法制觀念的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高職法制教育 法律素質(zhì) 教師

十報(bào)告、十八屆四中全會報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了提高全民法律素質(zhì)的重要性和迫切性?！叭嫱七M(jìn)依法治國。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法?！薄吧钊腴_展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會主義法治精神，樹立社會主義法制理念，增強(qiáng)全社會學(xué)法尊法守法用法意識?！备呗毞ㄖ平逃侨穹ㄖ平逃闹匾M成部分，是培育高職生良好的法律品質(zhì)，提高高職生社會主義法律意識，增強(qiáng)他們法制觀念的重要途徑。本文將從高職法制教育的困境與對策討論如何加強(qiáng)高職法制教育、提高教育效果。

一、高職法制教育存在的問題

高職法制教育的性質(zhì)為思想品德教育，目標(biāo)為法律素質(zhì)教育。【1】“05方案”將“98方案”獨(dú)立開設(shè)的“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”兩門課程，整合成“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡稱“基礎(chǔ)”）一門課程列入思想政治理論課體系，并明確規(guī)定該課程的任務(wù)“主要進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題”。在以法律素質(zhì)教育為導(dǎo)向的高職法制教育取得了明顯教育效果的同時也存在一定的問題。

2013年筆者對武漢工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在校生進(jìn)行了法律意識問卷調(diào)查，反映出高職生法制教育的問題主要存在以下幾個方面。

（一）2013年在校高職生法律意識狀況調(diào)查

1.對法律知識重要性的認(rèn)識

遇到法律20次以上的學(xué)生6%，5-10次的學(xué)生28%，5次以上的學(xué)生35%，從來沒有的學(xué)生11%;認(rèn)為法律在現(xiàn)實(shí)生活中非常有的36%，一般45%，法律不如權(quán)利10%;認(rèn)為自己較好掌握了必要的法律知識20.13%。從以上數(shù)據(jù)可以看出，法律問題已經(jīng)是學(xué)生生活中較為常見的問題，約2/5的學(xué)生對法律的作用認(rèn)識不足，1/2的學(xué)生認(rèn)為造成法律知識缺乏的原因?yàn)榉ㄖ平逃木窒扌?，相?dāng)一部分學(xué)生缺乏對法律理念正確的認(rèn)識，缺乏法律信仰。

2.法律知識的掌握程度及主要來源

學(xué)生對法律知識的掌握程度不容樂觀，學(xué)校法制教育難以滿足學(xué)生法制知識的需求。認(rèn)為我國效力最高的法律是刑法的學(xué)生9.3%，民法2.4%;辱罵致人死亡需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的進(jìn)45%，不負(fù)責(zé)任26%，不知道29%;37%的學(xué)生的法律知識主要來源于學(xué)校的教育，42%的學(xué)生法律知識來源于電視和報(bào)紙，受家庭影響及其他來源的占21%。78.6%的學(xué)生認(rèn)為需要學(xué)習(xí)或深入學(xué)習(xí)法律知識。

3.遵守紀(jì)律、主動運(yùn)用法律知識的能力

在實(shí)際生活中，遵守紀(jì)律、有意識的主動運(yùn)用法律知識的學(xué)生比例仍然不高。曾經(jīng)違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生37%;會利用法律武器保護(hù)自己權(quán)益的學(xué)生54%，通過“關(guān)系”解決問題的學(xué)生24%，用武力解決的5.5%。如參加勤工儉學(xué)時，有意向與用人單位簽訂合同的僅占51%，無意向的人占49%。

（二）高職法制教育主要問題分析

1.高職生自身法律意識相對缺乏

從目前我國高職院校違法犯罪事件來看，我國一部分高職生缺乏從總體上準(zhǔn)確理解和把

握現(xiàn)代法治的基本精神，有感性法律意識，但缺乏理性法律意識。在調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)高職生對法的民主基礎(chǔ)尚未有明確的意識，仍然存在著一種傳統(tǒng)意義上將法作為統(tǒng)治工具的法律觀，在一定程度上是對現(xiàn)代法的基本理念和基本價值取向的悖逆，缺乏法律信仰和權(quán)利的積極行使。

2.法制教育手段相對單一

目前高職院校法制教育多是課堂講授的形式，而且主要集中在公共必修課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中“法律基礎(chǔ)”部分。課堂教學(xué)有利于系統(tǒng)法律理論學(xué)習(xí)，但一定程度上缺少靈活多樣的培養(yǎng)大學(xué)生法律素養(yǎng)的方式方法。法制課程是理論性兼實(shí)踐性相結(jié)合的課程，而在實(shí)際教學(xué)中高職法制教育的實(shí)踐活動開展較少且形式有限。法制教育如果缺乏實(shí)踐活動的配合，既不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也很難讓學(xué)生對法律理念、知識有切實(shí)體會。

由于法制教育多是課堂講授，法制教育的考核方式也多是根據(jù)課程設(shè)置試卷?？己藘?nèi)容也主要圍繞概念、要點(diǎn)等展開。這樣往往最后是老師劃范圍，走出考場，什么也不記得。這嚴(yán)重打壓了大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和了解法律知識的積極性，也無法讓大學(xué)生對法律產(chǎn)生敬畏和信仰，從而使得通過法制教育培養(yǎng)大學(xué)生法制觀念和法律意識的目標(biāo)落空。

3.高職法制教育缺乏專業(yè)教師

在高職法制教育中，承擔(dān)法制教育工作的往往是非法律專業(yè)教師。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》屬于思想政治理論課系列，課程教師學(xué)習(xí)和研究方向多是哲學(xué)、歷史或者思想政治教育，法學(xué)專業(yè)的教師比例相當(dāng)少。這種師資的限制給高職法制教育帶來了一定的局限性。

二、解決問題的方式路徑

為了更好的法制教育，確保教學(xué)效果，解決高職生自身法律意識缺乏、法制教育手段單一和缺乏專業(yè)教師的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)從課堂教學(xué)效果提高、教育活動創(chuàng)新、教師隊(duì)伍建設(shè)三個維度來優(yōu)化法制教育。

1、提高課堂教學(xué)效果

課堂教學(xué)是高職法制教育的主渠道，提高法制教育的實(shí)效性必須重視課堂教學(xué)。

首先課堂教學(xué)目標(biāo)定位必須準(zhǔn)確，課堂教學(xué)必須將社會主義法制觀念和學(xué)生解決成長成才過程中遇到的實(shí)際法律問題結(jié)合起來。有的教師認(rèn)為高職法制教育的任務(wù)就是普及法律常識，有的教師認(rèn)為該課程較受學(xué)生歡迎的原因就在于能給學(xué)生一些實(shí)用性法律知識?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2013年修訂版教材“法律基礎(chǔ)”部分章節(jié)順序由原來相對獨(dú)立的第七八章（末尾）調(diào)至五六章，完全并入了素質(zhì)教育系列;內(nèi)容則側(cè)重于“法律精神、憲法、法律體系、法制理念、法律權(quán)威、法律程序”，原教材第八章實(shí)體法部分壓縮至第五章第三節(jié)的一個點(diǎn)“法律體系的構(gòu)成”。教材本身的變化直接體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)――社會主義法制觀念。對于大學(xué)生而言，不僅需要法律知識，更需要法制觀念。【2】如果沒有法制觀念的支撐，就失去了對法律的尊重與信賴，即使有豐富的法律知識，仍可能經(jīng)受不住私欲的誘惑而違法亂紀(jì)甚至犯罪。幫助學(xué)生解決成長成才過程中遇到的實(shí)際法律問題也是非常必要的。大學(xué)生在成長成才過程中，可能遇到各種各樣的實(shí)際問題，包括法律方面的。問卷調(diào)查中顯示“從未遇到法律問題的”僅占11%?！盎A(chǔ)”課所進(jìn)行的社會主義法制教育承擔(dān)著幫助學(xué)生解決法律問題的任務(wù)，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該集中在與學(xué)生密切相關(guān)人身權(quán)、就業(yè)等方面。

其次，增加課時量。充足的課時量是完成法制課堂教育的必要保障。法制觀念的內(nèi)涵非常豐富，包含了依法參與管理國家和社會事務(wù)的觀念，依法規(guī)范生產(chǎn)和生活即依法辦事的觀念，依法監(jiān)督國家權(quán)力行使的觀念，依法維護(hù)自己合法權(quán)益的觀念，依法履行法定義務(wù)的觀念等。①學(xué)生在成長過程中遇到的法律問題也較為廣泛，這些理念的教育內(nèi)容的講解都需要充足的課堂時間作為保障。因此，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程課時分配中，應(yīng)適當(dāng)傾向法律基礎(chǔ)部分，為法制課堂教育提供保障。

2.教育活動創(chuàng)新

開展靈活多樣的法制教育活動。靈活多樣的法制教育活動，既可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又可以形成良好的校園法制教育氛圍對學(xué)生實(shí)施潛移默化的影響。如舉辦法律知識競賽、辯論賽和模擬法庭，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;組織學(xué)生觀看法制欄目，聘請學(xué)者、法官、律師來高校開展法律專題講座，豐富法制教育內(nèi)容;舉辦以“12？4”為中心的法制宣傳周等營造良好的校園法制教育氛圍。

3.教師隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)大學(xué)法律教師的培養(yǎng)教師隊(duì)伍的法律素質(zhì)是提高法律教育的關(guān)鍵，法律教師的好壞決定著大學(xué)生法律素質(zhì)能否提高。高職院校的法律教師不僅要深知高校教育規(guī)律和法制教學(xué)規(guī)律，而且還應(yīng)具備比系統(tǒng)的法律學(xué)科知識和較高的法律素質(zhì)。高職院?？梢愿鶕?jù)自己的條件，建立“起形勢與政策”課程教師專業(yè)化機(jī)制，著手建立人員選拔、培訓(xùn)、崗前考核一體的專業(yè)授課人員選拔機(jī)制，通過專職教師、兼職教師和聘任教師，形成一批具有專門法律知識的教師隊(duì)伍，提高法律教師的教學(xué)水平，從而使得大學(xué)生的法律素質(zhì)得到改善?！?】

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部社會科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949-2006）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2006.

