建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文精選(九篇)

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第1篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：區(qū)位性；庭院空間；傳統(tǒng)空間

Abstract：BydesigningandcarryingouttheplanoftheHuaiHuaCitysocialwelfareinstitutebuilding,thegloriousyard,containingtheHuaiHuaCitycivilserviceintegralmovingproject,discussthedevelopmentdirectionofthewelfarecharacterbuildings,havecertaineffectondrawinglessonstothesamekindarchitecturaldesign.

Keywords：areaplacenature:courtyardspace:traditionspace

2006年3月，筆者代表湖南建設(shè)集團(tuán)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院參加懷化市社會(huì)福利院、光榮院（含懷化市民政局整體搬遷項(xiàng)目）的規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)，該項(xiàng)目位于懷化市河西開發(fā)區(qū)，神龍路與沿河路之間，占地總面積約140畝，總建筑面積近50000m2。分二期建設(shè)，一期建設(shè)范圍為民政局機(jī)關(guān)辦公區(qū)及社會(huì)福利院，二期建設(shè)范圍為老年公寓；該項(xiàng)目是懷化市2006年的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。

1概念立意：“愛心”——“紐帶”

1.1背景分析

2006年全國(guó)老齡辦了《中國(guó)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)研究報(bào)告》。這是全國(guó)老齡辦首次關(guān)于人口老齡化的報(bào)告?！秷?bào)告》指出，21世紀(jì)的中國(guó)將是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的老齡社會(huì)。目前我國(guó)老年人口達(dá)到1.44億人，平均每年增長(zhǎng)200萬人，老年人口占總?cè)丝诒壤?1%。

同時(shí)，目前世界上生活著5億殘疾人；在我國(guó)有5千萬殘疾人。由于遺傳、事故、疾病等難以避免的原因，我國(guó)殘疾人口以每年70~80萬的速度增長(zhǎng)，就是說，每天都要增加2000多名殘疾人，每40秒鐘左右就增加1名殘疾人。福利院性質(zhì)建筑的建設(shè)正在成為國(guó)際和國(guó)內(nèi)的共同課題。

1.2“愛心”——“紐帶”

政府、企業(yè)、個(gè)人、志愿者四級(jí)主體以“愛心”為“紐帶”，緊密聯(lián)系團(tuán)結(jié)在一起，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體給予力所能及的關(guān)愛，形成真正和諧社會(huì)，使老有所養(yǎng)，幼有所愛，共同發(fā)展。

1.3愛心廣場(chǎng)及庭園設(shè)計(jì)

考慮到將來有可能舉辦大型公益活動(dòng)，整體規(guī)劃中，把老年公寓區(qū)和福利院區(qū)的集中綠化在構(gòu)圖上進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，以便極大限度地容納人流。福利院入口廣場(chǎng)同時(shí)形成為愛心廣場(chǎng)，主體雕塑“愛心紐帶”位于中間，突出表達(dá)福利院的公益慈善性質(zhì)。

設(shè)計(jì)師在研究分析的過程中，意見一致，最終確定以“愛心紐帶”為規(guī)劃概念起點(diǎn)，以抽象的紐帶形式，打破城市道路對(duì)用地的局限，貫穿整個(gè)用地，形成強(qiáng)烈的統(tǒng)一感，寓意整個(gè)社會(huì)以愛心為紐帶，突破原有的局限，緊密聯(lián)系致力中國(guó)社會(huì)福利慈善事業(yè)的發(fā)展。

2規(guī)劃設(shè)計(jì)

該場(chǎng)地由城市道路分割為三塊地，本次規(guī)劃設(shè)計(jì)作為整體統(tǒng)一考慮，依功能要求分區(qū)布置。擬分二期建設(shè)，一期建設(shè)范圍為民政局機(jī)關(guān)辦公區(qū)及社會(huì)福利院，二期建設(shè)范圍為老年公寓。根據(jù)地形條件，本方案在總體結(jié)構(gòu)上考慮劃分為三級(jí)結(jié)構(gòu)模式。

第一級(jí)——整個(gè)用地范圍，強(qiáng)調(diào)全局考慮，整體協(xié)調(diào)；

第二級(jí)——三個(gè)地塊內(nèi)的建筑布局，交通組織，強(qiáng)調(diào)承上啟下，向上服從整體，向下考慮細(xì)部節(jié)點(diǎn)的深入；

第三級(jí)——建筑單體間的協(xié)調(diào)與組織。強(qiáng)調(diào)對(duì)細(xì)部空間雕琢，追求創(chuàng)造宜人的具有親和力的細(xì)部空間與居留環(huán)境。

2.1整體布局：系統(tǒng)化與組織化

社會(huì)福利制度的完善，慈善文化廣泛傳播，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任普遍增強(qiáng)以及公民普遍認(rèn)同并參與福利慈善事業(yè)，基本形成慈善事業(yè)高尚的社會(huì)氛圍并促成福利性質(zhì)建筑的蓬勃發(fā)展。在設(shè)計(jì)上，整體布局將“愛心符號(hào)”作為強(qiáng)化概念，融合為一個(gè)整體的系統(tǒng)空間，在道路交通、綠化景觀等各個(gè)方面均作為一個(gè)整體考慮，設(shè)計(jì)以半圍合為主，結(jié)合廣場(chǎng)、庭院綠地及辦公樓、宅間空間，使之渾然一體，建筑嚴(yán)格按概念性自然棟劃分，有組織地將它進(jìn)行限定。對(duì)整個(gè)空間進(jìn)行引導(dǎo)與總結(jié)。

2.2建筑布局：區(qū)位性、標(biāo)志性、統(tǒng)一性

通過對(duì)地段的詳細(xì)分析，充分考慮現(xiàn)狀與先天條件，結(jié)合功能要求進(jìn)行合理布置：南面地塊安排一棟辦公樓和附屬四棟住宅，構(gòu)成民政局辦公區(qū)；北面東部地塊包括兒童福利院、老年福利院、光榮院和三院辦公樓，以入口愛心主題廣場(chǎng)、中心景觀廣場(chǎng)及多個(gè)庭院進(jìn)行圍合劃分，構(gòu)成安靜、祥和、便于管理、相對(duì)開放又半封閉的福利院區(qū)；北面西部地塊以老年公寓為主，構(gòu)成具有政府引導(dǎo)的開發(fā)性質(zhì)老年社區(qū)。

福利院區(qū)的設(shè)計(jì)在總平面布局上，重點(diǎn)表達(dá)與辦公區(qū)、老年社區(qū)的銜接與協(xié)調(diào)，包括主要軸線的處理和愛心紐帶的引用。在布局上根據(jù)各單體建筑特點(diǎn)，兒童福利院的位置應(yīng)該在老年福利院和老年公寓之間，有利于提高老年人的修養(yǎng)情緒，更好地達(dá)到療養(yǎng)效果，把“以人為本”的理念貫徹到每個(gè)角落。福利院部分單體建筑全部采用封閉外廊，有利于中央空調(diào)的安裝使用；外廊每隔一段設(shè)置節(jié)點(diǎn)空間——交談區(qū)，方便交流。庭院的組合也是本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，通過紐帶式的布局自然形成庭院序列空間，滿足療養(yǎng)條件的日照前提下，布置庭園景觀，達(dá)到步移景異效果。

三個(gè)地塊通過道路劃分相對(duì)獨(dú)立，又通過景觀軸線及抽象的“愛心符號(hào)”互相聯(lián)系；建筑造型各有特點(diǎn)，又通過外墻材料、色彩以及屋頂形式強(qiáng)調(diào)空間統(tǒng)一性。

2.3綠化及環(huán)境設(shè)計(jì)：系統(tǒng)性和層次感

設(shè)計(jì)綜合各種因素，采用景觀節(jié)點(diǎn)景觀組團(tuán)景觀片景觀區(qū)的方式將各中心綠地，建筑間綠地以及城市預(yù)留綠地進(jìn)行系統(tǒng)化考慮，使之成為一個(gè)既具有明顯層次又相互聯(lián)系緊密的系統(tǒng)綠化環(huán)境，各種幾何形綠化與其自然游園式宅間綠化相互映襯，顯得豐富多彩，通過步行、游憩、入口廣場(chǎng)系統(tǒng)的分隔與串聯(lián)，步移景異、曲徑通幽，“景”則串聯(lián)各種空間，“擋”則創(chuàng)造幽靜的情趣空間。綠化布置以集中、開放型綠地為主，帶狀、組團(tuán)狀結(jié)合，以最貼近建筑的方式布置，提高綠地的觀賞與使用效果，輔以雕塑、花壇、臺(tái)階、庭院燈具、彩色鋪地、淺水游魚、健身步道、游戲設(shè)施、康體器械，形成四季有花，豐富而生動(dòng)的室外活動(dòng)，結(jié)合局部架空底層的建筑以及連廊，又提供了足夠的雨天活動(dòng)場(chǎng)所，使得環(huán)境成為生活藝術(shù)化的最好體現(xiàn)。

2.4道路交通：科學(xué)安全和閑逸，符合時(shí)代特征的交通手段和理念

努力營(yíng)造流暢、方便的道路交通系統(tǒng)和充足的停車用地特色，同時(shí)保證人的步行活動(dòng)不受、少受干擾，使人車最大限度的分流，同時(shí)滿足消防必須?；赜玫嘏c周邊除接入點(diǎn)外，有綠化帶隔離，具有天然的屏障作用使之與城市干道不存在太多人車交匯，安全度大大加強(qiáng)。

2.4.1動(dòng)態(tài)交通：結(jié)合用地特點(diǎn)，三塊基地內(nèi)分別設(shè)有兩個(gè)出入口。民政局辦公區(qū)前有大的停車廣場(chǎng)，后有環(huán)道，便捷安全并創(chuàng)造豐富的景觀環(huán)境。

福利院區(qū)主入口小型愛心廣場(chǎng)，對(duì)外可供出租車臨時(shí)?？?，對(duì)內(nèi)緩沖車流，并適當(dāng)起到舒緩人流的作用。區(qū)內(nèi)道路滿足救護(hù)車直通各棟建筑入口。

老年社區(qū)通過入口廣場(chǎng)分流和環(huán)行車道的設(shè)置，既滿足人車分流，又滿足救護(hù)車直通各棟建筑入口。

2.4.2靜態(tài)交通：相對(duì)于動(dòng)態(tài)交通而言，靜態(tài)交通可分為室外及地下兩部分，室外利用車行道路邊緣地帶布置適量停車位，方便各區(qū)建筑使用，而另一方面利用辦公區(qū)較大面積的人防工程，采用平戰(zhàn)結(jié)合方式停放小汽車，而一些不甚好用的邊角余地則可以考慮非機(jī)動(dòng)車或摩托車停放。

2.5空間塑造——宜人的尺度與傳統(tǒng)空間理論的發(fā)展

傳統(tǒng)院落及圍合作為改變單純的行列式布局的一種模式，卻不可避免的帶來封閉，而適當(dāng)?shù)貒戏铣叨鹊脑郝鋭t成為一種營(yíng)造多變空間的有效手段。我們利用愛心符號(hào)強(qiáng)化的各種庭院空間是一種半圍合半封閉的空間，既有開放性又具有私密性，這種形態(tài)本身就符合老年人的心理和生理特點(diǎn)。把平屋頂?shù)膬和＠悍旁谥魅肟?，在空間形態(tài)上活躍了入口氛圍，并與老年區(qū)的坡屋頂構(gòu)成變化的空間。

