文言文閱讀教學反思精選(九篇)
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第1篇：文言文閱讀教學反思范文
一、前言
當前，高中文言文教學普遍存在“高耗低效”“少慢差費”等問題。在這其中有教師的問題，比如教師的教學理念沒有更新，教學方法比較單一?；蛘哂械睦蠋煱盐难晕耐耆铣煞治稣n，偏重于分析文本內(nèi)容及寫法特點，完全忽視文言與現(xiàn)代文區(qū)別，不利于提高學生閱讀能力；或串講加分析，奉行“字字落實，句句串講”原則，沒有目標不講教法不分主次以致學生只會死記硬背，不能形成規(guī)律性認知，無法達到知識遷移，同樣不能提高閱讀能力。也有來自學生的問題，主要是學生學習興趣缺少。高中文言文和初中文言文相比，無論是語言本身還是內(nèi)容都明顯難，許多學生一下子適應不了，在花一定時間還不能搞懂的情況下，不少學生就有棄學想法，有這種想法后，就會越學越難，越難越不想學，于是形成惡性循環(huán)。因此對高中文言文閱讀教學進行研究，不僅具有理論價值，更具有現(xiàn)實意義。
二、文言文教學的理論依據(jù)
1.建構(gòu)主義的學習理論
建構(gòu)主義的知識觀在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。它強調(diào)，意義不是獨立于我們而存在的，個體的知識是由人建構(gòu)起來的，對事物的理解不僅取決于事物本身，事物的感覺刺激本身并沒有意義，意義是由人建構(gòu)起來的，它同時取決于我們原來的知識經(jīng)驗背景。
建構(gòu)主義學習觀認為學習不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的雙向的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。學習不是知識由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學生建構(gòu)自己的知識的過程，學習者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。
2.傳統(tǒng)的文學點評理論
評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎上，對文章的內(nèi)容（作者的思想、觀點、情感等）和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內(nèi)容。 從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創(chuàng)造。
學生通過研讀古人的文學評點讀本，將古人的評點方式運用到高中語文文言文的批注閱讀中來。學生發(fā)表意見比較自由靈活，學生可以在全書卷首的序言或總批及每回總批中，對全書或每一章回的思想藝術特點發(fā)表見解；也可以在眉批和行批中，對某一敘述、某一事件、某一人物的具體描寫，用三言五語發(fā)表看法、感想。這樣不僅提高了學生的閱讀水平，同時也保留了自己的讀書筆記和學習歷程，對學生來說，這是一筆寶貴的財富。
三、高中文言文教學中存在的問題
文言文的學習本來就較難，而且較枯燥，所以大多數(shù)學生對文言文的興趣不高，學習也僅限在死搬硬套階段，更談不上思考與興趣了。運用原始的灌輸式教學方法，很少有學生認真思考，批注自己的看法與理解。
如果過早的給學生導向，這樣不利于學生的思維發(fā)展，對學生的個性化閱讀也有百害而無一利，甚至會束縛學生的思維發(fā)展，限制學生的個性化閱讀。但是話又說回來，一方面本色閱讀需要很多時間，在課堂上要想實現(xiàn)本色閱讀那只能說是一種理想，并不現(xiàn)實，而且課堂批注時，學生可能會脫離問題中心，在“細枝末節(jié)”上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而在文章的重難點外兜圈，帶來閱讀的盲目性，沒有準確的目標也毫無目的，課堂時間荒廢，導致課堂效率降低。另外一方面學生在個人批注過程中，因個體閱讀能力的差異性和局限性，勢必會出現(xiàn)一些誤讀，而這些誤讀如不在課堂上及時檢查、發(fā)現(xiàn)、糾正則會讓學生陷入更大的誤區(qū)，對學生的學習不僅沒有幫助，甚至阻礙了學生的學習。
由于每個人的性格、愛好、知識結(jié)構(gòu)不同，對文本的批注差異很大，所以當學生完成批注式閱讀后，需要有一個交流的機會。交流的形式多種多樣，可以是學生與學生之間的個別交流，可以是班級小組內(nèi)的交流，或者是教師與學生的交流。可以是學生課下批注，課堂上交流，也可以當堂批注，集體交流。只有交流才會碰撞出思想的火花，就像一個蘋果一個人吃了只是一個人吃到了蘋果，但如果將蘋果分開，兩個人或者幾個人一起吃，那就不是一個人吃到蘋果了而是大家都吃到了蘋果，大家都了解了蘋果的味道，大家一起交流，這樣對文言文的學習有很大幫助，也有助于批注式閱讀在文言文閱讀中的運用。
四、文言文教學方式比較
1.傳統(tǒng)的文言文閱讀教學模式
傳統(tǒng)的文言文教學主要以教師的講授為主，教師占主導地位。這種教學模式教學效率低下，不利于學生對文章的理解，不利于學生能力的提高。
2.文言文引導式教學模式
引導式教學模式是通過教師的引導，幫助學生完成課程的學習，在這個過程中教師必須充分備課，對所教授的內(nèi)容了如指掌，及時的對學生進行點撥。引導式教學模式學生是學習的主體，教師是起輔助作用，這種方式對學生對文章的理解和閱讀能力的提高都有較大的益處。
3.文言文批注式教學模式
批注是一種很常用的讀書方法。就是在閱讀的時候把一些讀書感想、疑難問題，隨手批寫在書中的空白地方，以幫助讀者理解，并深入思考。讀者在閱讀時在文中空白處對文章進行批評和注解，目的是為了幫助自己掌握書中的內(nèi)容。批注是我國文學鑒賞和批評的重要形式和傳統(tǒng)的讀書方法。批注的內(nèi)容非常廣泛，大體可以歸納為注釋、提要、批語、警語。
批注式閱讀則是一種較自由的閱讀方式，注重學生的體驗和感悟，學生占主導地位，教師充當引導者的角色。
第2篇：文言文閱讀教學反思范文
一、高中文言文教學反思
現(xiàn)階段，很多教師在講解文言文的時候一味地進行應試教學，加上高考中文言文重點考查的是語言層面的知識。因此，在平時的教學中，很多教師側(cè)重向?qū)W生講解重點文言詞句，而忽略了精選文言文的文章藝術特色和鑒賞內(nèi)容，只是讓學生進行機械化的文言文常識記憶，這種教學方式很容易讓學生對文言文學習產(chǎn)生畏難情緒。大多蹈咧猩的文言知識積累不夠豐富，閱讀能力和文言知識遷移能力不強。在魯教版的語文文言文教材中，涉及的內(nèi)容繁多，教師的文言文教學任務比較沉重，在教師教學緊張和學生學習吃力的情況下，教與學的效果均不理想。
二、高中文言文教學探索
1.激發(fā)學生學習興趣
興趣是學習的第一動力，人們的認識發(fā)展往往是從感性認識到理性認識再到感性認識的過程。高中語文教學也要遵循這一認知發(fā)展規(guī)律，循序漸進地進行。高中生在剛接觸文言文的時候，普遍存在學習困難，教師可以結(jié)合文言文教學內(nèi)容因材施教。
比如在魯教版高中語文課文《陌上?！返膶W習中，教師可以借助多媒體課件進行輔助教學，在適當?shù)臅r機為學生播放符合課文內(nèi)容的畫面：在溫暖的陽光下，美麗的女子羅敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的關注。通過這一情境畫面的展現(xiàn)讓學生關注課文內(nèi)容。教師可以由此提出以下問題：“她是誰？她在做什么？旁邊的人在做什么？使官在做什么？羅敷的反應是怎樣的？”結(jié)合多媒體課件和一系列的提問，讓學生自主思考、回答，最后教師對學生的回答進行適當?shù)狞c撥，促進學生的自主學習和思考。
