高中語(yǔ)文歸納精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文歸納范文

作為四大文明古國(guó)的中國(guó)，文化歷史悠久，而語(yǔ)文教育是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要途徑。因此，將傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教育中去，有著以下幾方面的意義：

1.傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育過(guò)程中的滲透，能夠營(yíng)造良好的文化發(fā)展氛圍，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。

2.傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教育的融合，有利于減緩社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)于傳統(tǒng)文化的沖擊，使得當(dāng)代學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

3.傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文課程中的出現(xiàn)，可以將其中良性的理念傳輸給學(xué)生，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。

二、制約傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教育中滲透的因素

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教育之間的融合，并不是一帆風(fēng)順的，很多情況下，還需要克服很多的缺陷和不足。具體來(lái)講，可以將其歸納總結(jié)為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文化社會(huì)氛圍不理想，全民傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，難以為高中生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的環(huán)境。

2.語(yǔ)文教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解程度不高，不懂得如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文課程的融合，自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，也難以有效的促進(jìn)兩者的相互融合。

3.傳統(tǒng)文化教育方式單一，難以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)方式的調(diào)整和改善，這也是造成高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育工作質(zhì)量難以提高的重要原因。

三、傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教育的實(shí)現(xiàn)途徑

如果上述提到的傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教育融合問(wèn)題難以得到有效的解決，勢(shì)必會(huì)給予高中語(yǔ)文教育質(zhì)量的提高造成負(fù)面影響。因此，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的基本原則，從如下的角度入手：

1.將傳統(tǒng)文化納入到高中語(yǔ)文教育體系中。針對(duì)于目前高中教師忽視傳統(tǒng)文化教育工作的現(xiàn)狀，積極做好以下幾方面工作，以便將傳統(tǒng)文化納入到高中語(yǔ)文教育體系中去：(1)結(jié)合高中語(yǔ)文教育的目的和高中生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理，總結(jié)和歸納出符合高中語(yǔ)文教育精神的傳統(tǒng)文化素材，在此基礎(chǔ)上將其納入到課程體系中去。(2)合理安排不同傳統(tǒng)文化的比重，將符合現(xiàn)代社會(huì)主義和諧社會(huì)價(jià)值觀念的傳統(tǒng)文化精華展現(xiàn)出來(lái)，使得學(xué)生從古文化的層次去理解現(xiàn)階段的核心價(jià)值觀。(3)積極健全圖書(shū)館中關(guān)于傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，為教師開(kāi)展更好的傳統(tǒng)文化教學(xué)打下基礎(chǔ)，以為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化營(yíng)造良好環(huán)境。

2.積極開(kāi)展高中傳統(tǒng)文化教育的第二課堂。高中語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化的融合，還可以通過(guò)第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)開(kāi)展，由此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的融合到語(yǔ)文課堂中去。具體來(lái)講，主要涉及到以下幾種形式：(1)舉辦某一傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，邀請(qǐng)語(yǔ)文教師和學(xué)生參與進(jìn)去，以朗誦古詩(shī)詞的方式開(kāi)展，使得更多的高中生參與進(jìn)去，接受傳統(tǒng)文化的洗禮。(2)在校園內(nèi)部開(kāi)展大型的傳統(tǒng)文化為話題的寫(xiě)作比賽，邀請(qǐng)學(xué)生參與這樣的比賽，學(xué)生可以在參與這樣活動(dòng)的過(guò)程中，強(qiáng)化交流和溝通，從而使得自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不斷提升。(3)積極利用高中校園網(wǎng)，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)作用，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上構(gòu)建虛擬的傳統(tǒng)文化講壇，以便發(fā)揮傳統(tǒng)文化在營(yíng)造健康校園網(wǎng)方面的作用。

3.注重營(yíng)造良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境。良好的高中傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，不僅僅需要學(xué)校教師和學(xué)生的參與，還需要家長(zhǎng)和社會(huì)的參與，只有這樣全面的傳統(tǒng)文化教育氛圍，才能夠保證學(xué)生接受到的傳統(tǒng)文化教育是有意義的。具體來(lái)講，需要做好如下的工作：

(1)高中可以借助家長(zhǎng)會(huì)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)實(shí)踐的方式，向家長(zhǎng)宣傳高中語(yǔ)文教育和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，使得其意識(shí)到家庭成員應(yīng)該如何去營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，以形成合力。

(2)強(qiáng)化高中語(yǔ)文教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使得高中語(yǔ)文教師的教學(xué)技能不斷提升，以便更好的開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，這也是促進(jìn)兩者相互融合的環(huán)境因素之一。

(3)高度重視高中校園文化建設(shè)，積極將傳統(tǒng)文化納入到校園文化內(nèi)容中去，使得高中學(xué)生處于良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境中。

第2篇：高中語(yǔ)文歸納范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)技巧；語(yǔ)文修辭

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中語(yǔ)文教學(xué)目的為高中語(yǔ)文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而不管是閱讀、寫(xiě)作、交際能力的培養(yǎng)還是文學(xué)鑒賞和文言文的掌握都與語(yǔ)文修辭有著密不可分的關(guān)系。“修辭”一詞中，“修”為修飾、選擇之義，“辭”為言辭，語(yǔ)言，所以修辭就是對(duì)言辭、語(yǔ)文進(jìn)行修飾與選擇的一種語(yǔ)言行為和現(xiàn)象，是一種語(yǔ)言運(yùn)用的方式。將“修辭”具體化于語(yǔ)文教學(xué)中主要有以下幾種手法：比喻（明喻、暗喻、借喻、博喻）、借代、比擬（擬人、擬物）、夸張（擴(kuò)大、縮小、超前）、對(duì)偶（正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)）、排比、反復(fù)、雙關(guān)（諧音、語(yǔ)意）、反語(yǔ)、對(duì)比、映襯（正襯、反襯）、頂針、移就、通感、婉曲、回環(huán)、呼告、互文等。面對(duì)修辭手法種類繁多與課堂時(shí)間有限這一矛盾，一些一線教師選擇對(duì)修辭避而不談，只做簡(jiǎn)單介紹不做深入探討，使學(xué)生知其然，不知其所以然；還有一些一線教師特別是工作經(jīng)驗(yàn)不足的高中語(yǔ)文教師會(huì)選擇將修辭手法一一詳解，視總體教學(xué)任務(wù)而不顧，出現(xiàn)了舍本逐末的現(xiàn)象，修辭手法固然重要，但它只是高中語(yǔ)文教學(xué)的一部分內(nèi)容，并非全部，顯然，這兩種修辭教學(xué)的方式都是不盡如人意的。所以如何將其恰當(dāng)?shù)卣故窘o學(xué)生，使其掌握這些修辭手法，是很多教師都要面對(duì)的棘手問(wèn)題。

