文言文精選(九篇)

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第1篇：文言文范文

關(guān)鍵詞：文言文翻譯；研究；特點(diǎn)；原則

文言文是我國(guó)古代文化的重要載體，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。學(xué)好文言文，是繼承民族優(yōu)秀文化的需要，也是學(xué)好語(yǔ)文的需要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求學(xué)生能借助注釋和工具書閱讀和理解淺易的文言文。但是，由于文言文距離當(dāng)今社會(huì)時(shí)代久遠(yuǎn)，語(yǔ)義、句法等語(yǔ)言現(xiàn)象與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的差別，因此，文言文的翻譯在語(yǔ)文教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)。學(xué)生則是更怕學(xué)文言文，究其原因，是沒(méi)有掌握正確的翻譯方法。

一、首先了解一下文言文文段的特點(diǎn)

從體裁上說(shuō)，選文均為史傳作品，主要以敘述為主，議論較少。從選文內(nèi)容上說(shuō)，選文的主人公大多為有聲名的文臣武將，人物皆為正面形象，選文主要圍繞該人物展開(kāi)記敘，敘述其生平簡(jiǎn)歷和突出事跡。文章思想性強(qiáng)，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓越的才能。從考試內(nèi)容看，命題的指導(dǎo)思想一直定位在“能夠閱讀淺易文言文”。文言文測(cè)試是“言”“文”并重。這里的“言”，即文言知識(shí)，如實(shí)詞、虛詞理解、翻譯時(shí)古今異義辨析等；“文”主要指對(duì)文意的理解，如篩選主人公品行的句子。

二、文言文句子翻譯的原則：

1.直譯為主D對(duì)應(yīng)性。對(duì)文句中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使“字不離詞，詞不離句，句不離段”。2.意譯為輔D靈活性。文言文中帶修辭的說(shuō)法、用典用事的地方，都要根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。

三、文言文翻譯具體方法

1.增。就是增補(bǔ)，在翻譯時(shí)增補(bǔ)文言文省略句中的省略成分。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。一是增補(bǔ)原文省略的主語(yǔ)、謂語(yǔ)或賓語(yǔ)。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”譯句：“（桃源中人）一見(jiàn)漁人，大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的?！?二是增補(bǔ)能使語(yǔ)義明了的關(guān)聯(lián)詞。例：“不治將益深”是一個(gè)假設(shè)句，譯句：“（如果）不治療就會(huì)更加深入”。2.刪。就是刪除，凡是古漢語(yǔ)中的發(fā)語(yǔ)詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有詞能代替，故翻譯時(shí)無(wú)須譯出，可刪去。例如：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！弊g句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”?！胺颉睘榘l(fā)語(yǔ)詞，刪去不譯。又如：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？”“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，刪去不譯。3.調(diào)。在古代文言文中，一些詞序是有其特殊規(guī)律的，比如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置、主語(yǔ)倒裝等。翻譯這樣的文言文句子時(shí)，如果仍然按原來(lái)文言文的詞序翻譯，就不容易理解，易產(chǎn)生分歧，甚至能造成理解錯(cuò)誤。因此，我們必須根據(jù)古今漢語(yǔ)詞序變化的規(guī)律，對(duì)文言文學(xué)會(huì)調(diào)整，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞序特點(diǎn)。文言文，尤其是在韻文中，常常有一種“倒文”的語(yǔ)言現(xiàn)象。倒文就是古代詩(shī)文中為求協(xié)韻或句法變化而倒置文字的現(xiàn)象。這種倒文或“語(yǔ)急而文倒”，或“倒文以協(xié)韻”。我們閱讀古文時(shí)，遇到“倒文”這種語(yǔ)言現(xiàn)象，就必須根據(jù)內(nèi)容，調(diào)整過(guò)來(lái)進(jìn)行翻譯。4.留。這里的“留”即保留原文不譯。比如原來(lái)“文言文”中的一些“國(guó)名、地名、人名、官名、朝代名、帝號(hào)”，以及某些典章制度的名稱和度量衡標(biāo)準(zhǔn)等，都不用翻譯。還有文中的一些基本詞，如“人、手、山、水、牛”等反映自然界中常的名詞性事物，古今意義相同的一些內(nèi)容，翻譯時(shí)保留好，也不用翻譯了。如果不是基本詞，但今天仍沿用的一些詞語(yǔ)，也不必翻譯。另外，古人為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，常把詩(shī)句、民謠、格言、諺語(yǔ)等引入自己的作品中。例如：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（《三峽》）中的“淚沾裳”，翻譯時(shí)就應(yīng)保留，如果把引用的內(nèi)容也翻譯過(guò)來(lái)就失去了引用的意義和韻味了。5.擴(kuò)。就是擴(kuò)展。一是把文言文中的單音節(jié)詞擴(kuò)為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。例：“更若役，復(fù)若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴(kuò)展為雙音節(jié)詞。二是對(duì)于一些緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)義豐的句子，在翻譯時(shí)，要根據(jù)句義擴(kuò)展其內(nèi)容，才能使意思表達(dá)清楚。例：“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”6.縮。就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意實(shí)用繁筆，在翻譯時(shí)應(yīng)將其意思凝縮。例：“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”譯句：“（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心?！?.替。就是替換， 一是用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。把古詞替換成同義或近義的現(xiàn)代詞或詞組。例如：“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之?！边@句中的“愚”，要換成“我”；“悉”，要換成“都”；“咨”，要換成“商量”。又如：“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”要換成“出身卑微，見(jiàn)識(shí)短淺”。二是把文言文中的固定結(jié)構(gòu)替換成現(xiàn)代詞或結(jié)構(gòu)。例：“然則……”：換成“既然這樣，那么……”；“何以……？”換成“根據(jù)什么……”。