2.轉(zhuǎn)變閱讀教學方法
將高中文言文句子進行合理、正確的翻譯是理解文言文內(nèi)容、情感和文章內(nèi)涵的關鍵。教師需要有意識地引導學生掌握常見文言詞的詞類活用、一詞多義、古今異義等，并能夠發(fā)現(xiàn)特殊文言句式和現(xiàn)代漢語之間的差異，通過對比學習牢固掌握文言文知識。
比如在魯教版高中文言課文《滕王閣序》的學習中，對于名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鑒賞，教師可以利用多媒體將“秋水共長天一色”的畫面進行展現(xiàn)，并結(jié)合詩人的處境，讓學生自主感受詩人在這句詩中對人生的思考，從而加強學生對《滕王閣序》內(nèi)涵的深刻理解。
3.引導學生歸納知識點
基于教育界對文言文的重視，高考在考查課內(nèi)文言文的同時，還結(jié)合所學文言文知識設置了課外考核內(nèi)容。為此，教師不僅需要向?qū)W生講解課本上的文言知識，而且需要教會學生文言文的學習方法，引導學生掌握高中文言文閱讀規(guī)律。文言文學習的第一步是誦讀和感知文字。文言文言簡意賅，只有反復閱讀才能深刻領悟其內(nèi)涵。教師需要引導學生讀出重音，提升閱讀文言文的氣勢。文言文學習的第二步是引導學生加強對文言重點虛詞和實詞用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今異義字，教師需要有策略地讓學生掌握這些文言詞義，從而讓學生更好地學習。比如教學魯教版高中語文課文《捕蛇者說》，教師可以在課前引導學生學習和歸納一些文言重點實詞和重點虛詞，包括“之”的用法，讓學生結(jié)合課文中“之”出現(xiàn)的不同位置來探求虛詞“之”的不同意義。
4.引導學生感受文言文的情感美
高中語文教材選取的文言文是千古流傳的經(jīng)典，所蘊含的思想和現(xiàn)今人們的思想情感之間存在密切的關聯(lián)，能夠引起學生的共鳴。為此，在高中文言文教學中，教師需要幫助學生建立起作者情感和學生情感的橋梁，透過文言文的學習引導學生感悟美。比如人教版高中語文涉及的文言名句：范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；諸葛亮《出師表》“報先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”。這些文言名句閃耀著作者獨特的創(chuàng)作鋒芒和思想情感。
在文言文的教學中，教師需要找到文言詩詞教學的契合點，做好對學生語文學習的引導，引起學生在情感上的共鳴。另外，在文言詩詞教學中，教師可以根據(jù)學生的文言文學習特點、學習現(xiàn)狀，選擇一些適合的篇目讓學生進行誦讀、背誦，在誦讀和背誦中進一步把握和感受文言詩詞的韻味美，提升學生的語文綜合素養(yǎng)。
第3篇：文言文閱讀教學反思范文
關鍵詞：書香課堂；實效
小學生適當閱讀一些古文（文言文）精品之作，不僅可以陶冶情操、豐富想象、提高藝術鑒賞力，還為將來進一步學習文言文奠定基礎，甚至終身獲益?？晒盼臅r空跨度大，學生閱歷背景淺，大多學生對古文學習缺乏興趣甚至產(chǎn)生畏難情緒。許多教師也受傳統(tǒng)文言文教學的影響，認為文言文教學就是剖析字義、理解文義，深奧難懂。因此，文言文教學成了小學語文教師教學研究的“難點”與“盲點”。人教版課程標準實驗教材將一些短小有趣的文言文引入小學教材，有助于學生初步認識文言文，感受文言文特有的韻味與我國古代文化博大深厚的內(nèi)涵。那么，如何讓學生愛上文言文呢？教師必須采取有效的策略與方法。
一、創(chuàng)設情境，賞心悅目
愛因斯坦說過：“對一切來說，興趣是最好的老師?！睂W生的學習也是如此，如果他們對所學的內(nèi)容“熱愛”或“需要”了，他們學起來就有勁，就能克服種種障礙，取得成功。因此，我充分利用教材的特點，更新教學手段，創(chuàng)設教學情境，誘發(fā)學生學習興趣。例如，精心設計課件，從背景圖片的選擇到古典音樂的熏陶，力求展現(xiàn)在學生面前的是一幅幅古樸典雅的畫面和一曲曲典雅流暢的旋律。教師的范讀、朗讀也毫不含糊，力求將學生帶入那久遠的年代。讓課堂時刻流淌著柔美的音樂，讓學生在意味深長的意境中賞心悅目，在盡情享受文言文獨特藝術魅力的過程中不知不覺地愛上了文言文。
二、變講為讀，化難為易
《新課標》指出：評價學生閱讀古代詩詞和文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程和能否憑借注釋、工具書理解詩文大意。因此，在教學中，我淡化了對語法、詞匯的個別理解，只求學生從整體感悟，理解大意便可，放手讓學生運用學過的各種方法自行理解文意，遇到難題在合作學習中求助伙伴。教師只在關鍵處適時點撥、順學而導，充分相信與培養(yǎng)學生獨立閱讀能力。并將書讀百遍、其義自見、讀字當先、熟讀成誦的方法貫穿于教學全過程。經(jīng)歷了千百年淘洗的文質(zhì)兼美、氣韻生動的《伯牙絕弦》也特別適合誦讀。在進行了多種形式反復誦讀中，學生不斷積累文言文語音、音調(diào)、語氣、語速、語情、語韻等多方面的感性材料。古漢語字義、詞意、句式以及特殊表達習慣對學生形成了潛移默化的熏陶與感染，為培養(yǎng)學生閱讀文言文的能力打下堅實的基礎。這樣，學生理解感悟了文本，化難為易。
三、體驗升華，變畏為趣
學生自行弄懂文義后，教師還要充分挖掘教材中的“非語言因素”，如人物、情節(jié)、內(nèi)容、主題思想等，讓學生參與復述、想象、體驗、表演等語文實踐活動。讓文言文的課堂教學變得生動有趣。教學過程中，我多次、多處創(chuàng)設、再現(xiàn)情境，讓學生聽中想，看中想，演前議，演后評……在一次次朗讀體驗、想象體驗、角色體驗中感悟“知音相遇之喜”與“知音離世之悲”。這樣既鞏固了對課文的學習，又鍛煉了學生的想象、表達等綜合素養(yǎng)；既加深了學生對文本的理解，又使他們領悟了文心，升華了情感，延申創(chuàng)新了文言文課堂，達到了“古文新教”的效果。
四、教給方法，自主閱讀
《語文課程標準》指出：學生是學習語文的主人，語文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境。教師要注意教給學生學習方法，培養(yǎng)學生自主學習的能力，讓學生成為學習的主人。
閱讀教學的主要任務是培養(yǎng)學生的閱讀能力和良好的閱讀習慣。讓學生在閱讀中認識方法、領悟方法，在自己的閱讀實踐中運用方法。教師若長抓不懈，學生的自主閱讀能力必將得以提高，為他們將來的終身發(fā)展打下堅實基礎。因此，教學過程中，我引導學生回憶過去學過的理解文言文的多種方法，師生共同梳理后，讓學生自主選擇喜歡的方法自學并講述這個感人故事。實踐證明，只要教師注重方法的正確引導，學生自主閱讀的能力是不可低估的。
五、巧設平臺，展示分享
根據(jù)小學生興趣容易轉(zhuǎn)移的年齡特點，為了使閱讀形成傳統(tǒng)，延續(xù)人文。教師要開展豐富多彩的讀書交流活動，充分展示學生閱讀階段性成果，讓學生在交流分享中比、學、趕、幫、超，變興趣閱讀為意志閱讀。課堂的過程中，我積極尋找機會、巧設平臺，不斷地讓更多學生交流自己的課外閱讀心得。如課前三分鐘讓學生交流有關伯牙的資料及故事；課中品讀知音離世之悲時，又拓展閱讀了明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中的一首追悼詩；在升華文心、背誦課文之后，又引導學生交流相關的詩文和名句，邀請班級文言文閱讀愛好者向大家推薦幾本文言文書籍、交流自己的閱讀心得，如《三字經(jīng)》《論語》《自治通鑒》《古文觀止》等。樹立榜樣，思維碰撞后更激發(fā)了學生閱讀文言文的興趣。實踐證明：這種喜聞樂見、樸實易行的小型閱讀分享活動不僅檢測了學生閱讀的效果，還使教師掌握了學生閱讀時的不足與困難；不僅有利于教師及時調(diào)整指導形式，鞏固、提高閱讀效果，培養(yǎng)良好的思維習慣和說寫能力。更有利于學生相互啟迪，共同提高，收到事半功倍的效果。