我認(rèn)為，面對(duì)種類如此繁多的修辭手法，教師首先要做的就是將其進(jìn)行歸類，區(qū)分出哪些修辭手法是被廣泛應(yīng)用的，如：排比、比喻、比擬、夸張；哪些修辭手法是不易發(fā)覺(jué)的，如：映襯、移就、互文、通感；哪些修辭手法是容易混淆的，如：借喻―借代、移就―擬人、對(duì)偶―對(duì)比；而哪些修辭手法又是不易于學(xué)生掌握的，如：借代、映襯、借喻、超前夸張；哪些修辭手法是“一點(diǎn)就通”的，如：回環(huán)、頂針、反復(fù)、排比、呼告。針對(duì)以上修辭手法的分類，我們堅(jiān)持主要矛盾與次要矛盾相統(tǒng)一的原則進(jìn)行修辭手法教學(xué)，即堅(jiān)持將所有修辭手法都對(duì)學(xué)生有所介紹，但側(cè)重點(diǎn)有所不同，該細(xì)細(xì)品味的修辭手法帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，該粗略了解的修辭方法就讓學(xué)生放開(kāi)手腳自己去體會(huì)。具體的教學(xué)策略如下：

一、遇到就不錯(cuò)過(guò)――語(yǔ)文教學(xué)中滲透修辭教學(xué)

我們認(rèn)為要想讓學(xué)生對(duì)修辭手法產(chǎn)生更深刻、更清晰的認(rèn)識(shí)，就離不開(kāi)修辭手法所存在的課文。也就是說(shuō)，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每當(dāng)課文中出現(xiàn)某一修辭手法時(shí)，教師都應(yīng)該從課文的情境為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從課文情境的角度去賞析、品味其中的修辭手法。由于受應(yīng)試教育的驅(qū)使，學(xué)生在看到比喻、比擬時(shí)就使用“這句話生動(dòng)形象表現(xiàn)了……”，看到“正襯、反襯”就說(shuō)“這句話襯托出作者……”這種條件反射式的回答，導(dǎo)致學(xué)生開(kāi)始淡去修辭的趣味與漢語(yǔ)的魅力，使修辭失去了其真正的意義，同時(shí)也使語(yǔ)文教學(xué)變得寡然無(wú)味。比喻與比擬的作用的確是使語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，然而是怎樣的生動(dòng)形象，就需要學(xué)生在閱讀文章時(shí)用心去體會(huì)了，這也就是為什么我們強(qiáng)調(diào)修辭教學(xué)遙控滲透于語(yǔ)文教學(xué)之中，在語(yǔ)文教學(xué)中遇到修辭手法就不輕易將其錯(cuò)過(guò)。例如《孔雀東南飛》一文中“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移……舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依?！庇捎谠撐难晕牡闹黝}與愛(ài)情有關(guān)，正處于青春期的高中生對(duì)其就會(huì)產(chǎn)生極大的興趣，教師就應(yīng)該抓住其興趣點(diǎn)，在對(duì)文章進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行修辭手法的講解。

二、感性走向理性――設(shè)立修辭手法專門課

我們說(shuō)從“感性走向理性”，是在課堂語(yǔ)文教學(xué)中所接觸到的修辭手法進(jìn)行總結(jié)歸納，將對(duì)修辭手法的感性認(rèn)識(shí)升華，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，達(dá)到對(duì)修辭手法的理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到靈活運(yùn)動(dòng)的程度，尤其是針對(duì)像“借喻―借代、移就―擬人、對(duì)偶―對(duì)比”等相似程度過(guò)高，容易產(chǎn)生混淆的修辭手法更需要進(jìn)行進(jìn)一步的梳理與歸納，將其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)一一理清，對(duì)其進(jìn)行專門講解，強(qiáng)化訓(xùn)練等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確掌握。然而，如果沒(méi)有語(yǔ)文課堂上修辭手法的積累這一目標(biāo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。所以我們說(shuō)，設(shè)立修辭手法專門課要建立在語(yǔ)文教學(xué)中修辭滲透的基礎(chǔ)上。

修辭是高中語(yǔ)文乃至整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的部分，它是漢語(yǔ)魅力的體現(xiàn)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行修辭手法教學(xué)的同時(shí)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨析各種修辭手法更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)修辭的“美”！

第3篇：高中語(yǔ)文歸納范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；批注式；閱讀；教學(xué)

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，然而以往的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)重講輕讀，學(xué)生常常漫然而讀，缺少思考，收效甚微。古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，所謂批注式閱讀，就是要在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中將自己的所讀、所思、所感以符號(hào)和文字的方式進(jìn)行標(biāo)注、書(shū)寫(xiě)，從而更好地促進(jìn)對(duì)文本的理解。批注式閱讀教學(xué)則是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以批注的方式對(duì)文本展開(kāi)閱讀，從而達(dá)成預(yù)期閱讀目標(biāo)的教學(xué)方法。

一、批注式閱讀教學(xué)法的意義

批注式閱讀教學(xué)法提倡充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，通過(guò)符號(hào)和文字方式在閱讀過(guò)程中做好批注，并通過(guò)批注增強(qiáng)與文本的對(duì)話。這種教學(xué)法的意義在于，首先，它充分發(fā)揮了學(xué)生在閱讀中的自主性。學(xué)生在文本閱讀過(guò)程中不僅要讀，還要根據(jù)目標(biāo)要求做好批注，進(jìn)行思考，自主閱讀效果會(huì)更好。其次，教師可以在學(xué)生批注的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)教師和文本、教師和學(xué)生、學(xué)生和文本之間的有效互動(dòng)，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解，獲得感悟。最后，新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀要珍視學(xué)生的體驗(yàn)，批注式閱讀可以讓學(xué)生和文本進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。

二、批注式閱讀教學(xué)法的實(shí)踐

所謂批注，即閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章所進(jìn)行的批評(píng)或注解，批注是文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評(píng)極為重要的形式，也是閱讀中不可缺少的方法。結(jié)合高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)看，學(xué)生在讀的過(guò)程中很少批注，泛泛而讀，效果不會(huì)很好。運(yùn)用批注式閱讀教學(xué)法，要在閱讀過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，做好相應(yīng)的批注，同時(shí)，要發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合批注展開(kāi)交流并給予相應(yīng)的點(diǎn)撥，再結(jié)合所讀文本進(jìn)行總結(jié)歸納，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟。

（一）自讀自悟，做好批注該環(huán)節(jié)是讓學(xué)生直面文本，完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)。在實(shí)踐中，首先要明確讀書(shū)的任務(wù)，利用批注對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行歸納，結(jié)合段落和層次進(jìn)行閱讀。在該環(huán)節(jié)，要求不宜過(guò)高，批注可針對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落、標(biāo)點(diǎn)、課文題目、課文的結(jié)構(gòu)、表達(dá)順序、情感等進(jìn)行。如《我與地壇》的閱讀中，針對(duì)題目，就可做“人物”“地點(diǎn)”的批注，即“我”是主人公，“地壇”是地點(diǎn)，圍繞人物和地點(diǎn)展開(kāi)對(duì)課文的閱讀。自讀自悟環(huán)節(jié)更多的是要求學(xué)生自己閱讀。在該環(huán)節(jié)中，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，按照教師的要求和任務(wù)閱讀課文并做好批注。在讀的過(guò)程中，教師要充分考慮學(xué)生的差異性，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式進(jìn)行批注。如《一個(gè)人的遭遇》的閱讀中，有的學(xué)生就對(duì)“一個(gè)人”提出了質(zhì)疑，思考“為什么是一個(gè)人的遭遇，文章所指向的是不是‘一個(gè)人’？”自讀自悟，要求學(xué)生多讀，在弄清文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落層次做好相應(yīng)的批注，這樣才能為相互交流奠定基礎(chǔ)。

