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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人生觀教育;四步教學(xué)法
大學(xué)生的人生觀教育始終是我國(guó)思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,但是大量的經(jīng)驗(yàn)和研究表明,大學(xué)生人生觀教育的效果多年來(lái)一直不盡如人意,這其中存在著很多原因,而大學(xué)生人生觀教育的方法問(wèn)題,在其中占據(jù)著重要地位。眾多研究發(fā)現(xiàn),目前,大學(xué)生人生觀教育在方法上存在著以下幾個(gè)問(wèn)題:第一,思想政治理論課教學(xué)以教師講授為主,學(xué)生體悟和實(shí)踐不足。第二,各門思想政治理論課內(nèi)容銜接不緊密,各自為戰(zhàn)。第三,輔導(dǎo)員、心理咨詢等工作跟進(jìn)不主動(dòng)、不及時(shí)。從這幾個(gè)問(wèn)題中我們不難發(fā)現(xiàn),作為大學(xué)生人生觀教育主要載體的課堂教學(xué),并不具備能夠吸引學(xué)生的創(chuàng)新性方法,這可能是制約大學(xué)生人生觀教育效果的最大瓶頸。針對(duì)這種情況,我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的摸索,總結(jié)出了大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的“四步教學(xué)法”,初步教學(xué)實(shí)踐表明具有良好的教學(xué)效果。
一“、四步教學(xué)法”在大學(xué)生人生觀教育中的基本結(jié)構(gòu)
根據(jù)數(shù)年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)理論,我們認(rèn)為,要提升大學(xué)生人生觀教育的實(shí)用性,首先要深入了解及準(zhǔn)確把握大學(xué)生,尤其是大學(xué)新生普遍存在著的思想和行為層面的問(wèn)題和困惑;然后,將這些問(wèn)題和困惑與人生觀教育的主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比,尋找出兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系;接下來(lái),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題和困惑,將人生觀教育中的主要內(nèi)容進(jìn)一步系統(tǒng)化、條理化、模塊化,以最大程度地適應(yīng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題解決的需要;最后,按照新的內(nèi)容結(jié)構(gòu),按部就班地進(jìn)行教學(xué),完成學(xué)生對(duì)人生觀教育實(shí)用性的需求。具體如圖1所示。
(一)提出問(wèn)題
我們通過(guò)各種途徑,在一定程度上了解和把握了大學(xué)新生普遍具有的思想和行為問(wèn)題。這些主要的問(wèn)題包括:缺乏方向感、無(wú)聊、人際交往障礙、對(duì)未來(lái)就業(yè)形勢(shì)的恐懼、情緒起伏大、愛(ài)情觀不穩(wěn)定,等等。重要的是,這些問(wèn)題具有相當(dāng)強(qiáng)的跨年齡穩(wěn)定性,也就是每一屆大學(xué)新生幾乎都普遍存在這些問(wèn)題。因此,大學(xué)新生在思想和行為方面的實(shí)際問(wèn)題是相當(dāng)多的,而且的確需要教師給予正確的指導(dǎo),這就為我們的人生觀教育的介入和科學(xué)干預(yù)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)內(nèi)容聯(lián)系
將大學(xué)新生普遍存在的這些思想和行為問(wèn)題與思想道德修養(yǎng)教材中人生觀部分的主要內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)存在著非常緊密的聯(lián)系。例如,第一章“理想”這一部分的內(nèi)容,如果從心理學(xué)的角度切入,則可以用來(lái)解決大學(xué)生缺乏方向感和無(wú)聊等問(wèn)題;第三章“人生目的和態(tài)度”這一部分的內(nèi)容,由于主要教給大學(xué)生正確的“觀”,即看待事物的正確看法和態(tài)度,因此,可以用來(lái)解決大學(xué)生由于認(rèn)知錯(cuò)誤而導(dǎo)致的消極情緒問(wèn)題,并可以培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀;第四章“道德”這一部分的內(nèi)容,則可以解決大學(xué)生人際交往障礙等方面的問(wèn)題;第五章“品德”這一部分的內(nèi)容,則可以解決大學(xué)生對(duì)未來(lái)就業(yè)形勢(shì)的恐懼、愛(ài)情觀不穩(wěn)定等問(wèn)題??梢?jiàn),思想道德修養(yǎng)教材中關(guān)于人生觀的內(nèi)容,實(shí)際上與大學(xué)新生存在的很多思想和行為問(wèn)題都可以產(chǎn)生緊密的聯(lián)系,關(guān)鍵在于究竟以什么樣的方式和方法使這種聯(lián)系顯化,并變成大學(xué)生普遍可以接受的教學(xué)內(nèi)容,在人生觀教育課程中傳授給大學(xué)生。這就是接下來(lái)我們需要做的工作。
(三)結(jié)構(gòu)調(diào)整
根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在大多數(shù)大學(xué)新生的思想和行為問(wèn)題中,最為突出的是缺乏方向感。因此,將“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”作為大學(xué)生人生觀教育的切入點(diǎn)和主題,使整個(gè)教學(xué)體系的內(nèi)容圍繞這個(gè)中心服務(wù),是非常合適的,最容易引起大學(xué)新生的共鳴。我們通過(guò)對(duì)大學(xué)新生存在的思想和行為問(wèn)題進(jìn)行了解,再細(xì)致聯(lián)系思想道德修養(yǎng)教材,將教材的內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、模塊化為三個(gè)部分:樹立明確的目標(biāo)、培養(yǎng)做人的智慧、建立良好的人際關(guān)系,作為“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”的三個(gè)有機(jī)組成部分,使學(xué)生充分明確大學(xué)生人生觀教育的主題是什么,以及究竟應(yīng)該如何去做。其中“,樹立明確目標(biāo)”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“緒論”和“理想”部分為基礎(chǔ)“;培養(yǎng)做人的智慧”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“愛(ài)國(guó)”“信念”和“人生目的和態(tài)度”部分作為基礎(chǔ);“建立良好的人際關(guān)系”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“道德”和“品德”部分作為基礎(chǔ)。
(四)教學(xué)落實(shí)
根據(jù)第三步中制定的計(jì)劃,我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中便可以按照這三個(gè)模塊進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。在每個(gè)模塊的教學(xué)中,都要以大學(xué)新生在思想和行為方面的實(shí)際的問(wèn)題作為切入點(diǎn),引出這一模塊中的教學(xué)內(nèi)容,并以充分解決這些問(wèn)題作為最終目標(biāo)。例如,在“樹立明確的目標(biāo)”模塊中,我們首先向?qū)W生提出最近是否有這樣的問(wèn)題:每天似乎都很忙碌,但卻不知道自己都忙了什么;學(xué)不進(jìn)去,即使在宿舍待著也時(shí)常感覺(jué)到無(wú)聊;面對(duì)學(xué)業(yè)、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)工作和兼職四種發(fā)展方向,不知道如何科學(xué)分配自己的時(shí)間和精力,等等。這些問(wèn)題通常都會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力。然后我們闡明,出現(xiàn)這些問(wèn)題的一個(gè)重要原因,是因?yàn)樽约簺](méi)有明確的目標(biāo)。那么,如何幫助自己樹立起科學(xué)的目標(biāo)和理想、做自己真正熱愛(ài)的事情,從而徹底擺脫迷茫感和空虛感,就是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣,學(xué)生們不僅會(huì)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程保持高度集中的注意力,而且也會(huì)真正從中學(xué)會(huì)解決自己?jiǎn)栴}的方法,最終使我們的教學(xué)效果達(dá)到理想的狀態(tài)。
二“、四步教學(xué)法”的創(chuàng)新性
“四步教學(xué)法”基于心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的原理,以當(dāng)下前沿的跨學(xué)科視角認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生人生觀教育教學(xué),在保證其理論性和原則性的前提下,使原本結(jié)構(gòu)零散,缺乏明顯內(nèi)在聯(lián)系的各部分教學(xué)內(nèi)容具有了高度的統(tǒng)一性和邏輯性,同時(shí),使抽象的課程原理變得更為立體,具備了前所未有的實(shí)用性。這不僅極大豐富了大學(xué)生人生觀教育的理論體系,同時(shí)也從根本上拓展了大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)視野,對(duì)傳統(tǒng)人生觀教育教學(xué)方法理論中所存在的固有問(wèn)題做出了重要突破。
作者:楊金橋 單位:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[1]胡凱.高校思想政治理論課教學(xué)的若干心理學(xué)方法[J].思想政治教育研究,2008(4):20-22.