第4篇：文言文閱讀教學反思范文
關鍵詞：初中語文文言文教學方法
文言文是我國五千年文化的精髓，也是我們了解歷史的一扇窗口。但是，在教學過程中，文言文教學往往成為初中語文老師的教學難點。因此學生所使用的白話文的文法、句法，都與文言文的表達方式相處甚遠。為了提高學生在中考語文測試中對文言文的閱讀理解能力，本文從中考文言文試題類型出發(fā)，分析行之有效的文言文閱讀教學的方法及技巧。
一、知己知彼,百戰(zhàn)不殆――掌握中考文言文考什么
很多學生在中考語文試卷中，最畏懼的就是文言文的測試內(nèi)容，由于對文言文的字、詞、句掌握不夠，導致對文言文語篇理解的障礙。因此，要提高初中學生的文言文閱讀水平，就得有針對性地從試題結(jié)構(gòu)出發(fā)，了解中考語文測試中到底考哪些知識點。
1.理解重點實詞的含義。對文言實詞的考查集中在兩個方面：首先是一些較特別的詞的用法，如通假字、典型的古今異義、一詞多義和詞性活用等現(xiàn)象；其次是一些雖不特殊卻很重要的實詞，如在現(xiàn)代漢語中仍有生命力、仍在使用的實詞和書下注釋中的實詞。
2.句子翻譯。這是文言考查的必備項目，注意以下總原則：直譯為主，意譯為輔。翻譯的步驟：解詞、串意、順意。具體辦法：增(增補省略部分)、刪(無意義的虛詞不譯)、留(古今相同的詞保留不變)、調(diào)(與現(xiàn)代漢語習慣不同的句子采用意譯或調(diào)整語序)，有關內(nèi)容下文將做詳細的分析介紹。
3.歸納要點，概括中心，分析作者觀點態(tài)度。
這里所要考查考生對文言文語段及文章的整體理解及感知。
4.挖掘文段的現(xiàn)實意義和具有文化底蘊的名句。這一考點主要考查學生對文言文句式、語篇掌握是否充分，體現(xiàn)“反思”及“應用”的特點，是綜合性較強而又是中考必備的考試項目。
二、有的放矢――提高初中學生文言文閱讀理解水平的有效方法
1.第一關――通假字。
不積跬步，無以至千里。要做好文言文閱讀理解的題目，就得從最基礎的“字”出發(fā)。在古漢語中，常用音同或音近的字來代替本字，久而久之就形成了一些通用的別字，這種現(xiàn)象稱為“通假”，所使用的字稱為“通假字”。通假字也稱“通借字”。比如“甚矣，汝之不惠”(《愚公移山》)中的“惠”原本應當是“慧”。
為什么要說這是通假現(xiàn)象呢?因為在原句中，“惠”應當作“聰明”解，而“惠”本身卻是“仁愛”的意思，這就錯把“慧”寫成“惠”了。通假字實際上就是別字現(xiàn)象，古人把已有的正字寫成別字，或是本無這個正字，只得借用別字來代替。
還有一些在某一種意義上先后產(chǎn)生的形體不同的字稱作古今字，其中有增加義符產(chǎn)生區(qū)別他字的，如“直”和“值”、“莫”和“暮”、“取”和“娶”(前一字是古字，后一字是今字)；也有更換義符的，如“被”和“披”、“說”和“悅”；還有更換聲符的，如“景”和“影”等。
在教學過程中，教師應對這一類型的通假字加以歸類與總結(jié)，從而引導學生舉一反三，通過字音、字形、字義來識別通假字的意思。
2.第二關――詞類問題。中考語文測試中，考劃詞類問題的，主要有一詞多義、古今異義、詞類活用，動用法和被動用法以及文言虛詞的運用，以下就以在中考試題中經(jīng)?？嫉降摹岸边@一連詞，表示的不同關系做一些總結(jié)：
(1)表示遞進關系，可以譯作“而且”“并且”或不譯，例如：
①學而時習之，不亦說乎？（《論語十則》）
②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）
(2)表示承接關系，一般可以譯作“就”“接著”，也可以不譯，例如：
①尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）
②扁鵲望桓侯而還走。（《扁鵲見蔡桓公》）
③環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）前一個“而”就表示承接關系。
(3)表示轉(zhuǎn)折關系，可以譯作“但是”“可是”“卻”，例如：
①環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關系。
②欲信大義于天下，而智術淺短。（《隆中對》）
③予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）
④而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）
(4)表示修飾關系，可以譯為“地”“著”，或不譯，例如：
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）
(5)表示并列關系，一般來說是不譯的，有時可譯為“又”，例如：
①中峨冠而多髯者為東坡。（《核舟記》）
②溫故而知新，可以為師矣。（《論語十則》）
3.第三關――句式問題。文言句式一般可以分為判斷句、省略句、被動句和倒裝句這四大類，以下針對倒裝句式進行詳細探討。
倒裝句也稱倒置句，是作者為了達到強調(diào)的目的而有意把句子移位的一種句式，如劉禹錫《陋室銘》：“孔子曰：何陋之有?”按正常的句子排列應為“有何陋?”再如《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”。
像常見的謂語前置句，就是把謂語放在主語之前，有明顯的強調(diào)意味?！吧跻樱曛换?”(《愚公移山》)“賢哉，回也!”(《論語?雍也》)又如賓語前置句：“微斯人，吾誰與歸？”(《岳陽樓記》)――沒有這樣的人，我與誰一起呢？
三、小結(jié)
第5篇：文言文閱讀教學反思范文
論文摘要:作為文化傳承的文言文教學，目前的狀況令人擔憂，教學走進了一個怪圈。本文認為開展文言文教學應作一些有益的探討:加強字詞教學，滲透文化信息;倡導多讀精背，增強文言語感;創(chuàng)設教學情境，提高學習興趣;草重學生體驗，汲取文化營養(yǎng)。
文言文是幾千年大浪淘沙的文化精粹，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的深沉積淀，作為一種定型化書面語言，毋庸置疑是我們進行語文教學的最經(jīng)典的材料。文言作品是我們中華民族的寶貴精神財富，是中華民族兒女取之不盡用之不竭的力量源泉和創(chuàng)造源泉，所以語文教師在文言文教學中要帶著學生親近傳統(tǒng)、親近歷史，借古典文化熏陶渲染，使學生豐富思想、發(fā)展智慧、砒礪心志、提高品位，在繼承和發(fā)揚中反思自我、發(fā)展自我、超越自我。
一、文言文教學走進怪圈
當前，中學文言文教學走進了一個怪圈:要么是有“言”無“文”，要么是有“文”無“言”，把“言”和“文”剝離開來，變成文言文閱讀教學的兩張皮，使文言文教學陷人了尷尬的境地，無法達到了預期教學目標。
1.有“言”無“文”。即教學只注重文言字詞教學，串講，句句翻譯，字字落實，毫無文化信息和思想內(nèi)涵，學生學文言文味同嚼蠟，教學講得天花亂綴，學生聽得昏昏欲睡。如執(zhí)教《童趣》，有的教師認為這時初一學生剛接觸文言文，把教學重點落在字詞和疑難句式的翻譯，過分強調(diào)“字字落實，個個對號”，這篇文章的“趣”味蕩然無存，培養(yǎng)學生時文言文的興趣從何談起?
