網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響精選(九篇)

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第1篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

一、MIMO技術(shù)概述

從MIMO技術(shù)的歷史發(fā)展來(lái)看，早在20世紀(jì)初，馬可尼提出了MIMO技術(shù)，至今，此技術(shù)在已經(jīng)發(fā)展了很多年，后來(lái)，1970年前后將其運(yùn)用到了通信系統(tǒng)中，針對(duì)當(dāng)時(shí)的通訊發(fā)展情況，這種技術(shù)的引進(jìn)對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展起到了巨大影響作用。20世紀(jì)90年代，無(wú)線通訊全球化，MIMO技術(shù)在很多領(lǐng)域得到很好的發(fā)展，比如：天線系統(tǒng)等。而后出現(xiàn)了復(fù)合技術(shù)，將此技術(shù)與平坦衰落并用，發(fā)揮了其重要價(jià)值。

從MIMO的概念角度來(lái)看，MIMO技術(shù)的中文全稱(chēng)為多輸入多輸出系統(tǒng)，英文全稱(chēng)是Multiple-Input Multiple-Output，應(yīng)用于天線無(wú)線通訊。在其發(fā)射信號(hào)與接收信號(hào)的位置采用幾根發(fā)射天線與接收天線，以保證信號(hào)在發(fā)射信號(hào)端與接收信號(hào)端通過(guò)天線進(jìn)行信號(hào)的良好傳輸、發(fā)射與接收，最終，提高數(shù)據(jù)信息傳輸質(zhì)量[1]。MIMO技術(shù)可以通過(guò)采用空間的資源，不同天線進(jìn)行多方面、多方位的發(fā)射與接收，更重要的是，它可以在不改變頻率與功率的前提下，大幅度或者成倍的增大通訊系統(tǒng)的容量，此優(yōu)點(diǎn)令MIMO技術(shù)成為通信系統(tǒng)的主力技術(shù)。

從MIMO的原理角度來(lái)看，MIMO技術(shù)是將多根發(fā)射、接收天線安裝在相應(yīng)的發(fā)射與接收端，從此實(shí)現(xiàn)發(fā)射與接收端的多根天線的數(shù)據(jù)信息傳輸與接收，此過(guò)程會(huì)大大提高數(shù)據(jù)通訊質(zhì)量。在不改變頻率與功率的基礎(chǔ)上，充分的使用空間資源，實(shí)現(xiàn)多根天線發(fā)射、多根天線接收，從而，成倍數(shù)的提高通訊信息的容量。采用MIMO技術(shù)的過(guò)程中，無(wú)線通訊系統(tǒng)被反射出不同的信號(hào)，不同的信號(hào)會(huì)產(chǎn)生不同的空間流，而單輸送系統(tǒng)僅可以一次接受或發(fā)送一個(gè)空間流，受到了局限，MIMO技術(shù)可以解決這樣的問(wèn)題，接收和發(fā)送多個(gè)空間流，全面掌控不同方位信號(hào)，提高容量、可靠性，從而提升資源的性能，擴(kuò)寬了無(wú)線系統(tǒng)使用的范圍。

二、MIMO技術(shù)運(yùn)用于無(wú)線通訊

第一，用于無(wú)線寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)。對(duì)于容量的要求越來(lái)越高，在無(wú)線寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)中采用MIMO技術(shù)，在發(fā)射與接收位置安裝多根天線，擴(kuò)大覆蓋面、增加接收與發(fā)射信息數(shù)據(jù)。

第二，用于傳統(tǒng)通信系統(tǒng)。傳統(tǒng)的蜂窩移動(dòng)通訊系統(tǒng)中存在著問(wèn)題，采用MIMO技術(shù)與傳統(tǒng)通訊系統(tǒng)相結(jié)合，傳統(tǒng)系統(tǒng)屬于單方向發(fā)射單方向接收系統(tǒng)，而MIMO技術(shù)可以進(jìn)行多方面甚至全方面收集數(shù)據(jù)信息，相對(duì)特點(diǎn)而言，MIMO技術(shù)更具有發(fā)展前景。

第三，將傳統(tǒng)天線系統(tǒng)結(jié)合，發(fā)揮重要作用。舊式天線系統(tǒng)能夠解決衰落方面的問(wèn)題，在居民的用戶小區(qū)有較好的應(yīng)用。將舊式天線系統(tǒng)與MIMO技術(shù)結(jié)合，可以有效的提高系統(tǒng)的容量，使小區(qū)居民生活更加方便。

第四，用于雷達(dá)。將MIMO技術(shù)運(yùn)用于雷達(dá)方面，收獲了比較好的成果，在應(yīng)用過(guò)程中，采用不同天線發(fā)射正交波形[2]，并且這些波形都是不同的，它們形成比較廣泛的覆蓋面，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，通過(guò)相干積累，從而獲得比較高的信噪比。

第五，用于無(wú)線通訊。MIMO技術(shù)在無(wú)線通訊領(lǐng)域是重要技術(shù)支持，在不斷地發(fā)展中，此技術(shù)也越來(lái)越廣泛普及使用。隨著社會(huì)中天線數(shù)目的不斷增多，對(duì)于MIMO技術(shù)的難度要求也越來(lái)越高，而限制了天線的數(shù)目會(huì)影響到技術(shù)的使用，因而，需要再繼續(xù)完善MIMO技術(shù)。

三、MIMO技術(shù)應(yīng)用于無(wú)線通訊的意義

在研究MIMO技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，其中有兩次重大的轉(zhuǎn)折。第一次發(fā)生在2002年的十月份，全球第一顆BLAST芯片的問(wèn)世，在貝爾實(shí)驗(yàn)室中，研究人員將其與MIMO技術(shù)相結(jié)合，使其具有更高速數(shù)據(jù)傳輸速度，加快了人們網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)生活。第二次是在2003年8月份，提出了AGN100Wi-Fi，將其與MIMO技術(shù)結(jié)合，形成了第一款多方位發(fā)射與接收的產(chǎn)品，在保持了兼容性的同時(shí)，提高了Wi-Fi的速度。多輸入多輸出系統(tǒng)是一種應(yīng)用于無(wú)線通訊中的天線技術(shù)，此技術(shù)可以在發(fā)射與接收處安裝多根天線，全方位發(fā)射與接收信息數(shù)據(jù)，并且在保證頻率與功率的基礎(chǔ)上，提高數(shù)據(jù)傳輸速率[3]。傳統(tǒng)的通訊過(guò)程中，僅采用單一的傳輸方式，這樣的形式在很多特殊地區(qū)不適合，比如：建筑物、峽谷等，造成信號(hào)衰減等現(xiàn)象。通過(guò)MIMO技術(shù)可以減少相似的傳播干擾，并且得到了廣泛的應(yīng)用，例如：電視、手機(jī)等。

信息化快速的時(shí)展，人們對(duì)于信息的傳播速度與容量的要求也相對(duì)越來(lái)越高，傳統(tǒng)的單方向傳輸數(shù)據(jù)通訊系統(tǒng)會(huì)為人們網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)通訊生活帶來(lái)不便，面對(duì)這樣的情況，加快信息化進(jìn)程，需要提高數(shù)據(jù)傳輸速度，因此，廣泛使用MIMO技術(shù)。對(duì)于不同發(fā)展的數(shù)據(jù)信息，比如：無(wú)線局域網(wǎng)、蜂窩通信等，它們的容量都呈不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。相比有線通信，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)存在很多不足和問(wèn)題，使其獲得的數(shù)據(jù)信息不可靠、不可信，直接影響著信息的傳輸速度以及質(zhì)量。在不改變寬帶、功率的情況下，為了解決多徑衰落的相關(guān)問(wèn)題，是目前數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)中值得關(guān)注的問(wèn)題，因此，引進(jìn)MIMO技術(shù)以期解決問(wèn)題。MIMO技術(shù)得到了比較高的評(píng)價(jià)、被較為廣泛的使用，比如：用于傳統(tǒng)通信系統(tǒng)、無(wú)線寬帶移動(dòng)通信系統(tǒng)、雷達(dá)、無(wú)線通訊、將傳統(tǒng)天線系統(tǒng)結(jié)合，發(fā)揮重要作用等。對(duì)當(dāng)今社會(huì)的高速率網(wǎng)絡(luò)的要求，傳統(tǒng)通訊技術(shù)顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因此，需要采用新的通訊技術(shù)以期達(dá)到人們的網(wǎng)絡(luò)要求標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)的通信領(lǐng)域中，MIMO技術(shù)作為一種非常重要的無(wú)線傳輸通訊技術(shù)，受到廣泛關(guān)注。MIMO技術(shù)通過(guò)寬帶和功率的便利條件，提高無(wú)線通信容量和頻率，使人們享受到高速網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)。隨著無(wú)線傳輸通訊技術(shù)的不斷發(fā)展，需要對(duì)MIMO技術(shù)進(jìn)行詳細(xì)地分析與研究。

第2篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 教師素質(zhì) 業(yè)務(wù)素質(zhì) 信息素質(zhì) 創(chuàng)新素質(zhì) 科研素質(zhì)

教師素質(zhì)應(yīng)該是一個(gè)歷史范疇，具有時(shí)代特征。我們對(duì)教師素質(zhì)的研究，既要遵從價(jià)值取向，又應(yīng)做事實(shí)判斷。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，對(duì)教師素質(zhì)的要求更嚴(yán)格，要成為一名合格的教師，必須具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)、信息素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和科研素質(zhì)，才會(huì)被學(xué)生所尊重。

一、業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師順利完成教育任務(wù)的基本素質(zhì)。具體如下：

1. 淵博的科學(xué)文化知識(shí)。教師的精神食糧和財(cái)富。教師要向?qū)W生傳授知識(shí)，必須先積累豐富的知識(shí)，尤其是信息科學(xué)和傳播手段的日益發(fā)展，使知識(shí)量在短時(shí)間內(nèi)猛增，更要求教師加速度的積累知識(shí)，并樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷更新知識(shí)，不斷更新教材內(nèi)容，充實(shí)科學(xué)技術(shù)的新成果，以適應(yīng)知識(shí)型人才培養(yǎng)的需要。

2. 教育科學(xué)知識(shí)。教師勞動(dòng)的特殊工具。教師的勞動(dòng)過(guò)程，實(shí)際上是教師運(yùn)用教學(xué)規(guī)律想學(xué)生傳授知識(shí)、發(fā)展其能力培養(yǎng)合格人才的過(guò)程教育科學(xué)是貫穿整個(gè)教育活動(dòng)的特殊勞動(dòng)工具，它揭示了教育的規(guī)律。所以教師必須掌握教育科學(xué)知識(shí)，用教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐。

