博物館研學(xué)方案精選(九篇)
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第1篇：博物館研學(xué)方案范文
為深入貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化基礎(chǔ)教育課程改革，讓學(xué)生能在旅行的過程中陶冶情操、增長見識、體驗(yàn)不同的自然和人文環(huán)境、提高學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，根據(jù)省教育廳《關(guān)于開展中小學(xué)生研學(xué)旅行試點(diǎn)工作的通知》，結(jié)合我學(xué)區(qū)實(shí)際情況，制定如下方案：
一、研學(xué)主題
走進(jìn)曹洼酒章文創(chuàng)園感受吳橋酒章文化魅力
吳橋縣酒章文化產(chǎn)業(yè)園藏館內(nèi)收藏了12000余只藝術(shù)酒瓶，并獲得世界吉尼斯紀(jì)錄。藏館布展面積近400平米，館內(nèi)展出了陶、瓷、竹、木、金屬、紫砂、皮革、玻璃、塑料等眾多質(zhì)地，戲曲類、神話類、人物類、動物類、建筑類、山石類、葫蘆類、民俗文化類、軍事類等幾十個(gè)版塊的10000余件珍貴藝術(shù)酒器具，有古酒器、青銅器、安華彩、鈞瓷類等中國酒器具。園內(nèi)有制酒車間，燕趙文人酒文作書法作品展廳，養(yǎng)殖基地和農(nóng)耕園。
二、時(shí)間安排
2019年5月24日上午。
三、參加人員
上村馬小學(xué)、曹洼小學(xué)、馬庫吏小學(xué)三校的三好學(xué)生，優(yōu)秀少先隊(duì)員以及學(xué)區(qū)和三校教師代表（121人）
四、研學(xué)旅行項(xiàng)目
吳橋縣曹洼鄉(xiāng)酒章文創(chuàng)園
五、組織機(jī)構(gòu)
（一）研學(xué)旅行活動領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：王進(jìn)
副組長：劉江、劉振勇、于剛
組員：王合榮、李海濤、孟娟、張國平、孫健、趙志剛、方志強(qiáng)
主要職責(zé)
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)本次研學(xué)旅行活動中的安全工作，制定安全活動方案和安全措施，安排研學(xué)旅行工作，處置突發(fā)事件。
（2）抓好本次研學(xué)旅行活動的組織和開展工作，督促檢查各班小組研學(xué)旅行活動中的執(zhí)行情況。
（3）做好本次研學(xué)旅行活動的安全及其他工作。
（二）各職能小組的分工及職責(zé)
1．輔導(dǎo)員組
（1）組長：王進(jìn)
職責(zé)：負(fù)責(zé)全面工作，安排輔導(dǎo)員的各項(xiàng)工作，組織相關(guān)活動開展。
（2）輔導(dǎo)員：李海濤、孟娟、孫健
職責(zé)：負(fù)責(zé)組織各小組學(xué)生的活動，如講解、參觀、互動等有關(guān)工作，并作好各校狀況的監(jiān)督工作。
（3）安全員，由各學(xué)校組織安排 ，每校兩名教師為本校安全員。
職責(zé)：協(xié)助輔導(dǎo)員作好學(xué)生的管理和活動的組織，負(fù)責(zé)學(xué)生的安全教育，處理學(xué)生的請假等突發(fā)事情，安全員要監(jiān)督、檢查活動中安全工作的落實(shí)情況，協(xié)助處理安全有關(guān)事宜，并監(jiān)督學(xué)生活動中突發(fā)事件等。
各校老師安排表
學(xué)校
學(xué)生
人數(shù)
負(fù)責(zé)
領(lǐng)導(dǎo)
負(fù)責(zé)老師
安全員
上村馬小學(xué)
30
劉江
李英
李英，楊玉霞
馬庫吏小學(xué)
30
劉振勇
張國平
張國平，李愛玲
曹洼
小學(xué)
30
于剛
馬鳳霞
馬鳳霞，畢國菊
2.安全組
職務(wù)
姓名
主要職責(zé)
組長
王進(jìn)
負(fù)責(zé)本次活動中各項(xiàng)安全工作的安排與實(shí)施，負(fù)責(zé)行進(jìn)路線的安排與安全檢查及各種安全設(shè)備的準(zhǔn)備，制定每個(gè)環(huán)節(jié)的安全措施。
副組長
劉江
劉振勇
于剛
協(xié)助組長作好活動中的各項(xiàng)安全工作，并檢查督促各種安全措施的落實(shí)情況及安全設(shè)備的準(zhǔn)備情況，作好安全員的組織與分工，對有關(guān)學(xué)生活動中出現(xiàn)的不安全因素或違規(guī)行為要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止，作好掉隊(duì)學(xué)生的安排和意外安全事故的組織處置工作。
安全員
方志強(qiáng)
負(fù)責(zé)整個(gè)活動過程中安全工作具體的實(shí)施與監(jiān)督、檢查。
學(xué)校安全員
李英，楊玉霞，張國平，李愛玲，
馬鳳霞，畢國菊
負(fù)責(zé)本?；顒舆^程中各項(xiàng)安全工作的落實(shí)與監(jiān)督，各種突發(fā)安全事故的處置與報(bào)告。
3.后勤保障組
組員：趙志剛孫健
職責(zé)：
（1）負(fù)責(zé)所需物品準(zhǔn)備與保管，如治療急性腸胃炎藥品、塑料袋以及擴(kuò)音喇叭、對講機(jī)等。
（2）負(fù)責(zé)安排本次活動所有人員的飲水安排。
（3）負(fù)責(zé)本次活動的環(huán)境保護(hù)工作。
4.宣傳組
組員：孟娟
職責(zé)：負(fù)責(zé)照相、錄像等工作。
六、目的意義：
（一）讓學(xué)生通過本次研學(xué)活動，了解酒章文創(chuàng)園，感受吳橋雜技文化、酒章文化的魅力。
（二）讓學(xué)生學(xué)會通過調(diào)查、收集、整理、研討交流等方式收集信息，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、并運(yùn)用知識分析問題、解決問題的能力。通過活動培養(yǎng)學(xué)生“安全意識、團(tuán)隊(duì)意識、探究意識、公德意識和時(shí)間觀念”等意識。
（三）豐富學(xué)生生活、陶冶情操、增長見識、全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。
七、活動內(nèi)容
參觀河北省吳橋縣曹洼鄉(xiāng)酒章文創(chuàng)園：感受吳橋雜技文化，酒章文化的魅力。
參觀清正廉明文化廣場，酒章文化博物館，燕趙文人書法展廳，酒藝小院，竹林酒肆街。
研學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)：
1了解“二不尚書”范景文的清正廉明的故事，做正直的人。
2參觀酒章文化博物館，通過戲曲類、神話類、人物類、動物類、建筑類、山石類、葫蘆類、民俗文化類、軍事類等幾十個(gè)版塊的10000余件珍貴藝術(shù)酒器具感受中華五千年?duì)N爛的文化底蘊(yùn)。
3觀看燕趙文人書法作品，感受酒與書法相碰撞產(chǎn)生的的文化魅力。
4參觀酒藝小院和竹林酒肆街，感受酒章文創(chuàng)園的清幽雅致。
研學(xué)方式：
旅游+學(xué)習(xí)
八、工作要求
（一）學(xué)區(qū)準(zhǔn)備工作
1.成立研學(xué)旅行活動領(lǐng)導(dǎo)小組，明確職責(zé)，統(tǒng)籌本次活動。
2.考察活動線路、研究確定活動主題及學(xué)生探究內(nèi)容
結(jié)合線路資源和學(xué)科知識及學(xué)生實(shí)際能力，確定研學(xué)探究主題和活動內(nèi)容。
3.知識儲備
（1）根據(jù)研學(xué)主題及探究內(nèi)容，召開各校長會，明確分工，指導(dǎo)學(xué)生分階段收集體相關(guān)資料。
（2）各學(xué)校組織教師和學(xué)生收集相關(guān)資料，并組織學(xué)生交流。
4.各學(xué)校根據(jù)活動內(nèi)容考察活動線路，如何開展活動等有關(guān)事宜，共同制定安全活動方案。
5、5月24日，準(zhǔn)時(shí)組織學(xué)生出發(fā)進(jìn)行研學(xué)旅行活動。
（二）學(xué)生準(zhǔn)備工作
第一階段：在老師指導(dǎo)下搜集和研學(xué)活動有關(guān)的資料
第二階段：觀看學(xué)校、老師們收集的視頻、圖片、文字資料
第三階段：交流研討、整理階段
第四階段：旅行前準(zhǔn)備階段
1.學(xué)生分組，根據(jù)課程內(nèi)容有重點(diǎn)地選擇研究主題，并制定研學(xué)方案。
2.根據(jù)需要帶好生活用品、用具等物品。
九、研學(xué)成果展示
第2篇：博物館研學(xué)方案范文
校外資源的開發(fā)和利用
北京市豐臺區(qū)長辛店第一小學(xué)位于豐臺區(qū)西部的長辛店地區(qū)，基于地理位置的考慮，可以利用的資源不多，長辛店古鎮(zhèn)、紅色文化資源已在開發(fā)中，一些博物館資源離學(xué)校又很遠(yuǎn)。地理位置對學(xué)校開展校外學(xué)科實(shí)踐活動構(gòu)成了約束。
在豐臺區(qū)品社中心組活動中，教研員提出了頤和園實(shí)踐課程，組織大家聆聽了市級骨干周老師有關(guān)頤和園的知識講座，并觀摩了他的頤和園校外實(shí)踐活動課。這次學(xué)習(xí)為學(xué)校開發(fā)頤和園資源、實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動課程打開了一扇窗。
綜合學(xué)校周邊無可利用資源、前期中心組教研內(nèi)容、學(xué)生對頤和園感興趣的考慮，學(xué)校選定了已經(jīng)有所了解的頤和園作為開發(fā)和實(shí)施品社學(xué)科實(shí)踐活動的基地，挖掘其悠久的歷史文化、獨(dú)特的園林布局、精巧的園林建筑資源，服務(wù)學(xué)生，服務(wù)品社學(xué)科開展活動。
