道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對法制教育引起高度重視，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

對青少年進(jìn)行法制教育是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，多年的實(shí)踐告訴我們，對中小學(xué)生進(jìn)行法制教育必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解?？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：

一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)

培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。

新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。

三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)

通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會2

9月我有幸參加了經(jīng)開區(qū)教研室組織的一二年級《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)。通過這次的培訓(xùn)，使原來懵懵懂懂的我收獲頗多，專家和老師們的講解，為我今后的教學(xué)指明了方向，下面談?wù)勎覀€人的看法。

通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。

小學(xué)道德與法治教育課主要是培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。一年級是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，作為教師，應(yīng)在道德與法治課中，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習(xí)慣為目標(biāo)，抓細(xì)抓實(shí)，讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)新知識，同時讓學(xué)生在活動中加強(qiáng)行為訓(xùn)練，使學(xué)生規(guī)范自己的行為，主動學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。

這次培訓(xùn)使我受益匪淺，今后在實(shí)際教學(xué)中，我們要認(rèn)真、細(xì)致地解讀教材，真正領(lǐng)悟編者的設(shè)計(jì)意圖，一切要從以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓孩子們愛上《道德與法治》這一門課，讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會3

七月七日參加了由教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚(yáng)激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

培訓(xùn)是短暫的，付諸實(shí)踐是我們艱巨而繁重的任務(wù)，在今后的工作中，我們必須經(jīng)常復(fù)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容，在吃透教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)合適的課程資源充實(shí)教學(xué)，以學(xué)生為中心，以學(xué)科的教育理論作指導(dǎo)，以課例、課題研究為抓手，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動，不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望，我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了20xx年部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會》，根據(jù)國家、省、市各級文件精神，自20xx年秋季一年級開始，統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來，從他們的身上，透出一種智慧的力量，教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn)，使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

如今，培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半，以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見解與體會：

聽的第一場講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長》，我雖然不是專業(yè)的道德教師，但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此，對這堂課非常有興趣，津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨(dú)到見解。

首先，成老師論述了道德和法治的關(guān)系，兩者是相互獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。而這門課程，是一門道德與法律的相結(jié)合的課程?！胺ㄖ问菍Φ赖碌闹?，道德是最高的法律，道德在人們心中，離不開道德的滋養(yǎng)。”我對成老師這句話有著深刻的感觸，這句話我的見解是：法治是道德的保障，如果沒有法治，道德會被隨意破壞與踐踏，法治約束著我們的行為，朝著道德的方向發(fā)展，而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn)，法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的，如果法治背離的道德，就沒有存在的必要了。由于某種情況下，法治并不能解決一切問題，道德還是對法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著，成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長，我從中收獲良多，不僅清楚了國內(nèi)道德教育的方向，而且了解到國外道德教育的成果?？偠灾?，通過這次講座，讓我看到了道德教育的曙光和希望，今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課，雖然的一個老師的力量有限，但是千千萬萬的老師也是由一個教師組成，只有我們每一個人都做好，我國的國民素質(zhì)、道德水平才會慢慢的提高，精神文明建設(shè)才會越來越好。

第二場是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》，孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容，非常有指導(dǎo)意義。

專家講到新舊教材的不同，并進(jìn)行了對比，新教材將德育與法制教育相融合，落實(shí)《課標(biāo)》要求和大綱精神，這是一個漸進(jìn)的過程、傳承的過程，還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜，并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫單元課例，教材按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式；學(xué)會玩，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)了學(xué)生想象力，力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā)，教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實(shí)踐型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤兒童心靈，用法呵護(hù)兒童成長。

另外，汪老師的《做一個德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新，對今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。

首先，汪老師提出，“為什么要做一個德才一體的智慧型教師”的這樣一個命題，他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點(diǎn)來加以解釋。而我聽后的見解是，德和才一樣重要，有才無德比有德無才更危險(xiǎn)，就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過一句玩笑話說的那樣——“流氓不可怕，就怕流氓有文化?！睘槭裁催@樣說呢？因?yàn)?，有才無德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力，他們?nèi)绻鰤氖拢斐傻纳鐣：?。所以，我們作為一個老師，是學(xué)生的榜樣，模仿的對象。如果做不到德才兼?zhèn)?，也就枉為人師了。然后，炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出，我們該如何去做一個德才一體的教師，他的智慧與理論讓我十分折服，今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。

還有很多老師的講座非常精彩，就不一一道來。他們的智慧、理論深深地影響了我，讓我看到了道德教育的光亮，照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里，我受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)于小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會

2019年8月21日，有幸到二小參加了全縣小學(xué)道德與法治的培訓(xùn)，培訓(xùn)時間雖短，卻讓我感受到小學(xué)道德與法治的重要性，在譚老師的講解下對新教材有了較深入的理解。通過培訓(xùn)有了以下的心得體會：

小學(xué)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。

教材關(guān)注學(xué)生的整體成長、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式，學(xué)會玩，并且有意義地玩。學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法、樹立規(guī)則和公民意識、學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計(jì)了相對集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性。有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。

第2篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

涼山彝族自治州是我國最大的彝族聚居區(qū)，由于各種因素的限制，涼山州仍是四川省內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展稍微滯后的地區(qū)。近些年涼山州政府和教育主管部門在推進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展上下了不少功夫，也取得了一定的成績。但是與成都、綿陽、攀枝花這樣的城市還存在一定的差距。涼山州有自身的發(fā)展實(shí)際，其中義務(wù)教育仍處于薄弱環(huán)節(jié)。針對初中《道德與法治》課程的教學(xué)來說，目前的教學(xué)效果不容樂觀。在一線的教學(xué)中還存在若干的問題，比如教材老舊更替的同時，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化；仍然高度重視考試成績，素質(zhì)教育邊緣化嚴(yán)重；缺乏有效的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)質(zhì)量有待提升。這些問題必須給予正視，否則是阻礙《道德與法治》課程的教學(xué)發(fā)展。

一、民族地區(qū)《道德與法治》課程教學(xué)存在的問題分析

針對涼山州初中《道德與法治》課程的教學(xué)來說，雖然實(shí)行了一年的時間，但是在一年中面臨的困惑和存在的問題是比較突出的，這些問題解決不了勢必對嚴(yán)重阻礙《道德與法治》課程教學(xué)的發(fā)展。

（一）教材老舊更替的同時，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化

對于涼山州《道德與法治》課程使用的教材來說是教科版的，與老版的《思想品德》相比，七年級上冊的變動不大，五個單元中只有一個單元是全新的內(nèi)容?！端枷肫返隆返谒膯卧恰度伺c人之間》，《道德與法治》第四單元是《誰為我們護(hù)航》。其它的四個單元在目錄和內(nèi)容上都有很強(qiáng)的相似性，當(dāng)然在具體的內(nèi)容上是有所調(diào)整和改動的。而七年級下冊的內(nèi)容有截然不同了，只有《思想品德》第三單元《無序與有序》和《道德與法治》第五單元《無序與有序》的單元題目一樣，但是在每一課的內(nèi)容上又基本不同。細(xì)心的老師會發(fā)現(xiàn)，七下《道德與法治》課程的其它四個單元內(nèi)容多數(shù)是八年級《思想品德》選取而來的，在內(nèi)容上是有所調(diào)整和改變的。針對《道德與法治》的教材來說，變化是非常大的，但是在授課的過程中，一些教師沒有及時的研讀《教學(xué)大綱》，也沒有認(rèn)真分析新教材和比對老教材，在教學(xué)上存在一定的思維定勢。很多教師拿起教材就上課，首先結(jié)合老教材勾畫知識點(diǎn)，覺得只要把知識點(diǎn)落實(shí)好了，學(xué)生的筆記整理好了，就萬事大吉了。那么素質(zhì)教育何在？道德熏陶何在？法制教育何在？教材老舊更替的同時，教育教學(xué)理念沒有同步優(yōu)化，這是涼山州《道德與法治》課程教學(xué)存在的突出問題。

（二）仍然高度重視考試成績，素質(zhì)教育邊緣化嚴(yán)重

涼山州每學(xué)年度都舉行州、市級別的統(tǒng)考，各個學(xué)校相互比對，成績被納入目睹考試的有效基數(shù)。那么教育主管部門、學(xué)校層層施壓，最后教師要晉級晉職也要拿成績說話。自然而然，成?仍然成為目前《道德與法治》課程教學(xué)的主要目標(biāo)。臨近期末考試，各學(xué)校各教研組，層層施壓，想盡一切辦法，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，定做復(fù)習(xí)提綱，讓學(xué)生走上“背多分”之路。在新授課上，教師首先完成的教學(xué)設(shè)計(jì)就是知識點(diǎn)的落實(shí)和作業(yè)設(shè)計(jì)，所有的教學(xué)手段都是為提升學(xué)生成績服務(wù)的，素質(zhì)教育被嚴(yán)重邊緣化，這與《道德與法治》課程改版的初中是背道而馳的。《道德與法治》課程培養(yǎng)的不是讀書記憶的機(jī)械，而是活生生的，充滿情感和擁有是非觀念的現(xiàn)代公民。

