班級文化的功能精選(九篇)

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第1篇：班級文化的功能范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 班級文化 功能 構(gòu)建

[作者簡介]馬亞平（1968- ），女，回族，寧夏銀川人，中央民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，副研究員，碩士，主要從事高校學(xué)生思想教育研究與管理工作。（北京 100081）

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）32-0177-02

班級是學(xué)校開展教育教學(xué)活動最基本的單位，是大學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的基本組織形式。重視班級文化建設(shè)，積極營造思想健康、團(tuán)結(jié)協(xié)作、富有理想和追求的班級文化環(huán)境，保持班級文化環(huán)境的持續(xù)、良性發(fā)展，對于大學(xué)生的成長與發(fā)展具有重要的意義。在大學(xué)生班級文化功能視野下，積極研究和探討新時期大學(xué)生班級文化的構(gòu)建，是優(yōu)化大學(xué)生成長環(huán)境、提升大學(xué)生育人水平的重要舉措，是高校育人工作中應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。

一、班級文化屬于社會文化的微觀內(nèi)容，大學(xué)生班級文化具有特定的含義

關(guān)于“文化”一詞，沒有人能夠用精確、概況的語言全面地闡釋。文化常常與精神、態(tài)度、價值、道德、倫理、習(xí)俗、文明等聯(lián)系，以有形或無形的東西體現(xiàn)出來，可以憑借人的體驗(yàn)、感受等感知。一般來說，文化包括兩方面的內(nèi)容：一是顯性的，即通過看得見的東西來體現(xiàn)文化的含義，物質(zhì)層面的文化，如建筑、標(biāo)識、語言等；二是隱性的，即通過看不見的東西來體現(xiàn)文化的含義，精神層面的文化，通過教育、科技、體育、管理等人類社會活動體現(xiàn)，與思想道德、價值取向、政治理念、人文追求等密切相關(guān)。

大學(xué)生班級文化屬于社會文化中的微觀內(nèi)容，具有文化的共同屬性，同時對于處于特定生活環(huán)境，具有特定的年齡特點(diǎn)、活動特點(diǎn)的大學(xué)生班級來說，班級文化有其特定的含義。從學(xué)生的全面、健康成長角度出發(fā)，大學(xué)生班級文化應(yīng)當(dāng)是班級成員在共同的學(xué)習(xí)生活、社會活動中形成的，體現(xiàn)班級內(nèi)外關(guān)系的倫理道德、精神追求、價值理念的總和。其中，班級內(nèi)外關(guān)系包括班級學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與班級的關(guān)系，班級與學(xué)校的關(guān)系。班級文化決定了大學(xué)生看待與他人、集體、國家和社會的關(guān)系，影響大學(xué)生協(xié)調(diào)、處理這些關(guān)系的態(tài)度。因此，班級文化決定著班內(nèi)關(guān)系的發(fā)展，影響著大學(xué)生在人與人之間，個人與國家、集體、社會之間出現(xiàn)矛盾沖突時，所持的認(rèn)知態(tài)度和處理方式。班級文化對大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀的形成與發(fā)展，對大學(xué)生的思想道德、精神追求、價值選擇等具有潛移默化的作用。

二、大學(xué)生班級文化有具體的內(nèi)容體現(xiàn)，在大學(xué)生成長與發(fā)展中發(fā)揮著不可忽視的功能

1.班級風(fēng)氣。班級風(fēng)氣即班風(fēng)，是班級成員在共同的學(xué)習(xí)和社會活動中形成的風(fēng)氣，是班級文化的重要內(nèi)容。風(fēng)氣既包括學(xué)習(xí)、科研、交友、消費(fèi)、政治追求的風(fēng)氣，也包括愛班、愛校、愛老師、愛同學(xué)的風(fēng)氣，還包括愛祖國、愛社會、愛集體等諸多方面。好的班風(fēng)能夠?qū)Π嗉壨瑢W(xué)起到良好的激勵作用，而不良的班風(fēng)則會對班級成員發(fā)展造成不良的影響。同時，班風(fēng)也可以影響院系的風(fēng)氣，進(jìn)而影響校風(fēng)。

2.班規(guī)班制。班規(guī)班制即班級的規(guī)定和制度，是學(xué)校規(guī)章制度在班級的具體化，是班級文化在制度管理方面的體現(xiàn)。由于不同班級的專業(yè)、組成結(jié)構(gòu)、發(fā)展理念不同，因而班規(guī)班制可以因不同班級而存在差異。班規(guī)班制既是班級加強(qiáng)對成員管理的制度，也是班級成員行為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，對大學(xué)生的發(fā)展起導(dǎo)向作用，關(guān)系大學(xué)生的成長。

3.班內(nèi)和諧。班內(nèi)人際關(guān)系的和諧，是班級文化發(fā)展中的重要組成部分。一個有良好人際關(guān)系的班級，不但可以實(shí)現(xiàn)班級成員之間的團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)，對每一個學(xué)生來說也可以營造快樂學(xué)習(xí)、生活的外部條件，有益于大學(xué)生的心理健全，有利于大學(xué)生與團(tuán)體成員之間形成協(xié)調(diào)、包容、友愛、奮發(fā)的個性品質(zhì)，對于大學(xué)生人格塑造和全面發(fā)展將起到很好的影響作用。

4.班級活動。班級活動是班級文化發(fā)展的重要體現(xiàn)。班級活動開展承載著學(xué)習(xí)文化、宣傳文化、汲取文化的任務(wù)。班級活動的開展，有利于班級良好文化氛圍的營造，使班級成員在人文發(fā)展方面受到潛移默化的影響。通過班級活動開展，可以增長大學(xué)生的知識，鍛煉大學(xué)生的技能，使其體驗(yàn)到同學(xué)之間團(tuán)結(jié)、友愛、合作、競爭的關(guān)系，心靈得到凈化，性格得到錘煉，精神得到升華，思想取得進(jìn)步，政治走向成熟，文明素養(yǎng)得到提升等。

5.班級典型。班級典型是班級文化的縮影，是一個良好班級文化的典范。在大學(xué)學(xué)生班級中，存在大量的自強(qiáng)不息，勤于進(jìn)取、幫助他人、刻苦鉆研、熱愛集體、參與活動、見義勇為的學(xué)生先進(jìn)典型。他們的典型事跡、典型形象既可稱為良好班級文化的詮釋，也可為班級文化的進(jìn)一步發(fā)展提供動力和支持，對激勵班級成員、促進(jìn)大學(xué)生向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)具有重要的作用。

三、從班級文化對大學(xué)生成才與發(fā)展的功能出發(fā)，積極進(jìn)行大學(xué)生班級文化構(gòu)建

1.班級文化規(guī)劃。構(gòu)建班級文化需要預(yù)先規(guī)劃、設(shè)計(jì)，應(yīng)重視班級文化的調(diào)研，摸清班級成員的組成，了解班級學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、價值觀、發(fā)展觀，掌握學(xué)生在校期間的需求，洞察他們的思想狀態(tài)、興趣愛好、性格特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，從調(diào)動廣大學(xué)生參與班級文化發(fā)展的積極性出發(fā)，以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、健康進(jìn)步為立足點(diǎn)，提高大學(xué)生的文化品位、精神追求，營造班級良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，形成團(tuán)結(jié)友愛的互助精神，擴(kuò)展專業(yè)知識和技能，提高思想政治素質(zhì)，塑造班級高品位的精神文化活動為目標(biāo)，在班級組織、班級制度、班級活動、班級目標(biāo)等方面，制定較為詳盡的班級文化發(fā)展的目標(biāo)、計(jì)劃、方案、步驟等。

2.班級文化構(gòu)建方案完善。班級文化構(gòu)建不是少數(shù)人的事情，應(yīng)在班級文化初步規(guī)劃完成后，通過組織開展對班級文化方案的討論，使大家各抒己見，用集體的智慧完善班級文化構(gòu)建方案。班級文化構(gòu)建方案討論、完善的過程，是進(jìn)行班級文化構(gòu)建宣傳、動員的過程，有利于班級文化的創(chuàng)建、奠定班級文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)、激發(fā)廣大同學(xué)班級文化建設(shè)的積極性。

3.班級文化構(gòu)建具體實(shí)施。班級文化的構(gòu)建涉及多個方面。一是組織層面。班級文化建設(shè)離不開班級的組織建設(shè)，要在強(qiáng)有力的班干部集體領(lǐng)導(dǎo)下，開展班級文化的建設(shè)。要將作風(fēng)正派、熱愛集體、樂于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、具有號召力和一技之長的學(xué)生選拔為班干部，讓他們在班級文化發(fā)展中，凝聚大家的力量。二是目標(biāo)層面。班級文化建設(shè)要在規(guī)劃的基礎(chǔ)上，將班級文化建設(shè)的目標(biāo)具體化，應(yīng)在班級學(xué)習(xí)、班級活動、班級發(fā)展、班級榮譽(yù)等方面制定較為詳盡的目標(biāo)。目標(biāo)的具體化是班級文化發(fā)展的基礎(chǔ)，使班級文化的內(nèi)容得到分解，實(shí)現(xiàn)班級文化發(fā)展由抽象變?yōu)榫唧w。三是制度層面。在班級文化構(gòu)建中，制度起著保障作用，既是對班級成員的約束，也是對班級成員的激勵，促進(jìn)班級文化規(guī)范化發(fā)展的重要支撐。制度的設(shè)計(jì)應(yīng)科學(xué)、合理，在學(xué)校規(guī)章制度的前提下，根據(jù)班級的實(shí)際，按照靈活性的原則進(jìn)一步細(xì)化。四是內(nèi)容層面。班級文化建設(shè)中，不同的班級文化有著不同的文化內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)將班級協(xié)調(diào)、團(tuán)結(jié)、平等、和諧、友愛、互助、競爭，信念、口號、目標(biāo)以及班級發(fā)展、創(chuàng)新、進(jìn)步、獲得榮譽(yù)等方面作為班級文化建設(shè)的內(nèi)容。五是活動層面。班級文化構(gòu)建要通過一系列的具體班級活動來實(shí)現(xiàn)。一般指大學(xué)生課堂之外的活動，也可以成為第二課堂活動。大學(xué)生的活動形式多樣、豐富多彩，可以開闊大學(xué)生的知識視野，提升綜合能力，在培養(yǎng)大學(xué)生的情趣、愛好，發(fā)揮大學(xué)生特長，彰顯大學(xué)生精神追求，提高大學(xué)生品位等方面發(fā)揮著巨大作用。因此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，積極開展第二課堂的學(xué)習(xí)競賽活動、科技發(fā)明活動、文娛體育活動、社會實(shí)踐活動等。

[參考文獻(xiàn)]

[1]廖其賓.加強(qiáng)班級文化建設(shè) 提高班級管理效率――中學(xué)班級文化建設(shè)的思考[J].科學(xué)咨詢：教育科研，2011（4）.

第2篇：班級文化的功能范文

關(guān)鍵詞：班級，文化，高校班級

 

“班級”是學(xué)校教育和教導(dǎo)工作的基本單位，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要載體；“文化”是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。比如文藝學(xué)、天文、地理、教育、服飾等等。“班級文化”是“班級群體文化”的簡稱，是作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體。近年來，隨著高校班級文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的高校管理者開始注重班級文化建設(shè)高校班級文化建設(shè)提升班級和學(xué)校管理水平的一個重要舉措。

一、高校班級文化定義

所謂高校班級文化，是指參與班級教育教學(xué)活動的師生接受社會主導(dǎo)文化的指導(dǎo)，吸收校園文化的積極因素，弘揚(yáng)當(dāng)代青年文化的閃光面，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。班級文化是在社會文化大背景下產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,它以所在高校中的校園文化為根基,而又不乏獨(dú)特的個性特征。它既是校園文化的縮影，又因不同班級各種因素的差異而表現(xiàn)出自身的特質(zhì)。班級文化是班級內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個班級內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)，是班級成員在班級管理者的引導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，具體表現(xiàn)為兩個方面，即物質(zhì)方面的硬文化和精神方面的軟文化。

二、高校班級文化的內(nèi)涵

班級是學(xué)生在校教育的基本組織，是大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的主要載體。班級文化既是學(xué)校文化的縮影，又因不同班級各種因素的差異而表現(xiàn)出自身的特質(zhì)。因此，班級文化是在不同社會文化、校園文化、家庭文化的浸染與滲透下，在班級成員學(xué)習(xí)和交往過程中所形成的理想信念、價值取向、生活態(tài)度、思維方式、行為方式等。

高校班級文化的具體表現(xiàn)形式為班級物質(zhì)文化、班級行為文化、班級制度文化以及班級精神文化。班級物質(zhì)文化是指班級文化中的實(shí)體部分，對高等學(xué)校來說，主要是指班級成員生活的宿舍環(huán)境。班級行為文化是指班級文化中的行為部分，主要包括班級成員的學(xué)習(xí)活動、言行舉止、活動方式、交往方式和行為習(xí)慣等。班級制度文化是指班級文化的制度部分，包括班級中各種有形和無形的規(guī)章制度、行為規(guī)范等。班級精神文化是指班級文化的觀念部分，包括班級的理想信念、心理認(rèn)知、價值取向、情感意志等。就班級文化建設(shè)的重點(diǎn)來說，主要是核心價值觀、和諧文化、學(xué)習(xí)文化、誠信文化等。

