道德教育方式精選(九篇)

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第1篇：道德教育方式范文

一、生命敘事有助于個(gè)體道德情感的升華

心理研究表明，人的道德行為的發(fā)生受情感的引發(fā)和調(diào)節(jié)，個(gè)人道德發(fā)展是以情感為核心的。一個(gè)人道德品質(zhì)的形成與他在生活、學(xué)習(xí)中情感的積淀有著密切的關(guān)系。在他生命成長(zhǎng)的旅途中，成功、迷惘、失敗、挫折，隨時(shí)伴隨其左右，那些使他的內(nèi)心世界發(fā)生過震動(dòng)的事情，他在心靈深處就有將其表達(dá)出來的愿望，并且從事情發(fā)生之后，他就處在各種可能的解釋、說明以及“關(guān)照”自己的內(nèi)心空間中。如果他的這種需要得到滿足，不僅能夠獲得積極的情感體驗(yàn)，而且有助于消除負(fù)向的情緒，從而形成積極向上的情感。生命敘事恰恰可以幫助敘事個(gè)體對(duì)生命歷程中所產(chǎn)生的諸如困惑、羞愧、壓抑等內(nèi)心感受，在敘事中得以化解、宣泄，從而釋放內(nèi)心的壓力，使內(nèi)心獲得澄凈并走向平衡、和諧。

小剛，一個(gè)高達(dá)英俊的小伙子，上個(gè)月從臨縣的一個(gè)特教學(xué)校轉(zhuǎn)到我班。剛到班里不久我就發(fā)覺，他與同齡人有著不同的性格――孤獨(dú)、冷漠和壓抑。憑著多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，我想他的內(nèi)心一定受到什么沉重的打擊。我小心翼翼試探著接近他。在一個(gè)寂靜的傍晚，經(jīng)過耐心的啟發(fā)，我們終于開始了對(duì)話。

“我知道，你們都看不起我，我是個(gè)小偷，我偷了別人的東西?！闭f完，他突然失聲大哭，淚珠像雨水一樣流出。我靜靜地看著他，心中陣陣發(fā)痛，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑和委屈終于決堤而出?！昂⒆?，別急，慢慢說，老師相信你，把以前所有的委屈都告訴我吧?！痹瓉?，小剛上學(xué)期偷了同學(xué)一只好看的卡通手表，被發(fā)現(xiàn)后學(xué)校通報(bào)批評(píng)。這對(duì)于一向品學(xué)兼優(yōu)、性格內(nèi)向的小剛來說無疑是一個(gè)巨大打擊。他陷入了恐慌、羞愧和絕望之中，潛意識(shí)里所有的同學(xué)都在嘲笑和唾棄他。他終于承受不了這樣的重壓，轉(zhuǎn)到了我校。時(shí)間悄悄地流淌著，小剛還沉浸在那段刻骨銘心的往事中，只是他的表情不再壓抑和緊張，而是慢慢舒展起來。聽完他的敘述，我看著他的眼睛，一字一句地告訴他：“每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)犯錯(cuò)，只要他能夠改正錯(cuò)誤，仍然是好學(xué)生，仍然會(huì)受到大家的歡迎?！甭淙盏挠鄷熗高^窗戶照進(jìn)教室，看著他久違的歡悅，我如釋重負(fù)。

二、生命敘事有助于人際道德關(guān)系的融洽

生命敘事講述自己的生命故事，自己的生命故事只有在判斷對(duì)方可以信賴時(shí)，且自己可以被對(duì)方接受的情況下，生命敘事才有可能進(jìn)行，所以說生命敘事體現(xiàn)了敘事主體對(duì)他人的信任。在敘事的過程中，講者和聽者相互影響，形成一個(gè)溫暖和諧的氛圍，在這樣的氛圍中，雙方可以感受到道德的力量、道德的啟迪。不僅如此，生命敘事還使人感受到人與人之間的聯(lián)系，他們能夠分享彼此的生命故事，意識(shí)到彼此的信任，而且在他人的故事中看到自己的影子，感受到自己并不孤單，正如朱小蔓教授所說：“通過分享彼此的故事，獲得彼此的了解、信任，以及一系列共同的價(jià)值與共同的理想，因此生命敘事有助于團(tuán)體、集體的建設(shè)?！?/p>

多年來，我校一直保持著這樣的傳統(tǒng)，每到“助殘日”“六一”兒童節(jié)，我們就會(huì)邀請(qǐng)職小、實(shí)小等其他學(xué)校的孩子到我校聯(lián)誼。他們會(huì)拿出珍藏的禮物，一塊畫有卡通圖案的橡皮，一張自己精心繪制的兒童畫，抑或是一個(gè)新買的日記本，他會(huì)如數(shù)家珍地告訴你那些鄉(xiāng)間的趣事，也會(huì)坦誠地說出自己心中的夢(mèng)想和隱藏在心底的秘密。在他們歡樂的笑語中我們看到了彼此的信賴、真誠。聽者和講者促膝交談，咫尺之間充滿了和諧、溫暖的氛圍。在這樣的氛圍中，他們分享著快樂和友誼，也分擔(dān)著煩惱。麥金太爾說過：“敘述形式不是偽飾也不是裝飾。哈迪寫到：我們?cè)跀⑹鲋凶鰤?mèng)，通過敘述來記事，表達(dá)希望、絕望、相信、計(jì)劃、修改、批判、設(shè)計(jì)、閑談、學(xué)習(xí)、愛與恨?！绷硗?，我們還會(huì)讓在校學(xué)生給已考上大學(xué)或已在社會(huì)自立自強(qiáng)的殘疾人寫信，敘述自己的學(xué)習(xí)生活、理想抱負(fù)。在這種來往書信的敘述中，他們感受到別人的奮斗歷程，期待著自己的成長(zhǎng)，同時(shí)這種方式也促進(jìn)了人際道德關(guān)系的融洽。

三、生命敘事有助于個(gè)體生命的自我接納

生命故事凝結(jié)個(gè)體對(duì)人生的理解，生命敘事的過程恰是將其呈現(xiàn)出來。在敘事的過程中不但為他人提供了真實(shí)、鮮活的事例，而且在與他人分享時(shí)自身也獲得了一種內(nèi)在的力量。所以，關(guān)注個(gè)體生命的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大其經(jīng)驗(yàn)范圍，是個(gè)體生命成長(zhǎng)的重要條件，也是道德教育最重要的一項(xiàng)原則。生命敘事恰恰是對(duì)個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的直接關(guān)注，在敘事過程中，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不但得到了呈現(xiàn)、交流，而且獲得了反思、深化。因此，生命敘事不僅有助于個(gè)體生命的自我認(rèn)識(shí)，而且有助于個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)和自我接納。

在我所帶的班級(jí)中，曾經(jīng)有一個(gè)男生叫小雨，這是一個(gè)典型的自虐癥者，他孤獨(dú)，自卑，一個(gè)月三次用刀割傷了自己的手腕。這樣一個(gè)特殊的病人，必須用特殊的辦法。于是，在生活、學(xué)習(xí)上我用慈母般的溫暖關(guān)愛著他，一遍又一遍試著接近他，給他敘述許多優(yōu)秀少年的成長(zhǎng)故事。慢慢的，他冰冷、固執(zhí)的心開始融化。后來，他也給我講述他的故事。在他的敘述中我了解了他不幸的家庭：爸爸經(jīng)常酗酒，打他和媽媽，父親離婚又娶了后母，家里像冰窖一樣寒冷。在敘述中他漸漸變得開朗起來。見此情景，我不失時(shí)機(jī)地又為他制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)。在我們共同努力下，他今年如愿考上了南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院。正是生命敘事讓他走出封閉、陰霾和自虐，變成一個(gè)快樂、自信、能夠接納自己的大男孩。

四、生命敘事有助于個(gè)體生命意義的重建

我從哪里來?要到哪里去?生命意義的發(fā)現(xiàn)與追求是人類自古以來就面對(duì)的永恒問題。道德教育可以幫助人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、追求與建構(gòu)生命意義，在有限的生命里實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)久的價(jià)值。而生命意義存在于個(gè)體生命之中，它需要在他人的參與下，通過親身活動(dòng)來生成，所以道德教育就必須回到個(gè)體生命生活中遭遇的事件中來，回到個(gè)體生命的體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中來。生命敘事可以幫助我們完成對(duì)生命意義的追求，同時(shí)，生命敘事不是對(duì)過去發(fā)生事情的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是借助所發(fā)生的事情，來理解生命、理解自己、他人或社會(huì)。生成性是生命敘事最具有意義的特征。

第2篇：道德教育方式范文

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)教育；勤工助學(xué)；道德學(xué)習(xí)；方式

中圖分類號(hào)：G417　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1002－0845(2006)12－0087－02

加強(qiáng)和改進(jìn)我國大學(xué)生思想道德教育的一個(gè)重要方面，就是要強(qiáng)化大學(xué)生思想道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育。人的品德和個(gè)性均形成于實(shí)踐活動(dòng)之中，實(shí)踐活動(dòng)是人的品德和個(gè)性形成的決定因素。高校勤工助學(xué)工作是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要渠道，新時(shí)期應(yīng)把提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展作為開展勤工助學(xué)活動(dòng)的重要內(nèi)容。

