素質(zhì)教育的目標(biāo)精選(九篇)
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第1篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
【關(guān)鍵詞】學(xué)校教育；素質(zhì)教育；實施
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育是一個綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領(lǐng)域的反映，是對人的素質(zhì)的一個全面認識的過程。素質(zhì)教育目標(biāo)要素隨著社會的發(fā)展、人們對素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識而不斷演進。
素質(zhì)教育沒有不變的模式，而是在發(fā)展過程中茁壯成長。從開始注重科學(xué)技術(shù)素質(zhì)，發(fā)展到全面關(guān)心人的整體素質(zhì)，再提高到注重品德的培養(yǎng)，健全人格的養(yǎng)成和崇高精神的追求；從注重人才的培養(yǎng)，發(fā)展到普遍關(guān)心人的培養(yǎng)，提高到更加關(guān)心個性的發(fā)展、主體性的提高，使學(xué)校教育真正轉(zhuǎn)入能適應(yīng)和促進人的發(fā)展。這樣一來，素質(zhì)教育便以其豐富的時代內(nèi)涵、特有的功能在社會上得到了共識。
二、全面提升素質(zhì)教育，學(xué)校必須找準(zhǔn)著力點
1.以理論學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，確立素質(zhì)教育觀念
學(xué)校要組織教師學(xué)習(xí)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》有關(guān)知識，從理論與實踐的結(jié)合上弄清什么是“素質(zhì)教育”，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的根本區(qū)別在里，如何實施素質(zhì)教育。理論學(xué)習(xí)要堅持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭 ， 黨員教師帶頭 ， 帶頭學(xué)，帶頭轉(zhuǎn)變觀念，堅持理論聯(lián)系實際。要通過學(xué)習(xí)，逐步樹立“三個觀念”，做到“三個堅持”。一是樹立正確的教育價值觀，二是樹立全面的人才觀 ，三是樹立科學(xué)的質(zhì)量觀。三個堅持： 一是堅持面向全體學(xué)生，二是堅持學(xué)生的全面發(fā)展，三是堅持學(xué)生的主動發(fā)展。
2.以落實課程計劃為切入點，全面貫徹教育方針
要增強法規(guī)意識 ，堅持按教學(xué)計劃開課 ， 按教學(xué)大綱教學(xué) ，堅持克服教育教學(xué)活動中的隨意性和無政府主義狀態(tài)。不得隨意增減課時。音體美“小三門”和勞技勞動課、活動課、微機課、音樂欣賞課、寫字課都必須全面開設(shè)。
3.以課堂教學(xué)改革為突破口，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量
首先是加強教學(xué)常規(guī)工作。課堂教學(xué)是學(xué)校教育最基本的組織形式和工作環(huán)節(jié) ， 高質(zhì)高效的課堂教學(xué)是全面實施素質(zhì)教育的基本保證，也是“減負”的根本性措施。備、教、批、輔、考核、總結(jié)， 步步都要到位，實現(xiàn)全過程優(yōu)化。
二是積極開展教研活動，把課題實驗和成果推廣結(jié)合起來，把優(yōu)秀的教研成果應(yīng)用于教學(xué)實踐， 改革課堂教學(xué)的方法，堅決廢止?jié)M堂灌和注人式，積極推廣“愉快教育”、，“成功教育”大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。
三是以不斷完善， 優(yōu)化教育教學(xué)設(shè)施，逐步實現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化的同時，充分利用現(xiàn)有設(shè)施， 為全面提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)。
4.以教育學(xué)生學(xué)會做人為重點，促進學(xué)生全面發(fā)展
堅持把教育學(xué)生學(xué)會做人放在素質(zhì)教育的首要地位。在“成人”與“成才”的問題上，“成人”是最起碼的前提，是第一位的。學(xué)生思想道德教育主要抓三個方面 ，一是愛國主義意識 ，二是公民意識， 要教育學(xué)生遵紀(jì)守法，忠于職守，具有社會責(zé)任感，三是良好的品德和行為習(xí)慣。在處理德育與智育、體育等方面的關(guān)系時，堅持以德育來統(tǒng)帥和指導(dǎo)智育、體育等方面。智育活動中要堅持育人目標(biāo)、滲透德育內(nèi)容。體育要注意培養(yǎng)學(xué)生的意志和體魄，加強生理衛(wèi)生和心理健康教育。優(yōu)化育人環(huán)境，加強校園文化建設(shè)。要繼續(xù)加強家長學(xué)校、家長委員會和社區(qū)教育工作， 建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合 的德育工作體制，充分發(fā)揮校外德育基地的作用。
5.以教師資格認定和繼續(xù)教育為契機 ， 切實提高教師的素質(zhì)
實施素質(zhì)教育 ， 首先要求教師有較高的素質(zhì)。教師隊伍建設(shè) ，要根據(jù)實施素質(zhì)教育的要求 ， 提出更高的工作目標(biāo)。重點是加強青年教師基本功的訓(xùn)練，經(jīng)常開展青年教師各科教學(xué) 競賽和評選優(yōu)質(zhì)課活動。特別是要重視培養(yǎng)、配齊音、體、美、勞技、心理衛(wèi)生課教師。
