花藝發(fā)展史精選(九篇)
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第1篇：花藝發(fā)展史范文
一、關(guān)于鞏義文化資源環(huán)境問(wèn)題
鞏義市的文化資源環(huán)境可概括為:源遠(yuǎn)流長(zhǎng),深厚豐富。主要體現(xiàn)在以下方面:
1. 鞏義的地理位置正處于中國(guó)中部古今文明的大通道上。鞏義南依嵩山,北望太行,中有黃河穿流而過(guò)。陸路、水路皆通,古絲綢之路也從此而過(guò),近代的隴海鐵路、連霍高速、歐亞大陸橋從此穿過(guò)。交通的發(fā)達(dá)帶來(lái)了物流、人流、信息流、財(cái)富流,自然包含了文明、文化的交流和遺存。
2. 古都文明對(duì)鞏義文化有較大的輻射和傳遞。鞏義周邊古都較多,東有古都開(kāi)封,西有古都洛陽(yáng),北有安陽(yáng),加之河南省會(huì)鄭州的崛起,都為鞏義帶來(lái)了較強(qiáng)的文化傳遞和輻射,文化交流日益活躍。目前,鞏義市場(chǎng)上的工藝品,大都來(lái)自古都開(kāi)封和洛陽(yáng);鞏義在春節(jié)舉行的大型燈會(huì),也引進(jìn)了開(kāi)封和洛陽(yáng)的工藝技術(shù),鞏義的文化藝術(shù)名家也到周邊市地交流、創(chuàng)業(yè),比如書(shū)畫(huà)交流展覽,鞏義人李公濤在開(kāi)封創(chuàng)造的翰園碑林等。
3. 鞏義本身歷史文化底蘊(yùn)豐厚,歷史遺存很多,歷史名人眾多,歷史文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很有價(jià)值。鞏義最有影響力的是河洛文化。境內(nèi)擁有國(guó)家級(jí)文保單位4處,省級(jí)文保單位11處,鄭州市級(jí)文保單位59處,鞏義市級(jí)文保單位100多處,庫(kù)存文物3萬(wàn)多件,地下文物不斷出土。歷史名人如世界歷史文化名人杜甫,人民藝術(shù)大師常香玉等不勝枚舉。還有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目小相舞獅,省市級(jí)非遺項(xiàng)目12個(gè)。同時(shí),鞏義又是中華民族文明的發(fā)祥地之一,不僅有傳說(shuō)中的伏羲八卦臺(tái),還有河圖洛書(shū)的歷史傳奇。
4. 鞏義傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,現(xiàn)代文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。傳統(tǒng)文化在鞏義有不盡的生產(chǎn)力,雕刻、雕塑藝術(shù),有涉村的石獅石碑雕刻、魯莊的人相泥塑、木刻等;說(shuō)唱藝術(shù),有河洛大鼓;演唱藝術(shù),有豫劇、曲劇、越劇等。全市農(nóng)村劇團(tuán)已從2002年的兩家發(fā)展到2010年的50多家,參演人員數(shù)千人,全市性劇團(tuán)調(diào)演已舉辦了8屆,累計(jì)觀眾數(shù)十萬(wàn)人次,現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展。
全市文化市場(chǎng)門(mén)類齊全,遍布城鄉(xiāng)。截至2009年底,共有有證網(wǎng)吧58家,歌廳、舞廳、戲曲茶社51家,圖書(shū)銷售76家,印刷企業(yè)41家,復(fù)印打字61家,音像銷售14家,基本上可以為社會(huì)提供較為全面的文化服務(wù)。
二、關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃問(wèn)題
2011年是實(shí)施“十二五”規(guī)劃的第一年。制定好文化產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃十分重要。
1. 制定新規(guī)劃的原則:堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以人為本為核心,把發(fā)展作為主線,把改革作為動(dòng)力,把統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作為基本方法。同時(shí),要處理好幾個(gè)關(guān)系,即文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系、加強(qiáng)管理與促進(jìn)繁榮的關(guān)系。
2. 主要目標(biāo)任務(wù):科學(xué)發(fā)展,以人為本,關(guān)注民生,健全體系,整合資源,優(yōu)化配置,培養(yǎng)人才,推進(jìn)創(chuàng)新,勇于改革,擴(kuò)大開(kāi)放,提升文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位、作用和比重,以文化的大發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、穩(wěn)定。具體到鞏義來(lái)說(shuō),就是要打好基礎(chǔ),優(yōu)化環(huán)境,提高素質(zhì),推進(jìn)發(fā)展。提高人均文化資源占有比例,提高人均文化消費(fèi)和投入,提高文化增長(zhǎng)的效益占GDP增長(zhǎng)的比重。
3. 確定文化發(fā)展的重點(diǎn):以文化項(xiàng)目帶動(dòng)文化投資,以文化設(shè)施帶動(dòng)文化環(huán)境的改善,以文化創(chuàng)作和人才培養(yǎng)帶動(dòng)文化精品產(chǎn)出,以文化活動(dòng)帶動(dòng)人民群眾的廣泛參與,以文化交流提高地區(qū)文化互動(dòng)和開(kāi)放兼容。
三、關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)措施和方法
1. 在領(lǐng)導(dǎo)決策層牢固確立先進(jìn)文化重在建設(shè)的思想。在發(fā)展思路上,要確立文化先行思想。先進(jìn)文化可以解放人們的思想,思想的大解放可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。
2. 編制切實(shí)可行并具有前瞻性的發(fā)展規(guī)劃。
3. 加大投入。鞏義市委、市政府歷年來(lái)高度重視文化的投入,先后建起文化館、博物館,建成了全省少見(jiàn)的文化中心大樓,徹底改變了文化管理的條件,特別是投資近2億元的市民文化藝術(shù)中心主體大樓已經(jīng)建成,目前進(jìn)入裝修階段,不久將投入使用。自2007年以來(lái),國(guó)家和河南省投資的鎮(zhèn)文化站項(xiàng)目鞏義有6個(gè),已累計(jì)投資142萬(wàn)元。鄭州市政府投資的街道辦文化站5個(gè),已累計(jì)投資106萬(wàn)元。鄭州市政府投資村文化大院和社區(qū)文化活動(dòng)中心185個(gè),已累計(jì)投資778萬(wàn)元。
基層投入文化設(shè)施建設(shè)也有許多先進(jìn)典型,魯莊鎮(zhèn)投資近百萬(wàn)元建成了鎮(zhèn)文化中心,舉辦了兩屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié),已申報(bào)1個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,2個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目,被命名為河南省文化先進(jìn)鎮(zhèn)、藝術(shù)之鄉(xiāng);新中鎮(zhèn)文化站總投資170多萬(wàn)元,常年活動(dòng)不斷。村級(jí)先進(jìn)典型更多,石灰務(wù)村文化中心投資160多萬(wàn)元,涉村鎮(zhèn)西溝村文化大院先后兩次被中央電視臺(tái)報(bào)道,還有涉村鎮(zhèn)涌泉村、新中鎮(zhèn)楊樹(shù)溝村、回郭鎮(zhèn)李邵村、米河鎮(zhèn)小里河村的文化大院都設(shè)備齊全,文化活動(dòng)不斷,深受群眾歡迎。
4. 抓文化活動(dòng),促文化交流。通過(guò)群眾性節(jié)慶文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化、校園文化等文化活動(dòng)形式,提高人民群眾的參與意識(shí),提高群眾文化藝術(shù)修養(yǎng),發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才,促進(jìn)文化交流,不斷把群眾性文化活動(dòng)推向新的。
5. 創(chuàng)新機(jī)制,培養(yǎng)文化干部和文藝人才隊(duì)伍,鞏固壯大文藝團(tuán)體,培植新的文化增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在創(chuàng)新機(jī)制上,目前實(shí)行的文廣新管理體制形成了一定的人才優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì),對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮起到了一定的作用。
