生活教育對(duì)孩子的重要性精選(九篇)

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第1篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

【關(guān)鍵詞】父親；0～3歲；嬰幼兒；教育

0～3歲是人生的起步階段，也是孩子發(fā)展的重要階段。在此階段，父親的教育是不能被忽視的，科學(xué)正確的教育方法可以讓孩子的潛在能力得到發(fā)揮。要讓教育得以正確實(shí)施，還須先認(rèn)清我國(guó)父親教育存在的問題。

一、現(xiàn)代社會(huì)父親參與育兒教育的現(xiàn)狀

在美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，社會(huì)和家庭都非常重視親子教育，父母共同參與孩子的成長(zhǎng)過程，并且強(qiáng)調(diào)父親應(yīng)在孩子的成長(zhǎng)過程中付出更多心血。但是在中國(guó)的傳統(tǒng)家庭里，父親在家中的角色是頂梁柱，負(fù)責(zé)出門打工賺錢，教育孩子的重任全權(quán)交給母親，因此社會(huì)上的許多孩子所收獲的愛是不完整的。有些父親因?yàn)楣ぷ鞯膯栴}，只給予孩子物質(zhì)上的需求，精神上的需求都交給母親來給予。在現(xiàn)實(shí)生活中很少有聽過父親送孩子上學(xué)，即使有，大部分父親在孩子入園后就會(huì)很快離去，由此可見父親對(duì)教育的忽視和無(wú)知。當(dāng)前，國(guó)家二胎政策放開，許多新爸爸并不知道如何教育孩子，與孩子溝通。因此，想要孩子健康成長(zhǎng)，父親就要改變教育觀念，教育方法，讓他們認(rèn)識(shí)到育兒教育的重要性及其方法所在。

二、父愛在嬰幼兒成長(zhǎng)過程中的重要性

1.父愛促進(jìn)孩子良好個(gè)性的形成

與母親對(duì)孩子的過多照顧甚至溺愛相比，父親在與孩子相處時(shí)更多的是鼓勵(lì)孩子克服困難、挫折，敢于不斷嘗試，傾向于抗挫折能力。爸爸身上具備的勇敢、鄖俊⒍懶⒌母魴蘊(yùn)卣鰨有助于孩子日后能夠更加沉著冷靜的面對(duì)困難，做事更加獨(dú)立。

2.父愛促進(jìn)孩子身體、智力的發(fā)展

0～3歲是孩子生長(zhǎng)發(fā)育最快的時(shí)期，大動(dòng)作、精細(xì)動(dòng)作迅速發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，父親與孩子間的嬉鬧更能促進(jìn)孩子的動(dòng)作發(fā)展，這種沒有時(shí)間限制，沒規(guī)矩，更加放松的“瘋”是孩子在這個(gè)時(shí)期所需要的。在智力方面，父親一般具有更豐富的知識(shí)、更強(qiáng)的動(dòng)手能力，這些優(yōu)勢(shì)都可以使孩子的創(chuàng)造能力、開放性思維得到一定的發(fā)展。

3.父愛是孩子的性別坐標(biāo)

對(duì)嬰兒來講，從小培養(yǎng)他們的性別認(rèn)同感非常重要，讓孩子知道自己是男孩還是女孩，并且喜歡上自己的性別。對(duì)于男孩來說父親是自己的模仿對(duì)象，有助于在男性的自信與自制之間平衡發(fā)展。對(duì)女孩來說，父親能夠幫助她們成年后與男性發(fā)展健康的關(guān)系。

4.父愛促進(jìn)孩子情商的發(fā)展

父親對(duì)孩子情商的發(fā)展起著重要作用。父親的言行既可以引發(fā)孩子的積極情緒，又可以產(chǎn)生消極情緒。在父親在與孩子游戲的過程中，孩子能夠?qū)W到如何掌握控制自己的情緒。因此，父親及時(shí)處理，恰當(dāng)疏導(dǎo)孩子的情緒是非常重要的。

三、父親在嬰幼兒成長(zhǎng)過程中應(yīng)該怎樣做

在成長(zhǎng)過程中，嬰兒不斷探索，不斷學(xué)會(huì)本領(lǐng)，不斷超越自己。在這個(gè)過程中，嬰兒的智力，情感也在發(fā)生著變化。因此，想要成為稱職的父親，就要抓住嬰兒發(fā)展的關(guān)鍵期，幫助嬰兒在智力、情感等方面正常發(fā)展。

1.第一階段：分娩之前

這個(gè)時(shí)期最能體現(xiàn)父親的重要性。父親要在孕婦分娩前就做好充分的心理準(zhǔn)備，甚至要學(xué)習(xí)語(yǔ)言胎教，緩解孕婦緊張的情緒，幫助孕婦順利生產(chǎn)。這時(shí)的父親要時(shí)刻保持冷靜，用一顆清醒的頭腦與醫(yī)生溝通，聽從醫(yī)生的意見。

2.第二階段：嬰兒誕生

嬰兒出生后雖說只是一個(gè)小肉團(tuán)兒，但已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能對(duì)外界的環(huán)境做出反應(yīng)。在這個(gè)階段除了要做好當(dāng)父親的心理準(zhǔn)備，還要幫助照料嬰兒，例如換尿布，給嬰兒洗澡，哄嬰兒睡覺等，讓嬰兒得到全方面的發(fā)展。

3.第三階段：感受外部世界

在這個(gè)階段，嬰兒已有了明顯的感知覺，開始更加注意外界事物。這個(gè)時(shí)候的父親應(yīng)抽空多抱抱嬰兒。父親的懷抱會(huì)讓嬰兒產(chǎn)生安全感。除了給予安全感，父親還要與嬰兒進(jìn)行巧妙的溝通，以滿足嬰兒的交流需求，從而建立好良好的父子關(guān)系。

4.第四階段：感情培養(yǎng)

隨著嬰兒的逐漸長(zhǎng)大，嬰兒的情感也豐富了。在這個(gè)階段，爸爸應(yīng)該多與嬰兒玩耍，不要擔(dān)心自己“瘋”的性格會(huì)影響到嬰兒，相反在“瘋”的過程中嬰兒會(huì)變得更加機(jī)智勇敢，活潑開朗，也會(huì)讓嬰兒的感情更加豐富，情商得到發(fā)展。

5.第五階段：發(fā)展動(dòng)作能力

到了7個(gè)多月的時(shí)候，嬰兒的動(dòng)作能力不斷發(fā)展。這個(gè)時(shí)候就是父親的最佳表現(xiàn)時(shí)機(jī)了，父親可以陪嬰兒一起扔?xùn)|西，陪嬰兒做大動(dòng)作運(yùn)動(dòng)。在活動(dòng)的同時(shí)爸爸還要注意安全問題，不帶領(lǐng)嬰兒做有危險(xiǎn)的活動(dòng)。這個(gè)階段爸媽的合理的分工會(huì)把嬰兒養(yǎng)的更好。

6.第六階段：建立生活規(guī)律

嘗試建立起爸爸和嬰兒獨(dú)有的生活規(guī)律，比如每周一次外出，每晚的睡前故事等，讓嬰兒養(yǎng)成好的睡眠、飲食等習(xí)慣。還可以讓爸爸更加了解自己的嬰兒。

7.第七階段：學(xué)會(huì)分享

1～2歲的嬰兒會(huì)面臨游戲與玩具等問題。在這個(gè)階段，嬰兒會(huì)有一種“幼兒規(guī)則”，他們不懂得分享，經(jīng)常會(huì)因搶玩具而發(fā)生沖突。這時(shí)候要切記，爸爸不能因?yàn)楹⒆拥倪@種行為而去打罵，最好的方法就是把嬰兒認(rèn)為那些“不讓別人碰”的東起來，選擇尊重嬰兒，如果發(fā)生爭(zhēng)吵打鬧，要懂得引導(dǎo)嬰兒。