[2]陳大文.關(guān)于大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的探討[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（3）.

[3].在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會上的講話[N].人民日報(bào)，2012-12-05.

第2篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

 

一、前言

 

初中的教育是整個教育階段最為重要的部分，為了使初中學(xué)校在學(xué)生的思想道德建設(shè)與法制教育并行，學(xué)校積極開展了對于學(xué)生的法制教育。當(dāng)法制觀念在政治的課堂上被灌輸給學(xué)生，就可以保證在學(xué)生步入社會以后能夠更好的適應(yīng)社會，同時也能夠理解社會上什么事情是可以接觸的，什么事情是完全不可以觸碰的。

 

二、法制與法治

 

法制和法治的區(qū)別其實(shí)還是很大的。法制代表的是國家對于法律的制度，而法治則是指國家依法治理社會公共事務(wù)，從內(nèi)涵上講，法制是小層面的人民群眾可以接觸的且必須遵從的制度，而法治則是國家政府機(jī)關(guān)部門對于社會公共事務(wù)的處理層面。

 

三、法制教育對初中政治教育的重要性

 

在過去的很多年間，初中的政治教育凡是涉及到法律層面的都會被忽略。這不僅僅是初中政治教師對于法律知識的不理解，還代表了其對于法制教育沒有足夠的重視。學(xué)生的教科書當(dāng)中既然被補(bǔ)充了法律的知識，那自然代表著初中生是需要這些知識的。但由于教育的忽略，導(dǎo)致學(xué)生錯失了對于該部分法律知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生在步入社會以后可能就因?yàn)椴欢啥呱戏缸锏牡缆贰，F(xiàn)今社會很多的少年犯罪現(xiàn)象究其原因就是因?yàn)檫@些孩子不懂得拿起法律的武器保護(hù)自己，從而自己沖動行事，進(jìn)而觸犯了法律條例?？梢姡鋵?shí)在初中的政治教育當(dāng)中，法律部分的教育是應(yīng)該被重視的。

 

孩子是祖國的花朵，孩子在未成年期間本身就沒有保護(hù)自己的意識，初中的政治教育不僅僅是為了教授孩子做人的道理，更是為了幫助其樹立其自我保護(hù)的意識。法律是一項(xiàng)很好的自我保護(hù)的手段，初中的政治教育需要與法制教育相結(jié)合，從而使初中生更好的接觸法律，懂得法律，使其在遭受侵害時，知道怎樣來保護(hù)自己。

 

四、法制教育與初中政治教育的融合教學(xué)方法

 

(1)更新法制教育觀念

 

面對學(xué)校與教師對于法制教育的忽視，學(xué)校要在社會大環(huán)境的要求下及時更正自己的思想，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的法制學(xué)習(xí)環(huán)境。教師也應(yīng)該樹立正確的思想教育觀念，積極學(xué)習(xí)法律知識，教師在充實(shí)自己專業(yè)技能的同時，還能夠幫助學(xué)生進(jìn)行法制教育，從而使法制教育與政治教育真正的結(jié)合起來。對于更新法制教育觀念這一方面，學(xué)校要積極進(jìn)行宣傳，利用板報(bào)、講座等多重形式使教師和學(xué)生都能夠引起對法制教育的重視，從而樹立正確的法制教育觀念，學(xué)生也就能夠欣然接受法律知識的學(xué)習(xí)。

 

(2)運(yùn)用多媒體手段教學(xué)

 

面對計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)達(dá)，初中政治教育當(dāng)中自然也要融合多媒體教學(xué)的手段，以多媒體作為教學(xué)的依托，從而幫助政治教育與法制教育相互結(jié)合。法律與政治的知識都是屬于理論性的東西，初中學(xué)生的貪玩天性使其不會愿意接受這些知識，為了改變初中政治課堂上的枯燥乏味，教師可以在多媒體上放映視頻圖片等帶有畫面感的知識，教師利用視頻等趣味性的東西來改善政治教育園與法律知識的枯燥乏味，使學(xué)生能夠通過多媒體的學(xué)習(xí)來激發(fā)學(xué)習(xí)法律的興趣，進(jìn)而對法律知識的記憶更加深刻。多媒體的運(yùn)用還可以幫助學(xué)生理解法律的抽象意義，利用法制教育的宣傳片等從側(cè)面向?qū)W生表明法律的真正含義。

 

(3)在實(shí)踐中進(jìn)行教學(xué)

 

教師在教授學(xué)生法律知識的過程中為了加深學(xué)生對于法律知識的了解，還可以多多開展課堂實(shí)踐。教師將生活當(dāng)中真是存在的案例在課堂上對學(xué)生一一講解，并以辯論的形式，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，使學(xué)生說出自己對于事件的真實(shí)看法，從而樹立學(xué)生的法律意識和自我保護(hù)意識。教師也可以組織學(xué)生對社會的熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，了解其明辨是非的能力，對于法律知識運(yùn)用的好的學(xué)生給予獎勵，對于思想觀點(diǎn)錯誤的學(xué)生及時進(jìn)行糾正。教師在教學(xué)當(dāng)中從學(xué)生的角度出發(fā)，既使學(xué)生更容易接受法律，又能夠在教授其做人的同時教授其法律，使其在步入社會以后能夠規(guī)范自身的行為。初中學(xué)校通過將法制教育與政治教育相結(jié)合的形式，多方面的對學(xué)生的思想行為進(jìn)行規(guī)范教育，幫助其在社會上更好的立足，也幫助其能夠更好的適應(yīng)社會的變化。

 

五、結(jié)論

 

初中學(xué)校對于學(xué)生的法制教育在政治課堂上進(jìn)行觀念的灌輸再合適不過了。同樣是對于學(xué)生思想的教育，只不過一方面關(guān)乎了道德，一方面關(guān)乎了法律。但在社會上就是這樣，一旦在道德的底線上越界，就是觸碰了法律，所以法律是在道德的層面之上對人最好的約束手段。在初中生當(dāng)中不但要樹立道德觀念更好樹立法制觀念，使其能夠在社會當(dāng)中做更好的自己。

第3篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

大學(xué)生法制教育是指對高等院校的非法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行的法律基本知識的教育。而大學(xué)生法制教育與普通公民的法制教育相比，大學(xué)生更側(cè)重于理論教育，對于普通公民進(jìn)行的法制教育主要是法律條文的教育，而對于大學(xué)生的法制教育則不能簡單的進(jìn)行法律條文教育，隨著其年齡的增長和知識的豐富，大學(xué)生不會像中小學(xué)生一樣簡單的服從家長和學(xué)校，而是對許多社會現(xiàn)象進(jìn)行獨(dú)立的思考，他們不僅僅要知其然更要知其所以然，不再是對法律單一的認(rèn)識和接受，而是更多的探討和論證，法律為什么會這樣規(guī)定?會給我?guī)硎裁?這些都成為大學(xué)生法制教育的特點(diǎn)。當(dāng)然對于非法學(xué)專業(yè)學(xué)生而言，不可能學(xué)習(xí)所有的法律知識，而是要培養(yǎng)學(xué)生基本法律意識和獨(dú)立思考的能力，對于大學(xué)生如果想更多的了解某一門法律課程，則可以通過其自學(xué)能力得以解決，所以大學(xué)生法制教育的重心應(yīng)該是提高法律意識和樹立法律信仰。

二、現(xiàn)代學(xué)校的大學(xué)生法制教育的地位

我們認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)校法制教育對建立法治國家、造就法治人才和培養(yǎng)守法公民等方面具有不可替代的作用。學(xué)校是大學(xué)生法制教育的根本環(huán)節(jié)，是大學(xué)生法制教育的主陣地，通過學(xué)校的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立基本的法律意識。首先，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治精神，樹立法律信仰的基本途徑。所謂法律信仰，就是人們對法律的無限信服和崇拜，并以之為行為的最高準(zhǔn)則?！耙粋€社會公眾對法律的信仰生成相當(dāng)重要，它是一個國家法治化的關(guān)鍵性要素”。正因?yàn)槿绱?，伯爾曼的至理名言“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”才會廣為流傳，成為所有崇尚法治的一條真理。

法律信仰是人們對法律的一種認(rèn)同和依歸，其實(shí)質(zhì)是追求法律至上，只有法律信仰才可能守法。中國幾千年的專制傳統(tǒng)，卻沒有民主法治的文化遺產(chǎn)，從以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化演繹下來的中國現(xiàn)代文化，不可避免的存在重人治輕法治的封建殘余，如果再不強(qiáng)化法制教育，法治精神就無從談起，法律信仰更是空中樓閣。現(xiàn)代教育的系統(tǒng)性、規(guī)模性和科學(xué)性有組織性等顯著特點(diǎn)，使現(xiàn)代學(xué)校法制教育在培育受教育者的法治信仰方面具有特殊的作用。通過學(xué)校的法制教育，向社會輸送一批又一批具有法律信仰和法治精神的社會成員，就能使整個社會逐漸形成良好的法律文化和法治環(huán)境，為最實(shí)現(xiàn)法治國家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是教育青少年知法、守法，減少青少年犯罪的有效途徑。青少年犯罪是我國當(dāng)前最為嚴(yán)重的社會問題之一，從數(shù)量上看，青少年刑事犯罪逐年上升。

