心理學(xué)基礎(chǔ)概念精選(九篇)

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第1篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

關(guān)鍵詞： 物理概念 死記硬背 教學(xué)手段

概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，是任何一個(gè)學(xué)科的基本單位，任何學(xué)科都是以各種概念為基礎(chǔ)所形成的，因此，在物理教學(xué)過程中，概念教學(xué)可謂是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。初中階段是我們進(jìn)行系統(tǒng)物理教學(xué)工作的啟蒙階段，這個(gè)階段所學(xué)習(xí)的物理概念可以說是整個(gè)物理學(xué)科中最為基礎(chǔ)的知識(shí)，因此，在這個(gè)階段搞好物理概念教學(xué)將會(huì)對(duì)未來的物理教學(xué)起到極其重要的意義。然而，受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，目前在物理教學(xué)中，很多教師存在一個(gè)思想誤區(qū)，那就是認(rèn)為概念教學(xué)就是讓學(xué)生記住各種物理概念的內(nèi)容，在這種思想的影響下，死記硬背就成為了概念教學(xué)的一個(gè)常規(guī)手段。然而，隨著教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，大量教學(xué)實(shí)踐證明，一味依靠死記硬背的方式來開展概念教學(xué)效果并不理想。在新課改理念的帶動(dòng)下，我們要注意改變傳統(tǒng)的概念教學(xué)模式，用更加開放、靈活的手段來開展物理概念教學(xué)。

一、重視學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，從生活中引入概念教學(xué)。

物理學(xué)科的形成就是人們?cè)陂L期的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐過程中所發(fā)展而來的，因此，很多物理概念及其應(yīng)用在我們的日常生活中都能夠找到大量的實(shí)例。相較于高度抽象的物理概念，學(xué)生對(duì)于生活中的事物顯然會(huì)更有親切感，因此，我們?cè)陂_展物理概念教學(xué)的過程中就要善于發(fā)掘物理學(xué)科的這一優(yōu)勢，重視學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)，從生活中引入物理概念。例如，在講到“簡單機(jī)械運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，我們就可以讓學(xué)生從生活中找尋一些杠桿、滑輪的運(yùn)用實(shí)例；在講到“升華”的概念時(shí)，我就給學(xué)生舉了一些樟腦丸越變?cè)叫?、冬天結(jié)冰的衣服依然能夠晾干、用久的白熾燈泡鎢絲變細(xì)等來引出升華的概念；在講到“凝華”的概念時(shí)；就讓學(xué)生回憶冬天下雪、降霜、玻璃窗上形成冰花等現(xiàn)象，思考形成這些現(xiàn)象的原因，再通過這些實(shí)例一步步地引入凝華的概念。通過常見的生活事物和現(xiàn)象來引入物理概念，學(xué)生對(duì)于抽象的概念在頭腦中會(huì)形成一個(gè)較為直觀的認(rèn)識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)于概念的理解和掌握。同時(shí)，通過把物理概念同日常生活聯(lián)系起來，學(xué)生會(huì)看到物理學(xué)科在生活中的重要意義，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣。

二、注意用實(shí)驗(yàn)的手段引入概念。

物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在物理學(xué)科中，任何的概念都是通過大量的實(shí)驗(yàn)反復(fù)論證得來的，因此，我們?cè)谶M(jìn)行物理概念教學(xué)的時(shí)候，當(dāng)然不能拋棄物理實(shí)驗(yàn)這個(gè)基本的學(xué)習(xí)手段。例如，我在給學(xué)生講到“壓強(qiáng)”的概念時(shí)，就在課堂上給學(xué)生做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：首先，我拿出了一塊木板，然后分別找了兩個(gè)學(xué)生上來，先讓第一個(gè)學(xué)生拿著一個(gè)細(xì)鐵棍用錘子把細(xì)鐵棍釘入木板中，結(jié)果這個(gè)學(xué)生費(fèi)了九牛二虎之力也僅僅在木板上留下了一個(gè)痕跡，接著我又讓第二個(gè)學(xué)生拿著一根鐵釘，將它釘入木板中，結(jié)果這個(gè)學(xué)生輕松地就將鐵釘釘入了木板中。這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果并不出人意料，并且學(xué)生在日常的生活中經(jīng)常見到類似的現(xiàn)象，但是用實(shí)驗(yàn)的方式把這些常見的現(xiàn)象搬到課堂上一方面會(huì)使學(xué)生留下深刻的印象，另一方面會(huì)促使學(xué)生對(duì)這些常見的現(xiàn)象進(jìn)行思考，思考其中的物理意義。在實(shí)驗(yàn)的過程中，學(xué)生會(huì)對(duì)“壓強(qiáng)”這個(gè)物理概念形成一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而正確地理解壓強(qiáng)的概念。

三、注意利用比較法加強(qiáng)物理概念教學(xué)。

在進(jìn)行物理概念教學(xué)的過程中，遇到的一個(gè)突出的問題就是物理概念的相似性。由于對(duì)物理概念的這些相似性沒有做認(rèn)真對(duì)比，從而使得學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)概念的過程中總是容易混淆。為此，在開展物理概念教學(xué)的過程中，比較法是一個(gè)較為實(shí)用的方式。例如，在講到“蒸騰”的概念時(shí)，很多學(xué)生總是容易把它同“蒸發(fā)”的概念混淆，這時(shí)，我們就要注意將這兩個(gè)概念放在一起進(jìn)行比較，總結(jié)出它們的異同點(diǎn)：“蒸發(fā)”和“蒸騰”都是一種氣化現(xiàn)象，并且無論蒸發(fā)還是蒸騰都有吸熱的過程，這是這兩個(gè)概念之間存在的相同點(diǎn)，而至于不同點(diǎn)，我們就可以從發(fā)生蒸發(fā)和蒸騰的溫度、形式、過程、結(jié)果、影響因素等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。通過這種對(duì)比分析，學(xué)生會(huì)對(duì)“蒸騰”的概念有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，而不會(huì)混淆。

四、注意對(duì)概念進(jìn)行鞏固應(yīng)用。

說到物理概念，很多學(xué)生總是感覺要想記得很容易，但是一到應(yīng)用就會(huì)錯(cuò)漏百出，之所以出現(xiàn)這種情況除了對(duì)概念理解不夠透徹以外，還與缺乏練習(xí)有關(guān)。因此，在概念教學(xué)中，我們除了要對(duì)概念本身進(jìn)行講解論證外，還需要通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)題對(duì)概念進(jìn)行鞏固和應(yīng)用，這樣，才能夠真正地理解和掌握概念。例如，在講到電阻與電壓、電流的概念及其關(guān)系時(shí)，如果單純地把概念、規(guī)律背下來在幾分鐘之內(nèi)就可以完成，但是要想真正地弄清楚電阻、電壓、電流這幾個(gè)概念及其之間的關(guān)系一定要通過適當(dāng)?shù)木毩?xí)，如題：某段金屬絲兩端加6V電壓時(shí)，通過它的電流是0.2A，若將它兩端的電壓變?yōu)?V，則它的電阻值是多少？通過它的電流是多少？類似這種綜合性的練習(xí)題，學(xué)生在多做了幾次以后，自然會(huì)對(duì)相關(guān)地概念規(guī)律有更加深入的認(rèn)識(shí)。

總而言之，物理概念并不是我們想象的那樣依靠死記硬背就能夠掌握的知識(shí)，那種依靠死記硬背的方式不但效果不佳，反而枯燥的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。由此可見，在進(jìn)行物理概念教學(xué)的時(shí)候，教師需要講求一定的技巧。物理概念是整個(gè)物理學(xué)科的基礎(chǔ)，一旦教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生打好了概念基礎(chǔ)，就會(huì)為學(xué)生以后的物理學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的支撐。因此，我們一定要善于采用靈活的概念教學(xué)方式，從多方面對(duì)概念進(jìn)行講解鞏固，以便達(dá)到熟練掌握和應(yīng)用的目的。

參考文獻(xiàn)：

［1］金冠峰.也談初中物理概念教學(xué)［J］.新課程（上），2011，（06）.

第2篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

一、初中物理教育中基本理念的理解。

1、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展。要求在掌握知識(shí)的過程中全面培養(yǎng)學(xué)生的能力，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，發(fā)展智力，促進(jìn)心智和情感領(lǐng)域全面協(xié)調(diào)發(fā)展。要重視學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)式的開展教學(xué)，讓學(xué)生參與知識(shí)地形成過程，主動(dòng)獲取知識(shí)，只有教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用得到和諧統(tǒng)一，形成教與學(xué)的和諧互動(dòng)，才能使教育的功能得到最大限度的發(fā)揮。

2、強(qiáng)調(diào)教學(xué)平等和教學(xué)民主，注重人的個(gè)性和創(chuàng)造性才能、創(chuàng)造思維的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師必須牢記自己與學(xué)生的地位是平等的，與學(xué)生的活動(dòng)是交互的，要讓每位學(xué)生都可以自由平等的做他們應(yīng)該做的事情；要正確認(rèn)識(shí)他們所犯的錯(cuò)誤，允許他們爭論，要給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，要精心保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性靈感，這是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要環(huán)節(jié)。

3、討論、合作、交流等多樣的活動(dòng)課堂

學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法和方式是多種多樣的，除了閱讀教材、聽教師講課、做練習(xí)之外，也可通過討論、講故事、做游戲、演示、表演等活動(dòng)；可深入合作調(diào)查研究，分析解決實(shí)際問題；也可動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作和做實(shí)驗(yàn)，還可以通過觀察、探索、歸納等。另外，討論、合作是學(xué)習(xí)小組成員完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段，而交流則促進(jìn)學(xué)生智慧（成果）共享。課堂上的討論、交流、合作首先有利于學(xué)生培養(yǎng)自主，自信和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，許多平時(shí)內(nèi)向、不善言辭的同學(xué)也會(huì)活躍起來勇于發(fā)表個(gè)人見解，學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)；其次，有利于創(chuàng)造自由、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生思維的伸展，這也是愉快學(xué)習(xí)的一種形式。

物理學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索是物理學(xué)習(xí)的重要形式，在新課程中，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)基本貫穿在一個(gè)現(xiàn)實(shí)情境中，注意突出知識(shí)的實(shí)際背景和知識(shí)探究過程，貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛好，立足社會(huì)需求。力求學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化以及學(xué)習(xí)過程經(jīng)歷化，根本目的是提高學(xué)生的物理素養(yǎng)，特別是學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4、應(yīng)面向全體學(xué)生，提高全體學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。物理課程培養(yǎng)的目標(biāo)是“提高全體學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)”。教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)教學(xué)，尊重個(gè)性差異，使不同層次的學(xué)生個(gè)體受到照顧，讓學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，讓所有學(xué)生都能樹立起學(xué)習(xí)物理的自信心、全身心地投入學(xué)習(xí)，在一個(gè)良好的教育學(xué)習(xí)氛圍重視學(xué)生的物理學(xué)習(xí)水平得到共同提高。

二、新課改后，物理教師更應(yīng)該關(guān)注什么。

1、注重密切聯(lián)系實(shí)際生活，激趣，課堂活潑有序。讓學(xué)生在熟知的生活情境中，運(yùn)用他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，正確對(duì)待認(rèn)識(shí)本節(jié)課的新知，充分體會(huì)到物理與生活的緊密聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就更主動(dòng)，更積極，因而就愛學(xué)、愿學(xué)，與教師的關(guān)系更加地親密。教師努力創(chuàng)設(shè)課堂情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與，甚至可以議論紛紛。教師要巧妙地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情境，通過分組討論、交流，最終找出其規(guī)律，進(jìn)一步體驗(yàn)學(xué)習(xí)物理的樂趣。感受到學(xué)習(xí)物理，有其規(guī)律，又有其樂趣，更能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)解決一些實(shí)際的問題，為我們的生活服務(wù)。教師方式多樣、靈活地組織，使課堂上人人參與、個(gè)個(gè)活躍，每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，都有參與的愿望，使每一個(gè)學(xué)生在參與的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，獲得心智的發(fā)展。

