嬰幼兒心理學的概念精選(九篇)

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第1篇：嬰幼兒心理學的概念范文

【關(guān)鍵詞】 早期教育； 嬰幼兒； 模 式

1 早期教育的概念

早期教育是指從出生到學齡前這個階段對兒童進行合乎科學規(guī)律的教育、訓練和保育，以促進兒童身心健康發(fā)展［1］。本文所指的是：0～3歲的嬰幼兒。健康的兒童以及發(fā)育不正常的兒童都是適合早期教育計劃的。用于發(fā)育偏離正?；蚩赡芷x正常的5～6歲以前兒童，特別是3歲以前兒童，又稱早期干預(yù)，通過這種措施，可望使這些兒童的智能有所提高，或趕上正常兒童的發(fā)育。有計劃、有目的、有系統(tǒng)地給兒童的感知覺器官以豐富的刺激，對他們進行教育和訓練，可以培養(yǎng)兒童的感知、動作、語言、認知能力、行為和習慣，促進兒童心理發(fā)育及智力發(fā)展，使兒童的大腦潛能得到充分的開發(fā)，提升兒童的智力和適應(yīng)，為兒童的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

2 早期教育的依據(jù)

2.1 早期教育的科學性：近代實驗兒童心理學的大量研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從出生到2歲是大腦發(fā)育最迅速的階段，新生兒一出生， 已具備聽覺、視覺、觸覺等，有比人們想像大得多的與生俱來的潛能，對外界刺激作出敏感的反應(yīng)，也就是說具備了接受教育的條件。從腦重量看，新生兒腦重370g，6個月時為700g(占成人50％)。2歲以前增長最快。人腦中神經(jīng)細胞增殖期是從妊娠頭3個月至生后1歲，過了此時期，神經(jīng)細胞不再復制或再生。而維持神經(jīng)細胞的營養(yǎng)，傳導等支持細胞的增殖是從妊娠后期延續(xù)至生后2歲［2］。因此要通過早期教育促進兒童心理智能發(fā)育，時間愈早愈好，最好從出生即開始。在2歲以前，良好的育兒刺激對腦功能和結(jié)構(gòu)，無論在生理和生化方面均有重要影響。

生命早期神經(jīng)系統(tǒng)有著較大的可塑性，最容易接受外界刺激和影響。而大腦發(fā)育最重要的條件，就是豐富而適宜的教育環(huán)境刺激，這種刺激，將從根本上改變大腦微觀結(jié)構(gòu)和整個大腦的性能，也就是說，正是嬰幼兒在不斷地感知和運動，才刺激大腦相應(yīng)區(qū)域的生長，從而促進神經(jīng)心理發(fā)育，提高智力［3］。

成熟腦在結(jié)構(gòu)和功能上有很強的適應(yīng)性和重組的能力，易受環(huán)境的影響已經(jīng)證明這些影響可改變神經(jīng)元的大小，腦結(jié)構(gòu)總體重量和個別突觸的數(shù)目和結(jié)構(gòu)，增加或減少神經(jīng)元間的連接和神經(jīng)通路［4］。因此在兩歲前，兒童的腦在結(jié)構(gòu)和功能上都是未成熟的，證明了早期教育的可行性。

2.2 早期教育對嬰幼兒近期和遠期影響

2.2.1 早期教育可促進嬰幼兒智力發(fā)育，特別是圍產(chǎn)高危兒，早期教育可明顯改善其智力發(fā)育指數(shù)，防治智力低下。

2.2.2 早期教育有利于嬰幼兒認知能力、社會情緒、個的發(fā)育［5］。

2.2.3 早期教育對兒童的遠期影響?？蓽p少日后及違法行為［6］。

3 國內(nèi)外早期教育現(xiàn)狀

3.1 美國Head Start 項目。通過在社區(qū)、醫(yī)院或其他機構(gòu)，由專業(yè)人員對孩子進行訓練或通過專業(yè)人員對家長培訓，達到最終改善兒童發(fā)育水平的目標。

3.2 目前我國大城市開始了早期教育的摸索工作，有婦幼保健院、社會機構(gòu)從不同側(cè)重點開展工作。

4 在我國開展嬰幼兒早期教育中心模式

4.1 在社區(qū)內(nèi)建立早期教育中心,這是借鑒英、美等發(fā)達國家經(jīng)驗。英、美等發(fā)達國家有四十年的早教歷程，在社區(qū)開展嬰幼兒早期教育中心是成熟和成功的。如美國Head Start 項目是典型的社區(qū)模式。

4.2 在社區(qū)內(nèi)建立早期教育中心，對服務(wù)人員的資質(zhì)是有要求的。嬰幼兒其心理、感知、動作、語言、認知能力、行為和習慣的發(fā)展，是以其身體發(fā)育和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育為基礎(chǔ)的，所以為嬰幼兒服務(wù)，從工作人員資質(zhì)和背景來說，沒有比醫(yī)務(wù)人員更合適的了，但僅有醫(yī)學背景是遠遠不夠的，還應(yīng)有心理學、教育學知識，要求復合型人才才能勝任此項工作。對從事此項工作的醫(yī)務(wù)人員首先要進行心理學和教育學相關(guān)知識的培訓。

4.3 在社區(qū)內(nèi)建立早期教育中心符合以人和家庭為中心的原則。世界衛(wèi)生組織認為衛(wèi)生服務(wù)必須貫徹“社區(qū)化原則”。隨著社會發(fā)展，更多居民將向社會轉(zhuǎn)移，城市居民80%以上的醫(yī)療問題應(yīng)在社區(qū)內(nèi)解決。強調(diào)以人的健康為護理中心，以家庭為單位開展工作。開展社區(qū)醫(yī)療服務(wù)有利于促進醫(yī)療模式向生物-心理-社會模式轉(zhuǎn)變。嬰幼兒年齡小，所需生活照顧多，到遠距離的地點去進行早期教育是不現(xiàn)實的，按社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的地理位置要求：距離社區(qū)內(nèi)居民住宅步行不超過10～15min。嬰幼兒及其家庭成員既可在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心看病，又可保健，還可進行早期教育，這樣使工作開展成為可行和現(xiàn)實。

4.4 目前因我國醫(yī)療收費制度的不合理，致使大醫(yī)院與社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心爭奪服務(wù)對象，醫(yī)療資源的分配也不合理，一方面大醫(yī)院超負荷運作，另一方面社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心又招不來服務(wù)對象，我們的早教對象也是如此，愿意舍近求遠到大醫(yī)院進行早教或索性放棄。這需要政府做出努力，改變這一現(xiàn)狀。

4.5 政府可從政策和資金上支持居民們到社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心接受早教。政府可將國務(wù)院2003年的《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導意見》落到實處，把0-3歲嬰幼兒早期養(yǎng)育和教育指導納入政府的工作范疇。政府應(yīng)完善社區(qū)早期兒童發(fā)展服務(wù)為切入口的綜合性社會改造計劃?？赏ㄟ^政府的投資來保證胎兒期和早期兒童的健康和教育，提高所有兒童保育的有效性，促進其身體、智力、社會和情感的發(fā)展。

5 在社區(qū)內(nèi)如何開展早期教育工作

5.1 特別強調(diào)家庭積極參與早期教育，支持家長在家庭中擔當起父母職責，使家長能夠與早教中心配合，積極參與到對兒童的早期教育中來，特別是在生活節(jié)奏和職場壓力越來越大的今天，家長們與孩子在一起的時間越來越少，尤其是父親，更是難得在孩子受教育的時候出現(xiàn)在身旁。教育研究表明，由父親帶大或參與帶大的孩子獨立性比較強。父愛可為男孩找到性別認同的榜樣，父親果斷、堅毅的氣質(zhì)會給孩子帶來積極的影響。如果缺乏父愛，孩子則往往表現(xiàn)得比較柔弱、獨立性差。

5.2 讓嬰幼兒感受到愛和關(guān)心。著名人格心理學家Eril Erikson強調(diào):在孩子出生的頭兩年中,主要為孩子建立信任感?？蓞⒄招睦戆l(fā)展動力學理論，兒童與他們的照看人之間依戀關(guān)系形成在早期干預(yù)的任何計劃中均具有十分重要的地位。

5.3 根據(jù)嬰幼兒神經(jīng)心理的發(fā)育規(guī)律,對孩子的大動作、精細動作、適應(yīng)能力、語言、社交行為這五大能區(qū)進行科學訓練,全面提高孩子的能力。

5.4 培養(yǎng)孩子養(yǎng)成好習慣。包括衛(wèi)生習慣、與人交往習慣、勞動習慣、助人習慣、思考習慣等等，這些好習慣會讓孩子受益終身。

5.5 幫助家長為孩子建立一套堅定而有效的紀律,讓孩子學會遵守規(guī)則。低年齡孩子采取分散其注意力辦法,對稍大的孩子采用人性化的紀律約束。世界著名早教專家Burton L.White認為不必要對7個月以下嬰兒進行約束［7］。

5.6 醫(yī)生定期對家長進行營養(yǎng)和保健指導。

5.7 對孩子創(chuàng)造性的啟迪和好奇心的保護。參照建構(gòu)主義的理論,它是對早期兒童教育實踐進行指導的基石,為年幼兒童設(shè)計課程。對兒童在不同領(lǐng)域的認識以及在不同環(huán)境中的自發(fā)行為給予肯定，和家長一道培養(yǎng)孩子探索世界的興趣。

5.8 給孩子創(chuàng)造豐富多彩的環(huán)境?？蓞⒄丈鷳B(tài)學理論，布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論是最有影響力的,這一理論強調(diào)多因素參與進行早期教育。這一理論， 強調(diào)兒童參加的各種不同場景，及其之間的互動。 早期教育在我國起步較晚, 與英美等發(fā)達國家存在很大差距。這是關(guān)系到國民素質(zhì)的重大問題,我們?nèi)沃囟肋h.我國的早期教育應(yīng)向英美等發(fā)達國家學習,取其精華，在教育體制，實施模式，具體方法以及效果的評價方面不斷改進,并且將其進一步的發(fā)展壯大。

【參考文獻】

［1］ 王亞娜.早期教育對嬰幼兒智能發(fā)育的影響研究［J］.中國兒童保健雜志，2005，10（5）：408-410.

［2］ 鮑秀蘭. 0～3歲兒童最佳的人生開端［M］.北京：中國發(fā)展出版社，2006．95.

［3］ 陳志瑋，劉楚芹. 早期教育對嬰幼兒神經(jīng)心理發(fā)育影響的初探［J］. 中國婦幼保健，2005，14：1791．

［4］ 鮑秀蘭. 0～3歲兒童最佳的人生開端［M］.北京：中國發(fā)展出版社，2006．95-96.

［5］ Blair C Early in the vention for low birth weight,pretem infants:the role of negtive emotionality in the specialcation of effects［J］.Dev Psychopathol，2002，14(2):311．

第2篇：嬰幼兒心理學的概念范文

他提出，如果把17歲時所達到的普通智力水平看做100%，那么從出生到4歲，就獲得50%的智力；從4-8歲又能獲得30%的智力；而余下的20%的智力則是在8-17歲這個時期獲得的。

盡管人們對布盧姆的這個假設(shè)還有爭議，但是對從出生到8歲這一時期是人的智力發(fā)展最快時期的論點，看法都是一致的。他們認為嬰幼兒期、童年期最容易接受外界刺激，最容易形成大腦神經(jīng)聯(lián)系。

我國兒童心理學工作者也認為：4歲前，是兒童發(fā)展形象視覺和口語語音的最佳期；5歲是掌握數(shù)概念的最佳期；5-6歲是豐富口語詞匯的最佳期；7歲是兒童品德形成的最佳期。如果在這些關(guān)鍵期里能對兒童進行及時的教育和培養(yǎng)就可以取得事半功倍的效果。

從教育心理學的另一角度分析，人在8歲前這一階段經(jīng)歷了兩次大的角色轉(zhuǎn)換和環(huán)境轉(zhuǎn)變，它是兒童品德個性形成的重要階段。

兩次角色轉(zhuǎn)換即經(jīng)歷了從嬰兒到幼兒，從幼兒到兒童的轉(zhuǎn)換。

兩次環(huán)境轉(zhuǎn)變即從自由的無拘無束的以個體生活的家庭到紀律約束的以集體生活為主的幼兒園；從以游戲活動為主的幼兒園到以學習為主的正規(guī)學校班級。

現(xiàn)實生活中我們看到有好多小學生看上去活潑、頑皮、聰明、智力也正常，但就是學習成績一直上不去，究其原因，就是沒有適應(yīng)上述兩次環(huán)境轉(zhuǎn)變和角色轉(zhuǎn)換。已經(jīng)是小學生了卻仍是幼兒的心理，已經(jīng)在學校正規(guī)班級了卻還像在自己家一樣貪玩任性。

正如我國兒童教育家陳鶴琴所說：“從出生到7歲是人生重要時期，兒童的習慣、語言、才能、思想、態(tài)度、情緒等都要在此時期打好基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢固，那健全的人格就不易造就了”。

第3篇：嬰幼兒心理學的概念范文

人在生活實踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動和行為表現(xiàn)。這就是人的心理活動,或簡稱之為心理。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機體或感官,經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工,就產(chǎn)生了對事物的感覺和知覺、記憶和表象，進而進行分析和思考。人在實踐中同客觀事物打交道時，總會對它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人在生活實踐中還要通過行動去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動。以上所說的感覺、知覺、思維、情緒、意志等都是人的心理活動。心理活動是人們在生活實踐中由客觀事物引起、在頭腦中產(chǎn)生的主觀活動。任何心理活動都是一種不斷變化的動態(tài)過程，可稱為心理過程。人在認識和改造客觀世界中，各自都具有不同于他人的特點，各人的心理過程都表現(xiàn)出或大或小的差異。這種差異既與各人的先天素質(zhì)有關(guān)，也與他們的生活經(jīng)驗和學習有關(guān)。這就是所說的人格或個性。心理過程和人格都是心理學研究的重要對象。心理學還研究人的個體的和社會的、正常的和異常的行為表現(xiàn)。動物心理學研究動物的行為,這不僅是為了認識動物心理活動本身，也有助于對人類心理活動的了解。在高度發(fā)展的人類社會中，人的心理獲得了充分的發(fā)展，使他攀登上動物進化階梯的頂峰。心理學是人類為了認識自己而研究自己的一門基礎(chǔ)科學。

發(fā)展簡史

心理學作為一門科學只有很短的歷史，但卻有一個漫長的過去。心理學可以追溯到古代的哲學思想，哲學和宗教很早就討論了身和心的關(guān)系以及人的認識是怎樣產(chǎn)生的問題。古希臘哲學家如柏拉圖、亞里士多德等,中國古代思想家荀子、王充等都有不少關(guān)于心靈的論述。

在西方，從文藝復興到19世紀中葉，人的心理特性一直是哲學家研究的對象,心理學成為哲學的一部分。這段時期，英國的F.培根、T.霍布斯、J.洛克等人，以及18世紀末法國的百科全書派思想家都試圖糾正中古時代被神學歪曲了的心理學思想,并給予符合科學的解釋。培根的歸納科學方法論對整個近代自然科學的發(fā)展起了很大作用，霍布斯提出人的認識來源于外在世界，洛克最早提出聯(lián)想的概念，這都推動了心理學的發(fā)展。法國百科全書派J.O.拉梅特里在《人是機器》一書中干脆把人說成是一架機器。這些雖然不免有機械唯物論的觀點,但都有進步意義。19世紀中葉，由于生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，自然科學取得了長足的進步，科學的威信在人們的頭腦中逐步生根。這時，作為心理學孿生科學的生理學也接近成熟，心理學開始擺脫哲學的一般討論而轉(zhuǎn)向于具體問題的研究。這種時代背景為心理學成為一門獨立的科學奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代心理學是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個心理學實驗室，心理學從此宣告脫離哲學而成為獨立的科學。馮特是一位哲學家兼生理學家，他的心理學實驗室主要研究感知覺心理過程，所用的主要是生理學的實驗技術(shù)，所以他稱自己的這種研究為“生理心理學”，也稱為“實驗心理學”。從此，現(xiàn)代心理學經(jīng)歷了110多年的歷史。在這期間關(guān)于心理學研究對象的討論有過幾次大的反復。最初，馮特認為心理學是研究人的直接經(jīng)驗或意識的科學，復雜的心理活動是由簡單的單元構(gòu)成的。心理學的任務(wù)就是把心理活動分解為一些心理元素。例如，對一本書的知覺是由長方的形狀、一定的大小、綠色的書皮等感覺成分相加而成的。這種看法無疑受到當時化學發(fā)展的影響。化學采取了分析的方法，化學元素才不斷被發(fā)現(xiàn)。正因為如此，后人才把馮特的心理學體系稱作元素心理學或構(gòu)造心理學。馮特晚年還開展了民族心理學的研究，這是現(xiàn)代社會心理學的先導。馮特在萊比錫招收了歐美各國大批進修生，他們學成歸國后，分別建立心理學系和心理學實驗室，使這門新興的科學得到迅速推廣。

