素質(zhì)教育途徑和方法精選(九篇)

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第1篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

一、教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

小學(xué)生并非是一張白紙，他們也有對(duì)生活的印象，而且他們對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，對(duì)周圍的一切新事物都充滿好奇。教師如果能在教學(xué)中結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，用學(xué)生所熟知的實(shí)際生活做實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生利用自身的已有的經(jīng)驗(yàn)探索知識(shí)，這樣和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，他們的興趣就會(huì)很高，教學(xué)效果也會(huì)更好。例如，教學(xué)分?jǐn)?shù)除法的意義時(shí)，教師首先拿出一塊月餅，問學(xué)生想不想吃？后設(shè)計(jì)問題：今天是中秋節(jié)，我們要到敬老院去看爺爺奶奶，下面就請(qǐng)大家一起幫給爺爺奶奶分一下。出示：如果每人吃半塊月餅，有5個(gè)人，我們需要帶幾塊月餅?zāi)?？（列式?jì)算）。那么，如果我們拿了兩塊半月餅，平均分給5人，每人分得多少？依次類推，在學(xué)生玩樂中就總結(jié)出了分?jǐn)?shù)除法的意義，

二、注重科學(xué)意識(shí)的滲透，增強(qiáng)學(xué)生探究的主動(dòng)性

數(shù)學(xué)是自然科學(xué)中一門重要的學(xué)科，是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)重要的基礎(chǔ)工具學(xué)科，它為其他學(xué)科提供了語言、思想和方法，是一切重大技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢赃@樣說，數(shù)學(xué)的發(fā)展成就了科技的進(jìn)步，科技的創(chuàng)新推動(dòng)了數(shù)學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)。所以，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)教材中的科技教育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技意識(shí)的培養(yǎng)，做到學(xué)科教學(xué)和科學(xué)教育的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的素質(zhì)教育之目的。

三、倡導(dǎo)“愉快學(xué)習(xí)”模式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能

“愉快教學(xué)”的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中，積極主動(dòng)地去獲得知識(shí)，從而達(dá)到讓學(xué)生體驗(yàn)成功，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。愉快教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行，讓學(xué)生自奮其力，有效提高課堂教學(xué)效果。

1.引起矛盾沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)要求。強(qiáng)制的學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生心理上的壓力，這種壓力非但無助于學(xué)生自覺自愿地學(xué)習(xí)，而且會(huì)影響學(xué)生身心健康發(fā)展。反之，學(xué)習(xí)一旦成為學(xué)生自身的迫切需要時(shí)，就會(huì)愉快地、主動(dòng)積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。因此，教師要根據(jù)小學(xué)生的心理特征，深入了解學(xué)生認(rèn)知的心理障礙，善于創(chuàng)設(shè)問題的情景，引起矛盾沖突，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

2.參與探索活動(dòng)，獲取成功的體驗(yàn)。數(shù)學(xué)是愉快教育的源泉。因?yàn)閿?shù)學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)“問號(hào)”,有“問號(hào)”就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而變“問號(hào)”為“句號(hào)”，完成知識(shí)上的“轉(zhuǎn)化”，則必須通過自身的探索實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣，才會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生滿足的愉，成功的喜悅感。而這種情感將會(huì)激發(fā)學(xué)生更高的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生不斷地去追求新的成功。因此，學(xué)生的求知欲被激發(fā)后，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們積極地參與探索新知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給他們創(chuàng)造獲取成功的機(jī)會(huì)。

3.精心設(shè)計(jì)練習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生經(jīng)過自己的努力獲取了新知識(shí)，心理上得到滿足，產(chǎn)生了愉快的情感。這時(shí)，老師若用機(jī)械重復(fù)的練習(xí)去鞏固已獲得的新知識(shí)，學(xué)生將會(huì)感到枯燥、乏味。因此，老師要精心設(shè)計(jì)練習(xí)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。用科學(xué)的、富有啟發(fā)性的方法指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生能練一題、議一組、會(huì)一串。另外，還要注意安排適量有彈性的練習(xí)，逐步啟發(fā)，層層遞進(jìn)，深刻地理解知識(shí)，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，智能得到發(fā)展。

四、實(shí)施情感體驗(yàn)教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲

情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明；情感教育是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，積極豐富的情感能促進(jìn)認(rèn)識(shí)過程、意志過程，使個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感教育要取得實(shí)效,關(guān)鍵在“滲透”一詞上下功夫,以達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

1.人物鼓勵(lì)法。結(jié)合教材內(nèi)容給學(xué)生講述一些古今中外數(shù)學(xué)家愛國勤奮鉆研的數(shù)學(xué)故事，用榜樣教育學(xué)生要樹立高尚的情操。

2.觀點(diǎn)熏陶法。在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中,有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地把辨證唯物主義的觀點(diǎn)播種在小學(xué)生的心靈里。教學(xué)中要滲透這些觀點(diǎn),著力點(diǎn)在兩個(gè)方面,一方面是適當(dāng)闡述數(shù)學(xué)知識(shí)揭示其中的種種辨證關(guān)系,給學(xué)生的腦海初步打上辨證唯物主義的印記；二方面是,以辨證唯物法為指導(dǎo),加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué),發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)潛能,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

3.數(shù)據(jù)對(duì)比法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中通過生動(dòng),富有教育意義的數(shù)據(jù)對(duì)比,使學(xué)生了解我國的社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就,激發(fā)學(xué)生的愛國之情、愛科學(xué)之情。

4.活動(dòng)誘導(dǎo)法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,開展豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng),滲透德育、寓教于樂結(jié)合課內(nèi)課外,活動(dòng)形式不拘一格,如:課內(nèi)學(xué)具操作,小組交往討論,課外數(shù)學(xué)競賽,與家長一起做數(shù)學(xué)游戲,舉辦數(shù)學(xué)小報(bào)比賽,課外數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等。

第2篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高等教育；途徑；方法

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，高等教育普遍重視專業(yè)教育，人文教育受到了冷落。過弱的文化陶冶，過窄的專業(yè)，過強(qiáng)的功利，過重的共性制約，導(dǎo)致高等教育培養(yǎng)的人才與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)；高等教育這種片面關(guān)注科學(xué)教育，冷落人文教育的后果將導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生越來越遠(yuǎn)離人文精神和道德世界，給人類社會(huì)帶來了嚴(yán)重的病痛，由此引發(fā)了一系列的社會(huì)問題。對(duì)此，教育界給予了極大的關(guān)注和深刻的思考。如何消除兩種教育的隔閡，重建人文教育，已成為當(dāng)前人們關(guān)注的世界性課題。