2、尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，多關(guān)注學(xué)困生。

傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)是以學(xué)科本身和教師為中心，教師關(guān)注的事學(xué)科本身，不能容忍學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)敘述上出現(xiàn)錯(cuò)誤，理解上出現(xiàn)偏差，但是，實(shí)際上，教師和學(xué)生對(duì)科學(xué)概念和規(guī)律的本意的理解方面，往往存在著很大差異。在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)該考慮到學(xué)生的個(gè)體的差異，比如在進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)、合作交流等活動(dòng)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的整體情況合理搭配，以便目標(biāo)的達(dá)成。教育不能滿足于對(duì)概念和規(guī)律進(jìn)行簡單的陳述，或者教師將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，而是需要學(xué)生與文本、學(xué)生與教師以及學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，并形成共識(shí)。教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是怎樣理解科學(xué)知識(shí)的，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上有什么困難，怎樣幫助學(xué)生在自己的頭腦里真正建構(gòu)起科學(xué)知識(shí)。例如：一次公開課上，我選擇的內(nèi)容是《平面鏡成像》，在學(xué)生做出了相關(guān)的猜想后，我讓學(xué)生以小組為單位設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，在學(xué)生設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)中沒有一個(gè)是選擇平板玻璃的，這時(shí)我就直接告訴學(xué)生用平板玻璃，學(xué)生是照我的意思完成了實(shí)驗(yàn)，可為什么要用平板玻璃代替平面鏡他們依然沒能理解，當(dāng)然遇到相關(guān)類型的題目會(huì)做的也很少，也就是說在這點(diǎn)上我沒有關(guān)注到學(xué)生的困難，直接說了結(jié)論，讓他們做就是了。后來我看了別的教師的課，發(fā)現(xiàn)教師上在每小組內(nèi)都分別準(zhǔn)備了平板玻璃和平面鏡，學(xué)生用平面鏡后不能找到像的位置自己就會(huì)選擇平板玻璃，自己發(fā)現(xiàn)的問題自己想法解決的效果當(dāng)然比我那樣處理要好得多。

3、應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

第3篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

收稿日期：2013-11-16

基金項(xiàng)目：北京工業(yè)大學(xué)教育教學(xué)研究項(xiàng)目資助（ER2013C40）；北京工業(yè)大學(xué)日新人才項(xiàng)目資助

作者簡介：呂元（1975-），女，北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院講師，博士，主要從事建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)及研究，（E-mail）。

摘要：傳統(tǒng)的建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)基礎(chǔ)課程教學(xué)注重基礎(chǔ)理論知識(shí)及技能的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生動(dòng)手操作實(shí)踐能力的培養(yǎng)不足，在高年級(jí)才引入設(shè)計(jì)院實(shí)習(xí)等具體實(shí)踐環(huán)節(jié)來強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力與工程實(shí)踐能力。筆者以建筑學(xué)一年級(jí)建筑設(shè)計(jì)初步課程教學(xué)實(shí)踐為例，探討建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)基礎(chǔ)課程教學(xué)階段學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式。將創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)納入課程教學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科前沿引導(dǎo)、設(shè)計(jì)實(shí)踐與基礎(chǔ)教學(xué)一體化，提出一核兩翼三維一體的教學(xué)方案，以及適宜初學(xué)者的認(rèn)知—體驗(yàn)—研究—實(shí)踐—反饋型教學(xué)方法，使學(xué)生入學(xué)之初就能在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)理論的同時(shí)開始具備對(duì)學(xué)科前沿的敏感度與工程實(shí)踐意識(shí)，具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力與實(shí)踐操作能力。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力；實(shí)踐能力；基礎(chǔ)教學(xué)

中圖分類號(hào)：TU-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2014）01-0068-04

高校本科生高素質(zhì)應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)目標(biāo)提出從提高學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的角度來深化教學(xué)改革。教育部“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”也提出培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐型人才[1]。

北京工業(yè)大學(xué)是教育部第一批“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”實(shí)施試點(diǎn)高校之一，建筑學(xué)專業(yè)已成為首批參加試點(diǎn)的專業(yè)之一。 建筑學(xué)專業(yè)的實(shí)踐性特點(diǎn)要求學(xué)生應(yīng)具備相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與能力，如果學(xué)生入學(xué)之初就在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本技能的同時(shí)樹立正確的職業(yè)觀與工程實(shí)踐意識(shí)，在基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)中介入社會(huì)熱點(diǎn)問題、真實(shí)項(xiàng)目與案例，有助于學(xué)生更為直觀形象地認(rèn)知專業(yè)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，較快掌握專業(yè)技能，有助于與高年級(jí)的實(shí)踐教學(xué)銜接，從而具備較強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。

同時(shí)我校在一年級(jí)中開設(shè)的新生研討課有利于拓寬學(xué)生的專業(yè)視野，引入學(xué)科前沿問題，促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)階段初步了解專業(yè)、認(rèn)知專業(yè)、思考專業(yè)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要意義。因此，有必要在專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中有意識(shí)地滲透學(xué)科前沿理論，從操作實(shí)踐中認(rèn)知專業(yè)、學(xué)習(xí)技能、應(yīng)用理論、拓展研究，使學(xué)生在入學(xué)之初就能在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)理論的同時(shí)具備對(duì)學(xué)科前沿的敏感度與工程實(shí)踐意識(shí)，具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力與實(shí)踐操作能力。 建筑設(shè)計(jì)初步課程是建筑學(xué)低年級(jí)最為重要的核心專業(yè)基礎(chǔ)課，教學(xué)內(nèi)容涵蓋專業(yè)認(rèn)知、基本專業(yè)技能、基本專業(yè)理論、建筑設(shè)計(jì)方法及能力培養(yǎng)等多方面內(nèi)容，教學(xué)一直較注重對(duì)學(xué)生基本專業(yè)技能及建筑設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)，注重基礎(chǔ)教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)研究方向教學(xué)相對(duì)不足。筆者以此課程教學(xué)研究與實(shí)踐為例，依托卓越工程師計(jì)劃及新生研討課兩大平臺(tái)建設(shè)，探討建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)基礎(chǔ)教學(xué)階段學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)模式。

一、現(xiàn)狀與改革

結(jié)合我院推行的環(huán)節(jié)基礎(chǔ)教學(xué)改革，依托卓越工程師計(jì)劃及新生研討課，以提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力為目標(biāo)，課程實(shí)施了如下改革。

（一）環(huán)節(jié)基礎(chǔ)教學(xué)

我院推行的建筑學(xué)專業(yè)環(huán)節(jié)為主線的3+2教學(xué)體系改革，強(qiáng)調(diào)6個(gè)有關(guān)于建筑設(shè)計(jì)思維能力培養(yǎng)的環(huán)節(jié)（主題與命題、環(huán)境與形體、功能與空間、建構(gòu)與實(shí)體、塑構(gòu)與造型、表達(dá)與表現(xiàn)）貫穿本科5年的教學(xué)，一年級(jí)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)處于環(huán)節(jié)基礎(chǔ)認(rèn)知階段，注重對(duì)專業(yè)基礎(chǔ)理論的認(rèn)知及基本技能的掌握[2]。

（二）工程素質(zhì)培養(yǎng)

結(jié)合我院“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”，一年級(jí)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開展了相應(yīng)的現(xiàn)場參觀教學(xué)、工程師進(jìn)課堂、工程實(shí)踐教學(xué)、實(shí)地測繪等實(shí)踐能力培養(yǎng)教學(xué)內(nèi)容。

（三）學(xué)科前沿理論引導(dǎo)

近年來結(jié)合學(xué)科前沿、社會(huì)熱點(diǎn)問題，將科研方向引入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生探討研究了城市、校園防災(zāi)，老齡化社會(huì)無障礙環(huán)境與設(shè)施，資源循環(huán)再利用與綠色建筑技術(shù)等問題，并完成相應(yīng)設(shè)計(jì)，有效激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思考能力。

二、研究與實(shí)踐

（一）完善建筑設(shè)計(jì)初步課程的創(chuàng)新、實(shí)踐能力培養(yǎng)目標(biāo)

原有的建筑設(shè)計(jì)初步教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有專業(yè)基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本技能和思維能力，側(cè)重基礎(chǔ)理論教學(xué)。面向創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)的建筑設(shè)計(jì)初步教學(xué)目標(biāo)應(yīng)強(qiáng)調(diào)將工程素質(zhì)培養(yǎng)與前沿理論引導(dǎo)納入教學(xué)目標(biāo)[3]。

（二）制定建筑設(shè)計(jì)初步課程一核兩翼、三維一體的培養(yǎng)方案

培養(yǎng)方案強(qiáng)調(diào)將工程素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)新思維訓(xùn)練與專業(yè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)教學(xué)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的一體化。提出一核兩翼三維一體的教學(xué)方案：一核指環(huán)節(jié)基礎(chǔ)教學(xué)；兩翼指前沿理論引導(dǎo)、工程素質(zhì)培養(yǎng)；三維一體指基礎(chǔ)設(shè)計(jì)思維能力、實(shí)踐操作能力、創(chuàng)新思考能力培養(yǎng) （圖1）。

圖1 課程框架圖

1.課堂教學(xué)引入學(xué)科前沿理論，結(jié)合基礎(chǔ)理論教學(xué)進(jìn)行拓展研究

將學(xué)科前沿理論引入課堂。 在基礎(chǔ)教學(xué)中有意識(shí)滲透學(xué)科前沿理論，結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行適合一年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)的調(diào)研、分析等。如：在人體尺度教學(xué)環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行無障礙尺度拓展研究，調(diào)研老齡化社會(huì)背景下的高齡人士及行動(dòng)障礙人士的動(dòng)作方式及人體尺度。

將社會(huì)熱點(diǎn)問題引入課堂。 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)專業(yè)方向來源于社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的熱點(diǎn)問題，推動(dòng)基于問題的學(xué)習(xí)、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、基于案例的學(xué)習(xí)等多種研究性學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思考能力。

2.課堂教學(xué)引入專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐

將真實(shí)生活場景的設(shè)計(jì)與研究引入課堂。 結(jié)合宿舍、專教、教學(xué)樓、校園、社區(qū)等真實(shí)環(huán)境，在作業(yè)題目中引入真實(shí)地段，實(shí)際生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。

將真實(shí)項(xiàng)目的實(shí)地考察與研究引入課堂。 結(jié)合專業(yè)認(rèn)知教學(xué)、實(shí)地測繪、調(diào)研等教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)院參觀、工地觀察、優(yōu)秀建筑考察、家具和建材市場考察等實(shí)踐教學(xué)。

將具有豐富經(jīng)驗(yàn)的工程師引入課堂。 聘請(qǐng)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)院建筑師開設(shè)工程導(dǎo)論講座，參加作業(yè)公開評(píng)圖環(huán)節(jié)，對(duì)作業(yè)中與實(shí)踐相關(guān)的模塊進(jìn)行講解。

（三）擴(kuò)充與專業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)新能力訓(xùn)練相結(jié)合的作業(yè)設(shè)置