教師與學(xué)生之間,存在緊張的人際關(guān)系無(wú)外乎有以下幾個(gè)典型的原因:
1.1學(xué)生自身存在的問(wèn)題一方面,是學(xué)生性格的偏差。家庭對(duì)孩子過(guò)分疼愛(ài),使他們?nèi)菀滓宰晕覟橹行模环忾]式的住房、日趨生疏的人際關(guān)系又使他們內(nèi)心世界封閉,不易接受別人。這樣的學(xué)生性格既固執(zhí)又脆弱,稍微有一點(diǎn)沖突便容易激化。另一方面,學(xué)生存在厭學(xué)情緒。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)跟不上,常遭挫折,產(chǎn)生厭學(xué)情緒;有的學(xué)生,由于成績(jī)不理想,自尊心得不到滿足,于是以抵觸乃至抵抗行為來(lái)引人注意等等。
1.2教師自身存在的問(wèn)題不能否認(rèn),教師自身講課精彩程度不夠,教學(xué)方法單一,不能持續(xù)地吸引學(xué)生的注意力是一個(gè)重要的原因;面對(duì)不懂事的甚至是不懂道理的學(xué)生,教師常常產(chǎn)生激怒的情緒,嚴(yán)厲懲處,簡(jiǎn)單或者缺乏藝術(shù)性的處理方式是學(xué)生厭惡老師的另一個(gè)重要原因。坦白地講,還是愛(ài)的程度不夠、情緒的自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)造成的。
1.3外部環(huán)境的影響問(wèn)題師生之間的緊張關(guān)系,看起來(lái)矛盾的雙方涉及的只是教師和學(xué)生,但是真的僅此而已嗎?在一個(gè)沒(méi)有濃郁的尊師愛(ài)教的氛圍里,單靠制度去強(qiáng)硬地實(shí)施管理行為,其效果是難以保證的。更何況教學(xué)不是制造業(yè),教學(xué)除了標(biāo)準(zhǔn)化要求外,更多的是需要教師帶著激情的創(chuàng)造性的勞動(dòng)和愛(ài)的無(wú)私付出。能想象一個(gè)經(jīng)常性受批評(píng)、指責(zé)的人,會(huì)有一個(gè)健康陽(yáng)光的心理?又怎能要求他們將微笑與愛(ài)心發(fā)自肺腑自然地流出呢?
2疏緩師生之間人際關(guān)系的建議
教師與學(xué)生之間,實(shí)際上不存在實(shí)質(zhì)性的利益沖突,所以他們之間的緊張關(guān)系并非不可調(diào)和,通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ€是可以疏緩乃至達(dá)到和諧。
2.1創(chuàng)建和諧的校園文化為學(xué)生和教師創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境,使校園成為師生身心愉悅、情感陶冶的幸福樂(lè)園,并在此基礎(chǔ)上形成能夠充分體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。在這樣一個(gè)健康文明、積極向上、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的氛圍里,師生員工相互關(guān)心、相互尊重,自然而然地達(dá)到感染人、熏陶和塑造人的良性循環(huán)的教學(xué)目的。
2.2以愛(ài)為本,對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重、信任和欣賞愛(ài)心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。古人云:“親其師信其道?!倍牌涞啦拍芎闷涞滥酥列衅涞馈!坝H師”,指良好的師生關(guān)系,是學(xué)生接受老師教育的前提,只有擁有這個(gè)前提,教師才享有威信,才能使學(xué)生樂(lè)于接受你的教育。充分尊重學(xué)生,對(duì)于他們的行為給予一定的理解與寬容。當(dāng)然,教師的愛(ài)決不是讓學(xué)生放任自流,一味遷就,而是愛(ài)中有嚴(yán),嚴(yán)而有度。被人欣賞無(wú)疑是一種幸福,是一種被點(diǎn)燃的信任;欣賞別人更是一種境界和美德,是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂(lè)。教師帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng),教師真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情,而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。
2.3以人為本,對(duì)教師實(shí)行柔性管理提高教師的工作的能動(dòng)性,減少由于某些管理制度實(shí)施不當(dāng)帶來(lái)消極的負(fù)面影響,對(duì)教師實(shí)行柔性管理是一種行之有效的方法。“柔性管理”的最大特點(diǎn),在于它的非強(qiáng)制性。它是依靠組織的共同價(jià)值觀和文化氛圍進(jìn)行的一種人格化管理,從內(nèi)心深處來(lái)激發(fā)每個(gè)教師工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)校實(shí)行“柔性管理”并不意味摒棄“剛性的制度管理”。對(duì)于可以量化的行為實(shí)行“剛性管理”,可以取得良好的管理成效,諸如課時(shí)量計(jì)算等,然而學(xué)校畢竟不同于流水線的工廠,可以量化的是教師的職業(yè)行為,而我們難以量化的則是教師的教育成效。
1.相互補(bǔ)充,形成合力
學(xué)生兼職班主任的加入,在很大程度上讓輔導(dǎo)員從繁雜的學(xué)生事務(wù)性工作中解脫出來(lái),有更多的時(shí)間在學(xué)生思想政治教育上進(jìn)行研究和工作,真正成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。學(xué)生兼職班主任和所管理的學(xué)生之間在專業(yè)、年齡、經(jīng)歷甚至興趣愛(ài)好等方面有相當(dāng)多的共同體會(huì),他們更容易與學(xué)生交流,學(xué)生更愿意把心里話講給他們聽(tīng)。而班主任自身的成長(zhǎng)也是其他學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)榜樣,對(duì)他們起著潛移默化的作用,同時(shí)由輔導(dǎo)員的說(shuō)教加上學(xué)生兼職班主任的雙向滲透、相互補(bǔ)充,可增強(qiáng)學(xué)生思想教育的針對(duì)性、時(shí)效性和有效性。
2.崗位育人,共同成長(zhǎng)
優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任學(xué)生兼職班主任工作,有利于他們自身的成長(zhǎng)成才。他們?cè)诮M織能力、溝通能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)精神等方面都有大幅提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),擔(dān)任過(guò)學(xué)生兼職班主任的畢業(yè)生,綜合素質(zhì)明顯提高,就業(yè)率明顯高于普通學(xué)生,多數(shù)被大火箭、空客320總裝線、博世力士樂(lè)等多家知名企業(yè)錄用。
3.以身作則,示范引領(lǐng)
學(xué)生兼職班主任的實(shí)施,把“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的育人理念與個(gè)人成長(zhǎng)工作實(shí)踐相結(jié)合,是對(duì)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的具體化和實(shí)踐化。學(xué)生兼職班主任的表率作用發(fā)揮明顯,以身作則,率先垂范,成為四項(xiàng)制度的引領(lǐng)者、組織者和督促者;迎新服務(wù)、軍訓(xùn)組織中成為班主任工作的第一站,在服務(wù)中傳遞著愛(ài)的力量,成為新同學(xué)的信賴者和依靠者;在班集體建設(shè)中,發(fā)揚(yáng)民主,凝聚力量,成為學(xué)生們的指導(dǎo)者和實(shí)踐者;在各層面的經(jīng)驗(yàn)交流和日常事務(wù)的協(xié)調(diào)中,他們又是學(xué)習(xí)者和組織者。學(xué)生工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)及各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)順利開(kāi)展,都見(jiàn)證了這支隊(duì)伍的成長(zhǎng)。
二、存在的問(wèn)題及原因
為了摸清在學(xué)生兼職班主任工作中存在的問(wèn)題,我們選取了50名班主任、50名普通學(xué)生、20名輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了抽樣調(diào)查。
1.動(dòng)機(jī)不純,責(zé)任心較差。
有部分學(xué)生應(yīng)聘學(xué)生兼職班主任為的是每月的津貼和這個(gè)職務(wù)的光環(huán),并沒(méi)有把這個(gè)崗位當(dāng)成煅練自己的平臺(tái)。因此責(zé)任心較差,發(fā)揮作用不明顯。
2.年齡偏小,工作經(jīng)驗(yàn)少。
由于學(xué)生兼職班主任也是學(xué)生,受其年齡的影響,他們沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)新生出現(xiàn)的復(fù)雜問(wèn)題不能從容面對(duì),處理方法簡(jiǎn)單,不夠成熟。