總結(jié)青少年犯罪的特點(diǎn):共同犯罪、結(jié)伙作案多，帶有“黑幫”性質(zhì)的團(tuán)伙犯罪亦有增加趨勢;突發(fā)性犯罪多，作案動機(jī)、目的比較單純，帶有一定的盲目性;嚴(yán)重犯罪多，作案手段比較野蠻和兇殘，往往不計(jì)后果。這些很多都是因?yàn)榍嗌倌曜陨硭刭|(zhì)不高、抵御能力較差而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。一些青少年沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，游手好閑、好逸惡勞、無事生非加上法制觀念極其缺乏等，其一旦受到外界因素的影響和刺激，很容易走向犯罪道路。而學(xué)校利用其自身的優(yōu)勢，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢的施加法制教育，使之樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，增強(qiáng)其法律意識和法制觀念，能夠有效地遏制青少年犯罪。

三、大學(xué)生法制教育中存在的問題

(一)學(xué)校法制教育的欠缺使大學(xué)生缺乏正確的認(rèn)知

現(xiàn)在很多高校重視科學(xué)教育而忽視人文教育，重視專業(yè)知識教育而忽視道德和法制教育。我國從1987年就在高校開設(shè)《法律基礎(chǔ)》課程，而后又于1998年設(shè)置“兩課”，以及后來的05年課改后的“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課程”(后面簡稱《基礎(chǔ)》)，都沒有得到足夠的重視，大多都流于形式。尤其05年課改以后，道德與法律結(jié)合，壓縮了原有的課程內(nèi)容，并且很多老師原來要么是學(xué)德育的要么是學(xué)法律的，其上課也根據(jù)自己的專業(yè)能力將該課程上成單一的德育課或者法律課程，沒有起到應(yīng)有地效果。另外一些高校內(nèi)部本身存在不少問題。有些班主任或輔導(dǎo)員責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏對學(xué)生必要地關(guān)心和了解，以至于學(xué)生不良行為的發(fā)展，甚至淪喪到違法犯罪。另外由于學(xué)校管理不嚴(yán)，規(guī)章制度不落實(shí)，對大學(xué)生遲到曠課，考試作弊和打架斗毆等違規(guī)違紀(jì)行為未能及時的處理和有效控制，這無疑助長了學(xué)生的僥幸心理和反叛心理，使一些不正之風(fēng)愈演愈烈。

(二)社會不良現(xiàn)象對大學(xué)生法制教育的沖擊

現(xiàn)實(shí)生活中很多不良現(xiàn)象對大學(xué)生思想造成了不小的沖擊，金錢與權(quán)力凌駕于法制之上;權(quán)錢交易沒有得到應(yīng)有的懲罰，而遵紀(jì)守法、熱心助人的人沒有得到褒獎甚至還受到誣賴誤解;還有一些以低俗下流掙人眼球，甚至還以次成為名人，這一切都讓大學(xué)生迷惘、彷徨，導(dǎo)致一些大學(xué)生的法律意識和道德認(rèn)知產(chǎn)生錯覺，甚至導(dǎo)致其不能明辨是非。另外社會上對一些現(xiàn)象的誤讀，也使大學(xué)生無所適從，很多學(xué)生對違法犯罪認(rèn)識片面，就像藥家鑫一樣，認(rèn)為交通事故中撞人不如撞死，怕受害人難纏進(jìn)而犯罪。相信權(quán)力可以解決很多問題，拿錢買命，無法無天。有這些思想的人還不在少數(shù)，這些都是輿論媒體的片面報(bào)道對大學(xué)生所產(chǎn)生的一些誤導(dǎo)，而這些誤導(dǎo)有些卻引導(dǎo)著大學(xué)生行為。最后網(wǎng)絡(luò)深深影響著當(dāng)代大學(xué)生，其中一些低俗、下流、污穢不堪的東西沖擊著大學(xué)生地視野，這些極具刺激和誘惑力的東西很容易讓大學(xué)生深陷其中不能自拔甚至毀掉自己，近來大學(xué)生犯罪其中很多都和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。

(三)家庭教育的欠缺使大學(xué)生產(chǎn)生心理問題

家庭是預(yù)防青少年犯罪的基石，是傳播道德規(guī)范的重要場所。家長對孩子的影響是巨大的，部分家長要么過分溺愛孩子，要么對孩子過于嚴(yán)厲。過分溺愛的孩子會使孩子過分自我、缺乏磨礪、缺乏同情心和責(zé)任心。而過于嚴(yán)厲會使孩子形成冷酷自卑的心理。部分家長自身素質(zhì)低下，無形中給孩子造成了不良影響。

四、新時期大學(xué)生法制教育構(gòu)建

(一)充分有效地利用《基礎(chǔ)》課程對學(xué)生進(jìn)行法制教育

《基礎(chǔ)》不是原來兩門課程內(nèi)容的羅列，也不是兩種知識簡單的相加，而是要構(gòu)建大學(xué)生道德教育與法制教育有機(jī)結(jié)合的一門新課程。該課程將提高大學(xué)生綜合素質(zhì)放到首要位置，目的在于幫助大學(xué)生領(lǐng)悟法制精神和道德精神以及兩種精神的實(shí)質(zhì)，幫助大學(xué)生提高道德素質(zhì)和法律素質(zhì)等綜合素質(zhì)。為此，該課程對老師提出了更高的要求，教師不能只熟悉自己所教的學(xué)科，還要通過學(xué)習(xí)，不斷拓寬自己的知識面。教師應(yīng)當(dāng)提高對知識進(jìn)行整合的能力。教師要能夠寓法制教育于道德教育中，使學(xué)生認(rèn)識到法律與道德的關(guān)系，法律以道德自覺為目標(biāo)，而道德的最底線就是法律。教師要建立“整體教育觀”，將道德教育和法制教育的內(nèi)容有效地融合，而不是割裂兩部分的內(nèi)容。一方面讓學(xué)生懂得自覺地學(xué)法、守法、護(hù)法是一種高尚的道德情操，從而從根本上增強(qiáng)法制觀念，提高學(xué)法、守法、護(hù)法的自覺性。另一方面，讓學(xué)生懂得把基本道德義務(wù)納入法律規(guī)范，有助于人們道德情操的養(yǎng)成。因?yàn)槿绻豢總€人的良心和社會輿論來保障道德要求的實(shí)施，顯然達(dá)不到預(yù)期的效果，必須利用法律強(qiáng)制手段加強(qiáng)法律的執(zhí)行環(huán)節(jié)，才會使道德義務(wù)的約束力從“軟約束”變?yōu)椤坝布s束”。這樣既可以增強(qiáng)人們對法律的信任和敬畏，又可以增強(qiáng)人們對道德的認(rèn)同，從而保證道德教育的成果。

(二)法制教育與道德教育相結(jié)合

大學(xué)生法制教育的目的是讓他們在了解和懂得法律知識的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)法律意識，使他們對法律具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸宿感，從而自覺地遵守和維護(hù)法律，這也是培養(yǎng)合格的社會公民及大學(xué)生社會化的必要途徑。也是幫助大學(xué)生盡快適應(yīng)和融入社會，更快地實(shí)現(xiàn)自我的一種方式。道德教育的理想結(jié)果是培養(yǎng)一個具有高尚道德情操的人。如果一個人具備了高尚的道德情操，那么他的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)就會要求他遵守法律的規(guī)范，因?yàn)槟軌蜃袷胤傻囊?guī)范本身就是一種道德;法制教育的理想結(jié)果則是培養(yǎng)一個知法、守法的人，而法律的基本原則都是來源于道德，對法律規(guī)范的深入理解和內(nèi)化就是對道德規(guī)范的遵循。因此，我們法制教育的成果除了培養(yǎng)良好的法制觀念外，還可以進(jìn)一步升華為培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，道德教育的成果除了培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)外，還可以促進(jìn)良好法制觀念的形成，將道德教育與法制教育統(tǒng)一起來，有利于法律規(guī)則和道德規(guī)范相輔相成地調(diào)整大學(xué)生的行為，也有利于指引和保障大學(xué)生的健康。

(三)課堂教學(xué)與社會化教育相融合

法制教育不能離開社會這個大環(huán)境，而教育者必須學(xué)會利用社會這個大課堂對學(xué)生進(jìn)行有效地法制教育。教育者可以充分利用主流媒體，把握一切有利機(jī)會對大學(xué)生進(jìn)行法制教育。改變傳統(tǒng)“課堂說教”式教學(xué)，讓學(xué)生在生動、直觀的實(shí)踐活動中，感受為什么要遵守紀(jì)律及如何遵守這些規(guī)范。如何在社會上保障自己的權(quán)利不受侵害，如何才能有效地行使自己的權(quán)利。當(dāng)然主流媒體也要積極地引導(dǎo)，褒揚(yáng)楷模，批判錯誤。對社會道德模范大力褒揚(yáng)廣泛宣傳，而對于少數(shù)的不法分子進(jìn)行大力的批判，以警示社會公眾。這對于正處于身心重要發(fā)展階段的大學(xué)生，給他們現(xiàn)實(shí)有力的道德和法制教育。

