小學(xué)教育故事精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)教育故事范文

一、小學(xué)生英語課堂引入故事教學(xué)的意義

小學(xué)英語教學(xué)教育，顧名思義，針對的是小學(xué)生的英語教學(xué)，處在這一階段的學(xué)生有較大的好奇心、比較活潑、比較頑皮，而且他們對于不感興趣的事情所留意的時間比較少，尤其是低年級學(xué)生。因此低年級學(xué)生學(xué)習(xí)英語困難，很難接受英語教育。

不僅有小學(xué)生自身的原因，還包括我們所處的環(huán)境，嚴(yán)重缺乏語言環(huán)境也大大降低了學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣。因此，創(chuàng)造有趣的語言環(huán)境對于英語課堂來說必不可少，這樣做不但能夠激發(fā)小學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，而且能讓課堂變得簡單而生動有趣，建議讓故事走進(jìn)英語課堂。

二、小學(xué)生英語課堂引進(jìn)故事教育的原因

興趣對于英語學(xué)習(xí)至關(guān)重要，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，而且是學(xué)習(xí)必不可少的東西。如果學(xué)生的興趣有了，那么動力也就來了，動力一來，注意力便會高度集中，一連串的連鎖反應(yīng)便會影響整個學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)學(xué)習(xí)環(huán)境建立，學(xué)生的反應(yīng)能力、記憶能力及觀察能力等都會取得很好成效，從而快樂學(xué)英語。

故事是有趣的語言素材。學(xué)習(xí)英語最好的辦法是采用有意義、有語境的語言素材，這樣做不僅能夠讓學(xué)生快速有效地理解其中語言意義，而且能夠讓學(xué)生知道該語言所能運(yùn)用的具體情況。就好比說，若讓小學(xué)生單單記憶一個單詞或者記憶一句話，他們并不理解其中的含義，只會死記硬背，采用這樣的做法不僅事倍功半，而且枯燥乏味。然而，故事教育能夠讓這個單詞、這句話融合在整個故事當(dāng)中，小學(xué)生可以通過有趣的故事記憶其中單詞語句，記得會更加牢靠，所以說故事教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生理解單詞語句的含義。

故事是小孩子感興趣的學(xué)習(xí)材料。有情節(jié)便會有吸引力，小學(xué)英語教材中出現(xiàn)了很多故事，其中的故事情節(jié)雖然簡單，但適合小學(xué)生理解，不僅小孩子對有情節(jié)的故事感興趣，大人同樣對故事特別感興趣，因此故事教育可以大大提高學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的興趣，將快樂帶給課堂，這樣通過故事教育，就能夠大大調(diào)動學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性。

故事是多樣的語言素材，喜歡模仿是孩子們的天性。豐富多彩的故事情節(jié)，可以讓孩子們置身于故事的世界里，讓孩子們在故事中學(xué)習(xí)、成長，讓無數(shù)枯燥的單詞語句在悄無聲息中讓孩子們記住，這便是故事教育的一大重要特色，不但培養(yǎng)孩子的聯(lián)想能力，而且大大提高學(xué)習(xí)英語的水平。這樣通過學(xué)習(xí)故事、表演故事，能夠有更多語言輸入。

基于以上幾種原因，在小學(xué)階段，建議在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)采用故事教學(xué)。但是其中也需要注意兩點(diǎn)：孩子畢竟是孩子，與大人的理解能力不同，孩子們的思維比較簡單，理解能力也有限，因此我們在給孩子建立故事教育的同時，要考慮故事的難易程度，編寫的故事可以不是非常完整的語言，可以就是幾個人的活動、對話，只要能夠營造出一種氛圍便是可以的。另外一點(diǎn)就是我們對于學(xué)生講故事、讀故事和表演故事的要求應(yīng)該是靈活把握的，這個講故事不是說老師把故事完完整整地給學(xué)生講，而是老師和學(xué)生一起根據(jù)圖片的提示，根據(jù)提供的音像材料理解故事，或者說是描述故事，這也叫講故事。

三、小學(xué)生英語課堂引進(jìn)故事教育的措施

如果采用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式，則勢必會降低低年級小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，故事教育所帶來的快樂可以彌補(bǔ)這一缺點(diǎn)。故事教育就是所謂快樂教學(xué)正是基于“快樂”的理念，充分調(diào)動師生的積極性，使教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，在師生融洽合作的氣氛中，使全體學(xué)生得到和諧全面的發(fā)展的教學(xué)，對提高低年級小學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣起到重要作用。