6. 打造文化精品品牌,形成品牌優(yōu)勢(shì),提高品牌知名度,以品牌出形象,以形象出效益,以效益促發(fā)展。依托國(guó)家級(jí)文保單位和非遺項(xiàng)目,打造精品景區(qū)和節(jié)目;以歷年來(lái)卓有成效的文化活動(dòng)形成品牌,多年春節(jié)投資200多萬(wàn)元展出50盞左右的“光耀中原”大型燈會(huì),吸引了上萬(wàn)名來(lái)自省內(nèi)外的觀光者;多年堅(jiān)持的宋陵文化廣場(chǎng)劇團(tuán)調(diào)演,不僅有鞏義境內(nèi)的劇團(tuán)參加,洛陽(yáng)、登封等地市的劇團(tuán)也參加,真正體現(xiàn)了廣泛參與,廣泛交流,互相學(xué)習(xí),共同提高。
第2篇：花藝發(fā)展史范文
【關(guān)鍵詞】濕地文化內(nèi)涵；特征；潛在價(jià)值
濕地被人們稱為“地球之腎”、“生命的搖籃”、“物種的基因庫(kù)”和“文明的發(fā)源地”。濕地覆蓋地球表面僅6%，卻為地球上20%的已知物種提供了生存環(huán)境，也正是因?yàn)檫@樣的原因，濕地在保護(hù)物種多樣性方面具有重要的作用。濕地由于其存在的獨(dú)特性，生活在濕地的人們創(chuàng)造了具有獨(dú)特性質(zhì)的濕地文化。
一、濕地文化的內(nèi)涵
目前被人們廣泛接受的濕地概念是《濕地公約》提出的：“濕地系指不論其為天然或人工、長(zhǎng)久或暫時(shí)性之沼澤地、濕原、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止或流動(dòng)，或?yàn)榈?、半咸水、咸水水體者，包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6m的海域?！?/p>
到目前為止關(guān)于文化的概念已有兩百多種。文化的概念包括廣義和狹義兩個(gè)層次。筆者認(rèn)為濕地文化是文化的分支，因此也應(yīng)該從廣義和狹義兩個(gè)方面來(lái)定義。廣義的濕地文化指人類所創(chuàng)造出來(lái)的以濕地為中心活動(dòng)場(chǎng)所，人類所創(chuàng)造的所有文明的總和。狹義的濕地文化則可以指人類所創(chuàng)造和傳承的濕地精神文明。
濕地文化結(jié)構(gòu)體系從文化結(jié)構(gòu)角度的劃分比較復(fù)雜。因?yàn)閷W(xué)者們關(guān)于文化結(jié)構(gòu)本身的劃分方法不一致。主要有二層次說(shuō)，三層次說(shuō)和四層次說(shuō)，我個(gè)人比較贊同四層次說(shuō)，即將濕地文化結(jié)構(gòu)體系劃分為：濕地物質(zhì)文化、濕地制度文化、濕地行為文化、濕地精神文化這四個(gè)層面。這四個(gè)部分既相對(duì)獨(dú)立亦相輔相成，構(gòu)成了濕地文化的有機(jī)整體。濕地物質(zhì)文化是濕地文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，它充分體現(xiàn)了人類社會(huì)與濕地的物質(zhì)關(guān)系，它是濕地文化結(jié)構(gòu)體系中最穩(wěn)定的因素；濕地制度文化是在濕地物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，由人類創(chuàng)造的各種規(guī)章制度，例如政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度，它是濕地文化結(jié)構(gòu)體系中最具權(quán)威的要素；濕地行為文化是在物質(zhì)文化和制度文化的制約下，生活在這里的人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中約定俗成的行為準(zhǔn)則，例如習(xí)俗、習(xí)慣、民俗、禮儀等方面，它是濕地文化結(jié)構(gòu)體系中最具民族特性和地域性的要素；濕地精神文化是生活在濕地環(huán)境中的人類，在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的世界觀、價(jià)值觀、道德觀、思維模式等方面的認(rèn)知模式，精神文化是濕地文化結(jié)構(gòu)體系中最深刻、最具創(chuàng)造性的要素。
二、濕地文化的基本特征
（一）濕地文化具有生態(tài)特征。濕地文化的生態(tài)特征是濕地文化最顯著特征。濕地的生產(chǎn)功能能夠滿足人類生存發(fā)展需要，并且具有協(xié)調(diào)人地關(guān)系功能。濕地所提供的生產(chǎn)功能、凈化水源、改善水質(zhì)、調(diào)蓄洪峰、保護(hù)生物多樣性、為野生動(dòng)物提供棲息地等功能，以及維持整個(gè)地球生命支持系統(tǒng)穩(wěn)定的服務(wù)功能，是人類社會(huì)發(fā)展的基本保證。
（二）濕地文化具有人文特征。濕地文化的人文特征是指以濕地為生存載體所體現(xiàn)的人類精神文化。具有人文特征的濕地，已不是一般物質(zhì)的概念，此時(shí)的濕地已經(jīng)植入了人類精神文明。濕地的人文精神在從古至今的文化作品中均有體現(xiàn)，如我國(guó)古代的詩(shī)歌、繪畫(huà)中，現(xiàn)代的學(xué)藝和影視作品中，均有體現(xiàn)。如仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，濕地已經(jīng)深深的留下了人類的印記。
（三）濕地文化具有民族特征。濕地文化的民族特征，世界各民族在不同的歷史背景和濕地生存環(huán)境中留下了屬于自己的民族印記，如宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣以及生產(chǎn)和生活方式。使該地區(qū)的文化具有民族特征。
（四）濕地文化的地域性。濕地的類型多樣，在不同的地域分布不同的濕地類型，生活在該地區(qū)的人們創(chuàng)造了不同的文化，從而使不同地域產(chǎn)生了具有差異地域濕地文化。濕地文化的地域特征主要體現(xiàn)了這一地域的地理和氣候的特征。
三、濕地文化的潛在價(jià)值
內(nèi)涵豐富的濕地文化潛在價(jià)值不僅表現(xiàn)生態(tài)文化價(jià)值方面，還具有社會(huì)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值方面。
（一）生態(tài)文化價(jià)值。濕地作為生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，其調(diào)節(jié)功能主要體現(xiàn)在調(diào)節(jié)水循環(huán)、大氣循環(huán)、生物循環(huán)等方面。尤其在改善生態(tài)環(huán)境方面具有不可忽視的作用，例如在水循環(huán)方面可以清除水生態(tài)系統(tǒng)中的有毒物質(zhì)，被譽(yù)為“地球之腎”。在大氣循環(huán)方面，濕地生態(tài)系統(tǒng)具有與森林生態(tài)系統(tǒng)一樣調(diào)節(jié)大氣組成成分的作用，不僅能夠吸收空氣中的二氧化碳，還能起到凈化空氣改善空氣質(zhì)量的作用。在生物循環(huán)方面，濕地具有復(fù)雜植物群落和叢草的沼澤環(huán)境，因其最佳的生態(tài)處境吸引了大量鳥(niǎo)類等其他動(dòng)物選擇某一濕地作為棲息地或是繁衍后代的最佳場(chǎng)所。
（二）社會(huì)文化價(jià)值。種類繁多的旅游資源使得人們出門(mén)游玩的選擇也變得多元化，可以選擇具有豐富文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)，也可以選擇清新舒暢的海濱度假區(qū)。當(dāng)然，隨著近些年旅游資源的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，濕地文化也成為眾多傳統(tǒng)旅游資源中一個(gè)新興元素，吸引著越來(lái)越多的海外游客走進(jìn)濕地，感受濕地獨(dú)具魅麗的濕地文化。
（三）科學(xué)文化研究?jī)r(jià)值。濕地文化遺產(chǎn)凝聚了古人類對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，反映了當(dāng)時(shí)的歷史文化、生產(chǎn)、科技及自然歷史演替，具有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，結(jié)合高新技術(shù)對(duì)濕地環(huán)境進(jìn)行研究具有重要的意義。不僅可以做到對(duì)環(huán)境機(jī)制的演化作出分析，同時(shí)還可以建立完備環(huán)境的監(jiān)管體系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)治理，對(duì)生態(tài)環(huán)境本身以及該系統(tǒng)下的生物都是一種保護(hù)。
總之，濕地文化的發(fā)展并非單純的文化的延續(xù)和傳承，只有建立在對(duì)濕地整體價(jià)值的宏觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才能以獨(dú)特的視角分析問(wèn)題，對(duì)文化起到實(shí)際的保護(hù)作用。
參考文獻(xiàn)
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[2] 張義.濕地文化淺論[J].文教資料，2011（8）.
