農(nóng)家風(fēng)光精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的農(nóng)家風(fēng)光主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

先說說菜園吧！爺爺?shù)牟藞@可大了，和我們學(xué)校的操場差不多大。爺爺每年的四、五月份都會翻土播種，種很多品種，有豆角、茄子、辣椒、西紅柿、芹菜、絲瓜、苦瓜、黃瓜、小白菜、菠菜等等，還有很多我叫不上名字的菜。不過最吸引我的還是各種各樣的水果，我最愛吃的是草莓和葡萄。葡萄是那種一顆顆紫的耀眼的，想起來我都會流口水。一根根葡萄藤把自己纏繞在葡萄架上，就像一條條頑強的蛇，努力爬到最高處。每一根藤上都綴著一串串的葡萄，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，更像一顆顆紫色的鉆石。

草莓是我最愛吃的，那一顆顆鮮紅的，晶瑩透亮的小草莓可愛極了，我喜歡它們的樣子，更喜歡它們的味道，入口是甜的，最后帶著股渺茫的酸味入肚，令人回味無窮！

那寬敞的院子里空空蕩蕩的，一到晚上，大家就把桌椅搬到院子里，天高地闊的吃飯聊天，左鄰右舍也會在這時吃飯，也就是說，在鄉(xiāng)下，農(nóng)家都會有一個寬敞的大院子。

吃完飯，我就會去看那些可愛的雞了。站在雞籠前，我細(xì)細(xì)的聽小雞們嘰嘰喳喳的爭論著什么，好像是在比誰的衣服最漂亮。

“呀！我的衣服是紅色的，我最漂亮！”

“哼！我的衣服是黑色和紅色的，比你的漂亮！”

“我的衣服才是最美麗，最可愛，最優(yōu)雅的！看，有紅色，綠色，黃色和黑色！”

第2篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

2100年我已經(jīng)是一位白發(fā)蒼蒼的老太太了。突然，我突發(fā)奇想，想到宋朝逛一逛，于是我穿上隱身衣坐上時空飛機，來到了宋朝的一個夏天。

夏日里，到處生氣勃勃。一個偏僻的地方，有個又低由小的茅草屋，草屋一旁的小溪邊上有有許多青青的草，給人一種心曠神怡的感覺。忽然，我聽見草屋內(nèi)有人操著柔媚的南方口音相互說話取笑。走近一看，是一對白發(fā)老夫妻呀！放眼一望，老夫妻的大兒子在溪東的豆田內(nèi)鋤雜草；二兒子在樹陰下編制雞籠子；可愛調(diào)皮的小兒子十分討人喜歡，他在溪頭豹蓮蓬呢！

在回家的路上，我還在想：這個農(nóng)家多么美滿、幸福呀！

第3篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

崔文慧

我愛我的家鄉(xiāng)，更愛那和諧、優(yōu)美的農(nóng)家風(fēng)光。

清晨，我走進那美麗的小院里。啊！碧綠的藤蔓，紅的瓜果，在小院里構(gòu)成了一道別有風(fēng)趣的景觀，給人們帶來一種清新感。

到小院外面去走走，你會見到一條清澈見底的小河，里面有時會有幾只鴨子不時地把頭鉆到水下去覓食，即使附近有婦女在河邊洗衣服，它們也從不吃驚。

到了中午，村外的小河被陽光照得閃閃發(fā)光，如同金子一般。

黃昏時節(jié)，忙了一天的人們，懷著喜悅的心情收工回來。一路上，他們說說笑笑，似乎忘記了一天的疲憊。

夜幕降臨，偶爾從村中傳來一兩聲狗叫，但不一會兒就消失了。漸漸地，所有的一切都被彌漫的夜色所籠罩。

鄉(xiāng)下，不論什么時候，什么季節(jié)，都是那么迷人，那么獨特，那么有韻味。還有哪一處風(fēng)景能比得過瑰麗的田園呢？

第4篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

2、銀杏湖高爾夫球場，國家AAA級景區(qū)，位于江寧區(qū)谷里街道銀杏湖畔。游覽高爾夫景區(qū)、打兩場球、品烏龍茶、食茶菜是景區(qū)主要特色；

3、南山湖風(fēng)景區(qū)，國家AAA級風(fēng)景區(qū)，位于江寧區(qū)江寧街道。景區(qū)內(nèi)林木森森、清波漣漣，村落、農(nóng)田和風(fēng)格迥異的別墅群融入其中，勾勒出一幅湖光山色的自然生態(tài)畫卷；