一、崗位體驗(yàn)是加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育的需要

當(dāng)前，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育工作已成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。通過深化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化勤工助學(xué)崗位的道德教育功能，既是落實(shí)實(shí)踐育人新理念的要求，又是新形勢(shì)下增強(qiáng)德育實(shí)效性、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育方法的一條有效途徑。思想道德建設(shè)是教育與實(shí)踐結(jié)合的過程，探索勤工助學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育的迫切需要。

“學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，社會(huì)是一所大學(xué)”。道德教育不能脫離社會(huì)生活，而應(yīng)積極地同社會(huì)生活相融合。只有這樣，道德教育才能具有生機(jī)和活力。盡管勤工助學(xué)活動(dòng)由于受自身?xiàng)l件以及客觀條件的限制，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活有差距，但我們不能以此而淡化勤工助學(xué)的育人功能。隨著高校在校生數(shù)量的快速增加，貧困學(xué)生的絕對(duì)人數(shù)也在不斷上升，各高校開展以貧困家庭學(xué)生為主要對(duì)象的勤工助學(xué)活動(dòng)，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題、思想教育問題。勤工助學(xué)的最終的目的是教育人、培養(yǎng)人。當(dāng)代大學(xué)生作為思維敏銳的青年群體，在他們的學(xué)習(xí)與生活中，社會(huì)主流文化與青年亞文化的緊張與沖突，以及承受的就業(yè)、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)等壓力普遍加大，都是道德教育不容回避的重要課題。大學(xué)生發(fā)展中的問題啟示我們，新時(shí)期的勤工助學(xué)工作，在解決家庭貧困學(xué)生生活問題的同時(shí)，更應(yīng)該把提高大學(xué)生思想品德、心理素質(zhì)和職業(yè)技能等作為崗位育人的重要內(nèi)容，這也是追求教育目標(biāo)和諧的需要。

二、必須重視崗位體驗(yàn)的育人功能

過去，我們對(duì)崗位育人問題關(guān)注不夠，比較多地強(qiáng)調(diào)勤工助學(xué)的經(jīng)濟(jì)功能，對(duì)于崗位在道德教育中的作用，則很少談到。強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)功能沒有錯(cuò)，必須也應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持，但并不是說，勤工助學(xué)工作只發(fā)揮好經(jīng)濟(jì)功能就夠了。新時(shí)期，勤工助學(xué)已注入了新的內(nèi)涵，扮演著學(xué)生步入社會(huì)的“中介”角色。我們要積極適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化、關(guān)注教育對(duì)象的變化，把崗位育人作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育的一個(gè)重要努力方向，實(shí)現(xiàn)教育方式與途徑的創(chuàng)新。

1．要在思想觀念上對(duì)勤工助學(xué)育人功能有全面深刻的認(rèn)識(shí)

勤工助學(xué)活動(dòng)具有崗位體驗(yàn)、情境感受、意義溝通、價(jià)值辨析、以知促行等方面的功能。勤工助學(xué)構(gòu)成實(shí)踐育人的一個(gè)重要方面，把它作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生道德教育的重要途徑，是新形勢(shì)下的實(shí)踐育人觀點(diǎn)的創(chuàng)造性運(yùn)用。但在過去較長(zhǎng)一段時(shí)間，對(duì)勤工助學(xué)活動(dòng)還存在不少認(rèn)識(shí)上的偏差，有的看做課堂教育的補(bǔ)充，有的當(dāng)做扶貧助困的點(diǎn)綴，有的在管理上放任自流，沒能給予充分的重視和有效的管理。從學(xué)生層面而言，在日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，大學(xué)生把更多的精力投入到各種職業(yè)性課程的學(xué)習(xí)中，對(duì)能完善人格、滋養(yǎng)精神品位的勤工助學(xué)活動(dòng)沒有積極投入。從學(xué)校層面而言，在就業(yè)市場(chǎng)的調(diào)節(jié)下，對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)或技能學(xué)習(xí)比較注重，而對(duì)勤工助學(xué)在思想道德素質(zhì)的提高包括個(gè)性、品格在內(nèi)的綜合性素質(zhì)的塑造關(guān)注不夠。這種單向度的學(xué)習(xí)理念很容易把人異化為單向度的人，人格萎縮為單調(diào)的工具理性，人的精神被單調(diào)和緊張充滿。因此，對(duì)崗位育人功能要有全面深刻的認(rèn)識(shí)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，著眼于學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展等能力的培養(yǎng)。

2．要處理好勤工助學(xué)規(guī)范管理與自主發(fā)展的關(guān)系

勤工助學(xué)作為學(xué)生自愿參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具體事務(wù)一般都由學(xué)生自主管理，但為了確保實(shí)踐育人的高質(zhì)量運(yùn)作，其制度建設(shè)、育人安排等應(yīng)該由學(xué)校來規(guī)范管理。規(guī)范管理的作用正在于鼓勵(lì)促進(jìn)學(xué)生的自主管理，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，變重“管”到重“理”，重視“理”的作用，理事、理人，注重人的因素，理順人際關(guān)系；由以“事”為中心到以“人”為中心，關(guān)心人、愛護(hù)人、發(fā)展人，做好人的工作，提高人的積極性。重視“理”的作用，人的因素抓好了，才能吸引大學(xué)生在積極參與的過程中形成、發(fā)展和強(qiáng)化正確的思想與情感，實(shí)現(xiàn)思想意識(shí)的升華。

3．充分挖掘勤工助學(xué)資源，為大學(xué)生提供學(xué)會(huì)做人做事的體驗(yàn)教育

崗位育人、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，是與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)德育(高校德育即大學(xué)生道德教育)發(fā)展和創(chuàng)新的必然結(jié)果。人的發(fā)展是通過活動(dòng)所展開的各種對(duì)象性關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的，勤工助學(xué)活動(dòng)在大學(xué)生思想品德形成中具有重要的意義。充分利用這一資源為大學(xué)生提供學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事的體驗(yàn)教育，不僅使大學(xué)生開闊視野、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，而且還能促使大學(xué)生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí)、新觀念，形成積極的人生態(tài)度。實(shí)踐證明，勤工助學(xué)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生良好個(gè)性、品格、素質(zhì)的培養(yǎng)，是第一課堂教育所不能替代的。

三、崗位體驗(yàn)的主要途徑

勤工助學(xué)不僅對(duì)解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源問題具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生形成思想認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)綜合素質(zhì)、適應(yīng)社會(huì)需要等方面，都會(huì)起到重要作用。

1．崗位認(rèn)同，強(qiáng)化大學(xué)生的體驗(yàn)意識(shí)

強(qiáng)化大學(xué)生道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，首先就需要強(qiáng)化勤工助學(xué)“崗前、崗中、崗后”的教育培訓(xùn)，通過宣傳、了解、觀察、接觸、討論勤工助學(xué)活動(dòng)，從中引出正確的結(jié)論，形成和強(qiáng)化正確的思想認(rèn)識(shí)。并在這一過程中增強(qiáng)正確思想理論的信度和效度，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)正確思想理論的接受與認(rèn)同，提高大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和改造世界的能力與水平。如果對(duì)勤工助學(xué)的精神要求和實(shí)施方案不知、不懂、不熟悉，就難以做好參與、體驗(yàn)、感悟和以知促行工作，如果參與不到、體驗(yàn)不好、感受不深、知行不一，那么，育人功能就難以取得應(yīng)有的效果，勤工助學(xué)也沒能真正擔(dān)負(fù)起強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的責(zé)任。

強(qiáng)化認(rèn)同教育一般有兩種方式：一種是“崗前”基本素質(zhì)培訓(xùn)。要求參與者認(rèn)同育人要求、管理規(guī)定、工作內(nèi)容以及協(xié)議內(nèi)容等各種規(guī)定，讓大學(xué)生認(rèn)同勤工助學(xué)是老師領(lǐng)進(jìn)門、崗位要育人的培訓(xùn)目標(biāo)。另一種方式就是通過開展對(duì)“在崗”學(xué)生進(jìn)行“回頭看”?！盎仡^看”看什么?一足要按照強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的要求，看實(shí)踐育人的目標(biāo)要求有沒有達(dá)到，進(jìn)而鞏固和擴(kuò)大崗位育人的成果，不斷推動(dòng)大學(xué)生道德

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教育向廣度和深度發(fā)展；二要看認(rèn)同教育如何，認(rèn)同程度要以大學(xué)生贊成不贊成為標(biāo)尺，認(rèn)同效果要以接受用人部門滿意不滿意來檢驗(yàn)。認(rèn)同教育不只是停留在口頭上、報(bào)告中，必須付諸行動(dòng)，體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，讓廣大師生實(shí)實(shí)在在地看到崗位培訓(xùn)帶來的變化。三要對(duì)崗位育人做一番回顧總結(jié)，管理部門要認(rèn)真履行“指導(dǎo)、督促、把關(guān)”的職責(zé)，強(qiáng)化思想認(rèn)同對(duì)社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)作用，促進(jìn)實(shí)踐育人的發(fā)展。

2．引導(dǎo)體驗(yàn)，為大學(xué)生綜合素質(zhì)“補(bǔ)鈣”