3.管理考核,獎(jiǎng)罰不分明。
在學(xué)生兼職班主任的管理考核中,雖然有明確的獎(jiǎng)罰措施,但二級(jí)學(xué)院在管理這支隊(duì)伍上用力較少,存在著重使用、輕培養(yǎng),重管理、輕考核的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生兼職班主任工作靠自覺(jué),影響了積極性的發(fā)揮。
三、學(xué)生兼職班主任管理模式的探索與思考
1.完善學(xué)生班主任的選拔機(jī)制,確保隊(duì)伍質(zhì)量
在學(xué)生兼職班主任選拔上,結(jié)合我校實(shí)際情況,要把關(guān)口前移至毎年5月份,嚴(yán)格選拔程序,按著公布信息、申請(qǐng)報(bào)名、資格審查、競(jìng)聘答辯、擬定人選、聘任六個(gè)步驟。學(xué)生處審批后,各二級(jí)學(xué)院(直屬系)簽署聘用意見(jiàn),頒發(fā)聘書。做到公開(kāi)競(jìng)聘,保證學(xué)生兼職班主任隊(duì)伍的質(zhì)量。
2.健全完善學(xué)生兼職班主任的培訓(xùn)機(jī)制,提升隊(duì)伍整體素質(zhì)
制定完善的學(xué)生兼職班主任崗前培訓(xùn)及培養(yǎng)方案是提升隊(duì)伍整體素質(zhì),提高工作能力,保證這支隊(duì)伍可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。在培訓(xùn)內(nèi)容上要涵蓋業(yè)務(wù)知識(shí)、工作方法、職責(zé)任務(wù)、活動(dòng)組織、班會(huì)開(kāi)展、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等。系統(tǒng)培訓(xùn)對(duì)豐富班主任管理班級(jí)的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升這支隊(duì)伍的整體水平和工作能力起著重要作用。在工作中,著力培養(yǎng)學(xué)生兼職班主任的組織協(xié)調(diào)能力,即能服從學(xué)校安排,協(xié)調(diào)組織各項(xiàng)活動(dòng),逐步建立起學(xué)校、學(xué)院、輔導(dǎo)員、兼職班主任共同組成的四級(jí)育人的管理網(wǎng)絡(luò);培養(yǎng)他們的個(gè)別教育能力,依據(jù)不同的特點(diǎn)施教群體,發(fā)揮朋輩優(yōu)勢(shì),鍛煉提高他們與學(xué)生個(gè)別談話的水平;培養(yǎng)他們的激勵(lì)能力,能時(shí)時(shí)處處正面教育引導(dǎo)學(xué)生,探討表?yè)P(yáng)激勵(lì)藝術(shù),適時(shí)放開(kāi),讓學(xué)生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”。
3.完善班主任考核評(píng)價(jià)體系,切實(shí)發(fā)揮激勵(lì)導(dǎo)向功能
要制定和完善學(xué)生兼職班主任的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),合理量化指標(biāo),把“四項(xiàng)制度”成效、學(xué)生出勤、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為考核重點(diǎn),考核要做到三結(jié)合:一是采取月考核與學(xué)期考核相結(jié)合;二是采取定性考核與定量考核相結(jié)合;三是采取本人自評(píng)與所在學(xué)院(系)考核相結(jié)合的辦法,結(jié)果分為優(yōu)秀、合格和不合格三個(gè)等級(jí)??己撕细裾甙l(fā)放當(dāng)月津貼,對(duì)不合格的進(jìn)行警告、誡勉談話,月考核連續(xù)兩次不合格者,解聘其兼職班主任職務(wù),收回聘書。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校每年可評(píng)選“十大班主任標(biāo)兵”,樹立正面典型,激勵(lì)學(xué)生兼職班主任工作的積極性和主動(dòng)性。嚴(yán)格的考核制度與科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系對(duì)激發(fā)學(xué)生兼職班主任這支隊(duì)伍活力提供強(qiáng)大動(dòng)力。
四、結(jié)語(yǔ)
一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀分析
(一)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的價(jià)值
人文關(guān)懷是把人作為一切理論的目標(biāo),是對(duì)其身處的生活環(huán)境好壞的一種關(guān)懷,是一種可以促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展的舉措。把人文關(guān)懷的理念加入大學(xué)生思想教育課程中,不僅是提高大學(xué)生思想政治教育的必然要求,也是適應(yīng)以人為本的社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為即將步入社會(huì),成為未來(lái)國(guó)家建設(shè)人才的大學(xué)生,其思想政治教育素質(zhì)和心理素質(zhì)的好壞決定了今后的發(fā)展,因此在大學(xué)生思想教育工作中融入人文關(guān)懷理念,結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況,關(guān)注大學(xué)生在日常生活中的各種問(wèn)題,在思想教育中貫穿學(xué)生的自我反思和教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)具有重要意義。同時(shí),大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的增加也是對(duì)我國(guó)“以德樹人”方針響應(yīng)的舉措。
(二)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀
人文關(guān)懷的缺失是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的弊端。首先是在傳統(tǒng)教育理念的束縛下,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)所有合理的安排,不發(fā)表任何屬于自己的看法,過(guò)分尊重別人的看法,把自己的自主選擇權(quán)拋之腦后,缺少了自己的個(gè)性。再者現(xiàn)代教育制度的不完善也是其人文關(guān)懷嚴(yán)重缺失的原因,教育者的主導(dǎo)地位在傳統(tǒng)理念中一直存在著兩種不同的認(rèn)識(shí)和看法,這也造成了在實(shí)際的教學(xué)中兩種情況的出現(xiàn);一是教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由,任何事情學(xué)生都可以自作主張,他們的張揚(yáng)個(gè)性也被尊重放大,不關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境,此類老師的存在可有可無(wú);一種是老師在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分對(duì)自己權(quán)威性的運(yùn)用,喜歡把自己的想法或決定強(qiáng)加給學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的管理、束縛,導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被壓制。雖然現(xiàn)代社會(huì)考核人才標(biāo)準(zhǔn)和理念,已經(jīng)從單一的成績(jī)單變成了對(duì)全方位的考量,可是現(xiàn)實(shí)教育理念在現(xiàn)代管理過(guò)程中推行的緩慢程度,也還是其不可忽略的情況。
二、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要意義
(一)創(chuàng)新思想教育精神
對(duì)于高校來(lái)說(shuō),工作的內(nèi)容和對(duì)象幾乎以學(xué)生為主。因此在科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求下把把人文關(guān)懷作為出發(fā)點(diǎn),學(xué)生作為工作的重點(diǎn),在做好學(xué)生工作的同時(shí)更要考慮工作方法的創(chuàng)新,在日常工作生活中,不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提高和觀念的創(chuàng)新。教育者在特定條件下鼓勵(lì)學(xué)生,豐富學(xué)生自我精神家園才是高校教育人文情懷創(chuàng)新的本質(zhì),而不是把空洞的說(shuō)教和抽象的概念作為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)論接觸什么事物都會(huì)激發(fā)其好奇心理,從而產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候就需要我們深刻理會(huì)新時(shí)期學(xué)生思想政治工作中融入人文關(guān)懷精髓,把目標(biāo)知識(shí)運(yùn)用到日常思想政治工作的目標(biāo)及內(nèi)容中,解決他們的疑問(wèn),保證大學(xué)生思想政治教育工作的生命力。
