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關鍵詞:學前兒童 核心價值觀 愛國 敬業(yè) 誠信 友善
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2016)09-0115-01
隨著全球一體化進程的加速,國外各種不良思想的滲透日趨嚴重。為傳承中國優(yōu)良傳統(tǒng)、鞏固中國發(fā)展成果,社會主義核心價值觀的建設勢在必行。學前教育是基礎教育的重要組成部分,是學校教育的第一階段,對學前兒童有重要的啟蒙作用,這一階段價值觀的形成對學前兒童成長具有舉足輕重的影響。因此,幼兒園應針對學前兒童特點,采取多種形式對學前兒童進行社會主義核心價值觀教育,培養(yǎng)學前兒童“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人品格,做到從小處、細處、實處下功夫,達到潛移默化、潤物無聲的教育效果。
一、培養(yǎng)學前兒童的愛國之情
學前兒童不明白愛國的深刻道理,必須根據(jù)其年齡和心理特點,精心設計并開展熏陶教育,在潛移默化中培養(yǎng)學前兒童的愛國情感。一是要巧妙利用環(huán)境布置培養(yǎng)學期兒童的愛國情感。幼兒園是學前兒童的主要生活場所,在環(huán)境中創(chuàng)設具有濃厚愛國主義教育的氛圍,可以有效對學前兒童進行心靈熏陶。比如,可以在幼兒園墻壁的醒目位置張貼祖國和家鄉(xiāng)的巨幅地圖,也可以張貼祖國的名勝古跡圖片,還可以張貼著名歷史人物的畫像,這樣讓孩子們多接觸、多了解,可以讓其在潛移默化中感受到祖國的偉大,自然而然地產生愛國熱情;二是要利用祖國傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)學前兒童的愛國情感。幼兒園可以通過多種形式營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛,讓孩子們體會到祖國大家庭的溫暖,從而得到耳濡目染的愛國教育。
二、培育學前兒童的敬業(yè)之心
從小進行敬業(yè)精神的培養(yǎng)可以為其將來步入工作崗位打下良好基礎。一是培養(yǎng)學前兒童熱愛勞動的良好品質。要培養(yǎng)孩子的勞動技能,增強孩子的獨立動手能力。可以組織其參加一些力所能及的勞動,安排他們打掃班級地面、桌面、書柜的衛(wèi)生,自主取放、整理班級內的圖書和玩具,并定期進行評比,對表現(xiàn)好的孩子給予獎勵。也可以帶領孩子組成各種勞動興趣小組,讓孩子體驗勞動的樂趣,逐漸形成愛勞動的好習慣。還可以經常帶領孩子們去附近的工廠、企業(yè)、養(yǎng)殖場等勞動場所參觀,讓孩子們明白勞動的艱辛與光榮,使他們從小樹立起愛崗敬業(yè)的意識;二是要培養(yǎng)學前兒童的生活自理能力。要訓練孩子獨自穿衣、疊被、刷牙、洗臉、吃飯等,培養(yǎng)其獨立生活能力。還要要求家長安排孩子適當參與洗碗、打掃衛(wèi)生、擇菜等家務勞動,并及時通過家長會進行溝通、交流,對表現(xiàn)好的孩子要給予表彰和獎勵。這既能夠培養(yǎng)孩子生活自理的能力,使其養(yǎng)成生活自理的習慣,更能夠使其明白勞動的偉大與光榮,使其懂得幸福生活要靠自己的雙手來創(chuàng)造。
三、陶冶學前兒童的誠信之德
要從小培養(yǎng)學前兒童的誠實守信品德,使其在誠實守信的良好習慣陪伴下健康成長。一是要為學前兒童營造誠信氛圍。良好的品德始于良好的習慣。應當在日常生活中為孩子創(chuàng)造一個講誠信的良好環(huán)境,使其在成長過程中不斷得到浸潤和熏陶,從而養(yǎng)成良好的誠信習慣。幼兒園可以通過設置“誠信教育”長廊、布置“誠信教育”宣傳櫥窗、開辟“誠信教育”專欄等多種圖文并茂的宣傳方式,向孩子們展示古今中外名人的誠信故事,以及蘊含誠信內容的兒歌、古詩文等,使整個幼兒園形成“人人知誠信”“人人講誠信”的良好氛圍,從而使孩子們在潛移默化中養(yǎng)成誠信的良好品德。二是要通過言傳身教激發(fā)學前兒童的誠信動力。在家園共育活動中,教師和家長要發(fā)揮榜樣的力量,從言行舉止和思想品質上,為孩子們樹立起誠實、正直、守信、充滿愛心的榜樣,使孩子們得到誠信的正面熏陶,并使其自然而然地將誠信落實到日常生活言行中。
關鍵詞:誠實守信; 榜樣; 小學生
中圖分類號:G635.1 文獻標識碼:A 文章編號:1006-3315(2016)02-062-001
從小我們就聽過《狼來了》的故事,從這故事中明白人只有從小講誠信,長大才能在這個社會立足。那如何讓誠信扎根孩子們的心靈呢?這是個值得深思的問題。接下來我就結合十幾年的工作經驗,談談自己在教育教學工作中一點淺薄的體會。
一、構建溫馨的誠信家風
父母是孩子的第一任老師,和孩子朝夕相處,在孩子心中他們就是引路人,他們的言行會對孩子起到潛移默化的作用。因此,要讓孩子為人誠實,家長就要具有誠信的品德,答應別人或孩子的事情要盡力做到。如果通過努力實在無法完成也要及時說明原因,爭取得到別人的理解。父母要在平時的一言一行中為孩子樹立榜樣,以自身的人格魅力來熏陶孩子、感染孩子。同時家長還要從小教育孩子不說謊話,做錯事能主動認錯。在孩子犯了錯以后,家長不能是粗暴的打罵,這樣只會使孩子不敢說真話而不是不犯錯,會使孩子學會用撒謊來逃避責任。
家庭教育對孩子誠信品格培養(yǎng)非常重要,而有些父母因為自身文化水平不高,意識不到自己隨意承諾而不努力兌現(xiàn)對孩子今后成長會產生多么不良的影響。所以我在平時工作中通過打電話、開校訊通、開家長會等多種方式與家長進行溝通,讓他們意識到自己的一言一行的重要性,努力去做一個不對孩子撒謊、時時事事都講誠信的人,這樣才能更好地對孩子進行有意識的誠信教育。
二、建立良好的誠信學風