（三）缺乏有效的教師培訓(xùn)，教育教學(xué)質(zhì)量有待提升

教學(xué)活動包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個部分。起引導(dǎo)作用的是教師的“教”，其關(guān)鍵作用的是學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生“學(xué)”不學(xué)跟興趣的濃厚性有直接關(guān)系，如果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又與教師的“教”有關(guān)聯(lián)性。為此，新形勢下，如何提升教師的教學(xué)魅力和教學(xué)技能顯得至關(guān)重要。教師這個行業(yè)圈子比較窄，工作之后很多的教師沒有及時的開展“繼續(xù)學(xué)習(xí)”，通過自學(xué)來提升教師的素養(yǎng)在一般老師身上很難完成，那么在職培訓(xùn)就成為提升教師素質(zhì)的關(guān)鍵所在。一些學(xué)校每周都會召開教研組會議，也會有公開課交流，但是起到的效果不太明顯?！兜赖屡c法治》課程內(nèi)容畢竟發(fā)生了一些調(diào)整和變化，一些老教師和沒教授過《道德與法治》課程的老師也沒有辦法給出很好的建議，這也使得課程教學(xué)的質(zhì)量不高。2016年開課以來，在此方面的培訓(xùn)較少，針對性的培訓(xùn)更少。一些農(nóng)村學(xué)校的老師只能閉門造車。

二、新形勢下優(yōu)化民族地區(qū)《道德與法治》課程教學(xué)的對策研究

《道德與法治》的課程教學(xué)，由于教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整，再加上實(shí)施的時間才一年，還處于探索階段，存在一定的教學(xué)問題也是在所難免的。但是我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，透過文獻(xiàn)研究，針對存在的問題，采取針對性的策略，這樣可以少走彎路，促進(jìn)《道德與法治》課程教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）強(qiáng)化教材教法研究，轉(zhuǎn)變不合時宜的教學(xué)理念和教學(xué)思維

《道德與法治》與《思想品德》相比，在教材名稱、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上都發(fā)生一定的變化，那么教學(xué)理念也應(yīng)跟著發(fā)生變化。所以作為教師要強(qiáng)化教材教法研究，轉(zhuǎn)變不合時宜的教學(xué)理念和教學(xué)思維，從個人、教研組到學(xué)校都要認(rèn)真研讀《教學(xué)大綱》，認(rèn)真研究教學(xué)教法，實(shí)現(xiàn)資源共享，針對存在的教學(xué)困惑，通過集體的力量給與解決?！兜赖屡c法治》課程是我國倡導(dǎo)以德治國和以法治國戰(zhàn)略的需要，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民的需要。那么在授課的過程中教師要摒棄“唯分?jǐn)?shù)是從”的理念，在重視智育的同時，強(qiáng)化德育、美育和法制教育。在課堂授課的過程中，讓渡更多的時間給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性和積極性，在評價學(xué)生上也做到多元化，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展和品質(zhì)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)的觀念，提升學(xué)生深度發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力。比如在學(xué)習(xí)七年級上冊第一課《走進(jìn)初中》 的時候，那么以往的教學(xué)模式就是教師講解學(xué)校的一些基本情況，有條件的可以借助多媒體輔助教學(xué)。其實(shí)針對這堂課來說，就是了解學(xué)校，認(rèn)識新同學(xué)。那么要想完成既定的教學(xué)目標(biāo)，教師可以把理論課堂變成實(shí)踐課堂。讓學(xué)生走出教室，從既定的學(xué)校位置出發(fā)，一路講解，一路觀察，一路討論，這樣下來，學(xué)生對學(xué)校就會有更為直觀的認(rèn)識，并且在活動中也會認(rèn)識新同學(xué)和新老師，這樣的教學(xué)效果絕對比課堂講授好得多。

（二）正確認(rèn)識《道德與法治》課程，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

《道德與法治》課程的教學(xué)不是讓學(xué)生機(jī)械式的記憶相關(guān)知識，而是在課堂上，開展道德教化、培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法的觀念，讓學(xué)生獲得知識的同時，實(shí)現(xiàn)能力的提升和情感價值觀念的塑造，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。涼山州作為彝族地區(qū)，有自身的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)上也要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法和評價方法上要做到因地制宜?！兜赖屡c法治》課程針對的是全省的學(xué)情，那么針對涼山州來說，教師在授課的過程中可以適當(dāng)?shù)臐B透和增加有關(guān)“民族團(tuán)結(jié)”、“禁毒防艾”“涼山歷史”、“彝族文化”等內(nèi)容。在評價學(xué)生上，關(guān)注學(xué)生的成績，但是更關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展。同時，強(qiáng)化校際合作，學(xué)科融合，加快校本研修。

（三）做好相關(guān)培訓(xùn)，強(qiáng)化資源研發(fā)和共享

針對《道德與法治》 課程來說，畢竟是“新”課程，那么做好相關(guān)的培訓(xùn)就必不可少了。從教學(xué)大綱、教材教法、教學(xué)觀念到教學(xué)模式等，都可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。培訓(xùn)的方式很多，可以是專家培訓(xùn)、教師經(jīng)驗(yàn)交流、賽課等等形式。目前最為有效的方式就是強(qiáng)化理論培訓(xùn)，突出實(shí)踐交流。讓有經(jīng)驗(yàn)的老師，特別是教學(xué)理念新，教學(xué)成績突出的老師現(xiàn)身說法。就西昌市區(qū)來說，陽光學(xué)校、航天學(xué)校、俊波外國語學(xué)校、天立學(xué)校、州民中、川興中學(xué)等，都有一批能干的教師隊(duì)伍，可以酌情甄選幾位，做一次全州性的實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)。強(qiáng)化與省教科所的聯(lián)系，發(fā)揮州、市教科所的作用，舉辦相關(guān)的培訓(xùn)活動。另外，各學(xué)校在教育教學(xué)的過程中，往往“各掃門前雪”，校際之間基本上很少有往來和聯(lián)系，那么這是不利于《道德與法治》課程長遠(yuǎn)發(fā)展的。強(qiáng)化資源研發(fā)和共享是短時間內(nèi)提升課程教學(xué)有效性的最佳選擇，教育主管部門牽頭，可以編寫相關(guān)的教育教學(xué)資料和手冊，給一線的教師答疑解惑，強(qiáng)化教師間的交流與溝通。已建立的教師微信群和QQ群，發(fā)揮它們的作用，讓這些交流的平臺成為促進(jìn)課程教育教學(xué)發(fā)展的加油站。

（四）確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的品質(zhì)教育

第3篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

福建中考改革目標(biāo)

——繼續(xù)實(shí)施語文、數(shù)學(xué)、英語等9門初中學(xué)業(yè)水平考試科目省級統(tǒng)一組織考試制度。2018年秋季入學(xué)的初一新生實(shí)行學(xué)業(yè)水平考試和學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度。

——繼續(xù)推行由設(shè)區(qū)市統(tǒng)一組織實(shí)施高中階段學(xué)校計(jì)劃編制、考試報(bào)名、招生錄取，招生管理更加規(guī)范有序、監(jiān)督有力。

——2021年的全省初中畢業(yè)生全面實(shí)施新的高中階段學(xué)?？荚囌猩桨?，形成基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績、結(jié)合綜合素質(zhì)評價的高中階段學(xué)校考試招生錄取模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展健康成長，維護(hù)教育公平。

初中畢業(yè)考試和高中招生考試合并

1.考試性質(zhì)與功能。初中學(xué)業(yè)水平考試是根據(jù)國家普通初中課程標(biāo)準(zhǔn)和教育考試規(guī)定組織實(shí)施，衡量學(xué)生達(dá)到國家規(guī)定學(xué)習(xí)要求的程度，保障義務(wù)教育基本教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一項(xiàng)重要考試制度。

福建省初中學(xué)業(yè)水平考試實(shí)行初中畢業(yè)、高中招生考試“兩考合一”，考試成績作為學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的基本依據(jù)。

