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作文分值有可能增至70分
據(jù)介紹,按照2008年高考方案,語文和數(shù)學(xué)每門160分,外語120分,此外語文和數(shù)學(xué)還有附加題各40分,劃線時將按總分440分(不計附加分)劃定每個錄取批次的最低控制分數(shù)線,上線后再按考生報考的不同專業(yè)方向加上附加分投檔。比如選考歷史的考生將加上語文附加分,選考物理的考生則要加上數(shù)學(xué)附加分。這樣的設(shè)計,既滿足了高校不同學(xué)科專業(yè)有不同選拔人才的要求,也為學(xué)生進一步發(fā)揮潛能提供了機會。然而這也意味著08年高考將出現(xiàn)很多關(guān)注的新焦點問題。
昨天,有關(guān)專家向記者透露,由于2008年江蘇高考語文是160分加附加分40分,所以作文分提到70分是不成問題的。“作文分值加大,更要認真抓作文。特別要注意今年高考江蘇閱卷小組的信息,提出的導(dǎo)向是,提倡樸素文風(fēng),要言之有物,即使華麗,也要華而實。盡量寫自己的生活,寫自己的酸甜苦辣?!痹搶<医ㄗh說。
附加題會更靈活
“從這40分的命題方向看應(yīng)當不會再增加考生的負擔,而是讓考生能夠比較自由地發(fā)揮,充分顯示出自己的文科素質(zhì)。前面160分考過的內(nèi)容一般說來不會再考了,題型也應(yīng)當不會重復(fù)。這40分題量不會過大,應(yīng)當適中,機械性難度也不可能加大,靈活的程度則應(yīng)當有所提高。”該專家還分析研究指出,外加的40分對于報考文科專業(yè)的考生十分重要,更要注意語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。“從考生復(fù)習(xí)的角度而言,特別要注意的是,新課標所規(guī)定的一些重點閱讀篇目應(yīng)當熟悉,理解,能夠回答里面所生發(fā)的問題。考生面對這附加的40分事先應(yīng)加強有關(guān)閱讀,比如文學(xué)名著,應(yīng)當要能體會這些重要著作的背景,人物形象,情節(jié)的發(fā)展變化,語言的運用,能夠品味其中的韻味。對閱讀材料,還應(yīng)當要有一定的綜合能力,無論對記敘的、議論的還是應(yīng)用的文字材料都要有一定的綜合能力。此外,還要能夠順暢地閱讀文言文,理解其意思。”由于這40分內(nèi)容以前從未考過,大家都在摸索之中,無論是命題專家、閱卷專家還是高三語文老師,都在探索研究之中。該專家表示,這些都是相關(guān)專家經(jīng)過分析研究得出的意見,應(yīng)當引起大家重視。
文科生要注意兩點
江蘇省的高考作文總要時不時地鬧出點動靜,幾年前的《赤兔之死》讓作者蔣昕捷名滿天下,去年王云飛用文言寫就的《綠色生活》讓他及他所在的江蘇省如皋中學(xué)風(fēng)光無限。今年宜興中學(xué)王希以一餐館名“風(fēng)沙渡”為引子的滿分作文(以下簡稱為“風(fēng)沙渡”)不僅紅了作者,也紅了學(xué)校,更出人意料地紅了那家“風(fēng)沙渡”餐館。在對2011江蘇高考作文一片平庸的譴責聲中,“風(fēng)沙渡”的出現(xiàn)無疑是劃破黑夜的一道閃亮弧線。那么,“風(fēng)沙渡”到底好在哪里,還有沒有欠缺之處?下面,我們邊欣賞邊點評“風(fēng)沙渡”全文:
【邊讀邊評】
拒絕平庸
王 希
不由得(開頭就用“不由得”似顯突兀,前面宜加“看到此題”)想起早上(突出“早上”,材料新鮮,有種即時感。據(jù)作者介紹,在高考之前,他也并不知道有這樣一家餐飲小店的存在。平時他到學(xué)校都是坐2路公交車,高考那天媽媽開車送他,改變了線路,所以才偶然看到了風(fēng)沙渡的招牌。此例再一次證明“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”)過來趕考時瞧見的一家小餐館,名為“風(fēng)沙渡”。獨這三字,意境全出,那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一種粗獷渺遠(用“粗獷渺遠”揭示了店名的意境,也突出了店名的不同凡響之處,為下文的議論張本)的豪情在胸中激蕩。