馮特所創(chuàng)立的心理學只興盛了三、四十年就遇到困難。問題出現(xiàn)在“心理學是研究意識的科學”這個定義上。因為要承認這個定義，首先就要求承認意識的存在。但是，這不是心理學界所有的人都能同意的。1913年美國心理學家J.B.華生首先向馮特的心理學提出挑戰(zhàn)。華生指出，心理學如果要成為一門科學，能和自然科學其他學科處于平等地位，就必須來一場徹底的革命，就要放棄意識作為心理學的研究對象。華生說意識是主觀的東西，誰也看不見、摸不到，更不能放到試管里去化驗，這樣虛渺的東西決不能成為科學的研究對象。他認為科學的心理學要建立在可以客觀觀察的東西上面。人和動物的行為是可以客觀觀察的，因而行為才是心理學研究的對象。心理學是研究行為的科學，它要探討一個刺激使有機體發(fā)生了什么反應(yīng)，在什么環(huán)境下產(chǎn)生了什么行為。至于頭腦內(nèi)部發(fā)生的過程，由于只能推測，不能肯定，所以不必給予理會。華生在心理學界掀起了一場影響深遠的行為主義運動。行為主義心理學對在美國的中國早期留學生也產(chǎn)生了影響。例如，郭任遠回國后便推行了行為主義，索性要把心理學改名為“行為學”。

20世紀40年代前后出現(xiàn)了新行為主義，強調(diào)在實驗操作的基礎(chǔ)上研究人和動物的行為。新行為主義者B.F.斯金納最大膽的嘗試是把行為主義原理用于改造社會。他寫過一本小說《沃爾登第二》，是以日記的形式描寫一個烏托邦式的理想社會。這是一個集體農(nóng)莊，它有極完善的社會組織,用工分計勞動報酬,完全用行為主義原理來培養(yǎng)訓練兒童。在這個社會里沒有競爭和剝削，人與人之間都能和睦相處，互相友愛，人們根本不知道什么是自私和欺詐。這樣一個事先設(shè)計好的社會體制避免了現(xiàn)代資本主義各種弊病。斯金納把這種社會設(shè)計稱作“行為工程”,并把這樣一個社會的實現(xiàn)寄托于中國。20世紀60年代，美國卷入越南戰(zhàn)爭，社會危機四起，人們開始懷疑美國的社會制度，向往一個理想社會，于是這本書便不脛而走。

行為主義在美國影響很大，從20年代到50年代，行為主義一直統(tǒng)治著美國心理學?，F(xiàn)在看來，行為主義的理論太簡單化和絕對化了，不能因為頭腦中的活動看不見，就否認人的思維和意識的存在。同樣，在物理學中，原子、分子、電子也不能被肉眼見到，但仍可以用儀器或其他工具進行研究。人的思維等心理活動同樣可以通過技術(shù)手段進行客觀的研究。心理學畢竟要研究人的心理的內(nèi)部過程。再者，人的社會活動極為復雜，不是簡單的行為工程所能闡明的。

在行為主義興起的同時，在歐洲又出現(xiàn)了兩大心理學派別,一個是格式塔學派,另一個是精神分析學派。格式塔心理學誕生于德國，它反對馮特的構(gòu)造心理學的元素主義，其代表人物是M.韋特海默、K.科夫卡和W.克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯,意思是整體、完形。這個學派主張心理學研究人腦的內(nèi)部過程，認為人在觀察外界事物的時候,所看到的東西并不完全決定于外界,而是在人的頭腦中有某種“場”的力量把刺激組織成一定的完形,從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當時,物理學中正流行著“場”的理論，格式塔學派則認為人的大腦是物質(zhì)世界的一部分，所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的活動。格式塔心理學還對猿猴的智力進行了研究?？死沼^察猿猴如何把幾只木箱疊起來，爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食物。格式塔心理學家認為人和動物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。格式塔學派反對馮特學派只強調(diào)分析的做法,而認為心理現(xiàn)象是一個整體,整體決定其內(nèi)在的部分。這種強調(diào)整體和綜合的觀點對以后心理學的發(fā)展是有益的?？茖W研究不應(yīng)只從分析的觀點看問題，整體中的相互關(guān)系是更重要的一面。

精神分析學派來源于精神病學。它給予心理學以巨大的沖擊，以致在討論心理學對象的時候不能不提到它。奧地利醫(yī)生S.弗洛伊德利用催眠術(shù)和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事，以找出致病的原因。他發(fā)現(xiàn)患者的幼年經(jīng)驗，特別是兒童與父母的情感關(guān)系非常重要。他還發(fā)現(xiàn)做夢往往反映出一個人的內(nèi)在心理矛盾，所以分析病人的夢也是一種治療方法。弗洛伊德認為，一方面人的內(nèi)在生物性的是最基本的沖動；另一方面人的社會習俗、禮教和道德又約束著這種原始沖動的發(fā)泄，將其壓抑到無意識中去。意識的內(nèi)容是理智的、自覺的；無意識的內(nèi)容多是與理智、道德相違背的。當理智與無意識的矛盾激化,就造成神經(jīng)癥。為了治病就需要對病人的無意識進行心理分析。這就是精神分析。精神分析學派認為,心理學是研究“無意識”的作用。其主要興趣在于探討人在生活中基本的心理動機。認為人的根本心理動機都是無意識的沖動。正是這種強有力的“無意識”的心理活動在人的生活中起著決定性的根本作用。至于有意識的心理過程則只是顯露在表面的一些孤立的片斷。近年的新精神分析已不再那么強調(diào)生物沖動的作用，而更為重視人際間的社會關(guān)系。在西方社會中精神病發(fā)病率很高，許多病因都與道德墮落有關(guān)，所以精神分析理論很容易被接受。

在心理學的發(fā)展上，蘇聯(lián)心理學同以美國為代表的西方心理學是有原則性區(qū)別的。沙皇時代的俄國心理學最初也是從西歐國家引進的。但是俄國的一些生理學研究為今天的蘇聯(lián)心理學奠定了堅實的基礎(chǔ)。И..謝切諾夫以大腦的反射為心理學的基本概念,稍后的В..別赫捷列夫?qū)懥恕斗瓷鋵W》一書。接著，И.П.巴甫洛夫?qū)ｉT研究了條件反射。他的條件反射學說促進了美國行為主義的興起。巴甫洛夫?qū)W說對蘇聯(lián)心理學產(chǎn)生了巨大的影響，成為其理論基礎(chǔ)之一，也直接影響了以后我國以及一些東歐國家的心理學。然而,在蘇聯(lián)對巴甫洛夫?qū)W說的學習曾一度出現(xiàn)過絕對化的傾向，排除了對其他先進科學思想的吸收。在十月革命勝利以后不久，蘇聯(lián)心理學者就主張要把心理學建立在辯證唯物論的基礎(chǔ)之上,試圖從反映論的角度來說明心理現(xiàn)象。這種理論認為心理是腦的功能,是對客觀現(xiàn)實的反映,心理的反映功能是有主動性的，表現(xiàn)為心理活動的選擇性。在人的心理發(fā)展中，勞動和社會交往起著決定性的作用。

在中國，現(xiàn)代心理學開始于清代末年改革教育制度、創(chuàng)辦新式學校的時候。在當時的師范學校里首先開設(shè)了心理學課程，用的教材多是從日本和西方翻譯過來的。1907年王國維從英文版重譯丹麥H.霍夫丁所著《心理學概論》。1918年陳大齊著《心理學大綱》出版,這是中國最早以心理學命名的書籍。1917年北京大學建立心理學實驗室，1920年南京高等師范學校建立中國第一個心理學系。1921年成立了中華心理學會,張耀翔任會長。1929年中央研究院設(shè)立心理研究所，唐鉞任所長。這時，構(gòu)造心理學、行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析等都被介紹到中國來，中國也開始有了自己的心理學研究。在30年代前后，郭任遠的鳥類胚胎行為研究，黃翼的兒童繪畫研究,孫國華的新生兒行為研究,艾偉、沈有乾等人的漢字研究，陸志韋、蕭孝嶸等人的心理測驗研究,盧于道、汪敬熙等人的生理心理學研究,陳立、周先庚等人的工業(yè)心理學研究等都做出了成績。1937年爆發(fā)后,北方和沿海地區(qū)的多數(shù)大學遷到西南,心理學的教學雖然繼續(xù)進行，但是研究工作幾乎停頓。1945年勝利后，各大學遷回原址復校，心理學研究才得以恢復。此時，全國約有10余所大學設(shè)有心理學系，其教學與研究主要受美國心理學的影響。

1949年中華人民共和國建立后，1951年便成立了中國科學院心理研究所，曹日昌為第一任所長。在幾所大學和各師范院校設(shè)立了心理學專業(yè)和教研室。當時中國心理學的主要任務(wù)是建立辯證唯物主義的心理學，同時學習蘇聯(lián)心理學和巴甫洛夫?qū)W說，開展條件反射和高級神經(jīng)活動的心理學研究。中國心理學家認為心理是腦的功能，是對客觀現(xiàn)實的反映，實踐活動是人的心理發(fā)生發(fā)展的源泉。此時，還展開了對心理學的對象、任務(wù)和方法的討論，以及對西方心理派別的評述。潘菽提出建立具有中國特色的心理學。60年代初期，中國心理學的重點轉(zhuǎn)向聯(lián)系社會主義建設(shè)實踐，結(jié)合中國的情況，在發(fā)展心理學、教育心理學、勞動心理學方面都進行了探討。

然而，中國心理學的發(fā)展不是一帆風順的，曾一度因所謂“生物學化”而受到錯誤的批判，在“”期間又被作為偽科學而取消，直到70年代初才恢復其科學地位，重新受到重視。

80年代前后，中國先后在北京大學、北京師范大學、杭州大學、華東師范大學、華南師范大學設(shè)立了心理學系。許多師范大學也成立了心理學專業(yè)和心理研究所。中國心理學會的會員增至2600余人。1982年成立了中國社會心理學會，陳元暉任會長。在生理心理學、認知心理學、發(fā)展心理學、理論心理學、教育心理學、醫(yī)學心理學、工業(yè)心理學等領(lǐng)域內(nèi)取得了豐碩的研究成果，開展了社會心理學的研究，共創(chuàng)辦了十幾種刊物，出版了上百種書籍。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不斷為心理學提出新的任務(wù)。可以預(yù)見，中國的心理學面臨著極為美好的前景。

當代心理學

幾十年來，心理科學獲得了迅速的發(fā)展。這從參加這一領(lǐng)域的科學家和從業(yè)者的人數(shù)，以及基礎(chǔ)研究和應(yīng)用課題的數(shù)目日益增長便可以明顯看到。這種發(fā)展的一個值得注意的特點是心理學各派之間的爭論已經(jīng)不再激烈，而是趨向,各家的合理思想被保留下來,使它們之間的區(qū)別縮小了。這種在心理學對象、方法問題上爭論的減弱表明心理學逐漸走上成熟的道路，心理學家把更多的精力致力于專門問題的研究，在具體問題上展開學術(shù)爭鳴。心理學問題被劃分得更為精細，以便于更深入地加以探討。當代心理學的另一個特點是它的跨學科和多學科性質(zhì)。心理學和一些鄰近學科的重疊，已使它們的某些部分難于區(qū)別。心理學已經(jīng)發(fā)展成為一門分支眾多、邊界模糊的科學。心理學是兼有自然科學和社會科學兩種屬性的科學。一方面，它與生物科學結(jié)合，探討心理活動的生理基礎(chǔ)。它伸展到技術(shù)科學領(lǐng)域，與計算機科學相聯(lián)系，促進了認知科學的發(fā)展。心理學還研究人類個體的發(fā)生發(fā)展，提供了關(guān)于人的認知能力和個性社會化的發(fā)展觀。另一方面，心理學與社會科學結(jié)合，研究社會、政治、經(jīng)濟、文化的影響，以及人際交往中的社會心理現(xiàn)象。時至今日，心理學發(fā)展得更加寬廣龐雜，這就要求從哲學的高度對它進行理論概括。理論心理學就是從宏觀上探討心理學的思想體系。

由于心理學的研究范圍相當廣闊，不同復雜程度的心理活動可能需要不同的理論模式和研究手段，因而當代心理學是把人和動物的復雜心理活動分成不同的層次，在不同的水平上加以研究的。心理學問題概略地分為以下幾個層次。

生理心理學生理心理學從生理學的水平研究各種心理現(xiàn)象。在早期，巴甫洛夫用條件反射方法研究動物的學習活動,提出人的心理活動的高級神經(jīng)活動學說?，F(xiàn)代的生理心理學用神經(jīng)生理學、生物物理學和生物化學的手段來研究感知、學習、記憶、思維、情緒等過程,目的是闡明各種心理活動的生理機制。由于生物醫(yī)學技術(shù)的進步，這方面的研究取得了很大成績。D.H.休伯爾和T.N.維厄瑟的感受野研究，K.W.斯佩里的割裂腦的研究最為著名。休伯爾和維厄瑟在動物的大腦視覺皮層的細胞上插入微電極,當視網(wǎng)膜的某一部位接受光刺激時,便引起與之相聯(lián)系的大腦皮層細胞的興奮，產(chǎn)生微弱的電活動,經(jīng)過放大而被記錄在儀器上。他們的研究發(fā)現(xiàn),大腦皮層細胞對視覺刺激有精細的分工，某些細胞感受明暗刺激，另一些細胞感受圓形、尖角、邊界等刺激，還有些細胞感受有一定方向的線條刺激等。與這些皮層細胞相聯(lián)系的不同視網(wǎng)膜部位稱為感受野。斯佩里通過割裂兩側(cè)大腦半球方法治療癲癇病人對大腦心理功能的研究，發(fā)現(xiàn)左半球主要負責言語和思維活動，右半球主要負責圖形、音樂知覺和身體的運動。以上兩項研究曾在80年代初獲得了諾貝爾獎。

在記憶方面，人們相信既然經(jīng)驗可以在頭腦中長久地保存下來，那么大腦的生理結(jié)構(gòu)必定發(fā)生了某種物質(zhì)變化，或遺留下某種痕跡。人們還設(shè)想，在識記時大腦的某些神經(jīng)通路會不斷地傳導神經(jīng)沖動，因而在這條通路上的神經(jīng)元與神經(jīng)元的接觸處──突觸膜上，必然發(fā)生生理的和結(jié)構(gòu)的變化，而降低了神經(jīng)沖動的傳導阻力。研究發(fā)現(xiàn)，在記憶時隨著突觸的電傳導的次數(shù)增多，細胞內(nèi)的核糖核酸也增多，由于突觸膜受體的蛋白質(zhì)合成與核糖核酸的變化有關(guān)，于是認為核糖核酸就是要尋找的記憶物質(zhì)。研究還發(fā)現(xiàn)，能促進蛋白質(zhì)合成的藥物可以加速學習過程，抑制蛋白質(zhì)合成的藥物則阻止長時記憶的發(fā)展。這些關(guān)于記憶的腦化學研究增進了對心理過程的了解。80年代以后，中國心理學家也研究了記憶的大腦機制，以及應(yīng)激狀態(tài)下的腦化學變化。

生理心理學主要用動物做實驗，有時也結(jié)合醫(yī)療實踐進行臨床研究。它采用生物科學的通用研究方法，主要是在控制條件下實施手術(shù)或使用藥物的實驗法。從事這一領(lǐng)域的研究者不只有心理學家，還有神經(jīng)生理學家、生物物理和生物化學家等。生理心理學有時也被列為神經(jīng)科學的一個分支。

認知心理學這是20世紀60年代新興起的心理學方向。認知心理學是從反對行為主義發(fā)端的，同時繼承了格式塔心理學的觀點。前面已經(jīng)談過，行為主義心理學認為只能研究可觀察的行為，不能研究人腦的內(nèi)部過程。這種觀點長期阻礙了人們對人的心理過程的了解，使心理學幾乎陷于停滯狀態(tài)。認知心理學突破了這一限制,以研究高級心理活動，特別是記憶、思維和問題解決為主要目標。這一點正是格式塔心理學的主張。

認知心理學是心理學以外的其他科學對心理學發(fā)生影響的典型例子。第二次世界大戰(zhàn)期間迅速發(fā)展起來的通信技術(shù)，特別是信息論和控制論的出現(xiàn)，使心理學家看到人類認識過程與通信系統(tǒng)有一定的相似性，于是借用通信工程師描述信息通道的概念來描述人的認識過程。人的認知過程被看成是信息通道的輸入、編碼、譯碼、存儲、提取、輸出等處理信息的過程。另外，行為主義關(guān)于語言是條件反射學習的看法，經(jīng)受不住后來興起的心理語言學的沖擊，以致一敗涂地。心理語言學的代表人物N.喬姆斯基認為語言有某種先天的內(nèi)在規(guī)律，是由遺傳決定的。兒童所表現(xiàn)出學習語言的驚人的能力，就足以證明這一點。認知心理學在心理語言學的基礎(chǔ)上，研究言語理解和智力操作，無疑擴大了傳統(tǒng)心理學的研究范圍。

認知心理學利用一切可能利用的方法來研究人的認知過程。除了應(yīng)用反應(yīng)時測量、記憶測驗等一般實驗心理方法外，還對口語記錄進行分析，以了解心理活動的內(nèi)部過程。認知心理學根據(jù)研究結(jié)果，建立關(guān)于心理活動的認知模型。認知模型只是關(guān)于內(nèi)部過程的一種假設(shè)，并不一定代表腦中的真實生理機制。1967年,美國心理學家U.奈瑟寫出第一本以《認知心理學》為名的書籍，心理學界以此作為這一新方向的開始。