（二）交流批注，點(diǎn)拔深化經(jīng)過(guò)閱讀，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有了初步的把握，接下來(lái)需要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。在該環(huán)節(jié)中，要充分發(fā)揮好小組的作用，一是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題展開(kāi)閱讀活動(dòng)，做好批注。如《祝福》中對(duì)祥林嫂形象的理解，在讀中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、心理等描寫(xiě)做好相應(yīng)的批注。二是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)批注進(jìn)行交流。如在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，學(xué)生在閱讀環(huán)節(jié)就針對(duì)“不同”做了“不同之處在哪里”的批注，那么，過(guò)渡到討論環(huán)節(jié)，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)“不同”展開(kāi)交流。教師在交流中的過(guò)程中要結(jié)合學(xué)生的批注及討論情況進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)，避免學(xué)生盲目地討論。如對(duì)《邊城》中“祖孫情”的交流，教師要結(jié)合翠翠和爺爺在一起的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。如“老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)……翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”中，“即刻”可見(jiàn)爺爺?shù)拿艚?，連聲呼喊則可見(jiàn)其焦急，“啞”則可見(jiàn)爺爺?shù)纳n老及急促，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述字詞批注交流的基礎(chǔ)上，要?dú)w納出老船夫?qū)O女真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)。

（三）再次批注，積累運(yùn)用再次批注的目的，一是讓學(xué)生結(jié)合交流情況，完善第一次的批注；二是要進(jìn)行歸納和總結(jié)。如在《荷塘夜色》的閱讀中，對(duì)作者的情感有了深入的感悟后，要梳理脈絡(luò)并結(jié)合情感進(jìn)行批注。

三、批注式閱讀教學(xué)法實(shí)施中應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用批注式閱讀，這無(wú)論是對(duì)學(xué)生主體性的激發(fā)，還是對(duì)課文的理解都是具有積極意義的，但也要注意，在實(shí)踐中一些學(xué)生不知道在何時(shí)、何處批注，批注方法的應(yīng)用也不一定到位，這就需要教師在教學(xué)中給予相應(yīng)的指導(dǎo)。

（一）何處、何時(shí)批注對(duì)于何處批注，大多學(xué)生是把批注重點(diǎn)放在詞語(yǔ)和句子上，其實(shí)，題目、文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、中心句等都可批注，應(yīng)該說(shuō)，凡是學(xué)生覺(jué)得可批注的地方都可做好相應(yīng)的批注。如《荷塘月色》中，“這幾天頗不寧?kù)o”就可批注為“文眼”，再結(jié)合討論情況對(duì)“文眼”所涉及的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充。批注要關(guān)注兩個(gè)點(diǎn)，一是學(xué)生的閱讀收獲，二是學(xué)生不理解的地方。在批注時(shí)間上，一是要課前引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀進(jìn)行批注，二是要結(jié)合課堂中的討論進(jìn)行批注，甚至是當(dāng)自己有感悟時(shí)，隨時(shí)批注。

（二）何種形式批注批注以符號(hào)和文字為主，批注形式可多種多樣。如方式方法批注，即文章中采用了什么修辭，起到了什么作用，可做好相應(yīng)的批注；如歸納式批注，如《一滴眼淚換一滴水》中對(duì)伽西莫多形象的歸納，就可采用該種批注方式。此外如感受式批注、賞析式批注等，在閱讀中要根據(jù)相應(yīng)文章和學(xué)生的閱讀情況引導(dǎo)學(xué)生批注。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不能以教師的講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀和探究活動(dòng)，而要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，以批注方式引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考，在讀中感悟，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解，獲得感悟。結(jié)合高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，在應(yīng)用批注式閱讀教學(xué)法的過(guò)程中，因?qū)W生自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和理解能力等多種因素，教師在課堂中的主導(dǎo)地位和作用依然不可或缺，教師要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的閱讀和批注情況進(jìn)行指導(dǎo)及點(diǎn)撥，這樣才能更好地幫助學(xué)生理解、感悟，從而促進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提升。

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［1］林海.批注式閱讀法在高中語(yǔ)文教學(xué)中的有效運(yùn)用［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2013(S1).

［2］張劍紅.批注在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用探析［J］.中國(guó)校外教育,2012(07).

第4篇：高中語(yǔ)文歸納范文

一、引言

近年來(lái)，高考語(yǔ)文對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查在整體上呈現(xiàn)的傾向是弱化處理，知識(shí)動(dòng)態(tài)性、能力上的考查逐漸形成。根據(jù)筆者對(duì)幾屆高考學(xué)生語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的比較分析，凡是超過(guò)120分的同學(xué)，他們?cè)谡Z(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)項(xiàng)上丟分較少至多丟6分，凡基礎(chǔ)知識(shí)項(xiàng)丟分超過(guò)50％的同學(xué)，其總分很難到達(dá)110分。目前在高中語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容適當(dāng)安排基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)多結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展知識(shí)，學(xué)生對(duì)這種繁瑣的基礎(chǔ)知識(shí)沒(méi)有系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，往往是學(xué)一點(diǎn)記一點(diǎn)、在整體分類和系統(tǒng)化總結(jié)歸納上很難運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題中。并且，許多基層高中把高考基礎(chǔ)知識(shí)的積累放到高三上學(xué)期中，利用一個(gè)月就復(fù)習(xí)完了，這就是蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生理解不透、積累不足，考試中學(xué)生多數(shù)是碰運(yùn)氣，分?jǐn)?shù)自然高不了。當(dāng)下高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查在題型、內(nèi)容、形式上不斷改革，穩(wěn)中求變，是對(duì)學(xué)生發(fā)展的時(shí)代變化的調(diào)整，語(yǔ)文教學(xué)中如何處理基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與其他教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，讓學(xué)生能夠在有效的學(xué)習(xí)中提高基礎(chǔ)知識(shí)文化素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)中需要不斷探索的方向之一。

