網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

全媒體轉(zhuǎn)型已成為當(dāng)代中國傳媒的發(fā)展趨向。本文從全媒體的概念建構(gòu)與辨析入手，探尋中國全媒體的發(fā)展演進之路，即全媒體發(fā)展的初期孕育、全媒體發(fā)展的報業(yè)轉(zhuǎn)型和全媒體發(fā)展的整體推進。而未來全媒體發(fā)展的關(guān)鍵在于全媒體的認(rèn)知共識、制度建構(gòu)、流程再造和全媒體人才培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：

全媒體 歷史演進 媒體轉(zhuǎn)型

中國傳媒業(yè)的全媒體發(fā)展之風(fēng)已從報業(yè)吹向了廣播電視界，并引發(fā)了理論界的高度關(guān)注與研究，截至2012年12月，在中國知網(wǎng)以主題“全媒體”進行檢索，可檢索到1500多條記錄，在百度可找到相關(guān)結(jié)果2400多萬個。從目前文獻檢索的全媒體研究來看，多是描述性的分析或個案式的追蹤探討，缺乏學(xué)理性的深層次研究。

一、全媒體的概念建構(gòu)

全媒體發(fā)展起于何時？由于認(rèn)定的依據(jù)不同，可能會有不同的時間標(biāo)志看法。但基本認(rèn)同的意見是，國外以2006年英國老牌報紙《每日電訊報》的全媒體改革之路為起點，隨后，由《今日美國》2008年開始嘗試的產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)推進了全媒體的實踐。在我國，全媒體轉(zhuǎn)型最早可追溯到2007年，《廣州日報》于同年6月成立滾動新聞部，專門針對報紙、手機和網(wǎng)站進行“聯(lián)動發(fā)稿”。次年7月，我國經(jīng)新聞出版總署批準(zhǔn)試點的首家全媒體采編系統(tǒng)在煙臺日報傳媒集團正式上線運營，自此，報社記者的角色悄然轉(zhuǎn)型，開始以全媒體記者的身份向多個媒體終端――傳統(tǒng)紙報、手機報、多媒體數(shù)字報、電子移動報和戶外大視屏等信息。2009年1月，浙江寧波日報報業(yè)集團全媒體新聞部正式成立，它標(biāo)志著我國第一個以全媒體命名的新媒體機構(gòu)正式誕生。同年，南方報業(yè)集團也正式提出構(gòu)建“南都全媒體集群”的理念。那么，全媒體的內(nèi)涵究竟是什么？

1. 全媒體概念學(xué)說。全媒體概念界定眾說紛紜，通過文獻整理，大致可歸納為三種學(xué)說：

報道體系說。該學(xué)說認(rèn)為，全媒體是指一種業(yè)務(wù)運作的整體模式與策略，或者說是采用多種媒體手段和傳播平臺來構(gòu)建的報道系統(tǒng)。這種報道不再是單一落點、單一形態(tài)和單一平臺的，而是在多個傳播平臺上開展的多個落點、多種形態(tài)的報道體系。傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視媒體及網(wǎng)絡(luò)新媒體都是這個報道系統(tǒng)的整體組成部分。[1]這一概念從新聞業(yè)務(wù)本體出發(fā)，落腳點放在全媒體形態(tài)的報道體系上，較好地概括了全媒體報道的模式和特征，但將其限定在媒體“報道”業(yè)務(wù)層面，略顯褊狹。

傳播形態(tài)說。該學(xué)說認(rèn)為全媒體是綜合運用多種表現(xiàn)符號，如文字、圖像、聲音、光線等，全方位、立體化地展示傳播內(nèi)容，并通過多種傳播手段傳輸?shù)囊环N新型傳播形態(tài)。[2]或者說，全媒體是在傳統(tǒng)和新興媒體表現(xiàn)手段基礎(chǔ)之上進行不同媒介形態(tài)之間的融合，進而產(chǎn)生質(zhì)變后形成的一種新的傳播形態(tài)。[3]從本質(zhì)上說，全媒體是指不同媒介類型之間的嫁接、轉(zhuǎn)化和融合。其基本內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下方面：信息資源的多渠道采集，信息資源的統(tǒng)一加工，全方位多業(yè)務(wù)系統(tǒng)的支持，多渠道的資源共享。[4]此概念將全媒體視為不同于以往的新型傳播形態(tài)，強調(diào)了各種媒體間融合生產(chǎn)信息內(nèi)容的立體傳播狀態(tài)，較全面地概括出了全媒體傳播的形態(tài)特征。

整合運用說。該觀點在綜合前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上，從兩個方面進行界定。廣義而言，全媒體概念是指對媒介形態(tài)、媒介生產(chǎn)和傳播的整合性應(yīng)用。狹義界定，是指立足于現(xiàn)代傳媒技術(shù)和媒體融合的傳播觀念，綜合運用新興媒體與傳統(tǒng)媒體在媒介內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道聯(lián)通、運營模式統(tǒng)籌等方面的整合性實踐。[5]這一觀點突出了全媒體更具宏觀性的“整合應(yīng)用”，將多因素囊括其中，但未清晰地概括出全媒體概念的內(nèi)涵和外延。

在觀照了全媒體概念學(xué)說之后發(fā)現(xiàn)，目前有幾個共同點可作為界定和理解全媒體的要點：一是全媒體發(fā)展的主體是傳統(tǒng)媒體，這是其面對新媒體而求生存發(fā)展的必由之路；二是發(fā)展整合多種媒介形態(tài)，而缺乏多種媒介形態(tài)間的統(tǒng)合協(xié)同，就構(gòu)不成全媒體；三是實行多媒體分流傳播，并根據(jù)媒體的不同分流生產(chǎn)出不同的媒體產(chǎn)品；四是作為一種新型的運行模式。

2. 全媒體概念辨析。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，涌現(xiàn)出“超媒體”“多媒體”“富媒體”“跨媒體”“融媒體”等眾多相關(guān)概念，其間有異同，要科學(xué)地認(rèn)識全媒體的概念，有必要對這些相關(guān)概念進行辨析。

“超媒體”“多媒體”是兩個緊密相關(guān)的概念。首先，“超媒體”是計算機技術(shù)中的一個術(shù)語，它又與超文本緊密相連，超文本是包括文本、靜止圖片、表格、線圖等多種媒體格式的非線性的計算機交互信息系統(tǒng)。而超媒體是包括超文本信息在內(nèi)的動畫、視頻、音頻等多種媒體格式，允許非線性與交互鏈接的信息系統(tǒng)。而多媒體是包含上述兩個基本概念，并利用超媒體進行信息傳播的方式，具體來說，就是運用包括文本、靜止或運動圖片、動畫、視頻、音頻等多種媒體格式來傳播信息的方式。[6]因此，“超文本”“超媒體”“多媒體”一脈相承，都是依據(jù)計算機文件格式或傳播符號類型提出的概念，全媒體也確實需要“多媒體”多元和立體地展示傳播內(nèi)容，但 “全媒體”概念是傳媒轉(zhuǎn)型的一種運營方式。

“富媒體”指信息傳播中，除提供在線視頻的即時播放外，內(nèi)容本身還包括網(wǎng)頁、圖片、超鏈接等其他資源，與影音同步播出，為網(wǎng)絡(luò)公司和網(wǎng)民提供一種全新的媒介體驗。富媒體與多媒體區(qū)別在于，富媒體增加了交互性，其用戶可以在信息播放過程中控制和改變傳播內(nèi)容。[7]因此，富媒體作為一種新型的媒體體驗方式，可在全媒體的具體操作中得到一定運用，如iPad移動媒介終端上由參與式構(gòu)成的信息產(chǎn)品就是利用了富媒體交互方式。

關(guān)于“跨媒體”概念，最初的全媒體化其實就是跨媒體運營，跨媒體實為全媒體早期孕育階段的表現(xiàn)形態(tài)。有研究認(rèn)為跨媒體是“橫跨平面媒體、電子媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的三維平臺組合，是新舊媒體雜交、融合的產(chǎn)物”。[8]跨媒體就是要突破原有單一媒體類型的限制，跨向其他的媒體類型傳播，并實現(xiàn)兩方或多方聯(lián)合與互動式的發(fā)展。

“融媒體”概念是由媒介融合而來，意指在以數(shù)字媒介技術(shù)和通信技術(shù)為核心的科技推動下，組成跨媒體業(yè)的組織在經(jīng)濟利益和社會需求的驅(qū)動下，通過合作與整合等手段，實現(xiàn)不同媒介形態(tài)從內(nèi)容融合到傳播渠道融合、媒介終端融合的全過程。[9]融媒體（融合媒體）正是媒介融合過程的最終產(chǎn)物，它是在理想的媒介內(nèi)外環(huán)境中，整合了新舊媒體的特征和優(yōu)勢，實行一個統(tǒng)一平臺對不同媒介或終端進行信息資源集成配置和融通生產(chǎn)的媒體運行模式。

二、中國全媒體的發(fā)展演進

1. 孕育：全媒體發(fā)展的初期嘗試。中國全媒體的啟程在21世紀(jì)初，從報業(yè)的跨媒體運營開始。特別是興起和迅速普及的互聯(lián)網(wǎng)，使報業(yè)的生存和發(fā)展受到極大沖擊，乃至出現(xiàn)“報業(yè)寒冬論”。在此情形下，報業(yè)如何突圍？傳統(tǒng)報業(yè)紛紛開始思考拓展生存空間的問題，并開啟跨媒體發(fā)展的探索之路。

2001年，《沈陽日報》的改革探索可看做是我國報業(yè)最早的全媒體嘗試。該報率先在國內(nèi)實現(xiàn)采編網(wǎng)絡(luò)化和管理一體化，并通過圖文合一的采編網(wǎng)絡(luò)平臺建立起集各種傳媒業(yè)務(wù)于一體的系統(tǒng)，為報社未來實現(xiàn)信息傳播流程一體化開辟了新道路。[10]

中國報業(yè)的跨媒體運營，從創(chuàng)辦報紙網(wǎng)站開始，實施報網(wǎng)互動是其典型特征之一。報業(yè)網(wǎng)站建設(shè)，以2000年10月《人民日報》在其網(wǎng)絡(luò)版基礎(chǔ)上打造的人民網(wǎng)為起點，標(biāo)志著報業(yè)開始跨向綜合性新聞網(wǎng)站，在新聞業(yè)務(wù)上嘗試不同于紙媒的內(nèi)容生產(chǎn)。國內(nèi)其他報紙也紛紛在人民網(wǎng)之后推出自己的新聞網(wǎng)站，自此，報紙與網(wǎng)絡(luò)開始了報網(wǎng)業(yè)務(wù)聯(lián)姻互動的嘗試?！斑@種互動一方面表現(xiàn)在每條報紙新聞的下面，都會用超鏈接方式轉(zhuǎn)接提示相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)新聞；另一方面，網(wǎng)上點擊較多的熱點事件，也會成為報紙新聞的來源，而報紙新聞的重點稿件資源，又會被共享到網(wǎng)上做突出報道?！盵11]報業(yè)跨媒體轉(zhuǎn)型的另一探索是打造視頻記者，這經(jīng)歷了一個從“視覺新聞”到“視頻新聞”的變化過程?！耙曈X新聞”首先由上海《東方早報》發(fā)起，該報于2003年創(chuàng)刊伊始就明確提出了“新聞視覺化”的理念。視覺新聞最初就是強調(diào)在報道中大量使用新聞圖片，包括占據(jù)大版面的大幅照片，甚至推行視覺化的新聞敘事，以爭奪受眾的眼球。后來《嘉興日報》《南湖晚報》《南方日報》等媒體紛紛成立視覺新聞中心，尤其是《南方日報》視覺新聞中心將攝影記者、圖片與視頻編輯等人員進行整合。但此時的報業(yè)都還沒有將視線轉(zhuǎn)向視頻領(lǐng)域，這在2007年取得了突破，《南方都市報》攝影部在報業(yè)首設(shè)視頻記者崗位，國內(nèi)報業(yè)的第一批視頻記者隨之誕生?！毒┤A時報》《新京報》等報也緊隨其后，開始探索推進視頻記者崗位的專業(yè)化發(fā)展進程。[12]