6.以目標(biāo)管理為動力，全方位推進各項工作
管理的問題重在落實。落實了才能出權(quán)威，出效益。各級部門的領(lǐng)導(dǎo) ，一定要深人到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，進行督促檢查。素質(zhì)教育是我們基礎(chǔ)教育選擇的面向二十一世紀(jì)的教育模式 ， 構(gòu)建素質(zhì)教育模式的任務(wù)歷史地落到我們教育工作者 的肩上。我們一定要堅定信心，迎難而進，持之以恒 ， 進一步深化教育改革，把我校素質(zhì)教育工作推上新的臺階。
三、全面推進素質(zhì)教育，必須發(fā)揮教師的主力軍作用
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，建設(shè)高質(zhì)量的教師隊伍，是全面推進素質(zhì)教育的基本保證。在成年累月的慣性教學(xué)中，教師可以從以下幾個轉(zhuǎn)變中不斷突破傳統(tǒng)觀念，從而實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，這是素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在。作為一名教師，教育改革的直接實踐者，我想就此談一些切身體會。
1.由育轉(zhuǎn)向個體教育
應(yīng)試教育中，教育者不管學(xué)生的情況如何，采取一刀切、齊步走、統(tǒng)一規(guī)定、統(tǒng)一要求的辦法來管理教育學(xué)生，這是應(yīng)試教育中存在的突出問題。學(xué)生是未成年人，有著獨特的心理世界，所以教師不可要求他們整齊劃一，做到十全十美，要承認其個性差異。要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個學(xué)生，每個學(xué)生的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展，而是要面向全體學(xué)生，關(guān)懷每一個學(xué)生，促進每一個學(xué)生不同程度的發(fā)展，承認個體差異，英材施教，讓每個學(xué)生都能夠嘗到成功的喜悅。根據(jù)不同學(xué)生的能力、水平，設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，提出不同的要求。
2.由單純傳授知識轉(zhuǎn)向發(fā)展學(xué)生能力
課堂改革要求著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求。注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促使他們在德、智、體等方面生動活潑、主動地發(fā)展，是學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體，學(xué)會審美。也就是說，教師既要使學(xué)生掌握知識，又要讓學(xué)生得到情操的陶冶、智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時又可形成良好的個性和健全的人格。教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。
3.由“導(dǎo)師”轉(zhuǎn)向“學(xué)友”
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂，一起分享，一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友。
4.由“授人以魚”轉(zhuǎn)向“授人以漁”
把課本知識傳給學(xué)生不過是“授人以魚”，引導(dǎo)學(xué)生自己探索、自己求知才是“授人以漁”。學(xué)生發(fā)展?jié)摿Υ?，每個人都蘊藏著巨大潛能。教師要創(chuàng)造條件，引發(fā)學(xué)生無限發(fā)掘自身的潛能。我們在教學(xué)中要以這種思想來教學(xué)：給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機會，讓他自己去體會；給孩子一些困難，讓他自己解決；給孩子一個問題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一個空間，讓他自己去發(fā)展。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅學(xué)到了知識，而且還學(xué)到了獲取知識的方法，嘗到了學(xué)習(xí)的快樂。
培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才，是素質(zhì)教育的核心。實踐使我們體會到，只有深入搞好教學(xué)研究，抓住教育這個主渠道，才能全面提高人才素質(zhì)，才能適應(yīng)21世紀(jì)的需要。我們將繼續(xù)努力，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才作出更大的貢獻。
參考文獻：
第2篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；內(nèi)涵；教育目標(biāo)； 偏離；回歸
教育目的的問題是教育的根本問題。它是教育工作的出發(fā)點和歸宿，指導(dǎo)和制約著教育的全部工作，貫穿于教育各個問題、各個環(huán)節(jié)之中。一旦教育目標(biāo)定位錯誤或在實施過程中發(fā)生偏離，對整個教育事業(yè)都會造成不可估量的損失。筆者認為：我國素質(zhì)教育的目標(biāo)在實踐過程中，在教育者層面上發(fā)生了某種程度的偏離。本文試論述素質(zhì)教育目標(biāo)的現(xiàn)實偏離、偏離的原因及回歸的對策。
