中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念精選(九篇)

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第1篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

對(duì)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》（簡(jiǎn)稱(chēng)中基）初學(xué)者常常感到深?yuàn)W難懂而無(wú)所適從，其固然與古奧的文意、抽象的內(nèi)容以及獨(dú)特的思維方法有關(guān)，但囿于單一而傳統(tǒng)的教學(xué)方法是其主因。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，有必要采用中醫(yī)臨床驗(yàn)案、圖示、啟發(fā)式提問(wèn)以及專(zhuān)題討論等多種教學(xué)手段，將抽象、古奧的內(nèi)容具體化、形象化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)的興趣，快速地建立中醫(yī)思維方法，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)表述方式以及綜合創(chuàng)新能力，為中醫(yī)學(xué)后期教學(xué)打下扎實(shí)的基本功。

1 巧用驗(yàn)案 激發(fā)中醫(yī)學(xué)習(xí)興趣

中醫(yī)理論源于臨床實(shí)踐，又不斷在臨床實(shí)踐中完善。根據(jù)學(xué)習(xí)的“先感知、后理解、再鞏固、終運(yùn)用”這一基本心理過(guò)程，中醫(yī)的感性知識(shí)只能從臨床中來(lái)獲得，如傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)習(xí)的“家傳”、“師授”等教學(xué)模式，就體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合在中醫(yī)早期教育中的重要性[1]。然而，現(xiàn)代中醫(yī)高等院校的早期教學(xué)，采用的是西醫(yī)院校的基礎(chǔ)理論為主的教學(xué)模式，純理論的傳統(tǒng)教學(xué)法，易造成課堂氣氛沉悶，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。筆者基于目前中基課程的純課堂教學(xué)設(shè)置，結(jié)合傳統(tǒng)中醫(yī)教育的“早臨床、多臨床、反復(fù)臨床”的特點(diǎn)，采用中醫(yī)臨床驗(yàn)案教學(xué)，通過(guò)模擬臨床，在激發(fā)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，強(qiáng)化教學(xué)效果。如在講解“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”時(shí)，利用學(xué)生求知心理，借養(yǎng)生案例設(shè)問(wèn)。如時(shí)值冬令，家有一男性長(zhǎng)輩，年屆花甲，意欲進(jìn)補(bǔ)人參（紅參）。該老人患有宿疾（高血壓），刻下頭暈耳鳴時(shí)作，腰膝酸軟，大便干結(jié)，時(shí)伴有面紅目赤，急躁易怒，失眠多夢(mèng)。舌紅少津，脈弦細(xì)數(shù)。試問(wèn)能進(jìn)補(bǔ)否？留下懸念的同時(shí)，開(kāi)始陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)內(nèi)容的展開(kāi)，在闡述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用時(shí)，以上述案例為引子，來(lái)加深學(xué)生對(duì)陰平陽(yáng)秘的生理狀態(tài)及陰陽(yáng)失調(diào)的病理變化的理解，并運(yùn)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)確定治療原則、分析歸納藥物的性能后，學(xué)生往往能自行產(chǎn)生答案，即該老人系“陰虛則熱”的虛熱證，治當(dāng)滋陰潛陽(yáng)，而紅參性溫味甘，屬陽(yáng)，故不宜補(bǔ)之。由此點(diǎn)出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)的思維方法體系中的重要地位，自然也就能領(lǐng)會(huì)“凡診病施治，必須先審陰陽(yáng)，乃為醫(yī)道之綱領(lǐng)……。故證有陰陽(yáng)，脈有陰陽(yáng)，藥有陰陽(yáng)……設(shè)能明徹陰陽(yáng)，則醫(yī)理雖玄，思過(guò)半矣”（《景岳全書(shū)》）的意義所在。當(dāng)然，案例教學(xué)的設(shè)計(jì)，應(yīng)切合教學(xué)目標(biāo)，力求淺顯易懂，把握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間。

2 借助圖示 強(qiáng)化理性知識(shí)感知

中基課程以較強(qiáng)的理論性和敘述性為特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)往往采用板書(shū)兼口述、以“經(jīng)”釋義等形式。然而，對(duì)于一些過(guò)于抽象復(fù)雜的概念、原理以及具有獨(dú)特思辨性的理論，如精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等，采用純文字及文言性用語(yǔ)的教學(xué)形式，易產(chǎn)生單調(diào)、枯燥、生硬的教學(xué)效果，也難以使學(xué)生快速地理解、記憶、掌握。故可借助多媒體等圖示手段進(jìn)行輔教。如在授完陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容后，可借用太極陰陽(yáng)圖，對(duì)陰陽(yáng)對(duì)立制約、互根互用、交感與互藏、消長(zhǎng)平衡及相互轉(zhuǎn)化等涵義、意義，進(jìn)行直觀性闡釋、小結(jié)；又如，在用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)闡釋人體生理、病理狀態(tài)時(shí)，借用黑白柱狀圖，來(lái)表示在機(jī)體生理閾值范圍內(nèi)的陰平陽(yáng)秘的生理狀態(tài)及偏離閾值范圍的陰陽(yáng)偏盛、陰陽(yáng)偏衰等病理狀態(tài)，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論的直觀性感知。借助圖示法可突出事物的本質(zhì)要素及其相互關(guān)系，使抽象枯燥、復(fù)雜難懂的理論變?yōu)榫唧w、直觀、形象、簡(jiǎn)約，在有限的教學(xué)時(shí)間里，具有事半功倍的教學(xué)效果。但也必須認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)理論體系的獨(dú)特性，決定了其高度抽象、整體、動(dòng)態(tài)、思辨的特性，不能單純地用直觀式圖示教學(xué)來(lái)表達(dá)，因此，在設(shè)計(jì)圖示教學(xué)時(shí)，須防止過(guò)于直觀而影響理性認(rèn)識(shí)的深入。

3 啟發(fā)式教學(xué) 建立中醫(yī)思維方法

教會(huì)學(xué)生運(yùn)用中醫(yī)思維方法，是學(xué)習(xí)和理解中醫(yī)基本理論的入門(mén)途徑，也是其后深入研究中醫(yī)學(xué)的必要手段[2]。通過(guò)課堂上“教”與“學(xué)”之間的問(wèn)答形式，理順授課內(nèi)容中的邏輯軸線，是開(kāi)啟并建立中醫(yī)思維方式的主要手段。在講深、講透基本概念、基本原理及基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)從宏觀的角度觀察事物，用哲學(xué)的思維去分析研究，逐步形成中醫(yī)思維能力，最終達(dá)到能自覺(jué)地運(yùn)用比較、演繹、類(lèi)比、司外揣內(nèi)、試探和反證等中醫(yī)具體思維方法。例如，在講授藏象學(xué)說(shuō)，闡述“藏”、“象”的字面含義及其基本概念后，提出藏與象之間的關(guān)系如何？讓學(xué)生思考。又如在講授心的主要生理功能及與形竅志液的關(guān)系后，留下“試用中醫(yī)診察‘心主血脈’功能的方法，闡述藏與象之間關(guān)系”的思考題，讓學(xué)生討論。通過(guò)教學(xué)互動(dòng)，逐漸使學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論從感知到理解、鞏固，進(jìn)而能自覺(jué)運(yùn)用、分析，從而能全面、深入地理解中醫(yī)基礎(chǔ)理論的精髓，達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果。

4 專(zhuān)題討論 培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)綜述能力

教育社會(huì)學(xué)認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往采用“滿(mǎn)堂灌”式授課，忽視了學(xué)生主體地位而影響教學(xué)效果。根據(jù)教學(xué)設(shè)置，中基本科教學(xué)中開(kāi)設(shè)了討論課，這為強(qiáng)化學(xué)生主體地位，提高綜合分析能力及表述能力創(chuàng)造了有利條件。在中基討論課中，根據(jù)階段教學(xué)目標(biāo)，注重思維方法的橫向性引導(dǎo)及強(qiáng)化訓(xùn)練，選擇分述于不同章節(jié)的內(nèi)容而形成的討論專(zhuān)題：如人體津液代謝包括哪些生理過(guò)程？主要與哪些臟腑有關(guān)？各起何作用？等等。在引導(dǎo)學(xué)生主講后，指導(dǎo)學(xué)生在解析題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相關(guān)基本概念、基本原理的闡述，并將相關(guān)內(nèi)容前后加以聯(lián)系、分析、比較，最后得出結(jié)論。此外，文言用語(yǔ)是中醫(yī)學(xué)表述的最大特點(diǎn)，由于中基課程中大量的術(shù)語(yǔ)是直接沿用古代文獻(xiàn)，如“肝失疏泄”、“小腸泌別清濁”等，故在教學(xué)中，除要求學(xué)生通過(guò)文字表象，掌握術(shù)語(yǔ)含義，從生理、病理角度把握深層的內(nèi)涵外，還注重中醫(yī)文言表述能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用中醫(yī)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行表述，使他們能夠自覺(jué)、準(zhǔn)確地運(yùn)用中醫(yī)的表述方法。