3. 高超的教學(xué)藝術(shù)。教授藝術(shù)化的關(guān)鍵。要使教育成為藝術(shù)，教師需培養(yǎng)高超的教學(xué)藝術(shù)能力。具體體現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力上，要準(zhǔn)確鮮明、形象生動(dòng)、邏輯嚴(yán)密，具有感召力和說(shuō)服力；教材的分析能力上，要全面了解教學(xué)大綱和教材體系、內(nèi)容，要吃透教材；組織教學(xué)能力上，能正確處理好教師教的主導(dǎo)性與學(xué)生學(xué)的能動(dòng)性的關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

4. 網(wǎng)絡(luò)技能。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下必有的能力。為了利用網(wǎng)絡(luò)所提供的一切，我們不僅知道如何處理文件、還要懂得如何進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，漫游網(wǎng)絡(luò)。

二、信息素質(zhì)

指人在信息社會(huì)中，接受、存儲(chǔ)、使用和生產(chǎn)信息的綜合素質(zhì)。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，有著豐富的信息資源，如能被教師充分利用，對(duì)教師本身的素質(zhì)將有大大的提高。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，信息素質(zhì)主要包括信息意識(shí)和信息能力。信息意識(shí)指對(duì)信息的敏感態(tài)度，想抓取住信息的愿望。信息意識(shí)是信息素質(zhì)的前提，信息意識(shí)強(qiáng)的教師才能提高自身的信息能力，進(jìn)而提高信息品質(zhì)。信息能力是對(duì)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下豐富的信息資源具有獲得、處理信息與善于捕捉靈感的技能，以及具有分析和解決實(shí)際問(wèn)題、能動(dòng)手操作，能與他人合作的能力。

三、創(chuàng)新素質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是創(chuàng)新的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)特點(diǎn)就是“新”，有創(chuàng)意，而更多新的東西有待于學(xué)生自己去探索、去尋找、去開(kāi)發(fā)，那些墨守成規(guī)的人將被淘汰。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力，而教師的創(chuàng)造性是引導(dǎo)和影響學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。首先，教師能自覺(jué)的、不斷的更新教育觀念，確立先進(jìn)的教育思想。學(xué)生的創(chuàng)新能力來(lái)源于思想的活躍、思維的主動(dòng)性和探索精神，因此教師要不斷解放學(xué)生思想，在教學(xué)過(guò)程中提倡啟發(fā)式教學(xué)，廢止填鴨式；提倡民主討論式教學(xué)，廢止一言堂、滿堂灌；提倡大思路教學(xué)，廢止細(xì)嚼慢咽。這就是教育思想的創(chuàng)新。其次，增強(qiáng)教育教學(xué)的研究意識(shí)和研究能力，以及突破自己和他人的已有經(jīng)驗(yàn)的勇氣和魄力。教師應(yīng)勇于追求新發(fā)現(xiàn)，探索新規(guī)律，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)，創(chuàng)造新方法，積累新知識(shí)。最后，能提高對(duì)國(guó)內(nèi)外最新研究信息的敏銳意識(shí)，以及能在不斷吸收的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)造性應(yīng)用的能力。

四、科研素質(zhì)

第3篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

論文摘要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展與網(wǎng)民數(shù)量的急劇上升催生了大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言行為因說(shuō)話人／受話人的個(gè)人特征及社會(huì)環(huán)境等因素的變化而產(chǎn)生變異。從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度透視網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中英文語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，分析其來(lái)源、產(chǎn)生的原因及對(duì)當(dāng)今社會(huì)賦予的新色彩和影響。

1　社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)

語(yǔ)言是人類(lèi)交際的重要工具，是反映人類(lèi)社會(huì)的一面鏡子。作為語(yǔ)言學(xué)分支的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)指出，語(yǔ)言與社會(huì)共變，二者相互影響，相互制約。既要從社會(huì)生活的變化來(lái)觀察語(yǔ)言的變化，也要從語(yǔ)言的變化去探討社會(huì)生活的變動(dòng)和圖景。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量的急劇上升，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也逐漸成為一種流行語(yǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是指以互聯(lián)網(wǎng)為載體而廣泛傳播的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的鮮活語(yǔ)言形式。因此，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生不僅有技術(shù)方面的因素，也是語(yǔ)言系統(tǒng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)最直接、最敏感的反應(yīng)。在大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的頻繁使用中，有一類(lèi)流行語(yǔ)。如“你out了”也被眾多網(wǎng)民爭(zhēng)相引用，并被評(píng)為2009年度最佳網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)之一。此類(lèi)流行語(yǔ)有其構(gòu)成的特征，本文將用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象分析此類(lèi)流行語(yǔ)的成因、色彩新意及對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響。

2　語(yǔ)料分析

究竟何為“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”?我們先來(lái)分析以下四組語(yǔ)料：

語(yǔ)料1：老師：“上課喝啤酒?”學(xué)生：“老師，你out了!”

語(yǔ)料2：“連這個(gè)你都不懂?I服了You!”

語(yǔ)料3：“2004《時(shí)代風(fēng)采》時(shí)尚模特評(píng)選活動(dòng)正在啟動(dòng)ing”

語(yǔ)料1中out一詞在不同場(chǎng)合具有多種意思，可以作副詞、形容詞、介詞、名詞和動(dòng)詞?！皁ut”選取了在英漢詞典中的解釋“出外；在外；向外”，如今，這個(gè)詞被賦予了“落伍了、不能與現(xiàn)行接軌了”的新意。語(yǔ)料2中，在句內(nèi)出現(xiàn)了英漢兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，其目的是在語(yǔ)用環(huán)境下，根據(jù)需要進(jìn)行兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，以取得最佳的表達(dá)效果。語(yǔ)料3的特點(diǎn)是通過(guò)漢語(yǔ)謂詞性成分加英語(yǔ)詞尾ing(我們記作X－ing)來(lái)表達(dá)進(jìn)行時(shí)態(tài)，“X－ing”形式有其獨(dú)特之處：一方面，在漢語(yǔ)中介入英語(yǔ)的語(yǔ)素能給人帶來(lái)新奇感，引起聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的新鮮刺激。另一方面，較之于印歐語(yǔ)，漢語(yǔ)是缺乏形態(tài)變化的語(yǔ)言，表示進(jìn)行時(shí)態(tài)要通過(guò)狀語(yǔ)和部分助詞實(shí)現(xiàn)，比如“正在、著、呢”等，英語(yǔ)則是通過(guò)詞尾的變化來(lái)達(dá)到其時(shí)態(tài)以及語(yǔ)法功能的變化。

3　語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的定義及成因

3.1定義

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)自始至終強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的多樣性，近些年來(lái)由于英語(yǔ)的普及。英漢兩種語(yǔ)言接觸難以避免，以漢語(yǔ)為主，夾雜英語(yǔ)語(yǔ)碼混用的現(xiàn)象非常多，不同的語(yǔ)言使用者在交往之中就會(huì)經(jīng)常發(fā)生語(yǔ)碼混合(code－mixing)的現(xiàn)象。“在語(yǔ)碼混合中，語(yǔ)碼A的成分在一定程度上并入了另一語(yǔ)碼B中。語(yǔ)碼B一般來(lái)說(shuō)占主導(dǎo)地位，而語(yǔ)碼A則處于補(bǔ)充、從屬的地位，不像語(yǔ)碼B那樣被人們有意識(shí)的使用”。

3.2成因

形成語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因非常復(fù)雜，特別是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因更是多方面的，有語(yǔ)意方面的，也有心理和社會(huì)方面的。

3.2.1對(duì)應(yīng)譯詞不存在或不準(zhǔn)確

由于英漢兩種語(yǔ)言在文化背景上差別很大，中英語(yǔ)中存在許多文化局限詞和部分對(duì)等詞。它們?cè)谀繕?biāo)語(yǔ)中沒(méi)有表示對(duì)應(yīng)概念的詞匯，或只是部分概念相同，即使被翻譯成中文，也往往只是將其進(jìn)行音譯而己。比如說(shuō)，雖然DIY可翻譯為“自己動(dòng)手制作”，但若是用在某些場(chǎng)合里就顯得累贅，不如進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，直接將DIY放在句中的交際效果更好。還有很多詞匯可能很難用幾個(gè)字就講清楚，因此不如用英語(yǔ)表達(dá)來(lái)的準(zhǔn)確，如flash(本意指閃光燈，現(xiàn)多指計(jì)算機(jī)制作的閃爍的動(dòng)畫(huà)短片)，fans(熱情支持某人、某事或某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的人，現(xiàn)在已被廣泛地譯成“粉絲”)，hacker(譯為“黑客”，指非法侵入他人網(wǎng)站進(jìn)行破壞的人)等，由于無(wú)法在漢語(yǔ)中找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)項(xiàng)，其英語(yǔ)表達(dá)形式也已被大眾所接受了。

3.2.2經(jīng)濟(jì)原則

也稱(chēng)“簡(jiǎn)約原則(the theory of least effort)，由VictoriaFromkin提出。他認(rèn)為人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)總是盡量節(jié)省氣力，減少麻煩。網(wǎng)上對(duì)話受打字速度的影響，不可能像面對(duì)面交流一樣便捷。為了達(dá)到“省時(shí)、省事、簡(jiǎn)練、快捷”，當(dāng)某個(gè)概念用英語(yǔ)表述相對(duì)簡(jiǎn)單，打字更方便時(shí)，網(wǎng)民也趨向于使用英語(yǔ)，尤其是英語(yǔ)中形形的縮略詞，在使用時(shí)就更為方便了。如近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)和眾多媒體中廣泛使用的流行語(yǔ)“PK”，它的完整形式是“PlayerKilling”，指在游戲中高等級(jí)玩家隨意殺害低等級(jí)玩家的行為，后引申發(fā)展為“對(duì)決”等含義，現(xiàn)在，凡是在涉及到一方與另一方角逐高低的比賽或?qū)Q中，“PK”被廣泛使用，因其意義準(zhǔn)確，表述簡(jiǎn)單而深受大眾的歡迎。