總之，教師在講解文言文翻譯的時(shí)候，應(yīng)教會(huì)學(xué)生一些高效實(shí)用的翻譯技法，在實(shí)踐中愉快地接受知識(shí)，并能遷移運(yùn)用，觸類旁通、舉一反三，使我們文言文教學(xué)更實(shí)用、更高效。

參考文獻(xiàn)：

[1]古代漢語(yǔ)詞典編寫組編.古代漢語(yǔ)詞典[M].北京：商務(wù)印書館，1998年：1012頁(yè).

[2]原編者王力，岑麒祥，林燾；增訂者蔣紹愚，唐作藩，張萬(wàn)起.古漢語(yǔ)常用字字典[M]. 北京：商務(wù)印書館，2005年：第249頁(yè)

第2篇：文言文范文

一、特殊的文言詞語(yǔ)

1.利用虛詞，幫助斷句

古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了文章停頓的重要標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。

文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中；“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、邪”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。

此外，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞，如茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等，大致用在一句話的開(kāi)頭。頃之、向之、末幾、已而、斯須、既而、俄而、久之等表示時(shí)間的詞，常用在句首。

例1 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也

例1可置于句末的虛詞有“焉、也”，可置于句首的虛詞有“夫”，可置于分句句首的虛詞有“以、則、而、故”。據(jù)此，考生可以斷句如下：于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。

2.找出動(dòng)詞，明確句意

古代漢語(yǔ)中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子?？忌梢該?jù)此明確語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。

例2 馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之

例2中有“亡”“入”“吊”三個(gè)動(dòng)詞，據(jù)此可以將其斷成兩個(gè)句子：馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之。

二、特殊的文言句式

文言文有四種特殊句式，掌握這些特殊句式的特點(diǎn)，也可以幫助斷句。如判斷句的常見(jiàn)標(biāo)志為“……者……也”，考生應(yīng)該在“者”后斷句。

此外，考生還應(yīng)該掌握一些文言文的固定句式，如“何……之有”（宋何罪之有），“如……何”（如太行王屋何），“唯……是……”（唯余馬首是瞻），“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀），“不亦……乎”（不亦說(shuō)乎），“何……之為”（秦則無(wú)禮，何施之為），“無(wú)乃……乎”（無(wú)乃不可乎），“可得……歟”（可得聞歟），“得無(wú)……乎”（得無(wú)異乎），也可以幫助斷句。

例3 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎

例3中的“不……乎”這一句式是非常明顯的標(biāo)志，考生據(jù)此可以斷句：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎？

三、固定詞組及引文標(biāo)志

1.注意固定詞組

文言文中有許多固定詞組，如有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以、于是、然則等，考生斷句時(shí)，不要把它們拆散，這樣可以減少失誤。

2.注意對(duì)話引文

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，省略主語(yǔ)。在斷句題中遇到對(duì)話或引文的情況，考生可以根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，在相應(yīng)的提示語(yǔ)后斷句。

例4 沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

本例抓住“曰”便可很方便地?cái)嗑洌号婀?孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。

四、常見(jiàn)的修辭手法

古人寫文章時(shí)常常運(yùn)用一些修辭技巧來(lái)達(dá)到句式整齊、語(yǔ)氣連貫的效果，考生在閱讀文言文時(shí)要注意對(duì)偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等常見(jiàn)手法，并以此作為斷句的依據(jù)。

例5 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜

例5中有緊密相連的相同的詞語(yǔ)，考生可以根據(jù)頂真這一修辭手法來(lái)考慮斷句：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜。

