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一、國(guó)際化的音樂(lè)課程
課程的國(guó)際化有以下幾種方式:一是開設(shè)專門的國(guó)際教育課程;二是開設(shè)注重國(guó)際主題的新課程;三是在已有課程中增加一些國(guó)際方面的內(nèi)容;四是推進(jìn)國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題的研究等。目前,中國(guó)已開始有個(gè)別單位組織加入到國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)。此外,在已有課程中也缺少一些國(guó)際方面的內(nèi)容,如在基本樂(lè)理、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)史、音樂(lè)學(xué)課程中缺少世界音樂(lè)體系、歷史文化及音樂(lè)研究的內(nèi)容。
二、國(guó)際化的音樂(lè)教育研究
應(yīng)注重地區(qū)性音樂(lè)教育的研究和國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題的研究。目前,中國(guó)各地區(qū)高等音樂(lè)院校在辦學(xué)及研究方向上沒(méi)有形成地區(qū)性的研究特色,其主流研究還是集中在西方音樂(lè)及教育上,中國(guó)音樂(lè)教育如果要達(dá)到對(duì)世界各種音樂(lè)的學(xué)習(xí)和文化資源的利用,就必須形成對(duì)世界各個(gè)地區(qū)的音樂(lè)研究。在這方面,中國(guó)各地區(qū)的高等音樂(lè)院??梢孕纬上鄬?duì)的研究重點(diǎn)和分工,如西南部院??砂菽蟻啞|南亞音樂(lè)研究,西北部院??砂莅⒗澜缫魳?lè)如中東、中亞、北非音樂(lè)研究,東北部院校可包容蒙古、日本、俄羅斯地區(qū)音樂(lè)的研究,華東地區(qū)院??砂菝乐薜貐^(qū)音樂(lè)的研究,華南地區(qū)院??砂萏窖螅òò闹蕖⑿挛魈m等)地區(qū)的音樂(lè)研究,各地區(qū)音樂(lè)院校也要包容所在地區(qū)的音樂(lè)研究,這樣也才能形成各自特色。許多國(guó)家如美國(guó)各地區(qū)音樂(lè)院校都以辦學(xué)形成自己的特色,形成互補(bǔ)為目標(biāo)。因此,不必要將中國(guó)的音樂(lè)學(xué)院都辦成一種模式、一種方向、一種特色,單一模式的音樂(lè)學(xué)院在教學(xué)和科研范圍方面顯得極其狹窄,科研方面人力財(cái)力投入的極大重復(fù)與浪費(fèi),很難形成音樂(lè)的國(guó)際化研究,以及對(duì)人類音樂(lè)的充分認(rèn)識(shí)和音樂(lè)資源的利用。另外,從當(dāng)今國(guó)際普遍關(guān)注的重大課題研究事件,如學(xué)習(xí)世界多元文化音樂(lè)教育已成為國(guó)際音樂(lè)教育發(fā)展和關(guān)注的焦點(diǎn),而中國(guó)高等音樂(lè)教育對(duì)此課題還沒(méi)有重大舉措。
三、國(guó)際化的音樂(lè)教育學(xué)術(shù)交流
文化交流必須是一種雙向的,而非單向的。許多國(guó)家都意識(shí)到要培養(yǎng)出國(guó)際型人才,增進(jìn)民族間的相互理解,就必須派教師、學(xué)生到相關(guān)國(guó)家去了解該國(guó)的歷史、文化,去參與該國(guó)的生活,才能夠真正深入地理解對(duì)方。同時(shí),派出雙方具有國(guó)際交流經(jīng)驗(yàn)的教師直接推動(dòng)教學(xué),科研應(yīng)向著國(guó)際化的方向發(fā)展。另外,除加強(qiáng)教師學(xué)生的互訪以及加強(qiáng)與國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)術(shù)組織的聯(lián)系外,音樂(lè)教育的學(xué)術(shù)交流還必須建立學(xué)科研究的交流,這包括兩個(gè)方面:一是對(duì)國(guó)際性音樂(lè)教育研究成果(項(xiàng)目成果或?qū)W科著作)的翻譯介紹與出版,目前中國(guó)對(duì)當(dāng)代新的國(guó)際性音樂(lè)教育成果知之甚少;二是加強(qiáng)中國(guó)音樂(lè)教育自身學(xué)科及學(xué)術(shù)的建設(shè),即音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)及學(xué)術(shù)陣地的建立。
四、國(guó)際化交流中的本土音樂(lè)文化交流
從文化交流的高度來(lái)講,音樂(lè)作為文化,是和平與發(fā)展主題所呼吁的各國(guó)民族之間的相互了解和理解中的重要的―部分。高等音樂(lè)教育(特別是師范)的國(guó)際化首先是具有文化功能的,從這一點(diǎn)出發(fā),中國(guó)高等音樂(lè)教育中師范音樂(lè)教育與專業(yè)音樂(lè)學(xué)院(以表創(chuàng)藝術(shù)家的培養(yǎng)為目標(biāo))應(yīng)該是兩種評(píng)估系統(tǒng)。專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)教育以注重職業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)為主,而教師音樂(lè)教育應(yīng)該以音樂(lè)作為文化意義的傳遞、復(fù)制和交流為主。
這就引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題,我們中國(guó)高等音樂(lè)教育學(xué)習(xí)的是西方傳統(tǒng)音樂(lè),而西方就不應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)嗎?這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就是國(guó)際交流中音樂(lè)交流乃至傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系的相互性與平等問(wèn)題,解決這一問(wèn)題是解決中國(guó)高等音樂(lè)教育與其他文化互相承認(rèn)對(duì)方的一大前提,也是建立交互主體性的基本前提。
世界教育和音樂(lè)教育比起一百年前來(lái)講,已發(fā)生了翻天覆地的變化,這也反映出人類在科技、政治、文化方面所發(fā)生的巨大變遷。以上問(wèn)題也是這種巨大變遷所引發(fā)的對(duì)中國(guó)高等音樂(lè)教育的挑戰(zhàn),中國(guó)音樂(lè)教育需要有一些重大的舉措。最后,我們以最簡(jiǎn)單的方式,用最簡(jiǎn)單的表達(dá)將以上問(wèn)題更加明晰化:
1.國(guó)際化的音樂(lè)教育課程的挑戰(zhàn):中國(guó)高等音樂(lè)教育的課程是以歐洲為中心的,這些課程在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)基本奠定,今天仍然沒(méi)有大的改變和突破。
2.國(guó)際化的音樂(lè)教育研究的挑戰(zhàn):中國(guó)高等音樂(lè)教育研究和國(guó)際比較也是以歐洲為中心的,對(duì)亞洲、非洲音樂(lè)的歷史、文化及教育的研究還無(wú)舉措。
3.國(guó)際化的音樂(lè)教育學(xué)術(shù)交流:我們交流的方向是單向的,而不是雙向、多向的,我們對(duì)西方音樂(lè)教育學(xué)術(shù)的交流也是較淺層次的,這反映在對(duì)國(guó)外音樂(lè)教育學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的成果缺乏整體的把握上。
4.國(guó)際化交流中的本土音樂(lè)文化交流:中國(guó)高等音樂(lè)教育的交流,更多體現(xiàn)在音樂(lè)表演、創(chuàng)作方面,而音樂(lè)作為文化意義的傳遞和交流是缺乏的。
教學(xué) 教學(xué)理念 國(guó)培計(jì)劃 2013小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)
教學(xué)理念正是人們對(duì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn),同時(shí)也是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本的態(tài)度和觀念。教學(xué)理念有操作層面、學(xué)科層面和理論層面之分,在狹義上可與授課內(nèi)容與方法、學(xué)科定位與認(rèn)知、未來(lái)發(fā)展與趨勢(shì)等方面相互對(duì)應(yīng)。因此,正確明晰的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。
2010年,教育部、財(cái)政部所制定并實(shí)施的“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”(簡(jiǎn)稱“國(guó)培計(jì)劃”)將小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)納入緊缺薄弱培訓(xùn)項(xiàng)目之中,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師專業(yè)發(fā)展的極大重視,也成為加強(qiáng)小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要保障和舉措。這一項(xiàng)目的實(shí)施,旨在促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教師接受新知識(shí)、提高專業(yè)能力,提升并改進(jìn)教學(xué)理念、有效提高教學(xué)行為。2013年11月,江南大學(xué)人文學(xué)院音樂(lè)舞蹈專業(yè)獲批舉辦教育部、財(cái)政部“國(guó)培計(jì)劃”2013示范性項(xiàng)目(緊缺薄弱學(xué)科骨干教師培訓(xùn)),對(duì)全國(guó)29個(gè)省、市的151名小學(xué)音樂(lè)骨干教師、音樂(lè)教研員進(jìn)行了包括教學(xué)理念在內(nèi)的多維度、多層面的培訓(xùn)。在培訓(xùn)實(shí)施之前,江南大學(xué)國(guó)培項(xiàng)目組采用問(wèn)卷調(diào)查的方法,對(duì)參加培訓(xùn)的音樂(lè)骨干教師、教研員的培訓(xùn)需求與目標(biāo)進(jìn)行調(diào)研,以獲取的數(shù)據(jù)資料為依據(jù)設(shè)計(jì)培訓(xùn)重點(diǎn)和培訓(xùn)內(nèi)容。調(diào)研結(jié)果顯示,參加本次“國(guó)培計(jì)劃”的音樂(lè)教師在年齡結(jié)構(gòu)上偏向年輕化,他們雖具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)、課堂教學(xué)水平,但更渴望更新教學(xué)理念、提高音樂(lè)教育素養(yǎng)。因此,教學(xué)理念和專業(yè)技能的雙提升成為此次“國(guó)培”(小學(xué)音樂(lè)班)的培訓(xùn)目標(biāo)(參見教師培訓(xùn)示意圖)。相對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),參加培訓(xùn)的教研員們大都具備較強(qiáng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力,能夠?qū)處煹恼n堂教學(xué)進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)并提出良好的建議。但他們還不能精準(zhǔn)地把握當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展脈搏和未來(lái)趨勢(shì)。因此,引導(dǎo)他們反思目前存在的音樂(lè)教學(xué)理念、提升他們培訓(xùn)音樂(lè)教師的能力以及掌握小學(xué)音樂(lè)課程改革的方向成為此次教研員培訓(xùn)的根本目的(參見教研員培訓(xùn)示意圖)。
近年來(lái),教育部相關(guān)專家提出以“問(wèn)題引領(lǐng)”作為培訓(xùn)的基本方式,因此,針對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師、教研員的“國(guó)培計(jì)劃”在本質(zhì)上是一種基于工作困惑與教師專業(yè)發(fā)展的成人培訓(xùn)、一種基于問(wèn)題解決的再學(xué)習(xí)。它的主要宗旨是有效解決當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中所凸顯的問(wèn)題,使一線教師在今后的教學(xué)過(guò)程中,利用逐漸建立的先進(jìn)理念反思自身的教學(xué)內(nèi)容、方式和慣習(xí),樹立正確的教學(xué)思維,明確教學(xué)方向。下文中將針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中最為突出的教學(xué)內(nèi)容審視、學(xué)科屬性認(rèn)知以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分別討論。
一、課標(biāo)解讀下的教學(xué)內(nèi)容審視
對(duì)于大多數(shù)小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),“識(shí)譜”是音樂(lè)課堂中一個(gè)十分重要的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)(甚至很多老師在未借助其他任何教學(xué)方式的情況下,“專心致志”地教學(xué)生識(shí)譜)。隨著小學(xué)音樂(lè)教育改革的推進(jìn),關(guān)于“識(shí)譜”是否應(yīng)該成為音樂(lè)教育中重要內(nèi)容的討論也一直處于一線音樂(lè)教師的熱議范圍。討論的關(guān)鍵點(diǎn)聚焦于如下幾個(gè)問(wèn)題:識(shí)譜究竟是學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵問(wèn)題還是教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容?識(shí)譜在小學(xué)生所應(yīng)該具備的音樂(lè)能力中究竟應(yīng)該占據(jù)多大的比重?如果不識(shí)譜,是不是意味著不能學(xué)習(xí)音樂(lè)?