4、鎖石，國家AA級景區(qū)，它座落在江寧區(qū)湯山街道陽山腳下，它融農(nóng)家風(fēng)情、鄉(xiāng)野風(fēng)光、歷史文化于一體，集原始古老農(nóng)莊和現(xiàn)代化新型農(nóng)村于一身；

5、金波漁港，國家AA級景區(qū)，位于南京古秣陵關(guān)——江寧區(qū)秣陵街道，是集漁業(yè)觀光、漁家垂釣、漁港休閑于一體的特色旅游景區(qū)；

第5篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

春天，有些人家，在門前的場地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠花，大麗菊，他們依著時令，順序開放。樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨特的農(nóng)家風(fēng)光。有時還會看見筍從土里探出頭來。我愛我的家鄉(xiāng)。

夏天，孩子們在農(nóng)家后院的小溪里嬉戲，有的在水里捉迷藏，有的在小溪里捉魚捉蝦，還有的在打水仗。玩累了，玩渴了不知是誰一聲招呼，大家采集起茅茅針來。那是一種和茅草差不多的野草，頂部的茅穗兒還裹在綠色的葉片里，顯得鼓鼓的。吃下起的那種清涼的滋味很快從舌尖直沁肺腑！我愛我的家鄉(xiāng)

秋天，哪一片不是金黃，哪一片不是翠綠。稻田里農(nóng)民伯伯和農(nóng)民嬸嬸在收麥子，特別是南瓜葉子是翠綠的，果實是金黃的?？粗褪娣Ｎ覑畚业募亦l(xiāng)。

冬天，孩子們穿著棉襖棉鞋棉褲……穿得是相當(dāng)暖和。看，他們在雪地里打雪仗，堆雪人……我愛我的家鄉(xiāng)。

第6篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；鄉(xiāng)土資源；鄉(xiāng)土情結(jié)

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。每每讀到朱老先生的這兩句詩，我便思考我們作文教學(xué)的“源頭活水”在哪里。在作文創(chuàng)新的今天，我們要求學(xué)生的作文要努力做到求“真”、求“實”、求“活”、求“新”，而作為一些生活在農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，寫作題材比較狹窄，他們在寫作文時，總會覺得無話可寫，內(nèi)容空洞，缺乏真情表現(xiàn)，有時只有假情假意，語言干巴巴，情思不見影，進而害怕寫作文。這是為什么呢？原因之一是學(xué)生手頭題材匱乏，沒有“真事”，也缺乏發(fā)現(xiàn)，就很難抒發(fā)真情。其次是他們不善于觀察生活中的事物。

其實，他們生長在農(nóng)村，接觸的是一個廣闊的農(nóng)村天地，從小就頻繁地接觸大自然，對大自然有著較豐富的感性認(rèn)識和深厚的感情。藍(lán)天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙、花草樹木……這些都能帶給他們美的熏陶，并為他們描寫優(yōu)美的田園生活提供了取之不盡的寫作素材。只要讓他們從自己熟悉的、感興趣的農(nóng)村事物入手，他們就不會感到?jīng)]有東西可寫了，也就樂于寫作了。因此，我認(rèn)為，只要能好好地把握住農(nóng)村教學(xué)的特定優(yōu)勢――鄉(xiāng)土性，努力地培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土情結(jié)，在指導(dǎo)思路上能始終貫穿“鄉(xiāng)土”二字，農(nóng)村作文教學(xué)就能闖出一番新天地。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：當(dāng)今之急就是要強化課程資源和提高對課程資源的認(rèn)識水平，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源，更好地實現(xiàn)課程改革目標(biāo)。在這里，“因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源”主要指鄉(xiāng)土資源。

鄉(xiāng)土資源就是指我們出生、成長地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名變遷、社會發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人秩事、語言文化等，它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發(fā)展資源等，這是狹義的理解，廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家庭生活等。因此，要激發(fā)學(xué)生的作文興趣，提高學(xué)生的作文能力，就要合理充分地利用鄉(xiāng)土資源，實行一套切實的行之有效的方法。