總的來(lái)說(shuō)，考生在解答文言文斷句題時(shí)，應(yīng)該遵循先易后難的原則，綜合運(yùn)用多種方法。即憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的地方先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中力量，從不同的角度分析難斷的句子。斷完句后，考生應(yīng)該再通讀一遍，看是否通順、合理。

當(dāng)然，方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂?？忌谄綍r(shí)復(fù)習(xí)中，應(yīng)該以教材為本，掌握文言實(shí)詞、虛詞，文言詞法、句法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底，熟讀課外一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感，多做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。

【強(qiáng)化練習(xí)】

1.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。

齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來(lái)黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來(lái)食揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來(lái)之食以至于斯也從而謝焉終不食而死

2.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士也哉

3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。

雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也

4.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。

玉不琢不成器人不學(xué)不知義然玉之為物有不變之常德雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉

參考答案

1.齊大饑/黔敖為食于路/以待饑者而食之/有饑者蒙袂輯屨/貿(mào)貿(mào)然來(lái)/黔敖左奉食/右執(zhí)飲/曰/嗟/來(lái)食/揚(yáng)其目而視之/曰/予唯不食嗟來(lái)之食/以至于斯也/從而謝焉/終不食而死。

2.史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士也哉。

3.雖有嘉肴/弗食/不知其旨也/雖有至道/弗學(xué)/不知其善也/是故學(xué)然后知不足/教然后知困/知不足/然后能自反也/知困/然后能自強(qiáng)也/故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

第3篇：文言文范文

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）

2、人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）

3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）

7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）

9、多行不義必自斃。 （左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）

11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （左傳）

12、知人者智，自知者明。 （老子）

13、信言不美，美言不信。 （老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）

17、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公）

19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 （論語(yǔ)述而）

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （論語(yǔ)為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語(yǔ)子罕）

23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語(yǔ)為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)子路）

27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）

28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）

29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）

30、學(xué)然后知不足，教然后知困。 （禮記學(xué)記）

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 （屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （楚辭卜居）

34、盡信書，不如無(wú)書。 （孟子盡心下）

35、生于憂患，死于安樂(lè)。 （孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子盡心上）

38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子盡心上）

39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 （孟子公孫丑）

40、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）

41、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子勸學(xué)）

42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子養(yǎng)生主）

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）

44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）

45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。 （淮南子說(shuō)林訓(xùn)）

46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 （戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）

47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）

48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）

第4篇：文言文范文

一、文言文翻譯的原則

文言文翻譯的特點(diǎn)是以直譯為主，意譯為輔。針對(duì)文言文翻譯的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)落實(shí)每個(gè)字、每個(gè)詞、每句話的含義，重視每次翻譯練習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。對(duì)疑難語(yǔ)句，可使用意譯的方法進(jìn)行翻譯，但要忠于原文意思，不可妄加猜測(cè)。

二、文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于文言文的翻譯，前人總結(jié)出了信、達(dá)、雅的翻譯原則。這三個(gè)原則，對(duì)我們進(jìn)行文言文翻譯很有用處。如何準(zhǔn)確理解這三個(gè)原則呢？

1.信――忠實(shí)于原文意思，不歪曲，不誤讀。翻譯時(shí)要做到字字落實(shí)，句句清楚。

2.達(dá)――譯文意思明確，語(yǔ)言通暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。

3.雅――譯文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，優(yōu)美典雅。

三、文言文翻譯的態(tài)度

文言文的翻譯，本來(lái)就很枯燥，沒(méi)有一個(gè)好的翻譯態(tài)度很難取得好的效果。除了要認(rèn)真仔細(xì)外，翻譯時(shí)必須做到字不離句，句不離文。除此之外，還要統(tǒng)觀全文，了解語(yǔ)境。翻譯之后，還須把句子放到原文中驗(yàn)證，看是否合理合情。總之，翻譯時(shí)要做到：大膽翻譯，細(xì)心檢查。

四、文言文翻譯的方法

筆者將文言文翻譯的方法概括為五個(gè)字：留、換、調(diào)、補(bǔ)、查。

1.留 文言文中的專有名詞、慣用語(yǔ)、至今仍在使用且意義沒(méi)發(fā)生變化的熟語(yǔ)等，保留不變，不翻譯。

2.換 把古漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)直接替換成意思相對(duì)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)。比如，“孰”換成“誰(shuí)”，“日”換成“說(shuō)”等。通假字先換成相應(yīng)的字，再根據(jù)情況翻譯意思。

3.調(diào) 調(diào)整文言句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。比如，倒裝句。倒裝句有幾種類型，應(yīng)區(qū)別對(duì)待。