2.6適應(yīng)動(dòng)態(tài)的時(shí)代變化與入住者需求

時(shí)代變化與入住者需求作為動(dòng)態(tài)的兩個(gè)層面，對(duì)設(shè)計(jì)分別提出要求，設(shè)計(jì)一方面應(yīng)通過建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的差異形成多樣化的供方市場(chǎng)，以滿足不同消費(fèi)層次的居住要求，另一方面應(yīng)通過靈活多樣，功能合理的戶型設(shè)計(jì)，盡可能滿足空間的適應(yīng)性，滿足入住者不同要求而具有靈活多樣的可能。

第2篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)

城市規(guī)劃是對(duì)城市空間的與設(shè)計(jì)，也即對(duì)人活動(dòng)的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動(dòng)態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點(diǎn)延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對(duì)城市空間進(jìn)行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實(shí)體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場(chǎng)革命，人們看見了原先看不見的"空間"，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都"黑白顛倒"過來。杰出的建筑代表人物賴特曾拿出老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。——老子

這里的"無"賴特以之為空間。一個(gè)全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中。"此后，建筑逐漸成為空間的，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國(guó)人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國(guó)建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到："中國(guó)的建筑是在平面上展開的"，中國(guó)建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的"院落".中國(guó)古代建筑，以"院"為中心組織單座建筑，"院"被稱為一個(gè)基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂"無院不成群"，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國(guó)古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計(jì)上，中國(guó)是城市較早的，中國(guó)很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念：一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實(shí)體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義："這個(gè)空間有個(gè)中心，就是知覺它的人。因此在這個(gè)空間里具有隨人體活動(dòng)而變化的方向體系，這個(gè)空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……"這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講："建筑空間是可以作為體驗(yàn)空間來談的，"還說，"建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場(chǎng)所而起的知覺的總和。"海迪加也提出過："不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對(duì)象，也不是內(nèi)部體驗(yàn)，人與空間是不能分開考慮的……"舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說："單純的現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為世界對(duì)我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動(dòng)機(jī)和過去各種體驗(yàn)所產(chǎn)生的形形的世界。"

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間?？臻g怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會(huì)讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動(dòng)、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到"辣"一樣，"辣"不只是一個(gè)味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識(shí)遠(yuǎn)不止是腦力活動(dòng)，它占據(jù)意識(shí)和感覺的全部，要求整個(gè)自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對(duì)空間的概括不能用平面、模型或建筑物?？臻g就是某種因場(chǎng)所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動(dòng)或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對(duì)周圍環(huán)境場(chǎng)所的感受，對(duì)自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會(huì)到的包羅萬象的感受。德國(guó)建筑師RobertKrier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場(chǎng)所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會(huì)這個(gè)外部空間，即所謂城市空間。簡(jiǎn)言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會(huì)的所有的空間。人在任何時(shí)候都在領(lǐng)會(huì)城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成：城市空間，必然要對(duì)其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時(shí)講到"如果把知覺心所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場(chǎng)所（place，近接關(guān)系），方向（Direction）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些。"舒爾茲這里把空間用知覺心理學(xué)的分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國(guó)奧斯卡。紐曼（OscarNewman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個(gè)由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文。林奇（KevinLynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個(gè)要素：路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點(diǎn)（Node）、標(biāo)志（Landmarks）.這個(gè)分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個(gè)構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對(duì)城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計(jì)。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr(shí)，常用平面、模型來說明設(shè)計(jì)，經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)在設(shè)計(jì)平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時(shí)，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對(duì)建筑設(shè)計(jì)來說，也許確實(shí)離不開平面和模型，但在城市設(shè)計(jì)上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照?qǐng)D紙上的平面、模型能建造出設(shè)計(jì)者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號(hào)能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費(fèi)許多寶貴時(shí)光，且沒法保存下來；模型，似乎是對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象一個(gè)整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計(jì)要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯(cuò)落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒?？虏嘉饕淖髌罚吹竭@張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評(píng)價(jià)它："整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……"盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個(gè)市中心的形象，可又有幾個(gè)人能從這個(gè)角度欣賞這個(gè)偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗(yàn)，同時(shí)城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場(chǎng)及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計(jì)者奧斯卡。尼邁也爾（OscarNiemeyer）是勒?？虏嘉饕耐瞥缯?，視覺藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個(gè)平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒。柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評(píng)價(jià)："住在旅館里，周圍一個(gè)孩子也見不到。整個(gè)城市沒有生氣。"城市空間要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個(gè)大型百貨商店、70個(gè)小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，"從飛機(jī)上看，完成的設(shè)計(jì)給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計(jì)者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個(gè)人實(shí)際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動(dòng)時(shí)，他要想找一個(gè)統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實(shí)上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意。"

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時(shí)上半個(gè)世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計(jì)典范起了改變，先是雅可布斯（JaneJacobs），再是林奇（KevinLynch），加上克林羅（ColinRowe）等人的，都暗示了一個(gè)重返街道生活，有歷史感與地點(diǎn)感的全新的城市設(shè)計(jì)范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實(shí)際的設(shè)計(jì)城市空間的方法。

本原即第一性問題，是的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計(jì)者的任務(wù)，知道設(shè)計(jì)師應(yīng)該設(shè)計(jì)的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗(yàn)，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動(dòng)的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時(shí)，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計(jì)者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計(jì)者就應(yīng)千方百計(jì)的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計(jì)呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與生活，與經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)；與思想意識(shí)；與運(yùn)動(dòng)；與時(shí)間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是"人的行動(dòng)"——人在城市中的行為運(yùn)動(dòng)決定了城市提供給人們的感受，人們?cè)诔鞘兄械男袆?dòng)方式的變化決定了城市空間的變化，"人的行動(dòng)"即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計(jì)的全部。城市設(shè)計(jì)是為人的，正如J。O。西蒙茲所說："作為計(jì)劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計(jì)必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵(lì)他。"從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從"人的行動(dòng)"出發(fā)，我們才能設(shè)計(jì)出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計(jì)城市空間，不再是空空的設(shè)計(jì)，實(shí)際是在設(shè)計(jì)人的行動(dòng)，設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線、心理感受；設(shè)計(jì)在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計(jì)不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計(jì)城市者的任務(wù)。中國(guó)園林設(shè)計(jì)師們一直以來就是這樣做的，甚至中國(guó)設(shè)計(jì)師一直致力于在設(shè)計(jì)游人的心理、聯(lián)想及運(yùn)動(dòng)中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計(jì)師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會(huì)中國(guó)園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計(jì)人的運(yùn)動(dòng)、視線和心情，運(yùn)用何種方法設(shè)計(jì)出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計(jì)上則應(yīng)該取道于西方的先進(jìn)內(nèi)理論設(shè)計(jì)思潮。

空間的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動(dòng)（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實(shí)體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對(duì)象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對(duì)生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會(huì)發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個(gè)側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市化的建設(shè)，使每個(gè)城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個(gè)明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國(guó)東北沿海地區(qū)、美國(guó)五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國(guó)倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國(guó)滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點(diǎn)狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時(shí)間并沒有解決城市發(fā)展的社會(huì)病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國(guó)土范圍內(nèi)建立“—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識(shí)與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價(jià)值觀念構(gòu)成生活方式和行為準(zhǔn)則，由此而形成社會(huì)空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實(shí)。美國(guó)人文地家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對(duì)城市空間的組織與產(chǎn)生，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會(huì)文化的邊而發(fā)展。空間結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價(jià)值觀念。

以古代為例來說明這一點(diǎn)：中國(guó)古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識(shí)世界的基本，“天圓地方說”就是中國(guó)早期對(duì)宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法?！疤靾A地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識(shí)上奠定了中國(guó)方形城市的理想形態(tài)。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對(duì)應(yīng)，同時(shí)由星辰的運(yùn)動(dòng)顯示禍福。

行為活動(dòng)與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會(huì)使用方法的成果，進(jìn)一步證實(shí)了城市空間不僅是一個(gè)三維和四維的空間實(shí)體，而是包含社會(huì)過程的綜合場(chǎng)所。這是一個(gè)空間觀念的更新，這一更新進(jìn)一步說明了空間形式背后的深層社會(huì)結(jié)構(gòu)。行為的發(fā)展對(duì)此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個(gè)重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識(shí)觀念，而忽視了物質(zhì)與社會(huì)環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識(shí)觀念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對(duì)行為心理學(xué)進(jìn)行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念?！罢w行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識(shí)，以往刺激的情景和經(jīng)驗(yàn)，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實(shí)際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲(chǔ)存和操作。重視過去實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個(gè)連續(xù)生長(zhǎng)和不斷更新的有機(jī)體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期和不同地點(diǎn)、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點(diǎn)，由此形成不同的空間肌理。我國(guó)傳統(tǒng)城市由于形式、營(yíng)建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化。中國(guó)城市形成了新的空間肌理特征，具有了區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、區(qū)等功能劃分，每個(gè)區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時(shí)代特征，與社會(huì)、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對(duì)待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴(kuò)展詭計(jì)，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對(duì)已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國(guó)的都城作為封建王朝的象征，“從項(xiàng)羽開了一個(gè)這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國(guó)都一起毀滅?！?/p>

城市規(guī)劃對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響

場(chǎng)地設(shè)計(jì)

場(chǎng)地設(shè)計(jì)是為滿足一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場(chǎng)地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動(dòng)設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

其根本目的是通過設(shè)計(jì)使場(chǎng)地中各要素，尤其是建筑物（對(duì)于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個(gè)項(xiàng)目最主要的，建筑是場(chǎng)地設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個(gè)有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場(chǎng)地設(shè)計(jì)即是整個(gè)建筑設(shè)計(jì)中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計(jì)外所有的設(shè)計(jì)活動(dòng)。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場(chǎng)地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場(chǎng)、停車場(chǎng)等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場(chǎng)地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計(jì)。

從建設(shè)流程來看：實(shí)際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個(gè)建設(shè)項(xiàng)目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計(jì)，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計(jì)任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)前要做細(xì)化和完善設(shè)計(jì)任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項(xiàng)目的組成內(nèi)容，并對(duì)這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的做出較為明確的規(guī)定，同時(shí)要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的要求：城市規(guī)劃對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對(duì)于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)有更直接的影響，場(chǎng)地設(shè)計(jì)對(duì)控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項(xiàng)細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑?shí)反應(yīng)。這些要求一般包括：“對(duì)用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對(duì)于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對(duì)交通入口的方位規(guī)定等。它們會(huì)對(duì)場(chǎng)地設(shè)計(jì)尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對(duì)用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項(xiàng)目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項(xiàng)目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對(duì)用地進(jìn)行開發(fā)的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對(duì)用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對(duì)用地強(qiáng)度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實(shí)現(xiàn)的。對(duì)容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強(qiáng)度控制在一個(gè)合適的范疇之內(nèi)。

⒋對(duì)建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對(duì)建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中也應(yīng)同時(shí)予以滿足。

我國(guó)控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究

控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場(chǎng)大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時(shí)也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強(qiáng)行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國(guó)的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國(guó)的區(qū)劃。美國(guó)地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國(guó)的區(qū)劃以“保護(hù)公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點(diǎn)，其結(jié)果是對(duì)土地經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)格控制。區(qū)劃包括：⒈允許的用途。⒉地段的設(shè)計(jì)要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。⒊建筑設(shè)計(jì)要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強(qiáng)度等因素，直接影響著地價(jià)，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個(gè)影響地價(jià)的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對(duì)視覺美感的直接控制。

我國(guó)控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟(jì)。，我國(guó)控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個(gè)大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國(guó)城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種經(jīng)濟(jì)因素的影響：我國(guó)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與大型公共建筑項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國(guó)的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對(duì)土地經(jīng)濟(jì)體制的全面認(rèn)識(shí)。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個(gè)原則：

⒈對(duì)用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

⒉一切對(duì)地價(jià)有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國(guó)區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價(jià)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時(shí)地價(jià)相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護(hù)街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)：引導(dǎo)性手段。