一、欣賞自然風(fēng)光，激發(fā)鄉(xiāng)土情感

農(nóng)村是個廣闊天地，田園風(fēng)光美，自然景觀美，農(nóng)家新居美等等都是學(xué)生寫作的好素材。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。（《羅丹論藝術(shù)》）。因此，我們語文教育工作者在引導(dǎo)學(xué)生寫作時，要讓他們學(xué)會多角度地觀察身邊的事物，在自然風(fēng)光中尋找美。例如：水稻、油茶、小麥、桑田、菜地……，無論哪景哪物，均能各見風(fēng)韻，隨著農(nóng)村四時變化，何時都能組成了一幅幅美的畫卷。鬧春圖、青苗圖、豐收圖……引導(dǎo)學(xué)生就地取材，從平平常常的事物中，去發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。因此，我在作文命題時，讓學(xué)生能從自己的家鄉(xiāng)，從農(nóng)村中最熟悉的、有興趣的題材入手，寫出自己的所見所聞，然后抒發(fā)所感。例如：我在教學(xué)生寫《故鄉(xiāng)的春天》時，我便引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)有的，也能觀察到的事物，并且不怕失誤，于是學(xué)生們便在作文中寫進了綠芽、綠葉、柳枝、春花、春草，有些學(xué)生甚至把春水和蝌蚪帶進了作文中，這些實物也就造就了作文的素材，他們的作文寫出非常形象生動，不失為成功的作文，這樣就激發(fā)了他們的寫作興趣，提高了他們的寫作能力。

二、領(lǐng)略民俗風(fēng)情，增進鄉(xiāng)土情結(jié)

孩子們出生在鄉(xiāng)村，自有鄉(xiāng)村的風(fēng)俗，成長在農(nóng)家，自有農(nóng)家的歡樂。農(nóng)村情濃、趣濃的題材，很多鄰里的、交往樂、純情美、婚俗壽禮、買船造屋、慶賀開業(yè)的規(guī)矩等等，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。如“清明掛清”、 “冬至祭祖”、 “做壽慶禮”、“母女哭嫁”、“上梁唱彩詞”。千百年的農(nóng)家文化、農(nóng)家風(fēng)情，有其它獨特的風(fēng)格，富有強勁的生命力，這些都在學(xué)生的作文中閃爍著獨特的光芒，增進了他們對家鄉(xiāng)文化的深厚情感。例如要求介紹學(xué)生寫作家鄉(xiāng)風(fēng)俗的文章時，可以先讓學(xué)生深入農(nóng)村或家庭，實際體會家鄉(xiāng)風(fēng)俗活動，然后請長輩介紹風(fēng)俗的源由，這樣學(xué)生寫出來的文字既有內(nèi)容，也貼近生活和實際。如果教師加以點拔和引導(dǎo)，學(xué)生定會興味盎然，寫作水平會有所提高。

三、搜集民間故事，深化鄉(xiāng)土情結(jié)

第7篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)家樂旅游 開發(fā) 規(guī)劃

旅游已從最初的觀光游覽旅游向生態(tài)旅游發(fā)展。隨著文化知識水平的提高和旅游經(jīng)驗的豐富,旅游者已不再局限于單一的景觀游覽,在景點的選擇上表現(xiàn)出越來越大的自主性和參與性。同時,由于城市環(huán)境的日益惡化,人們都希望回歸自然,在大自然的環(huán)抱中陶冶情操、放松身心、增長知識、開闊視野。旅游需求的變化為生態(tài)旅游的興起提供了強大的動力。這種趨勢促使生態(tài)旅游在各地蓬勃開展,而“農(nóng)家樂”旅游就是其中的代表。

一、農(nóng)家樂旅游的概念

農(nóng)家樂旅游最早來自歐美發(fā)達(dá)國家開展的鄉(xiāng)村游。而我國內(nèi)真正意義的鄉(xiāng)村旅游始于20世紀(jì)80年代,是在特殊的旅游扶貧政策指導(dǎo)下應(yīng)運而生的,并認(rèn)為由于“農(nóng)家樂”起步較晚,還處于初期階段。

廣義的農(nóng)家樂源于農(nóng)業(yè)的概念,它包括農(nóng)、林、牧、副、漁。它是以城郊農(nóng)民家庭為依托,以田園風(fēng)光和別有情趣的農(nóng)家生活為特色,吸引市民來此休閑度假。觀光娛樂、體驗勞作的一種新型旅游活動。