①賓語(yǔ)前置句。如：“大王來(lái)何操？”（大王來(lái)操何？）

②定語(yǔ)后置句。如：“太子及賓客知其事者”（太子及知其事者賓客）

③狀語(yǔ)后置句。如：“佚之狐言于鄭伯日”（佚之狐于鄭伯言日）

4.補(bǔ) 經(jīng)過(guò)留、換和調(diào)之后，查看譯句的成分是否完整，如有缺失，應(yīng)及時(shí)增補(bǔ)，以使句子結(jié)構(gòu)完整。補(bǔ)，主要是針對(duì)省略句而采取的方法。省略句有不同的類型，有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞省略、兼語(yǔ)省略等。

①主語(yǔ)省略。如：（燭之武）許之。

②賓語(yǔ)省略。如：欲呼張良與（之）俱去。

⑧介詞省略。如：晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。

④兼語(yǔ)省略。如：使（之）畢使于前。

5.查 主要是對(duì)已經(jīng)翻譯出來(lái)的句子進(jìn)行仔細(xì)檢查，看其成分是否完整，結(jié)構(gòu)是否合理，意思是否合理合情。如有問(wèn)題，再做進(jìn)一步修改完善。

具體查什么？可以從以下幾個(gè)方面查：判斷句、被動(dòng)句和固定結(jié)構(gòu)三個(gè)方面。

①判斷句一般分為三類。一是用“……者……也”表示判斷；二是用“……也”表示判斷：三是直接進(jìn)行判斷。如：

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（……者……也）

鄰之厚，君之薄也。（……也）

吾令人望其氣，皆為龍虎。（直接判斷）

②被動(dòng)句的形式也有多種。主要是用“為”“為所”等來(lái)表示被動(dòng)。如：

父母宗族，皆為戮沒(méi)。（用“為”表被動(dòng)）

若屬皆且為所虜（用“為所”表被動(dòng)）

第5篇：文言文范文

要準(zhǔn)確解答高考文言文斷句題，不僅要具備閱讀文言文的語(yǔ)感，還要掌握有效的斷句技法。

斷句是理解、翻譯句子的另一種形式，只有在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確斷句。我們碰到斷句題，不要急于答題，應(yīng)先誦讀這個(gè)句子或段落，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文內(nèi)容有個(gè)大體了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。如何迅速準(zhǔn)確地?cái)嗑淠兀咳缦录挤少Y借鑒。

一、巧抓動(dòng)詞，提綱挈領(lǐng)。

文言句段中，動(dòng)詞謂語(yǔ)是文言句子的中樞和關(guān)鍵。找準(zhǔn)了動(dòng)詞，向前找發(fā)出動(dòng)作的主語(yǔ)，向后找動(dòng)詞支配的中心語(yǔ)，就可以快速理解句子的基本意思，把句段快捷切分為幾個(gè)意義單位。如2012年湖北高考卷文言文斷句題：請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

魏舒身長(zhǎng)八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長(zhǎng)史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無(wú)不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。

（選自《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注，有刪改）

此句首先要找出動(dòng)詞及施動(dòng)者：“不”是副詞，那么“修”即動(dòng)詞，“修”在此處是“學(xué)習(xí)”的意思，要帶賓語(yǔ)，因此“常人近事”后要斷開(kāi)；“工”有“擅長(zhǎng)”意，后面也需帶賓語(yǔ)，因此到“射”處斷開(kāi)；“入”的賓語(yǔ)只能是“山澤”，故“山澤”后斷開(kāi)；“大獲”是“獵”的結(jié)果，因此在“大獲”后要斷開(kāi)；“為”是動(dòng)詞，“后將軍鐘毓長(zhǎng)史”是其賓語(yǔ)，在其后斷開(kāi)；“與”為介詞，“參佐射戲”為其賓語(yǔ)，故“射戲”后斷開(kāi)。

二、妙抓標(biāo)志，順蔓摸瓜。

所謂“標(biāo)志”，即表明特征的記號(hào)或事物。文言斷句中的標(biāo)志，即能準(zhǔn)確標(biāo)明文言句子細(xì)微意義單位的詞或句式。主要有以下三類：一是虛詞標(biāo)志；二是實(shí)詞標(biāo)志；三是修辭標(biāo)志。

（一）虛詞標(biāo)志。常見(jiàn)的句首虛詞有：夫、蓋、故、惟、凡、竊、若、若夫、向使……常見(jiàn)的句尾虛詞有：者、也、歟、乎、哉、矣、即、耳、焉……常見(jiàn)的句中虛詞有：以、于、而、則、者……如2014年湖南卷斷句題：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。此句先從句末虛詞“也”“者”入手，可斷兩處；句中虛詞“而”表明句意應(yīng)該是緊密聯(lián)系的，“而”前應(yīng)停頓；“窮而在下”是一個(gè)獨(dú)立的意義單位。此題根據(jù)虛詞標(biāo)志，就可辨明句讀。斷句時(shí)遇到這些詞語(yǔ)，要多長(zhǎng)個(gè)心眼喲。