崗位育人是勤工助學(xué)的根本目標(biāo)。經(jīng)歷過勤工助學(xué)活動(dòng)的學(xué)生，對(duì)學(xué)會(huì)如何工作、如何做人和綜合素質(zhì)提高，是課堂上、書本中學(xué)不到的。學(xué)生參加勤工助學(xué)從表面上看，獲得收入用作學(xué)生生活困難補(bǔ)貼，但實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐過程，學(xué)生樹立了自強(qiáng)、自立的個(gè)人信念，塑造和完善了自己的人生“軟件”，在待人接物、組織紀(jì)律、職業(yè)道德、健康狀態(tài)和社會(huì)責(zé)任感等方面，為自身的綜合素質(zhì)全面“補(bǔ)鈣”。基于此，強(qiáng)化大學(xué)生道德教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，就要積極引導(dǎo)大學(xué)生投身參與勤工助學(xué)活動(dòng)，一是要引導(dǎo)大學(xué)生從勤工助學(xué)的參與中經(jīng)受教育，在社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展新的思想觀念和增長(zhǎng)能力與才干；二是要引導(dǎo)大學(xué)生在勤工助學(xué)中創(chuàng)造和發(fā)展正確的思想理論，提高科學(xué)理論素養(yǎng)；三是要引導(dǎo)大學(xué)生自覺走與實(shí)踐、與工農(nóng)相結(jié)合的成長(zhǎng)道路，在社會(huì)實(shí)踐過程中相互學(xué)習(xí)，吸取他人長(zhǎng)處，為彌補(bǔ)自身的短處與不足“加鋅補(bǔ)鈣”，實(shí)現(xiàn)多方引導(dǎo)、共同進(jìn)步。

3．體驗(yàn)感悟，走好大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)第一步

近年來，大學(xué)生通過勤工助學(xué)來領(lǐng)取一張邁向社會(huì)的“通行證”已非少數(shù)。學(xué)生們普遍認(rèn)為勤工助學(xué)體驗(yàn)到“勞動(dòng)的艱辛與美麗”，是極好的社會(huì)實(shí)踐，是未出校門先上崗(意向就業(yè))的好路徑。通過勤工助學(xué)，學(xué)生們對(duì)外交往、管理協(xié)調(diào)、與人合作、抗挫折等多方面能力都能得到培養(yǎng)與提高。許多高校以招聘的方式，為學(xué)生提供勤工助學(xué)崗位，學(xué)生們競(jìng)相投遞簡(jiǎn)歷，把參加面試競(jìng)聘上崗，當(dāng)做一次次寶貴的就業(yè)模擬“演習(xí)”?？梢哉f，勤工助學(xué)活動(dòng)為學(xué)生搭建起一個(gè)個(gè)培養(yǎng)能力、施展才能的“舞臺(tái)”。

顯然，勤工助學(xué)要為大學(xué)生補(bǔ)上“生涯輔導(dǎo)”這一課。目前高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)十分嚴(yán)峻，原因之一是大學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)局限于書本與課堂，而不積極地接觸和了解社會(huì)，不能在學(xué)習(xí)期間就將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為工作所需要的能力，缺乏對(duì)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)踐能力、競(jìng)爭(zhēng)力的提高，未能獲得更好的生存和發(fā)展空間。因此，高校要強(qiáng)化崗位體驗(yàn)教育，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯準(zhǔn)備和就業(yè)體驗(yàn)教育。倡導(dǎo)職業(yè)生涯輔導(dǎo)有多種途徑，就業(yè)體驗(yàn)教育內(nèi)容也很廣，主要有道德體驗(yàn)、崗位體驗(yàn)、集體體驗(yàn)、換位體驗(yàn)、模擬體驗(yàn)等。比如，通過個(gè)體崗位體驗(yàn)，讓學(xué)生在勤工助學(xué)工作和為他人服務(wù)的崗位實(shí)踐中，感受義務(wù)，學(xué)習(xí)服務(wù)，體驗(yàn)責(zé)任；又比如，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)崗位體驗(yàn)，感受集體的氛圍、集體的力量，體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神；再如，崗位模擬體驗(yàn)(學(xué)生勤工助學(xué)實(shí)質(zhì)上就是模擬角色)，模擬和學(xué)做一個(gè)角色，從中體驗(yàn)這一角色的基本素質(zhì)、基本規(guī)范和基本能力，學(xué)做一個(gè)合格的社會(huì)人，從而培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感。

收稿日期：2006－07－01

基金項(xiàng)目：江西省高校人文社科規(guī)劃項(xiàng)目(Sz0601)；江西省高校省級(jí)教改項(xiàng)目成果之一(JXJG05012)

第3篇：道德教育方式范文

摘 要：當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生可以從很多渠道獲取道德與法治知識(shí)，老師填鴨式的教育往往會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。尤其是當(dāng)學(xué)生處在初一的時(shí)候，填鴨式的教育很有可能讓學(xué)生對(duì)道德與法治這門課程失去探究學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背課本上的內(nèi)容。而開放式的教學(xué)模式，不僅能讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己探究道德與法治的知識(shí)，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)和諧的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：道德與法治；互動(dòng)；開放教學(xué)

一、初一道德與法治開放式教學(xué)概述

初一道德與法治是道德教育和法制教育的基礎(chǔ)，同時(shí)它也是一門兼具思想和教育的課程。它是法律知識(shí)和道德水平的基礎(chǔ)，它能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)法律與道德，讓學(xué)生有一個(gè)良好的思想水平，所以是一門極其重要的課程。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，教師需要讓學(xué)生對(duì)它的內(nèi)容感興趣，讓他們有興趣了解它，探究它。而傳統(tǒng)的教育就是老師“填鴨式”的教育，這往往會(huì)讓學(xué)生覺得這門課程枯燥無味，從而漸漸地對(duì)這門課程失去興趣，導(dǎo)致不會(huì)主動(dòng)去探究它，只會(huì)死記硬背課本里的東西，甚至對(duì)于不理解的地方，也不會(huì)主動(dòng)去弄懂它。但是開放式教育就不一樣了，這種教育方式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教育方法的不足，它將傳統(tǒng)填鴨式的教育改變?yōu)閷W(xué)生與老師進(jìn)行討論互動(dòng)的學(xué)習(xí)方法。在課堂上，老師將書本上的內(nèi)容講述給學(xué)生聽，然后進(jìn)行討論，其間學(xué)生可以就書本上的內(nèi)容做出自己的理解，并將自己的理解分享給全班同學(xué)，與此同時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生自己的理解，點(diǎn)評(píng)學(xué)生理解的內(nèi)容是否正確。正確的話，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，給予肯定。如果學(xué)生的理解是錯(cuò)的，那么老師就要指正出來，幫助學(xué)生找出錯(cuò)在哪里，及時(shí)改正。通過這種開放式的教學(xué)，讓老師與學(xué)生成為亦師亦友的伙伴，增進(jìn)了師生情誼，也活躍了課堂氣氛，更重要的是讓學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，進(jìn)而學(xué)會(huì)去探究、了解它。

二、在課堂實(shí)施道德與法治開放式教學(xué)的方法

1.列舉案例法

列舉案例法是根據(jù)教科書的內(nèi)容，找到生活中對(duì)應(yīng)的例子列舉出來，比如說，老師這節(jié)課教的內(nèi)容是“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”，就可以用詹天佑舉例子，通過他為國不計(jì)名與利，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)無資本、無技術(shù)、無人才的艱難局面面前，因?yàn)閾碛型业某钥嗑?、積極的愛國精神，他走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，用遠(yuǎn)遠(yuǎn)比外國人計(jì)劃少的錢、少的時(shí)間修完了京張鐵路。這種為國家、為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神就可以讓學(xué)生在課堂上討論探究。在這種開放式的授課方式中，老師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)溝通，教師成為學(xué)生亦師亦友的伙伴，共同探討。老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，讓學(xué)生脫離了死記硬背教學(xué)模式下的學(xué)習(xí)，而是通過探究獲取知識(shí)，這樣獲取知識(shí)的方式讓學(xué)生不僅能在快樂中學(xué)習(xí)，而且對(duì)學(xué)到的知識(shí)記憶牢固，理解透徹。

2.辯論法

老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識(shí)和教科書上的內(nèi)容，列舉現(xiàn)實(shí)生活中的例子，提出關(guān)于道德與法治的問題，讓學(xué)生結(jié)合生活中的實(shí)際例子，用自己學(xué)到的道德與法治的知識(shí)發(fā)表自己的看法。在這種利用生活實(shí)際例子來授課的方法，使抽象的理論知識(shí)實(shí)質(zhì)化，讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)、理解道德與法治的知識(shí)。同時(shí)，老師在教授不同的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，可以引用不同的例子，讓學(xué)生進(jìn)行辯論，老師在評(píng)價(jià)學(xué)生辯論的內(nèi)容時(shí)，要指出學(xué)生錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并找出錯(cuò)誤的原因；肯定正確的觀點(diǎn)，讓學(xué)生感受到自信，使學(xué)生從實(shí)際例子中學(xué)到的知識(shí)更加深刻，對(duì)理論知識(shí)的理解更加透徹。

3.模擬教學(xué)方法

老師在授課的時(shí)候，尤其是在復(fù)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，可以根據(jù)生活中的實(shí)際例子，例如法律咨詢的事例，讓學(xué)生扮演事例中的每一個(gè)角色，例如受害者、法律咨詢師、承擔(dān)責(zé)任者，以及事件的見證者，讓學(xué)生說出事件中涉及的有關(guān)道德與法治的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，老師針對(duì)學(xué)生事件中沒有考慮到的道德與法治知識(shí)進(jìn)行解析。這樣不僅活躍了課堂的教學(xué)氣氛，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)學(xué)到的道德與法治知識(shí)有了更深刻的理解。