第4篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；法治；法治觀

發(fā)展是人類永恒的主題，也是當(dāng)代中國的主題，是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。為此，在黨的十六屆三中全會通過的《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干重大問題的決定》中明確提出：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展?！薄斑@是的社會發(fā)展理論在當(dāng)代中國的新詮釋，是一種全新的科學(xué)的發(fā)展觀，表明我黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的認(rèn)識，已經(jīng)從一般的經(jīng)濟(jì)技術(shù)層面上升到了經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展的新高度?！?作為一種“著眼于中華民族長遠(yuǎn)利益”的發(fā)展觀， “科學(xué)發(fā)展觀揭示了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的正確道路，是指導(dǎo)我們推進(jìn)發(fā)展的根本方法”。 科學(xué)發(fā)展觀的提出，對于我們正確認(rèn)識發(fā)展并解決發(fā)展過程中所遇到的種種問題，無疑將會起到導(dǎo)航燈的重要作用。在當(dāng)前依法治國已經(jīng)被確立為我國當(dāng)代社會主旋律而依法治國也已經(jīng)被明文載入憲法的背景下，科學(xué)發(fā)展觀對于我們科學(xué)地理解和把握法治，樹立正確的法治觀無疑也具有重要的指導(dǎo)意義。從戰(zhàn)略目標(biāo)上來講，中國社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)之一是由人治逐步過度到法治，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)依法治國。這一偉大的戰(zhàn)略目標(biāo)既需要相應(yīng)理論作為指導(dǎo)，更需要相應(yīng)的觀念與之配合或?yàn)橹?wù)。然而，就目前來看，人們對法治還存在很多觀念上的誤區(qū)，這不僅使我們對法治的理解發(fā)生了易位，嚴(yán)重曲解了法治的內(nèi)涵與意義，且在很大程度上阻礙了我國實(shí)現(xiàn)法治化的進(jìn)程。因此，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，探討能夠理性指導(dǎo)我國法制建設(shè)的科學(xué)法治觀，便成為本文的主旨。

一、法治觀及其意義

法治是一種源遠(yuǎn)流長的學(xué)說理論、治國方略和社會文化現(xiàn)象。法治這一概念有各種不同的表達(dá)方式，如“法治主義”、“法律主治”、“以法治國”、“依法治國”、“rule by law”、“government by law”等等。盡管法治作為一種理論學(xué)說自它產(chǎn)生的那一天起就具有各種不同的表達(dá)方式且頗受人們的爭議，但通常認(rèn)為，現(xiàn)代法治具有或應(yīng)當(dāng)具有以下幾個方面的社會內(nèi)涵：（1）法治意指一種治國方略或社會調(diào)控方式，在這一點(diǎn)上，它是與人治和德治相對應(yīng)的；（2）法治意指依法辦事的原則，人人平等地依法辦事是法治的精髓；（3）無論作為治國方略，還是作為依法辦事的原則，法治最終都要表現(xiàn)為一種良好的法律秩序；（4）法治代表某種具有價值規(guī)定的社會生活方式；（5）法治是民主、自由、平等、人權(quán)、理性、文明、效益等的完善結(jié)合，是一個融會多重意義的綜合概念和社會理想。 以法治的上述社會內(nèi)涵為基點(diǎn)，所謂法治觀，實(shí)際上就是法治觀念的簡稱，它是對法治理性精神和文化意識的抽象，是人們對法治的態(tài)度、信念亦即對法治價值、法治要素、法官等的認(rèn)識、評價、反映以及要求等的泛稱，是法治所有社會內(nèi)涵在人們心目中的映射與回應(yīng)。法治觀的核心是法治的實(shí)質(zhì)價值觀與法律權(quán)威觀。前者主要是指人們關(guān)于正義、自由及平等的看法，后者則重在指人們對法律的感知和信仰。

法治觀對于法治社會的形成有著極為重要的意義，它作為人們對法治理性精神和文化意識的抽象，對法治的實(shí)現(xiàn)具有直接的影響。首先，法治觀是制度創(chuàng)設(shè)與政策變遷的前提。一個國家在法治狀態(tài)下的法律制度作為上層建筑的一個重要組成部分，歸根到底是生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。然而，這種體現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系并為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所推動甚至決定的法律制度要成為現(xiàn)實(shí)，就必須首先要以法治觀念的形式通過人們的頭腦?！霸谏鐣v史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，全是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的?！?“就個別人說，他的行動的一切動力，都要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C(jī)，才能使他行動起來?！?就此而言，如果人們不先形成科學(xué)的法治觀念，就不可能創(chuàng)制科學(xué)的法律制度；同樣，如果人們不先經(jīng)過科學(xué)法治觀念的洗腦，也不可能通過政策遷或制度創(chuàng)新，把一種法律制度提升到一個新的、更為科學(xué)的高度。

其次，法治觀還可以起到一種特殊的作用，即彌補(bǔ)法律的缺陷。歷史上一直存在人治與法治之爭，人治論者反對法治的一個非常重要的理由就是：法律是僵化、死板且不可能周詳、全面和完備無遺的，而人治則可以避免法治的這一缺陷。例如，柏拉圖就認(rèn)為，治國的最佳方略在于賢人治國，而最好的賢人就是了解善或代表知識的哲學(xué)家，“用法律條文來束縛哲學(xué)家——國王的手腳是愚蠢的，就好象是強(qiáng)迫一個有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生從醫(yī)學(xué)教科書的處方中去抄襲藥方一樣?！?“法律任何時候都不能完全準(zhǔn)確地給社會的每個成員作出何為善德、何為正義的規(guī)定，也不可能制定出可以絕對運(yùn)用于所有問題的規(guī)則。因此，最高理想的方法并不是給予法律以最高權(quán)威，而是給予賢主名君以最高權(quán)威。” 一言以蔽之，尚法不如尚智，尚智不如尚學(xué)。 現(xiàn)代的不少法學(xué)家們也發(fā)現(xiàn)了法律的各種缺陷，如僵化性、保守性等等。但法治論者卻并未因此就否定法治，他們在承認(rèn)法律具有上述這些弊病的同時認(rèn)為，要克服這些缺陷與弊端，最理性的方法絕不是實(shí)行人治，而是力行法治，因?yàn)槿酥嗡斐傻奈：σh(yuǎn)遠(yuǎn)大于法律上述弊病和缺陷所帶來的危害。法治論者指出，一方面，立法者在科學(xué)法制觀念的引導(dǎo)下，可以不斷地制定、修改和矯正法律，為人的自由的實(shí)現(xiàn)設(shè)定更為廣闊的空間；另一方面，司法者與執(zhí)法者（亦即法律的操作者）可以遵從法律的精神，公正地處理相關(guān)的糾紛，解決法律所規(guī)定的不周詳之處，近代英美等國家所創(chuàng)行的判例法或衡平法就是依據(jù)法治觀念來克服法律過于僵化、保守等弊病的科學(xué)、有效機(jī)制之一。

法治觀對法律制度、法治狀態(tài)的制約首先并主要是通過成熟、健全的公民心態(tài)對法律制度、法治狀態(tài)的制約來實(shí)現(xiàn)的。正如歐內(nèi)斯特•比埃里所指出的：“實(shí)現(xiàn)政治自由的最大危險(xiǎn)不在于憲法不完備或者法律有缺陷，而在于公民的漠不關(guān)心。” “民眾對法律、尤其是憲法的冷漠和麻木，最終會導(dǎo)致在冷冰冰的世界里窒息憲法和法律，使憲法和法律成為漠不關(guān)心的犧牲品。因而，當(dāng)人們在談到法律時說：這和我有什么相干？那我們就可以料定法治的不幸遭遇?！?法律的力量在很大程度上依賴于公眾的信任：對立法者的信任，對法官、檢察官、警察、獄政人員的信任，對法律制度的信任等等。沒有這些信任，人們就不會產(chǎn)生對法律的巨大熱情，也不可能會把法律奉作神圣的東西并忠誠于法律，從而也不會形成一個法治的社會。

第5篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

1．行政人員的影響

文化對于人們觀念的影響是長遠(yuǎn)深刻的，而行政文化對行政人員觀念的影響也符合這個特征，行政文化往往通過行政活動作用在行政人員的習(xí)慣、信仰和觀念等方面。行政人員作為行政活動的主體，在行政管理過程中，行政人員的觀念通常能夠起到直接的影響作用。而行政人員的思想觀念也與行政文化氛圍具有密切聯(lián)系，行政文化的積極或消極作用，也會在一定范圍的行政體系或具體行政活動中形成不同的行政觀念，并影響到行政人員的行政行為。行政文化對行政人員的影響是直接且全面的，不僅涉及到行政管理的決策環(huán)節(jié)，也影響著行政管理的執(zhí)行環(huán)節(jié)，而行政文化的開放程度也會影響到?jīng)Q策者和執(zhí)行者的行為出現(xiàn)偏差。行政文化是行政管理工作的核心環(huán)節(jié)，并對行政人員的整體素質(zhì)起到重要的引導(dǎo)作用。行政文化中包含的價值觀念，不僅能對行政人員的行為起到理性指導(dǎo)作用，還能為行政人才的開發(fā)和行政人員整體素質(zhì)的提升，提供輿論準(zhǔn)備和理論基礎(chǔ)，從而對行政人員的價值觀念和行政行為起到重要的影響作用。

2．行政組織的影響

行政文化是社會文化通過行政體系表現(xiàn)出的特殊形式，而行政文化也是指行政人員或工作人員在某種社會文化背景中，通過一定時間的行政實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累，從而形成的行政體系、行政態(tài)度和行政原則等方面，而行政文化表現(xiàn)出的核心則是行政價值。行政文化屬于一種多層次的符合文化，形成過程中會受到環(huán)境、制度、文化、習(xí)慣等多方面因素的影響，而行政文化的形成是長期的緩慢過程，一旦形成了某種行政文化便會具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。行政文化對行政組織的影響作用，是基于行政組織作為行政管理物化存在形式，在某種特定的行政文化中行政組織需要通過對價值觀念進(jìn)行整合，才能為行政文化提供完整的觀念系統(tǒng)，從而彌補(bǔ)行政組織在制度方面和柔性管理方面的不足之處。

