對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)精選(九篇)
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第1篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
糖尿病是一種以糖代謝紊亂為主的常見慢性終生性疾病，長期血糖控制不良可引起多種并發(fā)癥，導(dǎo)致殘疾和過早死亡［1］，給家庭.社會(huì)造成嚴(yán)重危害。因此，對(duì)社區(qū)內(nèi)糖尿病病人進(jìn)行健康教育，對(duì)減輕或避免急慢性并發(fā)癥的發(fā)生，提高病人生活質(zhì)量，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有重要意義。
健康教育是通過有目的.有計(jì)劃.有組織的.系統(tǒng)的教育活動(dòng)。社區(qū)教育著眼于引導(dǎo)和促使社區(qū)人群建立健康和自我保健意識(shí)，學(xué)會(huì)基本的保健知識(shí)和技能，養(yǎng)成有利于健康的行為和生活方式，合理利用社區(qū)保健資源，減低和消除社區(qū)健康危險(xiǎn)因素［2］。社區(qū)健康教育的目標(biāo)是:社區(qū)群眾不良行為的改變和健康行為的建立。
社區(qū)健康教育是社區(qū)護(hù)士的重要職責(zé)，通過健康教育，可以使社區(qū)群眾具有自我保健意識(shí)，并自覺采取有益健康的行為。應(yīng)用健康信仰模式，護(hù)理人員可以研究服務(wù)對(duì)象預(yù)防疾病和維持健康的行為［2］。在社區(qū)護(hù)理實(shí)踐中，應(yīng)用健康信仰模式對(duì)提高糖尿病患者健康教育的效果具有十分重要的意義。
一 評(píng)估個(gè)體對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)及修正因素
1 評(píng)估個(gè)體對(duì)疾病易感性和嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)。包括（1）對(duì)易感性的認(rèn)識(shí)。根據(jù)特定疾病的流行趨勢(shì).易感因素.危險(xiǎn)因素.易感人群等評(píng)估個(gè)體對(duì)該疾病的易感性的認(rèn)識(shí)程度［3］。在為社區(qū)糖尿病病人進(jìn)行健康教育時(shí)，社區(qū)護(hù)士首先應(yīng)了解患者對(duì)糖尿病的流行趨勢(shì).易感因素（如家族遺傳史，2型糖尿有更強(qiáng)的遺傳傾向）.危險(xiǎn)因素（肥胖.糖耐量減低人群）的認(rèn)識(shí)。以往調(diào)查結(jié)果顯示，個(gè)體往往對(duì)發(fā)病率高.流行范圍廣的疾病易感性大，而對(duì)罕見的.可能性不大的危害關(guān)注比較少。（2）評(píng)估個(gè)體對(duì)疾病嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)。包括評(píng)估個(gè)體對(duì)疾病引起的臨床后果的認(rèn)識(shí)程度以及對(duì)疾病引起的社會(huì)后果的認(rèn)識(shí)程度。在對(duì)社區(qū)糖尿病病人的健康教育中，一方面護(hù)士要評(píng)估個(gè)體是否認(rèn)識(shí)到糖尿病對(duì)自身的身心影響以及影響程度。心理上的影響主要是患者患病后產(chǎn)生的焦慮.抑郁等負(fù)性情緒。生理上的影響主要是代謝紊亂.煩渴多飲.饑餓多食.消瘦乏力.體重減輕等，以及降糖藥物引起的副作用，主要是低血糖反應(yīng)，嚴(yán)重者甚至發(fā)生低血糖昏迷而死亡。另一方面，社區(qū)護(hù)士要評(píng)估個(gè)體是否認(rèn)識(shí)到糖尿病給家庭.社會(huì)所帶來的后果，因?yàn)樘悄虿儆诼越K生性疾病，一旦確診則需要終生服藥治療，自己?jiǎn)适趧?dòng)能力，家庭收入減少，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重；此外，糖尿病病人長期血糖控制不良可引起多種并發(fā)癥，導(dǎo)致殘疾或死亡，如久治不愈的感染,引起昏迷甚至死亡的酮癥酸中毒，各部位的血管病變，表現(xiàn)在眼部可致失明，生活不能自理，需要家人的長期照料，長期住院治療給家庭造成很大影響。（3）評(píng)估個(gè)體對(duì)健康促進(jìn)行為有利性的理解。了解個(gè)體對(duì)所建議的健康行為的好處的認(rèn)識(shí)，如正確測(cè)量血糖，正確服用降糖藥物，選擇合適的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，嚴(yán)格按照飲食原則合理進(jìn)食，可以有效控制血糖，減少并發(fā)癥的發(fā)生。（4）評(píng)估個(gè)體對(duì)健康行為障礙的認(rèn)識(shí)和理解。如改變以往不良習(xí)慣（喜食甜食.咸食.懶惰不運(yùn)動(dòng)）對(duì)糖尿病的控制產(chǎn)生一定的作用，特別是當(dāng)環(huán)境中存在一些誘惑因素時(shí)需要患者有很強(qiáng)的的意志力等。（5）采取行動(dòng)的可能性，促進(jìn)健康行為益處的認(rèn)識(shí)減去對(duì)該行為障礙的認(rèn)識(shí)等于采取這種健康行為的可能性。例如，患者對(duì)克服不良習(xí)慣.堅(jiān)持服藥.合理飲食.適度鍛煉等有利于糖尿病控制的行為的好處的認(rèn)識(shí)大于不良習(xí)慣的誘惑時(shí)，患者會(huì)自覺采取對(duì)促進(jìn)健康的行為。
2 評(píng)估個(gè)體的行為跡象。了解個(gè)體采取健康行為的促進(jìn)因素。如詢問患者是否用過大眾媒介宣傳活動(dòng)獲得了有關(guān)糖尿病的知識(shí)，是否接受過醫(yī)務(wù)人員提醒和家屬朋友的忠告，親友中有無糖尿病患者，是否在報(bào)紙雜志上看過有關(guān)糖尿病的報(bào)道。
3 評(píng)估個(gè)體行為的修正因素。個(gè)體行為的修正因素主要包括：了解個(gè)體的人口學(xué)變量（年齡.性別.人種等）.社會(huì)心理變量（性格.社會(huì)地位.同事.朋友.壓力 ）.結(jié)構(gòu)變量（疾病知識(shí).經(jīng)歷等）。一般來說，教育程度和社會(huì)地位高的個(gè)體易采取所建議的促進(jìn)健康的行為
二 提高個(gè)體對(duì)健康狀態(tài)的認(rèn)識(shí)
在評(píng)估個(gè)體對(duì)健康的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)之后，社區(qū)護(hù)理人員需要按照健康信仰模式采取積極有效的措施，增強(qiáng)個(gè)體的健康的認(rèn)識(shí)程度，促進(jìn)個(gè)體采取促進(jìn)健康行為，提高社區(qū)健康教育的效果。
1 讓個(gè)體認(rèn)識(shí)到疾病的威脅和嚴(yán)重性。個(gè)體對(duì)糖尿病的嚴(yán)重性沒有足夠的認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到糖尿病對(duì)自身.家庭及社會(huì)即將造成的威脅，就不可能采取健康行為。因此，護(hù)理人員需要采取措施幫助其認(rèn)識(shí)糖尿病的威脅和嚴(yán)重性。（1）介紹糖尿病的流行趨勢(shì).易感因素.高危人群以及個(gè)體目前的不良行為（飲食不當(dāng).缺乏運(yùn)動(dòng)等）與糖尿病的控制關(guān)系密切。（2）讓患者了解糖尿病病人血糖控制不良的后果。如昏迷.失明.感染等嚴(yán)重并發(fā)癥。（3）結(jié)合個(gè)體所熟悉的病例，討論糖尿病給自身.家庭帶來的嚴(yán)重后果。當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到不良行為與糖尿病的控制存在密切關(guān)系，并明確了血糖控制不良可產(chǎn)生嚴(yán)重并發(fā)癥時(shí)，可以認(rèn)識(shí)到糖尿病的易感性和嚴(yán)重性，由此產(chǎn)生恐懼情緒。
2 讓個(gè)體認(rèn)識(shí)到采取健康行為的益處，幫助其克服在采取健康行為時(shí)所遇到的困難［3］。個(gè)體僅僅認(rèn)識(shí)到疾病的危害性和嚴(yán)重性還不夠，重要的是要認(rèn)識(shí)到健康行為的好處和困難。在社區(qū)護(hù)士為糖尿病病人進(jìn)行健康教育時(shí)，可以通過個(gè)體身邊的事例鼓勵(lì)其克服困難采取健康行為。只有當(dāng)個(gè)體認(rèn)識(shí)到改變不良行為能得到實(shí)實(shí)在在的防病.治病.控病的效果，才會(huì)自覺采取行動(dòng)。
3 強(qiáng)化修正因素對(duì)個(gè)體采取健康行為的影響。向個(gè)體通過各種渠道獲得有關(guān)糖尿病的知識(shí)，農(nóng)村社區(qū)受文化水平限制，以廣播.電視.圖片.社區(qū)護(hù)士講解為主。如身邊有實(shí)際病例，利用現(xiàn)身說法效果會(huì)更好。在社區(qū)中，同齡好友之間可相互支持，相互提醒，相互鼓勵(lì)，相互督促，相互討論彼此的經(jīng)驗(yàn)，共同改變不良行為，采取健康的生活方式［3］，以達(dá)到預(yù)防疾病.促進(jìn)健康.體高生活質(zhì)量.減輕家庭經(jīng)濟(jì)的目的。
參考文獻(xiàn)
［1］ 黃津芳.護(hù)理健康教育學(xué).北京.科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社.2005.177
［2］ 李繼坪.社區(qū)護(hù)理.北京.人民衛(wèi)生出版社.2000.38.42.