2.有“文”無“言”。WwW.lw881.com即教師片面強調(diào)思想教育和文章結(jié)構(gòu)分析，架空文本語言和脫離學生接受能力，教師口若懸河，講得頭頭是道，而學生聽得如墜云里霧里。如執(zhí)教《傷仲永》，有的教師不斷講述成才的關鍵是天資聰慧還是后天教育，上成一堂語文綜合課，而文言的基礎知識字詞這一塊全部扔掉，根本無法培養(yǎng)學生閱讀淺顯文言文的能力。
二、文言文教學突圍之路
“言”，是文言文中的最基本的字詞句，它是學習文言文的基石。沒有“言”的基石，學生學習文言文便會寸步難行，汲取文言文中的文化營養(yǎng)便成一句空話?！拔摹?，是文化，是文言文的靈魂。文言文的內(nèi)容反映的是歷代的價值觀念與文化取向，是中華民族精神的載體。只有把言和文相結(jié)合，才能形成合力，突圍文言文教學的怪圈，走向文言文教學的康莊大道，使學生在學習文言文的過程中精神得到提升，靈魂受到洗禮，思想受到震動。突圍之路有四條:
1.加強字詞教學，滲透文化信息。
語文新課標規(guī)定:“初中生閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！痹谠u價上，“重點考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋的工具書理解詩文大意，而不應考查對詞法、句法等知識的掌握程度”。由此，文言文教學必須加強字詞教學，特別是重要的實詞和虛詞，我們必須字字落實，句句過關，夯實學生的文言基礎，提高學生閱讀文言文的能力。
但我們不能把漢字簡單地看成一種符號，一種不變的軀殼，它是具有靈性的。倉領造字之時“天雨粟，鬼夜哭”，文字是能“驚天地.泣鬼神”的，甩天接地”的靈性之物。但隨著文字數(shù)千年的演義，它的“靈性”漸漸失落而成為死板無味的符號，它的生命的根性喪失殆盡?，F(xiàn)如今，我們所面對的“方塊字”全然失去了原有的光澤與生命，但是我們不能讓學生面對經(jīng)典名著就像面對一具千年僵尸。董橋說“文字是肉作的”，它蘊藏的大量文化信息，古人的智慧和思想，它的靈性與生命意象是古人參語大化、明心思維的“心象”所指。我們教學應該讓漢字的“魂會歸來”，不要再讓學生面對一具具僵尸，而要讓學生看到書本中一個個跳躍著的精靈。在文言文字詞教學中，我們應力求滲透文化信息，讓學生樂學、易記，提高字詞教學的效率。如某位教師執(zhí)教《孫權(quán)勸學》一課，當講解到“孤豈欲卿治經(jīng)為博邪!”的“孤”字時，并不是一味讓學生記住課文下面的注釋(孤，古時王侯的自稱)，而是宕開一筆，介紹了“孤”字的來龍去脈，學生聽得有味，學得輕松，記得牢固，同時整堂課彌漫著濃濃的文化氛圍。
2.倡導多讀精背，增強文言語感。
文言即文章的語言，是文學經(jīng)典使用的語言，是經(jīng)過千百年來錘煉升華而成的優(yōu)美、簡潔、精確的語言。如《孫權(quán)勸學》一文，語言簡煉生動，用不多的幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、情意和心理，既可見孫權(quán)的善于勸學，又表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進。教學此文，我們不能一味地分析文章內(nèi)容和寫作特點，而要引導學生多讀，用有聲的語言來表現(xiàn)孫權(quán)善于勸學的本領，再現(xiàn)魯肅的驚訝之情，凸顯呂蒙才略的驚人長進以及他詼諧的自嘲之態(tài)。
楊雄“讀千賦”，杜甫“破萬卷”，白居易誦讀到“口舌生瘡”。從這些名垂青史的大學者的事例中可看出我國自古以來對誦讀法的重視。通過反復誦讀，才能體味到作者的神思匠心及文章的要旨。文言文教材多是文質(zhì)兼美、瑯瑯上口的佳作。引導學生熟讀、背誦一些精美的篇章，對深人理解作品，掌握其精練、準確、生動的語言頗有益處。
如某位教師執(zhí)教《<論語>十則》，第一，由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍，其義自見”之說導入，交代學法。第二，范讀，聽讀，體味。第三，學生模仿讀，體味讀，自由地讀。第四，學生表演讀，誦讀。第五，全班朗讀，學生當堂背誦。就這樣，這位教師引導學生多形式地讀，反復地讀，大聲地讀，搖頭晃腦地讀，氣韻暢達地讀，讀出了“古”味，讀出了書聲朗朗的課堂新氣象。
3.創(chuàng)設教學情境，提高學習興趣。
創(chuàng)設情境，讓學生在特定的情境中學習，這樣學生感知起來就會更加容易，也就會有更深刻的體驗。初中學生往往因為文言文所涉及的內(nèi)容離自己的時代和生活太過遙遠，不太可能對文本產(chǎn)生閱讀欲望。教師可以利用網(wǎng)絡資源豐富、有聲有色的優(yōu)勢提高學生的閱讀興趣。
如教學《觀滄?！分谱鞫嗝襟w圖畫，顯示茫茫大海遼闊無邊、洶涌澎湃，配以登山遠眺、雄心勃勃的詩人，強烈的海風吹拂著他的戰(zhàn)袍和須發(fā)，使人身臨其境，領悟到曹操海涵天下的博懷和統(tǒng)一中原的宏偉抱負。教師播放的音像資料，給學生以直觀的刺激，從而喚起學生的閱讀欲望。高品質(zhì)的配樂朗誦的欣賞可以使學生迅速走近作品，與讀者對話。
朱光潛先生在論古詩詞的鑒賞時說過，讀者要學會“知人論世”，讓學生通過閱讀了解作者進而去了解作品中所包含的情感，走進作品，與作者筆下的人物同喜同悲，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深人的了解之后，學生才可以更深人地感動于作品的情感之美，與作者產(chǎn)生共鳴，對作產(chǎn)生向往的心態(tài)。
如教學《岳陽樓記》，教師充分利用計算機把關于范仲淹與背景資料的多種版本、多種釋義和相關的賞析文章、補充資料一一呈現(xiàn)給學生，讓學生在圖文聲色并茂中走近作者，走進文本，與作者對話，與文本交流。
4.尊藺學生體驗，汲取文化營養(yǎng)。
文言文中不少作品，或歌詠山川，或記述經(jīng)歷，或闡發(fā)哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執(zhí)著追求。浸潤其中，涵泳體味，會使人無形中受到熏陶、感染。閱讀這些文言文，可以使學生獲得許多為人處世的良好原則，能夠喚起學生內(nèi)心對真善美的追求，具有不可估量的教育作用。閱讀文言文還有助于加強提高道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強社會責任感。
文言文在道德教育方面優(yōu)勢很大，初中文言文中的很多文章是這一方面的典范之作，如《論語》、《孟子》、《愛蓮說》、《岳陽樓記》、《陋室銘》等。教學中，可以在疏通文章后讓學生明確文章所傳達的思想主張、所提倡的主體精神，以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就的民族性格特質(zhì)。“敏而好學，不恥下問”有孔子的謙虛勤學，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有范仲淹先人后己、天下為公的曠達胸襟，“斯是陋室，惟吾德馨”有劉禹錫安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語膾炙人口，起著對人勸誡、警示的作用，有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取營養(yǎng)，得到戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝自我的力量。
