語文文學(xué)素養(yǎng)課程精選(九篇)
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第1篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
物理課程教材在“觀察與思考”“實驗探究”“交流與討論”等欄目中，安排了許多的演示實驗、分組實驗、探究實驗。演示實驗的作用是創(chuàng)設(shè)問題情境，展現(xiàn)物理現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識生成的過程，建立物理概念，理解物理概念的本質(zhì)意義。探究實驗的價值在于再現(xiàn)科學(xué)探索的過程，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過實驗驗證，發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律，認(rèn)識物理概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，理解物理現(xiàn)象必然發(fā)生、發(fā)展、變化的條件和規(guī)律，為形成較完善的物理知識體系做好鋪墊。
二、物理思想方法資源
初中物理課程中蘊含著豐富的思想方法，它們是連接物理現(xiàn)象、概念和物理規(guī)律之間的方法和紐帶，學(xué)生只有掌握了物理思想方法，才能順利地理解物理規(guī)律。例如，在用物理規(guī)律解決實際問題時，需要對問題進(jìn)行簡化，忽略次要因素，突出主要矛盾。用這種方法將實際問題進(jìn)行簡化，得到一系列的物理模型，稱為建立模型法。教材中的典型模型有：液片模型、光線模型、磁感線模型、力的示意圖或力的圖示模型、電路圖模型、杠桿模型、研究液體內(nèi)部壓強(qiáng)使用到的液柱模型等，都是解決實際問題的有效方法。
三、科學(xué)精神教育資源
科學(xué)精神是指在求知過程中表現(xiàn)出的求真務(wù)實、尚善愛美、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的個性品質(zhì)。教材中的科學(xué)精神教育資源蘊含在物理實驗、物理學(xué)史料、科學(xué)家的故事中。
1.實驗探究中的科學(xué)精神教育資源
實驗探究既是學(xué)習(xí)物理課程的主要方法，實驗探究是培養(yǎng)科學(xué)精神的主陣地。如，在實驗開始時，設(shè)計了各種問題情境，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)與已有經(jīng)驗和知識的矛盾沖突，使學(xué)生產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而提出自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑與批判精神。提出假說后，引導(dǎo)學(xué)生動手動腦，設(shè)計實驗，驗證各種假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，受到科學(xué)實證精神的熏陶。在實驗過程中，教育學(xué)生愛惜實驗器材和實驗裝置，掌握正確的使用方法、規(guī)范的操作程序、準(zhǔn)確的讀數(shù)方法、科學(xué)的觀察方法等，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在收集信息和記錄數(shù)據(jù)時，要求學(xué)生如實觀察、測量、記錄，不能更改、編造現(xiàn)象，不能拼湊數(shù)據(jù)，一切活動行為都要實事求是，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實、一絲不茍的探索態(tài)度。
2.物理學(xué)史中的科學(xué)精神教育資源
在科學(xué)發(fā)展的歷程中，出現(xiàn)過許多激烈的辯論，甚至殘酷的斗爭，也有許多感人至深的故事。例如，關(guān)于力和運動的關(guān)系，古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出“力是維持運動的原因”的觀點，在很長時期占據(jù)統(tǒng)治地位。后來亞里士多德的學(xué)生伽利略采用試驗的方法，經(jīng)過科學(xué)的分析、推理，得出“力是改變物體運動狀態(tài)的原因”，駁斥了亞里士多德的錯誤觀點，寫下了“我愛我的老師，但我更愛真理”的至理名言。教育學(xué)生不要盲從權(quán)威，要善于思考、敢于質(zhì)疑、敢于實踐、勇于創(chuàng)新，才能獲得真知灼見。
3.科學(xué)故事中的教育資源
第2篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
目前關(guān)于專門的大學(xué)生信息素養(yǎng)教育課程的研究不多。從文獻(xiàn)分析可見，國內(nèi)外的專家學(xué)者對于高職大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的研究大多集中在信息檢索能力及信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)體系上，即重在描述高職大學(xué)生應(yīng)具備何種能力、如何評價等，但在具體的教學(xué)任務(wù)設(shè)計上的研究不多。下面，就以筆者所在學(xué)院的信息素養(yǎng)教育相關(guān)課程為例，對這些課程的教學(xué)大綱進(jìn)行內(nèi)容分析，理清這些課程在信息素養(yǎng)教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計方面的優(yōu)勢及不足。目前學(xué)院開設(shè)的信息素養(yǎng)教育相關(guān)課程主要有信息技術(shù)基礎(chǔ)、信息檢索與利用及多媒體課件制作。
1.信息技術(shù)基礎(chǔ)以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的信息知識與能力為主
從該課程的課程大綱可知，該課程作為公共基礎(chǔ)課，主要以計算機(jī)知識、操作系統(tǒng)、辦公軟件以及網(wǎng)絡(luò)知識為主。從其學(xué)時的安排可知，教學(xué)的重點在辦公軟件的使用上。因此，該課程是以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的信息知識與能力為主。
2.信息檢索與利用以培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力為主
從該課程的教學(xué)大綱可知，該課程教學(xué)內(nèi)容主要是圖書館信息資源的檢索及利用。因此，該課程是培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力為主。
3.多媒體課件制作以培養(yǎng)師范生課件制作方面的知識與能力為主
從該課程的教學(xué)大綱可知，該課程的教學(xué)內(nèi)容以多媒體課件理論、多媒體制作軟件（PowerPoint、Flash）的教學(xué)為主。因此，該課程主要是培養(yǎng)師范生課件制作方面的信息知識與能力。從以上分析可知，現(xiàn)有信息素養(yǎng)教育相關(guān)課程均從不同的側(cè)面培養(yǎng)學(xué)生的信息知識與技能，但在信息意識、信息安全及信息道德等方面涉及不多；在信息知識及技能方面亦缺乏與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作急需的內(nèi)容。同時，課程內(nèi)容設(shè)計的理論依據(jù)仍然是傳統(tǒng)的學(xué)科知識體系，教學(xué)模式仍然以傳統(tǒng)的面授教學(xué)為主，難以滿足當(dāng)代高職大學(xué)生日益增長學(xué)習(xí)需求。
二、大學(xué)生信息素養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)課程的設(shè)計
1.工作過程系統(tǒng)化課程開發(fā)理念
工作過程系統(tǒng)化課程是以學(xué)生為中心設(shè)計的，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生直接經(jīng)驗的形式來掌握、融合于各項實踐行動中的最新知識、技能和技巧。在工作過程系統(tǒng)化教學(xué)中，學(xué)生首先對所學(xué)職業(yè)（專業(yè)）內(nèi)容和工作環(huán)境等有感性的認(rèn)識，獲得與工作崗位和工作過程相關(guān)的知識，然后再開始學(xué)習(xí)專業(yè)知識。典型的工作過程系統(tǒng)化課程是學(xué)習(xí)領(lǐng)域。每一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域是一個學(xué)習(xí)課題，每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域又可由若干個學(xué)習(xí)任務(wù)組成。通過一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以完成某一職業(yè)的一個典型的綜合性任務(wù)。通過若干個相互關(guān)聯(lián)的所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得某一職業(yè)的從業(yè)能力和資格。
2.課程學(xué)習(xí)領(lǐng)域及網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計
筆者與同事在分析現(xiàn)有信息素養(yǎng)教育相關(guān)課程教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，根據(jù)高職學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中遇到的信息獲取與處理的相關(guān)“工作過程”，參考張基溫的研究，依據(jù)職業(yè)教育中工作過程系統(tǒng)化課程設(shè)計理念，設(shè)計了大學(xué)生信息素養(yǎng)教育的課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域及學(xué)習(xí)任務(wù)，并依此進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)課程的開發(fā)，以彌補(bǔ)目前大學(xué)生信息素養(yǎng)教育課程建設(shè)的不足。（1）信息意識學(xué)習(xí)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計。討論：①信息有價值嗎，信息是如何給人們帶來價值的？②你還知道哪些先進(jìn)的獲取信息的技術(shù)？③什么是“信息爆炸”，面對“信息爆炸”，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)？④當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備什么樣的信息素養(yǎng)，為什么？（2）信息知識與技能學(xué)習(xí)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計。討論：①你還知道哪些獲取網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的途徑？②歡迎大家交流各種網(wǎng)絡(luò)交流與資源共享的經(jīng)驗。作業(yè)：A.請將pdf、caj、tif格式的文字內(nèi)容文件轉(zhuǎn)成普通的在Word中可編輯格式的文本文件。B.自定義主題，制作一張含“背景透明”圖片的幻燈片。C.假設(shè)你要為一個晚會的節(jié)目制作配樂，該配樂至少由三首音樂組成，請使用GoldWave將其制作出來。D.自定主題，下載一個swf格式的flas，并在PPT中使用。E.使用會聲會影，制作一個圖文聲并茂的視頻相冊，并輸出成wmv格式。F.自定主題，用PowerPoint制作一個多媒體作品。