加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育切中了當(dāng)前高等教育人文與科學(xué)教育分離的時(shí)弊。開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育是轉(zhuǎn)變教育觀念，深化高等教育改革，培養(yǎng)復(fù)合型、具有創(chuàng)新精神的高級(jí)人才的關(guān)鍵。而加強(qiáng)大學(xué)文化素質(zhì)教育，就是要以新的教育教學(xué)理念來指導(dǎo)文化素質(zhì)教育，通過創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教育環(huán)境，打破學(xué)科界限與單一的授課方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生文化素質(zhì)和綜合能力得以提升，最終成為復(fù)合型的創(chuàng)造性人才[1]。具體到實(shí)施，必須從觀念、師資、課程體系、教學(xué)模式、考試方式、校園文化等多個(gè)方面進(jìn)行改革和建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)人才的素質(zhì)培養(yǎng)。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，貫徹素質(zhì)教育思想

高校教育中存在重成才、輕成人，重功利、輕素質(zhì)的傾向，主要是對(duì)教育觀念的理解存在認(rèn)識(shí)上的不足。要開展文化素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變這種偏重專業(yè)忽視創(chuàng)新培養(yǎng)的觀念，必須樹立高等教育"促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和促進(jìn)人的全面發(fā)展相統(tǒng)一"的價(jià)值觀，和科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的高等教育辦學(xué)理念。要全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，必須把素質(zhì)教育的思想貫徹到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。

二、提高教師的文化素養(yǎng)，促進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)

教師是教育活動(dòng)的具體實(shí)施者，其工作成效直接影響學(xué)生的成長。文化素質(zhì)教育更多地潛移默化于各門課程教學(xué)之中，教師的言行等對(duì)學(xué)生是一種示范、一種教化、一種熏陶，它們的影響是無窮的。它要求教師既要有科學(xué)文化素養(yǎng)，又要有人文素養(yǎng)，全面發(fā)展，做到科學(xué)教育與人文教育的交融，在潛移默化中教育學(xué)生。

提高教師的文化素養(yǎng)，首先要加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)，著力提高高校教師科學(xué)素質(zhì)與文化素質(zhì)的融合，由單純的學(xué)科知識(shí)型教師向具有綜合素質(zhì)的智能型教師轉(zhuǎn)變。其次，要極倡導(dǎo)教師開展科學(xué)研究，科教相輔相成，支持教師參與跨學(xué)科、有實(shí)踐針對(duì)性的課題研究。以制度和機(jī)制推動(dòng)教師"揚(yáng)長補(bǔ)短"，實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)雙提高。同時(shí)，在考核工作方面，對(duì)教師素質(zhì)的考核時(shí)需同時(shí)注重職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感，和對(duì)人類、社會(huì)、環(huán)境的人文關(guān)懷精神等。所以，學(xué)校必須完善師資隊(duì)伍建設(shè)的制度體制，并在職稱評(píng)聘、崗位津貼等方面應(yīng)給予政策鼓勵(lì)，并有計(jì)劃地安排他們外出學(xué)習(xí)提高。

三、優(yōu)化文化素質(zhì)課程體系，促進(jìn)學(xué)科建設(shè)

高校課程改革的重點(diǎn)要克服專業(yè)設(shè)置過窄、過專、過高的弊端，打破傳統(tǒng)的專業(yè)之間缺乏溝通的局面，建立文化素質(zhì)教育核心課程，涵蓋哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)及人文社科領(lǐng)域。課程體系改革可從以下幾個(gè)方面開展：

1、構(gòu)建綜合基礎(chǔ)學(xué)科課程

可按照相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，重新構(gòu)建幾門精干的綜合化基礎(chǔ)學(xué)科新課程，課程應(yīng)由專業(yè)課向文化素質(zhì)教育課程偏重，打通文、理相互隔離的壁壘，促進(jìn)文理學(xué)科的交叉與滲透，使之有機(jī)地融為一體。

2、增加公共基礎(chǔ)課程

著重進(jìn)行文、理兼容的通才教育，包括人文社科和自然科學(xué)，大多以必修課的形式進(jìn)行。通過這些課程的開設(shè)，可以大大提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3、開設(shè)大量選修課

開設(shè)更多的可供學(xué)生自由選擇的選修課程，拓寬學(xué)生知識(shí)面，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展。學(xué)生可依個(gè)人特長以及興趣愛好自由選修，并規(guī)定學(xué)生必須選修一定門數(shù)和相當(dāng)學(xué)分的文化素質(zhì)教育課程。

四、完善教學(xué)模式，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式

在教學(xué)方法上，改變以課堂教學(xué)為主甚至滿堂灌的方式為啟發(fā)、引導(dǎo)與討論相結(jié)合，發(fā)揮各種形式講座、社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究等多種教學(xué)方式的價(jià)值與效用，從而實(shí)現(xiàn)由重知識(shí)傳授到重能力和素質(zhì)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，建立融科學(xué)教育、人文教育為一體的人才培養(yǎng)模式。

五、打造第二課堂，拓展文化素質(zhì)培養(yǎng)空間

社會(huì)是一個(gè)大課堂，有著十分豐富的教育資源。計(jì)劃地組織學(xué)生到校外參觀人文景點(diǎn)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、科學(xué)博物館，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、人物訪談等活動(dòng)，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技意識(shí)、創(chuàng)新精神思想、和道德情操的教育。組織學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)開展科普宣傳、科技扶貧、法律咨詢等社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，如科技三下鄉(xiāng)活動(dòng)等，在為社會(huì)服務(wù)中接受教育、升華知識(shí)、增長才干[2]。

六、建設(shè)校園文化，加強(qiáng)文化熏陶

校園文化環(huán)境時(shí)刻對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的熏陶和影響，具有啟迪智慧、陶冶情操、規(guī)范行為、形成價(jià)值觀念的功能。在加強(qiáng)課堂教學(xué)的同時(shí)，面向大學(xué)生開展形式多樣、主題各異的讀書活動(dòng)、學(xué)術(shù)講座、文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等豐富多采的校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立校園文化氛圍，凸顯校園活動(dòng)在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的功用[3]。

通過實(shí)施讀名著、賞名畫、看名片、唱名曲計(jì)劃，定期舉辦讀書報(bào)告會(huì)、影評(píng)會(huì)、歌詠比賽、書畫展評(píng)等活動(dòng)，促進(jìn)和幫助學(xué)生欣賞和理解這些經(jīng)典作品的豐富內(nèi)涵；通過舉辦音樂演唱會(huì)、書畫攝影展、演講朗誦比賽、辯論賽、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美情趣，開闊學(xué)生的文化視野；通過建模大賽、創(chuàng)造成果展評(píng)、學(xué)術(shù)論文大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力；通過定期開展學(xué)術(shù)講座改善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，開闊學(xué)生視野。學(xué)術(shù)講座也是一種重要的教學(xué)形式，是教師經(jīng)過精心"加工"，不僅能夠廣泛涉及傳統(tǒng)文化、文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、倫理道德、民俗風(fēng)情、社會(huì)發(fā)展、科技前沿等各個(gè)領(lǐng)域，能夠使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到大量的有價(jià)值的人文科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)。

七、實(shí)施文化素質(zhì)教育考核模式

對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)考評(píng)，有助于進(jìn)一步規(guī)范和推進(jìn)高校扎實(shí)有效地實(shí)施文化素質(zhì)教育，有助于比較客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。必須建立以思想道德素質(zhì)為核心，以創(chuàng)新能力和文化素質(zhì)為重點(diǎn)的學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)體系。文化素質(zhì)的測評(píng)主要考察學(xué)生平時(shí)參加文化類選修課、講座、活動(dòng)、競賽以及文化藝術(shù)創(chuàng)作等情況。

總之，文化素質(zhì)教育是關(guān)系到大學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，實(shí)施文化素質(zhì)教育的過程，也是高等學(xué)校從更新的角度、更高的層而上注重自身完善與發(fā)展的過程，也是高校不斷突顯辦學(xué)特色，提高辦學(xué)水平的過程。加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育還需高校教育工作者不懈探索，才能構(gòu)建出更符合中國教育特色的人才培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宏剛,范明.現(xiàn)代大學(xué)文化素質(zhì)教育的方法創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育:高教版,2011,(11).

