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1.人文精神的體現(xiàn)
作為一門歷史悠久的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)專業(yè)是中華民族五千年燦爛文化的象征,體現(xiàn)了從古至今中華人民的思想思維,人文精神。以古漢語文學(xué)為媒介,文人墨客將歷史長河中中國古代人民的生活、文化思維、精神面貌、智慧結(jié)晶等種種重要的歷史以文字的形式保存下來,供現(xiàn)代人參考與查證,真實的還原歷史的面貌。在漢語言文學(xué)專業(yè)中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國歷史上優(yōu)秀的文化以及文學(xué),提高學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng),加強對自身、他人、集體、社會甚至整個人類的思考及認(rèn)識,對于人生意義以及價值觀有了更深一層的思考。
2.提高思維能力
由于不像其他專業(yè)性較強的學(xué)科學(xué)習(xí)具體的技術(shù)與技能,也不能像金融性學(xué)科獲得經(jīng)濟(jì)上的利益,漢語言文學(xué)專業(yè)被一些群體誤解為極不利于就業(yè),也沒有用處的學(xué)科,這是十分錯誤的觀點。提高思維擴(kuò)展能力和表意性恰恰就表現(xiàn)漢語言文學(xué)的應(yīng)用性。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅需要具有廣博的知識,洞察力以及反應(yīng)力,對于古漢語的敏感度以及理解能力,還應(yīng)該保持健康積極的心態(tài),良好的自我約束力和善于思維的能力等等。思維包含有兩方面:抽象以及形象。在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,會遇到借助形象思維分析的散文一漢語言文學(xué)等;也會讀到需要抽象思維的議論文和說明文。這說明語言文學(xué)充分體現(xiàn)了思維的現(xiàn)實性,二者是緊密相關(guān)的。通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),對提高思維能力有很大的幫助。
二、漢語言文學(xué)學(xué)科的現(xiàn)狀
1.以文學(xué)經(jīng)典作品為載體,彰顯充實學(xué)生人文素養(yǎng)的魅力
在漢語言文學(xué)的課堂中,學(xué)生主要學(xué)習(xí)中國文字和語法的運用,教師從字到詞到句子再到文章的講授,是以五千年中華民族生發(fā)史中所積累的經(jīng)典文學(xué)作品作為“樣板”來學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。學(xué)習(xí)古今的詩歌散文小說等作品,品讀其獨特的文化魅力,在了解中華民族的古老的和時尚的語言文化中增加學(xué)生對漢語言文學(xué)的了解、認(rèn)知和品賞能力。豐富的閱讀可以使學(xué)生加強自身對于文字的運用,增加文學(xué)底蘊,增長知識。從字里行間中體會到作者的人格魅力,從而增加自己的人文修養(yǎng)。
2.以文學(xué)理論研究和品賞架構(gòu)教學(xué)模式
從漢語言文學(xué)學(xué)科的本身特點以及一直以來及至現(xiàn)在的教育模式來看,學(xué)生在課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容依靠教材的組織和提供,課堂教學(xué)中有教師講授教材中所規(guī)定的知識和分析文章,學(xué)生通過聽課和記筆記做作業(yè)的形式來習(xí)得。對于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的考評依賴于卷面考試所取得的成績,考試時學(xué)生的準(zhǔn)備也是背誦筆記,一死記硬背的形式來掌握老師講授的東西,很少有機會進(jìn)行實踐應(yīng)用的操作,這種教學(xué)模式就造成了一些學(xué)生只會理論知識,只會書本上講解到的知識,離開書本就變得茫然,缺乏實際應(yīng)用能力,往往是空讀了文學(xué)理論,卻自己難得能動手寫出好的文章,這也是一些漢語文化專業(yè)的畢業(yè)生難以找到理想工作的原因。
3.漢語言文學(xué)專業(yè)要學(xué)以致用
如果仍然按照傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,不僅不利于該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè),更阻礙了人才的發(fā)展。由中文專業(yè)派生出來的新聞傳播、公共管理等專業(yè)的畢業(yè)就業(yè)方向鮮明,對比之下漢語言文學(xué)專業(yè)似乎更失去了它的優(yōu)勢。漢語言文學(xué)專業(yè)主要強調(diào)學(xué)生的思維能力,對于文字的理解與感悟能力,造成學(xué)生社會適應(yīng)性不強,無法很好地適應(yīng)工作環(huán)境。對于一些基本的辦公設(shè)備不熟悉或應(yīng)用型寫作不擅長都造成了學(xué)生工作時的困擾。中文專業(yè)就業(yè)的嚴(yán)峻性使人們越來越重視其向應(yīng)用性專業(yè)的改革,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)增加自身修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,另外再掌握一種適應(yīng)于社會需求的技能,無疑會緩解該專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)壓力。因此,為適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展,漢語言文化專業(yè)的改革是必要的。
三.結(jié)語
【關(guān)鍵詞】小學(xué);對外漢語;文化教學(xué)
對外漢語即是語言教學(xué),也是文化教學(xué)課程。其目的是要培養(yǎng)學(xué)生用漢語來進(jìn)行語言交際的能力,同時培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的認(rèn)可,因此文化教學(xué)是漢語教學(xué)的組成,可提高語言教學(xué)效果,增加學(xué)生實際運用漢語的能力。
一、小學(xué)文化教學(xué)必要性
1.確保漢語教學(xué)完整性
如果在小學(xué)階段,過份強調(diào)語音、語義的學(xué)習(xí),將文化教學(xué)局限在文化因素內(nèi),而不去做文化知識的拓展、教學(xué),是與語言教學(xué)內(nèi)在規(guī)律相違背的。因為,在小學(xué)階段做好文化教學(xué)加入是確保漢語教學(xué)完整性的重要內(nèi)容。
2.增加漢語課的趣味性
漢語文化的加入,可以讓漢語課堂更有味、更豐滿。教師可根據(jù)課堂的要求選擇適當(dāng)?shù)奈幕c,讓文化與上課的語言內(nèi)容有機結(jié)合,不單可豐富課堂,還能做好課堂的拓展工作。有利于吸引學(xué)生的注意,保持他們對漢語的學(xué)習(xí)興趣。
二、當(dāng)前對外漢語教學(xué)所存在的問題
1.文化教學(xué)容易被忽視
小學(xué)的對外漢語教學(xué)屬于初級水平,所采用的方法也是傳統(tǒng)的語言教學(xué),這讓傳統(tǒng)語言教學(xué)中,其文化不被重視。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上,其重點主要集中在語音、語法、詞匯當(dāng)中,但這些并不適合在小學(xué)的課堂中,通過文化的形式展現(xiàn)。許多漢語教師在實際的教學(xué)過程中,并未重視文化教學(xué),缺少文化教學(xué)的理念。
2.未有針對性的文化教學(xué)資源
對外漢語自從形成了一門學(xué)科以來,關(guān)于對外漢語教育教學(xué)的資源一直在不斷豐富、積累過程中。目前,教育教學(xué)實踐資源有很大的漏洞,雖然說當(dāng)前和中國文化教學(xué)有關(guān)教學(xué)資源已比較豐富,但這些資源絕大部分是英語為主,因此有時無法將這些教材直接運用到課堂教學(xué)中。由此看來,構(gòu)建一個強大、豐富并具有語言針對性的教學(xué)資源庫是非常重要的。
3.學(xué)校對漢語文化教學(xué)的重視度不