(二)提高學(xué)生綜合素質(zhì)
作為一個(gè)獨(dú)特的群體,在大學(xué)生的教育過(guò)程中不僅要考慮其全體發(fā)展的需要,也要尊重個(gè)性區(qū)別化發(fā)展的要求,真正做到全體和個(gè)體兩手抓,全面關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們雖然即將步入社會(huì),可是由于接觸的事物相對(duì)來(lái)說(shuō)比較少,缺少了面對(duì)壓力問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn),因此在面臨人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的時(shí)候,倘若處理不當(dāng)容易給其帶來(lái)消極心里,誘發(fā)心理疾病。因此在大學(xué)生的日常思想教育中加入人文關(guān)懷來(lái)幫助解決他們所遇到的問(wèn)題,及時(shí)處理他們的心理需求,幫助他們解決自身問(wèn)題是必不可少的。
(三)促進(jìn)和諧校園建成
在提倡創(chuàng)造和諧人際,構(gòu)建和諧社會(huì)的要求下,如何建設(shè)和諧校園也成了學(xué)校工作重心,而廣大師生作為和諧校園建設(shè)的主要力量,人文關(guān)懷對(duì)其提倡發(fā)表個(gè)人思想,尊重學(xué)生個(gè)性,提高教師素質(zhì)等方面都起著重要作用。然而,在現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境中,因?yàn)樗枷牒屠斫獾牟煌?,大學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣不同聲音,對(duì)于這些聲音,我們不能簡(jiǎn)單地把其歸為不和諧因素而強(qiáng)加壓制。而是應(yīng)該通過(guò)途徑找到問(wèn)題的所在并用人性化的方式去看待,尊重學(xué)生意見(jiàn),通過(guò)民主交流的方式去把我們所要傳達(dá)的內(nèi)容和學(xué)生想聽(tīng)到的信息相結(jié)合,真正做到讓學(xué)生在平等交流中獲取信息,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)進(jìn)行自我管理和約束。真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到自己的主人翁意識(shí)。
三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的對(duì)策
(一)增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)
在傳統(tǒng)教育理念的束縛下,學(xué)生被養(yǎng)成了對(duì)灌輸?shù)挠嘘P(guān)規(guī)章制度或思想全部欣然接受,把自己的行動(dòng)和思想寄托予規(guī)定,按照規(guī)定去做或者不做,把自己固定在被選擇的一方,喪失了屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)。所以,增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷素養(yǎng),讓學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位,從潛意識(shí)里真正把自己看作主人翁。如何把學(xué)生的思想觀念從被選擇轉(zhuǎn)變成自主選擇這是教育者要思考的關(guān)鍵,這就要求教育者在教育過(guò)程中,充分尊重教育者的主體性和多樣性,堅(jiān)持以人為本,樹立正確的學(xué)生觀,喚醒受教育者的主體意識(shí),再通過(guò)了解學(xué)生的心理、思想上的個(gè)體差異,注重教育的層次性,讓學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)性優(yōu)勢(shì),做到全面健康發(fā)展。
(二)更新教育者教育觀念
人文關(guān)懷的本質(zhì)在于:以人為本,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流,使師生的關(guān)系建立在平等、合作的基礎(chǔ)上,也是教育者人文素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以作為教育者應(yīng)該具備博大的胸懷,在教育的過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體地位,把學(xué)生當(dāng)作可以交流溝通的對(duì)象。敞開(kāi)心扉與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的交流,認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和想法,對(duì)于有目標(biāo),想法獨(dú)特的學(xué)生更要給予支持。把傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽(tīng)的單方面的灌輸教育變成師生之間雙向的認(rèn)識(shí)與了解。教育者還要轉(zhuǎn)變學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的特性,在溝通中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和長(zhǎng)處,積極引導(dǎo)其按自己的個(gè)性特點(diǎn)去正確的學(xué)習(xí)和努力,減少學(xué)生迷茫的發(fā)生。
(三)健全有關(guān)的人文環(huán)境
首先,在管理上遵循以人為本的核心觀念。倡導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校思想政治教育制度的管理建設(shè)工作,對(duì)學(xué)校教育管理工作的不足提出意見(jiàn)和建議。還要注重發(fā)揮學(xué)生的主體力量,培養(yǎng)學(xué)生干部隊(duì)伍,發(fā)揮其模范帶頭作用,增強(qiáng)學(xué)生的組織管理能力;其次,在人際上,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系都對(duì)校園的和諧與安定起到直接影響,所以作為人文關(guān)懷的傳播者的導(dǎo)師,應(yīng)該發(fā)揮其在思想教育工作中的作用,主動(dòng)接觸學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中充分感受到被尊重和被關(guān)愛(ài)。最后,在服務(wù)上,學(xué)校各級(jí)部門應(yīng)該通過(guò)實(shí)行人性化的管理以及高質(zhì)量的服務(wù)為學(xué)生提供良好的生活環(huán)境。
(四)深化教育理論的研究
在人文關(guān)懷還不是很成熟的大學(xué)生教育體制里,高校所能做的就是從大學(xué)生的實(shí)際情況為立足點(diǎn),注重對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析以及解決,對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行深刻研究,加入更多的人文把空洞的教育內(nèi)容變成貼近學(xué)生思想實(shí)際,符合精神需要的內(nèi)容。同時(shí),在加強(qiáng)理論應(yīng)用實(shí)踐的同時(shí)還要深入學(xué)生生活調(diào)研,充分了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn),從而才能對(duì)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行有效的指導(dǎo)。首先大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論應(yīng)該在反映時(shí)代要求的同時(shí)立足于學(xué)生實(shí)際生活。其次,大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要著眼于大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展,以新的思維和視角出發(fā),系統(tǒng)且多方面,多角度、立體化的進(jìn)行研究。最后,在制度方面可以探索實(shí)行本科生導(dǎo)師制,真正做到老師對(duì)學(xué)生的全方位關(guān)心和了解。
(五)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)
首先老師的職責(zé)是教書育人,因此老師的言傳身教對(duì)學(xué)生有著重要的作用。教師政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的好壞影響著學(xué)生的未來(lái)。因此作為老師特別是思想教育的傳播者首先要做到的是自愛(ài)、正己再者才能律人。腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作,才能言傳身教的去教育學(xué)生,才會(huì)對(duì)學(xué)生有所影響。其次,作為不斷接受新學(xué)生,新事物的教育者,要求老師也要不斷學(xué)習(xí)和探究,并創(chuàng)新自己的教學(xué)方法,使自己的教學(xué)理念符合學(xué)生的需求。最后,在學(xué)校教學(xué)資源方面,為了學(xué)生教育質(zhì)量的提高,學(xué)校應(yīng)該不定時(shí)給老師提供進(jìn)修深造的機(jī)會(huì),讓教師隊(duì)伍的水平得以不斷提高。