[2]劉禮明.大學(xué)生文化素質(zhì)教育模式探討[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2002,(3).

第3篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

關(guān)鍵詞：研究生；素質(zhì)教育；素質(zhì)教育模式

一、我國研究生素質(zhì)教育的研究綜述

上世紀(jì)八十年代，針對(duì)中小學(xué)“唯分”“唯名次”“填鴨式”的應(yīng)試教育，“素質(zhì)教育”被正式提出。高等教育工作者對(duì)于研究生素質(zhì)教育的研究更遲一些，當(dāng)前對(duì)我國研究生教育的培養(yǎng)理念和方式仍然處于不斷的探索中。通過中國知網(wǎng)文獻(xiàn)檢索，發(fā)現(xiàn)何華最早在1997年第3期《思想政治教育研究》發(fā)文《充分發(fā)揮研究生“四自”作用是加強(qiáng)研究生素質(zhì)教育的重要途徑》，提出素質(zhì)教育中發(fā)揮研究生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我約束的觀點(diǎn)。通過文獻(xiàn)梳理，當(dāng)前對(duì)研究生素質(zhì)教育的研究眾多，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即對(duì)研究生素質(zhì)教育的意義和必要性的研究、研究生素質(zhì)教育的內(nèi)涵研究[1-5]、素質(zhì)教育的方法和途徑研究[1-2，6-8]、基于素質(zhì)教育探討某一學(xué)科、課程或者某一（類）高校的研究[1，3-4，9-10]。研究者們的研究角度不同，各自紛呈。我們知道不同高校的發(fā)展階段不同，研究生教育開展情況不同，軟硬件條件也各不相同，各高校在生源質(zhì)量、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面都有著其特殊性，如何基于各高校自身特點(diǎn)，結(jié)合素質(zhì)教育的理念和方法，同時(shí)結(jié)合實(shí)際，探索具有現(xiàn)實(shí)可操作性的系統(tǒng)化的研究生素質(zhì)教育途徑依然是一個(gè)有待深入研究的問題。

二、研究生素質(zhì)教育的基本概念和三位一體的素質(zhì)教育模式

本文贊同陳子辰、林偉連和許為民的觀點(diǎn)，研究生素質(zhì)包括三部分：一是基礎(chǔ)素質(zhì)，包括思想政治和道德素質(zhì)、身心素質(zhì)（身體素質(zhì)和心理健康）和科學(xué)人文素質(zhì)。二是專業(yè)素質(zhì)；三是創(chuàng)新素質(zhì)。研究生素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)出具有上述素質(zhì)的高層次人才。根據(jù)《中華人民共和國學(xué)位條例》相關(guān)規(guī)定，當(dāng)前我國研究生應(yīng)該在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)，具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。早在2007年譚兵[11]在論文中提出“知識(shí)傳授能力培養(yǎng)人格塑造”三位一體的碩士研究生素質(zhì)教育模式，經(jīng)過分析該模式所包括的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)以及人格塑造實(shí)際上是素質(zhì)教育的三個(gè)實(shí)現(xiàn)途徑。教育始于知識(shí)的傳授，能力培養(yǎng)也需要以獲得相應(yīng)知識(shí)為基礎(chǔ)。通過知識(shí)傳授讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，成為具備良好專業(yè)素質(zhì)，能獨(dú)立從事相關(guān)研究、教學(xué)和實(shí)務(wù)工作的復(fù)合型的高級(jí)專門人才。研究生的能力培養(yǎng)則是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，其中實(shí)踐能力包括溝通、書面表達(dá)、收集和處理信息、解決問題和組織協(xié)調(diào)等方面的能力。人格塑造則是要培養(yǎng)研究生健全的人格，使學(xué)生有正確的三觀、誠信正直、愛國守法、遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德、踏實(shí)上進(jìn)、有正確的自我認(rèn)知和較強(qiáng)的自我監(jiān)督和約束能力。對(duì)“知識(shí)傳授”“能力培養(yǎng)”“人格塑造”與素質(zhì)教育的關(guān)系及三者之間內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析，主要結(jié)論如下：（1）三位一體中“知識(shí)傳授”處于核心位置，通過授課教師和導(dǎo)師以及其他老師的知識(shí)傳授培養(yǎng)研究生的能力，并對(duì)他們的人格健全產(chǎn)生影響。教師對(duì)學(xué)生的人格塑造也常常蘊(yùn)含在知識(shí)傳授過程中，知識(shí)傳授也直接培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。（2）三位一體是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一種人才培養(yǎng)模式，或者是途徑及手段。（3）“知識(shí)傳授”“能力培養(yǎng)”“人格塑造”中的每一個(gè)維度都會(huì)對(duì)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)三個(gè)維度產(chǎn)生影響。

三、研究生素質(zhì)教育提升途徑

（一）三位一體的碩士研究生素質(zhì)教育提升途徑

1.基于“知識(shí)傳授”的研究生素質(zhì)提升途徑

研究生階段繼續(xù)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高深的專業(yè)知識(shí)是素質(zhì)教育的主要途徑之一。知識(shí)傳授視角的素質(zhì)提升途徑主要有兩個(gè)：一是通過課程學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)，二是導(dǎo)師指導(dǎo)過程中的知識(shí)傳授。（1）課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)可以加深和拓寬研究生專業(yè)理論知識(shí)，是研究生奠定科研基礎(chǔ)和拓寬科研領(lǐng)域的重要途徑。為了發(fā)揮課程學(xué)習(xí)階段知識(shí)傳授對(duì)素質(zhì)提升的作用，需要從以下途徑予以保證：首先需要科學(xué)制定并不斷完善培養(yǎng)方案，一般來說專業(yè)培養(yǎng)方案包括培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定、專業(yè)領(lǐng)域及培養(yǎng)方向、學(xué)制及年限、培養(yǎng)方式、課程設(shè)置及學(xué)分配置、實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)、學(xué)位論文與學(xué)位授予、就業(yè)去向等內(nèi)容，其中“課程設(shè)置及學(xué)分配置”設(shè)定了課程體系，決定了能否培養(yǎng)出具有較全面、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究生。因此，為了更好的在知識(shí)傳授過程中培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)，需要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)中對(duì)碩士研究生專業(yè)素質(zhì)的要求合理設(shè)計(jì)課程體系。其次，授課教師要積極開展教學(xué)研究和教學(xué)改革，采用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，努力提高教學(xué)效果。授課教師應(yīng)不斷豐富授課內(nèi)容，并改進(jìn)教學(xué)方法，教師不僅應(yīng)該重視教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性和前沿性，還要基于對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，靈活采用啟發(fā)式、研討式、參與式的先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，充分發(fā)揮研究生在教學(xué)中的積極性、主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。（2）發(fā)揮導(dǎo)師指導(dǎo)過程中的知識(shí)傳授功能研究生培養(yǎng)主要實(shí)行的是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，導(dǎo)師一般具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)水平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在研究生的素質(zhì)培養(yǎng)過程中發(fā)揮著重要的作用。師生之間是一對(duì)一的關(guān)系，較之于課堂教學(xué)更具體和有針對(duì)性，會(huì)在課題研討、小論文、畢業(yè)論文的撰寫指導(dǎo)過程中給予更為實(shí)際的指導(dǎo)，因此要積極發(fā)揮導(dǎo)師的知識(shí)傳授作用。