《全日制義務教育語文課程標準》指出;“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！币虼耍Z文教師不能以冷靜卻冷模的理性分析取代動情的感受和領悟，不能用教參中干巴巴的條塊理解框限學生多樣的閱讀心得，而壓抑學生的個性，限制學生創(chuàng)造性的思維。文言文教學，應根據(jù)文言文特點，鼓勵學生展示自己的個性，在合乎人文精神的范疇內(nèi)盡情發(fā)揮自己的靈性和熱情，積極主動地理解和創(chuàng)造，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、汲取文化營養(yǎng)，完善人格，塑造人文精神。
如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作。全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實于一體，既有飄逸邀遠的意境，又有耐人尋味的理想，富有浪漫主義色彩。語言自然生動，筆法搖曳多姿，真是百讀不厭，美不勝收。在教學本文時，我采用朗讀法，讓學生多方位、立體式地盡情觸摸文本語言，徜徉于文本之中，當我輕輕地問:同學們，學了這首詞，你最喜歡或感觸最深的詩句是什么?頓時學生的情感之門被打開，思維源水滾滾而來。
有的說:“不應有恨，何事長向別時圓?！边@句寫得太好了?！安粦泻蕖?，其實正是恨在其中，心頭充滿了離愁別緒;特別是那個“長”字，表達了詩人對月亮的抱怨情緒，從而反襯出作者對親人深切的思戀之情。我是住校生，遠離家鄉(xiāng)，告別家人只身在外求學，它讓我深有感觸，尤其是“每逢佳節(jié)倍思親”時。
有的說:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@句富有人生哲理，我特喜歡，它寫出了詩人曠達、樂觀的情懷。
有的說:我最喜歡“但愿人長久，千里共蟬娟”這句，它表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度，我愿把這句詩送給全班同學。此時，全班同學報以熱烈的掌聲。
第6篇：文言文閱讀教學反思范文
長期以來，很多教師在教學中形成了以“講”為主的形式，使本該“讀”的主人(學生)反而扮演了“聽”的角色――他們長期讀不深入，讀不得法，讀不到位，就很難體會到作者在作品中所描寫的心靈體驗，也就很難達到感情的升華，知識的內(nèi)化。從這個角度反思，我嘗試了“閱讀教學”的方式，使語文教學重新定位，回到了“閱讀教學”這個根本上來，并且讓學生建立起一種“大語文”的閱讀觀。
在進行閱讀教學的嘗試時，我將閱讀分為“針對性閱讀”和“開放性閱讀”兩類。
針對性閱讀是指把閱讀和語文教材教學過程有機結(jié)合起來，學什么就指導學生閱讀么。在教學中我認識到：學語文要舍得花時間指導學生閱讀，要注意對閱讀方法的指導，要幫助學生掌握各種文體的閱讀技巧。比如在講《荷花淀》時，對其中描寫“女人月下編席”一段(這個女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一大片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄的透明的霧。風吹過來，帶著新鮮的荷花香)，就指導學生細致入微地去閱讀，去體味作者所描寫的那種如詩如畫的景物，而不是一句句分析，將完整的段落肢解得支離破碎。而在講文言文時，我又強調(diào)對文言文的閱讀必須逐字逐句去分析，從而達到理解全篇的目的。
開放性閱讀，即“大語文”觀的前提下，引導學生讀好兩本“書”：①以名家名著為主的“有形書”，②社會生活這本“無形書”。首先，動員學生從自己的實際興趣出發(fā)，走進課堂，博覽群書，兼收并蓄，廣泛積累，以此拓寬語文視野。開掘?qū)W習層面，增加知識厚度。其次，“世事洞明皆學問，留心處處皆語文?！睘榇耍乙龑W生自覺主動地去閱讀生活、感知生活、總結(jié)生活，借以充實思想、鍛煉思維、擴大閱歷、豐富情感。
在開放閱讀中，每周我都拿出兩節(jié)正課，采用“連堂”的形式固定下來，讓學生進閱覽室讀各類報刊、雜志。當然，這種閱讀不是泛泛地去讀。首先，我將時代的主題引入課堂，讓學生關注時代、關注生活、關注社會，指導他們廣泛地選讀各類報刊，使之“知其妙處，悟其真諦”，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！逼浯?，在必要的時候圈定具體的閱讀內(nèi)容。如在“奧運”期間，讓學生選讀這方面的文章，不僅可以了解各項賽事情況，而且大大激發(fā)了學生的情緒，增強了學生的愛國主義精神；在中國“入世”期間，讓學生閱讀相關的材料，可以幫助學生了解政治經(jīng)濟發(fā)展情況等。
閱讀，真正體現(xiàn)了學生的主體地位，讓學生真正做了學生的主人。在自主、能動、創(chuàng)造性的閱讀氛圍中，學生敏銳的觀察力。豐富的想象力和深層次的思維能力得到了全面提高，綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。
閱讀對學生理解課文內(nèi)容，提高寫作能力都起著重要作用。要實施素質(zhì)教育，全面完成教學任務，培養(yǎng)學生認真閱讀的習慣，必須加強對學生閱讀的指導，交給他們開啟智慧的鑰匙。閱讀能夠提高學生的朗讀能力，朗讀能力的提高，自然也就會提高對文章的理解能力。教師指導學生理解課文內(nèi)容，固然要憑借語言，但由于側(cè)重在內(nèi)容的理解上，因而學生對作者運用什么樣的語言和表達方式，為什么要這樣，不可能有深刻的認識。所以，在學生理解課文思想內(nèi)容的基礎上，要注意引導他們進一步弄清作者的思路，學習作者是怎樣觀察，分析事物，怎樣運用書面語言反映事物表達思想感情的。
第7篇：文言文閱讀教學反思范文
一、影響中學語文閱讀教學高效課堂構(gòu)建的因素
（一）落后的閱讀教學觀念
在中學語文閱讀教學中，很多教師忽視學生的閱讀主體地位。教師為了趕進度，采用灌輸式方式進行教學，忽視學生學習的主體地位，使學生在閱讀過程中，處于被動接受的狀態(tài)。教師是閱讀課堂教學的主宰，這種忽視學生閱讀主體地位的教育觀念是落后的，這種教育觀念，與時代要求不符，與新課程標準相背離，導致學生處于教學旁觀者的地位，學生的閱讀積極性和主動性受到很大的影響，學生獨立思考的積極性受到限制，獨立思考的能力發(fā)展受到制約。其實，無論是閱讀文本中的事例，還是閱讀文本的主旨，語言風格，語言魅力，都需要讀者進行閱讀實踐，才能了解。學生只有經(jīng)歷閱讀實踐，能夠細細品味作品語言，才能與作者進行心靈的對話，產(chǎn)生情感上的共鳴。因此，使學生經(jīng)歷閱讀過程，經(jīng)歷體驗品味的過程是閱讀教學的根本。這就要求在閱讀教學中，必須要突出學生的閱讀主體地位，以作品為紐帶，使學生在閱讀作品的過程中，積極地思考作者所要表達的情感，作品的內(nèi)容，聆聽作者對人生的看法和態(tài)度，感受人生的真諦。因此，教師必須要能夠把閱讀主動權(quán)教給學生，而傳統(tǒng)的剝奪學生閱讀主動權(quán)的做法，教師以自我為中心的觀念是落后的，這種觀念是制約初中語文高效課堂構(gòu)建的重要因素。
（二）閱讀教學與生活脫節(jié)