三、高校班級文化的特點(diǎn)：

高校班級文化對學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長有巨大的促進(jìn)作用, 是無形的教育資源,因此我們必須先認(rèn)識班級文化自身的特點(diǎn), 它是是一種特殊文化,有其特殊內(nèi)容和內(nèi)涵。

1. 科學(xué)性和思想性相結(jié)合。

學(xué)校, 尤其是高等學(xué)校是一個學(xué)術(shù)氣氛很濃的場所, 這就決定班級文化本身就極富知識性、思想性和科學(xué)性。同時新世紀(jì)的學(xué)生作為一個特殊的群體, 他們渴求知識, 要求進(jìn)步的思想主流也使得班級文化有著特殊的內(nèi)涵。高校中的學(xué)生對于知識有著更加自我的認(rèn)識，在對各種知識的選擇上已由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃蛹橙?，使高校班級文化具有?dú)特思想性。

2. 多元性和統(tǒng)一性相結(jié)合。

當(dāng)前我國社會文化多元化, 同時還有各個學(xué)校自身校園文化的整體導(dǎo)向的不同, 班級文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、道德水準(zhǔn)、知趣追求的差異, 使得班級文化呈現(xiàn)出多元性。但我們還必須看到, 在這種多元性存在同時, 學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)都決定班級文化建設(shè)在形式和內(nèi)容上要圍繞培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人, 要圍繞集體主義和愛國主義價值觀的實(shí)現(xiàn)。所以這種多元是在目標(biāo)統(tǒng)一基礎(chǔ)上的多元, 是多元性和統(tǒng)一性的結(jié)合。高校以培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生為主旨，鼓勵學(xué)生進(jìn)行全方位的發(fā)展。

3. 穩(wěn)定性和可塑性相結(jié)合。科技論文。

高校班級文化作為班級精神、傳統(tǒng)、作風(fēng)的綜合體現(xiàn), 必然帶有班級在特定條件下的歷史沉淀, 是班級管理者的治學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的集中體現(xiàn)。這些是有相對穩(wěn)定性的, 因而使得班級文化也具備相對穩(wěn)定性。而思想活躍的學(xué)生作為班級文化的主題, 他們的價值取向和人格特征都具有可變性, 同時還受培養(yǎng)目標(biāo)和教育職能的支配, 而使得班級文化又具有可變性，隨著時間的推移，班級文化在潛移默化中發(fā)生了改變。

4. 獨(dú)立性和開放性的結(jié)合。

班級文化以其特定的環(huán)境、主體及發(fā)展途徑, 形成其區(qū)別于社會文化和其他亞文化的獨(dú)立的體系。同時校園作為教育的場所是面向社會、面向世界、面向未來的, 因而屬于它的文化必須是符合社會和社會文化的發(fā)展, 是開放的。

5.差異性和趨同性相結(jié)合。

班級文化是全班絕大部分學(xué)生認(rèn)同的一種價值觀。這種觀念一旦形成，學(xué)生就能自覺地按照它來安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不需要我們的強(qiáng)制性命令和干預(yù)。這可以說是班級文化最本質(zhì)的一個特點(diǎn)。然而高校班級作為一個有很多個人為單位組成的集體，個體之間在思想和認(rèn)知上必然存在其差異性，但是正確方向的趨同性可以引導(dǎo)集體中的差異個體，使之認(rèn)同于集體的文化。

四、高校班級文化的功能

班級文化對促進(jìn)學(xué)生個體的社會化及個體的身心發(fā)展等各方面都發(fā)揮著重要作用。它的主要功能包括：凝聚與規(guī)范功能，教育與引導(dǎo)功能，滿足、診斷與矯正功能。

首先，健康的班級文化能促進(jìn)學(xué)生個體的社會化進(jìn)程，發(fā)揮凝聚與規(guī)范功能。健康的班級文化能夠在集體的教育、教學(xué)過程中，以集體目標(biāo)為導(dǎo)向，借助班級環(huán)境、班級規(guī)范、師生間的交往和人際關(guān)系等載體，促進(jìn)學(xué)生順利而有效地接受社會經(jīng)驗(yàn)、確立社會生活目標(biāo)、掌握社會規(guī)范，使學(xué)生從一個自然有機(jī)體發(fā)展為一個社會成員。具體體現(xiàn)為：（1）接受社會價值觀，確立生活目標(biāo)。健康的班級文化能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確個人目標(biāo)，并處理好個人目標(biāo)、集體目標(biāo)與社會目標(biāo)的關(guān)系，在社會主體價值觀的指導(dǎo)下，把個人的興趣、需要、愿望升華為符合社會期望的生活理想、職業(yè)理想和社會理想，使學(xué)生成為熱愛祖國、造福人民的集體主義者。（2）掌握社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式。在健康的班級文化環(huán)境中班集體的人際交往和社會關(guān)系必然形成相應(yīng)的社會規(guī)范。如班級制度、學(xué)生守則等，都扮演著傳遞社會規(guī)范的角色，對學(xué)生具有一種同化力和約束力，使生活在其中的學(xué)生潛移默化地受到影響和熏陶，這對于培養(yǎng)學(xué)生的社會態(tài)度和社會行為方式，具有重要作用。除此之外，班級文化還能促進(jìn)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能等。

其次，班級文化能促進(jìn)學(xué)生個體的身心的健康發(fā)展，發(fā)揮教育與引導(dǎo)功能。科技論文。班級文化的重要特征是體現(xiàn)為班級團(tuán)體對學(xué)生個體的影響，發(fā)揮范例的作用并產(chǎn)生潛移默化的相互熏陶。概括起來，班級文化對促進(jìn)個體身心發(fā)展的功能可以分為以下兩項(xiàng)：（1）促進(jìn)知識及認(rèn)識發(fā)展的功能。健康的班級文化能夠以優(yōu)良的學(xué)風(fēng)影響班集體的每位成員的學(xué)習(xí)活動，使他們確立端正的學(xué)習(xí)動機(jī)、形成和諧的學(xué)習(xí)氣氛、展開適度高效的良性競爭，從而促進(jìn)學(xué)生知識的增長、認(rèn)識的深化、自我理解的提高等。（2）促進(jìn)情感發(fā)展的功能。健康的班級文化環(huán)境能產(chǎn)生一種聚合力，有效地協(xié)調(diào)班集體成員的人際關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)、友善的人際關(guān)系氛圍，從而使學(xué)生的友情、正義感、成就感等積極的個體情感不斷產(chǎn)生和深化。

再次，班級文化對學(xué)生發(fā)展具有滿足、診斷與矯正功能。優(yōu)良的班級文化氛圍，能夠滿足學(xué)生發(fā)展中的心理需要，能夠照出自己身上存在的弱點(diǎn)，能夠規(guī)范班集體成員的行為。這些功能具體表現(xiàn)為：（1）滿足需求的功能?？萍颊撐摹Ｈ颂幱谝粋€團(tuán)體中，會對團(tuán)體產(chǎn)生各種需求，如安全與安心的需求、歸屬的需求、獨(dú)立的需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求等。健康的班級文化既能提供滿足基本需求的機(jī)會，又能創(chuàng)造滿足自我實(shí)現(xiàn)需求與社會有用性需求等高級需求的途徑。（2）診斷功能。當(dāng)學(xué)生置身于優(yōu)良的班級文化氛圍中時，其人格及能力上存在的缺陷就會顯現(xiàn)出來。如社會技能的欠缺、情緒不穩(wěn)定、過度利己主義及其他人格偏頗。特別是在班級組織有團(tuán)體要求時，學(xué)生違反這種要求的傾向?qū)@現(xiàn)無遺。這些問題的暴露，為班級負(fù)責(zé)人開展有針對性的教育引導(dǎo)和矯正工作創(chuàng)造了有利條件。（3）)矯正功能。學(xué)生存在的上述人格及能力缺陷，可以通過優(yōu)良的班級文化氛圍進(jìn)行矯正。例如，自我控制能力欠缺的學(xué)生能夠在有序的班級氛圍陶冶和集體的監(jiān)督約束下逐步形成自律意識。

班級文化是班集體發(fā)展的產(chǎn)物，同時又對班級組織的進(jìn)一步發(fā)展和班級成員個體的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。教育管理者在從事班級管理工作中，萬不可忽視班級文化的作用。應(yīng)該努力創(chuàng)造條件，建設(shè)優(yōu)良的班級物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化，為學(xué)生的全面發(fā)展?fàn)I造優(yōu)良的班級文化環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[6]楊漢章.簡論班級文化[J].福建教育學(xué)院學(xué)報,2003(06)

第3篇：班級文化的功能范文

一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能

學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體。”[3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學(xué)文化、青年文化三個維度對大學(xué)班級文化進(jìn)行剖析。首先，從社會文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機(jī)結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進(jìn)、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認(rèn)同感。雖然不同時期大學(xué)班級文化會產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。

明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過擴(kuò)寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實(shí)現(xiàn)班級文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。

（一）釋放自由功能

“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實(shí)現(xiàn)理想、促進(jìn)班級學(xué)生全面發(fā)展的真實(shí)要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步。”[6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實(shí)踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個性、重視學(xué)生個人意愿表達(dá)的班級目標(biāo)與正確價值觀，使其成為班級學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。

（二）滲透主流價值功能

“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計(jì)、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級，并被班級文化主體認(rèn)同和內(nèi)化。”[7]班級文化建設(shè)具有把社會主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；二是通過實(shí)踐滲透。利用班級文化活動、社會實(shí)踐等平臺，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識引導(dǎo)行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)對話交往功能

“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響。”[3]促進(jìn)對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實(shí)現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學(xué)生彰顯個性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準(zhǔn)對話交往的主題與時機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對話。“對話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實(shí)現(xiàn)人心靈的陶冶和充實(shí)”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。

（四）提升精神品質(zhì)功能

提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運(yùn)用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨(dú)特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價值實(shí)現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會、班級以及個人事務(wù)。

二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題

大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。

（一）在順應(yīng)中逃離自由

在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應(yīng)該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實(shí)用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補(bǔ)互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認(rèn)識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認(rèn)識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。

（二）在功利中逃離價值

在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問，認(rèn)為參加活動會浪費(fèi)自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動形式化。學(xué)生認(rèn)為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。

（三）在形式中逃離對話交往

班級文化活動是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實(shí)際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實(shí)生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實(shí)的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實(shí)現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽(yù)感削弱。“對待班級文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實(shí)踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。

（四）在追求外在時尚中喪失精神品味

“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱。”[1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴(yán)重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨(dú)特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒有因?yàn)槲镔|(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價值的體現(xiàn)。

三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實(shí)踐平臺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)班級文化建設(shè)的實(shí)效性。

（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放

大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實(shí)施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道。“調(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級成員的參與性。

（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值

“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值至關(guān)重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識大學(xué)生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會主導(dǎo)價值取向的整合。”[1]從班級這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實(shí)際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓(xùn)會”等，針對不同階段，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合。“在班級文化建設(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。

（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間

大學(xué)生有交流對話空間是推動大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動?；鼗０嗉壴谄h(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團(tuán)隊(duì)化。走進(jìn)社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實(shí)現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。

（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味

精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價值觀教育，確立的堅(jiān)定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會實(shí)踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實(shí)的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。

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第4篇：班級文化的功能范文

職業(yè)院校班級文化是一系列文化的總和，在建設(shè)班級文化之前需要對班級文化構(gòu)成作清晰的劃分。為了更好地區(qū)分班級文化，加之鑒于職業(yè)院校的企業(yè)職業(yè)人才培育目標(biāo)，本文擬借鑒企業(yè)CIS文化體系對班級文化構(gòu)成體系進(jìn)行重新梳理。我們知道，作為舶來品的CIS是英文corporateidentitysystem的縮寫，指企業(yè)綜合形象，它包括受眾對企業(yè)語言、視覺、行為、傳統(tǒng)、符號等要素的認(rèn)知，通常人們稱之為“企業(yè)識別系統(tǒng)”。有學(xué)者借鑒企業(yè)CIS創(chuàng)立了學(xué)校文化識別系統(tǒng)即SIS（schoolidentitysystem），基于此，我們可以在學(xué)校SIS的基礎(chǔ)上創(chuàng)立學(xué)校班級文化識別系統(tǒng)即SCIS（schoolclassidentitysystem）。1.職業(yè)院校班級文化之理念文化（MI）班級理念文化是職業(yè)院校班級文化的核心和靈魂，構(gòu)成了一個班級最為重要的價值觀體系，是區(qū)別于其他班集體最本質(zhì)的部分。只有樹立適合班級自身特性的班級文化，才能鑄就強(qiáng)大的班集體，塑造出富有鮮明特色的班級品牌。職業(yè)院校班級理念文化主要包括班級核心理念、班訓(xùn)、班風(fēng)、班級價值觀、班級精神、班級愿景、班級誓詞等。2.職業(yè)院校班級文化之視覺文化（VI）班級視覺文化是班級文化中直觀、外顯的部分，是體現(xiàn)班風(fēng)、班貌等班級文化建設(shè)的重要載體，既有利于班級成員、校友、社會大眾的感知、記憶與認(rèn)同，也有利于增強(qiáng)班級成員的自信心、自豪感、歸屬感和凝聚力。班級視覺文化包括班徽、班級標(biāo)準(zhǔn)字、班級標(biāo)準(zhǔn)色、班級命名、班級活動著裝等。3.職業(yè)院校班級文化之環(huán)境文化（EI）班級環(huán)境文化是班級環(huán)境的文化特征體系，是班級文化的表層文化、物質(zhì)文化層面，具體包括教室、宿舍、實(shí)訓(xùn)室等的功能劃分、環(huán)境布置、文化氛圍的營造等。班級環(huán)境文化是班級文化的物質(zhì)載體，在建設(shè)班級環(huán)境文化時要結(jié)合班級理念文化和視覺文化而進(jìn)行，形成一種良好的文化育人氛圍。4.職業(yè)院校班級文化之行為文化（BI）班級行為文化是班級成員共同制定并自覺遵守的行為準(zhǔn)則和監(jiān)督機(jī)制所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)，包括班級成員日常行為規(guī)范、班級值日制度、班級活動制度、獎懲機(jī)制、班干部任免機(jī)制、主題班會制度等。班級行為文化是班級理念的動態(tài)顯現(xiàn)，只有把班級理念滲透到班級成員的行為中去，才能使抽象的班級理念轉(zhuǎn)化為具體、有形、可見的行為。

