杜甫春望精選(九篇)

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第1篇：杜甫春望范文

【關(guān)鍵詞】黃公望；《富春山居圖》；山水畫

中圖分類號：J222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0162-01

黃公望（1269-1354），元代著名畫家，擅長山水畫創(chuàng)作，其風(fēng)格主要以水墨、淺絳為主，多描繪江南景色，與同時代的王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)并稱為“元四家”。其代表畫作《富春山居圖》涵蓋了他對山水畫創(chuàng)新發(fā)展的全部心血，被稱為“畫中之《蘭亭》”，享有極高盛譽(yù)，影響深遠(yuǎn)。

一、《富春山居圖》的藝術(shù)特色

《富春山居圖》為紙本水墨畫，縱長33厘米，橫長636.9厘米，主要描繪了秋初之際富春江一帶的秀美景色。其采用獨(dú)特的橫卷式構(gòu)圖法，將視點(diǎn)基于同一水平線上橫移，由平面逐漸向縱深展寬，整幅畫卷上的景物排列有序，富有層次感。黃公望指出“山論三遠(yuǎn)：從下相連不斷，謂之平遠(yuǎn)；從近隔開相對，謂之闊遠(yuǎn)；從山外遠(yuǎn)景，謂之高遠(yuǎn)?！盵1]他在安排山石樹木時，多以松竹點(diǎn)綴坡石作為近景，用山川作為遠(yuǎn)景來加以襯托，中間再以水隔開，由近及遠(yuǎn)，用“闊遠(yuǎn)”替代了宋代時的“平遠(yuǎn)”與“高遠(yuǎn)”，在虛實(shí)之間用微妙的過渡層次加以渲染，展現(xiàn)了空靈意境之美。

黃公望在繪畫過程中注重筆墨技巧的運(yùn)用，整幅畫采用淡雅水墨，以披麻皴為主要用筆技法，勾皴交替結(jié)合，筆墨利落多變。用淡墨皴擦點(diǎn)染畫山石，畫樹則由淡墨向濃墨逐漸疊加，注重處理樹干間的前后關(guān)系，講究錯落有致，整幅畫作無大筆的墨，唯樹木畫法或濃或淡，畫面和諧自然。

詩書畫三者相結(jié)合，是元代文人畫的一個基本特征。黃公望在《富春山居圖》的創(chuàng)作中追求“畫中有詩、詩中有畫”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了“書畫同源”這一藝術(shù)思想。他著重于眼前的自然山水，將自身情感融入自然山川，用畫作再現(xiàn)其當(dāng)時所觀察到的自然景色。同時為了不破壞畫作意境，沒有在畫面中大篇幅書寫詩文，僅僅只是在畫末題寫跋尾，使之與繪畫渾成一體。

二、《富春山居圖》的意境特點(diǎn)

黃公望一生歷經(jīng)坎坷，晚年信奉道教，云游四方，將情感寄予山水之間，在繪畫創(chuàng)作中尋求生活和藝術(shù)的方向。他通過捕捉大自然的如畫美景，加以藝術(shù)化的處理，達(dá)到藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、真與美的統(tǒng)一，即“物我合一”的藝術(shù)境界?！陡淮荷骄訄D》中的山巒樹木與水面流動疏密交織得當(dāng)，采用層層遞進(jìn)的畫面格局，通過大片空白給人以無限遐想，三遠(yuǎn)并用的構(gòu)圖法更使畫面凸顯深遠(yuǎn)空靈之感。畫中營造的蕭條淡泊、淡雅天真、超然出世的意境不僅是黃公望心之所向，也是當(dāng)時元代文人畫生存狀態(tài)的真切體現(xiàn)。