認知心理學的主要理論是信息加工理論，所以又稱為信息加工心理學。50～60年代，A.紐厄爾和H.A.西蒙把人類所具有的概念、觀念、表征等腦的內(nèi)部過程看作是物理符號過程。人腦是一個物理系統(tǒng)，腦內(nèi)的活動是對這些符號的操作。計算機也是一個物理系統(tǒng)，其工作原理是對磁場的模式或符號的操作。任何物理事件只要能用符號形式表示，就能用計算機模擬出來。因此，人類思維中的概念和符號操作可以比擬一個計算機物理系統(tǒng)對符號的加工處理。這就是當代認知心理學中極為重要的物理符號系統(tǒng)假設(shè)。這一假設(shè)在人腦的思維活動和計算機的信息操作之間架起了一座橋梁，從而在信息加工心理學的研究基礎(chǔ)上，可以設(shè)計計算機程序來模擬人的心理過程,特別是思維、問題解決等高級心理活動。認知心理學和計算機科學相結(jié)合，產(chǎn)生了人工智能這一新學科。80年代初期以來，中國心理學家開始認知心理學的研究,對漢字的學習記憶過程有了一定的認識。李家治等在機器理解漢語的人工智能研究方面取得了結(jié)果。80年代后期，認知心理學與神經(jīng)科學相結(jié)合，提出認知的平行分布加工模型，可能給人工智能研究帶來驚人的突破。這一學科的發(fā)展前景將是會振奮人心的。當然，這不是說對認知心理學的方法論就沒有爭議了。

發(fā)展心理學發(fā)展心理學研究人從出生到老年不同時期的心理特點和規(guī)律。人的身體和心理在時間進程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化。人的發(fā)展在量的方面的變化是明顯的。隨著年齡的增長，兒童的身高體重會增加，詞匯量不斷擴大，知識范圍越加廣闊，這些都是可以計量的。人的發(fā)展在質(zhì)的方面的變化就更為復雜，也難于定量測量。人的思維、言語、情緒等心理過程都有發(fā)展的階段性。發(fā)展心理學研究各種心理活動的年齡特征,并試圖找出學習能力的關(guān)鍵期。例如兒童的言語和技能都有最佳的學習時期，一旦超過一定的年齡階段，再學習就會更加困難了。青春期的青少年會表現(xiàn)出明顯的心理和行為的改變。人的心理發(fā)展，不論是在量的方面還是在質(zhì)的方面的變化，總是受內(nèi)在生理因素和外在環(huán)境因素的影響。人的發(fā)展既有連續(xù)性，又有階段性，它是一個前進而不可逆轉(zhuǎn)的過程。

人的心理發(fā)展是一個復雜的過程，從心理學研究角度可以把人的發(fā)展分為身體、智力和人格發(fā)展三個方面。這種劃分是人為的，因為每一方面的發(fā)展都會影響其他方面的發(fā)展,而且人的發(fā)展又有個別差異?？偟膩砜?人的心理發(fā)展是有規(guī)律性的。J.皮亞杰提出的認知發(fā)展階段論是一種有代表性的理論。每一發(fā)展階段都有其特有的智力行為特點。人格的發(fā)展主要是社會化的過程。這方面的發(fā)展更為復雜，主要受社會環(huán)境和人際交往的影響。

發(fā)展心理學是當代心理學比較活躍的一個分支。由于采用了新的研究方法和儀器設(shè)備，特別是錄音和錄像記錄的使用，使得這個領(lǐng)域的研究獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在認為，兒童在嬰幼兒期已經(jīng)具備了一定水平的認知能力，如1歲幼兒已有很高的知覺辨認能力，3歲兒童已具有很強的語言表達能力等。人們還發(fā)現(xiàn)嬰幼兒會進行許多過去認為是不能完成的活動。在長久以來進行的遺傳和環(huán)境相對重要性的爭論上，這些發(fā)現(xiàn)無形中造成了對先天遺傳因素的重視。中國的兒童發(fā)展研究具有悠久的傳統(tǒng)，從20世紀上半期開始便開展了比較深入的研究。近期朱智賢、劉范等結(jié)合中國的特點，進行了兒童智力和思維的研究，取得了一些成果。在國際上，兒童心理發(fā)展的理論研究也有很大進展，形成了兒童心理發(fā)展的幾個重要理論體系。這些理論體系不僅支配著研究工作的方向，而且在更廣闊范圍上影響著人們對心理發(fā)展的看法。

自從19世紀人們把兒童發(fā)展作為一門科學探討以來，雖然都知道發(fā)展是指從胚胎一直到死亡的歷程，但是以往的人類發(fā)展研究卻只局限于研究某一發(fā)展階段，很少著眼于整個生命過程。今天許多心理學家認識到，發(fā)展貫穿于人的一生之中，生命的每一階段都受前一時期的影響，同時又影響到以后的發(fā)展。一個稱作畢生發(fā)展心理學的新的研究方向正在形成。它從人的生命的全程發(fā)展著眼，研究從產(chǎn)前到死亡的全部心理和行為變化。由于許多國家的人口都趨向老年化，老年心理問題日益突出，因而這方面的研究受到重視。

社會心理學它研究個體和群體在社會相互作用中的社會心理和社會行為的發(fā)生和變化的規(guī)律。社會心理學在兩個水平上對人際關(guān)系進行分析，即個體和社會群體的水平。就個體來說，人從一出生就處于一定的自然和社會環(huán)境之中，環(huán)境對兒童產(chǎn)生各種影響。兒童也對環(huán)境作出反應(yīng)。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展成為社會的人。社會心理學研究人的心理發(fā)展的社會化過程，包括兒童的交往，言語的發(fā)展，伙伴、家庭、居住環(huán)境以及學校對人的影響，這些影響以什么規(guī)律起作用；在成人個體的交往中,又有什么社會心理規(guī)律起作用。社會心理學中的歸因理論就是說明在人際交往中，人是如何為某種行為找出解釋原因的。歸因問題是當前社會心理學研究的中心課題之一。

人屬于一定的團體、階層、民族、國家。在各種各樣的群體中，人相互交往和影響，使其心理活動帶有某一群體所特有的傾向性。人在群體生活中所產(chǎn)生的社會心理現(xiàn)象,如群體內(nèi)部的交往結(jié)構(gòu)、無形的群體規(guī)范、態(tài)度、種族偏見、侵犯行為等，都是社會心理學所要研究的問題。例如，社會心理學中所謂的集體就是成員比較多的一種大群體，它們具有一些共同特征，如在這種群體中成員間不一定有直接的接觸和交往，而是通過某種共同的活動聯(lián)合在一起的。在大群體中,風俗、習慣、傳統(tǒng)觀念對行為發(fā)揮著特殊的調(diào)節(jié)作用。大群體又分為無組織的和穩(wěn)定的兩種。前者是偶然地自發(fā)產(chǎn)生的，存在的時間相當短。在一定場合集聚起來的大規(guī)模群眾動亂，足球比賽場上觀眾的騷動，都是這一類大群體行為的典型例子。在相當長時期中存在的穩(wěn)定的群體有職業(yè)、社會階層、民族、種族的群體。它是由具體的社會關(guān)系體系決定的，或是在社會歷史發(fā)展進程中形成的。這兩類大群體中的社會行為規(guī)律，都是社會心理學研究的問題。

幾十年以來心理學一直朝著科學化的方向發(fā)展，它以物理學、生物科學以致技術(shù)科學為榜樣來建立自己的理論體系。這就不可避免地帶來一定程度的還原論和機械決定論的傾向。正在這個時期，西方文化中流行的人道主義社會思潮滲入心理學，出現(xiàn)了社會心理學中的人本主義心理學。人本主義心理學的代表人物A.馬斯洛和C.羅杰斯等人反對心理學中的機械決定論，認為傳統(tǒng)的走自然科學道路的心理學不足以解決更復雜的人類心理學問題，特別是涉及價值觀和信仰的問題。人本主義心理學以研究意識經(jīng)驗為出發(fā)點，探討人格發(fā)展與社會生活的關(guān)系。他們認為人在自然進化過程中已獲得一些高于一般動物的潛能，包括友愛、自尊、創(chuàng)造性以及對價值的追求等。這些潛能表現(xiàn)為高級需要，它們在人的生理需要和安全需要得到滿足以后可能成為支配人的動機和行為的力量。自我實現(xiàn)能使人的這些潛能得到充分的發(fā)揮，精神病態(tài)是社會環(huán)境不良影響使人脫離自我實現(xiàn)的一種異化表現(xiàn)。心理學的任務(wù)就是促進人的健康成長和潛在美德的實現(xiàn)。

人本主義心理學強調(diào)人的動機的作用，它把人的特殊性和人的價值加以拔高，強調(diào)發(fā)揮人的本性，促成自我實現(xiàn)；然而事實上它所強調(diào)的仍然是人性的自然因素的一面，相對忽視了社會因素的作用。在我們看來，所謂的人性決不是什么脫離社會環(huán)境影響的人的內(nèi)在自發(fā)力量。這種心理學是否真正找到了所謂人類自我改善的途徑，還是有疑問的。人本主義心理學把心理學引上了一條完全人文科學的道路，并不一定能最后解決心理學的問題。

社會心理學與社會學有非常密切的關(guān)系，它們所研究的是同一社會現(xiàn)象的不同方面。社會學從比較宏觀、概括的水平上研究社會問題，社會心理學則是從比較具體的、微觀的水平上研究人際交往活動。由于人的社會生活的極端復雜性，雖然社會心理學的研究工作存在著許多困難，但是從人的心理的社會制約性出發(fā)，必定能總結(jié)出人的社會心理學規(guī)律。

理論心理學它是從哲學的高度探討心理學的方法論問題，包括討論心理學的對象和方法，意識的起源和發(fā)展,身與心的關(guān)系,以及評述心理學的思想體系等。廣大的中國心理學家堅持發(fā)展辯證唯物主義的心理學，特別重視理論心理學的研究。他們試圖從宏觀上總結(jié)心理學的發(fā)展歷史，研究心理學的現(xiàn)況，并引導心理學沿著正確的方向前進。潘菽對于發(fā)展中國的理論心理學作出了貢獻。高覺敷等人編寫了中國和西方心理學史的著作。

辯證唯物主義的心理學認為心理活動不是物質(zhì)世界以外的純精神的活動，也不是某種物質(zhì)實體。它的實質(zhì)可以由四個方面去認識：①心理活動是腦的功能或作用，腦是心理活動的物質(zhì)器官。世界是物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)的組織又是由低級到高級，由簡單到復雜不斷演進和發(fā)展的。物質(zhì)的組織發(fā)展到較高級階段就會出現(xiàn)新的功能。心理現(xiàn)象是物質(zhì)世界長期發(fā)展和演化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和發(fā)展與腦的發(fā)展演化密切聯(lián)系著。人腦是高度組織起來的物質(zhì),心理功能是在腦的生理功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人腦是能夠思維的物質(zhì)。②心理活動是由客觀事物所引起的主觀反映。心理是腦的功能是指產(chǎn)生心理活動的生理基礎(chǔ)而言的。心理活動同時又是由作用于人的客觀事物引起的?？陀^事物作用于人，人便以它特有的心理活動以及相應(yīng)的行為給予回答。沒有客觀世界中種種事物的影響和作用，人的心理活動便無從產(chǎn)生。另一方面，人們對事物的反映和行為并不是被動的，人是一個積極活動的主體，他與周圍世界的相互作用總是受以往在一定的生活條件下形成的知識經(jīng)驗和技能等個性特征所制約。③心理活動是一種主觀活動，同時它和生理功能一樣又是一種客觀事物，具有主觀和客觀的二重性。說它是主觀的，首先因為它總是屬于一定的主體，沒有獨立于任何人之外的心理活動。再則，客觀事物與它所引起的心理活動是處在相對地位的。具體的客觀事物和它在人頭腦中的主觀映象確是不同的。另一方面，人們的心理活動又確實具有客觀性,因為心理活動終歸是人的活動,人又終歸是客觀世界的一部分，所以它是客觀存在的。當我們觀察一個小孩的心理活動時，他的心理活動就成為我們認識的客觀對象了。可見，人的心理活動在同客觀事物相對比時是主觀的，當把它看作是客觀事物的一部分時就具有客觀性了。④心理活動與人們的生活實踐有著不可分割的關(guān)系。心理活動是因生活實踐的需要而產(chǎn)生的。在生活實踐中,客觀事物作用于人、影響著人。人一方面接受這種作用和影響，同時也以自己的方式作用于客觀事物，這就是認識它、變革它。這樣，人們便產(chǎn)生了對事物的感覺、知覺、思維以及對它們采取這樣或那樣的態(tài)度、意圖以及行動?？梢?，人的心理活動對生活實踐起著調(diào)節(jié)和指導的作用，從而使人具有自覺能動性。人的心理活動還要在生活實踐中不斷地受到檢驗并得到發(fā)展。當人們在一定的認識指引下從事實踐活動時，如果取得成功，達到了預(yù)定的目標，那就證明這種認識基本上是正確的。反之，行動沒有取得成功，則證明很可能是認識有偏差，或者是由于什么別的原因。這時就需要修正自己的認識使之符合實際。在這樣反復的實踐過程中，人的心理活動也就得到了發(fā)展。正是因為人類有高度發(fā)展的心理活動，才有自覺能動性，這是人類區(qū)別于并高出于動物而成為“萬物之靈”的本質(zhì)特征所在。

心理學的應(yīng)用

心理學與人類生活關(guān)系密切，它對人類生活起著越來越大的作用，其應(yīng)用范圍也在不斷地擴大。心理學家能參加解決教育、醫(yī)療、工業(yè)、商業(yè)、軍事及各種社會問題。下面列舉的就是心理學在一些應(yīng)用領(lǐng)域中所形成的分支學科：

教育心理學教育心理學研究教育過程中的心理活動規(guī)律，揭示教育過程和心理發(fā)展的關(guān)系，把發(fā)展心理學的研究成果應(yīng)用到教育實踐中去。教育心理學的主要研究內(nèi)容包括受教育者知識和技能的掌握，心理的個別差異，道德品質(zhì)的形成，教育者應(yīng)有的心理品質(zhì)等。教師根據(jù)兒童心理發(fā)展的年齡特點和學習規(guī)律，合理安排教學內(nèi)容,改進教學方法。學科教學心理學研究語文、算術(shù)等課程的內(nèi)容和教法，也屬于教育心理學的范圍。德育心理學研究兒童道德動機、道德判斷的形成過程，探討培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、正確信念和理想的有效途徑。教育心理學的研究直接關(guān)系到教育改革和人材培養(yǎng)的重大任務(wù)。近年來，中國心理學工作者進行的一些教學改革實驗，如語文和數(shù)學的自學輔導教學法等，對于教學實踐具有積極的作用。

醫(yī)學心理學它是關(guān)于疾病和健康的心理學研究,探討心理因素在維護健康和致病方面的作用，并研究在醫(yī)療中醫(yī)護人員與病人的行為特點。醫(yī)學心理學家在綜合醫(yī)院、?？漆t(yī)院，特別是在精神病醫(yī)院中發(fā)揮作用，他們用心理測驗診斷病人，找出心理障礙的原因。醫(yī)學心理學還研究精神藥物的作用，探討心理治療的方法。病人的康復過程也是醫(yī)學心理學的研究內(nèi)容，目的是調(diào)動病人的心理因素，使他盡快恢復健康。醫(yī)學心理學家也從事心理咨詢和心理衛(wèi)生工作，對促進人的身心健康提供指導與幫助。醫(yī)學心理學近年來在中國發(fā)展較快，心理測驗已在臨床診斷中應(yīng)用。目前，全國的精神病醫(yī)院和部分綜合醫(yī)院都開設(shè)了心理咨詢門診。

工業(yè)心理學主要包括工程心理學和管理心理學。工程心理學研究現(xiàn)代工業(yè)中人與機器的關(guān)系，又稱人機系統(tǒng)，這是在工程設(shè)計中使設(shè)備適應(yīng)人體的活動特點，從而使工作效率達到最高。工廠的溫度、照明和工作條件，航空工業(yè)中飛機座艙的儀表顯示，車船駕駛系統(tǒng)的合理性都是工程心理學研究的課題。它還研究工業(yè)勞動中,職工心理活動的特點和規(guī)律。管理心理學研究職工的選拔、訓練、評價、使用等人事組織問題,還研究工作動機、鼓勵手段、意見溝通、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導行為等心理學問題。這些研究的目的是調(diào)動人的積極性，充分發(fā)揮人的潛在能力，形成和諧的工作氣氛和提高工作效率。中國的工業(yè)心理學有比較久的歷史，近年來在工程心理學和管理心理學方面做了大量工作，特別是結(jié)合照明、顯示器設(shè)計、交通信號，以及工業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導行為等方面進行了研究，取得了良好效益。

商業(yè)心理學研究商業(yè)活動中人的心理活動及其規(guī)律，運用心理學知識和方法解決商品流通過程中有關(guān)的行為問題。它包括市場心理學、消費者心理學和廣告心理學。市場心理學研究市場供求關(guān)系中心理因素的作用。消費者心理學研究商品生產(chǎn)、商品流通，以及服務(wù)行業(yè)中消費者的心理規(guī)律，包括購買動機的分析、購買行為的特點等。廣告心理學研究商標、包裝、廣告的設(shè)計,其心理效果的評價等。商業(yè)心理學的研究在以市場經(jīng)濟為主的國家里很受重視，成為商業(yè)競爭的重要手段。中國這方面的工作尚待開展。

法律心理學研究人們在司法活動中的心理活動及其規(guī)律。法律心理學根據(jù)不同的方面，又可分為犯罪心理學、偵察心理學、審判心理學等。犯罪心理學研究犯罪的動機及對罪犯的教育改造等問題。偵察心理學研究在偵破案件過程中所應(yīng)依循的心理規(guī)律。審判心理學的一項重要內(nèi)容是分析犯人供詞及證人證詞的可靠程度。法律心理學的另一重要分支是司法鑒定心理學。這是運用臨床精神病學專業(yè)知識，對被懷疑有精神障礙的被告或其他訴訟當事人進行心理鑒定，為確定其法律責任提供科學依據(jù)。中國的法律心理學工作者，結(jié)合本國實際對犯罪的心理特點及應(yīng)采取的對策進行了研究，取得了一定的成果。

