全民健身概論精選(九篇)

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第1篇：全民健身概論范文

1.全民健身運(yùn)動(dòng)是小康社會(huì)體育發(fā)展的需要。新世紀(jì)我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)階段，提高生活質(zhì)量已被例入國(guó)家決策和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。進(jìn)入小康社會(huì)，人們的生活質(zhì)量就會(huì)不斷的提高，在生活思維方式、生活形態(tài)方面將會(huì)發(fā)生深刻的變化。發(fā)展體育事業(yè)，開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，能夠滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神生活的需要，也是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的顯著標(biāo)志。全民健身能夠在工作和勞動(dòng)之余，實(shí)現(xiàn)文化體育娛樂(lè)的目的，并且不斷充實(shí)自己的精神世界，煥發(fā)積極向上的精神面貌，因此，全民健身運(yùn)動(dòng)是小康社會(huì)體育發(fā)展的重要內(nèi)容之一。2.全民健身運(yùn)動(dòng)是人全面發(fā)展的需要。增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高全民族整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是全民健身運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,也是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的具體實(shí)踐。不同的社會(huì)個(gè)體在全面發(fā)展的過(guò)程中受遺傳素質(zhì)、教育程度、職業(yè)、所處社會(huì)階層等多種因素的影響，反映在全民健身運(yùn)動(dòng)方面就會(huì)有在內(nèi)容、形式、空間等方面表現(xiàn)出巨大的差異，具體的說(shuō)從過(guò)去以健身為主向娛樂(lè)、休閑、健康、交際并舉的多元形式發(fā)展，更加符合社會(huì)對(duì)主體人全面發(fā)展的客觀(guān)要求。因此，必須在全社會(huì)長(zhǎng)期不懈地倡導(dǎo)和宣傳全民健身運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，使每個(gè)社會(huì)成員都能獲得與自身腦力和體力相適應(yīng)的、深刻挖掘自已潛能的、符合自已心愿的理想境界需要的發(fā)展。3.全民健身是學(xué)校體育教育的培養(yǎng)方向。學(xué)生在校期間對(duì)體育鍛煉的認(rèn)識(shí)、濃厚的興趣，以及體育能力、習(xí)慣是他們?nèi)蘸髤⒓咏∩砘顒?dòng)的決定因素。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校體育以競(jìng)技項(xiàng)目為主，技術(shù)動(dòng)作比較復(fù)雜，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)要求較高，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)、掌握技術(shù)、技能是可望而不可及的，并且對(duì)提高學(xué)生身體健康沒(méi)有起到應(yīng)有的作用，學(xué)生的需要和興趣不能得到滿(mǎn)足，難以形成終身體育思想。全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，就是讓學(xué)校樹(shù)立起“健康第一”的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生形成正確的體育價(jià)值觀(guān)念，享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力，為終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。4.全民健身運(yùn)動(dòng)能帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。全民健身的開(kāi)展，為人們開(kāi)辟了嶄新的精神生活領(lǐng)域，人們投入了更多的精力、時(shí)間和資金，因此促進(jìn)了體育消費(fèi)的增長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)外大眾體育實(shí)踐證明，每開(kāi)發(fā)一個(gè)新興體育項(xiàng)目就能帶動(dòng)一批相關(guān)產(chǎn)業(yè)的啟動(dòng)和發(fā)展，促動(dòng)項(xiàng)目所需的體育設(shè)施場(chǎng)館的建設(shè)和器材、輔助材料的生產(chǎn)加工，緩解了社會(huì)就業(yè)的矛盾，增添了體育產(chǎn)業(yè)的活力，推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。5.全民健身促進(jìn)我國(guó)社會(huì)體育人口數(shù)量的增多。體育人口的數(shù)量是一個(gè)國(guó)家社會(huì)體育發(fā)展的重要標(biāo)志，它可以反映人對(duì)體育的基本態(tài)度和思想，也反映了人們的生存態(tài)度。發(fā)展體育人口數(shù)量是我國(guó)社會(huì)體育發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)體育人口年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)馬鞍型，中青年參與體育活動(dòng)的人數(shù)最少，原因之一就是中青年生活負(fù)擔(dān)較重且活動(dòng)內(nèi)容不合他們的口味。中青年是社會(huì)的主力軍，他們體質(zhì)的好、差對(duì)于國(guó)家發(fā)展有著重要意義。因此，要根據(jù)他們的年齡特征、興趣、愛(ài)好、職業(yè)以及收入狀況，創(chuàng)造出適合他們的健身項(xiàng)目，積極引導(dǎo)他們和更多的人，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，提高我國(guó)體育人口的整體數(shù)量。

二、全民健身運(yùn)動(dòng)是社會(huì)文明發(fā)展的一種文化標(biāo)志

全民健身之所以在社會(huì)文化生活中為人們所理解和追求，是因?yàn)樵诖嘶顒?dòng)中，文化因素很多。健身運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含較高層次的精神文化追求,文化“彌漫”于整個(gè)體育領(lǐng)域，文化的這種看不見(jiàn)，摸不著的底蘊(yùn)作用便是體育發(fā)展中隱在的、深層的推動(dòng)力。體育在其“推動(dòng)力”的發(fā)展中又為文化的交流和豐富、社會(huì)的進(jìn)步和文明，創(chuàng)造著鍥機(jī)和動(dòng)力。體育健身是大多數(shù)人文化娛樂(lè)生活的重要組成部分，充實(shí)和豐富了人們的業(yè)余生活，體現(xiàn)著高質(zhì)量的精神生活追求，同時(shí)也培養(yǎng)了人濃厚的體育興趣和愛(ài)好。觀(guān)賞高水平競(jìng)技比賽，融入到一種巨大的社會(huì)文化氛圍，總能感受到不同國(guó)家、不同民族在體育中所展示的歷史、文化、哲學(xué)、和精神品質(zhì)風(fēng)采?！叭窠∩磉\(yùn)動(dòng)”落腳于個(gè)體，卻觸動(dòng)社會(huì)文化深層次結(jié)構(gòu)，完善人的社會(huì)道德，實(shí)現(xiàn)人格提升，構(gòu)成對(duì)社會(huì)文明發(fā)展的一種文化標(biāo)志。

三、全民健身運(yùn)動(dòng)對(duì)中華民族綜合素質(zhì)的提升作用

社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展很大程度上取決于一個(gè)國(guó)家的民族素質(zhì)，“以人為本”人的可持續(xù)發(fā)展是新世紀(jì)的主題，是民族振興和國(guó)家發(fā)展的最基本要素。體育社會(huì)化程度已成為衡量社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)重要指標(biāo)。如何充分利用體育來(lái)提高人的素質(zhì)，是亟待解決的重要課題。我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)目前在很多方面于世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比水平還比較低，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從某種意義上講，全民健身對(duì)國(guó)民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)等綜合素質(zhì)提升具有積極促進(jìn)作用，市民通過(guò)健身實(shí)踐，證明了體育精神與科學(xué)精神在日常生活中是互為融合和相互促進(jìn)的，不但能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自我超越，整合社會(huì)情感，還能夠提高人類(lèi)的心理健康水平，經(jīng)常參于健身運(yùn)動(dòng)，可以減輕心理壓力，積極面對(duì)各種挫折，調(diào)整不良情緒，產(chǎn)生向上的思想、情感和增強(qiáng)自我效能，促進(jìn)了人的整體素質(zhì)個(gè)提升。隨著人們體育價(jià)值觀(guān)念的不斷進(jìn)步，為全社會(huì)大力開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)在主、客觀(guān)上創(chuàng)造了良好的條件，實(shí)踐和落實(shí)“全民健身計(jì)劃”，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳 寧：《全民健身概論》，四川教育出版社，2003。

第2篇：全民健身概論范文

摘 要 武術(shù)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要的組成部分，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，不斷改革、完善，創(chuàng)造著自己的輝煌的歷史。然而現(xiàn)代社會(huì)，他卻受到外來(lái)文化的排擠，似乎漸漸脫離人們的視線(xiàn)。在現(xiàn)階段文化大發(fā)展的今天深刻分析其發(fā)展滯后的原因找到武術(shù)文化走出發(fā)展困境的方法是每個(gè)喜歡武術(shù)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人義不容辭的責(zé)任。

關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 休閑體育 現(xiàn)狀

一、武術(shù)文化問(wèn)題的思考

武術(shù)文化作為中華民族瑰寶，經(jīng)歷過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，取得了可喜的成績(jī)，但也存在著一些問(wèn)題，阻礙和制約著中國(guó)武術(shù)文化的發(fā)展。在文化大融合的今天，許多國(guó)外體育項(xiàng)目在國(guó)內(nèi)備受大眾歡迎和推崇，而把自己民族的、本位的中華武術(shù)文化放置一邊甚至被大部分人忽視或遺忘。對(duì)這些不容樂(lè)觀(guān)的發(fā)展境遇不能不讓我們做出深深的思考。值得欣喜的是伴隨著這方面重視曾度的提升，國(guó)內(nèi)有關(guān)武術(shù)文化發(fā)展與休閑體育領(lǐng)域的結(jié)合的研究猶如雨后春筍般的增長(zhǎng)。

二、武術(shù)文化現(xiàn)狀分析

（一）武術(shù)文化發(fā)展的政策引導(dǎo)

在今天國(guó)際文化大融合，國(guó)內(nèi)“傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神”的大時(shí)代背景下。黨的十七大報(bào)告中提到“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！痹邳h的十報(bào)告中，同志又提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”從報(bào)告中可以看出這是黨對(duì)文化在黨和國(guó)家工作全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識(shí)、新論斷。把文化建設(shè)好，發(fā)展好，不僅是歷史賦予我們的重要使命，而且還是國(guó)家軟實(shí)力提升的關(guān)鍵。

（二）社會(huì)變革對(duì)體育休閑方式的影響

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)工作方式的變革引起了休閑方式的變革，休閑體育以其多功能和鮮明的特征，成為現(xiàn)代社會(huì)人們休閑的主要方式，在人類(lèi)社會(huì)中占據(jù)著重要的地位。在2005年出版的《休閑體育學(xué)》教材中盧峰明確將休閑體育定義為：在相對(duì)自由的社會(huì)生活環(huán)境和條件下，人們自愿選擇并從事的各種形式的體育活動(dòng)的總稱(chēng)。它是體育的一種形式，是社會(huì)休閑活動(dòng)的方式之一。按照人們參與休閑活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的，可以把眾多體育休閑活動(dòng)劃分為，健身、娛樂(lè)、競(jìng)技、放松、消遣、社交、探新尋奇和尋求刺激等活動(dòng)。與之巧合的是武術(shù)項(xiàng)目的功能正好與之相吻合。在民族文化大發(fā)展的今天將武術(shù)文化滲入進(jìn)休閑體育中，以此為平臺(tái)對(duì)中國(guó)武術(shù)文化進(jìn)行推廣對(duì)武術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)何嘗不是一個(gè)好的機(jī)遇。

（三）社會(huì)發(fā)展對(duì)人民休閑體育的影響

在現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、城市化、教育普及化、及科技高度發(fā)展的特征下，我國(guó)目前人均休閑時(shí)間占總時(shí)間量的30%。與人均休閑時(shí)間增加相對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏，高效率的生產(chǎn)方式給勞動(dòng)者帶來(lái)身心上的高度緊張與疲勞。所以，人們更需要豐富多彩的休閑生活來(lái)來(lái)排解工作。生活帶來(lái)的壓力。而休閑體育作為休閑生活的重要組成部分，可以讓大眾不拘泥于形式的通過(guò)各種參加各種身體活動(dòng)，在充滿(mǎn)歡悅和諧的氣氛中，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、激發(fā)生活熱情、培養(yǎng)高貴品格、滿(mǎn)足精神需求及享受人生樂(lè)趣。當(dāng)然，從形式上看，休閑體育和大眾體育的確有相近的地方，因?yàn)轶w育休閑活動(dòng)本身就是大眾度過(guò)休閑時(shí)間的方式。但是嚴(yán)格的按照分類(lèi)學(xué)角度來(lái)看，大眾體育的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)主要根據(jù)從事體育活動(dòng)人群的特征來(lái)定義的，其對(duì)應(yīng)的概念是競(jìng)技體育。而休閑體育則是依據(jù)參與體育活動(dòng)的自由狀態(tài)而定，其對(duì)應(yīng)的概念與“強(qiáng)制”和“不得不”的狀態(tài)有關(guān)，一般人們對(duì)休閑體育的理解就是人在自由條件下進(jìn)行的體育活動(dòng)。然而武術(shù)中的很多門(mén)派、形式又何嘗不是從民間大眾休閑當(dāng)中來(lái)的。