第2篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
“雅典的人們，我向你們致敬，愛你們，但是我更要聽神的話，而不是你們的。只要我還有一口氣，能夠做，我就根本不能停止愛知，要激勵(lì)你們，告訴我遇到的你們中的每個(gè)人，說我習(xí)慣說的話：‘ 最好的人，你是雅典人，這個(gè)最偉大、最以智慧和力量著稱的城邦的人，你只想著聚斂盡可能多的錢財(cái)，追求名聲和榮譽(yù)，卻不關(guān)心，也不求知智慧和真理，以及怎樣使靈魂變成最好的，你不為這些事而羞愧嗎？ ’ ”[1]
“生活的真正意義是認(rèn)識(shí)你自己”，自我認(rèn)識(shí)是主體對(duì)自身的反思和理解，即自我對(duì)本我的理解和評(píng)價(jià)，是他們自己的身體和心理特征的認(rèn)識(shí)，主要是解決“我是一個(gè)什么樣的人？”“我為什么是這樣的一個(gè)人？”等問題。
自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的表現(xiàn)形式之一，它主要表現(xiàn)為主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。它包括：自我感覺、自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)等[2]。其中，自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)的核心，也是建立在自我體驗(yàn)和自我控制的基礎(chǔ)上。自我評(píng)價(jià)是一種基于此對(duì)你自己的判斷。擁有自我評(píng)價(jià)的權(quán)利，對(duì)個(gè)人的心理生活和行為有著巨大影響的。倘若個(gè)體的自我評(píng)價(jià)與他人對(duì)自己客觀評(píng)價(jià)相差甚遠(yuǎn)，就會(huì)是的自我個(gè)體與他人之間的關(guān)系產(chǎn)生矛盾，隨著時(shí)間增長這樣我們個(gè)體本身而言，將會(huì)產(chǎn)生一定的心理，即自卑或者自大，從而形成一種不健康的心理成長經(jīng)歷。
自我認(rèn)識(shí)在整個(gè)個(gè)體意識(shí)體系中擁有者奠基作用，屬于自我意識(shí)中認(rèn)識(shí)的范疇，美國心理學(xué)家約翰（Jone）和哈里（Hary）提出關(guān)于人自我認(rèn)識(shí)的窗口理論，被稱為喬韓窗口理論[3]。他們認(rèn)為，人是對(duì)自己的探索過程叫做認(rèn)識(shí)。因?yàn)槊總€(gè)人的自我都有四部分：公開的自我，盲目的自我，秘密的自我和未知的自我。通過與他人傾訴秘密的自我，從而發(fā)現(xiàn)那些自己一直察覺不到的自我，從他人的反饋減少盲目的自我，這樣我們對(duì)自己的了解會(huì)更為客觀和準(zhǔn)確些。
二、心理健康定義
1946年國際心理衛(wèi)生大會(huì)將心理健康定義為：“在身體、智能及情感上，在與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人的心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)?！倍壳拔覀兺ㄓ玫男睦斫】档母拍疃x為：能夠適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境，有健全的人格特征，認(rèn)知，情緒反應(yīng)，積極的意志行動(dòng)，維護(hù)正常的控制能力。
心理健康是一種對(duì)于個(gè)體而言，內(nèi)心和行為上都能對(duì)自己當(dāng)下的環(huán)境有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和一個(gè)良好的狀態(tài)，從而讓自我的能力發(fā)揮到最佳狀態(tài)。心理健康具有相對(duì)性。健康的和不健康的心理和行為的劃分只是相對(duì)的，在健康和不區(qū)分絕對(duì)的超然的，不健康。心理健康不能脫離個(gè)人的自身?xiàng)l件，不同社會(huì)對(duì)心理健康劃分的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。心理健康具有動(dòng)態(tài)性。心理健康目前成為了我們每個(gè)人最終的理想追求，每個(gè)人都希望自己活的快樂、幸福，一直追尋著一種最佳的心理狀態(tài)，這已然成為了人類永無止境的追求方向。
三、自我認(rèn)識(shí)與心理健康的關(guān)系
世界衛(wèi)生組織《阿拉木圖宣言》提出了21世紀(jì)“人人享有健康”的奮斗目標(biāo)[4]。人類社會(huì)所謂的對(duì)身體和心靈的呼喚變得越來越緊，人們需要健康，需要享受社會(huì)生活的高質(zhì)量。心理健康與健全的個(gè)人生活發(fā)展，是對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)至關(guān)重要，也是對(duì)我們現(xiàn)在每一個(gè)人過好每一天的基本要求。
（一）心理健康是正確認(rèn)識(shí)自己的前提
“熟知你自己”是源于古希臘千古名言，它凝集著人類的聰慧。人類的漫長的歷史過程，充滿了自我探索。心理健康的人，可以客觀地評(píng)價(jià)自己，并接受與欣賞自己。他們能與當(dāng)下的環(huán)境相適應(yīng)，從而能夠把握住自己的方向和行為。和心理障礙的人相比，他們總是正視自己和環(huán)境的觀點(diǎn)，或自卑，敏感，多疑，抑郁，把自己放在一個(gè)正確的位置，正確的評(píng)價(jià)自己，正確判斷自己與他人的關(guān)系，從而不讓自己在是否能正確認(rèn)識(shí)自己過程中感到迷茫和彷徨。
（二）心理健康與自我確立
自我確立，就是樹立自己獨(dú)立的需求結(jié)構(gòu)與價(jià)值觀，是告別不成熟走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志[5]。現(xiàn)代社會(huì)的迅速變化，價(jià)值多元化，增加了自建的困難。如果一個(gè)人長期沒有自我建立的狀態(tài)，會(huì)有心理障礙，進(jìn)而對(duì)個(gè)體人格的成長是極為不利的。而對(duì)于一個(gè)已擁有很好自建能力的人而言，他可以正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，能夠很好的找到自己的自身的優(yōu)點(diǎn)以及缺點(diǎn)，從而可以在一個(gè)非常復(fù)雜而具有一定難度的環(huán)境中搜尋對(duì)自己有力的信息，比較并確定自己的價(jià)值觀，良好的價(jià)值觀將作為心理健康的決定因素，決定你對(duì)事情的看法，想法和行動(dòng)，并對(duì)人格的統(tǒng)一發(fā)揮重要作用的。
（三）心理健康與生活適應(yīng)
生活不僅與相關(guān)的適應(yīng)能力，還具有更廣泛意義上的個(gè)性的關(guān)系。適應(yīng)性不是固定不變的，它具有靈活性，并能得到充分的開發(fā)。當(dāng)你的心理素質(zhì)十分強(qiáng)大的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能夠很快適應(yīng)周圍的環(huán)境，同時(shí)自己也能十分迅速地進(jìn)入一個(gè)新的角色，這個(gè)時(shí)候就足以體現(xiàn)心理素質(zhì)對(duì)于我們適應(yīng)新環(huán)境有著十分推動(dòng)性的作用。生活適應(yīng)，各方面的表現(xiàn)都是在生活中展現(xiàn)的，雖然小，但對(duì)個(gè)人有很大的影響，它也是大學(xué)生成功的基礎(chǔ)。
（四）心理健康與學(xué)業(yè)
如何發(fā)揮自己的潛能以及獲取多少知識(shí)的方式和向他人學(xué)習(xí)，如何使自己的認(rèn)知能力，思維能力是一個(gè)質(zhì)的飛躍，所有這些都與心理素質(zhì)密切相關(guān)。心理健康的人，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的質(zhì)量，能夠有效的工作；一個(gè)理性的思維習(xí)慣，能正確對(duì)待短暫的失敗和挫折。對(duì)于心理素質(zhì)不強(qiáng)的人，即使是高度聰明，但可能整天煩惱自己的心理問題，不能正確處理和面臨的不利局面，或者不能很快適應(yīng)自己的新角色，不能承受暫時(shí)的挫折和打擊，往往不能持續(xù)有效的學(xué)習(xí)，從而獲得最后的成功。
（五）心理健康與社會(huì)交往
第3篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
促進(jìn)教師的心理健康是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校乃至全社會(huì)和全體教師的共同努力，現(xiàn)代教師不僅需要政治上的關(guān)懷和物質(zhì)上的關(guān)心，更需要關(guān)愛和鼓勵(lì)。下面筆者結(jié)合自身的教學(xué)工作實(shí)踐，談一談促進(jìn)教師心理健康的策略和建議。
一、不斷完善心理健康狀況
教師在不斷提高自己的教學(xué)水平的同時(shí)，更要注重自己的心理健康問題。教師要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)避免某些自挫性的認(rèn)識(shí)，看清自己所處的位置，提高自信心。
1.正確認(rèn)識(shí)和看待自己
教師要正確認(rèn)識(shí)和看待自己，認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)能夠做到不驕傲、不自滿，能夠不斷完善發(fā)展；對(duì)自己的缺點(diǎn)能做到不逃避、不害怕，積極地改正。教師只有對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，更客觀地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)待別人的缺點(diǎn)和所犯的錯(cuò)誤才會(huì)寬容，才會(huì)更客觀地評(píng)價(jià)別人，這對(duì)于促進(jìn)心理健康發(fā)展有至關(guān)重要的作用。生活中的一些人，為什么沒有激情？因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。所以教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自我，努力使自己的潛能、才華發(fā)揮到極致。