學校是孩子成長的第二陣地,在學校的學習過程中,教師應注重建立良好的誠信學風,以養(yǎng)成學生誠信的品質。每學期開始時,我們班總有學生不做作業(yè)或抄襲他人的作業(yè),不做作業(yè)就說作業(yè)不見了、丟家里了,抄作業(yè)理由很簡單――不會。針對這種學生不做作業(yè)或作業(yè)抄襲現(xiàn)象,我采取的是引導教育,給他們安排課后小老師,讓他們不會做就主動去請教直到弄懂為止,使他們明白數(shù)學學習關鍵是明白其中的算理,而不是簡單的把別人的答案抄下來,只有自己真的弄懂了,才會牢記于心并能融會貫通,才能真的變?yōu)樽约旱闹R財富。對個別性格內向的學生我主動去問他們有什么不會的、需要幫助的,這樣一段時間后,我們班再也沒有抄襲作業(yè)和不做作業(yè)現(xiàn)象了。班級還有些學生因為平時學習不用功,考試不能取得好成績,但又怕被家長批評,所以瞞著家長仿照父母的筆跡簽字,如果老師和家長不聯(lián)系就會讓孩子蒙混過關,針對這種情況,我在每次考試后都會通過校信通把孩子的成績和在校的表現(xiàn)和家長進行溝通交流,這樣就使學生打消欺騙的念頭,轉而把心思集中在學習上。
以上種種誠信缺失現(xiàn)象,都需要我們加強學生的誠信學風教育。我在平時開展了以“不說謊話”、“老師不在教室”、“考試不作弊”、“考試不及格怎么辦”等內容的主題班會,讓他們真正明白學習不為別人只為自己,學習是來不得半點弄虛作假的。同時我還利用我校圖書館對學生長期開放式借書來要求學生要按時歸還圖書,履行承諾,做一個誠信牢記于心的好孩子;給學生講《狼來了》《曾子殺豬》等誠信小故事,讓學生從中體會說謊話的害處。
三、創(chuàng)建文明的誠信校風
學校的學習環(huán)境和學習氛圍,對學生的成長起著重要的影響。良好的校風影響著學生誠信品質的養(yǎng)成。我覺得要從小學生日常行為抓起,從德育工作入手,從教育學生誠信做人開始,創(chuàng)建文明的誠信校風,樹正氣,凈化、美化我們的校園,促進學生養(yǎng)成良好的誠信品質。
我一直堅持通過開展各類活動,來營造文明誠信的氛圍。通過做誠信手抄報、剪貼畫,出誠信黑板報,記錄身邊的誠信小能人, 通過講誠信故事比賽、以誠信為主題的演講比賽、以誠信為主題的征文比賽、誠信討論會、主題班會,開展做“一件誠實的事情,說一句誠實的話”等活動。在開展這些活動時需要著眼于小學生的生活實際,讓學生明白“誠信”的重要,有助于良好校風的形成。
榜樣的力量是無窮的,在學校和學生的身邊樹立優(yōu)秀榜樣,引導學生養(yǎng)成誠信品質。我們班的學習班委王錫凡同學,她每次都能按時完成老師布置的作業(yè)、答應同學的事也一定能完成,真正做到了誠實守信,在班里不但成績好,還有很高的信譽度。我就把她選為我們班最講誠信的人,還在班級的板報上開辟一個“誠信之星”的小專欄,記錄她的誠信事跡,讓學生真切地體會成為誠信的人并不遙遠,誠信這件事并不難以完成,只要我們愿意,自己也會成為“誠信之星”的。
人生價值觀是指一個人對人生、生命、生活的基本認識和看法,它是世界觀的重要組成部分。人生價值觀主要是指人為什么活著,人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生價值觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。價值觀是人生的基石,是成功的前提。孩子擁有正確的人生價值觀意味著他可以在大是大非的問題上做出正確的選擇,意味著他是一個有道德、講誠信、負責任,是一個值得信賴、值得托付的人。所以一個人的人生價值觀,是判斷一個人能否取得成功的最重要的標準。
二、造成孩子價值觀的社會現(xiàn)象
獨生子女――這些中國的“小皇帝”、“小公主”大都缺乏基本的自理能力和基本道德教養(yǎng),他們自私、脆弱、虛榮、懶惰、偏執(zhí)、冷漠、不禮貌、不守信、耍心眼、怕吃苦、講排場、亂花錢,甚至于隨便偷竊和。更有一些父母僅僅把注意力停留在孩子的學習上,總是堅信“孩子長大了,那些道理自然而然會懂得”的觀點;還有些父母怕自己教育不好孩子,所以只關注好孩子的吃、穿、用等問題,把教育孩子如何做人做事的責任全推給了老師。
三、形成正確的價值觀重要性
(一)定力作用
價值觀具有定力作用,它決定著孩子將來成為一個什么樣的人,將會走什么樣的道路,決定孩子未來人生道路的走向。價值觀還決定孩子和外部之間的關系,決定了孩子長大成人之后,跟他人、跟社會、跟自然,到底是一種怎樣的關系。
(二)推動作用
價值觀的樹立可以推動孩子的長遠發(fā)展。孩子為什么要好好讀書,因為他有目的和追求。如果他沒有目的和追求,就會特別不情愿讀書,就會感覺讀書特別煩,沒有意思。
(三)提升作用
如果把人按精神狀況來分,有兩種類別:一種叫做幸福的人、快樂的人;一種叫做痛苦的人。除此之外,人還可以從道德上分類,會有高尚的人和卑劣的人。家長希望孩子將來成為一個什么樣的人?又是什么在推動著孩子不斷提升自己人格的層次呢?簡言之,是價值觀,是為什么活著以及怎樣追求幸福的方式。
四、我們該如何引導孩子形成健康、正確的價值觀
1 父母的正確引導,可以影響孩子一生。在生活中,父母要有自己的原則,光明正大、實事求是;對的事情一定要堅持,錯得事情不要人云亦云;在工作生活中,如果有不同意見時,當面表達自己的意見和見解。
2 讓孩子力所能及地參加家務勞動,明白要生存就要勞動,無論是體力或腦力勞動。
3 從小教育孩子說真話,培養(yǎng)孩子勇于承認錯誤,引導孩子學會簡樸。必要時還要引導孩子正確理財,讓孩子學會自我控制意識、安全防范意識和初步的經濟意識。
4 使孩子擇善而交,適度得體。我認為只要把道理給孩子講清楚,一切讓孩子自己拿主意,自己把關。看到孩子不妥的事情,給予提醒。
5 讓孩子學會愛、培養(yǎng)團隊精神。針對我們國家當前的獨生子女現(xiàn)狀,我們應從小就有意識地培養(yǎng)孩子學會寬容、容人容事,逐步接受和培養(yǎng)團隊精神,主動團結協(xié)作。
6 培養(yǎng)孩子堅韌不拔、再接再厲的心理品質。讓孩子學會在坎坷中前進,增強孩子抵御挫折的能力。就是在孩子順利的時候,我們盡量幫孩子成為一個意志堅定的人,不驕不躁,泰然面對困難。這樣幾次挫折后,孩子承受能力有很大提高。