第4篇：嬰幼兒心理學的概念范文

【關(guān)鍵詞】學前兒童；心理理論；發(fā)展機制

【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004-4604（2007）11-0045-04

一、引言

心理學關(guān)于學前兒童發(fā)展的研究曾經(jīng)長期集中在“兒童如何認識外部物理世界”的探討上，如研究兒童關(guān)于客體、時間、空間、因果推理等概念的發(fā)生與發(fā)展。20世紀80年代以來，發(fā)展心理學家對“兒童如何認識心理世界”這一問題產(chǎn)生濃厚的興趣，開始研究兒童如何理解自己和他人的心理，從而開辟了“兒童心理理論”這一研究領(lǐng)域。〔1〕隨著研究成果的大量涌現(xiàn)，心理理論逐漸成為近年來發(fā)展心理學的熱門話題，研究范圍不斷拓展。當前,不僅僅是發(fā)展心理學家,哲學、精神病學、神經(jīng)心理學、社會心理學、臨床心理學、比較心理學、文化心理學、認知心理學和教育心理學等領(lǐng)域的研究者也都對研究兒童心理理論產(chǎn)生興趣。

個體心理理論的發(fā)展需要兒童經(jīng)歷復雜的認知判斷過程，擁有較為高級的認知能力。因為在心理理論發(fā)展過程中，兒童不僅僅需要了解自己，而且必須發(fā)展對他人角色、性格和心理狀態(tài)的理解能力。兒童心理理論發(fā)展的最初表現(xiàn)就是從視覺等角度了解父母、同伴與自己都是不同的個體。因此，兒童心理理論是聯(lián)系兒童的認知能力和社會往的重要橋梁，對于兒童今后進行有效的社會交往和社會活動極為重要?！?〕

對于兒童心理理論發(fā)展機制的理論解釋是心理理論研究的重要內(nèi)容之一。這些理論大致可分為兩類，一類認為心理理論能力屬于不同于其他認知能力的特定領(lǐng)域，即具有領(lǐng)域特殊性，其中代表性的觀點有:理論論、模塊論和擬化論等（Carruthers & Smith,1996; Flavell & Miller,1998; Gopnik & Wellman,1994; Moore,1996）；〔3〕另一類認為心理理論能力可以像一般的認知能力一樣去解釋，如執(zhí)行功能、心理表征等（Carlson，Mandell&Williams，2004）?！?〕近年來，國內(nèi)外心理學家越來越重視對兒童心理理論發(fā)展機制的研究，迄今已取得了豐富的研究成果，提出了多種理論假設(shè)，為我們更好地認識學前兒童心理理論的發(fā)展提供了依據(jù)。

二、作為特定領(lǐng)域能力的兒童心理理論

一部分研究者將心理理論能力視為一種獨立于其他發(fā)展領(lǐng)域的特定能力，認為其發(fā)展特征具有領(lǐng)域特殊性。對兒童心理理論的發(fā)展機制，研究者提出了幾種不同的理論。

1．理論的理論（Theory Theory）

這一理論的倡導者認為，我們關(guān)于心理的知識包含的不是實際的科學理論，而是某種日常的“框架”或“基礎(chǔ)的”理論。研究者發(fā)現(xiàn)，兒童心理理論向成人發(fā)展的過程大致有三個重要階段：首先是大約2歲時，兒童獲得某種“愿望心理學”理論，以愿望來解釋行為；其次是大約3歲時，兒童獲得“愿望―信念心理學”理論，開始有了信念和想法，但是仍然以愿望來解釋行為，信念只是處于輔助地位；最后一個階段是大約4歲時，兒童獲得類似于成人的“信念―愿望心理學”理論，由自身的想法和信念來影響自己的行為。在兒童心理理論形成的過程中，經(jīng)驗起到了一定的作用，其作用方式類似于皮亞杰的平衡化作用機制，即經(jīng)驗引發(fā)不平衡并由此達成某種新的較高的平衡狀態(tài)（形成新的心理理論）。

2．模塊理論（Modularity Theory）

這一理論的代表人物是Leslie A.M.。他的許多研究是在自閉癥兒童中進行的。他認為兒童的發(fā)展是通過三個特殊領(lǐng)域模塊化機制的連續(xù)神經(jīng)成熟而獲得的，經(jīng)驗在這一過程中可能起了十分重要的作用，但并不是必需的。這三個機制分別是身體理論機制（Theory of Body mechanism,ToBM）和兩個心理理論機制（Theory of Mind mechanism,ToMM）。其中ToBM發(fā)展于嬰兒出生的第一年早期；ToMM1在第一年后期起作用，ToMM2在第二年開始發(fā)展。這些機制的發(fā)展決定了兒童不同的心理理論發(fā)展水平。

3．匹配理論（Matching Theories）

這一理論認為，兒童心理理論發(fā)展的前提是嬰幼兒必須意識到自己與他人在心理活動中處于等價的主體地位，認識到自己與他人在心理活動中的相似性。通過對心理活動情境的不斷觀察和再認，兒童對這種等價關(guān)系的認識不斷發(fā)展，逐漸獲得系統(tǒng)的心理理論知識。

4．擬化理論（Simulation Theory）

這一理論由Harris等研究者提出。這一理論的倡導者并不贊同理論論，他們認為兒童的心理認識并不具有理論的性質(zhì)。這一理論認為，兒童對自己的心理狀態(tài)具有某種內(nèi)省性覺知，能夠通過一種角色擬化過程來推論他人的心理狀態(tài)，即兒童可以通過想象和在心理上擬化其他人所處的情境來推測他人的心理狀態(tài)。他們認為，兒童發(fā)展的并不是一種理論而是越來越準確的擬化能力。盡管人們在預(yù)測和解釋行為時求助于理論，但心理擬化理論在社會認知和技能獲得過程中起了十分重要的作用。

總之，不同理論的倡導者不乏支持自己觀點及反對其他理論的依據(jù)，而不同的理論研究者也從不同的角度出發(fā)開展了許多富有價值的研究。雖然理論論仍是當前最有影響力的理論，但是無論哪種理論都只是解釋了兒童心理理論發(fā)展過程中的某個方面。我們在解釋兒童心理理論發(fā)展的過程和特點時需要選擇各種觀點的合理成分，以便對實際的情況作出更為合理的解釋。

三、作為一般認知能力的心理理論

另一種觀點將心理理論視為一種認知能力，并從執(zhí)行功能和心理表征等方面對其發(fā)展機制進行研究。

1．執(zhí)行功能和抑制性控制的研究

執(zhí)行功能（executive function）是一種復雜的認知結(jié)構(gòu)，指那些對個體的意識和行為進行監(jiān)督和控制的各種操作過程，例如自我調(diào)節(jié)、認知的靈活性、反應(yīng)抑制、計劃等等。它主要包括工作記憶、抑制性控制以及認知轉(zhuǎn)換三個要素。其中抑制性控制（inhibitory control）作為執(zhí)行功能的核心成分成為研究者關(guān)注的焦點（Hughes，1998）?！?〕

由于學前期是兒童心理理論迅速發(fā)展的時期，而以抑制性控制為核心的執(zhí)行功能近年來被認定為兒童心理理論發(fā)展的重要機制之一，因此研究學前兒童抑制性控制能力的發(fā)展及其特征也成為該領(lǐng)域研究的熱點課題。

抑制性控制是指在完成某項認知任務(wù)、達到認知表征目標時，對無關(guān)刺激所引起的反應(yīng)進行控制的能力。抑制性控制在決定多種心理過程如何協(xié)同工作以成功完成一項任務(wù)中起著重要的作用。執(zhí)行功能的發(fā)展有助于解釋個體的認知能力(智力、注意、記憶、閱讀理解)和個體在多種皮亞杰式任務(wù)上的表現(xiàn)。此外，它也涉及兒童情緒、道德和社會性能力的發(fā)展。

根據(jù)執(zhí)行功能研究者的觀點，抑制性控制可能從兩個方面對兒童的心理理論發(fā)展產(chǎn)生影響，即：影響心理理論的發(fā)生或者影響心理理論的表達。因此關(guān)于抑制性控制的理論又可以分為發(fā)生說(emergence account)和表達說(expression account)兩種觀點。

發(fā)生說認為，兒童在能夠建構(gòu)復雜的心理概念之前，首先要具有一定水平的執(zhí)行功能。如果沒有使自己從當前刺激中分離出來的能力的話，兒童是不能在這個當前刺激的表征水平上作出反應(yīng)的。因此，根據(jù)發(fā)生說的觀點，兒童只有具備正常的執(zhí)行功能，才能獲得某些關(guān)鍵性概念，進而順利完成心理理論任務(wù)。

而表達說則認為，兒童已經(jīng)擁有某些關(guān)鍵性的概念，只是在心理理論任務(wù)中不能正確地將它們表達出來，因為他們不能抑制關(guān)于事件真實狀態(tài)的認知。許多心理理論任務(wù)的完成需要兒童克服具有優(yōu)勢反應(yīng)傾向或習慣性傾向的認知活動，避免說出事件的真實情況。而這些都需要具備正常的執(zhí)行功能才能完成。根據(jù)表達說的觀點，兒童在錯誤信念、外表與事實、欺騙等心理理論任務(wù)的標準測量中失敗，可能不是因為純粹缺乏某種概念，而是在將這些概念性知識成功轉(zhuǎn)化為行為的過程中出現(xiàn)了問題。只有具備正常的執(zhí)行功能，已有的心理理論才能正確地表達出來(魏勇剛，2004)?！?〕

心理理論研究者之所以認為心理理論與抑制性控制相關(guān)，主要因為兩者在以下幾個方面存在著一定的聯(lián)系:(1)兩者的發(fā)展關(guān)鍵期相近。學前期既是兒童心理理論迅速發(fā)展變化的時期，也是兒童執(zhí)行功能發(fā)展期。(2)來自腦成像研究的證據(jù)。對執(zhí)行功能的研究最初源于神經(jīng)心理學研究中對前額葉損傷病人的分析；而前額葉也是控制心理理論的生理基礎(chǔ)。(3)來自自閉癥患者的證據(jù)。大量研究表明了自閉癥與心理理論發(fā)展相關(guān)，而自閉癥患者在諸如威斯康辛卡片分類測驗等經(jīng)典的執(zhí)行功能任務(wù)中也表現(xiàn)出異常。(4)根據(jù)執(zhí)行功能的表達說，成功完成心理理論任務(wù)可能需要得到發(fā)展得很好的抑制的協(xié)助(Carlson,1998;Russell,1994)?！?〕

近幾年來,研究者運用各種心理理論任務(wù)和抑制性控制任務(wù)對兒童心理理論發(fā)展與執(zhí)行功能的關(guān)系進行了大量實證性研究。但是,他們的研究尚無定論。關(guān)于兩者之間的關(guān)系有多種解釋，可以概括為四種觀點(Perner & Lang,2002)〔8〕：(1)心理理論能力是執(zhí)行功能的先決條件。(2)執(zhí)行功能是心理理論能力的先決條件。(3)心理理論能力與執(zhí)行功能有某些共同的心理成分，兩者并行發(fā)展。(4)心理理論能力作為執(zhí)行功能的一個整合部分，后者包含前者。

2．抑制性控制的生理基礎(chǔ)研究

抑制性控制的重要發(fā)展期是人生的前六年,而3~6歲是其發(fā)生顯著性變化的時期。來自生理和行為發(fā)展兩方面的研究都證實了這一點。對腦損傷成人患者的研究表明，大腦前額葉(frontal lobes)是參與抑制過程和更普遍意義上的執(zhí)行功能的重要生理基礎(chǔ)。另有研究表明,兒童的前額葉損傷導致抑制發(fā)展的停滯和缺損(Dennis,1991)。盡管在嬰兒期前額葉發(fā)展十分迅速,但在4~7歲之間它經(jīng)歷了一個更加深刻的發(fā)展沖刺期(Luria，1973;Thatcher,1992)。因此,抑制性控制發(fā)展的遲緩,很可能與前額葉皮質(zhì)成熟較晚有關(guān)(Stuss,1992)。抑制性控制功能獲得顯著發(fā)展是在學前期。在這一時期,當一項任務(wù)要求兒童延遲作出某種反應(yīng)時,他們開始能夠按要求壓制自己對某些事物不作出反應(yīng)(Diamond & Taylor,1996；Gerstade，et al,1994)。

3.抑制性控制研究的幾種范式

目前，用來評估學前期兒童抑制性控制能力發(fā)展的任務(wù)主要有以下幾種:

手游戲(hand game)范式。首先，讓兒童重復實驗者演示的兩種手勢(如握拳或平伸手掌)，即“拳、拳―掌、掌”，然后要求兒童做與實驗者相反的手勢,即“拳、掌―掌、拳”。

白天黑夜任務(wù)(the day-night stroop task)范式。當呈現(xiàn)畫有月亮的黑夜圖片時,兒童得說“白天”,當呈現(xiàn)明亮的、陽光普照的圖片時,兒童得說“黑夜”。

形狀任務(wù)（shape stroop）范式。五種不同大小的卡片交叉放置，讓兒童把其中的小卡片一一指出來。

卡片排列(card sorting)任務(wù)范式。讓兒童先按一個維度(如形狀)對一系列卡片進行排序,再按另一個不同的維度(如顏色)對同一批卡片進行排序。

耳語(whisper)任務(wù)范式。要求兒童自愿地低聲說出10個卡通形象的名字（王江洋，2003）?！?〕

綜上所述，近年來學前兒童心理理論研究領(lǐng)域已經(jīng)獲得了較為豐富的研究成果。無論是對心理理論發(fā)展本身的研究，還是對其發(fā)展機制的研究，研究者均認為學前期是心理理論發(fā)展的重要時期。如何利用這些研究成果，將其與幼兒教育實踐相結(jié)合，并在日常教育活動中加以落實，將是幼兒教育工作者面臨的新課題。

參考文獻：

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第5篇：嬰幼兒心理學的概念范文

關(guān)鍵詞：兒童心理;醫(yī)療設(shè)計;安全性;趣味性

一、兒童醫(yī)院設(shè)計的背景以及主要特征

醫(yī)院最初的成立是與教堂分不開的，而修女往往扮演著護士的角色。隨著城市的發(fā)展，醫(yī)院也逐漸從教堂中分離出來，而如今，人們對醫(yī)院的需求也發(fā)生了比較大的變化——“人性化醫(yī)院”的概念也隨之被提出。當今的醫(yī)院的兩個主要特征：一接納病患于醫(yī)院暫住幾天或更長的時間;二以減少病痛為目的，對病人施與專業(yè)化的醫(yī)學治療。而兒童醫(yī)院又是整個醫(yī)院大環(huán)境中比例較特殊的一個模塊空間，兒童醫(yī)院面對的就醫(yī)人群是以兒童接受治療為主，家長陪同治療為輔，同時由于兒童年齡以及心智的關(guān)系，對于就醫(yī)空間環(huán)境有著以大人更為敏銳的感覺。因此，一個優(yōu)秀的舒適的兒童醫(yī)院就醫(yī)環(huán)境對于兒童心理感受以及身體健康狀況有著積極的影響，反之，則易使兒童產(chǎn)生排斥心理，不利于病情好轉(zhuǎn)。所以，當代設(shè)計師所追求和奮斗的目標就是要設(shè)計出一個以兒童病人為中心，安全系數(shù)高，功能多種多樣，完全創(chuàng)新型的兒童醫(yī)院。

二、兒童環(huán)境產(chǎn)生心理對兒童就醫(yī)的影響

兒童環(huán)境心理學就是研究周圍環(huán)境與兒童的心理之間的關(guān)系，然后從心理學的角度來討論兒童行為的一門學科。因此，兒童心理學研究主要包括12歲以下兒童，建筑和環(huán)境三者之間的關(guān)系，但是，由于考慮到在兒童就醫(yī)同時有家屬陪同，然而兒童與家屬，醫(yī)護人員的交流時心理活動與心理需求是有明顯差異的，所以更需要設(shè)計者根據(jù)兒童心理變化設(shè)計出更合理的人性化空間。一般認為從零到十二歲之間的孩子都屬于兒童范圍，因此兒童的年齡跨度是很大的，不同年齡段的兒童對醫(yī)院的就醫(yī)環(huán)境需求是不一樣的，比如:對于學齡段的兒童主要考慮他(她)的心理活動，減少對醫(yī)院的恐懼;而嬰幼兒主要應(yīng)該設(shè)計母嬰喂養(yǎng)室等。因此，在兒童就醫(yī)時，醫(yī)院的室內(nèi)環(huán)境會無形地反映在兒童的身上，室內(nèi)空間的大小，色彩，分割方式，會帶給兒童不同的體驗。在兒童生病處于身體敏感期間，營造出一個緩解兒童病痛的溫馨的趣味性或者游戲性的空間，對兒童身體病痛的緩解有著極大的幫助。比如:兒童醫(yī)院室內(nèi)的色彩搭配要柔和且明亮，利用色塊的變化來吸引兒童的視線，設(shè)計有童趣的裝飾增加視覺的跳躍性和流動性等[1]。從建筑學方向來看，國內(nèi)外有關(guān)兒童醫(yī)院的研究已經(jīng)相對來說比較成熟。但是從兒童心理學的角度出來看對兒童醫(yī)院的內(nèi)部醫(yī)療空間進行的研究卻很少見。本文從兒童心理學的角度入手，對大量的國內(nèi)外資料進行研究歸納和分析，進一步總結(jié)出兒童心理學對兒童醫(yī)院內(nèi)部醫(yī)療空間設(shè)計所帶來的影響，然后研究出兒童醫(yī)院內(nèi)部空間設(shè)計的基本原則，并在現(xiàn)實生活中加以運用。