只是一個招牌,卻可以讓這一家平凡的(用“平凡”修飾小餐館,正是為了突出它的不平凡)餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”(在與其它平庸店名的比較中凸顯“風(fēng)沙渡”的不同尋常之處)中脫穎而出,這就是超越了平庸的力量(既評了店名,又點了文題,一舉兩得)。
不由又想起一群人(由“店”及“人”,聯(lián)想進一步展開),他們也曾坐在這考場,也曾為了理想而奮斗,而他們現(xiàn)在,叫做“蟻族”(“蟻族”和后邊的“蝸居”,用語時尚,而又略帶不屑之意);他們的住所,叫“蝸居”。當社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角(用語形象而又極具概括力),當學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭,他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是喪失了理想和追求(一語中的,揭示了平庸之根),只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心(“甘”即有“甘心”之意,再加“有一顆……心”顯得多余,可改為“但如果甘于平庸甘于卑賤”),那唯一(“唯一”強調(diào)別無他途,警告平庸的后果,令人震驚)的歸宿就只能是螻蟻。
要成為強者,必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生,先必有一股“登臨意”。(兩個“要”,開出“拒絕平庸”的藥方,議論開始向前推進)對,登臨(“登臨”真乃神來之筆?!暗桥R”就是登高望遠,“登臨”就會有不同凡響的境界;“登臨”就會有不同尋常的胸懷),是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”的登臨(辛棄疾的“登臨”抒發(fā)的是懷才不遇、壯志難酬的感慨),是杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的登臨(杜甫的“登臨”抒發(fā)的是雄視天下的豪氣)。
是否有一顆強者之心,一顆擺脫平庸的心,是平庸(應(yīng)在“平庸”后加“者”,以與“出眾者”對應(yīng))與出眾者的分水嶺。人只是(“只是”有貶義,忽略了人其他方面的能量。應(yīng)刪去“只”)會思想的葦草,最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂,來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,終有人會從你眼中的堅定(應(yīng)調(diào)整為“堅定的眼神”,這樣就與后面的“不俗的談吐”“緊握的雙拳”相對應(yīng),使句式更整齊),從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果還是不盡如人意,即使會有“心比天高,命比紙薄”的詆毀(“詆毀”宜改為“遺憾”),即使“零落成泥碾作塵”,仍會有(“有”多余,刪去)“香如故”。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,我堅信,終有一天,能“扶搖而上九萬里”,“朝游北海暮蒼梧”,攜長風(fēng),浩蕩而去。
相信“風(fēng)沙渡”的主人(推測“風(fēng)沙渡”主人的身份,回應(yīng)開頭)不會是一個平庸的、世俗的商人吧?如果不是來自黃土高原的漢子,也必是腹藏詩書但不得不囿于世俗的文人。否則,怎會有如此充滿豪情、透著古韻氣息的招牌?
我必去“風(fēng)沙渡”(此句前最好加“高考結(jié)束后”)。酒菜已不重要。小酌后,與老板相視而笑(“相視而笑”其實是“會心一笑”,表明“我”與店老板一樣,都是拒絕平庸之人)出門去,我輩豈是蓬蒿人(李白詩句的引用是神來之筆,起到了畫龍點睛之效)?