2.基于“能力培養(yǎng)”的研究生素質(zhì)提升途徑

研究生思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)研究生培養(yǎng)的全過程，體現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)和導(dǎo)師指導(dǎo)的全過程中。基于“能力培養(yǎng)”視角的研究生素質(zhì)提升一方面要加強(qiáng)對(duì)研究生的科研訓(xùn)練，通過科研訓(xùn)練增長專業(yè)知識(shí)，提高思維能力和探索精神、求真精神及創(chuàng)新精神，同時(shí)也可以培養(yǎng)研究生遇到困難和挫折鍥而不舍及踏實(shí)認(rèn)真的作風(fēng)。具體可通過鼓勵(lì)研究生參與導(dǎo)師課題，獨(dú)立申報(bào)課題，等來實(shí)現(xiàn)。另一方面，通過給研究生提供參與各種實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)其各方面的能力，進(jìn)而提高素質(zhì)。

3.基于“人格塑造”的研究生素質(zhì)提升途徑

該途徑主要是要充分發(fā)揮授課教師和導(dǎo)師言傳身教的潛移默化的影響，教師通過教書育人，在教學(xué)過程中要主動(dòng)滲透人文知識(shí)和人文精神，通過營造嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)術(shù)氛圍、讓研究生形成遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的強(qiáng)烈意識(shí)和良好習(xí)慣，端正學(xué)術(shù)態(tài)度，培養(yǎng)其求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神和追求善美的人文精神。

第4篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

1.素質(zhì)教育的特點(diǎn)

職業(yè)學(xué)校如何實(shí)施素質(zhì)教育？首先，在思想認(rèn)識(shí)上要弄清什么是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育有什么特點(diǎn)？

1.1 從辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)上看，素質(zhì)教育是依照人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以提高全民族素質(zhì)為宗旨，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的。而《職業(yè)教育法》明確規(guī)定，職業(yè)教育必須“全面提高受教育者素質(zhì)”。因此，職業(yè)教育也是針對(duì)我國教育結(jié)構(gòu)不合理的弊端，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)全面提高國民素質(zhì)的需要，讓學(xué)生全面、主動(dòng)、生動(dòng)地發(fā)展，培養(yǎng)初中級(jí)專業(yè)技術(shù)人才，培養(yǎng)有一定技能的勞動(dòng)人才。

1.2 從教育對(duì)象上看，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而根據(jù)《職教法》規(guī)定，職業(yè)教育本身就應(yīng)面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、文化、技能、心理、身體等各個(gè)方面的教育，注重發(fā)展學(xué)生的專業(yè)特長，提高全體學(xué)生的素質(zhì)。

1.3 從教育的途徑上看，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，把教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的途徑，而且注重育人途徑的多樣化、生動(dòng)化。通過專業(yè)技能實(shí)踐、生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐等多種途徑，全面培養(yǎng)提高學(xué)生的觀察、認(rèn)識(shí)、思維、實(shí)踐、創(chuàng)造等基本能力。

1.4 從教育的方法上看，一切教學(xué)方法必須符合教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則，都把學(xué)生看作教學(xué)主體，廣泛采用啟發(fā)式教學(xué)方法，在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體、發(fā)展的主體、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、自主性。以文化知識(shí)和專業(yè)理論為基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

素質(zhì)教育是一種深刻的教育哲學(xué)理論，一種教育目標(biāo)。隨著教育的發(fā)展，它可能會(huì)具體化為一種教育機(jī)制，但它不可能具體化為一種辦學(xué)模式或一種辦學(xué)方式。職業(yè)教育是我國教育總體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，它是實(shí)實(shí)在在存在的，可以成為一種辦學(xué)方式。在職業(yè)教育領(lǐng)域?qū)嵤┧刭|(zhì)教育有它自己的特點(diǎn)。我們?cè)诼殬I(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，既要注重二者的共性，又要立足職業(yè)教育的特點(diǎn)，使職業(yè)學(xué)校準(zhǔn)確把握自己的位置，達(dá)到職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.職業(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑

職業(yè)學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須正確認(rèn)識(shí)職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育內(nèi)容和基礎(chǔ)教育素質(zhì)教育內(nèi)容的異同。職業(yè)學(xué)校學(xué)生除具有一般學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等基本內(nèi)容之外，還應(yīng)該具有下列素質(zhì)：①符合現(xiàn)實(shí)崗位需要的專業(yè)知識(shí)技能和創(chuàng)造能力的素質(zhì)；②從事崗位工作需要的思想和職業(yè)道德素質(zhì)；③在社會(huì)生活中不斷尋求自我發(fā)展，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值能力的素質(zhì)。所以職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育有它自己的特點(diǎn)。歸納起來，同基礎(chǔ)教育相比，職業(yè)學(xué)校要實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)途徑：

2.1 職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育。首先應(yīng)讓學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)，對(duì)他們進(jìn)行職業(yè)理想、職業(yè)道德行為規(guī)范和創(chuàng)業(yè)精神教育，使學(xué)生在未來職業(yè)工作中具有敬業(yè)愛崗、遵紀(jì)守法、誠信負(fù)責(zé)、禮貌熱忱等素質(zhì)。其次要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感和社會(huì)行為規(guī)范教育。人的道德情感發(fā)展是否健康、完善、深刻、豐富，對(duì)他事業(yè)的成功與否有很重要的制約作用或促進(jìn)作用，因?yàn)槠返滦袨橐?guī)范是社會(huì)公眾評(píng)價(jià)一個(gè)人素質(zhì)高低的重要依據(jù)。