第3篇：花藝發(fā)展史范文
為此，我們特別采訪了徐建融教授，讓他來(lái)跟我們談一談當(dāng)今最火熱的繪畫(huà)藝術(shù)及整個(gè)收藏市場(chǎng)的前進(jìn)方向。
《理財(cái)周刊》：近幾年藝術(shù)市場(chǎng)特別是書(shū)畫(huà)市場(chǎng)普遍火熱，您對(duì)今后的市場(chǎng)走勢(shì)有何預(yù)期？
徐建融：整個(gè)書(shū)畫(huà)收藏市場(chǎng)的繁榮是毋庸置疑的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)書(shū)畫(huà)在我國(guó)最容易受到從上到下的歡迎，這就不同于西方傳入的油畫(huà)藝術(shù)，我們數(shù)千年歷史文化方面的積淀和傳承是有較深基礎(chǔ)、一脈相承的，不存在藝術(shù)的斷檔問(wèn)題。在如今這樣的收藏市場(chǎng)形勢(shì)下，自然也就會(huì)發(fā)展得很不錯(cuò)。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國(guó)民收入的倍增以及中央對(duì)文化發(fā)展的扶持，形勢(shì)應(yīng)當(dāng)是可以預(yù)期的，會(huì)越來(lái)越好。
《理財(cái)周刊》：由于市場(chǎng)的火熱，導(dǎo)致許多投資者紛紛逐利進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)，這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)是否合適？
徐建融：面對(duì)這樣一種市場(chǎng)，許多投資者甚至投機(jī)客的進(jìn)入當(dāng)然不可避免。有些收藏者是從喜歡開(kāi)始而進(jìn)入收藏市場(chǎng)，有一些也許會(huì)僅僅從投資角度出發(fā)來(lái)涉足收藏領(lǐng)域。雖然這一部分人單純地從金錢(qián)、從升值保值這樣的出發(fā)點(diǎn)開(kāi)始投資藝術(shù)，但我覺(jué)得他們最終都是會(huì)喜歡上藝術(shù)本身的，到了那個(gè)時(shí)候也就不再只是金錢(qián)上的升值保值了。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，個(gè)人修養(yǎng)因此就提高了，更會(huì)是一種精神上的升值。所以我認(rèn)為，到了一定的階段，撇開(kāi)經(jīng)濟(jì)上的升值，收藏市場(chǎng)的發(fā)展一定會(huì)更加深入地轉(zhuǎn)向?qū)?guó)民素養(yǎng)的提高，這種文化上的升值雖然一定程度上是從純粹“逐利”而出發(fā)的，但結(jié)果上卻會(huì)有一種超越。
《理財(cái)周刊》：2012年藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)了成交下滑的現(xiàn)象，是否在提示我們市場(chǎng)過(guò)熱、價(jià)格存在水分或泡沫？
徐建融：價(jià)格是否過(guò)高的問(wèn)題其實(shí)可以換一個(gè)角度來(lái)看，可以說(shuō)，藝術(shù)市場(chǎng)每一年都在提價(jià)格過(guò)高、價(jià)格泡沫的說(shuō)法，但過(guò)了10年之后再看呢？往往就不覺(jué)得高了。藝術(shù)市場(chǎng)近幾年的發(fā)展過(guò)程中確實(shí)存在一部分價(jià)格水分、虛假成交的炒作現(xiàn)象，但撇開(kāi)來(lái)看，我們總覺(jué)得價(jià)格過(guò)高是因?yàn)橥寂c過(guò)往的價(jià)格在相比較。比如朵云軒1993年第一次拍賣，價(jià)格顯得很高，因?yàn)槭歉?992年之前比的，那到2000年以后在看呢？當(dāng)時(shí)朵云軒800多萬(wàn)元的成交額，如果都是一個(gè)人買下來(lái)的，今天全盤(pán)賣出，至少值2億元吧。經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，收入在上升，藝術(shù)市場(chǎng)的價(jià)格和價(jià)值問(wèn)題也需要辯證地來(lái)看待。
《理財(cái)周刊》：當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)藝術(shù)往往有所沖突，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)和現(xiàn)代新水墨等方面也有所體現(xiàn)，您認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待？
徐建融：這其實(shí)涉及到大眾藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)等多方面的對(duì)比。為什么我們會(huì)看到一些當(dāng)代藝術(shù)單單在價(jià)格上就有所滯漲甚至下滑？就是因?yàn)檫^(guò)于追求娛樂(lè)化。一些過(guò)于混亂的、雜交的當(dāng)代藝術(shù)往往會(huì)帶給人們內(nèi)心上的混亂，年輕人思想的脆弱和憂郁的產(chǎn)生都受到了這一藝術(shù)發(fā)展變化的影響，但傳統(tǒng)文化講究的信仰、理想使得人的思想至少不會(huì)混亂。
剛才說(shuō)到文化傳承的延續(xù)性，這其實(shí)包含了不斷的吸收和發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)并非不與時(shí)俱進(jìn)，但原創(chuàng)性絕不是把老的東西全都扔掉，完全走別人沒(méi)走過(guò)的路而放棄傳統(tǒng)的大道。藝術(shù)的發(fā)展講究多元化、探索性，但這一發(fā)展的同時(shí)并不應(yīng)該全盤(pán)否定原有的東西。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)代表了繪畫(huà)藝術(shù)多元化中很重要的一部分，同時(shí)，只要藝術(shù)家處于這個(gè)時(shí)代、這個(gè)世界，就一定會(huì)有新的東西融合進(jìn)去，我們說(shuō)要秉承宋元畫(huà)的精髓，并不是說(shuō)大家都要畫(huà)得跟古人一樣——而且實(shí)際上我們也不可能跟宋朝、元朝的人畫(huà)出同樣的東西來(lái)。所以說(shuō)，面對(duì)新舊兩股力量在藝術(shù)市場(chǎng)上的爭(zhēng)奇斗艷，投資者也要自己去分辨它們的好壞、去領(lǐng)悟其所傳達(dá)的精神。
《理財(cái)周刊》：隨著越來(lái)越多的人進(jìn)入市場(chǎng)，近幾年藝術(shù)品的贗品問(wèn)題也是風(fēng)波不斷，您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何去解決？
徐建融：確實(shí)，相對(duì)國(guó)外而言，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)品贗品問(wèn)題要嚴(yán)重許多。不僅僅是書(shū)畫(huà)領(lǐng)域，包括石雕石刻、銅器、玉器等等，贗品都很多，也出了不少反響很強(qiáng)烈的社會(huì)事件，這對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)無(wú)疑是有一定影響的。那么對(duì)大眾而言，首先要明白，不可靠的東西就不要買。
對(duì)于收藏達(dá)到一定程度的藏家來(lái)說(shuō)，不懂的東西不買是第一步。每個(gè)人收藏都會(huì)有偏好，由于有了一定層次的研究，那么進(jìn)一步的真假問(wèn)題主要就是相信自己了。為什么呢？因?yàn)橼I品問(wèn)題其實(shí)是無(wú)法根治的，贗品的鑒定也是無(wú)法做到100%準(zhǔn)確的。
從市場(chǎng)管理角度來(lái)看，真正要解決的問(wèn)題是市場(chǎng)的風(fēng)氣。目前市場(chǎng)上存在許多一眼就能分辨出真假的贗品，包括知假賣假、知假拍假，這些批量化的混亂現(xiàn)象是可以有的放矢地予以整治的。而對(duì)于那些有爭(zhēng)議的作品而言，交由市場(chǎng)發(fā)展自行去判斷、沉淀就可以了。投資者要做的呢，就是擦亮自己的眼睛，認(rèn)清市場(chǎng)的規(guī)律。
第4篇：花藝發(fā)展史范文
1999年的五年中，盡管受到亞洲金融風(fēng)波的影響，我國(guó)化工進(jìn)出口貿(mào)易額仍保持了快速增長(zhǎng)的勢(shì)頭，年均增長(zhǎng)率達(dá)到了7.33％，快于同期我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額年平均增長(zhǎng)6.45％的速度。
1999年化工產(chǎn)品出口額達(dá)到144.24億美元，占全國(guó)出口總額的7.40％。五年問(wèn)的年平均增長(zhǎng)速度為5.58％，低于全國(guó)出口總額的年平均增長(zhǎng)6.98％的速度。
1999年化工產(chǎn)品進(jìn)口額達(dá)到250.22億美元，占全國(guó)進(jìn)口總額的15.09％。五年問(wèn)的年平均增長(zhǎng)速度為8.40％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于全國(guó)進(jìn)口總額的年平均增長(zhǎng)5.85％的速度。
深化化工外貿(mào)體制改革改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)外貿(mào)體制發(fā)生了根本性的變化。早在80年代，就打破了在長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的外貿(mào)高度壟斷的局面，一批大型國(guó)有企業(yè)獲得了自營(yíng)外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)，成為對(duì)外貿(mào)易的主體。近年來(lái)，我國(guó)外貿(mào)體制改革的步伐進(jìn)一步加快。1998年10月，我國(guó)頒布實(shí)行了《賦予私營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)和科研院所進(jìn)出口權(quán)的暫行規(guī)定》；1999年初，國(guó)家對(duì)大型國(guó)企的進(jìn)出口權(quán)由審批制改為登記制；從而形成了大型國(guó)有外貿(mào)企業(yè)、自營(yíng)進(jìn)出口生產(chǎn)企業(yè)和三資企業(yè)為主體的對(duì)外貿(mào)易格局。隨著我國(guó)外貿(mào)體制改革的深入，外貿(mào)進(jìn)出口權(quán)必將進(jìn)一步放開(kāi)，將有更多的企業(yè)有權(quán)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。這會(huì)有利于我國(guó)化工產(chǎn)品的出口，但必須盡快解決和避免出現(xiàn)的種種問(wèn)題。對(duì)外貿(mào)易企業(yè)要承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)：賴以生存和發(fā)展的了解市場(chǎng)、擁有客戶以及進(jìn)出口特權(quán)的優(yōu)勢(shì)將逐漸喪失。生產(chǎn)企業(yè)也要看到獨(dú)自闖蕩市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)的外貿(mào)體制應(yīng)當(dāng)在繼續(xù)放開(kāi)的前提下，由市場(chǎng)引導(dǎo)逐步走向理性化的相對(duì)壟斷。
第5篇：花藝發(fā)展史范文