頤和園是世界著名的皇家園林，是世界文化遺產(chǎn)，是一座巨大的園林博物館。園中獨(dú)特的建筑風(fēng)格、歷史文化及深厚的文化底蘊(yùn)很值得學(xué)習(xí)和研究。例如：頤和園布局暗含福祿壽，昆明湖酷似一只壽桃，而十七孔橋連著湖中的小島則設(shè)計(jì)成龜狀，十七孔橋就是龜頸，寓意長壽。萬壽山佛香閣兩側(cè)的建筑設(shè)計(jì)成蝙蝠兩翼的形狀，整體看像一只蝙蝠，蝠同“?！保⒁舛喔?。整座園林中處處蘊(yùn)含著對福壽、孝文化的宣揚(yáng)，是很好的傳統(tǒng)文化教育基地。這些可利用的文化精髓，為實(shí)施品社學(xué)科綜合實(shí)踐活動課程提供了寶貴的資源。
開發(fā)課程的過程
組織前期學(xué)習(xí)和調(diào)研 一是教師頭腦風(fēng)暴――資料閱讀、聆聽講座、觀摩課程。開發(fā)實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動課程，教師首先要知曉、掌握要開發(fā)資源的相關(guān)知識。于是課程開發(fā)組為教師提供多種學(xué)習(xí)渠道：借助書籍、微信、網(wǎng)頁等手段閱讀學(xué)習(xí)；走進(jìn)名師觀摩學(xué)習(xí)等。
借助書籍、微信、網(wǎng)頁，課題組老師學(xué)習(xí)了大量的頤和園圖文、視頻資料。其中有視頻資料《紀(jì)錄片之窗》，圖文資料《頤和園的橋你知多少》《破解頤和園布局之謎》，相關(guān)的書籍《頤和園長廊彩畫故事全集》《中華遺產(chǎn)――絕版頤和園》《北京頤和園》。
走進(jìn)名師觀摩學(xué)習(xí)，開闊了課程開發(fā)組教師的眼界。課題組老師和豐臺區(qū)品社中心組的老師們一起走近北京品社學(xué)科名師，觀摩了他的“趣探頤和 如畫西堤”實(shí)踐課及“故宮――前朝后宮篇”實(shí)踐課；聆聽了史家集團(tuán)教學(xué)主任郭主任關(guān)于“博物館課程開發(fā)與實(shí)施的價(jià)值和意義”的講座。
二是調(diào)研學(xué)生現(xiàn)狀――確定研究方向。以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，課程開發(fā)組教師通過訪談和調(diào)查問卷的方式，了解到學(xué)生對頤和園的原有認(rèn)知是：對頤和園中的聞名建筑知曉，愿意走進(jìn)頤和園去學(xué)習(xí)；對頤和園中蘊(yùn)藏著的傳統(tǒng)文化和建筑特色了解甚少。基于以上學(xué)生的基礎(chǔ)和需求，課程開發(fā)組將開發(fā)實(shí)施學(xué)科實(shí)踐活動課程定位成“探秘頤和園中傳統(tǒng)文化――孝文化、福壽文化、祥瑞文化”。
三是實(shí)地調(diào)研頤和園――彌補(bǔ)資料缺失，發(fā)現(xiàn)更多資源。豐富了對頤和園的認(rèn)知，了解了學(xué)生的現(xiàn)狀，課程開發(fā)組帶領(lǐng)老師們親自走進(jìn)頤和園，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研開發(fā)。在走進(jìn)頤和園中師生又發(fā)現(xiàn)了許多書本上學(xué)不到的知識，教師們邊照相留存資料，邊研討研學(xué)的路線和內(nèi)容。實(shí)地的調(diào)研為學(xué)校開發(fā)、實(shí)施課程提供了寶貴的資源。
確定實(shí)踐活動課程序列 有了前期的學(xué)習(xí)和調(diào)研，老師們開始進(jìn)行資料的整理和篩選，把與“頤和園傳統(tǒng)文化”無關(guān)的信息刪掉，將有關(guān)的信息分類，最終確定出高年級品社學(xué)科實(shí)踐活動課程的內(nèi)容序列。（見表一）
圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施 圍繞“挖掘頤和園中的傳統(tǒng)文化”資源，課題組教師進(jìn)行了主題開發(fā)式的實(shí)踐活動課設(shè)計(jì)。在品社學(xué)科實(shí)踐活動課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施中，每個(gè)活動主題的設(shè)計(jì)與實(shí)施，都經(jīng)歷了“搭建主題活動寶塔―確定主題核心概念―設(shè)計(jì)主題活動方案―開展主題活動實(shí)施”這樣的過程。以實(shí)踐活動主題“探秘頤和園布局之謎”中的“走進(jìn)皇園林――頤和園”一課為例，詳細(xì)的設(shè)計(jì)和實(shí)施過程如下：
在研學(xué)頤和園中，搭建活動寶塔是關(guān)鍵，它決定著課程要研究什么問題。以“走進(jìn)皇園林――頤和園”活動設(shè)計(jì)為例，教師搭建了這樣暗含知識的活動寶塔。（見圖一）
活動寶塔的搭建，為確定核心概念及問題理清了思路。在老師們一起研討和交流中，大家將難點(diǎn)定為：如何破解頤和園布局之謎，感悟傳統(tǒng)文化。
頤和園布局暗含“福壽”圖案。從高空俯瞰，昆明湖形似一個(gè)壽桃，而萬壽山佛香閣兩側(cè)的建筑恰是蝙蝠兩翼的形狀，整體看來成為了一只蝙蝠，振翅欲飛。這種布局中蘊(yùn)含的吉祥文化，怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過交流合作、體驗(yàn)、探究活動感悟呢？教師圍繞活動寶塔的知識結(jié)構(gòu)，確定了活動的核心概念為“感悟頤和園中的福壽文化”。
在設(shè)計(jì)主題活動方案時(shí)，學(xué)校充分考慮學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，以發(fā)展學(xué)生“合作交流、體驗(yàn)探究”能力為出發(fā)c，將感悟福壽文化滲透于體驗(yàn)、探究活動之中， 經(jīng)過多次設(shè)計(jì)和反復(fù)修改，最終設(shè)計(jì)成如下幾個(gè)活動：年代尺中發(fā)現(xiàn)頤和園歷史悠久；算一算中感受頤和園規(guī)模宏大；欣賞影片中體會頤和園風(fēng)景優(yōu)美；定位景點(diǎn)中感知頤和園整體布局；破解謎題中感悟福壽、孝文化。
活動方案設(shè)計(jì)成熟后，按照活動方案的設(shè)計(jì)，教師組織五年級的學(xué)生進(jìn)行了多次實(shí)施反復(fù)修改后， 收到了良好的效果，課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃，在小組活動和交流匯報(bào)中表現(xiàn)突出。尤其是破解頤和園布局之謎的活動，學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，參與的熱情極高。對于后面走進(jìn)頤和園進(jìn)行祥瑞文化大搜索的活動非常期待。
開發(fā)課程的優(yōu)勢和不足
學(xué)科實(shí)踐活動開發(fā)中，老師們付出了大量的時(shí)間和精力，圍繞挖掘的資源進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)和研究，開發(fā)出四個(gè)主題的實(shí)踐活動方案和部分學(xué)生游學(xué)的學(xué)習(xí)手冊，學(xué)校在一步一步的開發(fā)實(shí)施中積累著經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)著不足。
具體談?wù)勂飞鐚W(xué)科實(shí)踐活動實(shí)施過程中的一些收獲和不足。其中的舉例源于“走進(jìn)皇家園林――頤和園”一課。
一是努力關(guān)注核心素養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方式改變。
無論從選材還是實(shí)施課堂教學(xué)，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人是學(xué)科實(shí)踐活動課追求的目標(biāo)。
在教學(xué)中，盡可能地通過多種多樣的活動培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。例如：“走進(jìn)皇家園林――頤和園”一課，借助一張年代尺，發(fā)現(xiàn)頤和園歷史悠久；通過一張數(shù)據(jù)表，讀出頤和園規(guī)模宏大；欣賞一段小視頻，感受頤和園風(fēng)景優(yōu)美；合作研讀小資料，尋找頤和園美麗景點(diǎn)；追蹤布局解謎題，發(fā)現(xiàn)頤和園中蘊(yùn)藏的福壽、孝文化。這些活動的設(shè)計(jì)，既注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的體驗(yàn)性、探究性，又關(guān)注了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展――引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
二是努力構(gòu)建生態(tài)課堂，滲透傳統(tǒng)文化教育。
品社學(xué)科實(shí)踐活動課的開發(fā)實(shí)施過程，體現(xiàn)了師生共同成長。教學(xué)中課堂氛圍和諧、快樂，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲。尤其是破解頤和園布局中的三個(gè)謎題，發(fā)現(xiàn)布局中的秘密這一環(huán)節(jié)，學(xué)生睜大眼睛、積極思維，聯(lián)系自己的已有認(rèn)知快樂學(xué)習(xí)，生態(tài)課堂的影子在課堂中呈現(xiàn)。
再談?wù)剛鹘y(tǒng)文化教育，頤和園被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，園中可以挖掘的傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容非常豐富?；顒又羞x取了頤和園布局中蘊(yùn)含的福壽、孝文化來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。學(xué)生在興趣盎然的猜測、推斷中了解了傳統(tǒng)文化的一個(gè)小分支――福壽、孝文化。