（3）信息安全學(xué)習(xí)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計。討論：歡迎大家交流自己遇到過的網(wǎng)絡(luò)信息安全的經(jīng)驗?在線測試：信息安全知識測驗。（4）信息倫理道德學(xué)習(xí)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計在線測試：信息倫理道德知識測驗。討論：①請你列舉一個信息倫理的案例并評析。②在Internet上，有哪些行為是違法的？設(shè)計了三類基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平成的學(xué)習(xí)任務(wù)。討論：指利用論壇的功能，要求學(xué)生在課程平臺上參與相關(guān)論題的討論。作業(yè)：指利用課程平臺作業(yè)的功能，在平臺上布置作業(yè)、提交作業(yè)及批改作業(yè)。在線測試：指利用課程平臺的測試功能，教師在平臺上出題，學(xué)生在指定時間內(nèi)完成。該課程的實施采取網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的方式，即沒有面授，所有學(xué)習(xí)均基于網(wǎng)絡(luò)課程平成。網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容設(shè)計均圍繞著我們設(shè)計的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)任務(wù)。課程的評價通過設(shè)置任務(wù)的方式將考核融入每個章節(jié)中，利用平臺學(xué)習(xí)軌跡記錄的功能記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)行為；以課程積分及作業(yè)成績、測試成績的形式進(jìn)行表示，經(jīng)過權(quán)重分配，系統(tǒng)可自動計算出課程的最終考核成績，從而實現(xiàn)過程性評價。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)課程的一個重要的作用是通過課程的學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)能力的提高，所以網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的過程也是信息素養(yǎng)提高的過程。
三、小結(jié)
第3篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；核心素養(yǎng)；課程建設(shè)；教學(xué)策略
語文課程作為基礎(chǔ)教育的主要課程之一，兼具工具性與人文性，長期以來是基礎(chǔ)教育的重點所在。隨著教育實踐的不斷深入以及素質(zhì)教育理念的日益深入，語文課程的教學(xué)追求也發(fā)生了很大的變大，從傳授知識到發(fā)展能力再到形成素養(yǎng)，歷經(jīng)了三個不同的階段，當(dāng)然，這三個階段是層層遞進(jìn)的，后一階段是前一階段的拓展和延伸，語文素養(yǎng)的形成則是最終的目標(biāo)。正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所指出的那樣“語文課程的目標(biāo)是全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)”。為了實現(xiàn)此一目標(biāo)，教師必須強(qiáng)化課程建設(shè)，從學(xué)生核心素養(yǎng)形成的角度出發(fā)，采取好相關(guān)的教育策略。文章在此做了相應(yīng)的探究。
一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)界定
素養(yǎng)指經(jīng)由實踐而獲得的道德修養(yǎng)，基本內(nèi)涵與素質(zhì)相通。核心素養(yǎng)則指素養(yǎng)中居主導(dǎo)地位，具有決定性作用的內(nèi)容，是學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展、成功融入社會最重要、最關(guān)鍵的知識、能力以及態(tài)度。不同的學(xué)科受學(xué)科屬性以及教育目標(biāo)等因素的影響，其核心素B也不盡相同。小學(xué)語文核心素養(yǎng)具有以下三重屬性：首先，學(xué)生屬性。素養(yǎng)教育與傳統(tǒng)教育最大的不同就是學(xué)生在教育環(huán)節(jié)中的主體地位，核心素養(yǎng)培育的最終目標(biāo)服務(wù)于學(xué)生的成長、發(fā)展，學(xué)科教育是其載體與平臺；其次，學(xué)科屬性。教育是學(xué)生核心素養(yǎng)形成的主要渠道，不同的學(xué)科在核心素養(yǎng)中肩負(fù)著相同的責(zé)任，但培養(yǎng)的方向卻有所不同；最后，基礎(chǔ)屬性。核心素養(yǎng)指所有素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容，小學(xué)語文核心素養(yǎng)也應(yīng)該是學(xué)生語文學(xué)習(xí)中最關(guān)鍵的，比較穩(wěn)定的且適應(yīng)時展要求的學(xué)習(xí)能力與人格修養(yǎng)。
二、小學(xué)生語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)手段研究
素養(yǎng)教育在當(dāng)前的語文課程教學(xué)中居主導(dǎo)性地位，語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更是語文教師教學(xué)中的重點所在，對此，教師需要從以下幾點出發(fā)，采取好相應(yīng)的教學(xué)策略：
（一）明確語文教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課程教學(xué)中的先導(dǎo)性因素，對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)流程的規(guī)劃發(fā)揮著指導(dǎo)性作用，是否具有清晰明確、科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)直接決定了語文教育以及學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。對此，教師需要從以下幾點出發(fā)，做好教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計工作：首先，教學(xué)目標(biāo)需要從學(xué)科本位走向?qū)W生本位?！耙陨鸀楸尽笔钱?dāng)前最具價值的教學(xué)理念，因而，教學(xué)目標(biāo)也必須從語文知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展；其次，教學(xué)目標(biāo)需要從單一目標(biāo)走向多元目標(biāo)。對此，教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中注重其綜合價值，就以西師版二年級上冊《川江夜航》的教學(xué)為例，教師要兼顧知識、技能、情感三個層面的內(nèi)容，既要傳授給學(xué)生最為基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“落”、“洗”等生字，也要激發(fā)對大自然的熱愛之情；最后，教學(xué)目標(biāo)要從靜態(tài)目標(biāo)走向動態(tài)目標(biāo)。
（二）轉(zhuǎn)變語文教學(xué)模式
教學(xué)模式指教師在課程教學(xué)中依據(jù)特定的教學(xué)理念，所采取的教學(xué)方法的統(tǒng)稱，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有著直觀性的影響。對此，教師需要從學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)，采取圓形教學(xué)結(jié)構(gòu)，所謂圓形教學(xué)結(jié)構(gòu)指的是教師在教學(xué)流程中，緊扣教學(xué)中心，所有教學(xué)活動都圍繞教學(xué)中心開展，并以內(nèi)核層、中間層、外表層等將教學(xué)內(nèi)容的重要性區(qū)分開來，如此不僅重點突出，而且層次分明，對學(xué)生核心素養(yǎng)的生成大有裨益。就以三年級下冊《三月桃花水》的教學(xué)為例，筆者以“文字優(yōu)美，意境清新，情感真摯”為教學(xué)中心，所有教學(xué)活動都從此出發(fā)，通過文章語言的分析，尤其是各種修辭的手法的分析、意境的呈現(xiàn)，如展示相應(yīng)的圖畫、視頻等，讓學(xué)生從字里行間來感悟三月桃花水的優(yōu)美。
（三）訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)能力
如前所述，小學(xué)語文教學(xué)主要包含三個維度，分別是知識傳授、能力培養(yǎng)以及素養(yǎng)形成，其中能力培養(yǎng)處于中間地位，具有承上啟下的作用。首先，教師要發(fā)展學(xué)生的知識接收能力。探究能力是自學(xué)能力中的關(guān)鍵要素，教師需要借助教學(xué)問題、教學(xué)任務(wù)等引導(dǎo)學(xué)生主動探究、深入探究，比如在《小藍(lán)裙的故事？》的教學(xué)中，筆者就給學(xué)生設(shè)計了如下的問題：小女孩的禮物是什么？她是怎么得到禮物的？這些禮物有帶來了什么變化？最后，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新型人才是當(dāng)前社會所需的主要人才，因此，也是基礎(chǔ)教育的核心目標(biāo)。
（四）養(yǎng)成學(xué)生健全人格
語文課程兼具工具性與人文性雙重屬性，其學(xué)科特性決定了語文課程在教學(xué)中除了需要肩負(fù)一般性的智育教育任務(wù)以外，還承擔(dān)著相應(yīng)的德育教育的重任。就以《和母親》的教學(xué)為例，這篇文章主要展現(xiàn)了和其母親兩個人物形象，這兩個人物形象各有其特征，比如母親的勤勞、吃苦、能干，的勤勞、懂事、孝順，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)成長中不可或缺的重要品質(zhì)。筆者在教學(xué)中要求學(xué)生仔細(xì)誦讀課文，并將課文中描繪母親以及品質(zhì)特征的小故事總結(jié)下來，并依此反思自己平時在家中是否有幫助過母親做家務(wù)活，比如幫媽媽洗菜、倒垃圾等。如此便將學(xué)生的日常生活與課程教學(xué)實踐緊密地聯(lián)系了起來，對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成與發(fā)展大有裨益。
三、結(jié) 語
素養(yǎng)培育是當(dāng)前課程教學(xué)的主要目標(biāo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展有著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。核心素養(yǎng)在素養(yǎng)中居主導(dǎo)性地位，核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展不僅是素養(yǎng)培育的必經(jīng)途徑，也是強(qiáng)化素養(yǎng)培育效果的有效手段。對此，教師需要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等多個角度出發(fā)，采取好切實有效的途徑，做好小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡曉容.淺談小學(xué)語文如何針對核心素養(yǎng)教學(xué)[J].科學(xué)咨詢：教育科研， 2015.