社會力量常常會影響到事物的發(fā)展,學(xué)校的重視度常常和一門課程發(fā)展是成正比的,漢語教學(xué)也是一樣。以韓國為例,韓國小學(xué)這些年來的新增課程在某種程度上轉(zhuǎn)變了原有課程設(shè)置。但多數(shù)學(xué)校對漢語課程定位仍在摸索階段。許多學(xué)校只是重視漢語的語言方面的教學(xué),覺得文化教學(xué)只會占用上課的時間,并降低學(xué)生學(xué)習(xí)的速度,因為不會進(jìn)行任何的文化教學(xué),而這樣反而讓漢語的學(xué)習(xí)效果大打折扣。
三、優(yōu)化小學(xué)漢語文化教學(xué)問題的解決方法
1.加大文化教學(xué)和語文教學(xué)的整合
所有的言形式都承載著一定的文化內(nèi)涵,語言形式只有戴上的文化的光環(huán)后才顯得有意義。所以,一定要加大文化教學(xué)在小學(xué)漢語課堂中的重要性,解決文化教學(xué)在漢語教學(xué)中的地位。
在對外漢語教學(xué)的過程中,一定要重視漢語文化教學(xué)和語言教學(xué)是同步進(jìn)行的,指的是在語言教學(xué)為基礎(chǔ)的前提下,在課堂當(dāng)中合理安排部分的文化內(nèi)容,讓語言與文化可有機融合。比如說,在日本小學(xué)的《我愛漢語》第一課時,其內(nèi)容是“你好,再見!”等問候內(nèi)容,但文化卻是和中國剪紙有關(guān)的。雖然教學(xué)內(nèi)容與文化教學(xué)有了一些連接,但實際上過于牽強。所以在進(jìn)行漢語教學(xué)蛙要以人為本,從語言教學(xué)的內(nèi)容中選擇合適的文化內(nèi)容才能讓文化與語言同步,提升教學(xué)質(zhì)量。
2.提升小學(xué)對外漢語教師的綜合素質(zhì)
教師一直是課堂的主導(dǎo),無論是什么課教師的主導(dǎo)力是不可以改變的。這樣就要求我們可以構(gòu)建起專業(yè)素質(zhì)、綜合力強的教師隊伍,提升小學(xué)對外漢語教師的綜合素質(zhì)。例如,可以通過調(diào)整漢語國際教育專業(yè)語言課程設(shè)置以及國家漢辦對于相關(guān)教師的培訓(xùn)。在課程設(shè)置時也可對專項人才進(jìn)行專門培養(yǎng),或?qū)敵鋈瞬诺恼Z言能力定向培養(yǎng)。而對于國家漢辦來說,可在選拔時就提高臺階,把目的國語言的能力當(dāng)作為標(biāo)準(zhǔn),同時,在上任前進(jìn)行專門的語言集中訓(xùn)練,讓教師可在短時間內(nèi)用目的語進(jìn)行直接教學(xué)。
3.提倡文化活動教學(xué)法
文化教學(xué)活動是解決小學(xué)階段學(xué)生年齡跨度大,認(rèn)知水平有差異的方法。無論是語言文化的綜合或?qū)n}課,把文化活動融入期中,可讓文化教學(xué)更具有實效性。小學(xué)生的天性就是愛玩,開展多種類型的文化活動教學(xué),可最大限度提升孩子對漢語的興趣。
例如,以《春節(jié)》作為活動背景,開展大型的模仿中國春節(jié)活動的場景,貼倒“福”、發(fā)紅包、吃帶有硬幣的餃子……等等,讓學(xué)生在活動的過程中去體會中國文化,并從文化中學(xué)習(xí)知識,如,“?!弊譃槭裁匆怪N等等。
四、結(jié)束語
綜上,小學(xué)漢語文化教學(xué)在小學(xué)漢語的教學(xué)中所占有的地位是非常生的,小學(xué)的漢語教學(xué)一定是要以文化教學(xué)作為基礎(chǔ)。伴隨社會的不斷發(fā)展,其小學(xué)漢語教學(xué)也會隨著時代的改變而不斷變化著,文化教學(xué)的內(nèi)容也會越來越被重視。因此,一定要處理好漢語教學(xué)及文化教學(xué)之間的關(guān)系,讓兩者有機結(jié)合,提升漢語的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳映戎.對外漢語文化教學(xué):策略與形式[J].黑龍江高教研究.2011(10)
教師對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響,很多時候教師對于學(xué)生都有很大的幫助。在漢語教學(xué)中,教師自身必須擁有良好地專業(yè)知識基礎(chǔ),同時還應(yīng)該擁有一定程度的文化素養(yǎng)。只有教師擁有了良好地素質(zhì),才能更好的指導(dǎo)學(xué)生,教給學(xué)生更好地東西。比如說,在很多名校都邀請了著名的文學(xué)家來演講,北京大學(xué)、哈佛大學(xué)都邀請過余秋雨先生去演講,這對于學(xué)生的教育是很有幫助的,邀請名人演講對于學(xué)生的審美觀的提高也是很有幫助的。
2.教學(xué)方法的改革
目前的高校語言教學(xué)的方法模式存在著一定的弊端,需要加以改進(jìn)。以前的教學(xué)方法大多是枯燥無味的,這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很低,結(jié)果也就可想而知了?,F(xiàn)如今,我們可以采用新型的方法,比如說:①自主學(xué)習(xí)的方法。放棄傳統(tǒng)的方法,開展文學(xué)比賽、詩歌大賽、寫作比賽等等,讓學(xué)生自發(fā)的去學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的斗志。以前只注重了教學(xué)的過程,而現(xiàn)在這種方法是注重了學(xué)生領(lǐng)悟的過程。這種方法可以讓他們從內(nèi)心想去學(xué)習(xí)語言,這樣才能感受到語言的魅力,學(xué)習(xí)的成果也就會更好。②課堂開展積極的討論。其實現(xiàn)代的很多學(xué)生都是很渴望有自我發(fā)揮的機會,可是在校園往往會受到各種的限制,變得不再積極了。這個時候,教師就應(yīng)該想辦法解決這個問題。在課堂上,老師應(yīng)該多準(zhǔn)備讓所有人都能參與的課題,讓學(xué)生積極地進(jìn)行討論,在討論的過程中,可以逐漸的增強每個人的自我思考的能力,這對于每個學(xué)生都是很有幫助的。也只有這樣,學(xué)生才能更好地理解教師講的內(nèi)容,最終才能在言語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生各種能力,擁有更好地素質(zhì)。
3.改進(jìn)對于言語學(xué)習(xí)驗收的方法
現(xiàn)在檢測學(xué)生語言學(xué)習(xí)的程度就是考試,可是往往考試并不能反映出學(xué)生真實的能力,所以就要求我們改進(jìn)對于學(xué)習(xí)成果的檢測方法,本文提出了以下兩種方法:①綜合的測評方法。在語言學(xué)習(xí)的測評中,盡量采用這種綜合的辦法,這就要求教師在制作考試題目的時候,要注意避免單一的檢測學(xué)生對于某一知識點的掌握情況,要注重學(xué)生對于整個文學(xué)的鑒賞能力、對于作者思想的把握程度等等方面的掌握,使得考試具有綜合性,只有這樣,才更能真正的反映出學(xué)生最真實的成績。②知識的運用的測評方法。其實學(xué)習(xí)的最終目的是為了運用,如果學(xué)習(xí)到的都是不可實施的,那么就失去了學(xué)習(xí)的意義。所以,學(xué)校應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)語言知識的運用來進(jìn)行檢查,認(rèn)真考察平時學(xué)生的語言實際的運用能力。應(yīng)該注重能力的運用,這才是語言教學(xué)的重點。
4.總結(jié)
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);漢語言文學(xué);改革;傳承;發(fā)展
小學(xué)語文教學(xué)是每個人學(xué)習(xí)生涯中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分。小學(xué)語文素養(yǎng)以語文能力聽、說、讀、寫為核心,是語文能力和語文知識、語言積累、審美情趣、思想品德、行為態(tài)度、思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等素質(zhì)的融合通過語文的學(xué)習(xí),可有讓我們更好的了解到我們的語言,了解到我們的國家和民族,了解到我們發(fā)展和傳承的漢語言文學(xué)。但是由于英語等外來語種的侵入和我們自身小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展問題,使得小學(xué)漢語教學(xué)越來越不能適應(yīng)社會的變化發(fā)展需求,同時落后的小學(xué)語文教學(xué)方式也不利于學(xué)生的成長和發(fā)展,更會影響我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。因此,對于小學(xué)語文教學(xué)的改革是勢在必行的,只有通過不斷的改革,使小學(xué)語文教學(xué)適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生成長的需求,才能改變現(xiàn)在語文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,才能推動我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。對于小學(xué)語文教學(xué)的改革應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行:
第一、小學(xué)語文教材的改革。語文教材的功能包括,是課程目標(biāo)的載體,是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體,是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的載體。并且小學(xué)作為九年義務(wù)教育和人生中最基礎(chǔ)也是最重要的一部分,小學(xué)語文教材的具體內(nèi)容對于學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)有著重大影響?,F(xiàn)在的小學(xué)語文課本內(nèi)容對于剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生來說太過難于理解,書中很多文章所包含的思想對于學(xué)生來說是很難去理解和接受的,因此導(dǎo)致學(xué)生的思想出現(xiàn)混亂,不利于其成長。因此,小學(xué)語文課本的改革是很重要的,作為小學(xué)語文教學(xué)階段,應(yīng)該讓學(xué)生更多的學(xué)習(xí)關(guān)于友情、誠信、善良等做人最基礎(chǔ)也是最重要的教材內(nèi)容,通過學(xué)習(xí)更多與之相關(guān)的文章,這樣有利于培養(yǎng)他們成為一個誠實并且注重友誼的孩子。文章的選取也要更加符合小學(xué)生的年齡,有意義的童話故事和文章更加有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而更好的幫助他們形成良好的思想觀念。我國的小學(xué)語文教育更可以通過我國古代流傳最廣、影響最大的語文類教材的代表作品《神童詩 》、《千家詩》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》等的學(xué)習(xí),讓學(xué)生更好的了解到我國源遠(yuǎn)流長的漢語言文學(xué)經(jīng)典,不僅可有推動小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展,更可以推動我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承。
第二、小學(xué)語文授課方式的改革?,F(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)更多的停留在學(xué)生跟著老師讀書理解的階段,這種教學(xué)方式很難從本質(zhì)上提高學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)。語文教學(xué)和我國漢語言文學(xué)的發(fā)展和傳承密切相關(guān),現(xiàn)階段的語文教學(xué)不利于我國的漢語言文學(xué)的傳承和發(fā)展,因此改變小學(xué)語文教學(xué)方式是至關(guān)重要的。教師可有改變原有的授課方式,通過開展詩朗誦、書法小比賽、情景表演等形式讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語文,這種授課方式除了會增加學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣,還可以更好的傳承和發(fā)展我國的漢語言文學(xué),不至于讓優(yōu)美的詩歌和書法在歷史長河中消失。
第三、語文教學(xué)政策的改革。在過去的幾十年中,隨著英語等外語在我國的興起和發(fā)展,因為英語等外語在社會上的實際效用的增大,國家對語文教學(xué)的重視程度在不斷減少。直到近兩年,我國才開始重視起語文教學(xué)的發(fā)展,并出臺了相關(guān)政策。但是這些政策對于目前我國漢語言文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)現(xiàn)狀來說是完全不夠的,國家需要更加重視語文教學(xué),這離不開國家政策的大力支持。我國應(yīng)該將漢語水準(zhǔn)的高低作為衡量高水平人才的標(biāo)準(zhǔn)之一,逐步減少英語等外語的衡量,讓人們真正看到語文教學(xué)的重要性,從而讓人們主動學(xué)習(xí)語文知識,推動漢語言文學(xué)發(fā)展和傳承。
關(guān)鍵詞:高中語文;漢語言文學(xué);語文教學(xué)
漢語言文學(xué)教學(xué)在弘揚我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,培養(yǎng)各級學(xué)生綜合素質(zhì)方面起著其他學(xué)科不可替代的基礎(chǔ)作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,對漢語言專業(yè)人才的素質(zhì)要求越來越高。這對目前的整個語文教學(xué)特別是高中階段的語文漢語言文學(xué)教育提出新的、更高的要求。
一、高中漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
目前,我國高中階段的漢語言文學(xué)教學(xué)經(jīng)過幾十年來的多次改革以及發(fā)展,已經(jīng)取得較大的成就。然而,隨著社會的不斷發(fā)展,對人才素質(zhì)要求的不斷提高,漢語言文學(xué)教學(xué),尤其是高中漢語言文學(xué)教學(xué)在應(yīng)對社會新要求時顯得力不從心,歸納起來主要存在著教學(xué)模式老舊、教學(xué)方法和手段單一以及教師綜合素質(zhì)不高等問題,這些問題的存在制約著高中漢語言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高和作用的發(fā)揮。
二、加強漢語言文學(xué)教學(xué)的途徑
1.提高教師綜合素質(zhì)
目前,語文教學(xué)中,真正意義上漢語言文學(xué)的教育是從高中開始的。由于學(xué)生文學(xué)方面知識基礎(chǔ)十分薄弱,教師的作用愈發(fā)更加重要。筆者認(rèn)為,為了更好地適應(yīng)高中漢語言文學(xué)教學(xué)的需要,應(yīng)該從三個方面入手提高教師綜合素質(zhì):(1)提高教師自身的文學(xué)素養(yǎng)。教師不僅僅要掌握如字法、詞法、句法等漢語言基礎(chǔ)知識,還要具備一些關(guān)于中國古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)以及與教材相關(guān)的中外作家、作品的基本知識,為對學(xué)生進(jìn)行語言文學(xué)授課做好知識儲備。(2)要樹立終身學(xué)習(xí)意識。當(dāng)下,知識的更新?lián)Q代周期越來越短,為適應(yīng)社會發(fā)展的需求,終身學(xué)習(xí)已經(jīng)是必然趨勢,我國目前也已經(jīng)逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會,這就要求高中語文教師要在實際工作中樹立研究性教學(xué)思想和終身學(xué)習(xí)意識,不斷在研究性教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)方式,在學(xué)習(xí)中增加新知識。(3)學(xué)校和各級教育主管部門要重視教師素質(zhì)的提高,通過選派培訓(xùn)、推薦深造、素質(zhì)考核等手段加強對高中語文教師綜合素質(zhì)養(yǎng)成的支持。
2.改革高中語文課程結(jié)構(gòu)