8.第八階段：假裝游戲

假裝游戲在幼兒2～3歲時(shí)期出現(xiàn)。這個(gè)時(shí)期的幼兒會(huì)把自己想象成自己頭腦中的人物。比如他看到爸爸在刮胡子，他也會(huì)學(xué)著刮胡子。這時(shí)爸爸應(yīng)該主動(dòng)幫助幼兒進(jìn)行模仿，開發(fā)幼兒的想象力，假裝游戲是個(gè)非常重要的階段，爸爸在引導(dǎo)的過程中難免會(huì)遇到困難。這個(gè)時(shí)候爸爸要多鼓勵(lì)幼兒，讓幼兒有了自信再進(jìn)行第二步，逐步完成。幼兒在小時(shí)候?qū)W會(huì)自制，延遲滿足，以后在找朋友等方面都會(huì)起到重要。

四、現(xiàn)代社會(huì)需要的父愛

既然父愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)關(guān)系重大，那么什么形式的父愛才是社會(huì)所需要的？

1.父愛是表達(dá)出來的

傳統(tǒng)觀念的父愛是嚴(yán)肅的，對(duì)孩子的要求一向很嚴(yán)格，不會(huì)像母親與孩子那樣融洽交流。當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)的父愛不會(huì)那樣嚴(yán)厲，但是對(duì)孩子的愛也是含蓄的，隱秘的。其實(shí)，父親應(yīng)該勇于表達(dá)自己內(nèi)心的另一面，那就是把對(duì)孩子的細(xì)膩，溫柔的一面表達(dá)出來，讓孩子體會(huì)到更加細(xì)膩的父愛，讓孩子不畏懼自己，能夠真正理解這份父愛。

2.父愛是有智慧的

父愛不是盲目的，而是要求在其中融入更多的智慧。首先，父親要學(xué)會(huì)觀察自己的孩子，了解其特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)。其次，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多讀一些有關(guān)育兒教育的書籍，了解孩子心理生理方面的特點(diǎn)和科學(xué)的教育方法。最后，要加強(qiáng)與母親的交流，合作，智慧型的父母在教育孩子的問題上應(yīng)該是取長(zhǎng)補(bǔ)短，相輔相成的關(guān)系。

總之，孩子只有在良好的教育環(huán)境中，運(yùn)用科學(xué)的教育方法才能得到全面發(fā)展。所以作為孩子成長(zhǎng)中的示范者，父親更應(yīng)該以積極的態(tài)度為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，陪伴孩子一起成長(zhǎng)。我相信，建立了良好的父子關(guān)系，孩子的教育也就成功了一半。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

關(guān)鍵詞：家庭教育；身教

【中圖分類號(hào)】G620

一、身教的重要性

身教即以身作則，榜樣式的教育。顧名思義就是家長(zhǎng)在舉止，語(yǔ)言，和處人做事方面多方面對(duì)孩子的引導(dǎo)。父母是受教育者的啟蒙老師。人之始也，必以父母為偶像。模仿是兒童的天性，父母的言談舉止，乃至生活習(xí)慣和生活興趣是孩子對(duì)人生的初步記憶。同樣孩子的初步記憶對(duì)孩子一生的影響是非常大的，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生重要的影響。父母的一言一行，一舉一動(dòng)尤其是處理特殊場(chǎng)景如面對(duì)困境時(shí)極易成為孩子模仿的對(duì)象，對(duì)孩子產(chǎn)生重大的影響。同樣好的習(xí)慣和行為對(duì)人的一生至關(guān)重要，而這些都得來源于父母榜樣式的身教，尤其是在孩提時(shí)代，讓孩子在和諧的家庭氣氛中成長(zhǎng)，在家長(zhǎng)得體的教育下生活，使孩子具有良好的心態(tài)和積極樂觀的優(yōu)秀品德。身教作用直接，深刻，持久。他的影響力很大，會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間或一生受用。同樣身教的影響也分積極和消極。父母教養(yǎng)方式正確，而且自身也能夠以身作則，通過身教在潛移默化中會(huì)影響孩子的一生。如果父母自身素質(zhì)不高，而對(duì)孩子提出這樣那樣的要求，孩子剛開始的時(shí)候可能會(huì)因害怕家長(zhǎng)而去做，但是孩子在心理上會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，隨著孩子的不斷成長(zhǎng)，孩子對(duì)家長(zhǎng)的這些要求根本不理或者是頂撞家長(zhǎng)，這時(shí)家長(zhǎng)在孩子的教育問題上就沒有了主動(dòng)權(quán)，一個(gè)孩子的一生可能就會(huì)毀在家長(zhǎng)不正常的教育上了。

二、當(dāng)前家庭教育中身教的應(yīng)用現(xiàn)狀。

（1）對(duì)于身教的手段缺乏認(rèn)識(shí)，父母基本上采取耳提面命的教育方式。

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的不斷加快，越來越多的家長(zhǎng)把更多的時(shí)間都放在了工作上，所以在日常生活中與孩子的接觸時(shí)間減少，從而與孩子之間的情感溝通也嚴(yán)重缺乏。只有當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)較大的問題，或取得較大的成績(jī)時(shí)家長(zhǎng)才想法設(shè)法"擠出"時(shí)間去與孩子溝通，但這種高溝通方式非常狹隘或者說非常局限，除了講道理，就是提要求，就事論事，只看到事情的表象，看不到導(dǎo)致問題的深層次原因。忽略了平時(shí)對(duì)孩子有意識(shí)的身教。而且在當(dāng)下農(nóng)村更多的家長(zhǎng)出門打工，將孩子留給爺爺奶奶看守，對(duì)于這些留守兒童的教育全部依托給學(xué)?；蛘呃蠋?。使這些孩子缺乏愛的同時(shí)最缺的就是教育。

（2）一大部分父母對(duì)身教的認(rèn)識(shí)不到位。

當(dāng)前我們很多家長(zhǎng)，尤其是年輕家長(zhǎng)，給孩子身教方面留下的是負(fù)面影響，做了反面教材。家長(zhǎng)工作壓力大，進(jìn)屋就容易大動(dòng)肝火，動(dòng)輒就吵架，家庭生活環(huán)境極不和諧，而且個(gè)人衛(wèi)生和生活習(xí)慣不是很好。這種行為會(huì)給孩子留下不好的生活習(xí)慣和不好的行為舉止。這直接影響著孩子的健康發(fā)展，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子日后生活中會(huì)很艱難，在與人交往過程中也會(huì)顯得處處格格不入。

三、身教的應(yīng)用及方法。

身教首先要具有示范性，那么結(jié)合當(dāng)前身教現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何更好地利用身教呢？

（1）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從

這是孔子在中秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就推出的身教示范教育法，這就是說一個(gè)教育者必須自己以身作則，這樣才能達(dá)到教育結(jié)果。將自己的行為和孩子的教育聯(lián)系起來，在孩子面前，注意自己的言談舉止，做出表率作用。要求孩子做到的，自己必須先做到。，父母應(yīng)該樹立榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的。