第4篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；提高；人文素養(yǎng)；科學(xué)素質(zhì)；方法和途徑
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0257-02
人文素養(yǎng)指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，包括具備人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神等內(nèi)容。人文素養(yǎng)的靈魂不是能力，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，這就是“人文精神”?？茖W(xué)素質(zhì)是在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在科學(xué)環(huán)境和科學(xué)教育的作用下，通過個體主動認(rèn)識和實踐，所形成和發(fā)展起來的與個體學(xué)習(xí)、科研和生活實踐密切相關(guān)的，相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，主要包括科學(xué)意識、科學(xué)精神、科學(xué)價值觀、科學(xué)行為和科學(xué)知識等。我國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，從本質(zhì)說，就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育。高等學(xué)校的素質(zhì)教育包括相互聯(lián)系的三個基本方面，即思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是靈魂，是大學(xué)生最重要的素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，是大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，而身體心理素質(zhì)是知識和文化的物質(zhì)承擔(dān)者。良好的身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)具有較強(qiáng)的主觀自塑性，因此以思想道德素質(zhì)為靈魂的人文素養(yǎng)，和以科學(xué)知識體系為表現(xiàn)形式的科學(xué)素質(zhì)就成為構(gòu)成高等院校實施素質(zhì)教育的兩個基本內(nèi)容。人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)教育是相互滲透、相互作用和相互促進(jìn)的，“對科學(xué)的人文理解”和“對人文的科學(xué)透視”是對人文素養(yǎng)與科學(xué)素質(zhì)的辯證認(rèn)知，把兩種文化教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能實施有效的、科學(xué)的素質(zhì)教育，才能真正的培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在高職教育實踐中，結(jié)合我們研究的山東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的方法與途徑研究》，認(rèn)為：實施大學(xué)的素質(zhì)教育，必須人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)教育相融合，實施兩種文化教育并舉，把提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)貫穿于教育的全過程。
一、把提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)貫穿于教育過程的始終
大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的提高，不是一日之功，也不是說說就能提高的事情，大學(xué)教師必須有一個清醒的認(rèn)識，把提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)貫穿于教育過程的始終。我國教育主管部門已認(rèn)識到素質(zhì)教育和科學(xué)素質(zhì)教育的重要性，倡導(dǎo)全面實施素質(zhì)教育，但大學(xué)教育前很多教師仍在應(yīng)試教育思想的支配下進(jìn)行教育教學(xué)活動，高中學(xué)校暗地比拼的仍是考上多少重點大學(xué)，素質(zhì)教育沒有真正落實，也就談不上人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的提高了。因此大學(xué)教育對提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)意義重大。大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)教育要從入學(xué)教育開始，入學(xué)教育不僅僅是軍訓(xùn)、學(xué)習(xí)規(guī)章制度、進(jìn)行專業(yè)教育等，也要進(jìn)行愛國主義、公民道德等教育，實際就是進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的重要部分。還要進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，大學(xué)學(xué)習(xí)與高中階段學(xué)習(xí)有很大區(qū)別，老師的教學(xué)指導(dǎo)思想、方式，校園的學(xué)習(xí)氣氛，同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、目的等都發(fā)生了變化，因此要教育學(xué)生在大學(xué)期間樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、如何學(xué)好專業(yè)、提高專業(yè)技能、進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃、培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力等，實際就是進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)提升的準(zhǔn)備。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，要將文化素養(yǎng)教育融合到專業(yè)教育中。在專業(yè)課教育中，要把人文知識和科學(xué)方法融入到專業(yè)課教學(xué)中，使學(xué)生在潛移默化中接受人文知識，掌握科學(xué)方法和思維，促進(jìn)文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的提升。另外，發(fā)揮好校外實習(xí)實訓(xùn)基地的作用，探討校企合作內(nèi)容、方式，讓學(xué)生更好地認(rèn)識社會、企業(yè)、專業(yè)，組織學(xué)生定期到企業(yè)、愛國主義教育基地參觀學(xué)習(xí)，不斷深化對學(xué)生的思想道德教育、專業(yè)教育。
二、構(gòu)建有利于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案
在高職教育教學(xué)改革中，應(yīng)以專業(yè)建設(shè)為始點，根據(jù)社會需求和企業(yè)對專業(yè)人才的要求，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)，序化課程體系，構(gòu)建有利于提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，深化人才培養(yǎng)模式和教學(xué)模式改革。教學(xué)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)平臺，課程是各類教育活動的核心，是培養(yǎng)學(xué)生的基本載體。專業(yè)課程是學(xué)生學(xué)業(yè)的重點，著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和科學(xué)方法能力對提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)發(fā)揮著重要作用，但與人文課程并非水火不容，人文素養(yǎng)教育完全可以滲透到專業(yè)教學(xué)中，許多教師已在做這方面的工作，每節(jié)課中都設(shè)計德育目標(biāo)或素質(zhì)目標(biāo)，達(dá)到教書育人的目的。因此在人才培養(yǎng)方案優(yōu)化中，要以人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，按照基于工作過程的思想，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為教育理念，以素養(yǎng)教育為主線，以職業(yè)素養(yǎng)教育為核心，積極探索構(gòu)建人文教育與技能教育相結(jié)合的、“平臺+模塊”的課程體系。
1.融人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)教育于專業(yè)教育中。①通過人文素養(yǎng)課程平臺的設(shè)置夯實文化基礎(chǔ)。面向各專業(yè)開設(shè)《大學(xué)生文化修養(yǎng)》課程，在文史哲、藝術(shù)等方面奠定廣博深厚的人文知識基礎(chǔ)，確保人文教育得到落實。充分發(fā)揮高校思想政治課培養(yǎng)人、塑造人和教育人的作用，以世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會綜合運用人文社會科學(xué)方法和自然科學(xué)方法，觀察問題、提出問題、解決問題的能力。②在專業(yè)課教學(xué)中積極滲透人文教育。教師在傳授知識的同時，注意培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程中的人文、歷史素材，融入企業(yè)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時受到道德精神的熏陶和教育。專業(yè)教師不能只做知識和技能的機(jī)械傳播者，同時要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)探索中求真、務(wù)實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，正確理解技術(shù)與人、與社會的關(guān)系，體會科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其成就中的人文精神。③在實踐教學(xué)中積極體現(xiàn)人文精神。專業(yè)教師的實踐教學(xué)，要積極創(chuàng)設(shè)鍛煉學(xué)生技能和人文素養(yǎng)的實踐環(huán)境，模擬基于工作過程的實踐項目，讓學(xué)生在實踐中切實感受到：技術(shù)技能必不可缺。科學(xué)素質(zhì)的提升幫助學(xué)生靈活解決專業(yè)技術(shù)方面的問題，但缺失了責(zé)任、誠信、合作、應(yīng)變等人文精神，技術(shù)技能就無用武之地。