2.2 職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化科學(xué)知識(shí)教育時(shí)，應(yīng)該淡化文化科學(xué)知識(shí)的專業(yè)性，重視文化科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)性、廣泛性、適用性，還要加強(qiáng)專業(yè)理論學(xué)習(xí)，注重專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)實(shí)踐，切實(shí)地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)，防止出現(xiàn)口頭的“專家”。正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，既要以社會(huì)需求為導(dǎo)向，為不同崗位工作培養(yǎng)實(shí)用人才，又要適當(dāng)考慮學(xué)生未來發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生個(gè)人特長得到充分發(fā)展。這里特別需要指出的是，由于職業(yè)教育有初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)不同層次，目前我國職業(yè)教育還擔(dān)負(fù)為高等職業(yè)教育輸送人才的任務(wù)，所以職業(yè)教育在一定范圍內(nèi)還存在升學(xué)率問題。職業(yè)學(xué)校要真正發(fā)展素質(zhì)教育，必須正確處理升學(xué)率和培養(yǎng)對(duì)象合格背后關(guān)系，防止出現(xiàn)初、中級(jí)職業(yè)教育為追求升學(xué)率而出現(xiàn)千軍萬馬擠過獨(dú)木橋的應(yīng)試教育的誤區(qū)。由于職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)合格的實(shí)用人才，所以對(duì)于職業(yè)學(xué)校來講培養(yǎng)對(duì)象的合格率才是真正要追求的目標(biāo)。

第5篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育途徑教學(xué)觀念

中學(xué)數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法，結(jié)合數(shù)學(xué)聽、說、寫、做的理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，培育創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。在我國提倡素質(zhì)教育已經(jīng)有些年數(shù)，但是在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，素質(zhì)教育的推行可謂是舉步維艱，一路坎坷，不太樂觀，究其原因，問題多多。在廣大農(nóng)村初中，盡管素質(zhì)教育已受到普遍重視，教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高，但由于種種因素的制約，尤其在“應(yīng)試教育”的左右下，教學(xué)過程大多是把傳授知識(shí)作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視“教”，而忽視“學(xué)”；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過程；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與；重視教學(xué)活動(dòng)的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)等等。

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)、滲透素質(zhì)教育，首先應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生

實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，“素質(zhì)教育”是針對(duì)“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。素質(zhì)教育是以提高人的素質(zhì)為目的的教育，它與“應(yīng)試教育”的主要不同在于教育觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀的不同，具體體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1．從培養(yǎng)目標(biāo)看，素質(zhì)教育力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展，應(yīng)試教育只重視智育。

2．從對(duì)待學(xué)生看，素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，而應(yīng)試教育只面向少數(shù)成績好的學(xué)生。

3．從教學(xué)內(nèi)容看，素質(zhì)教育著眼于素質(zhì)的全面提高，應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)考什么教什么，不考不教。

4．從教學(xué)過程看，素質(zhì)教育注重啟發(fā)學(xué)生生動(dòng)活潑、自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育則是老師一講到底，忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與。

5．從教學(xué)方法看，素質(zhì)教育是師生雙向活動(dòng)，重視學(xué)科能力的提高，變講授知識(shí)為訓(xùn)練綜合技能，應(yīng)試教育則不論學(xué)生層次與個(gè)性差異滿堂灌，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地學(xué)習(xí)，作業(yè)負(fù)擔(dān)過重，心理負(fù)擔(dān)過重。

因此，我們要堅(jiān)決反對(duì)應(yīng)試教育，毫不猶豫地變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，這是深化教育改革的關(guān)鍵。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，尤其要改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，盡可能創(chuàng)設(shè)一個(gè)適宜于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的生活環(huán)境，使學(xué)生綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力得到提高，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。

二、確定每一個(gè)新生的素質(zhì)教育目標(biāo)

學(xué)校教育不能成為一種扼殺個(gè)性和天賦的教育，更不能是一種平庸化教育和狹窄式唯分式教育。農(nóng)村中的教師可以平凡而不被人重視，但從另一方面想，我們可以從容的去學(xué)習(xí)，和最有朝氣的人群在一起，去思索人生的問題，這又是農(nóng)村教師得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。所以，在農(nóng)村學(xué)校的教育，是最有實(shí)踐性和可操作性的素質(zhì)教育，可以避免“辦家家”式素質(zhì)教育。

三、遵循數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)

遵循數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)律，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

80%以上學(xué)生的知識(shí)接受和技能訓(xùn)練是在課堂教學(xué)中完成的，因此課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地、主渠道。提高課堂教學(xué)效果、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)首當(dāng)其沖。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”不足之一即在于重視智力因素而忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，表現(xiàn)為“教學(xué)內(nèi)容繁雜”，“四會(huì)三會(huì)”等目標(biāo)不明確不突出，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣、自信心、學(xué)習(xí)策略及習(xí)慣的培養(yǎng)都沒有具體目標(biāo)，無的放矢。

課堂教學(xué)有一個(gè)明確具體的教學(xué)目標(biāo)，教什么，教到什么程度，這既是教學(xué)的起點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿，教學(xué)全過程都必須圍繞這個(gè)目標(biāo)來展開和完成。

新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段數(shù)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)做了明確的規(guī)定，包括“知識(shí)、技能、情感、策略和文化”等五個(gè)方面。在重視知識(shí)和技能的同時(shí)，首次把“情感、策略和文化”引入教學(xué)目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)分級(jí)使之更加層次化、具體化，這無疑給新時(shí)期數(shù)學(xué)教學(xué)指明了方向，對(duì)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育帶來生機(jī)。

因此，我們必須克服過去教學(xué)中存在的弊端和不足，以新的教學(xué)總目標(biāo)為依據(jù)，優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)，大到學(xué)年、學(xué)期目標(biāo)，小到一周、一節(jié)課目標(biāo)。建立全新的教學(xué)理念，以情感為核心，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、性格等因素列入教學(xué)目標(biāo)并使之具體化，面向全體學(xué)生，注重學(xué)生層次和個(gè)性差異，達(dá)到全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

四、改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力

改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，是數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑。素質(zhì)教育要求必須使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體，具有終身的學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，因此在課堂教學(xué)中，教師必須一改只顧“教”而不顧“學(xué)”的做法，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尤其是探討關(guān)于“學(xué)”的方法，促成“教學(xué)過程”向“學(xué)教過程”的轉(zhuǎn)變，使大面積提高教學(xué)質(zhì)量成為可能。

第6篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

【關(guān)鍵詞】語文；教學(xué)；素質(zhì)教育

一、什么是高中語文素質(zhì)教育

第一、高中語文素質(zhì)教育從性質(zhì)上看是以學(xué)生為主體以教師為主導(dǎo)的教育。高中語文素質(zhì)教育要突出學(xué)生的個(gè)性舒展，以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，生活經(jīng)驗(yàn)來選擇教學(xué)方法。教師起引導(dǎo)作用，重在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法。高中語文素質(zhì)教育中教師可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但不能代替學(xué)生的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)。

第二、高中語文素質(zhì)教育從對(duì)象上看是面向全體學(xué)生培養(yǎng)多種人才的教育。人的素質(zhì)包含多方面內(nèi)容且有優(yōu)劣之別。傳統(tǒng)應(yīng)試教育把重心放在少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生身上，這是違背素質(zhì)教育的要求的，高中語文素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，必須將重心落在全體學(xué)生身上，促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。