完善作業(yè)設(shè)置，將工程素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)新思維訓(xùn)練與專業(yè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)教學(xué)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的一體化（表1）。如資源循環(huán)型（recycling）裝置設(shè)計(jì)教學(xué)研究（2011級(jí)）的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)教學(xué)目標(biāo)為在設(shè)計(jì)中綜合考慮與應(yīng)用建筑設(shè)計(jì)相關(guān)的6個(gè)環(huán)節(jié)：主題與命題、環(huán)境與形體、功能與空間、建構(gòu)與實(shí)體、塑構(gòu)與造型、表達(dá)與表現(xiàn)，同時(shí)導(dǎo)入資源節(jié)約與循環(huán)再利用意識(shí)、綠色建筑設(shè)計(jì)技術(shù)認(rèn)知專業(yè)研究方向。此外通過校園真實(shí)環(huán)境引入、材料市場調(diào)研考察、經(jīng)濟(jì)造價(jià)預(yù)算、大比例實(shí)物草模設(shè)計(jì)、 1∶1仿真模型實(shí)地建造等設(shè)計(jì)過程培養(yǎng)工程實(shí)踐能力（圖2）。表1 作業(yè)設(shè)置情況表教學(xué)模塊課程基本內(nèi)容前沿理論引導(dǎo)實(shí)踐能力培養(yǎng)專業(yè)認(rèn)知建筑概述學(xué)科專業(yè)方向?qū)搿?認(rèn)識(shí)建筑——魯濱遜的家原生態(tài)建筑真實(shí)材料考察表現(xiàn)基礎(chǔ) 南校門測繪（含識(shí)圖制圖）——實(shí)地測量建筑鋼筆畫技法———— 設(shè)計(jì)解析建筑觀察與分析（真實(shí)建筑）——真實(shí)案例體驗(yàn)作品復(fù)制與解析（大師作品）——大比例模型還原設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 功能、尺度研究 形態(tài)、二維到三維轉(zhuǎn)換研究結(jié)構(gòu)、材料研究 空間、流線研究宿舍改造設(shè)計(jì)（正常人體尺度）

拓展研究——輪椅上的生活

（無障礙尺度）平面構(gòu)成 形體構(gòu)成 紙質(zhì)坐具設(shè)計(jì)空間構(gòu)成（限定、組合、序列）節(jié)能意識(shí)（自然通風(fēng)、采光等）

老齡化社會(huì)、弱勢群體拓展研究—— —— 節(jié)材意識(shí)（可再生材料）—— 家具商場體驗(yàn)

生活環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐

人體工學(xué)體驗(yàn)室體驗(yàn)日常實(shí)物（自然形態(tài)、人工形態(tài)）觀察與生活體驗(yàn)真實(shí)材料考察

生活用具設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)地空間體驗(yàn)綜合設(shè)計(jì) （結(jié)合真實(shí)環(huán)境、熱點(diǎn)問題選題）資源節(jié)約型裝置設(shè)計(jì)校園防災(zāi)裝置設(shè)計(jì)資源節(jié)約意識(shí)

全生命周期城市、社區(qū)防災(zāi)真實(shí)場景設(shè)計(jì)實(shí)踐

大比例實(shí)物模型

實(shí)體模型搭建

圖2 資源循環(huán)型（recycling）裝置設(shè)計(jì)教學(xué)研究 （四）改革建筑設(shè)計(jì)初步課程的教學(xué)方法

對(duì)于初學(xué)者而言，缺乏必要的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)與設(shè)計(jì)方法，因此從認(rèn)知、體驗(yàn)出發(fā)，通過研究進(jìn)行操作實(shí)踐，從具象思維引導(dǎo)抽象思維，從感性思維引導(dǎo)理性思維，從認(rèn)知體驗(yàn)、拓展研究、設(shè)計(jì)實(shí)踐展開教學(xué)，形成認(rèn)知—體驗(yàn)—研究—實(shí)踐—反饋型教學(xué)方法，有利于在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新實(shí)踐能力的一體化培養(yǎng)（圖3）。

圖3 教學(xué)方法框架圖

三、 結(jié)語

結(jié)合創(chuàng)新實(shí)踐人才培養(yǎng)完善現(xiàn)有建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)基礎(chǔ)課程教學(xué)，改變對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)重視不夠的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將工程素質(zhì)培養(yǎng)、創(chuàng)新思維訓(xùn)練與專業(yè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)教學(xué)有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的一體化。在基礎(chǔ)課程教學(xué)中有意識(shí)滲透學(xué)科前沿理論，從操作實(shí)踐中認(rèn)知專業(yè)、學(xué)習(xí)技能、應(yīng)用理論、拓展研究，有利于克服以往一年級(jí)學(xué)生專業(yè)初步認(rèn)知過程長，與高年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程和建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐之間缺乏銜接的弊端，從而在一年級(jí)基礎(chǔ)課教學(xué)的專業(yè)認(rèn)知層面提高學(xué)生創(chuàng)新能力及工程實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部關(guān)于實(shí)施卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃的若干意見[Z].教高[2011]1號(hào)，2011.

[2]呂元，熊瑛，陳喆，等.建筑學(xué)低年級(jí)基礎(chǔ)課程群建設(shè)探索[C]//2006全國建筑教育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：216-218.

[3]呂元，熊瑛，趙睿，等.基于卓越工程師培養(yǎng)的建筑設(shè)計(jì)初步課程體系研究[C]//2011全國建筑教育學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011：369-372.

Architecture preliminary teaching reform for training students’

innovation and practice abilities in junior grades

LYU Yuan， LIU Yue， XIONG Ying， ZHAO Rui， ZHANG Qing

（College of Architecture and Urban Planning， Beijing University of Technology， Beijing 100124， P. R. China）

第4篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)心理學(xué) 教師 教學(xué)方法優(yōu)化

教學(xué)始終需要由教師來完成，因此，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)高低將直接影響著醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展快慢。在當(dāng)前形勢下，醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和臨床經(jīng)驗(yàn)是推動(dòng)醫(yī)學(xué)心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

一、教師是醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)

醫(yī)學(xué)心理學(xué)是新興的邊緣學(xué)科，它的發(fā)展將直接依賴于執(zhí)教老師的專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，因此，在研究醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教學(xué)方法之前，就有必要對(duì)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教師進(jìn)行分析。

1、醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)

醫(yī)學(xué)心里學(xué)需要教師具備醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，但目前各高校的醫(yī)學(xué)心理學(xué)的教師隊(duì)伍參差不齊，同時(shí)具有醫(yī)學(xué)和心理學(xué)專業(yè)知識(shí)的教師少之甚少，更多的是以“混合型”的教師居多。因此，要保證醫(yī)學(xué)心理學(xué)的發(fā)展，首要任務(wù)就是提高醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。筆者認(rèn)為，作為醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師，在掌握專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)同時(shí)，需要對(duì)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的掌握，至少是在給學(xué)生上課前需要對(duì)心理學(xué)的相關(guān)學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，哪怕是不專業(yè)，也好做好引導(dǎo)。在高校，學(xué)校也需要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的培訓(xùn)力度，以此來提高醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的專業(yè)知識(shí)，為教學(xué)活動(dòng)的開展打下基礎(chǔ)。

2、醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的臨床經(jīng)驗(yàn)

醫(yī)學(xué)心理學(xué)是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，也是心理學(xué)的分支，無論從哪個(gè)角度來說，其實(shí)踐性決定了醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師必須具備豐富的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)具備豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)該說，臨床經(jīng)驗(yàn)（如心理診斷、心理咨詢、心理治療等）是醫(yī)學(xué)心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，只有醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師將理論應(yīng)用于臨床，在臨床中來豐富和實(shí)踐理論，最終應(yīng)用于教學(xué)，這樣的教學(xué)才具有可行性。筆者認(rèn)為，在高效的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中，高校應(yīng)積極和相關(guān)醫(yī)療單位進(jìn)行合作，通過提高醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師的臨床經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)教學(xué)效率的提高；同時(shí)，作為一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教師，自身的社會(huì)閱歷和心理健康水平也是影響其教學(xué)質(zhì)量的因素，教師本人也應(yīng)在實(shí)踐中不斷審視自我，通過提高自身的心理健康水平來保證教學(xué)水平的提高。

二、優(yōu)化醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)方法

醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為新興的邊緣學(xué)科，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，要提高教學(xué)效率還需要通過教學(xué)方法的優(yōu)化來完成。具體可以從以下幾方面進(jìn)行：

1、上好緒論課，激發(fā)學(xué)生興趣

醫(yī)學(xué)心理學(xué)是什么，為什么要學(xué)，學(xué)了做什么，怎么學(xué)？這些問題都是需要在緒論課中讓學(xué)生了解和思考的問題。在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多教師認(rèn)為緒論課不涉及專業(yè)知識(shí)，不重要，其實(shí)是犯了認(rèn)知上的錯(cuò)誤。上好緒論課，不但能讓學(xué)生明白醫(yī)學(xué)心理學(xué)的本質(zhì)，掌握好學(xué)習(xí)方法，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高教學(xué)效率是基礎(chǔ)保障。教學(xué)中，教師應(yīng)將醫(yī)學(xué)心理學(xué)的作用、地位、基本內(nèi)容、課程框架等基礎(chǔ)知識(shí)告知于學(xué)生，通過豐富的臨實(shí)來演示和證明醫(yī)學(xué)心理學(xué)的作用，讓學(xué)生喜歡并樂于去自主的學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)心理學(xué)。

2、講好基本理論，保證教學(xué)有效

醫(yī)學(xué)心理學(xué)既然作為新興學(xué)科，其基本理論就是重點(diǎn)，因此，教學(xué)中，教師需要對(duì)行為主義理論、精神分析理論、認(rèn)知理論等基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行細(xì)致的分析和講解，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)心理治療、心理咨詢，為將來的實(shí)踐打下基礎(chǔ)。

3、過程形象化，促進(jìn)學(xué)生接受

眾所周知，心理學(xué)是一門抽象的學(xué)科，其中涉及的概念、定理等基礎(chǔ)知識(shí)都具有一定的抽象性，因此，在教學(xué)中，教師一方面可以借助多媒體技術(shù)來進(jìn)行相關(guān)的演示，同時(shí)也可以通過對(duì)形象的比喻來闡釋相關(guān)的概念，讓學(xué)生學(xué)得透、抓得牢。

4、用對(duì)比講解，分清心理現(xiàn)象

心理想象有正常心理現(xiàn)象和異常心理現(xiàn)象之分，醫(yī)學(xué)心理學(xué)雖然研究的范圍較為廣泛，但無外乎心理現(xiàn)象這一本質(zhì)。因此，在教學(xué)中，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比分析中來了解心理現(xiàn)象，如在進(jìn)行正常心理現(xiàn)象的分析過程中，引入異常心理現(xiàn)象來進(jìn)行對(duì)比分析，讓學(xué)生明白其中的區(qū)別。有如在對(duì)疾病的發(fā)展、發(fā)展和變化的過程研究中，正常心理因素的作用和規(guī)律是如何的？相反，如果這些心理因素發(fā)生了變化，疾病是否會(huì)發(fā)生變化，如此對(duì)比教學(xué)，有利于學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)心理學(xué)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

5、理論實(shí)際結(jié)合，提高應(yīng)用性

醫(yī)學(xué)心理學(xué)作為實(shí)踐性學(xué)科，需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過理論和實(shí)踐的結(jié)合來進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在心理測量的教學(xué)中，由于很多量表都涉及多個(gè)概念，要學(xué)生單純的去記憶較為困難，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過制作量表的過程來認(rèn)識(shí)和掌握量表的基本特點(diǎn)。如學(xué)習(xí)“抑郁狀態(tài)量表”中，通過問題的設(shè)計(jì)、分?jǐn)?shù)的計(jì)算、常模的選定和報(bào)告的填寫過程來引導(dǎo)學(xué)生一步步完成，最終達(dá)到理解和應(yīng)用的效果。此外，醫(yī)學(xué)心理學(xué)中也設(shè)計(jì)很多較為混淆的概念，教學(xué)中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，通過引入生活實(shí)例來證明理論的討論過程來加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解深度。