高中漢語言文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)主要有兩方面:(1)為高一級學(xué)校培養(yǎng)具有一定語言文學(xué)基礎(chǔ)的畢業(yè)生;(2)為社會培養(yǎng)綜合素質(zhì)合格的高中畢業(yè)青年。筆者個人認(rèn)為,為實現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)該把對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)這一理念不斷滲透到實際教學(xué)中,對漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革,實際操作可從如下兩點著手:(1)加大漢語言文學(xué)選修教材的教學(xué)力度。現(xiàn)在高中階段,學(xué)校大多在語文教材外配有相應(yīng)的自讀教材,學(xué)校應(yīng)該從校級課程設(shè)定角度加大對這些選修篇目的教學(xué)考查力度,引導(dǎo)學(xué)生注重文學(xué)素養(yǎng)的培育。(2)提高教材中著名文學(xué)篇目的教學(xué)時數(shù)。高中語文教材的各種文體篇目中,基礎(chǔ)知識性質(zhì)的篇目占據(jù)了相當(dāng)大的比重,這給學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培育帶來了極大限制。為此,筆者認(rèn)為,學(xué)校甚至語文教師可以結(jié)合實際,有的放矢地對教材篇目的教學(xué)時數(shù)進(jìn)行調(diào)整,加大著名文學(xué)篇目的教學(xué)時數(shù),爭取把有代表性的文學(xué)篇目講授得更加透徹,以典型篇目教學(xué)帶動學(xué)生對漢語言文學(xué)的興趣。
3.創(chuàng)新教學(xué)方法
創(chuàng)新教學(xué)方法是加強漢語言文學(xué)教學(xué)的主要途徑之一,教師要以漢語言文學(xué)的特點以及高中生文學(xué)知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等為根本出發(fā)點,創(chuàng)新教學(xué)方法,多采取啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)方法,幫助學(xué)生培養(yǎng)漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)興趣和掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。筆者認(rèn)為,以下幾種教學(xué)方法就較為可取。(1)互動教學(xué)。教師可以依托對一些文學(xué)篇目或作家的評價,在班級中開展討論,營造師生、生生間的互動學(xué)習(xí),以此培養(yǎng)興趣;(2)探究式教學(xué)法。教師在進(jìn)行教學(xué)中可以有目的、有意識地以一些問題為切入點培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神,通過質(zhì)疑,探求問題答案這樣一個學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到釋疑的目的;(3)自主式教學(xué)法。有條件的學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用本身擁有的網(wǎng)絡(luò)信息資源,為高中年級建立一個現(xiàn)代漢語言文學(xué)資料庫,為教師和學(xué)生提供與漢語言文學(xué)有關(guān)的課件、講義以及學(xué)生優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作作品等資源,使學(xué)生和教師得以借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺開展自、個性化學(xué)習(xí),從而促進(jìn)高中年級教師和學(xué)生漢語言文學(xué)素養(yǎng)的整體提高。
基于上文論述,筆者認(rèn)為,高中語文漢語言文學(xué)教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分。加強高中階段漢語言文學(xué)教學(xué)是社會發(fā)展和我國語文教育向更高層次發(fā)展的客觀要求。在目前應(yīng)試教育主導(dǎo)我國高中語文教學(xué)思想和教學(xué)方法的現(xiàn)實條件下,學(xué)校和一線語文教師是加強高中漢語言文學(xué)教學(xué)的中堅力量。
參考文獻(xiàn):
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“孝”作為人類共同的感情,各個國家對孝都有一定的理解,但是孝作為中國文化中濃墨重彩的一筆,其歷史的厚重度、理論的系統(tǒng)性和其烙入骨髓的深刻性都是其他文化所無法比擬的。在對外漢語教學(xué)中,文化的碰撞往往令教師措手不及,如何正確地闡釋中華文化并為外國人所理解和接受,是每一個對外漢語教師應(yīng)當(dāng)深思熟慮的。當(dāng)前孝文化在對外漢語教學(xué)中的研究還為數(shù)不多,而且大部分也是在文化因素的教學(xué)中有所提及。陳逸飛在其碩士論文《對外漢語教學(xué)中漢字“孝”的教學(xué)設(shè)計》中為“孝”從漢字到文化的教學(xué)做了系統(tǒng)的設(shè)計。葉劍華的碩士論文《中華傳統(tǒng)文化核心范疇“孝”的語義分析及文化闡釋》通過對“孝”字義項的分析來闡釋每個義項包含的文化蘊意。
韓笑在研究對外漢語教材中文化因素的選擇時指出“我們的教材中應(yīng)致力于宣傳一種吸收中西方文化精髓的推崇個性自由和平等的人格,追求平等積極進(jìn)取的新的孝文化觀?!眲⒍谄浯T士論文《針對中級外國學(xué)生的<論語>思想文化教材編寫設(shè)計》中提及儒家“孝”思想的教學(xué)中應(yīng)注重中西對比,其對《論語》的教學(xué)編排對“孝”的教學(xué)有一定的借鑒意義。王艷麗研究了朝鮮漢語教科書《訓(xùn)世評話》中孝文化的素材并探源其在中國典籍中的出處,分析了《訓(xùn)世評話》語言與文化相結(jié)合的編排特點,對于我們文化教材編著有很大啟示。
二、對外漢語教學(xué)中的孝文化研究成就
對外漢語教學(xué)研究已對中華傳統(tǒng)文化表現(xiàn)了極大的關(guān)注,有的學(xué)者甚至提出了文化主體論,這體現(xiàn)了對外漢語教學(xué)中的文化自覺。孝道作為中華傳統(tǒng)文化的重要思想,在對外漢語文化因素的研究中已初露端倪,有待于進(jìn)一步研究拓展。
三、對外漢語教學(xué)中的孝文化研究不足
對外漢語中的孝文化研究還十分欠缺,尤其是針對性的研究幾乎是空白,大部分的研究只是在文化因素中有所提及。因此孝文化傳播存在以下不足:(1)理論性不足。理論是實踐的基礎(chǔ)和指導(dǎo),缺乏理論會導(dǎo)致實踐的無目的性和無計劃性。對外漢語孝道缺乏理論研究,傳播的原則、內(nèi)容篩選、途徑構(gòu)建等皆缺少論述。(2)系統(tǒng)性不足。構(gòu)建系統(tǒng)的傳播模式和課堂教學(xué)范式是目前孝文化傳播亟待解決的問題。(3)實踐性不足。對外漢語教學(xué)本身是實踐性極強的學(xué)科,孝道的教學(xué)如何正確合理地開展,需要研究者針對課堂教學(xué)實際制定可行的計劃?,F(xiàn)有的研究也未能注重中外的差異,沒有從跨文化交際的角度對孝道傳播做出合理的具體的揚棄和編排。(4)方法較單一。當(dāng)前研究的方法單一,大多局限于文獻(xiàn)研究法等常見方法,未來研究需要進(jìn)一步豐富研究方法,如采用跨學(xué)科研究法等方法,從而擴(kuò)展研究視野,豐富研究成果。
四、對外漢語教學(xué)中的孝文化研究展望
辯證地來看,優(yōu)勢即是包袱,所謂“優(yōu)勢”背后總隱藏著與之相應(yīng)的巨大“困境”。