7 引導孩子不與人攀比,不拜金主義。讓孩子明白“金錢”并不是萬能的。君子生財,取之有道。形成正確的金錢觀念,走上工作崗位后才不會職務犯罪。
8 父母要負起監(jiān)督孩子的責任,及時對孩子不正確的價值觀予以糾正。當父母意識到自己的孩子表現(xiàn)欲很強時,就應該在日常生活中有意識地糾正這一行為。鼓勵孩子多學多聽,而非馬上表現(xiàn)。相信自己才是最好的、合乎規(guī)范的,這樣孩子的大膽表現(xiàn)才會取得應有的效果。
9 讓孩子學會獨立自主生活。同時也要教育孩子碰到難題時,報告老師或請示家長,再靈活處理。尤其是教育孩子要有良好的獨立思考問題的習慣,課余時間能夠自我安排得當。
10 培養(yǎng)孩子敢于承擔責任的態(tài)度。在家庭中,讓孩子逐步明白長大后贍養(yǎng)老人等責任和義務。
11 學會尊重別人,文明社交。使孩子懂得友誼和禮貌,以禮待人。這方面如果父母素質尚好,就對孩子影響很大。
12 減少壓力,快樂成長。目前,一對夫婦一個孩子。個個都“望子成龍,望女成鳳”。不要給孩子過多的學業(yè)負擔,減少孩子的心理壓力,盡可能地讓孩子輕松快樂。
“留守兒童”是祖國的未來,是未成年隊伍的重要組成部分?!傲羰貎和苯逃芾硎墙ㄔO和諧社會必須解決的重大課題,它直接關系到下一代的健康成長,是一項長期而艱巨的戰(zhàn)略性工作,是一項涉及千家萬戶的社會系統(tǒng)工程,需要全社會來關心、關注。所以,破解“留守兒童”的教育管理難題,家庭、學校和社會三方面都必須共同努力、通力合作、相互配合。當前,各教育管理部門、學校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡體系,共同尋求新捷徑、新方法,確?!傲羰貎和绷舳粊y、留而得樂、留而好學、留而有德。從一年來的調查、探討中,為做好“留守兒童”的教育工作,建議從以下幾個方面著手:
1.以身為范,教育孩子誠實守信
孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令而不從”。俗話說:“父母是孩子最好的老師”,“家庭是孩子的第一所學校,父母是孩子的第一位教師”。我們家長和孩子監(jiān)護人要以身為范教育孩子,這樣才具有說服力,讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長。
誠實守信,應是教育孩子的主要內容,誠實不足歸根到底是我們家長或其他監(jiān)護人做得不好。如果我們能真正做到言傳身教,讓整個社會充滿和諧關愛的氛圍。我相信,孩子們在這樣一個充滿愛心、孝心、誠心、誠信的和諧社會中,一定能健康茁壯成長。
2.用愛激勵孩子
“留守兒童”多數(shù)在農村,他們的生活條件相對較差,一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上,對孩子的“愛”理解不夠全面,認為孩子要什么就給什么,要干什么就干什么……一切順著孩子,一切護著孩子,這就是愛。其實這是種不健康、不負責的愛,是一種溺愛。
真正的愛就是一種積極負責任的愛,不但要讓孩子吃好、穿好,而且要教育孩子如何做人,了解孩子的思想動向,教育孩子明辨是非,有錯必改。像父母一樣經常與之談心,使孩子心情愉快,學習目的明確、自強不息,樹立遠大的理想抱負,這才是一種真愛。
3.指導孩子慎重交友
古人云:“近墨者黑,近朱者赤”。這是古人警示交友的名言。孩子明辨是非能力差,加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境,留守兒童容易感染一系列的不良社會陋習。所以,我們要引導他們慎重交友,以防孩子與有惡習和品德敗壞的人交朋友,被引誘變壞。
4.引導“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛好
“留守兒童”因特殊的環(huán)境,很大程度上,缺乏父愛、母愛,心理不完善、感情脆弱,再加上青少年兒童的好奇心,在愛好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信,培養(yǎng)健康的愛好和興趣尤為重要。同時這也是監(jiān)護人和“留守兒童”進行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機會,并彌補“留守兒童”空虛心理,起到了鍛煉身體、陶冶情操,培養(yǎng)良好的道德品德和遠大志向的效果。
5.注重教育方法,引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀
教育方法多種多樣,我們對孩子教育時應因材施教、循循善誘。對性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想,決不能簡單行事,動不動就一頓暴打、臭罵,不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式,讓孩子口服心不服,起不到教育的任何效果,甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷?、冷漠的情緒與你作對。這樣,長此以往,影響了孩子與監(jiān)護人之間的相互溝通,對孩子的心理造成極大的傷害,甚至導致心理疾病的發(fā)生。再有就是對孩子監(jiān)護不力,一種監(jiān)護器式的方式,孩子犯了錯誤,怕傷孩子感情,輕描淡寫說兩句完事,長此以往慫恿孩子的壞毛病,最后無法管教,誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面,教育孩子應動之以情、曉之以理、既堵又疏,才能水到渠成。
在樹立正確的人生觀和價值觀方面,我們應教育孩子正視現(xiàn)實,理解父母背井離鄉(xiāng)、親情分離的無奈,放下心理包袱,不自卑、不氣餒,努力學習,回報社會。