一、 素質(zhì)教育的應(yīng)然目標(biāo)
正確理解素質(zhì)教育、把握素質(zhì)教育的內(nèi)涵是定位素質(zhì)教育目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)。而是否正確理解素質(zhì)的概念、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容是實施素質(zhì)教育目的的核心和關(guān)鍵。那么，在對素質(zhì)教育目標(biāo)定位之前，我們有必要明確一下什么是素質(zhì)？人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成？
素質(zhì)，從教育學(xué)角度來看，是指人在先天生理基礎(chǔ)之上，受后天環(huán)境和教育影響，通過個體自身認識和社會實踐養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)，是體質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力、知識等要素的綜合。它是決定主體活動的功能、狀況及其質(zhì)量的內(nèi)在因素，是保持人同一性的基本原因 [1]。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由3G（三個球形結(jié)構(gòu)）組成，即知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和非認知因素構(gòu)成。其中知識結(jié)構(gòu)：由信息知識、思想方法性知識、經(jīng)驗和技能四部分組成，知識性知識在問題的解決過程中起到“工具”的作用。能力結(jié)構(gòu)：由二維因素組成，一是內(nèi)容維度，包括空間、語言、數(shù)字和行為四個方面；二是操作維度，包括感知、記憶、分析、綜合、評價五個方面。它在問題解決過程中，對個體知識具有運作和操作的功能。非認知因素：由動機、興趣、情感、意志和性格五大方面。非認知因素在在問題解決過程中起“指揮、調(diào)控”作用[2]。
根據(jù)素質(zhì)的內(nèi)涵、人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成我們可以這樣來定位素質(zhì)教育的目標(biāo)：面向全體學(xué)生，促進受教育者身心發(fā)展，使他們在知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、非認識因素等方面得到全面、和諧發(fā)展與提高。
二、 素質(zhì)教育目標(biāo)的實然狀態(tài)
素質(zhì)教育目標(biāo)的實然狀態(tài)指的是素質(zhì)教育目標(biāo)在實踐中的實際存在狀況，是素質(zhì)教育目標(biāo)在不同的主體身上的表現(xiàn)。素質(zhì)教育實然目標(biāo)在現(xiàn)實中主要有以下幾種：
素質(zhì)教育的實然目標(biāo)之一：基礎(chǔ)知識+基本技能（以下簡稱雙基）；
素質(zhì)教育的實然目標(biāo)之二：雙基+特長；
素質(zhì)教育的實然目標(biāo)之三：雙基+特長+個性發(fā)展；
素質(zhì)教育的實然目標(biāo)之四：雙基+特長+個性發(fā)展+能力培養(yǎng)；
素質(zhì)教育實然目標(biāo)之五：雙基+智力+個性；
素質(zhì)教育實然目標(biāo)六：雙基+特長+非認知因素。
三、從素質(zhì)教育發(fā)展歷程看素質(zhì)教育實然目標(biāo)與應(yīng)然目標(biāo)的距離
素質(zhì)教育是一個綜合的、整體的、不斷發(fā)展的概念，它是社會發(fā)展對人才培養(yǎng)規(guī)格、質(zhì)量要求在教育領(lǐng)域的反映，是對人的素質(zhì)的一個全面認識的過程。素質(zhì)教育目標(biāo)要素隨著社會的發(fā)展、人們對素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識而不斷演進。素質(zhì)教育在中國經(jīng)歷了四個時期，四次進化：第一個階段偏重知識結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為重視基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)。第二個階段：人們意識到光強調(diào)雙基教育不重視學(xué)生能力、智力是不夠的，容易把受教育者培養(yǎng)成為“高分低能”“書呆子”，因此，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力納入教育目的的范疇。第三階段：人們在重視學(xué)生智力、能力發(fā)展的過程中，又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些非認知因素在人的發(fā)展過程中，在社會進步過程中起著非常重要的作用。于是目標(biāo)又變成“加強雙基，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，開發(fā)非智力因素”。第四個階段：人們意識到創(chuàng)新精神與實踐能力在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要作用，于是提出了要以創(chuàng)新精神與實踐能力為重點。這四個階段展現(xiàn)的是人們對素質(zhì)教育認識不斷深入的過程，是素質(zhì)教育不斷發(fā)展的過程，也是素質(zhì)教育的目標(biāo)不斷完善、不斷提升的過程。但從素質(zhì)教育目標(biāo)的實然狀態(tài)來看，人們似乎還沒做到與時俱進，沒跟上素質(zhì)教育目標(biāo)的步伐。