2.結(jié)合專業(yè)特點，豐富專業(yè)教學(xué)之外的人文內(nèi)容。通過組織適合專業(yè)特色的主題班會、座談會、專題講座等活動，提升人文素養(yǎng)與技能相融合的質(zhì)量。從專業(yè)發(fā)展前景角度，介紹本專業(yè)內(nèi)有重大成就的中外學(xué)者、專家和取得突出成績的企業(yè)家、管理人員，邀請企業(yè)專家、成功人士、歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)行講座等，激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)專業(yè)技能。同時在專業(yè)課程教學(xué)中，教師要樹立為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的理念，不僅教會學(xué)生專業(yè)技能，還要教給學(xué)生做人的學(xué)問，每次課不僅有專業(yè)知識、能力目標(biāo)，還要有德育目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立崇高的人文精神，掌握實用的科學(xué)方法，針對學(xué)生年齡、專業(yè)等實際，因材施教，改革理論教學(xué)方法，加強(qiáng)實踐教學(xué)探索，努力提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。
三、轉(zhuǎn)變教育指導(dǎo)思想，努力提升師資隊伍的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)
目前，人們對高職素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法等認(rèn)識還比較模糊，一些高職高專院校對素質(zhì)教育沒有引起足夠重視，不能以全面的素質(zhì)教育作為教學(xué)改革的指導(dǎo)方針，使得高職高專院校教學(xué)中重視科學(xué)技術(shù)、專業(yè)技能的教育，卻忽視了高職教育中人的心靈育化和人格培養(yǎng)，忽視了人的精神和價值養(yǎng)成，嚴(yán)重制約了高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。實施素質(zhì)教育，人文素養(yǎng)與科學(xué)素質(zhì)相融合，教師起著至關(guān)重要的作用，教師的教育指導(dǎo)思想，直接決定著教育效果。因此，建構(gòu)一支高素質(zhì)的教師隊伍是提高學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)的關(guān)鍵。
目前，學(xué)校教育仍是以課堂為主，因此我們要努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的個性和創(chuàng)造性是改變這種現(xiàn)狀的重要手段。教書育人必須充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，加強(qiáng)和改革教學(xué)內(nèi)容和方法，增加通識課程教育；同時要積極營造有利于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的校園文化環(huán)境，建設(shè)和諧的人際環(huán)境、良好的校園生態(tài)環(huán)境、高品位的校園文化和長期穩(wěn)定的校外實踐環(huán)境，把提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)落到實處，促進(jìn)青年學(xué)生的健康成長。
參考文獻(xiàn)：
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第5篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；日積月累；全面提升；語文素養(yǎng)
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）02-0051-01
“巧婦難為無米之炊”，沒有積累，是學(xué)不好語文的。以前曾經(jīng)看到一個故事，說是有一個秀才要參加科舉考試了，卻在唉聲嘆氣。妻子問其故，他說，女人生孩子，肚子有“貨”，可自己腹中空空，怎么寫得出文章來呢。是啊，一個讀書人，如果不注意平時的積累，沒有 “讀萬卷書”之功，怎么有“行萬里路”的機(jī)會？沒有“破萬卷”之日，怎有“下筆如有神”之時呢？無論是古代還是今天，讀書是一個長期積累的過程，積土才能成山，積水才能成淵。對于初中生的學(xué)習(xí)，《義務(wù)教育語文新程課標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）從字詞，到閱讀，到名著的鑒賞，到作文的寫作都對學(xué)生各方面進(jìn)行了詳細(xì)而具體的規(guī)定。那么學(xué)生為什么還老是達(dá)不到其要求呢？網(wǎng)絡(luò)信息時代，學(xué)生所能接觸的媒介太多了，作為教育者，如果不動點腦筋，那么，新課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求都只能是空談，學(xué)生能力的培養(yǎng)也只能是一個大大的問號。
一、積累什么
《義務(wù)教育語文新程課標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）對初中生（7～9年級）語文方面應(yīng)具備的能力提出了要求，對學(xué)生的積累更是具體。（1）能熟練地使用字典、詞典獨立識字，會用多種檢字方法。累計認(rèn)識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫。（2）能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，擴(kuò)展自己的視野。（3）誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。（4）學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。（5）作文每學(xué)年一般不少于14次，其他練筆不少于1萬字。45分鐘能完成不少于500字的習(xí)作。事實上，新課標(biāo)規(guī)定的當(dāng)然不止這一些，這只摘錄了其中最為基本的幾條。學(xué)生語文能力提高，也不只是這幾條所能夠涵蓋的，從簡單的“聽說讀寫”到從“知識與能力”“過程與方法”“情感和體驗”三維目標(biāo)的實現(xiàn)，到學(xué)生語文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)全面提升，無不滲透著積累的影子。只有從細(xì)微入手，不厭其煩，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能讓學(xué)生跟著教師步伐向前邁進(jìn)。沒有積累，就沒有知識的累積和沉淀，也就不會有進(jìn)步與發(fā)展，理解與提高。小到字詞拼音，美言美句，名人名言，俗語民諺，經(jīng)典范文，名著等等，這些，都是學(xué)生所要積累的。但是，我們也知道，語文教育是不可能“畢其功一役”，也正因為如此，更應(yīng)該從一點一滴做起，持之以恒，堅持不懈。
二、如何積累
（1）關(guān)于字詞。字詞是語文學(xué)習(xí)最為根本的材料，沒有字詞的積累，其他都是空中樓閣，這無異于無源之水，無本之木，就像蓋樓不打好地基，播種不保護(hù)好種子一樣，只能是事倍功半，吃力不討好。漢語字詞的書寫比英語來得難些，可是要理解起來常常卻比英語好區(qū)分得多。字詞的掌握是習(xí)慣性的，它需要在不斷反復(fù)和重現(xiàn)中才能鞏固并被充分掌握。因此，在整個學(xué)習(xí)階段的語文教學(xué)中，把教學(xué)的重點放在字詞教學(xué)上，是十分必要的。由于漢字的結(jié)構(gòu)的特殊性，其音、形、義一直是生字教學(xué)的三個基本要義。教師在上課前，要扎扎實實地把生字詞教學(xué)設(shè)計好，最大限度地開掘好音、形、義之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。課堂上，要生動形象地將生字的音、形、義植根在學(xué)生的心中，把字詞教學(xué)與認(rèn)識事物、探究語言規(guī)律和情感體驗緊密結(jié)合起來，整體地建構(gòu)生字的音、形、義間的認(rèn)知組塊。這樣的教學(xué)往往會達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生也會學(xué)得輕松自如。不過，隨著時間的推進(jìn)，有些方法確實很有必要，有些方法還需要不斷改進(jìn)，以適應(yīng)教學(xué)改革的需要。讓學(xué)生掌握和積累字詞的時候，我們都知道讓學(xué)生多讀，多抄寫，多聽寫，多改正，這當(dāng)然沒有錯。不過，教師一定不要忘了讓學(xué)生養(yǎng)成查工具書的良好習(xí)慣，有了工具書這個好老師，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是有幫助的。查工具書也是最行之有效的學(xué)習(xí)方法――不懂就查查，不懂就翻翻，日積夜累，積少成多，又不增加負(fù)擔(dān)，還沒有壓力，這是很好的事，值得提倡和發(fā)揚。此外，針對漢字構(gòu)造的特點，可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想想象，還可以運用拆字的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以采取靈活多樣的方式方法，如朗讀、聽寫比賽、成語接龍、成語典故及故事演講比賽等等。還有一種學(xué)習(xí)方法一舉多得、屢試不爽，那就是連詞組段，它不僅幫助學(xué)生記住了字詞，又讓學(xué)生學(xué)會了運用。
（2）關(guān)于美文美言。培養(yǎng)學(xué)生積累優(yōu)美詞句的興趣，是教師在日常教學(xué)中極力倡導(dǎo)的。也是教師提高學(xué)生作文水平、增加積累的一個重要方面。教師要有針對性地開展積累優(yōu)美詞句的活動，讓學(xué)生在實踐中親手整理，親眼目睹，親自朗讀，用心體會，靈活運用。教師在平時的活動中，不要包辦代替，不要扼殺學(xué)生的自主性、探究性，要多讓學(xué)生自主嘗試，使其在活動中取得與別人不同的感受，以培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)精神。具體做法是：讓學(xué)生每日至少記一句名言，每月圍繞一個專題來整理，并熟讀成誦。充分動用仿寫、抽查背誦、評比競賽等手段來調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。同時加強(qiáng)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，要求學(xué)生每人都有一本讀書筆記。每周設(shè)一節(jié)課外閱讀指導(dǎo)課，班上每名學(xué)生至少捐書一本，建立班級圖書角，集全中考必讀名著。也可以鼓勵學(xué)生向圖書館借書，讓學(xué)生邊看邊做好讀書筆記并進(jìn)行交流。聚少成多，這樣無論是語言的積累也好，名著閱讀也好，都有很大促進(jìn)，一舉多得，豈不快哉？
（3）關(guān)于寫作。有了上面基礎(chǔ)性的積累，就會讓學(xué)生的作文水平依勢而上，水漲船高了。為了達(dá)到更好的預(yù)期效果，可讓學(xué)生（就像魏書生老師說的）每天堅持寫日記，風(fēng)雨無阻，真心流露，有話則長，無話則短。老師在平時上課，也可堅持每周寫作文及指導(dǎo)，適當(dāng)進(jìn)行或參與作文競賽及征文，讓學(xué)生自己整理自己的習(xí)作，編書名裝訂成冊。老師挑出每次寫得好的作文，結(jié)集印刷，讓學(xué)生作為范文，互相參考，并激發(fā)其創(chuàng)作熱情。與此同時，也要鼓勵學(xué)生多讀范文名篇，多學(xué)習(xí)吸收別人的優(yōu)點，多動筆，多動腦，只要堅持，滴水穿石，繩鋸木斷也。
三、怎么堅持