在小學(xué)英語的教學(xué)中，我們要讓低年級學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)英語，讓獨(dú)特的英語教育具體落實到語言教學(xué)實踐中，只有這樣才能大面積提高低年級小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。以下是我在教學(xué)實踐中的一些做法。

通過故事教育讓他們形成起自己學(xué)習(xí)英語的方法，只要讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)英語的方法，讓他們建立起屬于自己的方式便是成功，努力營造平等快樂的學(xué)習(xí)氛圍，讓故事教育完全融入小學(xué)教育課堂，便是實施故事教育的關(guān)鍵一步，如果能讓孩子們接受，能夠提高他們對英語的學(xué)習(xí)興趣，便是一種好的教育，也會在不知不覺中融入課堂教育，這是故事教育邁出的關(guān)鍵一步。

學(xué)生學(xué)習(xí)英語離不開自己的體驗、感悟和內(nèi)化。在教學(xué)過程中，成功的體驗是學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與動力。因此故事教育能不能真正實行，一定要讓孩子體驗到成功，老師也必須引領(lǐng)他們走進(jìn)故事，給他們鼓勵，讓他們知道通過故事教育他們水平提高了，那么他們的興趣自然而然就提高了。

第2篇：小學(xué)教育故事范文

〔關(guān)鍵詞〕小學(xué)語文 古詩教學(xué) 新思路

1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每首古詩教學(xué)時，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如：《贈汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。

2 巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩時如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶冶。

3 淡化詩意，晶析誦讀，尊重個性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如：《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情。此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言精華，受到熏陶感染。

4 啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩的意境

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因為它是人們改造世界的一切創(chuàng)造活動的必要條件。在古詩教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如：《尋隱者不遇》一詩的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩人即將掃興而歸，便主動招呼詩人，告訴詩人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們在詩中的意境中遨游，真正感悟詩的意境，理解詩意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩句時，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩人的時空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦?。　?/p>

5 拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

第3篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；情感培養(yǎng)

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-04-0041-01

生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，是我國瑰麗的文化遺產(chǎn)，有著十分悠久的歷史，它濃縮了中華文化幾千年的文明成果。在我們小學(xué)課本中就收錄的一百多首古詩詞內(nèi)容豐富深刻，情感積極健康，它們起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是，我們聚焦古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻發(fā)現(xiàn)存在著令人擔(dān)憂的問題，在古詩詞教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件和重要的意義。作為一名小學(xué)語文教師，怎樣在教學(xué)中滲透情感教育呢？

一、古詩教學(xué)中存在的問題及原因分析

1.教學(xué)方法枯燥，課堂缺失美感

教師在教學(xué)古詩時多半是采用“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；說思想，齊背誦”，整個過程程式化，使原來意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被許多教師翻譯成一疊索然無味的小菜，而且這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡，課堂上當(dāng)然就缺乏美感，缺少“情”的涌動。

2.學(xué)詩途徑單一，體驗缺少靈動

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識?！钡菑膶W(xué)生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀來看，還往往僅局限于課堂。老師也盯著課本，不敢越雷池半步，生怕節(jié)外生枝，生怕聯(lián)系一些課外知識、拓展相關(guān)古詩會浪費(fèi)時間，不敢把自己的閱讀體驗引進(jìn)課堂，不想或者極少推薦積累其他古詩。

3.關(guān)注角度偏移，學(xué)詩喪失興趣

自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后，教師也比較重視對學(xué)生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學(xué)生大量地機(jī)械地抄寫、背誦、默寫，學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。

二、培養(yǎng)策略探討

1.以情怡情，傳遞詩情

情感是人們對客觀事物的態(tài)度體驗，具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說：“把自己體驗過后的感情傳給別人，而使別人也為這感情所感染，也體驗到這些感情?！币虼耍處熓紫仍趥湔n要牢記一個要點(diǎn)：要使自己在教學(xué)中用古詩詞內(nèi)含的情感打動學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須要認(rèn)真鉆研教材，廣獵知識，正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人，作品語言簡練，韻律優(yōu)美，令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。“詩貴言志”，他們借助古詩抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩情感的橋梁。