二、職業(yè)院校班級文化建設(shè)的功能分析

班級文化作為一種特殊的教育手段，是一種隱性課堂，是課堂教育的必要補(bǔ)充，滲透于學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中，潛移默化中影響學(xué)生的思想觀念、思維方式、生活習(xí)慣、行為方式，滋潤學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的思想境界。

（一）導(dǎo)向與激勵功能

班級文化建設(shè)一旦完成會對學(xué)生們起到思想引領(lǐng)和行動指南的作用，就會成為班級全體成員共同的價值取向，就會激勵成員們煥發(fā)出更大的學(xué)習(xí)和生活熱情，指引大家朝著既定的目標(biāo)砥礪前行。班級文化對一個人世界觀、人生觀、價值觀、審美觀的影響根深蒂固，假以時日就會成為班級成員的信仰和力量，能夠調(diào)動班級成員的主動性、積極性、創(chuàng)造性，敦促大家以昂揚(yáng)的精神、進(jìn)取的姿態(tài)投入到在校期間的學(xué)習(xí)和生活中去。

（二）熏陶與育人功能

荀子云：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！绷己玫陌嗉壩幕瘯I造出一個催人奮進(jìn)的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境，班級成員在這種溫馨舒適、和諧競進(jìn)的氛圍中耳濡目染會春風(fēng)化雨般受到感染和熏陶，在不知不覺中促進(jìn)德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展。班級文化可以真正內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知觀念，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度，使他們養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，并最終轉(zhuǎn)化為他們做人做事的價值取向和行為模式。

（三）凝聚與調(diào)控功能

良好的班級文化會促進(jìn)師生之間、生生之間和諧人際關(guān)系的生成，有利于形成心理相容、和諧有序的班級文化氛圍；使成員之間團(tuán)結(jié)友善、相互鼓勵和關(guān)懷及平等、和睦相處，能增強(qiáng)班級成員的集體榮譽(yù)感，使班級成員時刻以班級主人翁的身份嚴(yán)•38•格要求自己。每個人都能從班集體中尋找到前行的動力，處處感受到來自班集體的溫暖，置身其中心情舒暢地享受班集體帶來的學(xué)習(xí)動力和生活樂趣。班級成員會在這種氛圍中積極調(diào)控自己的心態(tài)、修正自己的行為，與班級其他成員在思想上同心同德，在方向上同心同向，在行動上同向同行。

（四）規(guī)范與約束功能

在班級組織運(yùn)行中，班級文化為班級成員提供了行動指南和行為規(guī)范，這就會使班級成員自覺規(guī)范自己的言行、約束自己不良行為，以期與班級成員在行為處事上達(dá)到和諧共振。班級文化中有關(guān)道德標(biāo)準(zhǔn)和制度機(jī)制的要求，會使成員感受到一種無形的心理壓力，這種壓力會轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長進(jìn)步的內(nèi)在要求，久而久之就會促進(jìn)班級成員培養(yǎng)出符合班集體規(guī)范的行為習(xí)慣，形成沒有規(guī)矩不成方圓的遵章守紀(jì)意識，并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、職業(yè)院校班級文化建設(shè)的路徑選擇——以濟(jì)南職業(yè)學(xué)院2013級物流管理專業(yè)三個班為例

班級文化建設(shè)不是一蹴而就的，它是一項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜、過程繁瑣、效果滯后的系統(tǒng)工程。開展班級文化建設(shè)，需要班級全體成員心往一塊想、勁往一處使，全面統(tǒng)籌各項(xiàng)班級文化建設(shè)內(nèi)容，建立能夠滿足全體成員共同訴求的有層次、有深度、有廣度、有體系、有內(nèi)涵、可執(zhí)行的班級文化?，F(xiàn)結(jié)合筆者所帶的濟(jì)南職業(yè)學(xué)院2013級物流管理專業(yè)三個班為例，淺談一下職業(yè)院校班級文化建設(shè)方面的一些嘗試。

（一）導(dǎo)員主導(dǎo)，學(xué)生主體

在班級文化建設(shè)過程中，輔導(dǎo)員要充分發(fā)揮班級文化構(gòu)思與策劃的主導(dǎo)作用，要站在學(xué)生職業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度和為學(xué)生一生負(fù)責(zé)的長遠(yuǎn)角度宏觀把握和掌控班級文化建設(shè)；同時，班級文化建設(shè)不能由輔導(dǎo)員一言堂，需要全體學(xué)生同心同德、群策群力，充分發(fā)揮學(xué)生班級文化建設(shè)主人翁的作用，把班級文化建設(shè)具體而微的工作做到位。只有師生通力配合、齊心協(xié)力，才能建設(shè)出符合學(xué)生要求的班級文化，才能使班級文化發(fā)揮出它導(dǎo)向與激勵、熏陶與育人、凝聚與調(diào)控、規(guī)范與約束的作用。在2013級物流管理專業(yè)入學(xué)分班之后，筆者首先帶領(lǐng)三個班的班委做好班級文化建設(shè)的宣傳工作，讓全體同學(xué)意識到班級文化建設(shè)的重要性與必要性，形成建設(shè)班級文化的共同訴求；其次，我們成立了班級文化建設(shè)小組，并根據(jù)物流管理專業(yè)自身特點(diǎn)探討出圍繞“夢”文化、“和”文化、“習(xí)”文化來開展班級文化建設(shè)；最后，師生全員參與、集思廣益，共同做好具體的各項(xiàng)班級文化建設(shè)工作。

（二）班訓(xùn)引領(lǐng)，整體推進(jìn)

班訓(xùn)是指班級提出的對班級全體人員具有規(guī)范、警策、引導(dǎo)作用的思想指南，它能形象而忠實(shí)地概括出班集體的整體價值追求，蘊(yùn)含著師生的道德理想、學(xué)術(shù)人格和社會責(zé)任。在班級文化體系中，班訓(xùn)應(yīng)該是核心和靈魂，其他班級文化建設(shè)項(xiàng)目如班風(fēng)、班徽等都要圍繞著班訓(xùn)來進(jìn)行。另外，班級文化體系內(nèi)容復(fù)雜，面面俱到地建設(shè)班級文化也不現(xiàn)實(shí)，會貪多嚼不爛，要根據(jù)學(xué)生專業(yè)、職業(yè)生涯來確定需要構(gòu)建的班級文化體系。在我們?nèi)齻€班確定“夢”文化、“和”文化、“習(xí)”文化班級文化建設(shè)主題之后，我們隨后分班確立了“踏地致遠(yuǎn)，筑夢未來”、“和潤人生，德濟(jì)天下”、“勤習(xí)累功，學(xué)以致用”的班訓(xùn)；緊接著，我們的班風(fēng)、班徽、班規(guī)等也就應(yīng)運(yùn)而生；最后，我們再把所建立起來的班級文化體系應(yīng)用到教室、宿舍、實(shí)訓(xùn)室的文化和美化上，實(shí)現(xiàn)了班級文化由理論到物化再到內(nèi)化于心、外化于行的建設(shè)目的。

（三）打破常規(guī)，大膽革新

在職業(yè)院校中開展班級文化建設(shè)需要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)班級實(shí)際情況進(jìn)行大膽革新。班級文化建設(shè)不能照本宣科、人云亦云、隨波逐流，要有守正出奇、拓新勇為的魄力，敢于突破常規(guī)思維，創(chuàng)造出富有班級特色的班級文化體系。例如，我們物流管理專業(yè)三個班級為了更好地推廣班級文化，同時也能讓三個班級學(xué)生更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識、提高職業(yè)技能，我們創(chuàng)刊《物流報》。又如，我們?nèi)齻€班根據(jù)各自的文化主題對班級重新命名：“筑夢班”、“潤和班”、“累習(xí)班”，并把新的班級名字放在教室門口，師生出入教室抬頭可見，班級文化在這種潛移默化的氛圍中逐漸深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的思想共識，轉(zhuǎn)化為學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、樂于上進(jìn)、主動發(fā)展的行為追求。此外，我們還根據(jù)班級實(shí)際創(chuàng)立了課程領(lǐng)學(xué)員學(xué)習(xí)機(jī)制、班級興趣小組發(fā)展機(jī)制、5S學(xué)習(xí)和生活管理機(jī)制、自助教育成長機(jī)制、小組互助合作學(xué)習(xí)機(jī)制等，為學(xué)生的成長進(jìn)步提供了制度約束和促進(jìn)機(jī)制。

（四）開展活動，營造氛圍

班級活動作為課外教育的主要形式，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑和必然選擇。班級活動能促進(jìn)班級成員的成人、成長、成才，培育學(xué)生良好的個性和主體性，提升全面素質(zhì)，拓展綜合能力，促進(jìn)優(yōu)良品德的形成和身心健康。鑒于班級活動的重要意義，在推廣班級文化時有必要開展與之相對應(yīng)的班級活動，通過內(nèi)容豐富、形式多樣的班級活動使班級文化深入人心。與此同時，在開展各種班級活動中，良好的班級文化氛圍也會隨之生成，班級文化的凝聚力、向心力、感召力也會增強(qiáng)。圍繞“夢”文化、“和”文化、“習(xí)”文化主題，我們開展了相應(yīng)的辯論賽、勵志教育活動、環(huán)保創(chuàng)新活動、濟(jì)職義工活動，同學(xué)們在各種各樣的活動中深化了對班級文化的認(rèn)識，形成了積極踐行班級文化的良好氛圍。

四、衡量職業(yè)院校班級文化建設(shè)優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)

班級文化建設(shè)不僅僅在于具體的文化建設(shè)成果本身，更重要的在于文化建設(shè)的過程，重在用班級文化建設(shè)成果來引領(lǐng)和教育學(xué)生，重在通過班級文化氛圍的營造來塑造學(xué)生的心靈。我們在建設(shè)班級文化的時候，要把此作為一種教育契機(jī)，使之真正服務(wù)于學(xué)生的成長成才，為他們今后成功走向職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。因此，從這個角度講，職業(yè)院校班級文化建設(shè)優(yōu)劣的評判標(biāo)準(zhǔn)是能否真正做到以學(xué)生為本，具體來說需要注意以下幾個方面。

（一）參與度

職業(yè)院校班級文化建設(shè)部不是輔導(dǎo)員一個人的獨(dú)角戲，也不能由幾個班干部拍腦袋決定，它需要的是眾人的參與，融入的應(yīng)該是集體智慧。班級文化建設(shè)事關(guān)班級每一個成員的利益，每一個班級成員都應(yīng)該成為班級文化建設(shè)的參與者，都應(yīng)該以積極主動的姿態(tài)為班級文化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。而且，班級文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的工程，唯有整合全班同學(xué)的智慧和力量，才能構(gòu)建起高質(zhì)量的班級文化。同學(xué)們參與班級文化構(gòu)建本身就是團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、集體主義意識的體現(xiàn)，有利于促進(jìn)班級人際關(guān)系的和諧及溫馨和睦班集體的生成。

（二）認(rèn)可度

班級文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的成長成才，班級成員只有在接受、認(rèn)可班級文化的前提下，班級文化才能發(fā)揮它強(qiáng)大的功能。班級成員要自覺以班級文化作為思想引領(lǐng)和行動指南，把班級文化作為自己學(xué)習(xí)、生活、為人處事的理論武器，時刻以班級文化來嚴(yán)格要求自己、敦促自己、鞭策自己。

（三）思想度

有一定思想高度和深度的班級文化才能指引班集體向著既定目標(biāo)邁進(jìn)，沒有思想價值、缺乏向心力的班級文化就喪失了存在的意義。這就要求在班級文化建設(shè)的過程中，既要立足班級文化建設(shè)的固有規(guī)律，又要考慮班級專業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)屬性和班級成員實(shí)際情況等，因地制宜、富有創(chuàng)新地建設(shè)出有一定的思想高度和內(nèi)涵深度的班級文化。