隨著我國市場經濟體制的建立和完善,農村人口進城務工會越來越多,過去那種穩(wěn)定不變的家庭結構已經打破,經常性缺位的家庭結構開始形成。對于處于兒童時代的孩子,父母短期、長期缺位的家庭生活將會越來越多。在家庭教育缺位的情況下,地方政府應采取行之有效的措施,為“留守兒童”營造一個良好的成長環(huán)境。建立并完善農村教育和監(jiān)護體系,使之成為農村教育保障機制。加強宣傳貫徹《義務教育法》的力度。
沒有。天宮一號即將飛天,我們年輕的副總設計師倒在了工作的崗位上。兩名90后新兵為救跳河輕生的婦女獻出了寶貴的生命。還有,無數(shù)剛畢業(yè)的大學生,告別城市的紅燈綠酒,來到了荒涼的西部,當村官,做支教……正義永遠是人民的呼聲,誠信永遠是人民的寶貴食糧。中小學開設了思想品德教育這門課程,就是讓每一個中國人從小就樹立是非觀、辨善惡、識美丑,做一個誠信、正直、敢當?shù)娜?。初中政治課更要培養(yǎng)學生做一個誠信的人,共建和諧社會。
一、誠信,是做人之本
教師傳道、授業(yè)、解惑。思想品德課教師卻不能簡單地認為:教書,就是教書本上的知識。新課改指出:教師是教科書的執(zhí)行者,而不是教科書的傳授者。思想品德教學從道德、法律、國情三個模塊編寫,構建了大量鮮活的案例,指導學生樹立正確的人生觀、價值觀。但這遠遠不夠,生活中的熱點話題更容易引發(fā)學生對人生觀、價值觀的思考。馬加爵事件,一個從農村出來,經受了苦難和挫折教育即將有美好前途的大學生,為什么會殘忍地殺害同室舍友?這些案例,總能引起學生激烈地爭論,探索如何做一個精神健康,人格健全的當代中學生。
誠信,與之對立的是虛偽。中學生面對著學習的壓力,家庭親情的缺失,有的會迷茫,無所適從,開始抽煙、酗酒,尋求一時的解脫,沉迷網(wǎng)絡、游戲,結交社會上的浪蕩青年,花天酒地,甚至沾染。面對種種現(xiàn)象和青少年出現(xiàn)的問題,教育應該首先反思:我們做得夠不夠、好不好。數(shù)據(jù)顯示:中國14周歲以下的留守兒童就有4000多萬,他們只能從冰冷的電話里享受親情,從取款機里得到父慈母愛,回家后,他們厭煩爺爺、奶奶的嘮叨,而讓他們充滿誘惑的是社會這個大染缸。沉淪,從出走的那一天開始,虛偽,是進入社會學的第一課。當家庭這個教育的搖籃坍塌時,我們更應該教會學生誠信,它是做人之本。
二、誠信,生活的典范
有這樣一個故事:古時有位母親,承諾孩子等她上街回來后,殺了豬給他燉豬蹄吃。母親回來后,看見孩子的父親正準備殺掉家里唯一的一頭豬,妻子吃驚地問道:不逢年不過節(jié),為什么要殺豬呀?孩子父親回答說:在小孩子面前不能說謊的,說了就要做。雖然,在今天人的眼里,殺豬教育孩子誠信,實不可取,但說明了一個問題,我們在孩子面前,要用實際行動做表率,做一個誠實守信的人。
初中政治教育,是學生思想品德教育的主陣地之一。教學中就應該用道德感化人,用法律約束人,用國情激勵人。身為教師,一言一行,莫不影響著學生的成長,要教育學生堂堂正正做人,實實在在做事。人與人之間的誠信,猶如古之路不拾遺、夜不閉戶的境界,自然能提高人們的生活質量,構建典范的生活空間,娛樂人的性情,陶冶人的情操,培養(yǎng)人的意志。有利于培養(yǎng)青少年成為志向高遠、品德高尚的人。
三、誠信,創(chuàng)新的源泉
創(chuàng)新,是一個民族發(fā)展的不竭動力。教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。不讓學生在校園里有創(chuàng)新活動,那么,他進入社會以后,就有可能只會做著抄襲或模仿的工作。
激發(fā)學生的學習興趣是創(chuàng)新的動因。沒有熱情,就不可能有創(chuàng)造;沒有激情的課堂,就不會有創(chuàng)新。新穎的情境設問,典型的社會熱點話題,幽默風趣的教學藝術,富有感染力和親和力的課堂教學,無不吸引著學生的眼球,激發(fā)著學生求知的欲望。
新課程的核心理念――“一切為了每一位學生的發(fā)展”,“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨。新課程強調以人為本,促進人的全面發(fā)展。按照黨的教育方針,應把德育工作放在素質教育的首位,貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。誠信,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們追求誠信,誠信之風樸實憨厚、歷史悠久,她早已融入了我們民族文化的血液,成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而,近些年來,隨著市場經濟的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,拜金在滋長,利益取代了美德,誠信讓位于欺詐。這些不良的社會現(xiàn)象也不時侵蝕著潔凈的校園,對學生的成長及教育帶來了不利的影響,誠信已成為廣大學生急需學習的課程。
那么究竟什么是“誠信”呢?所謂的“誠”是忠誠老實、誠心誠意、言行一致、不撒謊、實事求是;“信”是遵守信用,嚴格履行和遵守諾言,要求每一個人做到做人要真誠,言行要一致,不違約。簡單的說就是誠實守信?!罢\信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎,才能建立德育金字塔。誠信教育中的“誠”是“本”,是人們一切思想行為的始發(fā)點;“信”是“表”,是人們思想行為的以“誠”為本的表現(xiàn)。對于這一點,有專家如是說:“誠信”是人們心靈中無時不在的警察,它約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達了誠信對規(guī)范人們思想行為的重要價值。我認為,對中學生的誠信教育必須從長遠著眼,從細處著手,如何對在學校中對學生進行誠信教育呢?