2.建立良好的人際關(guān)系
具有良好人際關(guān)系的人，其心理健康水平就高，對(duì)挫折的承受力和社會(huì)適應(yīng)能力就強(qiáng)。因此教師要學(xué)會(huì)與人交際，善于與人交際，將自己和諧地融入于社會(huì)之中，保證自己的心理健康。學(xué)校中的人際關(guān)系主要是教師和學(xué)生、教師和教師、教師和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。教師要主動(dòng)提高自己與他人交際的能力，主動(dòng)消除人與人之間的隔閡，采取寬容的態(tài)度對(duì)待別人，相互理解，縮短彼此間的心理距離。同時(shí)要多看別人的長處，求大同存小異，從好的方面去理解客觀環(huán)境中的各種現(xiàn)象，用心建設(shè)一個(gè)充滿平等、團(tuán)結(jié)、和諧的學(xué)校大環(huán)境。
3.自覺運(yùn)用心理保健的技巧
所謂心理保健技巧，就是當(dāng)遇到心理困擾和挫折時(shí)，能夠有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，善于通過宣泄、激勵(lì)、補(bǔ)償、轉(zhuǎn)移、升華等方式，使自己的情緒得到釋放，促進(jìn)本職工作更好地完成。因此，建議教師在遇到認(rèn)為不公平的事件時(shí)，能換位思考，感到心理壓力時(shí)能選擇合適的方法宣泄自己的情緒。例如，教師可以培養(yǎng)一些有創(chuàng)造性的愛好，如學(xué)習(xí)茶道、書法、繪畫、樂器、制作陶藝等，或嘗試進(jìn)行體育鍛煉，這樣不僅能夠豐富生活、增強(qiáng)體質(zhì)，也是維護(hù)心理健康的好方法。
4.通過不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
在當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，作為教師也不例外。所以為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，教師只有保持“活到老，學(xué)到老”的精神勁頭，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，全面發(fā)展自己的綜合素質(zhì)。在教學(xué)方法上進(jìn)行改革，尋找最適合自己的教學(xué)方法，使自己的能力得到最大的展示。通過不斷學(xué)習(xí)，使自己的視野更開闊，能夠站到一個(gè)新的高度看待問題，以平和的心態(tài)看待一切人和事。
二、營建幸福和諧的家庭，緩解心理壓力
一個(gè)和諧幸福的家庭對(duì)于有壓力的人來說無疑是一個(gè)溫暖的港灣，所以教師應(yīng)努力營建一個(gè)幸福和諧的家庭。美滿的家庭、幸福的婚姻，能促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展，能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助，緩解個(gè)體的心理壓力。例如，教師在教學(xué)中遇到困難或與同事之間的人際交流出現(xiàn)問題，壓力增大時(shí)，回到家中能夠感受到家人對(duì)自己的關(guān)愛。在這樣溫馨的氛圍下，教師的壓力驟減，很多在工作中的問題就會(huì)迎刃而解。反之，如果教師的家庭氛圍不和睦、不美滿，在工作中的壓力不能緩解，不僅工作會(huì)做不好，而且久而久之會(huì)引發(fā)一系列心理問題。所以教師的家庭成員要盡量支持、理解教師的工作，努力減輕他們的家務(wù)勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，讓他們能有充沛的精力投入到教育教學(xué)工作中。幸福和諧的家庭氛圍，對(duì)緩解教師的心理壓力，促進(jìn)他們的心理狀況健康發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
三、學(xué)校要重視教師的心理健康狀況
素質(zhì)教育推行以來，學(xué)校更多地關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，對(duì)促進(jìn)學(xué)生心理健康狀況做了很多工作，而忽視了對(duì)教師心理健康問題的關(guān)注。教師是學(xué)生心理健康的輔導(dǎo)者，如果教師心理不健康又怎么能培養(yǎng)出心理健康、人格健全的學(xué)生呢？因此，學(xué)校應(yīng)采取切實(shí)有效的對(duì)策提高教師心理健康水平。
1.為教師開設(shè)心理健康課程
學(xué)?？梢岳脴I(yè)余活動(dòng)時(shí)間或利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)時(shí)間讓教師接受專門的心理健康教育，具體的做法可以根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況決定。例如，請(qǐng)心理學(xué)專家到學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)授課；組織教師通過網(wǎng)絡(luò)收聽心理健康講座；設(shè)置教師心理健康課題研究等，通過這些手段幫助教師了解心理學(xué)科知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)與方法，提高緩解心理壓力和承受挫折的能力。
2.建立心理咨詢室
據(jù)了解，目前有很多學(xué)校都設(shè)立了專門的心理健康咨詢室，聘請(qǐng)專業(yè)人士對(duì)教師心理健康現(xiàn)狀進(jìn)行檢測(cè)，使教師能夠及時(shí)了解自己的心理健康狀態(tài)。對(duì)于存在心理健康問題的教師，根據(jù)具體情況及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)教師正確處理好存在的心理問題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡量重視這些教師，要在工作上給予關(guān)心和照顧，幫助他們盡快改善心理狀態(tài)，完善自我。
四、社會(huì)要營造有利于教師心理健康的良好氛圍
第4篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
〔關(guān)鍵詞〕教師悅納自我；正向干預(yù)；PD
〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2016）14-0016-03
《辭海》中將“悅”解釋為“高興、愉快”，“納”解釋為“接受、享受”，因此，“悅納”可以理解為“高興、愉快地接受和享受”。本文中的悅納自我的基本含義指能認(rèn)可自己身體、能力和性格等方面的客觀存在并能欣然正視和接受。
一、教師悅納自我研究的必要性
悅納自我是個(gè)體心理健康的表現(xiàn)，也是衡量心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。目前國內(nèi)外學(xué)界關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)還沒有統(tǒng)一的論斷，但學(xué)界常見的心理健康標(biāo)準(zhǔn)都直接或間接地包含了悅納自我的理念。如，美國心理學(xué)家馬斯洛的心理健康判斷標(biāo)準(zhǔn)之一：充分了解自己，并能對(duì)自己的能力作恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)；林崇德教授、臺(tái)灣學(xué)者黃堅(jiān)厚都認(rèn)為：心理健康的人對(duì)他自己應(yīng)有適當(dāng)?shù)牧私?，并進(jìn)而有悅納自己的態(tài)度；北京大學(xué)王登峰提出的大學(xué)生心理健康八條標(biāo)準(zhǔn)中的第一條就是：調(diào)整自我，悅納自我?？梢哉f，悅納自我在一定程度上代表了心理健康的水平。之后，需要層次理論和自我實(shí)現(xiàn)理論、心理健康標(biāo)準(zhǔn)研究、積極心理學(xué)理論及實(shí)踐的研究對(duì)悅納的理念有了更進(jìn)一步的推動(dòng)和升華，這些研究成果也成為本研究的理論基礎(chǔ)。
心理健康是教師素質(zhì)的一個(gè)重要反映和評(píng)價(jià)指標(biāo)。林崇德認(rèn)為，教師心理健康建立在教師對(duì)自身角色的深刻理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上；俞國良認(rèn)為，教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)包括：能正確地了解自我、體驗(yàn)自我和控制自我；蘭卉認(rèn)為，教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)包括：正確地認(rèn)識(shí)自我。由此可見教師悅納自我對(duì)教師心理健康有著積極的意義。
在中國知網(wǎng)上進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)查找，發(fā)現(xiàn)對(duì)悅納的研究比較少且較為片面。第一，研究對(duì)象基本集中于學(xué)生、病患者，針對(duì)教師的研究非常少；第二，研究中偏重于描述、鼓勵(lì)，類似心靈雞湯，而不是具體操作和干預(yù)措施；第三，對(duì)教師的研究側(cè)重于理論構(gòu)建和相關(guān)量表的編制，對(duì)基層學(xué)校的具體實(shí)操指導(dǎo)性不強(qiáng)。