關(guān)鍵詞：斯坦哈特教育學(xué)院 戰(zhàn)略規(guī)劃
2015年11月5日，國(guó)務(wù)院正式《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》，首要目標(biāo)是推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，即國(guó)家層面推動(dòng)高?！半p一流”建設(shè)。
大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略指的是涉及學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、核心價(jià)值的問(wèn)題，是針對(duì)學(xué)校的整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、核心問(wèn)題的解決方式、方法和思路。[1]清華大學(xué)原校長(zhǎng)、中科院院士王大中也曾指出：正確地制定發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)一所大學(xué)的發(fā)展具有決定性作用。[2]同理，建設(shè)世界一流大學(xué)就該配備世界一流大學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃?？梢哉f(shuō)，建設(shè)世界一流大學(xué)以其發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃為必要前提和先決條件。
我們明晰“創(chuàng)一流”與發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的關(guān)系，那么關(guān)鍵問(wèn)題就在于如何科學(xué)制定戰(zhàn)略規(guī)劃。對(duì)于制定和實(shí)施發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃是一個(gè)頂層設(shè)計(jì)層面的問(wèn)題，選取可具體分析的案例剖析，以達(dá)到吸取和借鑒一流的目的。以下，通過(guò)選取斯坦哈特（Steinhart）教育學(xué)院戰(zhàn)略規(guī)劃文本進(jìn)行。
一、資源觀視野下的斯坦哈特（Steinhart）教育學(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃分析
斯坦哈特文化教育及人類發(fā)展學(xué)院（全稱“The Steinhardt School of Culture， Education and Human Development”以下簡(jiǎn)稱斯坦哈特教育學(xué)院）成立于1890年，在2014年US News&World Report的全美學(xué)院排名為第十四名。斯坦哈特教育學(xué)院能一直維持自身頂尖一流大學(xué)和學(xué)院的地位和影響力，首先源自于其明晰的戰(zhàn)略規(guī)劃制定及實(shí)施，在其最新的2013-2023紐約大學(xué)斯坦哈特教育學(xué)院發(fā)展戰(zhàn)略（以下簡(jiǎn)稱“戰(zhàn)略規(guī)劃”）文本中可初窺端倪。首先，對(duì)其使命與核心價(jià)值明確重申：學(xué)院在人類知識(shí)文化發(fā)展和完善的交叉點(diǎn)上有先進(jìn)的知識(shí)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，通過(guò)交叉學(xué)科蓬勃發(fā)展的研究和教育活動(dòng)，學(xué)校職工和學(xué)生重新評(píng)估和定義他們?cè)诓煌I(lǐng)域的流程，實(shí)踐與政策，從一個(gè)全球的也是社區(qū)的視角，主導(dǎo)不斷變化的世界。[3]正是源自于明確的戰(zhàn)略發(fā)展思路，使學(xué)院在世界一流大學(xué)的角逐中堅(jiān)穩(wěn)發(fā)展。本文分別試從以下幾個(gè)方面具體歸納斯坦哈特教育學(xué)院戰(zhàn)略規(guī)劃文本，并獲取一些有益的啟示。
（一）立足自身特色，“以點(diǎn)帶面”突出優(yōu)勢(shì)，謀求全面發(fā)展
在營(yíng)銷領(lǐng)域有一句經(jīng)典論述：資金永遠(yuǎn)是不足的，懂得如何調(diào)動(dòng)更多的資源為我所用才是決勝之道。同理，就算是世界性的頂尖一流大學(xué)，對(duì)于謀求發(fā)展的資源也是永不厭足的，因而，作為世界一流大學(xué)下屬學(xué)院在資源的獲取和配置應(yīng)該有其獨(dú)到和高明之處，斯坦哈特教育學(xué)院作為老牌的以藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的人文院校，以創(chuàng)新性研究和藝術(shù)創(chuàng)新為特色，跨越大范圍領(lǐng)域和學(xué)科，包括學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)成就，健康和安樂(lè)，媒體與交流，以及視覺(jué)和表現(xiàn)藝術(shù)。[4]通過(guò)基礎(chǔ)及用研究的整合宣告真實(shí)世界熱點(diǎn)話題以及在告知公眾辯論藝術(shù)上的創(chuàng)新工作，為新知識(shí)的發(fā)展賦予實(shí)踐的答案。整合自身傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)資源，突出創(chuàng)新性研究和藝術(shù)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，形成一定的特色優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而帶動(dòng)其他學(xué)科交互及周邊整體資源的整合，以“點(diǎn)”為優(yōu)勢(shì)謀求“面”的多邊發(fā)展。
（二）積極服務(wù)社會(huì)，營(yíng)造良好聲譽(yù)形象
作為紐約大學(xué)最大的綜合型教育學(xué)院，身處紐約市優(yōu)越的地理位置，利用自身組織具有的良好的互動(dòng)和品牌效應(yīng)，發(fā)揮自身優(yōu)質(zhì)資源的長(zhǎng)處，積極投身服務(wù)周邊社會(huì)，包括在教育、研究、藝術(shù)創(chuàng)新服務(wù)，包括（但不僅限于）醫(yī)療、教育和文化的涉足來(lái)發(fā)展和探索機(jī)會(huì)使用不同的專業(yè)知識(shí)，包含整個(gè)人的教育和發(fā)展，全方位建設(shè)學(xué)院的研究，學(xué)識(shí)和創(chuàng)造力。通過(guò)以上行之有效的具體措施，斯坦哈特教育學(xué)院實(shí)現(xiàn)積極服務(wù)社會(huì)，打造與周邊環(huán)境良好的互動(dòng)效應(yīng)，營(yíng)造社會(huì)良好聲譽(yù)，贏得美國(guó)坊間“心靈雞湯”院校的贊譽(yù)。其戰(zhàn)略規(guī)劃也頗有博愛(ài)情懷及滿懷責(zé)任感般言道：在學(xué)校及世界范圍內(nèi)，斯坦哈特教育學(xué)院提升壽命健康和人類潛能的整個(gè)生命周期。
（三）注重團(tuán)體合作，主動(dòng)與本土周邊的積極互動(dòng)
資源觀理論關(guān)于組織資源觀的另一重要觀點(diǎn)指出，組織可以通過(guò)能夠相互補(bǔ)充的資源的識(shí)別來(lái)確定合作伙伴，通過(guò)所補(bǔ)充的資源與其本身所擁有的資源的結(jié)合創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。[5]簡(jiǎn)言之，利用組織合作，伙伴互動(dòng)獲取優(yōu)質(zhì)資源，更多優(yōu)質(zhì)資源又能促進(jìn)更多明確的組織良性互動(dòng)，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而斯坦哈特教育學(xué)院對(duì)此中妙處早已洞若觀火。正如其戰(zhàn)略規(guī)劃中指出：斯坦哈特教育學(xué)院和城市整體合作的加強(qiáng)和創(chuàng)造，在學(xué)生、職工和整體共同利益上是緊密的，跨專業(yè)交互的合作伙伴關(guān)系。在與本土周邊環(huán)境的交互中，將努力強(qiáng)調(diào)一個(gè)對(duì)自身團(tuán)隊(duì)有益的人類健康和潛能的整體方法，像紐約市內(nèi)外的公眾。這些努力將包含整個(gè)人的教育和發(fā)展，全方位建設(shè)學(xué)院的研究，學(xué)識(shí)和創(chuàng)造力。
（四）立足于本土和全球的視角，注重全球化背景下整合并優(yōu)化各方優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略資源。
斯坦哈特教育學(xué)院擁有遍及世界各地的交流生項(xiàng)目、暑期課程項(xiàng)目和國(guó)際課程項(xiàng)目。伴隨其母體大學(xué)――紐約大學(xué)的全球教育網(wǎng)絡(luò)的鋪展，學(xué)生可以自由地選擇在某一分校或?qū)W習(xí)中心進(jìn)行學(xué)習(xí)。籍此在全球化背景下的一流大學(xué)中占據(jù)一席之地，而身處其間的斯坦哈特教育學(xué)院當(dāng)然能獲取更多的優(yōu)質(zhì)外部資源。其戰(zhàn)略規(guī)劃指出：利用優(yōu)質(zhì)資源，突出優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而躍身成為大學(xué)同行的引領(lǐng)者以及全球優(yōu)質(zhì)資源的主導(dǎo)者。通過(guò)融合全球經(jīng)驗(yàn)到職工研究與學(xué)術(shù)中并且為學(xué)科間或跨學(xué)科的學(xué)生做準(zhǔn)備，將成為全球網(wǎng)絡(luò)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者。全球經(jīng)驗(yàn)包括在紐約大學(xué)之外以及在國(guó)際社區(qū)吸取到的研究，學(xué)院極為重視參與本地及國(guó)外的多樣性與多元文化的接合，學(xué)院將培養(yǎng)跨文化視角，在欣賞專家、學(xué)者和研究實(shí)踐者的訓(xùn)練上的差異化教學(xué)，跨區(qū)域藝術(shù)創(chuàng)作，健康，視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)，媒體和教育，為培養(yǎng)學(xué)生在多文化環(huán)境下的參與蓬勃發(fā)展做準(zhǔn)備。
二、結(jié)語(yǔ)
對(duì)斯坦哈特教育學(xué)院的戰(zhàn)略規(guī)劃的解讀，為我們積極創(chuàng)建世界一流大學(xué)及學(xué)院提供了一種思路，那就是通過(guò)自身的資源優(yōu)勢(shì)，注重團(tuán)體合作的同時(shí)積極互動(dòng)和整合周邊的優(yōu)質(zhì)資源，立足全球化的戰(zhàn)略背景網(wǎng)絡(luò)，積極主動(dòng)拓寬優(yōu)質(zhì)資源的戰(zhàn)略目光，從社會(huì)獲得資源的同時(shí)利用自身的優(yōu)勢(shì)資源積極為社會(huì)服務(wù)，注重與社會(huì)形成積極良性互動(dòng)的發(fā)展模式。這樣，“雙一流”才會(huì)有持續(xù)不斷的發(fā)展動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
[1]別敦榮.《綱要》解讀及大學(xué)“十二五”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃制定[J].高等教育管理，2010（4）：15-17.