1 學校必須著眼于學生的全面發(fā)展,創(chuàng)設良好的道德氛圍,環(huán)境育誠是誠信教育的前提
“環(huán)境造就性格,性格決定命運”。環(huán)境對學生的身心發(fā)展起著重要的作用,學生身處良好的環(huán)境中,才能形成良好的品質,而學校是學生最經常、最主要的生活、學習的環(huán)境。因此,加強校園道德氛圍建設,優(yōu)化誠信教育的環(huán)境,才會使學生在思想上受到啟迪,情操上得到陶冶,從而使他們誠信品質得到升華,良好的道德氛圍是對學生的進行誠信教育的前提。學校應認識到德育是一切教育之本,是教育內容的生命所在,德育工作是整個教育工作的基礎,應把德育工作放在一切工作的首位。
1.1創(chuàng)設誠信的校園環(huán)境氛圍
營造良好的校園環(huán)境,可以讓學生在社會化、人性化和科學化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠信教育。例如,在校園環(huán)境建設中注意營造誠信教育氛圍,精心設計“誠信教育”長廊,讓每一個地方,每一面墻壁,每一處角落都能說話,使校園形成潛移默化和具有導向性的學習教育場所。形成“人人知誠信”的良好氛圍,為“人人講誠信”打下輿論基礎。
1.2創(chuàng)設誠信的班級環(huán)境氛圍
誠信是我國社會主義公民道德建設實施綱要的重點內容,是做人的基本道德準則,因此,除學校創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍外,在班級也可以創(chuàng)設誠信的環(huán)境氛圍。如班級的布置上,班級黑板報、班訓、專欄、條幅等都可以圍繞誠信的內容。
2 滲透教育教學,教書育誠是誠信教育的關鍵
新課程認為:“師生之間的關系決定著學校的面貌?!?教師必須成為學生誠信的典范 ,教師要擔當起誠信教育的重任。
第一,教師要用自己的誠信人格去影響學生。教師要讓學生學會誠信,教師必須是誠信的典范,要做到以誠育人、以誠待人、以誠服人,逐步確立誠信意識和行為的形成。教師的一言一行要處處講究“誠信”,以高尚的誠信人格影響學生、感染學生,作好誠信的表率和楷模,把誠信透到教育教學活動中。
第二,子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?《論語?子路》。政治教師要充分發(fā)揮自身作用。思想品德課是學校對學生進行道德教育的主課堂,政治教師要充分利用課堂加強對學生的誠信教育。
第三,其他各科教師也要將誠信教育滲透到學科教學中,努力培養(yǎng)學生誠信的品質。
新課程認為:教學永遠具有教育性。這是教學活動的一條基本規(guī)律。要把課堂建設成為學生道德教育的地方,就要充分發(fā)揮課堂主陣地的作用,教師在教學中要善于抓住時機,結合教學內容,將誠信教育有機地滲透到教育教學活動之中,培養(yǎng)學生誠信的品質。德育課程和文科教學要結合教學內容,充分挖掘教材的思想性,寓誠信人物、事件于課堂教學之中。如“狼來了”這個故事學生都很熟悉的,故事中的小男孩兩次撒謊騙人,失去了別人對他的信任,才導致了最終被狼吃掉的可悲下場。教師要抓住這個契機對學生進行誠信教育,讓學生懂得:一個不具備誠信的人,最終只會害了自己,誠信是無價的。
3 課內向課外延伸,活動育誠是誠信教育的保證
3.1在生活現(xiàn)實中感悟誠信
對學生誠信的教育來源于生活,作為教育者應有意識地借助于生活讓學生感悟到誠信。有一次班會上筆者讓同學們講有關身邊誠信的故事,沒想到誠信故事深深地吸引了每一位的同學,精彩富有教育意義的講解博得了大家熱情的掌聲。李某同學說,父母從外省到泉州打工,整天辛苦打工的爸爸有一天收回一張百元的假鈔,平靜的生活起了小小的波瀾,勤儉節(jié)約而又誠實善良的父母最終選擇了誠信,把假鈔交給銀行,不讓它再坑人了,今后我一定學父母那樣做個誠信的人。這些現(xiàn)實生活的例子讓學生感悟了誠信,感受到誠信對一個人健康成長的重要性。
3.2家庭應成為孩子誠信品質養(yǎng)成的搖籃
(1)父母要以身作則,言行一致。培養(yǎng)孩子誠信的品質,父母是孩子最好的老師,孩子在很多方面的學習是以父母為對象的,尤其是父母在日常生活中的為人處世、待人接物等等,是孩子學習和模仿的榜樣。榜樣是無聲的力量,是孩子養(yǎng)成良好行為習慣的典范。
(2)要有好的家風,俗話說,無規(guī)矩難以成方圓,父母教育孩子要誠實、守信,光靠講道理有時是行不通的,必須要有行為規(guī)范的具體要求,通過嚴明的紀律來約束孩子。一旦孩子養(yǎng)成誠信的好習慣,那么誠信的品質就自然會形成。正如孔子曰:“少若成天性,習慣成自然”。
4 社會應給青少年一個誠信的環(huán)境
一、家庭教育中培養(yǎng)幼兒誠信品質的緊迫性
在家庭教育中培養(yǎng)幼兒誠信品質不僅必要,而且十分緊迫。這種迫切性主要是由于當下誠信缺失的嚴重性與幼兒時期教育的特殊性決定的。盡管中國傳統(tǒng)社會是具有較高誠信的社會,然而轉型過程中出現(xiàn)的各種行為對傳統(tǒng)誠信的沖擊,導致傳統(tǒng)誠信日益消解。而現(xiàn)代誠信尚未建立,傳統(tǒng)誠信與現(xiàn)代誠信出現(xiàn)斷裂,誠信系統(tǒng)呈現(xiàn)“空心化”的狀態(tài),導致誠信缺失嚴重。在誠信系統(tǒng)建設中,人的因素是主要因素。通過誠信制度和誠信道德建設,目的是規(guī)范和引導人的理性,約束人的非理性。從這個意義上說,教育在誠信系統(tǒng)建設中具有舉足輕重的地位。通過誠信教育可以使受教育者樹立現(xiàn)代誠信觀,養(yǎng)成誠信人格品質,而在誠信教育系統(tǒng)中幼兒誠信教育顯得尤為重要。這主要是因為幼兒時期是人的道德意識、道德觀念形成的啟蒙時期,是一個人的人生觀、世界觀、價值觀的起始階段,是建構誠信品質的奠基時期。〔6〕在幼兒時期,如果通過家庭教育能為兒童的誠信人格培養(yǎng)打好基礎,能在兒童幼小的心靈中播種現(xiàn)代誠信觀,會為將來人才誠信道德素質的培養(yǎng)打下良好的基礎。因此可以說,在家庭教育中培養(yǎng)幼兒的現(xiàn)代誠信觀、誠信品質不僅有利于幼兒全面成長,使其更適應現(xiàn)代社會需求,更利于國家的誠信建設長遠目標。