針對(duì)上述問(wèn)題,教育部國(guó)培專家、人民音樂(lè)出版社前總編吳斌先生和首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院博士研究生導(dǎo)師鄭莉教授都做了較為深入的解析與探討。吳斌先生認(rèn)為,對(duì)絕大多數(shù)公民來(lái)說(shuō),在他們的有生之年基本不以樂(lè)譜為依據(jù)來(lái)欣賞、感受音樂(lè)。他隨后指出,《2013年小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的要求為:學(xué)習(xí)和了解音樂(lè)基本表現(xiàn)要素如力度、速度、音色、節(jié)奏、旋律、和聲等。其中,與識(shí)譜關(guān)聯(lián)最為密切的“旋律”被放在了第五位,可以看出小學(xué)音樂(lè)課程中強(qiáng)調(diào)的是“力度、速度、音色”等利于人們感知音樂(lè)的因素。因此,識(shí)譜教學(xué)可以作為音樂(lè)課的內(nèi)容,但是在音樂(lè)活動(dòng)中順帶著進(jìn)行的,不應(yīng)該把它作為教學(xué)目的本身。換言之,樂(lè)譜只是記錄音樂(lè)的工具,樂(lè)譜本身并不等于音樂(lè)。與吳斌先生不同,鄭莉教授援引鈴木教學(xué)法的基本理念,以脈搏均勻律動(dòng)與音樂(lè)節(jié)奏的關(guān)聯(lián)和新生兒第一聲啼哭的音高來(lái)說(shuō)明音樂(lè)與生命的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)能力是人類出生后增長(zhǎng)的第一個(gè)能力。所以,人類對(duì)音樂(lè)的感知絕不是從識(shí)譜這樣的理性認(rèn)識(shí)開始,而是從聽覺(jué)和情緒體驗(yàn)這樣的感性認(rèn)知獲取的。“新課標(biāo)”中指出:“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程……積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng),將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè),獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑?!庇纱苏f(shuō)來(lái),小學(xué)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是在強(qiáng)烈的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。為了使學(xué)員更好地理解感性認(rèn)知在音樂(lè)教學(xué)中的作用,鄭莉以節(jié)奏訓(xùn)練為例,引導(dǎo)學(xué)員親自上臺(tái)進(jìn)行實(shí)踐教授演練、當(dāng)場(chǎng)觀察教學(xué)效果,讓她們充分領(lǐng)悟到音樂(lè)是通過(guò)人的注意力、記憶等體驗(yàn)活動(dòng)自覺(jué)形成的信息,它并不是“擺在那里”也不是“在腦子里”,而是存在于感知音樂(lè)各要素的互動(dòng)過(guò)程之中。其實(shí),在“新課標(biāo)”的表述中已經(jīng)可以觀察到,無(wú)論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)建議條目中,都沒(méi)有將“識(shí)譜”內(nèi)容放入首要或著重強(qiáng)調(diào)的位置。但這絕不意味著放棄識(shí)譜的教學(xué),這一教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在學(xué)生感性積累的基礎(chǔ)上、在音樂(lè)活動(dòng)的實(shí)踐中進(jìn)行。
討論至此,我們已經(jīng)能夠較為明確地解答筆者在最初論述該問(wèn)題時(shí)所提出的三個(gè)問(wèn)題,那就是:識(shí)譜并不能成為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容,它在小學(xué)生的音樂(lè)能力中不具有決定性地位,不識(shí)譜同樣可以學(xué)習(xí)音樂(lè),學(xué)習(xí)識(shí)譜是為了更好地理解音樂(lè)、感受音樂(lè)。
二、文化視域中的音樂(lè)教育學(xué)科認(rèn)知
上個(gè)世紀(jì)90年代,上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師楊燕迪教授曾發(fā)表過(guò)兩篇為“音樂(lè)學(xué)是人文學(xué)科”進(jìn)行辯護(hù)的文章,倡導(dǎo)音樂(lè)學(xué)科研究的人文特色。音樂(lè)教育學(xué)作為音樂(lè)學(xué)的子學(xué)科,同樣無(wú)法脫離人文學(xué)科的根本屬性。德國(guó)音樂(lè)教育家羅赫夫(Eckart Rohlfs)在1994年就明確指出:“普通學(xué)校的音樂(lè)課應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有如下兩方面的能力――積極而又有意識(shí)地進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng),積極而又有意識(shí)地參與到文化生活之中”。這再一次將音樂(lè)教育與社會(huì)文化密切結(jié)合起來(lái)。
“新課標(biāo)”中指出:“音樂(lè)是文化的重要組成部分,是人類寶貴的精神文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。無(wú)論從文化中的音樂(lè),還是從音樂(lè)中的文化視角出發(fā),音樂(lè)課程中的藝術(shù)作品和音樂(lè)活動(dòng)……具有鮮明而深刻的人文性?!睍r(shí)至今日,將音樂(lè)作為一種文化或在文化中研究音樂(lè),已成為國(guó)際音樂(lè)教育普遍接受的一種重要學(xué)科觀念。我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)者管建華教授是較早提出“音樂(lè)教師的文化自覺(jué)”觀點(diǎn)的學(xué)者,他同時(shí)認(rèn)為“文化的概念很大,對(duì)小學(xué)生并不需要講很多文化的概念,重要的是老師在教學(xué)中需要有這樣的總體考慮”。國(guó)培專家江蘇省特級(jí)教師黃美華以“引導(dǎo)兒童關(guān)注音樂(lè)中的文化”為視角所進(jìn)行的“文化語(yǔ)境中的音樂(lè)教育”,便是上述學(xué)科觀念的具體實(shí)踐,這也體現(xiàn)了當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教師群體高度的文化自覺(jué)意識(shí)以及對(duì)“新課標(biāo)”精神的深入領(lǐng)會(huì)與不斷思索。
其實(shí),安安靜靜地“聽”音樂(lè)是一種欣賞,熱熱鬧鬧地“參與”音樂(lè)也是一種欣賞。對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生來(lái)講,他們更喜歡熱熱鬧鬧地“參與”。需要強(qiáng)調(diào)地是,學(xué)生的參與要符合音樂(lè)作品本身的特點(diǎn),活動(dòng)的設(shè)計(jì)要有“文化”的內(nèi)涵,讓學(xué)生在“熱鬧”的氛圍中感知音樂(lè)的文化、體味音樂(lè)的美。
三、路徑探索中的音樂(lè)教育實(shí)踐
管建華教授曾在《音樂(lè)教育應(yīng)面向世界,面向未來(lái)》一文中指出“當(dāng)今中國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,無(wú)論從文化體系和教學(xué)及研究方面來(lái)講,還很大地局限于單一音樂(lè)體系和單一學(xué)科方法”,以此積極呼吁音樂(lè)教育繼續(xù)探求多維度、多視角的教學(xué)體系和研究思路。同時(shí),中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博士研究生導(dǎo)師謝嘉幸教授也提出,具有音樂(lè)學(xué)與教育學(xué)雙重品格的音樂(lè)教育學(xué)研究,應(yīng)該把握學(xué)科的研究對(duì)象,突出“音樂(lè)教育實(shí)踐”這一學(xué)科特殊性,融合其他姊妹學(xué)科的研究方法進(jìn)行教育實(shí)踐的積極探索。
在上述理念指導(dǎo)下,謝嘉幸于本次國(guó)培中進(jìn)行了題目為《民族音樂(lè)與文化多樣性》的講座。這個(gè)表面上似乎與音樂(lè)教育毫無(wú)關(guān)聯(lián)的題目,讓在座的許多學(xué)員們感到詫異。但如果仔細(xì)閱讀“新課標(biāo)”中基本理念的表述,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),在包含“以審美為核心”在內(nèi)的五個(gè)基本維度中,第四個(gè)便是“弘揚(yáng)民族音樂(lè),理解音樂(lè)文化多樣性”。由此看來(lái),這一題目不僅符合小學(xué)音樂(lè)課標(biāo)中的基本內(nèi)容與根本理念,而且還能夠極大地豐富教師們的知識(shí)體系。講座中,謝嘉幸指出音樂(lè)的多樣性源自民族文化的多樣性,它“從來(lái)都被各民族視為自身民族最寶貴的文化財(cái)富,一個(gè)民族的音樂(lè)所內(nèi)涵的情感和精神,往往就是這個(gè)民族的靈魂和思想,是這個(gè)民族智慧的發(fā)源地”。正是源于這樣的思考,謝嘉幸以他本人主持的“教學(xué)生唱自己家鄉(xiāng)的歌”音樂(lè)教育實(shí)踐項(xiàng)目為例,講述了對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的方式和方法所進(jìn)行的實(shí)踐性研究與探索。該項(xiàng)目以重新恢復(fù)中小學(xué)音樂(lè)教師及孩子對(duì)自己民族地方音樂(lè)的深入了解為出發(fā)點(diǎn),以“讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌”為目的,引領(lǐng)學(xué)生理解音樂(lè)作為人類智慧、民族財(cái)富、精神寶藏的組成部分的重要意義。同時(shí),將民族情感融合于音樂(lè)教育過(guò)程中,“不僅可以更好地體現(xiàn)審美教育的規(guī)律,而且具有繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和振奮民族精神,提高全民族整體素質(zhì)的重要價(jià)值取向”。因此在音樂(lè)課堂的教學(xué)中,讓每個(gè)民族的孩子唱好本民族的歌曲成為民族性的首要體現(xiàn)。
謝嘉幸以他的理論研究為基礎(chǔ),從音樂(lè)教育學(xué)研究音樂(lè)對(duì)人的教育作用出發(fā),運(yùn)用人類學(xué)特有的研究視角與方法,把人類學(xué)和音樂(lè)教育學(xué)進(jìn)行有效融合,力圖挖掘社會(huì)文化、音樂(lè)事件與體驗(yàn)主體之間的交互關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)課堂中弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解音樂(lè)文化的目的,而這一切都是基于音樂(lè)教育應(yīng)該關(guān)注“音樂(lè)實(shí)踐”的思考,這也將成為音樂(lè)教育學(xué)科的重要關(guān)注點(diǎn)與發(fā)展方向。
國(guó)運(yùn)興衰,系于教育,教育興衰,重在教師。教師素質(zhì)的高低直接影響教育的成敗。當(dāng)今社會(huì)中,對(duì)于教師的培訓(xùn)早已不是傳統(tǒng)人們心目中專家高高在上的“訓(xùn)導(dǎo)”,而是在思路、人格、素養(yǎng)等各個(gè)方面的引領(lǐng)、塑造與提升,它不僅僅是教學(xué)實(shí)踐及理論視野的開闊,更是理念的轉(zhuǎn)變與重組。文中所提到的各位國(guó)培專家更是身體力行地對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)行著深入的思考和教學(xué)實(shí)踐的探索。作為擔(dān)負(fù)學(xué)生情感培養(yǎng)、審美價(jià)值觀念形成的音樂(lè)教師,更應(yīng)通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和研究、學(xué)習(xí)與培訓(xùn),去有效地、自如地應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程中的各種挑戰(zhàn)。隨著“國(guó)培計(jì)劃”對(duì)小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)的深入開展,教師們的教學(xué)理念、思維方式將會(huì)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變并付諸于實(shí)踐。正如“新課標(biāo)”中所要求的那樣,音樂(lè)課堂應(yīng)“以提高學(xué)生的審美能力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維、形成良好的人文素養(yǎng)為準(zhǔn)則,為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)”。[13]