（二）實(shí)詞標(biāo)志。

1.對(duì)話中的標(biāo)志性動(dòng)詞有曰、道、言、云、謂等。文言文對(duì)話一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。這種情況在高考斷句中并不多見(jiàn)，一旦出現(xiàn)，多在其后面斷開(kāi)。

2.對(duì)話中的標(biāo)志性代詞或名詞。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上可以明晰地?cái)嗑淞?。?014年重慶高考卷的斷句題：所贈(zèng)者有功必賞/所愛(ài)者有罪必罰/存天下鰥寡孤獨(dú)/振贍禍亡之家/其自奉也甚薄/其賦役也甚寡/故萬(wàn)民富樂(lè)而無(wú)饑寒之色。抓住兩個(gè)代詞“其”，較易劃開(kāi)，輔以“故”和對(duì)稱句式，此題可迎刃而斷。

（三）修辭標(biāo)志。

1.抓頂真。頂真是文言文常見(jiàn)形式，句子前后一脈相承，前一句的主語(yǔ)，在后一句又作了主語(yǔ)。如2011年“北約”重點(diǎn)大學(xué)自主招生斷句題：宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之。根據(jù)頂真手法，此題也可破解。答題時(shí)，遇到重復(fù)語(yǔ)句，要往這個(gè)方面考慮。

2.據(jù)排偶。排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)句式。句式整齊，四字句多，又是文言文一大特點(diǎn)，可幫我們準(zhǔn)確斷句。舉例見(jiàn)上面的重慶卷題目。

3.尋反復(fù)。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見(jiàn)的修辭方法。如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次，自然有助于斷句。

4.辨句式。文言文中有一些特殊句式，如倒裝句、判斷句、被動(dòng)句、省略句等，都可以作為速解斷句題的切入點(diǎn)。如“者……也”是典型判斷句式，“顧不如……哉”是反問(wèn)句式，可在其前后斷開(kāi)。還有一種結(jié)構(gòu)上的總―分―總句式，亦可為斷句提供方便。例略。

斷句并不能單靠一種方法，而應(yīng)該綜合分析。如2014年湖北語(yǔ)文高考卷中的斷句片斷，就可妙抓標(biāo)志語(yǔ)來(lái)斷句：

萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇與麾下數(shù)十人循入山谷保險(xiǎn)自固郡患苦之江陰侯吳良承諾求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事德基曰易氏未有反狀奈何激之使生變乎不若先計(jì)致之果反用兵未晚也。（選自宋濂《基傳》）

首先讀懂文意，大致了解整個(gè)故事，然后抓住此段中的標(biāo)志詞可輕易斷句。

此段中的虛詞標(biāo)志有“郡邑患苦之”的“之”“用兵未晚也”的“也”；實(shí)詞標(biāo)志有對(duì)話詞“曰”；實(shí)詞標(biāo)志有官職名“萬(wàn)夫長(zhǎng)”“江陰侯”；句式標(biāo)志詞有“奈何……乎”。據(jù)此可快捷斷句：萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇/與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承諾求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事/德基曰/易氏未有反狀/奈何激之使生變乎/不若先以計(jì)致之果反/用兵未晚也。

唐雎說(shuō)信陵君

信陵君殺晉鄙，救邯鄲破秦人存趙國(guó)趙王自郊迎唐雎謂信陵君曰臣聞之曰事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者有，不可不忘者。信陵君曰何謂也對(duì)曰人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎卒然見(jiàn)趙王愿君之忘之也信陵君曰君高見(jiàn)豈不從之乎無(wú)忌謹(jǐn)受教。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策》）

1.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 信陵君曰/何謂也/對(duì)曰/人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