3.2.3說(shuō)話人自然情況的因素

年齡、教育程度、職業(yè)是影響語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的三個(gè)重要因素。由于語(yǔ)言要在特定的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行交流，話語(yǔ)信息的生成、傳遞、理解都要依賴(lài)于社會(huì)心理環(huán)境，所以人的語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力會(huì)受到各種心理因素和社會(huì)因素的影響，而產(chǎn)生一些變化。Wardhaugh曾說(shuō)過(guò)“年輕人通常是大多數(shù)語(yǔ)言變化的前鋒”。這是因?yàn)槟贻p人的語(yǔ)言有活力、生動(dòng)而又富于創(chuàng)新，他們既能創(chuàng)造一些新穎的表達(dá)方式，又能很快接受這些獨(dú)特而又新穎的語(yǔ)言符號(hào)。而且在從眾心理的推動(dòng)下，在語(yǔ)言變異的環(huán)節(jié)中就形成別人說(shuō)什么我就說(shuō)什么，別人怎么說(shuō)我就怎么說(shuō)，別人發(fā)明運(yùn)用什么新詞我就跟著效仿，否則被視為落后的心理，也就是這種心理極大推動(dòng)了語(yǔ)言差異的擴(kuò)散和發(fā)展。乃至激發(fā)出更進(jìn)一步的語(yǔ)言演變，而生活中很多新奇的、時(shí)尚的東西都來(lái)自經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的使用英語(yǔ)的國(guó)家。

4　網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的新意及對(duì)當(dāng)下的影響

美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家彼得·特魯吉爾說(shuō)：“語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)的價(jià)值體系有緊密的聯(lián)系，”許多網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的運(yùn)用以迅雷不及掩耳的速度“橫空出世”，顯示了語(yǔ)言的靈活性，體現(xiàn)了語(yǔ)言使用者對(duì)社會(huì)力量的夸張，見(jiàn)證了這個(gè)五彩斑斕的世界m。語(yǔ)言的發(fā)展與社會(huì)生活密不可分，社會(huì)生活可以促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展和更新，而語(yǔ)言的發(fā)展透視著公眾思想、觀念和復(fù)雜的社會(huì)心態(tài)，展現(xiàn)了語(yǔ)言使用者的心理動(dòng)向。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換使用數(shù)量的逐漸壯大，一方面反映了漢語(yǔ)語(yǔ)言的進(jìn)一步發(fā)展，另一方面卻是代表了大多網(wǎng)友的一種姿態(tài)，即通過(guò)一些戲謔、簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)代表一種社會(huì)現(xiàn)象，或者是一種為人處世的心態(tài)，再亦是不能明說(shuō)，只能意會(huì)的含義。網(wǎng)絡(luò)流行詞匯已經(jīng)開(kāi)始反作用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的語(yǔ)言習(xí)慣，無(wú)論是對(duì)問(wèn)題的思考，還是口頭上的討論，人們都喜歡借用網(wǎng)上簡(jiǎn)潔、異于普通語(yǔ)言習(xí)慣的詞來(lái)表達(dá)自己的想法。

5　結(jié)語(yǔ)

縱觀近幾年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中的英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換會(huì)愈演愈烈，其本身不乏活力，富有激情，也使語(yǔ)言倍顯親切，具有感染力。如果適時(shí)適量，不僅是一種詞匯手段，也是一種語(yǔ)言交際策略，只要能達(dá)到交際目的就有存在的理由。中英文語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是語(yǔ)言使用方式的一種改變。其表現(xiàn)形式多樣。我們可以大膽預(yù)測(cè)，它會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，源源不斷地映入我們的眼簾，在求新、求變、釋放個(gè)性的時(shí)代給我們以清新的感覺(jué)。

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第4篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 負(fù)面新聞 法律認(rèn)知

網(wǎng)絡(luò)媒體是一種具有強(qiáng)大融合功能的傳播媒介，在當(dāng)今大眾傳媒中，網(wǎng)絡(luò)媒體可以通過(guò)鏈接、復(fù)制、轉(zhuǎn)載等功能，整合其他所有大眾傳媒的信息。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)具有傳播的快捷性、信息的豐富性、表達(dá)的新穎性、空間的虛擬性、參與的互動(dòng)性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著深刻且廣泛的影響，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的生活中扮演著重要的角色，成為大學(xué)生生活的又一個(gè)重要領(lǐng)域和空間。青年大學(xué)生求知欲望強(qiáng)烈，對(duì)各種信息需求旺盛，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息趨之若鶩?？梢哉f(shuō)當(dāng)今的大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)、參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)生活已經(jīng)成為他們重要的生活方式。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大學(xué)生們可以獲得豐富的知識(shí)，有利于激發(fā)他們的思維，開(kāi)闊他們的視野。但同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)信息的來(lái)源是復(fù)雜的，其內(nèi)容參差不齊，其中的不良信息、不良價(jià)值觀念肆意泛濫，影響著大學(xué)生的思想。不良的網(wǎng)絡(luò)信息、虛擬自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也影響著大學(xué)生對(duì)法律觀的認(rèn)知。

一、網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)大學(xué)生的法律認(rèn)知產(chǎn)生了重要影響

當(dāng)前，很多涉及法律內(nèi)容的文章在網(wǎng)絡(luò)中傳播，大學(xué)生們從中獲得了對(duì)法律相關(guān)的知識(shí)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法律的基本認(rèn)識(shí)，但這種認(rèn)知往往是感性的，不能使大學(xué)生形成完整的法律知識(shí)體系。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的存在，對(duì)大學(xué)生的法律認(rèn)知和法律觀念的形成，產(chǎn)生了負(fù)面影響。大學(xué)生的法律認(rèn)知是大學(xué)生群體在法律觀念、法律制度、守法態(tài)度上的心理體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。法律認(rèn)知包括心理的認(rèn)知、觀念的認(rèn)知和守法態(tài)度的認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)知是一個(gè)由淺層認(rèn)知到深層認(rèn)知的過(guò)程，是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)深化的過(guò)程。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生的法律認(rèn)知的影響，主要表現(xiàn)在以下方面：

1.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞?dòng)绊懘髮W(xué)生遵守法律觀念的形成。從司法部門(mén)的有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生群體中的大多數(shù)人法律觀念較強(qiáng)，他們自覺(jué)遵守法律，在自己的生活、社會(huì)交往中，能夠規(guī)范自己的行為，并在心理上認(rèn)同公民守法在社會(huì)穩(wěn)定中的重要意義。但是，也有部分學(xué)生的守法觀念處在自覺(jué)認(rèn)識(shí)的邊緣，他們之所以守法，是害怕被法律懲戒，而不認(rèn)同作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)當(dāng)守法。大學(xué)生守法觀念的形成，不僅受到家庭教育和學(xué)校教育的影響，還受到周?chē)鐣?huì)個(gè)體因違法而遭受懲戒產(chǎn)生的警示作用的影響。同時(shí)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新聞中傳播的法律事件，也對(duì)大學(xué)生的守法意識(shí)的形成發(fā)生了正面或負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)新聞中不恰當(dāng)?shù)姆缸锴楣?jié)描述，犯罪分子逃脫的報(bào)道，犯罪分子面對(duì)司法機(jī)關(guān)嚴(yán)厲打擊后的“坦然自若”的報(bào)道，使得部分大學(xué)生對(duì)違法犯罪產(chǎn)生了僥幸心理，甚至有的大學(xué)生從中學(xué)會(huì)了犯罪的一些手段和方式，顯然網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞無(wú)疑催化了部分大學(xué)生違法犯罪欲望，對(duì)他們遵紀(jì)守法觀念的形成，產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的消極作用。

2.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的影響，使得大學(xué)生對(duì)法律至高無(wú)上的權(quán)威地位產(chǎn)生了懷疑。遵守法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，視法律為至高無(wú)上的權(quán)威，應(yīng)是法制社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒體通過(guò)新聞事件的報(bào)道，使大學(xué)生們看到了依靠法律權(quán)威，正確維護(hù)合法權(quán)益的正能量，看到了法律的懲惡揚(yáng)善，認(rèn)識(shí)到了法律在促進(jìn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)正義中的重要作用。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為，法律對(duì)社會(huì)各方面生活發(fā)揮著重要的穩(wěn)壓器的作用，它是平衡社會(huì)關(guān)系和利益，調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾和沖突的利器，在社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任。但是，當(dāng)前，負(fù)面新聞的報(bào)道也使得法律的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)，一些權(quán)大于法的新聞報(bào)道和媒體表現(xiàn)出的無(wú)奈，使得大學(xué)生對(duì)法律的尊嚴(yán)認(rèn)識(shí)、地位認(rèn)識(shí)大打折扣，一些大學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，權(quán)力可以極大地干擾法律的正常運(yùn)行，社會(huì)關(guān)系可以瓦解法律在維護(hù)社會(huì)公平中起到的作用，由此導(dǎo)致一些大學(xué)生不自主地在受到法律侵害時(shí)，不是尋求法律的幫助，而是尋求社會(huì)關(guān)系的幫助。因此，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞使大學(xué)生對(duì)法律權(quán)威的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了沖擊，對(duì)法律的尊嚴(yán)和地位產(chǎn)生了懷疑。

3.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的影響，使得大學(xué)生的民主平等觀念受到了沖擊。作為現(xiàn)代法治社會(huì)精髓的民主與平等觀念，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)持肯定和認(rèn)可態(tài)度，他們認(rèn)為社會(huì)主義民主和法治隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在不斷地完善發(fā)展，它是適合我國(guó)國(guó)情的，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主法治制度。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，由于受網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞不全面報(bào)道的影響，且大學(xué)生法治觀念尚處于不完善時(shí)期，認(rèn)知能力相對(duì)較弱，使大學(xué)生的法治平等觀念受到不同程度的影響。有些大學(xué)生甚至認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的民主才是完全的民主，對(duì)當(dāng)前我國(guó)的民主法治制度表現(xiàn)出不同程度的悲觀消極情緒。

4.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的影響使得大學(xué)生對(duì)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系認(rèn)識(shí)發(fā)生失衡。權(quán)利與義務(wù)是法律內(nèi)涵的核心，權(quán)利與義務(wù)是一種相互依存的對(duì)等關(guān)系，世界上不存在無(wú)任何權(quán)利的義務(wù)，也不存在無(wú)任何義務(wù)的權(quán)利，權(quán)利與義務(wù)是相互的，只有權(quán)利與義務(wù)達(dá)到統(tǒng)一，相互依存，權(quán)利與義務(wù)才能符合法治理念，才是正確的法治觀念。但是，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的宣傳，使大學(xué)生對(duì)權(quán)利與義務(wù)的認(rèn)識(shí)發(fā)生失衡。網(wǎng)絡(luò)媒體中報(bào)道的諸如個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，不履行相應(yīng)義務(wù)的新聞，普通老百姓只見(jiàn)履行義務(wù)而不見(jiàn)權(quán)利的新聞，使得部分大學(xué)生將這些社會(huì)個(gè)案現(xiàn)象誤認(rèn)為是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，這導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的偏差與失衡。