以美國(guó)的城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗(yàn)。城市設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則對(duì)一切影響街景透視的因素提出設(shè)計(jì)要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場(chǎng)之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計(jì)之我見

起初，做設(shè)計(jì)時(shí)我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計(jì)的大多數(shù)時(shí)間用在了這方面，對(duì)于細(xì)部則由于時(shí)間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線、快速設(shè)計(jì)，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長(zhǎng)的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時(shí)間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計(jì)的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

⒉造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡(jiǎn)單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

第3篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院是獨(dú)具辦學(xué)特色的教學(xué)、科研實(shí)體，多年來致力于培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的應(yīng)用性、復(fù)合型人才，取得了良好的辦學(xué)效果。近年來院教師的教研成績(jī)顯著，出版專著10多部，論文和作品多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)專業(yè)競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)；學(xué)生獲國(guó)家級(jí)、省級(jí)專業(yè)競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)50多項(xiàng)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新聞與傳播學(xué)院成立于2007年，開辦有新聞學(xué)、廣告學(xué)2個(gè)本科專業(yè)。新聞傳播學(xué)為學(xué)校重點(diǎn)扶持學(xué)科，2014年入選“湖北省戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)計(jì)劃”，是全省高校唯一以新聞學(xué)入選該計(jì)劃的學(xué)科。學(xué)院目前是該校重點(diǎn)建設(shè)的“特色學(xué)院”。主持和參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目4項(xiàng)，教育部人文社科研究基金項(xiàng)目7項(xiàng)，湖北省人文社科基金及廳級(jí)研究課題30余項(xiàng)，8項(xiàng)成果獲得省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，多項(xiàng)科研成果被政府與企業(yè)采納。

武漢市園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院是華中地區(qū)最早的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)甲級(jí)資質(zhì)專業(yè)設(shè)計(jì)院，堅(jiān)持構(gòu)建技術(shù)品牌、關(guān)注技術(shù)質(zhì)量、提高生產(chǎn)效率，先后圓滿完成多項(xiàng)設(shè)計(jì)作品，獲獎(jiǎng)過百項(xiàng)。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、建筑工程、城市規(guī)劃、工程咨詢編制及評(píng)估、工程建設(shè)監(jiān)理及園

林綠化施工等方面具有較強(qiáng)影響和實(shí)力。

《鋒繪》雜志是國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、中國(guó)商辦工業(yè)雜志社、武漢新聞傳媒（集團(tuán)）有限公司主辦，面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的一份大型文化藝術(shù)教育類綜合期刊，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN42-1820/J，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：ISSN2095-2511。中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫來源期刊，龍?jiān)磭?guó)際期刊網(wǎng)，讀覽天下網(wǎng)等全文收錄期刊?！朵h繪》雜志2015年全新改版，主要欄目有：文藝與設(shè)計(jì)論壇、文藝與設(shè)計(jì)教育、企業(yè)文化、文化產(chǎn)業(yè)管理、建筑藝術(shù)、建設(shè)園地等。

合作雙方?jīng)Q定自2015年起借助《鋒繪》雜志平臺(tái)，進(jìn)一步宣傳湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新聞與傳播學(xué)院和武漢市園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院品牌和形象，推動(dòng)教學(xué)科研和文化建設(shè)，同時(shí)由湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院、湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院新聞與傳播學(xué)院和武漢市園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院的教授、專家、學(xué)者為雜志編輯出版和發(fā)展出謀劃策，提供優(yōu)質(zhì)稿件，共同打造優(yōu)秀期刊，為促進(jìn)學(xué)術(shù)科研和教育文化事業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。

第4篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

論文關(guān)鍵詞：場(chǎng)地特征,風(fēng)景園林,西湖風(fēng)景區(qū),湖濱和北山路景區(qū),規(guī)劃設(shè)計(jì)

場(chǎng)地特征,是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中一個(gè)永恒的課題。作為規(guī)劃、設(shè)計(jì)的“原點(diǎn)”,其對(duì)規(guī)劃、設(shè)計(jì)的后續(xù)工作有至關(guān)重要的意義?；赝麣v史,園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作品基本上都是在尊重場(chǎng)地基址的基礎(chǔ)上形成的,都深刻地體現(xiàn)了自然環(huán)境、歷史風(fēng)貌、社會(huì)文化等場(chǎng)地特征。近20年來,中國(guó)風(fēng)景園林建設(shè)雖然飛速發(fā)展，但是在景觀建設(shè)中也出現(xiàn)了諸如“千城一面”、“眾景一面”等忽視場(chǎng)地特征所帶來的現(xiàn)象。

1研究對(duì)象概念界定

1.1景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間，作為人類創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。所以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，使之達(dá)到和諧完美的狀態(tài)。

1.2場(chǎng)地特征的概念

場(chǎng)地，大至風(fēng)景區(qū)和城市，小至區(qū)級(jí)公園、廣場(chǎng)綠地，都有它的特征或者個(gè)性，是一塊場(chǎng)地與其他場(chǎng)地的區(qū)別。場(chǎng)地特征包括場(chǎng)地的自然特征和場(chǎng)地的人文特征。園林景觀把握好了自然特征就在土地上有了歸屬，把握好了人文特征就在使用者心中得到了認(rèn)同。

風(fēng)景園林師所涉足的場(chǎng)地，往往具有或強(qiáng)或弱的自然特征。其作為設(shè)計(jì)師可供借鑒的寶貴資源和設(shè)計(jì)題材，同時(shí)也決定了設(shè)計(jì)師應(yīng)采取的處理態(tài)度。設(shè)計(jì)師應(yīng)從理解自然演變規(guī)律等特征出發(fā)，順應(yīng)自然規(guī)律采取處理方式。

2場(chǎng)地特征的分類與內(nèi)涵

2.1場(chǎng)地的自然特征

自然特征包括（天）氣候、（地）地形地貌兩方面，它是因場(chǎng)地所處位置不同，受不同的自然力量作用而呈現(xiàn)出不同的特性，這種特性影響甚至制約在該場(chǎng)地上的景觀設(shè)計(jì)。把握好了這種特征，景觀作品就會(huì)與這塊場(chǎng)地和諧相處，場(chǎng)地自然力也為景觀提供維護(hù)，景觀給場(chǎng)地增添色彩。

2.1.1天——?dú)夂颍?/p>

氣候?qū)χ参镉袥Q定性的影響。不同種類的植物呈現(xiàn)出不同的景觀特色。任何優(yōu)秀的園林景觀都遵循適地適樹的原則，鄉(xiāng)土樹種的使用可以使景觀保持長(zhǎng)久，可以保證景觀作品獨(dú)一無二的個(gè)性魅力。

2.1.2地——自然地形地貌：

各地地形地貌由于自然力量的作用呈現(xiàn)不同的景致和格局。這種景致和格局是該場(chǎng)地的一個(gè)重要特征，景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須把握好這種特征。如果忽視這種特征，人造景觀會(huì)與所在場(chǎng)地格格不入，甚至破壞場(chǎng)地的原有景觀。

2.2場(chǎng)地的社會(huì)特征

2.2.1建筑環(huán)境

不同的建筑形式、周邊環(huán)境以及城市機(jī)理，會(huì)產(chǎn)生不同的景觀空間體驗(yàn)。把握好了建筑環(huán)境，才能創(chuàng)造出協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的園林景觀。

2.2.2人文特征

人文特征的把握在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的作用猶為突出。人類在大地上生活留下的印記以及從事一系列活動(dòng)所形成的社會(huì)文化氛圍就是人文特征。挖掘場(chǎng)地歷史文化并提煉出場(chǎng)地的人文特征是景觀設(shè)計(jì)的一項(xiàng)重要工作。只有把握表達(dá)了人文特征，景觀才能保持所在場(chǎng)地的歷史延續(xù)性，創(chuàng)作才更有依據(jù)。

3結(jié)合場(chǎng)地特征的設(shè)計(jì)理念

隨著近幾年設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體制改革，場(chǎng)地設(shè)計(jì)這一課題在現(xiàn)代園林景觀建設(shè)中越來越具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此，指導(dǎo)性的設(shè)計(jì)理念對(duì)景觀規(guī)劃的開展是十分必要的。

3.1遵從周邊環(huán)境

遵從場(chǎng)地設(shè)計(jì)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性，就要解決好車流、物流、人流、道路走向、空間組合等。在滿足城市規(guī)劃要求的前提下，設(shè)計(jì)出與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一、符合使用者的心理需求和行為規(guī)律的景觀。

3.2傳承地域文化

地域文化源于一定地域生活的經(jīng)驗(yàn)所形成的地方傳統(tǒng)、風(fēng)俗禮儀、建筑風(fēng)格、園林樣式等，能喚起人們對(duì)場(chǎng)地的歷史記憶和情感認(rèn)同。而現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的趨同化導(dǎo)致了部分景觀設(shè)計(jì)師對(duì)地域文化的忽視。應(yīng)該充分利用場(chǎng)地內(nèi)歷史遺留的痕跡，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中傳承地域文化，來建造富有場(chǎng)所精神的地域性景觀。

3.3選擇地方材料

材料作為園林的表皮，可分為植物材料和硬質(zhì)材料兩類。設(shè)計(jì)師在重視植物景觀視覺效果的基礎(chǔ)上，更要營(yíng)造出適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件、體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^風(fēng)貌的植物群落類型。在硬質(zhì)材料的使用上，應(yīng)盡量考慮地方材料。在園林中展現(xiàn)地方材料的特性，使園林融合于周圍環(huán)境之中，有利于地域特色的創(chuàng)造。

4結(jié)合場(chǎng)地特征的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在杭州濱水街區(qū)的體現(xiàn)

濱水區(qū)往往是城市最早的建成區(qū)，遺存的歷史文化豐富。城市濱水區(qū)經(jīng)過較長(zhǎng)歷史時(shí)期的發(fā)展演變和建設(shè)積淀，不僅具有豐富的自然資源，而且也是城市人文資源的集中地。并且，西湖是自然和人文相融合的杰作，是杭州整個(gè)城市景觀基質(zhì)中的一個(gè)重要的景觀要素。因此面臨西湖的街區(qū)必定在結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃設(shè)計(jì)上具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。本文選取湖濱景區(qū)和北山路做詳細(xì)分析。

4.1湖濱景區(qū)特色營(yíng)造

湖濱街區(qū)處于西湖風(fēng)景區(qū)與杭州主城區(qū)之間的過渡地帶，有著強(qiáng)烈的“城景交融”的空間特征。

4.2.1湖濱景區(qū)歷史沿革

湖濱路全長(zhǎng)1315m，原為杭州西湖的西城墻。1916年拆除錢塘門和西城墻，建成碎石路面的湖濱路，從此市區(qū)與西湖連成一片。1929年改成瀝青路面。后，湖濱路的西側(cè)沿西湖一帶陸續(xù)辟建一至六公園。湖濱路東側(cè)一帶建起了西湖飯店和環(huán)湖旅館等。

近年，在西湖保護(hù)工程中把湖濱路的瀝青路改為為花崗巖條石路面，在沿湖水下建西湖隧道。同時(shí)，在綠地上還建了古城墻標(biāo)志，路東側(cè)的建筑物煥然一新，南段仍保留了民國(guó)初年建筑的“騎樓”風(fēng)格，風(fēng)采依舊。這一帶今統(tǒng)稱湖濱景區(qū)。

4.2.2湖濱景區(qū)結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃分析

4.2.2.1延續(xù)整個(gè)街區(qū)的自然肌理

杭州“三面云山一面城”的格局中，吳山、寶石山—南—北嵌入市區(qū)，使南北約4km的臨湖地帶形成了“一面城”，也就是城市舞臺(tái)的“臺(tái)口”，而湖濱街區(qū)正好位于城市舞臺(tái)的中心位置。