總之，中醫(yī)基礎(chǔ)理論是構(gòu)筑中醫(yī)藥學(xué)的基石，而中基課程的授課教師不僅是中醫(yī)初學(xué)者的啟蒙者，更是專(zhuān)業(yè)動(dòng)力的激發(fā)者，合理地運(yùn)用各種有效教學(xué)方法于中基教學(xué)中，才能為中醫(yī)后期教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5 參考文獻(xiàn)

［1］吳鴻洲,程磐基.古今中醫(yī)教育模式的比較研究［J］.上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2000（12）:10-13.

第2篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

【關(guān)鍵詞】亞健康；未病學(xué)；養(yǎng)生

隨著人們生活水平的提高和健康觀的變化，醫(yī)療模式由單純的疾病治療轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防、保健、治療、康復(fù)相結(jié)合的模式。20世紀(jì)末，全球醫(yī)學(xué)界大討論的最終結(jié)論是：最好的醫(yī)學(xué)不是治好病的醫(yī)學(xué)，而是使人不生病的醫(yī)學(xué)。人類(lèi)的健康理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，健康被賦予新的內(nèi)涵。世界衛(wèi)生組織（WHO）提出的有關(guān)健康的概念為：健康不僅僅是沒(méi)有疾病和不虛弱，而且是身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)能力上三方面的完美狀態(tài)。

1亞健康的基本概念

臨床上存在有一組以疲乏無(wú)力、精力不夠、肌肉關(guān)節(jié)痠痛、心悸胸悶、頭暈頭痛、記憶力下降、學(xué)習(xí)困難、睡眠異常、情緒低落、煩躁不安、人際關(guān)系緊張、社會(huì)交往困難等種種軀體或心理不適為主訴來(lái)就診的人群，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的儀器或方法檢測(cè)卻未發(fā)現(xiàn)陽(yáng)性指標(biāo)，或者雖有部分指標(biāo)的改變，但尚未達(dá)到西醫(yī)學(xué)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)。這種處于健康和疾病之間的狀態(tài)，自80年代被前蘇聯(lián)學(xué)者稱(chēng)為“第三狀態(tài)”這個(gè)新概念以來(lái)，得到國(guó)內(nèi)越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)同與重視，并將其稱(chēng)之為“亞健康狀態(tài)”。

亞健康是指人在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力方面出現(xiàn)各種不健康的問(wèn)題，有可能向疾病發(fā)展的一種過(guò)渡狀態(tài)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即身體亞健康、心理亞健康和社會(huì)適應(yīng)能力亞健康。亞健康狀態(tài)是一種人體生命活力和功能的低下?tīng)顟B(tài)，不僅表現(xiàn)在生理功能或代謝功能的低下，也包含了心理狀態(tài)的不適應(yīng)和社會(huì)適應(yīng)能力的低下，其最大的特點(diǎn)就是尚無(wú)確切的病變的客觀指征，但卻有明顯的臨床癥狀。

亞健康在人群中有很高的發(fā)生率和多方面不良影響，給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了一定的影響，尤其是工作效率明顯降低。亞健康狀態(tài)已成為困擾人們健康的重大社會(huì)問(wèn)題之一。中醫(yī)藥歷來(lái)重視治未病，對(duì)亞健康積累了豐富的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)療過(guò)程中顯示了肯定的療效優(yōu)勢(shì)。

2中醫(yī)學(xué)的“未病”學(xué)說(shuō)

中醫(yī)學(xué)的健康觀念是“天人相應(yīng)”和“陰平陽(yáng)秘，精神乃至”，就是注重人與自然環(huán)境及外界社會(huì)之間及其體內(nèi)陰陽(yáng)和諧的動(dòng)態(tài)平衡。受時(shí)代所限中醫(yī)學(xué)的術(shù)語(yǔ)中雖無(wú)亞健康一詞，但早在2000多年前成書(shū)的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)明確地提出了“未病”的概念和“治未病”的觀念，如《四氣調(diào)神大論》中提出了“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎”，所謂“未病”、“未亂”就是產(chǎn)生疾病前之狀態(tài)或征兆，是質(zhì)變成為疾病的量變過(guò)程，也就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的亞健康狀態(tài)。唐代大醫(yī)家孫思邈將疾病分為“未病”、“欲病”、“已病”三個(gè)層次，認(rèn)為：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”；“消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無(wú)事之前?！眮喗】祫t應(yīng)屬“未病”、“欲病”層次。中醫(yī)“未病學(xué)”的醫(yī)學(xué)思想，其主要體現(xiàn)于治病之未成、治其未傳、瘥后防復(fù)三個(gè)方面?？梢?jiàn)中醫(yī)學(xué)是極其重視養(yǎng)生的。

3亞健康狀態(tài)與中醫(yī)未病觀的異同

“未病”的概念是與“已病”的概念相對(duì)而言，即非已具有明顯體征的疾病，亦非無(wú)病，而是指機(jī)體的陰陽(yáng)氣血、臟腑功能失調(diào)所導(dǎo)致的疾病前態(tài)或征兆。因此未病學(xué)主要討論的是疾病的潛伏期、前驅(qū)期及疾病的轉(zhuǎn)變或轉(zhuǎn)歸期等的機(jī)體變化。其宗旨可概括為“未病先防、既病防變”，從這一點(diǎn)上看可以說(shuō)中醫(yī)“未病”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)是包括了亞健康狀態(tài)在內(nèi)的所有機(jī)體陰陽(yáng)失調(diào)但尚未至病的狀態(tài)。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，亞健康形成的主要機(jī)理與中醫(yī)“三因”學(xué)說(shuō)密切相關(guān)，其成因是飲食不節(jié)、起居無(wú)常、情志不遂、勞逸無(wú)度、年老體衰等原因?qū)е屡K腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)或正氣耗傷。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)則認(rèn)為導(dǎo)致亞健康的主要原因是生活和工作節(jié)奏加快、心理和社會(huì)壓力加重、飲食不規(guī)律、長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)、睡眠不足和自然衰老等，并指出人類(lèi)疾病的50%是與不良生活方式有關(guān)。由此可見(jiàn)中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)是相近的。

第3篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥；健康服務(wù)；市場(chǎng)機(jī)制；SWOT分析

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人口老齡化、高齡化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響日益凸顯，不但嚴(yán)重沖擊著我國(guó)醫(yī)療保障體系，更不利于我國(guó)健康事業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2013年國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確提出要“全面發(fā)展中醫(yī)藥醫(yī)療保健服務(wù)”。中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)既包括公共服務(wù)，也包括私人產(chǎn)品，既有政府責(zé)任，又要發(fā)揮市場(chǎng)作用，既是普惠利，又是個(gè)性化需求。[1]本文擬從市場(chǎng)機(jī)制的角度出發(fā)，對(duì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)進(jìn)行SWOT分析，分析其優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)與威脅，就如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，迎接挑戰(zhàn)，克服劣勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，規(guī)避威脅等提出對(duì)策建議。

一、基本概念

1、中醫(yī)藥健康服務(wù)的定義

2013年9月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于印發(fā)服務(wù)業(yè)發(fā)展十二五規(guī)劃的通知》提到，健康服務(wù)業(yè)包括基本與非基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、多層次的醫(yī)療保障體系、醫(yī)療護(hù)理、健康檢測(cè)、衛(wèi)生保健、中醫(yī)醫(yī)療保健、康復(fù)護(hù)理、健康管理教育與培訓(xùn)、健康咨詢(xún)、健康保險(xiǎn)、康復(fù)醫(yī)療服務(wù)等諸多方面。