5.網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞的影響使得當(dāng)代大學(xué)生不同程度地動(dòng)搖對(duì)司法公正的信心。公眾對(duì)司法公正的信心，既是對(duì)當(dāng)今社會(huì)司法機(jī)關(guān)的信任，也是信任法律，遵守法律規(guī)范的基礎(chǔ)。但是由于網(wǎng)絡(luò)媒體負(fù)面新聞的報(bào)道，使得大學(xué)生對(duì)當(dāng)前司法機(jī)關(guān)是否能夠公正執(zhí)法、是否能夠公正審理、是否能夠判決產(chǎn)生了不同程度的信任危機(jī)，甚至有的大學(xué)生不相信司法機(jī)關(guān)能夠按規(guī)定履行司法程序，不相信司法機(jī)關(guān)能夠不徇私情、一視同仁地執(zhí)行法律。

二、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知影響的原因分析

針對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知的影響，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的分析與反思，只有這樣才能盡可能規(guī)避網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，才能有針對(duì)性地實(shí)施對(duì)大學(xué)生的法律教育策略，促進(jìn)大學(xué)生法治觀念的增強(qiáng)與法律素養(yǎng)的提升。

當(dāng)前大學(xué)生正處于成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期，他們?cè)谒枷氲赖?、價(jià)值觀念、理想信念、意識(shí)形態(tài)等方面還沒(méi)有完全定型，對(duì)事物的分析和判斷還不完整、不全面，因而難免對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的負(fù)面新聞缺乏正確的判斷、理性的思考，其法律認(rèn)知出現(xiàn)偏差和失衡也在情理之中。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)求知欲望強(qiáng)烈的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是具有較強(qiáng)的誘惑力，其中的負(fù)面新聞也往往帶有很強(qiáng)的誘惑性、感染性，對(duì)大學(xué)生的影響非常深刻，負(fù)面新聞所倡導(dǎo)和宣傳的不規(guī)范、不完善的法律理念，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)作用不可低估。因此，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，其中的負(fù)面新聞、負(fù)面信息必然不同程度地存在法律認(rèn)知上的影響。

在此網(wǎng)絡(luò)媒體背景的影響下，大學(xué)生法律認(rèn)知素養(yǎng)的提高，法治觀念的增強(qiáng)，高等院校應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。尤其在網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，如果高校不重視網(wǎng)絡(luò)的作用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響不予以認(rèn)真對(duì)待，就會(huì)使當(dāng)代大學(xué)生缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，對(duì)法律的認(rèn)知只能處于放任、自發(fā)狀態(tài)，必然制約大學(xué)生法律觀念的形成。同時(shí)，我國(guó)高校當(dāng)前對(duì)大學(xué)生的法制教育存在滯后現(xiàn)象，大學(xué)生的法律知識(shí)主要來(lái)源于書(shū)本，他們?nèi)狈?duì)法律知識(shí)的豐富素材，法律觀念是不穩(wěn)固的，一旦網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)涉及法律方面的負(fù)面新聞，就很容易對(duì)大學(xué)生的法制觀念產(chǎn)生沖擊。

三、應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知影響的策略

網(wǎng)絡(luò)負(fù)面新聞對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知的影響是現(xiàn)實(shí)存在的，針對(duì)這種問(wèn)題，必須采用有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，推進(jìn)大學(xué)生法律認(rèn)知水平的提高。

1.加強(qiáng)新聞立法，遏制負(fù)面新聞的產(chǎn)生與發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)家應(yīng)不斷完善新聞立法，規(guī)范新聞媒體及其從業(yè)人員的行為，加強(qiáng)對(duì)新聞行業(yè)相關(guān)的法律規(guī)制。同時(shí)，也要加大對(duì)傳媒市場(chǎng)的執(zhí)法檢查力度，加強(qiáng)新聞行為的監(jiān)督、規(guī)范，針對(duì)檢查監(jiān)督中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)予以制止、打擊。要發(fā)揮新聞行業(yè)自律協(xié)會(huì)的作用，出臺(tái)和完善新聞機(jī)構(gòu)從業(yè)行為標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)新聞傳媒機(jī)構(gòu)的新聞自律意識(shí)，加強(qiáng)新聞行業(yè)的自律建設(shè)。

2.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的媒體素養(yǎng)教育，提高其科學(xué)應(yīng)對(duì)媒體的能力。面對(duì)來(lái)源復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)海量信息，大學(xué)生應(yīng)明辨是非，科學(xué)分析其中的“真善美”與“ 假惡丑”，應(yīng)具有從豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源中去偽存真的能力，理性對(duì)待各種信息的干擾。媒體素養(yǎng)是當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，在大眾傳媒，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的環(huán)境下，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的信息抗干擾能力和信息利用能力，這就要求高校要通過(guò)不同形式的教育，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生應(yīng)對(duì)媒體、認(rèn)識(shí)媒體、辨別媒體和駕馭媒體的能力，使他們免受負(fù)面新聞的不良影響。

3.強(qiáng)化大學(xué)生的法律認(rèn)知教育。當(dāng)前在學(xué)校法制教育中，存在著重視法律知識(shí)掌握，而輕視法律認(rèn)知的問(wèn)題，存在著重視感性認(rèn)識(shí)教育，缺乏大學(xué)生對(duì)法律理性認(rèn)識(shí)的傾向。針對(duì)這種情況，應(yīng)豐富大學(xué)生法律觀念教育的途徑和方法，特別是選擇具有典型性、權(quán)威性和趣味性的網(wǎng)絡(luò)信息，來(lái)開(kāi)拓大學(xué)生的法律知識(shí)視野，通過(guò)案例教學(xué)、典型法律案件分析，提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)法律事件的能力，使大學(xué)生法律認(rèn)知的水平得到提升。

4.加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，推進(jìn)法律文化的宣傳。校園網(wǎng)絡(luò)不同于大眾互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，它具有典型的育人功能和特征，高校應(yīng)重視培育網(wǎng)絡(luò)育人文化，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)育人文化，傳播網(wǎng)絡(luò)育人文化。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知的負(fù)面影響，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園網(wǎng)中的法律文化的宣傳，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際進(jìn)行法律知識(shí)傳播，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法律活動(dòng)，宣傳法律文化知識(shí)。應(yīng)從營(yíng)造法律育人氛圍，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的吸引力等方面，加強(qiáng)對(duì)校園法律文化的宣傳，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)法律文化影響和教育，使大學(xué)生法律素養(yǎng)得到提高。

總之，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞對(duì)大學(xué)生法律認(rèn)知產(chǎn)生的不良影響，必須在正視問(wèn)題存在的基礎(chǔ)上，弄清原因，有的放矢地開(kāi)展大學(xué)生法律認(rèn)知教育。在注重發(fā)揮學(xué)校作用的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的力量，尤其作為新聞媒體，要積極改善傳媒環(huán)境，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康文化的建設(shè)，促進(jìn)大學(xué)生法律認(rèn)知水平的不斷提高。

[參考文獻(xiàn)]

[1]“大學(xué)生法律意識(shí)培養(yǎng)與高校學(xué)生思想政治教育”課題組.大學(xué)生法律意識(shí)的概況及特點(diǎn)——大學(xué)生法律意識(shí)狀況調(diào)查報(bào)告[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（S1）.

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第5篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)民意 政府決策 影響

1 網(wǎng)絡(luò)民意概念的界定

關(guān)于民意，《莊子?說(shuō)劍》――“中和民意以安四鄉(xiāng)” 最早提到了民意一詞。20世紀(jì)六七十年代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生，發(fā)展到信息時(shí)代，知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)不僅能夠滿足人們學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)方面的需求，還可以成為政府提高行政效率的工具，同時(shí)能夠給公民提供意見(jiàn)表達(dá)、參政議政的平臺(tái)，公民開(kāi)始以更文明、更理性的方式與政府進(jìn)行溝通?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)來(lái)有效的表達(dá)意見(jiàn)，抒發(fā)態(tài)度。由此，網(wǎng)絡(luò)民意作為一個(gè)新興的名詞開(kāi)始得到普及。筆者認(rèn)為，所謂網(wǎng)絡(luò)民意就是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為媒體平臺(tái)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上論壇和社區(qū)、博客等方式、手段比較自由發(fā)表評(píng)論和意見(jiàn)，使得社會(huì)輿情態(tài)勢(shì)發(fā)生了很大變化，其能力聚合某種愿望和訴求，是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下的一種新的民意表達(dá)方式，有一定的傳播特性和社會(huì)價(jià)值。

