小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

1、明確意義，激發(fā)動機(jī)。

給學(xué)生講明養(yǎng)成習(xí)慣的重要性，讓他們學(xué)會自我教育。自我教育能力是學(xué)生在自我教育活動過程中形成的，因此，讓學(xué)生保持自我教育非常必要。我班充分利用班隊(duì)會、板報(bào)等形式，不斷提高學(xué)生的自我教育能力。

同時(shí)，明確了要抓學(xué)生成績，抓教學(xué)質(zhì)量，必須從抓學(xué)生的行為習(xí)慣入手。樹立“行為規(guī)范教育我有一份”的觀念，形成“人人關(guān)心養(yǎng)成教育，重抓養(yǎng)成教育”的氛圍。

2、制定計(jì)劃，明確目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)，我校確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和訓(xùn)練的內(nèi)容與重點(diǎn)主要訓(xùn)練有三大方面的內(nèi)容，分別是：行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)、衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

3、建章立制，規(guī)范言行。

良好的行為規(guī)范養(yǎng)不是靠幾次教育，幾個(gè)活動就能完成的，它需要老師和學(xué)生持之以恒來完成。

(1) 學(xué)生文明行為制度：每天由紀(jì)律班長對學(xué)生行為進(jìn)行考核，做好記錄，使學(xué)生的行為表現(xiàn)處于集體的共同監(jiān)督下，使學(xué)生能較自覺地遵守規(guī)范。

(2)值日制度：由衛(wèi)生班長嚴(yán)格負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)好學(xué)生的衛(wèi)生表現(xiàn)，及時(shí)做好記錄，并且做好教育，一周做好總結(jié)工作，真正從細(xì)小處入手，把衛(wèi)生行為規(guī)范落到實(shí)處。

(3)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成制度：由小班長做好早讀和午讀管理工作，珍惜好時(shí)間，進(jìn)行表揚(yáng)和懲罰制度，讓班級學(xué)生真正能意識到學(xué)習(xí)的重要性，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

4、嚴(yán)格自律，知行合一

先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重。” 可見知與行是不可分的。 對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以從學(xué)生的認(rèn)知特性出發(fā)，按照先入為主的規(guī)律。 把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級建立圖書角，課余多看課外書籍，拓寬知識面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做， 為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。

5、 積極培訓(xùn)，強(qiáng)化教育

我們可以利用每周的升旗儀式上的國旗下講話、每周三的紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)會對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的培訓(xùn)，對學(xué)生進(jìn)行以“五愛”為基本內(nèi)容的社會公德教育和有關(guān)的社會常識、法律常識教育，著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，使學(xué)生心中有祖國，心中有人民，心中有集體，心中有他人，培養(yǎng)學(xué)生自己管理自己，樂于幫助別人，自覺為集體服務(wù)和辨別是非的能力。通過培訓(xùn)，讓學(xué)生學(xué)到書本上學(xué)不到的東西，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，不向困難低頭，顧全大局的集體主義精神。 6、 靈活評價(jià)，狠抓落實(shí)評價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)行評價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制能力的增強(qiáng)，提高學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，我們要在養(yǎng)成教育的評價(jià)中樹立典型，以獎勵為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)和暗示。榜樣的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)行“雛鷹爭章”的評比， 安全、紀(jì)律、衛(wèi)生流動紅旗的評比和發(fā)放，每期我們都要進(jìn)行“優(yōu)秀隊(duì)員”的評比，樹立典型；開展“爭當(dāng)升旗手”、“爭當(dāng)護(hù)旗手”、“爭當(dāng)安全小衛(wèi)士”、“爭當(dāng)校長小助手”等活動，通過評比和開展活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評價(jià)具有強(qiáng)烈的激勵性。

7、家校配合，鞏固養(yǎng)成

現(xiàn)在有種說法：“5+2=0”。說的是小學(xué)生在校接受了五天教育，周末回家，走進(jìn)社會兩天，所受到的影響將在學(xué)校受到的教育全都抵消了。此種說法未免有些言過其實(shí)，但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，社會影響和家庭教育與學(xué)校教育的確存在著差距。因此，班主任在小學(xué)生養(yǎng)成教育中，一方面加強(qiáng)對小學(xué)生社會主義榮辱觀教育，逐步增強(qiáng)小學(xué)生明辨是非的能力，自覺抵制不良影響；另一方面要積極與學(xué)生家長溝通，家校攜手，鞏固小學(xué)生的養(yǎng)成教育。

第2篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

巴金曾說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！边@充分說明了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個(gè)人的成長極為重要。養(yǎng)成教育是教育中最“實(shí)”的基礎(chǔ)部分，也是教育“質(zhì)”的指標(biāo)。抓好養(yǎng)成教育才能使學(xué)生成為言行一致的人，因此，只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手：

一、注重細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起進(jìn)行養(yǎng)成教育

小學(xué)生知識淺薄，經(jīng)驗(yàn)欠缺，對事物的認(rèn)識不夠深入，為了培養(yǎng)他們各方面的能力，我們教師要引導(dǎo)學(xué)生從自我做起，從身邊小事做起，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成文明禮貌、儀表端莊的品質(zhì)?！扒Ю镏校加谧阆隆?，“百尺高臺起于壘土”，良好的道德素質(zhì)是建立在種種良好的習(xí)慣上的，而這些看似平平常常的小事，并非人人能做到。