作為新興的醫(yī)學(xué)心理學(xué)，目前教學(xué)也還處于探索階段，本文也就簡單對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)化做了簡單分析，教學(xué)實(shí)踐中還需不斷豐富和總結(jié)，以期促進(jìn)教學(xué)效率的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁煒、張紅梅、陳佐明：多種教學(xué)方法在醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J]，科技信息，2011年35期。

第5篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

關(guān)鍵詞：自我；實(shí)體自我；關(guān)系自我

一、引言

"自我"是心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)歷史悠久而又歷久彌新的話題。從100多年前的心理學(xué)家詹姆士提出"社會(huì)我"這個(gè)概念開始，"自我"就作為社會(huì)心理學(xué)的核心概念在多方面起著重要作用。 "自我"這一概念，指認(rèn)識(shí)行動(dòng)者的主體，是由生物性、社會(huì)性以及自我意識(shí)因素結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一體，并可分成主體我（I）和客體我（Me）兩個(gè)方面。[1]

現(xiàn)代科學(xué)主義心理學(xué)認(rèn)為，我們每個(gè)人都有一個(gè)自我，它作為精神實(shí)體而存在，像一個(gè)自然物體一樣，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。主體我，可以被理解為一個(gè)具有精神實(shí)體性質(zhì)的、自主的"小人"，這個(gè)小人在個(gè)體身上早已內(nèi)在地存在著。我們?nèi)绻僭O(shè)存在一種實(shí)體的、現(xiàn)在的自我，我們就不得不回答它如何形成，它受誰監(jiān)控，它又如何理解外部實(shí)體，等一系列問題。這些問題現(xiàn)在主流心理學(xué)都難以回答，因此這種實(shí)體自我觀受到了后現(xiàn)代主義心理學(xué)家的猛烈抨擊，陷入了危機(jī)。關(guān)系自我這種新的自我觀正是在后現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)現(xiàn)代主流心理學(xué)自我觀的批判基礎(chǔ)上提出的。

后現(xiàn)代主義心理學(xué)者認(rèn)為，自我是 "關(guān)系"的產(chǎn)物，人際互動(dòng)、社會(huì)交往的結(jié)果。自我是在我們與他人的關(guān)系中"創(chuàng)造"出來的，不是在我們身上所"發(fā)現(xiàn)"的。我們的自我、我們的同一性也是建構(gòu)的--是我們自己講述的關(guān)于我們自己的不同故事。自我在后現(xiàn)代主義者看來沒有穩(wěn)定的核心和同一性，是去中心的自我，如果似乎有穩(wěn)定的核心和統(tǒng)一性的話，也僅僅是我們已經(jīng)建構(gòu)在作為社會(huì)交流產(chǎn)物的"自我的敘述"中。語言在這種建構(gòu)中起著十分重要的作用，我們?cè)谏鐣?huì)生活中通過語言建構(gòu)自我。

二、關(guān)系視野下有關(guān)自我的觀點(diǎn)

（一）Greenwald的觀點(diǎn)

公我（public self）、私我（private self）和群體我（collective self）是Greenwald等人（Greenwald & Pratkanis，1984[2]；Breckler & Greenwald，1986[3]）從自我的動(dòng)機(jī)層面對(duì)自我進(jìn)行的區(qū)分，自我的這三個(gè)不同的方面分別面向三種不同的社會(huì)任務(wù)。

獲取社會(huì)的贊許是公我的任務(wù)，因此重要他人的評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)體來說就變得至關(guān)重要。公我往往與自我表演（self presentation）和印象管理（impression management）有關(guān)。獲得個(gè)人成就是私我的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)建立在內(nèi)在自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上因而個(gè)人成較少受到他人評(píng)價(jià)的影響。獲得群體成就是群體我的任務(wù)，自我要完成群體對(duì)角色的要求，因此群體的評(píng)價(jià)和目標(biāo)被內(nèi)化為個(gè)體的群體我。

Greenwald等人關(guān)于自我的公私兩個(gè)面向的分類將自我與他人建立了某種聯(lián)系。然而，這個(gè)"自我"的邊界是身體，"公我"和"私我"不過是同一清晰而明確的邊界的兩個(gè)面。"群體我"涉及到群己關(guān)系，它的概念也是如此，個(gè)體形成"我們"概念是因?yàn)檎J(rèn)同群體的目標(biāo)和規(guī)范，這個(gè)過程也是以個(gè)體為基礎(chǔ)的，即個(gè)體愿意將群體的目標(biāo)和規(guī)范作為個(gè)體自己的目標(biāo)和規(guī)范?？梢钥闯觯詡€(gè)體主義為特征的社會(huì)文化是這一理論的主要背景，所有劃分的基礎(chǔ)是一個(gè)獨(dú)立的、有選擇理性和自由的個(gè)體具有的自我概念。

（二） Markus & Kitayama的觀點(diǎn)

獨(dú)立性自我（independent self）和依存性自我（interdependent self）的分析構(gòu)架是由Markus & Kitayama（1991）研究了自我概念中的文化差異之后提出的。Marku和Kitayama的"獨(dú)立我"、"互依我"建構(gòu)是圍繞著"自我-他人關(guān)系"（self-other relation）而展開的，獨(dú)立我強(qiáng)調(diào)人我關(guān)系的分離，互依我則強(qiáng)調(diào)人我關(guān)系的融合。

對(duì)自我的理解不同是東方人和西方人區(qū)別的特征之一。西方文化強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人作為獨(dú)立個(gè)體的意義。東方文化要求人與人之間保持相互聯(lián)系與依賴，并且相信人際關(guān)系的價(jià)值。Markus等人的理論帶給人格心理學(xué)的一個(gè)新視角是：人際關(guān)系和群體歸屬是個(gè)體自我定義的一部分，并不僅僅意味著自我和他人之間的聯(lián)系或聯(lián)盟，而是反映著個(gè)體與個(gè)體之間自我建構(gòu)的基本差異。但是， Brewer對(duì)Marku的理論提出了兩點(diǎn)疑問：首先，Markus的理論關(guān)注的焦點(diǎn)是自我建構(gòu)的文化差異，然而區(qū)分和同化同為人類個(gè)體的基本需求，個(gè)人取向的和人際關(guān)系取向的自我建構(gòu)是同時(shí)存在于每一個(gè)個(gè)體身上的，它們并不是非此即彼的關(guān)系。第二，人際關(guān)系取向的自我建構(gòu)仍然可以做進(jìn)一步的劃分，即是從特定的親密關(guān)系，還是從自我和團(tuán)體之間的關(guān)系定義自我。

（三） Brewer的三重自我理論

關(guān)系自我的概念由Brewer & Sedikedes（1996）首次提出并在《個(gè)體自我，關(guān)系自我和集體自我》一書中做了詳細(xì)論述，之后Andersen & Chen（2002）等在對(duì)關(guān)系自我作了進(jìn)一步闡述和研究的基礎(chǔ)之上，提出了他們的三重自我建構(gòu)理論。根據(jù)三重自我建構(gòu)理論的觀點(diǎn)，個(gè)體的自我建構(gòu)由三個(gè)部分組成：

第一，個(gè)體自我（individual self），涉及的是一個(gè)個(gè)體獨(dú)特，并與他人相區(qū)分的自我的方面。這種理解自我的傾向，是從自身的獨(dú)特性，即從自己與他人的區(qū)別來定義或者理解自我。其獨(dú)特性與自我概念中能夠?qū)€(gè)體自身與周圍環(huán)境區(qū)分開來的特征組合相聯(lián)系，通過人際間的比較獲得，與保護(hù)個(gè)體自身利益的動(dòng)機(jī)相聯(lián)系。

第二，關(guān)系自我（relational self），與自我概念中涉及與重要他人關(guān)系的部分相聯(lián)系，是指從自己與親密他人的雙向關(guān)系中定義與理解自我的傾向，與保護(hù)重要他人的利益、維護(hù)與重要他人之間關(guān)系的動(dòng)機(jī)相聯(lián)系，通過人際反饋過程獲得。

第三，集體自我（collective self），指的是源自于社會(huì)群體成員的自我的方面，指從團(tuán)體成員身份來定義與理解自我的傾向，與自我概念中涉及自己與團(tuán)體之間關(guān)系的部分相聯(lián)系，通過將自我歸屬于某個(gè)群體，并將該群體與其他群體相比較的過程獲得；與保護(hù)和提高團(tuán)體利益的動(dòng)機(jī)相聯(lián)系。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代主義者把個(gè)體自我看作是關(guān)系的產(chǎn)物，為自我的研究提供了新的視野。使自我觀超越了個(gè)體中心主義，也使心理學(xué)對(duì)于自我的研究更加多元化，為心理治療提供了新的參照框架。然而如何在進(jìn)一步發(fā)展關(guān)系自我的理論，如何使其在應(yīng)用中得到體現(xiàn)，還有待于后續(xù)研究進(jìn)一步的探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭洪濤，邢乃愈.自我概念研究回顧與展望[J].科技資訊，2006，（16）.

[2]Greenwald，A.G.，&Pratkanis，A.R.（1984）.The self.In R.S.Wyer&T.K.Srull（Eds.），Handbook of social cognition（Vol.3，pp.129-178）.Hillsdale，NJ：Erlbaum.

第6篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

[關(guān)鍵詞] 民族文化心理； 狹義的民族文化心理；民族心理學(xué)；民族共同心理素質(zhì)

[作者] 查明華，文山學(xué)院科技處教授，云南文山，663000

[中圖分類號(hào)] C955 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]

The Analysis of the Concept of Ethnic Cultural Mentality

――Also on the Embodiments of the Disciplinary Characteristic of Ethnic Psychology

ZHA Ming-hua

Abstract: As a branch of psychology, ethnic psychology’s disciplinary characteristics embody in serving nation's development and common life. Ethnic cultural mentality of narrow sense is the important research contents. From the connotation of definition, it means the reaction trend and way of mental behavior to the objective existence and relations such as people, things, objects etc, that influenced by the social culture accumulated from national history. The concept extension includes values, attitude characteristics, volitional characteristics, emotional characteristics, mode of thinking. Accordingly, it is necessary to get rid of the bondage of mainstream research paradigm of psychology for research methods; absorb experience from other related disciplines.