2.考試科目與內(nèi)容。教育部《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》所設(shè)定的語文、數(shù)學(xué)、英語(含聽力，下同)、體育與健康、道德與法治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動課程中的信息技術(shù)(以下簡稱信息技術(shù))等13門科目，均納入初中學(xué)業(yè)水平考試范圍。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)每門課程，避免過早過度偏科，確保達(dá)到初中教育的基本質(zhì)量要求。物理、化學(xué)、生物另設(shè)實(shí)驗(yàn)操作考試。鼓勵支持有條件的地方開展英語口語考試探索。綜合實(shí)踐活動納入初中學(xué)生綜合素質(zhì)評價。

各科學(xué)業(yè)水平考試的基本內(nèi)容和要求，全面遵循教育部《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》。依據(jù)教育部課程標(biāo)準(zhǔn)制定的《福建省初中學(xué)科教學(xué)與考試指導(dǎo)意見》，用于指導(dǎo)教師開展日常教學(xué)與復(fù)習(xí)備考，提供考試命題與教學(xué)評價依據(jù)。體育與健康、信息技術(shù)根據(jù)國家和我省有關(guān)要求實(shí)施測試。

考試命題要堅(jiān)持立德樹人，強(qiáng)化社會主義核心價值觀教育，統(tǒng)籌“兩考合一”考試定位，突出學(xué)科思想方法和學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)，減少單純記憶、機(jī)械訓(xùn)練內(nèi)容，增強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系，考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題能力，做到題量適度、難易適當(dāng)。

3.考試方式與組織。語文、數(shù)學(xué)、英語、道德與法治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物9門科目學(xué)業(yè)水平考試實(shí)行書面閉卷筆試。由省教育廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌管理，省教育考試院具體組織實(shí)施，各設(shè)區(qū)市教育行政部門負(fù)責(zé)本地區(qū)考試工作的實(shí)施和管理。

福建中考錄取總分提至800分

學(xué)生綜合素質(zhì)評價將作為重要參考

1.科學(xué)使用學(xué)業(yè)水平考試結(jié)果。初中學(xué)業(yè)水平考試成績是高中階段學(xué)校招生錄取(以下簡稱中招錄取)的基本依據(jù)，原則上采取考試分?jǐn)?shù)與相應(yīng)等級相結(jié)合的方式進(jìn)行。

第4篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。轉(zhuǎn)眼間，2020---2021學(xué)年第二學(xué)期已靠近尾聲，我們道法組全體教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的鼎力支持和指導(dǎo)下勤懇務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作，順利完成了本學(xué)期的各項(xiàng)工作。

一、講堂教授教化:講模式，重互助。

在課堂教授教化中，我們教研組全體教師以“立德樹人”為根本任務(wù)，秉承培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教授教化理念，積極運(yùn)用小組互助教授教化策略，認(rèn)真實(shí)施學(xué)校提倡的模塊化教授教化模式，圓滿完成本學(xué)期學(xué)校組織的老教師示范課、新教師達(dá)標(biāo)課、新互助策略研討課等各類教授教化活動。如劉媛媛老師的新教師過關(guān)課----《青山處處埋忠骨》、優(yōu)秀青年教師何莎莎老師的《My Family》、骨干教師李明老師的《雷鋒叔叔你在哪里》、教研組長焦昊馳老師的《吃水不忘挖井人》，這些示范課都為我們學(xué)科德育打開了新的思路——全方位育人，全學(xué)科育人。張鵬校長的領(lǐng)導(dǎo)干部示范課《不做小馬虎》、何衛(wèi)陽校長的領(lǐng)導(dǎo)干部示范課《應(yīng)對自然災(zāi)害》，兩節(jié)道法示范課為我們所有道法教師樹立了榜樣，也激勵我們?nèi)M教師立足課堂專心教研，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

二、集體教研:講規(guī)范，求實(shí)效。

集體教研能有效凝湊集體智慧，集思廣益，顯著進(jìn)步教導(dǎo)教授教化后果，使教授教化效益的最大化。本期我們道德與法治中心教研組立足校本教研的需要，由教研組長焦昊馳老師為我們道法組的全體教師做了一次主題為《道法課教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫及認(rèn)識道法課課文構(gòu)成要素》的微型報(bào)告，在焦老師的講解下，我們?nèi)w道法課教師學(xué)習(xí)了道法課教學(xué)設(shè)計(jì)的撰寫，細(xì)致的學(xué)習(xí)了教學(xué)設(shè)計(jì)各要素的內(nèi)容，及我們在撰寫教學(xué)設(shè)計(jì)時應(yīng)注意的事項(xiàng)；焦老師還帶領(lǐng)大家回歸到教材中去，細(xì)致的研讀教材，準(zhǔn)確的把握教材各構(gòu)成要素的具體功能，對我們一線的道法教師的教學(xué)有一定的指導(dǎo)和幫助。我們教研組集體教研講規(guī)范，求實(shí)效，對我組教師專業(yè)程度和教授教化質(zhì)量起到了提高作用。

三、特色運(yùn)動:形式多，重后果。

1.弘揚(yáng)主旋律，傳承赤色基因看影運(yùn)動。

2.開展“學(xué)法律講法律”系列運(yùn)動。

3.六一兒童節(jié)期間學(xué)唱紅歌活動。

四、積極介入培訓(xùn)學(xué)習(xí):熱情高，重反思。

除了參加校本培訓(xùn)外，我組教師還積極參加市、區(qū)各種教研運(yùn)動，學(xué)習(xí)之后，認(rèn)真撰寫總結(jié)，消化反思，付諸教授教化。

五、認(rèn)真實(shí)施“青藍(lán)工程”:傳幫帶，共發(fā)展。

為匆匆進(jìn)新加入我組的年輕教師的專業(yè)發(fā)展，我們老教師以身示范，不辭費(fèi)力的指導(dǎo)。新教師劉園園備課仔細(xì)、認(rèn)真，在學(xué)校組織的備課反省中受到表揚(yáng)。

“好風(fēng)憑借力，正其時。”借著我校革新和成長的春風(fēng)，我們道法中心教研組必然會連合一心，勤奮朝上提高，爭取在以后的工作中青云直上更進(jìn)一步!

第5篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

2019年成都中考已經(jīng)在逐步往新中考改革行進(jìn)中！（比如2019年新入學(xué)的初一生，初中學(xué)業(yè)水平考試科目為：語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)、生物、道德與法治、歷史、地理、體育與健康、音樂、美術(shù)、綜合實(shí)踐活動中的信息技術(shù)和地方課程等，總分710分，體育由現(xiàn)在的50分變?yōu)?0分！

1新中考怎么考試？

語文、數(shù)學(xué)、外語：實(shí)行紙筆閉卷考試，有條件的市（州）外語考試可增加聽力測試、口試。

物理、化學(xué)、生物：采取紙筆考試和實(shí)驗(yàn)操作技能考試相結(jié)合的方式，可每個科目兩項(xiàng)考試成績合并計(jì)算作為學(xué)科總成績。

實(shí)驗(yàn)操作技能考試：按四川省相關(guān)要求執(zhí)行。

道德與法治、歷史、地理：實(shí)行紙筆考試。

信息技術(shù)：實(shí)行上機(jī)操作考試。

體育與健康考試科目：由體能和技能項(xiàng)目組成，鼓勵多項(xiàng)目抽考選考，由市（州）統(tǒng)一組織實(shí)施。

音樂、美術(shù)成績：由藝術(shù)素質(zhì)測評成績和技能測試成績組成，由市（州）確定具體要求。

2成績呈現(xiàn)

考試成績呈現(xiàn)方式將變分?jǐn)?shù)、等級等形式呈現(xiàn)，分為ABCDE等若干等級，取消以分?jǐn)?shù)直接判定好差的標(biāo)準(zhǔn)，沒有納入的科目考試成績合格即可。在高中階段學(xué)校錄取計(jì)分科目的構(gòu)成和數(shù)量上，主要由市（州）根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)，一般仍采取4（語文、數(shù)學(xué)、外語、體育與健康）+6（道德與法治、歷史、地理、生物、物理、化學(xué)）模式錄取計(jì)分，沒有納入的科目考試成績合格即可。

3

什么時候開始執(zhí)行？

綿陽、宜賓、眉山作為試點(diǎn)，已經(jīng)開始執(zhí)行新中考模式，其他地區(qū)還有2年多的過渡時間，到2020年才會全部落實(shí)。不過，在過渡時間里，各地區(qū)已經(jīng)有了動作，以成都為例，市jyj就要求，2018年的考生綜合素質(zhì)評價結(jié)果納入初升高錄取的重要依據(jù)。該項(xiàng)目的評價內(nèi)容主要包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實(shí)踐五個方面。學(xué)生綜合素質(zhì)檔案將作為高中階段學(xué)校擇優(yōu)選拔新生、自主招生的重要參考或依據(jù)。