國(guó)家中醫(yī)藥管理局在《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃2015年―2020年》中明確：中醫(yī)藥健康服務(wù)是運(yùn)用中醫(yī)藥理念、方法、技術(shù)維護(hù)和增進(jìn)人民群眾身心健康的活動(dòng)，主要包括中醫(yī)藥養(yǎng)生、保健、醫(yī)療、康復(fù)服務(wù)，涉及健康養(yǎng)老、中醫(yī)藥文化、健康旅游。

2、市場(chǎng)機(jī)制

市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。具體來(lái)說(shuō)，它是指市場(chǎng)機(jī)制體內(nèi)的供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)等要素之間互相聯(lián)系及作用機(jī)理。

3、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中醫(yī)藥健康服務(wù)

以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中醫(yī)藥健康服務(wù)就是在市場(chǎng)機(jī)制體內(nèi)，社會(huì)資本參與的中醫(yī)醫(yī)療、保健、護(hù)理及康復(fù)機(jī)構(gòu)根據(jù)相關(guān)的政策、法規(guī)及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使中醫(yī)藥資源在健康服務(wù)的市場(chǎng)上通過(guò)供求機(jī)制，價(jià)格機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的相互作用，運(yùn)用中醫(yī)藥理念、方法、技術(shù)維護(hù)和增進(jìn)人民群眾身心健康的活動(dòng)。

二、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中醫(yī)藥健康服務(wù)的SWOT分析

中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)既包括公共服務(wù)，也包括私人產(chǎn)品，既有政府責(zé)任，又要發(fā)揮市場(chǎng)作用，既是普惠利，又是個(gè)性化需求。中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展模式應(yīng)是在加大政府投入的同時(shí)，注重發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用。[2]通過(guò)對(duì)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的中醫(yī)藥健康服務(wù)進(jìn)行SWOT分析，分析其優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅。

1、優(yōu)勢(shì)

（1）中醫(yī)藥“治未病”的理念與健康服務(wù)業(yè)的目標(biāo)、價(jià)值相一致?！爸挝床　崩砟钍侵嗅t(yī)的核心思想和價(jià)值觀，其包含“未病先防、即病防變、病后調(diào)護(hù)、瘥后防復(fù)”的思想，和健康服務(wù)業(yè)“以維護(hù)和促進(jìn)人民群眾身心健康”的目標(biāo)相一致，為人們提供中醫(yī)預(yù)防、護(hù)理、康復(fù)等服務(wù)，滿(mǎn)足人們多層次的衛(wèi)生服務(wù)需求，在健康服務(wù)業(yè)中具有不可替代的重要作用。

（2）中醫(yī)藥健康服務(wù)有利于緩解醫(yī)療壓力。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口老齡化、高齡化矛盾日益突出，人們對(duì)于醫(yī)療服務(wù)的需求日益增強(qiáng)。中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)“自然療法”，包括節(jié)氣調(diào)理法、食療調(diào)理法、形態(tài)鍛煉調(diào)理法等療法，具有價(jià)廉、方便，可操作性強(qiáng)的特點(diǎn)。對(duì)于降低醫(yī)療費(fèi)用，有效解決“看病難”、“看病貴”的問(wèn)題以及緩解醫(yī)療保障體系的壓力有著不容忽視的作用，有利于我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和健康服務(wù)業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。

（3）中醫(yī)藥邁出國(guó)門(mén)走向世界，為世人所接受。近年來(lái)，隨著政府和人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度日益加深，設(shè)定中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日、多地開(kāi)設(shè)儒學(xué)講堂，傳統(tǒng)文化的回歸已成為不可扭轉(zhuǎn)之大勢(shì)，深入人們?nèi)粘Ｉ钪小?015年10月，屠呦呦更是憑借中藥青蒿素治療瘧疾斬獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，中醫(yī)藥終于走出國(guó)門(mén)，走向世界，被世人所接受、認(rèn)可。

2、威脅

（1）法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)滯后，監(jiān)管體系不健全。國(guó)家雖然大力鼓勵(lì)發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)，但與之相對(duì)應(yīng)的政策法規(guī)、行業(yè)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)相對(duì)滯后，中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展氛圍和社會(huì)環(huán)境亟待建立；同時(shí)，政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)和行業(yè)自律機(jī)制不健全，中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)良莠不齊，如何對(duì)該行業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)管，指導(dǎo)其自我監(jiān)管，確保該行業(yè)健康發(fā)展，有序競(jìng)爭(zhēng)，值得去進(jìn)一步的探討。

（2）西醫(yī)及公立醫(yī)院對(duì)市場(chǎng)具有一定的壟斷能力。近年來(lái)中醫(yī)藥逐漸被人們所認(rèn)可和接受，而中醫(yī)的核心思想和價(jià)值觀是“治未病”，其特色是保健與預(yù)防。對(duì)于已病的治療，中醫(yī)與西醫(yī)相比沒(méi)有明顯的優(yōu)勢(shì)，就醫(yī)時(shí)，人們更加傾向于選擇西醫(yī)。同時(shí)，我國(guó)自建國(guó)以來(lái)一直大力發(fā)展公立醫(yī)院，它們已具備絕對(duì)的市場(chǎng)壟斷能力。國(guó)家現(xiàn)鼓勵(lì)社會(huì)資本參與醫(yī)療行業(yè)，與公立醫(yī)院進(jìn)行健康、有序的競(jìng)爭(zhēng)，但由于公立醫(yī)院的市場(chǎng)壟斷能力，社會(huì)資本參與中醫(yī)藥健康服務(wù)具有一定的障礙壁壘，不易進(jìn)入該行業(yè)。

3、劣勢(shì)

（1）中藥材野生資源的匱乏，中藥材種植不規(guī)范影響中藥材質(zhì)量。隨著市場(chǎng)對(duì)中藥材需求量的增加，人們對(duì)于野生珍稀中藥材的私挖、亂挖，不少野生珍稀中藥材資源已經(jīng)或正在枯竭，取而代之的是中藥種植業(yè)的興起。但有些中藥材并不適合人工種植，中藥材的種植也未能達(dá)到規(guī)范化的要求，從而影響到藥材的品質(zhì)，這些都不利于中醫(yī)藥的發(fā)展。

（2）中醫(yī)藥健康服務(wù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理。目前的中醫(yī)藥健康服務(wù)主要還是以中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)為主，獨(dú)立的中醫(yī)預(yù)防、中醫(yī)保健、中醫(yī)康復(fù)、中醫(yī)護(hù)理機(jī)構(gòu)較少。中醫(yī)藥養(yǎng)老、中醫(yī)藥健康旅游更是新興行業(yè)，處于起步階段。中醫(yī)藥健康服務(wù)的供給方主要還是以政府主導(dǎo)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)為主，社會(huì)資本雖然參與中醫(yī)藥健康服務(wù)，但是提供服務(wù)數(shù)量所占比例很小。

4、機(jī)會(huì)

（1）大力促進(jìn)發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)已成為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略之一。在黨的十明確提出加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)方式的背景下，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》的正式標(biāo)志著發(fā)展健康服務(wù)業(yè)已成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一?！吨嗅t(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃2015年―2020年》鼓勵(lì)發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)，鼓勵(lì)社會(huì)力量提供中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)，并認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)對(duì)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、提升全民健康素質(zhì)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有重要意義。[3]

（2）人類(lèi)疾病譜的變化，醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，人口老齡化逐漸成為社會(huì)問(wèn)題的焦點(diǎn)。伴隨著老齡化的問(wèn)題，我國(guó)疾病譜驟然巨變，高血壓、心血管疾病、糖尿病等慢性病發(fā)病率逐年遞增。對(duì)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)及公立醫(yī)院造成巨大壓力。而中醫(yī)對(duì)于慢性病的預(yù)防、保健、護(hù)理相對(duì)西醫(yī)更加便捷，有效且可以緩解醫(yī)療衛(wèi)生體系的壓力。