拒絕平庸,世界因有你而精彩。(蛇足!刪去更精練?。?/p>
【美點指津】
靈 氣
細讀本文,一股靈動之氣撲面而來。首先,文章開頭就不同尋常,作者以當天趕考路上偶然瞥見的一家餐館名“風(fēng)沙渡”作引,材料鮮活而又切合題旨??此菩攀帜閬恚鋵嵔承莫氝\,作者在將它與其他餐館名對比時慨嘆其具有“超越平庸的力量”,自然就與文題“拒絕平庸”相照應(yīng)。南師大教授駱冬青先生說這是“一種即興的慧解與內(nèi)在的積淀交相激蕩,上升到思想層面的高貴,鼓舞起粗獷渺遠的豪情,使文章既有‘意識流’式的自在順暢,又有哲思性的闊大視野和空靈想象”。作者的思維是跳躍的,他沒有糾纏于店名,而是由店名聯(lián)想到生活中那些曾經(jīng)的“天之驕子”們,現(xiàn)在僅留“一顆甘于平庸甘于卑賤的心”。作者并未花太多的筆墨去譴責這些“平庸之輩”,而是筆鋒一轉(zhuǎn),為甘于平庸者開出了藥方,那就是要“有一顆強者之心,一顆擺脫平庸的心”,要有“高貴的思想”,還要“心懷鴻鵠之志”。這就將議論上升到“怎么樣”的層面,使文章有了深度,也有了厚度。在這個層次中尤其令人稱奇的是對“登臨”的議論,那“對,登臨”三個字讓人感覺是作者偶然間的靈光一閃,猶如神來之筆。文章結(jié)尾又回到“風(fēng)沙渡”的店名上,這次店名的出現(xiàn)不是簡單重復(fù),而是在探求店主到底是個什么樣的人,由“名”及“人”,最終回歸“拒絕平庸”的主旨。全文上下勾連,一氣呵成。
豪 氣
再讀本文,還會有一股豪氣在胸中激蕩。作者在開頭評價“風(fēng)沙渡”店名時就用“自有一種粗獷渺遠的豪情在胸中激蕩”來表達自己的感受。也正是因為這份豪氣,作者鄙夷那些被“社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角”的“蟻族”,把他們視作“草芥螻蟻”。還是因為這股豪氣,作者引用了辛棄疾、杜甫的“登高”詩句,其實,這兩個人的“登臨意”是有區(qū)別的,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”是一種懷才不遇、壯志難酬的無奈,而杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”則有一種藐視一切的豪情。作者引用詩句意在告訴人們,一個人無論是失意還是得意,都應(yīng)該拒絕平庸。仍然是因為這股豪氣,作者希望那些被稱為“蟻族”的人們能像莊子《逍遙游》中的鯤鵬一樣“扶搖而上九萬里,朝游北海暮蒼梧,攜長風(fēng),浩蕩而去”。這是何等的氣魄!這是何等的豪情!很久沒有讀到這樣大氣磅礴的高考作文了。
文 氣
春天里,路兩旁開滿了不知名的小野花,女孩子們臭美地摘下往頭上一插,不等你看清便已咯咯笑著跑遠。最愛的是下雨天,僵硬的泥土變得松軟,踩上去如同母親最輕柔的撫摸,皮孩子在泥里打滾,一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下,聊著自家的別家的閑話,探討著今年的收成,偶爾有個嬸嬸放下手中針線,向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲:“你個臭小子,才剛給你換衣服哪!”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。
那時的日子,快樂而純粹,天空明朗常有笑靨。
我家門前有一條路,鋪著細碎的沙子,沒有雜草,偶爾在邊上的邊上,未被覆蓋的泥土里,會鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w,然而都騎著自行車或拎著包,腳上穿著結(jié)實的膠鞋,咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子,不準再打赤腳,那會割傷腳板。于是只好繞遠道去田野,瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托?;锇閭兂3M腥?,看大朵白云飄過,覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天,即使下雨,他們也要上班,叔叔們只有下了班才匆忙一聚,喝兩盅小酒,意猶未盡,不得不散,生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭,用溫柔的聲音哼好聽的童謠。
那里的日子,明媚夾著憂傷,天空中只有云朵供我們想象。
看這題目,忽然想起澡堂,各色人等脫衣入池,悉成裸形,熱氣騰騰的池水里眾生平等,共存共生,揩完熱毛巾在躺椅上休息,街談巷議,百味紛呈。雖然起身后,或翩翩美衣或衣衫破舊,各有各的人生,此刻卻是同一屋檐下,酸甜苦辣咸,五味俱全。