二、幼兒誠信現(xiàn)狀及幼兒家庭誠信教育存在的問題
(一)不容樂觀的幼兒誠信現(xiàn)狀了解幼兒誠信現(xiàn)狀,需要從幼兒說謊和誠信兩個方面來考察。首先,幼兒階段兒童說謊發(fā)生率較高,幼兒對說謊的理解與道德評價存在顯著的年齡差異。有研究發(fā)現(xiàn),即使是3歲兒童,違規(guī)后出現(xiàn)說謊的人數(shù)至少在一半以上,而4、5歲兒童的說謊人數(shù)顯著地多于3歲兒童,〔7〕而且4歲兒童比3歲兒童在說謊時更有策略,兒童的說謊水平與錯誤信念水平有顯著相關?!?〕幼兒對于說謊的理解與道德評價尚不穩(wěn)定,年齡差異和情境差異顯著。交往對象及說謊情境在一定程度上對幼兒說謊概念的理解及道德評價影響顯著;隨著年齡的增長,幼兒對說謊的理解更多依據(jù)事實判斷;3歲~4歲是幼兒對說謊理解及道德評價發(fā)展的重要時期?!?〕其次,幼兒尚未形成相對穩(wěn)定的誠信觀和誠信認知。幼兒認知的發(fā)展以直覺思維為主,其誠信品質初步形成,但尚不具備跨情境的穩(wěn)定性。這一特點決定了幼兒期家庭誠信教育應更多地培養(yǎng)兒童的誠信品質的穩(wěn)定性。正如陶行知所說:“凡人生所需之重要習慣、傾向、態(tài)度,多半可在6歲前培養(yǎng)成功。換句話說,6歲以前是人格陶冶最重要的時期?!薄?0〕正是基于此,幼兒時期誠信品質的培養(yǎng)會為成年時期誠信觀和誠信行為打下良好的鋪墊,對個體一生將產生深遠影響。
(二)問題眾多的幼兒家庭誠信教育當前,由于社會誠信缺失嚴重,社會的總體信任進一步下降,人際不信任進一步擴大?!?1〕很多家長出于保護孩子安全的需要,從小教育孩子“不要跟陌生人說話”、“不要輕易相信別人”。這本身并無可厚非,但是由于缺乏相應的信任、責任、誠實、信用的教育,使得誠信教育在幼兒家庭教育中一直處于缺失狀態(tài),這種缺失主要表現(xiàn)為以下四個方面:第一,部分家長缺乏誠信教育意識。部分家長尚沒有認識到誠信在現(xiàn)代社會中的重要價值?,F(xiàn)代誠信是契約誠信,是陌生人間的誠信。在現(xiàn)代社會的整個道德結構系統(tǒng)中,誠信處于核心的地位??梢哉f,人們要適應現(xiàn)代生活首先應具備現(xiàn)代誠信觀。當前,部分家長尚未意識到培養(yǎng)幼兒誠信品質對于孩子將來適應現(xiàn)代生活的必要性,因此,在家庭教育中常常忽略幼兒誠信品質的培養(yǎng)。第二,一些家長自身常常失信,難以為孩子樹立誠信榜樣。班杜拉認為,幼兒學習主要是模仿學習。幼兒誠信道德品質的獲得,也常常是兒童通過觀察和模仿家長的誠信行為和誠信觀念而習得。然而,在現(xiàn)代社會失信的不良風氣的影響下,一些家長形成了失信的習慣。在家庭教育過程中,常常難以樹立誠信榜樣。第三,一些家長教育方法不當,重言傳輕身教。由于幼兒正處于直覺思維階段,他們對于事物的認知主要取決于知覺到的事物顯著特征。言傳說教的道德教育方法不太適合幼兒思維發(fā)展特點。第四,部分家長注重結果,輕視過程。在家庭教育中,很多家長存在浮躁心理,過于看重孩子行為的結果,忽略孩子行為的心理過程。這種教育方式使得一些孩子為了避免懲罰或為了獲得贊揚而說謊。一旦幼兒發(fā)現(xiàn)通過說謊可以逃避懲罰或獲得稱贊,就會進一步強化其說謊行為。
三、家庭教育中幼兒誠信品質培養(yǎng)體系、路徑與方法
(一)家庭誠信教育體系的建構從心理學上講,誠信主要包括誠信認知、誠信情感、誠信意志力和誠信行為。因此,家庭誠信教育體系的建構應在遵循幼兒心理特點的基礎上,建構以誠信情感為基礎、誠信行為為重點、誠信認知為導向、誠信意志力為保障的誠信教育體系。具體說來,家庭誠信教育體系主要從以下四個方面建構。第一,樹立誠信規(guī)則,提高幼兒誠信道德認知。研究表明家庭規(guī)則、家庭誠信教育是影響幼兒誠信品質發(fā)展的直接因素。家庭規(guī)則愈明確、嚴格,幼兒誠信品質發(fā)展水平愈高?!?2〕因此,在家庭教育中,父母應為幼兒制定明確、嚴格的誠信規(guī)則,并明確告訴幼兒如何遵守誠信規(guī)則,遵守后的積極結果和違背后的消極結果。尤其應抓住幼兒誠信認知的關鍵時期,培養(yǎng)幼兒對說謊理解、道德評價的能力。第二,聚焦日常行為,讓幼兒獲得誠信或失信后的情感體驗。具身認知理論認為,身體在認知過程中發(fā)揮著關鍵作用,認識是通過身體的體驗及其活動方式而形成。〔13〕這一理論啟示我們:家庭教育應注意培養(yǎng)兒童誠信認知情感體驗。家長應在家庭生活中及時捕捉幼兒的誠信教育時機,對幼兒的誠信行為大加贊揚和肯定,對失信行為給予嚴厲批評和懲罰。在這一過程中,幼兒會體驗到誠信后的受尊重和贊賞,失信后的內疚、愧疚,從而形成對誠信道德規(guī)則的敬畏。第三,通過自我控制力的培養(yǎng),提升幼兒的誠信意志力。幼兒不誠信行為很大程度上是由于他們自我控制力差,難以抵擋環(huán)境中的誘惑。幼兒自我控制主要由自覺性、堅持性、自制力和自我延遲滿足組成?!?4〕通過培養(yǎng)幼兒的這四方面能力會提升其自我控制力,進而提升誠信意志力。第四,通過強化,塑造兒童的誠信行為。在家庭教育中,父母可以采用連續(xù)強化、定時強化、變時強化、定比強化、變比強化等各種強化方法,引導幼兒做出誠信行為。
(二)失信控制和誠信行為引導的雙重路徑選擇培養(yǎng)幼兒的誠信品質,在路徑選擇上應注重失信控制和誠信引導。一方面,控制幼兒不誠信行為。以說謊為例,父母應了解兒童說謊的原因、說謊的目的,在了解幼兒說謊心理的基礎上,控制說謊行為發(fā)生概率,引導兒童誠實守信。對于不同類型的說謊,家長應采取不同應對策略。對于幼兒早期的無意說謊,家長應采取順其自然的策略。因為這種類型的說謊主要是由于幼兒還不理解說謊的概念,純粹是無意識的和不自覺的行為,屬于幼兒心理發(fā)展的正?,F(xiàn)象?!?5〕而對于有意識、有策略的說謊行為,父母應高度重視,可以告訴孩子說謊的嚴重后果,并給予懲罰,讓孩子在心理上形成對誠信道德的敬畏。另一方面,引導幼兒的誠信行為。對于幼兒誠信行為的引導,家長可以采用自身身教和誠信故事言傳的方式。家長在生活中“言必行、行必果”的誠信作風和信任、誠實、守信的行為可以為孩子樹立誠信榜樣。幼兒在家庭中耳濡目染父母的誠信行為,會潛移默化地習得誠信態(tài)度和行為。此外,在日常生活中,家長應注意積累與誠信有關的故事。通過故事的講解,讓孩子理解做出誠信選擇的過程、結果,知曉誠信行為后他人對行為者的積極評價,以及行為者的積極情感體驗。通過這些積極的評價和情感體驗引導兒童做出誠信行為。