二、高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，具有工具性、傳承性、個(gè)體性、穩(wěn)定性特征，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)中的工具，幫助學(xué)習(xí)者在思維、交流、工作學(xué)習(xí)中更好地完成相關(guān)活動(dòng)內(nèi)容，這也是語(yǔ)文作為工具性載體的重要因素。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)中多是從傳統(tǒng)文化中積累下來(lái)的，在文化傳承、弘揚(yáng)的過(guò)程中，基礎(chǔ)知識(shí)是主要的內(nèi)容基礎(chǔ)，文化在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，也將成為未來(lái)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要內(nèi)容之一。結(jié)合目前高中生對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析，在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的重點(diǎn)多是圍繞高考考綱考點(diǎn)要求展開(kāi)，基礎(chǔ)知識(shí)的廣泛性、多變性等特點(diǎn)是當(dāng)前教學(xué)中以高考命題標(biāo)準(zhǔn)為參考的重要因素。語(yǔ)文教材知識(shí)零散，在基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)上多是通過(guò)單元導(dǎo)語(yǔ)和小結(jié)串聯(lián)較為全面的知識(shí)點(diǎn)，這種形式在系統(tǒng)化知識(shí)構(gòu)建上還有很大差距。在教材的練習(xí)思考中存在一些比較內(nèi)隱化的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題思考呈現(xiàn)，這種知識(shí)往往需要學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)中積累總結(jié)，對(duì)這種知識(shí)很容易忽略。課程改革在教材編寫(xiě)上也出現(xiàn)很多變化，這種內(nèi)隱的知識(shí)增多，直觀展現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)逐漸減少，對(duì)學(xué)生探究獨(dú)立思考能力的考查越來(lái)越多，這無(wú)形中也增加了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和教師知識(shí)系統(tǒng)化高效教學(xué)的難度。教師在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)上的不足也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，高中語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)積累中，偏重知識(shí)的針對(duì)性，在基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和泛度上沒(méi)有較全面的系統(tǒng)的積累，對(duì)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用引導(dǎo)也會(huì)有所局限。

三、基于高考基礎(chǔ)知識(shí)考查的高中語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)對(duì)策

1．改進(jìn)教學(xué)理念，注重實(shí)際運(yùn)用

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在高中語(yǔ)文教學(xué)中具有重要的地位，同時(shí)也具有相對(duì)隱性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)中的內(nèi)容逐漸積累成越來(lái)越多的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也會(huì)不斷增加。高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)考查集中在成語(yǔ)、古詩(shī)文名篇名句、文化常識(shí)性考查、語(yǔ)言文字的綜合運(yùn)用等內(nèi)容上，相對(duì)穩(wěn)定。針對(duì)高考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)進(jìn)行專題教學(xué)是在高中語(yǔ)文教學(xué)中會(huì)進(jìn)行的一項(xiàng)內(nèi)容，這種教學(xué)主要是在題型、內(nèi)容范圍、解題技巧上進(jìn)行，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的文化價(jià)值教學(xué)沒(méi)有深刻的體現(xiàn)。改進(jìn)傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育下的遺留影響，在認(rèn)識(shí)上明確基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，真正落實(shí)教育教學(xué)改革要求，構(gòu)建更為先進(jìn)的教學(xué)體系。例如2017年高考新課標(biāo)II卷第19小題，考點(diǎn)是表達(dá)得體，該題的出現(xiàn)就要求一線教師把基礎(chǔ)知識(shí)的積累運(yùn)用到實(shí)際生活中。

2．加強(qiáng)積累方法的引導(dǎo)

在教與學(xué)的問(wèn)題上，要改變過(guò)度依賴高考基礎(chǔ)知識(shí)考查要求的教學(xué)指導(dǎo)，切實(shí)考慮多種因素的影響，辯證看待高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的形成。教師在教學(xué)引導(dǎo)上給予重視，強(qiáng)調(diào)積累的重要性，指導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中善于觀察、歸納總結(jié)收獲，比如引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诳葱侣?、讀報(bào)刊和新媒體時(shí)，要注意其中語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用是否得當(dāng)。語(yǔ)文教學(xué)本身是積累的過(guò)程，這種積累是應(yīng)是學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)興趣指引積極主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這一認(rèn)識(shí)上教師的教學(xué)觀念要及時(shí)更新，不能一味針對(duì)高考灌輸大量的基礎(chǔ)知識(shí)積累方法和要求，努力構(gòu)建師生價(jià)值觀的共同導(dǎo)向。如在文化常識(shí)性知識(shí)、古詩(shī)文文化傳統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)方法上，一般結(jié)合具體文本閱讀進(jìn)行，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)首先應(yīng)要求學(xué)生必須做到翻譯文本，其后再做題，在這一形式上應(yīng)給予重視，學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有一定的積累，很難實(shí)現(xiàn)綜合運(yùn)用。在日常教學(xué)中，對(duì)文化常識(shí)、古詩(shī)文文化傳統(tǒng)知識(shí)在文本中的應(yīng)用，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)安排進(jìn)行專題教學(xué)，提高基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)化。

3．完善教學(xué)方式方法，注入課堂教學(xué)新元素

除了利用傳統(tǒng)的早晚讀、課前讀等積累方式外，還要探索新的方式，比如翻轉(zhuǎn)課堂，網(wǎng)絡(luò)微課、智能手機(jī)積累等。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)在經(jīng)典文本閱讀中的運(yùn)用較多，針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)方式方法上的改進(jìn)，融入新的元素，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)需要深入挖掘文本，與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)文學(xué)時(shí)政話題，高效運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。教育立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中知識(shí)體系龐雜，系統(tǒng)化的知識(shí)體系構(gòu)建需要不斷更新，為基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)提供源源不斷的活力。

第5篇：高中語(yǔ)文歸納范文

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；文言文；自主學(xué)習(xí)策略

自主學(xué)習(xí)一直都是教育者重點(diǎn)研究和關(guān)注的話題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是我國(guó)現(xiàn)在教育發(fā)展的要求和趨勢(shì)。文言文的自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，重點(diǎn)突出積極主動(dòng)、互動(dòng)、創(chuàng)新自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化。

一、高中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）文言文教學(xué)方式傳統(tǒng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高

受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)，往往是以教師為主體，在教學(xué)中大多都是教師在進(jìn)行大量的詞匯講解，學(xué)生只是單純的對(duì)教師講解的內(nèi)容做筆記，被動(dòng)地接受老師的講解，沒(méi)有參與和互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生不能深入的了解和掌握文言文知識(shí)，從而無(wú)法提高文言文的教學(xué)質(zhì)量。在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都存在一定的不足之處，教師有很大一部分思想是，教授文言文是幫助學(xué)生提高高考成績(jī)；學(xué)生則會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文就是應(yīng)付考試。所以，在這種思想模式下的教學(xué)方式，高中語(yǔ)文文言文課堂大多是沉悶無(wú)味的。學(xué)生厭學(xué)，對(duì)文言文不感興趣就會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)目的不達(dá)標(biāo)，學(xué)生也達(dá)不到學(xué)習(xí)的目的。而且高中文言文掌握的層面廣泛，對(duì)文言文語(yǔ)境的理解要求較高，如果教師的教學(xué)模式枯燥乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率都會(huì)隨之降低。

（二）對(duì)文言文重視程度不夠

隨著時(shí)代的變化，文言文在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用相對(duì)較少，很多學(xué)生就會(huì)認(rèn)為文言文在現(xiàn)實(shí)生活中和未來(lái)工作中都沒(méi)有很大的用處，從而就忽視文言文的學(xué)習(xí)。再加上文言文本身就比較拗口難懂，隨之而來(lái)的就是學(xué)生上課時(shí)對(duì)文言文有抵觸情緒，不積極、不主動(dòng)，導(dǎo)致文言文教學(xué)目標(biāo)很難達(dá)到理想的狀態(tài)。