三、以市場(chǎng)為導(dǎo)向發(fā)展中醫(yī)藥健康服務(wù)的對(duì)策建議

1、調(diào)整中醫(yī)藥健康服務(wù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

豐富中醫(yī)醫(yī)療的服務(wù)模式，以中醫(yī)醫(yī)療為主體，融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)及其他學(xué)科的方法，創(chuàng)新中醫(yī)藥健康服務(wù)模式，滿(mǎn)足人們多層次的健康服務(wù)需求。[4]建立健全中醫(yī)醫(yī)療和養(yǎng)生保健服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)中醫(yī)藥健康旅游，中醫(yī)藥養(yǎng)老的健康發(fā)展，緩解我國(guó)人口老齡化帶來(lái)的醫(yī)療保障體系的壓力。

2、建立健全政策法規(guī)，完善監(jiān)管體系

建立健全中醫(yī)藥健康服務(wù)的政策法規(guī)，完善行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)體系，指導(dǎo)中醫(yī)藥健康服務(wù)的有序開(kāi)展；完善政府監(jiān)管體系，對(duì)健康服務(wù)進(jìn)行有效監(jiān)督，指導(dǎo)行業(yè)建立有效自律機(jī)制，為中醫(yī)藥健康服務(wù)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

3、發(fā)揮中醫(yī)藥“治未病”優(yōu)勢(shì)

“治未病”是中醫(yī)藥的核心優(yōu)勢(shì)，將“未病先防、即病防變、病后調(diào)護(hù)、瘥后防復(fù)”的思想與健康服務(wù)的價(jià)值理念相結(jié)合，指導(dǎo)居民采用節(jié)氣調(diào)理法、食療調(diào)理法、形態(tài)鍛煉調(diào)理法等療法在日常生活中預(yù)防保健。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 申俊龍，彭翔.中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展模式與策略探討[J].衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)研究，2014.08.24-27.

[2] 楊沛蓮，林旋齡，林毓霞，鄧麗麗.廣東中醫(yī)藥治未病健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與對(duì)策[J].中醫(yī)藥管理雜志，2014.03.326-327+339.

[3] 楊思進(jìn)，徐厚平，汪建英，陳孟利.中醫(yī)藥健康服務(wù)業(yè)發(fā)展初探[J].中醫(yī)藥管理雜志，2014.10.1595-1598.

[4] 國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃（2015―2020年）的通知[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2015.14.32-39.

【作者簡(jiǎn)介】

第4篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

中醫(yī)外科學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的臨床科學(xué)，對(duì)理論知識(shí)具有很高要求的同時(shí)，更需要具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力。傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)方法相對(duì)枯燥簡(jiǎn)單，不但不能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在某種程度上，還使學(xué)生養(yǎng)成了一種循規(guī)蹈矩、惰于思考的習(xí)性。本校自2004年起針對(duì)中醫(yī)藥高等教育現(xiàn)狀，提出了建立“課堂實(shí)踐同步，以學(xué)生為中心，實(shí)踐為重點(diǎn)，提高臨床動(dòng)手能力為目的”的高等中醫(yī)教育理念，將三年級(jí)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為期3個(gè)月的教學(xué)實(shí)習(xí)改為1年的床邊教學(xué)模式，使學(xué)生在臨床教學(xué)基地隨師的同時(shí)，完成臨床課程或部分臨床課程的學(xué)習(xí)，自始至終全方位在臨床實(shí)踐中接受培養(yǎng)[1]。針對(duì)這種始終圍繞以增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高綜合素質(zhì)為目的的高等中醫(yī)教育模式，結(jié)合中醫(yī)外科學(xué)的自身教學(xué)特點(diǎn)，積極有效地探索一種新型教學(xué)方法已顯得刻不容緩。

1樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生基本臨床思維能力的教學(xué)觀念

臨床思維能力是指在臨床實(shí)踐中運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)和臨床基本技能，對(duì)具體臨床現(xiàn)象進(jìn)行分析和思考，最終作出科學(xué)判定的能力，是高層次醫(yī)學(xué)人才必須具備的基本素質(zhì)，也是衡量其治療和診斷水平高低的標(biāo)準(zhǔn)[2]。

1.1邏輯思維能力是臨床思維的核心

實(shí)踐證明任何科學(xué)都是邏輯思維的具體應(yīng)用，而基于樸素系統(tǒng)論的中醫(yī)學(xué)則更加強(qiáng)調(diào)了一種通過(guò)對(duì)于臨床表象進(jìn)行客觀描述，運(yùn)用中醫(yī)理論進(jìn)行推理歸納，以獲取病機(jī)進(jìn)而處方用藥為目的的思維。正如張仲景在桂枝湯證壞病中所闡述的：“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”的思辨原則，當(dāng)代中醫(yī)學(xué)家則表述為“審證求因，審因論治”，其模型就是從紛繁的結(jié)果中去偽存真，歸納類(lèi)比，推求病因，具有典型的“黑箱”特征，是中醫(yī)學(xué)的核心思想，也是當(dāng)代高等中醫(yī)教育課程建設(shè)的指南。作為重要組成部分之一的中醫(yī)外科學(xué)課程，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維這一進(jìn)行臨床實(shí)踐活動(dòng)的基本思維能力，也是建立其他思維能力的基礎(chǔ)。

1.2整體思維能力是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)步的要求

以陰陽(yáng)五行為代表的中醫(yī)整體觀及其建立在八綱、臟腑辨證基礎(chǔ)之上的臨床學(xué)說(shuō)構(gòu)成了中醫(yī)學(xué)的基本框架。整體觀是中國(guó)古代哲學(xué)思想和方法在中醫(yī)學(xué)中的具體體現(xiàn)，是同源異構(gòu)及普遍聯(lián)系思維方法的具體表達(dá)，要求人們?cè)谟^察、分析、認(rèn)識(shí)和處理有關(guān)生命、健康和疾病等問(wèn)題時(shí)，必須注重人體自身的完整性及人與自然社會(huì)環(huán)境之間的統(tǒng)一性和聯(lián)系性。整體觀念貫穿于中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診法、辨證、養(yǎng)生、防治等各個(gè)方面，是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和臨床實(shí)踐的指導(dǎo)思想。隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平和診療技術(shù)的提高，中醫(yī)外科不再只是“以其癰疽、瘡瘍皆見(jiàn)于外，故以外科名之”，整體思維的具體運(yùn)用不能只強(qiáng)調(diào)局部病灶而忽略整體。實(shí)際上整體和局部是統(tǒng)一的，若干個(gè)局部的綜合表現(xiàn)恰恰反映了疾病的整體情況，從局部到整體、從整體再到局部、整體與局部相結(jié)合的理念才是現(xiàn)代中醫(yī)整體思維的精髓，因此在制定決策時(shí)既要宏觀地掌握疾病的內(nèi)在原因以及對(duì)全身其他臟器的影響，又要突出人體個(gè)體差異的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)扶正祛邪相結(jié)合，內(nèi)治外治相結(jié)合。

2強(qiáng)化床邊教學(xué)綜合多樣化教學(xué)手段

床邊教學(xué)是學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)，在老師的指導(dǎo)下用于臨床，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的過(guò)程。它改變了以往從書(shū)本到臨床的舊教學(xué)模式，從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由被動(dòng)灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與，很大程度發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)疾病的邏輯思維和系統(tǒng)分析的能力，有利于臨床應(yīng)用能力的進(jìn)一步提高。

2.1將PBL理念引入中醫(yī)外科學(xué)的床邊教學(xué)