三是加強(qiáng)關(guān)注學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
實(shí)踐創(chuàng)新也是學(xué)生核心素養(yǎng)的一方面，實(shí)踐活動在關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方面有待加強(qiáng)。課堂和實(shí)踐中應(yīng)該更加開放和自主，為學(xué)生的創(chuàng)新提供必要的時(shí)間和空間。學(xué)校在后續(xù)的課時(shí)設(shè)計(jì)中，將摒棄這個(gè)不足，努力實(shí)現(xiàn)對學(xué)生這一能力的培養(yǎng)。
第3篇：博物館研學(xué)方案范文
經(jīng)調(diào)研、協(xié)商，主要提出以下建議：
一、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，有效凝聚工作合力
一是提高思想認(rèn)識。各級政府部門要從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度，將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作列入重要議事日程，建立健全責(zé)任體系和考核機(jī)制；依據(jù)有關(guān)政策，借鑒外省做法，成立省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會，進(jìn)一步強(qiáng)化專門機(jī)構(gòu)力量；探索資金、技術(shù)、政策、項(xiàng)目等多種投入方式，設(shè)立專項(xiàng)獎(jiǎng)補(bǔ)資金，鼓勵(lì)引導(dǎo)社會資本參與，形成政府主導(dǎo)、社會力量廣泛參與的良性投入格局。
二是加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。進(jìn)一步強(qiáng)化主管部門主責(zé)意識和聯(lián)動部門協(xié)同意識，建立省政府分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門牽頭，水利、文旅、自然資源、發(fā)改、住建、財(cái)政、金融等部門參與的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制，充分發(fā)揮各部門溝通協(xié)調(diào)、信息共享和信息安全協(xié)作、重要遺產(chǎn)認(rèn)定評選、特色“非遺”傳承保護(hù)、專家咨詢論證等的聯(lián)席機(jī)制作用，協(xié)同推進(jìn)農(nóng)業(yè)重要文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作。
三是完善法規(guī)體系。將我省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理立法列入省人大或省政府立法計(jì)劃，依據(jù)國家《重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理辦法》及有關(guān)法律規(guī)定，盡快出臺我省管理辦法及細(xì)則。抓緊制定重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，不斷健全普查登記、申報(bào)調(diào)研、鑒定確認(rèn)、宣傳弘揚(yáng)、保護(hù)傳承等一系列保護(hù)制度，為重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理工作提供法律依據(jù)、制度保障。
二、注重全面統(tǒng)籌，構(gòu)建全方位保護(hù)體系
一是開展全面普查。在前期普查基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化完善普查范圍、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行一次全省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大識別、大挖掘、大普查行動，全面查清我省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)基本情況和分布狀況，并加快推進(jìn)普查成果上報(bào)匯總、檔案建立和成果轉(zhuǎn)化利用等工作，建立完善省、市、縣三級重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和普查名錄，同步提升信息化工作水平。
二是科學(xué)編制規(guī)劃。在尊重歷史、依據(jù)現(xiàn)實(shí)、突出特色、彰顯文化的前提下，科學(xué)制定重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)業(yè)文化、農(nóng)業(yè)技藝和生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面保護(hù)范圍、重點(diǎn)及目標(biāo)，確定中長期目標(biāo)和階段性任務(wù)，創(chuàng)新保護(hù)載體，豐富保護(hù)手段，嚴(yán)格依規(guī)實(shí)施，率先打造一批重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用示范區(qū)（項(xiàng)目）。
三是建立專家智庫。充分發(fā)揮各方面專家的智囊作用，建立由農(nóng)業(yè)、水利、歷史、地理、文化、社會、民俗、林業(yè)、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域?qū)＜医M成的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家?guī)?，?jiān)持“優(yōu)先保護(hù)、適度利用”的原則，完善專家咨詢機(jī)制、決策建議機(jī)制和評估檢查制度，正確處理農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)、利用、傳承的關(guān)系，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理工作的科學(xué)性、嚴(yán)肅性和歷史人文性。
三、研究提煉文化內(nèi)涵，增強(qiáng)可持續(xù)利用底蘊(yùn)
一是支持、鼓勵(lì)從事農(nóng)遺相關(guān)研究的文化事業(yè)單位、高校院所以及民間組織，深入開展我省農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的理論研究，通過設(shè)立專項(xiàng)課題、開展多學(xué)科交叉研究、對照研究古農(nóng)典籍等方式，對已列入國家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普查名錄的46項(xiàng)遺產(chǎn)的歷史由來、發(fā)展過程、利用價(jià)值等進(jìn)行系統(tǒng)梳理，對新普查認(rèn)定的項(xiàng)目進(jìn)行再評估論證，對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明優(yōu)秀基因進(jìn)行挖掘整理，努力形成有價(jià)值的研究成果并應(yīng)用于工作實(shí)踐。
二是充分吸收、借鑒農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和信息化成果，組織專門力量積極編纂省級農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)詞典、名錄、圖集、文化叢書等；依托特有物種資源、勞動力資源、傳統(tǒng)文化習(xí)俗和鄉(xiāng)村景觀，大力開發(fā)特色農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、手工藝品制作等農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品，挖掘農(nóng)耕文化的獨(dú)特內(nèi)涵和精神價(jià)值，打造“全省農(nóng)耕，鄉(xiāng)愁記憶”特色文化品牌。
三是將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用納入《實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程工作方案》的實(shí)施，引導(dǎo)樹立傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化的自覺意識，大力傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，以深厚的文化滋養(yǎng)、堅(jiān)定的文化自信來推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用工作健康有序發(fā)展。
四、創(chuàng)新發(fā)展模式，激發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)新活力