B. 信陵君曰/何謂也/對(duì)曰/人之憎我也不可/不知也我憎人也不可/得而知也/

C. 信陵君曰/何謂也/對(duì)曰/人之憎/我也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

D. 信陵君曰/何謂也/對(duì)曰人之憎我也/不可不知也我憎人也/不可得而知也/

2.請(qǐng)用斜線（/）給文言短文中畫浪線的部分?jǐn)嗑?。（限?處）

救邯鄲破秦人存趙國(guó)趙王自郊迎唐雎謂信陵君曰臣聞之曰事有不可知者

3.請(qǐng)用斜線（/）給文言短文中畫橫線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?處）

今趙王自郊迎卒然見(jiàn)趙王愿君之忘之也信陵君曰君高見(jiàn)豈不從之乎無(wú)忌謹(jǐn)受教

1.A（抓對(duì)話標(biāo)志詞“曰”，可排除“D”；抓句末語(yǔ)氣詞“也”和對(duì)稱句式可排除“B”“C”。故選A）

第6篇：文言文范文

1、硯眼文言文翻譯：明朝有一個(gè)叫陸廬峰的人，在京城等待(朝廷)任用。(他)曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，商議價(jià)格還沒(méi)有決定。已經(jīng)到了府邸，(他)讓仆人前往集市，用一兩銀子(把)硯臺(tái)交換回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰(對(duì))它(與先前)不一樣感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是那個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：“先前看的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)了”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它微微凸起，路上遇見(jiàn)石工，幸虧有剩下的銀兩，叫(石工)磨過(guò)使微凸處平整?！标憦]峰十分惋惜,大概(因?yàn)?這個(gè)硯臺(tái)的價(jià)值就在于這個(gè)“八哥眼”。

2、【原文】：明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價(jià)未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅(jiān)稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無(wú)之”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之?！惫笸锵?。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：文言文范文

【關(guān)鍵詞】文獻(xiàn)文；學(xué)生；背誦

【中圖分類號(hào)】G633

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

我本身教語(yǔ)文同時(shí)也喜歡文言文，很多名家名篇，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、屈原的《離騷》等，雖然都是在高中時(shí)記住的，但是經(jīng)過(guò)十多年，仍能流利背出,就算是以前從未背誦過(guò)的文章，在課后也能很快背出。這不是我的記憶力好，而是因?yàn)槲艺莆樟艘恍┍痴b的原則和方法，在此，我將自己的這些原則和方法介紹給大家。

一、背誦時(shí)應(yīng)遵循的三個(gè)原則

第一是化“大”為“小”。目標(biāo)太大“困難感”就強(qiáng)，抵觸心理也隨之增強(qiáng)，面對(duì)背誦較長(zhǎng)的文言文時(shí)，要把大段劃分為多個(gè)短小的部分來(lái)完成，這樣，單次背誦的容量減少了，最后把幾個(gè)部分連起來(lái)背熟，速度自然加快，原來(lái)的挫敗感沒(méi)有了，取而代之的是“成功”。

第二是理解文意。很多孩子在小時(shí)候表現(xiàn)得很聰明，記憶力好，能背誦上百首唐詩(shī)，但這些小孩子總是需要家長(zhǎng)多次反復(fù)地強(qiáng)化才能記住，原因何在?那是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)的意義并不了解。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為理解要背誦文章的意思是重要的前提條件，我之所以比學(xué)生背誦得快，就是因?yàn)槲覍?duì)文章的篇章結(jié)構(gòu)、中心主旨，對(duì)語(yǔ)段中字詞句的用法、意義等已經(jīng)有了深入的了解，在這樣的基礎(chǔ)上背誦文章會(huì)快很多。

第三是限時(shí)搶記，多次鞏固。大多數(shù)學(xué)生都是有惰性的，尤其是在背誦課文時(shí)。因此，在確定背誦任務(wù)后，要強(qiáng)迫自己在很短或者指定的時(shí)間里背出，不能找理由推脫。一次至少完成一個(gè)完整的段落，限時(shí)背誦，可以試一試“一分鐘搶記”。切記：搶記的東西容易忘，需要多鞏固，這也是訓(xùn)練記憶力的一種好方法。

二、背誦文言文的方法

第一個(gè)字詞提示法。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)學(xué)生背到一個(gè)地方時(shí)會(huì)突然進(jìn)行不下去，不管如何都想不出下一句，不過(guò)這時(shí)只要你提醒他下一句的第一個(gè)字，他就可以馬上接著往下背。由此看來(lái)，“第一字詞提示法”，即把每一句的第一個(gè)字或詞寫下來(lái)，作為背誦時(shí)的提醒。如《阿房宮賦》的第一段，在背誦時(shí)把“六、四、蜀、阿、覆壓、隔離”等字詞寫在本上，等在背誦進(jìn)行不下去時(shí)提醒自己，不斷重復(fù)，直到最后不用借助這些字詞就能背誦出來(lái)。

譯文追溯法。學(xué)習(xí)文言文都要把它翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，而在背誦文言文時(shí)，我們可以追溯譯文，即看著譯文，回憶背誦出文言文，如此比較容易。此方法不僅對(duì)背誦有利，而且對(duì)掌握、鞏固文言字詞也很有幫助。

第8篇：文言文范文

2008年考試說(shuō)明要求加試題的文言文部分對(duì)一段課外古文進(jìn)行斷句，并回答有關(guān)問(wèn)題。因?yàn)橹豢紨嗑洌豢紭?biāo)點(diǎn)，所以做起來(lái)并不復(fù)雜，但要準(zhǔn)確無(wú)誤地?cái)嗑湟残枰记伞?/p>