隨意說說這滋味。冬天里洗澡的大老板,手腕戴了金表,沉甸甸,褪下來,交跑堂手里,暫時存跑堂的手腕上,放抽屜或箱子,不穩(wěn)妥,跑堂戴上,人在手表在,幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士,有一點酸溜溜的羨慕,此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時光里,跑堂也神采奕奕,精神煥發(fā),雖然半個小時后物歸原主,此刻表是跑堂的表,跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶,一路金表閃爍晃眼。時不時抬起手腕看看時間。最默契的應(yīng)該是有人問幾點,他看表名正言順,凝視片刻,略帶遲疑,又斬釘截鐵,告訴你幾點幾分,容不得你半點遲疑。
這酸和甜雖短暫,卻也一晌貪歡。
跑堂是苦生活,揩毛巾添茶倒水,靠茶水錢糊口,許多老頭愛泡澡,驅(qū)散一身困乏,可每天付澡票已窮于應(yīng)付,自帶茶水,偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客,自然讓跑堂頭疼。常起口角,辣味十足。有一老頭,不洗到打烊不起身,似乎也自知理虧,毛巾把子也不勞跑堂動手揩,躺在角落里孤云獨自閑,甚至還帶一大蘋果啃,持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐,老頭不為所動,到了隨心所欲不逾矩的年齡,廓然無我,只當耳旁風(fēng)。像這類洗光澡的老頭好幾個,人情世故不是不洞然觀火,但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂,蹉跎時光,各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂,他們這樣勢同水火,卻又每天風(fēng)雨無阻同一屋檐下,彼此厭倦,各翻白眼,卻又天長日久的活下去。
這苦和辣,也是人情冷暖的滋味。
第一幕:情景對話
背景:一條泥濘的鄉(xiāng)間小路,一條小溪靜靜地流,幾塊零亂的石頭。
A:這有什么風(fēng)景好看?暴雨、小路、溪流、石頭!
B:這有許多東西。小路邊長著青草,溪流里藏著歌謠,石頭邊花朵在歡笑,暴雨后掛著彩虹……
全劇終……
我凝神思考,在筆記本上寫道:其實生活中的任何情景都是美麗的,能發(fā)現(xiàn)這一美麗的就是敏銳的眼睛,敏感的思維,更重要的是一顆充滿愛與希望的心。正如:生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。
第二幕:半個甜面圈
背景:一個小餐館中,一張桌子,面對面坐著兩個人,他們面前的盤子里各有半個甜面圈。
A:唉!天哪!只剩下了半個甜面圈。(A一臉的無奈)
B:上帝!真是太好了,還有半個甜面圈。(B一臉快樂狀)
全劇終……
筆記本上留下了我清晰的筆跡:樂觀和悲觀其實是兩種生活狀態(tài),樂觀者看到的永遠是希望,而悲觀者看到的永遠是失望。在人生旅程中,樂觀者永遠向前看,向前走,大步流星;悲觀者永遠向后看,原地停留甚至向后走,驚慌失措。正如:樂觀的人在被玫瑰刺傷后仍會說多美的花,悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊。我選擇玫瑰的美麗,因此我選擇前者。
第三幕:世界上什么東西最亮
背景:上山下鄉(xiāng)剛回城的老三屆在聽一位哲學(xué)老師上課。黑板上一行字———世界上什么東西最亮?
有人說太陽。有人說原子彈爆炸時的光。有人說激光……教室里充滿著七嘴八舌的議論。一位知青站起來說,是在雨夜中漆黑的泥濘小路上走了許久,突然看見的遠方一點如豆的燈火。全場一片寂靜……
全劇終……
心中有一些東西在涌動。我想起了巴金的名篇《燈》,似乎當時不能體會的溫暖漸漸真實起來。世間最亮的其實是人性之光,一如那小小的心燈,一如那如豆的燈火。溫暖是無處不在的,溫暖著自己,也溫暖了別人。正如:送人玫瑰,手有余香。
可是,第四幕卻沒有看到。夠了,這三幕的感動讓我一夜無眠。清晨,我交上論文,提出了自己的疑問。儒雅的教授笑了,看了三幕劇的感受是多種多樣的,答案是豐富多彩的,在你下筆的同時,第四幕已經(jīng)上演,你的答案就在第四幕———真實的人生。
我大悟。生活有許多精彩的詮釋,我的答案只有八個字:熱愛、樂觀、感悟、付出……
評點:
本文構(gòu)思精巧:用三個特寫鏡頭,從三個不同的側(cè)面,揭示了一個道理:“生活有許多精彩的詮釋。”更令人叫絕的是,第四幕劇并未上演,但“答案”(“真實的人生”)已隱含其中,收到“以虛襯實”之效。
從內(nèi)容上來看,三幅“畫面”并非平面展示,而是漸入傳播,加上作者幕后的點睛之筆,使文章升華到一個較高層次。
誠信如春蠶,作繭自縛。一朝眉羽成,鉆破亦在己,往千秋后萬載,皆看今朝,歸來吧!——題記
古語云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當世者,莫過于誠。曾子殺豬為一“信”字,孔明接受“托孤”為一“誠”字,因有“誠信”,百年老店得以顧客盈門,劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠信”似乎永遠屬于那個詩意而華麗的年代,屬于英雄的誓言,屬于唐詩宋詞,屬于繁華的朝代,屬于一本厚厚的《三國志》。
現(xiàn)代文明的文明使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影像隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象地塵封在政治課本的某個角落里,羅蘭曾說“人在大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達彼岸?!泵烂病⒔】?、才學(xué)、金錢、榮譽„„生命的小舟要裝載的負荷實在太多了,不知失掉誠信的某些人哪,能否駕駛生命之舟。因此,便想到了林肯最愛讀的那首詩“健康的紅暈變成了死亡的慘白。金色的沙龍變成了棺木與尸衣,只在一眨眼,一吐納之間。”呵!人何必驕傲呢?時間是永恒的見證,當時間的瀚海吞沒了美貌與健康,吞沒了金錢與榮譽,狡詐的文明人呵,患得患失的文明人啊,你還剩下什么?
誠信對人,誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月,唯有與高處皎潔對視,方能沉淀出對待生命的真正態(tài)度;誠信是一枚凝重的砝碼,生命搖擺不定,放上它,天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向另一端;誠信是高山之巔的圣火,能夠洗盡浮華,滌盡躁動,蕩去虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。
當日本人為歷史教科書鬧得沸沸揚揚時,當國內(nèi)“三鹿”奶粉、染色饅頭、地溝油等劣質(zhì)商品得證時,世人何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為?文明人的某些行為常?;闹嚨贸跸胂蟆?/p>
她,總與它形影不離。上課的時刻她帶著它;吃飯時她總會翻一下它;晚自習(xí)時,她會在上面增添許多內(nèi)容;睡覺前呢?一定會捧著它吧。
這本筆記上究竟寫著些什么呢?好奇心催促著我去了解。
一個課間,她離開了教室,走得匆匆忙忙的,它就平躺在講臺上,靜靜地。去看看吧,好奇心驅(qū)使我走上講臺。偷看別人的隱私不是君子所為,我心中又有了猶豫。它紋絲不動地躺在那,上面布滿了密密麻麻的字。
我側(cè)目看了看同學(xué)們,他們似乎有著同樣的好奇心,但都沒有付諸行動。畢竟它是老師的東西。
既然走上講臺了,沒理由空手而回吧,我暗自對自己說。“嘿,你看看,上面寫什么!”一位同學(xué)兩眼放著光,小心翼翼地提醒我。我的意志更加堅定了?!澳?,去幫我把風(fēng)?!蔽覈诟滥俏煌瑢W(xué)?!昂玫?,放心吧。”說著他沖出教室,站在走廊上東張西望,眼珠骨碌碌地轉(zhuǎn)悠。我放心地邁開大步,走上講臺,微瞇起雙眼,瞄著那一行行密密麻麻的字。
“××,心絲細膩,不夠堅強,要注意不能過于責備她?!?/p>
“××(我的名字),有小聰明,卻不踏實,要善意引導(dǎo),不可傷了孩子的自尊心?!?/p>
翻過一頁,“今天××同學(xué)考試作弊,我責備了他,我的心揪成一團,該怎樣才能使他理解我的心呢?”
又翻過一頁,“今天孩子不舒服,可學(xué)校太忙,記得提醒孩子外婆來家照看他?!?/p>
“過不久,我的孩子們要高考了,我該怎樣鼓勵他們呢?”
……
我不再往下翻,這是老師的日記本啊,我居然偷看了老師的“秘密”!我的眼眶不知不覺濕潤了。
她多少個日夜為我們操勞,有多少個難眠之夜?她怎忍心舍小家為大家,連孩子病了她都無暇顧及?她又是何等地堅強,用她嚴厲的外表來掩藏她熾熱的心?她的身軀為何日漸消瘦,她的雙鬢為何日漸斑白?此時我的心中已有了答案。
老師,她用真誠磨煉我們這一顆顆沙礫,使我們成為光彩熠熠的珍珠。
我用好奇心換得了對老師的理解與尊重,謝謝您,我敬愛的老師!