[2] 王大中.建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略思考與實(shí)踐[EB/OL].[2011.03-23]（2015-12-13）. http：//.cn/gaokao/2011-03-23/2038289598.shtml.
第6篇：花藝發(fā)展史范文
關(guān)鍵詞：醫(yī)院信息化；健康管理；區(qū)域衛(wèi)生；虛擬化
中圖分類號(hào)：R197.324
醫(yī)院信息化管理系統(tǒng)就是利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)備及相關(guān)的配套軟件為醫(yī)院各部門(mén)提供對(duì)患者診斷、治療信息與行政管理信息的收集、存儲(chǔ)、處理、提取、交換等能力，同時(shí)實(shí)現(xiàn)用戶管理保障醫(yī)院各項(xiàng)工作的全面展開(kāi)，促進(jìn)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的綜合信息處理系統(tǒng)。
伴隨著國(guó)家十二五規(guī)劃中新的醫(yī)改規(guī)劃將醫(yī)療衛(wèi)生信息化作為醫(yī)療改革的有效方式之一，國(guó)務(wù)院、衛(wèi)生計(jì)生委、發(fā)改委等部委相繼出臺(tái)了《加快推進(jìn)人口健康信息化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《基于電子病歷的醫(yī)院信息平臺(tái)建設(shè)技術(shù)解決方案》、《電子病歷系統(tǒng)應(yīng)用水平分級(jí)評(píng)價(jià)方法及標(biāo)準(zhǔn)》、《衛(wèi)生行業(yè)信息安全等級(jí)保護(hù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》等一系列的政策、標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推動(dòng)醫(yī)院信息化的發(fā)展，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)與區(qū)域衛(wèi)生平臺(tái)、居民健康檔案的融合。
1 當(dāng)前國(guó)內(nèi)三級(jí)醫(yī)院信息化的幾個(gè)特點(diǎn)
1.1 信息化應(yīng)用差異大
我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生信息化發(fā)展正在處于一個(gè)加速發(fā)展的時(shí)期。根據(jù)衛(wèi)生部統(tǒng)計(jì)信息中心2013年對(duì)全國(guó)3765所醫(yī)院信息化現(xiàn)狀調(diào)查資料，以費(fèi)用和管理為中心的全院網(wǎng)絡(luò)化系統(tǒng)應(yīng)用已經(jīng)超過(guò)了87%。目前存在的主要問(wèn)題有三個(gè)：發(fā)展程度地域化差異較大；缺乏統(tǒng)一的HIS建設(shè)規(guī)范和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；HIS系統(tǒng)模型構(gòu)建和整合存在技術(shù)障礙，應(yīng)用系統(tǒng)彼此獨(dú)立和封閉。
1.2 在應(yīng)用系統(tǒng)上，重疾病管理，輕視其他方面
在中國(guó)醫(yī)院協(xié)會(huì)信息管理專業(yè)委員會(huì)2012～2013年度對(duì)全國(guó)29個(gè)行政區(qū)劃的三級(jí)醫(yī)院調(diào)查中顯示，最受醫(yī)院重視的是電子病歷系統(tǒng)（EMR），比例為85.71%；臨床信息系統(tǒng)（CIS）、數(shù)字化影像存儲(chǔ)交換系統(tǒng)（PACS）、計(jì)算機(jī)化的醫(yī)囑錄入（CPOE）、醫(yī)院業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)（HMIS）分列被選擇項(xiàng)的第二到五位，比例分別為76.28%、61.19%、51.48%、50.94%。詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)圖1，由圖表可見(jiàn)，當(dāng)前三級(jí)醫(yī)院的信息化基本上處于只重視當(dāng)前最急需的疾病管理應(yīng)用方面，其他的像資源管理、知識(shí)管理等方面信息化程度不高的現(xiàn)狀。
圖1 2012-2013年度中國(guó)三級(jí)醫(yī)院應(yīng)用系統(tǒng)受重視程度對(duì)比
1.3 圍繞應(yīng)用構(gòu)建的IT系統(tǒng)
目前大多數(shù)醫(yī)院IT系統(tǒng)都是圍繞應(yīng)用構(gòu)建的，一個(gè)業(yè)務(wù)系統(tǒng)通常要配置一套獨(dú)立的硬件、軟件，因此形成了大量信息孤島，為PACS、RIS和HIS等業(yè)務(wù)系統(tǒng)提供支撐是醫(yī)院信息化工作的核心。
2 當(dāng)前的醫(yī)院信息化存在的問(wèn)題
當(dāng)前醫(yī)院信息化基本上都是以醫(yī)院為單位進(jìn)行的，不利于區(qū)域衛(wèi)生平臺(tái)、居民健康檔案的建立；醫(yī)院缺乏跨專業(yè)的計(jì)算機(jī)和醫(yī)療人才；醫(yī)院應(yīng)用眾多，需求復(fù)雜，醫(yī)院信息化正處于高速發(fā)展中，不合理的規(guī)劃容易引起各種問(wèn)題。
3 醫(yī)院信息化發(fā)展趨勢(shì)及實(shí)現(xiàn)
基于以上的當(dāng)前醫(yī)院的信息化現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)前最新的國(guó)家政策指導(dǎo)文件，現(xiàn)對(duì)我國(guó)醫(yī)院信息化的發(fā)展趨勢(shì)作出如下分析：
3.1 利用網(wǎng)絡(luò)、微平臺(tái)發(fā)展的健康管理
目前的醫(yī)院信息化系統(tǒng)中主要是基于傳統(tǒng)的C/S、B/S模式，醫(yī)院信息化系統(tǒng)是以醫(yī)院內(nèi)部人員作為主要使用對(duì)象以疾病管理為主的醫(yī)院內(nèi)部信息處理系統(tǒng)。以后的醫(yī)院信息化發(fā)展方向應(yīng)該向著全民參與的，以健康管理為主的綜合化、通用化信息處理平臺(tái)。普通民眾可以通過(guò)傳統(tǒng)瀏覽器、微信，易信等多種途徑參與自己的疾病診治、健康狀況監(jiān)控，同時(shí)也可以通過(guò)這些途徑完成預(yù)約診療、一卡通、跨區(qū)域結(jié)算等。
未來(lái)醫(yī)院的發(fā)展方向應(yīng)該是以健康管理為中心。健康管理的概念是指一種對(duì)個(gè)人或人群的健康危險(xiǎn)因素進(jìn)行全面管理，建立以個(gè)人健康檔案為核心的全生命周期的健康管理的過(guò)程?；颊邆€(gè)人健康檔案不僅僅在某一醫(yī)院使用，還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在其他任何地方查看，如可以利用現(xiàn)在發(fā)展的微平臺(tái)達(dá)到個(gè)人健康檔案遠(yuǎn)程查看的目的。
3.2 從醫(yī)院信息化走向區(qū)域衛(wèi)生信息化
公立醫(yī)院改革試點(diǎn)工作的重要任務(wù)之一，就是要完善以電子病歷為核心的醫(yī)院信息化系統(tǒng)的建設(shè)，突破以往的醫(yī)院信息化過(guò)程中各個(gè)醫(yī)院各自為政形成信息孤島的弊端，使其與在社區(qū)建立的以居民電子健康檔案為核心的社區(qū)居民電子健康檔案系統(tǒng)實(shí)行有效對(duì)接。同時(shí)不同機(jī)構(gòu)的診斷和治療也可以通過(guò)統(tǒng)一的平臺(tái)查看，這樣可以提高疾病醫(yī)治的效率和準(zhǔn)確度，并節(jié)省費(fèi)用。著力與各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)建立遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)通道，將不同醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不同醫(yī)療機(jī)構(gòu)的所有醫(yī)生，為一個(gè)患者提供全生命周期健康與疾病的所有相關(guān)服務(wù)。從而實(shí)現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生信息化從醫(yī)院信息化走向區(qū)域衛(wèi)生信息化的過(guò)度。
3.3 一體化和集成化
以后醫(yī)院信息化的建設(shè)重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)移到電子病例的建立和普及上，而構(gòu)建電子病例系統(tǒng)的前提是實(shí)現(xiàn)RIS、PACS及HIS等系統(tǒng)的無(wú)縫連接和信息共享，同時(shí)實(shí)現(xiàn)一體化的訪問(wèn)和控制，IT基礎(chǔ)架構(gòu)的整合是關(guān)鍵，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)管理和利用的基礎(chǔ)?？梢圆捎孟冉⒁粋€(gè)整合的基礎(chǔ)架構(gòu)平臺(tái)，然后在其上建立一個(gè)統(tǒng)一的醫(yī)院信息集成平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各應(yīng)用系統(tǒng)的互聯(lián)互通，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、集成的資源管理的發(fā)展路徑。
3.4 業(yè)務(wù)平臺(tái)虛擬化
虛擬化、云是未來(lái)的趨勢(shì)。如果醫(yī)院所有設(shè)備（包括核心交換機(jī)、服務(wù)器、存儲(chǔ)等）都進(jìn)行虛擬化，醫(yī)院機(jī)房耗電量、機(jī)房空間、維護(hù)成本等均會(huì)大幅度降低，而系統(tǒng)整體穩(wěn)定性卻會(huì)大幅提升。同時(shí)區(qū)域衛(wèi)生信息化的實(shí)現(xiàn)在很大程度上還要依賴云計(jì)算技術(shù)，醫(yī)院信息系統(tǒng)大數(shù)據(jù)的深入挖掘和分析可以對(duì)醫(yī)學(xué)科研產(chǎn)生重大影響。