狹義的農(nóng)家樂,從購買者的角度來講,它是指游客在農(nóng)家田園尋求樂趣,體驗與城市生活不同的鄉(xiāng)村意味;從經(jīng)營者的角度來講,它是指農(nóng)民利用自家院落所依傍的田園風(fēng)光、自然景點,以低廉的價格吸引市民前來吃、住、玩、游、娛、購的旅游形式。

二、農(nóng)家樂旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及條件

中國第一批“農(nóng)家樂”1987年在四川郫縣農(nóng)科村出現(xiàn)。經(jīng)過近20年的發(fā)展,農(nóng)家樂旅游已經(jīng)遍及全國,在成都更是成為了特色產(chǎn)品。我國具有發(fā)展農(nóng)家樂旅游的資源優(yōu)勢和市場優(yōu)勢。

1.我國在發(fā)展農(nóng)家樂旅游中具有巨大的資源優(yōu)勢。第一動植物資源及地質(zhì)資源豐富使得旅游產(chǎn)品更具有知識性和觀賞性。第二氣候類型多樣性為我國的農(nóng)業(yè)類型奠定了基礎(chǔ)。第三民俗文化種類繁多為旅游的過程增加了娛樂性和參與性。第四我國公民的生活水平和帶薪假期的增加使得游客具備了出游的條件。

2.我國在開展農(nóng)家樂的特點非常突出。從目前我國開展的情況來看,“農(nóng)家樂”讓游客吃的是農(nóng)家風(fēng)味餐,如鍋巴飯、竹筒飯,住的是簡樸的農(nóng)家房舍,玩的是民間文藝節(jié)目,買的是農(nóng)家風(fēng)味土特產(chǎn)及手工藝品,服務(wù)人員也是淳樸熱情的村民。濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對久居都市的人特別有吸引力。

3.農(nóng)家樂的開展帶動了其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并且?guī)砹丝捎^的經(jīng)濟效益?！稗r(nóng)家樂”旅游為農(nóng)村消費市場的啟動提供了新的動力,也為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供了新的增長點,為農(nóng)村剩余勞動力務(wù)工和農(nóng)民增收提供了新渠道?！稗r(nóng)家樂”旅游拉動了內(nèi)需,促進了第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供了新的契機。

三、農(nóng)家樂旅游存在的問題及對策

農(nóng)家樂旅游從上個世紀(jì)90年代以來因其成本低,需求大等特點在全國迅速發(fā)展起來,成為國內(nèi)旅游業(yè)最熱的產(chǎn)品之一。但是就我國農(nóng)家樂旅游來看,還處在初級階段,存在的問題還有很多。

1.農(nóng)家樂旅游存在的問題

(1)出行基礎(chǔ)設(shè)施不完善,“農(nóng)家樂”開展地區(qū)一般是比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村和山區(qū),很多地方基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后,影響了旅游的開展。第一,交通問題。通往農(nóng)舍的道路較差,交通工具也不太方便。由于外地游客對當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境不熟悉,又缺少明顯的指示牌,這就使具體尋找某家“農(nóng)家樂”顯得比較費勁。第二,休閑設(shè)施欠缺很多農(nóng)家設(shè)施過于簡陋,缺少可供游人舒適停留的的設(shè)施。第三,配套設(shè)施不齊全,醫(yī)療保健站、平價藥店、超市、理發(fā)店等配套設(shè)施都還不健全。

(2)衛(wèi)生環(huán)境不理想,生態(tài)環(huán)境壓力大,“農(nóng)家樂”旅游一般是在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的村莊開展,隨之產(chǎn)生大量的生活垃圾和污水,引起環(huán)境、水質(zhì)的污染,從而增加了生態(tài)環(huán)境的壓力。衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂,游客健康受到威脅一些“農(nóng)家樂”廚房設(shè)備簡陋,衛(wèi)生條件較差,從業(yè)人員健康狀況不明,未經(jīng)培訓(xùn),環(huán)保意識差,缺乏必要的衛(wèi)生知識和健康知識;生活垃圾長期堆放,威脅著游客的健康和周圍的自然環(huán)境。因此,對“農(nóng)家樂”的衛(wèi)生、環(huán)保狀況進行嚴(yán)格的監(jiān)督管理刻不容緩。

(3)旅游服務(wù)接待水平低下,如今從事“農(nóng)家樂”旅游的服務(wù)人員主要以本地農(nóng)民為主,而他們大多數(shù)文化素質(zhì)低,又沒有受過正規(guī)的專業(yè)培訓(xùn),服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量差,整體接待水平較低。加上旅游服務(wù)設(shè)施的不完善,使游客享受不到貨真價實的服務(wù)。經(jīng)營者也缺乏宣傳意識,多半都以為只要飯菜做得好就行了,不重視自我推銷。