2. 轉(zhuǎn)型：全媒體發(fā)展的報業(yè)探索。在報業(yè)跨媒體運營探索的同時，新聞出版總署報紙期刊出版管理司也于2006年8月5日開始組織實施“數(shù)字報業(yè)實驗室計劃”，這一計劃旨在探索傳統(tǒng)報紙向數(shù)字網(wǎng)絡(luò)出版的轉(zhuǎn)型，該計劃在我國報業(yè)很快得以實施。同年12月20日，沈陽日報報業(yè)集團打造的國內(nèi)首家全流程、全媒體數(shù)字報――《沈陽日報》《沈陽晚報》《沈陽今報》正式上線。與以前的數(shù)字報刊系統(tǒng)不同，在全流程、全媒體數(shù)字報刊平臺上，該系統(tǒng)實現(xiàn)了從采集、生產(chǎn)制作、、交換、反饋到經(jīng)營的一體化運營流程，增加了視頻、動畫、音頻等多媒體元素，豐富了讀者的閱讀體驗。[13]

中國報業(yè)在經(jīng)歷跨媒體經(jīng)營后，開始進入全媒體轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，時間分割點大致在2007年，以《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》《國家新聞出版業(yè)“十一五”發(fā)展規(guī)劃》為標(biāo)志，確立了“國家數(shù)字復(fù)合出版系統(tǒng)工程”發(fā)展規(guī)劃，并規(guī)劃了“全媒體資源服務(wù)平臺”“全媒體應(yīng)用整合平臺”和“全媒體經(jīng)營管理技術(shù)支撐平臺”等建設(shè)項目，這是中國官方第一次正式用文件提出“全媒體”的概念，并將其作為媒介發(fā)展方向。依然是2007年，新聞出版總署啟動了全媒體數(shù)字采編系統(tǒng)工程建設(shè)項目，南方報業(yè)傳媒集團、煙臺日報傳媒集團等成為我國“國家數(shù)字復(fù)合出版系統(tǒng)工程”第一批試點單位，這標(biāo)志著我國報業(yè)系統(tǒng)全媒體轉(zhuǎn)型重大工程建設(shè)的開始。

2008年3月，煙臺日報傳媒集團在優(yōu)化產(chǎn)品生產(chǎn)流程，推動報業(yè)集團從報紙生產(chǎn)商向內(nèi)容提供商轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上，組建了全媒體新聞中心，探索全媒體數(shù)字采編運行系統(tǒng)，初步實現(xiàn)了一次采集、資源整合、多途徑的數(shù)字化傳播。[14]寧波日報報業(yè)集團也于2009年成立了全媒體新聞部，并組建了基于手機報紙、手機電視的3G事業(yè)部，通過使用全媒體數(shù)字技術(shù)平臺，實現(xiàn)了多媒體、即時的和互動的移動新聞播報。2009年6月上旬，該集團全媒體數(shù)字技術(shù)平臺通過新聞出版總署的評審和驗收，實現(xiàn)了全媒體綜合性新聞內(nèi)容生產(chǎn)體系的新運行模式。[15]同年， 南方報業(yè)傳媒集團也提出向全媒體集團轉(zhuǎn)型，首先實施南都全媒體集群戰(zhàn)略，構(gòu)建起了包括報刊、音頻、視頻、網(wǎng)絡(luò)、手機報及戶外LED等全媒體形態(tài)集群，向著“全媒體數(shù)字信息運營商和現(xiàn)代通訊社”轉(zhuǎn)型。[16]此外，南方報業(yè)旗下的《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》與中央人民廣播電臺經(jīng)濟之聲合作推出中國首家移動互聯(lián)網(wǎng)電臺；《廣州日報》成立負(fù)責(zé)報紙與手機、網(wǎng)站等部門聯(lián)動發(fā)稿的滾動新聞部；《人民日報》及人民網(wǎng)合力開創(chuàng)人民電視、人民播客、人民掘客、手機報、手機電視等原創(chuàng)互動型的系列全媒體；杭州日報報業(yè)集團實行報網(wǎng)合一并組建全媒體記者隊伍等。在此時期，新華通訊社也在視頻新聞領(lǐng)域取得實質(zhì)性突破，不僅開通了新華視頻新聞專線，還于2010年元旦和7月1日分別開播了中國新華新聞電視網(wǎng)（CNC）華語、英語電視頻道，開始走上全媒體通訊社之路。

3. 風(fēng)潮：全媒體發(fā)展的整體推進。在我國報業(yè)全媒體轉(zhuǎn)型之時，廣播電視業(yè)也不甘寂寞，繼報業(yè)之后迅速跟上全媒體建構(gòu)的潮流。2010年前后，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺和央廣廣播電視網(wǎng)絡(luò)臺先后開播，標(biāo)志著電視和廣播媒體也開始向全媒體發(fā)展。2009年12月28日，中國網(wǎng)絡(luò)電視臺正式開播，這是我國視聽新媒體發(fā)展的一個里程碑，也是我國電視行業(yè)介入全媒體建構(gòu)的重要起點，它依托中央電視臺向用戶提供視頻直播、上傳、搜索、分享等服務(wù)，形成了以強大的視聽互動為核心、融網(wǎng)絡(luò)與電視特色于一體的多終端立體傳播平臺。我國省級網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺的“首張綠卡”――安徽網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺于2010年7月正式啟動。隨即黑龍江、湖北、江蘇等省級網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺陸續(xù)開播，諸多市級網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺亦相繼涌現(xiàn)。

深圳廣電集團從2010年開始打造全媒體集群，整合全媒體力量，試圖建成我國第一家提供一站式全媒體運營平臺，為客戶提供一站式全媒體營銷服務(wù)。浙江網(wǎng)絡(luò)電視聯(lián)盟則是浙江省縣、市廣電播出機構(gòu)聯(lián)合浙江在線新聞網(wǎng)站創(chuàng)辦的，初步形成了浙江地方廣電視頻網(wǎng)站集群。由杭州文化廣播電視集團、浙江廣播電視集團等多家單位投資組建的杭州華數(shù)數(shù)字電視公司，專注于以互動、融合為特色的全媒體業(yè)務(wù)，在全國三網(wǎng)融合領(lǐng)域形成較大影響。華夏傳媒集團公司與深圳廣播電影電視集團等40多家城市媒體共同打造的城市聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)電視臺，實施跨媒體和多終端的節(jié)目營銷，已覆蓋全國22個省市、近8億用戶。

廣播媒體的全媒體探索，始于2010年8月中國國際廣播電臺開辦的中國廣播電視網(wǎng)絡(luò)臺（CIBN）。該臺擁有61個傳播語種、全業(yè)務(wù)媒體形態(tài)和新媒體國際傳播平臺。以“向世界介紹中國、向中國介紹世界、向世界報道世界”為宗旨，向全球受眾提供綜合信息服務(wù)。緊隨其后，中央人民廣播電臺也于同年9月獲準(zhǔn)建立央廣廣播電視網(wǎng)絡(luò)臺，這是我國國家級網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺，是繼中國網(wǎng)絡(luò)電視臺之后又一個以網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目傳播及互動服務(wù)為核心的全媒體播出機構(gòu)。中央人民廣播電臺是年年初還成功開辦了中國第一份有聲手機報，與之并行的中國國際廣播電臺則在獲得 IPTV 牌照之后又于2010年初步建成了基于移動互聯(lián)網(wǎng)、面向手持終端的英文信息平臺――移動國際在線，大大拓展了自身的全媒體建構(gòu)。

在中央級的廣播電臺帶動下，全國地方廣播電臺也紛紛走上全媒體發(fā)展的道路。湖南人民廣播電臺著力打造全媒體直播室，集廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視直播于一體，其直播節(jié)目通過光纖傳輸，由湖南電臺交通頻率、湖南移動電視、芒果廣播網(wǎng)組成的全媒體進行傳播。黑龍江人民廣播電臺在重大報道中將網(wǎng)站視頻與手機視頻同步直播，將廣播音頻內(nèi)容配上記者采訪的圖文內(nèi)容，實現(xiàn)多媒體傳播。沈陽廣播電視臺還可在播出過程中實現(xiàn)全媒體的節(jié)目與受眾互動，真正邁向統(tǒng)一的全平臺、全媒體演播室，實現(xiàn)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和手持終端平臺的全覆蓋播出。[17]

三、全媒體的未來發(fā)展思考

發(fā)展基礎(chǔ)：全媒體的認(rèn)知共識。全媒體轉(zhuǎn)型，是未來傳媒發(fā)展的必由之路。但同任何改革一樣，全媒體的發(fā)展也必然會遇到各種思想障礙和阻力。解決問題的關(guān)鍵是媒介觀念的解放與調(diào)適，須首先從觀念上改變以往的慣性思維，深刻理解全媒體發(fā)展的必然趨勢與運行規(guī)律，尋求一種與時俱進的媒體發(fā)展道路。

發(fā)展保障：全媒體的制度建構(gòu)。傳媒發(fā)展離不開傳媒規(guī)制，就我國的傳媒規(guī)制而言，還沒有形成與全媒體發(fā)展完全配套的一系列制度，這就要求必須對現(xiàn)有的相關(guān)傳媒規(guī)制進行革新，尤其是要打破以往森嚴(yán)的媒介壁壘。這點可從國外借鑒中得到啟示，如美國1996年修正并通過的新《電信法》，打破了以往傳媒產(chǎn)業(yè)跨越不同媒體運營的限制，帶來了美國綜合性傳媒集團的整合性飛速發(fā)展。

發(fā)展途徑：全媒體的流程再造。中國全媒體的發(fā)展尚在摸索當(dāng)中，尤其在全媒體的運作模式上，還沒有形成一種成熟有效的模式。按照傳統(tǒng)媒體的習(xí)慣和模式，很難適應(yīng)全新的全媒體運營需求，這對于不同種類的媒體運作而言，需要一定時間的探索與磨合，找到適合自身全媒體化的具體運作方式。媒體的戰(zhàn)略取向一般采取“媒體+平臺”的建設(shè)模式，平臺模式是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的顛覆性整體重構(gòu)，它包括基礎(chǔ)平臺和應(yīng)用平臺。基礎(chǔ)平臺的任務(wù)是架構(gòu)基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)，不直接向最終用戶提品和服務(wù)。而應(yīng)用平臺則依托基礎(chǔ)平臺，搭建各種功能或?qū)I(yè)性的平臺，開發(fā)應(yīng)用服務(wù)產(chǎn)品，與傳播終端用戶直接連接。媒體在內(nèi)容應(yīng)用平臺層面，通過提供一種支撐環(huán)境，建立起較為完善的市場運作及利益分配機制，可為全媒體平臺的良性運作提供保障。在這個基礎(chǔ)之上，實施全媒體的流程再造，即實現(xiàn)“前端全媒體采集，后端流媒體制作，終端互動式體驗”。

發(fā)展關(guān)鍵：全媒體的傳播人才培養(yǎng)。中國傳媒業(yè)正經(jīng)歷著一個急劇轉(zhuǎn)型的時代，在這個以全媒體技術(shù)平臺為依托、以多媒體報道為主要方式的后報業(yè)時代，全媒體記者成為不可替代的新聞傳媒專業(yè)人才，也是傳媒集團實現(xiàn)全媒體轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。全媒體人才要求既能用手機對突發(fā)事件進行報道，又能為網(wǎng)站寫稿、提供視頻，還能為報紙寫深度報道，為廣播電視臺做現(xiàn)場報道。全媒體記者強調(diào)媒體的交叉、專業(yè)的多能，而傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)總是把記者涇渭分明地分為報紙、廣電或網(wǎng)絡(luò)新聞記者。為此，必須隨著媒體對人才的新需求，探討全媒體新聞記者、編輯人才的培養(yǎng)途徑，使一線記者能實現(xiàn)從單一傳播向多元傳播的轉(zhuǎn)型，能夠在第一時間內(nèi)同時采集圖文、視頻和音頻信息。

全媒體是媒介融合的一個特定階段，全媒介進程所達到的最終效果就是真正的融合媒體，或稱為“融媒體”，即真正實現(xiàn)多種媒介全方位的融合運行。融媒體狀態(tài)絕不只是技術(shù)層面或業(yè)務(wù)層面的融合，還需媒體所有權(quán)的融合?！皬拿浇樯鷳B(tài)學(xué)角度看，融合媒介促進了傳統(tǒng)傳媒業(yè)的全面升級，也體現(xiàn)了傳媒未來發(fā)展的必然走向”。全媒體轉(zhuǎn)型作為一個長期的過程，并非適應(yīng)所有的新聞媒體，但全媒體建構(gòu)并向融媒體過渡，一定是未來傳媒發(fā)展不可漠視的重要課題。

基金項目：本文系湖北教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《媒介融合時代新聞傳播學(xué)核心能力培養(yǎng)模式研究》部分成果

（下轉(zhuǎn)第76頁）

（上接第54頁）參考文獻：

[1] 彭蘭.媒介融合方向下的四個關(guān)鍵變革[J].青年記者，2009（6）.