三、開放式教W的注意點(diǎn)

所謂的開放式教學(xué)并不是單單讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去探究，還需要老師在一旁指導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生的理解能力不夠，尤其是初一的學(xué)生，所以有時(shí)候會(huì)對(duì)一些問題及知識(shí)的理解不足或出現(xiàn)偏差，這時(shí)候就需要老師給學(xué)生做講解，讓學(xué)生學(xué)得正確，學(xué)得明明白白。但是老師不是開放式的主角而是引導(dǎo)者，例如當(dāng)一些知識(shí)點(diǎn)在教科書上的解釋很不清晰，讓學(xué)生很難理解的時(shí)候，老師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生慢慢地將整個(gè)知識(shí)點(diǎn)理解透徹。如果是傳統(tǒng)教育，當(dāng)學(xué)生遇到問題，老師一般都是直接給學(xué)生詮釋知識(shí)點(diǎn)的含義。這樣做只能讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，而開放式的教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生去探究問題，這不僅能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解更加深刻，而且還能激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。

四、總結(jié)

開放式的道德與法治教學(xué)，能夠使學(xué)生更加深刻地理解知識(shí)。相比傳統(tǒng)教學(xué)模式下的學(xué)生被動(dòng)接受老師傳授的知識(shí)，開放式教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，開放式的教育能讓課堂氣氛更加和諧，老師與學(xué)生能夠就課堂上的問題進(jìn)行交流、討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治知識(shí)進(jìn)行探究，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，更好地鞏固知識(shí)，同時(shí)能讓學(xué)生與老師的關(guān)系更加和諧。所以開放式的道德與法治教學(xué)是符合初一階段特點(diǎn)的教學(xué)方法之一。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：道德教育方式范文

【關(guān)鍵詞】金融行業(yè)；新入職；新思路；新方法

一、金融行業(yè)開展員工思想政治教育、職業(yè)道德教育的必要性

1.金融行業(yè)開展員工思想政治教育的必要性

金融行業(yè)開展員工思想政治教育是促進(jìn)金融行業(yè)改革的必要工作環(huán)節(jié)。在新時(shí)代背景下，建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的金融體制是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，不僅需要金融技術(shù)手段來構(gòu)建主體；也要經(jīng)濟(jì)手段、法律手段作為支撐力量，同時(shí)也需要行政手段的有效配合；最后，還需要思想政治教育手段起到協(xié)調(diào)和推動(dòng)作用。金融體制改革涉及到各種利益關(guān)系的處理，在改革過程中會(huì)出現(xiàn)許多新的問題和矛盾。因此，應(yīng)通過對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行思想政治教育工作來處理各項(xiàng)矛盾、理順各種關(guān)系，促進(jìn)金融體制改革的順利進(jìn)行。

2.金融行業(yè)開展員工職業(yè)道德教育的必要性

金融行業(yè)的穩(wěn)健運(yùn)行可以使國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，而其穩(wěn)健運(yùn)行是以從業(yè)人員遵守職業(yè)道德為基礎(chǔ)的，所以說，金融行業(yè)開展員工職業(yè)道德教育是必要的。

首先，職業(yè)道德作為金融行業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的內(nèi)生變量而發(fā)揮著重要作用。金融行業(yè)從業(yè)人員依據(jù)其信奉的道德準(zhǔn)則處理各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系、解決各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)矛盾。其信奉的道德準(zhǔn)則判若鴻溝，正確的道德準(zhǔn)則能引導(dǎo)金融行業(yè)從業(yè)人員順暢的處理經(jīng)濟(jì)關(guān)系，錯(cuò)誤的道德準(zhǔn)則就有可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生。

其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體之間形成了一個(gè)個(gè)相互聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，道德在這個(gè)關(guān)系網(wǎng)中成為連接媒介，人們總是選擇與自己道德觀念相同的人來進(jìn)行交往，所謂道不同不相為謀。在經(jīng)濟(jì)交往過程中，如果道德作為媒介作用發(fā)揮不順暢，就會(huì)對(duì)金融關(guān)系產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)，美國次貸危機(jī)的產(chǎn)生從根源上來說就是金融道德喪失所致。

當(dāng)人們?cè)诮鹑诨顒?dòng)中自覺遵守職業(yè)道德時(shí)，金融市場(chǎng)信息相對(duì)來說就會(huì)更為真實(shí)，金融運(yùn)行成本相對(duì)來說就會(huì)大幅降低，從而使得金融交易能夠順暢有序進(jìn)行，整個(gè)金融市場(chǎng)的穩(wěn)健發(fā)展也就得以實(shí)現(xiàn)。新員工進(jìn)入金融行業(yè)時(shí)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、塑造性強(qiáng)，對(duì)新員工進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育具有重要的意義。

二、烏魯木齊市商業(yè)銀行新員工思想政治教育和職業(yè)道德教育方法

1.新員工的特點(diǎn)

（1）新員工的優(yōu)勢(shì)

首先，新員工理論功底深厚、專業(yè)對(duì)口。烏魯木齊市商業(yè)銀行近五年來招收的新員工學(xué)歷較高，專業(yè)知識(shí)豐富，同時(shí)也具有較高水平的計(jì)算機(jī)技術(shù)。他們進(jìn)入工作環(huán)境之初，通常會(huì)因?yàn)樽约旱膶I(yè)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技能相對(duì)來說較高而受到上司的重用。這時(shí)新員工都很有一種努力實(shí)現(xiàn)從一個(gè)學(xué)生到職業(yè)人轉(zhuǎn)變的沖動(dòng)，他們可以將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中，理論和實(shí)踐相結(jié)合，容易在工作中創(chuàng)造出好成績(jī)。

其次，新員工具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這類員工的觀察能力強(qiáng)、善于發(fā)現(xiàn)處理問題的新方法、反映能力強(qiáng)。進(jìn)入工作環(huán)境中，從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)人之后，新員工也往往能將善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣延續(xù)下去，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)操作和專業(yè)技能，迅速的融入到工作中，在短時(shí)間內(nèi)將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楣ぷ髂芰Α?/p>

（2）新員工的不足

首先，新員工具有多變的職業(yè)觀念。傳統(tǒng)的職業(yè)觀念認(rèn)為忠誠是員工的首要職業(yè)品德，而“85后、90后”新員工往往渴望嘗試不同的職業(yè)領(lǐng)域。一旦在一個(gè)工作崗位工作時(shí)間長(zhǎng)卻看不到發(fā)展前景，新員工就會(huì)選擇辭職轉(zhuǎn)向別的企業(yè)工作。

其次，新員工通常不喜歡循規(guī)蹈矩的工作。新員工討厭重復(fù)性的工作，喜歡具有挑戰(zhàn)性的、有趣味的工作。

再次，新員工忠實(shí)于自己的生活方式，而不是自己的工作。他們不希望因?yàn)楣ぷ鞫鵂奚糇约盒蓍e娛樂、與家人共處、與朋友相聚等方面的需求和享受。有許多成功的80后企業(yè)家都放棄自己的高薪厚職，選擇到處旅游，追求自由的生活，這就是典型的例子。

概括起來，新員工不僅具備學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、專業(yè)能力強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，也具有忠誠度低、追求過度的自由等思想政治和職業(yè)道德問題。

2.烏魯木齊市商業(yè)銀行新員工思想政治教育和職業(yè)道德教育方法

（1）思想政治教育方法

一是把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本的教育理念。抓住新員工在剛開始工作時(shí)對(duì)薪酬要求較高的特點(diǎn)，在新員工培訓(xùn)伊始，就將烏魯木齊市商業(yè)銀行薪酬制度公布，讓新員工看到發(fā)展的前景。另外，培訓(xùn)期間還將烏魯木齊市商業(yè)銀行發(fā)展為了員工、發(fā)展依靠員工、發(fā)展成果與員工共享、保障員工的合法利益等觀念灌輸給新員工，時(shí)刻做到關(guān)心新員工的生活，讓其安心工作，生活無后顧之憂。

二是要利用行內(nèi)優(yōu)秀員工的典型案例來激勵(lì)新員工，進(jìn)一步弘揚(yáng)勞模精神，充分發(fā)揮模范人物的示范帶動(dòng)作用。培訓(xùn)期間，烏魯木齊市商業(yè)銀行特邀年輕領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新員工進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，通過年輕領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行之后的奮斗歷程感染新員工，激發(fā)新員工踏實(shí)工作、不好高騖遠(yuǎn)，收到了良好的效果。新入職員工進(jìn)入基層網(wǎng)點(diǎn)后，普遍收到了基層領(lǐng)導(dǎo)和客戶的贊揚(yáng)。

三是在新員工培訓(xùn)結(jié)束進(jìn)入基層網(wǎng)點(diǎn)后，倡導(dǎo)支行組織開展各項(xiàng)文化體育活動(dòng)，借新老員工一起參加文娛比賽機(jī)會(huì)迅速使新員工融入工作環(huán)境。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)員工的向心力，可以降低員工的流失率，也可以提高員工的忠誠度。烏魯木齊市商業(yè)銀行天山支行在新員工入職三天后開展了廣播操比賽，通過老員工廣播操會(huì)演、新員工才藝展示、爬山等活動(dòng)，迅速使新員工融入支行。