四、小結(jié)
人性化管理是管理模式的一種,最早應(yīng)用在企業(yè)的實(shí)際管理中。人性化管理核心在于“人”,要以人為本,尊重他人、理解他人,發(fā)揮主觀能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性,使人的工作熱情和欲望被調(diào)動(dòng)起來(lái)。傳統(tǒng)管理中的指令一般是強(qiáng)制性的,而在人性化管理中,會(huì)充分考慮被管理者的需求及實(shí)際情況,用最好的狀態(tài)來(lái)投入到學(xué)習(xí)工作中。在高校的學(xué)生管理工作中,人性化管理要考慮學(xué)生的需求和個(gè)性,滿足他們自然性、社會(huì)性的雙重屬性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)校管理者通過(guò)洞悉學(xué)生的心理、需求、價(jià)值等一系列問(wèn)題,進(jìn)而制定可以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的方法,培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
二、高校實(shí)現(xiàn)人性化管理的意義
對(duì)于學(xué)生的管理是高校日常工作中最為重要的一部分。這關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和學(xué)校的未來(lái)發(fā)展,從目前來(lái)看,高校的學(xué)生管理出現(xiàn)了一些問(wèn)題,以下從兩方面來(lái)闡述高校實(shí)行人性化管理的必要性。例如:很多高校更重視學(xué)校制度、財(cái)產(chǎn)、事物方面的管理,而對(duì)學(xué)生的個(gè)人狀況卻莫不關(guān)心,這樣,相應(yīng)的管理者和被管理者之間就形成了“兩張皮”。落后的管理思想在兩方面是比較欠缺的,一是不能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。二是漠視學(xué)生個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。
(一)學(xué)生主體的變化現(xiàn)階段管理的對(duì)象都是二十歲左右的大學(xué)生,這個(gè)年齡有其特殊的心理、生理特點(diǎn)。思想情緒在不斷變化發(fā)展,人生觀和價(jià)值觀初步形成,有待完善,比較容易受到外界客觀環(huán)境的干擾,具有可塑性和波動(dòng)性。在我們?nèi)粘5膶W(xué)生管理工作中,學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)容易被忽視,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到限制,以至于不能很好跟上社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化步伐。所以,學(xué)校要為學(xué)生提供人性化的管理方案,保證他們的合法權(quán)益。人性化管理以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度出發(fā),把他們作為服務(wù)的對(duì)象,這樣來(lái)看管理者和被管理者均有了一致的目標(biāo),其共同點(diǎn)被擴(kuò)大,有利于管理目標(biāo)的高效率實(shí)現(xiàn)。
(二)管理者和被管理者之間存在矛盾傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式依舊在很大程度上影響現(xiàn)在學(xué)生的管理工作,把學(xué)生作為管理對(duì)象,更多的是訓(xùn)導(dǎo),較少的有情感上的平等交流。其實(shí)際管理比重較大,服務(wù)的比重小。權(quán)限不清楚,學(xué)生與管理人員的權(quán)利義務(wù)混淆,經(jīng)常使學(xué)生的權(quán)利得不到保障。這樣的管理方法就使得學(xué)生非常反感,對(duì)學(xué)習(xí)、工作的積極性較低,不愿意配合學(xué)校工作的開(kāi)展。產(chǎn)生這些矛盾的原因比較復(fù)雜,從管理工作的層面來(lái)看,學(xué)生和管理工作人員的矛盾,問(wèn)題更多的在管理方法的落后上。從本質(zhì)上看,所有的管理都是為了更好的發(fā)展。但堅(jiān)持以人為本的理念,卻可以更好的解決管理過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。因?yàn)橐匀藶楸緩?qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),把維護(hù)尊嚴(yán)和價(jià)值作為管理的目標(biāo),看中人的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。在具體的管理工作中有一些具體的目標(biāo),這些目標(biāo)都朝向一個(gè)具體的根本目標(biāo),有一個(gè)共同的價(jià)值中心,那就是學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。
三、人性化管理的措施
(一)工作理念的轉(zhuǎn)變改變傳統(tǒng)的教育理念,現(xiàn)代大學(xué)的教育理念要求培養(yǎng)大學(xué)生四種能力,認(rèn)知能力、做事能力和生活能力以及發(fā)展能力。所以,在日常的教學(xué)和管理工作中要引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力和團(tuán)隊(duì)精神,促進(jìn)身心、社會(huì)責(zé)任感、智力和精神價(jià)值方面的全面發(fā)展。以學(xué)生為主體教育理念的樹立,可以更好的尊重、理解學(xué)生,讓學(xué)生感覺(jué)到被尊重、被關(guān)心、被愛(ài)護(hù),從而營(yíng)造出比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(二)設(shè)計(jì)人性化的管理制度制度是管理的先行者,在制度設(shè)計(jì)的時(shí)候就要有人性化理念的體現(xiàn)。高校的管理制度要合法,但更要合理?,F(xiàn)有的高校管理體系在根本內(nèi)容上都在國(guó)家法律框架內(nèi),其合法性并無(wú)異議,其合理性的體現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)校都有不一樣的做法。學(xué)校要充分吸收學(xué)生也就是管理的客體去參與制度條例的制定,認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn),增大學(xué)生意見(jiàn)的比例,可以采取聽(tīng)證會(huì)等形式,這樣可以使管理工作更加程序化、民主化。
(三)注重管理對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)不可否認(rèn),學(xué)生是一個(gè)整體,也是一個(gè)有鮮明個(gè)人特點(diǎn)的個(gè)體。人性化管理要重視學(xué)生獨(dú)特性。傳統(tǒng)的管理理念是追求統(tǒng)一,而新時(shí)代的理念卻是要張揚(yáng)個(gè)性,采取多元的態(tài)度,不能把學(xué)生都變成統(tǒng)一的單面人。努力增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí),以學(xué)生為中心開(kāi)展工作,把教育、服務(wù)、管理和指導(dǎo)進(jìn)行有效的結(jié)合,打造出符合學(xué)生良好發(fā)展的環(huán)境。但是需要大家注意的一點(diǎn)是,在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)還要加以約束,不能突破社會(huì)的行為規(guī)范和道德底線。作為大學(xué)生,要清楚的認(rèn)識(shí)到自身的義務(wù)和權(quán)利,解決好與管理者的矛盾關(guān)系,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的棟梁之才,并與學(xué)校共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
為保證樣本選取的平衡性,根據(jù)我校的地理范圍,本次研究主要集中在城區(qū)分校、渝西片區(qū)分校、渝東南片區(qū)分校選取樣本。其中,本科和???、男生和女生、理科專業(yè)和文科專業(yè)學(xué)生人數(shù)均衡分布。城區(qū)分校選取10人,渝西片區(qū)分校選取10人,渝東南校選取10人作為受訪對(duì)象。通過(guò)調(diào)研,了解我校學(xué)生新媒體使用的特點(diǎn),探尋新媒體使用影響成教學(xué)生主觀幸福感的表現(xiàn)路徑。
(一)成教學(xué)生新媒體使用的特點(diǎn)