二、行政文化與行政管理現(xiàn)代化的內(nèi)涵

由于行政文化屬于復(fù)雜的文化現(xiàn)象，對于行政文化的內(nèi)涵界定也在學(xué)界中有不同的見解，通常從廣義角度分析，可將行政文化歸納為行政組織的管理制度、管理思想、行政思維、心理狀態(tài)、工作習(xí)慣和價值觀念等因素，也是行政管理建設(shè)過程中逐漸形成的制度文化、精神文化和物質(zhì)文化。而從狹義的角度來分析，可將行政文化的內(nèi)涵定義為行政主體道德、信仰和觀念所導(dǎo)致的行政習(xí)慣、傳統(tǒng)和觀念等因素。行政文化是行政管理的軟環(huán)境，也是行政體系的深層次結(jié)構(gòu)，在社會轉(zhuǎn)型時期行政文化的任務(wù)也將更為關(guān)鍵。而行政管理現(xiàn)代化作為我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，對于行政管理現(xiàn)代化的內(nèi)涵主要是行政管理過程中包括物質(zhì)、制度和文化等層面的現(xiàn)代化。行政管理現(xiàn)代化屬于動態(tài)的多維度發(fā)展過程，由于行政管理是完整的實(shí)踐過程，因此在不同的歷史時期和行政環(huán)境中，也具有不同的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。

三、行政文化對反腐工作的重要性

由于行政文化建設(shè)能夠影響到行政人員的行為方式和思維觀念，因此加強(qiáng)行政文化建設(shè)對我國進(jìn)行反腐工作具有積極意義，通過對腐敗動機(jī)和腐敗行為模式的消除和規(guī)整，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)行政文化導(dǎo)致的各種官僚病，通過進(jìn)行廉政文化建設(shè)，杜絕轉(zhuǎn)型期的市場經(jīng)濟(jì)改革成為行敗的鉆營漏洞。近年來國家機(jī)關(guān)工作人員的現(xiàn)象已經(jīng)成為政府行政管理工作的重大隱患，而這部分的國家機(jī)關(guān)干部通常是受到經(jīng)濟(jì)利益理念的影響，從而確立了追求自身利益最大化為行政目標(biāo)，因此解決腐敗問題并不能僅僅局限在監(jiān)督和處罰方面，還應(yīng)當(dāng)在大環(huán)境層面上進(jìn)行行政文化建設(shè)，從根源解決的本質(zhì)性成癮，加強(qiáng)行政活動與行政文化環(huán)境的聯(lián)系，才能落實(shí)行政管理現(xiàn)代化對行政工作人員的積極影響作用。

四、行政文化的角度看實(shí)現(xiàn)中國行政管理現(xiàn)代化的途徑

1．行政觀念與行政思想方面

實(shí)現(xiàn)中國行政管理現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識到建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求，加強(qiáng)政府管理工作的民主程度、法制觀念和責(zé)任感。傳統(tǒng)社會中由于行政管理的政治統(tǒng)治功能較為強(qiáng)烈，因此傳統(tǒng)行政文化也造成官員具有心理優(yōu)越感。但在我國現(xiàn)代化建設(shè)過程中，行政管理現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)避免這種落后的行政觀念，并不僅僅是維持政治的穩(wěn)定，還應(yīng)當(dāng)重視公民的利益訴求，由傳統(tǒng)行政文化向現(xiàn)代行政文化轉(zhuǎn)變［2］，在行政思想方面也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到市場經(jīng)濟(jì)體制確立后，政府職能發(fā)生了重大的改變，政府社會中心的地位已經(jīng)替換成為市場，市場機(jī)制有效發(fā)揮著資源配置的作用，而行政思想也應(yīng)當(dāng)向高效、開放和法制的方向進(jìn)行發(fā)展。

2．行政道德與行政心理方面

第6篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

1對于大學(xué)生思想政治教育管理的立法不足

我國的《教育法》和《高等教育法》作為宣言性立法，缺乏實(shí)踐性和可訴性；而《高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》又給高校過于廣闊的空間，導(dǎo)致在對學(xué)生進(jìn)行處理時偏向于主觀判斷而缺乏法律依據(jù)。同時高校中存在的法制不統(tǒng)一的情況也嚴(yán)重影響了思想政治教育活動的規(guī)范性，這種隨意既會造成思想政治教育管理活動的不規(guī)范，同時也浪費(fèi)了管理資源。

2在違紀(jì)學(xué)生的處理中未能保證全程法制化

首先是一些管理者沒有充分重視起事前預(yù)警的作用，對大學(xué)生的法律知識教育做的不到位，以至于出現(xiàn)了違法違紀(jì)事件。其次是在處理違紀(jì)的學(xué)生時，沒有接受監(jiān)督并且及時聽取申辯，導(dǎo)致處理結(jié)果不夠公正，很多高校的思政管理者在觀念上仍然未能轉(zhuǎn)變，沒有傾聽學(xué)生的聲音，調(diào)查事件中不能保證證據(jù)確鑿、事實(shí)清楚，處理的過程也沒有公開并接受監(jiān)督，所以很難保證公正和公平。并且在處理結(jié)束后也沒有及時地對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)、教育和關(guān)懷，可能會導(dǎo)致部分被處分的學(xué)生產(chǎn)生消極心理，變得自卑甚至產(chǎn)生厭世情緒或者報(bào)復(fù)心理，使得事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大化。

二加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育管理法制化的對策

1加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育管理法制建設(shè)

目前我國的高等教育領(lǐng)域，在管理規(guī)章制度方面存在著諸多問題，例如內(nèi)容違法、制定程序不規(guī)范、解釋混亂等。想要真正建立健全教育法制就要從以下四個原則出發(fā)：保持教育法制內(nèi)部的一致性、穩(wěn)定性、統(tǒng)一性以及實(shí)體和程序并重的原則。首先是完善教育法體系，符合立法的規(guī)律以及時代的要求，保持內(nèi)容和形式的一致，使大學(xué)生思想政治教育管理有法可依，同時做好教育立法的協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)工作。對于學(xué)校內(nèi)部的各種規(guī)范性文件，不符合法律規(guī)范的堅(jiān)決修改或廢除，合法的可以作為法律法規(guī)的延伸而存在；這些規(guī)范性文件要秉承科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，嚴(yán)肅執(zhí)行，不可朝令夕改，為大學(xué)生思想政治教育管理行動制定一個規(guī)范。其次是完善教育法的監(jiān)督，來消除有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的情況，包括人民法院的法律監(jiān)督以及社會組織、社會輿論和人民群眾的社會監(jiān)督，使其真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2優(yōu)化高校思想政治教育管理的法制

環(huán)境良好的社會環(huán)境可以幫助我們形成健康的思想政治品德，高校的法制環(huán)境對于學(xué)生的影響也是巨大的，一個強(qiáng)調(diào)公平與秩序的法治環(huán)境可以更好地保障學(xué)生健康成長并發(fā)揮出自身的創(chuàng)造性；而健全的制度可以更好的樹立起法律的權(quán)威，通過依法管理學(xué)生來營造出一種“法律至上”的氛圍，當(dāng)學(xué)生對法治有了肯定的態(tài)度后，自然就會信任法律、遵守法律，這在無形中增強(qiáng)了大學(xué)生的法制觀念，提升了其法律意識。這就要求高校從客觀環(huán)境和精神環(huán)境兩方面積極建設(shè)思想政治教育環(huán)境，客觀環(huán)境來說是要提高管理以及綜合治理的科學(xué)性和規(guī)范性，來保持校園環(huán)境的安全、穩(wěn)定以及和諧；從精神環(huán)境來說就是要建設(shè)良好的校風(fēng)，提升校園文化品位，更好地維護(hù)大學(xué)生的權(quán)益并且保證大學(xué)生思想政治管理教育工作順利進(jìn)行下去，只有這兩方面都做好了，才能真正建立起適合國家未來人才培養(yǎng)的育人環(huán)境。同時高校還應(yīng)該積極的加強(qiáng)法治的宣傳與教育，對教師進(jìn)行法律法規(guī)方面的崗前培訓(xùn)，通過講解學(xué)生管理案例來提高教師的大學(xué)生思想政治教育管理水平；對于學(xué)生可以通過開設(shè)選修課程，例如《教育法概論》或是《教育行政法》，還可以通過校園網(wǎng)或者報(bào)紙、宣傳欄等進(jìn)行宣傳；還可以采用座談會或者知識競賽等形式來加強(qiáng)師生、生生之間的交流與學(xué)習(xí)。