2 網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)當(dāng)代政府管理的多重影響

網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)政府管理的影響首先表現(xiàn)在政府決策。其影響主要體現(xiàn)在政府管理行為在網(wǎng)絡(luò)民意的影響下改變其原有的決策，采納網(wǎng)民意見(jiàn)，重新做出更為合理的并且能得到大眾認(rèn)可的決策。網(wǎng)絡(luò)民意較多的關(guān)注社會(huì)動(dòng)向，對(duì)政府施壓以及動(dòng)員社會(huì)公眾，使得網(wǎng)絡(luò)民意逐漸從虛擬走向現(xiàn)實(shí)。在網(wǎng)絡(luò)這一媒介的作用下，任何一條信息都可能成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，網(wǎng)民通過(guò)各種形式進(jìn)行交流議論，若足夠多的目光在關(guān)注，便會(huì)形成強(qiáng)大的輿論壓力。對(duì)于涉及政府機(jī)構(gòu)或官員的事件，網(wǎng)絡(luò)上的各種輿論定會(huì)迅速引起政府部門(mén)的注意，進(jìn)而會(huì)一定程度影響政府對(duì)于相關(guān)事件的調(diào)查和處理結(jié)果。其次，網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)政府工作展開(kāi)起到重要影響。網(wǎng)絡(luò)民意作為民意的一個(gè)重要組成部分，其對(duì)政府工作的影響不容小覷，它在一定程度上影響著政府工作的開(kāi)展。如網(wǎng)絡(luò)對(duì)于很多責(zé)任事故的討論與曝光，事件在網(wǎng)上公布之后便會(huì)引起大量網(wǎng)民關(guān)注，各種論壇上關(guān)于事故的問(wèn)題的討論一直此起彼伏。因?yàn)槿鄙僬芾恚艜?huì)使得此類(lèi)事件頻發(fā)。大量網(wǎng)民強(qiáng)烈要求政府采取措施加強(qiáng)相關(guān)工作管理，以起到杜絕此類(lèi)事件發(fā)生的作用。可以促進(jìn)一些工作的改善與法律法規(guī)的出臺(tái)。再次，網(wǎng)絡(luò)民意對(duì)政府廉政建設(shè)產(chǎn)生重要影響。自古以來(lái)，無(wú)論是東方還是西方國(guó)家都致力于建立廉潔高效的政府，都渴望將本國(guó)的政府建設(shè)朝著公開(kāi)化、透明化、服務(wù)化以及純潔化的方向前進(jìn)。近年來(lái)，我國(guó)的政府建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)督下也邁向了一個(gè)新的臺(tái)階。在網(wǎng)絡(luò)還未普及之前，基本上政府官員的三公消費(fèi)以及私人腐敗問(wèn)題很難被相關(guān)部門(mén)發(fā)現(xiàn)懲處，即使發(fā)現(xiàn)了也要花費(fèi)大量的人力物力財(cái)力進(jìn)行調(diào)查取證，這在一定程度上降低了政府的工作效率。然而近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)民的數(shù)量的成倍增長(zhǎng)，加以微博、貼吧等網(wǎng)絡(luò)消息平臺(tái)的興起，使網(wǎng)民們可以在最短時(shí)間內(nèi)取得大量與政府官員消費(fèi)直接相關(guān)的圖片文字甚至一些票據(jù)，隨著政府公務(wù)的公開(kāi)透明化，一些代表政府行使管理權(quán)力的官員的行政行為備受公眾關(guān)注，這也就為普通群眾對(duì)于政府管理行為的監(jiān)督提供了一個(gè)重要途徑。同時(shí)，即時(shí)通訊以及一些溝通的軟件也可以使民眾在最短時(shí)間內(nèi)將自己所掌握的信息公之于眾并直接反饋到相關(guān)部門(mén)，這也在一定程度上加速了官員腐敗行為的曝光并促使政府相關(guān)人員對(duì)事件及時(shí)合理的做出反應(yīng)。

3 政府管理應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的回應(yīng)模式存在的問(wèn)題

通過(guò)研究近年來(lái)由網(wǎng)絡(luò)輿情引發(fā)的重大事件，筆者發(fā)現(xiàn)各地政府面對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意主要呈現(xiàn)三種模式化的應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)狀態(tài)：無(wú)回應(yīng)型。這是指政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意不進(jìn)行表態(tài)、解釋或反駁；被動(dòng)回應(yīng)型。指隨著網(wǎng)絡(luò)輿情力量的壯大，政府改變起初不回應(yīng)網(wǎng)民的策略，做出與網(wǎng)民要求與期待相向的調(diào)整，使政府偏好和網(wǎng)民偏好達(dá)到部分或者全部一致。主動(dòng)回應(yīng)型。這種方式一般地都會(huì)為政府增加得分，只要不是別有用心的，網(wǎng)絡(luò)輿情大多會(huì)止于政府的果斷處理。政府的輿論引導(dǎo)即時(shí)、有效，甚至?xí)白儔氖聻楹檬隆?，在危機(jī)應(yīng)對(duì)中樹(shù)立了政府的形象。[1]

分析社會(huì)影響較大的網(wǎng)絡(luò)事件，導(dǎo)致地方政府被動(dòng)回應(yīng)或者無(wú)回應(yīng)的原因不外乎以下幾點(diǎn)：第一，部分政府和單位由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情工作缺乏前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，對(duì)可能引發(fā)的、苗頭性問(wèn)題缺乏政治敏感性，對(duì)如何處置突發(fā)性重大事件沒(méi)有制定處置預(yù)案，從而無(wú)法對(duì)事件做到及時(shí)有效的回復(fù)與處理，制約著網(wǎng)絡(luò)輿情能力。第二，政府對(duì)駕馭網(wǎng)絡(luò)輿論的難度估計(jì)過(guò)低，當(dāng)今社會(huì)，地方政府行政體系和市場(chǎng)體系是控制社會(huì)、影響社會(huì)的最大兩股力量。地方政府作為上層建筑，往往忽略了市場(chǎng)在社會(huì)發(fā)展中的主導(dǎo)地位。網(wǎng)絡(luò)輿情在市場(chǎng)體系中多處于良性的生存環(huán)境，而在政府中環(huán)境堪比惡劣，民眾把矛頭指向政府而不會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的實(shí)體。這樣“網(wǎng)絡(luò)”在民眾彈指間孕育而生，嚴(yán)重影響了政府網(wǎng)上工作的公信力。社會(huì)矛盾在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中不斷擴(kuò)大，加深了民眾對(duì)社會(huì)不平等的心態(tài)，加重了民眾對(duì)政府的不滿及對(duì)立情緒，這也使地方政府的公信力受到“網(wǎng)路”的侵蝕難以與市場(chǎng)和諧共存。第三，網(wǎng)絡(luò)輿情工作人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、工作作風(fēng)等方面有待改進(jìn)。這也導(dǎo)致了工作時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聊天、看股票、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等工作之外的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。大大降低了工作效率和管理力度。第四，商業(yè)利益滲透等因素，輿論引導(dǎo)的難度不斷加大，也給引導(dǎo)的有效性帶來(lái)挑戰(zhàn)。商業(yè)利益滲透并影響網(wǎng)絡(luò)輿論公信力。網(wǎng)絡(luò)輿論生成還出現(xiàn)了一個(gè)新的趨向，即越來(lái)越受到商業(yè)利益的滲透。一些非法商業(yè)性公關(guān)公司，出于商業(yè)目的雇傭“網(wǎng)絡(luò)水軍”制造大量“輿論泡沫”，惡化了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，降低了網(wǎng)絡(luò)輿論的社會(huì)信任度和影響力。這也成為當(dāng)前虛擬社會(huì)管理中的一個(gè)新問(wèn)題。傳統(tǒng)的“把關(guān)人”缺失和“把關(guān)機(jī)制”失效，加大了虛擬社會(huì)管理中的輿情監(jiān)測(cè)和引導(dǎo)難度，引導(dǎo)的有效性往往難以達(dá)到。

雖然各地政府由于實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的不足在駕馭網(wǎng)絡(luò)輿情方面還略顯怠慢，但其主動(dòng)回應(yīng)的做法還是值得肯定的?？v觀歷年的網(wǎng)絡(luò)事件，地方政府應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的重視程度高漲，在政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人帶領(lǐng)下展開(kāi)政府網(wǎng)絡(luò)工作，各地方政府正以開(kāi)放的姿態(tài)迎接地方政府信息公開(kāi)和政府職能定位工作。

4 政府管理應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意采取的對(duì)策思考

首先，針對(duì)不同的網(wǎng)絡(luò)民意，政府管理需要以不同的方式對(duì)待，辯證的看待網(wǎng)絡(luò)民意。網(wǎng)絡(luò)民意并不是完完全全正確的，有時(shí)候甚至帶有網(wǎng)民偏激的情緒，因此，政府及其工作人員對(duì)待網(wǎng)絡(luò)民意絕對(duì)不能全盤(pán)接受。特別的是，對(duì)于一些抒發(fā)網(wǎng)民想法的言論，未達(dá)到一定的影響力的，政府并不一定要采取措施去制止，若是對(duì)任何言論都大題小做，就容易使群眾產(chǎn)生失去言論自由的想法。這點(diǎn)對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作人員的要求較高，他們需要有足夠的辨別能力，去區(qū)分復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中的復(fù)雜的言論。其次，由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的高效、快捷等特點(diǎn)，現(xiàn)代政府管理過(guò)程中往往未能及時(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)民意，一旦事情發(fā)生，便手足無(wú)措。因此，各地政府管理需要建立健全信息的回收機(jī)制，時(shí)刻關(guān)注網(wǎng)絡(luò)民意的走向，只有這樣，才能夠較為及時(shí)的采取應(yīng)對(duì)措施，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的迅速傳播，應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的事件。再次，政府管理對(duì)網(wǎng)絡(luò)民意的回應(yīng)，應(yīng)避免采用“避重就輕”的方式。倘若長(zhǎng)期敷衍了事，必然會(huì)引起網(wǎng)民，甚至全社會(huì)的反感，從而也影響到政府的公信力。所以說(shuō)，政府回應(yīng)民意，應(yīng)多采用“主動(dòng)回應(yīng)型”，真心實(shí)意地為群眾做實(shí)事，辦好事，接近群眾，了解民生，才能真正為大眾所接受，才能使得網(wǎng)絡(luò)上的政府管理行為“好評(píng)如潮”。最后，針對(duì)“網(wǎng)絡(luò)水軍”和“輿論泡沫”的問(wèn)題，政府管理過(guò)程中則應(yīng)盡快把握其背后的利益問(wèn)題，及時(shí)出臺(tái)相關(guān)的法規(guī)政策予以遏制，實(shí)施長(zhǎng)效管理。同時(shí)，只有建立起一個(gè)和諧自然自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)才能真正為民所用、為政府機(jī)關(guān)所用，才能真正成為民眾與政府的良好橋梁。[2]

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：

本文系江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2012JSCXXL11）。

第6篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

【關(guān)鍵詞】智能 社會(huì) 形態(tài)

目前的信息智能化技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)影響越來(lái)越大，我們?nèi)绾紊羁陶J(rèn)識(shí)和有效把握，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，也是我們每個(gè)人需要思考的問(wèn)題。下面主要從智能時(shí)代到來(lái)的確定性認(rèn)識(shí)、主要技術(shù)支撐及未來(lái)發(fā)展等幾個(gè)方面，進(jìn)行初淺的探討研究。

一、社會(huì)發(fā)展正朝智能型方向方向躍遷

首先，對(duì)信息價(jià)值利用不同，對(duì)社會(huì)的影響不一樣。當(dāng)進(jìn)入20世紀(jì)50年代末，計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)和逐步普及，把信息對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響逐步提高到一種絕對(duì)重要的地位。信息量、信息傳播的速度、信息處理的速度以及應(yīng)用信息的程度等都以幾何級(jí)數(shù)的方式在增長(zhǎng)，人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代。信息化使社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性改變。但與智能時(shí)代相比，總體來(lái)說(shuō)，信息時(shí)代的發(fā)展主要體現(xiàn)在信息的積累上，信息價(jià)值的利用是直接的、局部的，只是智能時(shí)展所必需的信息與技術(shù)的原始積累。