【技巧提煉】

斷句是學(xué)習(xí)文言文的基本功，斷句能力的高低是文言文閱讀能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志，因?yàn)槊鞅婢渥x，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的知識(shí)。

要做到正確斷句，一定要對(duì)文段進(jìn)行反復(fù)閱讀，整體把握語(yǔ)段內(nèi)容。給敘事的文段斷句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他們之間的關(guān)系怎樣，事件的中心環(huán)節(jié)是什么，有怎樣的發(fā)展過(guò)程。給議論性的文段斷句，要注意上下文的邏輯關(guān)系，尤其要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。在整體把握好的基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句，多聯(lián)系上下文語(yǔ)境，反復(fù)推敲。

斷句的方法大致有以下幾種：

㈠ 用語(yǔ)感斷句

斷句能力不強(qiáng)，主要是語(yǔ)感差的問(wèn)題。而語(yǔ)感差是因?yàn)檎b讀得太少，沒(méi)有必要的積累。所以同學(xué)們平時(shí)應(yīng)多朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高斷句能力。另外，斷句前后還要反復(fù)讀幾遍，看看語(yǔ)氣、語(yǔ)流、語(yǔ)義等是否通暢，如有問(wèn)題，則要思考斷句是否準(zhǔn)確。

㈡ 借助古漢語(yǔ)詞知識(shí)斷句

1.借名詞（代詞）斷句。

名詞和代詞經(jīng)常作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，它們作主語(yǔ)的時(shí)候，就在前面斷句，作賓語(yǔ)時(shí)，就在后面斷句。

2.借虛詞斷句

虛詞在文章中主要起著幫助造句的作用，如果句中有一個(gè)虛詞是發(fā)語(yǔ)詞，那么，就要在它前面斷句。“夫、蓋、凡、竊、清、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常常用在句首；“也、矣、爾、歟、焉、哉”等常常放在句尾起一個(gè)輔助語(yǔ)氣的作用；“以、于、為、而、則”等連詞常用在句中。根據(jù)虛詞的這些特點(diǎn)，找出虛詞，弄清它們的作用，將有助于我們斷句。

3.了解不能斷的幾種情況

動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)，形容詞、形容詞性短語(yǔ)經(jīng)常作謂語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)詞的前后不能斷開(kāi)，因?yàn)榍懊嫱兄髡Z(yǔ)，后面往往有賓語(yǔ)，但是不及物動(dòng)詞作謂語(yǔ)時(shí)除外。值得注意的是，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)詞類活用，我們一定要清楚判斷。

㈢借助文言句式斷句

文言文有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的特殊句式和固定句式，這不僅是閱讀中的障礙，更是斷句中的易錯(cuò)點(diǎn)，所以一定要特別注意。另外，文言文中常使用整句，如對(duì)偶句、對(duì)舉句、排比句，駢文中的四六句等，關(guān)注這些情況，也可以幫助我們正確斷句。

㈣ 借對(duì)話、引文斷句

如果碰到了“曰”“云”等字，后面通常是人物的語(yǔ)言（對(duì)話），這時(shí)候可以斷開(kāi)。一般而言，文言文中的對(duì)話、引用部分常以“曰”“云”為標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略，這時(shí)，可根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者和答者。

㈤ 借助修辭斷句

排比、對(duì)偶、互文這幾種修辭，句式整齊，四六句多；反復(fù)，有連續(xù)反復(fù)、間隔反復(fù)等。這些特點(diǎn)為我們斷句提供了很大的幫助。頂真也是文言文中常見(jiàn)的修辭形式，句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞在后一句可能又作了主語(yǔ)。例如：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”根據(jù)這一特點(diǎn)，我們也可以快速確定句讀。

做斷句題一般有三個(gè)步驟，先讀后斷再檢查。值得注意的是，做完后一定要通讀一遍，檢查斷句是否合理，防止不按要求斷句，如不用“/”或停頓過(guò)多。

【模擬訓(xùn)練】

閱讀下面的文言文，完成文后問(wèn)題。（10分）

文德后賀太宗

太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問(wèn)誰(shuí)觸忤陛下帝曰豈過(guò)魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀

(選自劉觫《隋唐嘉話》)

1. 用“/”給這段話標(biāo)上句讀。（6分）

2. 太后采取了什么勸說(shuō)技巧？（4分）

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閱讀下面一段文言文，完成文后問(wèn)題。（10分）

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐病?/p>

（選自《韓非子?曾子殺豬明不欺》）

3. 用“/”為上面語(yǔ)段畫線部分?jǐn)嗑?。?分）

4. 這段文字說(shuō)明了什么道理？ （4分）

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【參考答案與解析】

1.太宗曾罷朝/怒曰/會(huì)殺此田舍漢/文德后問(wèn)/誰(shuí)觸忤陛下/帝曰/豈過(guò)魏征/每廷爭(zhēng)辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對(duì)曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數(shù)后宮/安敢不賀