3對思想政治教育管理

隊(duì)伍進(jìn)行管理法治理念方、面的教育教育者自身也是需要教育的，管理者的管理水平和法律意識都影響了其思想政治教育管理的法制化水平。首先，要讓管理者對各項(xiàng)學(xué)生管理的法律法規(guī)都有所了解并且熟練運(yùn)用。其次，是讓管理者認(rèn)識到法律不僅是一種制度和工具，更是一種理想信念和文化力量；再次是大學(xué)生思想政治管理者需要轉(zhuǎn)變管理理念，樹立以人為本的理念，真正做到依法管理。最后，是在工作中要嚴(yán)格依法管理，不能因?yàn)樽约旱闹饔^情感而侵犯學(xué)生的權(quán)利，在對學(xué)生進(jìn)行各種評選中要保持公平、公正、公開，對于學(xué)生的管理要以教育為先，嚴(yán)格管理的同時慎用處分。學(xué)生不僅僅是高校思想政治教育管理活動中的教育管理對象，更是整個高校的主體，學(xué)校應(yīng)該改變以往重管理而輕服務(wù)的模式，真正做到一切為了學(xué)生；而學(xué)生也不應(yīng)該繼續(xù)沉默下去，當(dāng)自身權(quán)力受到侵害時，應(yīng)該主動拿起法律武器進(jìn)行維權(quán)。高等學(xué)校作為行政主體，應(yīng)該充分尊重學(xué)生，為他們提供高質(zhì)量的教育和服務(wù)，將教育管理的重心向?qū)W生主體方向進(jìn)行轉(zhuǎn)移，從而更好激發(fā)學(xué)生的積極性從而進(jìn)行自我管理和自我教育?！耙詫W(xué)生為本”這種高校思想政治工作的原則，既是時代的進(jìn)步所要求的，也是大學(xué)生思想政治教育管理法治化的必然結(jié)果。

4加強(qiáng)大學(xué)生法紀(jì)方面的教育

時展推動了素質(zhì)教育的深化和改革，這是一種科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，受到良好素質(zhì)教育的大學(xué)生也應(yīng)該擁有法律素質(zhì)，守法、懂法并且可以利用法律來保護(hù)自身的合法權(quán)益。就人才培養(yǎng)方面來說，加強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)也會對其道德素質(zhì)和政治素質(zhì)產(chǎn)生積極影響。大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，但是在大學(xué)時期很可能會因?yàn)槭艿缴鐣弦恍┎徽_的觀念的誤導(dǎo)而影響價值觀和人生觀，這時候如果高校因勢利導(dǎo)，及時對大學(xué)生進(jìn)行法律教育，就能更好地保證他們健康成才。同時很多學(xué)生法律知識的嚴(yán)重匱乏也會讓他們受到了侵害卻無法解決，我們對大學(xué)生進(jìn)行各種知識教育的同時，也必須加強(qiáng)法律素質(zhì)的培養(yǎng)，提高他們的自我保護(hù)能力和依法辦事能力。

三結(jié)束語

第7篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

一 、當(dāng)前檔案信息開發(fā)利用過程中存在的問題

（一）忽略檔案信息與業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。受傳統(tǒng)觀念的影響，檔案部門僅僅按照規(guī)定將信息立卷歸檔，沒有結(jié)合收集的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營、市場開發(fā)動態(tài)等數(shù)據(jù)，為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展提供更好的服務(wù)。

（二）檔案信息資源得不到共享。隨著信息化時代的到來，合理地開發(fā)利用檔案信息資源是當(dāng)前檔案工作者所要面臨的難題，當(dāng)下人們依然受封閉觀念的影響，認(rèn)為檔案信息不能流通，只作為一種保管資料，大大降低了檔案信息開發(fā)利用的有效性。

（三）傳播媒介的安全性。為了強(qiáng)化檔案開發(fā)理念，提高信息能力，檔案人員更加主動地開展工作，通過各種檔案刊物、網(wǎng)站等傳播媒介擴(kuò)大檔案工作的影響力，但往往沒有制定相關(guān)環(huán)境下檔案信息資源的實(shí)施細(xì)則，缺乏規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、安全性。

（四）檔案工作人員素質(zhì)落后。檔案工作者直接影響著檔案信息資源的加工、分析和輸出能力，隨著檔案工作中各類問題不斷涌現(xiàn)，人們對檔案信息的提供利用和服務(wù)質(zhì)量提出更高要求，檔案工作者往往故步自封，思想意識跟不上新發(fā)展，限制了檔案部門開發(fā)利用檔案信息的主動性。

二、檔案信息開發(fā)利用中幾點(diǎn)新思路

（一）合理開發(fā)利用檔案信息資源，直接或間接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會效益。隨著市場經(jīng)濟(jì)逐漸深入，企事業(yè)單位檔案內(nèi)容不斷豐富和增加，檔案工作者不斷健全企業(yè)自身的檔案信息開發(fā)編研體系。然而在處理信息資源的過程中，不能只重視檔案信息的積累，而忽略檔案信息與生產(chǎn)潛力、經(jīng)營管理、科技創(chuàng)新之間的聯(lián)系。要發(fā)揮檔案最大效益，就要在信息利用過程中有針對性、有計(jì)劃、有步驟地掌握規(guī)律和特點(diǎn)，重視信息資源交流，實(shí)現(xiàn)檔案信息潛在價值向現(xiàn)實(shí)價值的轉(zhuǎn)化，真正實(shí)現(xiàn)檔案存在的價值。

（二）重視檔案信息反饋，保證準(zhǔn)確性，發(fā)揮檔案信息資源開發(fā)利用的作用。我們要知道，信息的收集往往不是最終目的，檔案部門必須要對這些信息進(jìn)行定性和定時綜合對比分析，找出利用工作規(guī)律，在領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，進(jìn)行財(cái)務(wù)、經(jīng)營、生產(chǎn)等專題和利用趨勢的分析、預(yù)測以及業(yè)務(wù)、市場開發(fā)利用方針，經(jīng)營計(jì)劃的修正、補(bǔ)充等方面工作內(nèi)容，使作出的決策符合客觀實(shí)際，為企業(yè)獲得更大的效益。

（三）提高認(rèn)識，加強(qiáng)檔案工作者在信息利用過程中的法制觀念。新時期下，提高檔案信息資源的傳遞效率是現(xiàn)有形勢發(fā)展的需要，然而在追求開放的同時，需要提供者時刻保持警醒狀態(tài)。比如檔案館藏中多數(shù)下發(fā)的文件構(gòu)不成密級文件，但有的關(guān)于技術(shù)成果、產(chǎn)品開發(fā)、科研成果、財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)等資料有其自身的市場價值，可謂是企業(yè)的商業(yè)機(jī)密和知識產(chǎn)權(quán)，要求檔案管理者必須嚴(yán)格遵守保密法規(guī)的規(guī)定，在檔案開發(fā)利用階段，依照相關(guān)手續(xù)為借閱者提供相關(guān)的資料，避免發(fā)生丟失、擅自涂改、泄密等行為，給企業(yè)造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。

（四）增強(qiáng)檔案服務(wù)水平，打造精明強(qiáng)干的專業(yè)化隊(duì)伍。隨著信息網(wǎng)絡(luò)時代的到來，檔案人員做好企業(yè)檔案信息資源的收集、整理和保管工作已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有的工作需要。企業(yè)需要培養(yǎng)一支具備廣博扎實(shí)的檔案基礎(chǔ)知識，嫻熟掌握計(jì)算機(jī)信息、現(xiàn)代化管理創(chuàng)新理念和使用各種現(xiàn)代化檢索工具的技能，還要能夠運(yùn)用較強(qiáng)的邏輯思維、信息分析能力對檔案信息進(jìn)行系統(tǒng)的加工整理，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營建設(shè)提供多層次信息的專業(yè)化隊(duì)伍。

第8篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生工作；思想觀念；管理方式

高校學(xué)生工作是高校育人工作的重要組成部分。高校學(xué)生工作通過教育、管理、服務(wù)等渠道來激活學(xué)生的思想、品德、情感、意志、心理等非智力因素，使大學(xué)生不僅需要適應(yīng)時代的科學(xué)文化素養(yǎng)，而且具有良好的思想政治素養(yǎng)，積極健康的心態(tài)和良好的合作精神，從而建構(gòu)未來教育的四大支柱：學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人。［1］然而隨著高等教育由精英教育階段向大眾化階段的發(fā)展，高校近幾年的連續(xù)擴(kuò)招，學(xué)生的思想觀念、行為方式及基本素質(zhì)較之以前都發(fā)生了很大的變化。因此，作為學(xué)生教育和管理工作者，必須適時轉(zhuǎn)變思想觀念，改進(jìn)教育、管理方式和手段，提高工作效率，做好學(xué)生工作。

一、 關(guān)于思想觀念的轉(zhuǎn)變

1.從精英教育思想向大眾化教育思想轉(zhuǎn)變，進(jìn)而科學(xué)、合理地確立學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高等教育大眾化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，隨著擴(kuò)招，生源情況發(fā)生變化已成為客觀現(xiàn)實(shí)。因此，不能用精英教育的思想來評價現(xiàn)在的學(xué)生，那樣容易得出學(xué)生素質(zhì)差的悲觀結(jié)論。必須樹立大眾化教育思想，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不能沿襲過去，一承不變，要結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)條件和學(xué)生的實(shí)際情況發(fā)生變化；不能單一化，應(yīng)該分層確立，提倡多樣性。否則，對于部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)來說，無異于拔苗助長。

2.從教育享受觀念向教育消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，進(jìn)而使學(xué)生工作由教育管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。在精英教育階段，高等教育只是少數(shù)成績優(yōu)秀學(xué)生的特權(quán)，他們享受國家給予的培養(yǎng)費(fèi)用。而隨著高等教育向大眾化過渡，越來越多的學(xué)生有了上大學(xué)的機(jī)會，高等教育已發(fā)展成為一個新的社會消費(fèi)領(lǐng)域，學(xué)生的培養(yǎng)費(fèi)用部分由學(xué)生家庭承擔(dān)。在這種情況下，作為學(xué)生工作者，應(yīng)該從代表國家行使教育管理權(quán)的角色向?yàn)橄M(fèi)者提供服務(wù)的角色轉(zhuǎn)變，在服務(wù)中貫徹育人思想、培養(yǎng)理念。