（四）武術(shù)文化傳播與全民健身

高雪梅通過(guò)自己的研究就探討了武術(shù)文化在人際傳播、媒體傳播、組織傳播、大眾化傳播等方面闡述其傳播的方式和路徑。周玉芳等人曾在《武術(shù)大眾化與全民健身的推進(jìn)》中提出將武術(shù)作為全民健身首推的健身項(xiàng)目。周玉芳等人曾在《武術(shù)大眾化與全民健身的推進(jìn)》中提出將武術(shù)作為全民健身首推的健身項(xiàng)目；關(guān)于武術(shù)美學(xué)方面，專(zhuān)家邱丕相指出武術(shù)套路的美是表現(xiàn)戰(zhàn)斗的“生活，是一種距離美，是經(jīng)過(guò)創(chuàng)造所表現(xiàn)出的一種具有感染力和震撼力的美。熟話(huà)說(shuō)藝術(shù)是創(chuàng)造美的技巧和方法，通過(guò)武術(shù)套路的藝術(shù)美的表現(xiàn)來(lái)挖掘武術(shù)時(shí)尚美將會(huì)是將武術(shù)與時(shí)尚相集合，來(lái)發(fā)展武術(shù)的好的手段。郭志禹在文章中也對(duì)武術(shù)的形與神的高度統(tǒng)一和諧做出了詳細(xì)的介紹；關(guān)于武術(shù)養(yǎng)生方面者邱丕相從體育人類(lèi)學(xué)的視角進(jìn)行探探索并得出太極拳對(duì)人的修心養(yǎng)性方面的價(jià)值與意義。俞金英對(duì)道家養(yǎng)生文化出發(fā)尋求現(xiàn)代人追尋的健康理念。

三、結(jié)論

武術(shù)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要的組成部分，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，在幾千年的發(fā)展過(guò)程中，不斷改革、完善，創(chuàng)造著自己的輝煌的歷史。然而現(xiàn)代社會(huì)，他卻受到外來(lái)文化的排擠，似乎漸漸脫離人們的視線(xiàn)。在現(xiàn)階段文化大發(fā)展的今天深刻分析其發(fā)展滯后的原因找到武術(shù)文化走出發(fā)展困境意義重大。讓我們摒棄各種門(mén)戶(hù)之見(jiàn)探尋武術(shù)發(fā)展道路，做到“讓武術(shù)從群眾中來(lái)服務(wù)到群眾中去”，挖掘更多武術(shù)形式服務(wù)群眾。

參考文獻(xiàn)：

[1] 溫力.中國(guó)武術(shù)概論[M].北京：人民體育出版社.2005.12（54）.

[2] 程大力.傳統(tǒng)武術(shù)：我們最大眾最珍貴的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].體育文化導(dǎo)刊.2003（4）：17-20.

第3篇：全民健身概論范文

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育;社區(qū)體育;結(jié)合

一、問(wèn)題的提出

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,學(xué)校體育和社會(huì)體育的接軌,學(xué)校體育中豐富多彩的體育活動(dòng)項(xiàng)目將充實(shí)到社會(huì)體育中去。因此,對(duì)學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合的研究,可以推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展,最大限度地利用現(xiàn)有體育資源,提高學(xué)生與社區(qū)居民的健身意識(shí)和健身質(zhì)量,有利于學(xué)校體育與社區(qū)體育的全面發(fā)展,有利小康社會(huì)的建設(shè)。然而,怎樣構(gòu)建學(xué)校體育與社區(qū)體育的結(jié)合點(diǎn)呢?本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

二、研究意義

1. 學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合有利于全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

1.1 促進(jìn)社區(qū)居民的健身意識(shí)

健康的身體是現(xiàn)代生活中最重要的組成部分。健康的工作、學(xué)習(xí)、生活是人們的追求。像氣功、健身操、交誼舞、武術(shù)等,具有非競(jìng)技化、韻律傳統(tǒng)性、文體一體化的特點(diǎn)。這便于根據(jù)共同的體育興趣穩(wěn)定體育人口,那些在社區(qū)不能開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,如籃、排、足球等可以在學(xué)校得以進(jìn)行,這樣又可以吸引大量的中、青年人群在工作之余加入到體育鍛煉之中,逐漸形成良好的鍛煉習(xí)慣,增強(qiáng)他們的健身意識(shí),有利于全民健身運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。

1.2 增強(qiáng)學(xué)生終身體育意識(shí)

人類(lèi)活動(dòng)是意識(shí)先于行為,體育活動(dòng)也是如此。學(xué)校體育的最終目的是使學(xué)生成為終身體育的實(shí)踐者、受益者和指導(dǎo)者。社區(qū)體育活動(dòng)形式多樣、項(xiàng)目眾多、自我選擇性強(qiáng),符合青少年的心理特點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)的良好情感體驗(yàn)。而社區(qū)體育人口角色的多樣化、復(fù)雜化,能給學(xué)生提供眼見(jiàn)事實(shí)的依據(jù),容易形成正確的意識(shí)和觀(guān)念。因此,二者結(jié)合為學(xué)生的終身體育意識(shí)形成提供了真實(shí)的、生動(dòng)的活教材,非常有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的形成。

2. 學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合是全面推進(jìn)小康建設(shè)的重要實(shí)踐

學(xué)校是實(shí)施教育的園地,也是宣傳教育的窗口,從一定意義上來(lái)講,社區(qū)體育與學(xué)校體育相結(jié)合,并通過(guò)學(xué)校體育參與社區(qū)體育的直接行動(dòng),可以動(dòng)員、引導(dǎo)更多的群眾投身于體育活動(dòng)中,形成一種宣傳科學(xué)鍛煉身體的氛圍。同時(shí)作為社區(qū)的生活中心、文化中心的學(xué)校,對(duì)社區(qū)的體育文化活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用。學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合是全面推進(jìn)小康社會(huì)的重要載體和具體實(shí)現(xiàn)途徑之一,對(duì)進(jìn)一步搞好社區(qū)建設(shè),對(duì)貫徹落實(shí)十六大提出的全面建設(shè)我國(guó)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)具有十分重要的實(shí)踐意義。

三、研究步驟與分析

1. 場(chǎng)地設(shè)施共享

1.1 學(xué)校體育設(shè)施向社區(qū)開(kāi)放

目前社區(qū)體育開(kāi)展活動(dòng)最大的障礙是場(chǎng)地設(shè)施匱乏。根據(jù)資料表明,社區(qū)體育場(chǎng)地難以滿(mǎn)足群眾的活動(dòng)需要,不得不利用公園、空地作補(bǔ)充;這種狀況直接限制了社區(qū)體育活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)的內(nèi)容,進(jìn)而影響社區(qū)體育的全面開(kāi)展。因此,充分開(kāi)發(fā)、利用學(xué)?，F(xiàn)有的體育場(chǎng)地設(shè)施,特別是對(duì)那些無(wú)損耗和損耗較小的場(chǎng)地、器材可向社會(huì)無(wú)償開(kāi)放。對(duì)那些需要養(yǎng)護(hù)維修的場(chǎng)地可在節(jié)假日、星期天或晚上對(duì)社會(huì)有償開(kāi)放,取得一定的經(jīng)濟(jì)效益,緩沖、彌補(bǔ)社區(qū)體育場(chǎng)地設(shè)施的不足。

1.2 社區(qū)體育設(shè)施向?qū)W校開(kāi)放

在學(xué)校體育改革中,其中課程內(nèi)容改革要求將更加符合社會(huì)實(shí)際和個(gè)人需要。學(xué)校往往受場(chǎng)地器材的制約,無(wú)法完全滿(mǎn)足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)志愿。社區(qū)的體育資源可以成為學(xué)校體育可利用的現(xiàn)成體育資源,以擴(kuò)大學(xué)生對(duì)體育課內(nèi)容的選擇范圍和選擇需要,使體育課項(xiàng)目更廣泛、更有趣、更具有健身性,使學(xué)生對(duì)體育課的態(tài)度由厭煩變?yōu)橄矚g。

2. 人才資源的充分利用

2.1 緩解社區(qū)的體育專(zhuān)門(mén)人才緊缺

從整體來(lái)看,當(dāng)前社區(qū)體育指導(dǎo)員中,非在職人員較多,學(xué)校體育教師的利用率較低。而指導(dǎo)員數(shù)量和水平的高低將直接影響到能否有效地組織和科學(xué)地指導(dǎo)社區(qū)體育活動(dòng)的開(kāi)展,要改變這種情況,其中最有效的途徑之一是緊緊依靠社區(qū)范圍內(nèi)大、中、小學(xué)校中大量的專(zhuān)職體育教師。

2.2 提高教師業(yè)務(wù)水平 促進(jìn)學(xué)校體育的學(xué)科發(fā)展

學(xué)校體育師資用于學(xué)校體育教學(xué),并按國(guó)家對(duì)學(xué)校師生數(shù)比例的要求,有一個(gè)較為合理的編制,能保證體育教學(xué)、訓(xùn)練、群體競(jìng)賽活動(dòng)的需要,能嫻熟地運(yùn)用科學(xué)鍛煉方法來(lái)指導(dǎo)人們的體育鍛煉實(shí)踐,還具有輔導(dǎo)群眾體育的技能和組織體育活動(dòng)的能力。

2.3 鍛煉和提高大學(xué)生的實(shí)踐能力及服務(wù)意識(shí)

社區(qū)轄區(qū)內(nèi)的大學(xué)生,特別是那些體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,通過(guò)參與社區(qū)體育活動(dòng),可以鍛煉學(xué)生的組織、指導(dǎo)和實(shí)踐能力。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐,可以學(xué)到在大學(xué)里不容易學(xué)到的社會(huì)人際關(guān)

系,可以培養(yǎng)進(jìn)取、合作的精神。

3. 學(xué)校體育與社區(qū)體育結(jié)合的形式

3.1 組織運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和舉辦培訓(xùn)班

學(xué)校參加社區(qū)舉行的各種體育競(jìng)賽,擔(dān)任裁判或教練員工作,以增進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的友誼,拉近彼此的關(guān)系。也可以采用相互合作,共同組隊(duì)參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、并肩作戰(zhàn)的方式為學(xué)校或社區(qū)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)學(xué)校和社區(qū)利用場(chǎng)地器材、人才,開(kāi)辦各種培訓(xùn)班,如適合青少年的乒乓球等,適合老年人的太極拳和健身操、韻律操等。

3.2成立社區(qū)體育俱樂(lè)部

依附社區(qū)內(nèi)有條件的學(xué)校,建立各種項(xiàng)目俱樂(lè)部,學(xué)生、社區(qū)成員可根據(jù)自己愛(ài)好和特長(zhǎng),平等地參加俱樂(lè)部的活動(dòng),俱樂(lè)部的管理可以根據(jù)具體情況以學(xué)校為主,社區(qū)協(xié)助工作,也可以社區(qū)為主體學(xué)校協(xié)助工作。

3.3建立社區(qū)青少年業(yè)余體校

根據(jù)社區(qū)的具體情況,由社區(qū)與轄區(qū)學(xué)校共同創(chuàng)辦,利用雙休日、課余時(shí)間舉辦各種體育尖子培訓(xùn)班,培訓(xùn)重點(diǎn)放在青少年。

4. 學(xué)校體育與社區(qū)體育結(jié)合存在的不足之處

4.1 組織管理機(jī)構(gòu)不健全

學(xué)校體育與社區(qū)體育的結(jié)合最大的障礙就是沒(méi)有相應(yīng)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。社區(qū)體育應(yīng)積極與轄區(qū)學(xué)校取得聯(lián)系,共同組建“學(xué)區(qū)體育”機(jī)構(gòu),共 同負(fù)責(zé)學(xué)校與社區(qū)體育結(jié)合的組織、管理、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)等各項(xiàng)工作。

4.2 宣傳力度不夠

學(xué)校體育與社區(qū)體育結(jié)合實(shí)際是一種推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的有利模式,需要多種形式的宣傳,通過(guò)宣傳全民健身的意義、宣傳體育科普知識(shí),讓人們了解體育運(yùn)動(dòng),接受體育活動(dòng),從而加入到全民健身運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍中來(lái)。

4.3 學(xué)校體育管理滯后

學(xué)校在管理上的落后,對(duì)開(kāi)放場(chǎng)地器材過(guò)程中的責(zé)、權(quán)不清,因管理辦法不明帶來(lái)的影響,使學(xué)校體育設(shè)施的開(kāi)放處在一個(gè)困境之中。

四、結(jié)論與建議

學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合是全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的重要實(shí)踐。學(xué)校體育與社區(qū)體育相結(jié)合有利于推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)向縱深發(fā)展;有利于學(xué)校借助社區(qū)的社會(huì)環(huán)境,實(shí)施教育方針政策;學(xué)?？梢愿鶕?jù)社區(qū)的具體情況結(jié)合雙方力量,創(chuàng)造良好的育人環(huán)境和優(yōu)化育人組織,共同關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);學(xué)校體育為社區(qū)體育提供了體育人才與場(chǎng)地設(shè)施,提供科研服務(wù),并起著宣傳、教育作用;社區(qū)體育為學(xué)校的師生提供了社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)和發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái);同時(shí)也為學(xué)校體育的科學(xué)研究提供支持。因此,要加快管理機(jī)構(gòu)的建立,改變體育部門(mén)垂直、封閉的管理體系,加強(qiáng)橫向聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)校的開(kāi)放性,建立一個(gè)學(xué)校體育與社區(qū)體育結(jié)合體的管理機(jī)構(gòu);加大宣傳力度,積極主動(dòng)地向群眾宣傳體育健身的作用和方法,開(kāi)展各種體育比賽和游戲,調(diào)動(dòng)群眾參加體育活動(dòng)的積極性;加強(qiáng)學(xué)校體育管理,在保證學(xué)校體育教學(xué)順利進(jìn)行的前提下合理開(kāi)發(fā)學(xué)?，F(xiàn)有的體育設(shè)施;加快培養(yǎng)社區(qū)體育人才,利于社區(qū)體育的各項(xiàng)工作積極有效地開(kāi)展。

