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當今是一個多夢時代,“共圓中國夢”是時代賦予每一位教育工作者新的使命。這個時代,仍屬于知識改變命運,我們可以利用教材人文因素,為學(xué)生傳授知識的同時,教育學(xué)生承接古人人文精髓,發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)的“文明之夢”――中國夢。那么,如何在小學(xué)語文教學(xué)中不露痕跡地滲透“中國夢”,達到“水到渠成”而又“潤物無聲”的無痕效果呢?
一、利用教材顯性素材,點燃“中國夢”
語文教學(xué),應(yīng)文道結(jié)合,文以載道。正所謂“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生”。語文教學(xué)中滲透愛國主義教育也當“知時應(yīng)勢,捕捉顯性素材,潤澤學(xué)生的心田”。因此,在語文教學(xué)中滲透愛國主義教育,首先應(yīng)該對教材中現(xiàn)成的、顯性的愛國主義教育內(nèi)容予以充分的開發(fā)利用,防止過分偏重語文形式,一味追求“知識點”而將教材中現(xiàn)成的愛國主義素材棄置不顧,是“蹩腳教育”。對于課文中一些十分明顯的愛國主義內(nèi)容,我們應(yīng)該及時、充分利用,以此激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
如,教學(xué)五年級上冊 《圓明園的毀滅》時,我抓住“圓明園中有什么?”,讓學(xué)生細讀探究二、三、四自然段,通過讀、悟課文語句,發(fā)揮想象感受圓明園當年的輝煌景觀,激發(fā)他們對我國古代燦爛文化無限熱愛之情。接著,我播放八國聯(lián)軍入侵圓明園的影像資料,讓學(xué)生繼續(xù)朗讀第五自然段,并說說自己的感受。學(xué)生的感情,由剛才的熱愛,變成了憤怒、痛恨和惋惜。從而進一步讓學(xué)生了解到當時我國貧窮落后,清政府愚昧無能,喪權(quán)辱國,說明了國家貧窮、民族落后就受人欺辱的道理,促使學(xué)生從小就努力學(xué)習,立志報國,為實現(xiàn)偉大的中國夢而奮斗。
二、挖掘文本隱性資源,引發(fā)“中國夢”
語文教材中,有些課文客觀地介紹一個事物,知識性較強;有些課文歷史地敘述一件事,敘事性較強。這些課文從內(nèi)容上看,似乎與愛國主義沒有什么關(guān)系,恍如眼前“野徑云俱黑”一片黑,不知從何著手。但只要我們深入鉆研教材,獨具慧眼,挖掘隱性資源,仍然能做到“江船火獨明”。學(xué)生就會自覺主動地不斷鞭策自己,為實現(xiàn)偉大的中國夢而奮力拼搏。
其實,在挖掘與語文教材隱性資源,最好的方法就是讓學(xué)生參與語文實踐活動。讓學(xué)生結(jié)合自我體驗深入的與文本對話,并學(xué)會與他人共享自己的經(jīng)驗和感受,讓學(xué)生在活動中體驗,在活動中思考,在活動中探究,在活動中提高綜合的語文素養(yǎng)??梢悦黠@地看到,在此過程中,許多隱性資源(學(xué)習態(tài)度、能力、思想、教材外的東西等)得到了充分地發(fā)掘。
如,我在教學(xué)五年級下冊《白楊》一課時,我引導(dǎo)學(xué)生了解爸爸的心愿。這時,一個學(xué)生突然起立說:“老師,我不同意文中爸爸的做法。我覺得爸爸太傻了。我們這兒的教育環(huán)境多好啊,為什么要讓孩子到落后的地方去接受教育?”此語一出,孩子們議論紛紛。我略思一會兒,馬上想到了這不正是一個突顯學(xué)生夢想,滲透中國夢教育的大好機會嗎?于是我說:“實現(xiàn)祖國繁榮富強,是每個中國人的夢想。你贊成爸爸的做法嗎?”由此讓學(xué)生展開討論。有的學(xué)生認為爸爸這樣做,是對的。有的學(xué)生不贊成。接著我展示自己收集的資料,讓學(xué)生了解國家的西部還比較貧窮,急需人才,并引導(dǎo)學(xué)生:爸爸這樣做,正是為了實現(xiàn)中國夢,帶領(lǐng)全家共同筑夢,是偉大的,無私的。我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在下面頻頻點頭,知道自己的引導(dǎo)有了一定的效果。學(xué)生感受到爸爸為了圓夢所付出的努力,同時也會在心里暗暗下決心要和爸爸一樣承載著祖國新的夢想,起航。
當然,挖掘教材的人文性,最重要的還是認真鉆研教材中的課文內(nèi)容,通過對字詞的學(xué)習、對課文的理解,獲取對人文精神多元的深刻解讀。比如,在《淺水洼里的小魚》中,我們除了看到人對大自然其他生靈的關(guān)愛,還可以看到在絕望中不放棄希望,我們?nèi)松脑S多境遇不正是如此嗎?我相信讀懂的學(xué)生在他將來的人生道路上不論在什么境況下,他都不會放棄希望。是呀,認真研究教材,我們就會發(fā)現(xiàn)許多和語文基礎(chǔ)知識學(xué)習相結(jié)合的人文精神的光芒。
三、利用口語交際訓(xùn)練,升騰“中國夢”
口語交際是小學(xué)語文實踐的一個重要平臺,在一次次情境練習中培養(yǎng)小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,幫助學(xué)生確立積極的奮斗目標、價值取向和精神追求,促進學(xué)生的全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而發(fā)奮學(xué)習。
如,在進行六年級下冊第三組口語交際《我的理想》教學(xué)時,我這樣設(shè)計:
導(dǎo)入教學(xué)時,課件出示等偉人的畫像,讓學(xué)生講述他們早立志、早成材的事例。并齊讀的名言――為中華之崛起而讀書。讓學(xué)生知道只有把個人的前途同國家的前途聯(lián)系在一起的理想才是真正的理想。
然后再次用課件出示邊疆戰(zhàn)士戍邊的畫面,工人做工的場景……讓學(xué)生說說看到這種種場面,想到了什么?讓學(xué)生自選話題,分組交流暢談自己的理想。相同理想的同學(xué)可以自由組合,交流、表達。
最后通過“小記者”專題采訪,學(xué)生自由表達,升騰夢想。由班級學(xué)生扮演學(xué)校文學(xué)社的小記者,采編校報的“夢想篇”,讓學(xué)生暢談自己的夢想。