困境之一:專業(yè)名稱“老舊”,“大而無當(dāng)”,就業(yè)指向“模糊”。在以就業(yè)為導(dǎo)向的大眾化教育語境下,悠久傳統(tǒng)雖然使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)獲得了厚實的基礎(chǔ)和成熟的經(jīng)驗,但同時必然會帶來新的“困惑”:能否適應(yīng)新的“水土”。仔細(xì)想來,漢語言文學(xué)專業(yè)名稱的“大而無當(dāng)”和既有培養(yǎng)方案的設(shè)計,確實導(dǎo)致了其就業(yè)指向性的“模糊”。當(dāng)價值準(zhǔn)則指向?qū)嵗凸ぞ吆?,我們就必須直面學(xué)生的質(zhì)問:漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生出路在何方?我們只能寬慰他們,就業(yè)面很廣!然后,“引用”此專業(yè)畢業(yè)生在諸多領(lǐng)域已取得的不俗成就來論證漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)前途之光明,乍聽起來讓人信服,但實難獲得他們內(nèi)心的認(rèn)同。就業(yè)面“寬”,造成了學(xué)生就業(yè)目標(biāo)的模糊和就業(yè)指向的“游移”,學(xué)生入校前的“朦朧”逐漸轉(zhuǎn)變成入校后的“困惑”。公務(wù)員、教師、研究生、記者、企事業(yè)單位文職人員……目標(biāo)越多,誘惑越多,學(xué)生什么都想嘗試或獲得,“可能性”越“豐富”致使他們的努力方向就越模糊,知識和能力的“圖譜”很難清晰地建構(gòu)和完善。
困境之二:新教師難以引進(jìn),既有教師教學(xué)觀念滯后。為了適應(yīng)社會需求和滿足就業(yè)需要,地方性高校的漢語言文學(xué)專業(yè)都對各自的人才培養(yǎng)計劃做了許多與之適應(yīng)的調(diào)整。為了讓學(xué)生具備新聞傳播和辦公文秘的知識和能力開設(shè)了《新聞學(xué)》、《秘書學(xué)》類課程,為了提高學(xué)生動手能力開設(shè)了《辦公自動化》類課程,為了改變學(xué)生“應(yīng)用性文本生疏”現(xiàn)狀開設(shè)了《應(yīng)用寫作》類課程,為了讓學(xué)生懂得“待人接物”開設(shè)了《交際美學(xué)》、《禮儀交際》類課程……這一切調(diào)整勢必意味著新聞類、文秘類、公共關(guān)系類教師的引進(jìn)和培養(yǎng)?!巴庖齼?nèi)培”幾乎是所有地方性高校強化人才儲備的“良方”,但這些學(xué)科高學(xué)歷人才的“全國性”匱乏和地方性高校人才政策的普遍“高端化”,使得此類人才的“外引”工作舉步維艱。學(xué)科惰性使教師難以舍棄原有專業(yè)背景,甚至不愿在新課程方面“分心分力”,使得此類人才的“內(nèi)培”工作“進(jìn)退維谷”。而且,積習(xí)難以顛覆,傳統(tǒng)專業(yè)的教師觀念滯后,教學(xué)內(nèi)容陳舊,課堂組織形式單一,與新傳媒時代的學(xué)生需求之間構(gòu)成尖銳的矛盾。文學(xué)類課程教師,按“生平—思想—藝術(shù)”的模式組織教學(xué);語言類課程教師,依然按照“原理—舉例—練習(xí)”的模式組織教學(xué)。如果教師不更新觀念,吸納新知,豈能駕馭當(dāng)下學(xué)子呢?由漢語言文學(xué)專業(yè)衍生出來的新聞方向和文秘方向的人才培養(yǎng)計劃,多是在舊有專業(yè)課基礎(chǔ)上增開新的若干方向課程。而這些新設(shè)課程,很少能為已有教師承擔(dān)。廢除因人設(shè)課,提倡因需設(shè)課,此理大家都懂,但誰愿意干這費心費力的活呢?
困境之三:學(xué)生為就業(yè)而學(xué)習(xí)的“功利”心理和“應(yīng)然”的專業(yè)人才培養(yǎng)方案之間的強烈沖突。
高等教育的飛速發(fā)展和高校畢業(yè)生的就業(yè)難題,是地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)必須應(yīng)對的挑戰(zhàn)。十多年的連續(xù)擴(kuò)招,使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)人才的社會需求相對飽和,就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。面對挑戰(zhàn),學(xué)生本能地?fù)碛辛藶榫蜆I(yè)而學(xué)習(xí)的功利心理。臺州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)對近年的畢業(yè)生做過抽樣問卷調(diào)查,“77.3%的同學(xué)反映有許多適應(yīng)社會需求的專業(yè)課還有待開設(shè),專業(yè)技能還需要強化訓(xùn)練,單靠短時間實習(xí)積累的工作經(jīng)驗還不足以應(yīng)付崗位的特定要求?!?/p>
如果不慮及市場需求和學(xué)生功利心理,必然招致學(xué)生的反感和市場的排斥,專業(yè)的生命力和競爭力就會逐漸喪失。浙江大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)曾在畢業(yè)生中做過一些調(diào)查,45.5%的人認(rèn)為漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的社會適應(yīng)能力不強,經(jīng)過一年以上才能適應(yīng)后來的工作環(huán)境。但是,專業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定應(yīng)該具有自身獨特的學(xué)理性和前瞻性,不能一味遷就當(dāng)下的市場需要和學(xué)生心理,因為市場需要具有某種“應(yīng)時”的特征,學(xué)生心理也未必是“真理”。所以,漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案又必須圍繞著其“應(yīng)該”具備的知識譜系和能力結(jié)構(gòu)制定,追求人文素養(yǎng)的整體養(yǎng)成和“能說會寫善思”能力的綜合培養(yǎng)。重視就業(yè)導(dǎo)向和建構(gòu)應(yīng)備素質(zhì)之間存在著激烈沖突,我們只有處理好兩者的關(guān)系,才能實現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)在新形勢下的順利轉(zhuǎn)型。
二、漢語言文學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)型的對策及路徑
大多數(shù)人都現(xiàn)實地認(rèn)為,漢語言文學(xué)專業(yè)的當(dāng)下對策應(yīng)該是繼承性保護(hù)和創(chuàng)新性改造相結(jié)合。在積極呼吁傾斜政策之余,更需“自力更生”。我們必須正視漢語言文學(xué)專業(yè)的固有優(yōu)勢,直面本專業(yè)在當(dāng)下高等教育中所處的困境,尋求自身轉(zhuǎn)型的對策與路徑。
對策之一:人才培養(yǎng)目標(biāo)的重新定位。地方性院校的辦學(xué)定位和就業(yè)導(dǎo)向確定了其漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。它不同于研究型大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)對學(xué)科理論的單純關(guān)注,以培養(yǎng)高層次學(xué)科人才為其目標(biāo);亦不同于職業(yè)技術(shù)學(xué)院類似專業(yè)對學(xué)生進(jìn)行“工藝流程”式的以培養(yǎng)技工為目標(biāo)的全程職業(yè)化訓(xùn)練。而地方本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位于學(xué)科理論與職業(yè)技能之間的專業(yè)培養(yǎng)層次,既要“上承”學(xué)科研究成果,又要“下接”職業(yè)技能訓(xùn)練,讓畢業(yè)生具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)與修養(yǎng)以支撐其技能,增強其就業(yè)競爭能力。第一,促成人才培養(yǎng)目標(biāo)由“單一化”向“多元化”轉(zhuǎn)型。自有漢語言文學(xué)專業(yè)以來,它從來都是以培養(yǎng)“語言文字工作者”為其單一目標(biāo),包括語文教師、新聞工作者、各級各類行政事業(yè)單位或部門的文職人員,從事與語言文字密切相關(guān)的各種工作,有比較扎實的語言文字功底即能勝任。但現(xiàn)代社會已經(jīng)日益多元,職業(yè)分工重新整合和建構(gòu),單純的語言文字功底已經(jīng)不能勝任各工作崗位的全新要求。這就要求漢語言文學(xué)專業(yè)必須對其人才培養(yǎng)目標(biāo)深入探究,重新定位。在保證其學(xué)好既有的專業(yè)“核心課程”和擁有“能說會寫”的“核心能力”前提下,還要具備人文社會科學(xué)、自然科學(xué)以及文化藝術(shù)等方面的基礎(chǔ)知識和基本修養(yǎng),并根據(jù)就業(yè)市場對人才規(guī)格的需求,形成“基礎(chǔ)保障”與“特長培育”相結(jié)合的培養(yǎng)模式。