（2）職業(yè)道德教育方法

作為金融工作者，首先要有愛崗敬業(yè)的意識(shí)，熱愛本職工作，忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，精益求精。其次要遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，敢于同各種違法犯罪的行為做斗爭(zhēng)。再次，必須誠實(shí)守信。另外，要做到業(yè)務(wù)優(yōu)良，努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，提高服務(wù)水平。最后，必須有強(qiáng)烈的為人民服務(wù)意識(shí)。烏魯木齊市商業(yè)銀行在新員工職業(yè)道德教育方面，主要采取了以下方法：

一是通過典型事例教育。在培訓(xùn)期間，烏魯木齊市商業(yè)銀行播放相關(guān)金融從業(yè)人員以致鋃鐺入獄的影片，從心理上教育新員工一定要遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信。

二是通過角色互換游戲，讓新員工扮演客戶，老員工扮演基層服務(wù)人員，讓新員工感受到優(yōu)質(zhì)服務(wù)和劣質(zhì)服務(wù)的區(qū)別，通過新員工的自身感受，教育其在實(shí)際工作過程中業(yè)務(wù)優(yōu)良、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。

三是在培訓(xùn)期間開展案例分析會(huì)，就“新員工入職后應(yīng)該忠于職守敬業(yè)工作”這一話題展開討論，讓新員工認(rèn)識(shí)到兢兢業(yè)業(yè)工作和敷衍塞責(zé)工作所引致的不同結(jié)果，激勵(lì)其在工作之后改掉大學(xué)期間慵懶、不負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，踏實(shí)工作、愛崗敬業(yè)。

三、金融行業(yè)新入職員工思想政治教育和職業(yè)道德教育的新思路、新方法

首先，應(yīng)該把金融行業(yè)新入職員工的思想政治和職業(yè)道德教育工作與其業(yè)務(wù)發(fā)展相結(jié)合，以此來提高員工的思想覺悟和職業(yè)道德。如在銀行基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)中開展角色互換：“假如我是客戶”等討論活動(dòng)，樹立起企業(yè)的主人翁意識(shí)，使員工意識(shí)到“服務(wù)好客戶是員工的天職，我也是企業(yè)的一員”等道理。

其次，應(yīng)把把金融行業(yè)新入職員工的思想政治和職業(yè)道德教育工作貫穿于解決其實(shí)際問題中，把與員工的切身利益最密切的問題、員工最關(guān)注的問題解決好，以此作為員工思想政治和職業(yè)道德教育工作的金鑰匙。對(duì)金融行業(yè)新入職大學(xué)生而言，在解決與其切身利益最密切的問題時(shí)，要善于對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，使思想政治教育和職業(yè)道德教育工作發(fā)揮四兩撥千斤的穩(wěn)人心作用，達(dá)到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：道德教育方式范文

關(guān)鍵詞：高校教師教育教學(xué)實(shí)踐教師職業(yè)道德修養(yǎng)

進(jìn)入21世紀(jì)以后，以信息技術(shù)、科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的高科技迅速發(fā)展，標(biāo)志著一個(gè)新的時(shí)代的到來——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，意味著國際競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。知識(shí)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才培養(yǎng)尤其是高素質(zhì)人才培養(yǎng)就是要靠教育，而在教育事業(yè)中尤為重要的是教師面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教師教育發(fā)展直接關(guān)系著我國教師的成長(zhǎng)，關(guān)系著學(xué)生思想道德、科學(xué)文化、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，關(guān)系著國家的前途和命運(yùn)。在教師教育中最為重要的方面之一就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)教育。

一、對(duì)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的理解

1.教育行業(yè)有著與其發(fā)展相適應(yīng)的

行為道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師作為教育行業(yè)中的重要組成部分，其道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等心理成分是職業(yè)道德的主要內(nèi)容。具體而言，包括教育觀念、教育情感、教育理念、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技能、教育職業(yè)的良心、教學(xué)作風(fēng)等內(nèi)容。而高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)則是指符合與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的做事方式和做事能力。高等教育階段有其特殊性，高校教師的道德感與責(zé)任心和其高深的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是密不可分的。例如，教學(xué)效果可以反映出教師的敬業(yè)程度；專業(yè)技能的不斷完善可以反映出社會(huì)發(fā)展的需求；師生關(guān)系的融洽程度可以反映出教師責(zé)任心的強(qiáng)弱。這些都是作為高校教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德與修養(yǎng)，同時(shí)也對(duì)教師工作起著推動(dòng)和指引的作用。

2.教師是教育實(shí)施的主體和關(guān)鍵

教師的教育理念、科學(xué)文化素質(zhì)、教學(xué)行為改進(jìn)等環(huán)節(jié)都同教師的職業(yè)道德修養(yǎng)有著密切聯(lián)系。教學(xué)理念的更新和實(shí)施對(duì)于教師來說都是一種挑戰(zhàn)，我們要樹立高深的職業(yè)道德信念，要在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)之上更新新的教師職業(yè)道德觀念，努力適應(yīng)教育改革的需要。教師不僅要會(huì)教書，更要會(huì)育人，教會(huì)學(xué)生做人，幫助學(xué)生塑造健康良好的心理品質(zhì)。正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法能力，所謂“授人以魚，不如授人以漁”。

二、高校教師在教育教學(xué)實(shí)踐中提升職業(yè)道德修養(yǎng)的措施

1.擺正思想態(tài)度和工作態(tài)度

提升自身的道德修養(yǎng)。高校教師要真正成為學(xué)生的良師益友、人類的靈魂工程師，必須要確保自身具有極高的個(gè)人修養(yǎng)。這就要求教師要嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行“反思”和“內(nèi)省”。通過不斷地進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，達(dá)到自我完善、自我提高的目的，提高自己辨別是非、榮辱、美丑的能力，這是個(gè)人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。教師在教和學(xué)的過程中，只有通過正確的自我認(rèn)識(shí)，勇于進(jìn)行自我批評(píng)和自我剖析，才能實(shí)現(xiàn)自我教育和自我提高，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一?？鬃釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币馑季褪且姷絼e人好的地方要虛心學(xué)習(xí)，見到別人不好的道德表現(xiàn)，要聯(lián)系自己，反省檢查，并引以為戒。高校教師道德修養(yǎng)無論從儀表、言行舉止還是待人接物等方面，均應(yīng)達(dá)到學(xué)高為師、身正為范的標(biāo)準(zhǔn)。由于特殊的職業(yè)特點(diǎn)和目的，作為高校教師應(yīng)從各方面努力提高自己的職業(yè)道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，如此才能正確履行高校教師的職責(zé)，為中國特色的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

2.愛崗敬業(yè)，要有奉獻(xiàn)精神

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。從古至今，社會(huì)賦予教師的基本職責(zé)，就是傳授知識(shí)給學(xué)生。教師是辛勤的園丁，是知識(shí)種子的傳播者，是文明之樹的培育者。還有人說教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”相結(jié)合的職業(yè)，世界上有很多贊美教師的話，有很多對(duì)教師的贊譽(yù)，可它們并不是浮夸，而是真真實(shí)實(shí)的寫照。有人說教師的職業(yè)很平凡，它是認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才的過程；也有人說，教師的職業(yè)很神圣，他不僅肩負(fù)著教育人、培養(yǎng)人、推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的責(zé)任，同時(shí)也關(guān)系著千千萬的自我價(jià)值和人生幸福。教師的職業(yè)又是無私的，它需要我們淡泊名利，不能只求舒適和安逸，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度是作為一名合格教師的道德責(zé)任感的體現(xiàn)。

3.要用發(fā)展的眼光看問題

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，以科研促進(jìn)教學(xué)。面對(duì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人類生活的迅速發(fā)展變化，面對(duì)層出不窮的新事物、新問題，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能更好地適應(yīng)工作需求。高校教師肩負(fù)著傳授知識(shí)的使命與責(zé)任，要不斷更新新知識(shí)、新思想，才能緊跟時(shí)代潮流。教學(xué)實(shí)踐是科研的前提，為科研活動(dòng)提供系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，教學(xué)有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為自己的科研活動(dòng)整理思路。教學(xué)科研是科研的源泉，為科研活動(dòng)提供源源不斷的科研素材?？蒲兴教岣咧螅梢猿鋵?shí)教學(xué)內(nèi)容，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

4.一視同仁，關(guān)愛學(xué)生

我們的直接服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，有些學(xué)生喜歡和教師交流，甚至以教師為榜樣。學(xué)生年齡還小，他們有事做時(shí)是比較盲目的，所以在面對(duì)學(xué)生時(shí)要有耐心和責(zé)任心，以恒心和毅力來關(guān)愛學(xué)生的成長(zhǎng)。教師在對(duì)待學(xué)生上，不能厚此薄彼，不能選擇性的愛護(hù)。無論學(xué)生家境如何、智商高低、個(gè)性差異，都是教師的學(xué)生，都應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心，一視同仁。學(xué)生在感受教師關(guān)愛的過程中能夠揣測(cè)是否公平，如果出現(xiàn)偏袒就有損教師在學(xué)生心中的良好形象，使學(xué)生純凈的心靈受到傷害，學(xué)生也許會(huì)因此受到冷落，感到委屈，從而大大挫傷了他的自信心。因此教師關(guān)心學(xué)生一定要一視同仁。教育需要教師有職業(yè)道德修養(yǎng)，更重要的是要能夠?qū)⑵涑浞诌\(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，如此才能發(fā)揮它的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳言，文學(xué)禹.試論大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)[J].企業(yè)家天地（下半月刊）：理論版，2009（4）.