上述便是我給自己出題目以四年時間完成“中國四大名著系列”的創(chuàng)作,并在2006年以《水滸傳》打頭陣的源起?!八拇竺奔悠饋硎撬膲K大磚頭,雖然閱讀是我的興趣,但我讀過的書并不多,我想是我那很難專心的性格使然。一本書讀不了幾頁,我的腦袋通常已生出一個又一個問號,往下的段落便怎么看都看不進去,仿佛這本書成了第三者,介入了我和自己的反復(fù)對話。
認識我的朋友都知道我是有“對話活躍癥”的,聊天是我日常做得最多的事情。在聊天的過程中,我又最喜歡對別人提出問題,以致常常被對方投來半信半疑的目光――你對人真有那么多的好奇嗎?是的,我相信每個人被看到的部分都只有冰山一角,或我們愿意對外公開的人格就像穿衣服一樣,多一點信心就露多一點,少一點便密實一點。只是人也有連自己都不了解的感覺,例如潛意識,它會讓我們走向與理性相反的路,俗語說的“明知山有虎,偏向虎山行”便是這意思。
認識一個人可以是認識自己的一種方法,因為“認識”是開發(fā)可能性的實驗過程。我發(fā)現(xiàn)自己既會把人讀作書本,又會把書本看成是人,而將它們連結(jié)一起的動機,便是好想知道兩者讓我想到與看見什么新東西。
我想完成“中國四大名著系列”的創(chuàng)作,也是潛意識作祟多:有說“少不讀水滸,老不讀三國”,又或“男不讀紅樓,女不讀西廂”,這個不宜那個不許地反復(fù)來去,我看見中國人對認識自己的各種忌諱,當中隱藏(抑或標志)著對人格發(fā)展與性別角色的操控管制。本來,四大名著于我惟獨《紅樓夢》最有意義――它所描寫的“悟”,完全切合我感興趣的”如何尋找‘我的心’”――但就在想到要把《紅樓夢》“搬上舞臺”的一刻,我卻“把心一橫”:要做就把另外三本從小到大都不會碰的也做出來。
有趣的是,這四本書從2006年起也陸續(xù)被賦予新的時代意義。以舞臺為背景,臺北兩廳院戲劇院干1986年的開幕演出是《西游記》(賴聲川導(dǎo)演),今年剛好滿20周年之外,也是西洋話劇傳入中國一百周年紀念。2008年是北京奧運,世界列強將帶著運動大軍兵臨紫禁城。而吳宇森的《赤壁之戰(zhàn)》似是要為中國的這次歷史盛事作象征式點睛。2009年會否是央視新版《紅樓夢》推出之日尚屬來知數(shù),但它是對我影響深遠的一本書,把它排到四大系列之末,大抵也是苦盡甘來的自我祝愿吧。
1.“不忘初心,方得始終”――這是個被用濫了的題目,但依然很必要說一下?!俺跣摹笔鞘裁??可以有不同的理解,但“赤子情懷”“既定的目標”“為人民服務(wù)的宗旨”“一心向善的初衷”“對真善美的堅守”“不為外物所誘”等方面都可以寫,凡是堅持“真善美”,拒絕“假惡丑”的方面都可以寫。
聯(lián)想素材:
(1)夸逞功業(yè),炫耀文章,皆是靠外物作人。人心有一部真文章,都被殘篇斷簡封錮了;有一部真鼓吹,都被妖歌艷舞湮沒了。學(xué)者須掃除外物,直覓本來,才有個真受用。
(2)精神就是這樣一種“不忘初心”的精神。
2.“使命”“責任”“價值”――個人的價值必須與社會需要聯(lián)系起來才能體現(xiàn),青年人自我意識的覺醒,對自我價值的反思,對自我社會角色的定位,都不可能離開社會這個大環(huán)境而存在。對于一些青年過激的思想有極好的啟示作用。
聯(lián)想素材:
甲網(wǎng)友說:“生在這個國家是我的無奈,但是我的孩子也生在這個國家,就是我的無能?!币揖W(wǎng)友說:“我們生下來時國家是這樣,是我們的無奈;我們的孩子生下來時國家還是這樣,就是我們的無能?!边@是兩種不同的人生態(tài)度。
3.“相信未來”――相信社會的車輪滾滾向前是不變的趨勢,但也要明白暫時的挫折與倒退也是歷史的一部分。
聯(lián)想素材:
(1)從各國資產(chǎn)階級革命的歷史可知,不要以偏概全,不要把暫時當作永久,“重霾”“風暴”之外依然有“陽光”與“正義”。這個方面可以用于樂觀、自信等話題中,相對的就是悲觀消極,囿于一時局部而不能見長遠全局。
(2)清代陳澹然:“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”
(3)食指《相信未來》的詩可用。
4.時代的發(fā)展――矛盾的普遍論認為,矛盾是普遍存在,是永遠無法解決完的,一個舊矛盾解決了會產(chǎn)生新的矛盾,而在一個一個矛盾的解決過程中,我們的世界就進步了。所以,不要怕問題,“日子就是問題疊著問題”,“人生就像心電圖,一帆風順就意味著你掛了”。
聯(lián)想素材:
(1)電影《七宗罪》臺詞:世界多少美好,值得我們?yōu)橹鴬^斗――我相信后半句。
(2)《像大麥那樣俯身》蒂斯代爾:像大麥那樣俯身/在海濱的低田里/在強勁的大風中/歌唱不息。像大麥那樣俯身/彎倒又挺起/我也要不屈不撓/從痛苦中站起。
5.“新故相推,日生不滯。改革未有窮期,奮楫會當擊水”――就是“時代在發(fā)展,未來需要我們擼起袖子加油干”的意思,用于激勵自己,實干踐行,自強不息等方面都可以?!疤煨薪?,君子以自強不息”,改革需要勇氣,需要信心,需要所有有志者的踐參與,改革不僅僅是國家、社會、制度等大的層面的事,具體到每個人做某件事,只要是有創(chuàng)新意識能提高效率,都適用。
聯(lián)想素材:
(1)魯迅《中國人失掉自信力了嗎?》
(2)《韓非子?有度》中說:“國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?!笨梢娨苑ㄖ螄梢宰寕€人尊嚴得到保護,讓國家社會更加富強。
6.“越是遼闊時代,越懂得憫恤人性悲歡”――人文情懷,悲憫情懷,社會的進步,就是逐步走出野性荒蠻的過程,悲憫情懷,需要對外界,對他人,對生命,有種憐憫的情懷。
聯(lián)想素材:
孟子說:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。”
7.“小目標,大夢想,豪情壯志,兒女情長”――從國家層面,要尊重這個世界的多元,尊重小人物的夢想與尊嚴?!靶『訜o水大河干,小和大是辯證的,豪情壯志和兒女情長也不沖突。從個人層面,要把宏大的目標化巨為細,化抽象為具體,從細處著手,基礎(chǔ)著手,一步一個足印,踏踏實實地實干。每一個具體而微的夢想實現(xiàn)了,就能匯聚成大的夢想,所以所謂的“中國夢”,絕不像一些人說的“虛無飄渺”,它就扎根于每一個實干者的努力中。
聯(lián)想素材:
