文角度撰寫(xiě)了他的碩士論文。許令儀提出要結(jié)合學(xué)生的心理接受特點(diǎn)和文言文本身的特點(diǎn)，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和歸納教學(xué)理論應(yīng)用到文言文的教學(xué)模式中。

（2）研究角度為共時(shí)研究，著眼于課堂實(shí)踐，對(duì)象為中學(xué)文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策。東北師范大學(xué)的張海峽從實(shí)踐的角度分析了文言文課堂教學(xué)的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。向旭提出：“中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)代性不強(qiáng)”“教學(xué)實(shí)踐中能采用的教學(xué)手段有限，特別是很少用現(xiàn)代教學(xué)傳媒;師生之間文言水平差異較大，不易實(shí)行共享學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng);學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)文言的大環(huán)境?！边@的確是眾多語(yǔ)文教師都不得不面對(duì)的問(wèn)題。鄧美娟對(duì)誦讀教學(xué)法進(jìn)行了界定，并回顧了我國(guó)誦讀教學(xué)法的歷史。她又從多個(gè)角度對(duì)中學(xué)文言文誦讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析、闡述，同時(shí)她認(rèn)為在文言文誦讀教學(xué)中要運(yùn)用多種誦讀方法和方式。

（3）研究角度為歷時(shí)研究，著眼于傳統(tǒng)文化的傳承或沿革。陳莉認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)的文化要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展就離不開(kāi)傳統(tǒng)文化教育。張鋒也持同樣的看法。他認(rèn)為，中學(xué)文言文教學(xué)歷經(jīng)了一個(gè)由傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代、由保守趨于開(kāi)放的變革過(guò)程，事實(shí)上文言文教學(xué)已嚴(yán)重滯后于教育教學(xué)理論的現(xiàn)狀：教學(xué)效率低下，教學(xué)方法陳舊，“教”與“考”嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)實(shí)踐缺乏相應(yīng)理論的指導(dǎo);教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體無(wú)從凸現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，參與性不夠。種種問(wèn)題表明，文言文教學(xué)確實(shí)是困擾眾多語(yǔ)文教師的難題。

2.研究者為一線語(yǔ)文教師，立足于以應(yīng)試為主的中學(xué)文言文教學(xué)，而非整體的文言文教學(xué)

中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中獲得切身體會(huì)，并進(jìn)一步升華為理論，為我們的文言文教學(xué)提供了借鑒的平臺(tái)。王海華認(rèn)為，文言文教學(xué)重在激發(fā)學(xué)生興趣，教師可從激趣導(dǎo)入、朗讀催趣、趣味導(dǎo)學(xué)、趣味延伸四個(gè)環(huán)節(jié)著手，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)其對(duì)古文的閱讀鑒賞力。但是，截至目前，這類(lèi)研究成果尚不多見(jiàn)。

（二）多元化教學(xué)方式

近年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外期刊上公開(kāi)發(fā)表的有關(guān)多元化教學(xué)方式在各科教學(xué)中應(yīng)用的成果也較多，研究者均為一線教師，只是研究對(duì)象有所不同。就現(xiàn)有成果來(lái)看，總體上可以分為以下兩類(lèi)：

1.研究者為中學(xué)教師，教育方式以應(yīng)試教育為主，研究對(duì)象為多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科的應(yīng)用，但其側(cè)重點(diǎn)也有所不同。

（1）研究者的側(cè)重點(diǎn)為應(yīng)用研究。卓偉的《初中語(yǔ)文多元化教學(xué)方式探究》一文中提到：在授課過(guò)程中，一是可以采用多媒體技術(shù)，播放出許多書(shū)本上無(wú)法直接表現(xiàn)的圖像、視頻、動(dòng)畫(huà)，使文章內(nèi)容顯得更加直觀、形象;二是可以在教學(xué)中滲透情感教育，使學(xué)生感悟保留、理解作者的情感走向;三是可以開(kāi)展情境教學(xué)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境，深入理解文章。雖然兩者以上可稱(chēng)為多，但是僅僅三種教學(xué)方式稍顯單薄。張美鳳的《初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方式》認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施多元化教學(xué)非常重要，教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行多元解讀，教學(xué)成果可以多元評(píng)價(jià)。在中學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中能夠?qū)⑵綍r(shí)成績(jī)計(jì)入學(xué)業(yè)水平考核的范疇，不失為一種突破。