(4)規(guī)范管理機制不健全,“農(nóng)家樂”有著明顯的淡旺季之分,旺季時門庭若市,淡季時慘淡經(jīng)營,造成了資源的閑置和浪費?！稗r(nóng)家樂”旅游推崇綠色無污染的食品,盡管是自種自養(yǎng),但大多數(shù)沒有相關(guān)部門的檢疫。服務(wù)人員也缺乏健康檢查。很多地方還沒有出臺統(tǒng)一規(guī)范農(nóng)家樂經(jīng)營管理的規(guī)范性文件和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。價格不統(tǒng)一、漲幅不統(tǒng)一也是在“農(nóng)家樂”凸現(xiàn)出來的問題。

(5)旅游產(chǎn)品缺乏參與性、趣味性和知識性,“農(nóng)家樂”旅游現(xiàn)在仍以品嘗農(nóng)家飯菜為主。娛樂活動內(nèi)容比較單一,缺少文化內(nèi)涵。而觀光活動只停留在農(nóng)業(yè)觀賞、采摘的表面,大多數(shù)游客只是到農(nóng)田、果園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看,能夠讓游客真正參與的項目很少。農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)勢沒有得到充分挖掘,不能滿足多層次的游客的需求特別是求知求趣的需求,這也影響了產(chǎn)品的吸引力和游客的重游率。

2.對策

(1)突出“農(nóng)”字特色,強化文化意識“農(nóng)家樂”旅游區(qū)別于傳統(tǒng)大眾旅游,追求的不是豪華舒適的飯店設(shè)施,而是徹底融入當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的特點,體驗和享受原汁原味的農(nóng)家風(fēng)味。一是要著重體現(xiàn)“農(nóng)”味。讓旅游者了解農(nóng)林業(yè)科技知識、當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民風(fēng)民俗、社會變革、家庭變遷等。組織和引導(dǎo)旅游者參與農(nóng)事活動、民俗節(jié)慶等,其中參與自做農(nóng)家美食尤其受女性游客的歡迎。二是要大力弘揚特色文化。城鄉(xiāng)文化的差異、不同地區(qū)、不同民族文化的差異是“農(nóng)家樂”旅游的重要吸引物,我國地域遼闊,民族眾多,各地農(nóng)村的習(xí)俗、民間文化豐富多彩。各地農(nóng)村的飲食、穿著打扮、節(jié)慶、婚嫁、等鄉(xiāng)土文化都充滿地方色彩,開發(fā)這些資源,讓游客參與其中,可以使民俗文化得到更廣泛的傳播。

(2)加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),開發(fā)旅游產(chǎn)品,豐富旅游項目當(dāng)前,應(yīng)樹立信貸機構(gòu)向村民貸款,用以修繕、裝修客房和增加娛樂項目等。

(3)加強管理和培訓(xùn),積極開展衛(wèi)生和安全教育。定期開展培訓(xùn)工作,進行專項衛(wèi)生和安全教育,引導(dǎo)和教育“農(nóng)家樂”從業(yè)人員自覺養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,抓好各項衛(wèi)生防范措施;強化安全意識,做好安全檢查,確保不出任何事故,為游客創(chuàng)造出一個潔凈、健康、衛(wèi)生、安全的旅游和生活環(huán)境。

(4)加強生態(tài)文化建設(shè),正確處理好各種關(guān)系在“農(nóng)家樂”旅游的建設(shè)和發(fā)展中,必須要高度重視生態(tài)文化建設(shè)。充分合理開發(fā)利用自然資源,盡可能達(dá)到資源利用最充分,產(chǎn)出最多,廢物最少,環(huán)境污染最小。旅游產(chǎn)品應(yīng)注重原汁原味。并且“農(nóng)家樂”旅游一定要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時,考慮其旅游功能。因此,把物質(zhì)增長與資源持續(xù)利用,把當(dāng)代人和后代人的利益,把技術(shù)手段和道德資源的開發(fā)都統(tǒng)一起來,把人與自然的協(xié)調(diào)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的實施和管理,并與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的統(tǒng)一起來。

四、小結(jié)