中國山水畫講究天、地、人三者合一，表面描繪自然景色，實(shí)則表現(xiàn)人生哲理。郭熙在《林泉高致?畫訣》中描述：“凡經(jīng)營下筆，必合天地。何謂天地？謂如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中間方立意定景?！盵2]《富春山居圖》沒有直接對自然景觀進(jìn)行機(jī)械的寫實(shí)，而是將意境與自然巧妙結(jié)合，更加注重表達(dá)畫家的內(nèi)心情感，以體現(xiàn)出真正的“物我兩相融”的境界。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的生命在于合，最終也歸于合。2011年被分藏海峽兩岸的《富春山居圖》首次合璧展出，賦予了它復(fù)雜而深刻的政治含義，象征著我國兩岸文化的合并，寄寓兩岸和平統(tǒng)一的深意，大大提升了民族和文化的認(rèn)同度。

三、《富春山居圖》對后世山水畫的影響

黃公望的《富川山居圖》作為元代山水畫的最高代表，對后世的山水畫創(chuàng)作有著不可缺少的指引作用。黃公望將前朝畫家的藝術(shù)手法進(jìn)行繼承并加以改革，強(qiáng)調(diào)以書法入畫，將詩書畫三者相結(jié)合，注重筆情墨趣，大大豐富了山水畫的用筆方法。在畫作色調(diào)的選擇上，摒棄五彩不用，利用純水墨的濃淡體現(xiàn)景物的變化。他說：“山水之法，在乎隨機(jī)應(yīng)變，先記皴法不雜，布置遠(yuǎn)近相映，大概與寫字一般，以熟為妙?！盵3]在繪畫技能中的皴法上，重新詮釋了董源的“披麻皴”和“礬頭皴”，使得其畫作中的皴法自成一家。

黃公望的山水畫注重意和趣，既追求唐人的簡古道路，又接受宋人師法自然的思想，作畫過程中充分將自身感受融于畫作之中，通過對自然景物的獨(dú)到見解和細(xì)微觀察，表現(xiàn)了與大自然的相攜共進(jìn)，對元代山水畫的創(chuàng)新和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

黃公望作為一代藝術(shù)大師，博學(xué)多才，卻生不逢時，只有歸隱山林，將自己一生悲喜交集的情感融入到繪畫創(chuàng)作之中，用自然山水之美表現(xiàn)主客相融、物我兩忘的境界，折射出了中國山水畫的內(nèi)在精神氣質(zhì)?！陡淮荷骄訄D》作為其繪畫藝術(shù)上的巔峰之作，不僅改變了宋代精工寫實(shí)的畫風(fēng)，更對明清兩代甚至于現(xiàn)代的山水繪畫產(chǎn)生了深厚影響，將傳統(tǒng)中國山水畫發(fā)展到極致。

參考文獻(xiàn)：

[1]（元）黃公望.寫山水訣[A].中國畫論類編（下）[C].臺北：古典藝術(shù)出版社，1957.

[2]盧輔圣.中國書畫全書[M].上海：上海書畫出版社，2000.

[3]俞劍華.中國畫論類編（下）[M].臺北：古典藝術(shù)出版社，1957.

第2篇：杜甫春望范文

2、《春望》

[作者] 杜甫

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

第3篇：杜甫春望范文

《春望》選自杜甫寫的《全唐詩》，杜甫是宋朝的一位現(xiàn)實(shí)主義的愛國詩人，字子美，字號是少陵野老。

這首詩寫于公元757年3月，當(dāng)時正是安史之亂，詩人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛軍屠殺、搶劫的各種悲慘的場面，由此感慨萬千。于是作者就寫出了這首著名的詩篇。

詩歌《春望》開始兩句：“國破山河在，城春草木深”寫出了當(dāng)時山河依舊，物事人非，雖然是草木欣欣，但印入詩人眼中的卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：“祖國的大好山河一片凄涼的嘆息。”

詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”寫出了詩人在極度傷感的情況下，看到花都想流淚，聽見了鳥的叫聲都會心驚。

第4篇：杜甫春望范文

草堂詩魂

我不喜歡李白。不錯，李白是那個時代最光彩奪目的人，但他太飄忽了，一會兒想玩盡巫山云雨，一會兒欲上青天攬明月，是那一副爛醉如泥的“酒中仙”模樣，揮不完的愁緒喝不完的酒。而與他齊名的杜甫卻令我著迷。