二、突破重點(diǎn)。從關(guān)鍵期抓養(yǎng)成教育

抓住關(guān)鍵時(shí)期學(xué)生的養(yǎng)成教育，可以收到事半功倍的效果，錯(cuò)過了關(guān)鍵期，再施以養(yǎng)成教育將是事倍功半，甚至終身難補(bǔ)。低年級學(xué)生年齡小，我們要抓住這個(gè)關(guān)鍵期，注重研究他們的特點(diǎn)，正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，要在關(guān)鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細(xì)、抓緊、抓實(shí)。我們把一年級入學(xué)當(dāng)成養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。抓好學(xué)生入學(xué)的第一次，如在校園的第一次人廁，上學(xué)、放學(xué)如何站隊(duì)，怎樣走，在什么地方散隊(duì)等等都要反復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)校規(guī)定。就拿第一次收拾桌面來說，如果誰的不合格就再重新擺放，直到合格為止；二年級以上為鞏固期，通過主題班會和思想品德課，按階段進(jìn)行復(fù)習(xí)強(qiáng)化訓(xùn)練。以鞏固規(guī)范學(xué)生的行為。

三、形式多樣，用豐富多彩的活動促進(jìn)養(yǎng)成教育

空洞的說教往往會讓人產(chǎn)生逆反心理，因此有的放矢地開展各種教育活動有利于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。凡是學(xué)生能做的事要讓他們自己去做，如校園勞動、值日生工作、收發(fā)作業(yè)本，紅領(lǐng)巾崗哨、到敬老院進(jìn)行義務(wù)勞動及學(xué)校開展的廣播操、眼保健操、衛(wèi)生、紀(jì)律等各項(xiàng)常規(guī)檢查評比等工作。針對低年級學(xué)生愛表揚(yáng)的特點(diǎn)，我們可以進(jìn)行評比活動，評出衛(wèi)生習(xí)慣表現(xiàn)好，站隊(duì)、做操表現(xiàn)好的同學(xué)，進(jìn)行表彰獎勵。讓他們在評比中去體驗(yàn)，去理解。

四、堅(jiān)持不懈，持之以恒地進(jìn)行養(yǎng)成教育

“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。冰凍三尺，非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒地去抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，要做到不見實(shí)效不收兵。不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次，兩次不行三次，甚至更多次。注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”二字，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為+愉快的活動過程。

五、增強(qiáng)合力。家校聯(lián)手促進(jìn)養(yǎng)成教育

第3篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：品德；小學(xué)生；行為養(yǎng)成

一、小學(xué)生行為養(yǎng)成教育開展的必要性

學(xué)生行為養(yǎng)成教育是現(xiàn)階段我國德育發(fā)展過程中的重要部分。行為養(yǎng)成教育是我國在新時(shí)代中強(qiáng)化公民道德水平建設(shè)工作的必要途徑，可以促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)的形成。而小學(xué)生不夠成熟，無論是生理還是心理都沒有完全成熟，不具備良好的自我約束能力，因此，小學(xué)生行為養(yǎng)成教育的有度培養(yǎng)具有十分特殊的意義，它關(guān)系到小學(xué)生是否能夠在初期打下良好的道德行為基礎(chǔ)，是否能夠順利向初中過渡。

二、如何利用品德形成發(fā)展過程有度培養(yǎng)小學(xué)生的行為養(yǎng)成教育

1.強(qiáng)化小學(xué)生對行為養(yǎng)成的認(rèn)識

認(rèn)知與行為是相互作用的。對于小學(xué)生來說，要想使他們按照要求去做，必須提前讓他們形成正確的認(rèn)知。筆者認(rèn)為，若想強(qiáng)化小學(xué)生對行為養(yǎng)成的認(rèn)識，首先應(yīng)讓學(xué)生明白道理，分辨出哪些事情應(yīng)該做，哪些事情不應(yīng)該做。其次應(yīng)讓學(xué)生了解到為什么要這樣做。因此，在小學(xué)生行為養(yǎng)成教育過程中，不能忽略認(rèn)知性教育，使學(xué)生對良好行為素養(yǎng)有深刻的認(rèn)知。在此過程中，教師必須發(fā)揮自身的領(lǐng)頭作用，形成系統(tǒng)養(yǎng)成教育。

例如，筆者為了讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境，不亂扔紙屑的習(xí)慣，每次走進(jìn)教室時(shí)，首先對教室地面的衛(wèi)生情況進(jìn)行觀察，如果發(fā)現(xiàn)地面有紙屑就主動將其拾起并扔進(jìn)垃圾桶，在此過程中，學(xué)生的注意力會全部集中在教師身上，潛移默化中形成了不能隨意丟紙屑的意識，久而久之，學(xué)生看到地上有紙屑也會主動拾起來了。

2.培養(yǎng)小學(xué)生行為養(yǎng)成的情感

情感是人們追求一切真理的基礎(chǔ)，良好的行為習(xí)慣也需要在情感的基礎(chǔ)上形成。如果一個(gè)人僅僅存在道德意識卻沒有道德情感，則永遠(yuǎn)都不可能將道德付諸行動，而是停留在理論階段。在具體的教學(xué)過程中，教師應(yīng)時(shí)刻將行為養(yǎng)成情感的培養(yǎng)與養(yǎng)成觀念進(jìn)行緊密的聯(lián)系，例如，在行為養(yǎng)成認(rèn)知教育過程中調(diào)動學(xué)生的興趣，使他們在按照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行某些行為時(shí)，伴隨一些正面或者負(fù)面的情緒。除此之外，教師還應(yīng)列舉一些真實(shí)的事例，并通過生動形象的表現(xiàn)手法將其呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生與教師之間保持高度的共鳴，從而使小學(xué)生在行為實(shí)踐上的間接經(jīng)驗(yàn)與情感內(nèi)容得到升華。例如，教師可以利用課堂時(shí)間組織學(xué)生共同觀看有關(guān)山區(qū)小孩念書困難的紀(jì)錄片，通過貼近生活且真實(shí)的事例來感染他們，學(xué)生看到紀(jì)錄片中那些渴望讀書卻沒有能力讀書的孩子，在對他們的生活感到同情的同時(shí)，會聯(lián)想到自己的幸福生活，從而更加珍惜現(xiàn)在的生活及學(xué)習(xí)機(jī)會，從而達(dá)到從情感養(yǎng)成方面培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的目的。