其次，信息時(shí)代的關(guān)鍵技術(shù)是智能時(shí)展的基礎(chǔ)和前提。如，在信息時(shí)代，以電子和光子作為信息載體的技術(shù)快速發(fā)展，集成電路的發(fā)展遵從摩爾定律，集成電路的芯片的集成度每18個(gè)月翻一番，集成電路刻線寬度更小，信息傳遞速度更快，消耗功率更小，為智能化處理所需的高效信息匯聚與分發(fā)提供了有利條件；信息時(shí)代的信息大膨脹為智能化時(shí)代的到來(lái)做了一個(gè)很好的信息匯聚平臺(tái)。如世界各國(guó)2000年一天的貿(mào)易額、科研課題量和電話的通信量分別相當(dāng)1949年一年的量。

第三，兩種不同時(shí)代對(duì)人類(lèi)環(huán)境影響效果截然不同。信息時(shí)代的發(fā)展過(guò)程帶來(lái)了環(huán)境的變化是：一是使我們時(shí)間壓力增大，強(qiáng)化時(shí)間管理，要求我們的組織、業(yè)務(wù)、管理等采用新的模式；二是更強(qiáng)調(diào)資金成本，追求效益的最大化；三是為適應(yīng)信息化社會(huì)，要求人們學(xué)習(xí)速度加快。然而，智能時(shí)代的智能化使物通過(guò)網(wǎng)上的各種設(shè)備具有智能化功能，使人們從繁重的體能中解脫出來(lái)，使人們的智慧效能得到最大的發(fā)揮。

二、智能社會(huì)發(fā)展的主流技術(shù)

智能時(shí)代是從信息時(shí)展而來(lái)，除信息時(shí)代中的信息傳輸與處理技術(shù)得到更好更快發(fā)展外，更重要的是體現(xiàn)在對(duì)信息數(shù)據(jù)的大范圍、更高效處理上，主要技術(shù)有物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)和云計(jì)算技術(shù)等。

（一）物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是智能時(shí)代科技發(fā)展的物理基礎(chǔ)。物聯(lián)網(wǎng)使物品和信息服務(wù)功能都發(fā)生了質(zhì)的飛躍。它高效處理信息感知和網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，是達(dá)成信息有序匯聚與分發(fā)的實(shí)體平臺(tái)。物聯(lián)網(wǎng)的功能給使用者帶來(lái)較高的效率、便利和安全，由此形成基于物聯(lián)網(wǎng)的新興產(chǎn)業(yè)。對(duì)于各種感知網(wǎng)絡(luò)比比皆是，主要體現(xiàn)在信息的采集和匯聚，但這里只列舉一個(gè)有關(guān)從網(wǎng)絡(luò)信息分發(fā)到使用終端的例子，如3D打印技術(shù)，它就是在物聯(lián)網(wǎng)上得到更好的運(yùn)用，只要遠(yuǎn)方傳過(guò)技術(shù)圖，就可及時(shí)進(jìn)行制造打印輸出，得到最終的產(chǎn)品。物聯(lián)網(wǎng)可以說(shuō)構(gòu)成了如人體一樣的，從信息感知到分析，到事件處理的實(shí)體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是智能時(shí)代科技發(fā)展的物理基礎(chǔ)。

（二）大數(shù)據(jù)技術(shù)是智能時(shí)代科技發(fā)展的信息支撐。信息時(shí)代的發(fā)展為智能時(shí)代打下良好的物質(zhì)和信息基礎(chǔ)，各種大量數(shù)據(jù)的并存和相互嵌套與堆積，使數(shù)據(jù)分析難度加大，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以有效挖掘海量數(shù)據(jù)中的“寶藏”。隨之產(chǎn)生的數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)、數(shù)據(jù)安全、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)成為大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展的各個(gè)方向。大數(shù)據(jù)技術(shù)可實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)超人們所能感覺(jué)到的、具體的、直觀的結(jié)論，并可從表面上無(wú)關(guān)的數(shù)據(jù)中挖掘出關(guān)聯(lián)的、有價(jià)值的信息，能直接從海量數(shù)據(jù)中實(shí)時(shí)找出各種隱藏的規(guī)律及其運(yùn)用的價(jià)值。可以說(shuō)，當(dāng)今世界，誰(shuí)能駕馭好大數(shù)據(jù)技術(shù)，誰(shuí)就能取得時(shí)展的主動(dòng)權(quán)。

（三）云計(jì)算技術(shù)是智能時(shí)代智能實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)換的可靠保證。云計(jì)算技術(shù)主要解決智能時(shí)代運(yùn)算能力的問(wèn)題，就如一臺(tái)好的計(jì)算機(jī)要有高配置的CPU一樣。但目前的計(jì)算機(jī)技術(shù)，很難用一臺(tái)計(jì)算機(jī)解決海量數(shù)據(jù)的處理問(wèn)題，這就要通過(guò)挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行網(wǎng)上協(xié)同運(yùn)算，達(dá)到整體運(yùn)算能力的提升。通過(guò)云計(jì)算技術(shù)，可有效保證在海量數(shù)據(jù)下人對(duì)實(shí)物作用能效發(fā)揮的實(shí)時(shí)性。

三、智能社會(huì)的發(fā)展憧憬

智能時(shí)代的發(fā)展，可有效讓人們超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界。在智能時(shí)代，只需通過(guò)人意識(shí)形態(tài)中的構(gòu)想和軟件操作，就可實(shí)現(xiàn)與物聯(lián)網(wǎng)相聯(lián)的實(shí)體硬件設(shè)備具有一定的智能功能?？梢哉f(shuō)，這些設(shè)備的智能將成為人類(lèi)智能的延伸。人們所處的智能社會(huì)將體現(xiàn)實(shí)體與虛擬的融合統(tǒng)一，具體會(huì)體現(xiàn)在各行各業(yè)的變革上。

（一）制造業(yè)的變革。3D打印技術(shù)會(huì)取代各種傳統(tǒng)的模具化的制造業(yè)。未來(lái)的生產(chǎn)將不再是大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的天下，只要有相關(guān)的創(chuàng)意構(gòu)想設(shè)計(jì)、3D打印機(jī)以及配套的打印耗材，哪怕在家里也能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)整個(gè)打印流程，“生產(chǎn)”出自己想要的物品。

（二）生物領(lǐng)域的生理解密與運(yùn)用。人們通過(guò)對(duì)生物演變的海量數(shù)據(jù)分析，從宏觀和微觀可解密生命中的一個(gè)個(gè)“奇跡”，實(shí)現(xiàn)意識(shí)與物質(zhì)的高度統(tǒng)一詮釋。人們通過(guò)智能思考，運(yùn)用這些生命原理進(jìn)行再造或創(chuàng)造將實(shí)現(xiàn)世界物種的更多元化的同時(shí)，可更好地實(shí)現(xiàn)生物的智能性控制。

（三）實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的融合協(xié)調(diào)發(fā)展。目前的實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速，但做好它們的協(xié)調(diào)發(fā)展一直是人們追求的目標(biāo)。隨著智能時(shí)代的發(fā)展，人們通過(guò)大數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確分析，可實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的精準(zhǔn)把握，對(duì)虛擬經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用將發(fā)揮得更好。

（四）軍事領(lǐng)域的運(yùn)籌帷幄。智能時(shí)代的發(fā)展將使軍事上的較量變成對(duì)數(shù)據(jù)信息控制權(quán)的爭(zhēng)奪。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)將通過(guò)相關(guān)平臺(tái)進(jìn)行智慧、能力的較量，得出勝負(fù)，無(wú)需刀槍相見(jiàn)，拼得你死我活。

總之，隨著智能時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)的智能作用將發(fā)揮到極致，硬件與軟件、現(xiàn)實(shí)與虛擬會(huì)得到高效協(xié)同發(fā)展，一草一木都將被智能化，整個(gè)地球都將會(huì)成為一個(gè)智能地球。

四、結(jié)束語(yǔ)

我們通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀和方向的分析，有利于各項(xiàng)細(xì)化領(lǐng)域方向的有效把握，使人類(lèi)有限的人才和物力資源得到更有效發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

關(guān)鍵詞：軍人幸福感；社會(huì)；影響因素；探析

改革開(kāi)放30多年以來(lái)，它極大地調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性，促使社會(huì)物質(zhì)文明飛速發(fā)展，人們的生活水平有了翻天覆地的提高，這是不容置疑的。但任何事物的發(fā)展都有兩面性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也是如此，它的計(jì)算理性（利益最大化）、等價(jià)交換，強(qiáng)調(diào)自我等原則，不可避免地會(huì)滲透在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是我國(guó)當(dāng)前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)矛盾和問(wèn)題逐漸凸顯和集中，新的價(jià)值體系還在完善，舊的價(jià)值觀念仍在沖擊，人們常常面臨著價(jià)值觀念和道德拷問(wèn)的矛盾沖突。使得人們對(duì)人的生活意義、存在價(jià)值和衡量幸福成功標(biāo)準(zhǔn)的混淆，軍人也是社會(huì)人，其思想不可避免的要受到?jīng)_擊。

1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)

當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。尤其在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，其一切向錢(qián)看的消極方面使金錢(qián)成為衡量人生價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，不同階層之間經(jīng)濟(jì)水平的差異對(duì)個(gè)體心靈的撞擊；社會(huì)上的不正之風(fēng)；各種現(xiàn)象；以及不負(fù)責(zé)任的新聞媒體的負(fù)面報(bào)道；鋪天蓋地的各種奢侈高消費(fèi)的輿論廣告不斷地刺激著人們的神經(jīng)，它時(shí)時(shí)刻刻在告訴你：人的成功、幸福在于高收入、高消費(fèi)，有錢(qián)你就能開(kāi)名車(chē)、穿名牌、住豪宅、享受別人只能仰望的東西；幸福在于對(duì)物質(zhì)的極大占有，在于自我欲望的滿足。諸如此類(lèi)的現(xiàn)象嚴(yán)重影響了現(xiàn)代人的價(jià)值判斷，容易使人們的思想產(chǎn)生這樣一種誤區(qū)：一個(gè)人的價(jià)值不是看他對(duì)社會(huì)做出了多大貢獻(xiàn)，而是以金錢(qián)、地位、物質(zhì)財(cái)富的多少論成敗。尤其是軍人由于職業(yè)的特殊性決定了軍人勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的間接性和不可計(jì)算性，使得部分民眾極易對(duì)當(dāng)代軍人的職業(yè)和個(gè)體價(jià)值不理解、不認(rèn)同、不重視，從而失去對(duì)軍人應(yīng)有的職業(yè)尊重和忽視軍人正常的保障體系的完善。軍人不是生活在真空中，也會(huì)受到各種不良風(fēng)氣的影響，造成當(dāng)代軍人對(duì)自己存在的價(jià)值與意義產(chǎn)生困惑，他們頭上的幸福光環(huán)在悄悄褪色，在追求幸福的問(wèn)題上同樣出現(xiàn)了多元化的偏差。