2.美學(xué)古詩，增強(qiáng)詩情

詩重感情，沒有感情就沒有藝術(shù)，沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念——古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù)，還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù)，是一個豐富的藝術(shù)寶庫，有著具大的美學(xué)價值。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué)，美美地學(xué)。

（1）吟詩。古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦，才能體會出詩的真味，如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍，那么學(xué)生讀起來也就入情入境。

（2）唱詩。學(xué)生喜歡歌唱，有時還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn)，在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱，學(xué)生學(xué)得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。

（3）演詩。古詩詞語言凝練，要使其中的人物形象活起來，可在學(xué)詩時采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》，在學(xué)生想像畫面之后，教師請一個同學(xué)作詩人賈島，請另一個同學(xué)做童子，演一演當(dāng)時的情境，在學(xué)生角色對話的表演中，不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動地再現(xiàn)出來了，而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。

（4）畫詩。畫家用線條，顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”；而美妙的“詩筆”，又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫，以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。

三、開發(fā)詩園，滋養(yǎng)詩情

古詩如源源流淌的河流，只有盡情地暢游其間，文化底蘊(yùn)才能厚重起來。因而，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。

1.拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后，可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，你還知道哪些描寫春天的古詩，這樣進(jìn)行拓展閱讀，就打開課外閱讀的新視窗。

2.巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩句，別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里，要引它們出來走一走，讓學(xué)生在“溫故而知新”中感覺古詩用時更覺趣。帶學(xué)生踏青時，吟一句“萬紫千紅總是春”；春游西湖時，來一句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；讓詩自然地走進(jìn)生活，讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此，在自然地運(yùn)用中享受到了“詩趣無窮”。

第4篇：小學(xué)教育故事范文

一、故事教學(xué)在英語教學(xué)中的意義

（1）故事教學(xué)適合小學(xué)年齡階段和他們心理特征，尤其是書中的所涉及到連環(huán)畫，學(xué)生們喜聞樂見，為了讀懂內(nèi)容，孩子會好奇地、有目的地去學(xué)，讀懂了就有滿足感，并有愛好進(jìn)一步提高理解故事的能力。

（2）故事教學(xué)能夠培養(yǎng)小學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，有利于對所學(xué)內(nèi)容有一個整體把握，有利于了解所學(xué)內(nèi)容的文化背景，促使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生在特定環(huán)境中的交際能力。

（3）故事教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、表演模擬能力、以及用語言進(jìn)行思維的能力。

二、故事教學(xué)在英語教學(xué)中的實踐

（一）整體感知故事階段。

在這一階段，教師通過播放課件、錄音或口述等方式把整個故事呈現(xiàn)給學(xué)生，教師不能只顧自己表演或是僅僅播放課件，應(yīng)該利用自己的眼神、動作、手勢、聲調(diào)的變化等盡可能地把學(xué)生的目光吸引過來，讓他們集中注意力，積極思考，大膽想象，以達(dá)到最佳的理解效果，為下一步的教學(xué)作好準(zhǔn)備。

（二）講解故事階段。

（1）運(yùn)用提問的技巧幫助學(xué)生理解故事。提問的內(nèi)容可以是關(guān)于主人公的名字、數(shù)量，外貌特征，也可以是關(guān)于事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)，還可以是具體的某句話。

（2）表演故事中的角色。在引出故事角色后，可以請學(xué)生來模仿故事中角色的聲音、動作、表情等。

（3）預(yù)測故事下一步發(fā)展。有的故事可以設(shè)計得比較有懸念，情節(jié)中人物的出現(xiàn)有先后，事件在不斷的發(fā)展之中。將故事教學(xué)貫穿于整堂課。

（4）猜測詞義或句意。在講解故事時，為了隨時檢測學(xué)生是否理解故事的內(nèi)容，可以請學(xué)生來猜測詞義或句意，通過學(xué)生和老師之間的這種互動，使學(xué)生全身心地融入故事之中。

（三）復(fù)述故事階段。

學(xué)生在初學(xué)英語階段復(fù)述故事通常需要老師的幫助。教師應(yīng)充分利用圖片、實物、頭飾或者課件等幫助學(xué)生進(jìn)行復(fù)述。

（四）表演故事階段。

表演故事是對故事內(nèi)容進(jìn)一步的理解，也是對語言知識的運(yùn)用過程。小學(xué)生天性喜愛故事，也喜愛表演，教師要大膽地把時間留給學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)行角色表演。