參考文獻(xiàn):

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作者簡(jiǎn)介:

第4篇：全民健身概論范文

關(guān)鍵詞：輕松體育；高等學(xué)校；體育教育

1“輕松體育”的內(nèi)涵及健身特點(diǎn)

1.1“輕松體育”的內(nèi)涵

“輕松體育”（Light Physical training）是歐美體育界提出的較為適合大眾健身運(yùn)動(dòng)的一種新型體育運(yùn)動(dòng)形式。“輕松體育”也稱(chēng)“輕體育”或“快樂(lè)體育”，追求的是體育運(yùn)動(dòng)以人為本的原則，為身體的健康而運(yùn)動(dòng)的方法。其精髓所在就是――靜不如動(dòng)，生命在于科學(xué)地運(yùn)動(dòng)，通過(guò)這種輕度運(yùn)動(dòng)，有效地促進(jìn)身體健康。崇尚“輕松體育”的人認(rèn)為動(dòng)比靜好，而且輕度運(yùn)動(dòng)比重度運(yùn)動(dòng)更有益于身體健康。因?yàn)闄C(jī)體的輕松運(yùn)動(dòng)或者是適量運(yùn)動(dòng)，在未引起身體疲勞感時(shí)，有利于身體新陳代謝加快，促使身體各系統(tǒng)的功能增強(qiáng)，促進(jìn)健康。美國(guó)一位體育學(xué)教授通過(guò)研究“輕松體育”運(yùn)動(dòng)者和中度體育運(yùn)動(dòng)者的血液樣本發(fā)現(xiàn)，輕度體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體免疫功能的促進(jìn)效果比中、重度運(yùn)動(dòng)更好。

1.2“輕松體育”的健身特點(diǎn)

“輕松體育”具有以下健身特點(diǎn)：一是體能消耗少。近年來(lái)，一些體育研究者證實(shí)，追求高負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)量、體能極限消耗往往是造成身體傷害的原因?！拜p松體育”是一種負(fù)荷較輕，不追求大運(yùn)動(dòng)量，力求對(duì)身體各系統(tǒng)的功能起到調(diào)節(jié)作用，使鍛煉者心情舒暢、愉悅的運(yùn)動(dòng)。二是運(yùn)動(dòng)方式靈活?！拜p松體育”不拘泥于任何方式，散步、慢跑、跳交誼舞、大眾健美操、扭秧歌、練氣功等等，一切按照自由喜好隨心所欲地選擇。三是技術(shù)要求低?！拜p松體育”沒(méi)有過(guò)高的技術(shù)與規(guī)則要求，只要有健身愿望，就可以按自己的意愿運(yùn)動(dòng)。四是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小。從事“輕松體育”大可不必進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的游泳館、滑雪場(chǎng)、健身房?？梢栽诠珗@、馬路、廣場(chǎng)或在家里進(jìn)行。五是時(shí)間要求松。“輕松體育”在時(shí)間要求上非常寬松，可以利用工作的間歇時(shí)間進(jìn)行，可以利用茶余飯后的零散時(shí)間進(jìn)行，可以早、晚進(jìn)行，時(shí)間安排可長(zhǎng)可短，依照鍛煉者自身的體力、興致、忙與閑的具體情況而定。

2發(fā)展高校“輕松體育”教育的必要性

2.1發(fā)展學(xué)?！拜p松體育”教育是高校體育教學(xué)改革的需要

目前部分高校體育教學(xué)存在偏重運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和學(xué)生過(guò)于依賴(lài)外界的扶持；過(guò)多活動(dòng)項(xiàng)目缺乏終身受益的內(nèi)容，既不能適應(yīng)個(gè)體活動(dòng)的開(kāi)展，又不適應(yīng)畢業(yè)后的傳承?！拜p松體育”在高校學(xué)生中具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，如果能夠把“輕松體育”教學(xué)引入體育課中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，一定能在大學(xué)校園里引起一場(chǎng)深刻的體育革命?！拜p松體育”在高校體育教學(xué)中將占有重要位置，一是它有利于促進(jìn)終身體育觀(guān)念的形成，符合現(xiàn)代快節(jié)奏社會(huì)生活的要求；二是它能使學(xué)生輕松、愉快地達(dá)到體育鍛煉的目的；三是它自由、簡(jiǎn)單、易學(xué)、易練、易普及；四是它深受大學(xué)生的歡迎，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；五是它能夠打破“運(yùn)動(dòng)”體育一統(tǒng)天下的局面，為學(xué)生提供更大的體育空間。

目前我國(guó)知識(shí)分子普遍體弱多病已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，我國(guó)有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，2002年全國(guó)人均期望壽命為71.8歲，2005年人均期望壽命達(dá)到73歲，而知識(shí)分子的平均壽命僅為58歲，低于全國(guó)人均期望壽命十幾歲；許多有名的知識(shí)分子、科學(xué)家英年早逝的現(xiàn)象更是令人痛心不已。對(duì)廣大知識(shí)分子的身體健康予以密切關(guān)注和努力提高其身體素質(zhì)已刻不容緩，知識(shí)分子忽視體育鍛煉導(dǎo)致的健康危機(jī)引發(fā)人們對(duì)高校體育教育的憂(yōu)慮和深刻反思。大學(xué)教育是他們接受學(xué)校體育教育的最后階段，高校體育應(yīng)該順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需求，深化體育教學(xué)改革，發(fā)展高?！拜p松體育”教育，營(yíng)造良好健身氛圍，這將有助于大學(xué)生走向社會(huì)時(shí)保持一個(gè)良好的身體和健康的心理，更好地適應(yīng)社會(huì)工作和生活。

2.2發(fā)展“輕松體育”教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要

隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)效率的提高，人們擁有了更多的空閑時(shí)間。人們意識(shí)到，閑暇時(shí)間內(nèi)的生活質(zhì)量決定著人的生命質(zhì)量，而“輕松體育”不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，而且也可以滿(mǎn)足人們身心需求與情感愉悅，同時(shí)也能夠增進(jìn)社會(huì)交往，給人們營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧、舒適的工作和生活環(huán)境，從而提高人們的生活質(zhì)量。因此，高校體育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“輕松體育”教育，使其樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀(guān)念及體育態(tài)度，注重培養(yǎng)學(xué)生提高生活質(zhì)量的意識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)陂e暇時(shí)間內(nèi)積極參加豐富多彩的體育活動(dòng)，充實(shí)他們的業(yè)余文化生活，使他們的身心得到更好的調(diào)整與發(fā)展，這對(duì)避免不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生和抑制不安定的社會(huì)因素有積極的促進(jìn)作用。

2.3發(fā)展“輕松體育”教育是實(shí)施素質(zhì)教育的需要

素質(zhì)教育的目標(biāo)是使人在本質(zhì)上得到完善，在根本質(zhì)量上得到提高，在整體功能上得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。高校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，高校體育應(yīng)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育對(duì)人的本質(zhì)的影響?，F(xiàn)實(shí)中，高校體育往往過(guò)分注重短期效應(yīng)而忽視長(zhǎng)期效應(yīng)，造成了高校體育教育與社會(huì)體育的脫節(jié)，這與素質(zhì)教育目標(biāo)相違背。在高校體育中開(kāi)展“輕松體育”教育，會(huì)使廣大青年充分認(rèn)識(shí)體育鍛煉在現(xiàn)代人生活中的重要位置，意識(shí)到正確利用閑暇時(shí)間去從事健康文明消遣體育活動(dòng)功能，感受到運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，并讓學(xué)生學(xué)到因地、因人制宜自覺(jué)地選擇健康、科學(xué)有益的體育娛樂(lè)方式和手段，為空閑時(shí)間開(kāi)展體育活動(dòng)做準(zhǔn)備，這不僅在時(shí)間、空間以及形式上給體育的素質(zhì)教育提供保障，進(jìn)一步促進(jìn)素質(zhì)教育實(shí)施，而且也有利于高校體育與社會(huì)體育的緊密銜接，充分發(fā)揮高校體育在素質(zhì)教育中的作用。

3“輕松體育”教育的基本內(nèi)容

3.1樹(shù)立“輕松體育”教育理念

在實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》第二期工程，構(gòu)建面向大眾的體育服務(wù)體系的同時(shí)，要大力倡導(dǎo)在全民健身中廣泛開(kāi)展“輕松體育”運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今社會(huì)，人們愈發(fā)重視身體健康，特別注重體育健身。健康是金的道理人人皆知，可具體操作起來(lái)卻是困難重重。許多人認(rèn)為“體育運(yùn)動(dòng)”是一種比較專(zhuān)業(yè)、正規(guī)的身體運(yùn)動(dòng)，特別是部分人受“競(jìng)技體育”的影響而望“體”興嘆。有些人設(shè)計(jì)了體育鍛煉計(jì)劃，卻因工作、生活和時(shí)間等方面的原因，而使得“計(jì)劃不如變化快”，或者是形成“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”的局面，最后也是不了了之。對(duì)于這些方面的影響，特別是前面提到的群眾體育現(xiàn)狀中許多制約因素，“輕松體育”則可以迎刃而解。因?yàn)椤拜p松體育”對(duì)技術(shù)和體育器械要求極低，哪怕毫無(wú)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人，只要有健身的欲望，即使沒(méi)有體育器材，只要按照自己的意愿進(jìn)行健身運(yùn)動(dòng)，就可以立即進(jìn)入角色。

當(dāng)代休閑體育研究學(xué)者于光遠(yuǎn)先生早在1983年就指出：“我國(guó)體育競(jìng)賽是很重視的，但體育之外的競(jìng)賽和游戲研究得很不夠?！薄拜p松體育”是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)以外的一種大眾健身運(yùn)動(dòng)形式，它較競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)形式、方式更貼近人們生活，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，在人們閑暇時(shí)間增加時(shí)，應(yīng)該珍惜“輕松體育”提供的健身機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)人們確立新的閑暇價(jià)值觀(guān)和體育觀(guān)，本著“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“以人為本”的宗旨，科學(xué)鍛煉身體。通過(guò)以上分析我們可以看到，在實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》中應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)體育認(rèn)知觀(guān)念中許多束縛，樹(shù)立起“輕松體育”這一新理念，利用“輕松體育”這一運(yùn)動(dòng)形式為全民健身服務(wù)。

3.2拓展“輕松體育”娛樂(lè)化教學(xué)內(nèi)容體系

娛樂(lè)是參與體育運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，“輕松體育”的活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，它不僅包括體育游戲，體育舞蹈，健身操，軟化后的以?shī)蕵?lè)為主的對(duì)抗性競(jìng)技項(xiàng)目等內(nèi)容，而且還包括經(jīng)民族傳統(tǒng)健身項(xiàng)目改編的各種健身活動(dòng)，如太極拳、太極扇、新編大秧歌等。時(shí)尚、新穎、刺激、好玩的體育休閑娛樂(lè)內(nèi)容給高校體育教學(xué)的開(kāi)發(fā)提供許多遐想?！拜p松體育”教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選擇以?shī)蕵?lè)、健身為目的的體育活動(dòng)，其拓展要體現(xiàn)時(shí)代性、季節(jié)性、地域性等特征，要有利于形成長(zhǎng)久的體育行為習(xí)慣。還可以以俱樂(lè)部的組織形式將體育教學(xué)、課外體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、群體競(jìng)賽等融為一體，用“輕松體育”的模式進(jìn)行教學(xué)。這些體育休閑娛樂(lè)項(xiàng)目將給大學(xué)生們廣闊的選擇空間，這些項(xiàng)目有的是智力與體力的考驗(yàn)、有的是刺激性的、有的是消遣性的、有的是生活技能學(xué)習(xí)的、也有的是膽識(shí)探險(xiǎn)、挑戰(zhàn)自我等等。通過(guò)體育休閑娛樂(lè)的活動(dòng)，同學(xué)們?cè)趯捤伞⒆杂傻沫h(huán)境中娛樂(lè)、鍛煉、學(xué)習(xí)、提高、發(fā)展，從中獲得了樂(lè)趣、增進(jìn)健康，增加人與人之間的心靈溝通與協(xié)同，熱愛(ài)生活、享受生活、肯定自我。