很多人實踐素質(zhì)教育目標(biāo)還停留在第一階段，即大部分人認為素質(zhì)教育目標(biāo)就是全面提高受教育者基礎(chǔ)知識與基本能力。甚至有一部分教育工作者、大部分家長、一部分孩子他們的目標(biāo)還沒達到第一階段水平，他們的目標(biāo)還是瞄準(zhǔn)考試，認為考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，教與學(xué)的目標(biāo)就是考試拿高分。有另外一部分人，他們的素質(zhì)教育目標(biāo)就是：具有一定的基礎(chǔ)知識，掌握一定的基本技能，能在某一方面學(xué)有所長，還有一部分人認為：教育要促進人的個性的發(fā)展，所以加上個性發(fā)展。當(dāng)然，不可否認，他們這種“組合式”“合金式”的素質(zhì)教育具有一定的合理性，但都不能擺脫“片面素質(zhì)”教育的事實，都與應(yīng)然的素質(zhì)教育目標(biāo)存在著一定的偏差。
四、素質(zhì)教育目標(biāo)偏離的原因
通過對素質(zhì)教育的目標(biāo)應(yīng)然與實然的比較分析我們發(fā)現(xiàn)：人們在踐行教育目標(biāo)的過程中，素質(zhì)教育目標(biāo)與國家層面制定的素質(zhì)教育“理想目標(biāo)”存在一定的偏差。也就是說，素質(zhì)教育的實然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)。為什么素質(zhì)教育在實踐過程中會偏離目標(biāo)？什么原因?qū)е滤刭|(zhì)教育目標(biāo)偏離？筆者認為存在以下幾個方面原因：
1．人們對素質(zhì)教育、素質(zhì)結(jié)構(gòu)認識模糊，導(dǎo)致在教育實踐過程中目標(biāo)迷失
對素質(zhì)、素質(zhì)教育定義認識模糊甚至錯誤是導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)迷失的根本原因。對于素質(zhì)教育是什么，教育界存在以下看法。①素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、琴、棋、書、畫”的教育。②素質(zhì)教育就是德、智、體、美全面發(fā)展的教育。③“素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育[3]” 。 ④“素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)教育者的潛能、促進受教育者德智體美諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育[4]?！碑?dāng)然，素質(zhì)教育的定義遠遠不止這四種。對什么是素質(zhì)教育的回答，有人曾作過一個簡單的統(tǒng)計，1996年上半年，素質(zhì)教育已有9類15個定義，兩年之后，定義不下30種。如果現(xiàn)在有誰愿意再作統(tǒng)計，可以肯定地說，一定超過了30種。這種眾說紛紜、莫衷一是的“素質(zhì)教育”定義大豐收，使“素質(zhì)教育”走入了一條死胡同。理論層面未曾達成共識，基層領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師對這一概念或主張更難明確認識和領(lǐng)悟，因而導(dǎo)致了素質(zhì)教育目標(biāo)的迷失。造成了人人都認為自己搞的是素質(zhì)教育，而結(jié)果人人搞的都不是素質(zhì)教育的局面發(fā)生。
對人的素質(zhì)是由哪幾部分構(gòu)成的教育理論者也沒有一個準(zhǔn)確的回答：有人認為：人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是由思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)四部分構(gòu)成。有人認為：素質(zhì)教育是由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)組成。還有人認為素質(zhì)結(jié)構(gòu)就是包含德、智、體、美四個方面的內(nèi)容。由于人們對于素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成不明確，導(dǎo)致對素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生哪幾方面的素質(zhì)的判斷失誤。結(jié)果導(dǎo)致了片面的素質(zhì)教育觀的踐行。
2．應(yīng)試教育觀與素質(zhì)教育觀的完全對立，導(dǎo)致素質(zhì)教育主途徑偏離
由于人們總是用對立的觀點來看待應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，認為搞素質(zhì)教育就要完全擺脫應(yīng)試教育模式。而應(yīng)試教育總是與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相聯(lián)系，與知識講授方式相統(tǒng)一。人們理所當(dāng)然地認為搞素質(zhì)教育應(yīng)該拋棄課堂教學(xué)的形式，改變傳統(tǒng)的知識傳授的方式?！八刭|(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)”這一命題存在前后是否匹配的問題[5]。傳統(tǒng)的課堂無法培養(yǎng)學(xué)生認知以外的素質(zhì)。全面的素質(zhì)教育離不開擴展和豐富的課堂教學(xué)。必須打破時空界限，將課堂延伸到教室之外，擴展到學(xué)校、社會之中，將課外活動、社區(qū)服務(wù)、社會實踐活動以及人際交往活動都納入其范圍。這種豐富和發(fā)展了的課堂觀，其實就是人生處處皆課堂、處處可以進行素質(zhì)教育的觀念的反應(yīng)。號召人們把素質(zhì)教育的重任從學(xué)校、課堂之上移到社會、課堂之外。轉(zhuǎn)貼于