以臺州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)為例,從1994年開始在既有的漢語言文學(xué)(師范)專業(yè)基礎(chǔ)上嘗試拓展了“應(yīng)用中文”專業(yè),后又把其凝練為文秘方向,后來隨著市場需求變化,2002年將漢語言文學(xué)專業(yè)分流為師范方向、新聞文秘方向,讓學(xué)生依據(jù)自己的興趣愛好和就業(yè)需要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行課程模塊選擇,讓就業(yè)導(dǎo)向和學(xué)生選擇參與到人才培養(yǎng)目標(biāo)的構(gòu)建中去,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)更具目標(biāo)感和針對性。第二,推進(jìn)人才培養(yǎng)目標(biāo)由平面的“傳統(tǒng)型”向立體的“應(yīng)用型”轉(zhuǎn)變。所謂平面的“傳統(tǒng)型”人才,是指只懂得運用語言文字工具的人才,只與書本等平面媒介打交道,不熟悉現(xiàn)代傳媒技術(shù)。立體的“應(yīng)用型”人才,不但能熟練使用漢語,也能熟練使用現(xiàn)代傳媒科技。以語言文字為載體的文化(文學(xué))日漸被基于IT技術(shù)的現(xiàn)代多媒體文化所分割或取代,傳統(tǒng)的文職崗位變成了需要現(xiàn)代辦公技術(shù)和綜合能力的職位,更多的新文職崗位還需要學(xué)生擁有各種現(xiàn)代傳媒技術(shù)。從近些年臺州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生看,這種語言文學(xué)、影視傳媒、網(wǎng)絡(luò)傳播和現(xiàn)代文秘等方面知識能力兼具的創(chuàng)新型人才倍受歡迎。為此,漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)計劃必須調(diào)整優(yōu)化課程體系,落實強化實踐環(huán)節(jié),但對于漢語言文學(xué)專業(yè)的人才來說,必須以文化修養(yǎng)和文字功底來做根基,現(xiàn)代技術(shù)媒介等技能之“花”才會愈開愈美麗,否則,只能是無本之木,無果之花。
對策之二:課程體系的合理設(shè)計。堅持以能力構(gòu)建為基本指向,以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為基本原則,積極調(diào)整課程體系以促進(jìn)專業(yè)改革。應(yīng)用型人才是地方性高校漢語言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),以“立足于一定的知識體系,以實際的操作技能來展示其能力水平”。
要想有效提升學(xué)生綜合應(yīng)用能力,我們就必須正視本專業(yè)在當(dāng)下所處的種種困境,研析就業(yè)市場的多重需要,遵循漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)律,重新梳理和整合人才培養(yǎng)方案的課程體系,在保持專業(yè)的固有特色和既有優(yōu)勢的同時,力求實現(xiàn)教學(xué)資源的有效配置和課程體系的科學(xué)設(shè)置,從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)與未來職業(yè)需求的吻合。因此,課程體系設(shè)置必須從“強化應(yīng)用”與“彰顯特色”兩方面著手。加大應(yīng)用類課程的比例。隨著各種新型就業(yè)崗位不斷涌現(xiàn),漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生仍是各種現(xiàn)代文職人員和各種媒體工作者的主體。依據(jù)未來社會發(fā)展的需要,我們可以在應(yīng)用類課程開發(fā)上加大力度,提升學(xué)生在多種電子設(shè)備方面的使用能力,以適應(yīng)工作自動化、信息化的現(xiàn)代社會需要。當(dāng)然,在追求應(yīng)用性的同時,漢語言文學(xué)專業(yè)絕不能失卻其固有特色。必須繼續(xù)開設(shè)許多的“該有”專業(yè)基礎(chǔ)課,這些課程貌似“無用”,但在提升學(xué)生人文綜合素養(yǎng)和能力方面堪當(dāng)“大用”,拓展其未來更大的發(fā)展空間。
課程體系的優(yōu)化必須以基礎(chǔ)知識和核心能力為中心,以人才市場需求為導(dǎo)向。課程體系可以由公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)選修課等板塊構(gòu)成,大致比例為4∶4∶2。公共課包括公共基礎(chǔ)課和公共選修課,公共基礎(chǔ)課主要是素質(zhì)教育與通識教育類課程,包括政治理論、外語、計算機、體育等,公共選修課分人文社科類、經(jīng)貿(mào)管理類、自然科學(xué)類、藝術(shù)技能類、師范教育類五類,旨在加強通識教育,拓寬學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生各種技能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會適應(yīng)能力。專業(yè)基礎(chǔ)課主要為漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)主干課程,完成專業(yè)知識體系和能力的基本建構(gòu)。專業(yè)選修課主要是為了完善知識體系和提升專業(yè)能力的各類課程,如:新聞采寫、公共關(guān)系、公文寫作、秘書實務(wù)、廣告設(shè)計、信息處理等,每門課程課時不多,但指向明確,內(nèi)容豐富,學(xué)生可根據(jù)自己的需要有側(cè)重的選修。在課程體系設(shè)計層面,必須保證學(xué)生能夠成為既有扎實深厚的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識,又對就業(yè)市場需求具有很強的自適性,擁有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ膹?fù)合型人才。
對策之三:教學(xué)方法的多元嘗試。隨著高等教育大眾化的推進(jìn)和教學(xué)改革的新進(jìn)展,作為傳統(tǒng)專業(yè)的漢語言文學(xué),尤其有必要改變傳統(tǒng)的“講-聽-讀-記-練”的單一課堂教學(xué)方法,每門課程都須進(jìn)行教學(xué)方法的多元化嘗試,尋找適合自己課程特點和規(guī)律的成功教學(xué)模型。探究式、自學(xué)-輔導(dǎo)式、研討式、自主學(xué)習(xí)模式、協(xié)作式等各種均可,亦可融匯綜合各種方式的優(yōu)點形成自己獨具特色的教學(xué)模式。一種成功的教學(xué)模型往往會激發(fā)學(xué)生把興趣和精力聚焦于某門課程的知識體系和能力提升,養(yǎng)成樂于閱讀、樂于思考、樂于操作的良好習(xí)慣。漢語言文學(xué)專業(yè)可以通過閱讀習(xí)慣、思考習(xí)慣和寫作習(xí)慣的養(yǎng)成,以強化學(xué)生的問題意識、訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和提高學(xué)生的審美能力為主要目標(biāo),建構(gòu)起一批有效的教學(xué)模型。