（四）踐行度

第5篇：班級文化的功能范文

那么，怎樣構(gòu)建和諧的班級文化，優(yōu)化班級管理呢？

一、以學(xué)生成長為根本，

創(chuàng)建班級文化環(huán)境

班級環(huán)境的布置是班級文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它不僅體現(xiàn)了班級的精神面貌，而且能構(gòu)造和諧的文化氛圍，影響到學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)健康的生活情趣?！疤依畈谎?，下自成蹊?！焙椭C的文化環(huán)境能讓學(xué)生耳濡目染，在自然而然中受到熏陶、暗示和感染。因此，讓教室的墻壁和設(shè)施會說話是我追求的目標(biāo)。教室的布置，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，使其溫馨舒適，又令人立志奮發(fā)。

1.創(chuàng)一個以“奮進(jìn)”為主旋律的學(xué)習(xí)環(huán)境

教室是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的主要場所，一個整潔、明亮、美觀的教室環(huán)境能給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，在教室的四面墻壁張貼“奮進(jìn)”標(biāo)語、名人名言和班訓(xùn)，讓全班學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，激勵學(xué)生求知，學(xué)生每天耳濡目染，逐漸形成統(tǒng)一追求的境界。

2.建一個以“民族文化”為主題的圖書角

利用教室的小柜建立一個迷你型圖書室，營建一種文化氣息，發(fā)揮教室的文化功能。首先我發(fā)動學(xué)生把家里閑置的書捐出來，把自己的好書獻(xiàn)出來。圖書室一下子多了許多書，同時完善圖書的分類、借還制度，形成一個愛讀書、讀好書的班級文化氛圍。在此基礎(chǔ)上，開展一系列的專題讀書活動、每月底的班會課進(jìn)行讀書交流講座活動。這樣，不僅能把閑置的資源利用起來，同時可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和共享交流意識。

3.設(shè)一個以“理解和溝通”為平臺的心語園

孩子們的生活是豐富多彩的，他們的心靈更需要老師來呵護(hù)。一片綠油油的草地里，那一朵朵小花就是每一個學(xué)生；藍(lán)茵茵的夜空中，那一顆顆閃爍的星星就是每一個學(xué)生。溫馨的心語園地，讓學(xué)生互相傾訴成長的煩惱，讓老師分享學(xué)生成長的煩惱與快樂。在黑板角上掛一本心語冊，不但能加強(qiáng)同學(xué)、師生之間的交流溝通，而且能發(fā)揮教室的情感功能。因?yàn)楹⒆觽冇杏H和的動機(jī)及歸屬的需要，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)心、尊重、愛護(hù)。在心語冊中大家可以無拘無束、暢所欲言，可以互相激勵和賞識，可以是表達(dá)歉意，還可以傾吐心里的煩惱……

二、以自我教育為核心，

豐富班級文化底蘊(yùn)

1.建立民主和諧的班級文化氛圍，形成有自我教育功能的班級核心

蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育?！眱?yōu)秀的班級應(yīng)該有集體正義感，有自我凈化的功能，而這種凈化功能來自班級和諧民主的文化內(nèi)核?？茖W(xué)、民主、健全的班級管理體制是班級文化的重要內(nèi)容，是良好班級文化得以形成的有力保證。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。班級是學(xué)生成長的熔爐，一個良好的班集體要形成自我教育功能，需要合理的運(yùn)行機(jī)制的依靠，因此我讓學(xué)生自己制訂班級公約。班級公約是全班的共同信念，包括文明禮儀、學(xué)習(xí)常規(guī)、生活常規(guī)、行為規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成等方面。

學(xué)生是班級管理的主人，將學(xué)生組合成班級合作運(yùn)行小組，競選班委作為班級監(jiān)管組織。讓學(xué)生教育學(xué)生，每周表揚(yáng)對班級貢獻(xiàn)最大和進(jìn)步最大的學(xué)生，因此班委不但不會與同學(xué)發(fā)生沖突，還會贏得同學(xué)的好評。

2.建立互助合作的班級文化生活方式，形成自我教育的運(yùn)行機(jī)制

新課程提倡“小組合作”的新型學(xué)習(xí)方式。在班級管理中，我也采用了這種管理方式，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞?，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，由“教我學(xué)”變成“我教學(xué)”。

首先，科學(xué)地編定座位，合理地組建小組。編定座位前我考查每個學(xué)生的個性差異、能力特征、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格、成績等因素。每小組包含各個層次的學(xué)生，并且都包含班委成員，讓最需要接受監(jiān)督、最需要鼓勵的學(xué)生擔(dān)任組長，以便開展組內(nèi)互助和組間競賽活動，充分接受班委會監(jiān)督。組長的成績往往直接影響小組的成績，組長的進(jìn)步就是小組的進(jìn)步，從而在合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。安排同桌可把不同層次的學(xué)生排在一起，可以成績互補(bǔ)，以利于合作。

其次，開展組內(nèi)互相合作和組間競爭。我的班級活動是以小組為單位的，每個小組每個月承包一周的班級活動主持和管理工作，包括班級學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、體育、文藝、文明禮儀監(jiān)督等方方面面，并接受班委會的監(jiān)督。每月評比一個優(yōu)勝小組，全班表揚(yáng)獎勵，并通報家長，讓家長了解學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活情況，以激勵學(xué)生。

第三，小組競爭可以盤活班級文化生活。根據(jù)我班的實(shí)際情況，開展一系列有利于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的競賽項(xiàng)目，如作文競賽、古詩背誦小組PK大賽、英語朗誦比賽、閱讀競賽等，以小組計(jì)成績，小組的每一成員都必須努力，還必須密切團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相促進(jìn)，從而增強(qiáng)集體意識。在比賽中獎勵優(yōu)勝組和先進(jìn)組長。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的自覺性，又提高了學(xué)生的合作意識和競爭意識，從而達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。

3.培養(yǎng)勇于探究的班級精神，提高自我教育的文化品位

新課程提倡合作探究的研究性學(xué)習(xí)方式，只有用于探究、不斷創(chuàng)新，班級才能永葆活力。有探究精神的班級，才是有創(chuàng)新意識的班級，才是力爭上游的班級，才是有文化品位的班級，才是有境界的班級。

為了培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，我在班上以科代表為骨干，以小組為運(yùn)行機(jī)制，成立班級“小老師團(tuán)”，利用課余時間探究學(xué)習(xí)中的難題，為班上同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。小老師團(tuán)由有學(xué)科特長、熱心助人的同學(xué)組成，每周將小組收集到的難題集中起來，集體鉆研攻堅(jiān)，然后在班上進(jìn)行講解，解決同學(xué)們在學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題，也彌補(bǔ)了教師班級授課制中無法顧及所有學(xué)生的不足。

三、以班級活動為舞臺，

提升班級文化品格

班級活動能發(fā)揮娛樂、導(dǎo)向和育人的功能，許多成功的教育經(jīng)驗(yàn)表明，寓教育于活動中對實(shí)現(xiàn)班集體的共同目標(biāo)，對每一個人的健康成長都是行之有效的。開展一些有意義的活動能夠促進(jìn)學(xué)生相互尊重、理解和關(guān)心，使師生情、生生情得到升華，形成班級特有的文化特色。 班主任要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動，且活動形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，力求貼近學(xué)生生活和已有經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)、感悟、發(fā)展，通過活動與競爭打造奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)拼搏的班級精神。

1.設(shè)計(jì)系列主題班隊(duì)會，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

充分有效地利用班、隊(duì)會是班級文化建設(shè)的最好途徑。在自我設(shè)計(jì)的活動中，學(xué)生能夠自由充分地發(fā)揮他們的愛好、特長和各種能力，因而對培養(yǎng)學(xué)生健全的心理有重大作用，其意義往往是課堂學(xué)科教學(xué)活動所不能代替的。所以教師要放手讓班干部組織、主持班級活動，給學(xué)生更多的自主管理的權(quán)利，這樣既能確保同學(xué)之間的正常交往，又能利用活動促進(jìn)同學(xué)間的交流、溝通與合作，進(jìn)而滿足學(xué)生各種心理的需求。主題班會課可以根據(jù)時間的不同、學(xué)生心理需求的不同確定內(nèi)容，如“天生我材必有用”，“環(huán)保你我同行”，“安全知識進(jìn)校園”等。

2.組織社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

社會實(shí)踐活動是學(xué)生認(rèn)識社會、體驗(yàn)社會生活的重要途徑，它可以使學(xué)生走向社會、面向社會，在活動中開拓視野、思考人生、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。社會實(shí)踐活動的形式多種多樣，如紅領(lǐng)巾志愿者義務(wù)服務(wù)，“送溫暖、獻(xiàn)愛心”，為殘疾人、孤寡老人做好事；在寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查等。

3.組織多彩文體活動，豐富學(xué)生課余文化生活

豐富多彩的文體活動可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識。在體育活動中，相互的配合更有利于協(xié)作精神的培養(yǎng)。有說有唱的班會，可以放松身心、培養(yǎng)個性、展現(xiàn)自我，也能給一些平時學(xué)習(xí)上表現(xiàn)機(jī)會少的同學(xué)一個舞臺。組織勞動實(shí)踐活動，不但培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，而且增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。組建舞蹈隊(duì)、運(yùn)動隊(duì)積極參加各級別的賽事，可以使學(xué)生的特長得到發(fā)揮，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，當(dāng)然也能增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。

第6篇：班級文化的功能范文

一、建設(shè)開放式班級文化

開放式學(xué)校教育誕生于西方國家，最近才在我國部分地區(qū)有所試行，但在建設(shè)開放式學(xué)校班級文化這一領(lǐng)域還沒有廣泛而系統(tǒng)的研究。開放式學(xué)校的班級文化，是針對傳統(tǒng)封閉式學(xué)校的班級文化所產(chǎn)生的弊端提出的。傳統(tǒng)的封閉式學(xué)校的班級文化過于強(qiáng)調(diào)班級自身文化的獨(dú)立性特點(diǎn)，而開放式學(xué)校的班級文化，則是在學(xué)校開放式教育的背景下，構(gòu)建出具有鮮明的“開放性”特征的班級文化。

我們從以下四個方面提出了開放式班級文化建設(shè)的實(shí)施策略：（1）、解放思想，提高師生對班級文化建設(shè)的認(rèn)識；（2）、全面激活，鼓勵師、生、家長全員參與班級文化的建設(shè)；（3）、注重個性，鼓勵師生創(chuàng)建富有特色的班集體文化；（4）、打開墻壁，促使班級文化向家庭、社會、學(xué)校做全方位開放。在研究過程中，我們也嘗試分析了開放式班級文化建設(shè)具有促進(jìn)開放式學(xué)校教育對學(xué)生個性化發(fā)展的目標(biāo)，班主任得到新的角色定位和專業(yè)素質(zhì)的提升，形成學(xué)校、家庭、社會三位一體的開放式班級文化建設(shè)模式理論價值和實(shí)踐意義?？傊覀兿Ｍ茉谇叭搜芯康幕A(chǔ)上有所發(fā)展與突破，促進(jìn)開放式班級文化的創(chuàng)建。

二、建設(shè)與學(xué)生個性和諧發(fā)展的班級文化

良好的班級文化就像一個大磁場，以巨大的磁力吸引著學(xué)生；又像一個感情場，產(chǎn)生一條條情感鏈，形成一股股強(qiáng)烈的情感流，流向每個學(xué)生的心田。班主任不僅應(yīng)從理論上明白班級文化建設(shè)對于學(xué)生個性發(fā)展的意義，而且更應(yīng)當(dāng)掌握班級文化建設(shè)的方法，將班級文化建設(shè)落到實(shí)處，只有這樣才能使學(xué)生的個性得到真正和諧發(fā)展。

三、建設(shè)德育型班級文化

班級是學(xué)校教育活動的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的主要環(huán)境，更是學(xué)生自我們管理和自我發(fā)展的重要陣地。班級文化是班級全體成員（包括教師和學(xué)生）用智慧和實(shí)踐創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，包括班級物質(zhì)文化、班級制度文化和班級精神文化。

目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，多種文化觀念和文化標(biāo)準(zhǔn)相互沖撞，給學(xué)校德育工作帶來了難題。當(dāng)前，一些青年學(xué)生在世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生錯位和扭曲，在思想、道德、心理等方面出現(xiàn)一系列不容忽視的問題，主要表現(xiàn)為理想追求淡漠化、身心素質(zhì)弱、享受意識強(qiáng)、迷網(wǎng)廢學(xué)等失范的行為。

我們認(rèn)為，班級作為學(xué)校文化的一個重要載體，是主要施教陣地，對青少年德育發(fā)展起至關(guān)重要作用。加強(qiáng)對班級文化建設(shè)，增強(qiáng)班級凝聚力，創(chuàng)建充滿和諧文化氛圍環(huán)境，能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚健全的人格，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們進(jìn)行了以下德育建設(shè)的嘗試：