2 長(zhǎng)期和平的不利影響

人們選擇一種職業(yè)，既為謀生又為發(fā)展。軍人職業(yè)歷來(lái)是熱血青年報(bào)效國(guó)家、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要選擇。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍曾吸引了大批有志青年參軍入伍，通過(guò)打仗來(lái)履行職能，人民群眾對(duì)我軍的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是能否“打勝仗”、“消滅敵人”。軍人對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知也在于能否“奮勇殺敵”、能否得到“人民的愛(ài)戴和擁護(hù)”，“英勇善戰(zhàn)”使我軍官兵普遍獲得了軍人職業(yè)的幸福感，成為凝聚軍心的強(qiáng)大精神力量。建國(guó)后、特別是改革開(kāi)放以來(lái)，黨和國(guó)家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，人們長(zhǎng)期處于和平環(huán)境，社會(huì)的主要舞臺(tái)在經(jīng)濟(jì)和科技文化領(lǐng)域，社會(huì)精英是在這些舞臺(tái)上表演的企業(yè)家和科學(xué)家，而大多數(shù)軍人很少有叱咤風(fēng)云、橫刀立馬的“亮相”機(jī)會(huì)，軍隊(duì)已不再是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，軍人職業(yè)的美譽(yù)度不如戰(zhàn)爭(zhēng)年代突出了，“一人當(dāng)兵、全家光榮”的榮光已漸行漸遠(yuǎn)，甚至在一些短視的人看來(lái)，軍人整天不打仗，還吃著皇糧，不僅沒(méi)有正價(jià)值，似乎還有負(fù)價(jià)值。這種情況下，軍人的職業(yè)幸福感很容易受挫。

3 網(wǎng)絡(luò)文化的思想沖擊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)以其強(qiáng)大的娛樂(lè)功能、信息功能和服務(wù)功能，吸引著越來(lái)越多的人進(jìn)入虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，并逐漸形成特定階層的網(wǎng)絡(luò)文化。它包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)文字、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)行為等。網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展到今天，我們已經(jīng)不能再忽視其對(duì)人們思想行為，尤其是對(duì)青年一代的影響。因?yàn)闆](méi)有哪一種社會(huì)文化會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生如此巨大的影響，如今諸如網(wǎng)戀、“”、青少年犯罪等，大多與網(wǎng)絡(luò)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。毋庸置疑，大多數(shù)軍人都能比較理性地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化，但這并不代表青年軍官就不接受和不被其吸引。青年軍官具有社會(huì)青年的一般特征，他們追求時(shí)尚，緊跟時(shí)代潮流，彰顯個(gè)性。在他們社會(huì)化的過(guò)程中，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化這一新鮮事物會(huì)很快接受，而且較容易受其影響。尤其是近些年來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)推行西化、分化戰(zhàn)略，推行文化霸權(quán)主義，并把我軍作為其滲透破壞的重點(diǎn)。借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通信工具，傳播其資本主義幸福觀和價(jià)值觀，販賣(mài)西方腐朽思想文化和生活方式。尤其是鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”，千方百計(jì)對(duì)我軍廣大官兵進(jìn)行拉攏和策反，妄圖通過(guò)政治和文化滲透，改變我軍忠誠(chéng)于黨、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命的榮譽(yù)意識(shí)。其挖空心思布設(shè)的迷魂陣和所釋放的毒害信息，極易蒙蔽人的心智，動(dòng)搖人的理想信念。尤其對(duì)于青年軍人，社會(huì)化正處于關(guān)鍵階段，而他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀還沒(méi)有完全形成，很容易受到這種腐朽文化的影響而對(duì)我軍忠誠(chéng)于黨、無(wú)私奉獻(xiàn)和舍生取義等幸福觀產(chǎn)生懷疑和矛盾心理，甚至?xí)跇s辱不分、是非不辨中，誤入歧途或一失足成千

古恨。

第8篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

關(guān)鍵詞：大眾文化批判;網(wǎng)絡(luò)信息;信息傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G417 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）34-0164-02

微信、微博等APP的出現(xiàn)促使人們?nèi)粘Ｉ罡迂S富，而網(wǎng)絡(luò)信息的轉(zhuǎn)載傳播也異常的活躍。一切事物都具有兩面性，“恰如自如的劍術(shù)既為正直的人服務(wù)，也為強(qiáng)盜服務(wù)，既可用于自衛(wèi)，也可用于謀殺”[1]，網(wǎng)絡(luò)既可以傳播正能量，也會(huì)讓一些謠言四起;在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也給予了不法分子從中獲得利益的機(jī)會(huì)。網(wǎng)絡(luò)傳播在為人們服務(wù)的同時(shí)卻慢慢地讓人們淡去了去探索事物本質(zhì)的能力。換句話說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中的信息的傳播最初是作為人們的便捷工具出現(xiàn)的。然而后來(lái)“理性變成了對(duì)目的性的盲目”“思想完全變成了機(jī)制”“純粹理性變成了非理性”，而理性本身，也就是說(shuō)“任何形式的真理都會(huì)成為偶像式的盲目崇拜”，從而走向它反面――種新的神話。最終，神話就變成了啟蒙，而啟蒙退化為了神話，大眾文化的傳播也轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娖垓_的途徑，我們的認(rèn)知能力也在漸漸退化。

那么何為大眾文化？在霍克海默和阿多諾之前的大眾文化被認(rèn)為是從大眾本身產(chǎn)生的，是流行藝術(shù)在現(xiàn)今社會(huì)的表現(xiàn)形式，但是在霍克海默對(duì)M.阿德勒《藝術(shù)與審慎》所寫(xiě)的評(píng)論中談道：“人們今天所稱(chēng)的流行娛樂(lè)實(shí)際上是為文化工業(yè)所刺激、所操縱、所悄悄腐蝕的要求”，這便是首次提出以“文化工業(yè)”這一概念來(lái)替代“大眾文化”。然而霍克海默與阿多諾提出“文化工業(yè)”來(lái)替代“大眾文化”這一概念也旨在表明在當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境及背景中，對(duì)“大眾文化”的欺騙性及虛假性予以嚴(yán)厲的批判。雖然時(shí)代不同，背景不同，在當(dāng)今中國(guó)大眾文化的現(xiàn)實(shí)面前，這種大眾文化批判理論仍然具有一定的警醒作用。在現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)大潮中我們要保持清醒明確方向，才能平穩(wěn)前行。

一、清醒：在網(wǎng)絡(luò)大潮中明確目標(biāo)

《啟蒙辯證法》關(guān)注的首要問(wèn)題即：大眾文化“變成了意識(shí)形態(tài)的帷幕，遮蔽的是現(xiàn)實(shí)的無(wú)可救藥”[2]4?；艨撕Ｄ桶⒍嘀Z認(rèn)為大眾文化不僅操控了人們的生活方式及選擇性的行為，更深層上控制了人們的內(nèi)心和潛意識(shí)。在大眾文化的操控下，我們不禁像洞穴里的人一樣，只能接收到大眾文化篩選過(guò)的信息，而對(duì)于信息的來(lái)源卻不得而知?？梢钥闯龃蟊妰叭槐晃幕?，大眾文化在社會(huì)中不僅不是服務(wù)于大眾的，反而是反大眾的，促使人們對(duì)問(wèn)題不再深入的思索，喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。大眾文化的標(biāo)準(zhǔn)化促使文化商品沒(méi)有了高雅與低俗之分，對(duì)文化的欣賞能力也共同回歸到原始狀態(tài)。大眾的日常生活被同一化了，大眾的個(gè)性也在不斷喪失和泯滅，每個(gè)人都保持了對(duì)生活和社會(huì)的同樣的態(tài)度和心理認(rèn)同。正如霍克海默和阿多諾所說(shuō)“每個(gè)人都停留在類(lèi)存在的單一層面上”[2]10。逐漸成為一批批“單向度的人”。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，中國(guó)人的生活中充斥著隨處可見(jiàn)的信息。一方面，人們每天都可以從各種渠道在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大潮中看到自己所想獲取的信息，簡(jiǎn)便地翻閱便可以獲取這個(gè)時(shí)代最新的信息，人們也因而獲得了對(duì)這個(gè)社會(huì)極大地參與感與獲得新信息的滿足感。在這個(gè)“微時(shí)代”越是微小的文章越深得人們喜愛(ài)，好像可以從一句話或一個(gè)簡(jiǎn)短的道理就可以找到支持心中那個(gè)夢(mèng)想的“劃槳”。這些簡(jiǎn)短的話或者濃縮的深刻道理，或者讓復(fù)雜的理論深入淺出，但卻促使人們喪失了去深入探討的能力。更何況如今的網(wǎng)絡(luò)信息如此的繁多、復(fù)雜而又真假難辨，人們每天接觸的都有可能之前的觀點(diǎn)。因而如果不能對(duì)一個(gè)信息深刻的認(rèn)識(shí)、探索，不能接觸到元認(rèn)知而僅觀事態(tài)的表象，不能對(duì)新的信息進(jìn)行批判的接受，那么必然免不了人云亦云。另一方面，廣告也是大眾文化的一部分，廠家擲重金邀請(qǐng)明星代言廣告，而對(duì)自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品不加以重視，以至于本末倒置，給大眾義正詞嚴(yán)的許諾渲染，迷惑大眾的雙眼，美好的渲染刺激了人們對(duì)自己愿望的實(shí)現(xiàn)從而跟隨者廣告的步伐。