3．素質(zhì)教育與考試對立觀，導(dǎo)致素質(zhì)教育目標(biāo)在教師、家長、學(xué)生層面出現(xiàn)某種程度讓位
考試是我國現(xiàn)行的主要的人才選拔與評價制度。受其自身的局限，考試一般采取閉卷、筆試的方式進行。考試的內(nèi)容也往往側(cè)重于文化知識層面。對于任何一種優(yōu)質(zhì)資源，社會都會制定一整套分配方針，以便排除多數(shù)人的資格，在少數(shù)人中進行分配。而考試就是教育資源的一種主要的分配方式。學(xué)生是否享有接受教育的機會以及享有接受哪一類型的教育機會都取決于考試分?jǐn)?shù)的高低。由于受分?jǐn)?shù)在學(xué)生升學(xué)過程中起著決定性作用及“以分?jǐn)?shù)論英雄”“分?jǐn)?shù)面前人人平等”的觀念的影響，對高分的追逐成為家長、學(xué)生甚至教師的目標(biāo)。一切以考試為中心，考試考什么學(xué)生學(xué)什么，教師教什么。由于人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的能力素質(zhì)、非認知因素等無法通過書面考試的形式進行檢測與評價，而相對被人們所忽視。
此外，由于一部分人認為素質(zhì)教育重視學(xué)生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展，而相對放松了對學(xué)生基本知識、基本技能的培養(yǎng)，放松了對學(xué)生應(yīng)試能力的訓(xùn)練，會影響學(xué)生考試成績。另一部分人則認為搞素質(zhì)教育，教師、學(xué)生把大部分精力與時間都放到了素質(zhì)教育課上、放到興趣小組上、放到課外活動上，用來學(xué)習(xí)書本知識的時間少了，也會影響學(xué)生考試成績。在以分?jǐn)?shù)論英雄的時代，素質(zhì)教育似乎與考試完全對立。而人們對分?jǐn)?shù)的執(zhí)著追逐，以及對素質(zhì)教育的排棄，最終導(dǎo)致素質(zhì)教育在實施的過程中，在教師、家長、學(xué)生層面上出現(xiàn)某種程度讓位。
4．技術(shù)操作失誤，導(dǎo)致目標(biāo)實際偏離
素質(zhì)教育是一種全新的教育理念，采取全新的教育方式，沒有一定的規(guī)律可依也沒有一定的方式、方法、模式可以循。一線工作者在實踐素質(zhì)教育的過程， 只能摸著石頭過河，邊走邊看。誰也不清楚究竟怎么搞才能實現(xiàn)素質(zhì)教育。由于每個踐行者實施素質(zhì)教育的方式、方法都具有一定的開創(chuàng)性、模索性，因此，難免會有實然目標(biāo)偏離應(yīng)然目標(biāo)的現(xiàn)象發(fā)生。
五、 素質(zhì)教育目標(biāo)的回歸
1．規(guī)范素質(zhì)教育的概念，明確素質(zhì)的組成要素，正確定位素質(zhì)教育的目標(biāo)
素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育存在的弊端提出來的，目的是徹底抨棄違背人的身心發(fā)展規(guī)律，造成人的片面、畸形發(fā)展的應(yīng)試教育教育模式，建立有助于全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的新的教育模式。這一看法或意見，已有學(xué)者表達過了，只是未被當(dāng)一回事，以至于大家都專注于對一個含義寬泛、歧義叢生的素質(zhì)概念，作形而上或形而下的種種探討，卻一直爭論不休，沒有明確的界定，而如何針對應(yīng)試教育弊病作出改革本身及其探討，卻不經(jīng)意地被疏忽了。其結(jié)果是第一線教育工作者對素質(zhì)教育的認識沒有因此增進，反而越來越糊涂，而對此進行改革的明確目標(biāo)卻被搞模糊了。概念、內(nèi)涵對人們正確定位素質(zhì)教育目標(biāo)關(guān)系重大。筆者認為，具體對“什么是素質(zhì)”和“什么是素質(zhì)教育”“素質(zhì)結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成”這幾個關(guān)鍵性的概念國家層面要有一個具體、明確的界定。
2．目標(biāo)表述具體明確，避免對教育目標(biāo)的理解錯誤
我們國家教育目標(biāo)的表述過于抽象、概括。雖然表述比較簡單比較容易記，但卻難以理解，更難以進入實踐操作。如：培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，對德的構(gòu)成、智的成分、體的方面、美的部分都缺乏詳細、具體解說。以至于廣大一線教師、一部分理論工作者對素質(zhì)教育的目標(biāo)認識模糊，不知道要究竟要培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素質(zhì)。因此，教育目標(biāo)的制定要做到具體、明確便于操作。
3．正確處理考試與教育的關(guān)系，實現(xiàn)教育目的考試化向考試目的教育化轉(zhuǎn)變
素質(zhì)教育的目的是為了促進全體學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。素質(zhì)發(fā)展是一個綜合的、整體的概念。它指的是個體的知識能力、涵養(yǎng)等各方面的綜合提高，個體認識世界、改造世界、追求自我、戰(zhàn)勝自我的意識與能力整體增強，是對正確的人生觀、世界觀、價值觀的認識與抉擇，是知、能、情、意的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的不是單純地為了應(yīng)乎考試，考取高分?？荚囍徊贿^是教育的一種檢測、評價手段。要充分利用考試的功能，改革考試內(nèi)容、考試方式、考試評價。建立一個有利于素質(zhì)教育順利進行的考試機制。
4．加強糾偏力度，保證素質(zhì)教育目標(biāo)實現(xiàn)途徑的正確