“輕松體育”是將體育向“健康第一”指導(dǎo)思想上轉(zhuǎn)移的一種嘗試和突破，同時(shí)也是體育課娛樂(lè)化的一種趨勢(shì)。

3.3健全人性化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

考核目的不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，重點(diǎn)要放在學(xué)習(xí)的過(guò)程上。注重學(xué)生的參與態(tài)度，享受體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)體驗(yàn)，是發(fā)展大學(xué)體育的使命所在?！拜p松體育”教學(xué)評(píng)價(jià)可運(yùn)用學(xué)生互評(píng)、教師典評(píng)等靈活的方法，參考學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，如出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步情況等對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行綜合全面的評(píng)價(jià)。

另外，可參考學(xué)生上課的次數(shù)來(lái)評(píng)價(jià)，學(xué)生修滿(mǎn)36個(gè)標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)即可獲得1個(gè)學(xué)分，無(wú)需另外考試。而根據(jù)國(guó)家教育部規(guī)定，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)必須獲得4個(gè)體育學(xué)分，因此學(xué)生可通過(guò)在整個(gè)大學(xué)期間修滿(mǎn)144個(gè)標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)來(lái)獲得這4個(gè)體育學(xué)分。

4結(jié)論與建議

綜上所述，“輕松體育”是融智力開(kāi)發(fā)、自然條件、游戲的趣味、刺激的誘惑、協(xié)同互助等因素為一身的體育活動(dòng)，可增進(jìn)同學(xué)間的友誼、人際關(guān)系，追求身心放松和舒暢，最大限度地滿(mǎn)足廣大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情和個(gè)體表現(xiàn)欲望。它既能滿(mǎn)足學(xué)生身心健康的短期效益，又有助于提高生活質(zhì)量和展現(xiàn)個(gè)性?xún)r(jià)值的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；既有“好玩”的特征，又適合時(shí)尚潮流的特征。在“輕松體育”的運(yùn)動(dòng)氛圍中，每個(gè)人都可從中獲得樂(lè)趣，進(jìn)而最大限度地拓展快樂(lè)生命的視野，真實(shí)感受到生活的意義和價(jià)值，享受生活情趣。以“健康第一”為指導(dǎo)思想的學(xué)校體育教育，應(yīng)該將發(fā)展“輕松體育”教育作為高校體育教育改革的切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，養(yǎng)成終身鍛煉身體的好習(xí)慣，使學(xué)校體育與社會(huì)體育順利接軌，從而實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，為終身體育的普及構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的依托。

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［4］胡小明.小康社會(huì)體育休閑娛樂(lè)理論的研究［J］.體育科學(xué)，2001，（01）.

第5篇：全民健身概論范文

關(guān)鍵詞：APICloud；校園健身；移動(dòng)應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2016）22-0051-03

Abstract： A new lifestyle called "Internet + Fitness exercises" is permeating our everyday life， which has been greatly changing our traditional ways of fitness exercises， with the rapid development of mobile information technology and the arrival of the tide of the national fitness. This paper designs and implements a cross-platform mobile application on APICloud platform， "School Fitness Talent"， which targets college students. The main functions of the APP are sports site reservation， initiating fitness campaigns， ranking list of talent and so forth. The APP is a good try of stimulating enthusiasm for college students’ exercise of fitness and developing their habits of fitness.

Key words： APICloud； School Fitness； mobile applications

1 背景

在當(dāng)今的信息時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為主流應(yīng)用，移動(dòng)網(wǎng)民的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)電腦端網(wǎng)民的數(shù)量，移動(dòng)應(yīng)用程序迅速崛起。目前，各類(lèi)健身運(yùn)動(dòng)類(lèi)APP迅速搶占市場(chǎng)，僅在Apple Store健康健美類(lèi)欄目下就有上百種運(yùn)動(dòng)健身類(lèi)APP。如此龐大數(shù)量的健身類(lèi)APP一方面為全民健身活動(dòng)的發(fā)展提供了幫助，另一方面由于同質(zhì)軟件開(kāi)發(fā)過(guò)多，內(nèi)容重復(fù)，企業(yè)缺乏準(zhǔn)確的客戶(hù)分析與市場(chǎng)定位，導(dǎo)致相關(guān)APP并未取得市場(chǎng)預(yù)期。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)此類(lèi)APP均具備運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)記錄、運(yùn)動(dòng)目標(biāo)設(shè)置和監(jiān)測(cè)、運(yùn)動(dòng)社交等功能，但目標(biāo)用戶(hù)均未細(xì)分，以校園學(xué)生為目標(biāo)客戶(hù)群體的APP寥寥無(wú)幾。本文實(shí)現(xiàn)的“校園健身達(dá)人”APP，不僅能引導(dǎo)大學(xué)生選擇健康的生活方式，還可促進(jìn)國(guó)家提倡的“全民健身計(jì)劃”在高校中更好地開(kāi)展與實(shí)施。

2 系統(tǒng)開(kāi)發(fā)相關(guān)技術(shù)分析

2.1 跨平臺(tái)移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)

跨平臺(tái)移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)是指開(kāi)發(fā)不依賴(lài)于操作系統(tǒng)與硬件環(huán)境的移動(dòng)應(yīng)用程序，具備開(kāi)發(fā)語(yǔ)言抽象，硬件控制力低等特點(diǎn)。在一個(gè)平臺(tái)上開(kāi)發(fā)的基于某系統(tǒng)的應(yīng)用程序，在其他系統(tǒng)中依然可運(yùn)行。隨著智能手機(jī)的快速發(fā)展，移動(dòng)應(yīng)用占據(jù)了主流市場(chǎng)，移動(dòng)操作系統(tǒng)主要以iOS、Android、WP三大系統(tǒng)為主。由于各系統(tǒng)之間接口互不兼容，每一種應(yīng)用程序在開(kāi)發(fā)過(guò)程中都需進(jìn)行多系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，耗費(fèi)一定的工力與時(shí)間?？缙脚_(tái)開(kāi)發(fā)可實(shí)現(xiàn)應(yīng)用程序的系統(tǒng)兼容性，目前市場(chǎng)上較為成熟的跨平臺(tái)移動(dòng)應(yīng)用開(kāi)發(fā)框架有PhoneGap、Titanium和Rhodes等。

2.2 APICloud

APICloud是中國(guó)首個(gè)“云端一體”的移動(dòng)應(yīng)用云服務(wù)提供商。API中封裝了大量的函數(shù)和方法，將所有后臺(tái)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)過(guò)程，邏輯結(jié)構(gòu)隱藏，大大簡(jiǎn)化了操作流程，可幫助開(kāi)發(fā)者快速實(shí)現(xiàn)移動(dòng)應(yīng)用的開(kāi)發(fā)、測(cè)試、、管理和運(yùn)營(yíng)等全生命周期管理。

APICloud的“端API”封裝了大量移動(dòng)應(yīng)用程序所需的主要功能，便于開(kāi)發(fā)者之間調(diào)用接口實(shí)現(xiàn)功能，通過(guò)JavaScript語(yǔ)言，一個(gè)模塊的代碼可同時(shí)兼容iOS平臺(tái)和Android平臺(tái)，充分體現(xiàn)了其跨平臺(tái)開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。APICloud官網(wǎng)還提供多人提交代碼調(diào)試、團(tuán)隊(duì)協(xié)作開(kāi)發(fā)的途徑和方法，代碼公開(kāi)，詳細(xì)記錄代碼更新信息和模塊調(diào)用信息，使開(kāi)發(fā)者能清晰地了解開(kāi)發(fā)進(jìn)程。

APICloud的“云API”提供包括數(shù)據(jù)服務(wù)、推送、云端修復(fù)和大數(shù)據(jù)分析等服務(wù)；極大的簡(jiǎn)化了開(kāi)發(fā)者的開(kāi)發(fā)過(guò)程，可以自動(dòng)生成移動(dòng)應(yīng)用程序所需的各種云服務(wù)接口。其典型的“云”特性和“大數(shù)據(jù)”特性，為App開(kāi)發(fā)者提供云端的API服務(wù)和數(shù)據(jù)存儲(chǔ)服務(wù)，動(dòng)態(tài)生成RESTful API，在線(xiàn)NoSQL數(shù)據(jù)表設(shè)計(jì)、API調(diào)試及用量分析等；同時(shí)還提供推送、云修復(fù)、大數(shù)據(jù)分析等服務(wù)， 極大的簡(jiǎn)化了服務(wù)器端開(kāi)發(fā)工作。

2.3 開(kāi)發(fā)工具

本文采用的開(kāi)發(fā)工具為Sublime Text3與APICloud Studio。在Sublime Text中可安裝APICloud為開(kāi)發(fā)者提供的開(kāi)源擴(kuò)展插件，其具有應(yīng)用管理、應(yīng)用框架、頁(yè)面模板、代碼提示、代碼管理、Widget打包、真機(jī)同步、日志輸出、管理自定義AppLoader等功能。APICloud Studio是基于Eclipse和Aptana Studio3的擴(kuò)展，集成了包括應(yīng)用管理、模版框架、云端同步、代碼管理、代碼提示、本地打包、真機(jī)同步、AppLoader管理，編譯自定義AppLoader等功能。

3 系統(tǒng)平臺(tái)設(shè)計(jì)

3.1 功能模塊設(shè)計(jì)

本文開(kāi)發(fā)的APP功能模塊主要包括健身會(huì)校友、輕松預(yù)約健身場(chǎng)地、健身達(dá)人成長(zhǎng)記錄以及個(gè)人展示等四個(gè)核心模塊。在各模塊的功能支持下，使用者不僅可輕松搜索到校園內(nèi)有相同愛(ài)好及運(yùn)動(dòng)需求的同學(xué)一起參與健身活動(dòng)，還可了解到校園周邊健身場(chǎng)館的信息，提前預(yù)約；此外還可通過(guò)系統(tǒng)收集的運(yùn)動(dòng)健身數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)掌握自己的運(yùn)動(dòng)量，探索自己的運(yùn)動(dòng)潛能，并通過(guò)“達(dá)人排行榜”與校園其他同學(xué)進(jìn)行社交互動(dòng)。具體數(shù)據(jù)流程圖如圖1所示。

在“健身會(huì)校友”模塊中，用戶(hù)可校內(nèi)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)健身活動(dòng)的信息，注冊(cè)用戶(hù)可自主與報(bào)名參加各項(xiàng)活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)的參與，與志同道合的人一起去健身，健康樂(lè)觀(guān)的創(chuàng)建新型校園綠色生活。

在“健身場(chǎng)地預(yù)約”模塊中，用戶(hù)可找到校園附件健身場(chǎng)館詳細(xì)資料信息，包括場(chǎng)館的地理位置分布、場(chǎng)地預(yù)約情況，場(chǎng)地空閑信息等，用戶(hù)可提前預(yù)約自己所需運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。

在“達(dá)人排行榜”模塊中，系統(tǒng)根據(jù)用戶(hù)的綜合健身情況與相關(guān)數(shù)據(jù)分析得出排行榜單，用戶(hù)可了解自己在校園內(nèi)的排行情況，促進(jìn)用戶(hù)健身的積極性。

在“個(gè)人信息展示”模塊中，用戶(hù)可編輯自己的相關(guān)資料信息，也可查看已的活動(dòng)以及好友信息，此外還有一系列用戶(hù)身份認(rèn)證的設(shè)置也在此模塊中完成。

3.2 數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)

APICloud的云端服務(wù)器提供了Nosql數(shù)據(jù)庫(kù)。在云服務(wù)器上，APICloud將所有數(shù)據(jù)表的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、屬性設(shè)置、表關(guān)聯(lián)等信息都隱藏了，簡(jiǎn)潔的界面簡(jiǎn)化了操作。本文根據(jù)系統(tǒng)功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在云數(shù)據(jù)庫(kù)中創(chuàng)建了7張表格，分別為：用戶(hù)（user）表、活動(dòng)信息表（NamesSchoolActivityList）、預(yù)約場(chǎng)地信息表（OrderFields）、附近場(chǎng)館信息表（SurroundingsInfo）和意見(jiàn)反饋表（Feedback）。

4 系統(tǒng)實(shí)施

4.1 用戶(hù)系統(tǒng)注冊(cè)與登錄

在移動(dòng)端登錄界面，用戶(hù)可進(jìn)行注冊(cè)和登錄，注冊(cè)時(shí)設(shè)定了確認(rèn)密碼，兩次輸入密碼相同時(shí)才能正確登錄，同時(shí)提供了郵箱驗(yàn)證；登錄之后可以設(shè)置性別、常住地等個(gè)人詳細(xì)信息。

APICloud在端API中擁有云服務(wù)對(duì)接功能，分為mam、msm、mcm和push功能。此處主要調(diào)用的是mcm模塊。該模塊擁有四個(gè)對(duì)象：model、uquery以及user對(duì)象。JavaScript代碼調(diào)用云API中的user對(duì)象，該對(duì)象擁有封裝好的register、login、logout等方法，可實(shí)現(xiàn)注冊(cè)和登錄功能。用戶(hù)注冊(cè)成功后自動(dòng)返回至登錄頁(yè)面，并且?guī)腠?yè)面參數(shù)，如用戶(hù)的注冊(cè)昵稱(chēng)等，此時(shí)用戶(hù)可直接輸入密碼登錄。此外，對(duì)用戶(hù)輸入信息行為可進(jìn)行安全控制。注冊(cè)界面如圖2所示。