三、運(yùn)用故事進(jìn)行教學(xué)，對英語教師的要求

并不是所有小學(xué)英語教師都可以輕松自如，恰到好處地運(yùn)用好這一教學(xué)方法。小學(xué)英語教師還需做到以下幾個方面的要求。

（一）不斷學(xué)習(xí)，豐富自身的知識，擴(kuò)充知識的儲備量。

俗話說：要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水，而且是一桶活水。有了這“一桶水”，教師才能真正地運(yùn)用好，選好故事，進(jìn)行有效的教學(xué)。

（二）培養(yǎng)開朗，活潑的性格，努力用好自己的“第二語言”。

這里所指的“第二語言”，就是指肢體語言。就是通過各種豐富的體態(tài)語言，學(xué)生才能在看、聽和感覺和基礎(chǔ)上大致理解這個故事。

第5篇：小學(xué)教育故事范文

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：

1、介紹作者背景。每一首古詩的作者都有他特定的生活背景和個人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。如教《游子吟》時，由于學(xué)生的現(xiàn)實生活與當(dāng)時環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會母親對兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時一定要抓住重點(diǎn)，言簡意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2、聯(lián)系現(xiàn)實生活。教師要善于調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時放聲高歌的情景和平時捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時的體驗，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩中所描繪的畫面，感受到詩中的畫面美。

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗，就容易理解詩意；

4、豐富情感想象。教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩意，感受古詩意境之美。

二、掌握古詩學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩學(xué)法具體概括為七個字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

擴(kuò)：濃縮的詞語要“擴(kuò)”，就是把詩人本來高度濃縮了的語句加以擴(kuò)展，使詩句本來的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開來學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語要保留。詩句中諸如時間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

補(bǔ)：成份省略是古詩中常見的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來，學(xué)生就會不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩中“江楓漁火對愁眠”這里就省略了主語誰，誰對愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語要更換。因為古詩“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”， “遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩時，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語序按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說我們在講解古詩時，對于詩中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對于詩句的理解，引到更深一層。

考：古人寫詩常常引用典故，在講解時，對于詩句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時結(jié)合有關(guān)實例一說學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開想象，把古詩譯成生動具體、有情有景、有詩有畫的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會音韻美

古人云：“讀書百遍，其義自見。”古詩對仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。

首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩的語言美。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，我們還可以注意以下幾個方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩課文在本單元的作用，與古詩前后課文的聯(lián)系。

第6篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；古詩教學(xué)；背景；意境

中圖分類號 G623.2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A

一、了解背景，體會詩境

不管是分析古詩詞還是分析現(xiàn)代文學(xué)作品，要想真正領(lǐng)會到期獨(dú)具一格的文化意蘊(yùn)，就必須要考慮到作者在創(chuàng)作過程中的背景，如果忽視了對應(yīng)的時代背景，大多情況下，雖然是名著，也可能失去了在聞名于整個文學(xué)界的資本。例如，在講解魯迅的作品時，如果我們沒有與他當(dāng)時所處的年代緊密聯(lián)系，沒有徹底地理解到當(dāng)時中國國民思想的封建與愚昧，就很難真正理解到文章中所蘊(yùn)含的深刻思想，更不用說去欣賞到魯迅先生獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)魅力了。因此，小學(xué)語文教師在為學(xué)生講解古詩詞時，首先就應(yīng)該簡要介紹一下作者的生平、經(jīng)歷、思想，并對當(dāng)時的社會背景進(jìn)行研究分析，讓學(xué)生能夠走進(jìn)詩人、了解詩人。積極地引導(dǎo)學(xué)生對整首詩詞的背景理解透徹，進(jìn)而能夠感受到古詩的內(nèi)容、蘊(yùn)含的情感和思想內(nèi)涵，這才能讓學(xué)生真正地融入到古詩，能夠切身體驗到古詩詞所想要表達(dá)的美妙意境。如《聞官軍收河南河北》一詩，是詩人杜甫在當(dāng)時延續(xù)7年多的唐朝“安史之亂”徹底平息時，正攜妻子流落在四川鋅州，聽到河南河北被官軍收復(fù)情況下寫的。詩人的內(nèi)心世界，學(xué)生難以立即體會出來，此時教師就指導(dǎo)學(xué)生親自去查找、搜集與杜甫和安史之亂的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景，才能較好了解作者強(qiáng)烈的愛國情感。