三、根據(jù)兒童心理學對兒童醫(yī)院空間的設(shè)計研究

（一）功能分區(qū)明確

不僅是在兒童醫(yī)院設(shè)計中，對于任何一所醫(yī)院的設(shè)計者來說，明確的功能分區(qū)一定是整個設(shè)計的重中之重，不管對于醫(yī)護人員還是就醫(yī)人員來說，簡捷快速的流線，清晰明確的分區(qū)，簡單明了的導視，都加快了整個醫(yī)院運轉(zhuǎn)的速度，幫助就醫(yī)人員快速得到了治療不會延誤病情，方便醫(yī)護人緣提高工作效率，使整個醫(yī)院在快速運轉(zhuǎn)的同時實現(xiàn)功能和利益的最大化。對于兒童醫(yī)院的設(shè)計也應(yīng)如此，設(shè)計者要根據(jù)醫(yī)院內(nèi)人流分布以及活動時間的長短等，設(shè)計出一個合理的功能分區(qū)和合理的流線規(guī)劃，從而使醫(yī)院各個部分之間以及部門內(nèi)部自身相互作用又互不干擾[2]。1.門診部：門診部是患兒進入醫(yī)院最先接觸的區(qū)域，兒童醫(yī)院的門診部一般分為一下四個部分:門診大廳，預(yù)診處，急診部和分科門診單元。門診部人流比較集中，人員也比較復雜，容易產(chǎn)生病菌的交叉感染或者產(chǎn)生空間的擁堵現(xiàn)象。因此設(shè)計者在解決了人流，交通，采光，通風等基礎(chǔ)要求后，考慮到患兒以及家屬在各個空間所處的時間有所不用，在門診大廳處應(yīng)著重于進行等候空間的設(shè)計，其他部門的空間不需要過大空間的等候區(qū)設(shè)計，但是更應(yīng)注重通道設(shè)計，確保患兒在第一時間得到救治的同時，如若發(fā)生大型災(zāi)害，能快速疏散人群。2.診療部：兒童醫(yī)院的診療部基本設(shè)施都比較齊全，主要分區(qū)有搶救室，觀察室，手術(shù)室，急救藥房等，所以主要設(shè)備有消毒設(shè)備和隔離設(shè)備。按照不同的醫(yī)院設(shè)備需求，空間劃分上就要有相對應(yīng)的房間。3.住院部：住院部是患兒和家屬長期滯留的地方，因此住院部就要最大化地為病人提供最高效的護理治療。住院部主要由病房，住院藥房以及出入院處組成。因為病房是兒童醫(yī)院最基礎(chǔ)的組成部分，在總平面中所占的面積最大。病房的自然光線充足，可以讓病人更近距離地接觸到室外環(huán)境，清除在長期住院治療中的焦慮感，讓病人和家屬都能感受到像在家中一樣的溫暖。

（二）材料設(shè)施的安全性與環(huán)保性

兒童醫(yī)院的材料選擇上更加注重環(huán)保與安全。根據(jù)兒童健康的考慮以及兒童心理學上的分析，在選材上盡量避免出現(xiàn)過去尖銳，冰冷以及有氣味的材料，更應(yīng)該選擇柔軟或者原生態(tài)的材質(zhì)，例如:實木，原木。皮革等。材料的環(huán)保指標也應(yīng)該嚴格把關(guān)，兒童的抵抗力本來就比成年人要弱，因此設(shè)計者更應(yīng)該為兒童創(chuàng)造一個健康的就醫(yī)環(huán)境。兒童的安全意識十分薄弱，因此設(shè)計者在兒童醫(yī)院內(nèi)部設(shè)計上要做到把控每一個細節(jié)，從兒童的角度思考問題：(1)應(yīng)避免出現(xiàn)大踏步的臺階，設(shè)計者更應(yīng)考慮兒童的尺度。(2)欄桿之間的間距要小于0.1米，防止兒童發(fā)生墜落事件。(3)對于各種家具的邊角設(shè)計時應(yīng)選用圓弧角，不能有銳角的出現(xiàn)，以防兒童出現(xiàn)碰撞事件。(4)在插座的設(shè)計上更應(yīng)考慮安全性，盡可能設(shè)計到兒童夠不到的地方，如必須設(shè)計到兒童可觸及地方，一定在插座外觀設(shè)計防護蓋，防止兒童觸碰。(5)在人流量較大的區(qū)域，例如：門診部，藥房等要留出充足的空間，應(yīng)避免發(fā)生擁擠，碰撞事件。(6)在衛(wèi)生間及住院處走廊雙側(cè)設(shè)計扶手，兒童醫(yī)院扶手的高度應(yīng)為0.70m。(7)在無障礙設(shè)施設(shè)計中，門診入口以及室內(nèi)空間的無障礙坡道，考慮到兒童體力關(guān)系，坡度比例應(yīng)設(shè)計為1:20，確保兒童上下坡方便。

（三）公共空間的趣味性

1.充滿童趣的家具以及配飾：在兒童醫(yī)院設(shè)計中，除了滿足安全性和功能性之外，夸張或者有趣的造型，比如卡通人物的壁畫或者家具，鮮艷明亮的色彩，會讓孩子馬上放下心中的恐懼與戒備，馬上融入到整個醫(yī)院環(huán)境中，也會讓他們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而找到歸屬感，對后期的治療很有幫助。2.醫(yī)療器械的造型改變：龐大的醫(yī)療器械會給兒童帶來冰冷的感覺，會加重他們對醫(yī)院的恐懼，從而和醫(yī)院以及醫(yī)護工作者產(chǎn)生了距離感。如果在治療過程中，將那些巨大且外觀冰冷的醫(yī)療器械，設(shè)計一些卡通的造型，，加入一個兒童會喜歡的明亮的色彩;或者在治療過程中，給緊張的小朋友們投影播放一些兒童們最喜愛的卡通影片，讓胃痛感覺像在做游戲一樣，分散兒童的注意力，會讓他們放松緊張的情緒，從而配合醫(yī)護人員的治療，使治療過程加快。比如兒童如果不慎骨折，用石膏固定接受治療，可以在石膏上畫上卡通人物，也可以選擇讓兒童自己作畫，這樣不僅消除了兒童因受傷產(chǎn)生的自卑心理，也會激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)作力。3.游戲區(qū)：在后期康復的過程中，更應(yīng)該給兒童們設(shè)計娛樂場所提供娛樂。兒童醫(yī)院應(yīng)該充分重視娛樂場所對兒童治療和康復的作用，在這里，兒童們不僅可以做游戲，更可以交朋友，好的心情對兒童病痛康復起著積極的作用。在游戲區(qū)的設(shè)計中，最應(yīng)該重視的是游戲設(shè)施的安全性，采用環(huán)保材料，經(jīng)常對游戲設(shè)施進行無菌處理，減少病菌的傳播，避免兒童在游戲過程中產(chǎn)生病菌的交叉感染。

四、家庭化設(shè)計

（一）兒童病房家庭化設(shè)計

由于兒童不能夠獨立在醫(yī)院完成治療，必須有家庭成員陪同，所以兒童病房在使用上往往需要比成人病房更大的空間。在室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)在細節(jié)處理上貼近居家生活的同時，加入童趣的配飾，比如:小動物圖案的吊燈，卡通人物的墻繪，自然元素花紋的床上用品等。使家庭氛圍有良好的體現(xiàn)。

（二）公共空間家庭化設(shè)計

公共空間最大的特點是加入了溝通功能，家庭化的公共空間設(shè)計會讓兒童之間促進交流，在交朋友的同時可以暫時忘記病痛。在公共空間的設(shè)計中多加入柔暖舒適的家庭的感覺，會讓本身嚴肅的醫(yī)院氛圍多了一絲溫馨的色彩，比如在醫(yī)院的候診區(qū)或病人的活動區(qū):柔暖的皮革沙發(fā)，和諧溫暖的燈光，充滿張力的墻繪或裝飾畫，極大了增加了兒童以及家屬的安全感[3-4]。

五、兒童醫(yī)療空間未來的發(fā)展方向

醫(yī)療建筑是代表人的生命健康而存在的，因此醫(yī)療建筑空間比其他空間顯得更加重要。醫(yī)院的功能性繁多，且具有復合型，可變性。因此在醫(yī)療空間設(shè)計，特別是兒童醫(yī)療空間設(shè)計種，醫(yī)院不再僅僅是追求治療疾病的一個場所，也是需要通過病人的心理需求和社會的需求營造出一個安靜，溫暖，童趣的醫(yī)療環(huán)境。這樣的環(huán)境也對醫(yī)護人員本身的救助工作有著積極的幫助，不僅可以消除病人就醫(yī)的緊張情緒，也可以緩解醫(yī)護人員疲勞的工作狀態(tài)。這種以人為本，以兒童體驗為基礎(chǔ)的兒童醫(yī)療空間設(shè)計，也為未來兒童醫(yī)療空間提供了新的設(shè)計思路和方向。在國內(nèi)外，也已經(jīng)出現(xiàn)了這種"以人為本"的醫(yī)療設(shè)計模式的雛形也已經(jīng)出現(xiàn)。以下兩個案例一方面能代表目前全球最先進的兒童醫(yī)院醫(yī)療技術(shù)和設(shè)計，也為今后我國兒童醫(yī)院設(shè)計指明了方向和目標。

（一）奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院

該醫(yī)院護理模式是以家庭為中心，各種的家具配置都有兒童的尺度，同時在病房設(shè)計上都是單人病房，給了患兒和家屬絕對的私密空間。在護理區(qū)和治療區(qū)在中間又加入了一個中景，延續(xù)了生態(tài)的概念，講綠植帶入室內(nèi)的同時，延長了護理病房和醫(yī)療部的距離，讓兒童減少恐懼感，給兒童回到社區(qū)回到家的感覺。此外，奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院又一個深受兒童喜歡的地方是將動物元素與娛樂空間相結(jié)合，比如在急診部門入口處設(shè)計了一個大型的珊瑚礁水族館。這樣的設(shè)計在一定程度上吸引了兒童的注意力，緩解了兒童在進入醫(yī)院時的緊張情緒。布里斯班當?shù)厥a(chǎn)鳥類，所以將鳥類元素融入醫(yī)院室內(nèi)空間設(shè)計中也是非常具有當?shù)靥厣囊环N方式。奇?zhèn)愅蟹蛉藘和t(yī)院是一家將生態(tài)觀念與家庭觀念融合的十分完美的一家兒童醫(yī)院，同時又不缺乏童趣。它也在光照上面大量運用自然采光，更加建立了將室外走進室內(nèi)的概念。同時在色彩搭配上面，大面積柔和統(tǒng)一的淺色調(diào)，局部用亮色搭配出精彩部分，加上綠色植物的渲染，是一個給人以視覺上和心靈上都帶來安慰以及美好的感受的兒童醫(yī)院。

（二）加拿大艾伯塔兒童醫(yī)院

艾伯塔兒童醫(yī)院的設(shè)計理念是色彩豐富具有變化的積木玩具，致力于實現(xiàn)兒童友好型醫(yī)院。艾伯塔兒童醫(yī)院入口有五個，分別針對不同的人群:主入口，急診入口，醫(yī)院職工入口，物流入口和定期來訪者入口，使各種人群不互相交叉互相打擾。此外，該醫(yī)院還設(shè)置有游泳池，手工藝制作室等，健身室等。讓患兒和家屬在醫(yī)院的治療的時光顯得不枯燥。艾伯塔兒童醫(yī)院的服務(wù)宗旨是3H(Hope、Help、Heal)，即希望、救助和治愈，該醫(yī)院致力于創(chuàng)造一個兒童喜歡的，樂于接受的治療的醫(yī)院環(huán)境，來減少兒童精神上的壓力，有利于醫(yī)治，更快地促進兒童的康復。在裝飾上，不管是建筑外觀還是內(nèi)在，都運用了兒童喜歡的積木的形式和絢麗的色彩，對于兒童心理的把握是十分精準的。

六、結(jié)語

總之，在兒童醫(yī)院設(shè)計上，我們應(yīng)該學習國際上最先進的設(shè)計理念和最先進的醫(yī)療方式，不過在學習西方先進的理念的同時，我們應(yīng)該因地制宜，結(jié)合我們國家的當?shù)氐奶攸c和國情，設(shè)計出符合我們兒童生活的醫(yī)院[6]，在治愈兒童生理病痛的同時，也關(guān)愛著兒童心理的成長，讓孩子們減少對醫(yī)院的恐懼，讓孩子們都有健康快樂的童年。

參考文獻

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第6篇：嬰幼兒心理學的概念范文

2少兒館員閱讀指導知識儲備調(diào)查結(jié)果及簡要分析根據(jù)美國于1997年提出，1999年修訂的《公共圖書館兒童服務(wù)館員資格》中對公共圖書館兒童服務(wù)館員的專業(yè)資格提出的幾項條件〔5〕，筆者總結(jié)出少兒館員在閱讀指導方面應(yīng)具備的四個方面的知識，包括“有關(guān)用戶群的知識”、“溝通技巧”、“策劃及組織活動的能力”以及“專業(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃堋?。有針對性地設(shè)計了問卷，作為開展調(diào)查的主要工具。通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查與實地走訪相結(jié)合的方式，筆者對100余名公共圖書館青少年閱覽部及少兒圖書館讀者服務(wù)部的館員們進行問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果及分析如下:

2．1樣本分析被調(diào)查的106名少兒館員來自全國的19個省或直轄市(如北京、上海、江蘇、湖南、湖北、安徽等)，覆蓋了全國大部分地區(qū)，具有較強的代表性。其中，有42位是本科學歷，39位是碩士學歷，擁有這兩類學歷的人數(shù)占樣本總數(shù)的76．4%。從學歷層次及分布來看，比較符合少兒圖書館閱讀指導服務(wù)的人才需求。從學歷的專業(yè)分布來看，擁有圖書館學、情報學、信息管理、教育學、心理學等專業(yè)學歷的館員有58位，占被調(diào)查人數(shù)的54．7%，他們在信息檢索策略、信息服務(wù)、館藏發(fā)展以及兒童教育與兒童心理學方面具有其中某一領(lǐng)域較為專業(yè)的知識，更有在少兒閱讀指導方面取得較好服務(wù)效果的潛力。

2．2有關(guān)用戶群的知識用戶群的相關(guān)知識主要指的是了解少年兒童的身心發(fā)展階段特征、了解并界定少年兒童的閱讀需求、為他們創(chuàng)造愉快而便利的閱讀環(huán)境等。通過調(diào)查，我們了解到，被調(diào)查者中有38．7%的人認為兒童開始閱讀的最佳年齡在2～3歲，34．9%的人認為是4～5歲。而認為0～1歲為開始閱讀的最佳年齡者僅占14．2%，也有12．3%的人認為少兒開始閱讀的最佳年齡是6～8歲。而在2011年度的中國兒童閱讀調(diào)查報告中顯示，在0～3歲的孩子中，82．18%每天都有閱讀需求;4～6歲的孩子中，78．35%每天有閱讀需求;7～10歲的孩子中，69．82%每天有閱讀需求。通過這個百分比，我們可以發(fā)現(xiàn)，孩子年齡越小，“我要讀”的閱讀愿望愈強烈。〔6〕在國外，科學家們經(jīng)過科學論證，一致認為，兒童開始閱讀的最佳年齡為0～12個月的嬰兒期。如英國的“閱讀起跑線”(Bookstart)計劃是世界上第一個專為學齡前兒童提供閱讀指導服務(wù)的全球性計劃，他們?yōu)?～12個月的嬰兒專門設(shè)計了嬰兒包，是印有“閱讀起跑線”計劃的標志的帆布挎包。這個挎包通常由健康訪視員在嬰兒出生后的第8個月進行規(guī)定檢查時帶給幼兒的父母?！?〕德國的教育家也認為，閱讀應(yīng)該從出生開始。從孩子出生，在德國就有諸如塑料書、布之類的書籍，可以帶進浴缸，也可以在床上翻閱著柔軟的質(zhì)料來翻看圖畫。〔8〕在美國，兒童閱讀更是受到了政府的極度重視。剛出生的嬰兒就可以擁有自己的硬板書(board-books)，在搖籃里培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?！?〕但從這次調(diào)查中我們可以看到，大部分少兒圖書館員認為兒童開始閱讀應(yīng)在2～5歲之間，比較起英美等發(fā)達國家所倡導的從0歲開始閱讀，在認識上呈現(xiàn)相對的滯后性，這種認知不利于館員們在實踐中對少兒的閱讀指導發(fā)揮正確和積極的作用。被調(diào)查對象中，認為少兒最喜歡的讀物為童話故事、圖畫書、益智游戲類有87人，占總被調(diào)查人數(shù)的82．1%;認為少兒最喜歡的讀物是手工類和認知類的有16人，占樣本總數(shù)的15．1%。持這兩種觀點的人占被調(diào)查人數(shù)的97．3%，與2011年度的中國兒童閱讀調(diào)查報告中“最受少兒歡迎的讀物類型”調(diào)查結(jié)果相比較是非常吻合的。說明對于少兒的閱讀喜好，少兒圖書館員的認知是符合現(xiàn)狀的。與此同時，傾向于為少兒推薦童話故事、圖畫書、益智游戲類讀物的有62人，占58．5%;推薦手工類、認知類讀物的有14人，占13．2%;推薦科普百科類、勵志成長類讀物的有23人，占21．7%;推薦藝術(shù)類、傳統(tǒng)文化類的有7人，占6．6%。從這兩組數(shù)據(jù)的對比中可以發(fā)現(xiàn)，大部分少兒館員傾向于為少兒推薦他們喜愛的讀物類型。但同時，推薦科普百科類、勵志成長類、藝術(shù)類、傳統(tǒng)文化類則上升到30人，占樣本總數(shù)的28．3%，從某種程度上表明少兒館員對于科學文化知識普及以及藝術(shù)和傳統(tǒng)文化教育的重視。在新型的閱讀方式(如數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子書等)對少兒的影響方面，106位被調(diào)查對象中，有7人認為這些對少兒沒有任何影響，他們還是愛看傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書;有32人認為有一定程度的影響，兒童們也喜歡利用網(wǎng)絡(luò)進行閱讀;有65人認為有很大影響，他們愛看電視勝過看書，有的甚至只看電視而不看書;還有2人表示不了解。調(diào)查結(jié)果與2011年度少年兒童閱讀調(diào)查報告中“動畫片以35．45%的比例成為孩子們喜歡的閱讀形式之首，傳統(tǒng)書籍以18．79位居第二，電腦位居第三”的調(diào)查結(jié)果基本相符。對于少兒圖書館員在少兒閱讀指導過程中給予其指導，96位被調(diào)查者認為是必要的，也是重要的。87位被調(diào)查者曾有意識地去了解嬰幼兒及少兒的心智和身體發(fā)展情形，以期更好地針對不同年齡階段及心智發(fā)展情況為他們提供優(yōu)質(zhì)的閱讀指導服務(wù)，有19人否認自己有過這樣的經(jīng)歷。針對少年兒童身心發(fā)展的情況，75人表示會在少兒利用網(wǎng)絡(luò)閱讀時及時對少兒開展相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，但有31人沒有開展過網(wǎng)絡(luò)道德教育。這表明大部分少兒圖書館員比較清楚地知道少年兒童在閱讀過程中容易遇到各種障礙，認為需要根據(jù)其身心發(fā)展狀況提供相應(yīng)的指導。