婧婧一周歲時,我們帶她回澳大利亞,在黃金海岸的電影世界Movie World游玩,當卡通人物進行街頭Party時,可能是婧婧那燦爛的微笑,使她在現(xiàn)場數(shù)百名小朋友中唯一被邀請和卡通人物共舞,那天婧婧真是出盡風頭,盡管她當時走起路來還搖搖晃晃的。
婧婧開始會專心聽故事時,我們就給買了大量的圖書,有中文,有英文的。其中很多都是關于交友、友誼、如何關心別人、甚至如何對待別人犯錯的故事書,每天我們都給她念這些書。當婧婧會說話時,我們就要求她在跟別人說話時一定要看著對方,不能對別人評頭品足,在外面遇到熟人要問好;即使是陌生人跟她說話,也要問好并有禮貌地應答,別人送她禮物或請她吃東西一定要說謝謝……在此同時,我們會盡量示范給她看。如果她跟別的孩子發(fā)生了糾紛,不管誰對誰錯,都盡量讓她自己解決,培養(yǎng)她的自信心。 還有,不管多小的孩子,都有自尊心,家長應該尊重孩子。有時,婧婧的外公外婆來家里串門,我們請婧婧用鋼琴為大家彈奏一曲,一般來說,她都會答應,但如果她不愿意,誰也不會勉強她,因為婧婧是個有主見的孩子,她如果不愿意做某件事,不管如何“威逼利誘”,她都不會做,而且婧婧的爸爸認為,頻繁地讓孩子在客人面前表演這表演那的。有點像拿孩子當猴耍,是對孩子的不尊重。但如果孩子本身特別喜歡,想在別人面前表演,則另當別論??傊?,大人不要破壞孩子的自尊來滿足自己的虛榮心。
保護孩子自尊心還有很重要的一點,就是在批評教育孩子的時候,盡量不要當著別人的面,而應該將孩子帶到沒有人的地方再加以教育。特別是對年齡小的孩子,更要循循善誘,用她們能夠接受的方法給予糾正。孩子總是充滿好奇心對一些新的事物總要探個究竟。很多小孩就喜歡翻父母的袋子、抽屜等等,婧婧有時也會這樣。出現(xiàn)這種情況,我會馬上提醒她。別人家的東西不能亂動,這樣做很沒禮貌,“very rude”(veryrude在婧婧的字典里是一個相當不好的字眼,如果我們說她very rude,她就會意識到事態(tài)嚴重)。然后我們會問她,如果你想知道那是什么,你應該說什么?她一般都會馬上回答,“請問,我可以看看嗎”,而且她知道要征得對方的同意再繼續(xù)行動。她還知道,如果做錯事,應該勇于承認錯誤,說對不起,Sorry,從而獲得別人的原諒?,F(xiàn)在,我每天去接她放學時,她都會主動告訴我她當天的表現(xiàn),我們母女像朋友一樣無話不說。
教育孩子時要心平氣和,就事論事,最好是蹲下來,讓自己的眼睛與孩子的眼睛平視,這也是一種待人接物的方式,對孩子,應該更寬容,這樣她才會對別人寬容。
婧婧跟好朋友有講不完的話,經常要求我們請她們來家里玩。她可以像獻寶似的把她的玩具、書本和她的所有寶貝全部搬出來跟別的孩子一塊玩,她會把自己認為是好的東西留給好朋友,有好吃的東西總想著跟好朋友分享。
婧婧的同伴中也有不大懂禮貌,不懂跟別人相處的孩子。這些孩子往往是那種被家里人寵著,要風得風,要雨得雨的。有個小女孩,家里把她寵得不得了,整天prince長,prince短的叫著,但這個prince卻是個非常無禮的小公主,我還真沒見過她向別人問好的時候。據(jù)老師說,這個“小公主”在班里動不動就打人,鬧脾氣,不高興的時候,更是一整天不理人。這樣的孩子,EQ不好,IQ也發(fā)展得不好,很多方面都落后于同齡的、甚至更小的孩子。
父母的一言一行孩子隨時都在觀察、模仿、學習。一次,在跟婧婧一起看電視時,看到一個我最討厭的整容塑身廣告,我隨口說:真丑。以后,婧婧一看到這類矯揉造作的廣告都會說,真丑。盡管廣告里的都是些。大美女”。呵呵,孩子都有著出乎想象的記憶力,年幼的孩子還不會分辨是非,全是身邊的大人在潛移默化地影響著。
每個孩子都是天才。只是,在我們的家庭教育中,有的家長事先就給孩子制定了一個軌道,讓孩子按家長所期望的去努力,漸漸地,孩子所擅長的那一方面的靈氣就在家長預定的軌道里被埋沒了??×夹〉臅r候,湯立平并沒有給他設定人生宏圖,湯立平所注重的是給孩子一片土壤,讓小苗苗自然地成長。
那時候,湯立平做生意,前有鋪后有廠,管理著幾百人,整天忙得頭昏眼花,根本顧不上對俊良進行太多的管教,養(yǎng)育的任務完全交給了俊良的爺爺奶奶。不過,湯立平非常注重和俊良在一起的時間質量,在陪他玩得不亦樂乎的同時,留意著他的性格和愛好的走向。
俊良好動,好奇心也非常重,經常把他能找到的東西全部拆開,看看它的內部結構。他的那些玩具,更是被他拆得四分五裂,為此,爺爺奶奶沒少說他,而湯立平卻只是微微一笑。
有一次,俊良看到爸爸放在桌上的手表,那滴滴答答走動的分針秒針引起了他的注意:指針為什么會走?為什么會發(fā)出聲響?為什么……他心里有太多問號,問爺爺,爺爺告訴他:“等你長大后就知道了?!眴柲棠?,奶奶說:“別動,你爸的表貴著呢!”得不到答案,俊良小眼珠轉了轉,趁爺爺奶奶沒注意,取來幾樣工具:錘子、扳手……
晚上,湯立平回家時,發(fā)現(xiàn)他的手表已經面目全非,俊良正被爺爺按在椅子上,打得狼哭鬼叫。
湯立平當時沒吭聲,過后把俊良叫了過來。
“知道爺爺為什么打你嗎?”湯立平問他。
“知―道―”俊良哽咽著,“因為把你的手表弄壞了。”
“這是其中一個原因?!睖⑵礁嬖V兒子,“還有一個原因是你沒用適當?shù)墓ぞ?,拆手表,用錘子怎么行,要用小改錐、小鑷子……”
聽著爸爸的話,俊良漸漸止住了哭聲。
還有一次,湯立平帶俊良一起散步,邊走邊聊,正聊得開心,一只破塑料袋隨風撲打到俊良臉上。原來,前面有個人正往垃圾箱里倒垃圾,由于垃圾鏟要做90°傾倒,所以有些紙屑、塑料袋散漏出來,風一吹,紙屑、塑料袋就滿天飛。
“對不起,”那個人連聲道歉,“不好意思!”