4 結(jié)束語(yǔ)
以上是我們從事醫(yī)院信息化工作中獲得的一些經(jīng)驗(yàn)及設(shè)想，我們一直關(guān)注我國(guó)醫(yī)院信息化的進(jìn)程和發(fā)展，并研究和分析了國(guó)內(nèi)醫(yī)院信息化的現(xiàn)狀，希望我們的文章能拋磚引玉，啟發(fā)人們進(jìn)一步做好醫(yī)院的信息化工作。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：花藝發(fā)展史范文
1、成功申報(bào)了全國(guó)文化先進(jìn)縣。在省級(jí)文化先進(jìn)縣申報(bào)成功的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，強(qiáng)化措施，2001年12月建成了全國(guó)文化先進(jìn)縣，并于2004年10月順利通過(guò)文化部的復(fù)評(píng)。
2、文化硬件設(shè)施建設(shè)得到加強(qiáng)。2004年6月縣文化館被子文化部授予國(guó)家一級(jí)文化館；2004年，新增6個(gè)鄉(xiāng)站站舍面積400㎡以上。
3、積極開(kāi)展了豐富多彩的群眾文化活動(dòng)。在確?？h館、鄉(xiāng)站正常開(kāi)放的基礎(chǔ)上，結(jié)合節(jié)假日和重大紀(jì)念日，認(rèn)真組織開(kāi)展了廣場(chǎng)文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化等文化工程建設(shè)和群眾文化活動(dòng)，并認(rèn)真開(kāi)展好“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，打鼓歌、采茶戲等地方民間文化得到整理和保護(hù)。組織開(kāi)展了“愛(ài)我##，興我##”大型系列群文活動(dòng)；2003年10月，成功舉辦了“生成杯”江西省首屆小戲小品大賽；并決定于2005年11月承辦“江西第三屆藝術(shù)節(jié)（第六屆音樂(lè)舞蹈藝術(shù)節(jié)）暨##縣首屆民間文化藝術(shù)精品展系列活動(dòng)。
4、廣播電視事業(yè)得到快速發(fā)展。2002年率先在全市進(jìn)行廣播電視體制改革，成立了縣廣電網(wǎng)絡(luò)傳輸公司和二十一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)分公司，全縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和50%的行政村在2005年底可實(shí)現(xiàn)光纜聯(lián)網(wǎng)。截止2005年7月底，總用戶達(dá)25000余戶，其中城區(qū)有線電視用戶達(dá)11000余戶，微波電視用戶1400余戶；2001年榮獲了全省廣播電視先進(jìn)縣，自辦節(jié)目的編、錄、播完全實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。
5、文博工作得到加強(qiáng)。在第三次文物普查工作中，對(duì)100余處文物點(diǎn)進(jìn)行了實(shí)地考察、測(cè)量、登記和拍照；完成了館藏二、三級(jí)文物的鑒定、建檔工作。
6、積極培育、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。成立了縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心和演出中心、影視藝術(shù)節(jié)目制作中心、文化信息咨詢服務(wù)中心，產(chǎn)業(yè)收入年增長(zhǎng)率達(dá)10%以上。
7、文化市場(chǎng)規(guī)范有序。加強(qiáng)文化市場(chǎng)稽查隊(duì)伍建設(shè)，新建網(wǎng)吧監(jiān)管平臺(tái)，實(shí)行集中整治和經(jīng)常性管理相結(jié)全，有效遏制了違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為，較好地實(shí)現(xiàn)了全縣文化市場(chǎng)規(guī)范有序。
二、存在的主要問(wèn)題
一是文化藝術(shù)專業(yè)人才青黃不接，文藝隊(duì)伍建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)；二是鄉(xiāng)站文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化站發(fā)揮作用不夠；三是文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)有待加大投入，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入不足。
三、十一五”期間建設(shè)目標(biāo)
1、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)
堅(jiān)持以“三個(gè)代表“重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在群眾文化普及與提高上下功夫，在文化廣播電視資源保護(hù)與利用上作文章，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與管理上求實(shí)效，繼續(xù)弘揚(yáng)我縣的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，努力打造文化強(qiáng)縣，最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為構(gòu)建和諧##提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化資源與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌，文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用結(jié)合，文化廣播電視事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，加強(qiáng)廣電網(wǎng)絡(luò)建設(shè)步伐，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)和宣傳文化站功能，著力實(shí)施民族民間文化保護(hù)工程；為建立與我縣社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)主義文化廣播電視事業(yè)而努力。
2、主要任務(wù)：
（1）繼續(xù)夯實(shí)全國(guó)文化先進(jìn)縣的基礎(chǔ)。版權(quán)所有
（2）進(jìn)一步完善、鞏固文化館國(guó)家一級(jí)館的各項(xiàng)建設(shè)。
（3）將圖書(shū)館建成國(guó)家一級(jí)公共圖書(shū)館，加快圖書(shū)館的改擴(kuò)建工程建設(shè)，以實(shí)施全國(guó)文化信息資源共享工程為途徑，全力打造##縣數(shù)字圖書(shū)館，。
（4）抓好民族民間文化保護(hù)工程，對(duì)我縣的打鼓歌、采茶戲等民間藝術(shù)精品進(jìn)行挖掘、整理、保護(hù)。
（5）文物保護(hù)工作上新臺(tái)階。期內(nèi)力爭(zhēng)建成紀(jì)念館（博物館），將將軍墓申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并申報(bào)一批省級(jí)和縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
（6）全面啟動(dòng)廣播電視數(shù)字化建設(shè)。完成數(shù)字電視整體平移工作；完成城區(qū)光纜主干網(wǎng)入地工程和雙向改造，根據(jù)事業(yè)發(fā)展需求和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，大力開(kāi)發(fā)視頻會(huì)議、視頻點(diǎn)播、互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)據(jù)增值業(yè)務(wù)；采取多種手段，鞏固和擴(kuò)大“村村通”建設(shè)，擴(kuò)大廣電節(jié)目的覆蓋，努力實(shí)現(xiàn)我縣廣播電視人口綜合覆蓋率達(dá)97%的目標(biāo)。
（7）加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化站的硬件建設(shè)，努力使全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳文化站站舍面積全部達(dá)到一級(jí)站標(biāo)準(zhǔn)（400㎡以上）。
第8篇：花藝發(fā)展史范文
關(guān)鍵詞:民族文化;創(chuàng)意;機(jī)理;模式
中圖分類號(hào):F592.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)31-0189-02
一、文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)理分析
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)導(dǎo)致了兩大產(chǎn)業(yè)的融合,融合的機(jī)理是:通過(guò)對(duì)各自產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈上的價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行細(xì)分,識(shí)別出價(jià)值活動(dòng)的優(yōu)劣勢(shì),借助原創(chuàng)者的智慧和新的技術(shù)手段,以產(chǎn)業(yè)之間價(jià)值鏈滲透或延伸的方式,進(jìn)入彼此的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域,再結(jié)合其內(nèi)部?jī)r(jià)值活動(dòng)對(duì)兩大產(chǎn)業(yè)價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化重組、整合及創(chuàng)新,最終優(yōu)化整合而成涵蓋有兩大產(chǎn)業(yè)核心價(jià)值活動(dòng)的新價(jià)值鏈,實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合化發(fā)展?！拔幕焙汀皠?chuàng)意”是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心要素,決定著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展(結(jié)構(gòu)升級(jí)與可持續(xù)發(fā)展),本質(zhì)上是文化和創(chuàng)意對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的滲透、輻射和延伸,促使旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈增值和增殖,其機(jī)理如下:
①豐富資源種類;改善資源組合;優(yōu)化旅游品牌基礎(chǔ)。②旅游產(chǎn)品層次化、系列化、高品位化。③加快要素流動(dòng);拓展客源市場(chǎng)。④增強(qiáng)旅游時(shí)尚;擴(kuò)大游、購(gòu)、娛的消費(fèi)比重。⑤改善旅游消費(fèi)模式;提高消費(fèi)技能。⑥激發(fā)文化認(rèn)同與民族文化自信。⑦增加客流量。⑧完善區(qū)域功能。
二、民族文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)主導(dǎo)型的發(fā)展,即以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)為核心的發(fā)展。文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式是:用創(chuàng)意挖掘旅游資源,以資源開(kāi)發(fā)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);用創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品,以產(chǎn)品創(chuàng)新促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);用創(chuàng)意強(qiáng)化旅游營(yíng)銷,以市場(chǎng)拓展促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí);用創(chuàng)意引領(lǐng)旅游消費(fèi),以消費(fèi)促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),在這種新型的發(fā)展模式下,生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)得到可持續(xù)發(fā)展。
裂變效應(yīng):旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式圖
(一)用創(chuàng)意挖掘旅游資源――優(yōu)化資源組合,重塑產(chǎn)業(yè)品牌基礎(chǔ)
旅游產(chǎn)業(yè)是一種資源依托型的產(chǎn)業(yè),盡管出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)旅游、虛擬空間旅游等新型的旅游形式,但它們?nèi)允墙⒃诨驅(qū)嵒蛱摰穆糜巍百Y源”基礎(chǔ)之上。
1.用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源,既包括對(duì)遺失于現(xiàn)實(shí)生活,但“存活”于典籍的具有旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的民族文化資源的搶救、整理、呈現(xiàn),也包括對(duì)已經(jīng)開(kāi)發(fā)利用的民族文化資源做更深層文化價(jià)值的探索和研究?！巴诰颉币馕吨褡逦幕拇嬲嫘?要在挖掘整理的基礎(chǔ)上突出民族味、親切度,篩選出核心文化價(jià)值,圍繞核心價(jià)值開(kāi)發(fā)出層次性、系列化和高品位的文化旅游產(chǎn)品,重塑民族文化旅游產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)品牌形象。
2.用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源,要針對(duì)民族文化的三個(gè)層次:物態(tài)文化、行為文化、心意文化,采取“大同小異”的挖掘開(kāi)發(fā)方式。所謂“大同”是指對(duì)文化旅游資源的挖掘和開(kāi)發(fā)要體現(xiàn)一個(gè)共同的主題,“小異”是指不同層次的民族文化,其表現(xiàn)形式要多樣化。對(duì)物態(tài)文化,要側(cè)重于借助可視文化載體“全方位”的“展示”;對(duì)行為文化,要側(cè)重于其互動(dòng)性價(jià)值的充分發(fā)揮,要精心選擇與旅游者的互動(dòng)方式;對(duì)心意文化,要強(qiáng)調(diào) “氛圍”的營(yíng)造,側(cè)重于旅游者心境體驗(yàn)的滿足。
3.用創(chuàng)意挖掘民族文化旅游資源,還包括對(duì)文化旅游資源的集成與創(chuàng)造性整合,達(dá)到優(yōu)化旅游資源組合的目的。比如通過(guò)提取“優(yōu)生單元”的集成方式來(lái)優(yōu)化資源組合。
(二)用創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品――促使產(chǎn)業(yè)增值,增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力
1.用創(chuàng)意創(chuàng)造民族文化旅游產(chǎn)品,要選準(zhǔn)切入點(diǎn),突出產(chǎn)品的層次性。如對(duì)民俗風(fēng)情旅游資源可從多個(gè)切人點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意規(guī)劃和開(kāi)發(fā):觀覽、參與體驗(yàn)、知識(shí)教化等。
2.用創(chuàng)意創(chuàng)造民族文化旅游產(chǎn)品,要提煉主題,突出產(chǎn)品的系列性。旅游體驗(yàn)主題是對(duì)旅游產(chǎn)品及其相關(guān)因素進(jìn)行組合所形成的內(nèi)在的、統(tǒng)一的基調(diào),既是旅游地核心理念的體現(xiàn),也是旅游個(gè)性化的依托。旅游產(chǎn)品的主題越鮮明,就越有利于創(chuàng)意主體分層次、多視角地進(jìn)行展示和設(shè)計(jì),通過(guò)強(qiáng)化、充實(shí)、剪裁、協(xié)調(diào)、烘托等創(chuàng)意手法,使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮,為旅游者創(chuàng)造出層次豐富而深刻的旅游體驗(yàn)。
3.用創(chuàng)意創(chuàng)造民族文化旅游產(chǎn)品,要豐富文化內(nèi)涵,突出產(chǎn)品的高品位性。旅游產(chǎn)品品位的高低與旅游產(chǎn)品中的文化含量有著十分密切的關(guān)系,創(chuàng)意將大量的符號(hào)與象征元素(如品牌等)運(yùn)用在產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中,讓產(chǎn)品成為文化意義的承載者。用創(chuàng)意創(chuàng)造旅游產(chǎn)品應(yīng)體現(xiàn)出異地和異時(shí)的文化風(fēng)格,獨(dú)立的文化主題,突出旅游產(chǎn)品和旅游場(chǎng)景或旅游環(huán)境的文化性;要凸顯創(chuàng)意旅游產(chǎn)品對(duì)文化旅游需求的多元“文化格次”的關(guān)懷與滿足。
(三)用創(chuàng)意強(qiáng)化旅游營(yíng)銷――增加產(chǎn)品渠道,拓展客源市場(chǎng)
1.構(gòu)筑產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),用體驗(yàn)的思維創(chuàng)造旅游產(chǎn)品。“最好的廣告是滿意的顧客,最好的營(yíng)銷是旅游者的口碑”,旅游者的口碑來(lái)自于對(duì)旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)。旅游體驗(yàn)不是自發(fā)的,而是由體驗(yàn)環(huán)境(即旅游產(chǎn)品)誘發(fā)的,因此,體驗(yàn)營(yíng)銷需要旅游企業(yè)從旅游產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變成為體驗(yàn)的策劃者,要將旅游者感覺(jué)、感受、甚至思維等訴求于旅游產(chǎn)品的創(chuàng)造,構(gòu)筑競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
2.選準(zhǔn)旅游營(yíng)銷的載體和突破口,用發(fā)散的思維進(jìn)行營(yíng)銷組合。旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性決定了旅游營(yíng)銷手法的廣泛性,要選準(zhǔn)旅游營(yíng)銷的突破口和載體,就必須運(yùn)用發(fā)散性的思維,將所有有助于旅游營(yíng)銷的要素都納入旅游營(yíng)銷的范圍。此外,旅游產(chǎn)業(yè)具有交叉活性,在旅游產(chǎn)業(yè)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化與自然等各方面的交叉點(diǎn)上,不斷碰撞出靈感,形成新的營(yíng)銷創(chuàng)意,為旅游營(yíng)銷找到新的載體和突破口。
3.建立目標(biāo)市場(chǎng)顧客的品牌忠誠(chéng),用彈性的思維運(yùn)用營(yíng)銷策略。旅游市場(chǎng)需求與競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)變幻莫測(cè),決定了旅游營(yíng)銷是建立在營(yíng)銷原理基礎(chǔ)之上的彈性營(yíng)銷。針對(duì)不同的客源市場(chǎng)、不同的旅游人群、不同的產(chǎn)品體系,在營(yíng)銷主題、營(yíng)銷內(nèi)容、營(yíng)銷形式、營(yíng)銷渠道等方面,運(yùn)用不同的營(yíng)銷策略。