二、以背引入，重視積累，創(chuàng)設(shè)情境

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，古詩教學(xué)當(dāng)以背誦為主，而不主張對于古詩內(nèi)容及意境做過分深入的分析與分割。不但課程標(biāo)準(zhǔn)主張如此，教育專家梁衡也主張背書是寫作的基本功，他談到：“我們兒時應(yīng)當(dāng)多往自己的腦袋瓜里塞一定的古詩文背誦，即使是不理解也要死記硬背，這是我們學(xué)習(xí)語文的積累材料階段，有了這樣豐厚的積累，在以后的日子里，當(dāng)接觸或者運(yùn)用到類似的情況時，我們就能夠?qū)@些古詩詞內(nèi)容恍然大悟、融會貫通?！蓖瑫r，在指導(dǎo)學(xué)生背誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者堅決反對甩給學(xué)生一句話：“背吧，然后來找老師檢查?！贝私虒W(xué)環(huán)節(jié)就存在較大的錯誤。

但同時，筆者也堅決反對一些教師給學(xué)生征訂一些類似于《課文全解》《零失誤》《字詞句段篇》等一系列的教輔資料，筆者以為，這些教輔資料對于古詩詞的理解分析過于直白，過于精細(xì)，一定程度上破壞了古詩的整體之美，也不利于從小培養(yǎng)學(xué)生分析和鑒賞古詩之美的能力。筆者主張，在課堂上教師應(yīng)根據(jù)作者所表達(dá)的思想感情，多渠道、多途徑地再現(xiàn)一個詩詞內(nèi)容情境，讓學(xué)生對古詩內(nèi)容有一個大概的整體把握。而對于詩詞細(xì)節(jié)內(nèi)容的把握，筆者主張，讓學(xué)生自己去體悟，去發(fā)現(xiàn)，因為古詩之美的外延無限，我們應(yīng)當(dāng)非常尊重學(xué)生從古詩中所悟的個體解讀。

三、“演”出詩句內(nèi)容，再現(xiàn)詩句，感悟詩句情感

實施新課改以來，很多學(xué)校與教師都開始了小組合作學(xué)習(xí)，對于古詩文本的解讀以及主題思想的把握一般在小組學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)就能夠解決。而在此基礎(chǔ)之上，筆者主張結(jié)合小學(xué)生的年齡特征以及認(rèn)知規(guī)律，應(yīng)當(dāng)在小組合作理解的基礎(chǔ)之上讓學(xué)生自己排演，把古詩的一個句子或者整體做通過情景劇的形式表演，這就古詩詞課堂教學(xué)的氛圍非常的活躍，會加深學(xué)生對古詩內(nèi)涵的認(rèn)知，而且還契合了當(dāng)前的教改潮流，非常吻合當(dāng)前以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)理念，可謂一舉多得。在講授《尋隱者不遇》和《游園不值》這兩首詩的教學(xué)過程中，我就放手讓學(xué)生演一演，結(jié)果學(xué)生們的創(chuàng)造力令人咋舌，他們不但對于古詩文本的理解準(zhǔn)確無誤，而且還根據(jù)古詩內(nèi)容發(fā)生的前因后果，當(dāng)時的時間與空間特點(diǎn)，加入了一定量的創(chuàng)新內(nèi)容，全班同學(xué)都沉浸在無比歡樂的學(xué)習(xí)氛圍當(dāng)中，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。比如，在表演《尋隱者不遇》一詩的過程中，第二小組的學(xué)生對于古時的道士、童子的神情、衣著、動作舉止都模仿得惟妙惟肖，而且他們的表演還真正體現(xiàn)了“言有盡而意無窮”的境界，可見學(xué)生對于古詩內(nèi)涵的把握是多么的深刻。很多情況下，教師往往放不開手是因為怕學(xué)生做不好，白白浪費(fèi)一節(jié)課的時間，其實真正放開手去，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮無盡的。

四、總結(jié)

在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)尤為重要，這一方面能夠讓學(xué)生體會到中華文化的魅力，并樹立繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的思想意識，另一方面還能夠培養(yǎng)學(xué)生的語文情感與問題分析能力，對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)有著十分重要的幫助，因此教師要找到正確的方法進(jìn)行古詩文教學(xué)，實現(xiàn)古詩教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周娟.小學(xué)語文古詩教學(xué)之我見[J]. 教師博覽（科研版），2013，03：30.