[2] 劉小帥，張世福.3G 時代：傳媒價值鏈的重構(gòu)[J].網(wǎng)絡(luò)傳播，2009（7）.

[3] 羅鑫.什么是“全媒體”[J].中國記者，2010（3）.

[4] 郜書鍇.全媒體：概念解析與理論重構(gòu)[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報，2012（4）.

[5] 姚君喜，劉春娟.“全媒體”概念辨析[J].當(dāng)代傳播，2010（6）.

[6] 陶智勇，蔡進.超文本、超媒體、多媒體概念的界定[J].今日電子，1997（9）.

[7] 朱松林.富媒體：網(wǎng)絡(luò)廣告的新選擇[J].傳媒，2006（3）.

[8] 王學(xué)成，來豐.論跨媒體聯(lián)合[J].新聞大學(xué)，2002（1）.

[9] 蔡雯，王學(xué)文.角度?視野?軌跡――試析有關(guān)“媒介融合”的研究[J].國際新聞界，2009（11）.

[10] 劉延軍.《沈陽日報》實現(xiàn)采編網(wǎng)絡(luò)化管理一體化[J].中國傳媒科技，2002（5）.

[11] 郜書鍇.全媒體記者：后報業(yè)時代的記者先鋒[J].青年記者，2011（7）.

[12] 郜書鍇.視覺傳播：融合新聞的轉(zhuǎn)型與實踐[J].現(xiàn)代視聽，2008（8）.

[13] 王立成.中國首家全媒體數(shù)字報在沈陽誕生[J].記者搖籃，2007（2）.

[14] 蔡雯，劉國良.紙媒轉(zhuǎn)型與全媒體流程再造――以煙臺日報傳媒集團創(chuàng)建全媒體數(shù)字平臺為例[J].今傳媒，2009（5）.

[15] 田勇.全媒體運營：報業(yè)轉(zhuǎn)型的選擇――寧波日報報業(yè)集團的全媒體實踐[J].新聞與寫作，2009（7）.

[16] 曹軻，莊慎之，陳雨.南都全媒體集群構(gòu)想[J].青年記者，2010（19）.

[17] 莫克.沈陽廣播電視臺全媒體交互式實驗室系統(tǒng)設(shè)計與實現(xiàn)[J].現(xiàn)代電視技術(shù)，2011（12）.

第2篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

[關(guān)鍵詞]媒介融合；全媒體；新型文化媒介人

[中圖分類號]G206.2[文獻標(biāo)識碼]A

在全媒體之前，出現(xiàn)過與之類似的相關(guān)概念，比如多媒體、跨媒體以及當(dāng)下熱門的媒介融合。在網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)之前，電視媒體從受眾數(shù)量到經(jīng)濟產(chǎn)值都一直領(lǐng)銜大眾媒體，在發(fā)達國家還形成了一些跨媒體和多媒體的傳媒集團。比如時代華納公司就是之前時代、華納、特納三個媒體公司合并而成，橫跨出版、電影與電視產(chǎn)業(yè)。隨著Internet和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的巨大沖擊，這個世界上最大的傳媒公司正被新的趨勢締造者美國在線吞并。2000年1月10日是一個里程碑式的日子，這天完成了歷史上最大的并購案，世界最大的ISP：AOL（美國在線公司）和世界最大的傳媒集團時代華納公司宣布，兩公司將合并組建一個龐大的互聯(lián)網(wǎng)和傳媒集團――“AOL―時代華納公司”。隨后，還出現(xiàn)了MSNBC（微軟―全國廣播公司）、新聞集團（默多克）等橫跨報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的跨媒體和多媒體集團。然而，以上這些跨媒體和多媒體的早期實踐主要表現(xiàn)為各種媒體形式之間彼此的獨立運營，沒有達到真正的融合，比如當(dāng)時很多網(wǎng)絡(luò)報紙不過就是報紙的網(wǎng)絡(luò)版而已。

1什么是全媒體

理解全媒體這個概念，關(guān)鍵在于“全”到底是什么含義。通過百度搜索，找出以下三條具有代表性的關(guān)于全媒體概念應(yīng)用的新聞報道：《移動中的全媒體――中國移動的媒體戰(zhàn)略布局解析》（人民網(wǎng)），這里的全媒體是指中國移動開展的手機報、手機游戲、手機電視等多種媒介形式的增值服務(wù)?！堆霃V廣播電視網(wǎng)絡(luò)臺獲批――全媒體戰(zhàn)略加速推進》（紅網(wǎng)），這是繼中國網(wǎng)絡(luò)電視臺CNTV之后，又一個獲準(zhǔn)建立的中央級網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺，意味著廣播臺開始涉足電視臺的業(yè)務(wù)?！都彝テ诳瘓F日前推出全媒體雜志》（鳳凰網(wǎng)），這是平面媒體借助互聯(lián)網(wǎng)、通訊平臺，實現(xiàn)了印刷雜志、手機雜志、電子雜志等立體協(xié)同發(fā)展。由此可見，全媒體概念的背景是媒介融合，也就是說之前的各種媒體要融合成一種大而全的統(tǒng)一媒體形式。

接下來的問題就是全媒體都包括哪些媒體，以及它們?nèi)绾稳诤铣梢粋€“全”的概念。人類歷史上出現(xiàn)的媒體形式有很多，就目前來看，最重要、最有效的媒體形式就是大眾媒體：書籍、報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)（包括手機網(wǎng)絡(luò)），它們又可以三分為平面媒體、電子媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體，同時包括與之密切相關(guān)的三網(wǎng)融合（電信網(wǎng)、電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)）。之前的跨媒體和多媒體出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體之前，是一種混合型的媒體――各種媒體形式保存著自身原有的實體和功能，獨立生產(chǎn)，統(tǒng)一管理。全媒體出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒體之后，是一種化合型媒體――各種媒體形式彼此融合成一種全新的實體，統(tǒng)一生產(chǎn)，統(tǒng)一管理。面對相同的傳播內(nèi)容，前者會分別用電視直播，報紙評論，網(wǎng)絡(luò)互動，后者將是在單一的全媒體形式上完成所有的工作。全媒體的媒介形式單一，只有載體不同，你可能用手機，可能用電腦，也可能用電視。它們同時具備直播、評論、互動的功能，只不過是你為了方便才選擇它們其中的某一種而已，因為它們統(tǒng)稱為全媒體。

2全媒體的發(fā)展現(xiàn)狀

在媒介融合的化學(xué)作用下，全媒體這種新型的媒體形式必將具有一些特殊的傳播屬性，并影響先有的傳播模式與傳播體制。

2.1全媒體的出現(xiàn)使得意見表達方式產(chǎn)生了新一輪的革新

自上世紀(jì)九十年代以來，傳統(tǒng)的大眾媒體為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，紛紛完成了數(shù)字化改造，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)報紙、電子雜志、數(shù)字廣播、網(wǎng)絡(luò)電視等新的媒介形式。 0/1代碼依其獨特的技術(shù)優(yōu)勢，統(tǒng)合了文字、聲音與影像的差異，并賦予其一定程度的網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播屬性。麥克盧漢在《理解媒介――論人的延伸》一書中已經(jīng)充分的闡述過媒介形式對媒介內(nèi)容變遷的深刻影響，并充分肯定了傳播技術(shù)的關(guān)鍵作用。由于時代的局限，他沒有告訴我們?nèi)襟w作為傳媒業(yè)的數(shù)字化改造的產(chǎn)物將會對輿論表達方式產(chǎn)生怎樣的影響，但是數(shù)字媒介已經(jīng)產(chǎn)生出比電子媒介更大的“內(nèi)爆”效應(yīng)，多媒體網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字電視可以比模擬電視更好地完成“神經(jīng)中樞”的全方位延伸，人們在數(shù)字媒體里渴望更多的信息參與和思考，這勢必對解決現(xiàn)實生活中的實際問題產(chǎn)生能動作用。在這一點上，尼葛洛龐帝提出了“數(shù)字化生存”的概念，認(rèn)為“信息的DNA”正在取代原子成為人類交換的工具，電視和計算機的差別僅僅在于屏幕的大小不同，傳統(tǒng)的大眾媒介正在變成群體個人間的雙向交流，信息時代不僅促使媒介形態(tài)進行革命，而且在對現(xiàn)實生活的原有秩序進行更新，使得它更加人性、自由和公平。具體有關(guān)各種大眾媒介的數(shù)字傳播技術(shù)研究，國內(nèi)外有大量的著作和文獻，它們都或多或少的論證了數(shù)字媒體對社會輿論的表達帶來的新問題和挑戰(zhàn)。

2.2全媒體需要國家權(quán)力機關(guān)和媒體機構(gòu)更加重視對社會輿論的管理

媒介融合使得人們能越來越便捷地接受信息和參與傳播，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字報刊、數(shù)字廣播、數(shù)字電視的誕生，為媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來生機和活力，也帶來一系列令人憂慮的問題，諸如國家信息安全、非主流輿論的引導(dǎo)、華夏文明傳播與社會主義精神文明建設(shè)等等?！爸R溝”已被“數(shù)字鴻溝”所代替，全球信息的“不對稱傳播”是當(dāng)前世界各國公認(rèn)的現(xiàn)實。在全媒體上的突出優(yōu)勢，可被奉行霸權(quán)主義的超級大國用作操縱世界各國公眾意見的工具，互聯(lián)網(wǎng)無連接分組交換方式的迂回前進功能及商業(yè)性運作模式還是滋生網(wǎng)絡(luò)無政府主義的溫床。在全媒體上形成的非主流輿論不可避免地成為輿論場的組成部分。這種非主流輿論與主流輿論間的相生、相、互補、互消，決定著社會輿論的最終方向與最終效果。在國際輿論戰(zhàn)、信息戰(zhàn)新格局的大背景下，需要重新把握并恰當(dāng)處理全媒體里反映的社會輿論，對國家管制既順應(yīng)、又抗衡的態(tài)勢及出現(xiàn)的相關(guān)問題。

2.3全媒體必將打破現(xiàn)有的媒體管理體制并建立新的管理制度

按照當(dāng)前國內(nèi)的媒體管理體制，新聞出版局，宣傳部，廣電局等分管各自的媒體形式。有些地區(qū)已經(jīng)實現(xiàn)了管理體制的改革，成立了“文化廣電新聞出版局”。但是，這還不能適應(yīng)未來全媒體的特殊要求，至少還應(yīng)包括電信部門和網(wǎng)絡(luò)管理部門。如果相關(guān)的管理部門不能合理、有效的融合，必將影響全媒體未來的發(fā)展效率和質(zhì)量。除了管理體制的調(diào)整之外，當(dāng)前的管理模式也需要一定的改革。全媒體給予受眾比網(wǎng)絡(luò)媒體更加強大的自由表達意見和傳播信息的能力，全媒體管理應(yīng)該更多的疏導(dǎo)而不是阻礙信息的傳播。之前與當(dāng)下大眾媒體多采取反饋（先播后饋）的方式與受眾進行異步式的雙向交流，全媒體需要充分注重意見市場的前期反饋（市場調(diào)查），并在傳播信息當(dāng)中同時注重傳受雙方的動態(tài)。最后，全媒體的全功能性要求有一個強大的數(shù)據(jù)庫和搜索引擎，前者保證全媒體可以滿足更多受眾的需求，后者保證受眾需求的滿足是有足夠效率的。