3.提高小學(xué)生行為養(yǎng)成的毅力

小學(xué)生的行為養(yǎng)成教育是一個(gè)長期工作，因此，持之以恒的堅(jiān)持正是該工作開展過程中最難克服的問題。一切良好的行為習(xí)慣都是在長年累月、持之以恒的堅(jiān)持下形成的。若沒有堅(jiān)持不懈的良好品德，小學(xué)生即使對行為習(xí)慣的養(yǎng)成有充分的認(rèn)知也無法實(shí)現(xiàn)真正的行為養(yǎng)成，在認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化的過程中容易放棄，因此，良好的行為習(xí)慣并不能按照要求形成。美國心理學(xué)家曾經(jīng)通過一個(gè)比喻來說明堅(jiān)持的重要性：“每一次破例，就如你長時(shí)間繞起的毛線團(tuán)松散一樣，一旦滑手，所松散的毛線會比你辛辛苦苦繞上去的要多很多?！毙W(xué)生受到年齡的限制，生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，沒有接受過艱苦環(huán)境的磨煉及洗禮，難以理解堅(jiān)持的重要性，因此，他們在行為習(xí)慣養(yǎng)成的過程中，很容易出現(xiàn)意志薄弱的現(xiàn)象，難以對同一件事持之以恒地堅(jiān)持。

4.培養(yǎng)小學(xué)生行為養(yǎng)成的訓(xùn)練能力

小學(xué)生在行為習(xí)慣的培養(yǎng)過程中，最重要的素質(zhì)是自我約束力，因此，在行為養(yǎng)成教育過程中，最為關(guān)鍵的訓(xùn)練為行為習(xí)慣的訓(xùn)練，任何習(xí)慣都是在不斷地訓(xùn)練中養(yǎng)成的，沒有經(jīng)過訓(xùn)練的習(xí)慣是無法持之以恒的。一切正確認(rèn)知向良好習(xí)慣的轉(zhuǎn)化必須經(jīng)過訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)，而任何不良習(xí)慣向正確行為的轉(zhuǎn)化同樣也必須經(jīng)過訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。行為養(yǎng)成教育的反復(fù)性特征，決定了它反復(fù)訓(xùn)練的教育模式，小學(xué)生必須在反復(fù)訓(xùn)練和強(qiáng)化下才能達(dá)到形成良好行為習(xí)慣的目的。因此，作為小學(xué)教師，應(yīng)在自己的精心設(shè)計(jì)與策劃之下，定期組織一些具有教育意義的集體實(shí)踐活動，在豐富多彩的實(shí)踐過程中為學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣。

例如，教師可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生去學(xué)校附近公園撿垃圾，幫助公園的工作人員美化公園環(huán)境，這樣不僅為學(xué)生提供了良好的行為養(yǎng)成訓(xùn)練機(jī)會，還使學(xué)生體會到了工作人員的辛苦不易，于是會更努力地約束自己的行為，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，不讓自己一時(shí)的懶惰為環(huán)境工作人員帶來更多的工作量。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；人格養(yǎng)成教育；方法

著名教育家先生曾說過：“國民而無完全人格，欲國家之隆盛，非旦不可，且有衰亡之慮焉?！毙W(xué)階段是健康人格形成的重要時(shí)期，也是為人的一生打基礎(chǔ)的時(shí)期，這個(gè)基礎(chǔ)也就是“學(xué)會做人”。為了打好這個(gè)基礎(chǔ)，就必須加強(qiáng)小學(xué)各階段的人格養(yǎng)成教育，使之從小就形成健康的人格。特別是農(nóng)村小學(xué)，由于其家長多為文化、技能不高的農(nóng)民，學(xué)生從小就受不到一個(gè)良好的人格教育，也就使學(xué)校對學(xué)生的人格教育更具有挑戰(zhàn)性和重要性。因此，針對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生的人格養(yǎng)成教育比較欠缺的現(xiàn)狀，從我國當(dāng)前農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，主要應(yīng)從以下幾方面重點(diǎn)對農(nóng)村小學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育。

一、吸取我國古代文學(xué)中的人格養(yǎng)成教育的成功經(jīng)驗(yàn)

中國是四大文明古國之一，有著五千多年悠久的文明史，在古代就十分重視對兒童的人格教育，尤其重視教養(yǎng)，即使兒童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)習(xí)慣。其實(shí)施的成功經(jīng)驗(yàn)大多符合知、情、意、行相統(tǒng)一的原則，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

1.強(qiáng)調(diào)兒童養(yǎng)成教育的作用。大教育家孔子曾說過“少成亦天性，習(xí)慣成自然”強(qiáng)調(diào)了兒童時(shí)期所受教養(yǎng)對人一生的重大影響。

2.形成于習(xí)。宋代教育家朱熹主張“教之以事”，即讓學(xué)生通過自己的行動由近及遠(yuǎn)、由淺入深，逐漸領(lǐng)悟做人的道理。即道德習(xí)慣與道德認(rèn)識水準(zhǔn)同步提高；道德情感的養(yǎng)成與道德心理的形成一起完善，這一思想體現(xiàn)了知、情、意、行相互滲透和相互促成的思想。