二、高中文言文教學(xué)自主學(xué)習(xí)的策略

（一）從教學(xué)方式上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新時(shí)期素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教學(xué)大師葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教師所務(wù)，唯在啟發(fā)誘導(dǎo)?！苯處熥鳛榻虒W(xué)工作的引導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該摒棄“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)，打破陳規(guī)，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，采用新型教學(xué)模式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我思考，充分發(fā)揮能動(dòng)性，提高高中語(yǔ)文文言文的教學(xué)質(zhì)量。例如，在《鴻門宴》的教學(xué)中，我嘗試采取了以下一些教學(xué)方法：（1）故事導(dǎo)入在備課時(shí)，我把課文整合成一個(gè)故事，上課時(shí)采用故事導(dǎo)入的方法，設(shè)立《鴻門宴》的教學(xué)情境，給予學(xué)生身在其中的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常之高。（2）朗誦課文文言文的語(yǔ)言具有較強(qiáng)的趣味性，教師在教學(xué)過(guò)程中可以采用領(lǐng)讀的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章的朗誦，在朗誦過(guò)程中把握文章的節(jié)奏，準(zhǔn)確朗讀難詞字音，讓學(xué)生充分體會(huì)文章抑揚(yáng)頓挫的精妙，從而對(duì)文言文的情感流露有更加深刻而獨(dú)特的見(jiàn)解。（3）主動(dòng)歸納實(shí)詞虛詞用法對(duì)于文言文的教學(xué)，實(shí)詞虛詞也是相當(dāng)重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)詞解釋通常要涉及一詞多義、詞義的古今變化、詞性的活用以及通假字等。虛詞通常涉及介詞、副詞等。在文言文教學(xué)過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生弄清它的用法和語(yǔ)境表達(dá)的意思，不能死記硬背，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)不同的文言實(shí)詞虛詞進(jìn)行比較歸納、交叉滲透，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，形成舉一反三的能力。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)要求學(xué)生主動(dòng)找出不理解的實(shí)詞虛詞，通過(guò)查閱工具書(shū)和課堂討論等方式進(jìn)行歸納梳理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的能力而不是被動(dòng)的死記硬背。（4）情景再現(xiàn)，感知文章情感在教學(xué)過(guò)程中，我還采用了情景再現(xiàn)的方法進(jìn)行教學(xué)，把《鴻門宴》中項(xiàng)羽、沛公、張良、范增、樊噲等的語(yǔ)句和動(dòng)作進(jìn)行表演，表演的過(guò)程是學(xué)生與課文、與作者之間的對(duì)話過(guò)程。通過(guò)表演還原文言文中語(yǔ)言和動(dòng)作，使學(xué)生對(duì)文言文中人物的個(gè)性特點(diǎn)、作者的情感以及詞匯、句式、結(jié)構(gòu)等都有了更加深刻的理解和體會(huì)，也極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。（5）引導(dǎo)學(xué)生分析歸納學(xué)生對(duì)文章熟讀理解之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主分析文章描寫(xiě)的人物特點(diǎn)、梳理全文結(jié)構(gòu)、總結(jié)歸納作者想要表達(dá)的情感等，從而深化對(duì)文章的理解。綜上所述，在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)采取多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，高效達(dá)成文言文的教學(xué)目標(biāo)。

（二）正確認(rèn)知文言文，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

高中語(yǔ)文課本中的一些文言文，都是千古傳誦的名家名篇，無(wú)論思想內(nèi)容、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，有利于將來(lái)成為一個(gè)氣質(zhì)高雅的人。一個(gè)對(duì)古代文學(xué)有一定基礎(chǔ)的人，在實(shí)際工作中會(huì)更充實(shí)、不輕浮，會(huì)有得體的表達(dá)和行動(dòng)，也更容易接近成功。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)文言文對(duì)學(xué)生日后的影響，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的探究文言文的奧妙并將其傳承下去。文言文是中華民族博大文化的精髓，高中語(yǔ)文教師要重視文言文的教學(xué)，采取不同方式的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生能夠高效自主的學(xué)習(xí)文言文從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的文言文課堂教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

第6篇：高中語(yǔ)文歸納范文

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 教學(xué) 歷史知識(shí) 運(yùn)用

一、前言

自古文史不分家，文學(xué)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)歷史，兩者之間存在著密切的關(guān)系，例如《戰(zhàn)國(guó)策》與《左傳》以及《史記》，這些都是文學(xué)與歷史結(jié)合的典范。高中語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)離不開(kāi)歷史，而學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文課文也是對(duì)歷史事件的回顧。目前高中語(yǔ)文教學(xué)中，歷史知識(shí)匱乏，并且盲目應(yīng)用歷史知識(shí)，存在一些問(wèn)題，教師往往忽視了歷史知識(shí)的應(yīng)用。因此，要想學(xué)好語(yǔ)文這門課，必須具有一定的歷史知識(shí)。同時(shí)學(xué)習(xí)歷史，也是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)之一。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中歷史知識(shí)運(yùn)用的必要性

語(yǔ)文包含著歷史，而歷史包含著語(yǔ)文，歷史知識(shí)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)起著十分重要的研究意義。歷史學(xué)科與語(yǔ)文學(xué)科之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代教育史就是一部中國(guó)語(yǔ)文教育史。高中語(yǔ)文是以文學(xué)作品為載體的語(yǔ)文綜合知識(shí)。高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著許多的歷史知識(shí)，而課文本身就是歷史的記錄。在素質(zhì)教育中，教育不能只局限于本學(xué)科的知識(shí)，而是應(yīng)該呈現(xiàn)出一種開(kāi)放的狀態(tài)，讓學(xué)生面向更加廣泛的空間。因而在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師必須采取較為有效的教學(xué)方式，從歷史發(fā)展的角度學(xué)習(xí)歷史作品，積極的滲入歷史知識(shí)，把文學(xué)與歷史結(jié)合起來(lái)，汲取民族智慧。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中歷史知識(shí)運(yùn)用的方法

加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中歷史知識(shí)的運(yùn)用，不僅可以增長(zhǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)，而且可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)將知識(shí)聯(lián)合起來(lái)考慮問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的對(duì)比和歸納能力。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)歷史知識(shí)運(yùn)用是至關(guān)重要的。通過(guò)有計(jì)劃地進(jìn)行歷史知識(shí)的滲透，不僅可以豐富語(yǔ)文課堂知識(shí)，而且對(duì)教學(xué)的效果有著積極的推動(dòng)作用。

（一）結(jié)合歷史學(xué)科，開(kāi)展歷史人物專題知識(shí)講座

高中語(yǔ)文教材中有許多名家名作，而這些作品大多是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟發(fā)，并且是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。因此，教師可以開(kāi)展以某位作家為專題的研究講座，結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷和所處的歷史背景，研究其各個(gè)時(shí)期有代表性的作品，并且把握其作品中的思想內(nèi)涵。

（二）導(dǎo)入歷史知識(shí)，活躍課堂氣氛

歷史本身是有故事性和傳奇性的。我們可以抓住歷史的這一特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣。由于種種原因，高中學(xué)習(xí)在很大程度上，給學(xué)生帶來(lái)了壓力，影響他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而在這樣的背景情況下，更加需要教師學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)輕松的氣氛來(lái)學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，以改變現(xiàn)狀。通過(guò)歷史事件或者歷史人物的導(dǎo)入，不僅活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以在學(xué)習(xí)歷史資料時(shí)，對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)歷史人物解讀，掌握文本中所蘊(yùn)含的歷史情感。了解歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，引發(fā)學(xué)生的思考。