第7篇：班級文化的功能范文

1.生活世界的概念闡釋——教育學(xué)的視角

胡塞爾將生活世界看成是一個“唯一實(shí)在的、通過知覺實(shí)際被給予的并且可能被經(jīng)驗(yàn)到的世界，即我們的日常生活”[1]。在他的哲學(xué)體系當(dāng)中，生活世界是一個超驗(yàn)（先驗(yàn)）性的概念，是一個“非課題性的、奠基的、直觀的、主觀的自然態(tài)度的世界”[2]。用胡塞爾自己的話解釋，就是一個沒有“所謂客觀科學(xué)的真理的衣服”的世界。這個哲學(xué)的、過于抽象的解釋顯然不能照搬到我們的教育學(xué)當(dāng)中。為此，我們需要樹立一個自己的、與教育緊密結(jié)合的生活世界的解釋。事實(shí)上，教育作為培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，不可能脫離我們現(xiàn)實(shí)的、可被感知到的日常生活世界而獨(dú)立發(fā)生。但是，如果把教育僅僅回歸到發(fā)生過的和正在發(fā)生的生活世界，就會陷入無限的機(jī)械重復(fù)當(dāng)中，這樣的生活世界是沒有未來的。同時，現(xiàn)實(shí)的生活世界也不是全部都是美好的，各種丑惡和不良現(xiàn)象都時有發(fā)生。因此，教育回歸的生活世界就絕不僅僅是我們的“實(shí)然”生活，它還需要一個方向，就是我們需要追尋和實(shí)現(xiàn)的“應(yīng)然”生活。易連云教授說“回歸生活世界……是要探索人的生命涌動與理性超越在生命活動中的有效結(jié)合，也就是人自身，回到人‘真實(shí)的’的生命活動之中”[3]。這種“理性的超越”就是一種應(yīng)然的生活世界。檀傳寶教授也解釋說“教育在應(yīng)然層面上的回歸，主要反映的是教育尤其是德育的超越性品質(zhì)，表明的是教育完善生活、提升生活的本質(zhì)內(nèi)涵”[4]。教育的終極目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)幸福生活，實(shí)質(zhì)上就是指我們的“應(yīng)然”生活。由此可知，應(yīng)然的生活世界不是我們預(yù)先設(shè)計(jì)好等待著被實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)世界，實(shí)質(zhì)上它代表著一種方向。如果我們將其理解成一種目標(biāo)，那么就陷入了“叔本華式的謬誤”：實(shí)現(xiàn)了這樣的目標(biāo)生活就意味著生活本身結(jié)束了；如果我們又無法去實(shí)現(xiàn)它，那么它本身就是沒有意義的。據(jù)此，教育學(xué)視野下的生活世界，不僅僅意指我們的日常生活世界，還包含了對日常生活世界的理性超越，體現(xiàn)的是一種價值訴求和一種方向。

2.生活世界下的文化與班級文化

哈貝馬斯認(rèn)為，生活世界是由文化、社會和人格三個要素所構(gòu)成。文化的本源就是生活。但是文化一直被認(rèn)為是一個很復(fù)雜的概念，它不僅伴隨著人類的歷史一直走到了今天，還涵蓋了人類所涉及的所有領(lǐng)域。因此，無論是時間上還是空間上，文化都是極其復(fù)雜的。日常生活世界中，人們的一舉一動無不透露著某種文化的氣息，但是我們卻很難說清楚這種文化到底是什么，大有“百姓日用而不知”之義。法國心理學(xué)家莫爾斯提供了一組分析數(shù)據(jù)，稱在20世紀(jì)70年代之前，世界思想文獻(xiàn)中就包含了超過250個文化定義。文化一詞的濫用使文化與其他與之相類似的詞語發(fā)生混淆，也人為的增加了對文化理解的難度。其實(shí)，將文化看成是一個復(fù)雜的概念是一種認(rèn)識上的偏離。美國學(xué)者約翰·H·霍爾和瑪麗·喬·尼茲為我們打開了思考文化的另外一扇門，“像文化這樣含義豐富的詞，我們不能指望單單通過仔細(xì)的界定就可以把握其真諦。定義文化，并且由此將其變成一種與世界上各種文化的精妙之物都不同的“東西”是錯誤的”[5]。英國人類學(xué)家泰勒的定義是一個很好的例子，他認(rèn)為文化是“由作為社會成員的人所獲得的包括知識、信念、藝術(shù)、道德、法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體”[6]。這個看似復(fù)合而成的定義實(shí)質(zhì)上指出了文化是特定群體（如民族）的生活方式的整體，是人類所有生活方式的總和。說“文化是人們的生活方式”；梁漱溟也提到“文化是人類生活的樣法”[7]。所以，文化就是一定社會民眾生活的全部活動方式的總和，它立足于我們的日常生活世界，同時又反映著一種價值觀，指向未來生活。

班級文化，實(shí)質(zhì)上就是班級學(xué)生生活的全部活動方式的總和。班級中學(xué)生的生命活動全部都是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們的生活世界中，但是班級文化的意義不止于此。班級文化的種種隱性教育價值使得班級文化不僅在反映現(xiàn)有的生活世界，更使得學(xué)生在班級文化的影響下去改造現(xiàn)有的生活世界，體現(xiàn)它的育人功能，實(shí)現(xiàn)“理性的超越”。這兩點(diǎn)才是班級文化與生活世界的關(guān)系所在，也是研究班級文化建設(shè)的意義所在。

二、基于生活世界對當(dāng)前班級文化建設(shè)的反思

1.對學(xué)生生活基礎(chǔ)的忽視

首先，班級成員原有的生活基礎(chǔ)沒有得到重視?！拔幕袃蓚€基本特征，一個是創(chuàng)造性，一個是繼承性”[8]。學(xué)生在走入班級之前，或多或少都已經(jīng)受到某種文化氛圍的熏陶，而這種熏陶就是文化的一種繼承。班級文化的建設(shè)就是建立在學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)之上，不考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和發(fā)展程度來談班級文化的建設(shè)，必然使得所有的文化建設(shè)成為無根之萍。其次，從“物質(zhì)、精神、制度、活動”[9]四個方面來建構(gòu)班級文化，客觀上忽略了各個生活圈之間的交叉影響。班級文化在生活中生成，這里不僅僅是班集體內(nèi)部的生活，學(xué)生的家庭、社區(qū)乃至與整個社會的生活態(tài)度情感價值觀，都會對學(xué)生產(chǎn)生各種各樣的影響，當(dāng)這些影響顯現(xiàn)在班級生活中時，它就影響著整個班級文化的生成。再次，生活世界從來都不是一個固定不變的存在，它時刻都在變化發(fā)展著。任何文化也都是在動態(tài)中生成，有著自己發(fā)生發(fā)展的歷史過程。當(dāng)前從班級文化的結(jié)構(gòu)來分析班級文化的建設(shè)，將班級文化分解成物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化等。這種思路下的班級文化建設(shè)將班級文化看成是一種具體可操作的目標(biāo)，靜態(tài)的預(yù)見這幾個方面對學(xué)生的可能影響，卻看不到生活世界是在變化中延續(xù)著，以及變化的生活世界對這幾個方面的反作用。因此，這種思維既沒有呼應(yīng)班級原有的生活基礎(chǔ)，又不能體現(xiàn)班級文化應(yīng)有的生成性特征，最終使班級文化的建設(shè)成為紙上談兵。

2.對班級文化育人價值觀的偏離

我國班級文化研究的思維范式有著明顯從企業(yè)文化建設(shè)研究當(dāng)中借鑒的痕跡，但是兩者卻有著根本的不同。班級文化對學(xué)生有一種隱性的教育意義，有育人的功能。對企業(yè)文化來說，它形成、發(fā)展、變更的直接動力和根本原因都是資本，能夠促進(jìn)更好的資本運(yùn)作增加企業(yè)的利益就是好的企業(yè)文化，反之亦然。除此之外，企業(yè)文化的建設(shè)更加突出的是制度管理，在此之下的人是一種工具性的存在。但是班級文化的核心是它的育人功能，人也就是學(xué)生在班級當(dāng)中屬于絕對的主體地位，學(xué)生的發(fā)展就是班級存在的目的，班級文化也是為此才有價值。雖然現(xiàn)有的班級文化建設(shè)研究確實(shí)提到班級文化的育人功能，但是立足點(diǎn)并非是學(xué)生的生活世界、學(xué)生的發(fā)展和對現(xiàn)實(shí)的超越，而是像建設(shè)企業(yè)文化那樣將班級文化的建設(shè)看成是一種管理手段，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的控制，而且這種手段現(xiàn)在還有被看成是目的的嫌疑。這樣的班級文化研究完全悖離了教育的宗旨，無法讓學(xué)生體驗(yàn)到自己的生活世界，不論是實(shí)然的生活世界還是應(yīng)然的。

3.對學(xué)生主體地位的遮蔽

從生活世界的角度出發(fā)，班級文化的主體必須也必然是學(xué)生，否則就構(gòu)不成班級文化。文化的主體是人，班級文化的主體就是一個個的學(xué)生。是學(xué)生的生活鑄就了班級文化，是學(xué)生自己生成了班級文化，學(xué)生永遠(yuǎn)是班級文化生成的主體。雖然目前有的口號是在強(qiáng)調(diào)“自主管理、自主建設(shè)”、“以學(xué)生為中心”，但實(shí)質(zhì)上學(xué)生仍然只是等待被改造的對象，就像是廚師手中等待被處理的初級食材。班級文化的建設(shè)成了班主任和校領(lǐng)導(dǎo)指揮下的“系統(tǒng)工程”（指從物質(zhì)、精神、制度等方面）。在這樣的“系統(tǒng)工程”當(dāng)中，學(xué)生所要做的就是“聽話”，在家聽家長的話，在學(xué)校聽老師尤其是班主任的話。如此，學(xué)生的主體性在哪里？學(xué)生還有屬于自己的生活世界嗎？被遮蔽的主體性使學(xué)生的主觀能動性也被緊緊地限制住了。

三、回歸生活世界——班級文化建設(shè)旨?xì)w

1.生活基礎(chǔ)的回歸

生活的意義在于生活本身，任何脫離生活的班級文化研究對于生活本身來說顯然都是沒有意義的。所以，班級文化只能在學(xué)生的生活世界中生成。首先，以班級學(xué)生的原有生活為基礎(chǔ)。任何階段的學(xué)生都不是一片空白的走進(jìn)教室，在此之前，他們就已經(jīng)在各自的生活世界中經(jīng)歷了不同程度的社會化和個性化歷程，形成了個體化的經(jīng)驗(yàn)。正是這些經(jīng)驗(yàn)才使得學(xué)生可以恰當(dāng)?shù)亟涣?，班級生活得以展開，班級文化才能有條件地生成。其次，學(xué)生并非只生活在有限的班級中，同時還是學(xué)校、家庭、社區(qū)的一員。班級文化雖然在班級生活中生成，但是學(xué)生的班級生活不是一個孤立的存在，它是與學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活緊密地聯(lián)系在一起的。這些不同的生活圈都對班級文化的生成有著間接的推動作用，這同樣是不可能被忽略掉的。最后，學(xué)生已有的生活世界不是一成不變的世界，每天都有各種各樣的事件發(fā)生，這些事件都能在不同程度上對學(xué)生產(chǎn)生影響?；貧w生活世界的班級文化建設(shè)不可能不考慮到種種新生因素的作用。因此，回歸生活基礎(chǔ)還要求以發(fā)展的觀點(diǎn)來看待。

2.價值訴求的回歸

如果說生活基礎(chǔ)的回歸是在彰顯實(shí)然生活世界的的意義，那么價值訴求的回歸就要突出應(yīng)然生活世界的指向作用。價值訴求回歸應(yīng)然的生活世界旨在為回歸生活世界的班級文化建設(shè)奠定一個價值基礎(chǔ)，“規(guī)定其努力的方向和目標(biāo)，是斥諸一種超越性的回歸和建設(shè)性的適應(yīng)，是一種自覺的價值追求”[11]。因此，要擺脫企業(yè)文化對班級文化的錯誤導(dǎo)向和將教育管理本身看成是目的的思想誤區(qū)，班級文化建設(shè)的價值訴求迫切需要回歸到兩個層面。第一，我們需要肯定人的價值。人是一種“可能”的存在，他有著無限的發(fā)展?jié)摿?，他的發(fā)展方向是多位的而非單一[3]。正是這種無限的發(fā)展可能為人的價值存在提供了基礎(chǔ)。每個人都是有價值的，班級文化建設(shè)的最終目的是在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這些價值。所以，班級文化的建設(shè)需要確立這樣的價值觀：將學(xué)生都看成是具有著無限發(fā)展?jié)摿Φ膫€體，去肯定每一個學(xué)生的價值。第二，我們需要堅(jiān)持班級文化的育人功能。班級文化建設(shè)研究的根本出發(fā)點(diǎn)是為了促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展，而不是實(shí)現(xiàn)它對班級學(xué)生的管理功能。教育中的管理永遠(yuǎn)都只能是手段，不能成為目的。班級文化的育人功能還需要以學(xué)生為基礎(chǔ)，要將學(xué)生本人看成是目的，不能以教師、班主任或者其他人的喜好為考量標(biāo)準(zhǔn)。否則，學(xué)生的發(fā)展程度再高都只是作為實(shí)現(xiàn)別人目標(biāo)的工具，根本就沒有學(xué)生自己生活世界的參與，自我的價值便不存在了。