4中考怎么考？

既然學(xué)了就要考試，這么多科目要考，那中考不得持續(xù)個一周嗎？

孩子怎么吃得消嗎？其實(shí)，這個不用擔(dān)心，不少科目“學(xué)完就考”，按照義務(wù)教育課程方案的規(guī)定和要求，堅(jiān)持“學(xué)完即考”。語文、數(shù)學(xué)、外語、物理、化學(xué)考試于畢業(yè)當(dāng)年6月中旬進(jìn)行。道德與法治、歷史、生物、地理、信息技術(shù)考試和物理、化學(xué)、生物實(shí)驗(yàn)操作考試按照“學(xué)完即考”的原則，及時安排；體育與健康統(tǒng)一考試、音樂和美術(shù)技能測試安排在九年級下學(xué)期進(jìn)行。

5中考改革后難度如何？

新中考是將學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)切割成多塊，然后再均衡分配到各個學(xué)科上，再結(jié)合分段考的措施，讓學(xué)生在同一時間內(nèi)可感知的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相比以前會少一些。再者，大部分科目不再以分?jǐn)?shù)算成績，而是以等級制計(jì)算。舉個例子，考100分是A，考90分也是A，也就說既然100分和90分的精力都是A，學(xué)習(xí)就不用那番費(fèi)勁了，就能騰出更多時間做一些素質(zhì)拓展。雖然看起來是麻煩了一些，但確實(shí)能給孩子的學(xué)習(xí)松松綁，同時也能讓孩子的素質(zhì)教育得到發(fā)展。

6高中如何錄?。?/p>

中考既然要改革，那么高中錄取自然要發(fā)生變化，后續(xù)個高中學(xué)校將建立基于初中學(xué)業(yè)水平考試成績、結(jié)合綜合素質(zhì)評價的高中階段學(xué)?？荚囌猩浫∧Ｊ?，重在改變高中招生將學(xué)科成績簡單相加作為錄取依據(jù)的做法，克服唯分?jǐn)?shù)論。

7哪些孩子有潛在危機(jī)？

偏科的孩子

01

新中考需要“全科開考”，首當(dāng)其沖就是偏科的學(xué)生，這類孩子要盡快找到偏科原因，并對癥下藥及時解決，防止偏科往更深一步發(fā)展。同時注意在攻克弱勢科目時應(yīng)兼顧優(yōu)勢科目的學(xué)習(xí)，以免顧此失彼。

體育差的孩子

02

體育與健康會納入高中階段學(xué)校招生錄取計(jì)分科目，其分值權(quán)重原則上不低于總分的8%。所以，平時可以兼顧適度的針對性的體育鍛煉，別總是想著等到初三突擊訓(xùn)練來達(dá)到考核目的。

不愛閱讀的孩子

03

無論是中考改革，還是高考改革，愛閱讀的孩子將更有優(yōu)勢。

外語聽力、表達(dá)差的孩子

04

改革實(shí)施意見中重點(diǎn)提到外語聽力測試、口試。所以，考得好，還得聽得懂，會表達(dá)。

綜合素質(zhì)差的孩子

05

改革核心是“初中學(xué)業(yè)水平考試+綜合素質(zhì)評價”，前者通過考試完成評定，后者的評價內(nèi)容主要包括思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實(shí)踐五個方面。所以，不重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)的孩子要改改了。

字跡潦草的孩子

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現(xiàn)在越來越多的考試在普及“電子閱卷”，高考、中考都是這樣。而“電子閱卷”對書寫的要求則更加嚴(yán)格。如果孩子從小就寫字不規(guī)范、下筆力道也沒練好，那他的答題卡通過掃描儀掃進(jìn)電腦時，幾乎就是一團(tuán)模糊。閱卷老師連看都看不清，咋給你分？

不會規(guī)劃學(xué)習(xí)的孩子

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在學(xué)習(xí)上花的時間越多，成績就越好嗎？

有些同學(xué)雖然看起來很努力，課間不出去玩，周末也窩在家里寫作業(yè)，但他大部分時間并沒有集中精力，只是在漫無目的、心浮氣躁地“磨洋工”。一個班里30%~40%左右的中等生，基本都是這個狀態(tài)。有的同學(xué)從來不熬夜，該玩的時間也在瘋玩，但他們在學(xué)習(xí)的時候，能提前做個計(jì)劃，知道總共有哪些任務(wù)，安排好先做什么后做什么。一個班里10%左右的尖子生，都是這個狀態(tài)。決定成績的并不是你在學(xué)習(xí)上花了多長時間，而是這些時間是否“有效”，是否都能集中注意力。

粗心、眼高手低的孩子

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身邊經(jīng)常有同學(xué)考完試說：“我竟然忘了這個知識點(diǎn)，粗心了粗心了……”

他真是粗心嗎？

不，他就是這個知識點(diǎn)沒掌握好，基礎(chǔ)不扎實(shí)而已。所謂的“粗心”“馬虎”，更像是自我安慰的借口。細(xì)心、沉穩(wěn)、腳踏實(shí)地，是一個好學(xué)生必備的心理素質(zhì)。中考的時候，一個小小的數(shù)學(xué)選擇題就是3分，你要是隨便粗心三道，10分就沒了，可能會直接影響你能不能上重點(diǎn)高中！

這時候，你再用“粗心”安慰自己，還有啥用？

不注重總結(jié)的孩子

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很多同學(xué)在復(fù)習(xí)階段不重視錯題，做錯的題目連答案都不改，或者僅僅把標(biāo)準(zhǔn)答案寫在旁邊，不去總結(jié)錯誤的原因、尋找正確的方法，導(dǎo)致考試中一錯再錯，成績難以提高。

沉迷電子產(chǎn)品的孩子

第6篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

法治實(shí)踐活動心得體會怎么寫?依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。下面是小編為大家?guī)淼姆ㄖ螌?shí)踐活動有感心得體會范文五篇，希望對大家有所幫助!

法治實(shí)踐活動心得體會范文1“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

法治實(shí)踐活動心得體會范文2法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

法治實(shí)踐活動心得體會范文3法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》也就是法律賜予我們的武器，用來保護(hù)我們未成年人的。但是，如果我們不能正確的使用這個武器來保護(hù)我們，給我們帶來的將是嚴(yán)肅的懲罰!

據(jù)報(bào)道：去年7月至9月，安徽當(dāng)涂縣城幾十家居民及企業(yè)單位被盜，每起盜竊案數(shù)額不大，但作案手段高明，案發(fā)現(xiàn)場幾乎不留痕跡，搞得當(dāng)?shù)厝诵幕袒?。辦案人員奔波數(shù)月破案后發(fā)現(xiàn)，作案者竟是14個8至13歲的小女孩。其中的“大姐大”13歲，組織“團(tuán)伙”入室盜竊，是其“心血來潮”的招數(shù)。每次作案由她安排，一個暑假，她一人就獲取贓款近萬元，還制定了開學(xué)后每周末偷一次的計(jì)劃。令人瞠目的是，一些孩子的父母對孩子偷盜來的金銀首飾等贓物竟坦然“笑納”，不加追問。那些犯罪孩子的父母有的只是一昧的責(zé)怪孩子，卻沒有想過自己所犯下的一點(diǎn)點(diǎn)錯，就有可能造成孩子的犯罪原因。還有的竟是對孩子所給的贓物不加追問，就坦然“笑納”。促使孩子的'犯罪數(shù)額越來越大。我們小學(xué)生現(xiàn)在最缺乏的就是法律知識，如果知道了法律知識也就有可能不會犯罪，可就是因?yàn)槿狈Ψ芍R，孩子所犯下的可能就是彌天大罪。就如同給自己色彩斑斕的生命，增添了一筆污黑的顏色。

法律是人類生活中不可缺少的?？赡苡行W(xué)生認(rèn)為“只是違反一下學(xué)校紀(jì)律而已，沒問題的，以后我就不違法了。”請你快點(diǎn)打消這個念頭。因?yàn)楝F(xiàn)在一次小小的放松就很有可能駐成一次大錯。我們作為學(xué)生，總是要離開校園，來到這個社會打拼。才真正的成為一名知法、懂法和守法的好公民。所以就要從小培養(yǎng)我們的法律知識，預(yù)防犯罪。

總而言之，在履行自己的義務(wù)中也要保護(hù)好自己的權(quán)利。不能讓別人來代替自己。

法治實(shí)踐活動心得體會范文4法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實(shí)做好高校安全工作，是高校實(shí)踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級符合型人才的需要;是實(shí)現(xiàn)社會主義法治國家的需要;是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要;是社會主義精神文化合作的需要;是擴(kuò)大對外開放，加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識守法的必要性和犯法的危害性。