3.注重陶冶，禮樂兼求。中國古代倡導(dǎo)“人文化成”，強(qiáng)調(diào)以道德教育達(dá)成人的性格、氣質(zhì)的變化，使其具有良好的涵養(yǎng)。這些訓(xùn)示如“過必改，得能莫忘，罔讀彼短，靡恃己長，信使可復(fù)，器欲難量”，“尺璧非寶，寸陰是金”等，至今仍有積極的教育意義。

禮樂兼求是古代教育的一大原則，所謂“禮”多指兒童外在的行為習(xí)慣訓(xùn)練；所謂“樂”多指兒童內(nèi)在的情感陶冶。這一原則使我國古代的人格養(yǎng)成教育更為規(guī)范，但在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，其中的很多原則同樣適合于小學(xué)生的人格養(yǎng)成教育。

二、把人格養(yǎng)成教育與德育教育緊密結(jié)合

我國現(xiàn)代小學(xué)的德育教育繼承了古代的傳統(tǒng)，十分重視兒童健康人格的養(yǎng)成，當(dāng)前的德育教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人

格的主要途徑。因此，抓好當(dāng)前小學(xué)教育中的德育教育是使小學(xué)生養(yǎng)成良好品格的關(guān)鍵。針對當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為抓好德育教育可以從以下兩方面重點(diǎn)抓起。

1.德育內(nèi)容的選擇要科學(xué)化。健康人格的形成和良好的道德品質(zhì)是密不可分的。因此德育內(nèi)容的選擇對人格養(yǎng)成具有決定性的作用，一定要堅(jiān)持科學(xué)化的原則，使每一次的德育教育都能收到良好的效果，達(dá)到其設(shè)定的目的。

德育內(nèi)容的科學(xué)化又主要包括以下兩個(gè)方面，一是要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)多選一些小學(xué)生喜聞樂見又能理解和接受的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生在玩的過程中逐漸形成良好而又健康的人格；二是要符合社會實(shí)際，在經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的今天，各種社會現(xiàn)象越來越復(fù)雜，如何讓小學(xué)生在復(fù)雜的大社會環(huán)境下，明辨是非，辨別好壞也是一件很不容易的事，這就要求老師要根據(jù)當(dāng)前社會的實(shí)際情況有針對性地選擇更具有時(shí)代性的德育教育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的教育現(xiàn)狀和農(nóng)村小學(xué)生的接受理解能力，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下兩方面著手進(jìn)行：

（1）要具體，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“小”字。我們對學(xué)生提的要求必須符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從小事做起，以小見大，使學(xué)生看得見，摸得著，具體、形象、直觀。如，讓學(xué)生從小養(yǎng)成不亂扔垃圾、愛護(hù)公物等好習(xí)慣，既要對其進(jìn)行這方面的教育，又要對學(xué)生中普遍存在的問題給予及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和糾正。

（2）安排德育內(nèi)容要貼近實(shí)際，講究一個(gè)“近”字。①德育內(nèi)容的選擇既要貼近社會主義初級階段的實(shí)際，貼近社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際，又要有一定的超前性，適應(yīng)21世紀(jì)的要求。如：對學(xué)生從小就進(jìn)行節(jié)約紙張、保護(hù)環(huán)境的教育，從小樹立環(huán)保意識，既是學(xué)生通過自身的努力能夠做到的，又能以小見大從小受到良好的人格教育；②德育內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生年齡的實(shí)際，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，這樣對學(xué)生進(jìn)行的德育教育才能受歡迎，才有效。讓學(xué)生從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的同時(shí)，又能體會到成功的快樂，這樣對好的品德和習(xí)慣的形成也有一定的促進(jìn)作用。

2.德育內(nèi)容的實(shí)施要具體化。德育內(nèi)容的實(shí)施過程應(yīng)根據(jù)不同內(nèi)容的需要分解任務(wù)，落實(shí)到人，把任務(wù)分成階段，再把各階段的任務(wù)分配到人，充分調(diào)動師生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，按時(shí)保質(zhì)保量的完成任務(wù)。即根據(jù)不同的學(xué)生、不同的年齡段和不同的實(shí)施者進(jìn)行具體而行之有效的德育教育，避免了德育教育的大眾化、形式化。要因人而異、因材施教，對不同的學(xué)生提出不同的要求，既讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，又保證了德育教育的有效性。

三、學(xué)校要與學(xué)生家長形成教育合力

第5篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

一、提高認(rèn)識、明確要求

首先，在學(xué)?？偟墓ぷ饕笙拢诟鲗W(xué)期初把養(yǎng)成教育與貫徹各項(xiàng)規(guī)章制度結(jié)合起來，結(jié)合小學(xué)生年齡、生理、心理等特點(diǎn)，制定出本班工作計(jì)劃。并且要把貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》列入首位。在開展養(yǎng)成教育的認(rèn)識階段，首先在班級中提高對養(yǎng)成教育的認(rèn)識，學(xué)習(xí)學(xué)校制定的相應(yīng)規(guī)章制定。如《校訓(xùn)》、《文明學(xué)生、文明班、三好學(xué)生評比標(biāo)準(zhǔn)》等。在實(shí)際行動中，注意學(xué)生曉之于理，提高學(xué)生的認(rèn)識。

二、落實(shí)措施、加強(qiáng)訓(xùn)練

良好行為習(xí)慣是學(xué)生成長的基礎(chǔ)，是教書育人的基點(diǎn)。人的行為習(xí)慣不是一朝一夕形成的，因此，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)就應(yīng)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，良好的習(xí)慣是多方面的，它包括德育習(xí)慣、生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣等，這些習(xí)慣是逐漸培養(yǎng)起來的，需要一定的時(shí)間和過程，在具體教育工作中要養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣不能急于求成，要有耐心，允許他們反復(fù)，根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)因材施教。