一是加快業(yè)態(tài)融合。借助實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用與文旅產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，利用遺產(chǎn)地豐富的生物、生態(tài)、文化、景觀資源和獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動、農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、研學(xué)活動等特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)與農(nóng)遺項(xiàng)目、優(yōu)秀農(nóng)藝傳承人對接，推動現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)技藝有機(jī)結(jié)合、巧妙融合，豐富要素供給，發(fā)展多元業(yè)態(tài)，助力農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)增效，打造鄉(xiāng)村振興全省樣板的新路徑。
第4篇：博物館研學(xué)方案范文
為豐富全市未成年人暑期生活，促進(jìn)廣大未成年人健康成長、全面發(fā)展，市文明辦、市教育局、市文廣新局、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市關(guān)工委、市科協(xié)等部門決定在全市組織開展2017年度“七彩的夏日——未成年人暑期系列活動”。活動方案如下：
一、活動宗旨
深入貫徹落實(shí)黨的十八屆五中、六中全會精神，以立德樹人、踐行社會主義核心價(jià)值觀為根本，以“中國夢”學(xué)習(xí)教育、文明禮儀養(yǎng)成教育活動為主線，以“七彩夏日，快樂成長”為主題，遵循未成年人身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，精心組織開展益德益智、豐富多彩、深受未成年人喜愛的暑期教育實(shí)踐活動，引導(dǎo)廣大未成年人在暑期活動中拓寬視野、強(qiáng)健體魄、陶冶情操、快樂成長，爭當(dāng)品德高尚、富有理想、快樂健康、全面發(fā)展的新一代xx人。
二、活動安排
1. 我是“夢想”小使者——“踐行核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國夢”主題教育實(shí)踐活動。各地各部門要通過繪畫、演講、歌詠、征文、座談、微電影等多種形式，廣泛宣傳社會主義核心價(jià)值觀24字內(nèi)容，發(fā)動廣大中小學(xué)生講述、描繪自己親歷親見的“中國夢”，樹立以實(shí)干興邦精神奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢想。6月－10月，市教育局、文明辦、文廣新局、共青團(tuán)、婦聯(lián)、新華書店等單位組織開展“閱讀文化經(jīng)典，建設(shè)書香校園”xx市第四屆中小學(xué)生讀書節(jié)活動；我市將組織小學(xué)和初中代表隊(duì)于7月下旬參加在南京舉辦的全省青少年弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀情景劇大賽；今年是建黨96周年，為了進(jìn)一步培養(yǎng)少年隊(duì)員熱愛黨，熱愛社會主義的情懷，7月1日，市文明辦、教育局、文廣新局將舉辦“童心向黨、校歌嘹亮”中小學(xué)生合唱比賽；市關(guān)工委依托校外輔導(dǎo)站開展“學(xué)史立志，崇德向善”主題教育活動；如皋市開展“走進(jìn)紀(jì)念館，走近歷史”系列活動和“奔跑吧，少年”——重走路闖關(guān)比賽，引導(dǎo)未成年人傳承和弘揚(yáng)精神；xx長少年素質(zhì)教育實(shí)踐未成年人開展“尋根之旅”夏令營和軍事夏令營；啟東市舉辦“閃閃紅星照我心”的演講比賽；崇川區(qū)組織開展少年特種兵等暑期訓(xùn)練營，錘煉青少年學(xué)生的意志品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀。
2. 我是美德小標(biāo)兵——“雷鋒精神我傳承·文明禮儀我行動”暑期實(shí)踐活動。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的意見，結(jié)合《江蘇省未成年人文明禮儀規(guī)范》內(nèi)容，引導(dǎo)未成年人學(xué)雷鋒、樹美德，積極參與公益志愿服務(wù)活動。各愛國主義教育基地和文博場館要招募一批小小志愿者參與場館的管理、服務(wù)工作，并做好相關(guān)培訓(xùn)。各地各單位要把文明禮儀養(yǎng)成教育作為暑期實(shí)踐活動的重點(diǎn)，采取多種形式，創(chuàng)設(shè)、整合和利用各種教育資源，引導(dǎo)未成年人爭做“文明小義工”“愛心小天使”，培養(yǎng)良好道德習(xí)慣。8月，市文明辦、教育局、關(guān)工委等部門組織開展“美德少年、三好標(biāo)兵”公益夏令營；xx博物苑在暑假期間開展小小講解員培訓(xùn)與志愿服務(wù)活動；海安縣舉辦“文明禮儀進(jìn)社區(qū)”專題講座，用兒童喜聞樂見的方式宣傳“八禮四儀”基本內(nèi)容；如皋市組織開展“暑期小崗位，接軌大社會”系列活動，引導(dǎo)未成年人積極參與暑期崗位體驗(yàn)，培養(yǎng)社會責(zé)任感。
3. 我是文化小達(dá)人——“經(jīng)典浸潤心靈，藝術(shù)啟迪人生”，開展未成年人經(jīng)典誦讀、詩教樂教活動。依托各級各類校外活動陣地，圍繞傳統(tǒng)節(jié)日，以“童心里的詩篇”創(chuàng)作征集活動為契機(jī)，組織開展豐富多彩的詩教樂教活動。市文明辦、教育局、文廣新局、團(tuán)委、婦聯(lián)、關(guān)工委、科協(xié)等單位聯(lián)合舉辦xx市“七彩的夏日”啟動儀式暨“游覽之禮”示范觀摩活動；暑假期間的每周六下午，市少兒圖書館舉辦“苗苗悅讀坊”，帶領(lǐng)孩子們傾聽繪本故事，感受閱讀的快樂；xx慈善博物館、江海小記者總站組織江海小記者開展電影之旅、名師大講堂等系列活動；海門市舉辦“我是小小弘謇人”經(jīng)典誦讀活動；啟東市組織開展“文明伴我行，城市美如畫”墻體繪畫征集活動；通州區(qū)開展“閱讀越美”之“朗讀我能行”暑期擂臺賽，培養(yǎng)未成年人主動讀書、喜愛讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣；港閘、崇川、如東縣、開發(fā)區(qū)等地將組織開展青少年文藝匯演、征文活動、演講比賽等。
4. 我是科普小能人——未成年人科學(xué)素養(yǎng)提升行動。深入貫徹落實(shí)《全民科學(xué)素質(zhì)行動計(jì)劃（2017－2020年）》要求，各地各有關(guān)部門要在未成年人中廣泛開展暑期科普宣傳、探索研究、體驗(yàn)實(shí)踐等活動，引導(dǎo)未成年人體驗(yàn)科學(xué)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。暑假期間，xx博物苑組織開展生物大講壇、“健康哥哥”等系列活動，帶領(lǐng)青少年多識花草蟲魚鳥獸，學(xué)習(xí)自護(hù)自救方法；7月，xx科技館組織開展機(jī)器人夏令營活動；海安縣婦聯(lián)、福緣志愿者服務(wù)隊(duì)、xx大學(xué)杏林學(xué)院聯(lián)合開展杏林藝術(shù)文化科普行，面向留守兒童和孤兒開展“我愛科普”知識宣講和實(shí)驗(yàn)制作等系列活動；海門市科協(xié)舉辦農(nóng)場體驗(yàn)活動，走進(jìn)自然、親近自然，為未成年人搭建科普課堂；通州區(qū)科協(xié)舉辦流動科技館巡展，讓科普展品走進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，激發(fā)青少年愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的熱情；崇川區(qū)舉辦“魅力崇川，創(chuàng)新領(lǐng)航”科技夏令營。
5. 我是“陽光”小模范——未成年人心理健康教育和成長關(guān)愛系列活動。以縣（市）區(qū)未成年人成長指導(dǎo)中心、各鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮、校外教育輔導(dǎo)站等為依托，繼續(xù)組織開展未成年人心理健康教育、家庭教育千場宣講活動。各地、各有關(guān)部門要深入實(shí)施《江蘇省未成年人保護(hù)條例》，廣泛開展未成年人自護(hù)教育、心靈呵護(hù)和針對留守流動、孤殘兒童等特殊未成年人群體的關(guān)愛行動。xx市婦聯(lián)、文明辦、教育局等單位組織開展關(guān)愛留守流動兒童“共享·快樂·平安”主題夏令營；暑假期間，以市未成年人成長指導(dǎo)中心的專家志愿者為主體，將走進(jìn)部分社區(qū)，對廣大市民和青少年學(xué)生進(jìn)行心理健康教育宣講，還將舉辦“心靈成長”學(xué)生團(tuán)輔夏令營；市互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會、港閘區(qū)互聯(lián)網(wǎng)信息中心聯(lián)合開展“指尖少年，陽光成長”青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升工程活動，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文明教育宣講和捐贈活動；海安縣將舉辦“心海護(hù)航”——未成年人心理健康“三巡”活動；如東縣組織貧困生和留守兒童外出研學(xué)，并開展公益興趣培訓(xùn)夏令營等活動；海門市文明辦、未成年人成長指導(dǎo)中心組織“心理陽光工程”進(jìn)社區(qū)團(tuán)體輔導(dǎo)活動；啟東市結(jié)合“走幫服”活動開展“太陽花”困境兒童關(guān)愛行動，圍繞學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、感受城市、自護(hù)教育、愛心捐贈等開展關(guān)愛幫扶活動。