(四)用創(chuàng)意引領(lǐng)旅游消費(fèi)――升級(jí)消費(fèi)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)旅游時(shí)尚
商品的市場(chǎng)價(jià)值可分解為使用價(jià)值和觀念價(jià)值兩部分。前者由科技創(chuàng)造而成,是商品的物質(zhì)基礎(chǔ),后者因文化滲透而生,蘊(yùn)涵的是文化的觀念。隨著商品日益豐富并趨向同質(zhì)化,人們對(duì)商品或服務(wù)中所包含的一些無(wú)形附加物,如品位、感受、感覺(jué)、情趣、意味等更易產(chǎn)生“共鳴”與認(rèn)同并大力追求。
一方面,創(chuàng)意旅游可以提高旅游產(chǎn)品消費(fèi)中文化的含量,有助于推動(dòng)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí);另一方面,旅游消費(fèi)具有分層的特點(diǎn),創(chuàng)意旅游模式要通過(guò)激發(fā)旅游者的潛在消費(fèi)欲望,提升消費(fèi)層次,拓展消費(fèi)空間,此外,創(chuàng)意旅游還有利于培育旅游產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),增強(qiáng)旅游時(shí)尚,突破傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的靜態(tài)和單調(diào),吸引旅游者消費(fèi)欲望,實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游消費(fèi)的引領(lǐng),擴(kuò)大消費(fèi)需求,這對(duì)吸引投資,實(shí)現(xiàn)消費(fèi)需求與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的良性循環(huán)起著重要的作用,有助于進(jìn)一步促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí),實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)。
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第9篇：花藝發(fā)展史范文
[關(guān)鍵詞]都江堰 水利工程 世界文化遺產(chǎn) 持續(xù)發(fā)展
中圖分類號(hào)：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2013）36-0512-01
江堰是一座歷史悠久的特大型水利工程，它以其歷史跨度大、工程規(guī)模大、科技含量大、灌區(qū)范圍大、社會(huì)效益大的特點(diǎn)享譽(yù)中外，是我國(guó)水利史、乃至世界水利史上持續(xù)發(fā)展的光輝典范。都江堰在2260年的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造出了人與自然和諧相處的范例，孕育出了“水旱從人”、“沃野千里”的“天府之國(guó)”。
都江堰水文化是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的一座豐碑，既代表著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)文明，也代表著我國(guó)悠久文化的精神文明。在這里，水利工程與自然及人文景觀良性互補(bǔ)，融為優(yōu)美的旅游勝地，其“天人合一”的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵，在世界上也是僅有的。古今中外，許多詩(shī)人學(xué)者對(duì)此贊美不絕。都江堰是歷史、文化和科學(xué)的最佳組合。
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效?！棒~(yú)嘴”分水提把岷江水一分為二；“飛沙堰”溢洪道把多余的洪水和流沙排入外江；“寶瓶口”引水口自行調(diào)控的節(jié)制問(wèn)，是自流灌溉渠系的總開(kāi)關(guān)。這三部分的構(gòu)成科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。
岷江是長(zhǎng)江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川北部高山地區(qū)。每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時(shí)，江水奔騰而下，從灌縣進(jìn)入成都平原，由于河道狹窄，古時(shí)常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流，造成東旱西澇。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條，其中一條水流引入成都平原，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達(dá)到了引水灌田、變害為利。“魚(yú)嘴”是都江堰的分水工程，把岷江分成內(nèi)外二江。魚(yú)嘴的設(shè)置極為巧妙，它利用地形、地勢(shì)，巧妙地完成分流引水的任務(wù)，而且在洪、枯水季節(jié)不同水位條件下，起著自動(dòng)調(diào)節(jié)水量的作用。
飛沙堰是確保成都平原不受水災(zāi)的關(guān)鍵要害。當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì)自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著大量泥沙、石塊，如果讓它們順內(nèi)江而下，就會(huì)淤塞寶瓶口和灌區(qū)。
寶瓶口起"節(jié)制閘"作用，能自動(dòng)控制內(nèi)江進(jìn)水量，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉，它形似瓶口而功能奇持。
都江堰渠首三大主體工程的選址和布局十分符合自然之道，它根據(jù)“水順則無(wú)敗，無(wú)敗則可久”的治水思路，巧妙地用了岷江出山口處特殊的地形、地勢(shì)，河流彎道和水流勢(shì)態(tài)，利用“凹岸取水”、“凸岸排沙”的原理，以“魚(yú)嘴”分流分沙，筑“飛沙堰”泄洪排沙，鑿“寶瓶口”限洪引水，三大工程相輔相成，渾然一體，協(xié)調(diào)運(yùn)行，達(dá)到引水灌溉，分洪減災(zāi)，排沙防淤的神奇功效。又由于渠首樞紐的海拔有730米高，對(duì)處于海拔500-450米的成都平原和川中丘陵區(qū)具有居高臨下的建瓴之勢(shì)，為無(wú)壩引水、自流灌溉提供了得天獨(dú)厚的自然條件。
都江堰能夠在不斷地適應(yīng)社會(huì)變革與發(fā)展的需求之中，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展自己。它以其富有創(chuàng)造力的科學(xué)精神和博大精深的人文精神，在擔(dān)負(fù)起為人類謀福利責(zé)任的同時(shí)，也使自己得到了持續(xù)的發(fā)展。雖然都江堰的結(jié)構(gòu)和功能在不同的歷史時(shí)期隨著社會(huì)文明的進(jìn)步在不斷的變化中，但是它所秉持的“道法自然”、“人水和諧”的基本理念卻依然不變。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展促進(jìn)了對(duì)都江堰的保護(hù)和發(fā)展；都江堰的完善和發(fā)展，又為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供了保障。
上世紀(jì)50年代以后，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的急劇膨脹，社會(huì)對(duì)水資源的需求量越來(lái)越大，致使都江堰不得不在數(shù)量上以擴(kuò)大灌區(qū)規(guī)模和增加供水量來(lái)滿足社會(huì)對(duì)水的需求。隨著水資源供應(yīng)緊張矛盾的出現(xiàn)，在都江堰的發(fā)展理念上開(kāi)始自覺(jué)地從單純重視人對(duì)水的需求向?qū)崿F(xiàn)“人水和諧”轉(zhuǎn)化，采取了工程節(jié)水改造，提高渠系水的利用率；大力宣傳和推廣先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和節(jié)水灌溉措施，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)；強(qiáng)化管理，變以需定供為以供定需，優(yōu)化配置水資源，協(xié)調(diào)處理好生活、生產(chǎn)、生態(tài)用水，通過(guò)提高水資源管理的質(zhì)量和利用效率，在水資源承載能力得到重視的前提下，基本滿足了人們不斷擴(kuò)大的用水需求。
都江堰要以實(shí)現(xiàn)水資源可持續(xù)利用為目標(biāo)，搞好灌區(qū)工程改造工作，不斷提高灌區(qū)管理水平，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的水利新觀念；要逐步樹(shù)立節(jié)水意識(shí)和人水和諧共處的可持續(xù)發(fā)展觀，把古代人民鐫刻在都江堰創(chuàng)始人李冰石像上的警世銘文：“珍水萬(wàn)世焉”，作為都江堰水利可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的文化內(nèi)涵和精神資源。
都江堰灌區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們必須要做到切實(shí)傳承“人水和諧”、“以人為本”的治水理念，弘揚(yáng)李冰治水精神，把都江堰打造成為名副其實(shí)的效益型灌區(qū)、數(shù)字型灌區(qū)、節(jié)水型灌區(qū)、生態(tài)型灌區(qū)和文明型灌區(qū)，最終實(shí)現(xiàn)人水和諧、文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化灌區(qū)。
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