因此，從教師悅納自我的角度出發(fā)，幫助教師認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我，挖掘和培養(yǎng)自身的積極潛力，并對(duì)積極因素進(jìn)行正向干預(yù)，是解讀、舒緩教師心理壓力的新視角，能起到常規(guī)方法所不能達(dá)到的功效，是一項(xiàng)非常有價(jià)值的工作。
二、教師悅納自我研究的可行性
目前，幫助人們認(rèn)識(shí)自我、了解自我的測(cè)評(píng)量表比較多。其中，“SCL-90癥狀自評(píng)量表”是世界上最著名的心理測(cè)試量表，使用最為廣泛；“價(jià)值實(shí)踐優(yōu)點(diǎn)問卷”（VIA-IS）有不錯(cuò)的效度和信度，MBTI性格評(píng)估理論模型有著七十多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及大量的職業(yè)常模數(shù)據(jù)，國內(nèi)最多涉及的是“中國教師積極心理品質(zhì)量表”。但這些量表過于專業(yè)化、學(xué)術(shù)化，偏重于量化研究，缺少質(zhì)性研究，運(yùn)用起來相當(dāng)復(fù)雜，需要操作者接受過專業(yè)培訓(xùn)；而我們需要的是一種靈活操作、簡(jiǎn)單實(shí)用的初級(jí)性格分析工具來測(cè)量個(gè)人的長處與性格優(yōu)點(diǎn)。由此，研究組選擇了PD。
PD全稱是Personality Dimensions，中文直譯為“性格維度”或“人格維度”，是國外的一套幫助人們了解自我，認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)以及行為風(fēng)格的簡(jiǎn)單實(shí)用的性格測(cè)量工具，能夠基本準(zhǔn)確地測(cè)量個(gè)人的長處與性格優(yōu)點(diǎn)，具有實(shí)用性強(qiáng)、適合多元文化背景以及兼顧人類個(gè)體多樣化認(rèn)知風(fēng)格等特點(diǎn)。PD按照不同的個(gè)人行為表現(xiàn)方式劃分成四個(gè)維度，通過李克特五點(diǎn)計(jì)分來統(tǒng)計(jì)分值，通過計(jì)算最后對(duì)應(yīng)的相應(yīng)色彩模塊，即自身所屬的氣質(zhì)類型。PD分為金、藍(lán)、綠、橙色四種色彩類型，對(duì)應(yīng)四種氣質(zhì)特質(zhì)，從價(jià)值理念、工作風(fēng)格、個(gè)人關(guān)系、溝通方式等角度提煉出每種色彩的風(fēng)格，概括出由于個(gè)性氣質(zhì)原因而導(dǎo)致的各種問題的癥結(jié)，在了解自己、發(fā)現(xiàn)自我的同時(shí)，能夠同時(shí)理解他人，了解由于個(gè)體的差異性所產(chǎn)生的人類行為多樣性，并在個(gè)人的工作和生活中加以應(yīng)用，以改善人際關(guān)系，明確生活目標(biāo)，找到自己在各種場(chǎng)合的角色定位，達(dá)到悅納自我的理想境界。在實(shí)踐應(yīng)用中也的確如此。概括從現(xiàn)時(shí)在國內(nèi)外所做的研究及實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以及筆者在培訓(xùn)活動(dòng)中觀察所得，PD采用質(zhì)性描述四種性格色彩，雖然缺乏實(shí)證數(shù)據(jù)支持，但易于理解和接受，實(shí)踐效果較好，確實(shí)能通過引導(dǎo)學(xué)員發(fā)現(xiàn)自我，加深他們的自我認(rèn)識(shí)，理解并通過了解不同性格色彩群體的特點(diǎn)，有效地處理與其關(guān)系，有利于更好的同人相處和溝通，從而對(duì)教師專業(yè)成長起到正面而持久的影響。這正是基層學(xué)校在開展相關(guān)輔導(dǎo)時(shí)最需要的初級(jí)工具。
研究組以工作坊的模式開展的PD的測(cè)評(píng)培訓(xùn)及輔導(dǎo)，幫助教師認(rèn)識(shí)了解自身性格方面的優(yōu)勢(shì)與弱項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和發(fā)展它們，有效地提高了教師對(duì)自我的認(rèn)知水準(zhǔn)，改善了教師的個(gè)體行為，較好地達(dá)到了悅納自我、悅納他人和悅納現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
在實(shí)踐中，研究組充分運(yùn)用了正向干預(yù)的理念。正向干預(yù)也稱為正向行為支持 （Positive Behavior Support），也有譯為“積極行為支持”。 它是基于積極心理學(xué)的理念，變 “被動(dòng)預(yù)防”或 “補(bǔ)救”為“推進(jìn)積極正向引導(dǎo)”。以往的心理輔導(dǎo)以解決人們的心理問題和減少負(fù)面情緒為重點(diǎn)，常常忽略心理積極潛力的挖掘和培養(yǎng)，而正向干預(yù)則是通過教育的手段發(fā)展個(gè)體的積極行為，是一種在對(duì)問題行為進(jìn)行功能性評(píng)估的基礎(chǔ)上制定相應(yīng)策略，對(duì)個(gè)體行為實(shí)施干預(yù)，以求改善問題行為和提高生活質(zhì)量的系統(tǒng)化方法?；诖死砟?，研究組在悅納自我輔導(dǎo)中貫徹正向干預(yù)，以達(dá)到預(yù)防和減少個(gè)體問題行為、改變個(gè)體生活方式的目的，最終實(shí)現(xiàn)悅納自我的目標(biāo)。在正向干預(yù)的具體化研究中，重慶師范大學(xué)特殊教育學(xué)院的羅婧總結(jié)出了以下七個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)支持；相信行為的目的性、功能性；強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作；給予適當(dāng)?shù)男袨橛?xùn)練內(nèi)容；注重預(yù)防；成效評(píng)估注重生活方式的改變和生活品質(zhì)的提高；關(guān)注一生的規(guī)劃等，這七點(diǎn)可以作為悅納自我的心理正向干預(yù)的指導(dǎo)原則，指導(dǎo)研究組開展具體的、實(shí)效的嘗試。
三、教師悅納自我研究的操作策略
在悅納自我的正向干預(yù)中，研究組創(chuàng)設(shè)一個(gè)面對(duì)面互動(dòng)交流的寬松自在環(huán)境――“悅納團(tuán)隊(duì)工作坊”，開展認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我的活動(dòng)，綜合利用團(tuán)體心理輔導(dǎo)實(shí)施中的多種活動(dòng)形式，如頭腦風(fēng)暴、游戲體驗(yàn)、專家講座、情境再現(xiàn)、影視觀賞、大眾點(diǎn)評(píng)、角色互換等，教師通過實(shí)際感受和體驗(yàn)來獲得對(duì)自我的認(rèn)知和對(duì)他人的了解，同時(shí)，成員以他人為鏡，反省自己思維方式和行為模式，從而達(dá)到悅納自我的預(yù)期。
1.設(shè)立三個(gè)目標(biāo)。在實(shí)踐中借鑒課程目標(biāo)三層次，研究組設(shè)定三個(gè)目標(biāo)：認(rèn)知自我、感觸悅納、悅納輻射。從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面對(duì)悅納進(jìn)行定位，從了解到運(yùn)用再到領(lǐng)悟，教師對(duì)悅納有了越來越深刻的把握。開設(shè)悅納小講堂，通過講故事、角色扮演，引導(dǎo)教師們更加積極、客觀、靈活地思考問題，提高樂觀水平，并通過自信訓(xùn)練、換位決策、集體放松等方式進(jìn)行強(qiáng)化，最終達(dá)到悅納自我、悅納他人、和諧共容。
2.落實(shí)三個(gè)注重。注重參與教師的共情，注重自我發(fā)覺與感悟，注重成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師群體有著相同的工作情境，面臨相同的教育教學(xué)問題，能夠設(shè)身處地地去體會(huì)遇到的情況，容易產(chǎn)生理解和共情，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在這里可以發(fā)揮更好的幫扶警醒作用。學(xué)習(xí)的最終效果還是要落實(shí)到教師的自我認(rèn)識(shí)程度上，所以干預(yù)活動(dòng)需要特別注重教師們的自我發(fā)覺和感悟。教育學(xué)家諾斯總結(jié)成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有：成人想學(xué)才會(huì)學(xué)、學(xué)習(xí)為工作服務(wù)、學(xué)習(xí)中以經(jīng)驗(yàn)為基準(zhǔn)等，這些特點(diǎn)需要在工作坊訓(xùn)練中緊緊把握，才能達(dá)到預(yù)期的效果。
3.貫徹五個(gè)結(jié)合，即同伴研討與專家督導(dǎo)結(jié)合、虛擬場(chǎng)景與工作實(shí)境結(jié)合、個(gè)人感悟與群體共進(jìn)結(jié)合、活動(dòng)預(yù)期與活動(dòng)反思結(jié)合、專題內(nèi)容與課外拓展結(jié)合。如果教師參加工作坊訓(xùn)練項(xiàng)目后，仍然未能解決心理困惑和問題，教師可以通過個(gè)別心理咨詢或團(tuán)體心理咨詢的方式幫助解決。
在具體干預(yù)中，香港學(xué)者何敏賢在《發(fā)現(xiàn)自己的抗逆力――正向心理學(xué)的應(yīng)用和技巧》一書中介紹的“優(yōu)點(diǎn)長處建議活動(dòng)清單”提供了非常好的例證，一方面可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)長處，另一方面能夠更清晰地指導(dǎo)在具體生活情境中如何運(yùn)用自己的優(yōu)點(diǎn)長處。上海市七寶中學(xué)的專題化工作坊、清華大學(xué)積極心理學(xué)工作坊及當(dāng)前盛行的焦點(diǎn)解決短期咨詢技術(shù)等，都對(duì)研究組提供了有益的借鑒。