湖濱景區(qū)延續(xù)西湖的脈絡(luò)，以原有的濱水空間為核心，使街區(qū)和濱水自然滲透為一體化區(qū)域。40m寬的湖濱綜合休閑綠地，充分考慮了原有樹木的保存，精心保留了高大的懸鈴木，襯托著街區(qū)的建筑，將西湖水面和湖濱街區(qū)緊密地聯(lián)系在一起，成為步行、休閑為主的多樣化街區(qū)；并且與南山路、西山路、北山路的懸鈴木一起，形成了鑲嵌在西湖邊的一圈綠色項(xiàng)鏈。

4.2.2.2湖濱景區(qū)人文特征的傳承

綠地、水面、騎樓、連廊、廣場(chǎng)、庭院及各樣的商業(yè)街構(gòu)成了建筑與景觀的過渡空間，形成了湖濱街區(qū)的休閑特色，并成為西湖景區(qū)與主城區(qū)的有機(jī)過渡。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的意境在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。

湖濱商業(yè)街是重建的，但是在重建的基礎(chǔ)上又是繼承了原有街區(qū)的格局。沿湖濱路的建筑體量處理成一條連續(xù)的騎樓，保留了原有的空間特征，各具特色。湖濱路改造中創(chuàng)造一種“新”的語言，在尊重歷史上賦予它新的氣質(zhì)，使之更符合現(xiàn)代的功能。這就是“似曾相識(shí)”在延續(xù)文脈上的表達(dá)。

4.2.2.3現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料的交融

湖濱街區(qū)周邊的建筑，在保留原有的青磚等傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代材料產(chǎn)生對(duì)比映襯。玻璃材料與青磚材質(zhì)的強(qiáng)烈碰撞，減弱了青磚體量的壓抑感。紋理清透的木質(zhì)材料和清澈通透的空白玻璃，與青磚墻面相互映襯，使建筑更加親切、動(dòng)人。

街區(qū)內(nèi)保留了傳統(tǒng)里弄、庭院、天井等空間類型，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，承載了原有街區(qū)的文脈和肌理，使得建筑群帶有濃厚的地域文化特征。這樣就形成了空間的流動(dòng)和滲透，形成了湖濱向城市內(nèi)部的過渡。

4.3北山路景區(qū)營(yíng)造

北山街歷史文化街區(qū)位于西湖北線，東起保俶路，西至華北飯店、棲霞

嶺，北起棲霞嶺、葛嶺、寶石山南麓。

4.3.1北山路歷史沿革

北山街歷史街區(qū)有深厚的歷史文化積淀。其以秀美山水為依托，以歷史文化為靈魂，以近代建筑為特色，成為集自然與人文為一體的地域環(huán)境。北山區(qū)有自秦以來的各個(gè)朝代歷史印記。明清時(shí)期的北山街山巒疊翠，樓閣錯(cuò)落，翼角飛萃，儼然一幅絕佳的山水畫卷，散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。清末民國(guó)初年，西湖邊出現(xiàn)了中西結(jié)合的建筑。1912年杭城拆除城墻，城市功能由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代功能。隨著北山街拓寬，城市公交的開通，大量私家別墅以及現(xiàn)代功能的旅館、餐飲設(shè)施在這里興建，中西合璧的近現(xiàn)代文化不斷滲透，呈現(xiàn)出文化的多元化。

4.3.2北山路結(jié)合場(chǎng)地特征的規(guī)劃分析

4.3.2.1場(chǎng)所精神的自然體現(xiàn)

北山路具有獨(dú)特的自然景觀，寶石流霞這一著名景觀就位于此。北山路沿湖一側(cè)沒有建筑，利用其通透的濱水岸線，使其與人行道結(jié)合成一體。在原有的濱水岸線做成親水平臺(tái)的形式，很好地拉近了街區(qū)與湖面的距離，營(yíng)造了湖面和街區(qū)統(tǒng)一的寧靜氛圍。

植物配置時(shí)，以生態(tài)學(xué)原理為指導(dǎo)；植物選擇上，優(yōu)先考慮本土樹種（如樟樹、桂花、小葉黃楊、海桐、杜英、柳樹等）,并開發(fā)利用本地的新型園林觀賞植物種類，這樣既強(qiáng)調(diào)了植物種類的多樣性，又為構(gòu)建良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)創(chuàng)造了必要的條件。

4.3.2.2注重歷史文脈的延續(xù)

只有生活的延續(xù)，才有文脈的延續(xù)。北山路上不再適合居住的中式木結(jié)構(gòu)寺廟庵堂，融入新的文化，成為旅游景區(qū)的一部分。比如恢復(fù)原貌的瑪瑙寺，已成為葛嶺景區(qū)的亭臺(tái)樓閣。

原有的依山而建的中國(guó)古建筑和歐式古典建筑的保留，使這里的歷史環(huán)境呈現(xiàn)出宗教文化、名人居住文化等多元特色。讓游客不僅能感受到自然景觀的優(yōu)美，更可以勾起對(duì)歷史的回憶。對(duì)具有歷史紀(jì)念意義的空間和場(chǎng)所進(jìn)行重新詮釋，使之獲得了鮮明的場(chǎng)所特征。

4.3.2.4街區(qū)風(fēng)貌的延伸

通向山的私密性巷弄，通過層層臺(tái)階通往寶石山上的各處景點(diǎn)，曲折而自然，在兩旁植物的綠蔭下更顯示了一種幽雅、寧靜的氛圍。這些巷弄把游覽的人流引向山上，保持了沿湖的寧靜氛圍，同時(shí)也加強(qiáng)了湖與山的聯(lián)系。

北山路街區(qū)，保留了大量采用中西融合風(fēng)格的歷史建筑，成為聯(lián)系傳統(tǒng)建筑與歐式建筑的紐帶，不僅保持了街區(qū)整體景觀的和諧，并且素雅、平和，與周圍的山水和諧統(tǒng)一，成為西湖風(fēng)景區(qū)獨(dú)特的景觀。

5結(jié)語

突出場(chǎng)地自然特征和地域文化內(nèi)涵的景觀設(shè)計(jì)，既是風(fēng)景園林行業(yè)綜合性和獨(dú)特性的體現(xiàn)，也是創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求。在對(duì)場(chǎng)地深入研究和分析的基礎(chǔ)上，杭州西湖風(fēng)景區(qū)的湖濱和北山路規(guī)劃設(shè)計(jì)提煉了場(chǎng)地已有的景觀特征，依托自然條件，以人文元素為主體進(jìn)行空間塑造；同時(shí)深度挖掘西湖周邊以及杭州當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，營(yíng)造了一個(gè)展現(xiàn)杭州地域景觀特色的自然山水型風(fēng)景。

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第5篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣東佛山528000

摘要：針對(duì)高效校園建設(shè)規(guī)劃來說，應(yīng)當(dāng)因地制宜，而且要布局合理，并能夠成為可持續(xù)發(fā)展、體現(xiàn)個(gè)性的高校校園。本文通過結(jié)合廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院南海校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，在校園規(guī)劃建設(shè)理念基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地探討高校校園規(guī)劃設(shè)計(jì)具體實(shí)施方案，深入剖析方案設(shè)計(jì)構(gòu)思，為同類建設(shè)提供參考實(shí)例。

關(guān)鍵詞 ：高校建設(shè)；規(guī)劃設(shè)計(jì)；生態(tài)校園

1 校園規(guī)劃建設(shè)理念

對(duì)于校園規(guī)劃建設(shè)來說，其規(guī)劃設(shè)計(jì)主題適宜為“師造化”、“師法自然”。師，就是遵從的意思，造化即人與自然的和諧統(tǒng)一，即遵從自然，達(dá)到“自然與建筑、建筑與人、人與自然”三者的和諧統(tǒng)一，該方案的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)做到了建筑和配套順山勢(shì)、就地勢(shì)、親水體而建，最大程度地保留了原有的生態(tài)環(huán)境，建筑布局錯(cuò)落有致、分布合理，與校區(qū)總體規(guī)劃的主要原則相吻合。淤整體設(shè)計(jì)。從城市與校園的雙重視角，著重對(duì)環(huán)境生態(tài)的研究，將建筑與景觀有機(jī)結(jié)合。于人本校園。注重營(yíng)造具有活力和人文氛圍的校園空間場(chǎng)所，在“自然環(huán)境”與“社區(qū)性”、“城市性”之間取得平衡。盂師法自然。尊重基地的自然生態(tài)與地域傳統(tǒng)，追求建筑在基地中的自由表現(xiàn)。

2 實(shí)例概況

廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院南海校區(qū)建設(shè)在佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)南海軟件科技園內(nèi)。區(qū)內(nèi)青山綠水，充滿自然氣息，成就南中國(guó)最優(yōu)秀的軟件藍(lán)谷。南海校區(qū)校園占地面積共1282 畝，把新校區(qū)建成一個(gè)規(guī)劃科學(xué)、因地制宜、布局合理、配套完整、高起點(diǎn)的校區(qū)，并能夠成為可持續(xù)發(fā)展、體現(xiàn)個(gè)性、整體協(xié)調(diào)、風(fēng)格獨(dú)特的園林式、生態(tài)式、現(xiàn)代化與國(guó)際接軌的具有特色的職業(yè)技術(shù)類大學(xué)校園。南海校區(qū)整體規(guī)劃基地緊鄰軟件園南北交通主軸，且基地內(nèi)的山體和水系為軟件園整體生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的一部分。嚴(yán)格的規(guī)劃控制條件決定了校園公共空間系統(tǒng)和城市景觀的密切關(guān)聯(lián)，這決定了校園在空間和景觀上的開放性。結(jié)合地形地勢(shì)來規(guī)劃成山地校園，基地的地脈條件較為復(fù)雜，地形地勢(shì)變化豐富，為設(shè)計(jì)帶來了極大的難度和挑戰(zhàn)，同時(shí)也為創(chuàng)造富有特色的校園空間提供了機(jī)會(huì)。結(jié)合自然環(huán)境來規(guī)劃成生態(tài)校園，自然分布的水系將基地分解成三足鼎立、相對(duì)而望的群島形態(tài)，濱水岸線綿長(zhǎng)，谷地、山巒連綿起伏，決定了未來校園的山水空間特色，為校園生態(tài)景觀系統(tǒng)的建構(gòu)奠定了極好的基礎(chǔ)。

3 結(jié)合實(shí)例分析

3.1 環(huán)境生態(tài)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)與強(qiáng)化

設(shè)計(jì)依托規(guī)劃控制條件所限定的環(huán)境生態(tài)格局，使建筑群體與城市環(huán)境特征以恰當(dāng)?shù)姆绞浇槿搿＿B續(xù)、綿長(zhǎng)的濱水岸線為未來的校園空間注入了詩意與活力。規(guī)劃將建筑組群的布局與濱水空間相結(jié)合，從而劃分了不同的濱水功能與環(huán)境特征。在基地中央四條水體的轉(zhuǎn)折連接處，形成校園公共綠化景觀的核心，保留的山體綠化與濱水綠化相銜接，既拓展了核心景觀的范圍與層次，形成立體的富有特色的山水環(huán)境；同時(shí)也完善了校園主體建筑群間的開放空間體系，以“虛”的連接使其成為一個(gè)整體。強(qiáng)化從主入口向基地內(nèi)伸展的谷地環(huán)境的景觀特征，構(gòu)筑校園的景觀門戶通道。將體育運(yùn)動(dòng)區(qū)與濱水綠化相結(jié)合，形成濱水休閑運(yùn)動(dòng)空間，開闊的空間尺度強(qiáng)化了校園對(duì)城市的開放性。將與學(xué)生生活區(qū)和教師生活帶并行的水體拓展為生活休閑岸線，并通過大學(xué)生活動(dòng)中心區(qū)與校園中心相連。由此完成了從“城市—校園”、從“景觀岸線—中心環(huán)境—生活運(yùn)動(dòng)岸線”的濱水環(huán)境的建構(gòu)，形成連續(xù)環(huán)境中豐富的尺度變化，促發(fā)多姿多彩的校園生活。