3.學(xué)生主體地位的回歸

班級文化作為班級學(xué)生生活方式的總和，與每個學(xué)生的生活世界密切相關(guān)，學(xué)生是理所當(dāng)然的主體。而要在班級文化中回歸學(xué)生的主體地位，首先就要有一個清晰的學(xué)生觀：學(xué)生不是接受書本知識的“容器”，也不是為了實(shí)現(xiàn)他人目的的“工具”，而是一個獨(dú)立的人、整體的人，是一個擁有著獨(dú)立思想的認(rèn)知體，有著自己不可替代的價值。其次，我們也需要一種明確的教師觀：教師是班級文化建設(shè)的引導(dǎo)人。從師生關(guān)系的角度來說，教師是學(xué)生“生活世界”不可或缺的一種存在。他們傳授的不僅是知識，在精神上指引學(xué)生前進(jìn)發(fā)展有著更加偉大的意義。尤其是在班級生活中學(xué)生價值觀的培養(yǎng)上，教師承擔(dān)著旁人無可代替的責(zé)任。學(xué)生有著怎樣的價值觀，就隨之形成相應(yīng)的班級文化，但是無論教師多么重要，他們始終都將作為一個輔助角色而存在于學(xué)生的生活世界，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步才是教師存在的根本意義所在?？梢哉f，正是教師的輔助角色襯托出學(xué)生的主體地位，只有學(xué)生的主體地位真正被認(rèn)可，班級文化才是學(xué)生的班級文化，才能誘發(fā)學(xué)生的共鳴，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第8篇：班級文化的功能范文

當(dāng)今時代是一個非常重視文化建設(shè)的時代，大到一個國家，小到一個單位，一個班級，文化的魅力日益顯現(xiàn)，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗。作為學(xué)前教育的幼兒園班級來說，文化建設(shè)又是具體的，文化是以一定的具體形式和載體展現(xiàn)出來并發(fā)揮其育人功能的，離開了應(yīng)有的形式和內(nèi)容，文化也就失去了存在的意義。本文從不同的角度，論述了班級文化建設(shè)的相關(guān)問題。首先點(diǎn)明了班級文化的基本內(nèi)容和班級文化建設(shè)的功能，接著闡明了班級文化建設(shè)的實(shí)施策略，進(jìn)而論述了班級文化的重要作用。

關(guān)鍵詞

班級文化建設(shè) 思維方式 習(xí)慣養(yǎng)成 幼兒

幼兒園教師實(shí)際工作做的比較多，班級管理和建設(shè)的理論性知識較少，而班級文化是幼兒園文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是幼兒園管理的重要法寶，通過幼兒園班級文化的建立，引領(lǐng)教師專業(yè)成長，促進(jìn)幼兒健康愉快的學(xué)習(xí)和成長。

人總是在一定的文化環(huán)境熏陶中成長起來的。文化環(huán)境是影響人們欲望和行為的最重要因素，不同家庭，不同孩子，由于文化背景和生活習(xí)慣不同，因而有著不同的人生信仰和不同的做人風(fēng)范。因此，每一個人都生活在一定的文化氛圍中，而且都在傳承著一定的文化。實(shí)踐表明，在同一個幼兒園文化建設(shè)中，不同的班級間存在著一定的文化差異，這種差異，不但體現(xiàn)了不同班級間的個性特征，更反映了各班級間幼兒發(fā)展水平的不均衡。加強(qiáng)園所班級文化建設(shè)，努力營造溫馨和諧、健康向上的班級文化，已成為我們提高班級管理水平和促進(jìn)幼兒良好發(fā)展的一個重要舉措。

一、班級文化的概念和內(nèi)容

班級文化是指一個班級內(nèi)部形成獨(dú)特的物質(zhì)文化、保教觀念文化、制度文化、幼兒行為文化的總和。也就是一個班級在學(xué)習(xí)、生活以及日常活動中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來的，一種大家共有的行為，包括價值觀、道德、精神追求、生活習(xí)慣、思維方式等。

在幼兒園里，班級文化是一個動態(tài)的、發(fā)展的系統(tǒng)工程，它的主體是幼兒。

班級文化不僅影響幼兒對知識的學(xué)習(xí)、對生活的理解，更為重要的是影響幼兒的一日行為習(xí)慣和對待幼兒園的態(tài)度、文明禮儀和社會實(shí)踐行為的養(yǎng)成。幼兒園班級文化的內(nèi)容主要包括：（1）精神層面，如班級發(fā)展目標(biāo)、教師和幼兒個人成長目標(biāo)、幼兒道德習(xí)慣、班級輿論氛圍、師生和幼兒家長的人際關(guān)系等。（2）制度層面，如幼兒一日常規(guī)、活動課常規(guī)、游戲規(guī)則等。（3）物質(zhì)層面，如區(qū)角創(chuàng)設(shè)、主題墻飾、班內(nèi)物品擺放、玩具利用、作業(yè)欄的展示、家園聯(lián)系欄等教室內(nèi)外環(huán)境的布置。（4）活動課程設(shè)置，如英語活動課程、蒙氏數(shù)學(xué)、古詩教學(xué)、泥塑、特色游戲等。

二、班級文化建設(shè)的功能和作用

（一）班級文化建設(shè)的功能

1.教育功能。

班級文化有一種特有的教育力量，滲透于一日生活和幼兒各種活動之中。在一個窗明幾凈，溫馨祥和、富有極厚文化氛圍的班級中，全體幼兒會自發(fā)地形成一股積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣；勇于探索和創(chuàng)新，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；會發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，創(chuàng)造美；真誠地與同伴和老師相處，友好地進(jìn)行游戲與合作。班級文化的這種教育功能不同于具體的活動課教育、游戲故事等，從古時的“孟母三遷”到“近朱者赤，近墨者黑”，再到今天的“環(huán)境出人才”，無不證明了環(huán)境文化的重要性。它是無形的，又是無所不在的，就像“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春雨，陶冶著幼兒的情操，塑造著幼兒的靈魂。

蘇霍姆林斯基說：“要使教室的每一面墻壁都具有教育的作用?！薄昂⒆觽儚男【投煤皖I(lǐng)會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人――父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人?！崩缥宜鶐У陌嗉?，每天下午離園前都對孩子做一個離園前總結(jié)，對當(dāng)日孩子們的表現(xiàn)提出表揚(yáng)和鼓勵，這樣長期堅(jiān)持，最終的目的就是讓孩子們“有章可循”，讓孩子知道明天要怎么做，以后該做什么，時間長了，孩子的良好習(xí)慣就養(yǎng)成了。

2.凝聚功能。

班級文化的凝聚功能主要表現(xiàn)在，班級文化能把班內(nèi)教師成員的個人利益、幼兒成長、家長利益等與班級的命運(yùn)和前途緊緊地聯(lián)系在一起，使個人與班級“同甘共苦”。班級文化是班內(nèi)三位教師、幼兒以及幼兒家長共同創(chuàng)造的群體文化，寄托著共同的理想和追求。這些都能激發(fā)班級每個成員對班內(nèi)教育目標(biāo)、教師行為準(zhǔn)則、幼兒習(xí)慣養(yǎng)成的認(rèn)同感、使命感、自豪感和歸屬感，從而形成強(qiáng)烈的凝聚力和群體意識。在日常學(xué)習(xí)和生活中，老師會時刻清醒地意識到“這是我的班級”，幼兒會很自豪地想：“我是這個班級的一員”。實(shí)踐表明，在幼兒園班集體中，班級文化建設(shè)水平愈高，這種向心力、凝聚力和群體意識越容易得到體現(xiàn)。

一個班級是否有凝聚力，很大程度上取決于兩位教師和保育員、幼兒家長的人際環(huán)境，這種人文環(huán)境對幼兒的影響是通過教師與幼兒的交往，家長輿論的監(jiān)督來實(shí)現(xiàn)的。從某種意義上講：人際環(huán)境是一種高級形式的班級文化，良好的人際環(huán)境能使人心曠神怡，愉快工作。如果一個班級的班主任與帶班教師、保育員、幼兒、幼兒家長之間能相互理解、團(tuán)結(jié)互助，就能形成一種使人奮發(fā)向上的氣氛，使班級形成良好的集體意識，對幼兒形成優(yōu)秀思想品德是無形的、巨大的力量。因此，班主任要發(fā)揮好協(xié)調(diào)功能，積極處理好各種關(guān)系。

3.制約功能。

班級文化所形成的規(guī)范體系，規(guī)范著幼兒的言行。這種規(guī)范一旦形成，就會成為一種強(qiáng)大的力量，使全班幼兒都能自覺地約束自己，讓自己的行為符合規(guī)范要求。班級文化對成員的這種制約功能主要通過以下三條途徑得以實(shí)現(xiàn)：氛圍制約；制度制約；觀念制約。

預(yù)防“手足口”病的春秋兩季，我們采取了各種有效的途徑，最大限度地控制了傳染病。在大門口接送幼兒入園、離園。多個班級都集中在一起，那么，每個班級的管理水平，就像一個平面鏡呈現(xiàn)在家長的面前。都是平行班級，幼兒表現(xiàn)出來的自理能力和行為習(xí)慣有很大的差別。離園時刻，幼兒不慌不忙、面帶笑容，和老師說聲“再見！”孩子表現(xiàn)出來的是在園的幸福和快樂。家長對教師的信任度也會提高，教師平時的點(diǎn)滴要求，這些都制約著幼兒的言行和心理趨向。

4.激勵功能。

班級文化的激勵功能主要表現(xiàn)為，班級文化能為每個教師和幼兒提供文化享受和游戲創(chuàng)造的空間，提供文化活動的背景以及必要的環(huán)境，從而有效地激發(fā)和調(diào)動每個班級成員參與班級活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其以積極的情緒投入到動手操作和生活體驗(yàn)中去。

早晨入園，播放一首鋼琴曲；孩子吃完早餐把桌面擦干凈，送給他一個鼓勵的微笑；孩子繪畫不敢下筆，你說：“試一試，不用怕！”孩子在區(qū)角里游戲，過去和他們一起玩；孩子表現(xiàn)好了，把小紅花悄悄放在孩子的口袋里；將孩子的手工作品及時展示在作業(yè)欄里。這些無不激勵著孩子天天向上。所以德國教育學(xué)家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！?/p>

（二）班級文化建設(shè)的作用

幼兒園班級文化在教師個人成長和學(xué)習(xí)工作中、在幼兒的健康成長和習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮著不可估量的作用。

1.班級文化影響著幼兒的學(xué)習(xí)和生活。

蘇霍姆林斯基說：“如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是對最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的。”

良好的班級文化有助于形成一種良好的生活和學(xué)習(xí)氛圍，以及幼兒團(tuán)結(jié)向上、健康活潑的班級風(fēng)氣，有助于全面提高幼兒素質(zhì)和凸顯活動效果。積極向上的班級文化使幼兒置身于一種良好的心理氛圍和一種和諧的人際環(huán)境之中，幼兒在這種環(huán)境中得以快樂成長和充分發(fā)揮個性，不斷地在一日活動中取得進(jìn)步。在幼兒園里，通過比賽、活動、常規(guī)便能看出一個班級里幼兒的整體發(fā)展水平。

2.班級文化規(guī)范制約著教師和幼兒的行為。

班級文化作為一種觀念性規(guī)范，不僅對幼兒，也對教師的行為起著規(guī)范、約束的作用。如：新年伊始，班內(nèi)收集舊掛歷，某一個幼兒沒有帶，教師獎勵小紅花時，不能得到，下次，他會改變自己的判斷和做法，在行為上與其他幼兒保持一致。這種從眾行為受到的是群體影響，不是規(guī)章制度，也不是行政命令，而是班級的文化氛圍。

一天做完早操，我組織幼兒上教育活動，洋洋又離開活動室跑到寢室里自己玩去了，我走過去問她：“洋洋，你是不是很喜歡吃糖果？”她高興的說：“是的。”我就說：“你過來，老師問你！”這次她不像以前那樣理都不理我，而是讓我牽著她的手，走出寢室，我抱著她坐在小椅子上，問：“你喜歡吃什么樣的糖果??？”“巧克力糖?！薄斑@樣吧，等下次上活動課的時候你不離開座位，我就送你巧克力糖好不好？”“好的?！苯Y(jié)果，活動課上到中途，她就把我的話都忘到腦后去了，活動課后她來找我要糖果，“老師，你說過要給我巧克力糖的，”我說：“下次你表現(xiàn)好了，我一定給你”。