（2）言傳和身教有機(jī)結(jié)合，律己和教子良性互動(dòng)。

言傳和身教有機(jī)結(jié)合的最佳效果就是言行一致，只有家長(zhǎng)做到的東西說出來才具有依賴性，身教是言傳得以實(shí)現(xiàn)的重要保證，他直接關(guān)系到孩子對(duì)言傳的接受程度。只有家長(zhǎng)做得到，孩子才會(huì)照著他的話去做，才會(huì)心悅誠(chéng)服的去做。同樣在家庭教育中家長(zhǎng)的生活習(xí)慣，道德情操，價(jià)值取向，為人處世，甚至穿著打扮對(duì)孩子的品德，個(gè)性的養(yǎng)成具有十分重要的作用，家長(zhǎng)的一言一動(dòng)都在有意和無(wú)意間對(duì)話孩子產(chǎn)生影響。所以家長(zhǎng)必須在自律方面下功夫，給孩子樹立有形的榜樣。所以在教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)要在自我修養(yǎng)上下功夫，嚴(yán)于律己。在言傳身教的同時(shí)，父母也要及時(shí)地規(guī)范孩子的一些不合禮儀的行為。雖然大多數(shù)時(shí)候，孩子并不是有意，只是他們孩童的本性在驅(qū)使他們這樣做，比如"耍賴皮"、大吵大鬧。這時(shí)候父母不能急躁，但也不可以縱容孩子這樣，讓他們覺得每次這樣都可以達(dá)到目的，應(yīng)當(dāng)在孩子心情平復(fù)之后再去耐心地教育他們，循循善誘，孩子自然可以接受，這樣也不會(huì)讓逆反心理作怪。有的時(shí)候，如果孩子真的是在無(wú)理取鬧，父母一定要堅(jiān)決地否定這種做法，盡量不讓這種不文明的行為舉止萌芽。

四、如何在家庭教育中發(fā)揮身教的作用。

（1）提高家長(zhǎng)對(duì)身教的認(rèn)識(shí)。

家長(zhǎng)只有認(rèn)識(shí)到了身教的重要性，才會(huì)注意帶自己身上對(duì)教育的缺陷，從而提高家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)，同時(shí)也注意到自己在教育中的不妥之處，形成正確的教育理念和方法。

（2）選擇正確的家庭教育價(jià)值取向。

由于當(dāng)前時(shí)代的特殊性，家庭教育價(jià)值取向具有一定的問題，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況和物質(zhì)需要，忽略了孩子的心里發(fā)展。當(dāng)代家庭教育的核心價(jià)值應(yīng)該是孩子的正常健康的發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)該順著這個(gè)目標(biāo)培養(yǎng)孩子，對(duì)孩子進(jìn)行家教中合適的身教。

第3篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

論文摘要：人的教育由家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三個(gè)部分構(gòu)成。家庭教育是教育的起點(diǎn)，亦是教育的基礎(chǔ)，對(duì)孩子的身心健康有著重要的影響。本文從家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育態(tài)度、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的氛圍三個(gè)方面來探討了家庭教育對(duì)孩子身心健康的影響。

教育不僅影響個(gè)人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關(guān)乎國(guó)家及民族的命運(yùn)。在大力提倡優(yōu)化國(guó)民教育體系的時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教育，而忽視了家庭教育。

古人云:“養(yǎng)不教，父之過。”從這樣簡(jiǎn)單的一句話中，也能窺見我國(guó)古代時(shí)很強(qiáng)調(diào)家庭教育。從“修身、齊家、治國(guó)、平天下”到“望子成龍，盼女成鳳”，也告之了我們家庭教育在社會(huì)中的重要性。同時(shí)，隨著人們對(duì)家庭教育關(guān)注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對(duì)孩子身心健康成長(zhǎng)的重要性真是不言而喻了。下面就從家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的氛圍三個(gè)方面來談?wù)劶彝ソ逃龑?duì)孩子身心健康的影響。

一、家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法

20世紀(jì)初前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯在《兒童教育講座》中曾說過:“您自己的行為，是最具有決定性意義的東西。不要認(rèn)為，只有當(dāng)您與孩子談話，或教導(dǎo)他，或命令他的時(shí)候您才在教育孩子”，“在您生活中的每一時(shí)刻，即使您不在家的時(shí)候，您都在教育著孩子”，“父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊重，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)——這就是首要的和最主要的教育方法!”在家庭教育中，父母的以身作則在對(duì)孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細(xì)節(jié)處做到以身作則，如信守對(duì)孩子的承諾，過馬路時(shí)遵守交通規(guī)則等等。如果是一個(gè)三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長(zhǎng)幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因?yàn)楦改傅囊谎砸恍袑?duì)孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰:“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從。”父母對(duì)自己嚴(yán)格要求，事事處處為孩子做出好的榜樣，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會(huì)對(duì)孩子身心健康的形成起到積極的作用。

家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育還要有效地抓住教育時(shí)機(jī)。在孩子隨著年齡增長(zhǎng)，慢慢接觸家庭之外的人和事物時(shí)，自然會(huì)受到所接觸人和事物的影響。這當(dāng)中既有積極正面的，也存有消極負(fù)面的。比如，當(dāng)他人或自己取得成績(jī)、做了好事的時(shí)候;對(duì)某一事物產(chǎn)生濃厚興趣時(shí);孩子沒有做錯(cuò)事而被人誤解，或好心辦了壞事而被人責(zé)怪時(shí)等。在他們遇有這些難題時(shí)，給予及時(shí)有效的幫助或教育，能取得事半功倍的效果。

二、家庭的結(jié)構(gòu)

20世紀(jì)七十年代末八十年代初以來，我國(guó)實(shí)行了嚴(yán)格的獨(dú)生子女政策。現(xiàn)在我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女家庭為主。據(jù)調(diào)查，與同齡人相比，城市居民中獨(dú)生子女的比例已經(jīng)達(dá)90%了。由于只有一個(gè)孩子，獨(dú)生子女的父母都竭盡所能給孩子提供最好的教育，無(wú)論是智力教育還是素質(zhì)教育，都是大量投入，這樣就使這些孩子智力成熟比較早，興趣愛好也比較廣泛，知識(shí)面也相應(yīng)更寬。同時(shí)，獨(dú)生子女也因?yàn)椤蔼?dú)”而得到了父母全部的關(guān)愛，甚至有時(shí)是過分的“溺愛”，在成長(zhǎng)過程中的家庭教育里，父母既不敢打，也不舍得罵，過著衣來伸手飯來張口的生活。由于家庭沒有灌輸他們要懂得關(guān)心別人，沒有教會(huì)他們獨(dú)立生存的能力，以致造成大量的獨(dú)生子女常常以自我為中心，高高在上，或者上學(xué)后不會(huì)穿衣等等問題。這嚴(yán)重影響了孩子身心的健康發(fā)展。

愛子之心人皆有之，但關(guān)心愛護(hù)孩子要掌握好度的問題，不能關(guān)愛過度。所以獨(dú)生子女父母不僅應(yīng)該在注重對(duì)孩子智力的開發(fā)，更應(yīng)利用有利的條件幫助其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)其獨(dú)立生存的能力，使其能身心能得以健康發(fā)展。

三、家庭的氛圍

孩子健康成長(zhǎng)的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無(wú)形之中對(duì)人起著一種感染的作用。和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛，有利于孩子的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展;也能讓孩子體會(huì)到親情的可貴，幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。親密的親戚關(guān)系，和睦的鄰里關(guān)系，民主平等的父子、母子關(guān)系，在這樣一種和睦融洽的家庭氛圍中，父母懂得尊重孩子、理解孩子，又嚴(yán)格要求且積極鼓勵(lì)孩子，能使父母與孩子之間的情感交流得以有效進(jìn)行。在良好家庭氛圍的熏陶與引導(dǎo)下，也有利于培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣，使得孩子在與人的接觸過程中懂禮貌、講文明、知書達(dá)禮。如果家庭關(guān)系不和諧，會(huì)給孩子造成極壞的影響，或使其心情壓抑、或使其自我封閉、或使其性格扭曲、或使其生活態(tài)度悲觀消極等，很多犯罪分子大都是生活在不和諧的家庭中的。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對(duì)孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。

在一個(gè)家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦，無(wú)論孩子還是家長(zhǎng)，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。

家庭是社會(huì)存在的細(xì)胞，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對(duì)孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，以有利于孩子的身心健康得以保證。