1、加強(qiáng)文明用語的訓(xùn)練。

文明，是人們起碼的道德習(xí)慣，更是人的一種崇高的思想修養(yǎng)。禮貌則是人民行為的一種優(yōu)秀品質(zhì)，文明禮貌代表著一個(gè)國家，一個(gè)民族精神面貌和文明水平的高低，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，在這方面，我以身作則，時(shí)時(shí)處處注意使用文明語言講話，做到示范的作用，然后要求學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行訓(xùn)練，使他們在不同場合，能主動習(xí)慣使用文明語言。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于主動地位，成為學(xué)習(xí)的主人。低年級的學(xué)生注意力差，很難長時(shí)間集中精力聽課，練習(xí)時(shí)更是不能全神貫注。對于這種情況，我利用課余時(shí)間給他們講道理，使他們知道上課時(shí)要注意聽講，學(xué)了知識長大做有用的人才，然后反復(fù)要求他們認(rèn)真聽講，逐漸使全班所有學(xué)生都養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。講課是運(yùn)用直觀教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而剪一些圖片或做教具，利用這些，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們自然而然地注意聽講了。

3、加強(qiáng)集體主義觀念教育。

要形成良好的班集體，是同學(xué)們共同努力的結(jié)果，在集體生活中，同學(xué)們必須要做到相互謙讓，團(tuán)結(jié)互助，才能使我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們利用班會時(shí)間向同學(xué)們講道理，學(xué)自己談體會，逐步培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。講究衛(wèi)生，做到勤洗頭、洗澡，飯前便后要洗手，不亂扔果皮等污物。要積極參加校內(nèi)校外的勞動衛(wèi)生活動，在班級里要認(rèn)真當(dāng)好值日生。

三、配合施教，養(yǎng)成習(xí)慣

第6篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生，養(yǎng)成教育

時(shí)代在前進(jìn)，傳統(tǒng)的方法已不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，作為教育工作者要更多地思考怎樣用創(chuàng)新、科學(xué)的方式去管理學(xué)生，去充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，讓他們充滿熱情地去接受教育。

一、教育活動要多樣化

空洞的說教往往會讓人產(chǎn)生逆反心理，豐富多彩的教育活動是養(yǎng)成教育的有效途徑。因此有的放矢的開展各種教育活動有利于學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。為此，我們以行為習(xí)慣的養(yǎng)成為重點(diǎn)，開展了豐富多彩的實(shí)踐活動。努力把養(yǎng)成教育拓展到社會活動中，如開展對成功人士的采訪貫穿到常規(guī)教育活動中，如“學(xué)校是我家，大家愛她”的入學(xué)常規(guī)教育和軍訓(xùn)，結(jié)合到愛國主義教育活動中，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀皇宮等等。這些形式多樣的活動，讓學(xué)生們在收獲快樂的同時(shí)，也陶冶了情操。為了使學(xué)生懂得感恩是做人之本，我們專門把《感恩的心》這首歌的手語操教給學(xué)生，并以班級為單位進(jìn)行評比，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

二、教師要率先垂范

不少教師總在埋怨學(xué)生習(xí)慣差，難糾正。反躬自問：我們教師了解他們成長中的心靈期待嗎？我們的言行是否一致，能否經(jīng)得起學(xué)生純真又細(xì)膩的審視嗎？學(xué)生是老師的影子，老師是學(xué)生的鏡子。老師的一言一行都將左右著學(xué)生的品質(zhì)和道德行為的養(yǎng)成。現(xiàn)實(shí)中不少學(xué)生產(chǎn)生不良習(xí)慣的原因相當(dāng)多的是家長沒有將“第一任教師”的職責(zé)做到位，如果這些學(xué)生到學(xué)校不能看到老師言行一致的教導(dǎo)和示范，那么道理就自然而然地變成了空洞的，甚至是充滿虛偽和欺騙的。結(jié)果當(dāng)然是愈說愈反感，愈講效果愈差。走進(jìn)學(xué)校，每一次升旗儀式你會發(fā)現(xiàn)，全體教師都會以挺拔的身姿站成一排。在校園內(nèi)，老師彎腰撿起地上的紙屑……身教重于言教，教師的禮儀規(guī)范滲透在與學(xué)生交往的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，感染著學(xué)生，影響著學(xué)生，每位老師也在與學(xué)生的交流中踐行著為人師表的諾言。

三、課程設(shè)置要科學(xué)化

21世紀(jì)是信息時(shí)代，各種媒體信息無時(shí)無刻地影響著學(xué)生的思想，傳統(tǒng)的教育形式已經(jīng)不能再像以前那樣將養(yǎng)成教育有效地滲透給學(xué)生。這就需要我們創(chuàng)新思路，巧辟蹊徑。為了幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘其特長，可以開設(shè)《小學(xué)生修養(yǎng)與行為規(guī)范專題講座》課，內(nèi)容涉及做人做事的基本道德、行為規(guī)范和學(xué)生守則等基本要求，目的是提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平，將其內(nèi)化為自覺行為，最終養(yǎng)成良好習(xí)慣；在三年級開設(shè)公關(guān)知識講座課，培養(yǎng)學(xué)生的公關(guān)意識；在大四開設(shè)《禮儀實(shí)訓(xùn)課》，培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和風(fēng)范，讓學(xué)校的學(xué)生個(gè)個(gè)落落大方，彬彬有禮。