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參考文獻(xiàn)
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隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育迎來(lái)了春天。接下來(lái)我們了解下學(xué)校音樂(lè)教育的一些特點(diǎn)和新課標(biāo)中音樂(lè)教育的一些基本理念,之后我們將談一談社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展的必要性及回顧我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的發(fā)展路程。然后結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,提出一些解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)音樂(lè)教育中存在的一些問(wèn)題。最后總結(jié)全文,提出應(yīng)該在發(fā)展社會(huì)音樂(lè)教育方面做出最大的努力,并將其與建設(shè)和諧社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。
一、當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)教育的時(shí)代背景
(一)改革開放給了社會(huì)音樂(lè)教育新的發(fā)展
我國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育在這改革開放的三十多年里有了巨大顯著的發(fā)展。業(yè)余音樂(lè)的考級(jí)、音樂(lè)的培養(yǎng)在這當(dāng)中是非常重要、活躍的一部分。就像所有很多事情的誕生和發(fā)展一樣,中國(guó)的社會(huì)音樂(lè)教育的興起與發(fā)展當(dāng)然不是平白無(wú)故,它是基于這兩個(gè)主要的條件:首要的條件當(dāng)然是改革開放,政治與經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,無(wú)論是思想上和經(jīng)濟(jì)上中國(guó)人都具備的發(fā)展社會(huì)音樂(lè)教育的條件和能力。另外一方面是老百姓在生活物質(zhì)條件上有了很大的提高后,開始追求精神文明和文化素質(zhì),都想要進(jìn)一步提高自己。社會(huì)音樂(lè)教育也不例外,和多數(shù)的事情一樣,并不是將一切想托了再做,而是在實(shí)踐中摸著石頭過(guò)河,我國(guó)社會(huì)音樂(lè)教育事業(yè)在這三十多年發(fā)展以來(lái),發(fā)展中充滿著迷茫和混亂?;旧铣闪藢I(yè)音樂(lè)教育和學(xué)校音樂(lè)教育的補(bǔ)充,所以社會(huì)音樂(lè)教育就缺乏一點(diǎn)理論的指導(dǎo)和應(yīng)該具備的獨(dú)立的品格。
(二)社會(huì)音樂(lè)教育對(duì)與社會(huì)的好處
音樂(lè)、人、社會(huì)三者間有這非常密切的關(guān)系,社會(huì)音樂(lè)教育的物質(zhì)條件是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,同時(shí),音樂(lè)教育也受到社會(huì)政治制度的影響。對(duì)于維護(hù)社會(huì)良好的秩序,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)的繁榮,社會(huì)音樂(lè)教育在這當(dāng)中能發(fā)揮它強(qiáng)大的作用。大力發(fā)展社會(huì)音樂(lè)教育事業(yè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重要的意義。和諧社會(huì)的主要核心在與社會(huì)關(guān)系的和諧,而社會(huì)文化的和諧則是社會(huì)關(guān)系和諧的內(nèi)在基礎(chǔ),音樂(lè)藝術(shù)的建設(shè)就是社會(huì)文化建設(shè)的一種。
二、學(xué)校音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)教育
(一)學(xué)校的音樂(lè)教育
在學(xué)校的音樂(lè)教育中,往往是些從人類音樂(lè)文化寶庫(kù)中精心挑選出來(lái)的最有代表性、最基礎(chǔ)的作品來(lái)作為學(xué)生的教材,這些作品對(duì)于學(xué)生去認(rèn)識(shí)音樂(lè)有著廣泛的指導(dǎo)意義。對(duì)于學(xué)校的音樂(lè)教育,我認(rèn)為應(yīng)該交給學(xué)生的是一些基礎(chǔ)、普遍的音樂(lè)知識(shí),不要把一些復(fù)雜、高深的音樂(lè)給學(xué)生們講解,這會(huì)固化他們的思維。當(dāng)然學(xué)校的音樂(lè)教育也是一門學(xué)科,這樣系統(tǒng)的知識(shí)、技能的體系是必不可少的。學(xué)校的音樂(lè)教育一般是在教師的帶領(lǐng)下,學(xué)生去認(rèn)識(shí)音樂(lè)世界。所以學(xué)校不僅要重視教師隊(duì)伍的教學(xué)水平,同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣。只有激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣在加上老師的教學(xué)引導(dǎo)才能更好的做好學(xué)校音樂(lè)教育事業(yè)。
(二)社會(huì)音樂(lè)教育
社會(huì)音樂(lè)教育與學(xué)校音樂(lè)教育不同,它主要指一些社會(huì)上的文藝單位、團(tuán)體、個(gè)人對(duì)受教成員的音樂(lè)教育活動(dòng)。社會(huì)音樂(lè)教育有三個(gè)特點(diǎn):全民教育、終生教育,過(guò)程重于結(jié)果。人的素質(zhì)成長(zhǎng)中,其中音樂(lè)會(huì)對(duì)它產(chǎn)生重要的作用。因?yàn)槊總€(gè)人天生就能感知音樂(lè),它能對(duì)人的心靈產(chǎn)生一個(gè)直接的作用,當(dāng)然每個(gè)人對(duì)于音樂(lè)的感知程度是不一樣的,所以社會(huì)音樂(lè)教育的目的就在與通過(guò)對(duì)人在音樂(lè)上的教育,培養(yǎng)和提升人對(duì)于音樂(lè)的感知能力。
三、目前社會(huì)音樂(lè)教育中存在的主要問(wèn)題及解決方法
選擇合適的麥克風(fēng)以及正確的錄音方式可以幫助提高音效的豐富性,達(dá)到良好的錄制效果。但是不能正確使用錄音方式、忽視回放環(huán)境以及使用劣質(zhì)回放途徑等問(wèn)題一直存在、甚至干擾或破壞到整體錄音聲像。為了幫助使用者根據(jù)自身需要尋求適合的方式方法,本文選取了幾樣典型樂(lè)器及鋼琴錄制技術(shù)進(jìn)行分析,并提供了聲學(xué)效果分析數(shù)據(jù),以供音樂(lè)教學(xué)參考。
關(guān)鍵詞:
器樂(lè);鋼琴;錄音技術(shù);聲學(xué)效果
我們?cè)陂L(zhǎng)期的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到正確的使用實(shí)況錄音技術(shù)在提高教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率方面有著非常大的積極作用。但是我們也觀察到有很大數(shù)量的學(xué)生、家長(zhǎng)和老師們都實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中存在使用不正確的錄音方式、選擇不合適的麥克風(fēng)、以及忽視回放環(huán)境和劣質(zhì)回放途徑和設(shè)備等問(wèn)題,因此大大地降低了這一個(gè)應(yīng)用技術(shù)的使用價(jià)值,甚至在很多時(shí)候?qū)蠋煹慕虒W(xué)效果和學(xué)生的接受程度都引起了負(fù)面的作用。因此,有必要在幾樣典型的樂(lè)器和鋼琴的錄制技術(shù)做一些較為深入的分析,并提供一些有比較意義的信息,以幫助使用者根據(jù)自己的獨(dú)特情況采用最適合本身需要的方式和方法。錄音器材工業(yè)界多年的研究和和電影電視制作公司的技術(shù)參數(shù)及成功錄音師的經(jīng)驗(yàn)都證實(shí)了一點(diǎn),那就是如果錄音技術(shù)使用得當(dāng)(合適的方位,距離,高度,正確的麥克風(fēng)等),原始聲音會(huì)完美地被錄制下來(lái),不需要太多、甚至不需要做任何后期的修飾。相比那些做過(guò)多次、多種的后期軟件處理的聲音,原始聲音要優(yōu)美得多。
1麥克風(fēng)的選用
實(shí)踐證明,如何使用麥克風(fēng)技術(shù)因人而異,因事而異。最終的結(jié)論一定取決于聲音源本身的錄入和回放的忠實(shí)程度、樂(lè)器音色的保真量、音樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)的顯示等各方面能否達(dá)到最大程度上的平衡。沒(méi)有可能、也沒(méi)有必要非要指定哪一種麥克風(fēng)或者擺放技術(shù)就一定適合于哪一位藝術(shù)家、或哪一種樂(lè)器(或人聲)的組合。但是,如果我們能正確地了解麥克風(fēng)的某些特性、掌握一般聲學(xué)原理、樂(lè)器(或人聲)的發(fā)音特征,將會(huì)大大縮短我們?nèi)〉贸晒?jīng)驗(yàn)的時(shí)間。建議要大膽嘗試不同設(shè)備,不同擺放法以求得最好的聲學(xué)效果。實(shí)際教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn):(1)挑選一個(gè)與聲音源的頻響范圍相似的麥克風(fēng),避免收入低于和高于聲音源本身頻響范圍的聲音和頻率。(2)通過(guò)不同的買和風(fēng)擺放位置、高度、距離,乃至嘗試不同型號(hào)的麥克風(fēng)等方式找到你認(rèn)為最合適的聲音以及最合適的原聲與房間自然聲的平衡。如果有必要,甚至可以考慮是否使用移動(dòng)隔音設(shè)備,或者更換樂(lè)器的弦或者木管樂(lè)器的哨片等方法。(3)音樂(lè)教室或課堂畢竟不是專業(yè)錄音棚,所以麥克風(fēng)有時(shí)會(huì)收入一些不正常聲學(xué)噪音,室外雜音等。在這種情況下,可以將麥克風(fēng)放置在樂(lè)器(或人聲)的最響發(fā)聲處最近的地方,或擺放移動(dòng)隔音設(shè)備??傊M量排除可控制的不良因素,以保證錄音的最高質(zhì)量。一般來(lái)說(shuō),錄制獨(dú)唱用全指向(omnidirection⁃al)麥克風(fēng);芯型單指向(unidirectional/cardioid)/電容話筒(condenser)是錄制合唱的首選麥克風(fēng)。此類麥克風(fēng)有著平直的頻響范圍,適合大組合人聲頻響特征;超芯型單指向(supercardioid)麥克風(fēng)多用在特殊情況下,如用來(lái)排除更多的非目標(biāo)性聲音時(shí)使用。在樂(lè)器和鋼琴類音樂(lè)錄制中,選擇哪一類型的麥克風(fēng),大家不妨用自己的方式嘗試,挑選自己喜歡的聲音。在錄制單一聲源時(shí),我們自己的首選是全指向電容麥克風(fēng)(omnidirectionalcon⁃densermicrophone),因?yàn)檫@一類型的麥克風(fēng)可以收錄到除聲源以外的房間自然聲,整體聲音圓潤(rùn),更接近于耳朵聽到的全方位聲音的特點(diǎn)。在多聲源環(huán)境中,全指向或單指向麥克風(fēng)都可以使用。在采用立體聲麥克風(fēng)設(shè)置時(shí),可使用兩只單芯型指向電容麥克風(fēng)(cardioidunidirectionalcon⁃denser,microphone)進(jìn)行錄制。因?yàn)檫@一類麥克風(fēng)可以屏蔽麥克風(fēng)側(cè)面和后面可能產(chǎn)生的聲音,使得錄制的聲音干凈,清晰。如果擺放正確,回放時(shí)在重現(xiàn)立體聲相位方面的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。