三、工作要求
1. 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動。各地、各有關(guān)部門要充分認(rèn)識“七彩的夏日——未成年人暑期系列活動”在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用和現(xiàn)實(shí)意義，真正做到思想重視、經(jīng)費(fèi)保障、責(zé)任落實(shí)，形成市縣聯(lián)動，覆蓋城鄉(xiāng)，惠及全市未成年人的工作布局。要廣泛發(fā)動社會力量，充分調(diào)動廣大教師、社區(qū)工作者、“五老”人員、社會志愿者等各方面的積極性，引導(dǎo)他們主動參與和組織未成年人社會實(shí)踐活動。要善于整合社會教育資源，充分發(fā)揮未成年人社會實(shí)踐基地、愛國主義教育基地、公益性文化陣地等各級各類校外活動場所的作用，不斷拓展未成年人暑期活動的空間。
第5篇：博物館研學(xué)方案范文
2016年1月16日至21日，北京市清華大學(xué)附屬中學(xué)（以下簡稱“清華附中”）高一、高二兩個(gè)年級全體師生共赴浙江杭州和紹興兩地，參與了清華附中“詩畫江南，文脈千年”研學(xué)旅行文化考察實(shí)踐課程。
早在2015年10月底召開的“高一、高二學(xué)部綜合實(shí)踐文化考察課程啟動會”上，我們明確了開設(shè)清華附中文化考察課程的幾個(gè)重要目的：一是讓學(xué)生在實(shí)踐中建立歷史視角，拓寬文化視野，加深對中華傳統(tǒng)文化的理解；二是感受祖國山河之美和豐富的民俗文化，增強(qiáng)國家認(rèn)同和民族自信；三是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分享、尊重與合作，鍛煉溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神；四是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探索的能力，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)；五是加強(qiáng)師生交流溝通，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系。
在正式出發(fā)之前，我們制定了本次考察課程以班級為單位、分線路開展考察活動的總方案，在帶隊(duì)老師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生自主探究、互助合作的積極性，由學(xué)生民主協(xié)商，自主決定考察路線，由十多位學(xué)科老師根據(jù)浙江線路的行程，將考察目的地的相關(guān)學(xué)科資源進(jìn)行了整合。同時(shí)，我們邀請到了清華大學(xué)建筑學(xué)院郭黛教授為師生們介紹杭州歷史文化景觀與保護(hù)。隨后，各班以班級為單位召開了班級行前會，班主任強(qiáng)調(diào)了出行的注意事項(xiàng)。
2016年1月16日，我們出發(fā)了！筆者作為參與此次考察課程班級的班主任，切實(shí)地感到了學(xué)生在課程實(shí)踐過程中思想道德品質(zhì)的成長與提高，這種將自主探究和互助合作相結(jié)合的研學(xué)實(shí)踐活動，正逐漸成為清華附中一個(gè)創(chuàng)新的德育工作方法。
一、善用當(dāng)?shù)匚幕Y源
考察課程中，我們充分利用了旅行社導(dǎo)游、景區(qū)講解人員、個(gè)人無線講解器等資源，還聯(lián)系了浙江省博物館和浙江省文物考古工作所等單位，對目的地展開更加深入的考察和學(xué)習(xí)。學(xué)生在實(shí)踐中，不僅對書本中的知識得到了真切印證與感受，更是對長江流域、江南地區(qū)歷代積淀而成的中華文明產(chǎn)生了十分濃厚的興趣和由衷的贊嘆。
例如在良渚，考古所的工作人員舉辦了“考古是什么――良渚古城的新實(shí)踐”的考古學(xué)啟蒙講座，豐富了學(xué)生的學(xué)科視野，讓有的學(xué)生對考古學(xué)萌生了“有點(diǎn)動心”的專業(yè)興趣；良渚遺址出土文物展覽上，精美的器件和專業(yè)的講解吸引著學(xué)生們尋覓這些古老的文化符號中流淌的文明血脈；更難得的是，學(xué)生們還親臨考古挖掘現(xiàn)場，見證了一件文物從出土、清洗到辨識、研究的全過程，感受到了五千年前磅礴氣勢的良渚古城和巧奪天工的玉器藝術(shù)。這樣的活動既能逐步培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)和文化寬容精神，使他們更好地認(rèn)識和傳承民族文化與歷史傳統(tǒng)，也有利于青少年的愛國主義教育，從而奠定學(xué)生的優(yōu)良品格，喚醒學(xué)生的民族自豪感。
二、提倡小組互助合作
在這次研學(xué)旅行中，每班是以小組為單位進(jìn)行活動的。小組成員需要在行程中確立一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的課題，明確分工，以此展開有針對性的學(xué)習(xí)和考察，并最終形成書面報(bào)告，在下學(xué)期開學(xué)時(shí)進(jìn)行小組展示。課題中的優(yōu)秀作品，還有機(jī)會參加“數(shù)字遺產(chǎn)中國行”的活動。同時(shí)，在行程生活方面，小組合作也能樹立榜樣，提高修養(yǎng)。有學(xué)生說：“六天內(nèi)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，第一個(gè)想到的不是父母，不是老師，而是與我們朝夕相處的同學(xué)?！背嗽诳疾煺n程學(xué)習(xí)中要求小組分工協(xié)作，出行中的方方面面也需要小組成員的相互合作，共同面對考察中遇到的生活問題，樹立集體意識。
在小組合作的氛圍中，學(xué)生之間學(xué)會了相互理解、相互尊重、相互幫助，在同學(xué)掉隊(duì)的時(shí)候不急躁責(zé)怪，而是善意提醒；在同學(xué)的物品準(zhǔn)備不足時(shí)，能慷慨分享；在和室友生活習(xí)慣有沖突時(shí)，也能盡量包容。對于高一新入學(xué)不久的學(xué)生來說，這些生活中點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的體貼與關(guān)照，在無形間增進(jìn)了友誼，加深了班級凝聚力。
三、鍛煉個(gè)人探究能力
1.從宏觀著眼，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展。在考察課程中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思想道德水平，必須充分調(diào)動學(xué)生個(gè)人的主動性和積極性，給予學(xué)生在實(shí)踐活動中充分的自，甚至在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)不急于批評，允許試錯(cuò)，讓學(xué)生有一個(gè)自我反省、自我砥礪、自我沉淀的過程?！傲斓脑谕馍钜矊ξ颐撾x父母的生活能力做出了考驗(yàn)。事實(shí)證明，我獨(dú)立生活的能力還是不夠強(qiáng)。雖然每天早上我都能按時(shí)起床甚至負(fù)責(zé)叫醒同屋室友，集合也能保證不遲到，但在收拾東西時(shí)，還是有些手忙腳亂，最后臨走時(shí)險(xiǎn)些忘帶東西。可見，在自理能力上還有待提高?！币晃粚W(xué)生在反思自己考察課程期間的生活表現(xiàn)時(shí)如是說。
2.從細(xì)節(jié)著手，強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣。在學(xué)生行為習(xí)慣方面，注意觀察和提醒，尤其是在細(xì)節(jié)部分。個(gè)人思想道德修養(yǎng)的效果在行為表現(xiàn)，而由行為表現(xiàn)能看出舉止習(xí)慣，乃至人的品格。這要求教育工作必須要避免“重知不顧行”的弊病，學(xué)生在校時(shí)間的大部分都在“學(xué)知”，但若“知而不行”，缺失行為習(xí)慣的導(dǎo)正，尤其是在起始年級，那以后會很難彌補(bǔ)。在考察課程中，我們要求在景區(qū)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、在餐廳就餐不高聲喧嘩、在上下車時(shí)對司機(jī)師傅禮貌問好、統(tǒng)一安排就寢時(shí)間的監(jiān)督檢查等，每天行程開始和結(jié)束都有一個(gè)短小的班會，預(yù)告今天行程的安排和注意事項(xiàng)，總結(jié)當(dāng)天行程全班的表現(xiàn)。考察課程的一些小處滲透著品德教育，實(shí)現(xiàn)德育一致性與連貫性的工作原則。
四、重視師生之間互動
1.開展豐富的對話交流。在課程考察時(shí)有很多師生相處的機(jī)會，每天晚上老師都會批改學(xué)生當(dāng)天需要完成的考察課程作業(yè)，在第二天行程開始前講評總結(jié)。除了作業(yè)形式的交流，自由活動的景區(qū)、就餐的桌前椅旁、乘坐的旅游大巴、休息的賓館房間……學(xué)生和老師之間的聊天因?yàn)榭臻g環(huán)境的擴(kuò)展而不再局限于學(xué)科知識，興趣愛好、新聞事件、家鄉(xiāng)風(fēng)俗都是交流的話題，在輕松的氛圍中深化了師生之間的認(rèn)識，為今后營造和諧良好的師生關(guān)系創(chuàng)造了條件。