如臺州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)在文學(xué)類課程中實施了“內(nèi)外交叉—深度互動”的教學(xué)模式,收效顯著。為了實現(xiàn)建構(gòu)學(xué)生的文學(xué)史知識體系的宏觀目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生的作家作品審美鑒賞能力的微觀目標(biāo),搭建了一個“一中心-三平臺”的教學(xué)架構(gòu),實現(xiàn)學(xué)生知識和能力的雙重自我建構(gòu)。作為架構(gòu)“中心”的課堂教學(xué),可以“問題設(shè)計”為核心,以“是什么——如何是”為脈絡(luò),按知識邏輯關(guān)系來結(jié)構(gòu)教學(xué)內(nèi)容(非簡單的線性結(jié)構(gòu)),這種課堂教學(xué)設(shè)計的特點是密度大,連貫性好,節(jié)奏緊湊,其優(yōu)勢在于能夠深度落實教與學(xué)的互動,激發(fā)師生思維的碰撞交流,不是純形式的為互動而互動的問答。同時,可以搭建輔助教學(xué)的“三平臺”:一是精品課程網(wǎng)站,充分利用其豐富的教學(xué)資源,使其成為輔助學(xué)生課外學(xué)習(xí)的重要平臺;二是教學(xué)博客、QQ群、微博等信息互動平臺,充分利用它們無障礙互動的特性,使其成為教師引導(dǎo)學(xué)生、為學(xué)生答疑的課外深度互動的重要媒介;三是學(xué)習(xí)性活動,舉辦“讀書俱樂部”、話劇節(jié)、影視改編與制作、專業(yè)考察等課外活動,深化課程內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生課程興趣,提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)。這個教學(xué)模型實施后收效明顯,學(xué)生的閱讀興趣明顯提高,能夠做到課前預(yù)讀和課后復(fù)讀;學(xué)生的問題意識明顯增強,習(xí)慣于提問,習(xí)慣于思考;學(xué)生的審美能力明顯提升,能夠主動體悟,主動鑒賞。
對策之四:實踐教學(xué)的持續(xù)強化。隨著就業(yè)競爭壓力的增大,學(xué)生的動手操作能力變得日益重要。早在2007年,教育部就提出了:“廣泛組織開展高校畢業(yè)生技能培訓(xùn)和就業(yè)見習(xí)活動。使一大批高職學(xué)校的畢業(yè)生獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書?!边@同樣適用于需突顯應(yīng)用性的地方本科高校,是我們調(diào)整人才培養(yǎng)計劃和開展教學(xué)改革的重要依據(jù)。在人才培養(yǎng)計劃的頂層設(shè)計時,我們必須強化對實踐教學(xué)重要性的認(rèn)識,保證實踐教學(xué)學(xué)分比例的充足和實踐環(huán)節(jié)設(shè)計的系統(tǒng)。在開展實踐環(huán)節(jié)時,必須在制度上保障其實施的順利和有效。臺州學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)通過構(gòu)建一個四年不斷線、循環(huán)遞進(jìn)富有實效的實踐環(huán)節(jié)訓(xùn)練體系,來強化學(xué)生的實際操作能力。
漢語言文學(xué),是中華文明的結(jié)晶,其歷史淵遠(yuǎn)悠長,是我國先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美,也是意識形態(tài)的物化,在這個基礎(chǔ)上,對人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式,還是意識思想的改變,都有很大的作用。
作為東方文化的代表,漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計劃的同時,需要構(gòu)建相對完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語言使用能力。
一、漢語言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語言文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學(xué)術(shù)載體,代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時也是大時代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語言文學(xué)的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說,我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會對漢語言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。
二、初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對學(xué)生自主的語文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語言的人,才能進(jìn)入人類社會,擁有人的活動,從這個最本質(zhì)的意義上講,語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言,因此,豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)強化三點:第一,積累。語文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。在語文教學(xué)中,我們可從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落,如識記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)收集整理的段落;三是積累語言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象,對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。第二,互動。掌握語言是為了更好的交際,而交際是一個互動的過程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運用語言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)語言。第三,熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時,不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語文學(xué)習(xí)空間中的一個小小例子而已。打個比方來說,教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限,在時間上,融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài),從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:第一,信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語文教學(xué)時,我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實的,也有虛擬的,但對具體的某次教學(xué)來說,其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒有必要,也是不可能的。其問題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。第二,問題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語文教學(xué)打破時空界限之后,一些必然的,偶然的問題如潮水般涌來,形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過復(fù)雜的問題,抓典型,以集中“優(yōu)勢兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨特個性的語文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
【關(guān)鍵詞】高校 漢語言文學(xué) 教育
在高校中文類專業(yè)教學(xué)中,漢語言文學(xué)是最為基礎(chǔ)同時也是最為重要的課程之一。筆者通過對漢語言文學(xué)教育的長期教育觀察發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段,高校漢語言文學(xué)教育整體效果不明顯,教學(xué)過程并不理想,這些教學(xué)困境如果不能得到有效解決,對于高校漢語言文學(xué)教育開展效果將產(chǎn)生消極負(fù)面的影響。
一、現(xiàn)階段高校漢語言文學(xué)教育存在的不足
1、教學(xué)內(nèi)容單調(diào),缺乏新意