4.2 “健身會(huì)校友”模塊

該模塊首頁(yè)可以看到健身運(yùn)動(dòng)分類(lèi)，在一級(jí)分類(lèi)下面有相關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)信息界面可以參與活動(dòng)，同時(shí)活動(dòng)的相關(guān)信息會(huì)進(jìn)行更新；也可發(fā)起活動(dòng)，設(shè)置健身活動(dòng)的名稱(chēng)、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)類(lèi)型、參與人數(shù)等。所有發(fā)起的活動(dòng)按發(fā)起的時(shí)間順序進(jìn)行排序。具體界面如圖3，4，5所示。

4.3 “達(dá)人成長(zhǎng)”模塊

在本模塊中，從服務(wù)器端獲取用戶(hù)參加活動(dòng)和發(fā)起活動(dòng)的次數(shù)，進(jìn)行運(yùn)算得出實(shí)時(shí)榜單列表，相關(guān)JavaScript代碼如下，具體截圖如圖6所示。

[ function fnDecideTalent（） {

var userInfo = $api.getStorage（'userInfo'）；var userid = userInfo.userId；

var username = userInfo.account； var client = new Resource（appid， appkey）；

var User = client.Factory（"user"）；

User.query（{ "filter" ： {"where" ： {"id" ： userid }， "skip" ： 0，"limit" ： 20，

"include" ： ["talentPointer"] } }， function（ret， err） {

if （ret[0].talent） { fnUpdateCountUserLanch（）； } else { fnCountUserLanch（）；}}）}； ]

4.4 “健身場(chǎng)地預(yù)約”模塊

本模塊第一個(gè)窗口是預(yù)約健身場(chǎng)地，在第一級(jí)分類(lèi)下顯示相關(guān)場(chǎng)地信息，同時(shí)在第一級(jí)分類(lèi)下的frame界面可以預(yù)約場(chǎng)地，同時(shí)更新數(shù)據(jù)。在附近健身場(chǎng)館信息界面，可以場(chǎng)館的名稱(chēng)、價(jià)格、地址、聯(lián)系電話(huà)和簡(jiǎn)介等信息。具體界面如圖7、8所示，預(yù)約健身場(chǎng)地重要代碼如下：

[function fnUpdateState1（IdInfo） {

var userInfo = $api.getStorage（'userInfo'）；var userid = userInfo.userId；

var username = userInfo.account； var client = new Resource（appid， appkey）；

var OrderFields = client.Factory（"OrderFields"）；

OrderFields.save（{"_id" ： IdInfo}， {"orderuser1" ： username， "_method" ： "PUT" }， function（ret， err） { window.location.reload（）； }）； }； ]

4.5 “個(gè)人信息展示”模塊

在本模塊中，可從數(shù)據(jù)庫(kù)中讀取用戶(hù)設(shè)置的昵稱(chēng)、個(gè)人照片及其他相關(guān)設(shè)置內(nèi)容。如圖9所示。

5 結(jié)束語(yǔ)

目前，基于大學(xué)校園的健身類(lèi)軟件并不多見(jiàn)，本文設(shè)計(jì)的APP突出“校園健身達(dá)人”概念，具有一定的創(chuàng)新性，可促進(jìn)在校學(xué)生積極參加各類(lèi)健身活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下健康的校園生活方式。未來(lái)，筆者將繼續(xù)完善細(xì)節(jié)，加強(qiáng)界面交互等功能，給用戶(hù)帶來(lái)更好的體驗(yàn)。

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第6篇：全民健身概論范文

[關(guān)鍵詞] 體育 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 關(guān)系研究

一、體育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和體育屬于第三產(chǎn)業(yè)的界定，為我國(guó)現(xiàn)代體育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟了聯(lián)手共進(jìn)，同步發(fā)展的新領(lǐng)域與新途徑，二者互惠互利，共同發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著旺盛的開(kāi)發(fā)欲望和拓展及競(jìng)爭(zhēng)需求，而體育具有激烈競(jìng)爭(zhēng)和強(qiáng)勁的招來(lái)功能及廣告效應(yīng)。兩者內(nèi)在特質(zhì)的一致性和各自?xún)?yōu)勢(shì)的互補(bǔ)性，形成了如影隨形不可分離。隨著市場(chǎng)體制和體育改革的進(jìn)一步深化，隨著體育與經(jīng)濟(jì)越來(lái)越密切地相互介入、滲透、結(jié)緣，體育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然形成一個(gè)“你中有我，物質(zhì)有你，難分彼此，渾然一體”的全新境界。

二、體育的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1.體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。體育本身具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，作為一種產(chǎn)業(yè)大有潛力，體育已經(jīng)成為各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中頗有前途的產(chǎn)業(yè)部門(mén)。如日本體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在本國(guó)十大產(chǎn)業(yè)中排名第六;美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總值超過(guò)了實(shí)力雄厚的石油工業(yè)、汽車(chē)制造業(yè)和航空業(yè)。我國(guó)社會(huì)集資舉辦的全國(guó)性比賽次數(shù)在逐年上升。競(jìng)技體育商業(yè)化與全民健身、休閑、娛樂(lè)體育的不斷發(fā)展，使得體育需求與消費(fèi)日益增多，從而促進(jìn)了我國(guó)體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展。近年來(lái)我國(guó)體育特別是體育用品市場(chǎng)已有了很大的發(fā)展，到目前為止體育用品生產(chǎn)企業(yè)已發(fā)展到500多家，其產(chǎn)品不僅滿(mǎn)足了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求，還有一定出口能力。

2.體育走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，則是社會(huì)和企業(yè)的巨大財(cái)富。任何一種達(dá)到相當(dāng)規(guī)模的體育比賽都是非常出色的廣告載體，這是因?yàn)橐粓?chǎng)精彩的體育比賽會(huì)吸引大量觀(guān)眾，現(xiàn)場(chǎng)的廣告宣傳信息，提高了產(chǎn)品的知名度，為企業(yè)產(chǎn)品打開(kāi)了良好的銷(xiāo)路。更有甚者的是通訊衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使電視轉(zhuǎn)播效果更佳。因此，在奧運(yùn)會(huì)的各項(xiàng)收入中出售電視轉(zhuǎn)播權(quán)是其中最高的一項(xiàng)。例如：23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，24屆漢城奧運(yùn)會(huì)，25屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)，其價(jià)碼分別為：2.2 億、3.7億和5.5億美元。盡管如此高昂的轉(zhuǎn)播費(fèi)，但聰明的體育投資者，仍然通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)投資于體育比賽，從中獲取高額利潤(rùn)。

3.建立社會(huì)主義體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制和運(yùn)行機(jī)制是頑固體育發(fā)展的必由之路。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的傳統(tǒng)觀(guān)念和運(yùn)行機(jī)制，已經(jīng)是日益阻礙著體育的進(jìn)一步發(fā)展，顯示出很大的滯后性。建立了體育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以進(jìn)行合理的人力、財(cái)力和物力的資源配置，充分發(fā)揮體育的多元功能和整體效應(yīng)，更好地遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，從而全面提高體育工作的效益和效率。

從經(jīng)濟(jì)體育的角度講，要盡快實(shí)現(xiàn)以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為最高層次的競(jìng)技體育戰(zhàn)略，在各重大國(guó)際體育比賽中，創(chuàng)更多的紀(jì)錄、奪更多的金牌，從而提高我國(guó)的國(guó)際威望和增加全民族的凝聚力，最大限度地滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育文化需求，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。競(jìng)技體育從發(fā)展的眼光講，一定要盡快走上社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化、職業(yè)化、和商業(yè)化的道路。從社會(huì)中獲取雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才資源，努力開(kāi)拓和培育體育市場(chǎng)，挖掘競(jìng)技體育的表演、觀(guān)賞和宣傳媒介載體等競(jìng)技價(jià)值。開(kāi)展有償訓(xùn)練、咨詢(xún)服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、信息服務(wù)、經(jīng)營(yíng)體育彩票、廣告和電視轉(zhuǎn)播，成立體育基金會(huì)等。實(shí)行經(jīng)營(yíng)與社會(huì)福利并舉，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益并重的方針，將競(jìng)技體育推向社會(huì)、推向市場(chǎng)、使運(yùn)動(dòng)員、教練員對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和自身的勞動(dòng)價(jià)值得到更充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。

從群體體育角度講，每個(gè)人都應(yīng)從自己做起，從現(xiàn)在做起，積極投身到《全民健身計(jì)劃》中去。它將為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)源源不斷地輸送大批身體健康、體制強(qiáng)壯的勞動(dòng)生產(chǎn)力大軍，隨著人民生活水平的不斷提高，其消費(fèi)觀(guān)念和體育健康意識(shí)也在不斷加強(qiáng)，購(gòu)買(mǎi)力有了很大的提高。為此，要積極培育和發(fā)展群眾體育消費(fèi)市場(chǎng)，建立群眾辦的管理體制和群眾體育自我投資的運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)各地要建立群眾體育管理人員培訓(xùn)中心，搞好健康咨詢(xún)服務(wù)和健身娛樂(lè)市場(chǎng)，使群眾體育的消費(fèi)市場(chǎng)更好地運(yùn)行起來(lái)。

三、建議

1.轉(zhuǎn)變觀(guān)念，實(shí)行體制改革。體育既然是產(chǎn)業(yè)，就要按現(xiàn)代企業(yè)體制建立和運(yùn)作。實(shí)行政事、政企、政群分開(kāi)，體育行政機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)社會(huì)管理職能，建立產(chǎn)業(yè)管理部門(mén)，使體育走向社會(huì)，進(jìn)入市場(chǎng)。

2.解放思想，走企業(yè)化道路。體育部門(mén)特別是基層單位要走企業(yè)化道路，它們對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館和器材設(shè)施等國(guó)有資產(chǎn)擁有使用權(quán)和管理權(quán)，并要承擔(dān)使這些國(guó)有資產(chǎn)保值和增值的義務(wù)。它們應(yīng)是獨(dú)立核算單位，有掌握人、財(cái)、物的權(quán)利，并具有法人資格，這樣就可以充分調(diào)動(dòng)積極性，提高經(jīng)濟(jì)效益。

3.“科技興體”。建立科研和訓(xùn)練聯(lián)合機(jī)制，科研為運(yùn)動(dòng)隊(duì)提供有償服務(wù)，使體育科技從公益型走向經(jīng)營(yíng)型，面向社會(huì)、面向市場(chǎng)、面向需求、參與競(jìng)爭(zhēng)，加速科技成果商品化，調(diào)動(dòng)科技人員的積極性，充分、發(fā)揮科技訓(xùn)練效果，推動(dòng)體育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：全民健身概論范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué) 意義 途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）12C-

0174-02

太極拳是中華民族傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展歷程中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀拳種，其動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、“應(yīng)時(shí)而生，順時(shí)而變”的拳理蘊(yùn)涵著道家、儒家等哲學(xué)思想，更是將人的生理健康、心理健康、人生哲學(xué)聯(lián)系在一起。太極拳作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其技術(shù)特點(diǎn)明顯，運(yùn)動(dòng)形式獨(dú)特，適應(yīng)人群范圍廣泛，針對(duì)性相對(duì)較弱。在全民健身運(yùn)動(dòng)日益普及、體育日趨社會(huì)化及“健康至上”的體育教學(xué)指導(dǎo)思想以及體育教學(xué)內(nèi)容要向高質(zhì)輕負(fù)方面轉(zhuǎn)變的今天，太極拳豐富的內(nèi)涵及其巨大的現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值也正逐步為人們所認(rèn)識(shí)。

在中職學(xué)校開(kāi)展太極拳項(xiàng)目教學(xué)，不僅對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面具有積極的作用，對(duì)促進(jìn)學(xué)生“終身體育”運(yùn)動(dòng)觀(guān)念的形成也有著非常重要的意義。本文試對(duì)中職學(xué)校開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)的意義和途徑進(jìn)行探討，以對(duì)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的普及有所裨益。

一、中職學(xué)校開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)的意義

（一）有助于提升學(xué)生的精神境界和道德修養(yǎng)

德育教育是職業(yè)教育工作的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的導(dǎo)向和動(dòng)力保證。據(jù)史料記載，太極拳源于宋代的張三豐，其創(chuàng)辦受儒家思想影響深遠(yuǎn)。太極拳特別講究“武德”，提倡習(xí)武以修養(yǎng)身心；主張順應(yīng)自然，尊崇自然與生命，保持積極樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度；強(qiáng)調(diào)“天人合一”的運(yùn)動(dòng)理念，即：心靜身正，以意運(yùn)動(dòng)，順逆纏絲，螺旋運(yùn)動(dòng)，立身中正，上下相隨，相連不斷，滔滔不絕，運(yùn)柔成剛。中職學(xué)校的學(xué)生思想活躍，是中華民族文化的傳承者和繼承者，在中職學(xué)校開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)有利于將太極拳的傳統(tǒng)優(yōu)秀哲學(xué)思想傳承和發(fā)揚(yáng)下去。而太極拳本身所蘊(yùn)涵的“舍己為人”、“隨屈就伸，中正不偏，人不知我，我獨(dú)知人”的人生哲理也必將潛移默化地影響著學(xué)生今后生活的各個(gè)方面，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的精神境界的提高和道德修養(yǎng)無(wú)疑是非常有利的。