下午的活動課內(nèi)容是《小雞黃黃》，故事孩子本來就喜歡，并且在關(guān)鍵的地方我讓他們猜猜會發(fā)生什么，這個方法很有效果，孩子們都睜大眼睛仔細(xì)聽老師提問的問題，洋洋也不例外，所以即使沒有我的提醒，那節(jié)活動課她也僅僅在快下活動課的時候離開座位去了廁所一趟，我當(dāng)場表揚(yáng)了她，同時，也兌現(xiàn)了我的諾言，給了她一顆巧克力糖。于是我想：其實(shí)很多時候孩子不專心聽講是由于對內(nèi)容不感興趣、老師講活動課比較枯燥或者是活動時間拖得太長引起的。教師在選擇教材內(nèi)容和組織活動的過程中都應(yīng)注意趣味性、兒童化和游戲化，同時，給予孩子適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)也是讓孩子專心學(xué)習(xí)的很有效的方法。所以我們說，班級文化制約著幼兒的同時也制約著教師。

3.班級文化有利于培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)意識。

班級凝聚力的強(qiáng)弱一般是由班級成員之間的人際關(guān)系好壞決定的。在班級活動中，幼兒經(jīng)過互動，彼此交流自己的思想感情、喜怒哀樂，能夠相互滿足心理上的某種需要，就會產(chǎn)生親密感和依賴感，增進(jìn)幼兒之間的吸引力和班級對個人的吸引力。在這樣的班級中，幼兒心情愉快、精神活潑，認(rèn)識、情感、行為相一致，其凝聚力就強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)意識就強(qiáng)，就會顯示出一個班級旺盛的活力。

作為幼兒教師，我們不可能人人做出豐功偉業(yè)，那么我們就靜下心來帶好自己的班級，服務(wù)好每一個孩子，做好自己的實(shí)驗(yàn)活動課題。班里沒有多么難做的事情，只要我們稍加用心，那么，就會在平凡的小事中尋找到快樂。就能把知識、情感、行為、習(xí)慣統(tǒng)一起來，帶動我們身邊的孩子團(tuán)結(jié)而積極地生活、游戲。

三、幼兒園班級文化具體形式及其實(shí)施策略

（一）物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

在班級物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中，我們充分發(fā)揮幼兒的主體性。班主任應(yīng)帶領(lǐng)全班幼兒，用自己的智慧和雙手來打扮布置教室，使幼兒在班級環(huán)境建設(shè)中得到鍛煉和提高，讓幼兒覺得“我是班級的主人，班級就是我的家”。這樣的環(huán)境，可稱之為“芝蘭之室”，讓人賞心悅目，更容易使幼兒受到美的熏陶，培養(yǎng)高尚的情操。

在班級環(huán)境建設(shè)中，建議分三步實(shí)施：

（1）班級環(huán)境的規(guī)劃。首先，要明確規(guī)劃班級環(huán)境的主導(dǎo)是教師，幼兒可以適度參與，因?yàn)橹挥锌茖W(xué)、合理的規(guī)劃才能更好地實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境的高質(zhì)量互動。其次，班級環(huán)境規(guī)劃要充分考慮到幼兒的年齡、幼兒參與的可能性、幼兒的接受性和幼兒操作的現(xiàn)實(shí)性。班級環(huán)境規(guī)劃可從以下三個角度來構(gòu)想：一是時間規(guī)劃，教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前活動課程實(shí)施內(nèi)容的周期來考慮環(huán)境布置的長期性、短期性和暫時性，使長期的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與階段性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)相輔相成，以構(gòu)成幼兒完整的學(xué)習(xí)過程和生成學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。二是內(nèi)容規(guī)劃，班級環(huán)境的內(nèi)容一般由主題與非主題兩部分構(gòu)成，屬于主題的內(nèi)容要兼顧上一個主題與下一個主題的傳遞關(guān)系，而屬于非主題的那部分內(nèi)容則應(yīng)考慮主題以外有關(guān)幼兒學(xué)習(xí)、生活、游戲、評價多方面內(nèi)容。三是空間規(guī)劃，班級環(huán)境建設(shè)的空間規(guī)劃要處理好四個關(guān)系，即顯性與隱性的關(guān)系、立體與平面的關(guān)系、整體與個別的關(guān)系、固定與變化的關(guān)系，教師要努力地增強(qiáng)不同形式的班級環(huán)境聯(lián)系，不斷提高環(huán)境對幼兒多維度施加的整體影響。

（2）班級環(huán)境的呈現(xiàn)形式。幼兒園班級環(huán)境呈現(xiàn)的一般原則是安全、自然、美觀、有利于互動。具體的呈現(xiàn)方式主要?dú)w納為以下五種：①墻面環(huán)境；②幼兒成果作品展示；③反映幼兒操作性學(xué)習(xí)過程展示；④呈現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)成果；⑤呈現(xiàn)幼兒游戲操作材料。

家園聯(lián)系欄：月重點(diǎn)、周計(jì)劃，普通話小標(biāo)兵、全勤寶寶、溫馨提示、臨時通知等。

作業(yè)欄：每周更換幼兒作品。

主題墻：根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容定期更換。

星語心愿：孩子的心愿卡。

圖書角：幼兒圖書畫冊、掛圖等。

表演區(qū)：頭飾、服裝、道具等。

娃娃家：幼兒服裝、小餐具、生活用品等。

（一些區(qū)角的內(nèi)容會不定期的更換，讓更多的孩子都有展示自己的機(jī)會。）

（3）班級環(huán)境的有效值。幼兒的參與態(tài)度、程度；環(huán)境的安全性、真實(shí)性、自然性、結(jié)構(gòu)性，活動課程內(nèi)容的針對性、活動課程實(shí)施的開放性。通過這些比較，教師才能發(fā)現(xiàn)班級環(huán)境建設(shè)的優(yōu)劣，有利于教師對班級環(huán)境建設(shè)發(fā)展做出更理想的設(shè)計(jì)和決策。

（二）制度文化建設(shè)

建立良好的班級制度文化，是班級文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。必須從以下兩個方面著手：首先要抓好制度的制訂與完善班級制度文化，主要表現(xiàn)為班級常規(guī)管理制度。在制訂班級規(guī)章制度時，我們應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：制訂班級規(guī)章制度必須以幼兒為本，必須以幼兒園教育教學(xué)活動和班級管理活動的客觀規(guī)律為依據(jù)，制度本身一定要較穩(wěn)定，并具有一定的強(qiáng)制性；隨著時間的推移和客觀情況的具體變化，規(guī)章制度應(yīng)適時進(jìn)行修改、完善，從而確保規(guī)章制度充滿活力。

建議：帶班教師一定要對班級常規(guī)制度進(jìn)行交流，統(tǒng)一思想；對幼兒的行為規(guī)范要求要一致。應(yīng)避免出現(xiàn)一天緊，一天松，你教這樣做，我教那樣做的情況。其結(jié)果是孩子沒有一個統(tǒng)一的行為標(biāo)準(zhǔn)，無所適從。

其次，抓好制度的實(shí)施。在抓好制度實(shí)施的過程中，我們應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：一要對幼兒和家長加強(qiáng)宣傳，使幼兒能理解各項(xiàng)班級制度的內(nèi)容，明確遵守規(guī)章制度的作用，使制度得到家長和幼兒的認(rèn)可，從而將帶有強(qiáng)制性的要求變?yōu)橛變旱淖杂X行為；二要積極創(chuàng)設(shè)條件，使規(guī)章制度能夠更快、更好地實(shí)施。

為了使班級規(guī)章制度能順利有效的實(shí)施，我在班級中建立了“責(zé)任到人”制，實(shí)行班級管理小組化。如：一級班長管理：中大班都可以實(shí)施，班內(nèi)培養(yǎng)一名班長，把帶操、班內(nèi)紀(jì)律、午睡紀(jì)律等幾項(xiàng)工作分別由一到兩名班長擔(dān)任。二級小組管理：我把全部幼兒分成六個小組，每小組一個組長，吃完午飯，孩子們看電視的時間里，可以放給小組長管理紀(jì)律和衛(wèi)生；三級管理：把班內(nèi)一些細(xì)小瑣碎卻又十分重要的工作分解到幼兒個人，從而使班級的每個人都是班內(nèi)小主人，都有著為他人服務(wù)的崗位，每個人都承擔(dān)一份責(zé)任，從而收到了很好的平等培養(yǎng)、民主激勵的效果。如自己的小桌子和小椅子自己管理，并相互檢查，保持干凈；吃飯、喝水、喝牛奶同桌互查，互相監(jiān)督。

（三）精神文化建設(shè)

抓住班級精神文化，就是抓住了班級文化建設(shè)的重點(diǎn)。我們應(yīng)著重從以下幾個方面進(jìn)行：

1.建立起和諧的人際關(guān)系。

班級人際關(guān)系主要包括教師與幼兒之間的關(guān)系、幼兒與幼兒之間的關(guān)系和教師與教師之間的關(guān)系。這些關(guān)系每時每刻都在潛移默化地影響著幼兒的心靈和教育成效。

（1）師幼建立對話關(guān)系，共同成長。

師幼關(guān)系是班級環(huán)境中最基本的人際關(guān)系。它對幼兒身心健康、道德品質(zhì)和社會能力的形成，對教師工作的心情與成敗得失，對師幼信息的互相傳遞，對實(shí)現(xiàn)預(yù)期的保教過程和保教效果等都有著很大的影響。新活動課程新理念，追求的目標(biāo)是形成民主平等、情感交融、互動合作、共同發(fā)展的新型師幼關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是“人格平等”，核心是“和諧發(fā)展”。

（2）幼幼建立分享關(guān)系，體驗(yàn)快樂。

首先，在幼兒學(xué)習(xí)和游戲過程中倡導(dǎo)合作。在學(xué)習(xí)過程中，幼兒之間的交流、合作、探究是一種重要的學(xué)習(xí)方式。通過培養(yǎng)幼兒的合作意識和合作技能，讓幼兒在培養(yǎng)良好習(xí)慣、掌握基本技能的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會合作。

其次，在生活交流和日常行為中鼓勵合作。今天的幼兒都是獨(dú)生子女，他們在家里是父母的掌上明珠；而在幼兒園，他們必須學(xué)會交流，學(xué)會理解，學(xué)會忍讓，學(xué)會和同齡人和平相處。美國教育家和政治家拉爾夫?約翰遜認(rèn)為：“事實(shí)上，與同伴的相互作用是兒童身心發(fā)展和社會化賴以實(shí)現(xiàn)的基本關(guān)系?！币虼?，要引導(dǎo)幼兒加強(qiáng)同伴間的合作與交流，養(yǎng)成自覺合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐和生活中解決問題的習(xí)慣，正確認(rèn)識和評價自己，懂得理解和尊重他人，形成團(tuán)隊(duì)意識和集體精神，取長補(bǔ)短，取得共同進(jìn)步和提高。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)會合作最終應(yīng)該成為幼兒的一種生存方式。

（3）教師與家長建立起合作關(guān)系，互相支持。

首先，要理解、尊重家長。

作為教師應(yīng)當(dāng)充分理解家長的苦衷，尊重他們，這樣才能建立起相互信任、合作的關(guān)系。尊重家長還意味著平等對待家長。尊重家長還應(yīng)注重保護(hù)家長的隱私，每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，每個家庭都有自己的特殊情況，家長考慮到教育孩子的需要而把家庭隱私告訴教師，是對教師的信任，教師應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)這些隱私。

其次，做家庭教育的指導(dǎo)者，做家長的好參謀。

家長都希望孩子能夠成才，但是僅有良好的愿望而忽視科學(xué)的家庭教育觀念、態(tài)度和方法，結(jié)果往往是事與愿違，欲速則不達(dá)。班主任老師應(yīng)該及時了解幼兒的家庭教育情況，及時與家長聯(lián)系、溝通，給家長出主意、提建議、當(dāng)參謀。

第三，對待家長熱情有禮，善于處理與家長的意見分歧甚至矛盾。

教師對待每一位家長都應(yīng)做到熱情有禮，坦誠相待，其中包括禮貌的語言、禮貌的態(tài)度和禮貌的行為舉止，這是與家長良好合作的基礎(chǔ)，同時也體現(xiàn)出教師良好的職業(yè)素養(yǎng)。提醒：不要和家長作兄弟姐妹，你們不是，它的后果是你良好的班級制度不能得到順利實(shí)施；不要和家長做交易，貪圖小恩小惠，它的后果是你被家長看不起，你的工作不能得到家長的支持。

（4）班主任與任活動課教師的協(xié)作和諧。

第一，尊重團(tuán)結(jié)關(guān)心配班教師和保育人員。

每位教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格和性格特點(diǎn)，在保教水平、組織活動能力及帶班經(jīng)驗(yàn)等方面，存在著很大差異，因此，班主任老師應(yīng)該充分信任班級里的另一位教師和保育員。班里三個人應(yīng)該是一個團(tuán)結(jié)的集體，這一點(diǎn)很重要，作為班主任老師要以誠相待，一切以班級建設(shè)、幼兒發(fā)展為重，一切以搞好工作為原則，顧全大局，曉以大義，成功的班級一定是三個人的團(tuán)隊(duì)，不會只靠一個人。