通過(guò)近三年的在校課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和醫(yī)學(xué)理念，具備了一定的文獻(xiàn)檢索和自學(xué)能力，思想上也趨于成熟。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展床邊教學(xué)結(jié)合PBL模式可使學(xué)生盡早從學(xué)生式的思維模式轉(zhuǎn)向醫(yī)生的思維模式，能將書(shū)本知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)用于臨床實(shí)際，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)有較強(qiáng)動(dòng)手能力的臨床醫(yī)學(xué)實(shí)用型人才。筆者發(fā)現(xiàn)在進(jìn)行床邊教學(xué)授課時(shí)，教師應(yīng)事先講授教材的總論及重點(diǎn)內(nèi)容、基本概念作為過(guò)渡，介紹中醫(yī)藥在有關(guān)疾病治療中的優(yōu)勢(shì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)外科的興趣和信心；帶領(lǐng)學(xué)生模擬住院醫(yī)生參加各級(jí)臨床醫(yī)療活動(dòng)，熟悉醫(yī)院的正常工作程序，建立初步的感性認(rèn)識(shí)；選擇典型病例，如以腫塊為線索確立乳腺增生病、乳腺纖維腺瘤、漿細(xì)胞性乳腺炎、導(dǎo)管內(nèi)狀瘤、男子異常發(fā)育、乳腺癌等疾病模塊，由教師首先提出問(wèn)題，并向?qū)W生提供預(yù)習(xí)指導(dǎo)和預(yù)習(xí)資料；帶領(lǐng)學(xué)生到病床旁，結(jié)合實(shí)際病例，以問(wèn)題為主線，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，由學(xué)生代表通過(guò)詢(xún)問(wèn)病史、體格檢查，對(duì)照所學(xué)的理論知識(shí)，將各疾病進(jìn)行對(duì)比討論，打破現(xiàn)有學(xué)科界限，對(duì)解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)等相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)回爐，結(jié)合中醫(yī)的四診和辨證施治內(nèi)容做出相應(yīng)的初步診斷和治療措施，也可在疾病的進(jìn)一步發(fā)展與演變過(guò)程中，通過(guò)圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和專(zhuān)業(yè)教材等途徑獲得最佳解決方案及了解相關(guān)最新研究動(dòng)態(tài)；最后由學(xué)生進(jìn)行課堂分組討論，陳述不同觀點(diǎn)及心得體會(huì)，在此基礎(chǔ)上，教師做出總結(jié)，對(duì)學(xué)生的思路進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修正，突出重點(diǎn)，從而加深學(xué)生印象，使其所學(xué)的知識(shí)真正應(yīng)用于臨床，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)他們綜合分析問(wèn)題的能力。

2.2充分利用醫(yī)院教學(xué)查房及專(zhuān)題講座制度

結(jié)合醫(yī)院三級(jí)醫(yī)生查房制度，從教學(xué)角度出發(fā)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在查房中有準(zhǔn)備有計(jì)劃的體現(xiàn)正確的操作指導(dǎo)和臨床分析，加深學(xué)生對(duì)“三基”知識(shí)的理解與掌握，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的臨床思維，耐心解答學(xué)生提出的問(wèn)題，在言傳身教下，將學(xué)生的知識(shí)循序漸進(jìn)的引向深入。同時(shí)，帶教老師能在查房過(guò)程中動(dòng)態(tài)檢查學(xué)生熟悉了解病情的程度、技能操作及臨床邏輯推理、分析、判斷和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，有助于教學(xué)相長(zhǎng)。堅(jiān)持定期開(kāi)展專(zhuān)題講座，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，以豐富拓寬他們對(duì)新技術(shù)、新知識(shí)的學(xué)習(xí)。一般由科室高年資醫(yī)師負(fù)責(zé)講授，根據(jù)自身多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涉及中醫(yī)外科的基礎(chǔ)理論知識(shí)、最新研究進(jìn)展、學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)等，講座結(jié)束后大家一起就該問(wèn)題及臨床中遇到的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論。通過(guò)組織參加講座學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)于本專(zhuān)業(yè)相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)的系統(tǒng)性掌握，培養(yǎng)其主動(dòng)了解掌握本專(zhuān)業(yè)前沿問(wèn)題的能力和創(chuàng)新意識(shí)，極大的提高了他們的理論水平。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

2.3采用多媒體教學(xué)方式提高學(xué)生動(dòng)手操作能力

多媒體教學(xué)具有直觀性強(qiáng)、動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)相兼、信息量大的特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中只要適當(dāng)結(jié)合講解，避免形式單一，就可以達(dá)到良好的教學(xué)效果[3]。在開(kāi)展床邊教學(xué)模式時(shí)，可組織學(xué)生觀看“中醫(yī)外科特色治療”、“體格檢查”、“臨床基本技能操作”等多媒體教學(xué)錄像，生動(dòng)、立體、逼真地向?qū)W生展示臨床課程的特點(diǎn)，利于學(xué)生接受。同時(shí)，重視收集臨床典型病例，不斷積累大量豐富的圖片、錄像等教學(xué)素材資料，組建影像資料庫(kù)，可在今后的課堂教學(xué)乃至病例討論中加以分析運(yùn)用。針對(duì)中醫(yī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生臨床動(dòng)手能力存在的劣勢(shì)，在臨床帶教時(shí)務(wù)必做到“放手不離眼”，讓學(xué)生更多地參與查體、換藥、無(wú)菌操作、清創(chuàng)縫合、膿腫切開(kāi)、藥線引流等診療操作，鍛煉學(xué)生的中醫(yī)外科基本外治技能，培養(yǎng)實(shí)習(xí)生的動(dòng)手操作能力，有力地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)獨(dú)立參與臨床工作的信心，從而為最終的畢業(yè)實(shí)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3把握學(xué)生心理增強(qiáng)床邊教學(xué)的科學(xué)性與有效性

學(xué)生初次接觸臨床時(shí)，大多帶有強(qiáng)烈的興趣和激情。在床邊帶教過(guò)程中，學(xué)生在臨床教師的指導(dǎo)下，帶著臨床問(wèn)題參與真實(shí)環(huán)境的實(shí)踐，體驗(yàn)作為一名醫(yī)生的酸甜苦辣，帶教老師的人格和習(xí)慣、帶教的規(guī)范和質(zhì)量，都會(huì)對(duì)他們生產(chǎn)潛移默化的影響。因此，教師要以自身的模范行為和一絲不茍、勇于探索的工作作風(fēng)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度去教育和感染學(xué)生，要求學(xué)生從思想上、儀表上和舉止上嚴(yán)格要求自己，使自己的一言一行體現(xiàn)高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，遵循“救死扶傷，治病救人”原則。除此之外，學(xué)生對(duì)臨床實(shí)踐還存在特定的心理活動(dòng)特點(diǎn)，如恐懼心理、畏難心理、收獲心理、耕耘心理、無(wú)所謂心理等。這就要求帶教老師要掌握這些心理活動(dòng)的行為表現(xiàn)，采用不同的帶教方法，有針對(duì)性地進(jìn)行正確引導(dǎo)和耐心幫助，才能盡快解除困擾，契合床邊教學(xué)的初衷，往往達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)有恐懼心理、畏難心理的學(xué)生，帶教老師可從積極配合的病例入手，幫助他們解除心理壓力，樹(shù)立克服困難的勇氣和信心；對(duì)有耕耘心理、收獲心理的學(xué)生，老師在帶教中要應(yīng)從易到難，引導(dǎo)他們循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠(yuǎn)；對(duì)有無(wú)所謂心理的學(xué)生，帶教老師則要貼近他們的生活，教育他們端正態(tài)度，確立正確的世界觀、人生觀，用知音、益友、嚴(yán)師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。

第5篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

“隔空問(wèn)診”有風(fēng)險(xiǎn)

42歲的陳先生平日工作壓力較大。因最近感覺(jué)頭暈，在家測(cè)量后發(fā)現(xiàn)血壓有點(diǎn)高。于是上網(wǎng)咨詢(xún)，有醫(yī)生建議到藥店買(mǎi)些降壓藥吃，并稱(chēng)血壓若控制不好會(huì)對(duì)身體造成很大損害。陳先生很擔(dān)心，遵囑服用降壓藥后頭暈癥狀卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，這才來(lái)到醫(yī)院就診。醫(yī)生檢查后診斷，他的血壓正常，頭暈是由長(zhǎng)期伏案導(dǎo)致的頸椎病所引發(fā)的。

“網(wǎng)上看病猶如‘隔空問(wèn)診’，全憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)給人看病。雖然便捷，但與醫(yī)院現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施縝密、詳細(xì)的診斷流程不同，誤診率很高”。專(zhuān)家表示，每個(gè)從業(yè)醫(yī)生都必須有執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格，但網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的醫(yī)生是否有資質(zhì)和充分的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法有效驗(yàn)證。網(wǎng)上問(wèn)診時(shí)，幾乎全憑患者個(gè)人描述病情，是否說(shuō)得明白、有沒(méi)有夸大成分，這些都很難判斷，這導(dǎo)致醫(yī)生無(wú)法對(duì)患者的病情作出準(zhǔn)確診斷。另外，很多疾病發(fā)病機(jī)理和形成原因各不相同，無(wú)論中醫(yī)還是西醫(yī)，都需望、聞、問(wèn)、切，醫(yī)生必須通過(guò)與患者面對(duì)面的交流和檢查，才能對(duì)病情作出準(zhǔn)確診斷。