3.2 基于自然環(huán)境的建筑空間與風(fēng)格

建筑群體呼應(yīng)自然環(huán)境曲折多姿的形態(tài)，以一種不規(guī)則的形態(tài)，依山就水、作為環(huán)境的界面以群體的形態(tài)出現(xiàn)，在風(fēng)景的邊緣自由展開，一反大多數(shù)校園建筑空間規(guī)整嚴(yán)肅的面貌，追求輕松自在、富于山水情趣的空間氣氛。建筑組群以一系列高低錯(cuò)落、曲折有致的街道、廣場(chǎng)來組織，時(shí)而開敞，時(shí)而封閉，使其與周邊的景觀取得富于節(jié)奏變化的聯(lián)系，使得建筑群體猶如從自然環(huán)境中生長(zhǎng)出來一樣，彼此充分融為一體。

建筑設(shè)計(jì)追求空靈、輕盈的風(fēng)格，通過局部底層架空，開敞的中庭、平臺(tái)、廊道等，與山地水面交織滲透，與自然密切對(duì)話。在形式上通過輕巧的單坡屋面、富有質(zhì)感變化的墻體、百葉遮陽板、鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件和節(jié)點(diǎn)等建筑元素，創(chuàng)造出既與科技園區(qū)整體建筑風(fēng)格相和諧，又獨(dú)具特色、富于現(xiàn)代感和人文氣息的建筑群。

3.3 基于自然環(huán)境的園林綠化景觀總體規(guī)劃

基于南海校區(qū)總體規(guī)劃設(shè)計(jì)主題，南海校區(qū)的園林環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)以“師法自然、交融情景”為理念。“師法自然”并不是對(duì)自然作單純的模仿，而是包含深刻的內(nèi)涵與哲理，具體來說就是要使人文環(huán)境、綠化環(huán)境與自然環(huán)境（即文脈、綠脈、山水脈）相互優(yōu)化及相互補(bǔ)充：文脈———是環(huán)境設(shè)計(jì)所需體現(xiàn)的精神與內(nèi)涵，猶如人的思想與靈魂；綠脈———是地表生態(tài)與植物的覆蓋，猶如人的皮膚；山水脈———是地形和大環(huán)境的設(shè)計(jì)，猶如人的骨架。以廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院歷史積淀的校園文化為突出特征的文脈；以水、岸、山等多種環(huán)境的植物群落形態(tài)為突出特征的綠脈；以湖光山色、嶺南水鄉(xiāng)風(fēng)情為突出特征的山水脈，然后通過實(shí)施科學(xué)的校區(qū)園林綠化景觀規(guī)劃與建設(shè)，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生命、熱愛生活的高尚情操，達(dá)到人與自然的和諧相處，學(xué)校不但能教書育人、文化育人，還能環(huán)境育人，學(xué)生不僅能從書本知識(shí)中領(lǐng)悟人生的價(jià)值，也能從自然中汲取生命的靈感，真正實(shí)現(xiàn)校區(qū)的使用功能、審美功能與教育功能的和諧統(tǒng)一。

4 結(jié)語

文章通過結(jié)合廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院南海校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，針對(duì)高校理念為“師”，因此本高校規(guī)劃設(shè)計(jì)理念采取“師造化”、“師法自然”的方案，達(dá)到“自然與建筑、建筑與人、人與自然”三者的和諧統(tǒng)一。同時(shí)該方案的總體規(guī)劃設(shè)計(jì)做到了建筑和配套順山勢(shì)、就地勢(shì)、親水體而建，最大程度地保留了原有的生態(tài)環(huán)境，可為同類高校建設(shè)提供參考實(shí)例。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊鵬.淺談高校規(guī)劃設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展[J].山西省科學(xué)技術(shù)情報(bào)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集，2004（06）：227-229.

第6篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

【關(guān)鍵詞】風(fēng)景園林；規(guī)劃設(shè)計(jì)；地域特征；影響和應(yīng)用

從不同的時(shí)空來剖析我國(guó)的優(yōu)秀風(fēng)景園林作品，都充分遵循了地域特征規(guī)劃設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則，在推崇不同區(qū)域地域特征的行為中，把各地域的社會(huì)屬性、人文歷史和自然環(huán)境等都展示的淋漓盡致。如果不重視地域特征的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，就會(huì)導(dǎo)致景區(qū)重復(fù)沒有新鮮感，算不上一個(gè)好的設(shè)計(jì)，同時(shí)也提升不了了風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

一、地域特征的主要內(nèi)容

地域指的是一定的地域空間，是人文要素、自然要素協(xié)同作用下構(gòu)成的綜合體。不同的地域體現(xiàn)著不同的地域文化，形成了千姿百態(tài)的地域景觀。地域特征指的是在某一個(gè)地域空間之內(nèi)存有的顯著區(qū)別于其他地域的表征、標(biāo)志，其主要內(nèi)容有：

（一）地域自然特征

1、氣象氣候。大氣作為自然環(huán)境的重要組成部分，在自然環(huán)境的各類因素中屬于最有活力的部分，對(duì)于滿足地球各類生物正常的生命活動(dòng)需要發(fā)揮著較大作用，在地球的演變歷程中，逐步形成各種具備不同地域特點(diǎn)的氣象氣候特征。

2、地貌地質(zhì)。不同區(qū)域其土質(zhì)是有差異的，這也導(dǎo)致了該地域自然景觀有不同的特點(diǎn)。地球表層承付著來自于地殼、巖漿、地震等運(yùn)動(dòng)形式產(chǎn)生的內(nèi)力作用，同時(shí)承付著在氣候中冰川、流水、風(fēng)化等形式產(chǎn)生的外力作用，從而逐步形成地球表層多種多樣的地貌特點(diǎn)。

3、植被。在社會(huì)環(huán)境中植被是非常重要的一份子，在針對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行構(gòu)建時(shí)必須要高度重視的一類要素。在規(guī)劃和設(shè)計(jì)風(fēng)景園林的系統(tǒng)中，植被可謂是非常關(guān)鍵的設(shè)計(jì)形式，身為風(fēng)景園林中生態(tài)屬性的關(guān)鍵因素，在外在環(huán)境以及風(fēng)景園林建設(shè)環(huán)節(jié)上具有推動(dòng)作用，因此風(fēng)景園林遭受地域植被的制約作用是相對(duì)較大的。

4、水文條件。人類的生存以及一切行為都離不開水資源，在人類的現(xiàn)實(shí)生活活動(dòng)中，在生活方式上都喜歡靠近水資源定居。在我國(guó)有名的傳統(tǒng)園林作品里，把山水風(fēng)光當(dāng)成自然平布的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)規(guī)劃是很常用的方式。

（二）地域人文特征

在人類歷史不斷的演化中，人文特征基于地理環(huán)境這一內(nèi)容，經(jīng)過經(jīng)濟(jì)、政治、文化行為等積攢形成的有著特色的人文環(huán)境。民情民俗和民族信仰受到地理要素以及宗教信奉的制約，在發(fā)展歷史中，每個(gè)民族都構(gòu)成了屬于自身的傳統(tǒng)風(fēng)俗。在景區(qū)園林設(shè)計(jì)規(guī)劃中，民風(fēng)民俗以及信仰的加入，使人類更易于接受景區(qū)，也有助于民族風(fēng)情的具體呈現(xiàn)和傳承。

二、地域特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響及應(yīng)用

（一）地域自然特征對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響及應(yīng)用

地貌地質(zhì)、水文、植被等各種自然特征要素不是單獨(dú)存在的，在固定地域，各種要素之間經(jīng)常有著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。所以，在設(shè)計(jì)規(guī)劃中，很多時(shí)期需要設(shè)計(jì)人員在合理了解每個(gè)要素的前提下，綜合剖析它們和人的效能使用，生態(tài)自然保護(hù)、作品價(jià)值藝術(shù)之間的互相制約及效用，從而讓后續(xù)設(shè)計(jì)和規(guī)劃環(huán)節(jié)，更加合理；設(shè)計(jì)成果更為有效。

（二）地域人文特征對(duì)風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義的所有派系中，盡管它們的風(fēng)格形式是以不同的面貌呈現(xiàn)，可實(shí)際上都是在不同歷史階段與不同社會(huì)文化環(huán)境下，自然環(huán)境同社會(huì)實(shí)際需要協(xié)同作用下的物質(zhì)，都有異常深刻的科技背景和文化淵源。在這一環(huán)境下，地域人文特征，對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響越來越強(qiáng)大，甚至是起決定作用性的。

1、人文符號(hào)因素對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響及應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義許多典型的設(shè)計(jì)作品中，我們都能夠看到人文符號(hào)要素在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。就比如1972年建成的富蘭克林紀(jì)念館，他把紀(jì)念館主體構(gòu)造放于地下，而把以前的故居建筑方式當(dāng)成了符號(hào)來應(yīng)用。在廣場(chǎng)上采取了故居建筑平面樣式的白色大理石裝飾圖案，用不銹鋼架子刻畫出了故居的模型輪廓等方法，都是在借助景觀塑造，對(duì)場(chǎng)地實(shí)行符號(hào)化隱喻，來呈現(xiàn)舊建筑的內(nèi)質(zhì)，使得整個(gè)景觀細(xì)節(jié)，滿載生活趣味和地域特色。

2、社會(huì)特征因素對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響和應(yīng)用

現(xiàn)如今的園林設(shè)計(jì)規(guī)劃，從風(fēng)格和面貌上看，都同傳統(tǒng)古典園林有了較大差異，其中園林作品所處社會(huì)階段不同，是導(dǎo)致這種情況的一個(gè)主要因素。目前園林建設(shè)己經(jīng)變成城市基建的一項(xiàng)主要內(nèi)容，需要滿足廣大市民休閑娛樂等多方面的社會(huì)需要，而不是為一家服務(wù)。所以，目前的園林作品更多展現(xiàn)出來的是開闊外向的面貌，借助各種類別的場(chǎng)地來讓各類人群的社會(huì)需要得到滿足。在發(fā)展的過程中，其一直以維護(hù)公園社會(huì)公益性為前提，注重緊跟時(shí)代要求摒棄現(xiàn)有態(tài)勢(shì)和管理方法，采用更科學(xué)的技能方法和理念來指導(dǎo)園林構(gòu)建。

3、民俗民情因素對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響和應(yīng)用

中華民族在數(shù)千年的演化中，由于不同時(shí)空的地域文化以及生活習(xí)性的差異，各種形式的民風(fēng)民情積淀了下來。這一系列民俗民情流傳至今，也對(duì)地域的開發(fā)和保護(hù)發(fā)揮了重要作用。在理論規(guī)劃中，需要重點(diǎn)對(duì)地域民風(fēng)文化因素實(shí)行開挖并在景觀環(huán)境中表現(xiàn)。

4、歷史環(huán)境與遺跡因素對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)劃的影響和應(yīng)用

人類在地域上存活和作用留下的各種印記直接體現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)期以來人們和地域互相影響的過程，同時(shí)也是地域特征的一筆重要遺產(chǎn)。在規(guī)劃中，應(yīng)該對(duì)其有效利用和保存，在重視歷史的前提下對(duì)固有景觀結(jié)構(gòu)和要素實(shí)行了新階段的演繹以及新功效的展現(xiàn)，而不要任意舍棄。