杜甫遠(yuǎn)不如李白有名氣，至少在唐朝當(dāng)時看來是這樣的。他只是那個不甘屈做“翰林侍奉”的青蓮居士，只是希望游歷名山大川，廣結(jié)四海朋友文人騷客中的一個。所以青年的他不為人熟知，在我們的印象里，他只是一個手拉拐杖身著蓑衣的老叟。李白在唐朝時就狂妄稱“仙”，不過真正被稱為“詩仙”要等到宋朝。而在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)是無所謂“詩圣”的。人們的觀念中似乎只容得下大圣人孔子和亞圣孟子，一直到了幾百年后的明朝，大家才開始用“詩圣”來稱呼杜甫。從李白到杜甫的落差足有數(shù)百年之長，

不同于李白的是，當(dāng)李白在感慨自己懷才不遇時，杜甫開始為人民而擔(dān)憂了。他會在貧困潦倒時接濟(jì)其他窮人，甚至于當(dāng)他所住的茅屋被秋風(fēng)吹破時他會想到天底下沒有一室棲身的人民。

而談及唐朝，不能不說“安史之亂”。話說安史之亂時，叛軍抓住了杜甫以及其他一些官員，到了長安城，這個無帝王的國都，一番搶掠之后，他們把杜甫放了。之所以放了，是因?yàn)槎鸥Φ墓俾毺×?，只是偌大的工部的―個檢校工部員外郎，于叛軍來說沒有利用價值。說到這里我又有話要說了。古代人的詩文集子，經(jīng)后人整理輯錄，一般都喜歡用作者的謚號或曾經(jīng)有過的最大的官職來命名這本集子。如劉基的《誠意伯文集》、王安石的《王荊文公詩箋注》、朱熹的《朱文公文集》等等。最突出的要數(shù)王維了，官至尚書右丞，有《乇右丞集》。而我們可憐的杜甫，有《杜工部集》，讓人一看覺得好像杜甫官至工部尚書什么的，其實(shí)只是―個可有可無的小吏而已。

而當(dāng)時杜甫被放了出來，看到了滿目瘡痍的長安城，不禁黯然淚下，寫下了不朽的《春望》：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月。家書抵萬全。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

別的詩一般只有兩句為名句，為金句。而《春望》一首，八句，抽哪兩句出來都是含金量十足的?！胺榛稹眱删浼纯傻辣M世間因戰(zhàn)亂而流離失所的人的心聲。可以說，《春望》一首即可抵過開元盛世的一切功績。

而那草堂，那所曾經(jīng)在春夜里細(xì)聽雨聲的茅屋，曾經(jīng)在秋天里被秋風(fēng)所破的茅屋，已成了詩人靈魂永久的居所。現(xiàn)在的杜甫草堂已是比實(shí)際大得很多倍美很多倍了，這其中包含了人們太多的臆想，認(rèn)為杜甫的草堂就應(yīng)該夠儒雅，這才像是一個大詩人的居所。

杜甫最后是貧病交加而死的，死在一條鄉(xiāng)間小道上。人們不愿相信，于是有了另一個版本：杜甫死在湘江上的一條小船里――正駛往他的故鄉(xiāng)襄陽。

花間啼血

我不喜歡宋詞集，包括《宋詞三百首》，因?yàn)樗鼈兌己敛焕獾匕牙铎吓懦谕?。?dāng)然，我這種情緒是無理取鬧的，因?yàn)槔铎鲜俏宕脑~人，央在唐宋之間。我只是氣憤，作為詞的鼎盛，詞的經(jīng)典，詞的輝煌的《宋詞三百首》，只因這一個小小的緣由把李煜拒之門外。

李煜的詞可分為前后兩個時期。他是南唐的君主，生活可說是極盡奢靡，每天只是吃喝玩樂，荒于政事，此時期的詞大部是描寫宮廷生活，奢萎靡。后來他做了亡國亡君，詞風(fēng)開始變化，開始愧悔、憂愁，為自己、國家而感慨。特別是趙匿胤把他軟禁在他原來的宮殿內(nèi)，那份思潮，便如洪水般涌來，往日的奢華，如今物是人非，宮闕還在，只是自己已是人之國的囚客。