法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識到法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會有一個強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系。只有自覺遵紀(jì)守法才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。

社會，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實(shí)際的社會生活中卻存在違法犯罪的污點(diǎn)。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢。這說明當(dāng)前大學(xué)生法律意識普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，這一次又一次的犯罪事實(shí)讓人們痛心，在依法治國不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問。

人生會面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時，我們將作出如何的抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，面對那些選擇了不歸路的人們來說，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的法律意識，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識，也提高了法律意識，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己?？傊?，法律教育深入人心，深得人心。

社會發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因?yàn)榻逃臼率菫榱伺囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識。開展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法;另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。

通過這次法制教育課程，不僅讓我對于法律知識和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對紛紜的社會，應(yīng)保持法律，不可逾越之心;權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營造一個安全的生活家園。

法治實(shí)踐活動心得體會范文5七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚(yáng)激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

羅英老師上的二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。

聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識。

鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

第7篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

［關(guān)鍵詞］法學(xué)教育；法律職業(yè)道德；職業(yè)道德教育

［中圖分類號］G640［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1002-4808（2015）S2-0340-02

黨的十強(qiáng)調(diào)“法治思維”和“法治方式”，對厲行法治進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)闡述，并在立法、司法、執(zhí)法和守法方面，分別明確提出了具體的要求。這為我國大學(xué)法學(xué)教育指明了方向，即以推進(jìn)依法治國、建設(shè)法治國家為導(dǎo)向，培養(yǎng)更多法學(xué)知識扎實(shí)、法學(xué)技能過硬、法律職業(yè)道德強(qiáng)的高素質(zhì)法學(xué)專業(yè)人才?；仡櫧┠陙砦覈咝７▽W(xué)專業(yè)教育，可以看出，隨著高校的不斷擴(kuò)招，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不斷增加，同時，由于法學(xué)專業(yè)教學(xué)以司法考試為重要目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容過于偏重理論，而忽視了法學(xué)實(shí)踐技能和法律職業(yè)道德培養(yǎng)，導(dǎo)致法學(xué)專業(yè)整體教學(xué)效果與質(zhì)量不盡人意，學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到有效提高。我國著名法學(xué)教育家孫曉樓先生曾言：優(yōu)秀的法律人才，必須要有高尚的法律道德，這是真正做好法律工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣，才能真正運(yùn)用法律來服務(wù)國家和社會民生。

一、法律職業(yè)道德培養(yǎng)的必要性

法律職業(yè)道德，就是指法律工作者在開展工作時應(yīng)遵循的基于責(zé)任感、價值觀的規(guī)范和要求。它主要涵蓋兩個方面：一是從法律職業(yè)角度來說，它是一種對法律工作者的規(guī)范；二是從法律工作者角度來說，它是法律工作者自身所具有的道德品質(zhì)。法律職業(yè)道德具有明顯的社會性與客觀性，一定程度上體現(xiàn)了法律職業(yè)的尊嚴(yán)與地位。法律工作者是法律的維護(hù)者和捍衛(wèi)者，只有具備了崇高的思想和高尚的道德品質(zhì)，才能堅(jiān)持真理，自覺維護(hù)社會公平與正義。歐美很多國家都明文規(guī)定了必須要加強(qiáng)對法律職業(yè)從事者的道德教育，并在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，開設(shè)了涉及法律職業(yè)道德的課程。由于法律人的角色非常重要，因此，在法律實(shí)踐領(lǐng)域，法律人的職業(yè)道德一般是通過制度或法律來進(jìn)行規(guī)范的，比如法官法、檢察官法、律師法等等，都要求法律從業(yè)者恪守法律職業(yè)道德。

（一）道德價值的實(shí)現(xiàn)是法治的客觀目標(biāo)

在法治社會中，道德與法律是相互依存、共同進(jìn)步的。道德體現(xiàn)了法律的價值，法律的精神基于道德之上。道德是維系社會和諧、促進(jìn)人性進(jìn)步的紐帶，法律則是維系社會公平正義、推動社會持續(xù)發(fā)展的保障。法律是一項(xiàng)非常特殊的職業(yè)，關(guān)乎著人民權(quán)利的公平實(shí)現(xiàn)和法律正義的切實(shí)實(shí)施，因此，法律從業(yè)者需要具備良好的法律職業(yè)道德。道德價值的實(shí)現(xiàn)，是我國法治的客觀目標(biāo)，也是我國法治的客觀要求。大學(xué)法學(xué)教育必須要以法律職業(yè)需求為導(dǎo)向，配合國家法律建設(shè)及對法律人才的培養(yǎng)要求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的法學(xué)教育理念，改革人才培養(yǎng)模式，建立健全人才培養(yǎng)機(jī)制。唯有如此，才能培養(yǎng)出真正具有法律職業(yè)道德的優(yōu)秀法律人才。

（二）法律職業(yè)素養(yǎng)是法治的主觀依托

法律工作者的形象，體現(xiàn)了法律的尊嚴(yán)、公平與正義，直接影響法律實(shí)施過程中公平公正實(shí)現(xiàn)的程度。因此，法律工作者必須要不斷加強(qiáng)自身的法律職業(yè)素養(yǎng)，不斷提高法律知識、專業(yè)技能、工作能力和法律職業(yè)道德水平。這既是社會對于法律工作從事者的客觀所需，也是法律工作者自我提升的內(nèi)在要求。大學(xué)法學(xué)教育中，教師不僅要教授給學(xué)生專業(yè)知識和專業(yè)技能，也要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德、正確的價值觀、明辨是非的能力。只有這樣，法學(xué)專業(yè)學(xué)生在走上工作崗位后，才能具備正確的價值判斷能力，更好地維護(hù)司法公正和社會秩序，促進(jìn)法治國家、法治政府、法治社會一體化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）實(shí)施法律職業(yè)道德教育是法學(xué)教育改革深化的需要

高校是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的前沿陣地。隨著教育改革的不斷深化，素質(zhì)教育成為當(dāng)今高校的重要教育目標(biāo)。在素質(zhì)教育背景下，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生知識與技能的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)的教育。黨的十提出的依法治國理念，給深化大學(xué)法學(xué)教育改革起著積極的導(dǎo)向作用。法學(xué)教育是法律職業(yè)道德培養(yǎng)的重要途徑，但是，法律職業(yè)道德的培養(yǎng)和形成，不是一蹴而就，朝夕可成的，而是需要一個較長的時間和過程。目前來看，我國法律職業(yè)道德教育情況不甚理想，在法律職業(yè)道德教育方面存在缺失，不僅課堂教學(xué)所用的教材配備不齊，也缺少科學(xué)、系統(tǒng)的課程體系建設(shè)，不能有效對法學(xué)學(xué)生開展職業(yè)道德教育。另外，受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教學(xué)模式還未進(jìn)行有效創(chuàng)新，學(xué)生的主體地位沒有得到充分的體現(xiàn)。可以說，加強(qiáng)法律職業(yè)道德的培養(yǎng)，是我國法學(xué)教育改革的必然要求。

二、我國法學(xué)教育中法律職業(yè)道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）法律職業(yè)道德專門課程設(shè)置的缺乏和教材研究的不足

一直以來，我國大學(xué)法學(xué)教育在專業(yè)知識傳授上花費(fèi)的精力很多，但是，法律職業(yè)道德教育卻未得到應(yīng)有的重視。直到20世紀(jì)初，我國才開始將法律道德和倫理等內(nèi)容引入到課本中。在律師資格考試中，也有部分題目涉及到法律職業(yè)道德的內(nèi)容，但是，所占比例并不是很大。國家要求法學(xué)專業(yè)學(xué)生必須具備法學(xué)思維和分析、解決問題的能力，但對于法律職業(yè)道德培養(yǎng)卻沒有明確的規(guī)定；在法學(xué)核心課程設(shè)置中，也沒有法律職業(yè)道德課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)與要求。從各高校法學(xué)院課程設(shè)置的總體現(xiàn)狀看，盡管中國政法大學(xué)和中國人民大學(xué)開設(shè)了關(guān)于法律職業(yè)道德的選修課，然而，在大學(xué)法學(xué)課程體系中，至今仍然沒有設(shè)置法律職業(yè)道德、司法倫理等相關(guān)課程。管中窺豹，可見一斑。這說明法律職業(yè)道德至今并未真正引起高校、教育界的重視，更不用說對學(xué)生進(jìn)行法律正義價值觀的教育。職業(yè)道德教育課程設(shè)置不足、教育流于形式、專業(yè)問題研究不深入，仍然是制約我國法律職業(yè)道德教育的重要原因。