3.牢固樹立法制觀念，使學(xué)生工作由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)化、民主化、法制化軌道推進(jìn)。高校作為培養(yǎng)高等人才的搖籃，堅(jiān)持依法治校，對于國家實(shí)施依法治國的偉大方略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)和形成良好的法治意識具有重要意義。作為學(xué)校管理工作重點(diǎn)的學(xué)生工作必然需要引入法律理念，轉(zhuǎn)變以往的管理思路，用法治精神指引日常工作行為，依法治教，依法管理，為大學(xué)生接受高等教育提供良好的環(huán)境；必須牢固樹立法制思想，依法行使管理和服務(wù)職能，避免與學(xué)生及其家庭的法律糾紛。學(xué)校對學(xué)生的學(xué)籍、思想教育、日常行為規(guī)范的管理規(guī)定，必須體現(xiàn)法制精神，不能與現(xiàn)有的法律規(guī)定沖突。學(xué)生工作者，既要對學(xué)生嚴(yán)格要求，又要尊重學(xué)生受法律保護(hù)的基本權(quán)利，同時要積極地履行服務(wù)的義務(wù)。

4、樹立國際化教育思想，強(qiáng)化素質(zhì)教育觀念，努力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。新世紀(jì)的高等教育在社會發(fā)展中的基本功能是培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。高質(zhì)量包含現(xiàn)代和市場兩個要點(diǎn)。從“現(xiàn)代”的角度，要求高校的人才培養(yǎng)注重科學(xué)化、個性化，更關(guān)心人的全面發(fā)展；從“市場”角度，強(qiáng)調(diào)社會對人才需求的變化、實(shí)用和創(chuàng)造。因此，必須改變目前重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的狀況。一方面以傳授基礎(chǔ)知識為立足點(diǎn)，強(qiáng)化能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高的措施；另一方面，調(diào)整對學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)和獎懲措施，突出能力、素質(zhì)的價值取向。把學(xué)生引導(dǎo)到在能夠掌握較為廣博的基礎(chǔ)知識的前提下，具有創(chuàng)新意識和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的軌道上來。

二、 關(guān)于教育、管理方式和手段的改進(jìn)

1.改進(jìn)學(xué)生的政治思想教育方式，建立職業(yè)理想教育體系。隨著畢業(yè)生分配制度的改革，“自主擇業(yè)，雙向選擇”已成為畢業(yè)生基本就業(yè)方式，找到一份理想的工作現(xiàn)成為大學(xué)生在校期間追求的基本目標(biāo)。因此，對學(xué)生的政治思想教育，不能不切實(shí)際地單純強(qiáng)調(diào)思想性，忽視與個人實(shí)際問題的結(jié)合，必須以職業(yè)理想教育為核心，建立按年級、分層次、多渠道的職業(yè)理想教育體系。一年級可通過入學(xué)教育、“兩課”等方式，進(jìn)行人生觀、價值觀、公民道德規(guī)范和職業(yè)道德教育；二、三年級主要進(jìn)行國情教育、與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際緊密聯(lián)系的實(shí)踐教育、專業(yè)素質(zhì)和技能訓(xùn)練活動；四年級主要進(jìn)行擇業(yè)觀念教育、創(chuàng)業(yè)精神教育和考研輔導(dǎo)等。這樣，通過入學(xué)后的“定向”教育，學(xué)習(xí)過程中的“導(dǎo)向”教育，畢業(yè)前的“去向”教育，培養(yǎng)學(xué)生樂于從業(yè)，奮發(fā)有為的思想。

2.以消費(fèi)向?qū)У姆绞?，為學(xué)生提供全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育和管理的目的。高等教育的消費(fèi)與普通的商品消費(fèi)在消費(fèi)對象、消費(fèi)方式、消費(fèi)目的等方面是不同的。但作為消費(fèi)者與生產(chǎn)經(jīng)營者之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系的性質(zhì)卻是相同的。因此，高校要在競爭中求得生存和發(fā)展，就必須為學(xué)生提供全方位的優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而作為學(xué)生工作者，則應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，以消費(fèi)向?qū)У姆绞?，從學(xué)生進(jìn)校之日起，就引導(dǎo)學(xué)生確立切合實(shí)際的奮斗目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)目的，了解專業(yè)培養(yǎng)方式，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境與各項(xiàng)管理方式。幫助學(xué)生解決各種實(shí)際困難和問題，提供獎、貸、勤、免、補(bǔ)等經(jīng)濟(jì)扶持手段、心理健康咨詢服務(wù)和社會活動空間。建立信息傳輸、查詢、反饋系統(tǒng)，及時掌握學(xué)生的各方面情況，也便于學(xué)生了解學(xué)校的各項(xiàng)改革措施、社會需求信息等。

3.推進(jìn)分級教學(xué)和宿舍融合的管理方式，為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才進(jìn)行積極的探索。在生源素質(zhì)參差不齊的情況下，統(tǒng)一的教學(xué)要求既會造成學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生“吃不飽”，又會造成學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生“吃不了”。應(yīng)該推行分級教學(xué)方式，目前學(xué)校推行的“試點(diǎn)班”教學(xué)方式就是一種很好的嘗試，應(yīng)該進(jìn)一步擴(kuò)大分級面，對不同層次的學(xué)生確定不同的教學(xué)要求、教學(xué)方式和培養(yǎng)目標(biāo)，既讓基礎(chǔ)好的學(xué)生加快發(fā)展，也讓基礎(chǔ)差的同學(xué)能掌握最基本的知識。人的創(chuàng)造性來源于不同思想、文化的交流與碰撞，目前按行政班級安排宿舍的方法不利于這種交流，應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念，將來自不同地區(qū)、具有不同思想和文化傳統(tǒng)、不同專業(yè)的學(xué)生安排到同一宿舍，促進(jìn)交流與融合。這可能會在管理上帶來一些不便，但通過調(diào)整輔導(dǎo)員和管理方式是可以克服的。

4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，促進(jìn)教育和管理手段的更新。網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和應(yīng)用，給高等教育和大學(xué)生都帶來了巨大的影響，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是以虛擬技術(shù)為基礎(chǔ)的開放的自由的信息化環(huán)境，學(xué)生沉溺于以文字和符號進(jìn)行人機(jī)對話的網(wǎng)絡(luò)空幻世界中，就會淡化人際感情，容易產(chǎn)生冷漠、自私、孤僻、仇視等心理問題。［2］另外，現(xiàn)在很多學(xué)生的大部分課余時間都用于上網(wǎng)，一方面，這使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)新知識，了解各種社會信息，擴(kuò)大知識面。另一方面，也給學(xué)生提供了玩游戲、聊天、閱覽不健康的內(nèi)容等機(jī)會，造成負(fù)面影響。因此，必須因勢利導(dǎo)，加強(qiáng)管理。應(yīng)該建立學(xué)生工作網(wǎng)站，將各類與學(xué)生切身利益相關(guān)的信息通過該網(wǎng)站，吸引大部分學(xué)生的瀏覽興趣，同時，通過它開展形式多樣、生動活潑的宣傳教育，發(fā)揮其思想政治工作的陣地作用。規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)行為，使他們養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。另外，教師通過網(wǎng)上輔導(dǎo)答疑，有關(guān)部門通過網(wǎng)上征求意見并回復(fù)，使網(wǎng)絡(luò)真正成為傳播知識、培養(yǎng)人才的工具。

三、小結(jié)

在當(dāng)前新的形勢下促進(jìn)學(xué)生發(fā)展應(yīng)是學(xué)生工作的根本使命，其內(nèi)涵主要包括發(fā)展學(xué)生的道德、智力、情商以及提高學(xué)生的身體素質(zhì)。這四者是學(xué)生發(fā)展的有機(jī)組成部分，其核心是促進(jìn)學(xué)生的道德成長、發(fā)展學(xué)生的智力。［3］因此，作為學(xué)生管理者，一方面轉(zhuǎn)變思想觀念，從精英教育思想向大眾化教育思想轉(zhuǎn)變，進(jìn)而科學(xué)、合理地確立學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；從教育享受觀念向教育消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變，進(jìn)而使學(xué)生工作由教育管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變；牢固樹立法制觀念，使學(xué)生工作由經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)化、民主化、法制化軌道推進(jìn)；樹立國際化教育思想，強(qiáng)化素質(zhì)教育觀念，努力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。另一方面，改進(jìn)教育和管理方式，建立職業(yè)理想教育體系，以消費(fèi)向?qū)У姆绞?，為學(xué)生提供全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育和管理的目的，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育，推進(jìn)分級教學(xué)和宿舍融合的管理方式，積極探索創(chuàng)造型人才的的培養(yǎng)。

總之，面對新形勢，高校學(xué)生工作者必須擔(dān)負(fù)起具有歷史意義的重任，落實(shí)黨的教育方針，在實(shí)踐中積極探索適應(yīng)高校實(shí)際的學(xué)生工作運(yùn)行模式，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)，開創(chuàng)新時期高校學(xué)生工作的新局面，為實(shí)現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］沈興全.新時期高校學(xué)生工作研究［J］.中國高教研究,2004,(9).

［2］費(fèi)文曉,蔣平.新形勢下學(xué)生工作幾個問題的思考［J］.理工高教研究,2002,(21).