2交響樂(lè)隊(duì)樂(lè)器錄制技術(shù)
交響樂(lè)隊(duì)樂(lè)器的錄制過(guò)程中,我們可以嘗試各種可能得麥克風(fēng)擺放方式,由此我們可以發(fā)現(xiàn)這些不同方式會(huì)讓我們聽到樂(lè)器的不同音色特征,幫助我們積累更多的經(jīng)驗(yàn),能更有效地挖掘出樂(lè)器,樂(lè)手和錄音房間具備的最大的潛能,最終成功錄制到我們滿意的聲音。弦樂(lè)有著非常寬的頻響范圍,超過(guò)四個(gè)八度的音程關(guān)系,音量的變化也是所有樂(lè)器中最大的。然而最難收錄到的是弦樂(lè)器所能產(chǎn)生的極豐富的表彩和音色變化。在我們的教學(xué)錄音和實(shí)況演出的收錄過(guò)程中,我們有過(guò)很多不成功案例。因?yàn)橄覙?lè)自身所具備的極度敏感性、個(gè)人演奏技術(shù)的迥然不同、和每一件樂(lè)器音色特點(diǎn)的千變?nèi)f化,使得我們平時(shí)最常見的那些麥克風(fēng)距離、高度和角度的設(shè)置等方面的困難就顯得更加復(fù)雜。所以我們建議大家在錄制弦樂(lè)樂(lè)器是要耐心,花多一些時(shí)間嘗試各樣的設(shè)置和技巧,以達(dá)到自己滿意的結(jié)果。以下是交響樂(lè)隊(duì)樂(lè)器錄制的一些設(shè)置和錄制測(cè)試信息。
2.1弦樂(lè)(小提琴,中提琴,大提琴,低音提琴)
麥克風(fēng)位于樂(lè)器兩邊20cm處,音色自然,容易收錄到雜音;麥克風(fēng)位于琴馬上方30cm處,音色清晰,音色平衡好;麥克風(fēng)位于發(fā)音孔前方一公尺處,音色豐滿,圓潤(rùn),最自然、完全的聲音,音色平衡最好,但容易收錄聲源以外雜音;麥克風(fēng)位于發(fā)音孔前方20cm處,音色圓潤(rùn),重低音,需要降低低頻信號(hào)。
2.2木管樂(lè)器
(1)長(zhǎng)笛:(長(zhǎng)笛的發(fā)音過(guò)程是由吹奏口和開放的指孔(或按鍵)共同完成的。為了取得好的錄制效果,麥克風(fēng)應(yīng)該盡量靠近樂(lè)器。但如果距離太小,就會(huì)收錄到太多的呼吸聲,而且會(huì)有與聲樂(lè)相似的(噴音)??梢允褂猛庵梅绹娨艟W(wǎng)罩。)麥克風(fēng)位于樂(lè)器前方30cm位于吹奏口和第一個(gè)指孔之間處,音色自然,但有呼吸聲,需要使用防噴音網(wǎng);麥克風(fēng)位于演奏者頭部后側(cè)20cm,音色自然,減少呼吸聲,指向指孔和按鍵。(2)雙簧管,巴松,單簧管麥克風(fēng)位于指孔前方30cm,音色自然,音色平衡好;麥克風(fēng)位于喇叭口前20cm,音色明亮有效降低音源外雜音。
2.3銅管樂(lè)器(小號(hào),圓號(hào),長(zhǎng)號(hào),大號(hào))
銅管的聲音方向性都很強(qiáng),如果麥克風(fēng)中軸線偏離樂(lè)器的發(fā)音孔(喇叭口),錄制的聲音就會(huì)有很明顯的高頻衰減的情況發(fā)生。麥克風(fēng)位于發(fā)音孔(喇叭口)前方30~60cm處,兩只樂(lè)器可以共用一只麥克風(fēng),正對(duì)麥克風(fēng)中軸線,可錄制到明亮的音色,稍偏離可使音色更自然,距離偏近時(shí),聲音會(huì)緊湊,并能避免雜音,距離偏遠(yuǎn)時(shí),聲音則會(huì)更戲劇化,更豐滿。特別注意音量落差,避免失真。
3鋼琴的錄制技術(shù)
基于鋼琴建造特性和單人演奏時(shí)風(fēng)格和音色方面的相對(duì)統(tǒng)一,我們?cè)阡浿其撉僖魳?lè)時(shí)大部分時(shí)間都可以得到準(zhǔn)確和有規(guī)律的聲學(xué)效果和數(shù)據(jù)。一般而論,三角鋼琴,尤其是大三角鋼琴(5英尺以上規(guī)格)比較適合在較大空間里錄制。立式鋼琴因?yàn)樽陨砟軌虍a(chǎn)生的音量(聲壓值)較小的原因,對(duì)空間的選擇比較寬松。需要特別引起注意的是務(wù)必在開始錄制之前做好調(diào)率和部件的工作,否則會(huì)產(chǎn)生很多無(wú)法糾正的音準(zhǔn)問(wèn)題和機(jī)械雜音。
3.1三角鋼琴(圖1)
(1)麥克風(fēng)位于琴弦中部上方30cm處,音槌柄前方20cm處,圖1(1號(hào)位)放置一只麥克風(fēng),音色自然,平衡,聲音源以外雜音較少,離開音槌柄更遠(yuǎn)可以進(jìn)一步減少機(jī)械聲。這個(gè)位置也是使用“重合對(duì)置(XY)”方式進(jìn)行立體聲錄音的最佳位置。(2)麥克風(fēng)位于高音區(qū)琴弦上方20cm處放置一只麥克風(fēng),圖1(2號(hào)位),音色自然,平衡,但稍偏明亮,可以在高音琴弦區(qū)和低音琴弦區(qū)各擺放一只麥克風(fēng)做立體聲錄音(AB式)。但在使用單聲道回放時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)聲像抵消的情況。(3)麥克風(fēng)位于正對(duì)發(fā)音孔放置一只麥克風(fēng),圖1(3號(hào)位),音色聲音偏窄,隔離性很好,排噪,有壓迫感,適合流行音樂(lè),后期需要增加中低頻和高頻幫助聲音更自然。(4)麥克風(fēng)位于琴弦中部上方15cm處,音槌柄前方20cm處,使用短柱支撐琴蓋,放置一只麥克風(fēng),圖1(4號(hào)位),音色缺乏清晰度,低頻偏重,發(fā)音慢。隔離性很好,排噪后期需要減少低頻,增加高頻。(5)麥克風(fēng)位于敞開的琴蓋的中央部分放置一只麥克風(fēng),圖1(5號(hào)位),聲音飽滿但低頻偏重,無(wú)障礙設(shè)置。(6)麥克風(fēng)位于鋼琴底板下方向上指向發(fā)音板放置一只麥克風(fēng),圖1(6號(hào)位),聲音飽滿但低頻偏重缺乏活力,無(wú)障礙設(shè)置。(7)將一只“平面粘貼式”麥克風(fēng)放置在琴蓋里側(cè),高音琴弦區(qū)與中音琴弦區(qū)的交接部,與音槌柄的距離會(huì)決定聲音的明亮度(近亮,遠(yuǎn)暗)。麥克風(fēng)放置方式為橫向,圖1(7號(hào)位)。音色明亮,平衡,排噪性很好,嘗試琴蓋的不同高度和不同粘貼位置以求找到最合適的聲音。(8)將兩只“平面粘貼式”麥克風(fēng)放置在關(guān)閉的琴蓋內(nèi)部的左右兩邊,間隔計(jì)算方式為:從中央“A”琴鍵向兩邊到最外側(cè)琴鍵總距離的2/3處,麥克風(fēng)安置方式為橫向,圖1(8號(hào)位)。音色明亮,平衡,發(fā)音快。排噪性很好,將低音位置的麥克風(fēng)向前移動(dòng)15cm可以使低頻聲音更真實(shí)而且可以降低弱音踏板的聲音。稍稍拓寬兩只麥克風(fēng)的距離也可以減少中頻部分重疊覆蓋的程度。(9)將一只“平面粘貼式”麥克風(fēng)放置在鋼琴框架的內(nèi)部,位于(或接近于)離音槌柄的最遠(yuǎn)端,圖1(9號(hào)位)。聲音飽滿,自然,排噪性很好,大幅度降低音槌柄和弱音踏板的聲音,如能與第8號(hào)方式的兩只麥克風(fēng)同時(shí)使用,會(huì)錄制很好的聲音。
3.2立式鋼琴(圖2)
(1)打開鋼琴的頂蓋,將一只麥克風(fēng)放置在高音琴弦區(qū)的上方,圖2(1號(hào)位),音色自然,但缺乏足夠低頻,會(huì)錄制到音槌柄的聲音,這是只使用一直麥克風(fēng)時(shí)的最佳位置。(2)打開鋼琴的頂蓋將一只麥克風(fēng)放置在低音琴弦區(qū)的上方,圖2(2號(hào)位),音色稍飽滿,但帶“盒音”,會(huì)錄制到音槌柄的聲音。(1)和(2)可以同時(shí)使用,做立體聲錄音。(3)打開鋼琴頂蓋在低音琴弦區(qū)和高音琴弦區(qū)各放置一只麥克風(fēng),圖2(3號(hào)位),音色自然,但會(huì)錄制到音槌柄的聲音,有效降低音源外雜音。(4)打開鋼琴前蓋在發(fā)音板正前方20cm處,低音琴弦方位,放置一只麥克風(fēng)7,圖2(4號(hào)位),音色飽滿,稍帶“盒音”,排除了音槌柄的聲音。可與(5)同時(shí)使用,做立體聲錄音.(5)打開鋼琴前蓋在發(fā)音板正前方20cm處,高音琴弦方位,放置一只麥克風(fēng),圖2(5號(hào)位),音色偏窄,有壓迫感,排除了音槌柄的聲音??膳c(4)同時(shí)使用,做立體聲錄音。(6)打開鋼琴前蓋在音槌柄正前方30cm處,高音琴弦區(qū)和低音前線區(qū)的方位,各放置一只麥克風(fēng),圖2(6號(hào)位),音色自然,飽滿。使用帶防震功能的麥克風(fēng)支架,避免地板振動(dòng)。
4結(jié)語(yǔ)
論文摘要:民族音樂(lè)教育是國(guó)民音樂(lè)教育的核心內(nèi)容,在實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的進(jìn)程中起著不可忽視的作用。隨著時(shí)代的變遷,我國(guó)越來(lái)越重視國(guó)民音樂(lè)教育。特別是近年來(lái),在流行音樂(lè)一統(tǒng)天下的今天,民族音樂(lè)教育受到了人們?cè)絹?lái)越多的重視,在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位也越來(lái)越重要。民族音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)國(guó)民的民族音樂(lè)情感、民族音樂(lè)文化審美觀念具有巨大的推進(jìn)作用,還可以提高國(guó)民的音樂(lè)文化素質(zhì)、道德素質(zhì),培養(yǎng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)情操。
民族音樂(lè)是指各個(gè)不同民族用自己獨(dú)特的方式表達(dá)感情的音樂(lè),其中包括民族民間音樂(lè)和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂(lè)。張艷曾給民族音樂(lè)的內(nèi)涵這樣的闡釋:以中華民族音樂(lè)為根本,融合一切有利于我們的世界優(yōu)秀音樂(lè)文化所創(chuàng)造出來(lái)的具有濃郁的本土特色、鮮明時(shí)代特征的音樂(lè)文化。[1]
一、民族音樂(lè)在國(guó)民音樂(lè)教育中所處現(xiàn)狀
國(guó)民音樂(lè)教育是指對(duì)全體國(guó)民進(jìn)行的音樂(lè)素質(zhì)教育,有利于提高國(guó)民的音樂(lè)文化修養(yǎng),培養(yǎng)國(guó)民的音樂(lè)審美能力。國(guó)民音樂(lè)教育是國(guó)民文化素養(yǎng)不可分割的重要部分,包括學(xué)校音樂(lè)教育、社會(huì)音樂(lè)教育、家庭音樂(lè)教育三部分。發(fā)展國(guó)民音樂(lè)教育,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的意義,有利于提高我國(guó)的精神文明建設(shè)。
我國(guó)的民族音樂(lè)有五千年的文化作為底蘊(yùn),豐富多彩,博大精深,數(shù)年來(lái)受到世人的矚目。民族音樂(lè)是民族音樂(lè)教育的載體,民族音樂(lè)通過(guò)教育的形式得以延續(xù),使更多的人得以了解、探索、研究民族音樂(lè)。隨著時(shí)代的變遷,特別是近年來(lái),在流行音樂(lè)一統(tǒng)天下的今天,民族音樂(lè)教育在實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育的進(jìn)程中起著不可忽視的作用。民族音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)國(guó)民的民族音樂(lè)情感、音樂(lè)文化審美觀念具有巨大的推進(jìn)作用,更能提高國(guó)民的音樂(lè)文化素質(zhì)、道德素質(zhì),培養(yǎng)國(guó)民的愛(ài)國(guó)情操。
然而據(jù)相關(guān)資料顯示,在我國(guó)現(xiàn)階段民族音樂(lè)教育在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位和作用并不是很突出。在流行音樂(lè)大肆發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),青少年對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)知、了解、喜愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是因?yàn)槲覀兲幱谖镔|(zhì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的大背景之下,對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了巨大的沖擊。還有就是民族音樂(lè)教育自身所造成的。這不僅僅是青少年自身對(duì)于追趕時(shí)代潮流的問(wèn)題,也是學(xué)校、媒體等相關(guān)部門的失誤。