2.4全媒體要求傳播者和接受者快速適應(yīng)新技術(shù)媒介形式的更新

全媒體不僅要求媒體工作者是采編播合一，而且還要充分了解并能熟練操作新技術(shù)條件下的新媒體。未來全媒體的外在形式不好預(yù)測，可能是全部統(tǒng)一于手機載體，也可能是類似當(dāng)前QQ這樣的多功能軟件，但是唯一可以肯定的是，生產(chǎn)全媒體產(chǎn)品的人和消費全媒體產(chǎn)品的人都要具備新的媒介素養(yǎng)。布迪厄在其消費社會學(xué)巨著《區(qū)隔――關(guān)于品位判斷的社會批判》中，特別關(guān)注到新型文化媒介人（new cultural intermediaries）。這些人（全媒體記者、全媒體廣告人等）采取向生活學(xué)習(xí)的策略，不斷推出新的媒介產(chǎn)品樣式。未來全媒體的消費者將上升為全媒體產(chǎn)品的闡釋者和主導(dǎo)者之一，他們可能通過創(chuàng)新而非模仿來向新型文化媒介人的霸權(quán)提出挑戰(zhàn)，并最終也將成為新型文化媒介人。

3未來的趨勢與應(yīng)對策略

當(dāng)前全球全媒體的發(fā)展呈現(xiàn)不均衡的態(tài)勢，主要表現(xiàn)為西方發(fā)達國家為全媒體的發(fā)展早已積累了充足的人力物力，并開始了初步的全媒體運營實踐。以中國為代表的發(fā)展中國家，還沒有為全媒體時代的到來做好充分的準(zhǔn)備，但是一些有實力的個別媒體機構(gòu)已經(jīng)開始了全媒體探索。以默多克的新聞集團為例，目前已經(jīng)覆蓋了所有的媒體領(lǐng)域。在英國，40%的報紙都由他控股，6張發(fā)行量最大的報紙其中包括《泰晤士報》、《每日電訊》、《鏡報》、《衛(wèi)報》等日總發(fā)行量達到2 500萬份；在澳大利亞，新聞集團也控制2/3的報紙。在美國，它擁有20世紀(jì)?？怂闺娪肮?、?？怂咕W(wǎng)絡(luò)和35家電視臺，占全美電視臺總數(shù)的40%；在拉美，默多克與3家電視臺合作，通過衛(wèi)星播送150套節(jié)目；在歐洲，默多克有天空電視臺；在印度，有EETV；在中國，3 500萬個家庭可以通過衛(wèi)星收看到默多克的電視節(jié)目。現(xiàn)在，新聞集團可以用7種語言，通過40多個頻道向亞洲53個國家和地區(qū)提供娛樂和信息節(jié)目。目前，新聞集團正在與蘋果公司、谷歌公司進行對話，探求未來全媒體時代新媒體的盈利模式。這種成熟的硬件準(zhǔn)備和消費市場，使得實力強大的新聞集團很容易向全媒體轉(zhuǎn)型。

就國內(nèi)來說，早在上世紀(jì)九十年代中后期，傳媒集團就開始出現(xiàn)，但是至今僅限于同行兼并，尤其以報業(yè)集團的發(fā)展最具代表性。雖然有第一財經(jīng)這種報紙辦電視，以及貓撲電視臺這種網(wǎng)站辦電視的先例，但是這些還都屬于個案，經(jīng)濟體制約束與媒體市場的整體不健全使得我們還沒有經(jīng)歷國外跨媒體集團的重要階段。來自北京晚報的消息說，近日中央電視臺推出改革新動作，“中心”制將改“頻道”制。隨著頻道制的改革，中央電視臺的人員也將相應(yīng)進行調(diào)整，其中之一就是將會在全臺范圍內(nèi)公開招聘各頻道總監(jiān)、常務(wù)副總監(jiān)。中央電視臺的體制變革反映的是當(dāng)前急劇變化的媒體生態(tài)下媒體經(jīng)營者的應(yīng)對策略，這是對全媒體時代的一種生存適應(yīng)。然而，體制改革遠遠不及全球媒介融合的快速發(fā)展態(tài)勢，因此，國內(nèi)全媒體的發(fā)展應(yīng)該盡快探索出一條適合當(dāng)前國情，不同于國外經(jīng)驗的新的發(fā)展途徑。我們可以借鑒鳳凰集團的做法，以電視為主體，不是通過兼并重組，而是通過發(fā)展自身的報紙、雜志、網(wǎng)站來實現(xiàn)媒介融合，達到全媒體的要求。國內(nèi)的大眾媒體完全可以利用現(xiàn)有的資源進行媒介融合的初級階段――比如幾乎所有電視臺早就擁有廣播電視報，一些有實力的省級衛(wèi)視還辦有相關(guān)的期刊、雜志和網(wǎng)站，并通過中國特有的強大的行政手段進行有效實施。

參考文獻

[1][英]安東尼?吉登斯.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同[M].北京：三聯(lián)書店，1998.

[2][加]馬歇爾?麥克盧漢.理解媒介：論人的延伸[M].北京：商務(wù)印書館，2000.

第3篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

關(guān)鍵詞　媒體平臺　雙邊市場　網(wǎng)絡(luò)外部性　開放平臺

中圖分類號G210　文獻標(biāo)識碼A

作者簡介　武漢大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生，武漢430072；武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心主任，武漢新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，武漢，430072

在媒體融合和傳統(tǒng)媒體數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，筆者注意到一個有趣的現(xiàn)象，省級廣電和報業(yè)集團乃至中央級媒體大都采用整合內(nèi)容資源，全方位布局新媒體數(shù)字渠道的方式進行集團化擴張，并以此實現(xiàn)新舊媒體的融合。以民營企業(yè)為代表的互聯(lián)網(wǎng)巨頭如百度、騰訊、人人網(wǎng)等，則在不同的場合高調(diào)提出平臺化的概念。無論是百度力爭三年內(nèi)成為亞洲第一大媒體平臺的戰(zhàn)略目標(biāo)，騰訊堅守的領(lǐng)先一站式生活服務(wù)平臺的定位，還是人人網(wǎng)、淘寶、騰訊陸續(xù)提出的開放平臺計劃，均一致性突顯出平臺化戰(zhàn)略已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)新媒體公司的標(biāo)準(zhǔn)話語。

在新舊媒體加速融合的進程中，這種傳統(tǒng)媒體向左——利用斜向擴張拓展數(shù)字新媒體渠道，以集團化經(jīng)營最大限度地提升內(nèi)容價值及其影響力；而網(wǎng)絡(luò)新媒體向右——高舉開放平臺大旗，以平臺融合的方式應(yīng)對競爭并進行擴張的群體路徑選擇背后的經(jīng)濟學(xué)邏輯是什么?本文嘗試運用雙邊市場的相關(guān)理論，來分析這兩種路徑的合理性與局限性。

一、相關(guān)理論及概念

(一)雙邊市場定義及特征

雙邊市場其實并不是新生事物，我們現(xiàn)實生活中耳熟能詳?shù)姆课葜薪?、信用卡系統(tǒng)、報刊雜志等都屬于雙邊市場。近來隨著ICT信息通信技術(shù)的迅猛發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟效力的釋放，基于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的雙邊市場理論重新引起學(xué)術(shù)界及產(chǎn)業(yè)界的高度重視，并成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)最熱門的理論之一。按照學(xué)界較為普遍的定義：存在著一類平臺企業(yè)，這些平臺企業(yè)同時向兩組(邊)用戶提品或服務(wù)，這些產(chǎn)品或服務(wù)促使了兩邊用戶在該平臺上達成交易。兩組(邊)用戶由參與方B(買方)和參與方s(賣方)組成，平臺企業(yè)向它們制定不同的價格以使它們到平臺上來交易。我們把具有這種市場結(jié)構(gòu)形態(tài)的產(chǎn)業(yè)市場稱為雙邊市場(two-sided marketS)。學(xué)者Evans(2003)提出了判斷雙邊市場的三個必要條件：(1)兩組不同的異質(zhì)客戶；(2)兩組客戶存在某種方式協(xié)調(diào)起來或聯(lián)系的外部性；(3)存在一個可以將一組客戶為另一組客戶所產(chǎn)生的外部性內(nèi)部化的中間機構(gòu)——即平臺企業(yè)，該平臺企業(yè)能夠有效的促進雙邊市場的協(xié)同。正因為此，平臺兩邊內(nèi)生的外部性成為區(qū)分單邊市場和雙邊市場的主要依據(jù)。

(二)雙邊市場的理論內(nèi)涵——網(wǎng)絡(luò)外部性

網(wǎng)絡(luò)外部性理論(Network Externality Theory)也并非新鮮事物，早在1985年學(xué)者Katz和Shapiro(卡茨、夏皮羅)就提出了相關(guān)概念。網(wǎng)絡(luò)外部性是指“隨著使用同一產(chǎn)品或服務(wù)的用戶數(shù)量的變化，每個用戶從消費此產(chǎn)品或服務(wù)中獲得的效用變化”；又可分為直接網(wǎng)絡(luò)外部性和間接網(wǎng)絡(luò)外部性。直接網(wǎng)絡(luò)外部性是指一種產(chǎn)品因新消費者的加入能夠使同種產(chǎn)品其他消費者的效用增加，即市場中的消費者能夠從更多的同類消費中受益。它體現(xiàn)的是一種產(chǎn)品內(nèi)消費者需求之間的依賴性，如電話、電子郵箱、即時通訊都屬于這種。間接網(wǎng)絡(luò)外部性是指消費者使用某種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的價值隨著與該產(chǎn)品相兼容的互補性產(chǎn)品的種類增加而增加、主要來自于基礎(chǔ)產(chǎn)品與輔助產(chǎn)品之間的互補性價值，互補性導(dǎo)致了產(chǎn)品需求的相互依賴性；例如智能手機的硬件與操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)服務(wù)與增殖服務(wù)等。直到進入二十一世紀(jì)之后，Rochet和Tirole(2002)在研究雙邊市場時，進一步提出了交叉網(wǎng)絡(luò)外部性(two-sided networkexternality)。它考察的是一邊的用戶效用與另一邊的用戶規(guī)模之間的關(guān)系，這是雙邊市場有的現(xiàn)象，比如電子商務(wù)中的買家和賣家就屬于這種關(guān)系?；陔p邊經(jīng)濟的交叉網(wǎng)絡(luò)外部性通常表現(xiàn)為強正外部性，而當(dāng)這種正交叉外部性在某一單邊與直接網(wǎng)絡(luò)外部性和間接外部性相疊加，則形成了更為強大的正消費外部性或需求方規(guī)模經(jīng)濟，這種現(xiàn)象廣泛地存在于計算機、通信、互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息產(chǎn)業(yè)中，極大豐富了既有雙邊市場理論的內(nèi)涵。因此，網(wǎng)絡(luò)外部性理論與雙邊市場結(jié)構(gòu)，成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟時代商業(yè)模式創(chuàng)新的重要起點；也因為外部性概念的引入，雙邊市場理論得以重新站在理論前沿。

(三)雙邊市場的分類及媒介市場

第4篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

【關(guān)鍵字】新媒體 青少年社會化 影響

一、概念界定

1、新媒體

郭慶光認(rèn)為,新媒體是一個相對的概念,“新媒介主要指伴隨衛(wèi)星通訊、數(shù)字化、多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介,包括跨國衛(wèi)星廣播電視,多頻道有線電視,文字、音像的電子出版物以及作為信息高速公路之雛形的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等等?！?/p>

清華大學(xué)的熊澄宇教授也認(rèn)為新媒體是一個不斷變化的概念,他說新媒體是“在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)。”

由此看來新媒體無非是指所有新的技術(shù)為傳播活動提供的新平臺。由于新媒體是與時間有關(guān)的相對概念,現(xiàn)階段的新媒體主要指網(wǎng)絡(luò)和手機。但是流行于20世紀(jì)代的電視對青少年社會化影響也是巨大的,并且至今仍深深介入我們的生活,所以在此將其納入研究范疇。

2、青少年

本文的“青少年”概念既指年齡特性,又指心理特性。在新媒體逐漸占領(lǐng)市場的情境下,孩子在較小的年齡就可以頻繁的接觸新媒體,青少年社會化有提前的趨勢。我國法律規(guī)定18歲為成人年齡,就此兩點筆者認(rèn)為將青少年的起止年齡界定為10歲-18歲是比較符合現(xiàn)階段青少年思想和心理特性的。