2.關(guān)注學(xué)生的細(xì)微之處。不少學(xué)生是第一次離開父母出門遠(yuǎn)行，在很多生活細(xì)節(jié)方面缺乏自理能力，在遇到突發(fā)狀況時(shí)也沒有足夠的判別應(yīng)急能力。課程考察期間正值江南地區(qū)遭遇罕見的低溫雨雪天氣，北方的學(xué)生不做好保溫御寒準(zhǔn)備極易感冒發(fā)燒，所以在細(xì)節(jié)處加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)照顯得尤為重要。如教師關(guān)注學(xué)生在賓館的折疊被子和電器使用、在購物時(shí)的討價(jià)交易以及公共場合的文明言行舉止等，一方面可以從中觀察到家庭教育對學(xué)生成長的影響，回去后加強(qiáng)家校溝通，建議家長注意學(xué)生生活自理能力的培養(yǎng)和鍛煉；另一方面通過老師的示范作用，學(xué)生也在對帶隊(duì)老師表達(dá)關(guān)系和提供幫助，促進(jìn)了學(xué)生感恩回報(bào)的自覺意識。
五、加強(qiáng)與家長的聯(lián)系
學(xué)生隨班離家出門，對父母來說也是萬分牽掛之事，我們也把親情教育融入考查課程實(shí)踐中來。首先，初到杭州、紹興和回到北京時(shí)要求學(xué)生向家長報(bào)告行程安全，至少每隔一晚主動和家長聯(lián)系一次，聊聊當(dāng)天見聞，詢問家里情況；老師也利用微信群、公眾號、博客相冊及時(shí)更新學(xué)生活動情況，讓家長放心。其次，在街區(qū)自由活動時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生力所能及地購買一點(diǎn)的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，作為贈送給父母的禮物，禮輕情意重，家長們普遍反映學(xué)生出行后歸來感覺成熟了很多。最后，借助家長資源，結(jié)合考察目的地的可利用條件，更好地完成考察課程時(shí)間活動。來自浙江的家長不時(shí)推薦一些值得流連的景點(diǎn)、特產(chǎn)，幫助解答有關(guān)方言、交通等問題，有了家長的后援支持與信任，為考察課程活動也提供了有力的保障。
六、重視課程評價(jià)與總結(jié)
活動結(jié)束后第二天，班主任就組織班會進(jìn)行了簡單的課程總結(jié)，學(xué)生完成手冊上“自我評價(jià)”與“伙伴評價(jià)”部分；其次還有個(gè)人形成500字以上的書面總結(jié)、研究性學(xué)習(xí)小組的課題匯報(bào)、優(yōu)秀個(gè)人與小組展示活動等，深化學(xué)生的思想品德教育。正如學(xué)生所提到的：“經(jīng)過這次文化考察，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)習(xí)的知識都只局限于課本，沒有真正的實(shí)踐，因?yàn)樵S多東西在課本上都被理想化，而現(xiàn)實(shí)沒有那么多完美，總是有多種情況，所以文化考察的過程其實(shí)是在幫我們積累經(jīng)驗(yàn)，在日后或許我們也用不到了，但對我們來說，這都是難得的人生閱歷。”
第6篇：博物館研學(xué)方案范文
久居根特，我喜歡她那五年一次的花展，那風(fēng)情濃郁的中世紀(jì)建筑，那熱情好客的古樸民風(fēng)，但讓身處異國他鄉(xiāng)的游子最難忘懷的還是那學(xué)生會每年舉辦的春節(jié)晚會!這不僅是一次美食的薈萃，朋友的相聚，中華傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)，更是對祖國，親人的一種思念。
說到根特的春晚，不得不提的是我們的“大廚”夫婦。徐志安博士從上海交通大學(xué)取得碩士學(xué)位后，1990年來到根特大學(xué)技術(shù)學(xué)院攻讀博士研究生，兩年后取得了博士學(xué)位。因?yàn)楣ぷ鞒錾?，自此便留在了比利時(shí)。早在他作研究生的時(shí)候，他就加入了根特學(xué)生會，開始了為大家服務(wù)的歷程，即使后來他不再是學(xué)生會的成員了。徐志安博士的夫人施靜雯1991年來到根特，熱情能干的她一直是徐博士的好幫手，在為大家服務(wù)時(shí)也一樣。每年根特的春節(jié)晚會都少不了徐志安夫婦的忙里忙外，從組織到采購，從烹調(diào)到收拾，沒有一次沒有他們忙碌的身影。徐博士沉穩(wěn)踏實(shí)，大家都叫他“根特的老徐”，施靜雯熱情開朗，大家都叫她“施姐”。
世界各地的華人，每逢春節(jié)都有各自的慶?；顒?，而根特春晚的最大特色就是近乎免費(fèi)的豐盛美食，以及近年精彩的文藝表演。每年中國同胞參加都十分踴躍，只須一歐元就可以入場。
早在春節(jié)前一個(gè)多月，春節(jié)的各項(xiàng)籌備工作就緊鑼密鼓地開展起來了，學(xué)生會成員都有分工，各司其職：從場地的尋找，預(yù)定，參加人數(shù)的統(tǒng)計(jì)，到食品的采購，儲備，以及文藝節(jié)目的征集采排。憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，各項(xiàng)工作進(jìn)行得有條不紊。
學(xué)生會成員由當(dāng)?shù)貙W(xué)生推薦選舉產(chǎn)生，他們抱著為留學(xué)生服務(wù)的宗旨，為遠(yuǎn)離祖國親人的學(xué)子們提供種種方便。在春節(jié)期間更是不辭辛苦地工作，單是統(tǒng)計(jì)人數(shù)就頗費(fèi)工夫。每年學(xué)生的流動性很大，有的碩士生一兩年就畢業(yè)回國了，博士后的研究工作也不超過三年，這都給統(tǒng)計(jì)人數(shù)帶來不便，也為以后的食品采購帶來不少的困難。盡管有中國使館教育處在財(cái)力上的鼎力支持，學(xué)生會還是要精打細(xì)算一一要節(jié)約有限的經(jīng)費(fèi)，把它用到隨后的文體活動中。除了不厭其煩地準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)人數(shù)，還要制定應(yīng)急方案，保證不出任何差錯(cuò)。
每年的采購清單都由“大廚”夫婦親自制定，既要考慮不同的飲食習(xí)慣，又要考慮市場的供應(yīng)情況。盡管有華人超市，要買齊清單上的食品也不是件容易的事情。為了買到地道而又新鮮的國貨，近幾年總要開兩三部車到100多公里外的布魯塞爾去采購。有時(shí)，由于對布魯塞爾的地形不熟悉，跟車掉隊(duì)的情況也偶有發(fā)生。記得2006年初的冬天，在路過紅綠燈的一個(gè)路口時(shí)，車隊(duì)被分割開了，在不能任意停車的情況下，其中一輛車就不知不覺地轉(zhuǎn)進(jìn)了一條小巷。此時(shí)，天已漸黑，經(jīng)過多次的電話交談，在半個(gè)小時(shí)后，這輛滿載年貨迷路的車輛終于在這語言不通(法語區(qū))，治安較差的摩洛哥人聚居區(qū)被找到了。
要準(zhǔn)備200人左右的盛餐，除了采購?fù)猓称返膬Σ匾彩且粋€(gè)大問題!調(diào)料，罐頭，面粉和干貨等可以提前采購，但是肉類，海鮮和蔬菜水果等必須保證新鮮?？紤]到有學(xué)生周末打工，根特的春晚大部分是安排在周4的晚上，以確保盡可能多的學(xué)生有時(shí)間參加這次活動。在活動前一周的周五早晨，我們會去特定的周五市場買魚和肉。由于采購量大，攤位的老板不同意把全部的貨物賣給我們，因?yàn)樗€要照顧其他的顧客。面對這種合理的拒絕，我們不得不一再解釋和請求，繼而再次尋找。在運(yùn)輸過程中，魚，肉的潰水總會由于顛簸滲進(jìn)車輛的后背箱，那么車主恐怕就要免費(fèi)享用這魚腥味一個(gè)冬天了。
每年春節(jié)都正值大學(xué)考試期間，人手短缺的問題就很突出。但是這也絲毫不影響我們籌辦春晚的熱情。周五晚上，我們簡單用餐后就迅速聚集在學(xué)生公寓，一起開始對魚肉類的初加工工作：魚要剪須，開膛破腹：大蝦要剪頭，去除黑色的腸線，豬肚要去除胃壁粘膜，還要洗凈牛肉，絞碎肉餡，等等。別看都是些毛頭小伙子，在家可能都沒下過廚，但在這里卻做得有板有眼，一絲不茍。然后把部分魚和肉類被分散地儲藏在為數(shù)不多的“老根特”家中。
周末“大廚”夫婦倆就在自己家里開始了烹飪：豆腐在油鍋中發(fā)福成豆泡：豬肚，口條和牛肉在鹵汁中干熬百煉大蝦和魚片則沉醉石鮮美的料汁中――可口的美食就這么一步一步地走向我們。我們能夠看到的是精美的食物，但是我們想象不到的是他們家廚房客廳中久久不能散去的油煙味。
最辛勞的時(shí)刻從晚會當(dāng)天的早上開始了：完成了水果，蔬菜，酒水飲料的采購后，還要把它們運(yùn)到活動場所(通常租借的場所在當(dāng)天上午11點(diǎn)左右開門)。下午2點(diǎn)左右，幫忙的志愿者們就陸續(xù)到達(dá)，大家分工負(fù)責(zé)：有布置會場的，有負(fù)責(zé)接待的，有在廚房工作的。這期間：5～6個(gè)品種的涼拌蔬菜就緒：各式各樣的水餃不斷累積；春卷，咖喱角，大蝦，魚片被炸成桔黃色：冷凍的烤鴨經(jīng)過烤炙，已經(jīng)是香飄四溢了!談到餃子，不得不提在2006年，所有的餃子用面，全是一位祖籍南方的男士一人所揉。這次活動期間，應(yīng)該是他人生中與面粉“親密接觸”最多的時(shí)光了。
第7篇：博物館研學(xué)方案范文