總之，在教師悅納自我的研究中，研究組借助PD的理念和技術(shù)，通過“悅納團(tuán)隊(duì)工作坊”幫助參與工作坊的教師認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、理解自我與同伴，在自我剖析和專家指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，提煉出普適且具有可操作性的悅納策略，并通過形式多樣的活動(dòng)實(shí)施正向行為支持，是解讀、舒緩教師心理壓力的新視角，研究組通過教師反饋和訓(xùn)練效果，驗(yàn)證了該研究的價(jià)值所在，但這只是初步研究的成果，還需要時(shí)間提煉、重組、完善正向支持策略來進(jìn)一步驗(yàn)證研究效果。后續(xù)研究要增加研究的深度和廣度，終極目標(biāo)是研究教師自我悅納的自適應(yīng)系統(tǒng)，探索維護(hù)教師幸福感的機(jī)制。
注：本研究為廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“基于PD的教師悅納自我的正向行為支持研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)2013YQJK082）研究成果。
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第5篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 心理健康 自我意識(shí)的發(fā)展
心理健康指的是持續(xù)的心理狀態(tài)，心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化。馬斯洛從成功名人的人生歷程中歸納出來的心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一種“精英標(biāo)準(zhǔn)”，他認(rèn)為，具有自我實(shí)現(xiàn)者的人格特征就是心理健康的人。精神科醫(yī)生認(rèn)為，凡無心理癥狀的人都為心理健康的人，這是“臨界標(biāo)準(zhǔn)”——一種衡量健康狀況的低水平。正視現(xiàn)實(shí)和自我，自知、自尊與自我接納，自我調(diào)控能力，已成為國內(nèi)外學(xué)者對(duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的共識(shí)。
一、自我意識(shí)的含義及劃分
自我意識(shí)是人對(duì)自己存在的覺察，包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系。
自我意識(shí)可劃分為物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)方面。物質(zhì)自我是自己的身體、衣著、金錢等物質(zhì)方面意識(shí)；社會(huì)自我是自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色意識(shí)；精神自我是對(duì)自己心理活動(dòng)的意識(shí)。按自我意識(shí)的作用劃分，包括兩個(gè)方面：一是積極的自我意識(shí)，包括自信心、自尊心、責(zé)任感、義務(wù)感；二是消極的自我意識(shí)，包括自卑、自我否定等。按自我意識(shí)的觀念劃分，可分為實(shí)現(xiàn)自我、投射自我、理想自我三類。
二、大學(xué)生的心理特征
大學(xué)生的心理特征可為成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，也會(huì)成為困擾大學(xué)生心理的原因，主要表現(xiàn)在：
1.智力發(fā)展顯著
大學(xué)生抽象思維能力占據(jù)主導(dǎo)地位，思維的獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性顯著提高，開始思考人生和世界，喜歡質(zhì)疑和爭(zhēng)論，因這些問題的解決是一個(gè)充滿矛盾的過程，所以，他們常對(duì)此感到迷茫和不安。這種心理壓力既可成為發(fā)展的動(dòng)力，同時(shí)也可成為學(xué)習(xí)進(jìn)步中的阻力。
2.自我意識(shí)增強(qiáng)
學(xué)生開始對(duì)自己的內(nèi)心世界和個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行關(guān)注。但由于處于自我意識(shí)發(fā)展的初期，評(píng)價(jià)自己和別人常帶有片面性、情緒性和波動(dòng)性，對(duì)周圍的人給予的評(píng)價(jià)非常敏感，因自我意識(shí)的發(fā)展不成熟而易產(chǎn)生心理易損性。因此，對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)、自信而強(qiáng)大、自我調(diào)控成為大學(xué)生心理健康的關(guān)鍵。
3.情感的發(fā)展與現(xiàn)實(shí)的矛盾
由于大學(xué)生自尊心強(qiáng)，思想感情和個(gè)人秘密不愿向他人吐露，自我封閉有時(shí)會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感；他們渴望獨(dú)立，有極強(qiáng)的“斷乳”愿望，但閱歷不夠豐富，環(huán)境復(fù)雜陌生導(dǎo)致缺乏信心；情緒不穩(wěn)定，容易感情用事，不善于調(diào)控感情和理智之間的關(guān)系；他們富于幻想，對(duì)未來充滿美好的向往，但對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難和阻力估計(jì)不足，常因?qū)W業(yè)、就業(yè)、戀愛、不正之風(fēng)而困惑，會(huì)有挫折感，易悲觀失望。這些矛盾若持續(xù)得不到解決，將會(huì)使大學(xué)生心理失去平衡。
在大學(xué)生的成長和發(fā)現(xiàn)過程中，這些心理特征是產(chǎn)生心理壓力和心理沖突的根本原因，這些矛盾和壓力將伴著大學(xué)生的心理特征逐漸成熟，逐步得到緩解。其調(diào)節(jié)的有效性依賴于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，或者說是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我、投射自我、理解自我的準(zhǔn)確把握；其心理問題解決的關(guān)鍵在于大學(xué)生人生觀的定位和價(jià)值觀的形成。心理健康反映出一個(gè)人健康的人生態(tài)度。心理健康的人對(duì)生活抱開放樂觀的態(tài)度，心理健康的人以積極的眼光看待世界，心理健康的人富于利他精神，心理健康的人追求高尚的生活目標(biāo)，正視現(xiàn)實(shí)，放棄做“完人”“超人”的念頭。歸根結(jié)底，心理健康是一種人生態(tài)度的映射。
人們通常把平衡和適應(yīng)作為心理健康的特征，但“適應(yīng)”不等于“順從”，“平衡”不等于內(nèi)心無“沖突”。積極、健康的心理應(yīng)是渴望生活的挑戰(zhàn)，尋求生活的充實(shí)與人生的意義，并不是永久性的無壓力、無沖突、無痛苦。大學(xué)生心理健康應(yīng)突出表現(xiàn)在個(gè)體與現(xiàn)實(shí)保持動(dòng)態(tài)平衡，以實(shí)現(xiàn)高尚的人生目標(biāo)為目的，進(jìn)行有效的自我調(diào)整，求得內(nèi)心平衡、和諧、正常發(fā)展。
第6篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)活動(dòng)和多領(lǐng)域結(jié)合；環(huán)境滲透；教師言行
中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-139-01
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位，樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康?！币虼擞變簣@的“健康教育”要以實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康為目標(biāo)，提高幼兒對(duì)健康的認(rèn)識(shí)水平，幫助幼兒逐步形成有益于健康的行為和習(xí)慣，提高自我保健和自我保護(hù)的意識(shí)和能力，促進(jìn)身心和諧健康發(fā)展，幫助幼兒逐漸地學(xué)會(huì)以健康的方式來生活的教育。因此，基于滲透理念下的幼兒園健康教育活動(dòng)所倡導(dǎo)的是幼兒園在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，游戲活動(dòng)中和生活活動(dòng)中滲透健康教育活動(dòng)的理念，提高幼兒健康認(rèn)知，改善健康態(tài)度，培養(yǎng)健康行為。
一、健康教育在幼兒一日活動(dòng)中的滲透、多領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合
1、日常生活中健康教學(xué)活動(dòng)是幼兒健康教育必不可少的形式。《新綱要》中指出“幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)，活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程?！苯】到虒W(xué)即傳統(tǒng)意義的“上健康課”，有別于生活中的健康教育，對(duì)于某些健康教育內(nèi)容，幼兒不太容易理解的健康常識(shí)、不太容易掌握或需要系統(tǒng)訓(xùn)練的健康行為技能等，教師要有計(jì)劃、有目的、精心地教學(xué)設(shè)計(jì)，才能更好地引導(dǎo)、啟發(fā)幼兒探索、理解和掌握。因此，幼兒健康教育的形式離不開健康教學(xué)。