四、持之以恒抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練

“習(xí)慣成自然”，養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先，要強(qiáng)調(diào)長期不懈，持之以恒。養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。養(yǎng)成教育要有耐性，不能灰心，堅(jiān)持才能勝利，要做到不見實(shí)效不收兵，不良習(xí)慣矯正一次不成，兩次，兩次不行三次。其次，要注意激發(fā)學(xué)生接受訓(xùn)練的興趣，在訓(xùn)練中注重“趣味”性，增強(qiáng)其靈活性、游戲性，讓訓(xùn)練成為一種愉快的活動過程。如學(xué)校在訓(xùn)練學(xué)生正確的坐姿的時(shí)候，先將學(xué)生平時(shí)的坐姿用相機(jī)拍下來，然后通過PPT展示給學(xué)生，讓學(xué)生們從自己的身上找缺點(diǎn)，讓學(xué)生感覺到養(yǎng)成教育與自己息息相關(guān)，與自己的生活密不可分。這樣能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性和主動性，這樣的養(yǎng)成教育才會有實(shí)效性。

五、建章建制形成養(yǎng)成教育的可靠保障

（一）健全養(yǎng)成教育的組織與機(jī)制

沒有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。正是出于這一考慮，學(xué)校建立了一套科學(xué)的德育教育、學(xué)工管理和心理健康教育相結(jié)合的三位一體的教育新機(jī)制。并依據(jù)《小學(xué)生守則》，制定了一系列非常具體的要求，《班級量化考核細(xì)則》、《違紀(jì)學(xué)生處罰決定》、《寢室檢查制度》等等，制度要求，基本包括了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，同學(xué)們無論走到哪，無論什么時(shí)候，都有規(guī)范約束。正是由于規(guī)范具體明確，所以學(xué)生行為有據(jù)所依，既便于執(zhí)行，又便于檢查。實(shí)踐證明：規(guī)范是否具體，是否具有可操作性，是否合乎本校實(shí)際，是養(yǎng)成教育取得良好效果的前提條件，如果規(guī)范大而空，可操作性就差，養(yǎng)成教育的效果就會大打折扣。

（二）科學(xué)設(shè)置養(yǎng)成教育的內(nèi)容與目標(biāo)

從目標(biāo)上講，養(yǎng)成教育是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)會做人的教育。養(yǎng)成教育通過培養(yǎng)人的良好習(xí)慣和健康人格，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人相處、學(xué)會關(guān)心社會的目的，這是養(yǎng)成教育的終極目標(biāo)，也是素質(zhì)教育的核心任務(wù)。養(yǎng)成教育內(nèi)容設(shè)定的是否科學(xué)合理，直接影響?zhàn)B成教育的實(shí)效。

（三）完善養(yǎng)成教育的評價(jià)體系

良好行為規(guī)范的養(yǎng)成不是一蹦而就的事，關(guān)鍵要持之以恒。為此，學(xué)校初步建立了一套較為完善的評價(jià)體系，以評價(jià)促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，單項(xiàng)評價(jià)與綜合評價(jià)相結(jié)合。在單項(xiàng)評價(jià)方面，結(jié)合“小學(xué)生藝術(shù)節(jié)”活動的開展，捕捉每個(gè)學(xué)生身上的亮點(diǎn)。在綜合評價(jià)方面，開展“優(yōu)秀班干部”“三好學(xué)生”等評選活動。其次，過程性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合。學(xué)校經(jīng)常督促檢查各班行為習(xí)慣養(yǎng)成的情況，做到每天一小結(jié)，每周一評比，然后每學(xué)期根據(jù)各班流動紅旗獲得次數(shù)，評選出“文明班”和“文明寢室”。完善的評價(jià)體系，促使全校上下形成了“人人爭奪模范旗、班班爭當(dāng)好集體”的良好風(fēng)氣。

總之，學(xué)生的養(yǎng)成教育是一項(xiàng)長期而艱巨的系統(tǒng)工程，需要循序漸進(jìn)、持之以恒，而不能急于求成。如果說學(xué)生的心靈是塊期待播種的土地，那么，我們就是要視學(xué)生若親子，幫助每個(gè)學(xué)生在這塊土地上播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲成功。我們相信只要大家齊心協(xié)力，加強(qiáng)學(xué)校養(yǎng)成教育，小學(xué)生道德素養(yǎng)就一定能夠得到進(jìn)一步的提高。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣；養(yǎng)成教育；美德

我國古代教育家孔子曾說：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！币簿褪钦f，從小培養(yǎng)怎樣的習(xí)慣，長大后就會形成怎樣的品行。孩子的心田是塊奇怪的土地，播下希望的種子，就會獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲?？此坪唵蔚牟シN，卻蘊(yùn)含著大智慧。無處不在磨煉人的心智，無處不在考驗(yàn)人的毅力。荀子曾說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！焙⒆觽兠扛牡粢粋€(gè)壞習(xí)慣，就朝成功走近了一步，邁開無數(shù)小步子，贏得未來大精彩。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在不少家長“重智輕育”思想嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)至上，學(xué)習(xí)唯一，導(dǎo)致其行為不當(dāng)，舉止不雅，對孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育不留痕跡，不著筆墨，白紙一張。所以說培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣是學(xué)校義不容辭、責(zé)無旁貸的職責(zé)?，F(xiàn)結(jié)合我校養(yǎng)成教育活動，談?wù)勎覍︷B(yǎng)成教育的淺見。