當(dāng)前，我國進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期，建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的實(shí)施得益于高等教育的發(fā)展，大學(xué)生教育水平?jīng)Q定了未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的潛力［1］。我國素質(zhì)教育熱潮是從20世紀(jì)80年代中后期開始涌現(xiàn)，教育部自1994年開始有計(jì)劃、有組織地在高等學(xué)校開展加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育工作，已基本構(gòu)建了素質(zhì)教育體系［2］。“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論”課題組從教育學(xué)的意義上提出素質(zhì)教育是培育、提高全體受教育者的綜合素質(zhì)的教育。它以促進(jìn)人、社會、自然的和諧發(fā)展為價(jià)值取向，以德智體美全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標(biāo)，以全面貫徹國家的教育方針為根本途徑，以教育質(zhì)量的全面提升為顯著特征［3］。楊叔子，余東升提出高等學(xué)校素質(zhì)教育包括思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，文化素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的核心部分，其著眼于“以人為本”，并針對當(dāng)時(shí)普遍存在的“重理工、輕人文”，即重當(dāng)前的功利而輕長遠(yuǎn)的人的素質(zhì)這一弊端。文化素質(zhì)教育突出的是科學(xué)教育與人文教育的融合，涉及教學(xué)內(nèi)容、課程體系、校園文化活動和社會實(shí)踐活動，重視人文文化與思想對大學(xué)生教育彌散性的影響［4］。歐陽康進(jìn)一步明確文化素質(zhì)教育的功能定位，提出將其納入全面素質(zhì)教育的視野來加以考察，并強(qiáng)調(diào)在新時(shí)期提升文化素質(zhì)教育高度，強(qiáng)化其實(shí)踐導(dǎo)向，努力將文化素質(zhì)教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，引領(lǐng)大學(xué)生更早更好地投身到社會實(shí)踐和文化建設(shè)［5］。余東升，尹曉龍以華中科技大學(xué)工科本科生為例，對其基本文化素養(yǎng)進(jìn)行了界定總結(jié)，并提出工科院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)施的方法建構(gòu)和實(shí)踐總結(jié)［6］。羅文娟對人文素質(zhì)教育在工科院校中的現(xiàn)狀進(jìn)行了普遍性分析，提出工科院校人文教育觀念滯后，校方辦學(xué)指導(dǎo)思想有待提高等問題［7］。劉獻(xiàn)君總結(jié)華中科技大學(xué)文化素質(zhì)教育實(shí)踐，深化對素質(zhì)教育的理論認(rèn)識，并指出知識是形成良好素質(zhì)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是知識轉(zhuǎn)化為素質(zhì)的中介，科學(xué)和人文相融是素質(zhì)教育的重要方法［8］。綜上所述，當(dāng)前關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育及文化素質(zhì)教育的研究仍是我國教育研究的熱點(diǎn)問題之一，且通過大量學(xué)者的研究基本明晰了素質(zhì)教育的內(nèi)涵、體系及其實(shí)施方法。但是，我們也發(fā)現(xiàn)針對工科院校的聚焦式研究還不多，雖然羅文娟等學(xué)者開展了工科院校素質(zhì)教育的研究，但缺乏大樣本統(tǒng)計(jì)分析。文章正是基于工科院校的視角，對大學(xué)生文化素質(zhì)教育進(jìn)行大樣本調(diào)查分析和系統(tǒng)化研究。
二、調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)及調(diào)查結(jié)果的分析
本文在江蘇省選取了淮海工學(xué)院等五所工科院校為樣本，南京大學(xué)工程管理學(xué)院作為綜合性大學(xué)的參比。從“學(xué)校素質(zhì)教育管理建設(shè)，素質(zhì)教育課程開設(shè)，教師對大學(xué)生素質(zhì)教育所起作用，學(xué)生對素質(zhì)教育認(rèn)知情況及自身素質(zhì)”等維度，對工科院校的大學(xué)生文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研分析，由點(diǎn)及線，以線帶面，剖析當(dāng)前大學(xué)生文化素質(zhì)教育存在的問題并提出對策。其中，發(fā)放1465份問卷，回收1349份，有效問卷1316份，有效問卷比例為89．82％。課題組除進(jìn)行問卷調(diào)查外，對工科院校的文化素質(zhì)教育情況還進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研和訪談。通過統(tǒng)計(jì)分析，工科院校在文化素質(zhì)教育上取得了一定進(jìn)展，但仍存在如下問題。
（一）內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性
教育是社會生活中的一部分，課堂教學(xué)不能離開實(shí)踐和人性的啟發(fā)，應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐與理論相結(jié)合。但在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教學(xué)活動中，教師在教學(xué)方式上主要是進(jìn)行知識的講授，很少涉及到人文和人格啟迪方面的內(nèi)容，并不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求，造成了學(xué)生不能很好地融入社會和集體，缺乏良好的與人交往、溝通的能力，缺乏系統(tǒng)的心理健康教育，并不能滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。
（二）課程設(shè)置脫離實(shí)際
很多高校的課程體系相對單一，注重專業(yè)知識學(xué)習(xí)，對學(xué)生文化素質(zhì)教育不夠重視或流于形式，無法深入人心，導(dǎo)致很多學(xué)生的心理需求和課程選擇相悖。
（三）實(shí)施缺乏計(jì)劃性
學(xué)校在實(shí)施過程中缺乏一定的計(jì)劃性，只顧一味地推進(jìn)素質(zhì)教育，沒有形成具體的計(jì)劃措施。對此，課題組對高校相關(guān)管理者進(jìn)行了訪談，發(fā)現(xiàn)他們對素質(zhì)教育有一定的認(rèn)識，也提出一些措施加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)，但學(xué)校沒有一套完整的具體計(jì)劃和實(shí)施步驟。具體表現(xiàn)為一是素質(zhì)教育評價(jià)體系無計(jì)劃性。調(diào)研學(xué)校雖然每學(xué)期都開展素質(zhì)測評，但是測評指標(biāo)單一，且測評結(jié)果無反饋、跟蹤和改善措施，素質(zhì)教育測評體系沒有落到實(shí)處。二是課程安排無體系性。學(xué)校文化素質(zhì)課程內(nèi)容不僅應(yīng)包括文學(xué)、歷史、政治、藝術(shù)，還應(yīng)涵蓋道德修養(yǎng)、心理健康、溝通技巧、創(chuàng)新能力等，特別是體系化、系統(tǒng)化和普及化的社會公益活動。
（四）落實(shí)缺乏保障性
學(xué)校師資隊(duì)伍是比較強(qiáng)大的，但在教師結(jié)構(gòu)設(shè)置上并不合理。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)工科院校的師資主要集中在專業(yè)型教師上，實(shí)踐型教師嚴(yán)重缺乏。目前，高校教師的工作量處于飽和狀態(tài)，專業(yè)教師沒有精力承擔(dān)學(xué)生的素質(zhì)教育，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)任務(wù)指定一些教師開設(shè)素質(zhì)教育選修課以及講座，但是教師的專業(yè)背景比較多，并不擅長人文知識教育，進(jìn)而導(dǎo)致能夠符合學(xué)生要求的人文素質(zhì)教育教師嚴(yán)重不足。
三、加強(qiáng)工科院校人文素質(zhì)教育的措施
（一）學(xué)校層面
1注重德育和文育
無論教育活動形態(tài)如何，德育始終都是素質(zhì)教育的首要任務(wù)。道德教育不是說教和灌輸，不等于宣揚(yáng)好人好事和犧牲奉獻(xiàn)，德育素質(zhì)是通過環(huán)境、文化、人文等因素的長期熏陶和感染而形成的內(nèi)在思想及行為的反應(yīng)，包含了家庭、社會和學(xué)校等各方面因素。就學(xué)校層面而言，校園文化對大學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成具有熏陶、雕琢、打磨和滋補(bǔ)之效，調(diào)動各方面力量營造整體優(yōu)化育人的校園文化和校園氛圍是實(shí)現(xiàn)高校道德教育的一個(gè)重要途徑。在“關(guān)于校園文化的建設(shè)對大學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)的重要性”的調(diào)研中，98％的學(xué)生選擇“比較重要”和“非常重要”，反映出學(xué)生感受校園文化氛圍的一種強(qiáng)烈需求。而筆者認(rèn)為這種校園文化的需求不僅包含綱領(lǐng)上的校風(fēng)、校紀(jì)、校訓(xùn)，形態(tài)上的圖書館、展覽館、體育館、博物館，活動上的文藝晚會、知識競賽、社團(tuán)活動等，還包含在道德和人性上長期的潛移默化的熏陶和潤澤。中華民族五千年文化蘊(yùn)含著深厚的人文傳統(tǒng)，更有著德育育人的優(yōu)良傳統(tǒng)和積淀。正如馮天瑜在《人文論衡》中所說：“中國人文傳統(tǒng)淵源浩博，它展開宇宙論、政治論、人生論、道德論、歷史論等諸多領(lǐng)域，中華民族的思維特色，如經(jīng)驗(yàn)理性、側(cè)重倫常、民本思想、賦予歷史感、和而不同等，都與其相關(guān)。”因此，校園文化的建設(shè)也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的有機(jī)結(jié)合和充實(shí)。遵循文化育人的基本規(guī)律，將文化育人作為大學(xué)的基本功能，努力推進(jìn)文化育人［8］。