另外,本文多次提到“童年”一詞,與青少年的青春期多有重疊,如無特殊說明,童年是指人在未成年以前的成長階段。

3、社會化

從社會學(xué)角度講,社會化的基本涵義是指人接受社會文化的過程。更具體地是指“自然人”或“生物人”成長為“社會人”的全部過程。美國學(xué)者阿恩特認(rèn)為青少年的社會化分為狹義的社會化和廣義的社會化。狹義的社會化鼓勵其文化的所有成員堅持一種被限定了標(biāo)準(zhǔn)化了的信念和行為;而廣義的社會化鼓勵其成員在社會和心理發(fā)展上的廣義差異性,更注重標(biāo)準(zhǔn)下的個性。媒體的影響主要體現(xiàn)在廣義社會化方面。各種各樣的媒體著紛繁復(fù)雜的內(nèi)容,青少年根據(jù)個人興趣愛好進行選擇,表現(xiàn)出更多的自主性。

二、新媒體對青少年社會化影響研究述評

近年來,學(xué)界就新媒體對青少年社會化的影響做過不少研究,主要運用批判的方法,站在青少年作為施化者的角度,探討新媒體對其社會化的消極作用。下面選取《童年的消逝》、《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代青少年社會化的困境》、《青少年手機使用情況的調(diào)查分析》三個文本進行分析。

1、童年的消逝――電視媒體對青少年社會化的影響

《童年的消逝》一書共分兩部分,上篇講童年的發(fā)明,下篇講童年的消逝。上篇有個重要的問題,童年到底是被發(fā)現(xiàn)的還是被發(fā)明的?圍繞這個問題,作者進行了系統(tǒng)闡述?！坝∷?chuàng)造了一個新的成年定義,即成年人是指有閱讀能力的人;相對地便有了一個新的童年定義,即兒童是指沒有閱讀能力的人。”所以印刷時明了童年的概念。古登堡發(fā)明了印刷機,隨著書籍和報紙出現(xiàn),人類知識分門別類、由淺入深、井然有序了,識字和閱讀變成一個循序漸進的過程。教育一點點普及開來,學(xué)習(xí)閱讀的過程為兒童和成人拉開了一條分界線。同時在這個過程中,羞恥的觀念也逐步建立。于是尼爾?波茲曼說“沒有識字文化,沒有教育的觀念,沒有羞恥的觀念,這都是中世紀(jì)兒童不存在的原因所在。”

下篇揭示本書的主題,即電視文化使童年消逝,因為電視文化破壞了童年生態(tài),電視侵蝕了童年和成年的分界線。尼爾?波茲曼總結(jié)說電子媒介不能保留任何秘密,如果沒有秘密,童年這樣的東西當(dāng)然也不存在了。在電視面前,兒童的羞恥觀念被沖淡,作為兒童天性的好奇心被損害。

尼爾?波茲曼崇尚印刷文化,在他看來印刷文化是產(chǎn)生童年概念的主要原因,而印刷文化被電視文化取代的過程也是童年消逝的過程。印刷文化,或者更確切地說識字文化是理性的、抽象的、完整的,在這種媒介下的人也是理性的,善于思考的,而電視文化摧毀了這種思考力,把人推向娛樂至死的深淵。

2、惡劣的社會化環(huán)境――網(wǎng)絡(luò)媒體對青少年社會化的影響

福建師范大學(xué)陳志寫的《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代青少年社會化的困境》比較全面的論述了網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代青少年社會化的消極影響。網(wǎng)絡(luò)大大改變了青少年傳統(tǒng)的社會化環(huán)境,使其變得復(fù)雜、惡劣、艱難和難以控制。這種青少年社會化的困境主要表現(xiàn)在三方面:第一,網(wǎng)絡(luò)作為工具的特性給社會化過程中的知識學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)設(shè)置了障礙。網(wǎng)絡(luò)的大容量、快速度造成信息泛濫,降低青少年的學(xué)習(xí)效率;網(wǎng)絡(luò)所表征的工具理性抑制年輕一代價值理性的發(fā)展,削弱他們的人文精神。第二,網(wǎng)絡(luò)作為媒體的特性給社會化過程中的人格培養(yǎng)、文化傳承、價值觀的統(tǒng)一和成人楷模學(xué)習(xí)造成了干擾。很多“青少年不宜”的信息也被呈現(xiàn)于青少年面前,而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻很少被提及,這正是媒體的“新聞洞”現(xiàn)象。第三,網(wǎng)絡(luò)作為虛擬世界的特性使社會化過程中的心理發(fā)展、社會互動、人格形成、角色認(rèn)同出現(xiàn)困難。正是由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、無規(guī)范性、匿名性等特點,使心理不成熟、意志力薄弱的懵懂青少年陷于其間,不能自拔,以至于他們與現(xiàn)實世界的人們交流越來越少,無法適應(yīng)現(xiàn)實生活。

3、鮮花與毒草并存――手機媒體對青少年社會化的影響

《青少年手機使用情況的調(diào)查分析》作者張麗首先對上海城市和郊區(qū)中學(xué)50名14-16歲的學(xué)生做了抽樣調(diào)查,得出青少年使用手機的基本情況,在此基礎(chǔ)上分析使用手機對青少年成長的利弊關(guān)系。使用手機的優(yōu)勢顯而易見,便于與家人朋友聯(lián)系,增進交流,減少青少年孤獨感,還能獲得一些有用的資訊,如天氣預(yù)報、社會新聞等等。當(dāng)然弊端也很顯見,造成青少年攀比心理,增加家庭負(fù)擔(dān);手機輻射影響孩子身體健康;過于依賴手機或者游戲,影響學(xué)業(yè);手機上的不良短信對青少年心理發(fā)展、人格形成危害極大。

三、新媒體對青少年社會化影響的思考

新媒體對青少年社會化既有積極影響,又有消極影響,這是不可否認(rèn)的。大多數(shù)學(xué)者傾向于新媒體使青少年社會化提前的看法。我們身邊突然出現(xiàn)了很多小大人,他們比同齡時的我們更加成熟、老練、見多識廣,同時,他們生理上性早熟的現(xiàn)象也讓人十分擔(dān)憂。但是還有很重要的一點可能被忽略了,那就是很多孩子出現(xiàn)社會化延后傾向。青少年沉迷于游戲、虛擬世界對現(xiàn)實生活越來越不適應(yīng),變得不諳世事的現(xiàn)象也是存在的,這同樣應(yīng)該引起我們的重視。

其實,新媒體作為一種技術(shù)革新,必然具有強大的生命力,對青少年社會化也有諸多正面作用。

從電視、網(wǎng)絡(luò)和手機作為大眾傳媒的功能來說,可以為青少年提供社會化過程所必需的資訊與信息。青少年除了要學(xué)習(xí)知識以外,還要滿足作為一個社會的人的需求,比如說人際交往的需求,自我滿足的需求,受到尊重的需求等等,他們每日都從媒體上獲得大量的資訊與信息,以此作為成長的養(yǎng)分。他們可以根據(jù)自己的興趣愛好接觸媒體,增長見識,提高素質(zhì)。新媒體提供的世界是豐富多彩的,健康的娛樂節(jié)目以生動、形象的圖像和影像豐富著青少年的課余生活,啟發(fā)他們的思考能力和感悟能力。

新媒體促使青少年社會化體現(xiàn)出更多的自主性。以網(wǎng)絡(luò)為主導(dǎo)的新媒體所具有的獨特性質(zhì)預(yù)示一種新的社會化手段的創(chuàng)立。青少年基于“使用與滿足”的心理,根據(jù)自身興趣、愛好、條件等來選擇媒體,媒體潛移默化地成為青少年社會化的一種手段。如果運用得當(dāng),這種社會化途徑更加人性化,更有益于青少年身心成長。但是這種社會化過程不可能是單獨起作用的,需要家庭、學(xué)校、社會多方的監(jiān)督和指導(dǎo)。

新媒體引發(fā)“反向社會化”。在新媒體情境下,出現(xiàn)了文化“反哺”現(xiàn)象,即“反向社會化”?，F(xiàn)代社會,年輕一代比年老一代表現(xiàn)出更強的適應(yīng)能力,他們對新事物的理解和吸收明顯快于年老一代,年老一代施行教化的權(quán)力逐漸喪失,新媒體為青少年提供了向其父輩施加影響的機遇和條件。

結(jié)語

新媒體作為一種技術(shù)工具,它并不必然的導(dǎo)致善惡,對新媒體橫加指責(zé)是不公平的,同時也是于事無補的。問題的發(fā)生是內(nèi)外因綜合起作用的結(jié)果。在青少年成長的過程中,家長、教育工作者、媒介和整個社會是否真的盡到了自己的責(zé)任呢?人們真的足夠關(guān)心自己的孩子嗎?除了要求他們學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),又為他們純真、快樂的童年做過什么呢?自我反省是一方面,更重要的是思考怎樣利用新媒體強大的工具屬性,為青少年社會化鋪就一條平坦的道路。

參考文獻

①郭慶光:《傳播學(xué)教程》[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1999:153

②【美】尼爾?波茲曼著,吳燕莛譯:《童年的消逝》[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004:25,26

③陳志,《網(wǎng)絡(luò)與當(dāng)代青少年社會化的困境》[N].《福建師范大學(xué)學(xué)報》,2001(3)

④張麗,《青少年手機使用情況的調(diào)查分析》[N].《上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報》,2007(3)

⑤[美]J.J.阿恩特 著,紀(jì)秋發(fā)譯:《青少年使用媒體實現(xiàn)自我社會化》[J].《青年研究》,1997(2)

第5篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

關(guān)鍵詞：新媒介；中西醫(yī)；保護；保存

新媒體，亦可稱新媒介，是指不同于以往傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體而以新型數(shù)字媒體為主的形態(tài)。新興媒體的大環(huán)境中，由于碎片化閱讀和數(shù)字化閱讀的盛行，導(dǎo)致各種信息資料易破易碎且不易保存，因此提出對新媒體環(huán)境中各類信息檔案的保護保存。本文今著重以醫(yī)學(xué)科技類檔案為例，來展開對新媒體環(huán)境中數(shù)字化保護的論述和議評，企圖能對新媒體學(xué)科和醫(yī)學(xué)科技類學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新都有一定效用。