素質(zhì)教育的實施途徑有多種，課外活動、興趣小組、社區(qū)服務(wù)、社交活動等都可以在某種程度上提高受教育者某一方面的素質(zhì)，但這些都只是實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的輔助方式而不是主要途徑。青少年大部分時間是在學(xué)校度過的。學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要陣地，也是學(xué)生素質(zhì)、習(xí)慣養(yǎng)成的主要場所。又因為學(xué)生在校的時間80%是在課堂中度過的，學(xué)生的信息知識、經(jīng)驗和技能知識、思想方法性知識大多數(shù)都是以課程為載體、以書本為媒介、通過課堂進行傳播的。學(xué)生的感知、記憶、分析、綜合、評價能力以及學(xué)生的語言表達能力、空間想象能力都是通過教育教學(xué)活動加以形成、發(fā)展、提高的。學(xué)生的動機、興趣、情感、意志、性格也可以在課堂教學(xué)中，在教師的引導(dǎo)下得以健康發(fā)展。由于學(xué)校教育、課堂教學(xué)本身的優(yōu)勢，能面向全體學(xué)生，能全面提高學(xué)生的素質(zhì)能力，因此，素質(zhì)教育的主渠道應(yīng)該從在社會之中，在課堂之外轉(zhuǎn)移到學(xué)校之中，在課堂之內(nèi)。當(dāng)然，必須改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系，目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價等都必須根據(jù)素質(zhì)教育的要求加以改革。
5．加強對教師素質(zhì)培訓(xùn)，提高教育踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的能力
任何一種教育理念、目標(biāo)必須借助于教師才能付諸于實踐。教師是教育目標(biāo)的直接踐行者。教師對素質(zhì)教育目標(biāo)的領(lǐng)悟能力、實踐能力是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。素質(zhì)教育難以落到實處的一個重要原因在于一線教師素質(zhì)難以跟上素質(zhì)教育的步伐。一方面，教師教育理念陳舊、落后，另一方面，教師駕馭新課程的能力欠缺，又缺乏反思教學(xué)、研究教學(xué)的能力，素質(zhì)教育無法落到實處，難以走進課堂。加強教師培訓(xùn)，是素質(zhì)教育順利進行的核心和關(guān)鍵。
參考文獻
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第3篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
【關(guān)鍵詞】幼兒教育 小學(xué)化 教學(xué)目標(biāo)
家庭和幼兒園是影響幼兒身心發(fā)展的兩大方面，這兩大方面對幼兒的影響必須同方向、同步調(diào)才能達到成倍的效果。追溯幼兒教育“小學(xué)化”的根源，其實是由于幼兒教育的目標(biāo)脫離了幼兒的智力及興趣發(fā)育情況導(dǎo)致的。而這種脫離的原因其實是由家長和幼兒園雙方作用共同形成的。
一、幼兒教育教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生偏差的根源
1.家長需求導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)偏差
首先，幼兒教育的目標(biāo)受到家長的影響，這種影響表現(xiàn)在家長通過對幼兒園的選擇權(quán)實現(xiàn)對幼兒園教育內(nèi)容的影響，由于目前我國民辦幼兒園存在招生、運營等多方面的因素。大部分家長對幼兒教育的認識是不充分的，沿用應(yīng)試教育的思維方式至幼兒教育中，對于幼兒在幼兒園期間就追求可見的教育成果。因此，數(shù)學(xué)計算、語文背誦甚至是英語背誦等具有明確判斷標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)果可測量的“小學(xué)化”課程內(nèi)容就成為家長重點關(guān)注的對象，而對于體育、游戲等等具有中長期教育效果的課程，家長往往視而不見。這種對幼兒教育和小學(xué)教育內(nèi)容差異的不理解造成家長對幼兒教育設(shè)定目標(biāo)的情況是教育目標(biāo)產(chǎn)生偏差的內(nèi)在原因。
2.升學(xué)體制牽拉教學(xué)目標(biāo)偏差
其次，現(xiàn)在由于我國小學(xué)教育的師資力量存在不平衡的情況，部分小學(xué)因為報名人數(shù)較多，因此采取考試的形式進行入學(xué)選拔，而考試的內(nèi)容基本是以應(yīng)試教育模式下可衡量的數(shù)學(xué)、語文等內(nèi)容作為考試科目。為了子女今后能夠順利入學(xué)，或者是為了入學(xué)之后盡快適應(yīng)小學(xué)的教育模式，家長對于幼兒園教育“小學(xué)化”的期待就被再次加深，這就直接導(dǎo)致了家長對幼兒園的教學(xué)內(nèi)容提出明確需求并施加壓力，這種壓力體現(xiàn)為幼兒園的招生壓力；因此幼兒園為了保障自身的生源數(shù)量，只能迎合家長的教學(xué)需求，加大“應(yīng)試類”課程的環(huán)節(jié)，特別是民辦及農(nóng)村地區(qū)的幼兒園，為了增加招生人數(shù)，主動以“應(yīng)試類”課程作為招生宣傳點，進一步加強了教學(xué)目標(biāo)偏差的幅度。這種小學(xué)入學(xué)選拔體制的“牽拉”是造成幼兒教育目標(biāo)偏差的外在原因。
二、幼兒教育教學(xué)目標(biāo)的重塑