（二）法學(xué)教育目標(biāo)不明確，缺少職業(yè)道德要求

素質(zhì)教育是我國當(dāng)前各級學(xué)校教育的重要目標(biāo)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是高校教育教學(xué)的重點(diǎn)。但由于法律專業(yè)還涉及國家司法考試，因此，在教育實(shí)踐中，各高校法學(xué)教育定位模糊，教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)內(nèi)容形式化。在這種比較寬泛的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，勢必難以培養(yǎng)出適應(yīng)時代需求的法學(xué)專業(yè)人才。法律職業(yè)道德教育的目的，應(yīng)是塑造法學(xué)專業(yè)學(xué)生高尚的人格和品德，提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的德智體綜合素養(yǎng)。這就要求將法律職業(yè)道德教育融匯到法律專業(yè)教學(xué)中。但在教育目標(biāo)定位模糊的條件下，職業(yè)道德教育也存在缺失，這不僅影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也在一定程度上影響了司法的確定性和公信力。

（三）師資力量薄弱，教學(xué)方法單一

目前，我國高校的法學(xué)教師隊(duì)伍力量比較薄弱，很多教師都是從學(xué)校畢業(yè)后直接走上教學(xué)崗位，他們以理論知識見長，擅長從理論角度解釋法律職業(yè)道德的規(guī)范、概念、知識,但缺少司法實(shí)踐的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。且法學(xué)教師個體素質(zhì)參差不齊，知識體系落后單一，缺少資深的專業(yè)教師。法律職業(yè)道德教師一般是由法理學(xué)或訴訟法或倫理學(xué)教師代課，他們對法律職業(yè)道德或倫理了解不深。另外，在教學(xué)方法方面，沒有準(zhǔn)確定位教師與學(xué)生的角色，教師在教學(xué)中一直占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)，沒有真正將公平公正的思想內(nèi)化為學(xué)生對自身道德的要求。

三、我國法律職業(yè)道德教育弱化的原因

（一）弱化的外在原因：法學(xué)教育與法律職業(yè)的脫節(jié)

高校法學(xué)專業(yè)是對大學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)道德教育的主要途徑，但是在法學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，無論國家教育部還是高校，都沒有從根本上重視法律職業(yè)道德教育，也缺少實(shí)施法律職業(yè)道德教育的相關(guān)課程、師資條件等。法學(xué)教育的理念與目標(biāo)，是依托法律職業(yè)而存在的。唯有通過法律職業(yè)道德教育，才能將公平、正義的理念，內(nèi)化為學(xué)生自身的價值觀和職業(yè)操守，才能真正實(shí)現(xiàn)司法公正。如果法學(xué)專業(yè)的學(xué)生在法律職業(yè)道德教育方面存在缺失，那么，所謂的法學(xué)教育，將是無根之木、無源之水。學(xué)生在未來的職業(yè)生涯中，也將因?yàn)槿鄙倭己玫姆陕殬I(yè)道德規(guī)范，而難以快速成長為業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀法律人才。

（二）弱化的內(nèi)在原因：學(xué)生自身的因素和法律職業(yè)道德教育的特殊

性從深層次方面來說，法律職業(yè)道德教育是有別于知識、技能的一種職業(yè)態(tài)度或職業(yè)情感。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，國內(nèi)外各種思潮共存共生，對大學(xué)生的思想也產(chǎn)生了深刻的影響，使很多大學(xué)生產(chǎn)生了功利主義、實(shí)用主義等思想。另外，由于就業(yè)壓力不斷增大，很多大學(xué)生為了順利就業(yè)和深造，都將大部分時間花費(fèi)在法學(xué)知識與技能學(xué)習(xí)上，對于法律職業(yè)道德修養(yǎng)則不加重視。

四、提升大學(xué)法學(xué)教育中法律職業(yè)道德教育的策略

在大學(xué)法學(xué)教育中，切實(shí)有效地加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育，無論對于學(xué)生還是對于學(xué)校，都是非常有必要，且裨益無窮的。因此，高等院校應(yīng)當(dāng)積極踐行黨的十精神，根據(jù)我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際需求，不斷改革和創(chuàng)新法律道德教育培養(yǎng)方法，為國家與社會培育更多高素質(zhì)的優(yōu)秀法律人才。

（一）將法律職業(yè)道德教育貫穿到整個法學(xué)專業(yè)教育中

為了提高大學(xué)法律專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德水平，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的全面提升，高等院校必須要提升法律職業(yè)道德教育的地位，將法律職業(yè)道德教育貫穿在整個法學(xué)專業(yè)教育中，而不能僅僅在法理學(xué)或者法哲學(xué)中才有所體現(xiàn)。高校法學(xué)教師也要在教學(xué)實(shí)踐中充分重視法律職業(yè)道德教育的作用和意義，將法律職業(yè)道德教育融匯到日常法學(xué)專業(yè)教學(xué)中來。

（二）科學(xué)設(shè)置教學(xué)課程，創(chuàng)新教育教學(xué)方法

高校當(dāng)前首要的任務(wù)是開設(shè)科學(xué)、專業(yè)的法律職業(yè)道德課程。一些西方國家具有悠久的法律職業(yè)道德教育歷史，其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，我國高校在構(gòu)建法律職業(yè)道德教育課程時，可以結(jié)合我國高校法學(xué)專業(yè)的實(shí)際情況，借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用，構(gòu)建符合我國大學(xué)法學(xué)實(shí)際的課內(nèi)、外教學(xué)體系。同時，在法律職業(yè)道德課程的教學(xué)過程中要堅(jiān)持以學(xué)生為本，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)模式，采用講授法、滲透法、案例教學(xué)法、示范和角色體驗(yàn)等多種成功教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情感體驗(yàn)場，從而促進(jìn)法律職業(yè)道德教育教學(xué)的效果與質(zhì)量的提高。

（三）加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)

現(xiàn)今，我國法律職業(yè)道德教育方面的師資力量還比較薄弱。由于法律職業(yè)道德教育的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)以及教學(xué)方法區(qū)別于法學(xué)專業(yè)的其他課程，具有自己的特殊性，這就對法學(xué)教師提出了更高的要求。為此，高等院校必須要加強(qiáng)法律職業(yè)道德教育師資建設(shè)，采取學(xué)校培養(yǎng)和教師自我提高兩種途徑來有效提高法律職業(yè)道德教育教師的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)技能。

參考文獻(xiàn)

[1]柴麗.高校法學(xué)教育中職業(yè)道德教育的反思與變革[J].法制與社會,2014(13):214-215.

第8篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校 法律課程 教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.192

我國憲法規(guī)定了“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”的根本治國方略。依法治國就需要樹立全民法制信仰，這不僅要求他們具有專業(yè)能力和道德品質(zhì)，更要求他們具有良好的法律素養(yǎng)，以促使整個社會逐漸形成良好的職業(yè)文化、法律文化和法治環(huán)境，

一、中職學(xué)校法律基礎(chǔ)知識教學(xué)中存在的問題

1.學(xué)校、學(xué)生認(rèn)識與重視程度不夠。中職學(xué)校法律課程多為考察課，相對于專業(yè)課來說，不能夠引起學(xué)生足夠的重視，基于此，很多中職學(xué)生的法律基礎(chǔ)知識不扎實(shí)。我校僅僅在文秘專業(yè)開設(shè)此門課程，每周兩課時，并且在一年級就完成全部教學(xué)內(nèi)容。《職業(yè)道德與法律》這門公共課程則要求一學(xué)期必須全部上完，每周也只有兩節(jié)課。據(jù)筆者了解的情況，其他中職學(xué)校的《職業(yè)道德與法律》《法律基礎(chǔ)知識》教學(xué)也大多如此。中職學(xué)校的重要培養(yǎng)目標(biāo)是讓學(xué)生具備過硬的專業(yè)技能，這樣就會造成學(xué)生對于專業(yè)實(shí)踐課的重視，忽視了必修的法律基礎(chǔ)課，客觀上也會導(dǎo)致中職學(xué)校學(xué)生法律知識的薄弱。在很多中職學(xué)校，法律教育僅僅是德育教育的一個補(bǔ)充。學(xué)校將法律教育認(rèn)定為思想政治教育中無足輕重的部分，從根本上導(dǎo)致了中職學(xué)校學(xué)生的法律意識淡薄。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)將法律教育與德育教育放在同等重要的位置，采用兩者相結(jié)合的方式，從思想和行為等方面共同培養(yǎng)塑造合格的中職學(xué)校學(xué)生。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。中職學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，欠缺良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)動力不足，不會學(xué)或?qū)W不會，厭學(xué)，上課不聽講，下課不復(fù)習(xí)，考試作弊等情況時常發(fā)生。中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著法律意識比較單薄，法律知識比較匱乏，法律修養(yǎng)需要提高等一系列問題。