（三）歸類同一歷史時(shí)期的文章與作者，并進(jìn)行集中講解分析

不同的歷史時(shí)期，文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格也不相同，而呈現(xiàn)出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史環(huán)境也不相同。因此，教師可以把某一歷史時(shí)段作為主線，將同一歷史時(shí)期主要作家作品集中起來(lái)進(jìn)行研究。讓學(xué)生探討相同時(shí)代背景下，人們心情的變化以及作品情感表達(dá)的異同處，同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生穿梭時(shí)空，回到當(dāng)時(shí)的歷史情境中，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解和作者想要表達(dá)的思想內(nèi)涵的體會(huì)。

（四）擴(kuò)展歷史知識(shí)，以豐富教學(xué)內(nèi)容

高中語(yǔ)文教材特別重視歷史知識(shí)的收集。而歷史知識(shí)可以作為教學(xué)的材料或者觀點(diǎn)被選入教材。教師在教學(xué)的過(guò)程中，組織學(xué)生開(kāi)展歷史資料的收集討論活動(dòng)，來(lái)擴(kuò)展語(yǔ)文的知識(shí)內(nèi)涵。像這樣的有目的的拓展歷史知識(shí)，可以豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文有著積極的作用。通過(guò)對(duì)知識(shí)的拓展，增加學(xué)生對(duì)課文背景知識(shí)的了解，更加有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與把握。此外，教師在組織教學(xué)中滲入歷史知識(shí)是對(duì)課文內(nèi)容的延伸和拓展。從語(yǔ)文的角度去解讀歷史，增加歷史的知識(shí)含量和厚重感。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)主要內(nèi)容就是要求學(xué)生掌握大量的歷史知識(shí)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的歷史知識(shí)包括作者本身的經(jīng)歷、歷史背景、歷史典故、歷史事件等。因此，作為高中語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課堂上一定要很好的運(yùn)用和把握歷史知識(shí)，豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容，充分利用歷史知識(shí)，活躍課堂氣氛，加強(qiáng)文史聯(lián)系，用新課程理念審視歷史作品，課堂教學(xué)多樣化，加強(qiáng)教師和學(xué)生的文史修養(yǎng)，文史兼通，按照語(yǔ)文學(xué)科的基本要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使高中語(yǔ)文課堂充滿傳奇性和故事性，滲入歷史知識(shí)，激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)高中生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁輝.中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代口語(yǔ)交際教學(xué)的歷史線索梳理[J].考試周刊，2008（11）.

[2]陸游，黃寶瓊.我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文和歷史教學(xué)目標(biāo)分類取向的研究[J].心理科學(xué)，2006（1）.

第7篇：高中語(yǔ)文歸納范文

關(guān)鍵詞：新課程 生本對(duì)話 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué) 高效 策略

中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0052-01

新課程改革下高效課堂被形象地描述為“知識(shí)的超市，生命的狂歡”。它屬于有效課堂的范疇，是相對(duì)于負(fù)效課堂、無(wú)效課堂、低效課堂、有效課堂而言的，也有人將其稱為“理想課堂”。從這個(gè)意義上說(shuō)高效課堂是一種追求和目標(biāo)。高效課堂有三層含義，即高效率、高效益、高效果。進(jìn)一步解釋就是花最少的時(shí)間學(xué)最多的內(nèi)容，在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)過(guò)程達(dá)到統(tǒng)一，并且課堂學(xué)習(xí)能達(dá)到較理想的結(jié)果。

“對(duì)話”理念教學(xué)提出的理論依據(jù)是巴西教育家保羅?弗萊雷提出的，他認(rèn)為，教育具有對(duì)話性，教學(xué)應(yīng)是對(duì)話式的，惟有對(duì)話，才使得教育始終充滿激情，涌動(dòng)創(chuàng)造。他因而大力提倡“對(duì)話式教學(xué)”。

《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也在“實(shí)施建議”中對(duì)閱讀教學(xué)作出重新解釋：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！边@就是閱讀教學(xué)對(duì)話理論。

課堂“活”了，但在“參與”和“活動(dòng)”的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒(méi)有真正被激活。典型表現(xiàn)在“自主”變成“自流”，課堂展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺的、表層的，甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對(duì)性的引導(dǎo)、點(diǎn)撥和具體幫助，基于此，我課題組經(jīng)過(guò)研究在“生本對(duì)話”理念指導(dǎo)下特提出如下策略。

1 合理設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)導(dǎo)學(xué)案

每篇高中語(yǔ)文閱讀課文的導(dǎo)學(xué)案的欄目設(shè)置及說(shuō)明詳見(jiàn)如下整體框架：

（1）學(xué)習(xí)目標(biāo)：從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)際明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)案的目標(biāo)設(shè)定要有助于學(xué)生的學(xué)和教師的教。

（2）學(xué)習(xí)重點(diǎn)：明確高中語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中的方法技巧和規(guī)律。

（3）學(xué)習(xí)難點(diǎn)：明確獲得的閱讀和寫(xiě)作方面的啟示，以及作者情感的滲透途徑。

（4）學(xué)法指導(dǎo)：課堂改革的重要目的在于由傳統(tǒng)的教師“教授型”課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)習(xí)型”課堂，課堂的主體由“教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生”。但是，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并不是否定教師的“設(shè)計(jì)、策劃以及指導(dǎo)”地位，相反，教師的作用較傳統(tǒng)的課堂更為重要，教師的角色轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在由“臺(tái)前”轉(zhuǎn)到“幕后”，由“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。 教師在充分把握教材的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)情，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)明有力的方法指津，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，有效地促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

（5）情境導(dǎo)入：可通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)、承上啟下進(jìn)入新知結(jié)構(gòu)；可利用有意義的問(wèn)題導(dǎo)出新課；可采用類比、推廣等手段自然進(jìn)入新知結(jié)構(gòu)。無(wú)論是哪種方式，都要以問(wèn)題呈現(xiàn)的方式，精心設(shè)置問(wèn)題鏈。

（6）整體感知―― 掀起你的蓋頭來(lái)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性和連貫性。

（7）合作探究―― 通力闖關(guān)：這一環(huán)節(jié)是重中之重。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的核心是以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。所以要依據(jù)普通高中生認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律和心理特征，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)置的問(wèn)題以基礎(chǔ)知識(shí)為主，精心設(shè)置梯度明顯的問(wèn)題鏈，留給學(xué)生足夠的空間。

例如：人教版必修五中的《咬文嚼字》一課，我們?cè)赱整體感知]環(huán)節(jié)設(shè)置了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