Key words: ethnic cultural mentality; ethnic cultural mentality of narrow sense; ethnic psychology；common psychological make-up of nationality

我國對(duì)民族心理的研究為民族學(xué)界和心理學(xué)界共同關(guān)注。從研究規(guī)模和社會(huì)影響看，民族學(xué)界的相關(guān)研究更受矚目。最為突出的是受斯大林民族理論影響，“民族共同心理素質(zhì)”研究一直牽引著民族學(xué)界，但因?qū)W科及研究方法制約，該問題的證偽仍未取得突破。心理學(xué)界在進(jìn)行民族心理研究時(shí)，受西方主流心理學(xué)研究影響，側(cè)重微觀領(lǐng)域的民族心理的研究，內(nèi)容分散，難以對(duì)民族心理進(jìn)行整體把握。于是，有學(xué)者提出民族學(xué)和心理學(xué)在民族心理研究方面的交流與合作勢在必行。[1]

無論如何交流與合作，民族心理學(xué)的學(xué)科歸屬畢竟是心理學(xué)，作為心理學(xué)的分支，從學(xué)科內(nèi)在發(fā)展需要看，應(yīng)明確它為什么而存在？為實(shí)現(xiàn)目的需要研究什么？如何顯現(xiàn)其學(xué)科特性？

一、從民族心理學(xué)研究的目的談起

1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)擁有了與自然科學(xué)相似的對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行研究的實(shí)驗(yàn)手段和客觀方法，成為一門獨(dú)立學(xué)科。但馮特認(rèn)為“心理學(xué)將研究范圍限制在個(gè)體意識(shí)上，是不能夠全面理解人的心理現(xiàn)象并作出比較正確的解釋的”。[2]他強(qiáng)調(diào)心理學(xué)有兩個(gè)基本領(lǐng)域：即生理心理學(xué)和民族心理學(xué)。要全面解釋人的整個(gè)精神現(xiàn)象，除了在實(shí)驗(yàn)室研究個(gè)體心理外，還需走出實(shí)驗(yàn)室研究群體心理，研究不同時(shí)間和空間中各民族的心理。他用了20年時(shí)間，寫下十卷本《民族心理學(xué)》。在其民族心理學(xué)中，他將研究對(duì)象看成“作為人類社會(huì)一般發(fā)展的基礎(chǔ)的心理過程，以及人類精神集體活動(dòng)的具有普遍意義的產(chǎn)物――語言和藝術(shù)、神話與宗教、風(fēng)俗、文化--的發(fā)生”，[3]以語言、藝術(shù)、神話、道德、法律、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣作為實(shí)例，藉此概括心理發(fā)展規(guī)律，了解人類心理發(fā)展史。其民族心理學(xué)研究直接服務(wù)于普通心理學(xué)，從心理產(chǎn)生的原始文化背景中尋找其發(fā)生規(guī)律，追求結(jié)果的普適性、客觀性。但作為心理學(xué)的分支學(xué)科，卻不能清晰辨別其研究對(duì)象。

民族心理學(xué)從研究目的看：一是理論上發(fā)展心理學(xué)，研究和揭示民族心理產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，全面掌握人類心理活動(dòng)規(guī)律，豐富心理學(xué)知識(shí)體系。任一心理學(xué)分支學(xué)科都有這方面的目的或客觀作用。二是實(shí)踐上應(yīng)用心理學(xué)，通過民族心理學(xué)研究，深入認(rèn)識(shí)各民族，有助于各民族之間的相互理解，并為各民族的心理發(fā)展與教育提供依據(jù)。馮特民族心理學(xué)研究的目的在于前者，其研究對(duì)象也未區(qū)分民族心理和民族文化，所以作為心理學(xué)分支學(xué)科的特征不明顯。由于他進(jìn)入了民族文化的背景中去研究人類心理，將民族的歷史文化產(chǎn)物分類比較，積累了豐富的相關(guān)資料，仍被公認(rèn)為民族心理學(xué)的創(chuàng)始人。就第二方面目的看，民族心理學(xué)研究對(duì)象涉及各民族心理，研究范圍是民族而不僅僅是少數(shù)民族，時(shí)間上既追溯淵源，又重視現(xiàn)狀和面向未來，研究結(jié)果服務(wù)民族的發(fā)展與共同生活，從而顯示它作為心理學(xué)分支存在的必要性和特性。

自馮特之后，西方涉及民族心理研究的有跨文化心理學(xué)（cross-cultural psychology）、心理人類學(xué)(psychological anthropology)?？缥幕睦韺W(xué)以不同民族的成員的個(gè)體心理為研究對(duì)象，通過研究和比較不同文化群體心理行為的差異來檢驗(yàn)現(xiàn)有心理學(xué)理論的普遍性，從而找出人類行為的普遍規(guī)律，目的是為了建立普遍適用的心理學(xué)或人類的心理學(xué)。跨文化心理學(xué)雖對(duì)民族心理進(jìn)行了比較研究，但仍與第一個(gè)目的相聯(lián)系。心理人類學(xué)以民族為單位，對(duì)不同文化造就的不同心理和行為特點(diǎn)開展研究，以便從總體上把握一個(gè)民族的“基本人格類型”，其研究結(jié)果對(duì)民族心理學(xué)的第二個(gè)目的有支持作用，但在學(xué)科屬性上它是文化人類學(xué)的分支。

我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族問題研究受到重視。心理學(xué)界和民族學(xué)界都重視民族心理研究的社會(huì)意義。不論從民族心理學(xué)的分支學(xué)科性質(zhì)的顯現(xiàn)還是其應(yīng)用功能的發(fā)揮，第二方面的目的都顯得很重要。由此帶來的問題是：民族心理學(xué)研究什么能使人們認(rèn)識(shí)各民族整體的心理面貌，從而更好地理解民族？

二、民族文化心理：反映民族整體的心理面貌

什么能反映一個(gè)民族整體的心理面貌？在哪些方面反映？

從學(xué)科邏輯看，民族心理學(xué)是研究民族心理及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。其研究對(duì)象的基本內(nèi)容涉及民族心理過程：認(rèn)知、情感、意志；民族個(gè)性心理：個(gè)性傾向性及個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格等。再考慮社會(huì)成員和其心理相互作用而研究群體的民族心理。按此心理學(xué)的基本概念框架和內(nèi)部學(xué)科關(guān)系進(jìn)行的民族心理研究多處于微觀層次，得到的更多是個(gè)體信息，是民族的個(gè)別成員或某些成員的樣本研究結(jié)果，如性格特點(diǎn)、認(rèn)知風(fēng)格，知覺偏好等等。這些結(jié)果對(duì)認(rèn)識(shí)民族心理面貌的作用是毋庸置疑的，也體現(xiàn)了心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。但研究分散，難以形成有機(jī)聯(lián)系而對(duì)民族的心理面貌進(jìn)行整體把握。

因此，需要從心理學(xué)概念體系中衍生出能集中、概括、鮮明地反映民族的整體心理面貌的概念。這樣的概念：首先，它反映的心理是社會(huì)性的。民族心理雖有其遺傳基礎(chǔ)，但主要由其社會(huì)歷史文化所決定，特別是作為整體的民族心理更是如此。其次，它反映的是共同的、穩(wěn)定的心理。即民族在不同時(shí)期、不同社會(huì)活動(dòng)和內(nèi)外交往互動(dòng)中反映出來的心理。同時(shí)，它在民族文化載體中體現(xiàn)出來，對(duì)民族成員之間有影響或示范作用。

為此，用民族文化心理來標(biāo)示這一概念，并區(qū)分其狹義與廣義。民族文化心理的內(nèi)涵及狹義的民族文化心理界定為：受民族歷史地積淀的社會(huì)文化影響而形成的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物等客觀存在和關(guān)系的心理行為反應(yīng)傾向和方式。這一內(nèi)涵的關(guān)鍵詞在于“反應(yīng)傾向和方式”。其外延包括：價(jià)值觀念、態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、思維方式。

狹義的民族文化心理概念可概括一個(gè)民族追求什么？看重什么？對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己怎么樣？生活與勞動(dòng)或工作的意志怎樣？情緒樂觀或外顯、自控與否？看問題全面、靈活或保守、固執(zhí)與否？抓住這些方面也就把握了一個(gè)民族整體的心理面貌或精神面貌，這也是民族心理學(xué)研究的重點(diǎn)所在。

狹義的民族文化心理概念與熊錫元教授定義的“民族共同心理素質(zhì)”有共同之處。熊錫元教授定義的“民族共同心理素質(zhì) “是一個(gè)民族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、歷史傳統(tǒng)、生活方式以及地理環(huán)境的特點(diǎn)在該民族精神面貌上的反映。共同心理素質(zhì)盡管比較抽象，但決不是不可捉摸。一個(gè)民族，通過它的語言、文學(xué)藝術(shù)(包括它的各種表現(xiàn)形式，以及建筑風(fēng)格與手工藝等)、社會(huì)風(fēng)尚、生活習(xí)俗、、以及對(duì)祖國和人民的熱愛、對(duì)方土的眷戀，表現(xiàn)出自己的愛好、興趣、能力、氣質(zhì)、性格、情操、審美觀和民族意識(shí)與自豪感，這就構(gòu)成該民族在共同心理素質(zhì)上的特征。正是這些特征，使這一民族在精神面貌上區(qū)別于其他民族” 。[4]兩個(gè)概念都強(qiáng)調(diào)了文化的影響，以及對(duì)民族心理整體面貌的反映。但民族文化心理建立在心理學(xué)概念體系之下，“民族共同心理素質(zhì)”立足民族理論背景，并有其具體來源，即斯大林關(guān)于民族的定義。民族文化心理概念旨在認(rèn)識(shí)民族整體的心理面貌，它的某些方面可與其他民族文化心理有相同特質(zhì)，但表現(xiàn)風(fēng)格有差異，即不同民族的文化心理有交叉又有區(qū)別。“民族共同心理素質(zhì)”概念強(qiáng)調(diào)與其他民族區(qū)別。

就共同性和穩(wěn)定性而言，狹義的民族文化心理概念的內(nèi)涵和外延可以典型地反映“民族共同心理素質(zhì)”；從民族文化區(qū)分的內(nèi)在依據(jù)看，又以等同于“民族共同心理素質(zhì)”。換言之，從心理學(xué)衍生的民族文化心理概念，其內(nèi)容和作用與民族理論中的“民族共同心理素質(zhì)”是一致的。但民族文化心理概念的作用主要在于認(rèn)識(shí)民族，理解民族。民族理論中的“民族共同心理素質(zhì)”強(qiáng)調(diào)與地域、語言、經(jīng)濟(jì)生活等因素一起識(shí)別民族。至于“民族共同心理素質(zhì)”能不能識(shí)別民族，在多大程度上識(shí)別民族又當(dāng)別論，主要從民族理論和民族學(xué)中尋求定論。

廣義的民族文化心理指民族個(gè)體或某些群體或族群的文化活動(dòng)或文化載體中體現(xiàn)出來的心理，也是民族個(gè)體心理和群體心理體現(xiàn)民族性的部分。心理學(xué)側(cè)重民族心理的微觀研究正是在廣義的民族文化心理范疇上進(jìn)行的，現(xiàn)有的民族心理學(xué)研究及其成果主要是在此層面獲得。廣義民族文化心理的研究能體現(xiàn)心理學(xué)的特性，但還不足以顯現(xiàn)民族心理學(xué)作為心理學(xué)分支學(xué)科的特性和它應(yīng)有的作用及目的。

三、狹義民族文化心理的研究及困難

“民族心理學(xué)就是以發(fā)展的觀點(diǎn)研究不同文化條件和社會(huì)生活條件下各民族的心理特點(diǎn)及其發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)”，[5]狹義的民族文化心理和廣義的民族文化心理覆蓋了民族心理學(xué)的研究對(duì)象。對(duì)心理學(xué)研究者而言，以實(shí)證方法進(jìn)行廣義民族文化心理研究更為可行，并切合心理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，這也是民族心理學(xué)研究更多在微觀層面進(jìn)行的重要原因。而要凸顯民族心理學(xué)作為心理學(xué)分支學(xué)科的特性，對(duì)狹義的民族文化心理進(jìn)行研究是重要的也是有困難的，或者說尚未有突破。其困難表現(xiàn)在：

（一）研究內(nèi)容的復(fù)雜性。民族文化心理植根于民族豐富的社會(huì)生活及個(gè)體活動(dòng)中，跨越時(shí)空，涉及面廣，其研究既要探究歷史上的發(fā)展軌跡，又要確定其現(xiàn)今表現(xiàn)與影響，難以入手和駕馭，得到為人信服的結(jié)論也比較困難。因此，要抓住其價(jià)值觀念、態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、思維方式等五個(gè)基本維度，尋找經(jīng)歷了歷史文化發(fā)展或變遷而延續(xù)下來的穩(wěn)定特征，并從穩(wěn)定特征中找出相互關(guān)聯(lián)的特征。