一、新媒體概念新解

自始至終，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，專家學(xué)者們對新媒體概念都沒有形成統(tǒng)一的定論。新媒體（New-Media）一詞最早見于1967年美國P.戈爾德馬克（P.Goldmark）的一份商品研究開發(fā)計劃。隨后，由于商品營銷的需要，此概念便在全世界范圍內(nèi)迅速傳播開來。而聯(lián)合國教科文組織則簡單地定義為新媒體就是網(wǎng)絡(luò)媒體，包括計算機網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的諸多通用通訊工具。埃梅里在《新媒體》一書中提到，新媒體的“新”在于它能讓人們或人與機器之間實現(xiàn)前所未有的通信，并且與其他所有通信根本不相同，著重體現(xiàn)在快速。清華大學(xué)熊澄宇教授則認(rèn)為，新媒體是一個相對的概念，是建立在計算機信息處理技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的媒體形態(tài)，發(fā)展創(chuàng)新了報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體的功能，且更多運用在手機、電腦、客戶終端、微信公眾號之中。既然至今對“新媒體”仍沒有一個統(tǒng)一的概念界定，因此筆者提出對“新媒體”概念展開新解，希望能對學(xué)術(shù)新聞有所幫助。同時，在此解出“新媒體”概念有“三新”，也企圖對新媒體環(huán)境中醫(yī)學(xué)科技類檔案的保護保存能有借鑒作用。1.新在時代。20世紀(jì)90年代，中國全面接入互聯(lián)網(wǎng)，新媒體也因此應(yīng)勢而生，可說新媒體確實趕上了一個好時代，然而這卻也是機遇跟挑戰(zhàn)并存的時代。具體體現(xiàn)在，新時代下各種新媒體、新觀念過于繁多，尤其是西方資本主義觀念的大量滲入，更會導(dǎo)致我國傳統(tǒng)觀念和社會主義正統(tǒng)思想受到?jīng)_擊，思想觀念的不統(tǒng)一在某種程度上會導(dǎo)致社會秩序的混亂和不穩(wěn)定，這是新媒體時代的缺陷。但是另一方面，正是由于新媒體時代下各種思潮的碰撞和激蕩，這才有了如今中國較為開放、較為先進的局面，也可以說正是因為有了新媒體對各種先進思政理論的大量引入和大量報道，才推進了如今中國改革下的社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。2.新在設(shè)備。新媒體不同于報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)意義上的媒體，更多則是指以數(shù)字報紙、客戶終端、手機網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)設(shè)備為主的媒體形態(tài)。新興的媒體設(shè)備具有以下幾大優(yōu)勢：其一，方便快捷。運用手機和電腦發(fā)送和傳遞信息比運用傳統(tǒng)的報刊、廣播等工具要方便得多。傳統(tǒng)媒體時代里，從印刷報紙、搭建廣播并有專人傳遞再到信息收入，這期間不知要花費多少人力物力財力，甚至幾經(jīng)周轉(zhuǎn)會有信息斷層和信息連接不通暢的情況出現(xiàn)。而如果運用手機、電腦這些先進設(shè)備和移動網(wǎng)絡(luò)，任何信息都能及時迅速地傳遞到對方手中，人們相互之間進行溝通很是方便。其二，廉價高效。傳統(tǒng)時代下，人們閱讀報紙、觀看電視，都是需要花費一定的代價的，尤其購買一份報紙更是如此，且收獲到的信息大多也已經(jīng)滯時和落后，而新媒體環(huán)境中，由于移動網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字報紙的出現(xiàn)，人們閱讀刊物廉價了許多甚至全部免費，無須再去花費財力購買昂貴的雜志，且數(shù)字化閱讀高效快捷，智能化搜索和智能化閱讀更是極其方便了人們及時高效獲取信息。其三，海量持久。新媒體網(wǎng)絡(luò)中的任何信息，包括各種視頻、圖片、文件、文字，只要是在移動網(wǎng)絡(luò)上以后，便能長久存在和長久查看，且移動網(wǎng)絡(luò)上所能承載的信息也可能是無限量大，網(wǎng)絡(luò)上各種信息的豐富多樣和種類繁多是無法比擬的。新媒體環(huán)境中最重要還是新在各種技術(shù)設(shè)備上，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、電腦手機、客戶終端、微信公眾號的普及運用是社會大趨勢。3.新在公眾。不像傳統(tǒng)媒體中的客戶公眾必須具有一定的階級地位和文化水平，新媒體環(huán)境中的客戶公眾只要擁有能上網(wǎng)的電腦，會一些最基本的操作，懂一些基本的文化知識，就可以在網(wǎng)絡(luò)上信息。新媒體環(huán)境中的公眾大多屬90后或00后的社會青年，他們大多思維比較活躍，喜歡故意發(fā)表各種奇奇怪怪的言詞言論和網(wǎng)絡(luò)流行語，他們個性張揚、喜歡創(chuàng)新。但是這些網(wǎng)絡(luò)青年也大多具有懶惰、敏感、過于感性等缺陷存在。新媒體環(huán)境中的公眾主要定位在年輕的青年群體中，著重關(guān)注并研究這類社會人群，具有很強的現(xiàn)實性和前瞻性。

二、數(shù)字化保護醫(yī)學(xué)科技類檔案的措施

醫(yī)學(xué)科技檔案是指醫(yī)院在科研活動中形成的具有一定歸檔保存價值的文字資料、影像、圖表以及各類電子文件等原始記錄。概括起來講主要包括五大類：國內(nèi)外公開發(fā)表的論文和著作；醫(yī)院開展科研活動的相關(guān)原始實驗資料；基金課題相關(guān)資料；技術(shù)轉(zhuǎn)讓資料、專利證明等；其他通過鑒定的科研成果資料等。新媒體環(huán)境中，提出對醫(yī)學(xué)科技類檔案進行數(shù)字化保護，既是順應(yīng)社會時代的大趨勢，也有利于增強人們對醫(yī)學(xué)科技類檔案的保護意識，進而將有利于醫(yī)學(xué)界理論技術(shù)的創(chuàng)新和傳承。新解新媒體之概念，得出數(shù)字化保護醫(yī)學(xué)科技類檔案有以下措施：1.適應(yīng)新時代要求，健全醫(yī)學(xué)科技類檔案的管理機制。任何舉措的推行都離不開完善的管理體制，只有健全機制的約束才能規(guī)范相關(guān)人員的行為，才能確保舉措的順利實施，數(shù)字化保護醫(yī)學(xué)科技檔案同樣需要有完善管理機制的指引。但是在制定相關(guān)管理機制的過程中，必須要適應(yīng)新媒體時代的變化要求，即管理機制必須要在社會主義核心價值觀念和社會主義市場經(jīng)濟的框架之內(nèi)展開運行，不能走其他偏頗或者西方狹隘思想的道路。同時，健全的管理機制中也應(yīng)當(dāng)要有明確相關(guān)的責(zé)任人，把具體的分工詳細(xì)劃分到每個工作人員。責(zé)任人的作用不可忽視，明確的責(zé)任分工是促使管理機制透明高效的關(guān)鍵。2.運用新設(shè)備技術(shù)，推進醫(yī)學(xué)科技檔案的數(shù)字化保護。數(shù)字化保護醫(yī)學(xué)科技類檔案，自然離不開各項新媒體設(shè)備技術(shù)。具體來說，就是醫(yī)院要健全電子政務(wù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，將現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)進行完善，有目標(biāo)、有計劃地完善醫(yī)院綜合辦公系統(tǒng)，建設(shè)綜合查詢和網(wǎng)絡(luò)辦公系統(tǒng)，提高醫(yī)院科技檔案數(shù)字化保護和管理體系。醫(yī)學(xué)科技檔案數(shù)字化保護及管理應(yīng)該成為醫(yī)院的重要管理工作之一，在制定信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的規(guī)劃的同時，要將檔案數(shù)字化保護工程作為重點工作來抓好。3.摒棄新公眾缺陷，提高醫(yī)學(xué)科技檔案管理人員的綜合素質(zhì)。新媒體環(huán)境中的公眾，雖說個性張揚，具備一定的創(chuàng)新精神，但是仍不能擔(dān)負(fù)起數(shù)字化保護醫(yī)學(xué)科技檔案的責(zé)任和使命。作為新媒體環(huán)境中新興的醫(yī)學(xué)科技檔案管理人員，必須要有極高的綜合素質(zhì)。具體體現(xiàn)在：其一，不張揚過勝；其二，醫(yī)學(xué)科技檔案人員要調(diào)整心態(tài)，更新觀念。

三、結(jié)束語

新媒體環(huán)境中，不僅需要對醫(yī)學(xué)科技檔案進行數(shù)字化保護，對于其他類檔案信息，例如：學(xué)生學(xué)籍檔案、黨員干部檔案、國家歷史檔案等，都需要進行數(shù)字化保護，這是社會現(xiàn)代化信息化發(fā)展的大趨勢。對檔案進行數(shù)字化已經(jīng)成為一種共識，但是數(shù)字化管理和保護不是一蹴而就的事情。醫(yī)院應(yīng)該從技術(shù)以及信息資源建設(shè)、社會環(huán)境等方面不斷完善科技檔案的數(shù)字化建設(shè)，更好地實現(xiàn)科技檔案資源的共享，使之為醫(yī)院的發(fā)展提供有力的保障才是。

參考文獻：

[1]韓瑛,張渝培.醫(yī)院科技檔案數(shù)字化管理方法探究[J].科技檔案,2013,5(9).

第6篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

一、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重要意義

隨著教育信息化進程的加快,教育信息化環(huán)境逐步完善與豐富,以多媒體教材、多媒體信息資源管理、多媒體信息資源應(yīng)用為主要功能的教學(xué)多媒體信息資源系統(tǒng)的建成,為學(xué)校開展多媒體教學(xué)提供了豐富多彩的物質(zhì)基礎(chǔ)。以學(xué)生為中心的多媒體教學(xué)環(huán)境形成正在逐步引向深入。隨著多媒體硬件與軟件技術(shù)的發(fā)展,從多媒體計算機教學(xué)發(fā)展到多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué),出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。因此,多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種以先進的教育思想、教與學(xué)的理論作指導(dǎo),充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)、依靠教育信息資源、運用系統(tǒng)方法,對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程進行教學(xué)設(shè)計,從而獲得有效(或優(yōu)化)的教學(xué)效果的現(xiàn)代化的教學(xué)。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)必須與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合,要注重各種現(xiàn)代教學(xué)手段、模式的綜合運用,不能偏廢。只有注意把“多媒體計算機教學(xué)”與“多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”相結(jié)合,才能取得最大效益。其中教與學(xué)的理論指導(dǎo)是統(tǒng)帥,教育技術(shù)、教育信息資源、系統(tǒng)方法是基礎(chǔ),教學(xué)設(shè)計是關(guān)鍵,最優(yōu)化教學(xué)效果是目的。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是一種現(xiàn)代化的教學(xué),是現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,在應(yīng)用中更注重教學(xué)設(shè)計。多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)(課堂教學(xué)1的教學(xué)設(shè)計與傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計沒有本質(zhì)的區(qū)別,必須把教學(xué)目的的實現(xiàn)放在首位,根據(jù)教學(xué)目的設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,再根據(jù)教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容、教育技術(shù)和教學(xué)條件設(shè)計教學(xué)模式。由于課堂教學(xué)過程是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)媒體等要素的相互聯(lián)系及組織結(jié)構(gòu),所以,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計內(nèi)容應(yīng)包括教師主導(dǎo)活動設(shè)計、學(xué)生參與活動設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容知識結(jié)構(gòu)的設(shè)計、教學(xué)媒體運用方法的設(shè)計和課堂教學(xué)過程設(shè)計。另外,隨著多媒體技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展,計算機產(chǎn)品的性能不斷提高,價格的不斷下降,我認(rèn)為多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將會更好地應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)、機關(guān)及企事業(yè)單位的各種培訓(xùn)。

二、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式

不同的學(xué)習(xí)類型有不同的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式,可概括為示范型、邏輯歸納型、邏輯演繹型、探究發(fā)現(xiàn)型、練習(xí)型和控制型等類型。

1、示范型模式適用技能的學(xué)習(xí)。媒體作用是提供給學(xué)生示范模仿的標(biāo)準(zhǔn)行為模式,如語言、動作、書寫、操作等規(guī)范行為;教師指出標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范行為的要點、程序、組織學(xué)生模仿,糾正錯誤;學(xué)生掌握要領(lǐng),模仿練習(xí)。例如在學(xué)習(xí)音標(biāo)時,可從網(wǎng)上下音標(biāo)發(fā)音軟件或用光盤讓學(xué)生觀察發(fā)音部位并跟讀模仿發(fā)音,教師糾正錯誤的發(fā)音。

2、邏輯歸納型模式適用事實概念的學(xué)習(xí)。媒體作用是提供若干有關(guān)科學(xué)的現(xiàn)象、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、文獻、史料等客觀事實,或提供有關(guān)情景,以便建立共同經(jīng)驗,形成表象;教師借助事實、情景進行概括歸納,顯示事物的特征,建立概念:學(xué)生觀察事實、現(xiàn)象,認(rèn)識事物特征,識記事實,理解概念。

3、邏輯演繹型模式適用原理的學(xué)習(xí)。媒體作用是提供某一典型的事物運行、成長、發(fā)展的完整過程;教師借助典型事例,揭示事物發(fā)生、發(fā)展的原因和規(guī)律,并以此通過演繹推理或類比的方法,使學(xué)生知識遷移;學(xué)生認(rèn)真觀察,思考原因,探究規(guī)律,理解原理,推廣應(yīng)用。

4、探究發(fā)現(xiàn)型模式適用概念、原理和問題解決的學(xué)習(xí)。媒體作用是提供某一事物的典型現(xiàn)象或過程并利用文字或語言設(shè)置疑點或問題,供思考、探究;教師組織學(xué)生觀察、設(shè)疑,引導(dǎo)思考,激發(fā)爭辯,總結(jié)概括;學(xué)生認(rèn)真觀察,積極思考,參與爭辯,探究原因,分析特征,尋找規(guī)律。

5、練習(xí)型模式適用事實、概念、原理的學(xué)習(xí)。媒體作用是提供某種可觀察的事物、現(xiàn)象或過程資料;教師組織學(xué)生細(xì)心觀察,向?qū)W生提出要求,引導(dǎo)學(xué)生運用語言、文字符號、動作來描述被觀察對象,以加深對概念或原理的理解;學(xué)生認(rèn)真觀察,抓住特征,運用語言文字符號、動作描述被觀察對象。