三、結(jié)論

總之，好的風(fēng)景園林作品大體上都是在重視地域特征的前提之下構(gòu)建的，顯著地展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境以及歷史環(huán)境等地域特征。實(shí)行風(fēng)景園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要合理考慮，在針對(duì)風(fēng)景園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)一定要把地域的自然特征以及人文特征充分的融入進(jìn)來并展現(xiàn)出厚重的地域特色。只有這樣才能確保園林設(shè)計(jì)不會(huì)失敗。

參考文獻(xiàn)

第7篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

論文摘要:建筑設(shè)計(jì)是建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的核心，隨著建筑技術(shù)的快速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)中的技術(shù)問題顯現(xiàn)得尤為突出，建筑學(xué)專業(yè)畢業(yè)生近年來的就業(yè)及從業(yè)狀況表明，建筑學(xué)專業(yè)教育需要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。因此，必須對(duì)建筑學(xué)四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容及方法進(jìn)行調(diào)整，加強(qiáng)建筑技術(shù)知識(shí)的應(yīng)用，注重學(xué)生技術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。

建筑設(shè)計(jì)課程是建筑學(xué)專業(yè)的主干課程，四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程是五年制建筑學(xué)專業(yè)建筑設(shè)計(jì)系列課程綜合提高階段的關(guān)鍵課程之一。該階段的設(shè)計(jì)內(nèi)容為大型公共建筑、住宅建筑、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)設(shè)計(jì)訓(xùn)練向技術(shù)層面深化，向規(guī)劃層面擴(kuò)展，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

一、在四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程中，加強(qiáng)建筑技術(shù)要求的必要性

建筑設(shè)計(jì)作為建筑學(xué)專業(yè)的主干課程，是一門具有廣泛知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合學(xué)科，要求學(xué)生必須接受系統(tǒng)的工程技術(shù)知識(shí)，并涉及到建筑物理與設(shè)備、建筑結(jié)構(gòu)、建筑材料和構(gòu)造等建筑技術(shù)方面的知識(shí)及相關(guān)的建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范、建筑經(jīng)濟(jì)知識(shí)和現(xiàn)行法規(guī)等多項(xiàng)建筑技術(shù)學(xué)科內(nèi)容，因此建筑設(shè)計(jì)與建筑技術(shù)是不可分割的整體川。對(duì)于即將步人行業(yè)的建筑學(xué)系四年級(jí)學(xué)生來講，加強(qiáng)建筑技術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)非常必要。

(一)現(xiàn)狀

建筑學(xué)專業(yè)開設(shè)的建筑技術(shù)類課程到四年級(jí)已經(jīng)相當(dāng)全面，然而建筑設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的技術(shù)知識(shí)卻很缺乏。長(zhǎng)期以來，建筑技術(shù)是建筑設(shè)計(jì)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，只有將建筑技術(shù)知識(shí)與建筑設(shè)計(jì)很好地結(jié)合起來，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造性與邏輯思維能力，才能培養(yǎng)出能力型高素質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)人才，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

(二)建筑發(fā)展的特點(diǎn)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新建筑如雨后春筍般拔地而起，一方面是建筑高度在迅速增加，另一方面建筑功能也在日趨多樣化、綜合化，建筑規(guī)模也在不斷增加，因此，建筑技術(shù)要求更加提高。

(三)建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)的變化

近年來，建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。一方面，設(shè)計(jì)周期顯著縮短，另一方面，工程項(xiàng)目技術(shù)要求明顯提高，因此，市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)單位及設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。從近年來畢業(yè)生從業(yè)情況看，無論方案設(shè)計(jì)還是施工圖設(shè)計(jì)，普遍存在技術(shù)知識(shí)差的問題，為使學(xué)生更好地適應(yīng)工作要求，在建筑學(xué)專業(yè)四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，必須加大建筑技術(shù)知識(shí)應(yīng)用的力度，加強(qiáng)學(xué)生建筑技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而使建筑設(shè)計(jì)方案更具可行性，向?qū)嶋H工程設(shè)計(jì)要求靠近。

(四)中國(guó)的建筑節(jié)能政策

隨著中國(guó)建筑節(jié)能政策的出臺(tái)及建筑節(jié)能目標(biāo)的實(shí)施，對(duì)居住建筑及公共建筑進(jìn)行建筑節(jié)能計(jì)算，合理選擇建筑構(gòu)造方法成為建筑技術(shù)設(shè)計(jì)的一項(xiàng)新內(nèi)容。在國(guó)家政策的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)能環(huán)保意識(shí)并提高建筑節(jié)能設(shè)計(jì)技能，應(yīng)成為教學(xué)的一個(gè)有機(jī)部分。結(jié)合四年級(jí)的居住區(qū)規(guī)劃及住宅單體設(shè)計(jì)，開展對(duì)建筑節(jié)能知識(shí)應(yīng)用的教學(xué)。

(五)中國(guó)注冊(cè)建筑師制度

從《中華人民共和國(guó)注冊(cè)建筑師條例》中可以看出，作為一名執(zhí)業(yè)建筑師必須全面掌握建筑設(shè)計(jì)相關(guān)技術(shù)知識(shí)，并且具有很好的技術(shù)知識(shí)應(yīng)用能力。因此，建筑技術(shù)素養(yǎng)是每一位建筑師必須具備的素質(zhì)。培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)和較強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)生，是教學(xué)發(fā)展的方向。

二、建筑技術(shù)應(yīng)用教學(xué)改革及效果評(píng)價(jià)

(一)調(diào)整建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容，加強(qiáng)建筑技術(shù)知識(shí)的綜合運(yùn)用

在建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容與方法，使學(xué)生對(duì)建筑技術(shù)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力不斷提高。

近年來，隨著中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，人們節(jié)地意識(shí)不斷增強(qiáng)，建筑物呈現(xiàn)朝高度發(fā)展的趨勢(shì)。此外，建筑物組成由原來的單一功能朝著多功能方向發(fā)展、規(guī)模也有越來越大之趨勢(shì)。所有這些特征交織在一起，給建筑設(shè)計(jì)提出了更高的技術(shù)要求。針對(duì)建筑發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課的內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，由多層綜合性建筑改為高層建筑，目的是要學(xué)生更全面地了解建筑的各相關(guān)專業(yè)知識(shí)，將所學(xué)專業(yè)技術(shù)知識(shí)綜合運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中。

多層建筑設(shè)計(jì)，重點(diǎn)解決建筑功能、空間、流線與建筑造型之間關(guān)系的問題。而高層建筑設(shè)計(jì)中建筑技術(shù)知識(shí)要求更加綜合、全面，表現(xiàn)如下:(1)建筑造型應(yīng)結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)選型進(jìn)行綜合考慮;(2)各設(shè)備系統(tǒng)完善，建筑設(shè)計(jì)方案中要求設(shè)置相應(yīng)的設(shè)備用房并滿足設(shè)計(jì)要求;(3)地下室空間的合理利用;(4)地下汽車庫設(shè)計(jì);(5)高層建筑防火設(shè)計(jì)。

通過高層建筑設(shè)計(jì)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)建筑的組成系統(tǒng)有了更全面的了解，掌握了高層建筑設(shè)計(jì)的一般方法。對(duì)高層建筑結(jié)構(gòu)選型、建筑設(shè)備系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要求等技術(shù)方面的知識(shí)，通過在設(shè)計(jì)方案中的應(yīng)用有了更進(jìn)一步的理解，對(duì)高層建筑的造型特點(diǎn)、性格表達(dá)及細(xì)部處理等方面有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過地下停車庫及防火等方面的設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)技術(shù)規(guī)范的應(yīng)用得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

(二)結(jié)合住宅建筑設(shè)計(jì)，進(jìn)行建筑節(jié)能計(jì)算及構(gòu)造設(shè)計(jì)

結(jié)合國(guó)家建筑節(jié)能政策，在四年級(jí)開設(shè)的住宅建筑設(shè)計(jì)課程中增加了建筑節(jié)能設(shè)計(jì)輔導(dǎo)，要求學(xué)生運(yùn)用建筑節(jié)能理論對(duì)住宅建筑設(shè)計(jì)成果進(jìn)行建筑節(jié)能計(jì)算，了解并掌握建筑節(jié)能計(jì)算的一般方法，了解建筑節(jié)能目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)措施，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題、解決問題的能力。學(xué)生樹立了節(jié)能環(huán)保意識(shí)，在住宅建筑設(shè)計(jì)中，他們將節(jié)能環(huán)保作為整體設(shè)計(jì)的一個(gè)有機(jī)部分，從而提高了在整體上認(rèn)識(shí)和把握設(shè)計(jì)方案的能力，對(duì)節(jié)能計(jì)算參數(shù)的確定及計(jì)算結(jié)果分析有了明確的認(rèn)識(shí)和把握，為五年級(jí)業(yè)務(wù)實(shí)踐課程和今后的工作提供了必要的準(zhǔn)備。

(三)借助設(shè)計(jì)軟件，對(duì)建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多方面推敲

在四年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)中加強(qiáng)輔助設(shè)計(jì)軟件的使用，讓學(xué)生對(duì)新方法、新工具進(jìn)行探索性使用，盡可能對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行多方面思考，從而培養(yǎng)綜合思考、反復(fù)驗(yàn)證的良好習(xí)慣。例如在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，要求學(xué)生結(jié)合實(shí)用性設(shè)計(jì)軟件對(duì)建筑形體、外部空間及建筑日照分析等進(jìn)行研究。

日照是影響室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要因素，日照標(biāo)準(zhǔn)是居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的指標(biāo)之一，能否滿足日照標(biāo)準(zhǔn)，直接影響到規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的合理性、可行性。居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，日照間距確定的常用方法有:《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》中的相關(guān)規(guī)定;當(dāng)?shù)匾?guī)劃部門關(guān)于日照間距的規(guī)定;進(jìn)行日照分析。

在地價(jià)飄升的今天，設(shè)計(jì)分析軟件為日照分析提供了極大的方便，也成為當(dāng)今居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中必不可少的工具。利用設(shè)計(jì)軟件分析，精確度大大提高，操作簡(jiǎn)便而直觀，目前設(shè)計(jì)分析軟件已廣泛應(yīng)用于工程設(shè)計(jì)中。超級(jí)秘書網(wǎng)

在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，日照分析軟件的應(yīng)用，取得了很好的效果。首先，在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生將抽象的日照標(biāo)準(zhǔn)要求有了直觀認(rèn)識(shí)，對(duì)居住建筑日照要求有了深理解;其次，對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的調(diào)整目的性增強(qiáng)，使設(shè)計(jì)成果趨于合理化、多樣化;再次，學(xué)生對(duì)新軟件的應(yīng)用有了很好的掌握，應(yīng)用能力明顯提高。由于借助軟件對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析，方便快捷并且直觀，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣明顯提高，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在上述的教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)的效果在一些方面已經(jīng)呈現(xiàn)出來。學(xué)校教育中目前的改革試驗(yàn)效果還會(huì)在將來相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)逐漸以顯性或者隱性的成果顯現(xiàn)，有待于我們?cè)诮窈蟮姆答佒兄饾u收集歸納。