第9篇：法制觀念的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 理國 教育 引導(dǎo)

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）10（b）-0144-02

愛國體現(xiàn)了一個人的基本素養(yǎng)，是個人對國家應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國精神，在維護(hù)國家形象和榮譽(yù)等事件上，往往充當(dāng)了先鋒。任何事物都在發(fā)展，時代也在不斷進(jìn)步，愛國主義的內(nèi)容和精神內(nèi)涵也不斷地發(fā)生著前所未有的變化。大學(xué)生是祖國的希望和主要的建設(shè)力量，但在思想上還有不成熟的一面，對愛國精神的時代內(nèi)涵可能欠缺領(lǐng)悟，缺乏理性思考，某些方面表現(xiàn)過于偏激，因此對大學(xué)生的愛國主義的理性化教育、引導(dǎo)尤為必要。

1 大學(xué)生理國教育存在的問題

1.1 法制教育不足

愛國主義是人類社會普遍存在的一種倫理現(xiàn)象，從情感層面講，愛國不需要任何理由，但從理性層面講，愛國需要方法、策略和理論指導(dǎo)[1]。愛國不僅僅是一個口號，表現(xiàn)愛國也不是一腔熱血的頭腦發(fā)熱，時代要求我們表現(xiàn)愛國情懷時需要理性。大學(xué)生在表達(dá)愛國情感時表現(xiàn)偏激、暴躁，缺乏理性，原因在于大學(xué)生愛國教育體系中對法制教育的缺失，沒有法制觀念的約束，沒有對違法造成嚴(yán)重后果的意識，表現(xiàn)地?zé)o所顧忌，最后往往因此釀成嚴(yán)重過失。例如，在中日爭端中，我國各地大學(xué)生組織示威游行，不僅阻礙了當(dāng)?shù)亟煌ㄟ\(yùn)行，而且還出現(xiàn)打砸日本商店等惡劣事件，造成了極壞的影響。我國的教育中，對法制教育的投入嚴(yán)重滯后，正規(guī)的、專業(yè)的法律教材不足，課程安排偏少，在理國教育中，往往只是片面的情感熏陶，而忽略了大學(xué)生法制意識的培養(yǎng)，大學(xué)生普遍呈現(xiàn)出對法律知識一知半解的狀態(tài)。

1.2 認(rèn)知水平不足

愛國主義的思想內(nèi)涵不是一成不變的，在維護(hù)國家利益和榮譽(yù)上也要根據(jù)不同情況而采取恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?，國際關(guān)系的變化和時展時愛國主義也要做出相應(yīng)的改變，大學(xué)生處于大學(xué)校園，長期接受傳統(tǒng)愛國式教育，生活范圍相對狹小，對國家事物和國際狀況了解不充分，加上認(rèn)知水平的局限，使得大學(xué)生盲目追隨網(wǎng)絡(luò)，接受負(fù)面消息的引導(dǎo)，從而導(dǎo)致大學(xué)生行為的失當(dāng)[2]。國際關(guān)系和民族矛盾是一個錯綜復(fù)雜的問題，在維護(hù)國家利益上需要具備全面的認(rèn)知水平，能夠清醒認(rèn)清國際形勢，考慮全局。例如，面對國際上大的爭端，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常有煽動戰(zhàn)爭的言論，大學(xué)生由于認(rèn)識的局限性，被言論所左右，沒有考慮到戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難性后果，而變成了別人惡意用心的傳聲筒。大學(xué)生的年齡階段以及閱歷方面的特點(diǎn)和狀況決定他們思維水平和認(rèn)知水平的不足，還需要進(jìn)一步的提高，加強(qiáng)理國的認(rèn)知意識。

1.3 教材編寫不當(dāng)

在大學(xué)生愛國教育中，理性教育的效果往往不明顯，原因在于大學(xué)愛國教育方面教材的編寫不恰當(dāng)。愛國教材的更新力度盡管比較大，但在內(nèi)容的編寫上仍然側(cè)重學(xué)生的感國教育，片面渲染學(xué)生的愛國熱情。許多大學(xué)教師根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，方法陳舊，模式僵化，注重對學(xué)生愛國情感的熏陶，而對理性意識的培養(yǎng)不足。例如，在講解林則徐愛國教育上，著重于林則徐的英雄氣概和銷煙的愛國魄力，把御敵于國門外作為愛國的最好表現(xiàn)，而不對當(dāng)時國家情況、中外形勢做深入分析，片面強(qiáng)調(diào)了愛國，忽略了對學(xué)生理性思維的挖掘和培養(yǎng)。

2 引導(dǎo)大學(xué)生理國的策略

2.1 加強(qiáng)法制觀念教育，培養(yǎng)理性克制能力

理性是一種行為自我約束能力，理國教育要達(dá)到培養(yǎng)理性的效果，就必須做好自我行為約束能力的養(yǎng)成工作[3]。法律是保證國家正常運(yùn)行的武器，也是約束國人行為的準(zhǔn)則，因此法律意識的強(qiáng)化對大學(xué)生愛國理性化教育有著重要的作用[4]。在大學(xué)理國教育中，應(yīng)該增設(shè)法律課程，由專業(yè)的法律老師進(jìn)行講學(xué)，傳授法律知識，對出現(xiàn)的法律案件進(jìn)行具體分析，培養(yǎng)學(xué)生正確處理事件，正確行使國家權(quán)利的能力，避免行為偏激，做出不恰當(dāng)?shù)男袨?。例如某大學(xué)在愛國教育課上，老師問同學(xué)們當(dāng)抓住一個偷自己東西的日本小偷時該怎么辦？有同學(xué)回答說打，老師就結(jié)合我國法律知識，告訴學(xué)生不能故意傷人，應(yīng)當(dāng)交由警察處置。該校在愛國教育方面采取了與相關(guān)法律知識相結(jié)合的教學(xué)方式，強(qiáng)化了學(xué)生的法制意識，潛移默化，注重引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用法制思維，克制個人的民族情感和愛國情懷，就事論事，提高了學(xué)生辨析事物的能力，以及培養(yǎng)了理國思想。

2.2 加強(qiáng)愛國教育宣傳，營造理國氛圍

環(huán)境對人的學(xué)習(xí)有著重要的影響，大學(xué)生理國教育應(yīng)當(dāng)在良好的環(huán)境氛圍中才能達(dá)到滿意的教學(xué)效果。愛國教育應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴做起，注重在學(xué)生之間的宣傳。具體地要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際以及社會情勢，完善愛國教育相關(guān)設(shè)施的配備，如宣傳欄、黑板報(bào)、網(wǎng)站等愛國宣傳載體的豐富與內(nèi)容的充足。加強(qiáng)理國活動的開展，動員學(xué)生積極參與，形成良好的環(huán)境氛圍。如某校定期組織大學(xué)生觀看愛國教育方面的電影，提高了大學(xué)生的愛國情懷。

2.3 加強(qiáng)教材更新，豐富愛國教育模式

傳統(tǒng)的愛國教學(xué)注重情感熏陶，忽視了理國內(nèi)容的講解，因此，要改變以往的教學(xué)模式，跟進(jìn)相關(guān)教材的更新[5]。在愛國教材中要增加理國的內(nèi)容篇幅，積極發(fā)揮書面教材對大學(xué)生理國培養(yǎng)的作用。同時，要促進(jìn)大學(xué)教師之間的交流，豐富愛國教育教學(xué)的模式，提高教學(xué)水平，改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，做到結(jié)合當(dāng)前國際情勢，國家面臨具體狀況，使愛國教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)，注重學(xué)生在實(shí)踐中對愛國理性的培養(yǎng)。如某大學(xué)改進(jìn)教材，教師在教學(xué)中使用模擬教學(xué)法，以爭端為案例進(jìn)行現(xiàn)場模擬，充分分析中日形勢，針對當(dāng)前比較有代表性的社會聲音，說明盲目愛國造成的危害性以及理國對國家利益維護(hù)的重要來對學(xué)生在比較中加以教育引導(dǎo)，達(dá)到了大學(xué)生理國教育的效果。

2.4 加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo)，拓展理國視野

愛國教育要使學(xué)生具備充分的理性，不能僅僅依靠理論知識和單調(diào)的課堂教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，在實(shí)踐中加以培養(yǎng)。大學(xué)生理國教育中，學(xué)校扮演了重要的角色，在引導(dǎo)過程中要注重科學(xué)性，不能盲目引導(dǎo)，避免適得其反。要針對大學(xué)生的群體特點(diǎn)以及身心發(fā)展特征采取相應(yīng)的教學(xué)措施，大學(xué)生的社會實(shí)踐能力有限，人生閱歷不足，在教育教學(xué)上要注重大學(xué)生認(rèn)知視野的開拓，經(jīng)常組織大學(xué)生研討會，向?qū)W生講解國際情勢，分清國家在國際中的扮演角色、所處地位，分享國際理國典型事例，更新學(xué)生的愛國觀念，深層次地對學(xué)生進(jìn)行教育。例如某校針對舉行愛國教育，向?qū)W生講解具體形勢，以及分析國際和平大勢，從思想上和實(shí)踐上提高了學(xué)生的認(rèn)知水平，使學(xué)生意識到盲目地煽動戰(zhàn)爭情緒不是愛國的理。

3 結(jié)語

綜上所述，大學(xué)生理國教育適應(yīng)時展的需要，應(yīng)當(dāng)在大學(xué)生教育中大力提倡。大學(xué)生的理國教育在教學(xué)實(shí)際中還存在著一些問題，需要相關(guān)方面加以引導(dǎo)和改進(jìn)方法，提高對大學(xué)生愛國教育理性化的效果，做到科學(xué)化地引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 王軍，田曉放.新時期大學(xué)生理國教育引導(dǎo)的途徑和方法[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，10（87）：25-28.

[2] 鄢月，逄方圓.如何引導(dǎo)大學(xué)生理國初探[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2012，45（3）：71-74.

[3] 柳禮泉，黃艷.愛國情感與理國相統(tǒng)一的辯證思考[J].科學(xué)社會主義，2013，15（18）：85-86.