第6篇：道德教育方式范文

關(guān)鍵詞：舞蹈；教學(xué)；創(chuàng)新

幼師舞蹈教學(xué)不是簡(jiǎn)單地教給學(xué)生課本基礎(chǔ)知識(shí)，而是要注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)能力、創(chuàng)編能力、創(chuàng)新能力。但是現(xiàn)階段職高舞蹈課堂教學(xué)中，還是主要采用的教師教、學(xué)生學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)

模式。

一、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更新教學(xué)觀念和方法

教育體制的改革是大勢(shì)所趨，舞蹈教學(xué)也應(yīng)該順應(yīng)這一發(fā)展的趨勢(shì)。其中最重要的一點(diǎn)就是要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，不斷接受新的、先進(jìn)的教學(xué)理念。課堂教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式的最大弊端在課堂教學(xué)中過分地側(cè)重向?qū)W生灌輸知識(shí)理論，采取言傳身授的模仿教學(xué)模式，這種模式不利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及探究潛能。要想有效地提高幼師舞蹈教學(xué)的水平，提高學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力，就必須要改變以前教學(xué)中片面注重基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)思想，也就是要從思想上重視培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)編能力。

1.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

要使學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，在舞蹈課堂教學(xué)中要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位。教師在舞蹈教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和探究意識(shí)，使學(xué)生通過觀察、模仿、思考、探究，更好地理解教材的基礎(chǔ)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及探索精神。在此基礎(chǔ)上，教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)以及疑點(diǎn)及時(shí)進(jìn)行講解和疏通，并通過適量的實(shí)踐性練習(xí)，使學(xué)生充分地理解和掌握舞蹈技能。

2.增強(qiáng)課堂的開放性

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)方法一個(gè)重要特點(diǎn)就是側(cè)重強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作的規(guī)范性。如果長(zhǎng)期使用這種教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生采取嚴(yán)格統(tǒng)一訓(xùn)練，學(xué)生表演的舞蹈動(dòng)作就會(huì)變得程式化。因此，在舞蹈教學(xué)中，要重視課堂的開放性。一方面要確保舞蹈動(dòng)作的規(guī)范性；另一方面要保留舞蹈的開放性。只有做到這兩點(diǎn)，才可以在課本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的突破，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)編舞蹈的能力

舞蹈教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限于學(xué)生學(xué)習(xí)以及學(xué)會(huì)舞蹈知識(shí)和技能，還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性以及創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生改編、創(chuàng)編兒童舞蹈的能力。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，要根據(jù)舞蹈的層級(jí)性以機(jī)構(gòu)教學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)中逐步滲透。此外還可以開設(shè)專門的編導(dǎo)課，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編，逐漸培養(yǎng)學(xué)生成為能從事幼兒園舞蹈教學(xué)和創(chuàng)編的高素質(zhì)人才。（1）要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這是增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)階段。例如，可以在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考；啟發(fā)學(xué)生的好奇心以及敏感性；培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、發(fā)散思維以及創(chuàng)新思維等。（2）在學(xué)生學(xué)會(huì)一些舞蹈的基本動(dòng)作以及基本技能的基礎(chǔ)上，逐漸引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生改編、創(chuàng)編新舞步、新動(dòng)作的能力。教導(dǎo)學(xué)生根據(jù)幼兒的生理特點(diǎn)以及實(shí)際接受能力，較完整地創(chuàng)編一些簡(jiǎn)單的舞蹈，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.啟蒙訓(xùn)練階段

可以先讓學(xué)生模仿學(xué)過的舞蹈動(dòng)作，然后再把這些舞蹈進(jìn)行重新組合、重新編排，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有舞蹈舞步的運(yùn)用，鍛煉其關(guān)于基礎(chǔ)舞步的組織能力。這是培養(yǎng)學(xué)生編舞能力的基礎(chǔ)。以模仿為基礎(chǔ)的改編簡(jiǎn)單易學(xué)，可以降低編創(chuàng)的難度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。可以安排相應(yīng)的課外作業(yè)，讓學(xué)生有練習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.重組動(dòng)作組合

也就是在原有舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新進(jìn)而擴(kuò)展、派生出其他動(dòng)作。在這一階段，要注重增加學(xué)生的練習(xí)機(jī)會(huì)，可以通過評(píng)比的方式，對(duì)于表現(xiàn)良好的同學(xué)采取鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，逐步增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)編舞蹈的能力。

3.學(xué)習(xí)編導(dǎo)理論

編導(dǎo)理論知識(shí)是進(jìn)行舞蹈創(chuàng)編的理論基礎(chǔ)。通過系統(tǒng)的編導(dǎo)理論的學(xué)習(xí)，例如，開展編導(dǎo)理論講座等，有利于進(jìn)一步提高學(xué)生的編創(chuàng)能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的幼兒舞蹈教學(xué)能力

1.開展示范教學(xué)，發(fā)揮潛在課程的育人功能

舞蹈課的專業(yè)特點(diǎn)決定了舞蹈教學(xué)應(yīng)該以示范課為主。教師通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以及典型的示范教學(xué)，有利于學(xué)生在潛移默化中受到影響，增強(qiáng)教學(xué)能力。此外，還可以在學(xué)生中開展互相“教學(xué)”，根據(jù)學(xué)生能力的強(qiáng)弱，合理地分成幾個(gè)，小組之間互教互學(xué)、互助提高，還可以培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力。

2.創(chuàng)建情境，模擬訓(xùn)練

將舞蹈教學(xué)和學(xué)生畢業(yè)將從事幼兒舞蹈教學(xué)的實(shí)際情況結(jié)合起來。在舞蹈課堂教學(xué)中，可以采取情境教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境，并且自己選擇和組織教學(xué)方法，進(jìn)行試教練習(xí)，然后由教師進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生從事幼兒舞蹈教學(xué)的實(shí)際能力。

舞蹈教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力為主要目標(biāo)，把課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生以后從事幼兒舞蹈教學(xué)結(jié)合起來。因此，需要開展舞蹈教學(xué)模式和教學(xué)方法的創(chuàng)新，只有這樣才可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有效地提高教學(xué)效果。所以，要改變掌握舞蹈知識(shí)技能為目的的教學(xué)模式，使學(xué)生靈活、扎實(shí)地掌握幼兒舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)以及技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力以及創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生編排舞蹈的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢莉莉.對(duì)幼師舞蹈教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].甘肅農(nóng)業(yè)，2006（11）.

[2]溫笑杰.淺談舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].新西部：下半月，2010（03）.

第7篇：道德教育方式范文

媽媽見自己口水都說干了，孩子竟沒聽進(jìn)去，又劈頭蓋臉地說：“你還敢頂嘴，我這么辛苦賺錢還不都是為了你，不好好讀書，長(zhǎng)大你能做什么……”小海已經(jīng)懶得反駁了，就那么坐著，低著頭聽?！拔叶悴剡^、哭鬧過，有時(shí)我想只有永遠(yuǎn)離開才能解脫?！毙『ｏ@得很無奈。

對(duì)于母親的嘮叨，有的孩子會(huì)心情不好；有的會(huì)進(jìn)行反抗，不再尊重父母；也有的學(xué)會(huì)了陽奉陰違：“你說你的，我做我的，根本不當(dāng)一回事。”談起媽媽的嘮叨，正在讀初中的小麗說：“起初媽媽嘮叨的時(shí)候我很反感，現(xiàn)在干脆不放心上了。我不想聽時(shí)，就說自己要學(xué)習(xí)。隨便她去，我全當(dāng)沒聽見。”

長(zhǎng)期以來，“愛嘮叨的父母”一直是親子關(guān)系中矛盾沖突的主要原因。聽多了重復(fù)單調(diào)的話，孩子首先會(huì)產(chǎn)生心理疲憊感，進(jìn)而產(chǎn)生厭倦感，接著就是滿不在乎，可以說，“嘮叨”的正面效果微乎其微，而負(fù)面效果卻可能呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。

調(diào)查表明，青少年對(duì)父母最不喜歡的行為就是“嘮叨”，而且這并不只是中國的“特色”，無論日本還是美國，全世界的孩子們都是如此。這種刺激過多、過強(qiáng)和作用時(shí)間過久而引起心理極不耐煩而反抗的現(xiàn)象，在心理上叫做“超限效應(yīng)”。

這種“超限效應(yīng)”在生活中比比皆是，下面這幾個(gè)孩子的心聲充分說明了他們對(duì)大人的嘮叨是何等的反感：

A　媽媽總是嘮叨，一件事可以嘮叨一百次，煩死了。我只是一次沒考好，她就可以一直說，說到全世界都知道我考得不好，即使下次我考好了，她還要說。我都煩死她了。但是我頂嘴她就說得更起勁，我就不說，也不理她。

B　自己看圖畫書入迷時(shí)媽媽突然喊，讓我寫作業(yè)，我向媽媽保證十分鐘后就做作業(yè)的，可媽媽不到三分鐘就又來催我，還不停地?cái)?shù)落。有時(shí)候真想自己有一種魔法，把媽媽變成小孩，把我變成大人，讓媽媽也嘗嘗被嘮叨的滋味，也知道知道我的心情。

C　媽媽有時(shí)候嘮叨，也不分青紅皂白，還冤枉我，趁媽媽不在時(shí)我就找沒有生命的東西砸碎發(fā)泄。

D　我的媽媽真沒勁!昨天早上，我剛要起來，媽媽不停地喊我。一遍就行了，可是一遍又一遍地喊，多讓人心煩呀!她越叫我起床，我就偏不起來。其實(shí)我本來就要起來了，如果媽媽不那么愛嘮叨，或許孩子就不會(huì)有那么多問題了。