（二）有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷也越來(lái)越重。研究表明，合理的體育鍛煉能增強(qiáng)學(xué)生大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，提高大腦的均衡性、靈活性和思維能力，能保證學(xué)習(xí)所必需的充沛精力，使學(xué)生的體力和智力處于最佳結(jié)合而相得益彰與和諧發(fā)展。太極拳運(yùn)動(dòng)要求心靜用意，氣血引導(dǎo)，內(nèi)外合一，這種運(yùn)動(dòng)方式對(duì)人的神經(jīng)、呼吸、心血循環(huán)和骨骼肌肉有著全面的影響。它能全面提高人體的免疫機(jī)能，增強(qiáng)人機(jī)體的抗感染能力，具備極高的保健價(jià)值?，F(xiàn)代一些科學(xué)家的研究表明，太極拳對(duì)于人的大腦右半球有良好的調(diào)節(jié)作用，它能醒腦清神，調(diào)節(jié)情緒，誘發(fā)人的積極思維和情感，強(qiáng)化自我觀(guān)念和自尊。集體鍛煉太極拳還可以協(xié)調(diào)人際關(guān)系，特別適合從事腦力勞動(dòng)的知識(shí)分子的修煉。因此，在中職學(xué)校開(kāi)展太極拳教學(xué)，既能使學(xué)生達(dá)到鍛煉的目的，又能增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

（三）有助于提高學(xué)生的心理素質(zhì)

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，是社會(huì)發(fā)展的需要，也是深化中職學(xué)校體育改革的必然?，F(xiàn)代社會(huì)所需要的人才，不僅要求要有健壯的體魄，而且要求要有健康的心理。太極拳運(yùn)動(dòng)所強(qiáng)調(diào)的“身心合修”，注重人的精神和體魄平衡發(fā)展的修為，對(duì)學(xué)生健康心理的形成具有促進(jìn)的作用。而練習(xí)者在練習(xí)拳術(shù)時(shí)必須達(dá)到“心靜體松”、排除心中雜念的境界，長(zhǎng)期練習(xí)，可以緩解緊張的精神壓力，從而情緒穩(wěn)定，進(jìn)而形成樂(lè)觀(guān)向上的積極心態(tài)，并從中得到人格的升華，有利于塑造精力充沛、熱愛(ài)生活和積極進(jìn)步的新人。可見(jiàn)，通過(guò)太極拳的學(xué)習(xí)，不僅能調(diào)節(jié)學(xué)生自身的心理機(jī)能，還能陶冶他們高尚的道德情操，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度以及良好的心理品質(zhì)。

（四）有助于推動(dòng)學(xué)生終身體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)的形成

太極拳不僅具有超強(qiáng)的健身性，還具有很強(qiáng)的適應(yīng)性與隨機(jī)性，適合不同年齡、性別、身體的人運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)者可根據(jù)自己的時(shí)間隨時(shí)隨地鍛煉健身。但太極拳又絕不是單純的形體運(yùn)動(dòng)，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)雖然是以鍛煉人的整體為目標(biāo)，但它注重人的形體修煉，講究精、氣、神，要求練習(xí)者形神兼?zhèn)?、?nèi)外結(jié)合、身心俱修。因此，長(zhǎng)期練習(xí)太極拳能夠深刻體悟其博大精深的內(nèi)涵，從而對(duì)人的性格、修養(yǎng)、處世產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，為學(xué)生終身體育思想的建立打下良好的基礎(chǔ)。

二、中職學(xué)校開(kāi)展太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)的途徑

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極拳的本體建設(shè)及其認(rèn)知

隨著年歲的增長(zhǎng)、知識(shí)水平的提高及多年學(xué)校體育教育的熏陶，中職學(xué)校的學(xué)生對(duì)于體育的身心體驗(yàn)具有多樣性、社會(huì)性和持續(xù)性，其體育態(tài)度的趨向是積極的。有調(diào)查顯示，有82%的學(xué)生認(rèn)為太極拳運(yùn)動(dòng)本身是我國(guó)的一種文化符號(hào)；73%的學(xué)生在練習(xí)太極拳時(shí)有輕松愉快的情感體驗(yàn)；70%的學(xué)生希望能學(xué)到太極拳的精髓；81%的學(xué)生喜歡太極拳的拳術(shù)表演，尤其是大型的太極拳表演。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的大型太極拳表演讓學(xué)生對(duì)太極拳有更深的認(rèn)識(shí)。因此，從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手強(qiáng)化學(xué)生對(duì)太極拳教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)和民族情感體驗(yàn)，通過(guò)多種途徑使學(xué)生在視覺(jué)和本體感覺(jué)的基礎(chǔ)上理解太極拳既是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，不僅有健身價(jià)值和觀(guān)賞性?xún)r(jià)值，同時(shí)太極拳所蘊(yùn)涵的道家、儒家等豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想，更是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚、持久的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而在校園中形成健康和諧持久的體育態(tài)度與體育運(yùn)動(dòng)行為，自覺(jué)將太極拳這項(xiàng)合乎人體生理規(guī)律的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)傳承下去。

（二）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的主觀(guān)能動(dòng)性

1.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲。中職學(xué)生正值青春期，他們年輕、精力旺盛，富有激情，容易接受新事物。因此，在太極拳的教學(xué)內(nèi)容選擇上，在套路訓(xùn)練的同時(shí)要兼顧太極拳本身所包含的技擊內(nèi)容。例如，通過(guò)加強(qiáng)太極推手的訓(xùn)練教學(xué)，使學(xué)生更清晰地體驗(yàn)太極拳勁的特點(diǎn)和勁力的變化，并通過(guò)推手的訓(xùn)練讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、掌握技擊格斗基本規(guī)律的同時(shí)，產(chǎn)生進(jìn)一步探究太極拳奧秘的興趣和動(dòng)力。

2.多種教學(xué)手段并舉，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主參與意識(shí)。由于太極拳動(dòng)作復(fù)雜繁多、運(yùn)行路線(xiàn)多變、拳理深?yuàn)W。因此，如果教師的教法單一，會(huì)讓年輕的中職學(xué)生認(rèn)為太極拳單調(diào)乏味，從而失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果難以實(shí)現(xiàn)。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)采取如影視教學(xué)、多媒體教學(xué)、模仿訓(xùn)練、分組對(duì)抗練習(xí)等多種教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解太極拳，學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)方法，掌握技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太極拳的積極情感，提高學(xué)習(xí)的興趣，從而自主地、積極地投入到學(xué)習(xí)太極拳的隊(duì)伍，為步入社會(huì)后的健身活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校的學(xué)習(xí)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，也是學(xué)生生理和心理趨于成熟和完善的時(shí)期。學(xué)生作為社會(huì)的棟梁，除應(yīng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、進(jìn)步的思想意識(shí)之外，還必須有強(qiáng)健的體魄和健康的心理，這樣才能更好地為社會(huì)服務(wù)。而太極拳既可以強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)，又可以陶冶情操、磨煉意志，因此，應(yīng)促進(jìn)太極拳運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在學(xué)生中的推廣與普及，推動(dòng)太極拳運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化、大眾化傳播，讓更多的學(xué)生自愿加入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓“終身體育”運(yùn)動(dòng)觀(guān)念深入人心。

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第8篇：全民健身概論范文

關(guān)鍵詞： 群眾舞蹈 審美特征 地域性 時(shí)尚元素

引言

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，在滿(mǎn)足了基本的物質(zhì)需求后，大眾的目光轉(zhuǎn)移到精神文化層面，開(kāi)始注重自身素質(zhì)的提高和自我藝術(shù)情操的陶冶?！叭罕娢幕娜慌d起，特別是舞蹈從專(zhuān)業(yè)神壇上走下來(lái)，以各種形式進(jìn)入到大眾生活中來(lái)的時(shí)候，越來(lái)越多的人選擇以舞蹈來(lái)陶冶情操，以舞蹈來(lái)塑造完美形體，甚至以舞蹈來(lái)圓一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)”①。群眾舞蹈作為群眾文化的一個(gè)重要組成部分，在今天它已經(jīng)影響到人們生活的方方面面。從民間自發(fā)組織的業(yè)余舞蹈團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)舞蹈編導(dǎo)的介入、頗受年輕人喜愛(ài)的街舞和各大媒體舉辦的舞蹈比賽等，這些群眾舞蹈的傳播形式呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，為群眾舞蹈的未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。

一、健身舞蹈的普及使群眾舞蹈呈現(xiàn)出功能性審美傾向

“群眾舞蹈通常由群眾自發(fā)組織，以群眾為主體，在群眾中直接進(jìn)行，是以群眾自我?jiàn)蕵?lè)為主要目的的舞蹈活動(dòng)。它一般由群眾自己掌握和應(yīng)用舞蹈手段，通過(guò)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造和傳播來(lái)表現(xiàn)群眾自己的思想、情感和生活。”②社會(huì)發(fā)展到今天，群眾舞蹈豐富了大眾生活的內(nèi)容，以群眾舞蹈的形式強(qiáng)身健體、陶冶性情、提高自身的藝術(shù)審美，在人們的日常生活中影響深遠(yuǎn)。

在當(dāng)今群眾舞蹈的形式中，以“健身秧歌”為例?！敖∩硌砀琛笔莻鹘y(tǒng)民族歌舞和時(shí)尚健身潮流相結(jié)合的典范，群眾體育活動(dòng)中從事秧歌鍛煉的占一大部分比例。通過(guò)調(diào)查結(jié)果我們可以看出，健身秧歌已成為全民健身的主流，并形成一種文化深受廣大群眾喜愛(ài)。健身秧歌既體現(xiàn)體育的特點(diǎn)，又保留一定的傳統(tǒng)秧歌特色?！捌涮茁分饕歉鶕?jù)體育健身的特點(diǎn)和規(guī)律，側(cè)重表現(xiàn)人的健美和朝氣蓬勃的精神面貌，傾向于規(guī)范性和即興性，它對(duì)動(dòng)作要求規(guī)范，即每一個(gè)動(dòng)作的路線(xiàn)、方向和造型必須統(tǒng)一，注意克服傳統(tǒng)秧歌動(dòng)作的隨意性，使健身秧歌的動(dòng)作更有科學(xué)性和鍛煉價(jià)值，從而為健身秧歌的推廣和競(jìng)賽提供科學(xué)依據(jù)”③。健身秧歌這一鍛煉形式體現(xiàn)出多種多樣的體育美形式，包括身體美、行為美和環(huán)境美，充滿(mǎn)雄偉和豪放、典雅和秀婉。如在城鎮(zhèn)中，一些退休職工、一些白領(lǐng)中年等匯聚到同一地點(diǎn)，打開(kāi)錄音機(jī)，和著節(jié)奏，進(jìn)行健身秧歌的練習(xí)，線(xiàn)路流暢、舞姿優(yōu)美，個(gè)個(gè)精神矍鑠，生機(jī)盎然。從某種程度說(shuō)，群眾舞蹈發(fā)展到今天，其基礎(chǔ)的“自?shī)市浴睂徝捞卣饕呀?jīng)不僅僅存在于基礎(chǔ)的表象，不單單為大眾簡(jiǎn)單的強(qiáng)身健體，更多的則表現(xiàn)為大眾積極向上的生活心態(tài)和要求身體健康、享受美好生活的愿望，并在流傳中呈現(xiàn)健身、體育化的功能性審美。

二、大量的演出使群眾舞蹈由自?shī)市韵虬雽?zhuān)業(yè)化表演過(guò)渡

群眾舞蹈的大力發(fā)展，凸顯了民間自發(fā)組織的業(yè)余舞團(tuán)的重要作用，他們正在使某些群眾舞蹈最本質(zhì)的“自?shī)市浴碧卣飨虬雽?zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)變。以社區(qū)單位為例，舞蹈團(tuán)體通常由熱愛(ài)舞蹈且具備一定舞蹈素質(zhì)（身體柔韌性、協(xié)調(diào)性、表現(xiàn)力等）的群眾組成，很多舞團(tuán)會(huì)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的舞蹈編導(dǎo)參與，在專(zhuān)業(yè)舞蹈編導(dǎo)的指導(dǎo)下，他們?cè)诰幣盼璧缸髌返耐瑫r(shí)更加注重舞蹈語(yǔ)言和舞蹈結(jié)構(gòu)的處理，在平時(shí)的排練過(guò)程中會(huì)更加注意科學(xué)有效地訓(xùn)練，使其原創(chuàng)的舞蹈作品向著更加專(zhuān)業(yè)的方向發(fā)展。群眾舞蹈創(chuàng)作的最根本性質(zhì)在于群眾直接參與舞蹈文化創(chuàng)造的實(shí)踐活動(dòng)，其舞蹈作品是群眾與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合的，藝術(shù)地體現(xiàn)其價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)及思維方式、文化心理等。雖然舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程和作品的編排需要專(zhuān)業(yè)舞蹈老師的指導(dǎo)，但是舞蹈創(chuàng)作沒(méi)有過(guò)多追求“專(zhuān)業(yè)化”，而是把自己的審美放在專(zhuān)業(yè)的舞蹈層面上。