著名特級教師于永正認(rèn)為：“語文教學(xué)要以學(xué)生為主，以讀為主，要有積累的意識?！边@是很有道理的。學(xué)生的心田是一塊神奇的土地，只要教師細(xì)心、耐心、加用心，多激發(fā)其興趣，多給其動力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，一定會取得意想不到的收獲。有人說“播種一種習(xí)慣，收獲一種行動；播種一種行動，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。”好的開端等于成功的一半，“為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，全體師生應(yīng)共同努力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的積累優(yōu)美詞句的習(xí)慣，相信學(xué)生一定能在知識的沃土上茁壯成長，結(jié)出累累碩果?！昂穹e”才能“薄發(fā)”“不積跬步，無以至千里；不積細(xì)流，無以成江海?！蔽覈逃胰~圣陶曾指出：“什么是教育，簡單一句話就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！薄敖逃谋局荚瓉砣绱?，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”習(xí)慣對我們每個人的成長的影響是巨大的。良好的習(xí)慣能促使學(xué)生有效地掌握知識和學(xué)習(xí)方法，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。所謂習(xí)慣成自然，學(xué)生良好的語言積累習(xí)慣，不是一朝一夕便能養(yǎng)成的，得有一個不斷強(qiáng)化，不斷激勵的過程。希望全體教師共同幫助學(xué)生，和學(xué)生共同閱讀，享受積累的快樂。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
【關(guān)鍵詞】新課程；語文教師；專業(yè)素養(yǎng)
作為小學(xué)語文教師，我們對語文的認(rèn)識也許還很模糊。語文是母語教育，是每個人生開始的“基石”，根植于上下五千年人類宏博的文化結(jié)晶，生長在文化的土壤。語文老師憑借語文解釋、反映著人文內(nèi)涵、陶冶健康的情操、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文化的豐厚博大、發(fā)展著文化，推動著文化的進(jìn)步。
我國新課程的不斷推進(jìn)和深入，對小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了一些新要求。小學(xué)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教育觀念、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、思想品德等因素。它隨著教育目標(biāo)和要求的變化調(diào)整而不斷變化發(fā)展。
一、小學(xué)語文教師應(yīng)具有“大智慧”，樹立新的現(xiàn)代教育理念
現(xiàn)代教育理念是人們對于教育活動認(rèn)識的結(jié)晶，它既集中反映教育現(xiàn)實的變化，又深刻地影響著教育現(xiàn)實的存在。有了現(xiàn)代教育理念，才會有現(xiàn)代的教育。教師應(yīng)該具有與時代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性基點。這種教育的“軟件”建設(shè)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文教育現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵。
二、小學(xué)語文教師應(yīng)具有“大視野”，在知識結(jié)構(gòu)上更加強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合性
小學(xué)教育更加注重教育內(nèi)容的相互聯(lián)系，教育方法和手段的綜合使用，更加追求整體利益，教育的評價將更加全面、系統(tǒng)，評價的重心將放在小學(xué)生的全面發(fā)展方面，這要求小學(xué)語文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識素養(yǎng)，對小學(xué)語文教師的知識結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地提出了多層復(fù)合性的要求。未來教師的專業(yè)素養(yǎng)在知識結(jié)構(gòu)上不再局限于“語文學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。
三、小學(xué)語文教師應(yīng)具有“大境界”，更加注重提高文學(xué)素養(yǎng)
小學(xué)語文教師必須大力提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。教師只有具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，才能充分挖掘出教材中深含著的意蘊，才能真正走進(jìn)文本，與作品之間建立起一種人與人之間的精神聯(lián)系，從而為學(xué)生與文本之間架起溝通的橋梁，向小學(xué)生準(zhǔn)確、深入地傳達(dá)出語文課程中文學(xué)的美感，讓學(xué)生受到思想情感的熏陶和美的感染，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。
四、小學(xué)語文教師應(yīng)具有“大技能”，努力提升學(xué)習(xí)能力、現(xiàn)代化教學(xué)技能和教育研究能力
1、小學(xué)語文教師應(yīng)高度重視自身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)能力，廣義地說，是指通過多種渠道，運用多種形式，采取多種手段獲取知識和提升能力的能力，它是一項基礎(chǔ)能力。基礎(chǔ)夯實了，才可以獲得持久的發(fā)展動力。實踐中，一些小學(xué)語文教師教育觀念落后，知識結(jié)構(gòu)陳舊，教學(xué)模式僵化保守，都與其學(xué)習(xí)能力欠缺密切相關(guān)。提高小學(xué)教師的學(xué)習(xí)能力，筆者認(rèn)為要從以下幾方面著手：一是要牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，始終保持學(xué)習(xí)的激情和動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的毅力。教師是學(xué)生和知識之間的媒介，我們的教育不只是傳授知識，還要教會學(xué)生知識與技能、思考解決問題的方法，認(rèn)識事物的情感與態(tài)度等等，一句話，就是要教會學(xué)生知識，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨立和生存的能力。
2、小學(xué)語文教師應(yīng)注重提高運用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力
這是小學(xué)語文教師的能力素養(yǎng)適應(yīng)小學(xué)生思維發(fā)展特點和時展的必然要求。小學(xué)生思維發(fā)展的基本特點是從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然具有形象性。因而，小學(xué)生對教學(xué)活動外在表現(xiàn)的興趣有時會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對教學(xué)內(nèi)容的興趣，如，教師講課的表情，教學(xué)組織形式、教具等都會對教學(xué)效果產(chǎn)生很大的影響。他們往往會愛屋及烏，因為喜歡某個老師或某堂課的教學(xué)形式和手段，就喜歡聽這堂課的內(nèi)容。
3、小學(xué)語文教師應(yīng)注重提高教育研究能力
我們必須在教學(xué)思維、方法、手段等方面有求變的意識，要不斷地學(xué)習(xí)，充實自己的專業(yè)知識，努力嘗試新的教法，積極創(chuàng)新，注重反思，摒棄過時的、傳統(tǒng)的、無效的教學(xué)方式。具有科研的意識、知識與能力，是所有專業(yè)人員的共同特征。因此，提高小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)，必須強(qiáng)調(diào)有關(guān)研究能力的要求。未來的小學(xué)語文教師不但要具備基本的語文教學(xué)實踐能力，而且還應(yīng)具備更高層次的教育科研能力，科研能力是高質(zhì)量教育和小學(xué)語文教師自身專業(yè)能力不斷發(fā)展的必要條件，應(yīng)該有追趕朝陽的精神，朝著美好的前景快樂起航，成就我們美麗的精神家園。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 代利偉.小學(xué)語文素質(zhì)教育點滴[J].新課程（小學(xué)版）， 2009（04）.
第7篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;人文素養(yǎng);思想政治課程
當(dāng)已經(jīng)接受了十二年正規(guī)教育的大學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校園時,從理論上講,他們的人文知識已經(jīng)相當(dāng)豐富。不過,大學(xué)生的人文素養(yǎng)卻并不如人意。近幾年來,有關(guān)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的呼聲卻一浪高過一浪。那么人文知識與人文素養(yǎng)有著怎樣的關(guān)系呢?
中國《辭海》給予人文的定義是:“人文指人類社會的各種文化現(xiàn)象”。具體地講是指“文”、“史”、“哲”這三大方向的知識。然而,人文知識并不等同于人文素養(yǎng),知識是外在于人的,是具體的內(nèi)容,可以看得見的,可以量化的;而素養(yǎng)是將知識進(jìn)入人的認(rèn)知本體,滲透到他的生活與行為中,也就是要通過人文知識的“治心”、“養(yǎng)心”,達(dá)到提高自身人文素養(yǎng),體現(xiàn)在認(rèn)知主體的一舉一動。因此,要提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),必須從大學(xué)生的本性入手,進(jìn)行“率性”教育。因為人對事物的情感源于人自身的本性,只有讓人文知識真真切切地浸潤大學(xué)生的心田,才能切切實實地提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。臺灣學(xué)者龍應(yīng)臺曾說過,一個人如果脫離了對“人”的關(guān)懷,他只能擁有人文知識而不能擁有人文素養(yǎng),“一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學(xué)博士學(xué)位的人,不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認(rèn)識人文價值而‘真誠惻怛’的人,也就是一個真正有人文素養(yǎng)的人,我相信,他不會違背以人為本的終極關(guān)懷?！盵1]
提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的渠道有很多,通過分析在教授思政課程過程中所遇到的問題,本人試圖找到提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑,希望能對提高大學(xué)生人文素養(yǎng)有所幫助。
一、影響提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因
阻礙提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的原因各種各樣,在思政課教學(xué)中,本人認(rèn)為主要有以下三個主要原因:
1、市場經(jīng)濟(jì)對高校思想政治課程的沖擊
經(jīng)過多年的改革開放,市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對中國的高等教育產(chǎn)生了巨大的影響。一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需求,促進(jìn)了那些與市場經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的學(xué)科的發(fā)展。如計算機(jī)、電氣自動化、管理等專業(yè);另一方面,社會需求像一根具有極強(qiáng)磁力的魔棒,誘使高校教育的追求發(fā)生了偏離。高校教育應(yīng)達(dá)到的目的是培養(yǎng)一個健全的人,培養(yǎng)的學(xué)生不僅要獲得必要的專業(yè)知識,同時還要具有對人類真善美的辨別能力,達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一,使他們成為“和諧”的人。
但目前,部分高校為了提高就業(yè)率,紛紛把注意力放在熱門專業(yè)上;學(xué)生為了找到好工作,則把精力放在考證上。忽視對大學(xué)生全面成長的教育,尤其是對思政課與人文知識的傳授則明顯有應(yīng)付的傾向。這種急功近利的做法,是極其不利于學(xué)生的成長的。
2、高校思想政治課程的形式化、工具化
從高校的課程設(shè)置來講,校方?jīng)]有給予思政課程足夠的重視。盡管國家始終強(qiáng)調(diào)思想政治教育具有優(yōu)先性與突出地位,具有長期性、長遠(yuǎn)性。但是各高校對于思想政治教育的形式遠(yuǎn)比教育的實質(zhì)更重視。對于這幾門課的態(tài)度往往是說起來很重要,做起來可要可不要。部分學(xué)校設(shè)置思政課程的原因,一方面是為了完成高校課程教育環(huán)節(jié),應(yīng)付檢查。 另一方面,大學(xué)生修完該課程是學(xué)生畢業(yè)的必要條件。因此,對于課程的要求就不高,課程性質(zhì)往往定為考查課,期末舉行一次開卷考試,給個分?jǐn)?shù),學(xué)生的任務(wù)就完成了。
與之不同,對數(shù)理化、專業(yè)課及其他一些基本技能課程,學(xué)校一般比較“偏愛”,不僅課程性質(zhì)定為考試,而且有些高校還要求某些課程要考過一定級別才給予學(xué)位證。這勢必引導(dǎo)學(xué)生將精力放在這些課程上。這種傾向如果不加以制止,我們的教育勢必鑄造出無數(shù)具備專業(yè)知識和能力,但素質(zhì)不高、“會做事但不會做人”的教育“產(chǎn)品”。
另外,思想教育是一個長期過程,它需要受教育者能在長期的潛移默化中逐步提高自身的層次。正如古人對修道者要求的那樣,“動息皆有所養(yǎng)”[2]“道也者,不可須臾離也,可離非道也。”[3]而思政課程的教授一般集中在兩年內(nèi)完成,課程課時完成即是思想教育工作的結(jié)束。這種短期的思想教育對學(xué)生身心的教育既達(dá)不到系統(tǒng)性,更談不上循序漸進(jìn),逐步深入。其結(jié)果是思想政治教育投入甚大,收效甚微,大學(xué)生的人生觀、價值觀很難得到有效改善,思想教育的目的難以真正實現(xiàn)。
3、教師與學(xué)生缺乏深層的交流
提升大學(xué)生素養(yǎng)的過程是一個“治心”過程,它需要教師和學(xué)生全身心的投入,“養(yǎng)心莫善于誠”,“以平其心,心平德和”[4]?？墒?現(xiàn)在高校思政教師的考核依據(jù)往往只是教師的工作量和科研任務(wù)。至于是否全身心投入,則依靠教師的自律。我們經(jīng)?？吹?思想政治課往往是大班上課,近百名學(xué)生擠在一個班里,教師與學(xué)生的互動不可能十分流暢。教師與學(xué)生的接觸很少,學(xué)生只在上課時才能見到老師的情況比比皆是,更不要提心與心的交流。更有甚者,老師教了一學(xué)期,學(xué)生竟不知任課老師姓字名誰。這種情形下,思政課程對提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用就很有限。
更可悲的是,連學(xué)生自己也沒有意識到人文素養(yǎng)對自身的發(fā)展有什么作用。認(rèn)為“人文課程不痛不癢、無關(guān)緊要,學(xué)與不學(xué)沒什么兩樣”的人普遍存在。更不要說人文素養(yǎng)的提高。
二、從思想政治課程入手,尋找突破方向
面對以上這些問題,我認(rèn)為可以從以下三個主要方面采取措施:
1、改變角度,以學(xué)生為主體
在改革開放中成長成熟的大學(xué)生,他們的價值觀念、思想意識、行為方式等方面和他們的父輩有很大的不同。據(jù)一組根據(jù)針對大二、大三年級學(xué)生的調(diào)研顯示,84.8%的學(xué)生在經(jīng)濟(jì)上主要來源于父母,但思想上,卻具備相當(dāng)?shù)莫毩⒁庾R。[5]他們認(rèn)為時代變了,父母一輩生存經(jīng)驗對自己的人生影響已經(jīng)很小,更愿意按照自己的原則去評判、接受任何新奇的事物。
獨立思想意識的加強(qiáng)使他們具有較強(qiáng)的平等意識和自我意識,他們拒絕灌輸,拒絕成為思想觀念的接收器和時代的傳聲筒,越來越具有鮮明的個性色彩。這種情形要求思想政治教育在內(nèi)容設(shè)置上要考慮學(xué)生自身的特點,不要出現(xiàn)純粹的政治化傾向的口號,舉例時也要盡力與大學(xué)生的生活聯(lián)系緊密一些,否則學(xué)生會因為陌生而不予理睬。 例如:《思想道德與法律基礎(chǔ)》這門課,傳授給學(xué)生的是學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德標(biāo)準(zhǔn)和素養(yǎng)?？墒?如果只是講講家庭道德、真誠原則這些概念,然后告訴大學(xué)生應(yīng)該干什么,不應(yīng)該干什么,學(xué)生是不可能接受的,更不可能以此作為自己今后的行為準(zhǔn)則,因為學(xué)生根本感覺不到這些內(nèi)容與自身有什么的關(guān)系,這樣的教育只能是流于形式。反之,如果采用“案例式教學(xué)”,將這些思想內(nèi)容融于具體的案例講給學(xué)生聽,學(xué)生在理解這些案例的過程中自然也就認(rèn)同了這些觀點。與此同時,通過不同案例的講習(xí),學(xué)生會對案例背后的社會問題有一個初步的了解,從而啟發(fā)他們?nèi)ヌ剿魅绾谓鉀Q這些問題,激發(fā)其社會責(zé)任感與使命感。同時根據(jù)不同案例聯(lián)系到每個人,促使他們?nèi)ニ伎既绾翁幨雷鋈?如何辨識生活中的真善美,如何建立正確的人生價值觀等。
因此,高校的思政課要從學(xué)生的角度出發(fā),以學(xué)生為本,選擇學(xué)生能夠接受的角度,只有這樣才能收到事半功倍的效果。
針對高校課程設(shè)置文理涇渭分明的狀況,我們教師在傳授基本知識的同時,適當(dāng)?shù)刈⒁鈱I(yè)內(nèi)容與人文精神的融合,有意識地進(jìn)行文、理之間的滲透,把理性科學(xué)問題置于整個社會系統(tǒng)中,進(jìn)行政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的、生態(tài)的、心理的、乃至倫理的綜合思考,將人文精神浸潤到專業(yè)知識之中。例如:美國教育主管部門,要求教師在理工科學(xué)生的教學(xué)中滲透人文教育,其方法是要求每門課都從歷史、社會倫理的角度去研究,要求每門課都要回答三個問題:這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么;它所涉及的社會和經(jīng)濟(jì)問題是什么;它要面對哪些倫理和道德問題。講清楚這些,學(xué)生就會對純理性的專業(yè)知識有了感性的認(rèn)識,改變學(xué)生只知道為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí),而不知道學(xué)習(xí)專業(yè)知識的實際用途,有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與服務(wù)社會的熱情。
2、人文素質(zhì)教育形式的多樣化
讓思政課真正擔(dān)負(fù)起提高大學(xué)生思想素養(yǎng)的重任,還要在思想政治課的形式上下功夫?，F(xiàn)在,有些高校已經(jīng)著手改變以往教師講,學(xué)生聽的固定模式,讓學(xué)生走出課堂。如:有的高校利用暑期或假期組織學(xué)生參觀革命遺跡,有的組織各種系列講座、征文比賽、藝術(shù)展覽、電影欣賞等活動。這樣, 一方面可以改變比較呆板的教學(xué)形式,吸引學(xué)生積極地參與其中,接受熏陶,另一方面可以學(xué)生們在多次的活動中,激發(fā)大學(xué)生潛在的人文素質(zhì)的潛質(zhì)。
此外,高校也可以在課程設(shè)置上進(jìn)行改革,有意識地向?qū)W生進(jìn)行人文知識的滲透,形成了一些具有自身特色的文化素質(zhì)教育模式。如華中科技大學(xué)在改革課程體系中,就要求理工科學(xué)生必須選修人文社會科學(xué),文科學(xué)生必須選修自然科學(xué)課程;北京大學(xué)規(guī)定,學(xué)生必須修滿16個學(xué)分的文化素質(zhì)教育課程。這些都是教育體制改革的新舉措,對大學(xué)生的人文素質(zhì)的提高進(jìn)行了有益的探索。
3、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)人文環(huán)境,倡導(dǎo)健康上網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的交流工具,離開了網(wǎng)絡(luò)的生活,簡直是不可想象。然而,由多種文化交流、融匯、碰撞形成的網(wǎng)絡(luò)文化與中國傳統(tǒng)文化有著很大的不同。最為突出的是傳統(tǒng)文化是群體認(rèn)同文化,強(qiáng)調(diào)集體的利益,認(rèn)為個人只有存在于集體中才具有價值和意義。而網(wǎng)絡(luò)文化更多的是強(qiáng)調(diào)個人的利益和尊嚴(yán),網(wǎng)絡(luò)紅人能一夜走紅,很大的原因是網(wǎng)絡(luò)紅人張揚的個性受到了廣大受眾,尤其是大學(xué)生的追捧。
高校思想政治教育植根于傳統(tǒng)文化精髓的土壤中,發(fā)揮著主流文化的影響力。如何更好地發(fā)揮思政教育對塑造大學(xué)生的價值觀念重要思想力量,引導(dǎo)大學(xué)生建立起健康的價值取向。對網(wǎng)絡(luò)文化積極主動地引導(dǎo)和使用成為必要的條件。
根據(jù)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的使用情況,各高?？梢圆扇∫韵麓胧?首先,建立并維護(hù)思政主題網(wǎng)站,開展網(wǎng)絡(luò)教育活動。學(xué)?？梢詫⒋罅康臄U(kuò)展材料放在網(wǎng)站上,這樣既可以讓學(xué)生看到他們感興趣的內(nèi)容,又可以彌補(bǔ)課堂時間有限,內(nèi)容不夠豐富的缺憾。其次,建立并實施約束機(jī)制,規(guī)范上網(wǎng)行為,使學(xué)生能健康上網(wǎng)。再次,培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)骨干,加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。最后,加強(qiáng)教育管理,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行為自律自覺,促進(jìn)學(xué)生自覺地抵制不良信息。