2．3溝通技巧良好的溝通技巧在少年兒童閱讀指導的過程中有著非常重要的作用。它主要包括界定與傳達兒童需求、與他人建立良好的人際關(guān)系、是否擁有主動聆聽的技巧等等。本次問卷調(diào)查中，在“認真聆聽或了解少兒閱讀需求并以口頭或書面形式向圖書館領(lǐng)導或其他工作人員反映”這一問題上，67位被調(diào)查者表示他們是這樣做的，還有39位表示從未有過這樣的行為。在少兒閱讀的過程中給予他們必要的協(xié)助，回答少兒提出的相關(guān)閱讀問題，并為不知道如何挑選讀物的少兒進行“如何挑選書籍”的指導方面，有82位會給予孩子們幫助。這兩組數(shù)據(jù)表明大部分少兒館員對于少兒閱讀有主動服務(wù)和溝通的意識，但在與少兒進行溝通并獲知少兒閱讀需求方面，少兒圖書館員還需要進一步培養(yǎng)這種主動溝通的意識。另外，有83人表示他們致力于培養(yǎng)少兒從小具備利用圖書館的習慣和態(tài)度，為少兒喜歡到圖書館“看書”和“會看書”進行閱讀宣傳和指導工作，23人則表示沒有。這表明大部分館員比較明確自己在少兒閱讀指導中的角色和定位，并正在為之努力。少兒圖書館員的溝通技巧還表現(xiàn)在應(yīng)盡量避免與少年兒童、家長及同事等發(fā)生任何性質(zhì)的矛盾，以及如果出現(xiàn)矛盾，如何有效而和平地化解矛盾上。當被調(diào)查者被問及在閱讀指導或其它閱讀服務(wù)中是否與少兒、家長、工作同仁或社區(qū)民眾之間發(fā)生過矛盾時，106份答卷中有105份該有效答題，有27人表示曾發(fā)生過矛盾，78人表示未發(fā)生過矛盾。調(diào)查結(jié)果表明，少兒館員的溝通技巧在總體上還存在一定程度的問題。

2．4策劃及組織活動的能力開展豐富多彩的各種閱讀活動，是激發(fā)少年兒童的閱讀興趣、體驗閱讀帶來的成功與喜悅感的一項重要活動形式。少兒圖書館與公共圖書館也常通過組織知識競賽、閱讀經(jīng)驗交流、親子閱讀、征文等活動來推廣閱讀。在這個過程中，少兒圖書館員策劃和組織活動的能力所起的作用是無可替代的，因為優(yōu)秀的活動策劃者和組織者往往能使活動本身更充滿吸引人的元素。少兒圖書館員策劃及組織活動的能力主要指的是依各年齡層兒童發(fā)展興趣來設(shè)計和推廣閱讀活動、提供符合社區(qū)需求及圖書館目標的閱讀推廣活動等。本問卷主要針對少兒圖書館員策劃和組織宣傳閱讀重要性及方法的活動、閱讀推廣及閱讀經(jīng)驗交流活動、網(wǎng)絡(luò)閱讀基本技能及網(wǎng)絡(luò)閱讀習慣培養(yǎng)等活動的知識和能力而設(shè)計。在106位被調(diào)查對象中，56人曾策劃、組織或參與過符合社區(qū)需要及圖書館發(fā)展目標的趣味閱讀活動、閱讀推廣活動和閱讀經(jīng)驗交流活動。53人曾策劃、組織或參與過宣傳閱讀的重要性以及為少年兒童講授閱讀方法的活動。68位被調(diào)查者通過策劃和組織活動，讓少兒掌握網(wǎng)絡(luò)閱讀所需要的基本技能，如辨別、查找、使用、整理等，并養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)閱讀習慣。從調(diào)查結(jié)果可以看出，超過一半的少兒圖書館員通過策劃與組織各類閱讀活動積累了相關(guān)的知識與經(jīng)驗，但也有不少少兒圖書館員從未參與過組織與策劃閱讀活動。因此，少兒圖書館員的組織與策劃活動知識和能力還有著較大的提升空間。

2．5專業(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃軓摹皩I(yè)素養(yǎng)與發(fā)展?jié)撃堋苯嵌葋砜?，主要考察少兒圖書館員是否具備對閱讀發(fā)展趨勢、新技術(shù)使用、兒童發(fā)展及教育相關(guān)領(lǐng)域的知識，是否能對用戶及其閱讀要求保持客觀的態(tài)度，以及是否了解保護用戶隱私，個人專業(yè)發(fā)展生涯中繼續(xù)教育與相關(guān)培訓的重要性等。在106位被調(diào)查者中，僅42人表示自己瀏覽過一些較權(quán)威的兒童閱讀網(wǎng)站以及中國圖書館學會科普與閱讀指導委員會推薦的少兒閱讀書目，并結(jié)合本館少兒讀者的實際需要推薦給他們。表明只有小部分少兒圖書館員會跟隨社會的發(fā)展為少年兒童提供符合社會主流價值觀的書目，而大部分的館員做得還遠遠不夠，甚至不具備這種意識。在保護用戶隱私方面，總體情況較為樂觀。91人表示會為與其溝通過的少兒或家長隱私保密，5人表示不會，8人表示也許會保密，2人表示不知道自己是否會為其保密。閱讀指導方面的繼續(xù)教育與相關(guān)培訓對于少兒圖書館員在個人專業(yè)生涯發(fā)展中的作用是很大的。但在106位被調(diào)查者中，只有21人表示曾接受過有關(guān)兒童心理學、少兒早期閱讀教育理論等方面的繼續(xù)教育或培訓，而大多數(shù)被調(diào)查者(86人)表示自己沒有接受過此類培訓或繼續(xù)教育。這說明我國的繼續(xù)教育與培訓還處于缺位狀態(tài)，沒有達成規(guī)模效應(yīng)，不利于少兒圖書館員的自身發(fā)展和自我實現(xiàn)，更不利于他們在實際工作中對少年兒童閱讀作有效的指導。對于“閱讀指導知識中，哪幾類知識最為重要”這個問題，有76人認為閱讀指導方面的“如何教與學”的知識最為重要，48人認為策劃和組織活動的知識最重要，89人認為掌握兒童心理學的知識最重要，86人認為溝通技巧方面的知識(包括溝通語言的選擇、溝通技巧的使用等知識)最重要，29人認為圖書、情報、教育學等專業(yè)知識最重要。我們得出結(jié)論，大部分少兒館員認為對于閱讀指導，各類知識的重要性從重到輕依次排序如下:兒童心理學知識———溝通技巧方面的知識———閱讀指導(如何教與學)的知識———策劃和組織活動的知識———圖書、情報、教育學等專業(yè)知識。對于被調(diào)查者最缺乏哪些類型的知識，40人認為自己缺乏閱讀指導方面(如何教與學)的知識，48人認為最缺乏策劃和組織活動的知識，76人最缺乏兒童心理學方面的知識，43人最缺乏溝通技巧方面的知識(包括溝通語言的選擇、溝通技巧的使用等知識)，18人認為自己最缺乏圖書、情報、教育學等專業(yè)知識。其中，兒童心理學知識是認為自己最欠缺的知識，其次是策劃和組織活動的知識、溝通技巧方面的知識、閱讀指導方面(如何教與學)的知識、以及圖書、情報、教育學等專業(yè)知識。有關(guān)少兒圖書館員的專業(yè)培訓可以通過多種方式進行，主要包括正規(guī)的大學教育、繼續(xù)教育、短期培訓班、在職培訓等。本次調(diào)查中，27人表示愿意通過正規(guī)的繼續(xù)教育(如教育學、心理學、文學教育等)來增加其閱讀指導技能，44人選擇在職的培訓(如專業(yè)會議、專家講座等)方式，20人想通過短期培訓班的方式來增加其閱讀指導技能，有14人愿意通過其它方式，如與其他館員之間面對面交流等方式來做到這一點，還有1位被調(diào)查者未表明自己的態(tài)度。這說明在職培訓(如專業(yè)會議、專家講座等)是最受大家青睞的培訓方式，正規(guī)的繼續(xù)教育與專業(yè)短期培訓班也較受大家歡迎。

第7篇：嬰幼兒心理學的概念范文

在我們的生活中，經(jīng)常會看到幼小的孩子們在一起玩過家家。這種游戲甚至在我們的童年或者少年時代也都曾經(jīng)有過。孩子們中的男性兒童一般充當父親和兒子的角色，而女孩子則往往充當媽媽或者女兒。這是孩子們自覺認定性別角色的開始，也是對自己身體性別特征的認同，從而在心理上承認自己和他人的性別角色。在游戲中，模仿成人角色，演繹生活實際情景，這是兒童對成人的模仿，也是他們認識人類在性別角色上的分工的預(yù)習。只要我們稍加注意，就會從這樣的游戲中，區(qū)分出孩子們對性意識的萌動和認知水平。

把年齡段相仿的男女孩子們放到一起，給他們小桌、小床以及鍋碗瓢勺等其他生活用具，作為一定的游戲道具，只要稍加提示，他們就會很自然地組織起來，經(jīng)過一定磋商，各自找到并扮演“過家家”游戲中的角色。在這種游戲的過程中，由男孩和女孩飾演家庭中的不同成員，無形中強化了他們對自己性別的社會角色認知。與此同時，在“過家家”過程中，他們在用自己的眼光評判父母的對錯，表達自己的觀點。

給孩子安排在游戲中正確的角色位置上，讓孩子充分地表演。在這一過程中，家長可以了解孩子對爸爸或媽媽的感受，及時地給予指導，即告訴他：做爸爸應(yīng)該如何，做媽媽應(yīng)該如何……

通過“過家家”游戲，與游戲中的“家人”密切接觸，他們也會相互擁抱，甚至接吻，向家里其他人示好。孩子這種天真純潔的感情流露對于成年后的性表達能力有很大的幫助。

在成人世界中，我們常常發(fā)現(xiàn)有的人非常強烈地愛上一個戀愛對象，卻不敢，也不知道該如何表達，以至鑄成終生遺憾。究其原因，很大成分是這樣的人從小缺乏這方面的學習和模仿對象，成長過程中也沒有人給予正確的指點，他們對這樣的接觸和交往“敬而遠之”，別人怎樣都無所謂，可是，一旦要自己去做，就難上加難。鑒于此，我們應(yīng)該盡可能多地鼓勵孩子學會真實地表達自己的情感，這對他們一生的幸福是非常重要的。

通過孩子在游戲中的表現(xiàn)，可以及時發(fā)現(xiàn)將來可能向不良方向發(fā)展的問題，并給予及時糾正。例如：男孩強行扒看女孩子的生殖器官；由男孩扮女人，或由女孩扮男人，幾個男孩與一個女孩共同扮演夫妻生活，或幾個女孩與一個男孩共同扮演夫妻生活；或者是在男孩與女孩扮演夫妻的過程中，有鬼鬼祟祟、東躲的狀況，認為自己扮演的事是見不得人的等等，像這樣的情況都應(yīng)該及時給予干預(yù)，免得日后形成性價值取向偏差。

家長甚至還可以親自參加到游戲中，如扮演“布娃娃”的爺爺、奶奶，與孩子在游戲中增進感情，教授知識。

有的父母不懂得孩子性教育的重要性，或者從成人的角度來看待孩子的游戲，這都是不應(yīng)該的。一個4歲多的小女孩，名叫小霞，由于在新郎新娘游戲中和“新郎”“上了床”，結(jié)果被她母親狠狠地打了一頓。因為她母親怕女兒會因此而墮落。其實，孩子不管玩什么游戲，都只不過是一種游戲，是一種模仿。因為即使小男孩趴在小女孩身上模仿動作，4歲的孩子也不會想到這樣的活動會產(chǎn)生什么樣的意義。幼兒間的“上床”行為只是純粹的游戲行為，而沒有真正的“性動機”。

還有，至于有的孩子親異性孩子的臉，偷看異性孩子小便等等，都不能一下子打上“耍流氓”之類的標簽。一方面孩子并沒有那樣的動機，另一方面，如果這樣給孩子打上不良烙印的話，對孩子健康成長反而極為不利，很可能會成為孩子今后發(fā)展中一個十分沉重的負擔。同時，家長的過激行為，對小女孩今后的發(fā)展也會造成陰影。

從心理學的角度看，對于參與這些活動的孩子來說，這些“性游戲”對他們并不會帶來什么身心方面的傷害，相反能為孩子接受日后與性活動有關(guān)的活動打下基礎(chǔ)。但是，如果成人對孩子的“性游戲”加以干涉，或者對孩子加以責罵、壓制和懲罰，使孩子覺得自己做了很壞的事，這樣就會對孩子今后性心理的發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，可能會使他們認為性是罪惡的，通過這種方式得到的快樂是錯誤的，有這種行為的孩子是“壞孩子”。這種信息會妨礙孩子成年后接受和給予愉悅的能力，最后還會干擾他們建立愛情和親密關(guān)系的能力。

但是，父母對孩子的性游戲活動要注意正確引導。如果你認為孩子的性游戲不健康，只要設(shè)法找出孩子感興趣的其它內(nèi)容，將其注意力吸引或轉(zhuǎn)移到別的活動內(nèi)容上就可以了，切忌大驚小怪或?qū)⒆优u責罰，以免導致孩子的好奇心和逆反心理的產(chǎn)生，使孩子產(chǎn)生更加強烈的“性活動”的欲望。另外，不要讓孩子看成人影視節(jié)目，更不要帶孩子到成人才能去的娛樂場所。當然，父母的性生活也要隱秘些。

2.“我是從哪兒來的？”――積極回答孩子的性問題

幾乎每個家長都遇到過這樣的“尷尬”――如果你認為這是尷尬的話：孩子仰起稚嫩的小臉，一臉純真地問道：“媽媽，我是從哪兒來的？”或者說：“爸爸，你的身體為什么跟媽媽的不一樣？”還有：“媽媽怎樣生了我？”“我是怎樣從媽媽肚子里出來的？”……

有的家長十分擔心自己的孩子提出有關(guān)性的問題，因為他們不知道怎樣回答是好?？墒?，2歲半到5歲左右年齡的孩子們，往往專門會問你這類問題，他們常常對于懷孕和出生感到非常好奇。從心理學角度分析，在孩子大約4歲左右，他們已經(jīng)開始懂得寶寶們不是自動出現(xiàn)的，一定有些什么事情發(fā)生。他們這個年齡段正是探索性別差異和生命來源的初期階段，你想回避也回避不了。

事實上，這種時候不是“尷尬時間”，而正是對你的孩子進行性教育的好機會。有些父母產(chǎn)生疑慮：為什么一定要回答學齡前兒童提出的“寶寶是從哪里來的”這類問題？而“你還太小，不懂這個，以后我會告訴你”的回答不是很好嗎？其實，回避這個問題雖然能讓你暫時脫離“尷尬”，但你無意中失去一次在自然狀態(tài)下跟孩子交流的機會，和很輕松地讓孩子學到性知識的機會，同時也給了孩子這樣一個信息：你不想和他談性問題。

那么，父母們害怕回答孩子這類問題的原因到底在哪兒呢？以“我是從哪里來的”這樣的問題為例，看起來似乎難以回答，但這里讓父母臉紅的原因主要是“寶寶是怎樣來的”，他們害怕談及父母的性生活這類隱私。

其實，雖然回答這樣的問題不能一言以蔽之，但問題也沒那么復雜。作為父母，首先我們應(yīng)該徹底弄清孩子要問的到底是什么，不要讓孩子聽得云山霧罩，卻一無所獲。其次，從非常簡單而明了的回答開始，同時觀察孩子是否希望繼續(xù)探討。