（二）研究方法的不確定性。由于研究內(nèi)容的復(fù)雜性，很難以單一的研究方法或依靠心理學(xué)主流的實(shí)證研究范式開展對(duì)民族文化心理的研究，在研究方法上要有所突破。居于民族文化心理的社會(huì)屬性，一是從心理學(xué)內(nèi)部偏重社會(huì)科學(xué)的分支學(xué)科中吸取方法，二是從外部借鑒相關(guān)社會(huì)科學(xué)的研究方法。馮特曾使用過歷史文化產(chǎn)品分析法，他從民族的語言、藝術(shù)、宗教、圖騰信仰、道德法律等文化要素中進(jìn)行觀察和分析，找出規(guī)律性的東西，在研究民族文化心理時(shí)仍有借鑒作用。近年來，研究民族心理進(jìn)行質(zhì)的研究與量的研究的整合受到重視，[6]質(zhì)的研究強(qiáng)調(diào)對(duì)心理現(xiàn)象的理解、意義和發(fā)現(xiàn)，于自然的狀態(tài)下在社會(huì)背景中對(duì)對(duì)象進(jìn)行整體考察，有助于對(duì)民族文化心理的理解和把握。另有心理人類學(xué)研究者深入到不同民族文化中以民族為單位，對(duì)不同文化造就的不同心理和行為特點(diǎn)開展研究，有利于在生動(dòng)的文化背景中發(fā)展地把握民族的心理面貌，其研究經(jīng)驗(yàn)也可吸取。

狹義民族文化心理研究的最終環(huán)節(jié)主要依靠歸納與概括的思維過程。質(zhì)的研究與描述和量的研究與分析都可使用。只是對(duì)不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的民族，適用的方法有不同。如對(duì)漢民族文化心理的研究有豐富的文獻(xiàn)資料可使用，量的研究較為方便。少數(shù)民族，特別是某些少數(shù)民族由于積累的歷史文獻(xiàn)少或沒有，需要更多進(jìn)行實(shí)地觀察、訪談，在研究者與對(duì)象的互動(dòng)中，借助民間留存的文化形態(tài)或載體進(jìn)行研究。具體方法需要在研究中根據(jù)對(duì)象和擁有的研究基礎(chǔ)和條件確定，其性質(zhì)多于偏向社會(huì)科學(xué)研究方法。

總之，研究狹義的民族文化心理，使民族心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科的特性得以顯現(xiàn)，并將更有效地服務(wù)于民族的發(fā)展與各民族之間的共同生活。同時(shí)，也為民族理論或民族學(xué)研究提供心理學(xué)依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張世富.馮特的《民族心理學(xué)》：體系、理念及本土意義[J].西北師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，41（1）：108-113.

[3] 胡禮遇.論民族心理學(xué)的研究對(duì)象[J].廣西民族民族學(xué)院學(xué)報(bào)，1986，（2）：64-71

[4] 熊錫元.民族心理與民族意識(shí)[M].昆明：云南大學(xué)出版社，1994，5.

第7篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

［關(guān)鍵詞］公共心理學(xué) 課程建設(shè) 活動(dòng)性 應(yīng)用性

［作者簡介］張莉（1963-　），女，重慶人，重慶廣播電視大學(xué)，副教授，研究方向?yàn)榻逃睦韺W(xué)。（重慶 400052）廖全明（1968-?。?，男，四川營山人，成都師范學(xué)院教育系副主任，教授，博士，研究方向?yàn)榛A(chǔ)教育改革與發(fā)展。（四川 成都 611130）

［中圖分類號(hào)］G642.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1004-3985（2013）02-0135-02

公共心理學(xué)課程是高校教師教育類專業(yè)的一門必修課程，承擔(dān)著為學(xué)生傳授教育教學(xué)必需的心理學(xué)基本理論、促進(jìn)學(xué)生教育教學(xué)能力的形成和進(jìn)行心理健康教育等重任，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高生活樂趣等方面具有其他課程不可替代的作用，因此在整個(gè)教師教育課程乃至專業(yè)課程體系中居于基礎(chǔ)的地位。但目前學(xué)生普遍反映不愿意聽公共心理學(xué)課，為了改變學(xué)生對(duì)公共心理學(xué)課學(xué)習(xí)積極性不高的現(xiàn)狀，應(yīng)以實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)為中心，在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試與題庫建設(shè)和教師隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行教學(xué)改革，以推動(dòng)學(xué)?！敖虒W(xué)應(yīng)用型大學(xué)”戰(zhàn)略的具體實(shí)施。

一、公共心理學(xué)教學(xué)突出實(shí)踐應(yīng)用性改革目標(biāo)的必要性

公共心理學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況不容樂觀，學(xué)生對(duì)課程教學(xué)產(chǎn)生的真正效益并不“感冒”，普遍反映課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生學(xué)、教師教的積極性都不高，實(shí)際教學(xué)效果離教學(xué)要求存有較大差距。造成公共心理學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)原因是多方面的，如課程教學(xué)與學(xué)生真正關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活問題、教育教學(xué)實(shí)際問題缺乏必要聯(lián)系，不能為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供切實(shí)的指導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容偏重于心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的簡單介紹，忽視相關(guān)技能的培養(yǎng)，學(xué)生不知道如何將知識(shí)運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中等。公共心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)要建立在豐富的個(gè)人生活經(jīng)歷和工作經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，在學(xué)生面對(duì)新的心理學(xué)知識(shí)體系的前提下，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐操作的轉(zhuǎn)化，這是公共心理學(xué)教學(xué)必須解決的現(xiàn)實(shí)問題，公共心理學(xué)教學(xué)必須確立新的教學(xué)目標(biāo)，突出活動(dòng)性和應(yīng)用性。

從公共心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容來看，主要由普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)及社會(huì)心理學(xué)等部分組成，高校公共心理學(xué)課程的實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)是傳授心理學(xué)知識(shí)應(yīng)以“基礎(chǔ)”為主，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用性”，使學(xué)生了解心理學(xué)的基本現(xiàn)象、主要概念和主要理論與生活現(xiàn)象和教育現(xiàn)象的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，通過“活動(dòng)性”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析和解決教育教學(xué)實(shí)際問題的能力。為了實(shí)現(xiàn)公共心理學(xué)教學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用性改革目標(biāo)，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)手段、考試方法與試題庫建設(shè)以及教師隊(duì)伍建設(shè)等方面作必要的調(diào)整。

二、突出活動(dòng)性和應(yīng)用性，改革教學(xué)內(nèi)容

教材選擇在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中有特殊重要的地位。盡管各高校對(duì)心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)描述相近，但所選用的公共心理學(xué)教材可能不同，在不同時(shí)期也會(huì)有變化。如長江師范學(xué)院曾經(jīng)使用華東師范大學(xué)葉奕乾教授主編的公共《心理學(xué)》教材、北京師范大學(xué)章志光教授主編的公共《心理學(xué)》教材，教師自編的《心理學(xué)》教材，還專門建立了心理學(xué)題庫，但效果總是不太好，講授內(nèi)容總是按照從心理現(xiàn)象的生理機(jī)制開始，然后講認(rèn)知、情緒、意志和個(gè)性的模式，學(xué)生聽起來枯燥無味，教師講起來生搬硬套，課堂氣氛沉悶。在教學(xué)過程中，筆者對(duì)教師的參考書籍做了統(tǒng)計(jì)，主要有彭聃齡教授主編的《普通心理學(xué)》（北京師范大學(xué)出版社），黃希庭教授編寫的《心理學(xué)導(dǎo)論》（人民教育出版社出版），孟昭蘭教授主編的《普通心理學(xué)》（北京大學(xué)出版社出版）等，這反映出公共心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容仍然沒有脫離普通心理學(xué)的結(jié)構(gòu)模式。要改變高校現(xiàn)有公共心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)以實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，從改革教學(xué)內(nèi)容入手。

首先，在心理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，要減少對(duì)通俗易懂的概念的講解，增加社會(huì)關(guān)注較多的熱點(diǎn)心理現(xiàn)象的分析。在原來的講解中，傳統(tǒng)心理學(xué)的基本概念如感覺，要講、要背，還要舉出大量的例子來說明。講完一個(gè)概念后，一節(jié)課時(shí)間已經(jīng)所剩無幾，但學(xué)生卻感到?jīng)]有多少收獲。其實(shí)對(duì)感覺等心理現(xiàn)象，每個(gè)人心中都有一個(gè)概念，只需稍加提示即可，不需要花整節(jié)課的時(shí)間講授。但對(duì)于社會(huì)關(guān)注較多的熱點(diǎn)心理現(xiàn)象，如在重慶萬州發(fā)生的，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的木子美、獸獸現(xiàn)象等，學(xué)生關(guān)注較多，社會(huì)也較為關(guān)注，而且其中蘊(yùn)涵著非常豐富的心理學(xué)規(guī)律與知識(shí)。這要求我們站在實(shí)踐應(yīng)用性的角度上，審視心理學(xué)的現(xiàn)狀和未來，既保留傳統(tǒng)教材內(nèi)容，又增加反映學(xué)科最新發(fā)展水平的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)心理學(xué)有基本認(rèn)識(shí)，但又不脫離學(xué)生生活實(shí)際。如可增加心理現(xiàn)象腦成像研究成果、無意識(shí)心理、內(nèi)隱記憶與外顯記憶問題、情緒對(duì)認(rèn)知和行為的影響與情緒調(diào)節(jié)、智力理論的新發(fā)展和“大5人格”理論等。

其次，要加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)研究方法和研究過程的介紹。不能生搬硬套，要在介紹研究成果時(shí)順便講授研究過程和研究方法。如跟學(xué)生說認(rèn)識(shí)觀念會(huì)影響情緒，跟學(xué)生講影響學(xué)生情緒的認(rèn)識(shí)觀念有哪些，學(xué)生聽起來就可能似懂非懂，感覺好象是教師把一些判斷句與一些情緒詞語生生扯到了一起。但如果講研究過程，即使是很通俗簡單的介紹，情況也可能要好很多，因?yàn)閷W(xué)生可從中理解心理現(xiàn)象的發(fā)生機(jī)制，聽了以后能夠?qū)π睦憩F(xiàn)象說出原因。

再次，增加心理活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容與比例。心理活動(dòng)課以活動(dòng)為主要載體，以全面優(yōu)化學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象、情感、意志等心理素質(zhì)為主要目標(biāo)，使學(xué)生能更好地適應(yīng)社會(huì)生活，保持心理健康。公共心理學(xué)的各個(gè)章節(jié)都可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)性教學(xué)內(nèi)容，如在知覺一章中可結(jié)合自我知覺設(shè)計(jì)“認(rèn)識(shí)我自己”“我是誰”等活動(dòng)，在思維一章中可結(jié)合思維類型設(shè)計(jì)“動(dòng)手又動(dòng)腦”等活動(dòng)，心理活動(dòng)課內(nèi)容還可以與學(xué)生常見的心理問題結(jié)合起來，通過角色扮演、行為訓(xùn)練、認(rèn)知討論、游戲活動(dòng)等形式進(jìn)行。

最后，要強(qiáng)化應(yīng)用性的內(nèi)容，使學(xué)生能學(xué)以致用。突出介紹教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、銷售心理學(xué)等應(yīng)用領(lǐng)域的研究成果，如行為矯正情緒調(diào)節(jié)、老年人的行為調(diào)適等，這些內(nèi)容學(xué)生感興趣，可操作性較強(qiáng)。

筆者認(rèn)為，要搞好高校公共心理學(xué)課程的教學(xué)，提升教師教育水平，凝練特色，促進(jìn)高校教學(xué)水平上一個(gè)新臺(tái)階，首先應(yīng)改革教學(xué)內(nèi)容。改革教學(xué)內(nèi)容，不是重新選擇教材，不是不痛不癢地改變其中的某部分內(nèi)容，而是要從根本上改變，讓學(xué)生感到教師講授的內(nèi)容對(duì)學(xué)生有用，對(duì)提升生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果有幫助。