第7篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

關(guān)鍵詞　新媒體藝術(shù)；擬像；合成；互動

人類科技的發(fā)展把我們推人今天這樣―個數(shù)字化的生存狀態(tài)，數(shù)字化電子產(chǎn)品(如攝影機、照相機、錄像機、計算機、網(wǎng)絡(luò)等)已經(jīng)成為當(dāng)代生活中不可或缺的信息媒體，媒體之間的交互合作已經(jīng)將視覺藝術(shù)帶人了多媒體時代。一般將用數(shù)字化媒介創(chuàng)作和傳播的藝術(shù)作品，統(tǒng)稱“新媒體藝術(shù)”。

自20世紀(jì)90年代以來，新媒體藝術(shù)引起了人們的廣泛關(guān)注。在很多國際大展上都有這類藝術(shù)家的身影出現(xiàn)，為此有許多理論家和批評家對此展開討論。實際上，“新媒體藝術(shù)”這個說法是一個寬泛而且開放的概念，它并不是指一種具體的風(fēng)格或流派，而是從藝術(shù)媒介衍生出來的一個概念，一個借助數(shù)碼技術(shù)進行創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)。它反映了一些藝術(shù)家關(guān)注當(dāng)代生活，并試圖運用現(xiàn)代科技提供的各種可能性進行藝術(shù)創(chuàng)作的愿望。

美學(xué)怍為哲學(xué)的分支，研究人如何通過感官來認(rèn)識世界并發(fā)現(xiàn)生存的確切意義。當(dāng)美學(xué)觀照藝術(shù)實踐時，它同時觀照藝術(shù)生產(chǎn)和消費雙方，新媒體展現(xiàn)的感官攝取情景，提供了藝術(shù)實踐的新類型和藝術(shù)生產(chǎn)與消費的新形式，美學(xué)研究理應(yīng)予以關(guān)注。

一、虛擬實景的體驗

在新媒體藝術(shù)中，數(shù)碼影像、視頻、電腦生成、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段的廣泛應(yīng)用使得藝術(shù)創(chuàng)作成為完全數(shù)字化的圖像符號系統(tǒng)，這使得這類影像處理技術(shù)變得更加便捷、強大和大眾化，達到了一種更為自由地進行人工擬像和影像合成的狀態(tài)。它使得圖像的生成、挪用和混雜變得更加輕而易舉。藝術(shù)創(chuàng)作過程成為圖像的重復(fù)、拼貼、集合、排列、抽取和傳輸過程。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展使得信息的交換大大加速，這為新媒體藝術(shù)提供了良好的創(chuàng)作和展示平臺。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里，藝術(shù)家可以利用電腦和網(wǎng)絡(luò)杜撰出一些非現(xiàn)實的生命體或者虛擬社會，而藝術(shù)家和觀眾可以按照自己的意愿去支配這些事物并能夠產(chǎn)生不同的結(jié)果。在這里藝術(shù)淪為數(shù)碼技術(shù)下，“虛擬實景”的增殖復(fù)次元影像的體驗過程。正如雅克‘德里達在《鬼魂舞》中所說“當(dāng)對一個映象的最初感知跟再現(xiàn)之結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系時，我們就開始進入充滿幻影的王國”。

新媒體所營造的“虛擬實景”，改變了我們傳統(tǒng)的藝術(shù)空間和時間觀念。形象地說，數(shù)字藝術(shù)中時空的存在不同于現(xiàn)實世界時空的存在，非線性狀態(tài)使我們可以在分秒之間從幼年到暮年。人工擬像和影像合成將現(xiàn)實經(jīng)驗肢解得支離破碎，時間和空間的數(shù)字裂片在這里發(fā)生超現(xiàn)實形式的碰撞，促使我們對既有的真實概念以及形而上學(xué)觀念作出重新思考，與既有時間和空間觀念告別。“虛擬實景”作為一個美學(xué)概念，它是與定意識形態(tài)結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的技術(shù)符碼，它喚醒了美學(xué)對物質(zhì)與意識關(guān)系的重新審視，它所蘊涵的時間與空間概念從本體上解構(gòu)了以往對存在的理解和解釋，打破了關(guān)于主體客體的原有認(rèn)識，重新組合了存在、真實、虛擬。

二、多元語義的異類合成

快速蔓延的網(wǎng)絡(luò)文化，不但強化了一個失去真跡的虛擬社會的發(fā)展，也使得多元文化以驚人的速度在網(wǎng)絡(luò)界面上交融。多元背景的語言意念構(gòu)成了新媒體藝術(shù)“異類合成”的新美學(xué)。

異類合成的美學(xué)，其實是以多種異質(zhì)美學(xué)的雜交為其表征、形式、構(gòu)成、結(jié)果的。然而，多種異質(zhì)美學(xué)的雜交關(guān)系未必是水融的，仍不免出現(xiàn)各種矛盾、對立、相侵的狀態(tài)。所以，數(shù)字時代所使用的藝術(shù)語言多元、并置、拼貼、片面、轉(zhuǎn)喻化的傾向在所難免，而多種藝術(shù)語言的混合、綜合書寫(包括圖文結(jié)合的形式)也十分普遍。網(wǎng)絡(luò)上的交流模式和產(chǎn)生語言意念層次的雜交現(xiàn)象，使得意見表達的身份紊亂，形成彼此間既是主體也是觀眾甚至是觀眾與觀眾之間的矛盾場域。

另外，成為大眾日常生活普遍應(yīng)用的數(shù)字科技，勢必將藝術(shù)家的才能廣泛應(yīng)用的各領(lǐng)域范疇，從廣告到業(yè)務(wù)報告、從電影到MTV、從平面設(shè)計到舞臺布景等，致使純藝術(shù)創(chuàng)作與應(yīng)用藝術(shù)之間的界限變得十分模糊。不但數(shù)字科技成為藝術(shù)創(chuàng)作的手段、媒介，更何況在互聯(lián)網(wǎng)的世界觀里，連時空的先后遠近次序都被打破，任何封閉的體系或單向的軌道都只是眾多軌跡或脈絡(luò)進行式的一小部分，難以孤立獨存。各民族、族群、國家均傾向于開放性的全球世界觀，甚至宇宙觀，以互動的模式對照彼此的存在。

三、互動流的共謀

數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，結(jié)束了藝術(shù)審美的私密空間，卻創(chuàng)造了大眾參與、交互共享的行動美學(xué)。新媒體藝術(shù)的活性審美基于數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景上，呈現(xiàn)為一種特有的形態(tài)：超媒體操作的角色扮演。超媒體操作的角色扮演是人機互動的最常見形態(tài)，即利用特定的應(yīng)用軟件，以信息轉(zhuǎn)換、信息融合和信息交互為目標(biāo)，將文本、圖形、圖像、動畫、音頻和視頻等多種信息媒體結(jié)合起來，組成超文本和多媒體的復(fù)合體，由靜態(tài)到動態(tài)、由二維空間到三維空間，創(chuàng)造一個人機互動、聲色和諧的美妙世界。

第8篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

摘要：社會性媒體作為當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下信息傳播工具，它由網(wǎng)絡(luò)用戶發(fā)起和參與，為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了個性化信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播的獨立空間，在改變?nèi)藗冋J(rèn)識世界、感知世界上具有不可替代的意義。本文中筆者將當(dāng)下存在的三種傳播模式和媒介工具進行對比，從更客觀和通俗易懂的角度對社會性媒體的概念和特征做出一些淺薄的分析。

關(guān)鍵詞：社會性媒體；大眾媒體；網(wǎng)眾傳播

一、社會變遷與媒介圖景

媒介在信息傳播和日常生活中的核心地位毋庸置疑，它幫助我們認(rèn)識世界和構(gòu)建世界，并且在構(gòu)建過程中的經(jīng)驗獲取、價值認(rèn)同、交流合作等，都通過社會媒介所帶來的信息傳播，共同維系我們的社會運作。作為媒介環(huán)境學(xué)的代表人物馬歇爾?麥克盧漢早在二十世紀(jì)六十年代便提出了“媒介即信息”的經(jīng)典理論，關(guān)注媒介技術(shù)的發(fā)展與人類社會變遷之間的關(guān)系。當(dāng)今人們的生活方式和社會形態(tài)，也隨著這些科技革命的腳步發(fā)生著驚人的變化，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的日常生活和社會運作，而網(wǎng)絡(luò)傳播下承載的傳播媒介在改變?nèi)藗冋J(rèn)識世界、感知世界和行為影響方面又有著不可替代的意義。

信息通信技術(shù)（簡稱ICT）是信息技術(shù)和通信技術(shù)應(yīng)用及服務(wù)的有機結(jié)合，它對媒介產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的沖擊，其中滲透和應(yīng)用最為深遠、影響最為直接的領(lǐng)域便是社會性媒體。安東尼?梅菲爾德在2007年出版的《what is social media》中第一次提到“社會性媒體”的概念，并將其定義為用戶可以廣泛參與的網(wǎng)絡(luò)媒體，每個人都可以利用社會性媒體制作、傳播內(nèi)容，與他人自由的交流、對話。在美國以Facebook、Twitter、LinkedIn為代表，中國現(xiàn)階段是以微博、微信為代表。筆者將通過對社會性媒體存在的語境，即媒介環(huán)境、信息傳播模式與傳播主客體關(guān)系這幾個方面來分析社會性媒體，以及它的特征和存在的意義。

二、社會性媒體

縱觀過去幾百年里的媒體格局，大眾傳播和大眾媒體占據(jù)了人類傳播格局中絕對的主導(dǎo)地位。當(dāng)今信息傳播環(huán)境空前大轉(zhuǎn)變，大眾傳播也開始整合與匯聚。報紙拋棄舊形態(tài)建立自己的網(wǎng)站，并與其它各種媒體共享資源，媒體內(nèi)容以數(shù)據(jù)的形式迅速傳遞給每一個愿意接受信息的受眾。許多學(xué)者將這種現(xiàn)象稱之為大眾媒體的“網(wǎng)絡(luò)化”。然而它仍然具有專業(yè)化、有組織、高效率的生產(chǎn)和信息的一般特征，實質(zhì)上，“網(wǎng)絡(luò)化”的大眾媒體即是傳統(tǒng)的廣電與印刷媒體通過ICT技術(shù)進行自我優(yōu)化和升級，以此來適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展。然而我們更加關(guān)注的是，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多不同于大眾傳播基本特征的信息傳播行為，它們由非專業(yè)的人員發(fā)起，傳播主體并非制度化的傳播機構(gòu)，它們類似于人際傳播，卻比人際傳播的范圍更加廣泛。國內(nèi)學(xué)者將這種傳播行為和現(xiàn)象稱之為“網(wǎng)眾傳播”，它更準(zhǔn)確的突出了傳播主體――網(wǎng)眾，并以社會性媒體為傳播媒介。

（一）傳播主客體

在“大眾傳播”中，傳播主體是專業(yè)化、制度化、高效率的信息生產(chǎn)機構(gòu)。我們將那些大規(guī)模、專業(yè)化生產(chǎn)的信息接收者，稱為傳播行為的客體，即“大眾”。在“網(wǎng)眾傳播”中，作為社會性媒體的使用者――“網(wǎng)眾”，他們具有一種新的特征與關(guān)系，它不僅作為傳播過程的客體，同時也作為傳播主體而存在。首先，在常用的微博、論壇、微信上我們接收的每一條信息都是由“網(wǎng)眾”生產(chǎn)與，作為信息主體，可能是個體，也可能是由興趣、認(rèn)同而組織起來的集體，“網(wǎng)眾”的“主體性”得到了充分的肯定與認(rèn)同。其次“網(wǎng)眾”具有“主體間性”的特征，社會學(xué)中指的是社會中的交往行為。在大眾傳播過程中，作為客體的“大眾”間個體聯(lián)系缺乏，傳播主客體間權(quán)力關(guān)系不平等，傳播主體享有絕對的主導(dǎo)權(quán)。然而在網(wǎng)眾傳播的過程中，主客體間以及客體與客體間的溝通與反饋，卻是構(gòu)成了“網(wǎng)眾傳播”的紐帶，可以說這種“主體間性”的特征是任何現(xiàn)存的其他傳播模式都無法達到的水平。最后從客體上來看，“網(wǎng)眾”具有社會性，它是由職業(yè)、地域、愛好等既有關(guān)系構(gòu)建起來的群體，跨越了我們?nèi)粘Ｉ钪械恼鎸嵢后w而存在，有真實的互動。他們雖不是由聚集而形成，但卻會因為形成而聚集，其中起著主導(dǎo)性作用的便是社會性媒體。由此可以看出“網(wǎng)眾”在范圍劃分上與“大眾”相比的區(qū)別主要構(gòu)建在人與人的關(guān)系上。