1.新舊媒介并存本次調(diào)研統(tǒng)計(jì)了30名受訪學(xué)生在這一年里平均每周媒介的使用時(shí)間發(fā)現(xiàn),其地域分布較平衡,年齡層卻存在較大差異。其中,45周歲以上受訪者對(duì)電視和報(bào)刊/雜志的使用時(shí)間較長(zhǎng),35—45周歲受訪者電視和電腦的周使用時(shí)間較長(zhǎng),而35周歲以下受訪者電腦和移動(dòng)終端的使用時(shí)間較長(zhǎng)。這反映出,新媒體接觸度與年齡呈負(fù)相關(guān),隨著年長(zhǎng)成教學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)媒介的依賴性依舊很強(qiáng),而年輕的成教學(xué)生對(duì)新型媒介的黏性更大,他們往往是新媒體的重度用戶,參與度和活躍度更高。與普通高校相比,由于成教學(xué)生年齡跨度較大,該群體媒介使用不夠集中。新媒介的使用量雖呈現(xiàn)正態(tài)發(fā)展趨勢(shì),但傳統(tǒng)媒體使用量依舊不可小覷。這對(duì)成教高校、管理機(jī)構(gòu)通過(guò)媒介干預(yù)成教學(xué)生主觀幸福感存在媒介選擇的困難。
2.人際交往的需求明顯較高美國(guó)傳播學(xué)者丹尼斯•諾麥爾通過(guò)大量研究,總結(jié)出媒體用戶主要有滿足消愁解悶、人際關(guān)系、自我確認(rèn)、監(jiān)視環(huán)境等的四項(xiàng)需求。結(jié)合中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)和金兼斌《媒介使用與生活滿意度》的分類結(jié)果、以及成教學(xué)生的特點(diǎn),本文將媒介使用目的分為五種:人際交往、休閑娛樂(lè)、資訊信息、學(xué)習(xí)工作和購(gòu)物消費(fèi),將使用目的分為“非常需要、需要、無(wú)所謂、不需要、非常不需要”五個(gè)等級(jí),最高等級(jí)記5分,最低等級(jí)記1分。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看(見(jiàn)表1),受訪者對(duì)人際交往需求得分最高,學(xué)習(xí)工作需求得分最低。由此可見(jiàn),成教學(xué)生希望通過(guò)新媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)工作的意愿并不強(qiáng),使用傳統(tǒng)的說(shuō)教來(lái)干預(yù)成教學(xué)生主觀幸福感,并不能適應(yīng)成教學(xué)生的實(shí)際。在人際交往中,用潛移默化的方式干預(yù)成教學(xué)生主觀幸福感,則能有效滿足成教學(xué)生的需要。
(二)新媒體使用影響成教學(xué)生主觀幸福感的表現(xiàn)路徑
1.單獨(dú)個(gè)體層面:需求滿足在訪談中,有24名受訪對(duì)象(共抽樣30名)表示,新媒體的使用能滿足成教學(xué)生的各種需求。其中,就成教學(xué)生而言,新媒體的使用能滿足其對(duì)“人際交往”的需求。傳播學(xué)者威爾曼和古利爾認(rèn)為,人們使用網(wǎng)絡(luò)不僅僅為了尋找信息,更為了尋求情感支持和歸屬感。例如:渝東南片區(qū)的劉同學(xué)說(shuō)“:我在手機(jī)上用得最多的軟件還是QQ,在沒(méi)開(kāi)學(xué)前,我們就加進(jìn)了班級(jí)的交流群,同學(xué)們都來(lái)自不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn),相隔很遠(yuǎn)。建了群之后,我們還沒(méi)開(kāi)學(xué)就聊得火熱了!”新媒體對(duì)“人際交往”的影響也是因人而異,例如:主城片區(qū)的王同學(xué)說(shuō):“我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活中,人們總是勾心斗角的。我就很喜歡微信查找附近人的功能,我通過(guò)這個(gè)辦法認(rèn)識(shí)了很多朋友,但實(shí)實(shí)在在交心的朋友還是我的同學(xué)、同事,慢慢地也就覺(jué)得微信越來(lái)越?jīng)]意思了?!蓖ㄟ^(guò)進(jìn)一步調(diào)研發(fā)現(xiàn):在日常生活中社交不積極的同學(xué)對(duì)“使用新媒體進(jìn)行社交”的期望較高,他們希望通過(guò)新媒體與更多的陌生人交流,在新媒體塑造的“擬態(tài)環(huán)境”中發(fā)聲,以此來(lái)消除現(xiàn)實(shí)人際交往的挫敗感,力求實(shí)現(xiàn)“使用與滿足”的效果。但這樣的愿望往往很容易落空,由于新媒體交際缺乏面對(duì)面的接觸,陌生人間往往防備心較重,難以實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)溝通,進(jìn)而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)交際鴻溝,影響其主觀感受。另一方面,那些在日常生活中社交活躍的學(xué)生常把新媒體作為社交的輔助手段,不斷輻射更廣泛的社交圈。由此可見(jiàn),新媒體的使用能較好地滿足成教學(xué)生的社交需求,現(xiàn)實(shí)的生活狀況也被新媒體正向放大“,強(qiáng)者愈強(qiáng),弱者愈弱“的自然物種生存法則同樣適用于新媒體建構(gòu)的媒體生態(tài)環(huán)境,從而形成“沉默的螺旋”。
2.群體身份層面:比較心理和階層歸類心理依據(jù)比較理論和階層歸類心理,以成教學(xué)生對(duì)新媒體的使用為中介變量,對(duì)受訪者進(jìn)行社會(huì)比較和階層想象。27名受訪者(共抽樣30名)表示,曾多次在新媒體中看到關(guān)于“成教學(xué)歷注水”、“成教考試作弊”等一系列反映成人教育問(wèn)題的內(nèi)容,存在污名化的“標(biāo)簽”。而這些“標(biāo)簽”往往來(lái)自公眾的“固定成見(jiàn)”,他們依據(jù)固有化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象,對(duì)成教學(xué)生作出片面化的評(píng)價(jià),成為成教學(xué)生認(rèn)知的一種模式,很難解脫。在本次訪談中,所有受訪者均表示,在新媒體中感受到社會(huì)對(duì)成人教育的否定,對(duì)成人教育學(xué)生的輕視。有13名學(xué)生(共抽樣30名)表示從中感受到極大的挫敗感,有12名學(xué)生(共抽樣30名)表示無(wú)所謂,有5名學(xué)生(共抽樣30名)表示并未受到任何影響。這些有關(guān)成人教育的負(fù)面體驗(yàn),直接導(dǎo)致了受眾產(chǎn)生趨同效應(yīng),影響了成人學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)的認(rèn)同。同時(shí),與普通在校學(xué)生相比,成教學(xué)生既具有學(xué)生身份,又兼具社會(huì)身份。成教學(xué)生在進(jìn)行身份歸類和階層幻想時(shí),極易受雙重角色的影響。例如:渝西片區(qū)的周同學(xué)說(shuō):“以前才畢業(yè)的時(shí)候,很喜歡在大學(xué)群里面聊天,如今每個(gè)人的生活都發(fā)生了翻天覆地的變化。群里的同學(xué)們,有的當(dāng)官了,有的變大款了,而我現(xiàn)在還在參加成人教育本科的學(xué)習(xí)。和他們相比,我真的差得太遠(yuǎn)了?!薄办鸥弧薄ⅰ柏毟徊罹嘣龃蟆钡葍?nèi)容,使得身處其中的成教學(xué)生,在社會(huì)對(duì)比中產(chǎn)生較大的“認(rèn)知弱勢(shì)”幻想,進(jìn)而降低了主觀幸福感的體驗(yàn)。
3.社會(huì)認(rèn)同層面:自發(fā)的社會(huì)向心力和離心力隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,受眾通過(guò)新媒體獲得資訊、參與資訊的渠道越來(lái)越多。在本次調(diào)研中,有23名受訪者習(xí)慣通過(guò)微博、網(wǎng)絡(luò)新聞等方式獲取資訊;有21名受訪者喜歡對(duì)各種資訊進(jìn)行評(píng)論;有14名受訪者表示通過(guò)評(píng)論資訊,能產(chǎn)生較強(qiáng)參與感、歸屬感和社會(huì)認(rèn)同感,提高社會(huì)向心力。例如:主城片區(qū)的周同學(xué)說(shuō):“如今,在微博中,時(shí)不時(shí)就會(huì)看到一些成教方面的負(fù)面消息。但這也是一個(gè)很好的宣泄渠道,看了這些消息,我會(huì)有一時(shí)的不快,但微博也給了我去評(píng)論、分析這個(gè)消息的公平地位。所以,總體上來(lái)說(shuō),我覺(jué)得還是很不錯(cuò)的?!鄙鐣?huì)認(rèn)同感所依托的載體是多種多樣的,新媒體作為其中較為新型的載體也更為成教學(xué)生所使用和熱愛(ài),通過(guò)信息的流通和價(jià)值的引導(dǎo)來(lái)達(dá)成這一過(guò)程性的社會(huì)認(rèn)同建構(gòu),影響較多數(shù)的成教學(xué)生,矯正錯(cuò)誤觀念,傳遞普世價(jià)值觀。另外,有9名受訪者表示,新媒體對(duì)時(shí)事獲取的便捷性、參與性能在一定程度提高自我主觀幸福感,但其傳播過(guò)多的負(fù)面資訊以及多次無(wú)效表達(dá)后,又極易產(chǎn)生社會(huì)離心力。例如:渝西片區(qū)的關(guān)同學(xué)說(shuō):“微博的傳播功能是很強(qiáng)大,但我們不是什么名人,我們的發(fā)言是很渺小的。我曾經(jīng)遇到不痛快的事,也喜歡發(fā)發(fā)微博抒發(fā)憤怒之情??蛇@也只能換來(lái)一兩句安慰的話,沒(méi)有多大實(shí)際效果?!笨傊旅襟w構(gòu)建的便捷、無(wú)所不在的資訊網(wǎng)絡(luò)促使成教學(xué)生能主動(dòng)或被動(dòng)地介入公共事務(wù)和國(guó)際國(guó)家時(shí)政,在群體身份認(rèn)同上可能得到加強(qiáng),從而增強(qiáng)凝聚力或向心力,提升主觀幸福感體驗(yàn);亦有可能社會(huì)疏離感被加劇,促使孤立心理或離心力的出現(xiàn),從而降低主觀幸福感體驗(yàn)。