因而，我們應(yīng)當(dāng)抱著對(duì)當(dāng)前的“大眾文化”進(jìn)行理性批判的態(tài)度去接受，并選擇性的去篩選對(duì)自己真正有意義的信息，繼而把所接受到的新信息重新加入到我們已有的知識(shí)構(gòu)架中以便運(yùn)用。如此，才能保持我們大腦的清醒，明確自己真正的需求，才不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的今天迷失自己。

二、平穩(wěn)：在網(wǎng)絡(luò)大潮中穩(wěn)如泰山

霍克海默和阿多諾認(rèn)為大眾文化的首要特征便是其偽大眾性，“大眾性不是由大眾直接決定的，而往往是由大眾在其他社會(huì)階層的代表決定的”[3]。在此基礎(chǔ)上，“大眾文化”便出現(xiàn)了商品化及娛樂(lè)性的特征。繼而顛覆了大眾文化的初衷，大眾文化從為大眾服務(wù)進(jìn)行了反轉(zhuǎn)，站在了大眾的對(duì)立面，也因而構(gòu)成了“大眾文化的辯證法”。文化不再僅僅作為上層建筑的一部分，而是向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變，文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不再有清晰地界限。在晚期資本主義社會(huì)生活的霍克海默和阿多諾認(rèn)為“任何客體都不具有內(nèi)在的價(jià)值;它只有通過(guò)交換才能獲得價(jià)值”[2]143。文化產(chǎn)品對(duì)于人的心靈和精神境界的提升的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其獲得利潤(rùn)的功能，徹底成為文化商品，也變?yōu)榇蟊娤残詩(shī)蕵?lè)的對(duì)象。在當(dāng)時(shí)“大眾文化”確實(shí)是資本主義為了穩(wěn)定現(xiàn)有的社會(huì)秩序所特有的。而如今在我國(guó)雖然不存在這些現(xiàn)象，但是“大眾文化”的商品性及娛樂(lè)性卻被一些不法分子所利用，成為蠱惑人心的工具。因而霍克海默和阿多諾的這一批判視角也有值得我們借鑒的地方。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大眾被新聞和信息所填滿，對(duì)于認(rèn)同的觀點(diǎn)都會(huì)予以轉(zhuǎn)載傳播，其中不乏一些負(fù)面的新聞或消極的信息，人們出于對(duì)自身不滿情緒的發(fā)泄而在微信、微博等app，轉(zhuǎn)載傳播自己都不明真?zhèn)蔚南?，一方面，讓一些人“有償刪帖”者非法牟取極大地利益。何為“有償刪帖”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面消息很可能一發(fā)不可收拾，一些企業(yè)或者公司為了保住自己的名義，進(jìn)而以非法的手段請(qǐng)一些黑客刪除有損本公司或企業(yè)形象的帖子。而大部分不法分子會(huì)為了刪帖而發(fā)帖，這些“刪帖黨”正是利用了大眾的同情、打抱不平的心態(tài)不僅傳播負(fù)能量還企圖從中牟取利潤(rùn)。另一方面，如近來(lái)發(fā)生的“優(yōu)衣庫(kù)”視頻事件，對(duì)這些低俗的信息，大眾抱著好玩娛樂(lè)的心態(tài)微信微博轉(zhuǎn)發(fā)而鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后警方的介入才使事情告一段落。類(lèi)似事件在網(wǎng)上的傳播，對(duì)社會(huì)造成了巨大負(fù)面的影響。大眾及易在不知情的情況下而被迫接受這些毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”的“垃圾食品”。這就需要我們?cè)诮邮栈蜣D(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)候應(yīng)當(dāng)具有分析事情的能力，不僅要能分辨真?zhèn)?，還要深入探索事情的來(lái)龍去脈，然后確保無(wú)誤了再進(jìn)行傳播或轉(zhuǎn)載。對(duì)于“垃圾食品”則要堅(jiān)決予以抵制的態(tài)度。促使自己在網(wǎng)絡(luò)的大潮中不被虛假信息迷惑雙眼，穩(wěn)步前行。

三、前行：積極營(yíng)造綠色網(wǎng)絡(luò)

霍克海默和阿多諾針對(duì)晚期資本主義大眾文化的批判理論對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化大繁榮有著一定的啟示作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)，創(chuàng)建綠色網(wǎng)絡(luò)，提高大眾上網(wǎng)素質(zhì)，積極引導(dǎo)大眾文化的發(fā)展。

大眾文化的同一性、整體性遭到批判，那我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化就應(yīng)當(dāng)提倡文化的多元性、創(chuàng)造性。但是要確立的意識(shí)形態(tài)在社會(huì)主義大眾文化中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位，要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前提?？偫硖岢觥坝袡?quán)不可任性”，同樣，“大眾文化也不可任性”。在網(wǎng)絡(luò)大潮中，放任大眾文化的發(fā)展不僅會(huì)對(duì)高雅的文化造成沖擊，影響人們的判斷，進(jìn)而走向文化的反面。同時(shí)，在市場(chǎng)環(huán)境下，還會(huì)使人盲目的為利潤(rùn)而文化，違背了大眾文化的初衷。而人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展需要高尚的文化，需要人們對(duì)事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，更需要釋放大眾自身特有的個(gè)性及創(chuàng)造力。因此，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，確立大眾個(gè)性的發(fā)展并避免大眾文化的物化功能，進(jìn)而創(chuàng)造多元的文化。只有創(chuàng)建綠色網(wǎng)絡(luò)，用理性的態(tài)度審視網(wǎng)絡(luò)信息，才能讓大眾在網(wǎng)絡(luò)大潮中暢行無(wú)阻。

最后，我們也要用批判的態(tài)度去審視霍克海默和阿多諾的“大眾文化”批判理論，我們既要看到這一批判理論對(duì)當(dāng)今社會(huì)大眾文化的啟示作用，同時(shí)，也要看到這一理論的缺陷及不足之處。他們認(rèn)為大眾是消極的乃至被動(dòng)的，但并不能否定了大眾意識(shí)形態(tài)的反作用;霍克海默和阿多諾看到了大眾文化對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹慕y(tǒng)攝，卻忽視了大眾取其精華去其糟粕的能力;沒(méi)有能夠辯證的去看待大眾文化對(duì)大眾的影響。大眾文化批判理論的不足之處也正是這一點(diǎn)。

當(dāng)今是一個(gè)文化泛濫的時(shí)代，文化無(wú)所不在無(wú)時(shí)不有的影響力也通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息潛移默化著大眾。盡管我們?cè)u(píng)判著網(wǎng)絡(luò)中各種信息的真?zhèn)我约按嬖诒姸嗖蛔阒?，但是不可否認(rèn)的是，吸取網(wǎng)絡(luò)信息儼然成為我們生活中不可或缺的一部分。如今我們也可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體更好地維護(hù)社會(huì)主義建設(shè)。我們更要善于利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這一無(wú)時(shí)無(wú)刻而又無(wú)處不在的特征，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并促使大眾以此作為生活指導(dǎo)，引導(dǎo)大眾往更高層面的上層建筑“前行”。雖然霍克海默和阿多諾的批判理論尚存不足之處，但是他們對(duì)大眾文化縱向的反思值得我們借鑒，對(duì)大眾文化內(nèi)涵及特征的闡釋不僅讓我們更深一步的了解西方資本主義的文化，更對(duì)現(xiàn)今社會(huì)主義文化軟實(shí)力的發(fā)展給予了深刻的啟發(fā)及警戒作用。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的背景下，為創(chuàng)建綠色網(wǎng)絡(luò)獻(xiàn)出自己的力量，積極推動(dòng)我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，更好地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]安東尼奧?葛蘭西.獄中札記[M].曹雷雨，姜麗，張跣，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000：97.

第9篇：網(wǎng)絡(luò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響范文

在當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中，不能忽視系統(tǒng)理論知識(shí)的傳授，尤其是應(yīng)該利用思想政治理論對(duì)他們進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的系統(tǒng)培訓(xùn)相結(jié)合，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。大眾化不是對(duì)所有群體都一樣的簡(jiǎn)單化、通俗化，當(dāng)代青年是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論體系，能夠有效把握社會(huì)的本質(zhì)，只有不斷加深他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值管的把握，才能夠成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者與踐行者。

（二）創(chuàng)造有利于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

當(dāng)代社會(huì)是信息高速發(fā)展的年代，人們的學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)建立起了密切的聯(lián)系，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有重要作用。首先，建立培養(yǎng)當(dāng)代青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀為專(zhuān)題的宣傳教育網(wǎng)站，可以有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)一些互動(dòng)討論區(qū)或者論壇，幫助他們及時(shí)解答各種價(jià)值困惑；其次，在網(wǎng)上建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的網(wǎng)絡(luò)課堂，主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容進(jìn)行專(zhuān)題講，提升他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受度；最后，可以開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題或者有關(guān)價(jià)值觀的問(wèn)題進(jìn)行討論，充分調(diào)動(dòng)起青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主觀能動(dòng)性。

（三）增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與自覺(jué)行為

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有導(dǎo)向性，培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代青年的精神引領(lǐng)作用，能夠增強(qiáng)社會(huì)主義凝聚力，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理想性與社會(huì)發(fā)展不平衡之間的矛盾，并且可以正視自身存在的問(wèn)題。要為他們提供更多服務(wù)社會(huì)與了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，改變主流的價(jià)值觀。當(dāng)代青年生活在改革開(kāi)放的和平年代，缺少歷史的積淀就會(huì)造成對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀認(rèn)識(shí)的偏差。因此，要積極引導(dǎo)當(dāng)代青年多學(xué)習(xí)歷史，不斷增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)行為，同時(shí)把個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為對(duì)青年的基本要求和應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

（四）積極創(chuàng)建有利于當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀的文化氛圍

當(dāng)代青年處于社會(huì)大發(fā)展環(huán)境中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到周?chē)幕諊难蘸透腥?，因此，積極創(chuàng)建有利于當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀教育的文化氛圍至關(guān)重要。第一，強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)中要包含社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，文化教育除了給學(xué)生帶來(lái)精神和心靈上的影響外，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀寓于文化建設(shè)中，在文化熏陶中加強(qiáng)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同；第二，定期舉辦符合社主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，形式可以多種多樣，如知識(shí)講座、學(xué)術(shù)研究、報(bào)告會(huì)、演講征文等等，借助多樣性的文化活動(dòng)教育和感染他們；第三，利用各種傳播渠道對(duì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀事件進(jìn)行廣泛傳播，營(yíng)造濃厚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)氛圍。

（五）結(jié)語(yǔ)