第8篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

【關(guān)鍵詞】西部地方院校；居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)；新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程是城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑學(xué)、房地產(chǎn)等城建規(guī)劃類相關(guān)專業(yè)的本科主干課程。該課程教學(xué)內(nèi)容主要涉及各類居住區(qū)內(nèi)用地安排、住宅空間布局、道路交通及各類基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、豎向設(shè)計(jì)及綜合經(jīng)濟(jì)技術(shù)等諸多方面，目的使學(xué)生掌握居住區(qū)規(guī)劃的編制程序、內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查分析問題與綜合設(shè)計(jì)的能力，為學(xué)生從事相關(guān)職業(yè)奠定專業(yè)基礎(chǔ)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷深入，對(duì)城鎮(zhèn)住宅的需求不斷增加，不僅體現(xiàn)在需求的“數(shù)量”上，對(duì)“質(zhì)量”的要求也越來越高，因此市場(chǎng)對(duì)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)人才具有現(xiàn)實(shí)的龐大需求，同時(shí)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施，新疆作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的核心區(qū)，對(duì)城建規(guī)劃類專業(yè)技術(shù)人才需求也不斷增加，而由于新疆自身的各類條件的限制，很難吸引到內(nèi)地高水平大學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)類人才，因此培養(yǎng)本土相關(guān)技術(shù)人才顯得非常重要和緊迫，這也對(duì)西部地方院校居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的教學(xué)提出了更高的要求。目前國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)實(shí)力雄厚的高校，如同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)、東南大學(xué)等已形成了完整、系統(tǒng)、成熟的教學(xué)體系，但對(duì)于西部地方院校尤其是邊疆少數(shù)民族地區(qū)高校而言，由于各種條件限制，規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程的實(shí)踐教學(xué)發(fā)展尚不成熟，教學(xué)條件、思路與方法等方面亟待改變。本文結(jié)合新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)西部地方高校居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題進(jìn)行梳理和分析，并提出適合西部地方院校實(shí)際的教學(xué)改革對(duì)策和建議。

一、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)位于烏魯木齊市沙依巴克區(qū)，前身為新疆八一農(nóng)學(xué)院，成立于1952年，1995年更名為新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)，是新疆維吾爾自治區(qū)重點(diǎn)建設(shè)的大學(xué)，現(xiàn)已發(fā)展成為擁有農(nóng)、理、工、經(jīng)、管、文、法等七大學(xué)科門類的一所多科性農(nóng)業(yè)綜合高等院校。隨著地方市場(chǎng)對(duì)城建規(guī)劃類人才的需求不斷增加，近十年來，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)逐步開辦了人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃、資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理、園林規(guī)劃、房地產(chǎn)開發(fā)管理等專業(yè)，其中居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)均作為相關(guān)專業(yè)的核心課程開設(shè)。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)各相關(guān)專業(yè)的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程采用理論課與實(shí)驗(yàn)課相結(jié)合授課模式，其中理論課部分為52學(xué)時(shí)，采用板書或多媒體課件，以教師講授為主，主要內(nèi)容包括居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本概念、用地布局規(guī)劃、建筑布局、交通規(guī)劃、綠地規(guī)劃、管線規(guī)劃及綜合經(jīng)濟(jì)技術(shù)等方面；實(shí)踐課一般安排10學(xué)時(shí)左右，主要安排對(duì)農(nóng)大周邊古城花園、盛世家園等小區(qū)進(jìn)行參觀，在課堂對(duì)國(guó)內(nèi)一些經(jīng)典的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析和討論。

二、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)方式單一，效果不佳

首先，目前新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)雖然有不少專業(yè)均開設(shè)了居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程，但總體來講教學(xué)授課方式相對(duì)單一，主要以傳統(tǒng)的課堂理論講授為主，輔助一些案例分析，這雖然有利于學(xué)生從總體上快速地系統(tǒng)了解相關(guān)理論和知識(shí)，但從學(xué)生生源結(jié)構(gòu)來看，新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)大部分學(xué)生都來自新疆的廣大農(nóng)牧區(qū)，這些區(qū)域居住多以傳統(tǒng)村落或牧民定居點(diǎn)為主，因此學(xué)生缺乏對(duì)現(xiàn)代城市居住區(qū)及小區(qū)的直觀認(rèn)識(shí)，會(huì)出現(xiàn)學(xué)生無所適從，不易理解的情況，而且對(duì)所學(xué)理論和知識(shí)無法應(yīng)用，整體教學(xué)效果不佳。

2.以理論講授為主，實(shí)踐教學(xué)薄弱

居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程一直以理論聯(lián)系實(shí)際為特色，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，因此實(shí)踐教學(xué)是該課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，會(huì)直接影響教學(xué)效果，同時(shí)對(duì)學(xué)生專業(yè)技能水平的提升，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，甚至對(duì)學(xué)生未來的就業(yè)具有重要影響，隨著地方市場(chǎng)對(duì)相關(guān)專業(yè)技術(shù)人才的需求增多，相關(guān)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)越來越受到各界的關(guān)注和重視。而目前包括新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)在內(nèi)的不少西部地方院校因師資水平、資金、實(shí)習(xí)場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)條件等限制，該課程的教學(xué)以課堂理論教授為主，抽象概括的理論空洞乏味，缺乏感染力。雖然輔助一些案例分析，但遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際的需求，學(xué)生無法對(duì)相關(guān)理論和知識(shí)透徹理解，靈活應(yīng)用，致使學(xué)生在實(shí)踐中比較盲從，由此打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能引起學(xué)生的興趣，造成學(xué)生缺少主動(dòng)思考、探索、創(chuàng)新的能力。目前新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程安排了一定的課程實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，但分配的課時(shí)數(shù)太少，僅有10課時(shí)左右，以小區(qū)參觀和分析為主，并沒有安排學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，也沒有編寫專門的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書、設(shè)計(jì)任務(wù)書等系統(tǒng)的配套材料，以及建立實(shí)習(xí)基地，安排畢業(yè)專業(yè)實(shí)習(xí)等，尚未形成完善的理論講授———實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的綜合教學(xué)體系。

3.地方特色教學(xué)案例匱乏

針對(duì)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，案例教學(xué)是重要的授課方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和應(yīng)用，但目前新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中安排了一定的案例分析與討論環(huán)節(jié)，但相關(guān)案例多是選取一些課本上、網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀或者經(jīng)典案例，這對(duì)學(xué)生通過案例理解相關(guān)理論起到一定作用，但這些案例與學(xué)生所熟悉區(qū)域的居住區(qū)狀況差別較大，使學(xué)生覺得很遙遠(yuǎn)，很難與實(shí)際的例子聯(lián)系起來。新疆位于北溫帶干旱半干旱氣候區(qū)，具有冬冷夏熱的溫度特性和全年較干旱的濕度特性，因此居住區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面具有其特殊性。例如與東部地區(qū)不同的建筑采光要求，建筑防寒、防風(fēng)沙要求，綠化植被的耐旱耐寒要求等，同時(shí)新疆在民族、文化等方面也具有強(qiáng)烈的地方特色，例如建筑使用功能、外立面等需反映當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)貌，而教材和網(wǎng)上很多案例多為我國(guó)東部發(fā)達(dá)地區(qū)城市居住區(qū)的經(jīng)典案例，無法反映不同地區(qū)在氣候、人文方面的特殊性和特色性，因此收集和創(chuàng)建新疆地方特色居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)案例庫對(duì)相關(guān)教學(xué)具有重要意義。

4.課程考核方式單一

新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)各相關(guān)專業(yè)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程考核目前主要是通過平時(shí)表現(xiàn)與期末筆試考試或者期末課程論文的形式進(jìn)行，對(duì)于筆試考試學(xué)生常采用死記硬背甚至抄襲來應(yīng)付，課程論文復(fù)制撰寫抄襲現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。這種原始的單一考核方式，不僅不利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也不能準(zhǔn)確有效地反映學(xué)生的真實(shí)水平。更重要的是，對(duì)于實(shí)踐性應(yīng)用性強(qiáng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)類課程來講，這種考核模式不能有效引導(dǎo)學(xué)生重視和提高提高專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，削弱了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。5.教學(xué)虛擬化，與社會(huì)和市場(chǎng)脫離新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)中一些案例，以及課程實(shí)驗(yàn)中所給的分析任務(wù)大多是理論化、虛擬化的，與新疆現(xiàn)實(shí)和地方聯(lián)系不緊密，學(xué)生無法到真實(shí)環(huán)境中去體會(huì)，沒有體驗(yàn)設(shè)計(jì)過程，也無法掌握實(shí)踐設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的實(shí)際問題。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一定程度上過于理想化，脫離實(shí)際，沒有與社會(huì)和市場(chǎng)的真實(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)需求相結(jié)合。同時(shí)，學(xué)校尚未與當(dāng)?shù)匾?guī)劃設(shè)計(jì)企業(yè)建立聯(lián)系，教學(xué)呈現(xiàn)虛擬化，與社會(huì)實(shí)際和地方市場(chǎng)需要嚴(yán)重脫離。

三、居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革的對(duì)策和建議

1.創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)模式

在教學(xué)方式與方法上要改變教師帶學(xué)生、課堂理論灌輸?shù)膯我唤虒W(xué)模式，加強(qiáng)案例教學(xué)和問題驅(qū)動(dòng)式教學(xué)，加強(qiáng)課堂交流互動(dòng)；開展實(shí)地調(diào)研，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，提高學(xué)生感知和認(rèn)知，選取學(xué)校周邊的典型居住小區(qū)，積極開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)與講解；廣泛應(yīng)用多媒體教育技術(shù)，制作微課視頻，活躍課堂氣氛；依托校園局域網(wǎng)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)第二課堂，采用翻轉(zhuǎn)課程模式，促進(jìn)學(xué)生課堂與課后學(xué)習(xí)相結(jié)合，通過創(chuàng)興和豐富現(xiàn)行教學(xué)模式，不斷提升教學(xué)效果。

2.突出實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)

在豐富理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，提高實(shí)踐教學(xué)的比重，課時(shí)數(shù)從目前的10課時(shí)提高為3周，即在夏季學(xué)期安排專門的課程設(shè)計(jì)，期間安排2天的認(rèn)知實(shí)習(xí)，選取烏魯木齊市不同類型的典型居住小區(qū)，包括多層小區(qū)、高層小區(qū)、別墅式小區(qū)、民族特色小區(qū)、老城區(qū)傳統(tǒng)小區(qū)、山地坡地小區(qū)等，安排專車由老師帶隊(duì)，與學(xué)生一起進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研踏勘，并設(shè)計(jì)問卷，進(jìn)行問卷調(diào)查和居民訪談等，使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)情況和居民需求有足夠的認(rèn)知；依據(jù)地方特點(diǎn)，編制完善專業(yè)的課程設(shè)計(jì)指導(dǎo)書和設(shè)計(jì)任務(wù)書發(fā)放給學(xué)生，由2~3位學(xué)生組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在教師指導(dǎo)下，按照任務(wù)書要求進(jìn)行2周的方案設(shè)計(jì)與修改，期間聘請(qǐng)社會(huì)專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)講座，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，最后各小組進(jìn)行匯報(bào)和答辯，邀請(qǐng)規(guī)劃公司專業(yè)設(shè)計(jì)人員參與評(píng)圖和答辯。

3.創(chuàng)建地方特色案例庫，完善地方特色課程資源

案例資源是居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)教學(xué)的重要課程資源，在國(guó)內(nèi)外經(jīng)典案例的基礎(chǔ)上，依托新疆真實(shí)的規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目，搜集反映地方自然地理氣候特點(diǎn)，地域民族及文化特色的不同類型的案例，創(chuàng)建新疆特色的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案案例庫；同時(shí)，還應(yīng)充分利用新疆地域特色，收集圖片、影像、視頻等其他重要的教學(xué)素材，完善具有新疆地方特色的居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)課程資源。