總之,高校要充分利用思想政治課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)方面的有利條件,多方面擴(kuò)展渠道,盡可能的讓受教育者感受到濃郁的人文氣息,逐步提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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第8篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
[關(guān)鍵詞]地方文化課程；高職文秘；職業(yè)素養(yǎng)
[中圖分類號]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2012）52-0096-03
“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個體的素質(zhì)可以被比喻成水中漂浮的一座冰山。大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山。水上部分包括職業(yè)知識和職業(yè)技能等人們看得見的顯性職業(yè)素養(yǎng)，占1/8；水下部分包括職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等人們看不見的隱性職業(yè)素養(yǎng)，占7/8。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)的“金鑰匙”。雖然隱形職業(yè)素養(yǎng)是看不見摸不著的，但是它決定并支撐了顯性職業(yè)素養(yǎng)。高職教育在中國已經(jīng)實踐了多年，然而高職大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)卻一直不為企業(yè)所看好。雖然在高職教育中，大多數(shù)學(xué)校在“校企聯(lián)合”、“校企接軌”方面做得越來越成熟，無論是職業(yè)知識還是職業(yè)技能都不遜于本科院校。高職大學(xué)生甚至在實際動手能力方面超過了本科生，但是在綜合素質(zhì)、就業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展等方面卻不如本科生。
地方文化課程在提高高職大學(xué)生的綜合素養(yǎng)方面有一定的優(yōu)勢，關(guān)于這一點已經(jīng)為不少高校所重視。本人拙文“地方文化課程在高職人文素質(zhì)教育中的應(yīng)用研究——以《浙江文化》課程的建設(shè)為例”（發(fā)表于《中國市場》雜志2010年12月）已經(jīng)有較為詳盡的論述。地方文化課程立足地方歷史和經(jīng)濟(jì)文化，而高職大學(xué)生大多來自省內(nèi)且大多在家鄉(xiāng)就業(yè)，因此地方文化課程對于高職大學(xué)生來說有一種天然的地域親緣性。家鄉(xiāng)的名人古跡、山水文化、先賢楷模、英雄事跡等都能引起大家的共鳴，學(xué)習(xí)地方文化課程的積極性往往比較容易被調(diào)動起來。
本文將以高職文秘專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)為例，來探究地方文化課程與它的內(nèi)在聯(lián)系和相互促進(jìn)機(jī)制。由于地緣性的優(yōu)勢，地方文化課程的學(xué)習(xí)有利于提高高職文秘專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。浙江文化作為中華民族文化大花園中的一朵奇葩，既有綿長的優(yōu)秀傳統(tǒng)又有自己鮮明的地域特色。浙江文化的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新元素可以提高高職文秘專業(yè)大學(xué)生的綜合素質(zhì)、就業(yè)競爭力和有利于可持續(xù)發(fā)展。
職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是指在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)行為和職業(yè)意識等方面。由此可見，職業(yè)素養(yǎng)是一個很大的概念，涵蓋廣泛。職業(yè)素養(yǎng)往往被看成是一個人職業(yè)生涯成敗的關(guān)鍵因素。隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，企業(yè)對于人才的要求越來越高，對于大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)也提出更高的要求。一般情況，勞動者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機(jī)會就越多。
近年來，高職教育由于國家和地方的大力支持得以快速的發(fā)展，高職學(xué)生也成為各企業(yè)技能人才的重要力量。高職學(xué)生和本科生相比，具有自身的優(yōu)勢，最重要最關(guān)鍵的一點是高職院校的畢業(yè)生專業(yè)技能更強(qiáng)，更適合市場的需求。很多高職院校與企業(yè)共建實訓(xùn)基地，這些場所成了學(xué)生實習(xí)和鍛煉技能的基地。比如在安檢實訓(xùn)基地，老師會把學(xué)生帶到基地里，現(xiàn)場教學(xué)安檢的基本程序，教會學(xué)生在就業(yè)后如何當(dāng)一個合格的安檢員。這樣，學(xué)生一畢業(yè)就能上崗，大大節(jié)約了企業(yè)的上崗培訓(xùn)成本，受到企業(yè)的青睞。甚至有些企業(yè)直接將車間、鐵路、銀行等通過模擬的方式建在學(xué)校，使得學(xué)生在學(xué)校上學(xué)就像在企業(yè)上班一樣，真正成為無縫連接。例如一些金融職業(yè)學(xué)院直接和各大商業(yè)銀行掛鉤，引入各銀行的電腦操作系統(tǒng)，在學(xué)院里面設(shè)置了“模擬銀行”，讓學(xué)生提前體驗了職場的工作環(huán)境。然而，麥可思調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高職生就業(yè)后的離職率比本科生相對要高，存在職業(yè)生涯模糊、不能客觀地認(rèn)識自己、不善于處理人際關(guān)系、專業(yè)知識不扎實、基礎(chǔ)知識面不寬等問題。究其原因，這些都直接指向高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的缺失。高職學(xué)生雖然在職業(yè)技能方面占有一定優(yōu)勢，在企業(yè)入門、上崗之前比較容易，但是在后續(xù)發(fā)展中往往會受到瓶頸制約，即高職學(xué)生的綜合素質(zhì)、職業(yè)道德、敬業(yè)精神和團(tuán)隊合作精神等。而這些恰恰是高職教育中非常欠缺并且被大多數(shù)高職院校所忽視的。
高職文秘專業(yè)的設(shè)置和市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是息息相關(guān)的。改革開放以來，市場的多元化導(dǎo)致對于文秘人才的需求越來越大，不少高職院校開設(shè)了文秘專業(yè)就是很好的例證，并且高職文秘的專業(yè)性也越來越強(qiáng)，例如很多高職院校根據(jù)自己的實際情況開始了外貿(mào)文秘、商務(wù)文秘和法律文秘等專業(yè)。近年來，文秘職位不論是招聘數(shù)量還是求職數(shù)量都表現(xiàn)出上升趨勢。尤其是民營企業(yè)發(fā)達(dá)的省份，對于文秘人才的需求較大，同時，由于民營企業(yè)自身的特殊性，對于秘書的要求不再局限于傳統(tǒng)的辦公室從事文字等單一的工作，而是選擇復(fù)合型秘書。并且據(jù)統(tǒng)計顯示，民營企業(yè)非常注重文秘專業(yè)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而，現(xiàn)實情況卻是高職文秘專業(yè)的大學(xué)生和大多數(shù)高職學(xué)生一樣，過于重視專門技術(shù)技能的培養(yǎng)而忽視了職業(yè)素養(yǎng)的提高。高職文秘專業(yè)的課程設(shè)置和本科相比，由于課程時間的縮短，相關(guān)的課程也有了較大的調(diào)整，比如大多數(shù)高職院校文秘專業(yè)都開設(shè)了禮儀、口才、普通話等課程，但是諸如文學(xué)欣賞、中國傳統(tǒng)文化等課程往往列入選修課甚至直接被取消，理由是和實際工作有一定距離不能馬上應(yīng)用于實踐。一般而言，高職院校會將重點放在秘書實務(wù)、應(yīng)用寫作、文書與檔案管理、秘書綜合實訓(xùn)等課程的教學(xué)中，有些條件較好的學(xué)校還建起了秘書實訓(xùn)場所，里面復(fù)印機(jī)、傳真機(jī)、電腦、裝訂機(jī)等自動化辦公設(shè)備一應(yīng)俱全，和企業(yè)的辦公室并無兩樣?？梢哉f，這樣培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生在辦公自動化方面能完全勝任。然而，秘書工作的實際情況并不如此。很多秘書工作的場所不一定全在辦公室，還有可能在飯店里、火車上、飛機(jī)上、車間里甚至在倉庫里，這就不是通過這些課程的學(xué)習(xí)能解決的，而是要通過職業(yè)素養(yǎng)的教育，提高文秘專業(yè)大學(xué)生的綜合素質(zhì)來提高。2011年，曾經(jīng)有學(xué)者對湖南省高職院校文秘專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。被調(diào)查的文秘專業(yè)在校生都認(rèn)為人文素質(zhì)對職業(yè)生涯會（占被調(diào)查者的809%）或者可能會（占被調(diào)查者的191%）有重要影響。大部分畢業(yè)生認(rèn)為人文素養(yǎng)培養(yǎng)對學(xué)生的職業(yè)發(fā)展有非常重要的（占被調(diào)查者的36%）或比較重要的（占被調(diào)查者的48%）影響，且超過半數(shù)的畢業(yè)生（占被調(diào)查者的63.3%）認(rèn)為工作績效和人文素質(zhì)的關(guān)系成正比例關(guān)系。由此可見，高職文秘專業(yè)大學(xué)生的培養(yǎng)還需要提高職業(yè)素養(yǎng)，而職業(yè)素養(yǎng)的提高要通過調(diào)整現(xiàn)有的一些課程設(shè)置、改革現(xiàn)有的教學(xué)方法、營造特有的職業(yè)文化氛圍等手段來達(dá)到目的。