其實(shí)，嘮叨是一種變相施壓，父母利用孩子的弱點(diǎn)和權(quán)威給孩子施加壓力，以求孩子達(dá)到自己的意愿行事的目的。青春期的孩子自我意識(shí)很強(qiáng)，他們總認(rèn)為自己能夠管理好自己的事情，父母的嘮叨和干預(yù)破壞了他們的自我意識(shí)，必然激起他們的強(qiáng)烈逆反，從而引起他們的反感。

特別像小海這類處在青春發(fā)育期的孩子，他們有較強(qiáng)的逆反心理，有時(shí)更容不得家長(zhǎng)的過度嘮叨。青少年階段是處于半幼稚、半成熟、半依賴、半獨(dú)立的階段。他們要自我發(fā)展，但是知道還離不開老師和家長(zhǎng)的幫助，他們認(rèn)為自己會(huì)有很強(qiáng)的自制力，想干出一番名堂，但是也知道，由于知識(shí)面的缺乏，還要去繼續(xù)學(xué)習(xí)與奮斗。在這樣情況下，青春期的青少年有一種闖蕩的特點(diǎn)，當(dāng)然還有一種自閉的特點(diǎn)，愿意把自己的心里話告訴同齡的孩子，而不愿意告訴家長(zhǎng)。所以當(dāng)家長(zhǎng)過度詢問和建議，即使是正確的，但由于他們的逆反心理在作怪，嘴上說的也是持反對(duì)意見的。小梅這種青春期逆反心理(離家出走是青春期逆反心理的沖動(dòng)表現(xiàn))，是青少年階段正常的心理狀態(tài)，家長(zhǎng)不必過度驚慌。

父母?jìng)儛蹏Z叨的原因很多，最常見的原因主要有：其一是不自信也不相信孩子；其二是急于求成；其三是不懂得傾聽和不善于與孩子溝通。

對(duì)孩子總是不放心，也不知道怎樣才能有效的教導(dǎo)孩子，不自覺地一次次地重復(fù)，錯(cuò)誤地認(rèn)為，一次不聽，就說兩次，兩次不聽，就說三次，只要自己多說幾次，他們總會(huì)聽進(jìn)去吧。

這恰恰忽略了孩子是一個(gè)有主體意識(shí)的人，別人的話要通過他的消化才起作用，而且孩子對(duì)事物逐漸產(chǎn)生自己的看法和獨(dú)立思考的能力，而父母的觀念、習(xí)慣和孩子往往有很大的差異。父母不懂得耐下心來聽取孩子的意見，一味的灌輸、強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)和要求，結(jié)果導(dǎo)致“說了沒效果、沒效果更要說”的惡性循環(huán)。

那么，父母該怎樣避免對(duì)孩子嘮叨呢?

1.相信孩子，尊重孩子，鼓勵(lì)孩子，適當(dāng)督促，少批評(píng)；相信孩子喜歡美好的東西一渴望成功：相信孩子有向上之心并能夠自己要求和管理自己，適時(shí)適度的引導(dǎo)孩子，響鼓無需重錘。孩子做得好，要多表揚(yáng)多鼓勵(lì)，不要?jiǎng)虞m批評(píng)孩子，孩子的事讓孩子做主，尊重孩子用自己的方式對(duì)待生活。

2.不信口開河，不強(qiáng)行命令，不事事叮囑，多和孩子講悄悄話。

第8篇：道德教育方式范文

關(guān)鍵詞 目標(biāo)導(dǎo)向課程;教學(xué)設(shè)計(jì);計(jì)算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1671-489X（2014）24-0107-03

Research and Practice of Teaching Method about Target Oriented

Curriculum//CHEN Zhen， GAO Haibo

Abstract To stimulate student enthusiasm and initiative of studying courses and improve teaching effect， the author made the Introduction of Computer as an example and carried out the research and practice about the teaching method of target oriented curriculum in this paper. Practice shows that this method can effectively improve the students’ interest in learning and teaching effectiveness， improve teaching quality.

Key words target oriented curriculum; instructional design; introduction of computer

1引言

2012年，《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》 第五條明確指出要“創(chuàng)新教育教學(xué)方法，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量”。高校如何創(chuàng)新教育方法，把先進(jìn)的教學(xué)理念融入日常的教學(xué)中，已成為廣大教師關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。本文對(duì)目標(biāo)導(dǎo)向課程（Target Oriented Curriculum，簡(jiǎn)稱TOC）教學(xué)方法進(jìn)行了研究與實(shí)踐。

2 TOC教學(xué)方法分析

教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等是課程教學(xué)系統(tǒng)的主要要素。教學(xué)方法的運(yùn)用是十分重要的。任何一種教學(xué)方法都有兩重性、多樣性、受制約性與發(fā)展性的特點(diǎn)[1]。而評(píng)價(jià)教學(xué)方法優(yōu)劣的主要依據(jù)是教學(xué)效果的好壞。TOC教學(xué)方法是圍繞課程教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施與成效評(píng)價(jià)的一種教學(xué)方法。該方法采用國際上比較流行的課程目標(biāo)四種取向之行為目標(biāo)[2-3]，強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)要以具體的、可操作的行為方式來實(shí)現(xiàn)，要注重課程實(shí)施后學(xué)生身上所發(fā)生的行為變化。該方法以美國學(xué)者艾德加?戴爾于1946 年提出的“學(xué)習(xí)金字塔”為理論依據(jù)，確定課程教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)變成課堂的主旋律，把教學(xué)討論、實(shí)踐與講授靈活應(yīng)用到課堂教學(xué)中，從而增強(qiáng)課程教學(xué)效果。TOC教學(xué)方式能夠有效解決如何讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)這一核心問題。

3 TOC課程教學(xué)的設(shè)計(jì)

目標(biāo)導(dǎo)向課程的教學(xué)過程分為三個(gè)階段：第一階段是課程教學(xué)設(shè)計(jì);第二階段是教學(xué)過程實(shí)施;第三階段是成效評(píng)價(jià)?，F(xiàn)以計(jì)算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論課程為例，說明每個(gè)階段的具體工作。

課程教學(xué)設(shè)計(jì) 課程教學(xué)設(shè)計(jì)階段的主要工作是課程教學(xué)大綱的制訂。為了完成TOC課程教學(xué)大綱的制訂，進(jìn)行深入研究，大綱涵蓋了課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)基本要求、主要教學(xué)內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配、教學(xué)方法與策略、學(xué)生學(xué)習(xí)成效評(píng)估方式等基本要素，教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)與情感目標(biāo)）明晰，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)效果緊扣課程教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)計(jì)算機(jī)科學(xué)導(dǎo)論教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效整合，將其知識(shí)體系劃分為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)、操作系統(tǒng)Windows 7、Microsoft Office 2010常用組件、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、軟件技術(shù)、計(jì)算機(jī)信息安全共九個(gè)模塊，每個(gè)模塊包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、若干單元知識(shí)、主要活動(dòng)與任務(wù)、模塊小結(jié)、活動(dòng)與任務(wù)設(shè)計(jì)要求。層次分明，時(shí)間安排科學(xué)，教師與學(xué)生能很好地把握教學(xué)進(jìn)程。

同時(shí)，課堂教學(xué)方法實(shí)行多元化，除了傳統(tǒng)的講授、閱讀與演示外，主要應(yīng)用討論、實(shí)踐等教學(xué)方法，有效地刺激學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì) 課堂教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)是為了達(dá)到教學(xué)大綱要求的教學(xué)目標(biāo)而確定講解的內(nèi)容、開展的活動(dòng)、活動(dòng)時(shí)間的安排與具體任務(wù)的布置。圖1顯示了課程實(shí)施設(shè)計(jì)的工作與流程。在TOC教學(xué)方法中，課堂教學(xué)實(shí)施的教學(xué)時(shí)間分配采用433制，即一堂課僅用40%的時(shí)間完成教學(xué)內(nèi)容的講解，30%時(shí)間用于學(xué)生對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行討論或讓學(xué)生講解部分內(nèi)容，剩下30%時(shí)間用于對(duì)講解內(nèi)容及活動(dòng)的總結(jié)，同時(shí)也要完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展與教學(xué)評(píng)價(jià)（具體評(píng)價(jià)樣表如表1所示）。

成效評(píng)價(jià) TOC課程教學(xué)對(duì)學(xué)生的考核不再采用傳統(tǒng)的單一考試方式，實(shí)現(xiàn)了評(píng)價(jià)的多樣化與個(gè)性化。評(píng)價(jià)的主要依據(jù)是學(xué)生是否達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，包括到課情況、活動(dòng)參與情況、任務(wù)完成情況以及課程考試情況四部分。每部分的權(quán)值由任課教師確定，但每一單項(xiàng)成績(jī)不能低于60分。評(píng)價(jià)方式要求教師在課程的第一堂課向?qū)W生介紹。評(píng)價(jià)算法如下：

假設(shè)是否到課的成績(jī)?yōu)镃、參與活動(dòng)成績(jī)?yōu)锳、任務(wù)成績(jī)?yōu)門，課程考試為E，它們對(duì)應(yīng)的權(quán)值為K1、K2、K3與K4，其中K1+K2+K3+K4=1，學(xué)生總成績(jī)的計(jì)算方法為：