（二）傳播模式

大眾傳播通過自我優(yōu)化和升級成為“網(wǎng)絡(luò)化”的大眾媒體，雖然它和社會性媒體一樣基于互聯(lián)網(wǎng)和手機應(yīng)用為主要技術(shù)手段，但在傳播過程上，二者區(qū)別明顯。從傳授雙方的角度來看，大眾傳播是縱向傳播，信息由專業(yè)化的生產(chǎn)方有制度的由上而下傳播，傳統(tǒng)的大眾傳播為單向的，網(wǎng)絡(luò)化的大眾傳播是雙向的，數(shù)量上是一對多或少對多的模式，傳授雙方技術(shù)、權(quán)利不平等，并且傳者實名授者匿名。而網(wǎng)眾傳播則為完全的雙向傳播，數(shù)量上為一對一、一對多、多對多等多種模式并存，傳授雙方由于技術(shù)因素所造成的權(quán)利差異小。并且在絕大部分情況下，傳授雙方的身份趨于真實固定。從信息傳播的流通網(wǎng)絡(luò)和控制者的角度來看，大眾傳播主要通過專業(yè)的渠道和傳播主體間的信息共享，依靠整個信息網(wǎng)絡(luò)進行傳播，并且信息傳播的控制者為媒體的所有者。而網(wǎng)眾傳播中的網(wǎng)眾為積極的媒介使用者，他們因認(rèn)同、愛好等諸多因素聚集在社會性媒體中，但同時他們也可能是具有一定社會關(guān)系的人，因此信息傳播的渠道既是包含了ICT技術(shù)的信息網(wǎng)絡(luò)又交織著社會網(wǎng)絡(luò)的新型網(wǎng)絡(luò)，信息傳播的控制者為媒介的使用者，這是根本的區(qū)別。

三、社會性媒體的特征

社會性媒體作為網(wǎng)眾傳播的媒介，既是網(wǎng)眾間信息交流的工具，又是網(wǎng)眾與其他社會力量互動和展開行動的空間，除了最基本的技術(shù)特征外，我們更加關(guān)注的是使用媒體的人是如何運用它進行互動和組織運作的，在此做一個簡單總結(jié)：

（一）用戶創(chuàng)造內(nèi)容

用戶創(chuàng)造的內(nèi)容包括了新聞內(nèi)容、點評反饋、藝術(shù)作品等，這是由ICT技術(shù)賦予的用戶權(quán)利，具有明顯的草根化的特征，在社會性媒體中用戶沒有任何身份限制的生產(chǎn)內(nèi)容。而真正的媒介所有者卻只提供技術(shù)和軟硬件支持，很少參與信息的生產(chǎn)和流通，具有一定的中立性。

（二）網(wǎng)絡(luò)社區(qū)化

社會性媒體的信息流通網(wǎng)絡(luò)是包含ICT的信息網(wǎng)絡(luò)和交織著社會網(wǎng)絡(luò)的新型網(wǎng)絡(luò)，用戶既可以鞏固自己即有的社會網(wǎng)絡(luò)，又可以從信息網(wǎng)絡(luò)中拓展新的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，在社會性媒體中，他們可以以共同的興趣找到并形成社區(qū)和群體，產(chǎn)生新的社會身份，提高用戶的歸屬感。

（三）網(wǎng)絡(luò)連通性

在網(wǎng)眾傳播中，用戶會同時使用多個社會性媒體廣泛的分享與聚合，甚至使用超鏈接將多種媒體融合，這同時也體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)時代碎片化的特征。

當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)中的社會性媒體正以不可阻擋之勢迅速發(fā)展著，也表現(xiàn)出來更多新的特征。正由于社會性媒體的出現(xiàn)，才出現(xiàn)了“網(wǎng)眾傳播”這種新的傳播模式，媒介所帶來的信息傳播，維系著我們的社會運作，它帶給整個社會的變化力量是不可估量的，只有對媒介的特征、規(guī)律和模式進行分析，才能在未來對媒介的影響做更進一步的分析。

【參考文獻】

[1]何威.網(wǎng)眾傳播：一種關(guān)于數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)化用戶和中國社會的新范式[M].北京：清華大學(xué)出版社，2011

[2]徐瀅.社會性媒體參與下的媒介環(huán)境變化研究[D].黑龍江大學(xué)，2013

第9篇：網(wǎng)絡(luò)與新媒體的概念范文

關(guān)鍵詞：危機事件；微博；網(wǎng)絡(luò)輿情；社會網(wǎng)絡(luò)分析法

中圖分類號：F244.33 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）07-110 -03

一、引言

互聯(lián)網(wǎng)和智能手機普及的當(dāng)代社會，各類手機app也應(yīng)運而生。新浪微博也隨機成為了當(dāng)下熱門應(yīng)用，隨時隨地快速便捷獲取海量新資訊。2010年之后，幾乎所有的突發(fā)事件都是微博首發(fā)，微博直播。微博用戶的滲透率和規(guī)模在持續(xù)增大，漸漸成為了一股強大的社會力量。新聞媒體對于事件的積極傳播以及微博用戶的“抽絲剝繭”對社會熱點問題起到了一個“深入挖掘”作用。在網(wǎng)絡(luò)新興媒體和傳統(tǒng)媒體相互配合下，影響著網(wǎng)絡(luò)輿情的形成和傳播。

6月1日，新華網(wǎng)在微博上一條有關(guān)“東方之星”客輪長江翻沉的消息迅速掀起了網(wǎng)絡(luò)圈的一陣巨浪。網(wǎng)民利用微博平臺，表達了自己對此次沉船事件的看法和態(tài)度評價，隨著事件的發(fā)展，逐漸形成了強大的網(wǎng)絡(luò)輿情。如果不及時、不合理應(yīng)對或者是應(yīng)對不夠到位，網(wǎng)絡(luò)輿情會在個別民眾的引導(dǎo)和利用下，迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實社會中的公共安全事件，危害社會的穩(wěn)定。如何面對洶涌的輿情，減輕網(wǎng)絡(luò)輿情產(chǎn)生的負(fù)面影響也就成了政府所要做的重要功課。

二、文獻回顧

通過閱讀大量文獻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)輿情的文獻主要從概念、構(gòu)成要素、形成過程等角度展開?！熬W(wǎng)絡(luò)輿情”一詞是由“輿情”衍生而來，所以“網(wǎng)絡(luò)輿情”的概念也可以由“輿情”的概念演化而來，因此首先要明確什么是“輿情”。王來華（2003）認(rèn)為輿情是指在一定的社會空間內(nèi)，就有關(guān)社會事件的發(fā)生、發(fā)展和變化，各階層民眾對國家管理者產(chǎn)生和持有的社會政治態(tài)度。李小暉（2011）基于王來華的“輿情”概念認(rèn)為輿情是指包括個人、集體和組織在內(nèi)的參與主體通過相關(guān)媒介進行交流和交流活動有關(guān)的各種要素的總和。在網(wǎng)絡(luò)輿情的構(gòu)成要素方面，陳力丹（1999）在研究輿論的一般形成過程時把“社會變動、較大事件的發(fā)生刺激意見的出現(xiàn)”作為第一個因素提出。李小暉（2011）指出，網(wǎng)絡(luò)輿情的形成要有網(wǎng)絡(luò)參與主體、網(wǎng)絡(luò)載體、傾向性言論、擴散和反饋。一是參與主體通過網(wǎng)絡(luò)媒介發(fā)表個人傾向性意見；二是現(xiàn)實社會對傾向性意見的發(fā)表、交流活動的支持程度。劉毅（2007）認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)輿情的要素是網(wǎng)民、公共事務(wù)、時空因素、情緒、意愿、態(tài)度和意見、網(wǎng)絡(luò)輿情的強度、質(zhì)和量。余亮（2013）指出，輿情包含民眾、國家管理者、社會事件。除此之外，他還指出，網(wǎng)絡(luò)輿情的產(chǎn)生和發(fā)展以互聯(lián)網(wǎng)為依托媒介，網(wǎng)絡(luò)作為載體，所以互聯(lián)網(wǎng)也是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)輿情的要素之一。國外在網(wǎng)絡(luò)輿情研究方面大多與政治相關(guān)。Stromer-galley J（2003）研究發(fā)現(xiàn)這些用戶會受和自己觀念想法不同的人的影響，他們肯定和接受在網(wǎng)絡(luò)上其他人的觀念，不斷更新和改變自己的觀念。DC Mutz（2001）為網(wǎng)絡(luò)輿情影響民眾的觀念形成提供了理論依據(jù)，他提出了多種多樣的政治信息源是影響廣大民眾形成不同的政治觀點的關(guān)鍵要素。M E Wojcieszak（2009）研究了網(wǎng)絡(luò)輿情對民眾觀念的影響程度和主要影響的團體，民眾的觀念會受到網(wǎng)絡(luò)輿情的影響。也有很多學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)輿情的應(yīng)對提出了相應(yīng)的策略。馬荔（2009）認(rèn)為法律機制是最重要的治理突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情的途徑。史波（2009）從管理運行、預(yù)警、處置和善后四個方面提出應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情的措施。張玉強（2012）提出引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情危機，要采取多渠道、多措施的引導(dǎo)策略，堅持一般引導(dǎo)和分類引導(dǎo)相結(jié)合。周鋒芒（2014）從體制建設(shè)、法制建設(shè)，應(yīng)急機制等方面提出了應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情公共安全方面的對策。

從現(xiàn)有文獻資料來看，網(wǎng)絡(luò)輿情一直是國內(nèi)外學(xué)者研究的熱點。國外在網(wǎng)絡(luò)輿情研究方面大多與政治相關(guān)。我國在網(wǎng)絡(luò)輿情研究方面發(fā)展勢頭迅猛，對網(wǎng)絡(luò)輿情的概念、構(gòu)成要素等方面的研究較多。但隨著互聯(lián)網(wǎng)和各種新興的信息媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿情勢態(tài)不斷增長。特別是，近年來人類旅游規(guī)模不斷增長，旅游危機事件也頻頻發(fā)生。結(jié)合我國國情，汲取國外網(wǎng)絡(luò)輿情研究的長處，探索出我國網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)展規(guī)律，為政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情提供了有價值的參考和建議。網(wǎng)絡(luò)輿情是一個融合交叉公共管理學(xué)、傳播學(xué)等的研究領(lǐng)域，所以，有必要對其進行多角度的研究。

三、研究方法與研究設(shè)計

（一）研究方法

社會網(wǎng)絡(luò)分析（Social Network Analysis）是在研究社會結(jié)構(gòu)的需要而興起的一種分析方法。簡單的來說，社會網(wǎng)絡(luò)是由無數(shù)的點和無數(shù)的點之間復(fù)雜的連線構(gòu)成的一個網(wǎng)絡(luò)，“點”是代表社會中的行動者，“邊”是代表社會行動者之間的社會關(guān)系。社會網(wǎng)絡(luò)分析法主要是分析在一個特定空間范圍內(nèi)，行動者互相間的關(guān)系狀況，尋找其中的特征來發(fā)現(xiàn)對組織的影響。社會網(wǎng)絡(luò)分析法不但能夠測量節(jié)點與節(jié)點間的相互關(guān)系，而且可以通過ucinet、pajek 等軟件工具來進行互動關(guān)系的測算。

（二）研究設(shè)計

本文主要是對整體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的測度，以“東方之星”沉船事件作為案例分析對象，收集統(tǒng)計網(wǎng)絡(luò)輿情數(shù)據(jù)，研究網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點與其他節(jié)點之間的聯(lián)系。通過分析突發(fā)事件中網(wǎng)絡(luò)輿情各節(jié)點的不同的作用，來為正確高效引導(dǎo)控制網(wǎng)絡(luò)輿情提供依據(jù)。通過社會網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系矩陣和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖來構(gòu)建突發(fā)型事件輿情的傳播模型。首先選取并確定要研究的節(jié)點，搜集和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，運用UCINET軟件測算出該社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的密度和度中心性。