2.以夸獎(jiǎng)（祝賀）太宗的方式勸諫。

第9篇：文言文范文

新課標(biāo)高考卷中文言文分值是十九分，三道選擇題，兩道翻譯題。其中翻譯題最易失分，所以考前強(qiáng)化訓(xùn)練的思路是以實(shí)詞為突破口，以翻譯為核心，提升理解分析能力。

一、突破實(shí)詞

1.考情分析。

實(shí)詞在考卷中顯性設(shè)題是選擇題第四題，隱性設(shè)題在文言文翻譯中。文言文翻譯每道題分值為5分，其中考查關(guān)鍵詞語(yǔ)為3分，考查大意為2分。關(guān)鍵詞語(yǔ)即側(cè)重實(shí)詞的考查，大意側(cè)重虛詞的考查。綜觀2009至2012年新課標(biāo)高考卷，除2011年考了特殊句式，其余年份均考查的是實(shí)詞、虛詞。所以實(shí)詞的考查分值至少在7分。

2.方法回顧。

（1）聯(lián)想推斷法。課本是聯(lián)想的后花園，通過(guò)聯(lián)想課本中相關(guān)的詞語(yǔ)，推斷考題中的實(shí)詞含義。

（2）語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷法。古漢語(yǔ)多用整句，且語(yǔ)意多相對(duì)、相反。

（3）辨析詞性，調(diào)用語(yǔ)法推斷法。調(diào)用語(yǔ)法知識(shí)，根據(jù)主謂賓和定語(yǔ)狀語(yǔ)的位置及詞性特點(diǎn)推斷實(shí)詞的含義。

（4）鄰字幫助法。這種方法最適合于同義復(fù)詞，偏義復(fù)詞。

（5）語(yǔ)境分析推斷法。內(nèi)部語(yǔ)境即句子內(nèi)部，外部語(yǔ)境即上下文，原則即“詞不離句，句不離段，段不離篇”。

3.實(shí)詞在考題中常見(jiàn)的設(shè)誤角度有：

（1）無(wú)中生有（似是而非）即根本無(wú)此義或解釋得不合理，如，“濟(jì)”，解釋為“渡過(guò)難關(guān)”。

（2）以今釋古。實(shí)詞掌握不牢，往往會(huì)用今義去理解古義，造成以今釋古的現(xiàn)象。

（3）忽略活用。詞類活用是文言實(shí)詞考查的重點(diǎn)內(nèi)容，如果不熟悉這些詞類活用現(xiàn)象，勢(shì)必會(huì)造成理解上的錯(cuò)誤。

（4）細(xì)微差別。文言實(shí)詞的考查常在實(shí)詞的準(zhǔn)確性方面有所側(cè)重。

（5）不明通假。通假現(xiàn)象是文言實(shí)詞的常見(jiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握此類現(xiàn)象需豐富的積累和敏銳的觀察力，因而有一定的難度。但只要強(qiáng)化這一意識(shí)，根據(jù)上下文也是可以判別正誤的。

判明通假，注意音近、音同、形近的詞，正確辨析古今異義詞，調(diào)動(dòng)語(yǔ)法知識(shí)，識(shí)斷詞類活用，緊扣語(yǔ)境，慧眼觀察細(xì)微差別，從而避過(guò)陷阱，躲閃障礙，成功跨越。

二、攻克翻譯

1.翻譯在考場(chǎng)中的失誤多表現(xiàn)為不聯(lián)系語(yǔ)境，不能化新為舊，忽略句式。

2.應(yīng)對(duì)策略：（1）縝密斟酌，如，“殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。”此句中的“謝”，大多數(shù)學(xué)生翻譯為“感謝”，即劉殷接受（別人送的財(cái)物）不感謝，只說(shuō)等以后富貴了報(bào)答他們。這時(shí)就要告訴學(xué)生何為“報(bào)答”， “報(bào)答”即“酬報(bào)、答謝”，“不感謝”何來(lái)“報(bào)答”？（2）回歸文本，注重遷移。上句“相酬”中的“相”有學(xué)生就翻譯不出來(lái)，《孔雀東南飛》中有大量的“相”（“誓不相隔卿”、“嬉戲莫相忘”等），熟悉課本，自會(huì)知道“相”此處指動(dòng)作偏指一方。翻譯的最大障礙是視野茫然，摸不著頭腦。不熟悉文本，積累貧乏，自然感覺(jué)一切都是陌生的。能適時(shí)遷移，化新為舊，方能所向披靡。

三、提升理解分析能力