一、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。通過我校這幾年室內(nèi)經(jīng)典誦讀活動的開展，不難看出有不少學(xué)生對《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常規(guī)范》倒背如流，滾瓜爛熟，但隨地吐痰、隨手亂扔垃圾現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生；為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事，回到家里卻什么也不做。原因很簡單，孩子在學(xué)校是一個(gè)面孔，在家又是另一個(gè)面孔，說明了養(yǎng)成教育抓得不細(xì)、不力。讓學(xué)生養(yǎng)成見到垃圾主動撿拾，在校園內(nèi)做到“三輕”即說話輕、走路輕、關(guān)門輕，遇見老師主動行禮問好等等，這些看似平平常常的小事，其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)基礎(chǔ)。“千里之行，始于足下”“百尺高臺，起于壘土”，所以養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境地，必須從點(diǎn)滴小事抓起。

二、養(yǎng)成教育要用制度約束學(xué)生

制度建設(shè)是養(yǎng)成教育強(qiáng)有力的保障，人常說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”我校在制度建設(shè)上很注重養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)，先后制定并實(shí)施了《學(xué)生一日在校常規(guī)管理》《課堂常規(guī)要求》《班級公約》《城關(guān)小學(xué)學(xué)生“十”不準(zhǔn)》等，從根本上規(guī)范學(xué)生的日常行為。并且把每學(xué)期開學(xué)的第一周定為養(yǎng)成教育宣傳周，第一月定為“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育月”，要求以班級為單位重點(diǎn)學(xué)習(xí)這些《制度》和《要求》，達(dá)到熟記成誦。第一節(jié)課確定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生明確提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)，如：按時(shí)到校、集合做到“快”“靜”“齊”、堅(jiān)持預(yù)備鈴響后一首歌制度、按要求做好課前準(zhǔn)備，課后文明有序活動、上下樓梯成兩行靠右行，不在校園內(nèi)奔跑等，讓學(xué)生明確應(yīng)該怎么做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更加清楚什么是對的，什么是不對的，時(shí)時(shí)刻刻用制度對照檢查自己，鞭策自己。

三、養(yǎng)成教育要依靠榜樣的力量喚醒學(xué)生

一所好學(xué)校成就一批好老師，一位有修養(yǎng)的老師才能帶出一批有良好習(xí)慣的學(xué)生。教師是學(xué)生的榜樣，身教重于言教。比如，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，首先教師在平時(shí)上課就要起示范帶頭作用，要用師者的行為營造一種規(guī)范寫字的氛圍。如果學(xué)生經(jīng)?？吹嚼蠋煂懽止ふ?guī)范，學(xué)生就會被教師的這種行為所感染。實(shí)踐證明，一個(gè)博學(xué)眾長的教師總是更容易受到學(xué)生的愛戴；一個(gè)熱情洋溢的教師，教育出來的學(xué)生就一定活潑可愛；一個(gè)具有人格魅力的教師，就一定會受到社會、家長、學(xué)生的尊敬。

榜樣的力量是無窮的。事實(shí)證明，樹立典范，對習(xí)慣養(yǎng)成教育有極大的益處，比如，我校依據(jù)《寧縣城關(guān)小學(xué)“十星級班級”評選細(xì)則》《寧縣城關(guān)小學(xué)“十星級”學(xué)生評選辦法》，每學(xué)年度評出一批星級班級和星級學(xué)生，把他們的事跡以宣傳牌的形式懸掛在校園里，讓大家學(xué)習(xí)，對照做，從而提升自己的行為習(xí)慣水平。

四、誦“經(jīng)典”浸潤養(yǎng)成教育

“他山之石，可以攻玉。”養(yǎng)成教育不是簡單說教，我們習(xí)慣用經(jīng)典語言感化學(xué)生。近年來，我縣連續(xù)舉行“全縣中小學(xué)生經(jīng)典誦讀比賽”活動，我校以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《行為與習(xí)慣》等校本教材為導(dǎo)行內(nèi)容，積極開展了唱經(jīng)典、講經(jīng)典、演經(jīng)典、畫經(jīng)典。讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式，進(jìn)一步加深對經(jīng)典的理解，了解經(jīng)典讀物所透射出的道德力量，起到了潛移默化的作用。

第8篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

一、有效使用教育讀本，在實(shí)踐中規(guī)范養(yǎng)成教育

對于理解能力和認(rèn)知水平剛剛起步的低年級小學(xué)生來說，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣較為困難，需要教師給予正確的引導(dǎo)，內(nèi)容豐富、形式多樣的教育讀本就為我們提供了有效的教育載體。

在教學(xué)實(shí)踐中，我結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的有關(guān)要求，利用既有理論指導(dǎo)性又有實(shí)踐操作性的《德育讀本》和《成長手冊》進(jìn)行教育實(shí)踐，利用每周的班會時(shí)間組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)，制定并檢查學(xué)生的成長情況，利用《成長冊》中有激勵性和導(dǎo)向性的語言，充分調(diào)動了同學(xué)們的積極性，取得了較好的效果。在成長過程篇――學(xué)會做人《講誠實(shí)》中，同學(xué)們通過學(xué)習(xí)名言、介紹自己一周以來說話、做事是否講誠實(shí)進(jìn)行自評、互評的有效方式，使抽象的道德教育具體化。當(dāng)同學(xué)們總結(jié)自己的表現(xiàn)時(shí)，各個(gè)躍躍欲試。通過《成長冊》從低級到高級的行為養(yǎng)成評價(jià)體系的引導(dǎo)，使他們改掉了壞毛病，真正嘗到了遵守規(guī)范的甜頭，漸漸的他們也與以往不愛和他們打交道的同學(xué)交上了朋友，行為習(xí)慣有了較大的改變。