三、突出活動(dòng)性和應(yīng)用性，探索新的課程教學(xué)模式

公共心理學(xué)教學(xué)需要讓學(xué)生掌握心理學(xué)基礎(chǔ)概念和理論，幫助學(xué)生完善自我，形成健全人格，促進(jìn)學(xué)生善于應(yīng)用心理學(xué)基本知識(shí)分析教育教學(xué)實(shí)際問題，形成教育教學(xué)能力。這決定了心理學(xué)教學(xué)既要有學(xué)科教學(xué)的方法，又要有活動(dòng)教學(xué)的方法。特別是在學(xué)生缺少感性認(rèn)識(shí)的前提下，學(xué)習(xí)心理學(xué)理論和規(guī)律離不開活動(dòng)教學(xué)方法的全面實(shí)施。具體來說，新的心理學(xué)課程教學(xué)模式主要包括教學(xué)方法和教學(xué)手段改革兩個(gè)部分。

首先，體現(xiàn)為活動(dòng)性與應(yīng)用性的教學(xué)方法的變化，包括以下教學(xué)活動(dòng)成分的顯著增加：一是討論活動(dòng)課。傳統(tǒng)的心理學(xué)課堂教學(xué)模式幾乎是教師的“一言堂”，一節(jié)課下來學(xué)生說不上幾句話，當(dāng)然不是學(xué)生不愿意說，而是根本就沒有機(jī)會(huì)說。學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生只能依賴死記硬背通過課程考試。如果在公共心理學(xué)教學(xué)中運(yùn)用討論課，想辦法讓更多的學(xué)生參與活動(dòng)，將對(duì)培養(yǎng)學(xué)生積極思考和實(shí)踐應(yīng)用的能力產(chǎn)生很好的作用。一般來說，在一個(gè)學(xué)期中，可安排2～3次討論課。討論課前要跟學(xué)生提要求，如事先查閱文獻(xiàn)、寫出討論提綱，對(duì)某一問題形成自己的看法等。討論課上學(xué)生嘗試運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)心理現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，獲得關(guān)于同一問題的多方面的心理學(xué)觀點(diǎn)，可有效培養(yǎng)學(xué)生的理論思辨能力和語言表達(dá)能力。二是演示實(shí)驗(yàn)課。傳統(tǒng)心理學(xué)課堂是沒有實(shí)驗(yàn)課的，學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會(huì)很少。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)課對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛、培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及加深學(xué)生對(duì)書本理論知識(shí)的理解具有課堂講授課不可替代的重要作用。學(xué)生眾多，雖然開設(shè)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)課缺乏現(xiàn)實(shí)可行性，但完全可以嘗試開設(shè)演示性心理學(xué)實(shí)驗(yàn)課，如“注意的廣度”“顏色的混合”和“大小恒常性”等實(shí)驗(yàn)，以很好地增加學(xué)生對(duì)常見心理學(xué)現(xiàn)象的另一種奇妙視野和獨(dú)特理解。心理學(xué)教研室要能夠形成制度，如演示實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目教研制度、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)方法學(xué)習(xí)制度等，特別是實(shí)驗(yàn)方法學(xué)習(xí)制度，讓大家先學(xué)習(xí)，教師先具備了基礎(chǔ)，以開展好心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。三是課外練習(xí)與實(shí)踐作業(yè)。公共課心理學(xué)教學(xué)過去很少布置作業(yè)，這是教師上課的通病，特別是隨著各高校對(duì)公共課教學(xué)重視程度的降低、高校工作重心向?qū)W科建設(shè)的轉(zhuǎn)移，這種情況更為明顯，這在一定程度上反映出任課教師的工作態(tài)度和教學(xué)觀念。學(xué)生缺少練習(xí)和動(dòng)手的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)效果常常很不好，這是造成學(xué)生諸多怨言的重要原因。對(duì)作業(yè)的布置，不一定要每周都有，但一學(xué)期下來至少要有3次甚至更多，才可以達(dá)到一定的教學(xué)效果。作業(yè)形式可靈活多樣，如課后思考與練習(xí)、寫小論文、關(guān)于教育心理現(xiàn)象的主題演講、小板報(bào)、小講座等。

其次，教學(xué)手段的顯著變化。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高校辦學(xué)品位的提升為高校改善辦學(xué)條件帶來了機(jī)會(huì)，教室變成了多媒體教室，實(shí)驗(yàn)室裝上了現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)控制系統(tǒng)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的大量使用，為達(dá)到良好的教學(xué)效果提供了可能。在公共心理學(xué)課程教學(xué)中，至少要充分利用好以下兩方面的現(xiàn)代化教學(xué)手段：第一，多運(yùn)用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)。教師備課、寫教案、講課都可使用計(jì)算機(jī)。使用現(xiàn)代化手段備課和教學(xué)，不僅節(jié)省了課堂上板書的時(shí)間，加大了教學(xué)內(nèi)容的信息量，使教學(xué)更加生動(dòng)、形象，提高了課堂教學(xué)效果，而且便于教師根據(jù)學(xué)生的反饋和新的教學(xué)需要，隨時(shí)補(bǔ)充和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在具體教學(xué)中，可盡量多地使用圖片、幻燈片、模擬情景片等手段，把心理學(xué)概念、理論、觀點(diǎn)以直觀的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，把“靜止”的知識(shí)變成“活動(dòng)”的現(xiàn)場。第二，充分利用網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)平臺(tái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)將校園局域網(wǎng)當(dāng)作課程學(xué)習(xí)的重要資源。一些優(yōu)秀的教學(xué)錄像帶、經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)（如艾賓浩斯記憶實(shí)驗(yàn)）等內(nèi)容，如果放在課堂教學(xué)上，必然占用較多的時(shí)間，如果舍去會(huì)較為可惜，因?yàn)檫@些內(nèi)容對(duì)拓展學(xué)生視野、豐富學(xué)生感性認(rèn)識(shí)、促進(jìn)學(xué)生對(duì)心理現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)具有重要作用。因此，可考慮將這些內(nèi)容放在校園局域網(wǎng)的課程資源平臺(tái)上，不僅拓展了課堂教學(xué)的有限空間，而且也給學(xué)生提供了探索自我心靈的更多機(jī)會(huì)。

四、突出活動(dòng)性和應(yīng)用性，改革考試方法，建設(shè)案例庫

一般來說，各高校公共心理學(xué)課程學(xué)生學(xué)期成績主要由兩部分組成：期末考試成績（占70%），作業(yè)（占30%）。無論期末考試還是平時(shí)作業(yè)，都是對(duì)知識(shí)記憶的強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用知識(shí)分析固定問題的現(xiàn)實(shí)狀況，并不能較好地反映學(xué)生健全人格和教育教學(xué)能力的發(fā)展情況。在公共課心理學(xué)的成績?cè)u(píng)定中，建議分成三部分，分別是考卷分?jǐn)?shù)（占60%）、活動(dòng)課分?jǐn)?shù)（占20%）、平時(shí)作業(yè)（占20%），即適當(dāng)降低期末考試分?jǐn)?shù)的比重，這樣既可以考查學(xué)生的知識(shí)面，也可以了解學(xué)生人格與能力的基本情況。

為了貫徹實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)改革目標(biāo)，建議進(jìn)行心理學(xué)案例庫建設(shè)。案例庫的內(nèi)容應(yīng)包括：經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)案例，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析社會(huì)熱點(diǎn)問題案例，良好的師生關(guān)系案例，分析與處理學(xué)生學(xué)習(xí)、行為以及社會(huì)適應(yīng)問題案例，常見心理現(xiàn)象分析案例等。案例庫在初步形成后，可進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模，完善形式，提高案例及其分析的質(zhì)量，并拓寬案例庫的使用范圍，使之成為配合公共心理學(xué)教學(xué)、有效檢驗(yàn)教學(xué)效果和促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的較為全面的資料庫。

五、突出活動(dòng)性和應(yīng)用性，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

公共心理學(xué)的育智、育能和育心功能相應(yīng)地對(duì)任課教師提出了更高的要求，要求心理學(xué)教師不僅要有精深的專業(yè)知識(shí)、豐富的基礎(chǔ)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代教育觀念，還要有良好的品德、健全的人格以及更高的教育教學(xué)能力。但由于任課教師本身工作經(jīng)歷的限制、工作態(tài)度與教育觀念的狹隘，造成其心理學(xué)教學(xué)難以取得應(yīng)有的效果。為了與實(shí)踐應(yīng)用性教學(xué)改革目標(biāo)相適應(yīng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)方面可做以下工作：

做好新教師的選拔引進(jìn)工作。總體上看來，各高校心理學(xué)教師隊(duì)伍教學(xué)水平參差不齊，部分教師的專業(yè)基礎(chǔ)還不夠扎實(shí)，個(gè)別教師甚至還存在教學(xué)態(tài)度不端正的問題，如有的教師認(rèn)為現(xiàn)在上課好不好無所謂，甚至?xí)f“我不上課又怎么樣，你找別人啊，你能找到別人嗎？”教師對(duì)自己的工作始終沒有一種危機(jī)感。當(dāng)然引進(jìn)新教師不僅是為了營造一種競爭的氣氛，也是為了提升教學(xué)水平，因?yàn)榻虒W(xué)水平要建立在淵博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)上，不然無法談及豐富的信息量和課堂的即興發(fā)揮。

制定合理有效的激勵(lì)和競爭機(jī)制。目前，各高?；旧隙紝?shí)行了每學(xué)期的學(xué)生評(píng)教和領(lǐng)導(dǎo)評(píng)教制度。但高校內(nèi)人際網(wǎng)絡(luò)相對(duì)單純，領(lǐng)導(dǎo)們?cè)u(píng)教時(shí)往往會(huì)照顧大家的面子，不敢把分?jǐn)?shù)打得太低，這樣容易使領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)失去客觀性，所以不妨以學(xué)生評(píng)教作為根本依據(jù)，制定必要的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰制度。活動(dòng)課的增加、理論與實(shí)踐的結(jié)合與考試方法的變化無不考驗(yàn)著教師既有的教學(xué)觀念，但這些改革與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣或者說學(xué)習(xí)積極性與效果緊密相關(guān)，因此以學(xué)生評(píng)教結(jié)果作為心理學(xué)課程教學(xué)效果的根本標(biāo)準(zhǔn)是必要的。

加強(qiáng)心理學(xué)教師與學(xué)生教育實(shí)習(xí)的聯(lián)系。實(shí)際上，讓每一個(gè)心理學(xué)教師都從事中小學(xué)教學(xué)顯然不現(xiàn)實(shí)，但在組織上保證心理學(xué)教師充分參與學(xué)生的教育實(shí)習(xí)是可行的，如參與學(xué)生的試講、擔(dān)任實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師以及實(shí)習(xí)檢查等。這樣不僅可以督促學(xué)生的教育實(shí)習(xí)效果，還可以接觸中小學(xué)教學(xué)實(shí)際，彌補(bǔ)自身工作經(jīng)歷、感性認(rèn)識(shí)的不足，特別是對(duì)中青年心理學(xué)教師，要讓他們參與學(xué)生的中小學(xué)教學(xué)實(shí)習(xí)，并形成制度。

在突出活動(dòng)性和實(shí)用性特色后，學(xué)生評(píng)教的滿意率得到了提高，公共心理學(xué)課程的教學(xué)效果得到了提升。雖然我們?cè)谡n程建設(shè)上取得了一些成績，但離學(xué)生及社會(huì)的期望仍有距離。高校公共心理學(xué)課程建設(shè)的目標(biāo)是要做到真正讓學(xué)生滿意，讓高校各個(gè)教學(xué)系院滿意，讓全社會(huì)滿意。為此，還需要廣大教育工作者不斷努力。