值得肯定的是，很多群眾自發(fā)編排的舞蹈在近幾年得到社會(huì)的普遍認(rèn)同，他們經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)后可以自行演出，雖然專(zhuān)業(yè)水平并不高，但是能夠滿(mǎn)足一般群眾的欣賞需求。比如《俏夕陽(yáng)》這個(gè)頗具地域風(fēng)格的舞蹈，由58到71歲的老年人組成，雖年事已高，但仍充滿(mǎn)青春活力。她們把皮影戲里的動(dòng)作運(yùn)用到健身舞里，她們的一招一式毫不遜色于專(zhuān)業(yè)舞蹈團(tuán)體。“俏夕陽(yáng)”舞蹈隊(duì)的大媽們用俏皮幽默的動(dòng)作和表情，詮釋了這群老年人積極向上和健康的心態(tài)。由此可見(jiàn)，這種群眾舞蹈由業(yè)余向半專(zhuān)業(yè)化的轉(zhuǎn)變，使得群眾舞蹈的層次隨之上升，成為群眾與群眾之間、單位與單位之間、社區(qū)與社區(qū)之間的一種文化交流和傳播。這種民間自發(fā)形成的業(yè)余舞團(tuán)已經(jīng)成為我國(guó)群眾舞蹈的一個(gè)主流，已經(jīng)擴(kuò)及每個(gè)大中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且一直呈持續(xù)良好的狀態(tài)發(fā)展，在群眾中間產(chǎn)生非常積極的影響，往往能夠帶動(dòng)周邊群眾共同參與到舞蹈的隊(duì)列中，循序漸進(jìn)地成為一種全民健身的良好的生活方式。

三、地域差異使群眾舞蹈具有強(qiáng)烈的地域性審美特征

我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)與地區(qū)之間文化差異大，各地方的民間歌舞具有一定的歷史傳承性，人們世世代代生活在這片土地上，形成了獨(dú)特的文化氣質(zhì)。各地群眾舞蹈呈現(xiàn)的姿態(tài)迥然不同。各地方群眾業(yè)余舞團(tuán)在創(chuàng)作的同時(shí)要注意多角度、全方位地從地域性的角度選擇題材，積累和收集大量素材，并提煉其精髓進(jìn)行創(chuàng)作，使創(chuàng)作出的作品凸顯濃郁地方個(gè)性和鮮明時(shí)代特征。

從地域性方面選材并不是簡(jiǎn)單地描摹當(dāng)?shù)氐娜宋?、風(fēng)景等外在的形象，而應(yīng)著力于挖掘作品的地域文化含量，將當(dāng)?shù)孛癖姷木耧L(fēng)貌予以展現(xiàn)。如南通海安的海安花鼓，流傳至今已有三、四百年的歷史了，由于受到當(dāng)?shù)剡@一特定地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，因此其表演形式具有鮮明的地域特色和民族特色。表現(xiàn)或淡然從容的生活情態(tài)，或熱情奔放的生活狀態(tài)，或溫情如水的性格特點(diǎn)。如今，海安花鼓這一舞蹈形式在海安地區(qū)甚至全國(guó)各地得到了更廣泛的推廣和傳播。在海安，當(dāng)?shù)厝罕妼⑵浒l(fā)展為更大規(guī)模的廣場(chǎng)舞蹈，成百上千的人們同時(shí)跳海安花鼓，呈現(xiàn)出一派繁榮景象，其在2008年的奧運(yùn)會(huì)期間還被北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)、閉幕式導(dǎo)演組選定為北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式前表演節(jié)目。這種因地域差異帶來(lái)的強(qiáng)烈的地域性群眾舞蹈還有很多，凸顯地方風(fēng)情，鮮活的形象撲面而來(lái)，讓大眾欣賞美和享受美的同時(shí)，領(lǐng)略一方水土一方人的強(qiáng)烈個(gè)性，由此可見(jiàn)其藝術(shù)感染力與美學(xué)價(jià)值。

四、街舞等流行元素的加入和傳媒的影響使群眾舞蹈呈現(xiàn)時(shí)尚化發(fā)展

近年來(lái)，健康街舞在逐漸發(fā)展和完善中，已越來(lái)越不受年齡限制，從10歲到50歲的舞者，已漸漸形成一種共同的思想理念和行為方式?！敖治琛边@類(lèi)充滿(mǎn)活力的源于西方的健身運(yùn)動(dòng)在我國(guó)大行其道，風(fēng)靡城市的大街小巷。人們將“街舞”視作一種運(yùn)動(dòng)時(shí)尚，并將其引入各大城市的群眾舞蹈類(lèi)別中。舞者以街舞形式張揚(yáng)個(gè)性。街舞不同于一般的群眾舞蹈，它對(duì)舞者的身體條件和靈活度要求非常高，具有高難度的技術(shù)技巧。但是其強(qiáng)烈的動(dòng)感節(jié)奏和張弛有力的動(dòng)作，深受廣大青少年的喜愛(ài)并大力推廣。

此外，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，媒體傳播得以高速發(fā)展，舞蹈的傳播速度隨之有了較大程度的提高。舞蹈信息已不像從前那樣閉塞，人民群眾通過(guò)各種媒介對(duì)舞蹈有了更為深入的了解，讓人感受到了“懂得欣賞舞蹈的人才是真正懂得享受生活的人”。電視媒體等大眾傳播媒介的介入，拉近了舞蹈與群眾的距離，國(guó)內(nèi)外各大電視臺(tái)舉辦的舞蹈節(jié)目，如中央電視臺(tái)每?jī)赡暌粚玫摹禖CTV電視舞蹈大賽》和三套節(jié)目的《舞蹈世界》、東方衛(wèi)視的《舞林大會(huì)》、《星空舞狀元》和湖南電視臺(tái)的《舞動(dòng)奇跡》等節(jié)目，收視率較之往年都呈遞增趨勢(shì)。這類(lèi)電視舞蹈節(jié)目通過(guò)對(duì)舞蹈的舞臺(tái)、燈光、服裝等經(jīng)過(guò)各種電腦制作后所呈現(xiàn)的驚艷的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的魅力，帶給觀(guān)眾的不僅僅是一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)上的饕餮盛宴，更多的帶給了廣大觀(guān)眾新的藝術(shù)審美，開(kāi)闊了人民群眾欣賞舞蹈的眼界，提高了人民的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美期待。正如北京舞蹈學(xué)院劉青弋教授所說(shuō)：“CCTV電視舞蹈大賽最大的成功是使喜愛(ài)舞蹈或不熟悉舞蹈的觀(guān)眾坐在屏幕前觀(guān)看了舞蹈，參與了舞蹈。電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)熱線(xiàn)顯現(xiàn)了觀(guān)眾參與的熱情，顯現(xiàn)出現(xiàn)代觀(guān)眾對(duì)舞蹈欣賞的文化高品位。”④其中，《舞林大會(huì)》、《星空舞狀元》、《舞動(dòng)奇跡》這類(lèi)娛樂(lè)性舞蹈節(jié)目更是通過(guò)“明星效應(yīng)”將舞蹈以一種全新的時(shí)尚方式呈現(xiàn)在廣大觀(guān)眾面前，把舞蹈巧妙地與時(shí)尚元素結(jié)合，擺脫了舞蹈原本尷尬的境地，重新為舞蹈找到了一個(gè)新的位置，尋找到了一個(gè)令人民大眾更易接受、更愿接受的新的發(fā)展契機(jī)，為群眾舞蹈的發(fā)展注入了新的活力。

結(jié)語(yǔ)

舞蹈作品是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。通過(guò)肢體語(yǔ)言使人們從中獲得極大的審美情趣和美感享受。群眾舞蹈的繁榮，提高了群眾的參與積極性，在忙碌的工作生活后通過(guò)各種形式的群眾舞蹈可以找到一個(gè)放松身心的健康方式。群眾舞蹈呈現(xiàn)功能性審美特征、向半專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)變的審美特征、地域性特征和加入時(shí)尚元素的審美特征，這些特征在多元化發(fā)展趨勢(shì)的帶動(dòng)下，為大眾的審美開(kāi)辟了新途徑，能夠讓大眾在自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，提高生活品位，對(duì)生活和藝術(shù)的鑒賞建立新的認(rèn)識(shí)，在強(qiáng)身健體的過(guò)程中，使得精神能夠得到充分放松。

注釋?zhuān)?/p>

①胡東琦.藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)中的重要性[J].舞蹈，2006，7（299）.

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③王凱，史健.扭秧歌[M].中國(guó)社會(huì)出版社出版，2008：207.

④劉青弋.動(dòng)感空間[M].上海音樂(lè)出版社，2004.

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[3]劉青弋.動(dòng)感空間[M].上海音樂(lè)出版社，2004.

第9篇：全民健身概論范文

【關(guān)鍵詞】舞蹈;生命;健康

隨著近年來(lái)人們生活水平的顯著提高，關(guān)注生命品質(zhì)，注重身心健康已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這種時(shí)尚也很快的反映在以傳播為己任的電視平臺(tái)上。近十年來(lái)倡導(dǎo)健康理念、傳授健康手段的電視欄目已經(jīng)成為時(shí)代的新寵。舞蹈素來(lái)就有健身之功能，強(qiáng)體之療效，將舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的健身功能時(shí)尚化、普及化是我們?cè)凇段璧甘澜纭窓谀恐械男碌奶剿鳎⑷〉昧艘欢ǖ某煽?jī)。

在工作實(shí)踐中，我們努力探索舞蹈的功能性和社會(huì)性，使《舞蹈世界》欄目更好的服務(wù)于大眾。我們不僅推出了具有時(shí)尚性的街舞、拉丁舞，也致力于收集整理優(yōu)秀的民族民間舞蹈，以舞蹈的名義傳承民族藝術(shù)，宣傳文化。與以往不同的是，近年來(lái)我們?cè)诒Ａ袅艘酝鶛谀康膱?jiān)守上，將健康的理念溶于欄目之中，使觀(guān)眾能夠獲得更多的健身方式手段。將以上的理念體現(xiàn)于《舞蹈世界》欄目推出的舞動(dòng)中國(guó)系列舞蹈教學(xué)節(jié)目之中，在以明星跳舞、教舞，觀(guān)眾賞舞、學(xué)舞的節(jié)目互動(dòng)中，適時(shí)強(qiáng)調(diào)舞蹈的健身功效，使觀(guān)眾獲得審美享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)健康的知識(shí)和方法。這樣的嘗試不僅增加了節(jié)目的信息含量，使節(jié)目的受眾更加豐富多元，在向大眾推介了優(yōu)秀的舞蹈作品的同時(shí)，使大眾大飽眼福。并且，使觀(guān)眾在觀(guān)看節(jié)目時(shí)深深“卷入其中”，具有身臨其境之感，與舞蹈世界的舞蹈全明星一起舞動(dòng)，培養(yǎng)其審美情操的同時(shí)，大大增進(jìn)了身體的健康，使觀(guān)眾的身心大受裨益，也使得欄目更加豐富和科學(xué)。