想要解決幼兒教育“小學(xué)化”的問題就應(yīng)該從影響幼兒教育的教學(xué)目標(biāo)的三個環(huán)節(jié)入手，對家長的教育需求進行引導(dǎo)，對幼兒園的課程設(shè)置進行規(guī)范，同時通過完善監(jiān)管來實現(xiàn)幼兒教育健康化的發(fā)展模式，還原幼兒教育的本來目標(biāo)。
1.前饋控制——引導(dǎo)為本、宣傳為主
這種重塑表現(xiàn)在首先要對家長的需求進行良性的引導(dǎo)。有專家調(diào)查顯示：有 90%以上的家庭把教育與學(xué)習(xí)相提并論，認為學(xué)習(xí)的成績就是教育的效果。79.8%的家長認為孩子上幼兒園是為了學(xué)習(xí)文化知識，而所謂“文化知識”是指識字（62.7%），數(shù)數(shù)（52.8），講故事（49.2%），唱歌（36.6%）等。因此，切實扭轉(zhuǎn)家長對幼兒教育的認識和不正確的期待，是根治幼兒教育“小學(xué)化”的首要目標(biāo)和根本保障。從執(zhí)行方式上來說，城市地區(qū)的幼兒園可以通過定期邀請幼教專家入園講座，自己編撰有關(guān)幼兒教育知識理論的宣傳手冊對家長進行發(fā)放，幫助家長了解幼兒教育的相關(guān)知識，從而促進和引導(dǎo)幼兒家長轉(zhuǎn)變固有的幼兒教育認識。而對于農(nóng)村及目前教育水平不夠發(fā)達的地區(qū)，則需要循序漸進、因地制宜的開展長期性的幼兒教育理念的宣貫工作，比如可以結(jié)合一些“非小學(xué)化”的課程，邀請家長參與其中，通過體驗式的教學(xué)方式，引導(dǎo)家長去發(fā)現(xiàn)正規(guī)的幼兒教育課程給孩子帶來的改變與進步，潛移默化的影響家長的教學(xué)需求。其次，幼兒教育機構(gòu)和社會機構(gòu)也應(yīng)當(dāng)形成合力，在全社會架構(gòu)起健康幼兒教育的風(fēng)氣，積極借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體的形式，幫助家長更多的了解幼兒教育。
2.同期控制——保教結(jié)合，以保促教
隨著市場經(jīng)濟體制改革的深入，幼兒園的管理體制和經(jīng)費來源發(fā)生了很大變化。許多幼兒園被推向市場實行自收自支，幼兒園經(jīng)費問題成為幼兒園發(fā)展的一大問題。特別是目前私立和民辦幼兒園進行市場化運作，自負盈虧，需要贏利來維持。同時由于當(dāng)前很多地方政府不再投入辦幼兒園，公辦幼兒園數(shù)量越來越少，公辦幼兒園的示范和引導(dǎo)作用難以發(fā)揮，民辦幼兒園便失去了制約。因此，扭轉(zhuǎn)幼兒教育“小學(xué)化”的不正之風(fēng)，也需要幼兒教育機構(gòu)自身要端正態(tài)度，不以“小學(xué)化”課程安排為噱頭促進招生，不以“有利升學(xué)”為訴求點誤導(dǎo)家長，不以“成績優(yōu)秀”為授課考評形式對幼兒施加壓力，真正發(fā)揮幼兒園“保育”功能，以保障幼兒身心健康，教導(dǎo)幼兒基本能力和素養(yǎng)為首要前提，真正摒棄“教育”模式，還幼兒教育純凈、正規(guī)的辦學(xué)模式和思路。
3.反饋控制——完善監(jiān)管，職責(zé)明確
目前我國的幼兒園監(jiān)督管理職責(zé)屬于政府的社會事物管理部門及當(dāng)?shù)亟涛茌?，但是目前的監(jiān)管核心主要集中在幼兒園的資質(zhì)認定上，即是否具有開辦幼兒園的資格，考察標(biāo)準(zhǔn)也主要是場地、教師配備等硬件因素。而對于幼兒教育的課程設(shè)置，教學(xué)環(huán)節(jié)的管理目前尚屬空白階段，國家也未出臺統(tǒng)一的管理辦法及相關(guān)條例，對于幼兒教師的資質(zhì)認定也不夠完善。這就使得部分幼兒園特別是私立和民辦幼兒園有了可乘之機，通過片面迎合家長的需求進行市場競爭，從而擴大生源，獲得盈利，這也是造成幼兒教育“小學(xué)化”情況“屢禁不絕、屢禁不止”的情況之一，因此想要完全杜絕此類情況的發(fā)生，就必須完善幼兒教育的教學(xué)目標(biāo)、課程內(nèi)容的監(jiān)管體制，建立幼兒園的招生信息的審批報備制度，對于違規(guī)機構(gòu)進行處理，從而從反饋機制上對幼兒教育的參與方進行約束控制，保障幼兒教育目標(biāo)的健康和完善。
三、結(jié)語
幼兒教育是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。它是一個人發(fā)展奠基的時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點；特殊指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展的過渡時期。因此，從源頭上，從教學(xué)目標(biāo)上對現(xiàn)行我國的幼兒教育“小學(xué)化”傾向進行規(guī)避和重塑，對我國人才培養(yǎng)意義重大，需要我們長期努力，堅持探索，才能保障我國幼兒教育事業(yè)繁榮、健康發(fā)展。
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第4篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
近年來中國人在國外的眾多不文明現(xiàn)象層出不窮，比如在埃及盧克索神廟的文物上用中文刻上“xxx到此一游”，在盧浮宮前面廣場的水池泡腳，在泰航FD9101航班上侮辱空姐致使航班被迫返航……這些不文明行為，直接影響著中國“禮儀之邦”的形象。在國內(nèi)不文明現(xiàn)象更是隨處可見，不看紅綠燈隨意橫穿馬路、任意踐踏草坪，在公共場所大聲喧嘩、打鬧，亂扔垃圾，隨地吐痰，隨地大小便……那么到底是什么原因造成了我國國民素質(zhì)日益低下呢？教育的缺失和偏差是其主要原因。