經(jīng)常網(wǎng)上看病主要有3種人：一是圖方便、省錢(qián)，如一些病情較輕或居住偏遠(yuǎn)就醫(yī)不便的人，省去了醫(yī)院看病程序和花費(fèi)；二是患有性病、皮膚病等心懷難言之隱的，選擇網(wǎng)上求醫(yī)更能保護(hù)個(gè)人隱私；三是身患重病“病急亂投醫(yī)”，到處尋求疑難雜癥良方的人。在年輕人群中，網(wǎng)上問(wèn)診尤為流行。專(zhuān)家提醒，一味圖方便，身體不適就在互聯(lián)網(wǎng)上搜索與自己相似的癥狀，然后輕信一些偏方，很容易延誤病情，導(dǎo)致后期治療難度加大，甚至因?yàn)楹鷣y服藥導(dǎo)致肝腎功能損傷。在經(jīng)過(guò)醫(yī)院明確診斷前提下，可以嘗試通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診的方式進(jìn)行咨詢(xún)，但結(jié)果只能作為參考，決不可盲信。

繁雜信息需分辨

打開(kāi)微信朋友圈，關(guān)于健康養(yǎng)生的帖子“撲面而來(lái)”，怎么睡覺(jué)、怎么喝水、怎么排毒……包羅萬(wàn)象，各有說(shuō)法?！梆B(yǎng)生帖”之所以被熱捧，主要是因?yàn)楣娫絹?lái)越重視健康，卻對(duì)健康養(yǎng)生知識(shí)并不了解，大多數(shù)人抱著“寧可信其有，不可信其無(wú)”的態(tài)度，不加確認(rèn)地隨意轉(zhuǎn)發(fā)這類(lèi)信息，導(dǎo)致更多這類(lèi)信息涌入微信朋友圈。專(zhuān)家提醒，人的體質(zhì)有差異，養(yǎng)生保健方法不可能“千人一方”，流傳于網(wǎng)絡(luò)的養(yǎng)生信息良莠不齊，或以訛傳訛，或知識(shí)老化，或張冠李戴，不少信息的背后甚至還有商業(yè)運(yùn)作的因素，如果不具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是很難有效去偽存真的。若真用這樣的信息作為自我診斷的依據(jù)，身體不出問(wèn)題才怪！

在臨床診療中，醫(yī)生經(jīng)常會(huì)遇到就診前先用百度“看病”的病人，其中，年輕人、高知識(shí)人群占絕大部分?！皬囊欢ǔ潭壬蟻?lái)說(shuō)，醫(yī)生鼓勵(lì)患者先上網(wǎng)‘掃盲’的”。專(zhuān)家認(rèn)為，網(wǎng)上大部分的醫(yī)學(xué)知識(shí)都是非常專(zhuān)業(yè)的，如果患者能提前上網(wǎng)了解該病的基本概念、護(hù)理知識(shí)等，就能更好地與醫(yī)生“對(duì)話(huà)”，對(duì)于普及醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)說(shuō)，這是個(gè)好事。但如果患者過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，覺(jué)得網(wǎng)上知識(shí)就是“真理”，這就不可取了。網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)就是多而雜，真假混雜，患者要懷著“存疑”態(tài)度學(xué)會(huì)辨識(shí)，“臨床接診的病人中，越是高學(xué)歷的患者人群，往往越容易把來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的健康信息自成一套理論，并且固執(zhí)地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，常常拿著網(wǎng)上知識(shí)與醫(yī)生一一對(duì)質(zhì)，不但影響醫(yī)患關(guān)系，更不利于疾病的診治”。

“網(wǎng)上很多言論以偏概全，總是把病情極端化，一些人過(guò)分相信網(wǎng)絡(luò)就會(huì)延誤病情”。專(zhuān)家再次強(qiáng)調(diào)，上網(wǎng)查找信息要在一些專(zhuān)業(yè)、可信的健康網(wǎng)站或大型醫(yī)療機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，對(duì)一些模棱兩可或是一邊倒夸某種藥物或療法的文章，或是只提好不提禁忌和嚴(yán)格適應(yīng)癥的宣傳更特別小心。

最好的醫(yī)生是自己

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的巨量健康養(yǎng)生信息，說(shuō)明了現(xiàn)代人對(duì)健康問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越重視。只有政府、醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及各種媒體平臺(tái)全方位行動(dòng)起來(lái)，建立立體化的健康知識(shí)科普宣傳渠道，才能真正保障百姓的身體健康和生命安全。面對(duì)現(xiàn)階段良莠不齊的網(wǎng)上健康信息，專(zhuān)家建議，在經(jīng)過(guò)醫(yī)院明確診斷的前提下，市民可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)診的方式進(jìn)行咨詢(xún)，但結(jié)果只能作為參考，疑難雜癥還是要到門(mén)診。網(wǎng)上問(wèn)診時(shí)，要到正規(guī)、靠譜的網(wǎng)上問(wèn)診平臺(tái)咨詢(xún)，并掌握必要的問(wèn)診技巧。比如，在表述自己的病情時(shí)，最好讓有一定文化知識(shí)的人來(lái)組織語(yǔ)言，把病人的病情簡(jiǎn)明扼要表達(dá)清楚，檢查結(jié)果拍清晰照片上傳或?qū)懬宄?/p>

第6篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

所謂大型高檔美容會(huì)所就是營(yíng)業(yè)面積在5D。平方米以上,員工人數(shù)在20名以上,裝修奢華、服務(wù)尊貴、項(xiàng)目豐富,集休閑、享受、治療保健于一體的綜合性會(huì)所。開(kāi)這樣個(gè)會(huì)所,沒(méi)有很好的營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃,結(jié)果將很難預(yù)料。

北京伊嘉紅酒SPA會(huì)所的王總有將近20年的美容美發(fā)從業(yè)經(jīng)驗(yàn),但是第一次開(kāi)2DOO平方米左右的大型會(huì)所,僅一年的房租支出就要1D0多萬(wàn)元。面對(duì)這樣巨大的挑戰(zhàn),他還是覺(jué)得心里沒(méi)底,所以特意找到世紀(jì)良謀營(yíng)銷(xiāo)策劃傳播機(jī)構(gòu)提供智力幫助。

第一步:未曾開(kāi)業(yè) 營(yíng)銷(xiāo)先行

由于伊嘉紅酒SPA會(huì)所位于社區(qū)中心地帶,所以在裝修的過(guò)程中就開(kāi)始為營(yíng)銷(xiāo)造勢(shì),在社區(qū)中心道路上掛滿(mǎn)宣傳條幅。條幅內(nèi)容分別為:“伊嘉紅酒SPA會(huì)所即將璀璨開(kāi)幕敬請(qǐng)期待!”“北京特色一站式大型品質(zhì)SPA會(huì)所即將熱情為您服務(wù)!”“熱烈祝賀中國(guó)內(nèi)地首家紅酒SPA會(huì)所落戶(hù)本社區(qū)!”

首先,通過(guò)這些條幅內(nèi)容傳達(dá)給潛在顧客一個(gè)基本概念,那就是伊嘉的基本定位,在消費(fèi)者的腦海中留下深刻的烙印,并給他們一個(gè)可以想象的空間。在裝修期間著實(shí)有 些顧客到店內(nèi)參觀,這就為下一步的活動(dòng)埋下了伏筆。

其次,在開(kāi)業(yè)前周發(fā)放開(kāi)業(yè)貴賓禮券2萬(wàn)份,作為開(kāi)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)第一步:每份價(jià)值298元,包含價(jià)值40元明星藝術(shù)剪發(fā)1次,紅酒SPA2次。為了促進(jìn)辦卡率,特別設(shè)定了定金翻倍返還:體驗(yàn)任意面部美容項(xiàng)目2次,可沖抵現(xiàn)金50元,而且憑此券辦卡還可沖抵3名的辦卡費(fèi)。

促銷(xiāo)效果:由于之前的鋪墊造勢(shì),再加上店內(nèi)凡爾賽宮的設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯檔次,專(zhuān)業(yè)美容師配備到位、服務(wù)上乘,以及本次活動(dòng)的優(yōu)惠力度較大,開(kāi)業(yè)期間進(jìn)店體驗(yàn)顧客多達(dá)600余人,累計(jì)銷(xiāo)售額達(dá)到80萬(wàn)元左右。