威斯敏斯特教堂碑文:當我年輕的時候,我的想象力從沒有受到過限制,我夢想改變這個世界;當我成熟以后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界,我將目光縮短了些,決定只改變我的國家;當我進入暮年后,我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國家,我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。但是,這也不可能。
8.這篇文章磅礴大氣,氣勢恢弘,體現(xiàn)了一種自信與大氣。這也和今天的社會局勢有關(guān),經(jīng)濟力量、科技力量、政治力量、軍事力量等方面的壯大,增強了民族自豪感與自信心,所以,我們要有自信與定力,除此之外,我們還要有文化自信、制度自信。自信不是妄自尊大的自負更不是妄自菲薄的自卑,而是能客觀冷靜地自省,自我定位,對我們的未來充滿信心,但又要正視解決存在的問題。要反對“老子天下第一”的盲目優(yōu)越感,更要反對“跪下后就站不起來”的軟骨病。尤其是后者,常常使用雙重標準,同樣的事發(fā)生在中國和外國,對前者就極盡挖苦諷刺質(zhì)疑,對外國的則充滿贊美寬容,這種人網(wǎng)上有個名字“慕洋犬”。
寫好文章,需要好的材料,但很多考生在寫作文時苦于沒有材料,搜腸刮肚,絞盡腦汁,甚至胡編亂造,這樣,當然寫不出好的作文。那么,從哪里去尋找作文材料呢?途徑有很多,其中有一條,就是在閱讀和寫作之間架一座橋梁,在品讀、欣賞那些優(yōu)美的課文的同時,也讓這些文章中的素材為我所用,讓課本中的素材來充實、美化自己的作文。
【素材挖掘】
春天,我在這片土地上,用我細瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶?,我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任。我無須問為什么,也無須想有沒有結(jié)果。我不應(yīng)白白地耗費時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自怨自憐命運怎么這樣不濟,偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替,因為在這世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。
――《我的四季》
每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果,如一個孕育著生命的母親,期待著自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。
――《我的四季》
我曾張開我的雙臂,愿將我全身的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風、暴雨、冰雹……善良過份,就會變成糊涂和愚昧。厄運只能將弱者淘汰,即使為它擋過這次災(zāi)難,它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強者卻會留下,繼續(xù)走完自己的路。
――《我的四季》
只要我認真地活過,無愧地付出過,人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。
――《我的四季》
【運用指南】
角度一:人生不可能一帆風順,直面艱難困苦是生命賦予的責任。“這世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地”,只有將命運掌握在自己手里,腳踏實地,才能走出精彩的人生。素材適用于與“青春”“挑戰(zhàn)”“歷練”“心態(tài)”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。
角度二:人們常說一分耕耘一分收獲。事實可能恰恰相反:付出與收獲有時根本不成比例。誠然,當我們在春天滿懷希望地播種,秋天卻得到干癟的谷粒時,我們會感覺一腔熱血付之東流??稍僖患毾?,付出本身就是一種快樂?!叭艘悄軌蚱诖?,就能夠奮力以赴?!毕M侨松匠滩粶绲臒舯K。素材適用于與“希望”“前進的動力”“期待”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。
角度三:表面風光耀眼的成功人士背后總是有常人難以想象的艱辛。你的一生是需要你自己用心、努力地去經(jīng)營的。挑戰(zhàn)人生――我們別無選擇,因為命運總是青睞堅強的人。素材適用于與“挑戰(zhàn)”“堅強”“歷練”“命運”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。
角度四:人生之路千姿百態(tài),沒有固定的模式,而卻可以以“負責”這一最好的人生態(tài)度活出自我,活出真正的人生。素材適用于與“責任”“人生”“模式”“自我”“付出”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。
【素材運用】
在眾人皆茍且偷生的時候,偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行,想要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展一世豪情。他將精忠報國謹記心間,為浴血奮戰(zhàn)。在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時,偏有個神智清醒的魯迅,要以筆為匕首,直指舊社會的愚昧與腐朽,將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……(課本素材運用)他們都處在混亂的年代,卻能夠保持清醒的頭腦,以一己之力力挽狂瀾,為信念而奮斗不息。
――2011年遼寧省高考滿分作文《特立獨行》
舉世皆醉而我獨醒,眾人皆濁而我獨清。(課本素材運用)中國的文人中,向來便有許多特立獨行、不與世俗同流合污的人,他們喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他們熱愛“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的恬淡,他們鐘情于“黃河之水天上來”的磅礴,他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……(課本素材運用)縱然身處污泥之中,他們也要開出高潔的花!