參考文獻(xiàn):

第4篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

關(guān)鍵詞：父愛；家庭教育；親子閱讀

古語(yǔ)云：“子不教，父之過?！彪m然此話并不盡然，但是父親教育的重要性對(duì)孩子來說是不言而喻的。在家庭教育中，有60%的母親在家庭教育中獨(dú)當(dāng)一面，關(guān)于孩子的教育父親往往是缺席的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏父親教育的孩子會(huì)顯出懦弱、膽小、敏感等特征，性格和心理發(fā)展不完善。那么，如何讓父親積極參與到幼兒的成長(zhǎng)過程中呢？

一、父愛的喚醒

父親教育缺失所帶來的弊端顯而易見，為了讓父親更積極地投入到幼兒的教育中，我開展了一系列較為有效的教育指導(dǎo)活動(dòng)，以喚醒他們的父愛。

1.座談會(huì)

在學(xué)期初，我召開以“父愛教育”為專題的座談，向爸爸們介紹父愛教育的重要性，羅列父親教育缺失帶來的弊端，與爸爸們分享網(wǎng)站上的實(shí)例，相互探討、傳授教育經(jīng)驗(yàn)。讓他們明白：孩子的教育要有父母均衡的關(guān)心與愛，喚醒他們的“父愛教育”意識(shí)。

2.家長(zhǎng)QQ群

在學(xué)期初，我設(shè)立了“爸爸QQ群”，讓爸爸們交流育兒心得，討論日常教育碰到的難題以及相互推薦有關(guān)教育的書籍等等。“爸爸QQ群”的成立，為父親間、父子之間、家園之間的交流提供了良好的平臺(tái)，為更好地開展父愛教育奠定了良好的基礎(chǔ)。

3.一對(duì)一指導(dǎo)溝通

為了指導(dǎo)更細(xì)致、更到位，我針對(duì)個(gè)別案例通過家庭訪問、電話訪問進(jìn)行一對(duì)一的指導(dǎo)溝通。讓父親知道自己對(duì)孩子的教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要性，使父親變得有耐心。

通過以上這些溝通手段，使爸爸們懂得了關(guān)注幼兒，參與幼兒教育的重要性，促使他們改變自己的教育觀念，增加父親參與家庭教育的幾率，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

二、以家庭教育為主線，優(yōu)化父親對(duì)孩子的教育

1.相處時(shí)光

父子之間的感情需要多相處才會(huì)增加，父親應(yīng)多和孩子進(jìn)行互動(dòng)，平常應(yīng)多擁抱、撫摸孩子，讓孩子體驗(yàn)到父愛的溫暖；多傾聽孩子的心聲，給孩子講故事，鼓勵(lì)孩子在園的進(jìn)步，做親子游戲等，加深父子之間的信賴；父親還要自身端正，為孩子做出表率。通過持續(xù)有效的親子互動(dòng)活動(dòng)，達(dá)到身教重于言教的目的，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家教環(huán)境。

2.健康鍛煉

父親是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等性格的主要塑造者，父親能創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會(huì)，提供發(fā)展體能的平臺(tái)。父親應(yīng)多和孩子一起游戲，并滲透體能鍛煉的技巧性。因此，教師應(yīng)多帶孩子外出游玩或散步，堅(jiān)持讓幼兒自己走路；多出去戶外鍛煉，鼓勵(lì)幼兒不怕困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)；誘發(fā)兒童對(duì)外部世界的好奇，使孩子敢于面對(duì)陌生環(huán)境。

3.媽媽的配合

在呼喚父愛教育回歸的同時(shí)，還需要媽媽的配合，建議媽媽們對(duì)于孩子的教育不要過多地包辦和替代。在交往方面應(yīng)創(chuàng)造更多的自主空間，而在生活自理方面也應(yīng)該放手一些，讓孩子懂得自己的事情自己做。

三、以幼兒園活動(dòng)為契機(jī)，激發(fā)父親對(duì)孩子的教育

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“家庭是幼兒園的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”

為了讓父親融入幼兒教育，拉近與孩子的距離，我利用幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)，靈活地為“父親教育”創(chuàng)造多種契機(jī)。

1.家長(zhǎng)助教

安排家長(zhǎng)助教周，讓父親參與我們的教學(xué)。如，《愛牙周》請(qǐng)牙科爸爸為孩子們上一堂關(guān)于保護(hù)牙齒的活動(dòng)；每周邀請(qǐng)爸爸們輪流為小朋友上一次體育課；《安全標(biāo)志》活動(dòng)中，請(qǐng)消防員爸爸為孩子們講解安全小知識(shí)、安全標(biāo)志，參觀消防局、安全演習(xí)，孩子們學(xué)以致用，完成得非常出色。一堂堂生動(dòng)的活動(dòng)，讓孩子們感受到了爸爸博大和有趣的形象。

2.運(yùn)動(dòng)會(huì)助陣

在運(yùn)動(dòng)會(huì)的活動(dòng)中，由父親來?yè)?dān)任裁判員、監(jiān)督員，專設(shè)必須由父親參加的項(xiàng)目，讓父子間有更好的配合，培養(yǎng)父子之間的默契和情感。

3.節(jié)日互動(dòng)分享

利用三八婦女節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，邀請(qǐng)爸爸制作禮物為媽媽慶祝節(jié)日，體會(huì)一家人其樂融融的情感，體會(huì)媽媽們對(duì)家庭、孩子付出的艱辛，使爸爸們變得對(duì)家庭更有責(zé)任感。

4.其他活動(dòng)的參與

積極邀請(qǐng)父親參與家長(zhǎng)開放日、親子活動(dòng)、植樹節(jié)、采摘等各類活動(dòng)，讓父親參與孩子的教育，關(guān)注教育、學(xué)會(huì)教育。

四、以親子閱讀為載體，滲透父親對(duì)孩子的教育

我注重發(fā)揮繪本的功能，組織爸爸開展親子閱讀沙龍活動(dòng)，共同談?wù)摷彝ブ腥绾伍_展親子閱讀；在家教宣傳欄中向家長(zhǎng)推薦關(guān)于爸爸的繪本故事，如，《我爸爸》《給爸爸的吻》《和爸爸一起去散步》等，讓孩子感受爸爸所蘊(yùn)含的機(jī)智和風(fēng)趣，從而更加愛爸爸，不僅增加父子間的情感，更激發(fā)父親的責(zé)任感。

音樂家貝多芬說：“我不知道有什么比教養(yǎng)一個(gè)孩子更神圣的職責(zé)?！彼裕赣H在孩子的成長(zhǎng)過程中必須承諾不缺席，學(xué)會(huì)正確地表達(dá)父愛，多參與幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)，讓孩子得到父母最適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)，共同創(chuàng)造孩子的幸福童年！

第5篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

新時(shí)期的推動(dòng)，信息時(shí)代的來臨，新行業(yè)、新理念的不斷涌現(xiàn)。人們更加關(guān)注孩子的教育，更加重視家庭教育，但是在進(jìn)行家庭教育的同時(shí)，也將出現(xiàn)諸多的問題，必須得到應(yīng)有的重視。我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校出現(xiàn)問題的學(xué)生多多少少都與家庭教育有關(guān)，學(xué)生的表現(xiàn)就是家庭教育的最好表現(xiàn)，家長(zhǎng)在家庭教育中確實(shí)存在著諸多問題：

1.家庭教學(xué)的方式不夠科學(xué)

其實(shí)父母都在對(duì)子女進(jìn)行教育，但是不同的家庭在生活經(jīng)歷、文化程度、教育理念等各方面都有差異性，可見，目前的家庭教育方式不夠科學(xué)：