在初中語文教學中，存在著閱讀教學與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，閱讀教學與生活的脫節(jié)，導致學生對文本閱讀不感興趣，學生體驗不到文本閱讀的價值和意義。尤其是在讀一些文言文的時候，本身在文言文字詞方面學生就感到艱澀難懂，閱讀學習的積極性不高，加之，文言文所言內(nèi)容離我們的年代久遠，所表達的思想多不為現(xiàn)代人所接受，如果教師不重視挖掘文本中的現(xiàn)代元素，挖掘文本內(nèi)涵與現(xiàn)實的聯(lián)系，學生更是感受不到古文學習的價值和意義，學習的動力會嚴重缺乏。其實，在初中語文教育中，很多文本都是精挑細選出來的，都是佳作，是作者對社會現(xiàn)實進行深刻理解反思后產(chǎn)生的作品。如果在語文教育中，教師將學生固定在教室中，就教材而講教材，不重視閱讀與生活的聯(lián)系，不重視引導學生通^閱讀對生活進行深度品味和感悟，語文閱讀教育的價值是難以實現(xiàn)的，學生的閱讀積極性也是難以提升的。而閱讀教學與生活脫節(jié)的現(xiàn)象在語文課堂上是相當普遍的，這就影響到語文閱讀教學質(zhì)量的提升。
（三）閱讀教學方法單一
閱讀教學方法單一，教師多是照本宣科地對閱讀材料內(nèi)容進行講解，這種照本宣科的方式生動性不強，很難為學生營造出良好的閱讀氣氛，很難調(diào)動學生閱讀學習的積極性。在初中語文課堂上，我們經(jīng)常會看到教師對作品的背景，主要內(nèi)容和中心思想進行講解，成績好的學生在座位上記筆記，成績一般的學生根本不聽教師講解課文，或者是玩游戲，或者是說話，或做其他科目的作業(yè)。學生閱讀學習的興趣不高，這種現(xiàn)象與教師的教學方式單一，教學內(nèi)容無味有很大的關系，因此，閱讀方式單一也是影響初中語文教學發(fā)展的重要因素。
二、中學語文高效課堂構(gòu)建策略
（一）突出學生的閱讀主體地位
教師要更新閱讀教學觀念，認識到學生是閱讀教學活動的主體，能夠在閱讀課堂上突出學生的閱讀主體地位，才能有效提升中學語文閱讀教學的效果。突出學生的閱讀主體地位，教師就要改變語文閱讀教育中大量采用講解的方式授課的習慣，要能夠為學生提供足夠多的時間，使學生進行自主閱讀，為學生營造自由的環(huán)境，使學生能夠積極與文本進行對話，能夠在閱讀實踐中，揣測文本的內(nèi)容和作者的情感。教師要改革閱讀教學設計，為學生留出足夠的時間使學生進行閱讀體驗，引導學生多進行自主性的深度閱讀。
比如，在《范進中舉》閱讀教學中，教師在進行閱讀教學設計時，就要立足學生的閱讀主體地位進行設計。這篇文章是文言文，里面有一些詞語和句子需要學生借助工具進行查閱后，才能理解，還有一些較為復雜的句子，需要學生在反復體會的基礎上才能理解。因此，教師必須要為學生設計一個課前閱讀環(huán)節(jié)，這個環(huán)節(jié)要有足夠的時間，否則，在短暫的時間內(nèi)，學生很難把握相關基本內(nèi)容。因此，初次閱讀，教師就需要為學生設計10分鐘的自由閱讀時間，使學生能夠進行最基本的閱讀。之后，教師還需要為學生設置一些問題，引導學生再次進行閱讀，進行深層次的探索性閱讀。在這個環(huán)節(jié)中，教師需要為學生留出30分鐘左右的實踐時間，使學生能夠通過深度閱讀理清文章的思路，并了解文章的中心內(nèi)容和中心思想，這些都是需要學生進行反復的深度閱讀才能實現(xiàn)的。深度閱讀之后，教師要引導學生體會文章的思想情感，分析范進這個人物，并分析從人物身上我們能夠看到些什么。這個環(huán)節(jié)要引導學生進行探究性討論，使學生能夠自主完成探究學習任務。通過以上分析，我們知道在整個實踐過程中，始終是以學生為主體進行，學生有了更多的自我閱讀、自我體驗的時間和機會。在教師的引導下，學生進行閱讀實踐活動，能夠有效地把握作品的內(nèi)容和情感，學生也會有自己對文本的獨特認識。這種以學生為中心的閱讀教學觀念，能夠有效引導閱讀教學實踐活動，提升閱讀教學的效果和質(zhì)量，全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
（二）加強閱讀教學與生活的聯(lián)系
在閱讀教學中，教師要正確認識閱讀教學的價值和意義，要能夠積極對教學內(nèi)容進行拓展和遷移，使教學內(nèi)容能夠與生活內(nèi)容聯(lián)系起來，拓展學生的閱讀視野，豐富學生的閱讀體驗，激發(fā)學生的閱讀興趣，使學生能夠真正體驗到閱讀的價值和意義。在教學中，教師要積極引導學生利用已有的生活積淀對文本進行理解，引導學生通過閱讀文本，感悟現(xiàn)實生活，品味人生的真諦。比如，在《背影》教學中，教師在閱讀前就可以告訴學生這篇文章描述的是父親的背影，要求學生結(jié)合自身的生活閱歷體驗，構(gòu)建自己父親的“背影”形象。之后，引導學生進行閱讀，把作者筆下的背影與自己構(gòu)建的父親的背影進行對比，從而使學生感悟到作者筆下的背影所具有的特點，使學生能夠通過閱讀體會，感悟到作者真摯的情感。同時，教師也可以引導學生通過這篇文章，重新對自己的父親進行認識，使學生能夠深入感受父愛，感受作者的情感與文章的魅力。
（三）豐富閱讀教學方式方法
語文閱讀內(nèi)容是非常豐富多彩的，作為教師也需要采用豐富的教學方法，實現(xiàn)教學方式上的創(chuàng)新，使學生能夠感受到文本的魅力，通過多樣化的教學方式激發(fā)學生的閱讀學習興趣，以實現(xiàn)教學的突破。
在初中語文閱讀教學中教師可以采用情景教學法，對于有一定難度的文本，教師要通過情境教學法，為學生創(chuàng)設生動的情境，使學生能夠理解難懂的內(nèi)容，體會到文本的精華。比如，在《鄉(xiāng)愁》教學中，教師就可以利用多位媒體創(chuàng)設一種生動的情境，使學生理解這首詩歌的內(nèi)容和作者的情感。教師可以借助多媒體設置一種音樂背景，在音樂的烘托下，學生很容易進入到情境之中。之后，教師引導學生閱讀實踐，為學生展示相關的一些圖片，這樣，文本中的一些抽象事物可以形象地展示在學生眼前，學生可以將看到的事物與自己腦海中的事物進行對比，從而豐富認識和體驗，對文本情感和內(nèi)容有較為生動深刻的理解。有多媒體創(chuàng)設情境，能夠有效激發(fā)學生的閱讀體驗想象的積極性，使學生在體驗中，在想象中對文本精華部分進行有效的把握。
另外，教師也可以用表演模式開展教學活動。在初中語文教材中，有很多閱讀材料的故事性很強，有曲折的故事情節(jié)和鮮明的人物形象。在教學這些作品時，教師可以通過表演模式開展教學活動，使學生根據(jù)故事情節(jié)，開展表演活動，對故事進行直觀展現(xiàn)。通過這種方式，學生可以有效把握故事的情節(jié)。同時，學生要表演好，需要認真排練，需要對文本進行深入閱讀，把握人物的形象特點，設身處地地體驗作品中人物的情感。通過表演活動，學生對故事的情節(jié)、人物形象和主旨都能有較為準確的把握，這對于提升學生閱讀學習的積極性，對于創(chuàng)新語文閱讀教學方式手段，提升學生的閱讀感悟能力都有積極的促進作用。其實，在初中語文閱讀教育中，可供選擇的教學方式是非常豐富的，作為教師要認真研究文本類型，根據(jù)文本特點選擇教學方式，以實現(xiàn)語文閱讀教育的創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻：
[1]王英霞.閱讀教學中的有效訓練[J].語文教學與研究.2013，（20）.