2、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確要求：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中?！庇捎凇坝變簣@的教育是為所有在園幼兒的健康成長服務(wù)的”，那么各領(lǐng)域的目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，差異儀僅是側(cè)重點(diǎn)的不同，因此健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的融合是最可行的。一方面，各領(lǐng)域教育可以幫助實(shí)現(xiàn)幼兒健康教育的某些目標(biāo)。比如，通過語言活動(dòng)，發(fā)展幼兒的人際交往能力；通過藝術(shù)活動(dòng)，抒發(fā)內(nèi)心的情感，促進(jìn)健全人格的形成；通過科學(xué)活動(dòng)，滿足幼兒的好奇心，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)；等等；另一方面，幼兒健康知識(shí)的學(xué)習(xí)過程、健康態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程以及健康行為的形成過程都離不開各領(lǐng)域特有的教育形式的密切配合，如，以瑯瑯上口的兒歌、形象有趣的謎語、聲情并茂的故事、栩栩如生的畫面、引人人勝的探究等，喚起幼兒對(duì)自己身體的了解欲望、對(duì)健康行為的向往。因此，在幼兒健康教育中，我們要充分發(fā)揮音樂、美術(shù)、舞蹈、語言藝術(shù)的作用，把藝術(shù)和游戲緊密結(jié)合起來，為兒童創(chuàng)設(shè)游戲的情境。
二、幼兒健康教育在環(huán)境中的滲透
幼兒是生活在特定的環(huán)境中，所以應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)健康的物質(zhì)生活環(huán)境，充分利用環(huán)境的教育功能，讓物體與空間更有益于幼兒的健康，提高健康教育的效果和效率。
1、幼兒園小環(huán)境
（1）通過戶外活動(dòng)器械開展豐富的體育活動(dòng)，創(chuàng)造讓幼兒主動(dòng)參與體質(zhì)鍛煉的外部環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)身體鍛煉的興趣，培養(yǎng)幼兒鍛煉身體的好習(xí)慣，通過體育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的心理品質(zhì)。（2）運(yùn)用幼兒園的環(huán)境布置對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育。如：通過墻飾布置、教育專欄宣傳健康知識(shí)及預(yù)防傳染病的基本常識(shí)。（3）結(jié)合幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)，例如：“我愛大自然”、“垃圾大樓”等社會(huì)性活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒開展愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的教育，培養(yǎng)幼兒講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。
2、幼兒每天生活的環(huán)境也是促進(jìn)身心發(fā)展的有利武器。比如說良好的藝術(shù)環(huán)境。悅耳的音樂、漂亮的圖畫、好聽的故事都能吸引幼兒的注意。但是幼兒注意的時(shí)間短，容易受各種環(huán)境因素的干擾，自我表達(dá)的能力較弱更應(yīng)該引起重視。比如，園內(nèi)設(shè)置警示標(biāo)志、大型活動(dòng)玩具活動(dòng)時(shí)的保護(hù)提示、玩具架上的歸類標(biāo)識(shí)、自來水龍頭旁的洗手圖示，都是從日?；顒?dòng)中促進(jìn)幼兒身心健康的發(fā)展。
三、教師的言行在健康教育中的滲透
教師一天的言行舉止都深深影響著幼兒。教師應(yīng)“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往?！睘榇耍處熯€應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建健康的心理生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的班級(jí)氛圍、平等鼓勵(lì)的師幼關(guān)系。使幼兒情緒安定、心情愉快，要充分認(rèn)識(shí)到心理環(huán)境對(duì)幼兒的影響有時(shí)比物質(zhì)環(huán)境的影響更為深刻，要根據(jù)幼兒的情緒和行為表現(xiàn)反思、調(diào)整和改進(jìn)心理環(huán)境。做到幼兒每天都能開開心心上幼兒園，喜歡與老師接近。
四、有效將健康教育滲透在幼兒家庭教育和生活活動(dòng)中
1、幼兒健康教育必須要取得家長的共識(shí)，讓家長參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來，健康教育效果才能更快、更好、更鞏固。
（1）通過多種活動(dòng)讓家長轉(zhuǎn)變健康觀念，不斷完善健康意識(shí)，明確健康教育理念和幼兒健康教育目標(biāo)，提倡健康的生活方式，創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，對(duì)孩子實(shí)施有效教育。例如：安全教育中的“急救、求助電話號(hào)碼”、“遇到壞人怎么辦？”“遇到火災(zāi)”等內(nèi)容，取得家長的配合，教育就有事半功倍的效果。（2）心理健康的教育更需要家庭教育的配合，家庭成員之間和睦、民主，營造良好的情感環(huán)境和家庭氣氛，在觀念上和行動(dòng)上真正尊重孩子，更有利于幼兒良好性格形成和心理健康發(fā)展，通過家園交流、合作，讓家長從培養(yǎng)幼兒良好的心理素質(zhì)入手，做好幼兒心理健康教育工作。
2、《新綱要》指出：幼兒健康教育是生活教育，應(yīng)當(dāng)在盥洗、進(jìn)餐、清潔、睡眠、鍛煉、游戲等日常生活的每一環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實(shí)施健康教育策略，例如，許多幼兒認(rèn)為只要一接近感冒的人就會(huì)被傳染，自己也會(huì)感冒；更多的幼兒無法理解、體會(huì)和想象現(xiàn)在堅(jiān)持喝牛奶將會(huì)對(duì)今后骨骼、牙齒的發(fā)育產(chǎn)生怎樣的有利影響；甚至不知道多喝開水有什么好處。這時(shí)候作為教師應(yīng)常常契機(jī)教育。感冒是通過怎樣的傳播途徑才會(huì)被傳染的；牛奶含有豐富的鈣物質(zhì)等，能促進(jìn)人的健康發(fā)育；多喝開水能補(bǔ)充一日所需水分等等。就是說教師在講的過程要盡量貼近幼兒的實(shí)際生活，這樣幼兒才能易懂。
幼兒是祖國的未來和民族的希望，只有將健康教育有效滲透到幼兒一日活動(dòng)中，融入幼兒每天生活當(dāng)中，持之以恒，讓幼兒身心健康發(fā)展，我們才有希望看到祖國的未來綻放出美麗的花朵。
參考文獻(xiàn)：
第7篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
關(guān)鍵詞：生活活動(dòng)；學(xué)習(xí)活動(dòng)；游戲活動(dòng)；環(huán)境滲透；教師言行；家園共育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位，樹立正確的健康觀念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的心理健康。”因此幼兒園的“健康教育”要以實(shí)現(xiàn)幼兒的身心健康為目標(biāo)，提高幼兒對(duì)健康的認(rèn)識(shí)水平，幫助幼兒逐步形成有益于健康的行為和習(xí)慣，提高自我保健和自我保護(hù)的意識(shí)和能力，促進(jìn)身心和諧健康發(fā)展，幫助幼兒逐漸地學(xué)會(huì)以健康的方式來生活的教育。因此基于滲透理念下的幼兒園健康教育活動(dòng)所倡導(dǎo)的是幼兒園在生活中、學(xué)習(xí)活動(dòng)和游戲活動(dòng)中滲透健康教育活動(dòng)理念，提高幼兒健康認(rèn)知，改善健康態(tài)度，培養(yǎng)健康行為。
一、生活活動(dòng)中健康教育的貫穿
《新綱要》指出：幼兒健康教育是生活教育，應(yīng)當(dāng)在盥洗、進(jìn)餐、清潔、睡眠、鍛煉、游戲等日常生活的每一環(huán)節(jié)滲透健康教育理念，實(shí)施健康教育策略；要積極探尋日常生活中的幼兒健康教育的特點(diǎn)和規(guī)律。而幼兒的健康認(rèn)知有別與成人，譬如，我們班有許多幼兒認(rèn)為只要一接近感冒的人就會(huì)被傳染，自己也會(huì)感冒；更多的幼兒無法理解、體會(huì)和想象現(xiàn)在堅(jiān)持喝牛奶將會(huì)對(duì)今后骨骼、牙齒的發(fā)育產(chǎn)生怎樣的有利影響；甚至不知道多喝開水有什么好處。這時(shí)候作為教師應(yīng)常常契機(jī)教育。感冒是通過怎樣的傳播途徑才會(huì)被傳染的；牛奶含有豐富的鈣物質(zhì)等，能促進(jìn)人的健康發(fā)育；多喝開水能補(bǔ)充一日所需水分等。就是說教師在講的過程要盡量貼近幼兒的實(shí)際生活，這樣幼兒才能易懂。
二、一日活動(dòng)中健康教育的貫穿
1.日常生活中健康教學(xué)活動(dòng)是幼兒健康教育必不可少的形式。《新綱要》中指出“幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)，活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程?！苯】到虒W(xué)即傳統(tǒng)意義的“上健康課”，有別于生活中的健康教育，對(duì)于某些健康教育內(nèi)容，比如，幼兒不太容易理解的健康常識(shí)、不太容易掌握或需要系統(tǒng)訓(xùn)練的健康行為技能等，只有通過教師有計(jì)劃。有目的、精心地教學(xué)設(shè)計(jì)，才能更好地引導(dǎo)、啟發(fā)幼兒探索、理解和掌握。因此，幼兒健康教育的形式離不開健康教學(xué)。健康教學(xué)的內(nèi)容可以是預(yù)先設(shè)定的，也可以是臨時(shí)生成的。