在節(jié)目中貫穿健康理念基于我們對(duì)舞蹈功能的探索。舞蹈與健康的關(guān)系，源自于舞蹈自身的功能。健身是舞蹈的重要功能之一，舞蹈作為藝術(shù)之母，自產(chǎn)生之日起，就肩負(fù)著強(qiáng)身健體的使命與職責(zé)，“舞蹈增強(qiáng)身體體質(zhì)，健身祛病，我國(guó)古已有之。在《呂氏春秋·古樂(lè)篇》中曾記載:在遠(yuǎn)古陰康氏年代，天氣陰霾多雨，河道壅塞不通，洪水泛濫，人們的情緒憂(yōu)郁，身體也逐漸衰弱，于是有人就創(chuàng)造了健身的舞蹈讓大家跳，舒展人們的筋骨，增強(qiáng)人們的體質(zhì)，排除了‘滯伏’、‘郁閼’的潮濕陰沉之氣，使人們恢復(fù)了身體的健康。長(zhǎng)期身處陰凝滯伏的天氣、積水壅塞的環(huán)境，先民們風(fēng)寒內(nèi)傷，身心郁悶，筋骨瑟縮，腠理滯著，這當(dāng)然極不利于身心健康，而且必然會(huì)導(dǎo)致‘重腿’等疾。面對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情，先民們及其氏族首領(lǐng)陶唐氏、陰康氏、葛天氏就‘始制舞’，用以鍛煉身體，宣導(dǎo)郁閼，通利關(guān)節(jié)，克服腿疾。對(duì)于這類(lèi)舞蹈，用得到柯斯文《原始文化史綱》的論述:‘可以斷言，原始跳舞具有純粹的鍛煉性質(zhì)?！源艘院螅糜诮∩淼奈璧覆粩喟l(fā)展，有與兵器相結(jié)合的武舞;有模擬鳥(niǎo)獸、走獸動(dòng)態(tài)的五禽戲與擬獸舞等?，F(xiàn)代社會(huì)則有藝術(shù)體操、冰上芭蕾、體育舞蹈等等。”1由此可見(jiàn)，舞蹈對(duì)于增進(jìn)人類(lèi)的健康有著重大的意義，活動(dòng)全身筋骨、疏導(dǎo)負(fù)面情緒，其歷史久遠(yuǎn)，尤其是缺少健身手段與科學(xué)指導(dǎo)的遠(yuǎn)古乃至封建社會(huì)，發(fā)揮了重要的作用?！段璧甘澜纭窓谀吭谏钊氲耐诰蛄宋璧概c健身的關(guān)系之后，一方面將傳統(tǒng)的具有健身功效的民族民間舞蹈進(jìn)行整理，另一方面探索以動(dòng)作為元素科學(xué)論證其具體功效。在播出后，我們發(fā)現(xiàn)用民族化的優(yōu)美的舞蹈肢體語(yǔ)言作為健身的載體，比起其他的健身形式更容易被大眾所接受和認(rèn)可。在弘揚(yáng)舞蹈本體功能的同時(shí)，也為健身開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。健身舞蹈的發(fā)展也是人類(lèi)對(duì)于舞蹈健身功能的一個(gè)很好的肯定。在舞蹈發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史中，在不同的文化背景和地理環(huán)境下，不斷的衍生出多姿多彩的民族民間舞蹈品類(lèi)，在這些自發(fā)的自如的舞蹈之中遺留著最本質(zhì)的健身功效?！段璧甘澜纭窓谀拷M深入到少數(shù)民族聚居的地方，收集整理民間舞蹈文化。例如:延邊的朝鮮族舞蹈、內(nèi)蒙的安代舞蹈、土家族的擺手舞、貴州仡佬族舞蹈等等。我們將這些舞蹈進(jìn)行收集整理和提高，形成了我們獨(dú)特的表演和教學(xué)體系。多姿的文化，豐富的舞蹈，健康的理念。使節(jié)目的定位更加注重服務(wù)型、更加體現(xiàn)人性化。

近年來(lái)，由于人們對(duì)舞蹈健康功能的關(guān)注和肯定，不僅僅體現(xiàn)在電視欄目上，舞蹈被直接運(yùn)用到其他健康的領(lǐng)域的例子也很多，例如:國(guó)家體育總局在2001年推出的健身秧歌從編創(chuàng)之日起，就嚴(yán)格的遵循人體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律進(jìn)行指導(dǎo)，成為一個(gè)有很強(qiáng)健身價(jià)值的大眾健身舞蹈?，F(xiàn)在，全國(guó)的健身房健身舞蹈形式繁多，種類(lèi)豐富，深受大眾的喜愛(ài)。很多省市成立健身舞蹈協(xié)會(huì)用來(lái)保障和指導(dǎo)健身舞蹈的普及工作。歷史流程進(jìn)入了現(xiàn)代，舞蹈在更廣的范圍內(nèi)和更大的規(guī)模上與體育以及醫(yī)學(xué)、武術(shù)、氣功相與交叉，互為融通。在理論層面上，一些體育美學(xué)著作無(wú)不涉及舞蹈。70年代，日本舞蹈學(xué)家邦正美寫(xiě)了《舞蹈美學(xué)》后，又寫(xiě)了《體育美學(xué)》，這也標(biāo)志著舞蹈與體育的互滲。80年代，美國(guó)《運(yùn)動(dòng)哲學(xué)》雜志展開(kāi)了體育與藝術(shù)關(guān)系的討論。展現(xiàn)了時(shí)代走向——體育運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)趨勢(shì)。80年代末、90年代初，加拿大多侖多、日本東京等地先后舉行了“舞蹈有益身心健康”、“發(fā)展舞蹈治病”的國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)議，并正式承認(rèn)了“舞蹈治療”的提法，美國(guó)紐約還召開(kāi)了國(guó)際藝術(shù)醫(yī)學(xué)成立大會(huì)。在實(shí)踐層面上，體育的教學(xué)、表演的教學(xué)、表演、競(jìng)賽中涌現(xiàn)出藝術(shù)體操、花樣滑冰、水上芭蕾、健美運(yùn)動(dòng)、“國(guó)標(biāo)”舞等嶄新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其造型美、動(dòng)作美、節(jié)奏美中無(wú)疑滲透了舞蹈的美，從而模糊了體育與舞蹈的經(jīng)典定義。就中國(guó)的全民健身運(yùn)動(dòng)來(lái)看，木蘭拳、梅花劍等武術(shù)也具有舞蹈的質(zhì)素，而大秧歌、扇子舞、打腰鼓、圈舞、霸王鞭、等健身舞也含有體育鍛煉的成分，舞蹈已由劇院舞臺(tái)解放出來(lái)，走向天然舞場(chǎng):公園、綠地、街頭、廣場(chǎng)，并且還先后從國(guó)外引進(jìn)了交際舞、迪斯科這種全民性的健身舞風(fēng)，已成為大眾文化潮流和健身文化熱點(diǎn)。

在近年來(lái)的工作中我們深刻的體會(huì)到隨著科技水平的提高，健身舞蹈發(fā)展至今更加豐富多彩，更加關(guān)注科學(xué)理性，舞蹈的健康功能在科學(xué)的指導(dǎo)下也能得到更好的發(fā)揮。舞蹈對(duì)于生命的關(guān)愛(ài)，不僅在中國(guó)形態(tài)各異的舞蹈上有著充分的體現(xiàn)，在世界上各個(gè)國(guó)家也普遍對(duì)人們所認(rèn)可。所以我們?cè)跈谀康倪x材上不僅僅著手于本民族民間舞蹈的發(fā)展，也將體現(xiàn)《舞蹈世界》欄目的窗口功能，在節(jié)目中展示多元舞蹈文化，使欄目成為大眾賞舞、學(xué)舞的窗口。美國(guó)的藹理斯曾指出，“對(duì)住在寒冷潮濕天氣的強(qiáng)健的北歐人來(lái)說(shuō)，舞蹈就自然地成為腿部的舞蹈，此種情況如此自然，以至它被稱(chēng)為‘腳步的閃爍’。1989年和1990年，先后在加拿大的多倫多和日本的東京，召開(kāi)了兩次“舞蹈有益身心健康和發(fā)展舞蹈療法國(guó)際交流會(huì)”，正式承認(rèn)舞蹈療病法。舞蹈療病，這是一株在人類(lèi)文明領(lǐng)域藝術(shù)與醫(yī)學(xué)交叉園地里的奇葩?！霸谶h(yuǎn)古的部落時(shí)期，舞蹈是一種和靈魂聯(lián)系的主要媒介。它被用在治愈和恢復(fù)健康的儀式上。這種康復(fù)的儀式經(jīng)常采用的是強(qiáng)勁的舞蹈。有時(shí)是治病的大夫，有時(shí)是巫師，有時(shí)是一伙人圍繞著病人跳舞，企圖把病從病人身上驅(qū)逐出來(lái)。有時(shí)是讓病人自己跳舞以通過(guò)自身的汗水把疾病帶走。在中世紀(jì)，黑死病或叫腹股溝淋巴結(jié)炎肆虐著歐洲，曾造成成千上萬(wàn)人的死亡。為了避開(kāi)這種疾病，很多人瘋狂的跳舞或蹦跳直至筋疲力盡倒下，目的是通過(guò)舞蹈，舞者可使疾病隨著出汗而排出體外。當(dāng)時(shí)有一種舞蹈叫做圣維德斯或叫圣約翰的舞蹈，被認(rèn)為是守護(hù)神在保護(hù)人們免收疾病折磨時(shí)所跳的舞蹈。另外一個(gè)例子是起源于意大利的一種快速旋轉(zhuǎn)的塔蘭臺(tái)拉舞。這種舞蹈的原型是一些粗獷有力的舞蹈，目的是治療或避免被狼蜘蛛叮咬及其被叮咬后帶來(lái)的疾病。”2可見(jiàn)，用舞蹈來(lái)維護(hù)人體健康古今中外都是相同的，基于此我們?cè)诮治?、拉丁舞、摩登舞、踢踏舞的教學(xué)環(huán)節(jié)中也根據(jù)不同舞蹈的不同的健身功效進(jìn)行論證提煉，并最終呈現(xiàn)給廣大的觀(guān)眾。 在清晰了舞蹈的健身功能，了解了世界各國(guó)以及各個(gè)領(lǐng)域?qū)ξ璧附∩砉δ艿陌l(fā)展之后。在《舞蹈世界》欄目中更多的對(duì)舞蹈語(yǔ)言即舞蹈動(dòng)作本身作了細(xì)致的研究。探索了不同舞蹈，不同動(dòng)作產(chǎn)生的不同的健身效果。這樣在節(jié)目們可以更好的有的放矢，指導(dǎo)人們以舞健身。舞蹈最初起源于人體肢體的原始運(yùn)動(dòng)，而不同的運(yùn)動(dòng)對(duì)于不同的身置起到的運(yùn)動(dòng)效果又不一樣。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，心里的焦慮和抑郁等等都能得到釋放。

芭蕾舞:延展肢體(包括頭和四肢以及丹田的感覺(jué))，對(duì)于矯正長(zhǎng)期坐姿不良而造成的聳肩、駝背、塌腰等不良習(xí)慣有非常大的幫助，加上芭蕾的音樂(lè)一般都屬于旋律優(yōu)美，或輕快或緩慢，給人的心理會(huì)產(chǎn)生愉悅和美好的感覺(jué)，對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)非她莫屬。

肚皮舞:明快的音樂(lè)，細(xì)致的肩部、胸部、腰部、胯部動(dòng)作，能夠增強(qiáng)肌肉彈性和靈活度，塑造完美線(xiàn)條，還包括培訓(xùn)協(xié)調(diào)性(這也算能提高智商)，也能調(diào)整男女身體的內(nèi)分泌，增強(qiáng)男女性功能，還能幫助女性順產(chǎn)。芭蕾舞和肚皮舞的共性在于，都是宮廷舞蹈，后來(lái)慢慢流傳到民間，得到廣泛傳播而慢慢流傳和發(fā)展起來(lái)的。

爵士舞:節(jié)奏明快動(dòng)感強(qiáng)烈的音樂(lè)，對(duì)身體的要求是時(shí)而收緊肌肉、時(shí)而舒緩張揚(yáng)，可以體現(xiàn)熱辣性感，類(lèi)似于珍妮弗·洛佩茲和性感小野貓等風(fēng)格，也可以是酷斃了的邁克爾·杰克遜的風(fēng)格，總之體現(xiàn)在多元化、隨性當(dāng)中，如果掌握了其基本舞蹈元素，每個(gè)人都可以跳得很有自己的個(gè)性。這樣對(duì)于內(nèi)心情感的宣泄，也是非常有效的。

拉丁舞:激情四射，表達(dá)愛(ài)情非拉丁舞莫屬，節(jié)奏規(guī)律，但情感表達(dá)卻豐富，或悲傷或愛(ài)戀或纏綿，只有兩個(gè)相愛(ài)的人才能將這種舞蹈演繹得極致。長(zhǎng)期跳拉丁舞，肌肉會(huì)變得有彈性有張力，也會(huì)有爆發(fā)力，在情緒上也可以培養(yǎng)出收放自如的激情，建議不太懂得表達(dá)愛(ài)情的男女可以多學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代舞，在芭蕾舞的基礎(chǔ)之上，但是突破了芭蕾的種種局限，所以現(xiàn)代舞所能表達(dá)的情感是最多，帶給人放松和釋放，也是最能打動(dòng)人靈魂深處的舞蹈。

民間舞形式眾多，例如:維族舞蹈對(duì)于人們的頸椎的鍛煉很有幫助，挺拔的舞姿可以塑造人們完整的姿態(tài)，培養(yǎng)人們自信的生活態(tài)度;蒙族舞，對(duì)于膝部和肩部的活動(dòng)鍛煉效果很顯著，可以用來(lái)治療肩周炎、關(guān)節(jié)炎;傣族舞的三道彎體態(tài)，可以對(duì)身體內(nèi)臟進(jìn)行擠壓按摩，加速內(nèi)臟血液循環(huán)，對(duì)于排出體內(nèi)毒素很有益處;秧歌的道具使用，可以增強(qiáng)人們肢體末梢的協(xié)調(diào)性和靈活性。

由上可見(jiàn)，舞蹈的健身性是具有普遍意義的，但是這里也要指出的是，并不是所有的舞蹈都具有健身價(jià)值，如果得不到科學(xué)的指導(dǎo)也可能產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)損傷。《舞蹈世界》欄目邀請(qǐng)專(zhuān)家明星對(duì)人們的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)，為人們的以舞健身提供了科學(xué)的依據(jù)，使人們“越舞越快樂(lè)!越舞越健康!”;在工作中不斷探索舞蹈的多種功能，為大眾所服務(wù)，以舞蹈的名義關(guān)注大眾生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注健康!

參考文獻(xiàn)