首先,我國(guó)民族音樂(lè)教育有其自身發(fā)展的局限性,以青少年為例,青少年大都喜歡唱流行歌曲,熱衷于參加“快樂(lè)女生”、“非常6+1”等選秀活動(dòng),以追星為樂(lè),卻不喜愛(ài)傳統(tǒng)的民歌民謠。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu),本來(lái)應(yīng)當(dāng)重視青少年的全面發(fā)展,但是目前的現(xiàn)狀是一些學(xué)校根本就沒(méi)有音樂(lè)課。就小學(xué)階段而言,民族音樂(lè)教育的師資力量薄弱,沒(méi)有對(duì)孩子從小抓起。到了中學(xué)階段,又忽視民族音樂(lè)教育在學(xué)生素質(zhì)教育中所發(fā)揮的巨大推動(dòng)作用,固然有講授民族音樂(lè)的老師也得不到重視。某些大學(xué)只關(guān)注民族音樂(lè)教育中的理論教育,忽視了民族音樂(lè)教育所體現(xiàn)出的審美性和藝術(shù)性。在選取教材方面,過(guò)于單一、傳統(tǒng),沒(méi)有重視民族音樂(lè)體現(xiàn)出的文化多元性的融合。就某些媒體而言,廣播、電視上很少出現(xiàn)介紹民族音樂(lè)知識(shí)或者作品的專欄,有些媒體幾乎為零。
可見,在構(gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)大背景下,民族音樂(lè)教育在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位有待進(jìn)一步提高。首先,我們要正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所起到的改造作用,對(duì)人民素質(zhì)的提高所起到的關(guān)鍵作用,尤其是關(guān)于加強(qiáng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的民族意識(shí)和民族精神,讓學(xué)生了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,進(jìn)而提高全民族的素質(zhì),有益于優(yōu)化我國(guó)的文化層次。其次,在加強(qiáng)民族音樂(lè)教育中,應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的態(tài)度變革民族音樂(lè)的教育制度,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀,切實(shí)落實(shí)對(duì)民族音樂(lè)教育的研究,推陳出新,通過(guò)合理的舉措提高民族音樂(lè)教育在國(guó)民音樂(lè)教育中的地位以及作用,改變目前我國(guó)民族音樂(lè)教育普遍薄弱的現(xiàn)狀。
二、民族音樂(lè)教育的新發(fā)展
音樂(lè)教學(xué)大綱明確指出:要使學(xué)生了解我國(guó)各民族優(yōu)秀的民間音樂(lè),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心,并強(qiáng)調(diào)在眾多的教學(xué)內(nèi)容中要突出民族音樂(lè)藝術(shù)的地位。這就要求音樂(lè)教育首先要根據(jù)大綱的精神,建立相應(yīng)的具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)體系,包括教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等多個(gè)方面。
學(xué)校音樂(lè)教育急需具有明確規(guī)定的民族音樂(lè)教育模式,應(yīng)當(dāng)用法律的形式確定下民族音樂(lè)教育模式,有利于民族音樂(lè)教育在全國(guó)的普遍執(zhí)行。國(guó)家要保證學(xué)校為民族音樂(lè)教育提供良好的學(xué)習(xí)條件。在各個(gè)學(xué)校中都應(yīng)有一支具有高強(qiáng)民族音樂(lè)教育能力的師資隊(duì)伍,并且配備相關(guān)的民族音樂(lè)教材和圖書、資料,典型的、常用的民族樂(lè)器,組織小型規(guī)模的民樂(lè)隊(duì),舉辦民族音樂(lè)學(xué)習(xí)沙龍,利用廣播站、宣傳欄等媒介宣傳介紹民族音樂(lè)作品,讓學(xué)生在了解知識(shí)的同時(shí)形成學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的良好氛圍。學(xué)校還可以請(qǐng)專家或者是民間藝人舉辦民族民間音樂(lè)專題講座,開展民族音樂(lè)文藝晚會(huì)等活動(dòng)。
此外還要營(yíng)造良好的外圍環(huán)境來(lái)增強(qiáng)民族音樂(lè)教育的氛圍。在家庭中,父母可以鼓勵(lì)孩子學(xué)唱民歌,演奏葫蘆絲、笛子等民族樂(lè)器。在社會(huì)上,廣播、電視、電影等大眾媒體都應(yīng)當(dāng)積極宣傳民族音樂(lè)教育的重要性,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè),熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。
總之加強(qiáng)民族音樂(lè)教育才能挽救我們的傳統(tǒng)音樂(lè),挽救我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。在適應(yīng)我國(guó)民族音樂(lè)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,跟隨上世界音樂(lè)文化多元化發(fā)展的時(shí)代潮流,使中國(guó)民族音樂(lè)得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大,在世界各民族音樂(lè)中處于不敗之地。
新的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“音樂(lè)課的教學(xué)應(yīng)把將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受,參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性培養(yǎng),放在重要的位置。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,以師生互動(dòng)的形式完成課堂教學(xué)任務(wù)。作為一名小學(xué)低段音樂(lè)教師,要盡可能的把音樂(lè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)學(xué)生愿意參與的音樂(lè)活動(dòng),讓學(xué)生在情感、認(rèn)識(shí)和行為的投入中,感受音樂(lè)的“原生態(tài)”。
一、小學(xué)低段音樂(lè)課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)的原則
(一)設(shè)計(jì)形式多樣化
小學(xué)生年齡段孩子的突出特點(diǎn)是好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮的東西有強(qiáng)烈的探究欲望。課堂活動(dòng)的組織一定要利用好這一特點(diǎn),開展豐富多彩的課堂活動(dòng),只有這樣才不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。例如,將活動(dòng)地點(diǎn)由室內(nèi)轉(zhuǎn)移至室外;為學(xué)生隨機(jī)的分組,以集體或個(gè)人聽、說(shuō)、做、學(xué)得形式考察課堂教學(xué)的效果;從師生考試學(xué)生變?yōu)閷W(xué)生向教師發(fā)難等等。
(二)活動(dòng)設(shè)計(jì)科學(xué)化
課堂小活動(dòng)開展的目的是提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。使學(xué)生在參與課堂活動(dòng)中掌握音樂(lè)知識(shí)。但如果僅為活動(dòng)而活動(dòng),而忽略了活動(dòng)的有效性,音樂(lè)課就變成了異常“熱熱鬧鬧”的課堂游戲,原本的教學(xué)計(jì)劃就很難得以實(shí)現(xiàn)。為使教師設(shè)計(jì)科學(xué)有效進(jìn)行,要注意以下三點(diǎn):明確活動(dòng)目的;活動(dòng)設(shè)計(jì)符合教學(xué)內(nèi)容;活動(dòng)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的受教育水平。
(三)設(shè)計(jì)目的明確化
活動(dòng)的目的是解決教學(xué)中的問(wèn)題,做到活動(dòng)為教學(xué)服務(wù),教學(xué)因活動(dòng)而高效,二者相輔相成。在課堂的開始,教師可采用簡(jiǎn)單的師生互動(dòng)的節(jié)奏小活動(dòng)提起學(xué)生的精神,讓他們迅速地進(jìn)入音樂(lè)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與效果分析
通過(guò)以上的原則,對(duì)小學(xué)低段音樂(lè)課堂活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì),具有較好的操作性,培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,有利于培養(yǎng)他們的音樂(lè)賞析能力。具體來(lái)說(shuō),這種課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)在實(shí)施的過(guò)程中,就能營(yíng)造和諧優(yōu)美的音樂(lè)氛圍,引全體學(xué)生的參與,從而取得良好的教學(xué)效果。
(一)設(shè)置“照鏡子”的歌唱教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自信心
事實(shí)上,每個(gè)音樂(lè)教師都遇到這樣的情況:在歌唱教學(xué)中,集體唱歌唱的挺好,但單獨(dú)演唱的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)跑調(diào)、忘詞的現(xiàn)象。而唱歌教學(xué)中活動(dòng)的設(shè)置目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生自信心,鼓勵(lì)他們富有表情地演唱。為此,教師可通過(guò)設(shè)置“照鏡子”的課堂活動(dòng):教完歌曲學(xué)會(huì)后,讓們學(xué)生自由組合,彼此為鏡,運(yùn)用不同的表情(微笑、緊張、不情愿、害羞)演唱,交流彼此看到對(duì)方表情時(shí)的感受。這樣學(xué)生再次唱歌時(shí),就會(huì)主動(dòng)調(diào)整自己的表情和唱法,進(jìn)而逐步形成良好的演唱習(xí)慣。
(二)音樂(lè)欣賞“動(dòng)起來(lái)”,增進(jìn)師生之間的交流
如果是欣賞教學(xué),教師可再設(shè)計(jì)一個(gè)“動(dòng)起來(lái)聽音樂(lè)”的課堂活動(dòng):教師在第一遍演唱時(shí)結(jié)合歌曲特點(diǎn),在音樂(lè)的特定部分加入一些動(dòng)作,讓學(xué)生觀察學(xué)習(xí)。
(三)樂(lè)理教學(xué)形象化,方便學(xué)生的理解
樂(lè)理部分往往內(nèi)容枯燥、抽象,運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是事倍功半,耗時(shí)耗力但不出成效,樂(lè)理部分也是學(xué)生最不感興趣的一部分,純理論知識(shí)的講授會(huì)讓學(xué)生反感,但樂(lè)理知識(shí)又是新課標(biāo)教學(xué)中的重要任務(wù)。
(四)引入互相點(diǎn)評(píng)機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)