二、結(jié)論
通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),新媒體使用對(duì)成教學(xué)生主觀幸福感的影響除了首要遵循使用與滿足原理,還通過(guò)社會(huì)比較和階層想象、社會(huì)整合和認(rèn)同調(diào)適來(lái)等路徑來(lái)表現(xiàn)。由此,可基于此表現(xiàn)路徑,通過(guò)如下方式干預(yù)成教學(xué)生主觀幸福感。
(一)建立基于新媒體的群體聚合組織根據(jù)成教學(xué)生的新媒體使用習(xí)慣,各成人高校、成教管理機(jī)構(gòu)應(yīng)選擇學(xué)生喜歡的媒體,從不同層面建立相關(guān)組織,實(shí)現(xiàn)群體聚集。例如:各成人高??山W(xué)習(xí)小組QQ群、微博實(shí)現(xiàn)人際交往;成教管理機(jī)構(gòu)可建立微信公眾號(hào)、官方微博,宣傳成人教育相關(guān)政策,表彰優(yōu)秀教學(xué)個(gè)案。
(二)減少階層分化的“標(biāo)簽”,重塑階層認(rèn)同由于成教學(xué)生普遍存在一定的消極心理,各成人高校、成教管理機(jī)構(gòu)在建立新媒體組織后,應(yīng)及時(shí)帶有較強(qiáng)心理肯定的媒體內(nèi)容,努力重塑該階層的自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同。
1.1青少年身體自我量表[10]由陳紅編制,該量表共有33個(gè)題項(xiàng),采用5點(diǎn)量表計(jì)分,0表示“很不滿意”,1表示“很少滿意”,2表示“有時(shí)滿意”,3表示“經(jīng)常滿意”,4表示“很滿意”。量表包括相貌特征(11個(gè)項(xiàng)目)、運(yùn)動(dòng)特征(9個(gè)項(xiàng)目)、身材特征(6個(gè)項(xiàng)目)、性特征(4個(gè)項(xiàng)目)和負(fù)面特征(3個(gè)項(xiàng)目)五個(gè)維度。
1.2社會(huì)自我效能感量表中文版[11]由孟慧和范津硯修訂,該量表共有18個(gè)項(xiàng)目,為單因素結(jié)構(gòu),采用五級(jí)評(píng)分方法,均為正向計(jì)分,其中1表示“完全沒(méi)有信心”,2表示“幾乎沒(méi)信心”,3表示“有一定的信心”,4表示“比較有信心”,5表示“完全有信心”。量表具有較好的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)在一致性信度。
1.3人際關(guān)系綜合診斷量表[12]由鄭日昌等人編制,該量表共有28個(gè)問(wèn)題,對(duì)每個(gè)問(wèn)題需要做“是這樣的”和“不是這樣”的兩種回答,總分的范圍是0-28分。此量表中的得分越高,則表明人際關(guān)系的質(zhì)量狀況越差,相反,得分越低,則表明人際關(guān)系的質(zhì)量狀況越好。此量表對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋為:總分在0-8分之間,說(shuō)明與朋友相處的困擾較少;總分在9-14分之間,說(shuō)明與朋友相處存在一定程度的困擾;總分在15-28分之間,說(shuō)明在與朋友相處上的行為困擾較為嚴(yán)重。1.3統(tǒng)計(jì)分析采用SPSS18.0和AMOS7.0進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
2結(jié)果
2.1身體自我與社會(huì)自我效能感、人際關(guān)系的相關(guān)分析由于人際關(guān)系的記分方法與另外兩個(gè)量表的記分方法方向不一致,這里對(duì)人際關(guān)系的記分采用了反向處理,結(jié)果得分越高,表明人際關(guān)系狀況越好。從表1可以看出,身體自我的各個(gè)變量與社會(huì)自我效能感、人際關(guān)系都顯著相關(guān);社會(huì)自我效能感與人際關(guān)系也顯著相關(guān)。
2.2社會(huì)自我效能感在身體自我和人際關(guān)系之間的中介作用為了檢驗(yàn)中介效應(yīng),我們采用AMOS7.0進(jìn)行分析和檢驗(yàn)。最后得到的校正模型如下圖1所示。其中,社會(huì)自我效能感對(duì)人際關(guān)系有直接影響(β=0.31,P<0.05),身體自我對(duì)人際關(guān)系有直接影響((β=0.37,P<0.05),并且身體自我通過(guò)社會(huì)自我效能感也間接影響人際關(guān)系(β=0.60*0.31=0.186,P<0.05),即社會(huì)自我效能感在身體自我和人際關(guān)系間起部分中介作用,中介效應(yīng)占總效應(yīng)的比率是:0.186/(0.37+0.186)=0.335,說(shuō)明中介效應(yīng)占總效應(yīng)的33.5%。
3討論
首先需要厘定的是學(xué)生班主任并不同于輔導(dǎo)員,他們的工作有重合,但實(shí)質(zhì)上有本質(zhì)的區(qū)別,主要是工作的側(cè)重點(diǎn)不同。輔導(dǎo)員主要輔導(dǎo)的是學(xué)生的思想政治工作,而班主任側(cè)重于班級(jí)的整體管理,包括學(xué)生干部的任免、班級(jí)活動(dòng)的開(kāi)展、班風(fēng)的建設(shè)、學(xué)生心理輔導(dǎo)等,相比輔導(dǎo)員的工作更細(xì)化。作為一名學(xué)生班主任最主要應(yīng)該具備的素質(zhì)即要有高度的責(zé)任感,樹立“以人為本”“育人為本”的工作理念,學(xué)生的事再小也是大事,要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生放在心里。另外,需要具備高度的職業(yè)道德修養(yǎng),要真誠(chéng)的服務(wù)學(xué)生,班主任不應(yīng)該是一副居高臨下的樣子,而應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生,和學(xué)生打成一片。班主任也應(yīng)該在工作閑暇時(shí)不斷學(xué)習(xí)和提高職業(yè)水平,能夠更好的給予學(xué)生幫助和引導(dǎo)??偟膩?lái)說(shuō),班主任面對(duì)的管理對(duì)象是學(xué)生,更應(yīng)該有耐心和責(zé)任心,要真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。
二、高校班主任管理工作中存在的問(wèn)題
目前高校班主任管理工作中仍然存在一些問(wèn)題,譬如前文提到的因?yàn)楹芏喟嘀魅味际墙處熂嫒蔚模蛯?dǎo)致教師一方面要給學(xué)生上課,另一方面又要抽出時(shí)間處理班級(jí)其他事物,這常常把班主任弄得焦頭爛額、顧此失彼,很難抽出時(shí)間和精力來(lái)管理學(xué)生,更別說(shuō)創(chuàng)新管理工作方法了。另外,筆者發(fā)現(xiàn)一些高校班主任教育管理學(xué)生時(shí)常常并未能注意嚴(yán)寬的適度性把握,有的班主任只是一味的批評(píng)學(xué)生,看到學(xué)生課堂紀(jì)律不好、出勤率不高、活動(dòng)表現(xiàn)欠佳時(shí),未能及時(shí)的和學(xué)生溝通交流,而只是劈頭蓋臉的一頓罵,看上去班主任是管理嚴(yán)格,但實(shí)際上這并未能達(dá)到有效的學(xué)生管理,甚至出現(xiàn)逆反心理,導(dǎo)致學(xué)生害怕班主任,有問(wèn)題不敢說(shuō),長(zhǎng)期以往對(duì)班級(jí)建設(shè)、學(xué)生發(fā)展都不好。
三、高校學(xué)生班主任管理工作方法創(chuàng)新
首先,在當(dāng)下微博、微信等新媒體運(yùn)用如此普遍的今天,筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該利用學(xué)生們經(jīng)常使用的媒介及時(shí)與學(xué)生互動(dòng)和交流,比如可以公開(kāi)自己的微信、微博帳號(hào)或其他聯(lián)系方式,同時(shí)收集班級(jí)學(xué)生的微信、微博,在微信群或qq群里公布出來(lái),便于大家溝通聯(lián)絡(luò)。各種各樣的公共交流平臺(tái)不僅可以增加班級(jí)學(xué)生交流的頻率,也更增加了交流的娛樂(lè)性或話題性。過(guò)去qq群里只是單純的用于通知的告知,但有了微信群,學(xué)生可以在群里分享自己看到的文章、視頻、音樂(lè)等,同學(xué)們可以進(jìn)行討論,互動(dòng)性有了明顯的增強(qiáng)。
其次,現(xiàn)在的班主任面對(duì)的大多是90后的群體,他們的主體意識(shí)更強(qiáng),個(gè)性凸顯,大多集體觀念淡泊,同時(shí)他們接收信息的渠道更多,知識(shí)量激增,受到外來(lái)信息的影響很大。面對(duì)這樣的群體,筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該摒棄過(guò)去一味說(shuō)教的方法,轉(zhuǎn)為在情感上、心理上讓學(xué)生接納自己,做到相互信任、相互尊重。班主任應(yīng)該放下“架子”,主動(dòng)深入學(xué)生群體,親近學(xué)生,站在他們的立場(chǎng)思考問(wèn)題,同時(shí)真誠(chéng)、平等地與他們交流溝通。