3.教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方式落后和教學(xué)手段單一，無法激發(fā)學(xué)生興趣。由于中職學(xué)校考核評價模式存在弊端，中職學(xué)校普遍對于法律這門科目不是很重視，并導(dǎo)致了中職學(xué)校的法律教師幾乎都不是專業(yè)的，基本上都是讓其他專業(yè)課的教師兼任該門課程，這些教師沒有接受過正規(guī)的法律教育，從而在法律教育方面能力一般。只會在課堂上照本宣科，不能順利地開展法律知識教育。同時，中職學(xué)校很多法律基礎(chǔ)課程教師缺乏在公檢法司實(shí)踐的機(jī)會，接觸實(shí)踐案例比較少，所以在教學(xué)中，不能“理論聯(lián)系實(shí)際”。教師教學(xué)方式單一，光讀教材或板書，教學(xué)氣氛調(diào)動不起來，這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要原因。

二、中職學(xué)校法律課程教學(xué)存在問題的解決對策

（一）改革考核評價模式，注重學(xué)生法律知識素養(yǎng)的培養(yǎng)

針對傳統(tǒng)考核模式的弊端，中職學(xué)校要重視法律知識在中職學(xué)校學(xué)生中普及的重要性和迫切性。學(xué)校要重視法律課程的開設(shè)和對學(xué)生的考核，適當(dāng)增加法律課程授課課時，法律基礎(chǔ)知識課教師要積極探索新的考核模式，對學(xué)生進(jìn)行全面評價，不僅要考核知識，還要考核行為。作為教師，除了了解學(xué)生課堂行為表現(xiàn)外，還應(yīng)走入班級、宿舍，甚至走出校外，了解學(xué)生的行為表現(xiàn)，這樣，才能對學(xué)生作出全面、合理、科學(xué)的評價，學(xué)生才能更加注重行為的落實(shí)。

（二）教師講課要做到生動有趣，激發(fā)學(xué)生興趣

由于法律條文和法律基礎(chǔ)理論都是單一、枯燥的內(nèi)容，并且冷冰冰的沒有任何的感彩，這就導(dǎo)致了學(xué)生在法律課上提不起興趣，教師在講課時要最大程度激l學(xué)生的興趣。為此教師要做到觀點(diǎn)正確、內(nèi)容熟練、重點(diǎn)突出、口齒清晰，語言生動形象，精心設(shè)計(jì)教案。例如，在進(jìn)行有關(guān)犯罪的案例教學(xué)時，不能只是單純展示案情，案例講述時也不宜過多地渲染細(xì)節(jié)和介紹作案手段，一定要向?qū)W生充分揭示犯罪分子走上犯罪道路的原因和犯罪后應(yīng)受的懲罰，引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行深刻地思考，從而將他們的好奇心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)法律知識的積極性。不僅要鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力，而且提供師生之間、同學(xué)之間交流協(xié)作的機(jī)會，有利于培養(yǎng)學(xué)生善于配合、敢于表現(xiàn)、尊重他人等道德品質(zhì)，使理論形象化、通俗化，寓理于事，提高教學(xué)效果。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式、利用先進(jìn)教學(xué)手段

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體計(jì)算機(jī)為核心的現(xiàn)代化教學(xué)手段已經(jīng)融入了學(xué)校的教學(xué)中，在法律課程中應(yīng)用也很普遍，在法律課程中可以利用多媒體綜合式教學(xué)，這符合教學(xué)改革的方向，它可以使抽象的內(nèi)容具體化、形象化，并能多角度向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，大大提高課堂效率和效果。在法律課教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)手段的積極作用已經(jīng)得到了充分的肯定。另外法律教師要提高實(shí)踐課比例?？梢栽黾幽M法庭課，法律課要加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)，模擬法庭課要結(jié)束時，老師要注意及時點(diǎn)評，指出學(xué)生運(yùn)用法律知識是否正確、訴訟程序是否合法等。讓學(xué)生通過模擬法庭課真正理解和掌握法律知識。

（四）重視案例教學(xué)法在法律教學(xué)中的運(yùn)用

中職學(xué)校《法律基礎(chǔ)》課集中了我國多部重要的法律，涉及許多專業(yè)術(shù)語和法律規(guī)定，由于課時的限制，每部法律只能蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過，所以教師對學(xué)生的指導(dǎo)必須從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要和興趣出發(fā)。改變學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)中，有效地利用學(xué)校的“校園網(wǎng)”教學(xué)設(shè)備，利用多媒體，向?qū)W生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發(fā)他們的興趣，調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，發(fā)揮學(xué)生的自主獨(dú)立性和能動性，要把交流、討論、實(shí)驗(yàn)、合作、探究、表現(xiàn)、創(chuàng)造等機(jī)制引進(jìn)課堂。注重實(shí)例教育，多開展學(xué)生喜聞樂見的法律實(shí)踐活動等內(nèi)容的課程，比如采取重點(diǎn)案例剖析、以案說法、舉辦有獎?wù)魑?、法律知識競賽、圖片展覽，播放法制教育片等內(nèi)容的方式，使學(xué)生在整個學(xué)習(xí)中積極參與到教學(xué)的互動中從而得到體驗(yàn)、感受、認(rèn)知，最終達(dá)到掌握法律知識的目的。

總之，在中職學(xué)校的法律基礎(chǔ)課的教學(xué)過程中應(yīng)把“教”與“學(xué)”和“用”有機(jī)的結(jié)合起來，提高教學(xué)效果和實(shí)踐效用，讓學(xué)生知法、守法、依法辦事，使學(xué)生能正確的行使權(quán)利，自覺的履行義務(wù)，從而維護(hù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，成為社會需求的高素質(zhì)的勞動者。為建立“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]《法律基礎(chǔ)知識》.中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教材.高等教育出版社.陳桂明主編.2016年7月修訂版.

第9篇：道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高職高專;公民教育;路徑;知識結(jié)構(gòu);問題

公民教育是培養(yǎng)個人在社會中有效享有權(quán)利、承擔(dān)責(zé)任所必須的知識、態(tài)度、技能，同時關(guān)注倫理道德與法治精神的養(yǎng)成;是幫助個體掌握公民知識，宣傳公民意識、養(yǎng)成公民行為，最終成為社會真正主人的活動。公民教育的實(shí)質(zhì)是國家通過可控的制度資源，對公民進(jìn)行持續(xù)的、普遍的意識影響，培養(yǎng)公民的政治理性及公共精神。公民教育的普遍性及規(guī)范性決定了其內(nèi)容和形式的制定大多遵行由上到下，由宏觀到微觀，由國家到個人的路徑方向，以把握其可控度，體現(xiàn)其意識導(dǎo)向的價值。在這種模式下，學(xué)校教育就成為了至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，尤其是高等教育，目的就是培養(yǎng)具有優(yōu)良品質(zhì)的社會公民。高職高專是職業(yè)技術(shù)教育的高等階段，具有高等教育與職業(yè)教育雙重屬性，但在現(xiàn)實(shí)的公民教育開展中，高職高專的特殊性體現(xiàn)不夠明顯，沒能與普通高等院校區(qū)別開來。

一、高職高專公民教育的現(xiàn)有路徑

中國現(xiàn)行高等教育中的公民意識培養(yǎng)路徑主要是通過高校的思想政治教育工作體系，由課內(nèi)與課外兩條線索構(gòu)成，尤以思想政治教育理論課作為主要載體。思想政治教育是指遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。它的教學(xué)目的主要體現(xiàn)在以下四個方面：普及中國特色社會主義理論體系;堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想;弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)與時代精神;加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育。

思想政治教育早已不局限于單純的思想與政治意識宣傳，公民教育的內(nèi)容與目標(biāo)都納入到了這一體系之下，成為了思想政治教育的子目標(biāo)之一。因而高職高專公民教育的推進(jìn)，與思想政治教育的深入保持了同步性。在認(rèn)知層面，公民意識的確立依托于于思想政治理論課程體系，就集中體現(xiàn)于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中。從現(xiàn)有條件出發(fā)，公民教育要繼續(xù)深入，就必須將目標(biāo)與內(nèi)容科學(xué)的滲透于思想政治教育的課程體系中。在行為能力培養(yǎng)方面，高職院校學(xué)生公民意識的形成、公共精神的培養(yǎng)，也主要依賴于課外的思想政治工作，及學(xué)生工作這一塊。通過日常生活學(xué)習(xí)管理、社團(tuán)組織、活動安排等，來提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力，服務(wù)他人的意識。