通過對農(nóng)家樂旅游分析和研究,我們可以看出農(nóng)家樂旅游的發(fā)展?jié)摿薮?。我國在開展農(nóng)家樂旅游起步較晚,在著一定的不足。應(yīng)在但旅游類型豐富,在未來的發(fā)展中還會有各種問題出現(xiàn)。因此,還有相當(dāng)廣闊的空間值得我們?nèi)パ芯亢吞接?。近十多年來對農(nóng)家樂旅游的研究已經(jīng)涉及到保護與開發(fā)、文化、環(huán)境、特色和經(jīng)濟等各個方面,但還存農(nóng)家樂旅游研究中找出國內(nèi)開發(fā)的不足,揚長避短,把我國農(nóng)家樂旅游研究推向一個新的高度,從而對我國農(nóng)家樂旅游起到全方面發(fā)展的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]王 莉:農(nóng)家樂旅游發(fā)展研究[C].河南大學(xué)研究生碩士論文,2007.5

[2]吳倩妮:我國農(nóng)家樂旅游的現(xiàn)狀及和發(fā)展對策[J].長江大學(xué)學(xué)報(自科版),2006,3(3):127～130

[3]魏旭江:對“農(nóng)家樂”旅游可持續(xù)發(fā)展的思考[J].甘肅農(nóng)業(yè),2008,(12):56～59

[4]張金霞:進一步發(fā)展武漢市農(nóng)家樂旅游的思考[J].全國商情(經(jīng)濟理論研究),2008,(3):123～125

第8篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

唐/孟浩然

故人具雞黍②，邀我至田家。

綠樹村邊合③，青山郭外斜④。

開軒面場圃⑤，把酒話桑麻⑥。

待到重陽日⑦，還來就⑧。

【作者簡介】

孟浩然(689—740)，襄陽(今湖北省襄陽縣)人。布衣終生。擅長寫五言詩，精于描寫自然風(fēng)景和田園生活，與王維齊名。現(xiàn)存詩二百余首?！哆^故人莊》作于四十歲以后，為其代表作之一。

注釋

①過，訪問，拜訪；故人，老朋友。

②具雞黍(shǔ)：殺雞做飯。具：備好；黍：煮飯的黃米。

③合：聯(lián)接起來。

④郭：外城；斜(xiá)：橫臥的意思。

⑤軒：窗子。

⑥把酒：端起酒杯。

⑦待到：等到。重陽日：農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。

⑧就：親近。這句說，我還要到這里來賞。

譯文

老友準(zhǔn)備了豐盛的飯菜酒漿，

請我共話家常到他莊上。

綠樹環(huán)繞著美麗的村莊，

遠(yuǎn)方城郭外是郁郁蔥蔥的山岡。

把酒面對外邊的菜園谷場，

邊飲邊談農(nóng)事情況。

等到九九重陽佳節(jié)，

再來拜訪老友把欣賞。

作品欣賞

這是一首著名的田園詩。詩歌描寫了作者拜訪一位朋友，受到熱情款待的情景，描繪了優(yōu)美的農(nóng)莊風(fēng)光，贊美了淳樸真摯的友情。

首聯(lián)，寫老友邀請作者到莊上作客，拿出了好酒好菜來款待。可以看出，主人淳樸誠實，詩人赴約的興致很高。這一開頭似乎就是一則日記。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。而以“雞黍”相邀，既顯出田家待客之淳風(fēng)，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。于是乎，自然而然引起下文。

頷聯(lián)，寫農(nóng)莊的優(yōu)美風(fēng)光?！熬G樹”句寫近景，綠樹環(huán)繞著村莊，農(nóng)舍掩映在青翠之中：一幅幽雅的田園圖；“青山”句寫遠(yuǎn)景，寫巍峨的青山映襯著城郭，成為農(nóng)莊的背景。字里行間洋溢著詩人對于田園美景的羨慕向往之情。這兩句對仗工整，瑯瑯上口，且富有色彩之美。

“開軒面場圃，把酒話桑麻”，寫詩人和主人打開窗子，面對著外面的谷地菜園，一邊喝酒，一邊聊著莊稼長勢收成?！鞍丫啤本鋵戇咃嬤呎?，描寫出了賓主交談時怡然自得的神態(tài)：賓主是多么得感情默契，志趣相投！于是，我們似乎嗅到了場圃上泥土的氣息，看到了大片的生機盎然的莊稼和豐收在望的景象。這兩句和前兩句一脈相承，綠樹、青山、村舍、場圃，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話談，都仿佛縈繞在我們耳邊。恬靜幽雅的農(nóng)家風(fēng)光，一脫功利喧囂，輕松安適，不亦快哉！