其一，過于溺愛，這是從古至今也是最常見的方式。目前獨(dú)生子女很多，對(duì)于孩子都是過分監(jiān)護(hù)與關(guān)注，滿足孩子的任何要求。這就是典型的將孩子捧在手心的家庭教育方式，雖然出發(fā)點(diǎn)很好，都希望孩子快快成長(zhǎng)，希望孩子以后能干。因此，對(duì)于孩子在吃、穿、玩等方面的要求就會(huì)過于遷就，無(wú)條件地滿足。但是家長(zhǎng)在進(jìn)行這種傳統(tǒng)的家庭教育方式時(shí)完全沒有意識(shí)到“嬌生慣養(yǎng)”給孩子帶來的巨大后期傷害，會(huì)慢慢在潛移默化中對(duì)孩子的心靈健康進(jìn)行吞噬，逐漸將孩子變得過于自私、任性、脾氣壞等等，特別造成孩子性格的脆弱，甚至在人格上越來越無(wú)能。過于依賴父母的性格，最后導(dǎo)致孩子在成人后完全喪失心理抵抗能力，受不起太大的挫折，更談不上肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。為此，整個(gè)成才路程子女和整個(gè)社會(huì)多會(huì)付出相當(dāng)大的代價(jià)。

其二，專制型模式。專制型主要體現(xiàn)在父母不尊重、不理解孩子，主要方式就是強(qiáng)制性要求做什么，以冷酷為典型方式。這類家庭教育崇尚的是“孩子不打不成器”這類錯(cuò)誤的理念，在家庭想通過監(jiān)護(hù)權(quán)來構(gòu)建對(duì)孩子的權(quán)威，其目的是讓孩子不能有反對(duì)意見，不做就打就罵，嚴(yán)重的就會(huì)造成悲劇。從而造成孩子精神上與肉體上的痛苦，甚至嚴(yán)重侮辱了孩子的人格。逐漸造成孩子怨恨的性格，出現(xiàn)對(duì)他人施暴、離家出走、誤入歧途等等現(xiàn)象。

其三，過于寬容。這類方式是對(duì)孩子過于放任，讓其自由發(fā)揮，不干涉、不阻止，父母對(duì)于子女沒有正確的要求和引導(dǎo)。這是典型的消極式家庭教育，這類父母堅(jiān)持“人大自然通”的道理，進(jìn)行放任管理，結(jié)果不能提高孩子的心理素質(zhì)，造成更多問題。

2.父母沒有責(zé)任感

第6篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

 

一、父母對(duì)于早期教育的認(rèn)識(shí)

 

幼兒身心、智力的發(fā)展是有自然規(guī)律，有階段性的，父母要做的就是尊重自然規(guī)律。當(dāng)前許多父母對(duì)于早期教育存在著很多的盲區(qū)，沒有意識(shí)要送孩子參加早教訓(xùn)練，就連早期教育教學(xué)真正的主體都不知道是父母還是孩子。因此很多父母根本不知道幼兒的發(fā)展存在著階段性和個(gè)體差異性，造成了很多孩子在成長(zhǎng)過程中沒有得到正確的引導(dǎo)和真正的教育。

 

在進(jìn)行早教活動(dòng)中，筆者曾組織“丟手絹”的游戲，這時(shí)孩子們都會(huì)因?yàn)閭€(gè)體差異出現(xiàn)不同的肢體反應(yīng)，有的幼兒會(huì)很愉快的跟著老師互動(dòng)，有的會(huì)悄悄的在旁邊看著老師做完后再學(xué)著丟一下，還有孩子當(dāng)老師走上前互動(dòng)的時(shí)候再動(dòng)一動(dòng)，有的孩子直接站在旁邊一動(dòng)也不動(dòng)。這時(shí)家長(zhǎng)看到自己孩子不動(dòng)的時(shí)候就生氣啦，直接罵他?“你看人家小朋友都在跟著老師做，你不乖，你不聽話，不喜歡你了，不要你了?！币贿B串的批評(píng)就來了，甚至不顧幼兒的反應(yīng)，強(qiáng)制的拉著幼兒跟著老師做，根本就沒有真正關(guān)心幼兒的心里健康，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律。

 

筆者感嘆這些家長(zhǎng)真正了解自己幼兒的行為特點(diǎn)嗎?知道自己孩子的心靈構(gòu)建嗎?我們要想弄明白孩子的心靈是如何構(gòu)建的，就必須了解敏感期及其發(fā)生的順序。

 

我們?cè)谶M(jìn)行正確的引導(dǎo)幼兒的健康發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該在尊重幼兒的興趣，天賦差別的基礎(chǔ)上盡力引導(dǎo)幼兒的德智體美的全面發(fā)展，而不是按自己的思維和生活方式強(qiáng)加于幼兒。幼兒的心理對(duì)于大人們來說深?yuàn)W且難解，父母困惑時(shí)因?yàn)楦改競(jìng)兌际歉鶕?jù)兒童外在的表現(xiàn)判斷的，而不是根據(jù)內(nèi)心。我們要努力認(rèn)知幼兒行為的背后，弄清楚的原因和動(dòng)機(jī)。父母要做一個(gè)合格的研究者，必須增強(qiáng)對(duì)孩子的責(zé)任心，采取一種全新的態(tài)度去研究，而不是有麻木思想的統(tǒng)治者和專制的法官。

 

二、父母在幼兒教育中的角色定位

 

父母不僅僅幼兒的第一任老師，還是幼兒成長(zhǎng)過程中的伙伴、榜樣和引導(dǎo)者。當(dāng)今社會(huì)太多不好的因素存在，稍有差池很多幼兒將成為折翼的天使，因此作為父母應(yīng)該潛移默化的引導(dǎo)孩子走向正確的方向。童年是一個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，道德上的缺失或精神上的疾病都會(huì)給人帶來致命的影響，其危害可以超過忍饑挨餓，父母應(yīng)該謹(jǐn)慎小心地找出影響孩子心靈健康的原因，并融入他們的世界。在父母數(shù)不清的要求下，還有數(shù)不清的錯(cuò)誤，父母不能在對(duì)幼兒所犯的錯(cuò)誤進(jìn)行毫不留情的批評(píng)，父母一定要扮演一個(gè)溫柔的角色，必須每時(shí)每刻注意和孩子相處之道，因?yàn)楹⒆拥母星椤貏e是對(duì)外界對(duì)他們的影響，比我們想象得要細(xì)膩敏感得多。

 

就像愛默生所說的那樣：“童年時(shí)永恒的救世主，它會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在墮落者的身邊，努力將他帶向天堂?！?/p>

 

三、父母對(duì)于幼兒成長(zhǎng)的重要性

 

父母對(duì)于子女的教育既是父母的權(quán)利也是父母的義務(wù)，我們國(guó)家《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十五條規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。”;《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：“父母或其他監(jiān)護(hù)人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護(hù)人按時(shí)入學(xué)，接受規(guī)定年限的義務(wù)教育?！?《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三條也規(guī)定：“國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校和家庭對(duì)未成年人進(jìn)行思想教育，道德教育，文化教育，紀(jì)律和法制教育?！边@些法律都是告訴家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)和幼兒應(yīng)享受的權(quán)利。

 

在當(dāng)今如此發(fā)達(dá)的社會(huì)還是有很多父親錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的重要性是養(yǎng)家糊口，母親的重要性是相夫教子，父母這個(gè)詞就是父親和母親的共同體，所以缺一不可。其實(shí)幼兒和父母在一起的時(shí)間是最多的，一個(gè)完整并和睦的家庭，孩子的性格和心理都會(huì)發(fā)展均衡，我們應(yīng)該向猶太人學(xué)習(xí)，在猶太人家庭中，沒有男女之分，育兒是夫妻共同的責(zé)任，他們非常重視家庭的教育，他們?cè)趫?jiān)信母親是“家庭的靈魂”的同時(shí)也準(zhǔn)備了一把椅子給父親，找到父親在孩子教育中的位置。