第7篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩教學(xué) 策略

一、站在古詩背景角度體會詩境

從古至今，無論是欣賞古代詩詞的創(chuàng)作意境，還是鑒賞現(xiàn)代文學(xué)作品的表現(xiàn)手法和藝術(shù)魅力，都離不開作者創(chuàng)作時的背景分析。假設(shè)在鑒賞詩詞藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)手法時，脫離了創(chuàng)作背景，就難以站在客觀角度分析作者的內(nèi)心情感。即使是名著，脫離了時代背景，便難以在眾多作品中凸顯它的藝術(shù)魅力和價值。比如魯迅的文章，在沒有全面系統(tǒng)地了解他的生平事跡和生活背景前提下，讀者定會難以發(fā)現(xiàn)文章的思想內(nèi)涵和藝術(shù)之美。如果站在作者生活的時代背景下分析文章內(nèi)容，定會從文章內(nèi)容中了解作者的思想和情感，從作品過渡到作者的生平事跡和思想情感，從而走進(jìn)作者內(nèi)心的真實世界。因此，教師在講解小學(xué)語文古詩時，應(yīng)站在古詩創(chuàng)作的時代背景角度，引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘作者內(nèi)心的真實情感，才能夠融入到古詩的奇妙意境中，從真正意義上了解古詩的創(chuàng)作內(nèi)涵。

比如在講解鄂教版《聞官軍收河南河北》一詩時，教師應(yīng)該站在這首詩的創(chuàng)作背景角度分析內(nèi)容。詩人杜甫在當(dāng)時歷經(jīng)7年多的唐朝“安史之亂”平息之后，開始過著流離失所的日子。當(dāng)與妻子流落到四川鋅州時，正聽聞河南河北被官軍收復(fù)，在此背景下創(chuàng)作了該首詩。如果一味地引導(dǎo)學(xué)生熟讀詩的內(nèi)容，學(xué)生難以明白詩人內(nèi)心的真實想法與情感。這時教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生以積極注主動的態(tài)度自主查閱杜甫的生平事跡、安之之亂發(fā)生的背景、安史之亂發(fā)生的過程等。在學(xué)生全面系統(tǒng)地了解詩的創(chuàng)作背景之后，再分析詩的內(nèi)容，從內(nèi)容中挖掘作者的思想情感，實現(xiàn)增強(qiáng)學(xué)生愛國情感的目的。

二、創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境

新課標(biāo)指出，教師在講解古詩詞時，應(yīng)以背誦詩詞為主，對詩詞的內(nèi)容和意境不需要做出過多的探討與分割。教育家梁衡也主張背誦書本內(nèi)容是學(xué)生的首要功課。并著重談?wù)撔W(xué)生應(yīng)該在腦海里存儲大量的詩詞內(nèi)容，這樣在寫作時能夠做到得心應(yīng)手。就算不理解詩詞的內(nèi)容和內(nèi)涵，只要能夠熟記并將其背誦出來，在以后的學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)接觸到類似的情況時，就可以對詩詞內(nèi)容恍然大悟。因此，在該教W要求下，小學(xué)語文教師將重心放在學(xué)生的背誦方面，從而忽略了詩詞內(nèi)容的深入剖析和創(chuàng)作者的思想情感，這樣不僅會讓學(xué)生對詩詞學(xué)習(xí)提不起任何興趣，還不利于培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力。

針對這一情況，教師應(yīng)該改變教學(xué)觀念，結(jié)合學(xué)生的個性化特征和心理特征，借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，從而實現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。比如在講解鄂教版《望廬山瀑布》一課時，教師應(yīng)先讓學(xué)生熟讀內(nèi)容，再帶領(lǐng)學(xué)生賞析詩句。在鑒賞過程中，可以借助多媒體設(shè)備播放《望廬山瀑布》的視頻和《望廬山瀑布》歌曲，讓學(xué)生在觀看視頻內(nèi)容和傾聽歌曲過程中，將自身身臨其境，從而使學(xué)生主動感受古詩的意境，實現(xiàn)提高學(xué)生思維想象力和加深文章理解的教學(xué)目的。