具體可以這樣回答孩子的提問：

“寶寶是在媽媽身體內(nèi)一個叫子宮的地方生長的?！?/p>

“只有女人有子宮，所以只有女人才會生孩子。”

“它是女人身體里一個特殊的地方，就在媽媽的肚子里?！?/p>

這樣的談話一般就能夠滿足3～4歲孩子的好奇心了。

不過，在他們走開一會兒之后，他們經(jīng)過考慮，也許會帶著更多的問題回來，他們會問一些讓你更加難以開口的問題。你可以一如既往地照上面那樣簡單而直接地回答：

“寶寶是一個男人和一個女人共同創(chuàng)造的?！?/p>

“那是女人身體里一個微小的細胞和男人身體里一些微小的細胞組成的?！?/p>

“女人的細胞叫卵子，男人的細胞叫?！?/p>

“當兩種細胞結(jié)合在一起時，就開始有了寶寶了?！?/p>

相反，我們更要關(guān)心那些從來不問問題的孩子。他們不提出問題，并不代表他們沒有關(guān)于懷孕和出生的問題。做父母的應(yīng)該在極其自然的狀態(tài)下，及時給孩子上這樣的課程，可以跟孩子主動說說懷孕的鄰居或親戚，甚至是路上遇到懷孕的婦女，都可以成為說起這一話題的機會。

3.家庭性教育以誰為主？

在一個家庭中，孩子的父母當然是孩子性教育的啟蒙老師和主要教育者，而祖父母、外祖父母，甚至叔叔和阿姨、哥哥姐姐等長輩親屬也都是孩子性教育義不容辭的老師。在孩子沒有成年之前，由于孩子與父母、孩子與家庭密不可分的聯(lián)系，以及思想情感上對父母的尊重與依戀，使得孩子們無時無刻不受到父母的教育和影響。原則上說，父母是孩子的最直接的性教育者，在對待孩子的性教育問題上，有著共同的不可推卸的責任。

那么，對于孩子的父母來說，對孩子的性教育應(yīng)不應(yīng)該進行分工呢？當然也會有分工。分工合理，教育才能得法，才能達到性教育的目的。在我們的家庭環(huán)境中，傳統(tǒng)上一般女孩由母親負責，男孩由父親負責的現(xiàn)象比較多見。事實上，還應(yīng)該按照孩子不同年齡段來區(qū)分父母親的責任。因為嬰幼兒時期的孩子，由于他們的母親對其哺育、要較父親密切得多，使孩子對母親比對父親有更多的依戀。母親對孩子的接觸比較多，因此，在幼年期，孩子的性教育應(yīng)主要由母親來承當。當然，作為父親也有義務(wù)對孩子進行性教育，他應(yīng)該輔助媽媽對孩子進行早期性教育。同時，嬰幼兒也能夠以父親為模仿對象。

到了學齡前期的孩子，由于行為和語言能力提高，加強了他們與外界的聯(lián)系，大多數(shù)孩子有了幼兒園中的伙伴，他們之間常?；ハ嘟涣髦迈r的語言、游戲，他們在生活中學會了如吃飯、穿衣等許多技能，對自己的好惡與行為方式也有了一定的選擇能力，他們會“偏要和媽媽一起睡”，或“我偏要爸爸抱”，而且可以采取一定具體措施，以實現(xiàn)自己的目的。對于這個年齡段的孩子的性教育，則應(yīng)該誰遇上誰負責的辦法，即誰遇上孩子出現(xiàn)與性有關(guān)的行為、語言或活動等，誰就要充當家庭性教育的主要角色。雖然這個時期孩子對母親的依戀情感仍然很深，仍不愿放棄吮奶、摸乳、親吻、擁抱等習慣，但是，父親對孩子的性教育應(yīng)該負更多的責任，尤其是男孩子，這樣對孩子的性別角色認定更加有利，對其性格的建立，乃至作為男孩子的舉止等，也都大有好處。相比之下，這個時期的女孩子則容易處理得多，她們這個年齡段所能遇到的任何性問題，父親都能夠從容解決，只要父女間不產(chǎn)生過分依戀的問題，就很少有不良作用。

4.孩子3～5歲――性教育關(guān)鍵期

按照弗洛伊德童年體驗的理論，3～5歲無疑是孩子性教育的關(guān)鍵期。

不少人感到困惑，對幼兒進行性教育是否有必要。實際上，性教育必須從幼兒開始，打下一定的基礎(chǔ)，才能使得孩子在青春期階段的性教育能夠順利進行，從而讓他們在未來的婚戀生活以及社會生活中能夠得到順利而良好的發(fā)展。在這個時期，如果家長在性教育問題上對孩子采取斥責或欺騙的方式，將給孩子心理發(fā)展投上陰影，甚至會影響孩子的一生幸福。

由于人在3～5歲產(chǎn)生記憶，這樣的記憶會保留終生，所以，人對這個時候記憶的東西格外深刻，在人的一生中，都難免在潛意識里起作用。這個階段的孩子對事物的認識比較模糊，僅僅是處于朦朦朧朧、似懂非懂的狀態(tài)，而且在類似“第一印象”的作用下，一旦遇上不良刺激，或者是遇到自己解釋不清的狀況，他們就從兒童的角度來認識事物，于是就難免產(chǎn)生錯誤觀念和錯誤記憶，這些觀念和記憶會隱藏在潛意識里，對未來一些事物產(chǎn)生不正確的反應(yīng)，使之造成心理偏差等問題，從而影響到他未來的家庭生活和社會生活。

最簡單的，我們都知道“戀父情結(jié)”或“戀母情結(jié)”現(xiàn)象，其根源無非就是兒時，即5歲左右，男孩子跟母親過于親昵和依戀，女孩子跟父親過于親昵和依戀，久而久之形成一種情結(jié)，嚴重的成年以后會影響到戀愛、婚姻和夫妻性生活。

有一個白領(lǐng)家庭，做父親的工作特別忙，晚上經(jīng)常在10點以后才回家，他們的男孩從出生到5歲，基本都是由媽媽來照料，很自然，晚上孩子也是由媽媽來哄著入睡。孩子從小就留下這樣一個習慣，就是在他睡覺時，一定要讓媽媽也躺在他身邊，小男孩的手要摸著媽媽才能入睡。當然，這一點并不奇怪，不管是男孩還是女孩，絕大多數(shù)做媽媽的都是要親自照料孩子的飲食起居?？墒?，問題就出在幾年來僅僅由媽媽一個人帶孩子，而且晚上爸爸基本不在家，久而久之，孩子的頭腦里認為爸爸不是自己家里的人，他不應(yīng)該晚上出現(xiàn)在自己的家里，孩子沒有把爸爸當成家里的一員。所以后來，孩子漸漸大了，偶爾爸爸晚上沒有加班或沒有應(yīng)酬的時候，在家吃晚飯，在家呆到晚上仍然不走，這讓小男孩很不適應(yīng)。在家里，尤其是晚上，他已經(jīng)容不下爸爸，總恨不得爸爸快點兒離開家，好讓他跟媽媽獨自在家才覺得穩(wěn)妥。不僅如此，媽媽跟爸爸有時在一起說說悄悄話，孩子發(fā)現(xiàn)爸爸跟媽媽比其他人跟媽媽更親昵時，竟然激起了孩子的嫉妒之心！在小男孩的眼里，媽媽就像是他的戀人一樣，不允許別人跟媽媽那么親昵。所以每當這時，小男孩就坐立不安，悄悄站在門外偷聽他們的談話，總怕媽媽被爸爸欺負……

像這樣的家庭如果不及時做心理咨詢來調(diào)整，同時采取有效措施給小男孩改變和扭轉(zhuǎn)畸形心理，成人之后很難說會成什么樣。

5.面對繽紛社會，如何處理孩子耳濡目染的性好奇?

社會上到處都有對孩子的性產(chǎn)生影響的因素，因而每個人都可能是孩子正面的或反面的性教育者。這就要求我們的社會環(huán)境應(yīng)該是干凈的。作為父母雖然不可能把握和左右社會環(huán)境，但應(yīng)該保證自己的孩子在相對“干凈”的環(huán)境和場所活動，昔日孟母擇鄰，正是基于教子的考慮。

但是，我們不要為社會上出現(xiàn)一些不健康的事物所苦惱，也不要怕自己的孩子知道社會上還有許多不盡如人意的現(xiàn)象，或被社會上這些不良現(xiàn)象所浸染，在同樣的社會環(huán)境下生活和長大的孩子，為什么表現(xiàn)不同呢？其原因這正是孩子接受的教育不同，才產(chǎn)生不同的結(jié)果。

我們也不能讓孩子對社會上的現(xiàn)狀一點兒也不了解，如果那樣，你的孩子長大后對社會一無所知，儼然是個傻瓜型的，他會苦惱于跟社會格格不入。這跟在溫室里生長的花朵沒有什么不同。

孩子在嬰幼兒期主要以父母為模仿對象，當孩子進入托兒所、幼兒園后，便開始學習他們的伙伴及教師的行為、語言，但這個時期，家長的教育仍起決定性作用。做家長的不可能給孩子一個百分之百良好的成長環(huán)境，但起碼家長要對孩子所看到、聽到的現(xiàn)象進行正面解釋和批評，逐漸教給孩子一種正確認識和分辨事物的能力與方法，指導孩子接受社會上好的性教育內(nèi)容，抵制來自社會的不健康的觀念及行為的影響，增加孩子的自身免疫力。

6.站在孩子的立場看性玩具

據(jù)報道，最近有身體暴露的玩具娃娃“鉆”進了幼兒園。據(jù)說那玩具娃娃分成男女，全身，尤其男性器官也十分顯眼。

做父母的反應(yīng)并不一樣，有人給孩子買了這樣的玩具；有的人沒多想，孩子要就給買了；而有的人卻為自己的孩子接觸到這樣的玩具而發(fā)愁，認為這樣暴露的玩具畢竟對孩子沒有好處，可也沒有辦法；有人為此而憤怒，認為這是商業(yè)盲目追求利潤造成對幼兒心靈世界的污染，強烈要求有關(guān)部門應(yīng)該好好整頓一下玩具市場……

對此，一些學者也紛紛發(fā)表見解，有人認為從一個側(cè)面說明了我們對孩子進行的早期教育不夠，才讓一些不健康的東西鉆了空子。也有人認為孩子只把它們當玩具玩兒，并不懂得往歪處想，因為他們還不具備這樣的理解能力，認為玩具存在年齡的界限，對于學齡前兒童，他們并不真正明白這些性感玩具的真正意義。不會由于玩了這種玩具孩子就變得不健康了……

其實，任何事物都是多層面的，作為玩具，有幾個方面問題應(yīng)該考慮。

從年齡角度來看，其受眾不同，產(chǎn)生的作用也會不同，因此成人跟幼兒看到這樣的玩具，其感受會不同，因此我們不能以我們成人的眼光來判斷孩子們受到的影響，正所謂別以“成人之心”度“小人之腹”。任何高級動物，包括人類，都有一種天性，就是游戲的天性，因此，玩具自古以來就有。有人做過研究，說世界各地古代的玩具有幾種驚人的相似，如撥浪鼓和娃娃等，其中也包含了娃娃。

從美學角度來看，那些的和猥瑣的東西是丑的，盡管兒童沒有那么高的審美能力，不可能理解其中的真實含義，但是，這些東西不利于兒童審美觀的建立，應(yīng)該遠離和杜絕。作為父母，應(yīng)該能夠明確區(qū)分。凡是積極的、善良的、充滿愛心的，都是具有較高美學價值的，不管娃娃是否，是否成人化，只要它充滿童真，都是兒童自然情感的體現(xiàn)。正像某專家所說，巴比娃娃在西方賣了那么多年，而且風靡全世界，最初也曾有人反對過。所以，我們不能簡單地把是否光屁股作為標準。

從我國的國情來看，新一代父母已經(jīng)比中年以上的人開放得多，但傳統(tǒng)的東西仍然存在，所以，要讓所有父母對任何事物都能立刻做出正確的反應(yīng)，也是不可能的。我們都有一個認識更新的問題，只有做父母的有了正確的性觀念，具備一定正確的性知識，才能對自己的子女進行正確引導，在遇到類似玩具娃娃等問題時，不失時機地給孩子以正確的處理方法。作為孩子的父母，第一任老師，應(yīng)該肩負起對孩子進行正面引導的責任，不要杞人憂天，不要禁錮孩子，也不必抱怨社會上出現(xiàn)這樣或那樣的現(xiàn)象，我們應(yīng)該行動起來，主動給孩子以教育，讓孩子免受不良事物的侵害。

7.孩子不雅動作怎么糾正

經(jīng)常有家長為孩子“當眾”而感到尷尬難堪。在這種時候，許多家長采取對孩子嚴厲斥責的辦法，迫使孩子中止這種不雅的舉動。所謂“”，就是通過自我撫弄或刺激性器官而產(chǎn)生性興奮或的行為。如果是這樣的定義，那么，作為幼小的孩子，能夠完成這樣一種行為嗎？即便有這樣的動作，他們能否到達真正的？事實上，據(jù)一些學者觀察發(fā)現(xiàn)，l周歲左右的男孩和女孩就有行為。主要表現(xiàn)為男孩玩弄生殖器或者騎在玩具上摩擦生殖器，同時伴隨著面部充血、表情緊張。女孩表現(xiàn)為在臥位或坐位時，兩叉并攏并扭曲身體，也伴隨著面部充血、表情緊張及出汗，有人稱為“夾腿綜合征”。這說明，起碼他們已經(jīng)有性興奮出現(xiàn)。

但是，千萬不要大驚小怪，因為這就像孩子渴了要喝水，餓了要吃飯一樣，是一種對自身的探索和發(fā)現(xiàn)，對孩子來說，是很自然的事情。倘若父母驚慌失措，對孩子動輒責罰，反而會產(chǎn)生負作用，輕者讓孩子不知所措，重者會給孩子在性問題上造成心理負擔，影響孩子健康成長，甚至會引起今后障礙等疾病。

那么，應(yīng)該如何幫助孩子解除的習慣呢？無非是轉(zhuǎn)移孩子的注意力。父母發(fā)現(xiàn)孩子的這種行為，可以不露聲色地帶孩子去做游戲，講故事，或者干脆帶著孩子到別處玩一玩等等。

8.為什么不要讓孩子穿異性裝？

嬰幼兒時期，特別是孩子3～5歲的時候，性別概念朦朧產(chǎn)生，孩子需要對自己的性別角色繼續(xù)鞏固和認同，也就是說，要讓男孩將來長成真正的男子漢，要讓女孩兒的未來更加溫柔美麗。日本人有句話：“人則武士，花則櫻花?！睆男孕睦砗托越逃慕嵌葋碚f，這說法能強化男孩女孩的性別角色。

第8篇：嬰幼兒心理學的概念范文

關(guān)鍵詞：中國廣告西化元素人物元素

伴隨中國對外來元素的接受和與自身的結(jié)合，“西化”一詞出現(xiàn)并在現(xiàn)代生活中越來越為人們熟知?！拔骰侵附俏鞣缴鐣驀业奈鞣交覀兛梢园涯骋浑A段的西化轉(zhuǎn)換為非西方社會的現(xiàn)代性化或現(xiàn)代化”。

在此，筆者認為西化元素的出現(xiàn)作為一種西化現(xiàn)象反映，在中國廣告中的應(yīng)用越來越顯性。本文將著眼于廣告表現(xiàn)，通過對中國當代廣告中字符、音樂、尤其是人物形象等西化元素的分析探討中國當代廣告中的西化現(xiàn)象。

一、西化元素在中國當代廣告中應(yīng)用的發(fā)展階段

二十世紀七八十年代中國廣告在十年后逐步恢復，并隨著中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的不斷融合，西方文化意識開始滲入中國，廣告?zhèn)鞑ブ饾u走向跨國性傳播。

1979年中國第一條外商雷達表廣告運用到西方人物符號，而這一時期中國進出口貿(mào)易廣告也融入了西方元素。如中國工藝進出口天津分公司的風箏廣告“Haveyoueverthoughtakitemayhelpyou，……promoteyourheart…?”上海食品進出口公司的樂口福廣告“ADELICIOUSDRINK，ACOMPLETEFOOD”均是例證。

步入二十一世紀，中國經(jīng)濟持續(xù)走強，國人文化素養(yǎng)不斷提升。企業(yè)在廣告中對西化元素的運用，已從形式上添加西方元素發(fā)展到基于對西方文化背景的理解，注重元素內(nèi)涵的提煉。在2002年精信廣告公司為上海大眾“帕薩特”制作的《商戰(zhàn)決勝定律》電視廣告中，“帕薩特”穿梭于法國盧浮宮，跺步在德拉克羅瓦所繪的《自由引導人民》、法國國寶級名畫《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖》等西方藝術(shù)作品之間，便由形式上引借西方元素，提升到從蘊涵的文化中挖掘內(nèi)涵以達到產(chǎn)品高品質(zhì)的訴求。

綜觀不同階段的中國當代廣告，西化元素由早期單純附加性添加字符元素或人物符號，到現(xiàn)今從西方文化內(nèi)涵人手創(chuàng)作廣告，這種漸進的演繹體現(xiàn)了中國廣告西化元素的多元，內(nèi)涵的加深，趨勢的增強，一定程度上反映出中國廣告向國際化的邁進。

二、西化元素在當下中國廣告中的表征形態(tài)

中國當代廣告中出現(xiàn)的西化元素，表現(xiàn)方式有加入西方字符，及西方音樂、人物等的運用。筆者在此對字符、音樂等西化元素簡要概述，重點針對當代中國廣告中的西方人物元素論說闡釋。