 

“右手罰，左手抱”，也是我們常說的“嚴(yán)父慈母”或者“嚴(yán)母慈父”也充分體現(xiàn)了父母在幼兒成長(zhǎng)中的重要性。當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)誤時(shí)我們應(yīng)該及時(shí)糾正并幫助孩子，那么當(dāng)父母其中一個(gè)對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)以后，另一位應(yīng)該伸出慈愛的手，用溫情的話語(yǔ)緩解氣氛，心平氣和的向孩子說明為什么要懲罰他，并教育孩子今后不要再犯這樣的錯(cuò)誤。在孩子受到懲罰后，及時(shí)開導(dǎo)孩子，才有利于孩子的成長(zhǎng)。

 

四、父母參與到幼兒教育的作用

 

現(xiàn)在越來越多的教育在呼吁“親子活動(dòng)”，就是讓父母參與到孩子的活動(dòng)中，因?yàn)閷?duì)于孩子的教育不是簡(jiǎn)單的學(xué)?；蛘呒彝サ矫婺芡瓿傻?。幼兒園的《教育綱要》中提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社會(huì)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！边@些說明幼兒教育離不開家庭與社區(qū)的教育資源。作為一線的教師我們也深刻的感受到家園合作對(duì)幼兒教育起著至關(guān)重要的作用。

 

例如：“六一兒童節(jié)”我們幼兒園開展的“親子對(duì)對(duì)碰”主題活動(dòng)，“小腳踩大腳”、“兩人三足”、“袋鼠媽媽”等等親子活動(dòng)都是圍繞著家長(zhǎng)和幼兒合作完成的游戲來設(shè)計(jì)的，這樣能夠啟發(fā)孩子的智慧，又能夠引導(dǎo)和發(fā)展他們新的能力。親子活動(dòng)不是上課，是讓幼兒和家長(zhǎng)雙方平等參與，家長(zhǎng)不能居高臨下對(duì)孩子指手畫腳，而應(yīng)當(dāng)是活動(dòng)的平等參與者。

 

同時(shí)親子活動(dòng)具有多樣性，只要我們有親子溝通交流的意識(shí)，隨時(shí)隨地都可以在日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)與孩子進(jìn)行溝通交流，而不應(yīng)將親子活動(dòng)局限于某些特殊的活動(dòng)，否則將會(huì)影響到親子活動(dòng)的多樣性，進(jìn)而影響到親子間溝通交流的廣度和深度，影響到孩子的多樣性發(fā)展。

 

父母只不過是孩子的監(jiān)護(hù)人，而不是創(chuàng)造者。父母必須給于孩子全身心的保護(hù)和關(guān)心，用心去了解自己孩子的發(fā)展需求和心理渴望，讓幼兒健康成長(zhǎng)。

第7篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

家庭教育是青少年健康成長(zhǎng)的根基，影響著青少年的發(fā)展方向和前景。在科技化、信息化、市場(chǎng)化的今天，顯得尤為重要。因此，探討家庭教育的重要性對(duì)于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會(huì)穩(wěn)定有著重要的意義?，F(xiàn)就我多年的工作實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、家庭教育在孩子成長(zhǎng)過程中的重要性

家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形式，始于孩子出生，伴隨孩子成長(zhǎng)，是孩子最先接觸的教育。它貫穿于人的一生，既是日常教育，也是終生教育。日本教育家木村久一說：“教育中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育，而不是學(xué)校教育?！奔彝ナ且粋€(gè)人成長(zhǎng)的最重要的環(huán)境，在人的成長(zhǎng)過程中教會(huì)人日常的生活知識(shí)和技能教育，如飲食起居，待人接物等，形成基本的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。 實(shí)踐證明，良好的家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的重要條件和前提。

二、家庭教育對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的影響

1、家庭教育觀方面

（1）父母的期望值過高。每個(gè)父母都是望子成龍，望女成鳳的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，家長(zhǎng)往往忽視子女心理和生理的實(shí)際情況，急與求成，拔苗助長(zhǎng)，孩子的作息時(shí)間被排得滿滿的，一會(huì)兒鋼琴，一會(huì)兒字畫，一會(huì)兒家教輔導(dǎo)，經(jīng)常由于期望過高，做出錯(cuò)誤的決策。如，把孩子的前途看作實(shí)現(xiàn)父母沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，將會(huì)按照父母的意志進(jìn)行教育。

（2）父母的自身素質(zhì)

在家庭教育的過程中，家長(zhǎng)素質(zhì)的高低對(duì)教育質(zhì)量的影響很大。素質(zhì)高的父母在家庭教育的過程中能較好的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)子女的興趣愛好，并根據(jù)自己積累的經(jīng)驗(yàn)教育子女。俗話說：“虎父無(wú)弱兒。”就是這個(gè)道理。相反，素質(zhì)低的家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育的過程中，不能把握正確的教育方式方法，不利于孩子的全面成長(zhǎng)，無(wú)法解決孩子提出的問題，從而使孩子產(chǎn)生困惑的心理。

（3）家庭條件因素

家庭條件主要指家庭的經(jīng)濟(jì)條件和居住的環(huán)境條件。經(jīng)濟(jì)條件好的家庭可以為子女提供足夠的物質(zhì)保障，培養(yǎng)和滿足孩子多方面的興趣。而經(jīng)濟(jì)差的，孩子因家境的困擾無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)。另外，父母忙于改善經(jīng)濟(jì)條件，花在孩子身上的時(shí)間和精力相對(duì)較少。家庭條件因素還包括家庭成員之間的和諧因素。一般來說，父母關(guān)系好的家庭的孩子在心理發(fā)展方面都很健康。相反，父母關(guān)系不和或離異家庭的孩子的心理發(fā)展上都有些問題。他們自閉、自卑、不愛與人交往，往往會(huì)有極端的行為。

2、家庭教育觀念、方式

教育觀念、方式的得當(dāng)與否，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。

（1）教育觀念陳舊。不少家長(zhǎng)教育觀念陳舊，忽視子女的自身感受，把自己的意思強(qiáng)加給孩子，要求他們按自己的要求去做；還有些家長(zhǎng)過分溺愛孩子，這種溺愛使他們失去自己的理想和抱負(fù)。另外許多家長(zhǎng)把上大學(xué)看作孩子成才的唯一途徑，壓抑孩子的個(gè)好，造就了一批高分低能兒。

（2）教育方式失衡。許多家長(zhǎng)在教育方式上失衡，他們忽視與子女的情感交流，往往采取兩種極端的教育方式：一部分家長(zhǎng)采用“不打不成才”的舊觀念，他們信奉“棒打出孝子”；另一部分家長(zhǎng)則過于溺愛，形成了服務(wù)性的教育方式，導(dǎo)致一些學(xué)生生活自理能力差；他們對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不予以及時(shí)的批評(píng)指正，使得他們肆無(wú)忌憚，沒有責(zé)任心。

3、家庭環(huán)境方面

家庭環(huán)境是構(gòu)成家庭教育的基礎(chǔ)，家庭是孩子的棲息地，其一切都無(wú)形地影響著孩子的健康成長(zhǎng)，如父母的言談舉止、行為方式、待人接物、品德修養(yǎng)等。成員之間的關(guān)系、思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則、家庭經(jīng)濟(jì)條件和成員精神狀況如何，如何待人處事、如何交往等等，會(huì)形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣性。孩子身臨其境、耳聞目睹，時(shí)刻受著熏陶感染，由此形成自己的行為習(xí)慣。和睦安寧的家庭，孩子采用問題解決應(yīng)對(duì)方式顯著多于偶爾爭(zhēng)吵和經(jīng)常爭(zhēng)吵家庭中的孩子；父母不良的紀(jì)律管制行為會(huì)導(dǎo)致糟糕的家庭氛圍，引起青少年和成人早期的許多適應(yīng)不良行為。