第8篇：文言文閱讀教學反思范文
一、在閱讀教學中陶冶性情，培養(yǎng)語感
語文課程標準關于閱讀的目標指出：閱讀教學要培養(yǎng)學生“獨立閱讀的能力”，要注重情感體驗，有豐富的積累形成良好語感。教學中我的做法是：
1.變換讀的方式，激發(fā)閱讀興趣。課前安排學生自讀，課堂上形式多樣地反復讀；范讀，領讀，分角色讀，接力朗讀，分組朗讀，對比朗讀。課后開展朗誦比賽，從而激發(fā)學生讀的興趣。
2.創(chuàng)設讀的情境，強化學生的情感體驗。配樂配景朗讀不失為好方法。在海倫?凱勒的《我的老師》第12段里，我用琵琶演奏的《十面埋伏》為背景音樂進行朗讀，在急促的音樂中營造緊張氣氛，學生就能很快體會到主人公在暴風雨來臨時那孤獨無依，極其恐懼的心理狀態(tài)，效果頗佳。
3.拓寬閱讀空間，培養(yǎng)獨立閱讀的能力。根據(jù)新課程標準中要求中學生必讀書目錄，每學期，我給學生列出必讀書目錄，指導學生訂好讀書計劃，每學期讀不少于2萬字的課外書，讀后寫出故事梗概、人物分析、片斷摘錄、心得體會等，然后在班上進行交流。
實踐證明，通過閱讀，學生的知識經(jīng)驗擴充了，觀點認識了改變了，思想感情升華了，良好語感形成了。
二、在讀書中交流信息，啟迪思維
新課程標準強調(diào)語文教學尤其重視思維能力的培養(yǎng)，并積極自主合作探究的學習方式。教學中我努力實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”。
1.由常規(guī)性評價向鼓勵性轉(zhuǎn)變。教學中我堅持“學生無錯”原則，鼓勵他們大膽發(fā)表自己見解，哪怕是錯誤的、荒謬的。從而營造敢想、敢說的氛圍。
2.由具體提問向適當點撥轉(zhuǎn)變。教學文言文《論語六則》時，我組織學生對孔子語錄的現(xiàn)實意義進行討論。有的學生不贊同“學而時習之，不亦說乎”這種說法，理由是復習別是在背誦政治、歷史答案時，不僅感受不到快樂還特別厭煩。我點撥學生：是孔子觀點已經(jīng)過時還是我們對孔子所言理解有誤？通過查閱資料，比較分析，學生明白了這句話中的“習”字應指練習、運用、實踐。學以致用又在實踐中提高不也是其樂無窮嗎？
3.由教師釋疑向師生共同探究釋疑轉(zhuǎn)變。教學《醉翁亭記》時，有的學生提出要將“負者歌于途，行者休于樹”改為“負者休于樹，行者歌于途”。我不做解答，組織學生分正反兩方進行辯論，堅持要修改的學生提出理由：負者背著東西走累了要歇一下，行者在行走過程中被景色所感染，情不自禁要唱一唱。不同意修改的同學提出理由：負者為什么能歌？行者為什么停下來休息，都是陶醉于醉翁亭的優(yōu)美景色?。∝撜咭虼硕浟藙诶?，行者因此而坐下來細細賞景。通過合作探究，大家達成共識：歐陽修這樣描寫，更能突出醉翁亭的景色迷人。
教師為學生提供交互式的學習平臺愈大，學生的思維就會愈活躍，碰撞出的思想火花才會愈耀眼。
三、在背誦教學中積累語言，厚實知識底蘊
語文課程標準提出了積累各種語言材料，加強背誦的要求。我主要從兩個方面來落實這些目標。
1.要求學生背誦古詩和文言文。本次課改中語文版教材中的古詩和文言文大多是文質(zhì)兼美的作品，我要求學生熟讀成誦。為減輕學生背記的壓力，我把文言文單元和現(xiàn)代文單元穿插起來教學，讓學生有較充足的時間背誦。
2.積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。我讓學生準備了多個摘記本，把在課文中學到的，在課外書中讀到的和在日常生活中聽到的有價值的語言材料分類記錄下來。優(yōu)美詞語、精彩句段為一冊，分寫景狀物篇，記人篇，敘事篇等；格言警句為一冊，分理想篇、勵志篇、惜時篇，交友篇，求知篇等；其他可作為議論文論據(jù)材料的，分類整理在不同的觀點之下。并要求學生每天擠出10分鐘誦讀，做到理解熟悉，以便運用時隨手拈來。
四、在練習中提高語文素養(yǎng)，飛揚自我
語文課程標準在“課程的基本理念”中提出要“全面提高學生的語文素養(yǎng)”。那么要實現(xiàn)上述目標，就要在語文練習上去實踐，根據(jù)語文學科特點，加強語文實踐，讓學生練出自我。
語文新課程標準中強調(diào)寫作要感情真摯，力求表達到社會，對人生的獨特感受和真切體驗。要讓學生寫出真情實感，寫出個性。
1.搭建橋梁，溝通生活與寫作。生活中處處皆學問，一枝一葉總關情，能從一棵小草嗅到春天，能從落葉感受奉獻，能從一朵梅花看到堅強……關鍵是要有善感的心靈。因此我時常讓學生以自己獨特的視角來發(fā)現(xiàn)生活，感悟生活。除此之外，還需要拓展學生的視野。影視、流行音樂、網(wǎng)絡，與其讓他們“猶抱琵琶半遮面”，還不如大膽地引入課堂。從張藝謀的《英雄》到美國大片《特洛伊》，從馬加爵的冷酷到任長霞的無私，從周杰倫到S?H?E……這些例子在學生的筆尖底下流淌出來，給作文帶來青春與時代的氣息。
2.提供舞臺，“秀”出自我。每個學生都希望自己的文章得到欣賞，都希望自己才華得到展示。我就極力讓他們“秀”出自我。①創(chuàng)建班刊，每月出版一期，由學生自己編印，人手一冊。②寫出自己文集。期末每個學生收集自己的文章，自己編目錄，命名設計封面，然后全班評出一、二、三等獎。
第9篇：文言文閱讀教學反思范文
東莞高中生的閱讀現(xiàn)狀不容樂觀。筆者曾對我校高二學生閱讀情況做過調(diào)查，結(jié)果顯示：學生的閱讀目標盲目，閱讀內(nèi)容浮淺，閱讀形式單一。在大多數(shù)學校，課本之外的書籍閱讀還是一塊有待開發(fā)的荒土地，閱讀教學沒有像作文教學、課本教學那樣受到高度重視；也沒有多少教師投入大量精力去探究這方面的理論，沒有用心去設計閱讀的指導，有的教師甚至用播放視頻的方法代替文本閱讀。我認為，語文教師要充分認識到閱讀指導的重要性，要研究閱讀，引導學生養(yǎng)成讀書的習慣，提高閱讀的效率。讓學生熱愛讀書、享受閱讀，形成一個讀書的好氛圍，讓閱讀成為一種校園文化。
形成良好的閱讀環(huán)境是閱讀的當務之急。為什么語文閱讀會是如此的現(xiàn)狀呢？當然，我們可能從社會與學生身上找到諸多理由，但學校的閱讀環(huán)境問題終究要從我們自身出發(fā)進行反思。
首先，與教育觀念有關。無須諱言，一線的教師都知道，我們閱讀面臨的困難是很多的。其中之一是語文在高中的生態(tài)環(huán)境并不理想。許多學校認為語文是用時多而成績提高慢的學科，在時間上應當讓位給理科，甚至規(guī)定學生自習時間不能讀文學書籍。這無疑給部分學生以誤導，認為閱讀與自己的學習成績關系不大，只要學好課本就行了。作為語文教師，要充分強調(diào)閱讀對于各科學習的重要性，讓學生重視閱讀，形成一個好的閱讀大環(huán)境。