開(kāi)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)第二步:迅速掀起換卡風(fēng)暴

在前期體驗(yàn)的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)很多顧客本身已經(jīng)是周邊其他美容院的會(huì)員,所以導(dǎo)致這些顧客在伊嘉紅酒SPA會(huì)所辦卡有顧慮。鑒于此,世紀(jì)良謀策劃團(tuán)隊(duì)有針對(duì)性地策劃了一場(chǎng)換卡風(fēng)暴――

凡是持其他美容院美容儲(chǔ)值卡的顧客,均可來(lái)我店兌換,具體兌換標(biāo)準(zhǔn)如下:

在其他美容院儲(chǔ)值卡余額為500元以下者,在我店辦理任意卡項(xiàng),即可等額兌換。如在其他美容院還有300元,在伊嘉辦理卡項(xiàng)即可省去300元

在其他關(guān)容院儲(chǔ)值卡余額為500元以上1000元以下者,在我店辦理卡項(xiàng),即可等額兌換(僅限寶石卡、鉆石卡、藍(lán)鉆卡、名媛卡、皇族卡、皇后卡)。

在其他美容院儲(chǔ)值卡余額為100()元以上3000元以下者,在我店即可等額兌換(僅限藍(lán)鉆卡、名媛卡、皇族卡、皇后卡)。

在其他美容院儲(chǔ)值卡余額為3000元以上5000元以下者,在我店即可等額兌換(僅限皇族卡、皇后卡)。

同時(shí),注意利用彩頁(yè)加大宣傳,彩頁(yè)除了活動(dòng)內(nèi)容外,需附一些軟文,以下是軟文標(biāo)題:

廣源社區(qū)誕生美容航母(或美容行業(yè)的勞斯萊斯落戶(hù)本社區(qū))

社區(qū)女人從此更有尊嚴(yán)了

尊貴女人應(yīng)該到尊貴的會(huì)所去享受

社區(qū)品味女人不用再外出做美容

咱社區(qū)終于有了像樣的會(huì)所

彩頁(yè)內(nèi)容通過(guò)報(bào)紙夾頁(yè)的形式發(fā)行,從而保證了很好的到達(dá)率。本次活動(dòng)運(yùn)用8開(kāi)200克彩頁(yè)1萬(wàn)份,花費(fèi)3000元;條幅、展架、海報(bào)若干,花費(fèi)500元,總費(fèi)用控制在3500元以?xún)?nèi)。

促銷(xiāo)效果:總計(jì)納客3D0名,且均為辦卡顧客,每張卡平均5000元額度,銷(xiāo)售額直沖150萬(wàn)元,一舉奠定伊嘉紅酒SPA會(huì)所在區(qū)域市場(chǎng)的老大地位。

開(kāi)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)第三步:會(huì)說(shuō)情活的攻瑰

8月16日是七夕情人節(jié),為此世紀(jì)良謀策劃了“會(huì)說(shuō)情話(huà)的玫瑰”活動(dòng):

顧客99元開(kāi)業(yè)饋贈(zèng):

店內(nèi)組合項(xiàng)目7折

瑞士科麗妍面部美容2次

意大利宮廷身體水療2次

傳統(tǒng)中醫(yī)砭石保健2次

明星風(fēng)尚發(fā)藝2次

價(jià)值500元代金券1張

七夕特別禮物:會(huì)說(shuō)情話(huà)的玫瑰花1支

此次活動(dòng)也是通過(guò)彩頁(yè)廣告的方式進(jìn)行,但不同的是采取“利用男人營(yíng)銷(xiāo)女人”的策略,打破以往只給女性發(fā)彩頁(yè)宣傳的慣例,改為男女都發(fā),以七夕情人節(jié)“會(huì)說(shuō)情話(huà)的玫瑰花”為活動(dòng)亮點(diǎn),以情感打動(dòng)顧客,以?xún)?yōu)惠內(nèi)容促進(jìn)顧客參與。

促銷(xiāo)效果:本次活動(dòng)吸引年輕顧客150人左右,銷(xiāo)售額達(dá)到近30萬(wàn)元。

開(kāi)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)第四步:第26個(gè)明星教題計(jì)劃

七夕情人節(jié)過(guò)后第一個(gè)節(jié)日就是9月10日教師節(jié),這也是必須抓住的一個(gè)機(jī)遇。伊嘉紅酒SPA會(huì)所附近有中學(xué)、小學(xué),還有幼兒園,教師群體有3000人左右。針對(duì)這個(gè)群體的特殊性,知性、嚴(yán)謹(jǐn),今年又是第26個(gè)教師節(jié),世紀(jì)良謀特別策劃了“26個(gè)明星教師計(jì)劃”:

1　憑此卡老師們只需91元即可享受伊嘉“園丁關(guān)愛(ài)套餐”服務(wù):藝術(shù)剪發(fā)2次+三重補(bǔ)水保濕面護(hù)2次+經(jīng)絡(luò)放松按摩2次+砭石養(yǎng)生2次

2　憑此卡老師們可擁有伊嘉價(jià)值910元園丁關(guān)愛(ài)基金補(bǔ)貼,辦理會(huì)員卡可直接沖抵現(xiàn)金910元使用。

3　1985年教師節(jié)開(kāi)始實(shí)行,為慶祝第26個(gè)教師節(jié)到來(lái),伊嘉推出“26個(gè)明星教師計(jì)劃”,活動(dòng)共計(jì)13天,每天推出2個(gè)為老師免費(fèi)美容的名額,老師可免費(fèi)享受面部基礎(chǔ)護(hù)理小療程(6次)。

促銷(xiāo)效果:這個(gè)活動(dòng)的卡項(xiàng)全部都是直接發(fā)給老師的,達(dá)到率比較高,而且還有推動(dòng)老師辦卡的措施,很多老師在體驗(yàn)之后,從服務(wù)、環(huán)境、效果上都比較認(rèn)可和滿(mǎn)意,所以后續(xù)辦卡潛力很大,大大提升了伊嘉的知名度和美譽(yù)度。

第7篇：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)基本概念范文

自我保健醫(yī)學(xué)認(rèn)為：不僅預(yù)防疾病的發(fā)生完全靠自己，就是治愈疾病，也主要靠自己。

自我保健醫(yī)學(xué)是世界衛(wèi)生組織（WHO）于20世紀(jì)90年代，根據(jù)著名國(guó)際醫(yī)學(xué)專(zhuān)家總結(jié)醫(yī)學(xué)歷史經(jīng)驗(yàn)、研究21世紀(jì)全球醫(yī)學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略提出的第五醫(yī)學(xué)。它對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展和增進(jìn)人類(lèi)健康具有劃時(shí)代的意義。中老年朋友如果掌握了自我保健基本知識(shí)，就等于拿到了打開(kāi)康壽之門(mén)的金鑰匙。

為什么倡導(dǎo)自我保健

（一）“自我保健”是醫(yī)學(xué)發(fā)展的新階段

世界衛(wèi)生組織在總結(jié)人類(lèi)維護(hù)自身健康，同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)中，把醫(yī)學(xué)發(fā)展歸納為五種醫(yī)學(xué)：第一醫(yī)學(xué)是臨床醫(yī)學(xué)，主要是總結(jié)疾病的臨床表現(xiàn)(癥狀、體征)、診斷和治療方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。第二醫(yī)學(xué)是預(yù)防醫(yī)學(xué)，主要是總結(jié)預(yù)先防止疾病發(fā)生和發(fā)展，從而使人們不生病或少生病方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。第三醫(yī)學(xué)是康復(fù)醫(yī)學(xué)，主要是總結(jié)疾病基本痊愈之后，進(jìn)而鞏固療效，促進(jìn)機(jī)體康健和功能恢復(fù)方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。第四醫(yī)學(xué)是保健醫(yī)學(xué)，主要是將臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)知識(shí)綜合起來(lái)，全面保護(hù)心身健康的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。第五醫(yī)學(xué)是自我保健醫(yī)學(xué)，主要是將前四種醫(yī)學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，通俗地介紹給大眾，使每個(gè)人都能掌握這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并能從我做起身體力行，用以維護(hù)自身健康。