①速度全文，歸納總結(jié)作者的觀點(diǎn)。

②“咬文嚼字”在這篇文中是什么意思。

③從課文中可以看到作者“咬文嚼字” 的極高水平，這對(duì)我們“咬文嚼字”有什么啟示。

（8）知能整合―― 滴水石穿：對(duì)基本知識(shí)、思想方法、規(guī)律等進(jìn)行總結(jié)歸納和拓展。在學(xué)習(xí)這個(gè)連續(xù)過(guò)程中，任何學(xué)習(xí)都是在學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)、已獲得的動(dòng)作技能、學(xué)習(xí)態(tài)度等基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這種原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響就形成了知識(shí)的遷移。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，知識(shí)遷移就是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)，要考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)教材之后，有一個(gè)對(duì)所學(xué)知識(shí)鞏固甚至深化的過(guò)程，設(shè)置知能整合拓展延伸就是引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的正向遷移。

2 促進(jìn)課內(nèi)課外的深層探究

校本課程開(kāi)發(fā)，綜合實(shí)踐活動(dòng)兩大支點(diǎn)作用于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂。

葉圣陶先生在《略讀指導(dǎo)舉隅：前言》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生在校的時(shí)候，為了需要與興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書(shū)籍文章；他日出校之后，為了需要與興趣，一輩子須閱讀各種書(shū)籍文章；這種閱讀都是所謂應(yīng)用?！?/p>

（1）利用高中語(yǔ)文課外閱讀激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從校本課程出發(fā)，最大程度地開(kāi)掘?qū)W習(xí)者的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛力。在所有影響學(xué)習(xí)者語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)效益提高的因素中，既然非智力因素是最主要的，那么我們就應(yīng)該下大力量研究、開(kāi)掘、調(diào)遣非智力因素，使之充分服務(wù)于我們的語(yǔ)文閱讀課堂的教與學(xué)。為此，我們倡導(dǎo)所有語(yǔ)文老師必須高度重視并充分運(yùn)用新課改語(yǔ)文課本的現(xiàn)成的教育資源，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀教育。

（2）積極培植學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，可定期通過(guò)多種課外閱讀交流方式，開(kāi)展綜合實(shí)踐課程，激發(fā)其自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

（3）優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，開(kāi)發(fā)課外閱讀延伸與語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)相結(jié)合的模式。從理論來(lái)講，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，應(yīng)該遵循這樣的原則：漸進(jìn)性原則―― 從易到難，從簡(jiǎn)到繁，難易漸進(jìn)，形式靈活多樣；螺旋式上升原則―― 前后鉤連，鋪墊遷移，生成提高；生成性原則―― 遷移所學(xué)，解決新學(xué)，前者為后者服務(wù)，后者是前者或所學(xué)的自然生成；靈活性原則―― 靈活地應(yīng)用已經(jīng)設(shè)計(jì)好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循、尊重但不恪守，大膽創(chuàng)新但不失科學(xué)原則，一切視具體學(xué)情而定。

高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是個(gè)多重對(duì)話的過(guò)程，它還應(yīng)該包括生生對(duì)話、師生對(duì)話、師本對(duì)話等方面，篇幅所限本文僅一個(gè)方面論述，但以對(duì)話為線索設(shè)計(jì)教學(xué)程序，以對(duì)話為基本走向，找準(zhǔn)文本解讀的契入點(diǎn)，尋求到對(duì)話與最好課堂教學(xué)效果的平衡點(diǎn)，無(wú)疑可最大限度的生成高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：高中語(yǔ)文歸納范文

一、信息技術(shù)走進(jìn)高中語(yǔ)文課堂的作用

（一）信息技術(shù)能使高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)領(lǐng)域更寬廣

信息技術(shù)走進(jìn)課堂，能打破封閉的、固定的、傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，使課堂在時(shí)空上更為寬泛。首先，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的整合，必然引發(fā)語(yǔ)文教材的變革。因?yàn)橛?jì)算機(jī)本身就是很好的“教材”，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，整合各種語(yǔ)文資源，最大限度地拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，突破教材的極限，彌補(bǔ)教材的缺陷，改變當(dāng)前教材單一、內(nèi)容狹窄的狀況，使語(yǔ)文教材更豐富，更多元化。其次，可以豐富教師的教學(xué)手段。教師可以運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行資料搜集、網(wǎng)上閱讀等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，這也能激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)進(jìn)行廣泛的網(wǎng)上實(shí)踐，并與課內(nèi)語(yǔ)文教材相呼應(yīng)、相補(bǔ)充，極大地拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。再次，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐（包括課前預(yù)習(xí)、網(wǎng)上閱讀等活動(dòng)）。可以說(shuō)，哪里有計(jì)算機(jī)，哪里就有語(yǔ)文課堂。

（二）信息技術(shù)能使語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)主體更寬泛

傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂是涇渭分明，師是師，生是生。信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)相互整合以后，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生還可以把自己的語(yǔ)文知識(shí)傳授給同學(xué)，自己搖身一變，又是一個(gè)“語(yǔ)文教師”，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)中“兵教兵”的戰(zhàn)略，也使教師從單純的授課中解脫出來(lái)，能更好地引導(dǎo)學(xué)生去培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。在這種語(yǔ)文課堂里，教與學(xué)不斷交互和整合，帶來(lái)的必將是教與學(xué)的不斷深化，更能突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。另外，運(yùn)用信息技術(shù)可以很好地解決教學(xué)中的疑難，彌補(bǔ)教師自身水平的缺陷。比如作文中形象思維與抽象思維能力的開(kāi)發(fā)，如果充分運(yùn)用信息技術(shù)，就能更好地激發(fā)學(xué)生的抽象思維能力。所以，借助信息技術(shù)能使學(xué)生的個(gè)性差異得到更合理、更充分的發(fā)展，使教師更加自信，更加自如地在課堂上展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

二、信息技術(shù)走進(jìn)高中語(yǔ)文課堂的實(shí)例

筆者以自己上的一堂公開(kāi)課《燭之武退秦師》為例，談?wù)?，如何讓信息技術(shù)走進(jìn)語(yǔ)文課堂。

筆者首先用幻燈片來(lái)展示課堂教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)生可以清晰地了解到本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和重難點(diǎn)，有很強(qiáng)的針對(duì)性。然后，筆者播放“秦晉圍鄭示意圖”，仔細(xì)地介紹了課文故事發(fā)生的背景，學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片能清晰地了解到雙方的位置和實(shí)力。

在進(jìn)行新課學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者在電腦上設(shè)計(jì)了沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的文字，讓學(xué)生蓋上書(shū)本去斷句，并以朗誦的形式展現(xiàn)。如：“佚之狐言于鄭伯曰國(guó)危矣若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君師必退公從之辭曰臣之壯也猶不如人今老矣無(wú)能為也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之過(guò)也然鄭亡子亦有不利焉許之。”這樣，依據(jù)學(xué)生的朗讀情況，筆者就可以輕松地了解學(xué)生的預(yù)習(xí)效果。接著，筆者把幻燈片分成上下兩部分：上部分出示原文，用不同的色彩來(lái)標(biāo)記各類重點(diǎn)字詞，學(xué)生在翻譯時(shí)就能明確知道各類詞語(yǔ)；幻燈片的下半部分用來(lái)出示重點(diǎn)字詞的翻譯和句式，這樣學(xué)生就能分清重難點(diǎn)，并及時(shí)歸納知識(shí)點(diǎn)。動(dòng)畫(huà)制作又能讓筆者隨時(shí)重復(fù)播放，可以即時(shí)檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，即省時(shí)又方便。