三、寓教于樂

實施新課改以來，教師結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容制定了小組合作教學(xué)策略，以小組合作形式展開古詩文教學(xué)。并在此基礎(chǔ)上聯(lián)系學(xué)生的心理特征和興趣愛好，讓學(xué)生結(jié)合古詩文自主編排一個情景話劇或者舞臺劇。這樣使學(xué)生在自主排演過程中加深對內(nèi)容的理解，并提高古詩文的學(xué)習(xí)興趣，逐步實現(xiàn)提高學(xué)生自主合作意識，實現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果。

比如教師在講解鄂教版《尋隱者不遇》和《游園不值》這兩首詩時，教師應(yīng)該采用寓教于樂和小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，將學(xué)生分成合適的組數(shù)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合古詩內(nèi)容自主創(chuàng)作情景劇，并將其生動形象地演示出來，能夠使學(xué)生從空間上、時間上把握古詩的內(nèi)涵。例如《尋隱者不遇》一詩中，第三小組的學(xué)生對詩文的內(nèi)容和情節(jié)把握較為恰當(dāng)，無論是童子的神情還是道士的動作舉止，都模仿得惟秒惟俏，并把人物演活了。由此可見，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)單一的說教模式，結(jié)合小學(xué)生天性活潑好動的性格特征，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮思維想象力，才能夠站在創(chuàng)作者角度理解詩文內(nèi)涵，并使學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)古詩的樂趣。

第8篇：小學(xué)教育故事范文

2、發(fā)生人員傷亡時，當(dāng)事人應(yīng)向衛(wèi)生保健室或向事故現(xiàn)場就近的醫(yī)院和120、122報告，請求支援。

3、在交警隊、醫(yī)院等急救人員尚未到場的情況下，當(dāng)事人應(yīng)本著救人要緊的原則，緊急實施對傷員的急救，直到急救人員送往醫(yī)院。

4、發(fā)生后，當(dāng)事人應(yīng)及時疏散現(xiàn)場圍觀人員，協(xié)助交警維持現(xiàn)場秩序，保留現(xiàn)場，提供交警需要的證據(jù)。

5、總務(wù)處接到電話后，應(yīng)立即趕赴現(xiàn)場，配合交警進(jìn)行事故處理、事故原因調(diào)查。

6、教導(dǎo)處或班主任立即與家屬或家長取得聯(lián)系，到達(dá)事故地點(diǎn)或醫(yī)院。

7、學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生和教師的交通安全教育，每月一次安全工作會議。

第9篇：小學(xué)教育故事范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞滲透教育 人文素養(yǎng)

人文主義精神和素養(yǎng)的培養(yǎng)可以為學(xué)生今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，但是在實際的教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，許多教師過于重視對理論知識的講解，對于一些人文培養(yǎng)重視度不足，長期在這樣的狀態(tài)下不利于學(xué)生今后的發(fā)展，因此教師需要及時調(diào)整自身的教學(xué)方法，做好相應(yīng)的人文教育工作，更好的滿足學(xué)生今后的發(fā)展需求。中國古詩詞作為中國優(yōu)秀的文化，它富有哲理而且語言生動，能夠給人以美的享受，教師在教學(xué)時可以將人文教育滲透到其中，提高小學(xué)生的修養(yǎng)，幫助他們實現(xiàn)全面發(fā)展。

1.小學(xué)生人文教育的重要性

人文就是指人類社會的各種文化現(xiàn)象，它可以提升人的文化修養(yǎng)，同時也可以陶冶人的情操，磨練人的意志，因此具有修身養(yǎng)性的重要作用。古詩詞有著悠久的歷史文化，它內(nèi)含的人文主義精神非常豐富，作為小學(xué)人文教育的重要資源，教師應(yīng)該要充分利用，這樣才可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，同時也可以培養(yǎng)他們良好的品行，為以后的工作生活提供幫助。小學(xué)生作為一個特殊的群體，他們對周圍的事物充滿好奇，但是又有許多的未知，如果教師不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生，提高他們的人文主義精神，將不利于他們今后的發(fā)展。通過古詩詞的人文教育，能夠更好的約束和規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的道德情操，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，最終達(dá)到小學(xué)人文教育的目標(biāo)。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)人文教育滲透方法