――2011年遼寧省高考滿分作文《特立獨行》
主題聚焦
反 思
牛 銳
【主題闡釋】
敢于反思,善于反思是人類的大智慧。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”反思是為了更好地完善自我。反思是一種品質(zhì),使我們清醒。不斷地反思,我們會避免犯重復(fù)性錯誤。反思,讓我們走在時代的前列,不會錯過即將到來的機遇。沒有反思就沒有新的發(fā)現(xiàn)。在痛苦中反思,我們不再孤獨;在閑適中反思,我們不再空虛;在奮進中反思,我們不會偏離目標;在安逸中反思,我們不會沉淪;在失敗中反思,我們不會氣餒;在成功后反思,我們不會停頓。
【素材展示】
一、出獄后反省自我的劉曉慶
2011年12月,劉曉慶獲得“劍橋世界名人榜暨首屆杰出領(lǐng)域之杰出華人”榮譽。對于能得到這個電影以外的榮譽,劉曉慶感到特別的開心,并以火紅的“戰(zhàn)衣”出席頒獎禮。她說:“小時候,我喜歡望著滿天的繁星,憧憬未來。我相信我一定會找到屬于自己的一顆星,因為這樣的愿望,任何的艱難困苦,都阻擋不了我前進的腳步。今天,我能與在世界各個領(lǐng)域為人類的文明進步、文化的傳承而作出杰出貢獻的人一起接受這個榮譽,是‘我的路’的新坐標,我將繼續(xù)充滿情感地生活,在我永恒的藝術(shù)之旅上,留下更多的坐標?!?/p>
劉曉慶曾經(jīng)是影視界的“女強人”,上世紀90年代“下海”經(jīng)商,經(jīng)營房地產(chǎn)、化妝品和影視產(chǎn)業(yè),據(jù)說三年就融資50多億元。1999年,美國《福布斯》財富雜志將她列為大陸富豪第45名。但在2002年,因涉嫌漏稅,她被羈押422天。
過去,劉曉慶是一個很張揚很“狂”的人。她曾多次宣稱自己是“中國最好的女演員”“成功是女人最好的補藥”?!俺霆z”后,她卻對專程采訪的香港鳳凰衛(wèi)視記者吳小莉坦言“自己在順境與贊揚聲中頭腦發(fā)暈”“我覺得我已經(jīng)有足夠的時間來反省自己”。
素材解讀:劉曉慶有句名言:“做人難,做女人更難,做成名的女人難上加難?!睆囊幻⊙輪T到中國“影后”,劉曉慶付出的艱辛毋庸置疑。遭受人生挫折之后,她能夠如此反省自己,較之當今某些矯揉造作的“明星”,這一點還是值得欽佩的。劉曉慶的事例給我們深深的啟示,也表明了反思的重要性。蕭伯納說:“成功網(wǎng)羅著大量的過失?!比松?,一個不懂得反省的人,只會在摔倒之后摔得更痛,在失敗過后再次受挫。反省會讓人避免一錯再錯,反省也會讓人擁有勇氣和力量。
適用話題:挫折 反思 告別過去,走向新路 不諉過不卸責 正確選擇
二、TCL的反思大會
2011年12月16日,TCL集團實現(xiàn)了液晶電視年銷量突破1000萬臺。這是中國企業(yè)第一次進入“全球千萬級彩電俱樂部”。與此同時,根據(jù)DisplaySearch對2011年第三季度液晶電視出貨量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),TCL液晶電視出貨量2011年第三季度開始成為全球第七。
就在去年,TCL集團舉行了“速度經(jīng)濟與變革創(chuàng)新――TCL集團20年成長反思研討會”。在大會上,TCL集團總裁李東生坦陳TCL在成長過程中的兩大戰(zhàn)略失誤。利用中國經(jīng)濟高速增長的環(huán)境和建立市場經(jīng)濟體系的機遇,TCL集團20年來實現(xiàn)了高速增長,規(guī)模迅速擴大,有很多經(jīng)驗要總結(jié),但也有一些失誤需要反思。其中有兩個戰(zhàn)略性的失誤:一是沒有抓住國內(nèi)通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇;二是實行多元化準備不足。
素材解讀:一個企業(yè)要在市場上求得生存,就必須像TCL集團一樣不斷反思自己的發(fā)展歷程。只有不斷反思,才能不斷進步。反思是一個伴隨著我們?nèi)松_步前進的長期過程。生命的價值在于追求和超越。如果沒有反思,超越無疑只是空談。因為沒有認真總結(jié)自己的過去,自然無從評價自己的得失。反思是一種審視,更是一種調(diào)節(jié)。低沉的時候,不要悲觀,你會看到光明;昂揚的時候,不要狂妄,你會認識到自己還有不足。把握合適的尺度,調(diào)整合理的心態(tài),你才會勝不驕,敗不餒,審時度勢,不斷前進。
適用話題:總結(jié) 激勵自己 成為王者 糾正錯誤
三、巴金晚年的痛與夢
2011年12月1日至2日,第十屆巴金學(xué)術(shù)研討會在滬舉行。88歲的畫家、作家黃永玉稱巴老為“巴先生”,這次他在家人的陪同下來到上海,參加研討會,并參觀他曾多次踏足的巴金故居。掛在巴金故居門廳口的一幅豎著頭發(fā)的巴金肖像畫,作者就是黃永玉,“我喜歡巴老這張古典的與眾不同的面孔”。畫上題一首詩《你是誰?》:“你是誰?從哪里來?到哪里去?”三個問句,回答只有一句:“我是人!”一個人,一個大寫的人。愛祖國、愛人民、愛真理、愛正義,“講真話”“把心交給讀者”的巴金,是“20世紀中國文學(xué)的良心”,他給予了我們一個時代的精神。
1978年12月,歷經(jīng)“”苦難的巴金老人開始執(zhí)筆晚年最為重要的作品――《隨想錄》。在《隨想錄》中,巴金一再提到他在“”初期被迫不停地寫交代的經(jīng)歷。巴金這樣說過:“我怎么忘記了當年的承諾?我怎么遠離了自己曾經(jīng)贊美的人格?我怎么失去了自己的頭腦,失去了自己的思維,甚至自己的語言?”一次又一次的精神自責,在開始寫作《隨想錄》時不住地折磨著巴金。正是這種精神的痛苦,成了巴金晚年寫作的動力,這與他當年在巴黎寫下《滅亡》中的片段時的精神狀態(tài)頗為相似。用他自己的話說,“仿佛我又遇到五十年前的事情”。