自我保健醫(yī)學(xué)的基本概念是：認(rèn)識(shí)人體生理規(guī)律和心理規(guī)律，掌握綜合平衡理論，運(yùn)用自我調(diào)適方法，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，達(dá)到預(yù)防疾病、延緩衰老、健康長(zhǎng)壽目標(biāo)的一門(mén)大眾醫(yī)學(xué)。只要每個(gè)人都具備了自我保健意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上掌握和運(yùn)用自我保健知識(shí)，那么自我保健的目標(biāo)就一定能夠達(dá)到。

（二）人類(lèi)的疾病譜正在發(fā)生重大變化

1．疾病譜向現(xiàn)代病變化。歷史上各種烈性傳染病、急性傳染病等將被消滅或基本控制。而被稱(chēng)之為現(xiàn)代病、富貴病的各種慢性傳染病和生活習(xí)慣病則呈逐年上升趨勢(shì)，如肝炎、艾滋病、高血壓、心腦血管病、腫瘤、糖尿病等。

2．病因譜向多元性變化。各種傳染病的病因主要是生物因素引起的，包括細(xì)菌、病毒、寄生蟲(chóng)等病原微生物和鼠、蠅、蚊、螨等病媒昆蟲(chóng)。而各種生活習(xí)慣病的病因則呈多元性。主要有：

(1)社會(huì)因素。包括各種體制、機(jī)制、制度變革；社會(huì)活動(dòng)的快節(jié)奏、高效率；利益驅(qū)動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)性、復(fù)雜性和多變性等等。

(2)心理因素。包括對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人際關(guān)系變化的不適應(yīng)、不平衡；喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚等心緒變化或過(guò)激等等。

(3)生活因素。包括吸煙、酗酒；高脂、高糖、高鹽飲食、過(guò)飽飲食、偏好飲食；不愛(ài)活動(dòng)或不愛(ài)運(yùn)動(dòng)；不良衛(wèi)生習(xí)慣；生活起居睡眠不規(guī)律等等。

(4)自然因素。包括一年四季的氣溫(陰晴冷暖、季節(jié)溫差、晝夜溫差)、氣流(風(fēng)向、風(fēng)速)、氣濕(雨雪煙霧、空氣濕度)、氣壓(高氣壓、低氣壓)變化的不適應(yīng)，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火侵襲等等。

(5)環(huán)境因素。包括空氣、水、土壤和噪音、電磁的污染；糧食、蔬菜、水果和魚(yú)、肉、奶、蛋的污染以及居住環(huán)境和工作環(huán)境裝修的污染等等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這些致病因素不斷增加，這是導(dǎo)致現(xiàn)代病患病率持續(xù)上升的根本原因。

3．死因譜向文明型變化。因傳染病和寄生蟲(chóng)病致死者，多數(shù)是由于愚昧和貧困引起的；而由各種不良生活習(xí)慣和行為所引起的疾病，被稱(chēng)之為文明病或富貴病。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)和多數(shù)國(guó)家的疾病死因順序，心血管病、腦血管病和腫瘤都在前3位。

（三）最好的醫(yī)生是自己

健康的價(jià)值在所有財(cái)富中是第一位的；而在獲得健康的諸多因素中，第一位是自我保護(hù)、自我保養(yǎng)、自我預(yù)防、自我治療、自我康復(fù)，一句話(huà)：自我保健。不僅克服致病因素，預(yù)防疾病發(fā)生完全靠自己，就是治愈疾病，也主要靠自己。因?yàn)獒t(yī)生應(yīng)用藥物或手術(shù)治療，最終還是依靠自身免疫能力和修復(fù)能力的不斷增強(qiáng)才能戰(zhàn)勝疾病。古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說(shuō)：“我們體內(nèi)自然的力量，是疾病的真正醫(yī)療者”、“并不是醫(yī)生治愈疾病，而是人體自身戰(zhàn)勝了疾病，不給任何處方，有時(shí)是一種優(yōu)質(zhì)的藥物?！泵绹?guó)學(xué)者認(rèn)為，人體80％的疾病是不需藥物治療，可以通過(guò)自身免疫能力而治愈的；有20％的疾病是在藥物和手術(shù)的幫助下，調(diào)動(dòng)自身免疫能力而治愈的；而死亡則是由于自身免疫能力衰竭所造成的。以上這些論述，就是倡導(dǎo)和推行自我保健的科學(xué)根據(jù)所在。

怎樣做好自我保健

(一)高度重視“亞健康狀態(tài)”

根據(jù)世界衛(wèi)生組織確定的新健康標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)家對(duì)人類(lèi)健康情況進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)存在一種既非疾病，又非健康，又可雙向轉(zhuǎn)化的“亞健康狀態(tài)”。人們時(shí)而產(chǎn)生的心情煩躁、頭暈?zāi)X脹、失眠健忘、食欲不振、疲倦乏力等心理障礙和生理不適，都屬于“亞健康狀態(tài)”。據(jù)上海中醫(yī)藥大學(xué)近萬(wàn)人調(diào)查，在人群中10％～15％處于心身完全健康狀態(tài)；50％～70％處于“亞健康狀態(tài)”；17％～20％處于慢性病狀態(tài)。其中的亞健康狀態(tài)者，按地域分，沿海高于內(nèi)地；按職業(yè)分，知識(shí)分子和管理人員高于其他人員；按年齡分，40歲以上的高達(dá)78%，而且年齡越大，比例越高。

人的生老病死是個(gè)緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，即健康－亞健康－疾?。劳觥，F(xiàn)在人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和態(tài)度有兩點(diǎn)缺憾：一是重視機(jī)體健康，忽視心理健康；二是重視疾病醫(yī)治，忽視早期預(yù)防?！皝喗】禒顟B(tài)”的發(fā)現(xiàn)和研究為疾病防治提供了寬裕的“防范時(shí)空”，每位中老年朋友都應(yīng)對(duì)自己的健康狀況，參照新健康標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行對(duì)照分析，做到心中有數(shù)，自我認(rèn)知。然后，通過(guò)全面實(shí)施自我保健，促使自己向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化，防止向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化。

(二)掌握自我保健六項(xiàng)要領(lǐng)

1自我保健的指導(dǎo)原則：一是掌握綜合平衡理論；二是運(yùn)用自我調(diào)適方法；三是發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。這三條指導(dǎo)原則，在學(xué)習(xí)自我保健知識(shí)，從事自我保健實(shí)踐，采用其它各項(xiàng)自我保健要領(lǐng)的整個(gè)過(guò)程中，具有理論指導(dǎo)和方法指導(dǎo)的意義，這三條原則將在后面分別敘述。

2自我保健的物質(zhì)基礎(chǔ)：氧氣、水、蛋白質(zhì)、脂肪、糖、維生素、微量元索、纖維素是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)；它們以氣體、液體、固體各種形態(tài)存在于細(xì)胞、組織、器官之中，發(fā)揮各自的特有功能，并不斷進(jìn)行新陳代謝；它們之間存在著相互依存、相互制約的內(nèi)在聯(lián)系，保持著相對(duì)平衡和動(dòng)態(tài)平衡，以維持正常的生命活動(dòng)。

3自我保健的精神保障：心理健康對(duì)整個(gè)人體健康具有重大作用。WHO提出，“心理養(yǎng)生是2l世紀(jì)的健康主題”。人的生命活動(dòng)是由生理活動(dòng)和心理活動(dòng)組成的。生理活動(dòng)需要物質(zhì)能量，依靠上述物質(zhì)基礎(chǔ)的作用。心理活動(dòng)通過(guò)積極思維和棄舊揚(yáng)新，產(chǎn)生精神能量，使感覺(jué)、意識(shí)、情緒、智能和行為發(fā)揮應(yīng)有功能，具有精神統(tǒng)帥作用。

4自我保健的運(yùn)動(dòng)鍛煉：“用進(jìn)廢退”乃萬(wàn)物規(guī)律。堅(jiān)持鍛煉，可使組織器官經(jīng)絡(luò)暢通，生命活動(dòng)有序運(yùn)行；停止鍛煉，則組織器官閉塞，生理活動(dòng)紊亂。動(dòng)則能通，通則順暢，通則吸收，通則排泄，通則健壯；反之，不動(dòng)不通，不通則瘀，不通則癡，不通則腫，不通則病。富蘭克林說(shuō)：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。”