1.字符元素

中國現(xiàn)代廣告中最為常見的西化元素是字符。如就品牌標簽而言，廣告主傾向以中英文結(jié)合命名，如中國移動通信Chinamobile，中國聯(lián)通Chinaunicorn，海爾Haier，七匹狼Septwolves等等。這些大型企業(yè)志在長遠，品牌構(gòu)建上以國際化標準要求，因而重視西方元素的切人。

2.音樂元素

音樂元素作為西化元素出現(xiàn)在中國廣告中，一定程度上反映了中國大眾生活的情趣化和多樣化。廣告作品中的西方音樂元素經(jīng)常相伴其他西化元素出現(xiàn)，如金莎巧克力廣告“Dreamalittledreamofme，starsshiningbrightaboveyou……”，音樂與意大利風情相襯。體現(xiàn)金莎巧克力的品質(zhì)純正產(chǎn)地優(yōu)良。再如2005年的芝華士啤酒雪山篇“Whenyouknow，wecouldbetogether。everydaytogether……”，音樂與西方人物元素、背景相結(jié)合，廣告的清閑雅致給人以舒暢放松的感覺，展現(xiàn)了啤酒的賣點。

3.人物元素

中國當代廣告的西化除了對西方字符、音樂的吸收，西方人物元素的運用占據(jù)相當比重。隨著生活水平提高，國人開始關(guān)注國際商品、國際品牌，以尋求所謂高品位生活、高品質(zhì)人生。廣告創(chuàng)作者順應(yīng)這種消費潮流。借此加人西方人物符號以附加品牌價值，滿足消費者的心理追求。西方人物符號作為廣告主體元素的形象眾多，以下擬從三個層面論說。

(1)明星

廣告中采用的西方人物形象多為獲取名人效應(yīng)，通過名人符號獲得注意力。名人在信息爆炸的現(xiàn)代社會更能吸引消費者眼球，由此引感認同和共鳴。中國企業(yè)在邁向全球經(jīng)濟時，這一符號作為西化元素出現(xiàn)，不僅是因為中國消費者仍處于發(fā)育階段，也是因為西化在一定認識程度上類同于了全球化。為打造國際品牌進行廣告宣傳，這種模式成為中國企業(yè)品牌樹立的捷徑。

先看李寧牌廣告。李寧品牌與奧尼爾攜手后首款廣告推出，奧尼爾展示“世界的是我的”概念。李寧牌彼時為打造世界級品牌花大手筆請美國NBA“大鯊魚”奧尼爾代言，尋求國際化認同，為品牌的國際化奠基。另有中國艾滋病防治行動宣傳籃球篇，艾滋病毒攜帶者、NBA“魔術(shù)師”約翰遜和姚明在球場前后的動作表現(xiàn)呼吁“無論擁抱，握手。吃飯……請不要害怕，不要歧視……”。NBA球迷眾多，憑借明星強大的注意力資源，廣告的公益性得以實現(xiàn)。

(2)鄰家人

鄰家人體現(xiàn)平民化，更為貼近日常生活。此類西方人物形象被運用較頻的是日用類廣告，緣由之一是此品類產(chǎn)品受眾廣泛，鄰家人形象拉近商品與消費者的距離，另是在中國現(xiàn)代社會中，大眾對西方事物的普遍認識仍部分持有仰視態(tài)度，既而運用這個元素的廣告也越來越多地出現(xiàn)。

先看胃必治廣告。廣告中老外的服飾作態(tài)類似鄰家大叔，只不過是一西方大叔，帶著一口典型外國腔喊到“1234，胃必治!”這里雖采用西方人物，但卻能傳達一種親近感，與產(chǎn)品訴求相符合。而在婦炎潔廣告中一對外國夫婦與付迪聲夫婦同臺演繹，將中外普通人家囊括其中。兩則廣告都非大制作，場景設(shè)置極為尋常，但由于西化元素加入，受到的注意力相對同類廣告更高。

(3)嬰幼兒

西方嬰幼兒元素對現(xiàn)代中國的審美標準、情感認同有相當?shù)捻槕?yīng)性，針對嬰幼兒群體，廣告投放對象意在父母，順應(yīng)擁有漂亮健康寶寶的美好心愿，以西方寶寶為模特的奶粉、沐浴露、紙尿褲等廣告比比皆是。

從以上三類人物形象的類化看出，西化元素的運用已經(jīng)滲透到中國當代廣告中，針對不同消費群體，針對不同產(chǎn)品品類，中國廣告中的西化氣息越漸濃重。

三、兩則廣告中的西化元素：人物形象分析

西化元素越來越多地進入中國廣告，其效果被一些廣告主和廣告公司奉為靈丹妙藥，一些企業(yè)借勢國際化將這種勢頭愈演愈烈，西方人物形象魚貫登場，其結(jié)果良莠有別。

1.個案一：金嗓子喉寶羅納爾多篇

2003年的羅納爾多金嗓子喉寶廣告：羅納爾多凌空射門，“金嗓子喉片，廣西金嗓子!”，接下來的畫面是羅納爾多拿著一盒金嗓子喉寶沖著觀眾傻樂。先不提廣告制作的質(zhì)量問題，單從廣告文案及產(chǎn)品與代言人關(guān)聯(lián)性角度來說，幾乎無人能夠?qū)⑦@道連線題完成：嗓子——足球球星?

理解是記憶的基礎(chǔ)，如消費者對廣告的內(nèi)容或其基本意圖難曉，廣告的宣傳效果幾近于無?！皬V告的效力與其語境有著深入密切的聯(lián)系，脫離一定的語境，廣告不僅無效，連基本的理解溝通都不能完成?！苯鹕ぷ雍韺殢V告借機當年“皇馬中國之行”，借助星光契機代言宣傳，作品無創(chuàng)意，粗制作，盲目跟風依賴名人效應(yīng)，脫離廣告所要展現(xiàn)的產(chǎn)品用途和品牌形象。與消費者的溝通斷裂，消費者共鳴無從談起。雖然“皇馬中國之行”話題引人注目，但廣告創(chuàng)意缺乏西化元素與產(chǎn)品契合點的探尋，只為注意力而展現(xiàn)西方人物元素，其廣告功效自不言而喻。

此個案在一定程度上暴露了中國當代廣告發(fā)育的不健全。單純添加流行的西方元素，如國際明星而脫離廣告產(chǎn)品的語境，訴求目的會適得其反，廣告效果將大打折扣。

2.個案二：VISA卡澤塔瓊斯與猩猩篇

2007年的澤塔瓊斯VISA卡廣告：叢林猩猩們設(shè)計拿走凱瑟琳?澤塔瓊斯的包，“需要支援!”凱瑟琳用VISA卡叫來一車香蕉進行交換，最后包雖歸還，但車鑰匙又被拿走。整個廣告故事情節(jié)完整流暢，又不乏趣味幽默，將產(chǎn)品訴求點潛入廣告中：即使在深山叢林，VISA卡效用依舊，任何困難，VISA組織都能助你解決。

從廣告心理學的角度，“廣告首先引起消費者的感覺和知覺……了解消費者需要什么，對什么事比較敏感，哪些問題會引起他們興趣，以便設(shè)計廣告的各個構(gòu)成要素對消費者的注意力影響。”廣告注意力影響慣用的3B(beauty，baby，beast美女，嬰兒，動物)要素在此廣告中出現(xiàn)兩個。凱瑟琳作為國際影星，歐美經(jīng)典美女形象首先從審美感知上就贏了一仗，另有其國際影壇地位，作為一種符號的價值體現(xiàn)，表現(xiàn)其所指，即商品VISA卡的國際認知和效用。西方人物元素與VISA卡所尋求的國際化訴求點相切合。由此有益助推VISA卡在中國大陸的推廣。

此個案在一定程度上反映出中國當代廣告西化元素的發(fā)展趨勢。西方元素添加應(yīng)依托廣告情節(jié)、語境、訴求點等，因勢利導，國際化融入本土化，本土化彰顯國際性，西方元素與產(chǎn)品相得益彰，產(chǎn)品營銷和品牌塑造均顯功效。

中國當代廣告起步雖晚，卻混雜著強烈的西方元素。廣告作為經(jīng)濟發(fā)展伴生物成為一種全球性的產(chǎn)業(yè)，向西方學習或引入西方元素這種西化趨勢由此出現(xiàn)在中國現(xiàn)當代廣告中。

第9篇：嬰幼兒心理學的概念范文

關(guān)鍵詞： 性對抗合子驅(qū)力 祖父母投資 內(nèi)含適應(yīng)性理論

根據(jù)內(nèi)含適應(yīng)性理論，祖父母會通過對孫輩的投資增加自己的繁殖成功，孫輩和祖父母之間的平均基因相關(guān)度是25%。祖父母投資被理解為增強一個孫輩的適應(yīng)性而減少的祖父母關(guān)于自身繁殖、生存、開發(fā)和維護的資源的所有行為和特質(zhì)。對比與親資，祖父母投資的成本通常較低，特別是對于進入后繁殖期的個體，而其潛在的適應(yīng)效益卻是很高的。在傳統(tǒng)的生存社會，親屬投資常常用祖父母陪伴在嬰兒的死亡率上的效應(yīng)做指標。在發(fā)達國家，嬰幼兒的死亡率很低，祖父母投資的指標是孫輩，父母、祖父母報告的幸福感和保障，比如接觸頻率，情感親密和經(jīng)濟援助。對于當今的西方社會的青少年來說，親密的祖父母接觸似乎是特別重要的，來自傳統(tǒng)和發(fā)達國家的研究及范圍廣泛的變量的應(yīng)用都表明祖父母在孫輩上的投資通常不是均等分布的。

1.內(nèi)含適應(yīng)性理論

內(nèi)含適應(yīng)性理論（inclusive fitness theory），也被叫做親緣選擇理論（kin selection theory），是本文祖父母投資研究的理論基礎(chǔ)。內(nèi)含適應(yīng)性理論是William D.Hamilton在1964發(fā)表的博士論文中闡述的，他認為“經(jīng)典適應(yīng)性”的概念過于狹隘，“經(jīng)典適應(yīng)性”指的是個體將基因傳遞給后代的直接的繁殖成功。漢密爾頓認為這個概念根本不足以描述自然選擇的進化過程，或者說沒有包含所有的自然選擇的進化過程，于是對“經(jīng)典適應(yīng)性”理論進行了擴展，并在此基礎(chǔ)上提出了內(nèi)含適應(yīng)性理論：自然選擇傾向于那些能夠促使有機體的基因得以傳播保留的特性，而不管有機體是否能夠直接地繁殖出后代。這樣我們就可以把有機體的繁殖成功分為兩個部分：第一部分是有機體將基因直接傳遞給后代的繁殖成功，另一部分是有機體通過親屬傳遞基因的間接繁殖成功。有機體可以通過幫助他的兄弟姐妹，孫輩等親屬的生存和繁殖來增加該有機體自己基因的繁殖成功，因為這些親屬都會攜帶該有機體的基因拷貝。

親屬的身上攜帶著我們的基因，所以我們會對親屬給予照顧，這樣親資（對于子女的照料）就只是有機體照顧親屬的一種特例而已，同樣祖父母對于孫輩的照顧是有機體照顧親屬的一種形式而已。綜述可知，自己傳遞自己的基因和親屬傳遞自己的基因，這兩部分的總和才是個體的總體適應(yīng)度（inclusive fitness）。也就是說，內(nèi)含適應(yīng)性可以看做有機體自身的繁殖成功率，這一部分也就是經(jīng)典適應(yīng)性，再加上有機體的行為對其遺傳親屬的繁殖成功率的影響。對于第二部分，個體對親屬的影響可以通過他們之間的遺傳相關(guān)度來做評定。祖父母對于孫輩的投資是為了提高自身的總體適應(yīng)度，屬于上述有機體繁殖成功的第二部分，即通過親屬傳遞基因的繁殖成功。

2.內(nèi)含適應(yīng)性理論的應(yīng)用（性對抗合子驅(qū)力）

人類的男性是異配性別，父親把他的Y染色體傳遞給兒子，把X染色體傳遞給女兒。這種非對稱的簡單傳遞對進化產(chǎn)生深厚的影響，特別是在兄弟姐妹之間存在競爭的基因組內(nèi)部沖突的背景下。在這種情況下，存在性染色體（Y染色體、X染色體）上的自私基因組的自然選擇，這種選擇表現(xiàn)為對未攜帶這種基因的后代的傷害，從而增強攜帶這種基因的后代的競爭力，使得自身的基因得以傳播，提高整體適應(yīng)度，這種伴性遺傳的基因所產(chǎn)生的表現(xiàn)型被稱為性對抗合子驅(qū)力。

那么這種自然選擇是如何進行的呢？如我們所知，基因突變差異是自然選擇的第一步。這里我們重點關(guān)注性染色體X上的突變?nèi)肭郑谠瓌t上，無論是性染色X，Y還是常染色體，都可能攜帶影響親輩投資和祖輩投資的突變基因。但研究表明，Y染色體高度退化，X染色體的影響（降低未攜帶這種基因的兄弟姐妹競爭能力）將會覆蓋掉Y染色體的效應(yīng)，因為X有更高的突變潛能。但這并不意味著Y染色體沒有什么影響，例如最近關(guān)于果蠅多形態(tài)y染色體的微陣列數(shù)據(jù)表明該染色體影響位于X染色體和常染色體上的一千多種基因的表現(xiàn)水平（Lemos et al.2008）。盡管如此，X染色體上的基因是Y染色體的很多倍（Lahn &Page 1997），基于這個原因，X染色體的突變潛力就遠遠超過y染色體。出于這個原因，我們這里的重點是性染色X上基因突變的自然選擇。

考慮到一個人（行為者）幫助另一個人（幫助的接受者）就會以不幫助第三個人（傷害的接受者）為代價。進一步假設(shè)，行為者的這種幫助或者傷害表現(xiàn)型不會導致犧牲其個人的適應(yīng)度（例如進入后繁殖期的祖父母）。進一步考慮漢密爾頓的利他主義規(guī)則： CRHarmed * CHarmed，那么一個罕見的突變將會出現(xiàn)，并發(fā)生上述的表現(xiàn)型。在這里CHarmed是傷害行為所付出的代價，BHelped是幫助行為所得到的好處，RHelped 是個體與接收幫助者之間基因相關(guān)度和RHarmed是個體與被傷害著之間的基因相關(guān)度。

我們稱這個理論為“無自我代價裙帶規(guī)則”（簡稱NCTS-裙帶規(guī)則）。如果幫助行為會傷害幫者本人，并且在這個傷害的接受者和幫助的接受者是由自己和另一人組成，那么RHarmed =1，NCTS-裙帶規(guī)則就變成漢密爾頓規(guī)則。假設(shè)祖父母進入后繁殖期，或者漸次進入，就可以用這種簡單關(guān)系的加權(quán)平均的擴展來評估影響祖父母差異投資的新的突變選擇。

考慮一種罕見的等位基因，使其有助于幫助某個人以犧牲他人為代價，比如幫助一個孫女以犧牲一個孫子為代價。具體來說，讓被幫助者的相對生存能力由1增加到1+B，而讓被傷害著由1減少至1-C.我們假設(shè)等位基因?qū)ι婺芰]有直接的影響，并且B和C的效應(yīng)也很小。等位基因的內(nèi)涵適應(yīng)性與RHelped * （1 +B） +RHarmed * （1 - C）是成正比的，在這里RHelped 和RHarmed分別是與幫助者，被傷害著之間基因的相關(guān)度。當RHelped * B >RHarmed * C時考慮等位基因的入侵，這個公式是CNTS-裙帶規(guī)則的基礎(chǔ)。

3.祖父母投資的相關(guān)假設(shè)

3.1父性身份不確定性

對于體內(nèi)受精的哺乳動物來說，雌性能完全確定孩子是自己的后代，而雄性卻不能百分百地確定，所以雄性動物就要承擔巨大的風險，他們很有可能把自己的寶貴的資源投資于其他雄性的后代，這種錯誤對于有機體來說是致命的，不僅浪費本該投資給攜帶自己基因的后代的資源，而且提高其他雄性的競爭力。

3.2特定性別繁衍策略

女性會選擇提高后代質(zhì)量的高投入的繁衍策略，只有確保子女的存活率增加繁衍的質(zhì)量才能使得自身的基因遺傳下來獲得繁殖成功，而男性選擇增加后代的數(shù)量來達到繁衍成功，對后代的投入大大減少以提高尋找新的配偶的機會。男性更可能會使用數(shù)量策略提高整體的適應(yīng)度，女性更可能選擇質(zhì)量策略提高自身的整體適應(yīng)度。這就是兩性繁衍策略的差異。

3.3性染色體相關(guān)度假設(shè)

Chrastil 和colleagues（2006）首次提出祖父母投資不僅僅是受到父親身份不確定性的影響，還受到存在于孫輩和母系祖父母以及父系祖父母之間的不對稱性的遺傳相關(guān)度的影響。對于常染色體，祖父母們具有相同的相關(guān)度，但是性染色體卻不同。一個女孩從父母那里分別遺傳到一條X染色體，其中一條是從她父親那里遺傳來的，是通過她的父親從她的祖母那遺傳來的，另外一條是從母親那里遺傳來的，這條x染色體包含來自于她的外祖母和外祖父的基因，因為母親是交叉遺傳。像女孩一樣，男孩也有一條來自于母親的X染色體，這條染色體包含外祖母和外祖父的基因。但是男孩的Y染色體通過他的父親遺傳自他的祖父。

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