如果C>=60 and A>=60 and T>=60 and E>=60為真，則Score=K1*C+K2*A+K3*T+K4*E;反之，則Score為不及格

4 TOC課程教學(xué)效果調(diào)查及分析

教學(xué)效果的調(diào)查主要采用問卷調(diào)查、結(jié)構(gòu)化訪談和記錄學(xué)生上課狀態(tài)等方法。本文以問卷調(diào)查法為例，對(duì)2013年第二學(xué)期計(jì)算機(jī)導(dǎo)論的教學(xué)效果進(jìn)行調(diào)查與分析。每次課程教學(xué)后隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷10份，兩個(gè)班分別上課32次，共收到有效問卷320份。其中各項(xiàng)結(jié)論如圖2所示。

從圖中可以看出，對(duì)第一項(xiàng)很贊同的占37.5%，贊同的占62.5%;對(duì)第二項(xiàng)很贊同的占52.5%，贊同的占47.5%;對(duì)第三項(xiàng)很贊同的占49%，贊同的占51%;對(duì)第四項(xiàng)很贊同的占42%，贊同的占52.6%，不贊同的占3.4%。調(diào)查結(jié)論顯示，該教學(xué)方法全面提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了教學(xué)效果。

5 結(jié)束語

TOC教學(xué)方法在教學(xué)目標(biāo)明確前提下，通過講解、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與任務(wù)布置來實(shí)現(xiàn)，學(xué)生通過參與教學(xué)活動(dòng)、完成課程任務(wù)來達(dá)到課程學(xué)習(xí)的要求。研究與實(shí)踐結(jié)論顯示，該教學(xué)方法能全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)課程教學(xué)效果。但與傳統(tǒng)課程教學(xué)相比，TOC課程教學(xué)要求教師能投入更多的時(shí)間、精力來進(jìn)行教學(xué)組織與準(zhǔn)備;另外，推廣與應(yīng)用需要高校管理層與廣大教師能改變教學(xué)觀念。

參考文獻(xiàn)

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*基金支持：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃資助課題（XJK014BGD046）;湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院教改委托、招標(biāo)項(xiàng)目（湘外經(jīng)字

第9篇：道德教育方式范文

一、幼師舞蹈基訓(xùn)教學(xué)的思路概述

（一）注重基礎(chǔ)訓(xùn)練

“羅馬不是一天建成的”。舞蹈是身體肌肉的記憶能力有效的體現(xiàn)，肌肉的記憶能力是時(shí)間積累的沉淀，剛開始練習(xí)的時(shí)候會(huì)感覺很困難，但是只要堅(jiān)持訓(xùn)練，“量”的積累一定會(huì)帶來“質(zhì)”的飛躍。學(xué)生在小時(shí)候練習(xí)舞蹈其增長(zhǎng)方式是以“幾何”模塊的方式進(jìn)行增長(zhǎng)。當(dāng)孩子達(dá)到一定層次的時(shí)候，教師就會(huì)忽視基礎(chǔ)動(dòng)作的練習(xí)，感覺沒有更多的必要，要求學(xué)生練習(xí)高難度的動(dòng)作，但是舞蹈的基礎(chǔ)就好比是蓋樓的地基，如果地基不牢固大樓蓋的再好也會(huì)傾塌。舞蹈的基礎(chǔ)動(dòng)作一定要定期強(qiáng)化，有良好的基礎(chǔ)就能夠更好的進(jìn)行組合以及劇目等相關(guān)的學(xué)習(xí)。很多幼師專業(yè)的學(xué)生舞蹈起步比較晚，所以，在基礎(chǔ)掌握上不是很牢固，如果在平時(shí)不加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練專業(yè)就有可能荒廢。一定要重視基礎(chǔ)訓(xùn)練，在不斷強(qiáng)化的過程得到比較好的學(xué)習(xí)效果，在舞蹈劇目在開展訓(xùn)練，舞蹈動(dòng)作才能真正的做到得心應(yīng)手。

（二）加強(qiáng)重復(fù)訓(xùn)練

基訓(xùn)組合開展的目的一定要明確，要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的開展，不要多項(xiàng)動(dòng)作一起開展，如果過于龐雜的舞蹈動(dòng)作掌握的就不牢固，在實(shí)際運(yùn)用的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)很多問題，比如不能很好的和其他動(dòng)作銜接、動(dòng)作變化少、節(jié)奏把握不到位等。只有對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)不斷的反復(fù)訓(xùn)練，在實(shí)際應(yīng)用的過程中才能夠形成很好的條件反射。

（三）良好的教學(xué)評(píng)價(jià)

在一堂課里面基礎(chǔ)訓(xùn)練課的上課時(shí)間占總課時(shí)的15%-30%，在動(dòng)作不斷嫻熟的過程中學(xué)生的訓(xùn)練有效時(shí)間也延長(zhǎng)，基礎(chǔ)訓(xùn)練課的時(shí)間也開始縮短。但是教師要在平時(shí)經(jīng)常檢查學(xué)生對(duì)動(dòng)作的掌握情況，教師一個(gè)月可以檢查一些學(xué)生身體的反應(yīng)速度和學(xué)生的基本功能力。學(xué)生學(xué)期末的總成績(jī)和他們階段性的成績(jī)也要掛鉤。能夠有效的保證學(xué)生在有限的時(shí)間里面提高教學(xué)效率，學(xué)生有學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)教師有教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

二、幼師舞蹈基訓(xùn)教學(xué)的方法研究

（一）基礎(chǔ)站姿訓(xùn)練

脊柱是身體的重要部分，是成功塑造各種舞姿的關(guān)鍵紐帶，連接頭和下身，把壓力進(jìn)行傳輸，教師在上課的時(shí)候要讓學(xué)生保持正常的站姿，養(yǎng)成良好的形態(tài)特征，10-25歲的青少年因?yàn)榧怪目伤苄员容^好，教師在開展教學(xué)的時(shí)候要注重于學(xué)生站立姿勢(shì)的保持。學(xué)生的頭部要正方向向前，雙肩呈現(xiàn)放松的姿態(tài)做熱身運(yùn)動(dòng)的時(shí)候要加強(qiáng)各個(gè)肌肉之間的協(xié)調(diào)能力，這也是養(yǎng)成學(xué)生良好舞蹈氣質(zhì)的關(guān)鍵，學(xué)生在進(jìn)行舞蹈練習(xí)的時(shí)候會(huì)感覺上體非常的輕松，下肢能自由活動(dòng)。正確的站立姿勢(shì)訓(xùn)練，可以訓(xùn)練學(xué)生的肌肉，讓學(xué)生有完整的肌肉反射習(xí)慣的養(yǎng)成。如果站姿習(xí)慣養(yǎng)成的不好，就像是建房子的時(shí)候因?yàn)榇罅翰徽?，房子結(jié)構(gòu)就不會(huì)很穩(wěn)定。舞動(dòng)的狀態(tài)不會(huì)很到位，復(fù)雜的動(dòng)作技巧就不能完全掌握。所以教師最好每天用3-5分鐘做站姿的基礎(chǔ)訓(xùn)練，尤其是在入學(xué)期間。給學(xué)生打下良好的基礎(chǔ)尤為重要。

（二）淺化技術(shù)難度

當(dāng)學(xué)生第一次接觸舞蹈，教師不能讓學(xué)生感覺舞蹈學(xué)習(xí)的難度系數(shù)非常大，不然學(xué)生會(huì)因?yàn)楦唠y度的技巧訓(xùn)練放棄對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，教師強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練的過程中要加入趣味教學(xué)，教師在剛上課的時(shí)候可以運(yùn)用一些小的動(dòng)作讓學(xué)生尋找節(jié)奏感，比如讓學(xué)生通過拍手、拍腿和拍肩的變化簡(jiǎn)單的手上動(dòng)作跟隨著音樂的節(jié)奏走，因?yàn)橐魳返墓?jié)奏是由快到慢的進(jìn)行，學(xué)生找節(jié)奏的難度也不斷的開始加大，當(dāng)很多人都能整齊的做這個(gè)動(dòng)作以后，就形成了統(tǒng)一的整體美，讓每一個(gè)人都感受舞蹈的魅力，學(xué)生在心底對(duì)舞蹈有認(rèn)同感，對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)興趣也增強(qiáng)。

（三）合理教學(xué)方式的開展

教師在授課的時(shí)候，不但要告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，還要告訴學(xué)生這么做的原因，讓學(xué)生可以明白教師開展這樣教學(xué)的真正含義，而且還要讓學(xué)生能對(duì)教師的教學(xué)提出質(zhì)疑，這樣培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的良好習(xí)慣。比如，教師在教學(xué)生踢小踢腿和小彈腿動(dòng)作的時(shí)候，讓學(xué)生明白小踢腿要擦著地面踢出去，小彈腿在彈出以后，膝蓋上方的部位要有所固定，腳背的發(fā)力方式是由小腿彈出去的。教師讓學(xué)生自己在反復(fù)訓(xùn)練中尋找規(guī)律。在舞蹈創(chuàng)編課的時(shí)候教師要和學(xué)生一起對(duì)學(xué)習(xí)的音樂進(jìn)行分析，學(xué)生因?yàn)槟挲g比較小生活閱歷不足對(duì)音樂的理解不到位，教師可以運(yùn)用故事、講解和示范的方式提升學(xué)生理解能力。