秘書在一個企業(yè)里往往擔(dān)任了非常重要的角色，服從、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)，服務(wù)基層，起到承上啟下、協(xié)調(diào)服務(wù)的作用，因此對其職業(yè)素養(yǎng)要求很高，不僅要求具有良好的專業(yè)功底而且還要求具有廣博的知識面和財務(wù)、經(jīng)濟(jì)、營銷、公關(guān)等其他方面的能力，尤其是一些民營企業(yè)，往往是一人身兼數(shù)職——文秘、財務(wù)、檔案管理甚至翻譯、單證等。在浙江的一些企業(yè)這種情況存在較多，浙江的民營企業(yè)不僅資本雄厚而且數(shù)量較多，加上現(xiàn)在當(dāng)?shù)卣畬τ谧灾鲃?chuàng)業(yè)的鼓勵導(dǎo)致企業(yè)數(shù)量增多，因此需要大量的高素質(zhì)復(fù)合型秘書。高職文秘的培養(yǎng)和本科教學(xué)在人才培養(yǎng)的目標(biāo)上沒有實質(zhì)性的區(qū)別，全國大約有500家本科院校和高職院校設(shè)有文秘專業(yè)。自從高職院校開設(shè)文秘專業(yè)以來，高職院校就借鑒了本科院校大量的經(jīng)驗。比如很多高職院校開設(shè)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)、大學(xué)語文、中國傳統(tǒng)文化、禮儀、口才、邏輯學(xué)等本科院校的課程，然而因為學(xué)制的關(guān)系，將這些課程大大壓縮成了濃縮版導(dǎo)致學(xué)習(xí)時容易囫圇吞棗不能切實提高職業(yè)素養(yǎng)，并且這些課程大多被設(shè)置成選修課導(dǎo)致很多高職文秘專業(yè)學(xué)生不重視人文素質(zhì)的提高。然而，高職文秘專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)具有一個與本科院校迥然不同的特征就是高職的學(xué)生就業(yè)范圍大多在省內(nèi)，地域性特征很明顯。因此有些高職院校直接將文秘專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位為“為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)”。如廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院文秘專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)：面向市場、面向企業(yè)、面向地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，立足廣州、珠海，輻射珠三角，服務(wù)全省，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好的職業(yè)道德、人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，具備較強(qiáng)的寫作功底和溝通能力，掌握商務(wù)活動的基本運作，熟悉各種現(xiàn)代辦公設(shè)備的使用，能夠勝任中小企業(yè)辦公室工作，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)處理商貿(mào)事務(wù)，為領(lǐng)導(dǎo)決策及實施提供服務(wù)的高級技能型秘書人才。
既然高職文秘大學(xué)生的就業(yè)大多是面向地方，那么必須學(xué)習(xí)和地方有關(guān)的歷史、經(jīng)濟(jì)和文化知識，這樣才能更快更好地適應(yīng)秘書工作。一方面，地方文化的知識儲備有利于提高高職文秘大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。雖然大多數(shù)高職院校的文秘專業(yè)課程設(shè)置上都包含了《大學(xué)語文》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》、《中國傳統(tǒng)文化》、《中國旅游文化》等課程，但是這些課程大多是選修課且課時少，并且由于這些課程涵蓋內(nèi)容非常廣泛，往往使得學(xué)生無法深入課程學(xué)習(xí)只是流于知識點的了解，這種狀況不利于提高學(xué)生的人文素質(zhì)。而地方文化課程的學(xué)習(xí)恰恰能彌補(bǔ)這一不足。學(xué)生對于自己家鄉(xiāng)文化的熟悉使得該課程的學(xué)習(xí)變得有趣并且沒有隔閡，而就業(yè)范圍的地方性又使得學(xué)生對于該課程的重要性有了新的認(rèn)識從而產(chǎn)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動力。在實際文秘工作中，對于地方文化的熟悉能更好地進(jìn)行溝通和交際。人在交往過程中往往追求認(rèn)同感，而地緣性對于人的交往有著重要的作用?！巴l(xiāng)”在中國一直是社交中古往今來非常有效的名片。隨著企業(yè)之間交往的日益增加，要保持自己的特色，地方性是很好的媒介。對于地方文化課程學(xué)習(xí)的重要性，已經(jīng)有一些高職院校開始重視。例如湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的文秘專業(yè)將湖州地方文化課程列入了基礎(chǔ)課，對于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)起到了很重要的作用。浙江警官職業(yè)學(xué)院在2009年開設(shè)了《浙江文化》選修課，一直受到學(xué)生的歡迎，該校大部分文秘專業(yè)的學(xué)生選修了該課程。
另一方面，地方文化的思想精髓有利于提高高職文秘大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。地方文化是指在一定區(qū)域內(nèi)居民的信仰、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式等精神要素，又涵蓋著該區(qū)域內(nèi)的組織機(jī)構(gòu)和物質(zhì)設(shè)施等物質(zhì)要素。地方文化以極其普遍的方式存在于該地區(qū)的每個角落，它的普遍存在猶如一股無形的力量，對生活于該區(qū)域的人發(fā)生著影響，并時刻左右著人的生活，約束著人的行為。中華大地上各具特色的地方文化已經(jīng)成為地方經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展不可或缺的重要推動力量——地方文化不僅為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動力、智力支持和文化氛圍，還通過與地域經(jīng)濟(jì)社會的相互融合，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，直接推動社會生產(chǎn)力發(fā)展。因此每一種地方文化都有其先進(jìn)的元素值得我們學(xué)習(xí)和研究。例如浙江文化是源遠(yuǎn)流長的中華文化的有機(jī)組成部分，是中華民族的寶貴財富。和以“山文化”為代表的中原文化相比，浙江文化呈現(xiàn)出了一種別樣的魅力。曾經(jīng)有學(xué)者提出浙江文化的“水性”特征，即：柔慧智巧、開放兼容；自強(qiáng)不息，開拓創(chuàng)新；敢于冒險，重利事功。這些特質(zhì)對于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會來說也是非常難得的經(jīng)驗，完全可以將此應(yīng)用到提高高職文秘專業(yè)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的教育中。通過地方文化課程的學(xué)習(xí)，就能在高職文秘專業(yè)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中多了一條路徑選擇。并且，能夠改變目前高職院校職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，使得高職院校文秘專業(yè)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育變得切實可行。
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第9篇：語文文學(xué)素養(yǎng)課程范文
關(guān)鍵字：新課程標(biāo)準(zhǔn)；農(nóng)村學(xué)生；語文素養(yǎng)
新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文學(xué)習(xí)定位在“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”上，它囊括了語文知識與能力、學(xué)習(xí)過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等因素，這是對語文學(xué)習(xí)的全新理解。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，貫徹黨的教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，用好新教材，上好語文課，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我經(jīng)過多年的實踐與探索，覺得應(yīng)從以下幾方面入手進(jìn)行教學(xué)：
一、指導(dǎo)好學(xué)生自學(xué)
自學(xué)是教學(xué)過程的先行環(huán)節(jié)，是語文學(xué)習(xí)良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要項目。它側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生“運用自已的心力嘗試去了解”課文，把握重點、難點，以達(dá)到學(xué)生“自奮其力，自致其知”的目的。為此，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)一忌放任自流，要求不明確，只是簡單地讓學(xué)生看課文；二忌無自學(xué)方法指導(dǎo)，不重視檢查自學(xué)效果，老師要制訂指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)具體訓(xùn)練的計劃，其中包括“閱讀”、“理解”、“質(zhì)疑”、“運用”四個方面。自學(xué)方法是“讀查思寫”的程序，每一步都有操作要求。如：“讀”（有注音、辨字、疏句；感知課文內(nèi)容，動筆進(jìn)行勾畫圈點，提出疑問）、“查”（有查工具書和有關(guān)資料，釋詞，參閱課文前后的自學(xué)提示和思考練習(xí)）、“思”（有析句、統(tǒng)篇，思考自學(xué)目標(biāo)提出的要求，試解課后習(xí)題，在文中標(biāo)出與答案有關(guān)的語句等）、“寫”（有自學(xué)筆記或自學(xué)收獲等）。這樣進(jìn)行自學(xué)指導(dǎo)，要求明確，操作規(guī)范，而且將知識的習(xí)得與學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，只要堅持下去，就一定會取得好的效果。
二、培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和知識的積累
“書籍”是人類進(jìn)步的階梯，一本好書，有時可以影響人的一生。教師應(yīng)注重啟蒙，通過各種渠道讓孩子接觸書，知道些書的故事和書的知識，慢慢地對書產(chǎn)生興趣。對小學(xué)生推薦不能貪多求全，不能貪快求省，要由淺入深，循序漸進(jìn)，注重圖書的知識性、趣味性，注重愛國主義、集體主義、革命英雄主義教育，培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣，要和小學(xué)生的個人愛好結(jié)合起來，這樣做容易使他們接受，讀得下去，慢慢就會產(chǎn)生興趣，取得較好的效果。因此，我要求學(xué)生每星期讀一個故事，既豐富了他們的生活，開闊了眼界，又增加了他們的知識面，并把所看書中的好詞好句摘抄來細(xì)細(xì)口味，反復(fù)消化，為今后說話和寫作做準(zhǔn)備，打基礎(chǔ)。
三、課堂上體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
課堂上，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自學(xué)后，開動腦筋，提出問題，然后把問題在小組內(nèi)交流討論，解決不了的再在全班交流，讓學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識。以疑激趣，課堂上讓學(xué)生學(xué)得緊張而主動，學(xué)生就有積極性，成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得高興，師生關(guān)系達(dá)到了和諧，學(xué)生進(jìn)入了問題的情境，就會忘我、主動地學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)思想由重在啟發(fā)學(xué)生“答”向重在啟發(fā)學(xué)生“問”轉(zhuǎn)變。把問題留給了學(xué)生，學(xué)生就會有壓力，有壓力，就不會束手束腳，才會動腦去學(xué)。
四、讓學(xué)生插上想象的翅膀