基于公民教育與思想政治教育從目標(biāo)、內(nèi)容到實(shí)踐上的高度重合，厘清二者間的關(guān)系至關(guān)重要。培養(yǎng)適合中國特色社會主義的合格公民是公民教育的目標(biāo)，這是高校思想政治教育工作的基礎(chǔ)，公民教育是思想政治教育必不可少的一部分，是考核思想政治工作實(shí)效性的重要指標(biāo)。

二、高職高專公民教育的現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)

愛國主義教育。公民指的是具有一國國籍、并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。公民教育在《辭?！防锝缍椋骸皣覟榕囵B(yǎng)青少年的公民意識而實(shí)施的教育”，因而公民教育放在首位的是身份認(rèn)同的確立，主要通過愛國主義教育來完成。愛國主義教育是大學(xué)生公民教育的主要內(nèi)容之一，包括歷史教育、國情教育、世情教育和傳統(tǒng)文化教育等，必須讓學(xué)生知道祖國偉大文明的歷史，增加民族自尊心和自信心。

道德教育與公共精神教育。大學(xué)生公共精神是指作為具有獨(dú)立主體人格和平等權(quán)利義務(wù)的個人，自覺主動參與社會公共生活，關(guān)心他人利益和公共利益并勇于維護(hù)自身正當(dāng)利益的一種積極態(tài)度和精神風(fēng)貌。由于公共精神是一個模糊的，難以準(zhǔn)確界定的概念，我們也可以對大學(xué)生公共精神進(jìn)行這樣的理解，它是大學(xué)生在公共生活中對人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則規(guī)范的主觀上的認(rèn)可和客觀行為上的遵守和執(zhí)行。

現(xiàn)行公共教育主要是通過與道德教育結(jié)合來進(jìn)行的，突出公德意識的培養(yǎng)與踐行。根據(jù)觀察，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生的道德觀、是非觀存在問題。對社會上的道德規(guī)范，真假善惡現(xiàn)象不能夠獨(dú)立正確地判斷和評價。再者，缺乏社會公德意識，個人主義傾向明顯。社會公德意識是衡量一個人道德修養(yǎng)水平和文明程度的重要指標(biāo)，社會公德水平的高低，直接影響到社會風(fēng)氣和社會凝聚力。

法治教育。公民法治教育主要培養(yǎng)公民對國家制度、法律制度的認(rèn)同，樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的法制觀念，培養(yǎng)公民法律意識，樹立公民的法律信仰等方面的內(nèi)容，包括法律一般性理論教育、法律知識普及、法治精神培養(yǎng)等重要組成部分，增進(jìn)公民的主體意識、平等意識、權(quán)利義務(wù)觀念、契約觀念等素質(zhì)，和愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容相互影響融合，構(gòu)建了公民教育的知識基礎(chǔ)與價值支撐。中國千百年來依賴于從上到下的中央集權(quán)制度與由下而上的宗族管理模式，保障了社會的高度穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了中華文明的傳承。但也使得中國人公共意識與契約精神欠缺，規(guī)則認(rèn)同度低，造成了工業(yè)化社會下關(guān)系處理模式的不適應(yīng)。

三、高職高專公民教育存在的問題

定位不明確，知識體系缺乏獨(dú)立性。首先，目標(biāo)不夠清晰，沒有結(jié)合大學(xué)生群體的特征。長期以來，“勞動者”、“接班人”、“四有新人”等提法沒有為高校公民教育提供一個準(zhǔn)確的目標(biāo)，但這一目標(biāo)過于政治化和理想性，而高校公民教育目標(biāo)需要有很強(qiáng)的歷史性和針對性，它需建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，依據(jù)教育對象――大學(xué)生的群體特征，依據(jù)我國國情、社會的基本狀況和世界公民教育的發(fā)展趨勢而設(shè)定。但我國高校培養(yǎng)目標(biāo)比較模糊，公民基本要求沒有被作為一個人必須具備的基本素質(zhì)提出來，目標(biāo)過于“高大上”。公民教育變成了簡單的政治灌輸和道德教育，這樣容易造成一些學(xué)生的心理抗拒，對思想政治教育活動參與熱情不高，直接影響到教育效果，最終導(dǎo)致部分大學(xué)生公民素質(zhì)的“營養(yǎng)不良”。其次，高職院校的公民教育與職業(yè)教育結(jié)合不夠緊密。職業(yè)技術(shù)教育是高職院校的主要特征，公民教育不能拋開該訴求，既要滿足公民教育的普遍性，也要尊重職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)。高職高專院校學(xué)生作為公民教育的主體，無論從知識結(jié)構(gòu)，還是從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)心態(tài)都與普通本科院校有很大的區(qū)別，“一刀切”的做法降低了教育的實(shí)效性。高職院校的學(xué)生對知識的態(tài)度會更為實(shí)際，現(xiàn)有公民教育內(nèi)容與傳輸方式相對于該群體，針對性不強(qiáng)。

路徑狹窄，渠道方式傳統(tǒng)。由于學(xué)校條件的限制和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，高校的公民的教師的教學(xué)手段與方法比較單一。網(wǎng)絡(luò)手段雖然在課堂中有所采用，但受傳統(tǒng)授課方式的影響，教師還是習(xí)慣于口頭講授。部分教師的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常有限，在課堂上教師一般也就是用一下演示文稿制作的課件，其他手段則很少采用。大學(xué)生對這樣的課堂感覺非?？菰?，缺乏學(xué)習(xí)興趣，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果也是可想而知了?，F(xiàn)在的高校公民教育還與原來的思想政治課的授課模式基本一樣，以教師的講解為主，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，缺課、不聽課的現(xiàn)象十分普遍，如果不豐富教育教學(xué)手段，公民教育課將在高校無法生存。

公民教育是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，許多內(nèi)容都需要結(jié)合具體的事例進(jìn)行討論與交流，只有學(xué)生們的積極參與進(jìn)來才能夠取得良好的教學(xué)效果。公民教育還是局限在課堂之上，學(xué)生沒在社會實(shí)踐中對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行深入理解的機(jī)會，這也對大學(xué)生公民意識的提高產(chǎn)生了很大的障礙。

知識傳輸方式有限，學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱，師生交流不暢的環(huán)境下，“手機(jī)走入課堂”的現(xiàn)象已是大家傾向接受的無奈現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)有渠道狹窄，怎么利用智能工具是課堂變得活躍，應(yīng)是今后公民教育路徑拓寬的方向。

重視力度有限。高職院校常常重視職業(yè)技術(shù)教育，輕視公民教育，強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的訓(xùn)練而忽視人文素養(yǎng)的提升，偏重學(xué)生職業(yè)能力的提高，減縮了公民教育的課時，將高等職業(yè)教育看成一種急功近利的職業(yè)工具，尤其是不能針對學(xué)生的專業(yè)實(shí)際和未來從事的工作崗位開展相應(yīng)內(nèi)容的公民教育，造成職業(yè)意識和職業(yè)道德的缺失。高職院校的公民教育缺乏整體規(guī)劃，對其重要性強(qiáng)調(diào)不夠，致使公民教育處于邊緣化的位置，認(rèn)為學(xué)生公共素養(yǎng)的高低對就業(yè)影響不大，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識和高超的實(shí)踐技能，再加上一定的求職技巧就可以了。

中國現(xiàn)代化事業(yè)的推進(jìn)和社會轉(zhuǎn)型的提速決定了公民教育在高等教育體系中的位置只能加強(qiáng)不能削弱，公民教育是強(qiáng)化市場經(jīng)濟(jì)地位與建設(shè)法治中國的迫切需要，培養(yǎng)符合發(fā)展需要的合格青年是高等教育的首要任務(wù)。高職高專院校承擔(dān)了職業(yè)教育與高等教育的雙重使命，輸送的學(xué)生主要去往國家建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，他們的專業(yè)技能與公共素養(yǎng)高低關(guān)系到社會發(fā)展水平與長治久安。公民教育的目標(biāo)就是幫助他們實(shí)現(xiàn)學(xué)校與社會的順利對接，不僅是生存技能，更是順利的實(shí)現(xiàn)社會化。十上明確了我國現(xiàn)階段公民教育的價值導(dǎo)向――社會主義核心價值觀，為加強(qiáng)大學(xué)生公民教育的思想條件、重要使命、發(fā)展目標(biāo)和實(shí)踐基礎(chǔ)等提供了重要的支撐，指明了公民教育中國家、社會與公民三位一體的格局。借此局面，相信高職院校的公民教育會進(jìn)入到新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn)：