素材解讀:我們不僅對工作反思,對學(xué)習反思,還要對自己反思。反思可以使人認清目標,反思可以使人更加謙虛,反思可以使人展望未來。巴金老人歷經(jīng)“”的苦難,晚年仍時時反思自身,并以此為動力,創(chuàng)作了《隨想錄》,不愧為“20世紀中國文學(xué)的良心”。
適用話題:理性 完美思想 不怕痛苦 靈魂救贖
四、無車日:讓反思更有價值
2011年9月22日,是主題為“綠色交通?城市未來”的“中國城市無車日”。
機動車污染問題日益突出,機動車污染已經(jīng)成為濟南市主要大氣污染源之一。在上個世紀,英國和美國曾經(jīng)發(fā)生過兩次比較大的空氣污染事件,讓民眾深受其害,一個是五十年代及以前的“倫敦煙霧”,一個是六十年代的“洛杉磯煙霧”,這兩起空氣污染事件均由人類的環(huán)境污染行為所引起。其中“洛杉磯煙霧”就是因為當時洛杉磯機動車數(shù)量迅猛增加,而洛杉磯的地形非常不利于空氣中污染物散發(fā)引起的。環(huán)保專家說,假設(shè)一輛車一天行駛20公里,那么少開一天車能少排放35克的污染物。如果每天有1000輛車主動休息,對空氣質(zhì)量的貢獻可想而知。
蔡夢霞的書法有著一種一往無前的氣度。作品的氣息或蕭散、或古拙,都恣肆無礙地向你展示開來。我的視線不斷地在大幅的作品和嬌小的蔡夢霞之間徘徊,疑惑的迷霧在心中逐漸騰升。當她突然笑起來的時候,我驀然發(fā)現(xiàn)其中的深刻關(guān)聯(lián)。
如果因此把蔡夢霞的作品w入為張旭、懷素那種“任情恣性、隨意揮灑”的結(jié)果,顯然是對蔡夢霞的誤解。事實上,在書寫之前,大到選擇題材、醞釀構(gòu)思,小到筆墨紙張的使用,都曾費盡心機。然而奇怪的是,作品本身竟然看不出絲毫刻意經(jīng)營的痕跡。據(jù)說化妝的高妙之境是看不出脂粉的任何痕跡的。因此我私下主觀地認為,蔡夢霞一定是個化妝高手,至少在書法上。
蔡夢霞作品中強烈的“制作意識”顯然來源于遙遠的廣西遺韻。早在1994年,她就和廣西師友一道,以一批制作意識極強的作品,制造了轟動一時的“廣西現(xiàn)象”。之后,她又參與了極其重視“制作意識”的“學(xué)院派”書法運動。如此看來,“制作”已經(jīng)成為蔡夢霞下意識的本能,成為她作品中習焉不察的重要的一部分。
“制作意識”來源于觀念的支撐。當年“廣西現(xiàn)象”的觀念,是力圖呈現(xiàn)魏晉殘紙古意盎然的效果;而“學(xué)院派”,立足于強化“主題創(chuàng)作”。書法界對“觀念”的重視,大致與美術(shù)界同步,所面臨的問題也大致相似:即觀念所達到的深刻程度以及視覺傳達的有效性。
蔡夢霞參加“學(xué)院派”展覽的作品的取材來源于至今存在于湖南永江的“女書”,這種書體僅僅在少數(shù)偏遠地區(qū)的婦女中流傳,是一種活化石式的文字。對這種題材的選擇足見作者匠心。而作者并不僅限于此,她同時將韓國文字、日本文字與“女書”并置,那么,除非對三種文字都極其熟悉,否則每人的閱讀欲望都將遭遇冰冷的拒絕。在作品的最后一部分,作者留下一段空白,將無盡的玄想留給讀者。
這種觀念的確有點非同尋常。蔡夢霞說道,將三種文字以及空白的并置的構(gòu)想來源于安迪?沃霍爾。如果作者的觀念僅限于此,作品深處的精神內(nèi)核還不能說已經(jīng)挖掘到了極致。在我看來,這種題材的關(guān)鍵之處在于作品的“女性書寫”性質(zhì)。作為“活化石”文字的“女書”,與作者的女性身份,原來的使用者、使用目的、場合與現(xiàn)時的書寫者、書寫目的、場合等多種元素之間的疏離,使作品具備極強的文化張力。對素材精神內(nèi)核的深入挖掘,使之具有成為“現(xiàn)代書法”探索過程中經(jīng)典個案可能。
觀念通過視覺的有效傳達才能有效。對于書法而言,傳達的難度遠遠高于美術(shù)。書法線條、空間的抽象性質(zhì)往往使創(chuàng)造性的書寫處于兩難境地。我這里所說的創(chuàng)造性的書寫,既包括在傳統(tǒng)書法領(lǐng)域中的創(chuàng)作性勞動,也包括現(xiàn)代書法領(lǐng)域中的探索性努力。接近傳統(tǒng)書法的線條、空間、情調(diào),容易被讀者劃歸為“傳統(tǒng)書法”的范圍;而破壞性的書寫,則更容易讓讀者產(chǎn)生心理上的拒絕。我注意到,蔡夢霞在“流行書風”展覽中的“創(chuàng)作手記”中頻頻提到“破壞用筆”、“不計工拙”等字眼,對于從事書法專業(yè)工作的人來說,這些字詞的使用多少帶有幾絲苦澀味。
如果說,近十年前,參與“廣西現(xiàn)象”時的蔡夢霞對書法技法的錘煉尚欠稚嫩的話,那么,經(jīng)過中國美術(shù)學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院數(shù)年的磨礪,蔡夢霞顯然明白專業(yè)技法在書法創(chuàng)作中的重要意義。然而她多年來的作品中,只使用了書法中少數(shù)、并且簡單的技法。這里也許存在著某種權(quán)衡,存在她對書法的某種理解。這取決于她對前代書法的解讀和述說方式。顯然,沒有一種解讀方式可以還原真實的歷史,蔡夢霞所表達的,是她心目中極為主觀的書法世界。
首先,一些國產(chǎn)動漫缺乏創(chuàng)新精神,一味地“借鑒”國外優(yōu)秀動漫的創(chuàng)意,不禁讓觀眾感到乏味,甚至反感,與此同時也忽視了本民族的特色,大量的優(yōu)秀動漫素材得不到應(yīng)用。比如,去年在全球熱播的《功夫熊貓》,明明是一部具有中國文化特色的動漫,卻是出自他國之手,并且獲得了極大的成功,這難道不值得國人深思嗎?