四、小結(jié)
關(guān)鍵詞:學(xué)生安全教育責(zé)任管理
近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展變化和九年制義務(wù)教育的普及,各種新情況、新變化、新矛盾不斷出現(xiàn),影響小學(xué)生安全的因素越來(lái)越復(fù)雜,對(duì)學(xué)校的安全穩(wěn)定帶來(lái)前所未有的沖擊。因此,如何做好小學(xué)生安全工作,抓好小學(xué)生的安全教育與管理,保障小學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全,促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展,確保學(xué)校和社會(huì)的安全與穩(wěn)定,是擺在我們班主任面前的一個(gè)突出問(wèn)題。
一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育的必要性
1.復(fù)雜的社會(huì)治安形勢(shì)的需要
隨著九年制義務(wù)教育的推廣和我國(guó)人口發(fā)展的規(guī)律,在校小學(xué)生人數(shù)大幅度增長(zhǎng),校園社會(huì)化現(xiàn)象日益明顯,校內(nèi)及校園周邊環(huán)境日趨復(fù)雜。學(xué)生來(lái)校途中發(fā)生意外事故、宿舍內(nèi)財(cái)物丟失、打架斗毆事件等時(shí)有發(fā)生。大量事實(shí)說(shuō)明,安全問(wèn)題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題,也是在其他節(jié)假日要遇到的問(wèn)題。小學(xué)生在學(xué)校學(xué)文化、學(xué)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)、了解、掌握一些法律知識(shí)和安全常識(shí),不僅可以做到在校期間自已不受傷害也不傷害他人,自己不違法違紀(jì)并能同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng),而且還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。
2.提高小學(xué)生安全意識(shí)的需要
根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn),他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱,自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為:在自身物品管理上,思想麻痹,物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí),對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少,辨別是非能力差,容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全,不注意出行交通安全,存在僥幸心理,往往容易造成安全事故。一些小學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,看到違法事件,沒(méi)有關(guān)系到自己切身利益,裝作視而不見(jiàn)等。認(rèn)識(shí)不到打架斗毆、盜竊等給自身、他人、家庭、學(xué)校會(huì)帶來(lái)什么樣的危害。因此,要加強(qiáng)安全教育,提高小學(xué)生安全的防范意識(shí)。
二、班主任在學(xué)生安全教育中承擔(dān)的責(zé)任和管理方法
1.班主任安全管理責(zé)任
(1)安全教育責(zé)任。班主任除對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義以及基本道德規(guī)范等思想政治教育和基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)教育外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和自護(hù)自救教育,讓學(xué)生掌握一些基本的安全防范、安全自護(hù)和安全自救知識(shí)。班主任不僅自己要牢固樹立安全責(zé)任重如山、生命責(zé)任大如天的意識(shí),還要努力使學(xué)生樹立安全第一觀念。
(2)安全告知責(zé)任。班主任的告知可分為四個(gè)方面:一是把學(xué)校或班級(jí)進(jìn)行的各種活動(dòng)中有關(guān)安全方面應(yīng)注意的問(wèn)題對(duì)學(xué)生告知。二是把校園及其周邊的設(shè)施包括環(huán)境中可能存在的安全隱患告知學(xué)生。三是把學(xué)生的有關(guān)情況對(duì)家長(zhǎng)告知。四是把發(fā)現(xiàn)的班級(jí)內(nèi)部、校園內(nèi)部及校園周邊存在的安全隱患以及安全事故向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)告知。班主任履行告知義務(wù),可積極有效地預(yù)防安全事故的發(fā)生。
(3)安全告誡責(zé)任。班主任在教育教學(xué)活動(dòng)中負(fù)有對(duì)學(xué)生告誡的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育,增強(qiáng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí),規(guī)范學(xué)生的日常行為,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益等是班級(jí)安全管理工作的重要內(nèi)容。特別是對(duì)學(xué)生的危險(xiǎn)行為或潛在的危險(xiǎn)行為要及時(shí)地告誡、制止和糾正。
(4)安全防范責(zé)任。班主任要對(duì)班級(jí)活動(dòng)以及教育教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的安全問(wèn)題進(jìn)行防范。如對(duì)流行病、傳染病的防范,對(duì)班級(jí)進(jìn)行的各種活動(dòng)以及學(xué)生之間的矛盾糾紛、校園欺侮、包括隱性傷害在內(nèi)的預(yù)防等。要防微杜漸,而不要亡羊補(bǔ)牢。
(5)安全救護(hù)責(zé)任。學(xué)生一旦發(fā)生安全事故后,除要及時(shí)按制度規(guī)定上報(bào),還要力所能及地進(jìn)行自護(hù)自救,并采取得力措施防止事故的擴(kuò)大。
2.安全教育的方法
(1)多講
班主任要對(duì)學(xué)校制訂的安全制度和安全措施,經(jīng)常宣傳,具體落實(shí)。在五一、十一、寒暑假時(shí)讓學(xué)生簽定公約。安全工作,要深入人心,落實(shí)到位。安全工作,要天天講,處處講,時(shí)時(shí)講,人人講,不厭其煩地講,哪怕每次說(shuō)的是現(xiàn)話,都要時(shí)時(shí)向?qū)W生敲警鐘。因?yàn)閷W(xué)生易沖動(dòng),自制力差,可塑性大,所以班主任“千萬(wàn)不要忘記安全工作”。利用班會(huì)、晨會(huì)、采用集中、分散相結(jié)合等方式,把安全風(fēng)吹進(jìn)學(xué)生心里。只有安全意識(shí)扎根于學(xué)生頭腦之中,我們的安全工作才算做到家。超級(jí)秘書網(wǎng)
(2)多做
每周的班會(huì)都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育如:學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)安全教育管理,有一定的指示精神和要求,作為班主任,要不折不扣地完成。安全工作不能存在僥幸心理和投機(jī)取巧,而應(yīng)該腳踏實(shí)地、防患未然。教室內(nèi),書寫安全標(biāo)語(yǔ),危險(xiǎn)處設(shè)置警示牌,多組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)安全、法制知識(shí),演唱安全歌等。班級(jí)開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“安全星”活動(dòng)。利用各種活動(dòng),不同形式讓安全意識(shí)“隨風(fēng)潛入心,潤(rùn)人細(xì)無(wú)聲”。進(jìn)行有關(guān)安全的主題班會(huì)
(3)做細(xì)
安全工作,我們做得多,說(shuō)得多,這還不夠,必須細(xì)管理。班主任工作,其中安全工作的細(xì)致教育管理是最重要的一環(huán)。安全工作無(wú)小事,安全責(zé)任重泰山。的確如此,事實(shí)上,學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校,大部分時(shí)間是在課堂中度過(guò)。但千萬(wàn)不要忘了那少部分時(shí)間(即課余時(shí)間)。事實(shí)證明,我們很多的糾紛,安全事故,就是發(fā)生在這段時(shí)間內(nèi)的。我們平時(shí)的工作就疏忽了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生該休息,我們也該休息,此時(shí)學(xué)生失控,最易出亂。作為班主任老師要善于空檔的管理,細(xì)致入微的管理。否則,必存在這樣或那樣的安全隱患。
(4)多溝通