2.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確要求：“教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性，寓教育于生活、游戲之中?！庇變航】档膬r(jià)值和幼兒成長的特點(diǎn)決定了幼兒園在進(jìn)行任何領(lǐng)域的教育時(shí)都必須將維護(hù)和促進(jìn)幼兒的健康放在首位，故健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的融合是最必要的：如果幼兒教師真正持有健康第一的教育觀念，那么健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的融合也是最本質(zhì)的，比如，在畫畫、看圖書時(shí)提醒孩子坐姿端正、握筆正確、手眼保持一定距離等；由于“幼兒園的教育是為所有在園幼兒的健康成長服務(wù)的”，那么各領(lǐng)域的目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，差異儀僅是側(cè)重點(diǎn)的不同，因此健康領(lǐng)域與其他領(lǐng)域的融合是最可行的。
3.幼兒一日生活中的游戲是幼兒的基本活動(dòng)，在游戲中，幼兒可以自然地流露出內(nèi)在的心理沖突以及用語言所不能表達(dá)的情緒情感；在游戲中，幼兒能自由而愉悅地感受和學(xué)習(xí)健康的態(tài)度、行為和習(xí)慣，體驗(yàn)身心放松帶來的快樂。因此，在幼兒健康教育中，我們要充分發(fā)揮音樂、美術(shù)、舞蹈、語言藝術(shù)的作用，把藝術(shù)和游戲緊密結(jié)合起來，為兒童創(chuàng)設(shè)游戲的情境。
三、環(huán)境中健康教育的貫穿
幼兒是生活在特定的環(huán)境中，所以應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)健康的物質(zhì)生活環(huán)境，充分利用環(huán)境的教育功能，讓物體與空間更有益于幼兒的健康，提高健康教育的效果和效率。
幼兒園小環(huán)境：①通過戶外活動(dòng)器械_展豐富的體育活動(dòng)，創(chuàng)造讓幼兒主動(dòng)參與體質(zhì)鍛煉的外部環(huán)境，激發(fā)幼兒對(duì)身體鍛煉的興趣，培養(yǎng)幼兒鍛煉身體的好習(xí)慣，通過體育活動(dòng)培養(yǎng)幼兒勇敢、不怕困難的心理品質(zhì)；②運(yùn)用幼兒園的環(huán)境布置對(duì)幼兒進(jìn)行健康教育。如：通過墻飾布置、教育專欄宣傳健康知識(shí)及預(yù)防傳染病的基本常識(shí)；③結(jié)合幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)，例如：“我愛環(huán)境美”、“垃圾大樓”等社會(huì)性活動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒開展愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的教育，培養(yǎng)幼兒講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。
四、教師的言行在健康教育中的貫穿
教師一天的言行舉止都深深影響著幼兒。教師應(yīng)“以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往?！睘榇?，教師還應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建健康的心理生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的班級(jí)氛圍、平等鼓勵(lì)的師幼關(guān)系。使幼兒情緒安定、心情愉快，要充分認(rèn)識(shí)到心理環(huán)境對(duì)幼兒的影響有時(shí)比物質(zhì)環(huán)境的影響更為深刻，要根據(jù)幼兒的情緒和行為表現(xiàn)反思、調(diào)整和改進(jìn)心理環(huán)境。做到幼兒每天都能開開心心上幼兒園，喜歡與老師接近。
五、家庭教育中健康教育的貫穿
幼兒健康教育必須要取得家長的共識(shí)，讓家長參與到幼兒園的教育活動(dòng)中來，健康教育效果才能更快、更好、更鞏固。
1.通過多種活動(dòng)讓家長轉(zhuǎn)變健康觀念，不斷完善健康意識(shí)，明確健康教育理念和幼兒健康教育目標(biāo)，提倡健康的生活方式，創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境，對(duì)孩子實(shí)施有效教育。例如：安全教育中的“急救、求助電話號(hào)碼”、“遇到壞人怎么辦？”等內(nèi)容，取得家長的配合教育就有事倍功半的效果。
第8篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
[摘要]目的探討大學(xué)生父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向?qū)π睦斫】档挠绊懩Ｊ健７椒ú捎脝柧碚{(diào)查法對(duì)長春高校的579名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果①父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向與心理健康三者之間有密切關(guān)系，且相關(guān)系數(shù)選顯著性水平。②父母教養(yǎng)方式的個(gè)別因子經(jīng)由價(jià)值取向的中介影響心理健康。結(jié)論①大學(xué)生心理健康與父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向密切相關(guān)。②價(jià)值取向在父母教養(yǎng)方式與心理健康之間起著中介作用。
[關(guān)鍵詞]心理健康；價(jià)值取向；問卷調(diào)查；父母教養(yǎng)方式；大學(xué)生
1 引言
價(jià)值取向的形成有主客觀原因，人的價(jià)值取向直接取決于價(jià)值觀，從某種程度上說，價(jià)值取向的形成就是價(jià)值觀的形成，反之亦然。價(jià)值觀一旦對(duì)個(gè)人認(rèn)識(shí)與行為具有經(jīng)常的導(dǎo)向性，它就叫做價(jià)值取向(Value orientation)，也就是價(jià)值觀對(duì)個(gè)人行為有定向作用。價(jià)值取向是個(gè)體價(jià)值觀的外在表現(xiàn)，當(dāng)價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)知與行為有經(jīng)常的導(dǎo)向作用時(shí)，這時(shí)的價(jià)值觀就是價(jià)值取向了，例如：某人持有個(gè)人主義價(jià)值觀，如果這種價(jià)值觀經(jīng)常地使他做出個(gè)人主義的行為，那么這時(shí)我們就可以說他就有個(gè)人主義價(jià)值取向了。
價(jià)值取向的涵義究竟是什么?迄今尚無統(tǒng)一的界說。本文主要采納用“行為取向”界定價(jià)值取向。如：文化人類學(xué)家克拉克洪(Kluckhohn)由此認(rèn)為，價(jià)值是一種外顯的或內(nèi)隱的．有關(guān)什么是“值得的”看法。值得與不值得意味著人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上面對(duì)各種事物現(xiàn)象所做的抉擇或所尋求的行動(dòng)方向，這就是所謂的價(jià)值取向?？梢妰r(jià)值取向往往是通過選擇或比較來確定的。
目前我國研究者對(duì)于父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向與心理健康關(guān)系方面研究的還不夠深入。我們作以下假設(shè)：父母教養(yǎng)方式對(duì)心理健康的影響是通過價(jià)值取向的中介間接實(shí)現(xiàn)的。本文通過路徑分析的方法，考察兩因素對(duì)心理健康的影響模式。
2 對(duì)象與方法
2．1 對(duì)象采取分層隨機(jī)抽樣選取東北師范大學(xué)、長春稅務(wù)學(xué)院、長春大學(xué)的660名大學(xué)生，回收622份，獲得有效問卷579份。
2．2 工具
2．2．1 價(jià)值觀問卷價(jià)值觀問卷是由華東師范大學(xué)張麒于2001年在其碩士論文中編制的。該量表由45個(gè)項(xiàng)目組成，含12個(gè)一階因子。整個(gè)問卷的內(nèi)在一致性α系數(shù)為0．8524，表明問卷的內(nèi)在一致性信度良好。
2．2．2 父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EBMU)本研究選用中國醫(yī)科大學(xué)岳冬梅等人1993年修訂的中文版EMBU，用以評(píng)價(jià)父母的教養(yǎng)態(tài)度和行為。該量表的內(nèi)在一致性信度良好。
2．2．3 大學(xué)生心理健康量表本文選用適合中國大學(xué)生心理健康特點(diǎn)的，由河北師范大學(xué)王欣、左曉冬等人編制的大學(xué)生心理健康量表。該量表由54個(gè)項(xiàng)目組成，含有9個(gè)因素。整個(gè)問卷的內(nèi)在一致性α信度系數(shù)為0．94。
2．3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)使用SPSS10.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
3 結(jié)果