其次,作為“扶持國產(chǎn)動漫”措施的一部分,絕大多數(shù)境外的動畫片基本上絕跡于國內(nèi)各級電視臺。這種保護本土文化產(chǎn)業(yè)的做法,在國際上并不少見,確實是無可非議的。但是單單是一紙“禁播令”,對國產(chǎn)動漫又能有多大幫助呢?我的想法是,應(yīng)該適當引進一些優(yōu)秀的,健康的境外動畫,在國內(nèi)的電視臺上播放。這樣既能夠讓廣大的觀眾欣賞到來自不同國度,不同文化的動漫作品,又有助于形成一個國內(nèi)外動漫積極,健康的競爭氛圍,促進國產(chǎn)動漫的發(fā)展。
再者,國產(chǎn)動漫大多重在說教,而忽視了動漫產(chǎn)業(yè)最根本最核心的娛樂性,這也是國產(chǎn)動漫并不受到歡迎的重要原因之一。當然,這也與國產(chǎn)動漫所面向的觀眾群體有關(guān)。大多數(shù)國產(chǎn)動漫基本上是面向少年兒童的,因此導(dǎo)致了大部分青少年觀眾和成年人觀眾的流失。而國外動漫,特別是日本動漫,則彌補了國產(chǎn)動漫的這一盲區(qū),從而在國內(nèi)占有廣闊的市場。
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(案例一)課前三分鐘安排學(xué)生輪流讀自己的日記,然后分別找男女各一生進行點評,教師作總結(jié)。
生崔:(讀日記)“今天,又在QQ空間看見了我最討厭的EXO,馬上就有一個詞蹦了出來——娘炮。先不說他們的歌曲和舞蹈,最要命的是他們的打扮,一大老爺們畫著妝……這一下就讓那些粉絲們模仿他們,把自己弄的男不男,女不女,然后嘟著個嘴自拍,這讓人就受不了了。我們應(yīng)正確追星,不要盲目模仿?!?/p>
生男:(點評)作為一個初三畢業(yè)生,天天瀏覽QQ空間,恐怕不太好,太浪費時間了,會直接影響到學(xué)習。
生女:(點評)“我們應(yīng)正確追星,不要盲目模仿?!边@話說的好,但前面的用詞有點粗俗。(難為情)
師:(總結(jié))文中提到一個審美觀的問題,我覺得男人不是不能化妝,而是要看身份、場合、得不得體……比如像演員、播音員等公眾人物的適當化妝是工作的需要,也是對別人的尊重。
(分析與反思)“讀”既督促和檢查了學(xué)生日記,又提高了學(xué)生的朗讀能力;“評”既訓(xùn)練了學(xué)生的聽話能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力;可謂一舉多得?!奥犝f讀寫”作為語文的“四大金剛”,他們之間是相輔相成、休戚與共的,語文重在平時的積累和運用。我的做法是除要求學(xué)生天天寫日記而外,還有“班級日志”的輪流書寫,并定期上傳到我的博客來鼓勵學(xué)生。我也經(jīng)常寫些“下水作文”跟學(xué)生一起相互交流,共同提高。
(案例二)學(xué)完了蘇霍姆林斯基《致女兒的信》后,我寫了篇《致即將畢業(yè)的九年級2班少男少女們的一封信》。
師:三年的初中生涯即將結(jié)束,求學(xué)的路上灑滿了汗水,緊張的生活充滿了競爭,耳畔回響著父母的叮嚀,老師的教誨,同學(xué)的祝愿,親友的囑托……經(jīng)歷了風霜雨雪,經(jīng)受了跌打滾爬,品味了酸甜苦辣,感受了喜怒哀樂……剛才聽了我對你們由衷的祝福與期盼,你一定也有很多肺腑之言想一吐為快,告訴大家,此時此刻,你最想傾訴的對象是誰呢?
生王:我爸爸在上海打工,夏天那么熱,卻又絲毫不能偷懶;平時省吃儉用,舍不得多花一分錢。但因為我學(xué)習成績的下降,他曾心急火燎的專門飛過來一趟,只為參加一次家長座談會。爸爸,我想對你說,請你放心,我會努力把學(xué)習成績趕上來的!
生車:這學(xué)期,我做了一件很豬頭的事,辜負了班主任對我的殷切期望和熱情關(guān)懷,令我后悔莫及。我想對班主任老師說,請您原諒學(xué)生的無知和愚昧,你說過“知恥近乎勇”,那就讓我把它作為我今后奮發(fā)向上的精神動力吧!
生韓:表哥上大學(xué)了,今年姑姑讓我住在了他家,名為我給她作伴,實際是她對我的監(jiān)督、輔導(dǎo)和鼓勵,她像對待自己的親生兒子一樣悉心照顧著我的生活起居,衣食住行!我想對姑姑說,你辛苦了,侄兒理解你的良苦用心,我會像表哥一樣用自己的實際行動報答你的培養(yǎng)之恩!
師:不論是舐犢之情,還是師生之誼,都包涵在人世間的親情、友情和愛情的美好情感當中,請你選擇一位你最想傾訴的對象,完成第一次作文《致××的一封信》。
(分析與反思)啟發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事,培養(yǎng)正確的親情、友情和愛情觀,謳歌贊美人性美,這既是全人類永恒的話題,也是中小學(xué)生作文的永恒話題!