第三、高中語文素質(zhì)教育從實(shí)施途徑上看是全方位多途徑的教育。高中學(xué)生接觸社會(huì)的廣度和深度較初中生有較大差別，初步形成了世界觀。高中語文素質(zhì)教育要考慮學(xué)生的特點(diǎn)，超越課堂超越學(xué)校，多途徑的實(shí)施，將素質(zhì)教育的因素滲透到義務(wù)教育、學(xué)前教育、職業(yè)教育中。

第四、高中語文素質(zhì)教從過程看是重方法講效率的啟發(fā)式教育。素質(zhì)教育具有創(chuàng)造性，高中生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力，教師要依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教法，提高單位課時(shí)教學(xué)效果。高中語文的教學(xué)方法應(yīng)該有啟發(fā)性，不能滿堂灌，要按照教學(xué)大綱的要求，把重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)法上。

二、進(jìn)行高中語文教學(xué)的素質(zhì)教育的策略

1、教師要樹立素質(zhì)教育的觀念，努力提高自身素質(zhì)

素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的高層次、高質(zhì)量的教育。實(shí)施語文素質(zhì)教育要求有高素質(zhì)的語文教師。語文教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立素質(zhì)教育的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，在教學(xué)中遵循素質(zhì)教育的全面性、主體性、發(fā)展性和實(shí)效性原則，以現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教學(xué)原則指導(dǎo)語文教學(xué)實(shí)踐。語文教師還要努力提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。在師德修養(yǎng)方面，應(yīng)具有崇高的使命感、高尚的道德品質(zhì)和高度的政治思想覺悟，忠誠事業(yè)，獻(xiàn)身教育，熱愛學(xué)生，以自身的形象和人格影響教育學(xué)生；在業(yè)務(wù)能力方面，要有廣博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，較高的教育理論素養(yǎng)，較強(qiáng)的教學(xué)能力以及較強(qiáng)的審美能力、語言表達(dá)和書寫能力，能恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段；在教育科研方面，能向科研要教學(xué)質(zhì)量，樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，善于總結(jié)。

2、改革教材體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

1）閱讀教材與寫作、說話教材分編。長期以來，寫作、說話訓(xùn)練沒有專門的教材，后來有一點(diǎn)訓(xùn)練材料，也只是附著在閱讀教材的每個(gè)單元之后。這種編排的好處是便于讀寫結(jié)合，但應(yīng)當(dāng)看到，閱讀、寫作和聽說各有不同的訓(xùn)練內(nèi)容、要求和規(guī)律，各具相對(duì)的獨(dú)立性，把三者機(jī)械地捏合在一起，難免顧此失彼，相互干擾。從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，分開編排，讀寫聽說系列分明，易于體現(xiàn)各自訓(xùn)練的規(guī)律性，交相為用，互促互進(jìn)，共同完成語文訓(xùn)練任務(wù)。

2）閱讀教材的編排，可以按互相銜接、逐步遞進(jìn)的原則進(jìn)行。高一學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和淺易文言文，主要培養(yǎng)理解分析現(xiàn)代文和閱讀淺易文言文的能力；高二學(xué)習(xí)我國當(dāng)代文學(xué)作品、外國文學(xué)作品和我國古代文學(xué)作品，主要培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力；高三學(xué)習(xí)文化氣息濃厚的議論文、科技說明文以及名家名作，主要培養(yǎng)研讀文化論著和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的能力。這樣，形成由淺入深、由易到難的訓(xùn)練序列。這比現(xiàn)行教材單以文體為側(cè)重點(diǎn)的編排更具層次感和漸進(jìn)性。

3）寫作訓(xùn)練，以提高學(xué)生寫作實(shí)用能力和培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作行為、習(xí)慣為主體，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練?？煞譃槿齻€(gè)階段：高一上期，在寫作全過程中培養(yǎng)學(xué)生自能作文的能力，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練；高一下期和高二，訓(xùn)練寫作記敘文、議論文、說明文的能力，輔以思維訓(xùn)練和語言訓(xùn)練；高三，在繼續(xù)訓(xùn)練實(shí)用文寫作能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)文科生、理科生和預(yù)備就業(yè)生各具特點(diǎn)的寫作能力。

4）說話訓(xùn)練，主要訓(xùn)練學(xué)生日?？谡Z的交際能力，學(xué)會(huì)即席發(fā)言、演講、交談、采訪、討論、表演（對(duì)白）、辯論等七種口語樣式，掌握必要的談話技巧。可分為兩個(gè)階段：高一上期，培養(yǎng)口語單向表達(dá)能力，訓(xùn)練內(nèi)容有即席發(fā)言、演講、口語單向表達(dá)和雙向交際的技巧；高一下期和高二，培養(yǎng)口語雙向交際的能力，訓(xùn)練內(nèi)容有體態(tài)語、交談、采訪、討論、表演（對(duì)白）、辯論等。

3、優(yōu)化教學(xué)方法和手段，提高課堂教學(xué)效益

第7篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 數(shù)學(xué)教學(xué)

施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，樹立終身教育觀念，必須從基礎(chǔ)教育入手，全面實(shí)施素質(zhì)教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，加強(qiáng)思想品德教育，為培養(yǎng)“四有”公民奠實(shí)施素質(zhì)教育是迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，樹立終身教育觀念，必須從基礎(chǔ)教育入手，全面實(shí)施素質(zhì)教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，加強(qiáng)思想品德教育，為培養(yǎng)“四有”公民奠定基礎(chǔ)?；诖四康模覀儽仨毎研W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)與提高學(xué)生的素質(zhì)上。

一、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)培養(yǎng)自學(xué)能力

學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，指的是學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和技能等。學(xué)生的學(xué)習(xí)由過程到結(jié)果，都離不開學(xué)法，要學(xué)生掌握、運(yùn)用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)，就需要教師的指導(dǎo)。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要性時(shí)，就有"授之以魚，不如授之以漁"的比喻。著名教育家陶行知說：“教師的責(zé)任不在于教，而在教學(xué)生學(xué)?！薄盎畹娜瞬沤逃皇枪噍斨R(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙盡我們知道的交給學(xué)生。”國外有些學(xué)者預(yù)言：“未來的文盲是那些沒有自學(xué)能力的人?！币虼?，在課堂教學(xué)中要落實(shí)“素質(zhì)教育”，教師首先要加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。那么在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪些方面的學(xué)法指導(dǎo)呢？我們認(rèn)為至少可以從如下幾個(gè)方面入手：如何預(yù)習(xí)，如何觀察，如何有效地思考等。由于實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，因此，優(yōu)化課教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑。

二、注重教學(xué)方法提高學(xué)生素質(zhì)

在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師既要轉(zhuǎn)變教育觀念，又要在教學(xué)手段、教學(xué)方法上有所創(chuàng)新和突破。我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中嘗試了“四化”學(xué)習(xí)要求，其目的是為了提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的積極性。

1、教學(xué)過程“主動(dòng)化”