2注重交叉學(xué)科與知識傳授
調(diào)研結(jié)果表明，綜合性大學(xué)理工類專業(yè)和重視素質(zhì)教育的工科院校學(xué)生的人文素養(yǎng)、素質(zhì)教育意識、社會適應(yīng)性和就業(yè)選擇多樣性方面與純理工類專業(yè)性大學(xué)和僅重視專業(yè)教育學(xué)校的學(xué)生有明顯差別。尤其是綜合性大學(xué)理工專業(yè)學(xué)生可以方便主動地涉獵校內(nèi)其它學(xué)院的教育教學(xué)資源，潛移默化地受開放互動多學(xué)科知識交融校園文化氛圍的熏陶，這提示我們工科院校需要構(gòu)建多學(xué)科交差、專業(yè)技能和人文知識交融的課程體系，這是提高工科院校學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。正如阿什比教授在《科學(xué)發(fā)達(dá)時(shí)代的大學(xué)教育》一書中所言：“人文科學(xué)技術(shù)、人文知識和科學(xué)社會不能彼此互相分離，只有相互整合才能更好的服務(wù)社會?！保?］
3注重多途徑進(jìn)行素質(zhì)教育
西方國家素質(zhì)教育無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式上都注重運(yùn)用家庭、社會和學(xué)校的綜合力量，來提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和技術(shù)水平。根據(jù)工科院校非專業(yè)相關(guān)課程師資力量仍相對薄弱的事實(shí)，筆者認(rèn)為工科院校需逐漸構(gòu)建完善的硬件設(shè)施并深度發(fā)掘素質(zhì)教育的多種途徑。如在經(jīng)濟(jì)社會的多元化和大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的背景下，這要求高校走出來的高層次人才也應(yīng)多元化，推行學(xué)校與企業(yè)、學(xué)校與教學(xué)的“1＋1”模式是滿足時(shí)展需求的有效手段［10］。此外，緊緊圍繞企業(yè)存量人才和增量人才的質(zhì)量提升，調(diào)動企業(yè)的積極性，將青年教師培養(yǎng)與本科生、研究生以及企業(yè)員工的實(shí)踐和培訓(xùn)結(jié)合起來，推動企業(yè)與高校建立基于協(xié)同創(chuàng)新、合作共贏、穩(wěn)固長期的協(xié)作關(guān)系［11］。如將同行業(yè)內(nèi)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)高水平管理人才和具有活躍思維及創(chuàng)新理念的專家學(xué)者吸納到教學(xué)隊(duì)伍中，開展專題講座、行業(yè)動態(tài)分析評述、企業(yè)文化理念及創(chuàng)業(yè)歷史演講活動；充分利用音頻、視頻和網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)校園專業(yè)和人文網(wǎng)絡(luò)課程、校園廣播及數(shù)據(jù)庫建設(shè)［12］。
4注重社團(tuán)活動與社會實(shí)踐
目前，工科院校的社團(tuán)活動形式和內(nèi)容仍然主要圍繞專業(yè)和學(xué)科開展，而社會實(shí)踐又多以學(xué)生的自發(fā)行為為主導(dǎo)。社團(tuán)活動和社會實(shí)踐在大學(xué)生素質(zhì)教育中具有舉足輕重的作用［13］，學(xué)校的各種教育要素都能得到充分高效的利用。筆者認(rèn)為，社團(tuán)活動和社會實(shí)踐雖然主要以學(xué)生為主體，校方的相關(guān)部門和教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將傳統(tǒng)文化和人文文化融入其中，使得學(xué)生的科學(xué)教育與素質(zhì)教育在社團(tuán)活動和社會實(shí)踐中得以內(nèi)化。
（二）教師層面
1優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)
相對于綜合性院校，工科院校人文社科方面師資隊(duì)伍相對薄弱，應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，充分挖掘?qū)W校師資隊(duì)伍潛力，并逐漸建立一支法律、體育、心理健康、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)和藝術(shù)等課程的師資隊(duì)伍。
2發(fā)揮專業(yè)課教師在文化素質(zhì)教育中的主導(dǎo)作用
工科院校素質(zhì)教育僅憑人文社科教師的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，專業(yè)課教師在其中依然擔(dān)任著重要角色。因?yàn)楣た祁愒盒Ｅ囵B(yǎng)方案中的課程結(jié)構(gòu)和學(xué)時(shí)分配在現(xiàn)在及其將來很長時(shí)間內(nèi)都將是以自然科學(xué)教學(xué)為主，并占據(jù)學(xué)生大部分學(xué)習(xí)時(shí)間，專業(yè)課程教師對學(xué)生具有較強(qiáng)的凝聚力、說服力和號召力。因此，專業(yè)課教師應(yīng)把素質(zhì)教育列為專業(yè)課的教學(xué)要求和目標(biāo)中，堅(jiān)持不懈地將素質(zhì)教育因素滲透于教學(xué)過程中。
3轉(zhuǎn)換教師測評管理理念
在師資隊(duì)伍的建設(shè)和管理上，學(xué)校往往是建立測評體系進(jìn)行監(jiān)督。筆者認(rèn)為，教師素養(yǎng)的內(nèi)化及通過教學(xué)行為的外張，并不是測評體系所能監(jiān)控的，這是素質(zhì)的內(nèi)涵和外延本身所決定的。學(xué)校除為教師主體創(chuàng)造更多的進(jìn)修學(xué)習(xí)機(jī)會和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制外，提高教育工作者的人文素養(yǎng)，堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的融合、統(tǒng)一，才能促進(jìn)教師隊(duì)伍教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
（三）學(xué)生層面
1提高自身道德修養(yǎng)
無論是春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔子提出的“仁、義、禮、智、信”，還是現(xiàn)代教育提出的“德、智、體、美、勞”；不管是紐曼提倡的“紳士”，還是赫欽斯稱贊的“完整的人、善良而聰明的人”，都無不強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對人生的重要性。然而，“期望開設(shè)哪些素質(zhì)教育課程”的調(diào)研結(jié)果卻顯示，學(xué)生將形于外的“溝通技巧”列于素質(zhì)教育首位，而內(nèi)化的“道德修養(yǎng)”“心理健康”等課程僅有11％和21％的認(rèn)知度，這說明素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵內(nèi)容———德育的內(nèi)化并沒有落到實(shí)處，道德、心智的內(nèi)涵、外延、潛在效應(yīng)并沒有被學(xué)生真正地理解，在他們的心目中這僅停留在說教、概念、好人好事的層面?！暗赖陆逃焙汀靶睦斫】到逃闭n的素材依然離不開古今中外文化發(fā)展演變過程中形形的人物、典故、軼事、名言等。學(xué)生作為素質(zhì)教育的受體，其受與不受以及受之多少，只有激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的意愿和主動性，素質(zhì)教育才能很好地落實(shí)。理性化是提升文化素質(zhì)的途徑［14］，即在道德修養(yǎng)過程中學(xué)會理性思考、理性選擇、理性分析和理性預(yù)見等。
2完善學(xué)生教育測評體系
當(dāng)前，教育教學(xué)基金投入力度不斷加大，各種獎(jiǎng)學(xué)金的額度大幅度提高，除課程學(xué)分外，社團(tuán)活動、社會實(shí)踐及各類競賽被大部分院校納入綜合素質(zhì)教育測評中，并與研究生保送、獎(jiǎng)學(xué)金額度等激勵(lì)措施相掛鉤。這種激勵(lì)制度是把“雙刃劍”，完善、合理、適度的測評體系和激勵(lì)措施可以調(diào)動學(xué)生在素質(zhì)拓展方面的積極性，但是過度或不合理的措施則加劇學(xué)生急功近利的心態(tài)，反而丟棄了素質(zhì)教育本質(zhì)。建議對學(xué)生道德水平的師生反饋納入測評體系，成為綜合素質(zhì)教育測評中的主要因素之一并落實(shí)到實(shí)處。此外，學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐活動等方面的表現(xiàn)要以適當(dāng)?shù)谋壤{入學(xué)分要求評價(jià)體系。同時(shí)，給各方面綜合素質(zhì)較高學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、思想、價(jià)值觀和成長經(jīng)歷交流的機(jī)會，并營造全校學(xué)生奮發(fā)成才的積極氛圍［15］。
3加強(qiáng)多種思維能力培養(yǎng)