(案例三)師:這是一個談夢想的年代:美國夢,中國夢,大學(xué)夢……臨近初中畢業(yè)的你們心中肯定會有許多的夢想,今天,我想聽聽你們的高中夢。
生包:我想考蘭州外國語高中,既可以減輕家庭的經(jīng)濟負擔,又可以上到一所好高中。
生韓:我想考蘭煉一中,這不僅僅是我的理想,也是我姑姑給我指定的理想,因為我表哥今年就從這所高中畢業(yè),考入了他夢想的大學(xué)。
生李:我想考永登六中,在別人眼里我的理想很渺小,但憑我目前的能力依然沒有把握,(失聲痛哭)我怕失去上高中的機會,我還不想這么早就離開歡樂的校園。(掌聲)
生車:我想上永登一中的兆遠班,(哽咽著)我不想讓我摘棉花的父母失望,我要用我夢想中的大學(xué)通知書報答艱辛的父母。
師:好了,大家說的都很真誠,很動情,很感人,還有很多人想說,那就讓我們拿起手中的筆,抒寫自己的心聲,完成本學(xué)期的第二次作文——《我的高中夢》。
(分析與反思)“感人心者,莫兌乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義”。言為心聲,作文要想以情感人,首先要作者情發(fā)于衷,只有真情實感才能感染別人,打動讀者。當學(xué)生有話要說,有話想說的時候,即是激發(fā)了學(xué)生寫作的欲望和沖動,接下來的便是文思泉涌,水到渠成,一發(fā)而不可收拾。
(案例四)師:人生需要在艱苦中錘煉,毅力需要在孤寂中磨煉。從曹文軒的成長小說中我們看到了杜小康經(jīng)歷了“孤獨之旅”后突然長大了,其實在你們中間就有很多相似甚至更為殘酷的成長經(jīng)歷,把它說出來,以激勵鞭策大家共同成長。
生王:暑假里,我隨爺爺奶奶一起下地,我放牛,爺爺奶奶干活,牛要吃莊稼,爺爺去驅(qū)趕,突然這頭牛一改往日性情,像瘋了似的沖向爺爺,猝不及防的爺爺被牛頂翻了,奶奶尖叫著要去拉爺爺,誰料這頭瘋牛又轉(zhuǎn)向了奶奶,就在這千鈞一發(fā)之際,我大喝一聲,抄起身邊的鐵鍬向牛揮舞,以吸引牛的注意力,果然,牛被我手中的武器所震懾,悻悻然向別的牛群走去。我趕緊扔掉手中的東西,大聲呼救著向村里跑去,喚來左鄰右舍的父老鄉(xiāng)親順利將爺爺及時送進醫(yī)院,所幸無大礙,在這突如其來的危險面前我一下子長大了,成為了一個能擔當?shù)男∧凶訚h。(掌聲)
生趙:在我上小學(xué)的時候,一天下午放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)我家門口圍了好多人,當我擠進去看熱鬧時,發(fā)現(xiàn)地上躺著一個人,居然是我的父親,已經(jīng)沒氣了,是去山上放羊時被雷電擊中的?!ㄟ煅剩┎坏揭荒?,狠心的媽媽又把我一個人丟給了奶奶,遠走高飛了!……(泣不成聲)這就是我在同學(xué)們心目中為啥覺得更成熟更堅強的原因。
生賈:父母去外地打工,奶奶年老體弱,冬水澆地輪到我家時偏偏到了夜里九點,我作為家里唯一的男子漢不得不硬著頭皮應(yīng)戰(zhàn)。刺骨的寒風,湍急的水流,無邊的黑夜,奇怪的鳥鳴,莫名的恐懼……這一切都是對我極大的挑戰(zhàn),但是我終于熬夠了兩個小時,硬是撐了下來,當以后再遇到類似的事情時我便不怕了。(掌聲)
師:聽了同學(xué)們的真情表白,我既為你們的家庭不幸深表同情,更為你們的成熟和堅強倍感欣慰!苦難是一所大學(xué),自古雄才多磨難,從來紈绔無偉男,人生的道路上荊棘叢生,成長的歲月中風雨交加,讓我們飽蘸生活的淚水,抒寫壯美的青春!完成第三次作文《我長大了》。
(分析與反思)生活永遠是寫作的源泉,啟發(fā)鼓勵學(xué)生做生活的有心人,從生活中去尋找素材,挖掘素材,感悟素材。
(案例五)學(xué)習了培根的《論讀書》,布置學(xué)生學(xué)寫議論文,要求在《談勤奮》和《說金錢》兩個題目中任選一個。然后以六人學(xué)習小組為單位,互改作文。
師:雖然我們是第一次學(xué)寫議論文,但議論文最好寫,也最好改,知道是為什么嗎?
生1:議論文有三要素:論點、論據(jù)、論證。
生2:抓住六個字——擺事實,講道理。
生3:運用舉例論證、比喻論證、對比論證和引用論證的方法。
師:那表達方式以什么為主呢?
生4:當然是議論了!
師:可不可以敘事?有沒有要求?
生5:可以敘事,但語言要求簡潔。
師:那結(jié)構(gòu)如何安排為宜?
生6:提出問題——分析問題——解決問題。
生7:引論——本論——結(jié)論。
師:對,都是三段式結(jié)構(gòu),這就沒什么難的了,開始吧!
(分析與反思)“授之以魚,不若授之以漁”永遠是教學(xué)的有力法寶。教給學(xué)生寫作與批閱的方法,往往能收到事半功倍的效果。
(總結(jié)反思)針對作文教學(xué)中的困惑,“四步導(dǎo)學(xué)”教學(xué)法的實施給了我們很好的指引,使作文教學(xué)之路變得豁然開朗。這種教學(xué)法給學(xué)生創(chuàng)造了很好的展示平臺,四個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,使課堂真正活了起來。學(xué)生交流和展示的機會多了,無形中就鍛煉了他們的語言組織和表達能力。因此,他們不再默默無聞,漸漸地變得活潑而自信,課堂又恢復(fù)了活力。我們努力探索和實踐該教學(xué)法,采取了如下措施來解決作文教學(xué)中的困惑:
1、首先從激發(fā)學(xué)生的寫作興趣入手。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢?我們認為,可先消除他們的畏懼感,讓他們明白什么是作文,為什么寫作文。簡而言之,作文就是用我筆寫我心, 把自己看到的和聽到的做記錄,與人分享自己對該事所持的觀點。鼓勵學(xué)生只要敢說敢寫,就邁出了自信的第一步。我們認為,這樣的訓(xùn)練不能只是放在作文課上,而是放在平時。“四步導(dǎo)學(xué)”課堂的最大亮點就在于讓學(xué)生展示解析,學(xué)生在進行了合作之后,根據(jù)自己對課文的理解, 向其他組的同學(xué)講解自己的看法,不同的觀點在交流中發(fā)生了碰撞,新的知識漸漸生成。而學(xué)生在展示和解析的過程中也鍛煉了語言的組織能力和表達能力。另外,教師適時的鼓勵是學(xué)生堅持的動力,要用欣賞的目光和肯定的話語點燃他們內(nèi)心的激情??傊?,學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)也依賴于“四步導(dǎo)學(xué)”每節(jié)精彩的課堂。