素質(zhì)教育的核心是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮他們的主體作用，使學(xué)生主動(dòng)參與。因此，在新知教學(xué)的過程中有效地組織學(xué)生主動(dòng)參與求知的全過程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程“主動(dòng)化”，不僅可以使學(xué)生在探求的過程中獲得新知識(shí)，同時(shí)還能學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法。在這個(gè)過程中，我們可以在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上做好以下三點(diǎn)工作：第一，求知準(zhǔn)備，重點(diǎn)幫助學(xué)生明確求知的目標(biāo)、要求和方法，并為新知的學(xué)習(xí)做好必要鋪墊；第二，進(jìn)行探索，重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生在運(yùn)用已有的知識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、思考、討論、探索；第三，引出結(jié)論，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生去粗取精，去偽存真，歸納總結(jié)，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到主動(dòng)求知的要求。

2、解題方法“程序化”

解題方法"程序化"就是培養(yǎng)學(xué)生在解題中形成一種基本技能。解題時(shí)明確考慮哪些方面，確定先做什么，再做什么，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的嚴(yán)密性，形成良好的解題習(xí)慣。因此，在教學(xué)時(shí)，我們經(jīng)常要求學(xué)生在解決問題后說說分析、操作思路，逐步讓學(xué)生形成“程序”。如教四則混合運(yùn)算時(shí)，我們幫助學(xué)生建立如下操作程序；先看一看，看此題運(yùn)算順序和數(shù)字的特點(diǎn)；再想一想，想能否簡算及簡算的依據(jù)，如不能簡算，再確定運(yùn)算順序；然后計(jì)算并驗(yàn)算。如此長期堅(jiān)持，學(xué)生逐步對(duì)四則混合計(jì)算形成一看、二想、三算、四查的良好習(xí)慣，有利于提高學(xué)生的計(jì)算能力。

3、教學(xué)方法“多樣化”

教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中，為完成任務(wù)而采用的手段和途徑。我們主張“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。一堂課往往是以一種教學(xué)方法為主、多種方法配合運(yùn)用，整體優(yōu)化，發(fā)揮最佳功效。

如對(duì)于概念、法則及規(guī)律性內(nèi)容的教學(xué)，可采用講解、討論并輔之練習(xí)法；對(duì)應(yīng)用題的教學(xué)，可采用談話、演示或嘗試練習(xí)等方法；對(duì)幾何初步知識(shí)的教學(xué)，可采用直觀演示或?qū)嶒?yàn)操作法，讓學(xué)生在數(shù)數(shù)、量量、擺擺、畫畫、拼拼、剪剪中積累表象，逐步理解幾何圖形特征，應(yīng)用計(jì)算公式。教學(xué)中必須長期堅(jiān)持并有機(jī)地把各種教學(xué)方法融合在一起應(yīng)用，才能取得明顯的教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。

三、養(yǎng)成良好的習(xí)慣有利于實(shí)施素質(zhì)教育

培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，不僅是為了能夠?qū)W好數(shù)學(xué)知識(shí)，取得良好的學(xué)習(xí)成績，更重要的是為了促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，是“教書育人”的需要。

第8篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

關(guān)鍵詞：初中社政；教學(xué)；方法

推行素質(zhì)教育，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才是21世紀(jì)教育的主要目標(biāo)。初中社政課是對(duì)初中生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和常識(shí)教育的必修課，是初中德育的主渠道，它承擔(dān)著培養(yǎng)初中生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和創(chuàng)新意識(shí)的重任。因此，積極研究探討初中社政課教學(xué)改革，加強(qiáng)政治課素質(zhì)教育實(shí)施顯得至關(guān)重要。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)。

素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人的對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、所取得的成就等。

二、初中政治課在素質(zhì)教育中的作用

初中社政《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中社政課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育和初步的常識(shí)教育，以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的必修課，是學(xué)校德育的重要途徑?！彼枷胝握n同其他學(xué)科，同其他方面德育工作相比，無論從時(shí)間上、形式上還是任務(wù)上都是學(xué)校德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助中學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用，發(fā)揮著它的德育功能。

教育部明確提出：“思想政治教育，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”這一論述，把新形勢下思想政治教育擺在素質(zhì)教育的首要位置，突出思想政治教育的重要性。初中階段是學(xué)生理想、信念、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的奠基階段，而構(gòu)建學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，是思想政治課的根本任務(wù)。

三、在初中政治課教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的幾點(diǎn)方式方法

1.教師必須確立新的教育理念：從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求教師必須樹立正確的教育理念。教師有什么樣的教育觀、學(xué)生觀、人才觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀、評(píng)價(jià)觀直接決定教師的教育行為。教育理念影響著教師對(duì)教育的地位、作用的認(rèn)識(shí)，影響教師自身專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)。教師的一切教育改革行動(dòng)取決于他對(duì)教育改革必要性和可能性的認(rèn)識(shí)。教師的每一項(xiàng)改革措施首先都要找到教育理念的支持。

2.教師要自覺提高自身素質(zhì)：實(shí)施素質(zhì)教育，政治教師還要努力提高自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

3.要確立以學(xué)生為本的教育人本論：傳統(tǒng)教育的“三中心論”，即教師為中心、課堂為中心、書本為中心，都毫無例外把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。這種狀態(tài)必須徹底改變，用以“學(xué)生為中心”來代替以“教師為中心”，實(shí)現(xiàn)由“師本”向“生本”轉(zhuǎn)變?！耙詫W(xué)生為本”是我國教育人本論的核心思想，反映了科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。教師要及時(shí)慷慨地給與每個(gè)學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生生活在希望中，教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)與期待，將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為乃至成長產(chǎn)生巨大的作用。

4.要實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與課程的有機(jī)統(tǒng)一：教師要理順教學(xué)與課程的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與課程的有機(jī)統(tǒng)一。追求新的課程價(jià)值，構(gòu)建初中社政課課堂教學(xué)的合理框架。知識(shí)與技能，過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面的整合，體現(xiàn)了思想政治課新課程追求的價(jià)值。思想政治課教學(xué)中，教師要十分重視學(xué)生知識(shí)和品德形成的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得新知識(shí)、新思想的體驗(yàn)，改變過去只重結(jié)論輕過程的錯(cuò)誤做法。

5.優(yōu)化課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂教學(xué)是教師教書育人的主渠道，實(shí)施素質(zhì)教育主陣地在課堂。傳統(tǒng)的思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是以講授知識(shí)為目的，以教師為中心，進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排。從教學(xué)過程來看，就是“提問―講解―鞏固―作業(yè)”四環(huán)節(jié)；從教學(xué)關(guān)系看，就是教師教，學(xué)生學(xué)，教師問，學(xué)生答，教師板書，學(xué)生抄；從教學(xué)方法來看，以講授法為主滿堂灌。這種刻板的程序式教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性遭到扼殺。構(gòu)建新的思想政治課課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)變成學(xué)生的主體性，能動(dòng)性，獨(dú)立性不斷發(fā)展和提升的過程，以提高初中社政課的實(shí)效性。