3．1 父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向與心理健康的相關(guān)相關(guān)分析表明，父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向與心理健康三者之間有密切關(guān)系，且相關(guān)系數(shù)達(dá)顯著性水平。
3．2 父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向影響心理健康的模式的路徑分析為深入研究父母教養(yǎng)方式經(jīng)由價(jià)值取向間接影響心理健康的路徑，我們進(jìn)行了3個(gè)回歸分析，以探討諸因素對(duì)心理健康的影響模式。在第一個(gè)回歸分析中，以父母教養(yǎng)方式各因子為預(yù)測(cè)變量，對(duì)心理健康進(jìn)行分析，其具體結(jié)果是F1(父親的情感溫暖、理解)和M3(母親的拒絕、否認(rèn))的Beta值均非常顯著，其Beta值分別為；-0.359和0.216。在第二個(gè)回歸分析中，以父母教養(yǎng)方式各因子為預(yù)測(cè)變量，對(duì)3種價(jià)值取向進(jìn)行回歸分析，其具體結(jié)果首先是父母教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)人生活取向的回歸分析，F(xiàn)1(父親的情感溫暖、理解)、F5(父親的拒絕、否認(rèn))、F2(父親的懲罰、嚴(yán)厲)和F4(父親的偏愛被試)的Beta值均顯著，其Beta值分別為：0.130、-0.095、0.222、-0.122；其次是父母教養(yǎng)方式對(duì)社會(huì)生活取向的回歸分析，F(xiàn)1(父親的情感溫暖、理解)的Beta值非常顯著(0.130)；最后是父母教養(yǎng)方式對(duì)權(quán)威意志取向的回歸分析，M3(母親的拒絕、否認(rèn))、F4(父親的偏愛被試)和M2(過干涉、過保護(hù))的Beta值均顯著，其Beta值分別為：0.236、-0.141、0.099。在第三個(gè)回歸分析中，以父母教養(yǎng)方式和價(jià)值取向的各因子為預(yù)測(cè)變量，對(duì)心理健康進(jìn)行回歸分析，其具體結(jié)果是F1(父親的情感溫暖、理解)和M3(母親的拒絕、否認(rèn))的Beta值均非常顯著，其Beta值分別為；-0.314和0.153；Z1(個(gè)人生活價(jià)值取向)、Z2(社會(huì)生活價(jià)值取向)和z3(權(quán)威意志取向)的Beta值均顯著，其Beta值分別為：-0.383、-0.085、0.240。從復(fù)回歸分析中可以看出，父親的情感溫暖、理解的Beta值由回歸分析1中0.359下降為0.314，母親的拒絕、否認(rèn)的Beta值由回歸分析1中的0.216下降為0.153，這說明父母教養(yǎng)方式的個(gè)別因子經(jīng)由價(jià)值取向的中介影響心理健康。
為了更清晰地看出父母教養(yǎng)方式、價(jià)值取向和心理健康之間的關(guān)系，特繪制路徑分析圖，圖示如下(圖中標(biāo)志的數(shù)據(jù)為相應(yīng)的路徑系數(shù)以及殘差系數(shù))。
4 討論
4．1 父母教養(yǎng)方式的作用相關(guān)分析發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式與心理健康存在相關(guān)，路徑分析顯示父母教養(yǎng)方式經(jīng)由價(jià)值取向的間接路徑顯著，這表明父母教養(yǎng)方式與心理健康密切相關(guān)，價(jià)值取向是影響大學(xué)生心理健康的重要因素，在我們對(duì)大學(xué)生的咨詢中發(fā)現(xiàn)，不良的教養(yǎng)方式往往是導(dǎo)致大學(xué)生心理問題的重要因素，但父母養(yǎng)育方式并非是影響大學(xué)生心理健康的直接因素，僅為促發(fā)因素，價(jià)值取向在父母教養(yǎng)方式和心理健康之間起著重要的中介作用。
第9篇：對(duì)健康的理解和認(rèn)識(shí)范文
【關(guān)鍵詞】心理健康；心理狀態(tài)；心理平衡；心理障礙；自覺平衡統(tǒng)一說
何謂心理健康？這是心理學(xué)、精神病學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)等許多學(xué)科共同關(guān)心的重大理論問題，其說甚多，先選有代表性的理論供借鑒?！靶睦斫】怠本蛡€(gè)體的心理狀態(tài)而言，心理健康是指?jìng)€(gè)體在一般適應(yīng)能力，自我滿足能力，人際間各種角色的扮演，智慧能力，對(duì)他人的積極態(tài)度，情緒與動(dòng)機(jī)的自我控制等方面達(dá)到正?；蛘吡己盟健ｊP(guān)于心理健康的正常狀態(tài)，一般有四種意義：
1）正常即健康狀態(tài)，以有無心理疾病為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
2）正常即平均狀態(tài)，從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度強(qiáng)調(diào)正常和異常之間的程度變化，處于正態(tài)分布中間范圍的屬于正常。
3）正常即理想狀態(tài)，正常是用來評(píng)價(jià)行為而非描敘行為。
4）正常即適應(yīng)過程，將正?？醋魇遣粩喟l(fā)展進(jìn)步的過程，心理健康的人能不斷學(xué)習(xí)有效的技巧以應(yīng)付緊張狀態(tài)。
心理健康的人多能符合下列各點(diǎn)：
1）樂于工作，能將本身的知識(shí)能力，在工作中表現(xiàn)出來，并能在工作中獲得滿足感。
2）能與他人建立和諧的關(guān)系，且樂于與人交往，其對(duì)人的態(tài)度是正面態(tài)度（如喜悅、尊敬）等多于反面態(tài)度（如敵視、懷疑等）。
3）對(duì)本身有適當(dāng)?shù)牧私?，并能有悅納的態(tài)度，愿意努力發(fā)展其身心潛能，但對(duì)于無法補(bǔ)救的缺陷，也能安然接受，而不以為羞。
4）和現(xiàn)實(shí)環(huán)境有良好接觸，并能作健全的適應(yīng)，對(duì)生活中各項(xiàng)問題能用有效的方法謀求解決，而不企圖擺脫。心理健康觀：稱之為心理健康的自覺平衡統(tǒng)一說，心理健康是自覺平衡統(tǒng)一的心理狀態(tài)，這個(gè)定義包含如下四方面相互聯(lián)系的內(nèi)容：
第一， 心理健康是心理的一種狀態(tài)。心理健康的對(duì)立概念是心理障礙或心理疾病，這兩個(gè)概念共同的最鄰近概念是心理狀態(tài)。明確了這三個(gè)概念的種屬關(guān)系就可以和我們前面討論的心理狀態(tài)的理論聯(lián)系起來了。心理健康狀態(tài)的最重要的規(guī)定在于健康，這是由定義包含著的三點(diǎn)內(nèi)容來揭示的。心理健康的獨(dú)特規(guī)定性在于自覺平衡統(tǒng)一，這個(gè)是從不同維度上進(jìn)行慨括的結(jié)果；心理健康的另一個(gè)最重要因素是自覺，自覺是意識(shí)形態(tài)形成的綜合功能，所謂自覺即在人整體統(tǒng)一的意識(shí)相對(duì)獨(dú)立的整合對(duì)人自己的意識(shí)、肢體和整體的生活行為自控、自知、自正的作用規(guī)律。上面分幾個(gè)方面論述了心理健康的自覺平衡統(tǒng)一，具有自覺平衡統(tǒng)一狀態(tài)的心理，是為健康的心理，為進(jìn)一步理解心理健康，還是把它與心理障礙相對(duì)照。
心理障礙狀態(tài)：當(dāng)明確了心理健康后，就可進(jìn)而討論心理障礙狀態(tài)或心理疾病了。什么是心理疾??？
首先看我國學(xué)術(shù)界代表性看法。心理障礙是在人心理、社會(huì)、文化、生物等原因作用下形成的昏亂失衡統(tǒng)一的心理狀態(tài)。這個(gè)定義包含如下6方面相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容：
其一，心理障礙是一種昏亂失衡的心理狀態(tài)。
其二，意識(shí)的失衡，意識(shí)是由多系列的意志過程和多種觀念統(tǒng)一而成的，從意識(shí)全局來看，意識(shí)的平衡統(tǒng)一表現(xiàn)在許多方面。
其三，認(rèn)識(shí)的失衡，認(rèn)識(shí)有直接認(rèn)識(shí)和間接認(rèn)識(shí)之分，認(rèn)識(shí)失衡分為三種：1.直接認(rèn)識(shí)（感知）的失衡，2.思維的失衡，這種失衡的統(tǒng)一形成種種幻覺或者病理錯(cuò)覺，3.直接認(rèn)知與間接認(rèn)知關(guān)系上的失衡。
其四，意向的失衡，意向的失衡首先是間接追求與直接控制的平衡。
其五，認(rèn)識(shí)與意向的失衡。
其六，情感與誘因的失衡。在病理狀態(tài)下，誘因與情感失去平衡。因引起否定的感情，否定的誘因引起肯定的感情等二者的失衡統(tǒng)一為一系列悖謬的情感。
其七，記憶的失衡。在健康狀態(tài)下，記憶、回憶、認(rèn)知等記憶環(huán)節(jié)是平衡統(tǒng)一的。由此，我們簡(jiǎn)述了心理失衡的主要情況，心理失衡形成相互關(guān)系態(tài)勢(shì)上的昏亂，是心理障礙的規(guī)定因素。心理障礙狀態(tài)一般由心理健康狀態(tài)轉(zhuǎn)化來的，低下的挫折耐受力使人經(jīng)不起挫折，不良的心理習(xí)慣積累著障礙的誘因，易受暗示性導(dǎo)致自我擾亂等，這些心理原因不見得導(dǎo)致心理疾病，但心理障礙往往離不開這些心理原因。此外，導(dǎo)致心理障礙的還有一系列社會(huì)文化原因。人生活在一定的社會(huì)關(guān)系體系中，按照社會(huì)文化要求組織自己的生活，來建利種種社會(huì)關(guān)系?？傊鐣?huì)關(guān)系上的失衡，社會(huì)壓力得超量，是導(dǎo)致心理障礙的一個(gè)重要原因。
上面分幾個(gè)方面論述了心理疾病的昏亂失調(diào)說，次說與心理健康的自覺平衡統(tǒng)一互相參照，便會(huì)有更深刻的理解。
【參考文獻(xiàn)】
[1]張述祖、沈德立.基礎(chǔ)心理學(xué)[M].教育科學(xué)出版社.