2、在生活中捕捉時機,創(chuàng)設(shè)情境?!八牟綄?dǎo)學(xué)”課堂的合作探究和展示解析就是要求學(xué)生學(xué)會與他人合作,學(xué)會與他人交流。因此,作文教學(xué)課堂也應(yīng)是學(xué)生交流信息的平臺。教師通過集體備課,認真分析學(xué)生的情況,抓住生活、學(xué)習中學(xué)生有感觸的點滴創(chuàng)設(shè)情境,以“導(dǎo)學(xué)案” 為載體,放手讓學(xué)生大膽地發(fā)言、討論。經(jīng)過激烈的交流后,學(xué)生的觀點已經(jīng)形成,大部分的學(xué)生有了寫作的沖動,這種沖動一旦被激發(fā)出來,作文將水到渠成。這樣的教學(xué)法既可以使課堂氣氛活躍,又能使學(xué)生達到有話可寫的目的。
3、當堂批改,生生參與?!八牟綄?dǎo)學(xué)”教學(xué)法就是要把一切活動和作業(yè)都放到課堂上來, 減輕師生的課下負擔,提高課堂效率。導(dǎo)學(xué)案的每個環(huán)節(jié)都要求“活動化”,目的是增強趣味性,最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性,力求使每一位學(xué)生都能參與進來。因此,課堂與學(xué)生進行面對面的批改,也是提高課堂效率的有效手段。具體方法可采取多種形式,如:自批、互批、自薦、推選等方式進行,學(xué)生在互批的過程中,既充當了教師的角色,又在其中學(xué)到了他人的寫作長處,既而在學(xué)習中找到了樂趣,又在樂趣中學(xué)會了學(xué)習。
如今,10年過去,我已經(jīng)36歲。這些年,社會上有各種傳言。有人說,張海迪不行了;有人說,張海迪過時了。為此,朋友們總對我說:你應(yīng)該把這一切解釋解釋。我對此總是淡然一笑。我說,我生活中需要解釋的太多了,但是,正因為需要解釋的太多,才不需要解釋,我只需要時間學(xué)習和工作。其實,每當沒有我的消息的時候,也正是我在專業(yè)的長河中艱難跋涉的時候。這期間,我究竟做了些什么呢?自從我從事文學(xué)翻譯和創(chuàng)作以來,已經(jīng)出版了長篇小說《輪椅上的夢》、作品集《向天空敞開的窗口》等7本書,并發(fā)表了大量文章。我還出版了《輪椅上的歌》、《我的夢》兩盒歌帶,我的油畫作品還參加了國內(nèi)外的畫展。我終于從一個童年就幻想讀書的病孩子,成長為一個青年作家。
一個人在盛名之下能夠繼續(xù)努力,不斷創(chuàng)造很不容易。在我被榮譽熱浪包圍的時候,我就進行了冷靜的思考。我對朋友們說:“這股熱浪很快就會退去,當它退下去以后,我將為這世界留下什么呢?是炫耀一時的榮譽,還是輪椅深深的印轍?我要在自己選定的道路上繼續(xù)走下去,保持自己樂觀的性格、頑強的創(chuàng)造力。”
1983年秋天,我終于從那股宣傳的熱浪中掙脫出來,來到老家威海,埋頭翻譯英國兒童小說《麗貝卡在新學(xué)?!?。在那里,常常是深夜了,我還伏在桌前工作。我感到疲勞、困乏,但又一次次地用意志與它作不懈的斗爭。1984年秋天,在我29歲生日的那一天,我得到了剛剛出版的《麗貝卡在新學(xué)校》。望著封面上微笑的麗貝卡,我仿佛看見那些愛書的孩子們又在兒童文學(xué)的園地里找到了一群新的天真可愛的英國小朋友。我多么為他們感到快樂?。?/p>
對于熱愛生命的人來說,美好的追求是沒有止境的,它總是引導(dǎo)著我們不斷向著更高的目標前進。我剛剛把麗貝卡介紹給中國小朋友,又在湖南開始了兒童散文集《鴻雁快快飛》的創(chuàng)作。七、八月份湖南的天氣熱得像蒸籠,而我必須在兩個月的時間里完成那本書的寫作任務(wù)。我每天都要讀大量孩子們的來信,讀大量書籍。長時間的寫作使我疲勞得力不從心,深夜,有時實在支撐不了自己,就吃一根讓人辣得全身冒火的朝天椒。后來,鼻子上的皮膚被眼鏡壓出的印痕又被汗水浸泡得發(fā)紅、破潰,我卻顧不上治療,我只希望我的小鴻雁帶著我對全國小朋友的愛和美好祝愿,快快飛上藍天,飛到孩子們的手中。兩個月過去了,我將凝著心血的12萬字的書稿如期交給出版社。我只記得那一天因為頭痛吃了好多去痛片。1985年春天,《鴻雁快快飛》被選為全國紅領(lǐng)巾讀書活動書目,還在人民大會堂舉行了這本書的中外小朋友座談會,聽著孩子們朗讀書的片段,聽著他們講述從那本書中獲得的教益,我感到莫大的欣慰。
1985年,我給自己選擇了一條更艱難的路,我開始沉入以往的生活中,去尋找自己與病痛、與命運搏斗的痕跡,創(chuàng)作我的長篇小說《輪椅上的夢》。這無疑是給我自已出了一道大難題,很多作家都是因為寫一本書出名,而我卻是先出名再寫書。一些朋友奉勸我,你的事已經(jīng)被大規(guī)模地宣傳,你再寫不是自找苦吃嗎?我想,是的,我是在自找苦吃,卻不僅僅是為了吃苦。不是都說生命短暫嗎?正因為短暫,我才要一次次向生命的極限發(fā)起沖擊,我想探求自己的生命力究竟有多強、創(chuàng)造力究竟有多大!因為在我看來,真正有意義的人生就如登高,面對永無止境的臺階,每當你征服了一層臺階,又必須再上新臺階。而每上一層臺階,你必定能領(lǐng)略到生命中新的輝煌。因此,我寫長篇,絕不為嘩眾取寵,我希望能寫出具有永恒意義的作品。
就這樣,我抱著極大的熱情重新坐在桌前,又一次次地經(jīng)受身體疲勞、疼痛、乏力的折磨,經(jīng)受頭腦痛苦思考的過程。剛剛提起筆來的時候,我感到自已像背負著沉重的高山。從哪里寫起?怎樣提煉生活中的素材?寫長篇是一項艱苦工程的開始。
在寫這本書的時候,我總是回想起少女時代隨父母下放農(nóng)村的那段艱苦歲月,魯西北大地上的人民給了我真摯的情意,給了我戰(zhàn)勝病痛,勇敢生活的勇氣。同時,那個偏遠的小村子經(jīng)歷了多少代人的艱苦努力卻依然貧窮落后,人們的生活雖然清苦,卻始終對未來充滿渴望和信心,這使我的心靈受到深深的震撼。我在寫作中始終抱著一個愿望,就是通過記憶中展現(xiàn)的畫面,使人們看到貧瘠中的富有,丑陋中的美麗,陰暗中的光明。一個真正的作家應(yīng)當為社會奉獻最美好的精神食糧,以自已的作品推動社會的進步,將人們的心靈引向光明。