眾所周知,漢語言文學(xué)是一門包含豐富歷史文化,豐富文學(xué)知識的專業(yè),其專業(yè)內(nèi)容不僅包含有濃厚的趣味性,同時,作為我們的母語,在日常教學(xué)中擁有得天獨存的學(xué)習(xí)條件。但在實際教學(xué)過程中,許多高校延用的教學(xué)方式以及教學(xué)內(nèi)容都明顯落后,不能滿足時展環(huán)境下人們對于漢語言知識的需求,教學(xué)方法也相對陳舊,缺乏新意,致使許多學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不高,課堂教學(xué)難以引發(fā)學(xué)生共鳴,教學(xué)氛圍過于沉悶與無趣。這些問題的存在,一定程度對高校漢語言教育產(chǎn)生了消極影響。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高
筆者通過日常觀察發(fā)現(xiàn),現(xiàn)階段在高校漢語言文學(xué)教育過程中,知識雜亂,知識系統(tǒng)分類繁多等問題普遍存在。這些現(xiàn)象的出現(xiàn),使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)吃力,學(xué)習(xí)熱情難以得到提升。除此之外,教師教學(xué)手段單一,教學(xué)內(nèi)容乏味等現(xiàn)象,都直接導(dǎo)致了課堂學(xué)習(xí)氛圍不濃烈以及學(xué)生參與熱情度不高現(xiàn)象。除此之外,學(xué)生個體之間的差異性,使學(xué)生對漢語言學(xué)習(xí)的興趣也呈現(xiàn)出參差不齊的狀態(tài)。在對一些古代漢語音調(diào)、詞義、釋義等知識學(xué)習(xí)時,部分同學(xué)會出現(xiàn)厭煩與畏難情緒,從而影響到學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效率。
3、課堂缺乏有效的互動
有效的課堂互動是提升課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵因素,極大的影響了教師的教學(xué)熱情,同時也影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,課堂教學(xué)的質(zhì)量。筆者通過對漢語言文學(xué)課堂的長期觀察發(fā)現(xiàn),在實際教學(xué)中,教師與學(xué)生缺乏良好互動討論過程,大部分教師準(zhǔn)時上課下課,在課前與課后沒有與學(xué)生進(jìn)行專業(yè)問題討論。此外,在課堂教學(xué)中,教師片面關(guān)注于教案講授,忽略了課堂氣氛的調(diào)動,沒有綜合考慮學(xué)生實際能力,學(xué)生的聽課情緒等等,使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)育成為了“一言堂”。長此以往,教學(xué)資源無法得到有效利用,教學(xué)效率也難以保障。
二、高校漢語言文學(xué)教育的不足及對策
1、重視漢語文學(xué)教育,以生為本,科學(xué)規(guī)劃
針對現(xiàn)階段高校漢語言文學(xué)教學(xué)不被重視以及教學(xué)內(nèi)容單調(diào)等現(xiàn)狀,教育部門以及高校應(yīng)當(dāng)從全局角度出發(fā),提高對漢語言文學(xué)教育的重視程度,通過科學(xué)規(guī)劃專業(yè)課程,提升教學(xué)質(zhì)量,達(dá)到提升學(xué)生專業(yè)水平,增強學(xué)生綜合素質(zhì)的教學(xué)目的?,F(xiàn)階段,傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)劃中片面關(guān)注于教學(xué)方案與課堂教學(xué)管理的教學(xué)方式忽略了學(xué)生主觀學(xué)習(xí)感受,極易使學(xué)生產(chǎn)生反感心理,無法達(dá)到高效的教學(xué)效率。因此,針對這些現(xiàn)狀,需要現(xiàn)代高校漢語言文學(xué)教師,制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃,針對高校學(xué)生年齡段思想特點以及行為習(xí)慣,科學(xué)選擇教學(xué)方式,在基于尊重學(xué)生以及教授知識基礎(chǔ)上,制定出激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的有效機制,制定出科學(xué)的課堂教學(xué)體系。與此同時,在教學(xué)規(guī)劃過程之中,還應(yīng)重點關(guān)注高校學(xué)生對于漢語言文學(xué)教育的興趣點所在,思考并實踐,如何在課堂教學(xué)中對學(xué)生的興趣點進(jìn)行引導(dǎo),從而幫助教師與學(xué)生進(jìn)行良好的互動,增加課堂氛圍的融洽度,使?jié)h語言文學(xué)教育更高效。
2、積極運用多媒體,增加課堂互動
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,在高校各專業(yè)課堂教學(xué)中,計算機多媒體運用越來越廣泛,并且在提高教學(xué)效率以及學(xué)生學(xué)習(xí)積極性方面發(fā)揮著無可取代的重要作用?;诖?,作為高校漢語言文學(xué)教師,針對當(dāng)前高校學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高問題,可以通過在教學(xué)中運用多媒體技術(shù),積極的開展多媒體教學(xué),增加師生的課堂互動討論,從而提高教學(xué)有效性。在具體實踐中,教師可以綜合運用漢語言文學(xué)的專業(yè)特點,結(jié)合多媒體設(shè)備在圖文、影像展現(xiàn)上的優(yōu)勢,以知識點與多媒體相結(jié)合,制作出新穎的,滿足高校學(xué)生學(xué)習(xí)需求的多媒體課件。在此基礎(chǔ)上,配合板書授課,極大的提升學(xué)生興趣,漢語言文學(xué)的意境也得以營造,學(xué)生對于知識點也更易于接受。此外,還可以針對某一知識點開展多媒體討論課,通過分組或自主制作課件等活動,增加師生之間的課堂交流與互動,如此一來,不僅幫助學(xué)生加深了對漢語言文學(xué)知識的理解,還提高了學(xué)生組織能力,多媒體應(yīng)用等能力。
3、豐富教學(xué)形式,增加課外實踐
漢語言文學(xué)在學(xué)生的日常生活中應(yīng)用廣泛,其教學(xué)不應(yīng)局限于課堂,而應(yīng)豐富教學(xué)形式,大膽進(jìn)行課外實踐拓展,增強學(xué)生知識的應(yīng)用能力,深刻的掌握漢語言文學(xué)知識。在具體實踐中,可以開展?jié)h語言文學(xué)學(xué)習(xí)小組以及學(xué)生社團(tuán)等活動,將對漢語言文學(xué)有共同愛好的學(xué)生聚集在一起,更好的交流與學(xué)習(xí),并通過小組及社團(tuán)帶動整體學(xué)生的參與熱情以及學(xué)習(xí)興趣。此外,要積極為高校學(xué)生搭建校外實踐場所。如通過與書店、出版社等建立合作關(guān)系,一方面派學(xué)生去到各校外場所進(jìn)行實踐,一方面組織專業(yè)人員對學(xué)生進(jìn)行講學(xué)與專題報告。通過這些學(xué)術(shù)活動的開展交流,使學(xué)生漢語言文學(xué)知識掌握更牢固,實踐應(yīng)用能力得到提升。
結(jié)語
綜上所述,現(xiàn)階段高校漢語言文學(xué)教育存在各種不足,從教師角度分析可以發(fā)現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性,教學(xué)形式以及內(nèi)容單調(diào)枯燥,與學(xué)生互動不足問題普遍存在。從學(xué)生角度分析則表現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣不高,課堂參與積極性較低,對課堂討論與互動采取回避態(tài)度等等。針對這些現(xiàn)狀,需要廣大教育工作者,在實際教學(xué)過程中,針對存在的問題以及原因進(jìn)行深入分析,不斷探討解決對策,為實現(xiàn)高校漢語言文學(xué)教學(xué)效率做出積極貢獻(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】
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