［參考文獻(xiàn)］

第8篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

關(guān)鍵詞: 幼教心理學(xué) 信息技術(shù) 整合

現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,給整個(gè)教育帶來一股強(qiáng)烈的沖擊波,無論是基礎(chǔ)教育,還是成人教育,信息技術(shù)與學(xué)科的整合已經(jīng)成為一種必然的趨勢。我通過對(duì)成人幼師心理學(xué)教育的實(shí)踐摸索,認(rèn)為要使信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)發(fā)揮出最大的效能,就要在兩者的有效整合上下功夫。

一、利用直觀功能,化解抽象概念

幼師心理學(xué)教材的一個(gè)重要特點(diǎn)是表示抽象性的概念多,而信息技術(shù)在教學(xué)中的最大功能就是可以便捷地化抽象為直觀。我們的教學(xué)對(duì)象是成年人,正因?yàn)槭浅赡耆?使我們產(chǎn)生了一種誤解,認(rèn)為成年人的抽象思維發(fā)達(dá),不需要借助直觀媒體來理解抽象概念。其實(shí),雖然成年人的抽象思維能力相對(duì)比較成熟,但這并不等于說他們?cè)诶斫獬橄蟾拍钪畷r(shí)不需要借助直觀性的媒體來促進(jìn)理解。在實(shí)際教學(xué)中,我們的成教老師往往不像基礎(chǔ)教育的老師那樣重視信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,在向?qū)W生面對(duì)面地傳授知識(shí)時(shí),依然偏重于使用傳統(tǒng)教具,依然以灌輸性的講授為主。這種教學(xué)形式通常只能是聽其形而不能觀其形,一些很簡單的事物描述得很復(fù)雜也不能使學(xué)生明白。如果能夠在幼師心理學(xué)教學(xué)中有效地利用信息技術(shù),將計(jì)算機(jī)、投影儀、音響、電視、錄(攝)像機(jī)等音頻、視頻設(shè)備引入到教學(xué)中,通過與學(xué)科教學(xué)的有效整合,可以大大增加教學(xué)的直觀性,有助于學(xué)生對(duì)抽象事物及其概念的理解和把握。比如,教學(xué)“人的心理實(shí)質(zhì)”、“思維過程”等心理學(xué)概念和基本原理,這些內(nèi)容比較晦澀,是一個(gè)比較難以突破的教學(xué)難點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)中往往是教師講得筋疲力盡,學(xué)生聽得迷迷糊糊。而信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有效整合,就可以比較簡單地解決這一教學(xué)難點(diǎn)。我們可以利用課件、動(dòng)畫及聲音解說等多種手段以清晰顯示。如在教學(xué)“心理是腦的機(jī)能”時(shí),利用信息技術(shù)就可以將很難用語言描述清楚的人腦結(jié)構(gòu),很直觀地顯示出來。教學(xué)時(shí),把“大腦半球背外側(cè)面”和“大腦皮層重要中樞外側(cè)面”用彩色動(dòng)畫示意圖展示出來,學(xué)生就可以十分直觀形象地觀察到大腦各部分在功能上的不同分工,從而獲得直接的感悟。利用信息技術(shù)制作成“圖文并茂”的課件,其目的就是為學(xué)生創(chuàng)建一種形象逼真、色彩鮮艷、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)情景,可以極大地促進(jìn)和改善學(xué)員的理解能力,增強(qiáng)理解效果。

二、利用呈現(xiàn)功能,展示生活實(shí)例

幼兒教育心理學(xué)作為一門幼兒教育學(xué)和幼兒心理學(xué)的交叉學(xué)科,既有較高的理論性,又有豐富的實(shí)踐性,它是成人幼教學(xué)生的重要課程。就其理論性而言,它的一些概念和原理比較抽象,需要借助形象思維才能再現(xiàn),重組形象,進(jìn)而理解語言符號(hào)。就其實(shí)踐性而言,幼教教育心理學(xué)直接源于幼兒教育實(shí)踐,又指導(dǎo)幼兒教育實(shí)踐,為現(xiàn)實(shí)的幼兒教育活動(dòng)服務(wù)。因此,幼兒教育心理學(xué)與幼兒教師的教育教學(xué)生活聯(lián)系特別密切。要讓學(xué)生理解幼兒教育心理學(xué)的概念和原理,就必須聯(lián)系幼兒教育實(shí)踐,把大量的幼兒教育實(shí)踐中的生活實(shí)例,引入課堂。成教學(xué)生雖然較一般的學(xué)生有更多的生活積累,但對(duì)于幼兒心理的生活經(jīng)驗(yàn)而言,仍然是十分有限的,所以我們?nèi)匀缓苡斜匾驅(qū)W生呈現(xiàn)生活實(shí)例,喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)。呈現(xiàn)生活實(shí)例的方法很多,可以是圖文材料或語言描述,也可以通過生活化真實(shí)場景的表演來進(jìn)行。但是,前者不夠直觀,后者比較麻煩,而如果利用信息技術(shù)的有效整合,將學(xué)生無法直接感知的生活中的事實(shí)與現(xiàn)象,形象地展示在學(xué)生面前,讓他們?cè)谀X中建立與教材中語言文字符號(hào)相對(duì)應(yīng)的表象,就可以更好地理解文本語義。

如教學(xué)“幼兒掌握實(shí)物概念的特點(diǎn)”,如果照本宣科地講,學(xué)生很難理解和掌握。而利用圖文資料可以創(chuàng)設(shè)一定的情境,但這樣的情境與真實(shí)的生活場景仍然有較大的距離,學(xué)生仍然難以真正的理解和掌握。讓學(xué)生到幼兒園實(shí)地考察,親自聽一聽課,效果肯定會(huì)好一些,但時(shí)間和其它條件都不允許。這時(shí)利用信息技術(shù)就可以較好地解決這一問題。我們可以利用信息技術(shù)進(jìn)行幼兒掌握實(shí)物概念發(fā)展過程四個(gè)階段的實(shí)驗(yàn),把具體的過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)描述和靜態(tài)分解,使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間里完成從形象的感知到深刻的理解。在此基礎(chǔ)上,播放一些相關(guān)的優(yōu)秀課例,讓學(xué)生如身臨幼兒課堂實(shí)際,在虛擬化的真實(shí)的生活場景中真切地感受幼兒掌握實(shí)物概念的特點(diǎn),有效地喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn),彌補(bǔ)學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足的缺憾,增強(qiáng)教學(xué)效果。

第9篇：心理學(xué)基礎(chǔ)概念范文

學(xué)校心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，學(xué)校心理學(xué)是學(xué)者們研究的熱門領(lǐng)域，近幾年來學(xué)校心理學(xué)的研究領(lǐng)域由原來對(duì)學(xué)生的關(guān)注逐漸增加了對(duì)老師和管理者的關(guān)注，對(duì)學(xué)校心理學(xué)研究的越透徹越有利于教育教學(xué)的展開。隨著研究的深入，學(xué)校心理學(xué)研究的范圍逐漸擴(kuò)大，總結(jié)前人的研究，本文提出學(xué)校心理理論。學(xué)校心理理論不同于學(xué)校心理學(xué)，前者關(guān)注的范圍更廣，不僅研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、老師的教學(xué)心理，同時(shí)研究學(xué)生人際交往過程中的心理，以及管理人員管理過程中的心理。雖然學(xué)校心理理論與學(xué)校心理學(xué)都是研究和學(xué)校有關(guān)的心理學(xué)，但是二者存在顯著的區(qū)別，明確二者的區(qū)別對(duì)進(jìn)一步深入豐富理論研究，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展具有重要意思。

1概念界定

1.1學(xué)校心理理論的概念

學(xué)校心理理論是指和學(xué)校生活有關(guān)的各類人員的心理現(xiàn)象的總和。包括學(xué)生學(xué)習(xí)心理，教師教學(xué)心理，工作人員管理心理等眾多方面。學(xué)校心理理論是一個(gè)新的概念，是一個(gè)統(tǒng)稱，涉及面廣，范圍寬。學(xué)校心理理論涉及多門學(xué)科知識(shí)，并把多門學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行融合，在運(yùn)用到學(xué)校教學(xué)和管理中。

1.2學(xué)校心理學(xué)的的概念

近年來學(xué)校心理學(xué)研究的內(nèi)容由學(xué)生延伸到教師、管理者，學(xué)校心理學(xué)的概念也隨之發(fā)生相應(yīng)變化。學(xué)校心理學(xué)是心理學(xué)與學(xué)校教育實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，是心理學(xué)應(yīng)用和服務(wù)于學(xué)校的具體表現(xiàn)。它是在發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是研究教育教學(xué)情境中各類成員的心理活動(dòng)，并運(yùn)用心理學(xué)的理論與技術(shù)手段直接或間接地促進(jìn)學(xué)生與其它構(gòu)成成員和諧發(fā)展的一門應(yīng)用性心理學(xué)分支學(xué)科。

2研究內(nèi)容

2.1學(xué)校心理理論的研究內(nèi)容

學(xué)校心理理論主要研究和學(xué)校教育教學(xué)、學(xué)校管理過程中有關(guān)的心理知識(shí)，以及如何運(yùn)用這些知識(shí)更好的服務(wù)師生。因?yàn)閷W(xué)校不僅包括教育教學(xué)活動(dòng)還包括管理，人際交往等活動(dòng)，每個(gè)涉及的領(lǐng)域都是學(xué)校心理理論研究的內(nèi)容。學(xué)校心理理論的研究對(duì)象包括教育教學(xué)過程中學(xué)生的心理、老師的心理，還包括學(xué)校中各種崗位工作人員的心理。所有在學(xué)校中涉及到的心理現(xiàn)象都是學(xué)校心理理論研究的內(nèi)容。

2.2學(xué)校心理學(xué)的研究內(nèi)容

學(xué)校心理學(xué)主要研究教育教學(xué)過程中學(xué)生的心理，以教育心理學(xué)為其主要研究對(duì)象，研究教學(xué)過程中學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，以及針對(duì)存在的問題提出相應(yīng)策略。學(xué)校心理學(xué)的研究對(duì)象集中在6～18歲從小學(xué)至高中的學(xué)生群體，更傾向于關(guān)注有心理問題的學(xué)生，學(xué)校心理學(xué)主要研究教育教學(xué)過程中學(xué)生的心理現(xiàn)象以及在發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種心理問題，研究者向教師提供心理知識(shí)，便于教師在教學(xué)過程中及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。

3理論構(gòu)成

3.1學(xué)校心理理論的構(gòu)成

學(xué)校心理理論包括的內(nèi)容很多，主要構(gòu)成如下：知識(shí)學(xué)習(xí)的心理理論、技能學(xué)習(xí)的心理理論、能力培養(yǎng)的心理理論、德育的心理理論、人際交往的心理理論、自我認(rèn)知的心理理論、教學(xué)的心理理論、管理的心理理論、學(xué)生心理輔導(dǎo)。在每個(gè)構(gòu)成方面都涉及到很多心理學(xué)知識(shí)，研究者對(duì)這些心理現(xiàn)象進(jìn)行研究，并對(duì)這些心理現(xiàn)象給予反饋。學(xué)校心理理論不僅和發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)等分支學(xué)科關(guān)系密切，而且也是這些心理學(xué)分支融合的結(jié)果。

3.2學(xué)校心理學(xué)的構(gòu)成

學(xué)校心理理論是心理學(xué)的應(yīng)用分支，是心理學(xué)與學(xué)校教育實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，是心理學(xué)應(yīng)用和服務(wù)于學(xué)校的具體表現(xiàn)。學(xué)校心理理論雖然也關(guān)注學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)其他成員的心理健康，但其側(cè)重的主體主要還是學(xué)生。學(xué)校心理學(xué)的構(gòu)成主要包括教育心理學(xué)，發(fā)展心理學(xué)，心理健康教育。學(xué)校心理學(xué)目前在中小學(xué)開展工作，比較關(guān)注對(duì)學(xué)生的心理測量，心理輔導(dǎo)，學(xué)校適應(yīng)。