2.1背景介紹實現(xiàn)人文教育

古詩詞的創(chuàng)作都有著自身的背景，因此教師在教學(xué)時可以加強(qiáng)對背景的介紹，通過這樣的介紹讓小學(xué)生更好的理解古詩詞，同時也能夠增強(qiáng)他們的人文精神認(rèn)識，感受當(dāng)時詩人創(chuàng)作的情感。在古詩詞創(chuàng)作背景的介紹中，往往能夠?qū)W(xué)生引入到詩人所創(chuàng)設(shè)的情境中去，讓他們深刻體會作者當(dāng)時的情感以及所要表達(dá)的思想情感。每一首詩歌中都飽含了詩人對社會以及對生活的看法，學(xué)生在這樣的背景介紹中能夠?qū)W習(xí)到詩人的人文情懷，體會社會的本質(zhì)，從而更好的認(rèn)識社會，用更加樂觀豁達(dá)的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《相見歡》時，教師就可以通過對詩人李煜的介紹以及他所創(chuàng)作該詩歌時的背景，感受到亡國的無奈與悲痛，以及對故國的深深思念之情。又比如在講解《石壕吏》時，可以以唐末的“安史之亂”為背景進(jìn)行介紹，在詩歌中找到民不聊生的語句，讓學(xué)生體會到杜甫“憂民之所憂”的情懷，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家發(fā)展，心系民生疾苦的愛國主義精神。

2.2體會詩句增強(qiáng)學(xué)生文化情感

中華文化源遠(yuǎn)流長，小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時不僅需要掌握相應(yīng)的創(chuàng)作技巧，同時也要感受到詩詞中的文化情感，這樣才能夠增強(qiáng)他們的愛國主義精神，為他們今后的學(xué)習(xí)生活提供良好幫助。對于小學(xué)生來說，這樣的文化情感培養(yǎng)難度比較大，所以教師要做好相應(yīng)的引導(dǎo)工作，加大對詞語的講解，讓學(xué)生對整首詩有著更加深刻的認(rèn)識，從情感上認(rèn)識到詩人的創(chuàng)作意圖，從而能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。比如教師在講解《早春》時，其詩句“草色遙看近卻無”不僅蘊(yùn)含哲理，同時也有著自身的寫作技巧。該詩句利用倒裝將早春時小草剛剛萌發(fā)的樣子寫的惟妙惟肖，讓學(xué)生感受到中國漢字語言魅力。又比如在學(xué)習(xí)“僧敲月下門”“春風(fēng)又綠江南岸”這些詩句時中的“敲”“綠”這兩個詞，不僅讓學(xué)生感受到這些詞的美妙之處，也可以更深入的感受詩人所要表達(dá)的思想情感。因此，教師在對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞講解時，可以加強(qiáng)對學(xué)生詩句理解，從中體會到詩句的文化情感，最終實現(xiàn)人文滲透教學(xué)目標(biāo)。

2.3荃賞中提升學(xué)生人文情懷

古詩詞不僅需要講解，還需要進(jìn)行鑒賞，這樣才能夠增強(qiáng)古詩詞的文化魅力，讓小學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，為他們今后的人文培養(yǎng)提供幫助。詩歌是一種高度凝練的藝術(shù)，它的情感表達(dá)和事物的描述跳躍性比較大，如果學(xué)生不能夠科學(xué)鑒賞，將會影響到他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水平。所以小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中要做好鑒賞的引導(dǎo)，這樣才能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升他們的人文情懷。比如教師在講解王維的《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！边@句詩可以通過“空山”“雨”“松”“清泉”等意象來體會詩人的愜意情懷，然后再引導(dǎo)學(xué)生感受詩人對大自然的熱愛以及對生活的熱愛之情，從而陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)他們的情感體驗，為他們以后的生活提供幫助。只有將古詩詞與情感體驗融為一體，才可以讓學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)詩詞之美，感受詩人的人文關(guān)懷，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀。

2.4閱讀中增強(qiáng)人文關(guān)懷

小學(xué)語文教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，可以增加學(xué)生的閱讀量，在不同的詩歌中去感受不同的情感，從而提升學(xué)生對這些詩歌的人文認(rèn)識，為他們以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中國詩歌富有一種韻律美和節(jié)奏美，學(xué)生在閱讀時可以找到一種節(jié)奏，而且朗朗上口。利用這樣的特性，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀，然后在閱讀的過程中逐漸體會詩人的創(chuàng)作情感，想象詩歌中描繪的情景，或愜意、或傷感、或?qū)庫o、或歡快。也正是在這樣的體會中，學(xué)生能夠逐漸學(xué)習(xí)到更多的人文知識，樹立正確的人文精神。