第二，及時向配班教師和保育人員了解班內(nèi)幼兒情況，一起抓好幼兒養(yǎng)成教育和思想工作。

幼兒的一些思想問題，往往會反映在日常行為之中。因此，及時與帶班教師溝通，能夠隨時掌握幼兒的思想動態(tài)。配班教師也不僅僅是配角，而應(yīng)當(dāng)抓住教育契機(jī)，寓教育于保教之中。班主任老師要善于發(fā)現(xiàn)教師與保育人員的工作成績，發(fā)揮集體的巨大力量，這樣一定會收到良好的保育效果。

建議：不要說你是個有效率的人，而要做一個追求效果的人。

2.培養(yǎng)健康的班集體輿論。

首先，要培養(yǎng)幼兒和家長正確的認(rèn)識。幼兒和家長如果沒有正確的認(rèn)識，是不可能有健康輿論的。其次，要善于啟發(fā)引導(dǎo)，以確保班集體輿論朝著積極、健康的方向發(fā)展。第三，要善于利用輿論工具，充分發(fā)揮它們的作用。

3.培育優(yōu)良的班風(fēng)。

優(yōu)良班風(fēng)像熔爐一樣，對全班幼兒起著熏陶、感染、浸泡的作用，是一種巨大的教育力量。任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成，都不是一朝一夕的事情，需要一個漫長的培育過程，而且往往不會一帆風(fēng)順。因此，我們在培育優(yōu)良班風(fēng)的過程中，一方面要持之以恒，不屈不撓；另一方面要抓住時機(jī)，因勢利導(dǎo)。優(yōu)良班風(fēng)體現(xiàn)在：大家都把班級當(dāng)成自己的家一樣，努力營造一種溫馨、和諧、快樂、積極的氣氛，班級的凝聚力更強(qiáng)了，師生的關(guān)系更密了，孩子的表現(xiàn)更棒了，一個個都朝著“快樂小寶貝、禮儀小天使、環(huán)保小衛(wèi)士、家庭小幫手、合作小伙伴、學(xué)習(xí)小能手、班級小標(biāo)兵、普通話小明星、健康小天使”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)步！

（四）班本活動課程的建設(shè)

班級活動課程是班級文化的嶄新平臺，我國新活動課程改革的核心理念是“為了每一個幼兒的發(fā)展?！边@意味著關(guān)注兒童的個性發(fā)展已成為基礎(chǔ)教育活動課程改革的重要追求之一。

1.彰顯幼兒的個性――班級活動課程的本質(zhì)追求。

幼兒是一個個獨(dú)特的個體，由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件、個人成長經(jīng)歷等不同，幼兒形成了他們獨(dú)特的心理世界和個性鮮明的發(fā)展軌跡。地方活動課程、園本活動課程針對的是本地區(qū)、本園大多數(shù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，更多的體現(xiàn)為共性的要求，而幼兒園里不同的班級，都是一個個相對獨(dú)立的集體，它們有著各自不同的人、財(cái)、物、環(huán)境等特點(diǎn)，因此，共性的要求并不一定適合每一個具體的班級。正是在這樣的理念推動下，老師們開始研究、探索，建構(gòu)屬于自己班級的活動課程。只有班級活動課程才能真正滿足本班每一個幼兒的個性發(fā)展需求，才能更好的促進(jìn)每一個幼兒在原有水平上的發(fā)展。如我們園張桂敏、邵麗雯、米娟老師等經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐認(rèn)識到孩子們有的是“古詩”博士、有的是故事大王、有的是小小畫家、有的是小小泥塑家、有的是制作能手、有的是小舞蹈家等等，因勢利導(dǎo)，讓不同孩子的個性得到了盡情的發(fā)揮。

2.關(guān)注幼兒的生命――班級活動課程的價值取向。

第9篇：班級文化的功能范文

校園物質(zhì)文化，是為了實(shí)現(xiàn)教育目的而建造和設(shè)置的各種物質(zhì)設(shè)施和環(huán)境的總稱。它既是校園物質(zhì)文化的空間物質(zhì)形式和外在表現(xiàn)，又是校園精神文化的物質(zhì)載體。它分為環(huán)境文化、設(shè)施文化、裝飾文化。

二、校園物質(zhì)文化的價值與意義

校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的一部分，它是當(dāng)代學(xué)校教育的必然產(chǎn)物，它在培養(yǎng)人才的過程中所呈現(xiàn)出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創(chuàng)造功能、熏陶功能等，為當(dāng)代學(xué)生形成良好的心理品格與正確的價值觀念奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、在校園物質(zhì)文化建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.思想性原則。中學(xué)階段，學(xué)生的人生觀、紀(jì)律觀念、行為習(xí)慣正在形成中，校園文化所營造的和諧、健康的環(huán)境氛圍，對鑄造學(xué)生性格、品德會產(chǎn)生良好的效益，因此校園環(huán)境建設(shè)要注重思想性。

2.教育性原則。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于促進(jìn)師生全面、和諧發(fā)展。即校園布局和設(shè)計(jì)力求完美，把盡量符合“教育性”作為最高原則，把教育滲透到設(shè)計(jì)與建造的全過程，突出建筑的實(shí)用性和藝術(shù)性，校園環(huán)境的影響。能讓學(xué)生獲得一定的生活知識經(jīng)驗(yàn)，形成種種思想意識和行為習(xí)慣，優(yōu)美的校園環(huán)境不僅可提供良好的學(xué)習(xí)場所，而且能陶冶學(xué)生的性情。如：內(nèi)容豐富多彩的“知識窗”，記錄學(xué)生成長足跡的宣傳欄，異彩紛呈的“文化走廊、宣傳畫廊、活動剪影、讀報櫥窗”等人文景觀更發(fā)揮出自然景觀不可替代的作用，營造人文景觀，讓學(xué)校內(nèi)的每一寸土地、每一堵墻壁都能起到教育人的作用。

3.創(chuàng)新性原則。校園文化具有發(fā)展性、動態(tài)性等特點(diǎn)，必須堅(jiān)持與時俱進(jìn)，堅(jiān)持弘揚(yáng)時代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時代精神。設(shè)計(jì)和建設(shè)校園物質(zhì)文化，也要緊跟時代步伐，根據(jù)時代脈搏，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)校園物質(zhì)文化的高層次性、超前性和創(chuàng)新性。

4.整體性原則。校園物質(zhì)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要堅(jiān)持整體規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分步實(shí)施，全員參與，持之以恒。校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)與本地區(qū)社會文化建設(shè)相適應(yīng)，協(xié)調(diào)一致，構(gòu)成一個完成的整體。

5.實(shí)效性原則。（1）.科學(xué)規(guī)劃校園，加強(qiáng)校舍建設(shè)。校舍建設(shè)應(yīng)著重考慮校園合理布局，力求做到教學(xué)區(qū)、運(yùn)動區(qū)、生活區(qū)三區(qū)分離，以免造成相互影響。（2）.重視校容校貌治理，確保校園美化、綠化、凈化。校園內(nèi)要適當(dāng)設(shè)置集中綠地、花壇、景點(diǎn)，條件具備的情況下建設(shè)校園文化長廊，形成庭園美化效果。在環(huán)境“三化”建設(shè)上要有新意、有特色，經(jīng)得起時間的考驗(yàn)。學(xué)校要建立環(huán)境衛(wèi)生管理制度，努力達(dá)到“四無”要求，即：無雜草雜物、無積水、無散養(yǎng)家禽、水泥地面無塵土。廁所定期沖洗，垃圾定點(diǎn)入坑，校舍天天打掃，校園內(nèi)無衛(wèi)生死角。（3）.合理配置設(shè)施，建設(shè)好教育陣地。學(xué)校要設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的旗桿、旗臺，建設(shè)適應(yīng)學(xué)校規(guī)模的宣傳櫥窗，加強(qiáng)學(xué)校德育室、校史室、閱覽室及各功能室的建設(shè)。（4）.群策群力，綜合整治周邊環(huán)境。努力凈化校園環(huán)境，、抵制消極思想的滲透和影響，抑制低俗文化趣味和非理性文化傾向，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康、高雅方向發(fā)展。

6.立體性原則。校園物質(zhì)文化在培養(yǎng)目標(biāo)上著眼于全面提高人的素質(zhì)，它表現(xiàn)在教育目標(biāo)的多層次、多側(cè)面、多方位。因此，在校園物質(zhì)文化建設(shè)中，要實(shí)施全方位、立體性教育原則，教育設(shè)施的直觀性，教育櫥窗的啟迪性，教育內(nèi)容的秩序漸進(jìn)性，教育對象的因材施教等都要體現(xiàn)出來。

四、校園物質(zhì)文化的建設(shè)實(shí)施

（一）美化、綠化、凈化、規(guī)范化、教育化。美化要有醒目的校風(fēng)、校訓(xùn)；校園內(nèi)外、辦公室內(nèi)外、教室內(nèi)外的墻壁布置體現(xiàn)教育、激勵的警句和學(xué)校辦學(xué)特色的宣傳，真正形成“點(diǎn)、線、路、面、”結(jié)合的立體文化育人空間。規(guī)范化要反映學(xué)校個性與特色的六項(xiàng)標(biāo)志，?；?、校服、校訓(xùn)、?？?、校旗、校歌齊全規(guī)范。

標(biāo)識的整體是一個圓形，意寓著我們生活在一個和諧美好的家園，數(shù)字“5”底色是紅色，表現(xiàn)出學(xué)生熱情、活力，張揚(yáng)的個性特征。也像一個跳躍的小人，意為在五中這個平臺上刻苦學(xué)習(xí)、努力拼搏。“5”的外側(cè)延伸了五個環(huán)，將“5”緊緊圍繞起來，“五環(huán)”意為各民族互相離不開，學(xué)生與學(xué)校互相離不開，新疆與內(nèi)地發(fā)展離不開，既體現(xiàn)了新疆地域的特殊性，又體現(xiàn)了內(nèi)地援疆的重要性，還體現(xiàn)了學(xué)生們努力學(xué)習(xí)提高成績的積極性。

2.我校的校服設(shè)計(jì)是紅白相間，背面寫有“和田市五中和其拼音”，正面印有?；眨?，體現(xiàn)了學(xué)生身份的歸屬，校服春夏秋冬各一套，要求在校期間都要穿校服；

3.我校校訓(xùn)為：尚德、務(wù)實(shí)、勤奮、進(jìn)取，

4.校旗設(shè)計(jì)為紅底中間噴繪?；?，

5.校歌為《五中校歌》

教育化要做到有宣傳窗、板報、廣播，學(xué)校應(yīng)將教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校訓(xùn)上墻，寫于學(xué)校醒目的位置。名人畫像、名人雕塑、名言警句掛于校園適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

（二）、標(biāo)志性設(shè)施。學(xué)校標(biāo)志性設(shè)施要充分體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)激勵和導(dǎo)向功能。我校造型結(jié)構(gòu)是：兩棟L型主教學(xué)樓，靠后側(cè)分別有棟實(shí)驗(yàn)樓和藝術(shù)樓，寓意是從正上方俯瞰形象“北”字，寓示北京援建的標(biāo)志。

（三）、大型標(biāo)語。大型標(biāo)語能強(qiáng)化環(huán)境育人的教育氛圍，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，使校園主體彰顯育人功能。

1.我校校園教學(xué)樓面向街道的一側(cè)頂部鑲嵌著紅色的標(biāo)語，即：打造平安校園，構(gòu)建和諧教育。

2.我校校園內(nèi)主路兩側(cè)根據(jù)校園階段性活動主題更換宣傳標(biāo)語和櫥窗。

3.其它標(biāo)語：我校左側(cè)L型樓上方：探索、求知、樂學(xué)、博學(xué)；右側(cè)L型樓上方：團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、互助、和諧。

（四）、教室的布置。1.為班級布置良好的文化環(huán)境，設(shè)置班級標(biāo)語，使班級具有和諧的氣氛。2.每個學(xué)習(xí)小組的展示板上都要有體現(xiàn)小組目標(biāo)的口號；3.注重學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主人翁精神。教育學(xué)生以班級為家，積極主動地布置并維護(hù)清新整潔的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成良好的文化氛圍。4.建立班級圖書角，積累圖書、工具書及其他資料。5.建立班風(fēng)、班訓(xùn)、班級公約，以此約束學(xué)生的言行。對學(xué)生的言行既有明確的要求又有潛移默化的教育。

（五）、特色走廊。走廊文化是校園文化建設(shè)重要的組成部分，走廊的布置要做到主題鮮明、美觀舒適、科學(xué)合理，更要體現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展方向。1.教室門兩側(cè)應(yīng)張掛班級學(xué)生亮星版和班級基本情況及班級口號，讓學(xué)生始終處在“我是班級的一分子，我要為班級爭光”的激勵狀態(tài)中。2.正廳正面應(yīng)張掛學(xué)校發(fā)展規(guī)劃圖，懸掛學(xué)校相關(guān)辦學(xué)理念警示語。兩側(cè)應(yīng)張掛校務(wù)公開欄、師生優(yōu)秀成果展示圖片等。3.以上的樓層應(yīng)合理張掛名言、警句、畫像以及教學(xué)成果等。4.樓梯兩側(cè)要張掛警示性標(biāo)語，如：輕聲慢步、右側(cè)單排通行等等。