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學(xué)生、老師……以及罪犯、、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》,賣得特火,腰包鼓鼓的。許多人眼饞了,不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎?那咱也會??!于是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚,但沒人去讀真正的史書??傆X得文言文太深,然而這么深奧的文言文被他們翻譯之后,還具有文化意義嗎?難不成到咱孩子那輩時,李白、杜甫的詩也翻譯成現(xiàn)代的?這種時尚,是對文化的污染。
那些寫書的“家”都特傷感,噢,不!叫做“明媚的憂傷”,偶爾還會“放肆地微笑”。那些寫書的,稍狂的號稱不進作協(xié),即使進去也要當主席,然后下一秒將作協(xié)解散;不狂的以至于不敢說自己是作家,只是自稱為“小說家”,特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的;狂的不得了,卻又藏得很深的,進入作協(xié),當上了副科級干部,儼然是一個“文化商人”,還辦雜志,辦比賽,整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。
我想那“文化商人”真算是“文化傷人”,化文字為利劍,將萬千學(xué)子刺倒在文化殿堂之中,并且從中大獲金錢,榮登文人富豪之榜。真是春風(fēng)得意??!但小心你寒風(fēng)吹徹,凍死路邊!我看過那本《最小說》的某期,其中內(nèi)容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們,能不能整點別的,咱江蘇高考試卷上都說了:由于青少年心智未成熟,好奇心又強,對事物缺乏分辨力,容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo),從而產(chǎn)生思想上,行為上的偏差。您大人大量,少賺點錢多積點公德。然而,當你的《小時代》發(fā)行之時,十萬冊三天結(jié)束,可見,思想上,行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由于思想覺悟不高,很多內(nèi)容都是個人觀點,估計非得零分不可了,不過咱不怕,考不上大學(xué),咱也寫書去!
西安,腳踏渭水,背靠秦嶺。連綿不斷的山峰給了五千多年的中國厚實的依靠。黃帝、漢武帝、武則天……一個個震爍古今的人物,不約而同地擠在秦嶺腳下,更有那千古一帝始皇。黃色的土壤,玄色的山峰,那是一種來自土地最原始的堅實,一種亙古不變的沉靜。
南京,長江南岸的明珠,是蘇浙那縱橫交錯的河流湖泊給了明珠最靈動的光澤。抬眼望,“秦淮水榭花開早”,回頭瞧,“紅杏褪盡,綠水人家繞”。那里的“六朝舊事如流水”,那里的“夜船吹笛雨瀟瀟”。南京用那上天賦予的水,勾勒出如夢如幻、如詩如畫的“好江南”。
秦嶺說:“世事白云蒼狗,滄海亦會成桑田??茨鞘⑻浦畷r,謫仙借大塊之文章,為長安涂抹出盛世風(fēng)華。波斯的寶石,映得我五光十色;天竺的經(jīng)文,照得我光芒熠熠;更有洛陽的牡丹,襯得我是千嬌百媚。誰說大山就沒有絢麗多姿的青春?”
長江頷首道:“秦兄言之有理。想當年,當中原的文明已繁榮之時,荊楚大地還未褪盡野蠻的外衣,仍是一片荒原。哪里有如今的靈動飄逸?金陵之地,怕仍是一座荒城吧!那時的我,仍只是日夜沒心沒肺地流淌,許是在孕育著驚天巨變的暗流吧!”
秦嶺續(xù)道:“江弟!你我都曾有過不一般的性格,可后人為何要為我們的性格貼上標簽?zāi)??說什么‘仁者樂山,智者樂水’,如果我只能是沉穩(wěn)無言,江弟怕只能是美麗灑脫?!?/p>
長江回答道:“正因為世人的標簽,使得南京靈動有余,而沉穩(wěn)不足。倒是缺乏你那種堅韌不拔、持之以恒的精神,看那繁華似云煙的六朝啊,想來著實心痛?!?/p>
秦嶺說:“我也正有同感。現(xiàn)今的西部大開發(fā)確實需要那種不拘泥俗規(guī)、勇往直前的精神。”