三、對(duì)家庭教育的幾點(diǎn)思考

1、樹立正確的教育觀。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！奔议L(zhǎng)的言行舉止及行為習(xí)慣對(duì)孩子是一種潛移默化的作用、家長(zhǎng)的人生態(tài)度、價(jià)值取向，對(duì)孩子有很大的影響。因此，家長(zhǎng)要對(duì)子女以親情的關(guān)愛，同時(shí)也要樹立自身的威嚴(yán)，注重自身的形象，讓孩子有尊敬感、信任感。家長(zhǎng)要不斷提高自身的素質(zhì)，教育培養(yǎng)子女，潛移默化的引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

不要認(rèn)為教育只是學(xué)校的事，父母的責(zé)任就是供其衣食；也不要認(rèn)為教育就是知識(shí)教育，把其他內(nèi)容排除在外。那種僅認(rèn)為成績(jī)好，就算是人才，重智輕德，對(duì)孩子在思想、道德、做人等方面表現(xiàn)出來的問題視而不見或予以包容，或一味地嬌縱將會(huì)導(dǎo)致孩子成為不健全的、心靈有缺陷的人。在教育孩子時(shí)，切忌好高鶩遠(yuǎn)、揠苗助長(zhǎng)，更不能操之過急，多傾聽孩子的訴說，要看到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，用發(fā)展的眼光去看。作為家長(zhǎng)，要多了解青少年的身心特點(diǎn)，根據(jù)自己孩子的個(gè)性，共同進(jìn)行教育。

2、營(yíng)造良好的家庭教育氛圍。寧?kù)o和諧的家庭氣氛，使孩子感到愉快、安全，生活樂觀、信心十足、待人和善。和諧家庭更加民主與互相尊重，成員之間彼此體貼、關(guān)心，易養(yǎng)成孩子性格開朗、待人有禮貌、有較強(qiáng)的上進(jìn)心和較高的自覺性。人的心理活動(dòng)是在一定的心理生活空間之中進(jìn)行的。良好的心理生活空間，是對(duì)子女進(jìn)行品德教育的積極動(dòng)力。營(yíng)造良好的心理生活空間，除了要關(guān)心孩子的生活起居，讓孩子感受到家庭的溫暖之外，更重要的是讓孩子感受到家長(zhǎng)的理解、人格上的平等，而這些是建立在交流的基礎(chǔ)上的。

3、要有科學(xué)的教育方法。家庭教育方式是否得當(dāng)，直接影響子女個(gè)性形成和心理健康?？茖W(xué)的教育方式要求家長(zhǎng)教育孩子要愛而不溺、嚴(yán)而不厲、循序漸進(jìn)。嚴(yán)格型和拒絕型的教育方式易引發(fā)青少年的違規(guī)行為，不僅影響他們?nèi)烁窠∪陌l(fā)展，更影響其正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和確立。家長(zhǎng)無(wú)原則的溺愛易養(yǎng)成孩子自私、任性的性格，偏離正確方向，造成難以彌補(bǔ)的損失。家長(zhǎng)要抓住孩子身上的閃光點(diǎn)，用積極因素克服消極因素，使其向好的方面轉(zhuǎn)化。既要看到優(yōu)點(diǎn)，也要看到不足，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)要充分肯定，給以鼓勵(lì)；對(duì)于缺點(diǎn)，要明確指出，正確引導(dǎo)，使其改正；在鼓勵(lì)過程中，以精神鼓勵(lì)為主，避免孩子過分地追求物質(zhì)利益；在指出不足時(shí)，要實(shí)事求是、語(yǔ)言準(zhǔn)確，并指出其危害、找出根源、指明方向，忌打罵、侮辱人格。

總之，家庭教育是一個(gè)人的基礎(chǔ)教育，不僅是培養(yǎng)合格的家庭成員，更重要的是培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。作為家長(zhǎng)，要時(shí)時(shí)、處處以崇高的理想和精神、高尚的道德情操營(yíng)造家庭氛圍，努力為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造和提供良好環(huán)境，保證家庭教育職能的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張 青.提高家庭教育程度的關(guān)鍵是家長(zhǎng)再教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（6）：：42-43.

第8篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

(一)80后家長(zhǎng)陪孩子一天時(shí)間少

80后大人們?cè)杂勺栽冢F(xiàn)在要贍養(yǎng)家里四位老人，還要照顧孩子的成長(zhǎng)。使他們工作壓力大，百分之八十的年輕家長(zhǎng)感覺到撫養(yǎng)孩子不容易。當(dāng)調(diào)查到家長(zhǎng)周末會(huì)怎么安排跟孩子在一起的時(shí)間，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)安排時(shí)間跟孩子在一起，但在安排內(nèi)容上，家長(zhǎng)說會(huì)帶著孩子出去玩。

（二）多數(shù)兒童接受隔代養(yǎng)育

在如今的工作環(huán)境下，80后年輕的父母迫于生活和經(jīng)濟(jì)等諸多壓力，只能將自己的孩子交給爺爺奶奶和姥姥姥爺撫養(yǎng)。老人雖然在養(yǎng)育孩子方面積累了大量經(jīng)驗(yàn)，但畢竟在思想觀念上跟年輕的父母是不同的。我們要正確認(rèn)識(shí)隔代養(yǎng)育優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

1、優(yōu)點(diǎn)一方面

老人對(duì)照顧小孩兒有足夠的經(jīng)驗(yàn)，還可以把時(shí)間都投入到孫子孫女身上,使孩子得到更多的關(guān)心。同時(shí)可以讓老人身邊有孩子的陪伴，不讓老人感到兒女不在身邊的孤獨(dú)。另一方面，年輕人可以把更多的精力投入到工作上，更加專心于自己的事業(yè)。

2、缺點(diǎn)第一

老人會(huì)將自己年輕時(shí)沒有照顧到自己子女的那種愧疚的心情，放到孫子孫女身上，從而導(dǎo)致溺愛孩子。第二，會(huì)導(dǎo)致孩子生活自理能力差，影響孩子的交往能力。最后，老人思想文化低，在撫養(yǎng)孩子過程中難免會(huì)有舊時(shí)的思想，這樣不利于孩子健康成長(zhǎng)。

二、家庭教育的重要性

父母養(yǎng)育方式是在家庭中起著重要的作用，父母要努力提高自身的文化素質(zhì)和自我修養(yǎng)。家庭是孩子幸福的港灣。然而有些家庭中父母感情不和，使孩子精神上也會(huì)感到無(wú)助。當(dāng)父母言語(yǔ)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)傷害到孩子幼小的心靈，導(dǎo)致孩子經(jīng)常以暴力的形式與他人解決問題。總之家長(zhǎng)要為孩子營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的家庭環(huán)境。

三、建立和諧家庭教育的要求

（一）創(chuàng)造和諧的家庭氛圍

家庭成員和諧相處，彼此信任，使孩子切身感受到偉大的父愛與慈祥的母愛，體會(huì)家庭的溫暖。利于他們心理和生理上的健康成長(zhǎng)，從小就學(xué)會(huì)愛父母、愛同伴以及身邊的人。

（二）尊重孩子個(gè)性特征

家長(zhǎng)要尊重和理解孩子，每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性特征，都有自己擅長(zhǎng)與不擅長(zhǎng)的。家長(zhǎng)對(duì)孩子要面帶微笑，多與孩子討論溝通。避免總是對(duì)孩子進(jìn)行說教，影響孩子身心發(fā)展。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常鼓勵(lì)孩子，充分理解孩子，和孩子成為朋友，加強(qiáng)對(duì)孩子的教育，使孩子能夠健康、積極成長(zhǎng)。