課堂小活動(dòng)中教師要扮演參謀和顧問(wèn)以及引路人的角色,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)和啟發(fā),提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。因此,教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,注意全體同學(xué)的動(dòng)向,關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)的表現(xiàn)和個(gè)性。另一方面,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,構(gòu)建靈活的評(píng)價(jià)機(jī)制:每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利按照自己方式學(xué)習(xí)音樂(lè),教師可根據(jù)學(xué)生的性格差異,發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處,進(jìn)行個(gè)性化的教育培養(yǎng)。
《中國(guó)通俗音樂(lè)》是湖南文藝出版社高中音樂(lè)鑒賞教材,第五單元《音樂(lè)的體裁》第七章節(jié)中的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容?!兑魳?lè)的體裁》教學(xué)單元中含有:音樂(lè)與詩(shī)歌的交融、音樂(lè)的戲劇——歌劇、舞劇的靈魂、梨園百花等教學(xué)內(nèi)容,旨在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的開展,引導(dǎo)學(xué)生感受并理解音樂(lè)的共性與個(gè)性。本文由收集整理
共性:音樂(lè)作用與欣賞者心理感受的一般規(guī)律;
個(gè)性:不同體裁音樂(lè)作品中的不同音樂(lè)表現(xiàn)方式及其服務(wù)對(duì)象。
嚴(yán)格意義上的中國(guó)通俗音樂(lè),至少可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代,是一個(gè)年代久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富的音樂(lè)文化范疇。所以,依據(jù)教材所提供的內(nèi)容,本課課題界定在《中國(guó)近現(xiàn)代通俗音樂(lè)》更為合適。
【學(xué)情分析】
大部分中學(xué)生都喜歡通俗/流行音樂(lè),這是一個(gè)沒(méi)有懸念的問(wèn)題。但是為什么喜愛(ài)?是歌詞?旋律?風(fēng)格還是潮流?……面對(duì)快餐音樂(lè)文化和優(yōu)秀、經(jīng)典的音樂(lè)作品,他們?nèi)鄙僮鳛楦咚刭|(zhì)公民所應(yīng)該具備的審美體驗(yàn)與感受,缺少應(yīng)有的相關(guān)知識(shí)與技能。這也是高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生了解并領(lǐng)悟普通高中音樂(lè)學(xué)習(xí)的價(jià)值取向、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性、充分挖掘及利用學(xué)生自身資源,從而達(dá)到學(xué)有所感、學(xué)有所思、學(xué)有所獲、知能并進(jìn)、終生受益這一課程目標(biāo),需要在教學(xué)的全過(guò)程中給予重點(diǎn)關(guān)注和引導(dǎo)。
由于中國(guó)近現(xiàn)代通俗音樂(lè)的內(nèi)容豐富、題材和體裁繁多,如何利用學(xué)生對(duì)通俗音樂(lè)原認(rèn)知的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與積極性,并在此基礎(chǔ)上開展適時(shí)、適度的教學(xué)活動(dòng),是本課教學(xué)的重難點(diǎn)。
【教學(xué)目標(biāo)與目標(biāo)達(dá)成的方法與手段運(yùn)用】
一、知道什么是通俗音樂(lè)(通過(guò)聆聽、感受、對(duì)話、小結(jié)等完成);
二、了解中國(guó)近現(xiàn)代通俗音樂(lè)發(fā)展的大致階段(主要由教師完成。通過(guò)視聽、感受、聽辨、分析、對(duì)話、小結(jié)等完成);
三、了解并初步懂得中國(guó)近現(xiàn)代通俗音樂(lè)的主要特征(主要由學(xué)生完成。通過(guò)視聽、感受、交流、教師的引導(dǎo)性發(fā)言等完成)。
【教學(xué)過(guò)程安排與實(shí)錄】
一、導(dǎo)入(約5分鐘)
二、問(wèn)題的提出(約1分鐘)
三、什么是通俗音樂(lè)?(約5分鐘)
四、中國(guó)通俗音樂(lè)的發(fā)展大致可分為幾個(gè)階段?(約24分鐘)
五、中國(guó)通俗音樂(lè)的主要特征有哪些?——通俗音樂(lè)大家談(約10分鐘)
教學(xué)后反思:
這是一次提前72小時(shí)通知和準(zhǔn)備、借班上課的公開教學(xué)展示活動(dòng)。在本課教學(xué)中,筆者力圖做到:盡可能縮小在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)和教材使用的需求矛盾;力圖在縮小三者需求矛盾的基礎(chǔ)上,在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法與手段的運(yùn)用上求得平衡、達(dá)成共識(shí),從而提高課堂教學(xué)的有效性。在課前思考中,筆者努力做到:針對(duì)
【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)音樂(lè)教育 高師教學(xué)改革 鋼琴教學(xué)
我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育范圍較廣,既包括中小學(xué)的普及性音樂(lè)教育,也涵蓋了業(yè)余兒童、成人音樂(lè)教育,及社會(huì)音樂(lè)教育等。隨著改革開放,與國(guó)外的頻繁交流,我國(guó)的音樂(lè)教育也逐漸與國(guó)外接軌,并不斷深化改革。尤其是隨著我國(guó)素質(zhì)教育的整體提高,我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育也取得了非凡的成績(jī)。如我國(guó)教育部各部門已初步建立起中小學(xué)教育、管理及咨詢機(jī)構(gòu),改變了我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有專業(yè)機(jī)構(gòu)管理的狀態(tài)。積極的引進(jìn)了外國(guó)的先進(jìn)教育技術(shù)和辦學(xué)制度,使我國(guó)的教學(xué)水平有了很大提高,一些先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的引進(jìn),大大提高了我們的教學(xué)質(zhì)量,以及國(guó)內(nèi)高師院校的擴(kuò)招,以適應(yīng)音樂(lè)基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要等等。但是,我們還應(yīng)該清楚的看到我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀還存在很多問(wèn)題。隨著國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)的提高,基礎(chǔ)音樂(lè)教育對(duì)于師資隊(duì)伍的質(zhì)量提出了新的更高的要求,而從事基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)工作的大部分師資,均是高師音樂(lè)系或音樂(lè)院校的音樂(lè)教育專業(yè)的畢業(yè)生。針對(duì)目前我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中存在的問(wèn)題,筆者試圖從這一角度闡述我國(guó)高師鋼琴教學(xué)改革思路,期望能對(duì)我國(guó)當(dāng)前及以后的基礎(chǔ)音樂(lè)教育的師資培養(yǎng)途徑,起到一定的積極作用。
一、對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的描述及存在的問(wèn)題
我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育狀況薄弱無(wú)力,令人擔(dān)憂。無(wú)論是教育部門,還是師資力量、教學(xué)質(zhì)量都或多或少存在問(wèn)題:
1、基礎(chǔ)音樂(lè)教育師資不足
由于我國(guó)現(xiàn)在基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展還不是很完善,所以,技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)老師并不是多見,只有在一些大城市里才會(huì)有一部分專業(yè)高校老師。而在一些地方性區(qū)域,專業(yè)鋼琴教師數(shù)量很有限,很少專職,致使一些非專業(yè)鋼琴專業(yè)者也被“趕鴨子上架”半路出家,教起了鋼琴,但是,對(duì)那里的孩子來(lái)說(shuō),能有一位鋼琴老師已經(jīng)是很稀奇、很幸運(yùn)的事了。而更加離奇的的是,一些學(xué)校并沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師,而是對(duì)一些中小學(xué)語(yǔ)文或數(shù)學(xué)老師稍加培訓(xùn)即可代全校的音樂(lè)課,可見我國(guó)一些地區(qū)特別是地方性的小地區(qū),師資力量還是非常緊缺的。
2、基礎(chǔ)音樂(lè)教育技術(shù)不規(guī)范
我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育不但師資不足而且相應(yīng)的他們的技術(shù)性也很不規(guī)范。由于很多鋼琴教師都是理論水平低,綜合技能差,缺乏與外界交流學(xué)習(xí),教學(xué)模式陳舊,專業(yè)技術(shù)性并不是很強(qiáng),他們自己本身就會(huì)有很多待于完善的地方,所以跟他們學(xué)習(xí)的一些學(xué)生技術(shù)上就會(huì)有更多的問(wèn)題,而一些樂(lè)器的學(xué)習(xí)尤其是鋼琴,如果開始學(xué)琴時(shí)不注重練習(xí)一些基本功,如手型、斷奏、八度練習(xí)和音樂(lè)表現(xiàn)等方面,如果開始學(xué)琴的得不到很好的重視或沒(méi)有用正確的方法練習(xí)它,那么一旦養(yǎng)成了錯(cuò)誤的習(xí)慣卻得不到及時(shí)的糾正將來(lái)就很難改正。因此一些在音樂(lè)上較有天賦,并想從事專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生,則會(huì)受到很大的局限性。
3、音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展不全面
持久不衰的“鋼琴熱”雖然形成了我國(guó)社會(huì)上強(qiáng)大的鋼琴隊(duì)伍,但他們大多都是為了迎合考級(jí)、高考加分等社會(huì)之風(fēng)和追趕時(shí)尚等想法。只顧盲目拔高,各個(gè)必經(jīng)階段并沒(méi)有學(xué)很精很細(xì)。所以,音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展很不全面?!岸?yàn)殇撉僖魳?lè)本身就像一所音樂(lè)學(xué)校。學(xué)習(xí)鋼琴,就如同進(jìn)了音樂(lè)學(xué)校一樣。而且,這還是一所完整的音樂(lè)學(xué)?!?。[1]因?yàn)樵谶@里學(xué)到的,將不是單一的、某一側(cè)面的知識(shí),而是要學(xué)到像旋律知識(shí)、和聲知識(shí)、曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)風(fēng)格、中西方音樂(lè)史以及音樂(lè)心理素質(zhì):即以音樂(lè)感受能力為核心的音樂(lè)感知能力、音樂(lè)記憶能力、音樂(lè)聯(lián)想能力、音樂(lè)想象能力等多方面的知識(shí)。再者,平時(shí)能夠給學(xué)生一點(diǎn)一滴的傳授這些綜合知識(shí)的老師數(shù)量更加有限,所以學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)以待加強(qiáng)。
4、提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)不多