其次，與語文教師的教學有關。語文閱讀中，還存在一個過于功利性的問題。教師教學的功利性太強，會傷害學生的閱讀興趣。當然，學生讀書不可能不帶有功利性，但不能把訓練學生閱讀的應試技巧當做唯一目的。東莞市教研室把促使東莞學生閱讀作為教學的一個重要內(nèi)容，舉行了《紅樓夢》知識競賽等活動來推動高中學生閱讀。然而，有多少學生真正讀過《紅樓夢》？許多學生只是為競賽而反復地做訓練題，真正把精力投入到閱讀的人少之又少。這顯示與我們舉辦這一活動的初衷相悖。在活動中如此，更不要說在教學上。許多教師把閱讀教學的重點放在高考的閱讀試題上，以訓練答題能力為要事。教師的態(tài)度自然也影響到學生對于閱讀的態(tài)度。
另外，教師在閱讀方面缺少閱讀、缺乏研究、投入精力不足，怎么能引導學生去讀呢？學生讀，首先要教師讀?！敖o學生要一杯水，教師須一桶水”，說的就是這個道理。如果我們的教師能精讀一本書，如同于丹精研《論語》、易中天精研《三國》，對一本細讀、深讀，讀出自己的見解，那我們只要畫龍點睛地指點一二，必能引起學生深厚的閱讀興趣。要學生讀，首先教師必讀。隨著網(wǎng)絡的廣泛使用，能靜心讀書的人越來越少了，所以要特別重視教師閱讀這一問題。教師知識廣泛，指導得心應手，也給學生做了榜樣，自然會帶動學生讀書，也為書香校園的文化形成開了好頭。
還有一個需要重視的原因是評價機制的問題。一個學校用什么來評價教師的貢獻，這對工作的方向影響很大。許多學校以考試成績來評價教師績效，也會導致一些教師只顧眼前、不考慮長遠，只抓訓練、忽視閱讀。
綜上所述，閱讀生態(tài)環(huán)境不好，語文教師是有很大責任的。
怎樣營造校園閱讀的環(huán)境呢？我認為重在教師的引導，把學生對文學的興趣轉(zhuǎn)化為對具體的閱讀學習的興趣，形成校園濃郁的讀書文化氛圍。
一、解決“讀什么“的問題
《普通高中語文課程標準》指出，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，通過語文讓學生“學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎?！薄墩n程標準》對閱讀有具體的要求：“課外自讀文學名著（五部以上）及其他讀物，總量不少于150萬字。可見，閱讀的目的不僅是教給學生一些基本的語文知識和遣詞、造句等運用語言的技巧，還要讓他們增強文化意識，重視文化遺產(chǎn)的傳承，增加民族文化知識的積淀。
我認為高中學生要特別重視文言文的閱讀。從語文的工具性來看，我認為高中學生閱讀的文言文太少。在教學中，我們發(fā)現(xiàn)學生文言文知識貧乏，許多教師只重視句法、文法的講解，而學生學了就忘，效果不好。我們應該從英語教學中借鑒其成功的方法，重誦讀，輕講解，用閱讀代替機械的積累。東莞一些教師在這方面做了可貴的探索，例如從高一開始就指導學生讀文言《成語故事》，閱讀《古文觀止》，重視半白話的小說閱讀。以閱讀文本為核心，認詞，背精彩句段，了解一些閱讀方法，積累相關的語文知識，讓學生在閱讀中自己感悟文言文，給自己帶來實實在在的收獲，而正是這些看似微不足道的收獲，將構(gòu)筑起學生知識和能力體系中的宏偉的語文殿堂。學生對文言文的悟性高了，學習文言自然就輕松了。
要多層次、多方面地閱讀。在語文教學中，談到寫作，學生的問題主要來源于閱讀。高中生的閱讀主要分為三個類型：自主消遣性閱讀、教學閱讀和考試閱讀。學生憑興趣購買報刊，因時間少而隨意瀏覽，使閱讀停留在淺層次；所讀的書有時也限于指定的幾本距離現(xiàn)實遙遠的名著，都限制了學生的思想與思維。因此，要提倡多層次、多方面的閱讀。教師要重視對學生閱讀的規(guī)范，對閱讀的書籍應開出具體的書目，給學生設定閱讀的方向。
學生除閱讀文學書籍，還要閱讀軍事、經(jīng)濟、哲學等方面的書籍，讓學生有廣闊的視野、豐富的知識積累。這樣你會發(fā)現(xiàn)，學生對問題的思考會有很大變化，對生活的認識也理性、深刻多了。
因此，讀什么是一個重要的問題，而我們在指導閱讀時往往會忽視這個問題，所選閱讀內(nèi)容盲目、散亂，學生的閱讀沒有連續(xù)性，不易感受到閱讀成功的喜悅，慢慢地興趣就會降低，從而產(chǎn)生把閱讀當任務、不配合教師的現(xiàn)象。
二、閱讀與教學活動相結(jié)合
要把閱讀當做一項日常的教學任務來完成，我強調(diào)“日?！保褪菍⑦@些閱讀行為滲透到教師每天的教學工作中，滲透到學生的日常學習行為中，讓讀書成為一種習慣、一種生存方式。這樣，良好的閱讀環(huán)境就形成了。
良好閱讀環(huán)境的根基就是閱讀的興趣。興趣來源于成功感。在閱讀活動的設計上，就是要給學生以閱讀產(chǎn)生的成功感。在這方面做得較為成功的是松山湖學校的教師，我曾向他們請教“以讀促寫”取得成效的原因。吳老師告訴我，其實很簡單，就是要學生感到閱讀得來的成就感，讓閱讀變成學生自覺的行為、成為他們生命的需要。受此啟發(fā)，我通過組織活動督促檢查學生的閱讀，讓學生都有成功的幸福感。例如：
1.在班級開展“小教師”活動，讓學生舉辦讀書講座。每月規(guī)定閱讀范圍，學生選定必讀篇目，主動申請做“小教師”。學生表現(xiàn)積極，閱讀也極用心。2.辦班級文學社，激發(fā)閱讀興趣。把讀與寫結(jié)合起來，選擇積極分子參加，選擇優(yōu)秀習作出版作文集，印編學生作品集，激發(fā)學生興趣。3.舉行讀書知識競賽，展示學生作品。4.開設讀書專欄，將閱讀點滴滲透進學生每天的生活，辦讀書板報，督促、規(guī)范、引導學生的日常閱讀。
把讀與考結(jié)合起來也是一個很好的方法，可以讓學生體會到讀的成功感。做法就是把學生剛讀過的內(nèi)容，作為測試的文本，讀過的學生成績當然高了，閱讀的積極性就有了。利用多種活動，調(diào)動學生閱讀的積極性，激發(fā)起他們閱讀的自主性。學生從讀中得到收獲，得到了成功和滿足，寫作水平提高了，學習成績增長了，當然也會更加喜愛閱讀。此外，師生同讀也是很重要的。教師時時刻刻在影響著學生，閱讀氛圍中，教師的讀起引領作用。教師要讀得透、鉆得深、寫得好，師生共同推動閱讀氣氛日趨濃厚。
總之，在引導學生閱讀時，營造良好的閱讀環(huán)境是最基礎的。語文教師要立足于實際，先讓學生愿讀、愛讀、享受讀，形成好的閱讀生態(tài)環(huán)境。在此基礎上，閱讀才能走向深入。
參考資料：
1.倪文錦《語文教育展望》，華東師范大學出版社。