（2）研究者的側(cè)重點(diǎn)為理論研究。周松柏的文章題為《初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法》，內(nèi)容主要闡述了多元化教學(xué)特點(diǎn)和初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中多元化教學(xué)方法探討兩部分。在探討教學(xué)方法時(shí)他提出要重視培養(yǎng)學(xué)生思維和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，對(duì)教學(xué)課程要進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，適時(shí)給予學(xué)生必要的指導(dǎo)。孫麗丹的《初中語(yǔ)文教學(xué)中的多元化教學(xué)方法探討》一文中提出要做到思維方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)技巧的多元化。這種文章屬指導(dǎo)綱領(lǐng)性質(zhì)的純理論文章，可操作性不強(qiáng)。

2.研究者為高等學(xué)?；蚵殬I(yè)學(xué)校教師，教育方式著重于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，研究對(duì)象為多元化教學(xué)本身或多元化教學(xué)方式在其任教學(xué)科中的應(yīng)用。

過(guò)彩虹的《多元化教學(xué)方式的思考》一文對(duì)多元化教學(xué)方式進(jìn)行了界定，認(rèn)為它是用八種智能進(jìn)行教學(xué)，用全新的方式激勵(lì)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂充滿(mǎn)活力。并整理出了多元化教學(xué)設(shè)計(jì)五步驟：一是聚焦并分析內(nèi)容，二是陳述具體教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果，三是從“多元智能工具箱”中選擇適當(dāng)?shù)墓ぞ?，四是明確每種工具的使用方法，五是確定教學(xué)活動(dòng)程序。充分應(yīng)用KWL目標(biāo)開(kāi)展喚醒、拓展、教學(xué)、遷移四階段教學(xué)。利用6S調(diào)色板完成教什么和怎么教這兩個(gè)決定。文章對(duì)多元化教學(xué)方式思考較為深入，提出了個(gè)人實(shí)踐教學(xué)的方法步驟，具有一定的參考價(jià)值和可操作性。

四川內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院副教授吳小華的《高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程多元化教學(xué)方式探析》從藝術(shù)設(shè)計(jì)課程課堂教學(xué)實(shí)踐的角度，分析了包含傳統(tǒng)教學(xué)方式、現(xiàn)代教學(xué)方式、綜合教學(xué)方式等多元化教學(xué)方式的種類(lèi)、特性及利弊。長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院陳明的文章《高職教育背景下英語(yǔ)多元化教學(xué)的啟示》本著培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，闡述了英語(yǔ)多元化教學(xué)的意義及啟示。武漢長(zhǎng)江工商學(xué)院陳曦的《多元化教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂中的應(yīng)用效果及評(píng)價(jià)》一文提出，多元化教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的任務(wù)發(fā)生改變，變灌輸式教課為自主式學(xué)習(xí);充分激發(fā)學(xué)生參與積極性，強(qiáng)化其英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力;因材施教，合理設(shè)置課程內(nèi)容，有效推進(jìn)教學(xué)資源整合。大學(xué)英語(yǔ)多元化教學(xué)的應(yīng)用，可以激發(fā)教師教學(xué)自主性，體現(xiàn)學(xué)生自主性和任務(wù)教學(xué)的特點(diǎn)。

綜上所述，文言文教學(xué)方面的研究成果雖多，但大都是單篇的側(cè)重于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的論文或碩士畢業(yè)論文，眾多的碩士論文雖然在理論上都有著各種自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，未能真正做到實(shí)踐與理論相結(jié)合。而中學(xué)一線語(yǔ)文教師較多地研究了多元化教學(xué)方式在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，提出了個(gè)人實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)悟和反思，但是探討多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用的成果較少。

（本文為新疆維吾爾自治區(qū)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年課題“多元化教學(xué)方式在文言文教學(xué)中的應(yīng)用”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)為：[143031]。）

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