二、豐富活動載體，在活動中推進(jìn)養(yǎng)成教育

小學(xué)生良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)重在平時(shí)。在日常生活和學(xué)習(xí)生活過程中，我們可以通過活動創(chuàng)造一個(gè)意境，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的事情，了解自己的班集體和學(xué)校，了解自己的家庭，從小就有目的地培養(yǎng)孩子的責(zé)任感及關(guān)心他人、熱愛勞動等優(yōu)秀品質(zhì)。

一是寓養(yǎng)成教育于班集體活動之中。班集體是社會的縮影，孩子們由于來自不同的家庭，受到不同程度的教育，形成了各自不同的品格和行為習(xí)慣，特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，他們的自私、依賴、懶惰表現(xiàn)得尤為突出。針對小學(xué)生年齡較小、社會經(jīng)驗(yàn)少、模仿性和可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，我通過“班隊(duì)會”、“辯論會”、“演講會”等形式各樣、豐富多彩的小學(xué)生感興趣和具有時(shí)代氣息的活動，幫助學(xué)生尋找一個(gè)合適的“崗位”，扮演一個(gè)獨(dú)立的“角色”，學(xué)習(xí)一個(gè)崇拜的“楷?！?，讓他們?nèi)轿?、多角度、多層次地體驗(yàn)感受，從中受到教育和啟迪，明白道理，學(xué)會本領(lǐng)。這樣從接觸、實(shí)踐到強(qiáng)化的過程，逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二是家?；訌?qiáng)化養(yǎng)成教育。七八歲的小學(xué)生往往表現(xiàn)為學(xué)校和家庭兩個(gè)樣，而且自理、自立能力較差。根據(jù)這一存在于學(xué)生中間的通病，我以家政服務(wù)為主題，組織學(xué)生利用雙休日開展“今天我當(dāng)家”、“我是好家長”、“我是小主人”等活動，要求他們主動承擔(dān)家里一天的家務(wù)勞動，買菜、做飯、洗衣服、照顧老人等等，使孩子們親身體驗(yàn)當(dāng)家長的不易?；顒雍螅疫€鼓勵學(xué)生們寫感想和體會，請家長寫出反饋表和孩子的表現(xiàn)記錄，使每一名學(xué)生通過參與這樣的活動受到愛父母的教育，提高自理能力，培養(yǎng)他們熱愛勞動的習(xí)慣和尊重家長的優(yōu)秀品質(zhì)，養(yǎng)成自己的事情自己做、別人的事情搶著做、不會的事情學(xué)著做的良好習(xí)慣。

三、在課堂教學(xué)中滲透養(yǎng)成教育

第9篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容范文

【關(guān)鍵詞】思品教學(xué)良好習(xí)慣養(yǎng)成教育小學(xué)生

一、激情明理，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范意識

在小學(xué)思品教學(xué)中，教師要用激情教學(xué)法，有意識地創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生設(shè)身處地的體驗(yàn)生活道理?，F(xiàn)代信息教育技術(shù)為激情式教學(xué)提供了優(yōu)勢條件，教師可以運(yùn)用電視等多媒體片段，引導(dǎo)學(xué)生觀察，加深生活體驗(yàn)。如在教學(xué)相關(guān)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范意識的教學(xué)中，教師也可以根據(jù)學(xué)生活潑好動的特點(diǎn)，進(jìn)行游戲與角色扮演活動。在教學(xué)中可以將《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》進(jìn)行統(tǒng)一整合，滲透于教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)中，可以采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如讓學(xué)生進(jìn)行演講比賽，說說身邊有哪些規(guī)范，如果不遵守規(guī)范會有什么后果。這樣學(xué)生從生活中觀察、體驗(yàn)，教學(xué)與生活相聯(lián)系，激情明理，可以更好地促進(jìn)學(xué)生規(guī)范意識的形成，提高思品教學(xué)實(shí)效性。

二、率先垂落，發(fā)揮教師對學(xué)生的影響作用

眾所周知，小學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，而良好行為習(xí)慣的形成是從模仿開始的。因此作為思品教師，在教學(xué)中應(yīng)該注重自身行為對學(xué)生的影響熏陶作用。無論大事小事，言談舉止，都要給學(xué)生做出榜樣，這對學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有潛移默化的影響。在學(xué)生的心目中，教師是道德的化身。

三、常抓不懈，對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣教育與監(jiān)管

小學(xué)生的心智還不成熟，他們是非分辨能力較弱，學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)不可能一蹴而就，而是需要長期堅(jiān)持進(jìn)行滲透教育，常抓不懈。并且學(xué)生的轉(zhuǎn)化也是一個(gè)長期漫長的過程，學(xué)生時(shí)常會出現(xiàn)反復(fù)，這就需要教師在教學(xué)中要有耐心。教學(xué)中可以通過名人改掉不良習(xí)慣的故事，來給學(xué)生以啟迪。同時(shí)，也要讓學(xué)生對自己不良習(xí)慣的改正要有恒心。人的行為具有惰性與慣性，如果對自己要求不嚴(yán)格，那么習(xí)慣的養(yǎng)成就會是逆水行舟。對學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育，不能期望一兩次的教育滲透就可有顯著效果，而是在思品教育中根據(jù)具體內(nèi)容不斷滲透，堅(jiān)持滲透。此外，課內(nèi)滲透應(yīng)該與課外實(shí)踐相結(jié)合，思品教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以筆頭作業(yè)為主的教學(xué)方式，而是讓學(xué)生在課外投入實(shí)踐活動當(dāng)中，如與家庭緊密聯(lián)系，與家長一起發(fā)揮聯(lián)合監(jiān)督的作用，共同攜手，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。