（三）營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

一方面，在孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不要去打斷孩子的學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)要給孩子制造一個(gè)溫暖舒適的環(huán)境。不僅方便孩子們學(xué)習(xí)，還會(huì)提高孩子學(xué)習(xí)質(zhì)量。另一方面，作為家長(zhǎng)不要總拿自己家的孩子與其他孩子比較，因?yàn)槊總€(gè)孩子的與生俱來的天賦與能力是不一樣的，應(yīng)當(dāng)尊重孩子個(gè)性發(fā)展。父母平日里也要多看報(bào)紙書籍等等，積累文化知識(shí)，發(fā)揮自己的榜樣作用，在家庭中營(yíng)造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，為孩子帶來學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（四）家長(zhǎng)要言傳

身教家長(zhǎng)要有較高的思想素質(zhì),樂觀的心態(tài)，為人要低調(diào)正直，熱愛生活。家長(zhǎng)要教育孩子學(xué)會(huì)接受批評(píng)，只有這樣才會(huì)使自己進(jìn)一步提升。家長(zhǎng)也要教會(huì)孩子勇于面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)。

四、總結(jié)

第9篇：生活教育對(duì)孩子的重要性范文

【關(guān)鍵詞】尊重、為他人著想、培養(yǎng)受挫能力、學(xué)會(huì)感恩

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”道出了教育在人們心中的重要性，孩子在家長(zhǎng)心中的地位。如何培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展，是每位父母所關(guān)注的話題。下面就如何實(shí)施家庭教育談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。

所謂家庭教育，就是父母或其他年長(zhǎng)者在家庭內(nèi)自覺地、有意識(shí)地對(duì)子女進(jìn)行的教育；同時(shí)也含有不自覺地、無(wú)意識(shí)地對(duì)子女的影響和教育，前者是家長(zhǎng)有目的的，對(duì)子女有一定期望值所實(shí)施的教育；后者是指子女在家庭環(huán)境中受到家庭成員的有形和無(wú)形的影響，潛移默化的教育。

首先，家庭教育具有先導(dǎo)性。曾說過：“家庭者，人生最初之學(xué)校也”。這就是說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，父母與子女接觸最早，時(shí)間最長(zhǎng)，可以說，孩子從胎兒期直至生命結(jié)束，始終受家庭的影響和教誨。因此，家庭成員特別是父母的道德品質(zhì)，生活方式，性格特征等無(wú)不影響著孩子，尤其是對(duì)早期的孩子影響最深刻，在某種程度上說家庭教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著先入為主的作用。

其次，家庭教育具有持續(xù)性。父母對(duì)孩子的發(fā)展有著不可估量的影響，一個(gè)人自出生后，從小到大，幾乎有三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，與父母朝夕相處，無(wú)時(shí)不在接受著父母的教育。父母自身修養(yǎng)直接對(duì)孩子的生長(zhǎng)發(fā)育、心理發(fā)展、個(gè)性形成具有潛移默化的影響，特別是孩子對(duì)他們的言行舉止每時(shí)每刻都在模仿。

再者，家庭教育具有權(quán)威性和親和性。孩子成長(zhǎng)過程中在物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母的依賴性以及家庭成員的根本利益的一致性 ,決定了父母對(duì)子女教育的權(quán)威性。同時(shí)，家庭對(duì)子女不僅以血緣關(guān)系、情感關(guān)系為紐帶，而且以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為輔助，這就是使家庭成為一個(gè)緊密相連的整體，這是社會(huì)、學(xué)校都無(wú)可相比的優(yōu)勢(shì)條件。因此 ,孩子比較容易相信父母的教育,對(duì)他們的教育感到親切,父母的教育就具有號(hào)召力和感染力。

三、科學(xué)的教育方法的重要性。結(jié)合自己教育孩子過程中的所感所悟，特提出以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

其一，言教與身教相輔相成

著名教育家陶行知先生曾說過“學(xué)高為師，身正為范”。在家庭教育中 ,不僅要用說理的辦法 ,同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出榜樣 ,也就是既重言傳,又重身教。現(xiàn)在很多家庭教育中，不少父母卻將言傳和身教割裂開來 ,教給孩子的是一套道理 ,而自己的行為卻與該道理相悖。例如 ,有的父母教育孩子要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，可自己生活習(xí)慣卻雜亂無(wú)章，那么怎么能讓孩子信服你的教導(dǎo)。因此在家庭教育中，父母不僅要重視對(duì)孩子的說理教育，更要以身作則，做到言行一致 ,為孩子樹立榜樣。

其二，充分尊重孩子，創(chuàng)造民主的家庭氛圍

孩子的身份首先是獨(dú)立的人，哪怕他（她）只是孩子，也有自己的想法，也有權(quán)利決定自己想干什么，不想干什么；作為父母，我們要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，充分尊重他們的選擇。而當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀是：新世紀(jì)的孩子大部分都肩負(fù)著父母“望子成龍，望女成鳳”的殷切期望，為了不輸在起跑線上，從幼兒園起，父母?jìng)兙蛶е⒆硬晦o辛苦地奔波在各種早教班、興趣班、輔導(dǎo)班之間，沒有雙休日的孩子多之又多。家長(zhǎng)們的出發(fā)點(diǎn)都是為孩子好，但也要充分考慮孩子的感受。試問，哪個(gè)孩子不愛玩呢？童年是短暫的，但是現(xiàn)如今有幾個(gè)家長(zhǎng)讓孩子感受到了童年的幸福與美好？有的父母給孩子報(bào)輔導(dǎo)班時(shí)，要么抱的是功利的心態(tài)，要么是不甘落后的想法，其實(shí)自己也是很盲目的，看見別人報(bào)，就自作主張地也跟著報(bào)，根本不問孩子到底感不感興趣，到底愿不愿學(xué)。當(dāng)然，充分尊重孩子并不單單體現(xiàn)在讓他們自主選擇輔導(dǎo)班這一件事情上，在民主型的家庭中，只要是孩子能想到、能理解的事情，都應(yīng)該給他們參與權(quán)和發(fā)言權(quán)，而不是一切都大包大攬，越俎代庖，否則，孩子如何能早日學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主？

其三，讓孩子學(xué)會(huì)為他人著想，心中有愛

現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，特別是4+2+1式“倒金字塔”結(jié)構(gòu)的家庭中，四個(gè)老人和兩個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，很容易就養(yǎng)成了孩子任性自私、目中無(wú)人、妄自尊大的小霸王習(xí)性，這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)、身心發(fā)育絕對(duì)是有百害而無(wú)一利的。一個(gè)真正身心健康的孩子，不僅應(yīng)該有健康的體魄，還必須具備健康的心理素質(zhì)，家長(zhǎng)們除了管好孩子的冷暖及學(xué)習(xí)，也要重視對(duì)孩子良好的精神和道德品質(zhì)的教育。

其四，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

古語(yǔ)有云：“染于蒼則蒼, 染于黃則黃?！奔彝?duì)孩子的熏染、引導(dǎo)和教育，對(duì)孩子將來的成長(zhǎng)起到不可估量的作用。家庭中的不和諧因素最終往往都反映到子女的教育問題上, 而子女問題又反過來造成家庭更大的混亂, 形成家庭發(fā)展的惡性循環(huán)。如在家庭中父母關(guān)系不和諧，整天為了一些瑣事在爭(zhēng)吵，試問這樣的家庭如何才能讓孩子生活的安逸。只會(huì)使孩子敵視父母，敵視家庭，在家庭中得不到的溫柔，只會(huì)在外面需要另一種寄托，逐漸的養(yǎng)成不良的習(xí)慣。

其五，培養(yǎng)孩子樂于助人的良好品質(zhì)，學(xué)會(huì)感恩幫助過自己的人