4.完善考核方式，建立多層次考核體系

改變傳統(tǒng)的課程單一考核方式，增加考核的方式與種類，包括平時(shí)考勤、調(diào)研情況、理論試卷、課程設(shè)計(jì)圖紙等內(nèi)容，設(shè)計(jì)圖紙的評(píng)判采用公開展示評(píng)圖、作業(yè)展評(píng)與答辯等模式，在學(xué)院醒目位置設(shè)置專門的展示區(qū)，將學(xué)生設(shè)計(jì)圖紙張貼展示，進(jìn)行師生自評(píng)、互評(píng)和共評(píng)，充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，使得設(shè)計(jì)成果具有更公平、更公正、更公開的特點(diǎn)；此外，聘請(qǐng)企業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)成果以實(shí)際工作的角度提出相應(yīng)的問題，并給出解決方案建議，使學(xué)生能夠充分了解自身設(shè)計(jì)成果與實(shí)際工程的差距，并能夠讓學(xué)生充分體驗(yàn)實(shí)際工作中居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作流程及感受。

5.增強(qiáng)院校、校企合作，打造開放式多層次學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

改變現(xiàn)有的教學(xué)虛擬化、閉門造車的現(xiàn)狀，與兄弟院校、校外規(guī)劃設(shè)計(jì)企業(yè)，例如新疆城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、烏魯木齊市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、新疆佳聯(lián)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院等疆內(nèi)著名的規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)開展多方位、多層次的交流、互動(dòng)，互相參觀、學(xué)習(xí)，吸取優(yōu)點(diǎn)，共同進(jìn)步；同時(shí)與規(guī)劃設(shè)計(jì)企業(yè)合作，建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)等搭建平臺(tái)；學(xué)校與企業(yè)合作在學(xué)院設(shè)立聯(lián)合工作室，使其成為開放辦學(xué)的一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生以個(gè)體和團(tuán)隊(duì)形式參與教師的實(shí)際工程項(xiàng)目，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)與實(shí)際項(xiàng)目的結(jié)合；積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加區(qū)內(nèi)外各類規(guī)劃設(shè)計(jì)競(jìng)賽，重視對(duì)學(xué)生個(gè)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

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第9篇：建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)論文范文

［論文關(guān)鍵詞］高等學(xué)校 新校區(qū)建設(shè) 規(guī)劃設(shè)計(jì)

高等教育的發(fā)展水平是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)達(dá)程度的重要指標(biāo)，同時(shí)決定著人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。20世紀(jì)90年代后期，我國(guó)高等教育發(fā)展的政策發(fā)生了變化，院校擴(kuò)招力度不斷加大，院校合并加劇，高校招生規(guī)模呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，高等教育進(jìn)入了快速發(fā)展的黃金時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了由精英教育向大眾化教育的發(fā)展。許多“萬人院校”、多校區(qū)大學(xué)如雨后春筍般地出現(xiàn)在我國(guó)，這是我國(guó)高等教育快速發(fā)展的有力證明。在校生人數(shù)的增加為高校的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力，也為高校的基本建設(shè)帶來了良好的發(fā)展契機(jī)，幾乎所有的高校都在擴(kuò)大占地面積，建設(shè)新的校區(qū)，高校為新校區(qū)建設(shè)投入了大量的人力、物力、財(cái)力，然而在新校區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，雖然各高校建設(shè)的熱情高漲，但存在一些值得探討和研究的問題。

一、要以科學(xué)、冷靜、客觀的態(tài)度對(duì)待新校區(qū)的建設(shè)

開辟新的校區(qū)是學(xué)校發(fā)展充滿生機(jī)和活力的重要標(biāo)志，同時(shí)也是學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的重要體現(xiàn)，然而并不是所有的高校都適合擴(kuò)展新校區(qū)，在決定是否開辟新校區(qū)時(shí)應(yīng)該深入調(diào)查研究，以一種冷靜、客觀、科學(xué)、理智的態(tài)度面對(duì)這個(gè)問題。在當(dāng)前的形勢(shì)下，高校的招生形勢(shì)普遍看好，生源有保證，以我國(guó)第一人口大省河南省為例，20世紀(jì)90年代每年應(yīng)屆高考生人數(shù)在20萬左右，2008年更是猛增到98.9萬余人，生源的規(guī)模是空前的。然而，眾所周知，這種情況并不是常態(tài)，這是我國(guó)人口資源的自然生長(zhǎng)規(guī)律帶來的人口高峰，是人口基數(shù)的增加帶來的生源規(guī)模擴(kuò)大，而應(yīng)屆高考生與適齡青年之間的比例并沒有明顯提高。2009年河南省的高考生由2008年的98.9萬人減少到96萬人，據(jù)人口專家測(cè)算，今后參加高考的人數(shù)將逐年遞減，而且是急劇減少。這就給我們很大的啟示，即人口的高峰期已經(jīng)過去，在今后的一個(gè)階段內(nèi)，參加高考的高中生都是我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策之后出生的獨(dú)生子女，高考生的高峰期已經(jīng)度過。目前，我國(guó)某些城市的中小學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了生源不足的情況，這種情況必將在一個(gè)時(shí)期內(nèi)影響到高校的生源數(shù)量，高校在擴(kuò)建新校區(qū)時(shí)應(yīng)該充分考慮到今后的生源數(shù)量，客觀冷靜地分析和預(yù)測(cè)院校的招生形勢(shì)，科學(xué)決策新校區(qū)建設(shè)。世界許多一流的大學(xué)，在發(fā)展到一定規(guī)模后會(huì)維持現(xiàn)狀，他們更加注重學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量、科研水平和科研成果的轉(zhuǎn)化，而不是盲目建設(shè)新校區(qū)。我國(guó)一些著名大學(xué)如北京大學(xué)、清華大學(xué)、天津大學(xué)，仍然在現(xiàn)有的校區(qū)內(nèi)發(fā)展，但是我們并沒有因?yàn)樾^(qū)的大小而降低對(duì)學(xué)校的認(rèn)可。高校在作出新校區(qū)建設(shè)的決策時(shí)不能僅憑一腔熱情，還應(yīng)分析院校的專業(yè)特點(diǎn)和專業(yè)發(fā)展前景，科學(xué)決策新校區(qū)的建設(shè)和建設(shè)規(guī)模，避免跟風(fēng)、盲從，出現(xiàn)校區(qū)閑置資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。

二、新校區(qū)建設(shè)規(guī)劃應(yīng)注重功能性、實(shí)用性和建筑美學(xué)的統(tǒng)一

高校是求學(xué)治學(xué)的場(chǎng)所，校園內(nèi)的建筑都是為教育教學(xué)服務(wù)的，為師生生活學(xué)習(xí)服務(wù)的，因而新校區(qū)的建設(shè)規(guī)劃首先必須要滿足教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研、實(shí)習(xí)、生活等功能的需要。在單體建筑的設(shè)計(jì)方面首先要注重功能性和實(shí)用性。如圖書館的設(shè)計(jì)在空間布局上要充分考慮藏書和借閱的便利，考慮基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)資料的協(xié)調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)參考和教師科學(xué)研究的協(xié)調(diào)，書庫位置與閱覽室的協(xié)調(diào)布置以及一些無障礙設(shè)施的布置。又如教學(xué)樓的設(shè)計(jì)，要考慮有足夠的教室數(shù)量且教室的面積要合適，既能滿足大型公修課教學(xué)的需要，又能滿足小班額學(xué)生自修的需要，同時(shí)要緊跟當(dāng)代教育技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)。其次，在校園整體規(guī)劃中，功能分區(qū)要合理，注重以人為本，動(dòng)靜分區(qū)，疏密得當(dāng)，如生活區(qū)和教學(xué)區(qū)分離，娛樂區(qū)與實(shí)驗(yàn)區(qū)分離，避免出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)與圖書館緊鄰、浴池與教學(xué)樓緊靠、學(xué)生公寓和教學(xué)樓僅靠繁華道路等情況。在校園道路設(shè)計(jì)上要堅(jiān)持干道、輔道配合，硬化、美化結(jié)合的原則，主干道盡量選擇直路、大路，減少彎路、轉(zhuǎn)角，校園小品景觀可適當(dāng)鋪設(shè)石子路等，道路寬窄要符合周圍人流的需要，科學(xué)測(cè)算人流量和高峰時(shí)間，避免出現(xiàn)上下課高峰擁擠堵塞現(xiàn)象，為學(xué)習(xí)生活造成不便。最后，在滿足功能性和實(shí)用性的基礎(chǔ)上，校區(qū)規(guī)劃應(yīng)具有整體風(fēng)格，適當(dāng)設(shè)計(jì)校園景觀、綠地和小品，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，既美化校園環(huán)境，又體現(xiàn)高校的文化內(nèi)涵。有的高校為了追求建筑外觀的宏偉壯觀而忽略了建筑內(nèi)部的合理布局；有的校園一味設(shè)計(jì)校園噴泉、人工湖、紀(jì)念塔等景觀，品位不一；有的高校建設(shè)了雄偉的玻璃幕墻辦公大樓，忽略了高校的辦學(xué)目的，這些都不是科學(xué)合理的規(guī)劃。高校校園規(guī)劃應(yīng)該疏密得當(dāng)、動(dòng)靜合理、人與環(huán)境和諧相處，為師生營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美和諧的修身治學(xué)場(chǎng)所。 轉(zhuǎn)貼于

三、新校區(qū)建設(shè)應(yīng)立足本土，注重特色和文化內(nèi)涵

當(dāng)前高校都非常重視新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，投入大量的人力、物力、財(cái)力做規(guī)劃搞設(shè)計(jì)，追求高品位、高檔次，然而卻忽略了本土的文化和自身的特色，造成了新校區(qū)設(shè)計(jì)雷同。追求高品位的設(shè)計(jì)無可厚非，但是在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中還應(yīng)該緊密結(jié)合自身實(shí)際，結(jié)合本土文化，形成獨(dú)有的特色，體現(xiàn)高校的文化內(nèi)涵。如陜西省的高?？梢砸援?dāng)?shù)氐狞S土地文化為背景，將黃土高原獨(dú)有的窯洞、土地?cái)嗔褞У忍卣魅谌胄@設(shè)計(jì)中；云南省的高?？梢猿浞职l(fā)揮多民族文化的優(yōu)勢(shì)，多增加一些民族文化，將富有云南特色的文化融入校園設(shè)計(jì)。另外，高校還應(yīng)充分發(fā)揮自身專業(yè)特點(diǎn)，規(guī)劃設(shè)計(jì)融入自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色，如舞蹈學(xué)院可以以著名舞蹈家或優(yōu)秀畢業(yè)生的蠟像、圖片作為校園景觀，建筑學(xué)院可以用世界著名建筑的微縮版建造展覽園等。總之，我們?cè)趯?duì)新校區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，不能完全依靠設(shè)計(jì)院的規(guī)劃設(shè)計(jì)，要緊密結(jié)合院校所在地、專業(yè)設(shè)置及專業(yè)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，規(guī)劃出具有自身特色的校園。

四、新校區(qū)建設(shè)應(yīng)留有發(fā)展空間和余地

有的高校在新校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)一次性把所有的土地都全部設(shè)計(jì)完成，建筑物填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，這就約束和限制了高校未來的發(fā)展空間。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新科技、新材料日新月異，高校人更應(yīng)該有發(fā)展的眼光，不斷去超越，不斷去開拓，因而在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要預(yù)留一些土地，作為發(fā)展的空間和未發(fā)展空間。預(yù)留的土地并非意味著放棄和荒廢，可以巧妙安排、合理開發(fā)，如安排成草坪綠地美化環(huán)境、師生環(huán)?；?、苗圃花房、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、建議廠房車間、實(shí)習(xí)基地等，在未來若有更好的項(xiàng)目，則可以發(fā)揮更大的作用。

五、新校區(qū)建設(shè)規(guī)劃應(yīng)嚴(yán)格實(shí)施，避免設(shè)計(jì)和實(shí)際脫節(jié)