在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,藝術(shù)氛圍和藝術(shù)實(shí)踐對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的。有了學(xué)習(xí)的氛圍和實(shí)踐,會(huì)讓大家相互有交流機(jī)會(huì),使學(xué)習(xí)錦上添花。而只顧自己悶頭練琴,不去多聽、多學(xué)習(xí)、多感受、聆聽別人的音樂(lè),對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)尤其是鋼琴的學(xué)習(xí),是很不利的。而在一些偏遠(yuǎn)地區(qū),學(xué)習(xí)鋼琴的人本來(lái)就不多,學(xué)習(xí)環(huán)境又很閉塞,沒(méi)有人懂得去重視它,更不用談氛圍和實(shí)踐了。所以,這對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)是非常不利的。
綜上所述,我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀呈“教育管理部門短視,師資力量缺乏,教學(xué)質(zhì)量堪憂,教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重不足的諸多問(wèn)題。改變思想,加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)音樂(lè)教育重視程度,加強(qiáng)師資培訓(xùn),提高音樂(lè)教育質(zhì)量,加大設(shè)施投入勢(shì)在必行”。[2]
二、基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀對(duì)高師鋼琴教育改革的啟示
高等師范院校的培養(yǎng)對(duì)象就是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的師資方面,高等師范院校的培養(yǎng)目的、培養(yǎng)方向就直接關(guān)系著我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展。所以它的培養(yǎng)方向也得隨著基礎(chǔ)教育的事實(shí)現(xiàn)狀而做改革。,針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀,筆者對(duì)高等師范院校的教學(xué)改革有幾點(diǎn)設(shè)想:
1、改革教學(xué)目的
高師音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)不是為歌舞團(tuán)或演出單位培養(yǎng)獨(dú)奏演員,而畢后大多從事的是中小學(xué)的教育工作,而大多高師在校學(xué)習(xí)的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容、要求及教育形式等方面,均存在著較為嚴(yán)重的專業(yè)化傾向。在中小學(xué)課堂上,不要求有很深的演奏技巧,作為高師音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué),“實(shí)用性”直接體現(xiàn)在即興彈奏和伴奏及具備快速移調(diào)的能力方面。而他們大多只注重學(xué)習(xí)演奏的技巧、舞臺(tái)演奏等方面的知識(shí),只顧盲目追求彈一些大曲、名曲,而沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)到即興伴奏等知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性。“而且現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,由于從事高師教學(xué)的教師就即興伴奏的教學(xué)內(nèi)容編寫還不很完善,所以致使即興彈奏的教學(xué)很不系統(tǒng)和規(guī)范,可以說(shuō)就真正成了‘即興課’”。[3]往往一學(xué)期學(xué)下來(lái),會(huì)覺(jué)得什么知識(shí)都沒(méi)學(xué)到。而等到了工作崗位之后,臨時(shí)抱佛腳,而又苦于學(xué)習(xí)無(wú)門。所以,現(xiàn)在我們要深刻的認(rèn)識(shí)到它的嚴(yán)峻性,把觀念轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),學(xué)校和學(xué)生都應(yīng)該重視這些實(shí)用課程的教育和學(xué)習(xí),正確針對(duì)中小學(xué)教育工作把高師鋼琴教育與中小學(xué)和基礎(chǔ)教育接起軌來(lái)。
2、改革教學(xué)內(nèi)容
(1)彈奏法要規(guī)范
高等師范院校音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生 在鋼琴方面的技能和實(shí)際水平表現(xiàn)出良莠不齊的現(xiàn)象。由于我國(guó)基礎(chǔ)鋼琴教學(xué)還有很多不完善的地方,由于師資力量跟不上,導(dǎo)致地方來(lái)一部分學(xué)生他們的彈奏技巧或演奏很不規(guī)范。但是一旦養(yǎng)成了習(xí)慣就很難更正,例如,開始基本功沒(méi)學(xué)扎實(shí),斷奏、八度,還有掌關(guān)節(jié)的力量等沒(méi)有強(qiáng)化,那么他手就沒(méi)勁,致使他們胳膊和肩不放松,甚至?xí)霈F(xiàn)聳肩的現(xiàn)象。因此他們?cè)诟邘煂W(xué)習(xí)的過(guò)程中很吃力,很痛苦。所以,教師要針對(duì)一些學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況,因材施教,先規(guī)范他們的彈奏法,從基礎(chǔ)學(xué)習(xí)開始一點(diǎn)一滴的重新規(guī)范的理順一遍,會(huì)對(duì)高師的教學(xué)有很大改進(jìn)。
(2)注重音樂(lè)理解與彈奏技術(shù)的結(jié)合
音樂(lè)的理解和彈奏技術(shù)的結(jié)合是個(gè)令很多學(xué)生頭痛的問(wèn)題。他們往往只注重技術(shù)方面的提高,而對(duì)音樂(lè)的理解卻忽視了。教師在教學(xué)的過(guò)程中更應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生,讓他們理解音樂(lè)的內(nèi)涵,為學(xué)生做想象、幻想、靈感等方面的引導(dǎo)。“鋼琴家需要具備一雙建筑師的眼睛”。例如,彈德彪西的《阿拉伯風(fēng)》時(shí),老師可以給他們講一些音樂(lè)與建筑方面的關(guān)系,可以從建筑的形態(tài)、層次、線條、色彩等方面幫助學(xué)生做分析、去想象以便于更好的理解音樂(lè)。只有理解了音樂(lè)要表現(xiàn)的內(nèi)涵,我們才能更好地去表現(xiàn)它、演奏它。另外,“可以試著在彈奏的過(guò)程中小聲的哼唱或心中默唱,暗中在腦筋里哼”[4]。為了更好的體現(xiàn)曲子中的音樂(lè),首先要心中有歌;第二、學(xué)會(huì)相應(yīng)的觸鍵方法;第三、提高耳朵的辨別能力;第四、正確劃分樂(lè)句。[5]當(dāng)然,除了內(nèi)心要有對(duì)音樂(lè)的感受和理解之外,要有好的彈奏技術(shù)也是必不可少的 。沒(méi)有技術(shù),音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)只是一句空話。大概只在這個(gè)意義上,彪洛的話是對(duì)的,他說(shuō)“鋼琴家有三件事,第一件是技術(shù),第二件是技術(shù),第三件還是技術(shù)。”可見,技術(shù)在鋼琴在學(xué)習(xí)中的重要性。
3、改革教學(xué)模式
(1)“一對(duì)一”的教學(xué)模式
近幾年來(lái),我國(guó)的高等教學(xué)的規(guī)模有了很大的變化,擴(kuò)招是一項(xiàng)有效的方法之一。升學(xué)率比以前有了很大提高,有效的緩解了高等教育“供求”的矛盾和壓力,但在擴(kuò)招的同時(shí),高等師范院校的師資力量卻沒(méi)有跟上前進(jìn)的步伐。針對(duì)一些程度較低的、起步晚的學(xué)生,對(duì)他們的鋼琴教學(xué)來(lái)講,集體大課的確是一種值得實(shí)施的教學(xué)方式,既可節(jié)省教師資源還可以通過(guò)這種形式來(lái)激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生更好的提高進(jìn)度。但一些有一定程度、對(duì)鋼琴藝術(shù)的喜愛(ài)也比較突出的學(xué)生,在進(jìn)校后很長(zhǎng)一段時(shí)間還是上集體大課。這樣,就不能很好的保證每個(gè)學(xué)生有充裕的時(shí)間給老師和學(xué)生交流,不能更仔細(xì)更全面的學(xué)到更系統(tǒng)的知識(shí)。所以,高等師范院校要針對(duì)不同程度的學(xué)生,采取不同的教學(xué)方式,使之更加適應(yīng)不斷變化的發(fā)展的需要。
(2)“自主研究型”的教學(xué)模式
所謂“自主研究型”的教學(xué)模式,即:要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主研究的教學(xué)模式。隨著響應(yīng)我國(guó)素質(zhì)教育的號(hào)召,傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方法已有所改善。但是,學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主研究的思維方式,輕松活潑、暢所欲言的開放性學(xué)術(shù)氣氛始終得不到較好的使用。很多教師還在傳統(tǒng)的教授知識(shí)。這樣做對(duì)于高等師范院校的學(xué)生的發(fā)展很不利。因?yàn)楦邘煹膶W(xué)生畢業(yè)后大多數(shù)是做老師,只有培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、自主研究的思維方式才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中總結(jié)問(wèn)題、解決問(wèn)題,將來(lái)能更好的發(fā)現(xiàn)、解決研究他們的學(xué)生問(wèn)題,由此形成良性循環(huán),使好的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法更好的延續(xù)下去,適應(yīng)社會(huì)的要求。
4、實(shí)踐教學(xué)的改革
在整個(gè)高師鋼琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教育實(shí)踐和舞臺(tái)演出應(yīng)該始終貫穿到我們的學(xué)習(xí)中?,F(xiàn)在,一些高等師范院校就做的很好,給每學(xué)期都給學(xué)生上臺(tái)演出鍛煉的的機(jī)會(huì),讓學(xué)生走出琴房,參加一些比賽,展示一下自己積累的豐碩成果。舉辦一些校內(nèi)外的音樂(lè)會(huì),請(qǐng)國(guó)內(nèi)外一些大師、演奏家來(lái)演出觀摩,使他們能夠在現(xiàn)場(chǎng)切身感受鋼琴演奏藝術(shù)的無(wú)窮魅力,從而激發(fā)起更高的鋼琴學(xué)習(xí)熱情。在上課時(shí)讓同學(xué)門之間互相作老師,相互學(xué)習(xí),給對(duì)方提問(wèn)題,作解答,讓同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻為成為一名優(yōu)秀教師而作準(zhǔn)備。
我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育與高師的鋼琴教育密切相關(guān),只有全社會(huì)的基礎(chǔ)教育,才能代表一個(gè)國(guó)家整體音樂(lè)水平。高等師范教育因其培養(yǎng)目標(biāo)的特定性而在高等教育中占有特殊地位,因此,提高高等師范院校的高師音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)改革,將會(huì)直接關(guān)系到普通音樂(lè)教育師資隊(duì)伍的整體質(zhì)量――任重而道遠(yuǎn)。我們要在教學(xué)中不斷的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,樹立明確的目標(biāo),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。相信我國(guó)的高等師范院校一定會(huì)培養(yǎng)出更多有用的音樂(lè)教育人才,為我國(guó)的基礎(chǔ)教育、為我們的下一代作出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1] 魏廷格《鋼琴學(xué)習(xí)指南》[M]人民音樂(lè)出版社.