第9篇：農(nóng)家風(fēng)光范文

傳統(tǒng)尼泊爾佛教園林，精細(xì)的木雕、石雕與大量來自于尼泊爾國內(nèi)的文化展品賦予尼泊爾展園濃郁的文化氣息。以古尼泊爾阿育王為主題的展品與建筑風(fēng)格更使游人可以深入的了解這個與接壤的富有神秘色彩的鄰邦。

法國巴黎展園

巴黎以典型的歐洲風(fēng)格為主線，由南向北貫穿全園。園區(qū)主題是被花園環(huán)繞的城堡，凸顯歐洲城堡大氣、莊嚴(yán)的感覺。園區(qū)植物以灌木為主，大面積規(guī)則式的花卉、草坪、灌木叢，精心修剪的樹木，通往城堡的小徑，整潔美觀的噴泉，完美展現(xiàn)巴黎風(fēng)情。

荷蘭展園

荷蘭展園整個地塊呈三角形分布。該展園是由荷蘭創(chuàng)意設(shè)計聯(lián)盟主持設(shè)計的生態(tài)花園，秉承荷蘭“牧場之國”和“花之國”的景觀特色。展園主體建筑由一個鋼結(jié)構(gòu)的馬蹄蓮造型和玻璃花房構(gòu)成，精心布置的水流與植被體現(xiàn)出荷蘭先進的園藝技術(shù)與獨特的園藝?yán)砟睢?/p>

土耳其展園

土耳其園其景觀設(shè)計旨在營造一種平民化的土耳其園林風(fēng)格。整個景觀區(qū)域以歐式噴泉、許愿樹及拜占庭風(fēng)格亭子為景觀焦點，分別組織景觀小品及流通路線，結(jié)合傳統(tǒng)土耳其民居建筑，使整個園區(qū)與北部的歐陸風(fēng)情街形成對景，營造一種濃郁的土耳其式風(fēng)格。

希臘展園

希臘卡拉馬塔展園旨在用現(xiàn)代科技表現(xiàn)希臘地中海地區(qū)的旅游觀光、文化和建筑特色。展園分為五個部分，各有一個中心元素及一個畫報橫幅與屏幕錄像，分別介紹希臘地區(qū)的整體印象、旅游、文化、建筑和特色美食。此外，通過運用特殊金屬材質(zhì)、視頻、音頻與特效燈光表現(xiàn)希臘現(xiàn)代化的一面，通過這樣的視頻與音頻系統(tǒng)創(chuàng)造一場希臘文化信息的盛宴。

菲律賓展園

菲律賓展園以熱情洋溢的熱帶風(fēng)光為主題，由東向西貫穿整個花園。在景點的設(shè)置上，通過熱帶風(fēng)情的茅草涼亭的設(shè)置，呈現(xiàn)出熱帶雨林濃厚的氣息。園區(qū)主題是菲律賓農(nóng)家風(fēng)格，通過小徑、草坪的裝點，展現(xiàn)菲律賓農(nóng)家溫馨環(huán)境。菲律賓園的熱帶風(fēng)光，椰風(fēng)陣陣，仿佛讓人置身于清新的海岸。

尼白莉亞展園

尼日利亞園通過沙生植物――水生植物――熱帶雨林植物的變化，勾勒出“沙漠景觀―

稀樹草原景觀――熱帶雨林景觀”的設(shè)計層級，用圖騰雕塑體現(xiàn)了非洲的民風(fēng)民俗和景觀特色。植物配置多元，園路自然流暢，建筑風(fēng)格獨特、層次分明、特點突出。

哈薩克斯坦展園

哈薩克斯坦展園以兩大展廳為特色，哈薩克斯坦展廳以毛氈帳篷為基調(diào)，展示哈薩克斯坦的歷史文化背景，給古代文化賦予新的光彩。哈薩克斯坦東干族展示廳內(nèi)展現(xiàn)由東干人現(xiàn)仍保留的清代婚嫁服飾等。展園內(nèi)布置有雪松、白楊、銀杏、西府海棠、蘋果樹、山楂樹、高羊茅、早熟禾、黑麥草等植物品種，充分顯示出哈薩克斯坦人與自然的密切結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。