李煜是五代成就最高的詞人。有人拿李與李煜相提并論，大有把他們父子全稱“二李”之意。我認(rèn)為李煜跟李根本就不在同一個級別。論輩份李是李煜的兒子。我想，這事可不能像王羲之和王獻(xiàn)之合稱“二王”那樣。五代沒一個人能扛得過李煜，馮延巳又如何，吹皺春水而已，蕩不起波浪。他們都沒有李煜人生的巨大落差。而這正使李煜備感灰暗絕望，寫出了后唐王朝衰亡后的飄零落寞。他后期的詞作，價值遠(yuǎn)高于前期，不再是金陵宮殿內(nèi)的玉宵春帳了。這要多謝趙匡胤，是他帶著宋的金戈鐵馬，一路南征，無意間造就了一個偉大的詞人。

他不是一個當(dāng)皇帝的料，他的花問習(xí)性是君王不該具備的，這注定了他終將會是一個亡國亡君。上天錯誤地把一個詞人的靈魂安在一個君王身上。同樣，若干年后，上天再一次錯誤地把一個畫家的靈魂安在另一個君王身上，這就是宋徽宗趙佶。但不同的是，上天在安排一場造化，使李煜不淪為千年后被人指責(zé)的喪志的昏君。這又令我想起了明朝那個喜歡斗蟋蟀的皇帝，他與李煜既相同又不同。

李煜詞作之中，我最愛《虞美人》，一吟三詠，悲痛憂愁化作滔滔江水，妙極：

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜叉東風(fēng)。敵國不堪回首明月中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

一詞既出，余詞盡費(fèi)。其余的詞，任你再如何有見樹亦只不過是次品，還有誰能重塑一個李煜，再寫出這樣的華章；還有誰的愁緒能如春水，中國五千年的歷史就只出過一個這樣的李煜?？梢哉f，是他的人生經(jīng)歷，給了他后世人不可再造的輝煌。

第5篇：杜甫春望范文

解釋：江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

原文：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

作者介紹：杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第6篇：杜甫春望范文

杜甫，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：杜甫春望范文

李白：字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》等;

杜甫：字子美，漢族，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”，杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”，后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂，有《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作;

白居易：字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，太原人，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一，自號醉吟先生、香山居士，其詩早年與元稹齊名，稱“元白”；晚年又與劉禹錫齊名，稱“劉白”，有“詩魔”和“詩王”之稱，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第8篇：杜甫春望范文

2、試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。____蘇軾《少年游·南海歸贈王定國侍人寓娘》

3、人言落日是天涯，望極天涯不見家。____李覯《鄉(xiāng)思》

4、海上生明月，天涯共此時。____張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

5、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》

6、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。____杜甫《月夜憶舍弟》

7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。____杜甫《聞官軍收河南河北》

8、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？____王安石《泊船瓜洲》

9、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

10、落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。____馬戴《灞上秋居》

11、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。____宋之問《渡漢江》

12、誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。____李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

13、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

14、但愿人長久，千里共嬋娟。____蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

15、風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。____納蘭性德《長相思·山一程》

16、舉杯邀明月，對影成三人。____李白《月下獨(dú)酌四首·其一》

17、唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首》

18、感時花濺淚，恨別鳥驚心。____杜甫《春望》

19、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。____張九齡《西江夜行》

20、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。____賀知章《回鄉(xiāng)偶書二首·其一》

21、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。____范仲淹《漁家傲·秋思》

22、一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。____李白《宣城見杜鵑花 / 子規(guī)》

第9篇：杜甫春望范文

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁—唐·李白《將進(jìn)酒·君不見》。

牧童遙指杏花村—唐·杜牧《清明》。

當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃—南北朝·佚名《木蘭詩/木蘭辭》。

感時花濺淚，恨別鳥驚心—唐·杜甫《春望》。