[2]厲婷婷 《農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育:春風(fēng)怎度玉門關(guān)?――農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育狀況及對(duì)策》木梨教育網(wǎng)2007-01-10.
[3] 孫巖 《對(duì)高師鋼琴課教學(xué)一般問(wèn)題的認(rèn)識(shí)》[J]樂(lè)府新聲(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào))2004年第4期.
[4] 傅雷先生《傅雷家書》人民音樂(lè)出版社.
【關(guān)鍵詞】改革;音樂(lè)教育;基礎(chǔ)教育
前 言
在現(xiàn)在我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)成為了一個(gè)熱點(diǎn),而音樂(lè)的基礎(chǔ)教育課程改革作為基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)方面,也在改革的過(guò)程中間引起了人們的關(guān)注。現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)成為了課程研究領(lǐng)域的專家學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,對(duì)于基礎(chǔ)教育的課程改革,現(xiàn)在還存在著很多的問(wèn)題,對(duì)于基礎(chǔ)教育課程的改革該如何去改革都是一系列的問(wèn)題,當(dāng)然作為基礎(chǔ)教育一部分的音樂(lè)基礎(chǔ)教育也存在著很多的問(wèn)題,如何的對(duì)音樂(lè)的基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革這些問(wèn)題都引人思考。
一、我國(guó)基礎(chǔ)教育改革歷程
我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)在建國(guó)之后進(jìn)行了八次改革,在八次的改革中間,我們的基礎(chǔ)課程教育逐漸的走向成熟。對(duì)于基礎(chǔ)教育的改革我們分為四個(gè)階段:第一階段是(1949-1976)的社會(huì)主義建設(shè)期間,第二個(gè)是(1977-1984)的教育制度恢復(fù)和重建階段,第三個(gè)是(1985-1997)的教育全面發(fā)展階段,第四個(gè)就是1998至今的基礎(chǔ)教育深化改革階段。對(duì)于這些階段的基礎(chǔ)教育改革的總結(jié),將會(huì)為我們的基礎(chǔ)教育改革打下良好的基礎(chǔ),也會(huì)進(jìn)一步深化我們的改革。
二、音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革中間的問(wèn)題
我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革在改革開放之后取得了巨大的成就,但是在看到成就的時(shí)候,我們更要重視問(wèn)題?,F(xiàn)在我們的音樂(lè)基礎(chǔ)教育還存在著很多的問(wèn)題,我們需要正視這些問(wèn)題,不斷的去改進(jìn),才能在改革中間不斷的取得成績(jī)。
1、音樂(lè)基礎(chǔ)教育的專業(yè)化方向
我國(guó)現(xiàn)在學(xué)校的音樂(lè)基礎(chǔ)性教育基本上是采用了專業(yè)音樂(lè)的教育模式,受專業(yè)院校的影響,我們?cè)诮虒W(xué)的方法和教學(xué)的內(nèi)容中間都無(wú)限的接近專業(yè)院校。更加全面的內(nèi)容,更加專業(yè)的要求,讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常的困難,扭曲了音樂(lè)的基礎(chǔ)教育。現(xiàn)在的音樂(lè)的學(xué)習(xí)推行的“實(shí)驗(yàn)班”、“加強(qiáng)班”都是把音樂(lè)教學(xué)推向單調(diào)機(jī)械的學(xué)習(xí)中間去,程序化的教學(xué),呆板的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生逐漸的對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了厭倦感,在他們學(xué)習(xí)技能的背后隱藏的是對(duì)音樂(lè)的冷漠和疏遠(yuǎn)。這種不帶感情的學(xué)習(xí)給他們?cè)斐闪顺林氐男睦碡?fù)擔(dān)。因此,我們要明確音樂(lè)教學(xué)的宗旨,多加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)教育中間學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
2、音樂(lè)教育中間的非藝術(shù)化傾向
在長(zhǎng)久的音樂(lè)教學(xué)中間,音樂(lè)已經(jīng)忽視了對(duì)于學(xué)生的德育教育,影響了學(xué)生的價(jià)值觀,學(xué)生只是更加的注重外在的藝術(shù)表現(xiàn)形式,忽視了對(duì)于他們情感、人格、創(chuàng)造力等的培養(yǎng),使得音樂(lè)的審美性和藝術(shù)性嚴(yán)重流失。而且在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),音樂(lè)教育被認(rèn)為可以開發(fā)智力,也許這是音樂(lè)的學(xué)習(xí)中間的一點(diǎn)附加效果,但是這不是音樂(lè)的主流價(jià)值,但是正是這種非主流的價(jià)值反而引起了人們的追捧,不斷的擴(kuò)大這種價(jià)值,讓人們進(jìn)入了音樂(lè)教育的誤區(qū)。
3、音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的地區(qū)推廣不平衡
音樂(lè)基礎(chǔ)教育的改革在很多的大中型城市和很多的經(jīng)濟(jì)、政治、教育發(fā)展水平高的地區(qū)得到了大力的推廣,但是在很多的教育、經(jīng)濟(jì)、政治不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)山村地區(qū),都沒(méi)有得到推廣。對(duì)于大中型城市的老師的音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的思想的灌輸,讓他們已經(jīng)形成了新的理念,新的教學(xué)方法,但是落后的地區(qū),還是采用的傳統(tǒng)的教育方式,這樣就是去了音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的意義。
三、音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的實(shí)踐路徑
進(jìn)行體制的轉(zhuǎn)變一般是推行改革的有效方法,以政府為代表的改革通常是在制度的轉(zhuǎn)變之上進(jìn)行的改革。在新課改之初,我們的課改主要是通過(guò)體制的轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)的,但是隨著時(shí)間的推移,現(xiàn)在的課改的進(jìn)行是進(jìn)行誘導(dǎo)性的制度為主,通過(guò)自上而的和自下而上的變遷逐漸的從局部延伸到整體。在采取誘導(dǎo)性制度的時(shí)候,我們是要保證誘導(dǎo)性制度被大家接納,另外是保證舊的制度能夠清除,讓新的誘導(dǎo)制度來(lái)代替。誘導(dǎo)性制度主要是通過(guò)漸進(jìn)式、自下而上式和由內(nèi)而外式的變遷邏輯來(lái)進(jìn)行的,在音樂(lè)的基礎(chǔ)教育改革中間,我們就是采用的誘導(dǎo)性的制度來(lái)進(jìn)行實(shí)踐的。
1、漸進(jìn)式的改革
漸進(jìn)式的改革是相對(duì)突變式的而言的,反映的是事物發(fā)展的狀態(tài)。時(shí)間和穩(wěn)定型是衡量漸變和突變的標(biāo)準(zhǔn)。在新課改中間,我們的音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革者認(rèn)為新課改應(yīng)該遵循漸進(jìn)式的道路,從實(shí)驗(yàn)到推廣,不應(yīng)該是從一開始就大面積的推廣。但是就目前的形式來(lái)看,我們認(rèn)為音樂(lè)的基礎(chǔ)教育改革是突變式的。
從某種程度上看,大刀闊斧、畢其功于一役的改革容易使改革上升為一種“傲慢的霸權(quán)”,從而使得改革失去了意義。新課改開始實(shí)行的時(shí)候,大多采用的是突變式的,自上而下式的模式。如果說(shuō)在改革住處采用突變的方法是有效的,那么在后期就要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整,轉(zhuǎn)變?yōu)闈u進(jìn)式的,逐漸的推進(jìn)改革,在逐漸的推進(jìn)的過(guò)程中間,對(duì)于改革的不徹底的地方進(jìn)行修改,然后形成完整的改革方案,不至于突變式的推進(jìn),導(dǎo)致問(wèn)題大面積的出現(xiàn),改革的推廣不是一個(gè)可以立竿見影的工程,而是逐漸的實(shí)行,慢節(jié)奏的工作。
2、自下而上和自上而下相結(jié)合的改革
傳統(tǒng)的改革是采用的單一的自上而下的方式,這樣的改革對(duì)于音樂(lè)的基礎(chǔ)課程的改革是不利的,自上而下的改革肯定會(huì)帶有一定的命令的成分。自下而上的改革的方式的出現(xiàn),對(duì)原有的自上而下的方式產(chǎn)生了一定的沖擊,在這種沖擊的過(guò)程中間,通過(guò)不斷的探討發(fā)現(xiàn)兩種方式都存在自身的弊端,這時(shí)候第三種方式產(chǎn)生了。自上而下的行政命令式的方式,在教育的發(fā)展中間帶有明顯的政治色彩,容易產(chǎn)生當(dāng)?shù)氐恼賳T介入教育的事件,讓他們提升自己的政績(jī),讓地方教育容易產(chǎn)生急功近利的做法,明顯的不利于音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程改革。自下而上的改革主要是指在基層的共同作用之下,不斷的對(duì)音樂(lè)教育基礎(chǔ)的問(wèn)題進(jìn)行匯集,從而產(chǎn)生對(duì)原有的制度的改革,當(dāng)這種積累達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變,引起整個(gè)教育制度的變遷。
當(dāng)前,這兩種制度的結(jié)合是進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的最好的方法,將兩種制度的優(yōu)點(diǎn)提取出來(lái)然后再進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)教育的改革,將會(huì)更好的促進(jìn)改革,加強(qiáng)改革的效果。
3、由內(nèi)而外的改革
由內(nèi)而外的改革就是要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和整個(gè)的教學(xué)的改革的背景來(lái)對(duì)音樂(lè)的基礎(chǔ)教育進(jìn)行改革,要在外界的良好的政策的指導(dǎo)下,學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革的配合,這樣才能更好的進(jìn)行由內(nèi)而外的改革。
我們?cè)谡曇魳?lè)基礎(chǔ)教育改革帶來(lái)成績(jī)的同時(shí),還要不斷的反思改革中間的問(wèn)題,力求更進(jìn)一步的推動(dòng)我國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育改革。
【參考文獻(xiàn)】
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