6.要積極與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合：理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中社政課推行素質(zhì)教育的重要途徑。要根據(jù)不同年級(jí)、不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會(huì)大課堂，在社會(huì)教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會(huì)所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會(huì)訪問調(diào)查，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革。

第9篇：素質(zhì)教育途徑和方法范文

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；文化素質(zhì)教育；途徑

文化素質(zhì)是大學(xué)生成才的關(guān)鍵因素，也是大學(xué)生成才的必經(jīng)之路。新世紀(jì)以來，一批“缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識(shí)、缺乏人文素質(zhì)的‘傳統(tǒng)文盲’正重返校園。沒有科技的國家一打就垮，沒有人文的國家不打自垮。文化素質(zhì)教育必須成為新世紀(jì)我國高等教育改革的主題。

建構(gòu)主義源于認(rèn)知理論，上世紀(jì)90年代引入我國，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的理論，有力的拓展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育的視角，對(duì)于推進(jìn)新世紀(jì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育有重要的意義和啟示。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的意義和啟示

1、符合新世紀(jì)人才培養(yǎng)的要求

面對(duì)競爭性越來越大的市場經(jīng)濟(jì)，用人單位的關(guān)注點(diǎn)也發(fā)生了變化，對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)造性和適應(yīng)性、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)合作能力的要求越來越高，同時(shí)還要求大學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)行業(yè)轉(zhuǎn)換和改變主攻專業(yè)方向。這就要求高等教育的人才標(biāo)準(zhǔn)和教育理念都要隨之調(diào)整，培養(yǎng)的大學(xué)生應(yīng)該專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)雙過硬，同時(shí)具有創(chuàng)新能力。達(dá)到這一要求重要的一點(diǎn)就是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。而建構(gòu)主義提供的理論和方法正好使人在學(xué)習(xí)中能夠滿足這個(gè)要求。

2、創(chuàng)新教學(xué)方法，教為主導(dǎo)，學(xué)位主體

區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸式教育，建構(gòu)主義指出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的過程，是學(xué)生通過自己的心理結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)來主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)，每個(gè)人又有自己的個(gè)性，這就構(gòu)成了人才的多樣性。在這個(gè)建構(gòu)的過程中，教師是幫助、促進(jìn)者。傳統(tǒng)的教育是以教師為中心，教師在課堂上講課給學(xué)生聽，學(xué)生在課下按要求完成作業(yè)，如此循環(huán)，幾乎沒有讓學(xué)生自我展示、弘揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)。因此以建構(gòu)主義為指導(dǎo)推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，首先要求教師轉(zhuǎn)變觀念，改革教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法，為學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建內(nèi)部心理表征、在活動(dòng)中經(jīng)驗(yàn)改造和重組提供良好的教學(xué)環(huán)境。

3、加強(qiáng)文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論要求教師角色要從臺(tái)前走到幕后，在素質(zhì)方面必須具備過硬的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、反思的實(shí)踐者。盡管教師角色發(fā)生了變化，但是教師的作用和意義并沒有降低，依然很重要。這實(shí)際上對(duì)教師提出來更高的要求，對(duì)于教師來說必須提高自己的素質(zhì)和本領(lǐng)來應(yīng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作。

二、基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的大學(xué)生文化素質(zhì)教育途徑

在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，社會(huì)和用人單位對(duì)畢業(yè)大學(xué)生的要求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng)、社會(huì)參與的熱情和能力、理性批評(píng)的態(tài)度及世界性、人類性的關(guān)懷開始越來越為他們所看重的。也就是說，新世紀(jì)的大學(xué)生今后立身處世不僅僅是具備專業(yè)知識(shí)，還需要通過各種途徑獲得諸如智慧才能、審美、創(chuàng)新、寬容等內(nèi)在的文化素養(yǎng)。而這些素養(yǎng)很大程度上都是一種養(yǎng)成教育，不能單純依靠一些硬性規(guī)定，需要結(jié)合大學(xué)生以及大學(xué)教育的特點(diǎn)，在教學(xué)、科研、管理以及校園文化氛圍的營造等多個(gè)層面進(jìn)行滲透。

1、堅(jiān)持貫徹以人為本的教育理念，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中，要以學(xué)習(xí)者為中心，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性放在教學(xué)活動(dòng)的首位。文化素質(zhì)不能單純靠個(gè)體的感悟和體驗(yàn)來獲得和提高，需要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)和安排的科學(xué)而系統(tǒng)的課程體系，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用來實(shí)現(xiàn)教育的目的。在具體的教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行人文社會(huì)科學(xué)的自然滲透，幫助學(xué)生建構(gòu)可供其后繼發(fā)展的內(nèi)部文化。同時(shí)，通過必修課和選修課等不同的課程設(shè)置為大學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的知識(shí)提供源動(dòng)力。

2、強(qiáng)化教師育人意識(shí)，全面激發(fā)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力

教師作為大學(xué)生成長的引路人，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平，為學(xué)生在已知和未知之間架設(shè)一座橋梁，將教與學(xué)在學(xué)習(xí)過程中有機(jī)的統(tǒng)一起來。在教學(xué)實(shí)踐過程中，學(xué)生在與教師共同創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組建學(xué)習(xí)共同體的有效干預(yù)下，有可能完成其無法完成的任務(wù)，在這個(gè)過程中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和思維能力都能得到有效的訓(xùn)練和提高。而思維正是發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的核心所在，通過這樣的教學(xué)模式培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、歸納力、理解力以及獨(dú)立思考、解決問題的能力。

3、營造校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能

文化素質(zhì)教育與知識(shí)和能力的培養(yǎng)有所不同，它很大程度上都會(huì)受到所處環(huán)境的影響。學(xué)習(xí)本身既有學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的成分，也有從外界吸收的成分。校園文化是學(xué)校的靈魂所在，也是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。每所高校獨(dú)特的學(xué)術(shù)和文化傳統(tǒng)是學(xué)校最寶貴的精神財(cái)富，通過校園文化環(huán)境這樣一個(gè)學(xué)校軟實(shí)力對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和影響，在校園內(nèi)形成強(qiáng)大的凝聚力，有效促進(jìn)學(xué)生的成長成才。

校園文化氛圍的營造可以是多方面的。開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，為學(xué)生展示個(gè)性和鍛煉能力提供平臺(tái)，為學(xué)生與老師、學(xué)生之間的交流架設(shè)橋梁，充實(shí)學(xué)生課余生活的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世，提升修養(yǎng)，完善人格，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目的。此外，學(xué)校或者各院系組織開展系統(tǒng)的內(nèi)容涵蓋各大學(xué)科門類知識(shí)的學(xué)術(shù)論壇、研討會(huì)等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維，推進(jìn)文化創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化的育人功能的同時(shí)，又有利于建設(shè)和發(fā)展具有鮮明特色的大學(xué)文化，是一項(xiàng)雙贏的舉措。

文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，而目前高校素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在一定程度上限制了效果的發(fā)揮。對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的借鑒為我國高校文化素質(zhì)教育拓展了視域，有助于促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：