在疏通文字后，筆者設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考：“你認(rèn)為哪一句說(shuō)辭最能打動(dòng)秦王？”“燭之武的語(yǔ)言藝術(shù)有哪些特點(diǎn)？”學(xué)生分小組討論后形成答案，教師可以用幻燈機(jī)把學(xué)生的答案展示在屏幕上，及時(shí)進(jìn)行糾錯(cuò)。然后，筆者又引入了一段視頻對(duì)話，通過(guò)圖文和音頻的效果讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沖擊，從而更好地品味燭之武的語(yǔ)言魅力。

最后，筆者設(shè)計(jì)小結(jié)，優(yōu)化復(fù)習(xí)。小結(jié)是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的扼要回顧。精當(dāng)?shù)男〗Y(jié)能使學(xué)生對(duì)課文的知識(shí)、結(jié)構(gòu)等有個(gè)準(zhǔn)確、整體的把握。而傳統(tǒng)的小結(jié)往往是教者單調(diào)地重復(fù)主要內(nèi)容，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力不集中而流于形式?，F(xiàn)在，筆者運(yùn)用圖標(biāo)的形式，以簡(jiǎn)單的字符來(lái)歸納燭之武的語(yǔ)言藝術(shù)。這樣，借助直觀形象的信息技術(shù)進(jìn)行小結(jié)，能使學(xué)生繼續(xù)保持住興奮度，從而對(duì)全課起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

第9篇：高中語(yǔ)文歸納范文

一、語(yǔ)文本質(zhì)立足于人的精神層面

縱觀國(guó)內(nèi)外的教學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文是引導(dǎo)人走進(jìn)精神世界的第一學(xué)科，幫助人積累知識(shí)、提升能力并形成一定的精神世界。一個(gè)人從學(xué)習(xí)語(yǔ)言開(kāi)始，就開(kāi)始了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也就開(kāi)始了精神的塑造。但當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了學(xué)校，語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得技術(shù)化，囿于應(yīng)試的語(yǔ)文教學(xué)常常脫離精神層面，背離語(yǔ)文教學(xué)初衷。

筆者在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要進(jìn)行了不同形式的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，當(dāng)前高中學(xué)生最期待的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不是工具層面的，而是人文層面的，他們希望自己能夠在對(duì)文本尤其是經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)中獲得洞察人生與世界的精神食糧。譬如W《阿房宮賦》，他們固然要通過(guò)工具性問(wèn)題的解決讀懂文本，但他們更希望能夠在對(duì)“敬以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事”的解讀中，悟出杜牧借古諷今的真正意味。這種精神需要對(duì)于當(dāng)下的高中學(xué)生而言，是不可或缺的啟蒙。這也反映了我國(guó)高中語(yǔ)文教育長(zhǎng)期以來(lái)或隱或現(xiàn)的家國(guó)天下的情懷，反映出語(yǔ)文教學(xué)的精神本質(zhì)。值得肯定的是，即使學(xué)生普遍承受著高考的壓力，但他們當(dāng)中的相當(dāng)一部分人，仍然希望在日常的語(yǔ)文課堂上能夠少一些工具性特征，多一些人文精神的輸送。這意味著高中語(yǔ)文教學(xué)的精神火種不滅！

二、精神自由乃是語(yǔ)文的天然屬性

談及精神無(wú)法回避精神自由，語(yǔ)文教學(xué)如果不能賦予學(xué)生以精神自由，那必然不是真正的語(yǔ)文教學(xué)。高中語(yǔ)文教學(xué)秉承精神自由的需要而實(shí)施，是語(yǔ)文教師的理性選擇。

精神自由在語(yǔ)文教學(xué)中有什么樣的體現(xiàn)？這里不妨回顧一下顧黃初先生對(duì)語(yǔ)文的理解，他認(rèn)為語(yǔ)文“在實(shí)際運(yùn)用中承載著人所要表達(dá)的情、意、理、趣”。筆者從中讀出了兩點(diǎn)意味：一是語(yǔ)文的承載作用是通過(guò)工具性來(lái)體現(xiàn)的；二是所承載的情、意、理、趣是屬于精神層面、人文層面的。情、意、理、趣等，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都是精神自由的產(chǎn)物。入選高中語(yǔ)文的經(jīng)典文本，無(wú)論是作者的原始思考，還是編者的后期加工，表面上看都有諸多約束，但實(shí)際上卻是作者與編者精神互動(dòng)的產(chǎn)物，其留給學(xué)生解讀的空間往往是巨大的，只看學(xué)生帶著什么樣的目光去解讀之。如莫礪鋒教授將“唐詩(shī)宋詞”換成“唐宋詩(shī)詞”，僅僅是調(diào)整了詞序，意義便大不相同。筆者以為，這種基于傳統(tǒng)卻又超越傳統(tǒng)的認(rèn)知，正是高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中所要向?qū)W生傳遞的一種信息。無(wú)論是讀史鐵生的《我與地壇》，還是讀朱自清的《荷塘月色》，都可以讓學(xué)生基于經(jīng)驗(yàn)，基于想象，解讀出非傳統(tǒng)的味道，只要這種解讀符合邏輯即可，這也是燕國(guó)材教授指點(diǎn)弟子時(shí)所說(shuō)的“標(biāo)新立異，自圓其說(shuō)”的真義?！皹?biāo)新立異”是一種思維的創(chuàng)新，而“自圓其說(shuō)”強(qiáng)調(diào)的是邏輯的自洽，只要滿足這樣的基本的邏輯認(rèn)知要求，語(yǔ)文教學(xué)就不會(huì)囿于傳統(tǒng)，也不會(huì)逾越軌道，真正表現(xiàn)出其精神自由的一面！

三、超越技術(shù)理性的高中語(yǔ)文教學(xué)

顧黃初先生在歸納其一生語(yǔ)文教學(xué)的觀點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“三生”（即生命、生活與生態(tài)）。仔細(xì)琢磨這三生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)一不與精神自由有著密切的關(guān)系，生命不自由不成其為生命，生活不自由很難說(shuō)是真正的生活，而生態(tài)本就有綠色、自由的含義。

相比較而言，當(dāng)下的高中語(yǔ)文教學(xué)卻難越技術(shù)理性的層次，因高考需要而衍生出來(lái)的種種應(yīng)試技巧，已經(jīng)占據(jù)了幾乎所有的語(yǔ)文課堂，這樣的課堂顯然不能稱之為精神自由的課堂。高中語(yǔ)文教學(xué)要超越這種技術(shù)理性，真正抵達(dá)人文層面，為學(xué)生營(yíng)造一種可以自由放飛的精神世界。其做起來(lái)并不復(fù)雜，只要教師真正基于文本引導(dǎo)學(xué)生去思考，去想象，讓學(xué)生真正將自己的生活融入到文本解讀的過(guò)程中，并嘗試在文本中尋找到自己的精神需要，而教師并不刻意用已有的標(biāo)簽答案去約束學(xué)生的思維。只要做到這一點(diǎn)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中必定是自由的。