湯立平擺了擺手,事情也就這樣過去了。但這一場景卻激發(fā)了俊良的好奇,他想,如何才能不讓垃圾亂飛呢?他問爸爸,湯立平笑了:“想知道答案,就自己去做―工廠里的叔叔阿姨可以幫你這個忙?!?/p>
俊良一直在追尋著這個答案。
直到上了小學,他終于利用爸爸廠里的原材料完成了自己的想法。他聯(lián)系挖泥車的裝置原理,發(fā)明了“自傾式環(huán)保垃圾鏟”,在垃圾鏟的手柄上安裝一個控制柄,傾倒垃圾時,只需掀動它,垃圾鏟就會自動前傾,倒出垃圾。這個發(fā)明獲得了全國實用型發(fā)明專利,在中國環(huán)保類別最高級別的比賽“殼牌美境行動大賽”中,得到了最高榮譽―實施獎。當他帶著這件發(fā)明到澳門參加交流時,一位澳門商人甚至聯(lián)系他,要求買下專利,讓這個發(fā)明走向市場。
親身經歷,教孩子學會做人與處事
每個家庭都像一本書,家長的經歷,就寫在這本書里。在教育孩子過程中,一些家長會說些自己過去的豐功偉績,要子女效仿,或者要他們去超越。湯立平常和俊良說起的,卻是自己走麥城的經歷。
那年,湯立平的生活和事業(yè)連連受到重擊:半個月的時間里,先是因剛出生的女兒做肺血管手術,花去近8萬元,仍然沒能挽回孩子稚嫩的生命;接著合作辦廠的香港朋友,因賭博欠下一身債,將工廠抵押了出去,一聲不響地走掉了,湯立平親手簽出去的單據(jù),就有50多萬元,供貨商每天追著他要債;工廠里兩部車先后出事,需要付高額賠償……這些事情,如同密不透風的拳頭,拳拳擊中湯立平的要害。然而,無論生活或事業(yè)遇到什么樣的打擊,湯立平從沒有放棄過。由于他過去做生意時講誠信,供貨商相信他,朋友相信他,他才有機會東山再起……
“對人要真誠,交朋友要誠心,做人要有誠信?!泵棵恐v完自己的故事,湯立平就會對俊良說,“如果沒有這3個詞,無論你是多么成功,也終會失敗。”
俊良連連點頭。
如今,“誠心、真誠、誠信”已成為俊良的座佑銘,而且,他還從父親的坎坷經歷中汲取更多的營養(yǎng):做什么事都要有毅力,只要堅持,就能取得最后的成功。
有一次,俊良放學回家,在公交車站等車時,下起了雨。他暗暗慶幸自己帶了雨傘,不然肯定要被澆成落湯雞了。公交車來了,他撐起傘向車門跑去,在上車瞬間,他不得不把傘收起來,由于沒有任何遮擋,他還是被淋濕了。公交車一站又一站地開過去,俊良發(fā)現(xiàn),每個帶傘的人,都在上車瞬間被雨淋濕了,那些沒帶傘,原本躲在車站雨篷下的乘客,更是轉眼成了落湯雞……
“如果公交車帶個自動伸縮的雨篷就好了?!笨×己鋈幻俺鲞@樣的想法。他和同學鐘浩源一起,開始實施這個想法。設計理念是這樣的:在車門頂端安裝一塊伸縮擋雨板,車子靠站的時候,司機按動開關,擋雨板就伸展出來,與候車亭連接,形成一道“走廊”,這樣,乘客在雨天就可以從容上車了。
然而,說起來簡單做起來難。有好多次,俊良想干脆放棄算了,可是,一想到爸爸的經歷,就又重新投入設計制作。
這個發(fā)明,獲得了第17屆全國青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎,全國實用新型發(fā)明專利。
逆向教育,激勵孩子正常成長
俊良家的氣氛非常民主,甚至到了父子倆以哥們相稱的地步。不過,湯立平并沒有因此喪失家長的威嚴,他把握著教育的原則。
湯立平的原則之一是做錯了事要道歉。
俊良四五歲時,有一次,把爸爸的BB機和當時價值一兩萬元錢的手機,背著大人拿到小伙伴們面前炫耀:“看,我有大哥大!”小伙伴們羨慕地東摸摸西看看。湯立平實在看不過眼,把他揪上來,打了一頓,要他認錯。俊良犟勁上來,拒不道歉,并且以實際行動對抗起爸爸的暴力:離家出走。那時天已經黑了,湯立平站在陽臺上,看著兒子走到了二樓的樓梯緩臺,左看看右看看,蜷縮到墻角,不敢再往下走……
湯立平心里發(fā)酸,不過,他還是咬著牙,堅持不到樓下去接孩子。
他的目的只有一個,讓孩子學會認錯。
最終,俊良還是老老實實地走了回來,向爸爸認了錯。湯立平也蹲下來向他道歉:“爸爸也錯了,不該打你……“
從那以后,湯立平再也沒打過俊良,俊良也養(yǎng)成了這樣一個習慣:如果做錯了事,就一定道歉。
湯立平的另一個原則是孩子對人一定要有禮貌。
俊良上小學時,湯立平的朋友帶著孩子來家里玩。這個小弟弟對俊良的那些獲獎證書、獎杯什么的挺感興趣,玩著玩著,就掉到地上,還不經意踩了一腳??×己苌鷼猓浦〉艿埽骸澳阕?,你離開我家!”待朋友走后,湯立平批評了俊良,并特意帶他到朋友家里,讓他向小弟弟說對不起。湯立平知道,俊良愛惜自己的榮譽,他覺得自己受了委屈,不過,無論怎么委屈,對待客人一定要有禮貌,這對孩子來說,也是一種挫折教育。