作為一名教師，我常常思考，教育的最終目的到底是什么呢？一直以來，我們的教育偏重于文化知識的教育，而忽視了對學(xué)生能力和品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校、家庭乃至社會的價值目標(biāo)偏重物質(zhì)化、功利化，導(dǎo)致了學(xué)生在受教育過程中的價值取向和個人追求也偏向庸俗化、膚淺化。一個國家想要立于世界競爭的不敗之地，依靠的是大批高素質(zhì)的人才和高水準(zhǔn)的國民素質(zhì)，努力提高國民素質(zhì)是國家發(fā)展的首要任務(wù)，而提高國民素質(zhì)依靠的又是教育。我們的教育首先是要培養(yǎng)全體學(xué)生成為具有社會公德的、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，使其形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，具有較高的素質(zhì)，共同營造一個和諧的美好的人類社會，這才是教育的最終目的。而語文學(xué)科以其獨特的母語地位，對于提高國民素質(zhì)，有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，把提高國民素質(zhì)作為語文教學(xué)的終極目標(biāo)，是我們語文教師應(yīng)有的遠大目光。
具體來說可以從以下幾個方面入手：
一、作為語文教育工作者首先要樹立正確的教育觀念。
我們學(xué)習(xí)語文，不只是學(xué)習(xí)語言知識和技巧，更重要的是學(xué)習(xí)做人。古人有言“師者，傳道授業(yè)解惑也。”其中的“道”就是思想品德，就是做人的道理。思想品質(zhì)是人的靈魂，我們教師被稱為“人類靈魂的工程師”，正是強調(diào)了教育應(yīng)把培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)放在首位。而思想道德品質(zhì)又是國民素質(zhì)的核心部分。所以只有我們教師明確了提高國民素質(zhì)是語文教學(xué)的終極目標(biāo)這一教育理念，才能指導(dǎo)我們的教育教學(xué)朝著正確的方向前行，最終實現(xiàn)提高國民素質(zhì)這一艱巨任務(wù)。
二、提高教師自身的個人素質(zhì)，言傳身教來感染學(xué)生。
學(xué)高為師，身正為范，教師的一言一行，對學(xué)生耳濡目染，潛移默化。如果一名教師衣冠不整，言語粗鄙，隨地吐痰，自私狹隘……又如何來要求學(xué)生尊重別人，彬彬有禮，遵守公德，心胸寬廣？可見，欲塑人先塑己。教師的一言一行都會成為學(xué)生效仿的內(nèi)容，甚至成為他們的行為準(zhǔn)則。只有我們教師具備了較高的素質(zhì)和良好的個人修養(yǎng)，才能以其獨特的人格魅力來感染學(xué)生，言傳身教地去影響和感化學(xué)生，可謂“潤物細無聲”，久而久之，學(xué)生也能形成良好的道德品質(zhì)。因此，我們教師要不斷地完善自身的人格品質(zhì)，努力提高自己的個人修養(yǎng)，才能在實現(xiàn)提高國民素質(zhì)這一目標(biāo)中擔(dān)當(dāng)好教育者的角色。
三、通過語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的美好品質(zhì)。
語文是人文性很強的學(xué)科，語文教材中的閱讀文章大多數(shù)是名家名篇，飽含著濃厚的感彩。它們或熱情純真，或優(yōu)美典雅，或令人感動，或啟迪人生。教師在教學(xué)時，應(yīng)把文章中滲透的思想感情作為重點。例如在教學(xué)周敦頤的《愛蓮說》一課時，讓學(xué)生體會“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種高尚的道德品質(zhì)，樹立榜樣，并以此來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，懂得為人處事要像蓮花一樣具有君子的風(fēng)范，這樣才能“香遠益清”“美名遠揚”，培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和價值觀，凈化學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的人格，從而提高他們的思想道德素質(zhì)。所以語文教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)，使學(xué)生在賞析文章的同時，學(xué)習(xí)和體會各種不同的情感與品質(zhì)，促其形成健全的人格，提高他們的綜合素質(zhì)。
四、開展豐富多彩的課外活動，在活動中培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第5篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
【關(guān)鍵詞】思想政治；素質(zhì)教育；創(chuàng)新素質(zhì)
一、思想政治融入創(chuàng)新素質(zhì)教育的必然性
創(chuàng)新素質(zhì)教育作為思想政治教育的重要指標(biāo)和成效的重要衡量依據(jù)，就需要通過思想政治等教育手段和教育渠道將創(chuàng)新素質(zhì)教育具體化，提高其操作的可能性。因此思想政治教育就成為了創(chuàng)新素質(zhì)教育具體化的首選。
思想政治教育是創(chuàng)新素質(zhì)教育的必然選擇。這種必然選擇是兩者之間互動的結(jié)果。思想政治教育是一種具有實踐操作意義的思想教育手段，而這種教育手段是多種教育理念融合的多維的教育體系。這種教育體系必然也包括了學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)教育內(nèi)涵。因此在實踐過程中必然會帶有這種實踐意義上的素質(zhì)模型的建立和素質(zhì)維度的構(gòu)建，同時在素質(zhì)模型構(gòu)建過程中也會考慮素質(zhì)渠道的選擇和素質(zhì)測評模式的選擇。
思想政治教育模式為創(chuàng)新素質(zhì)教育提供了開發(fā)的平臺。思想政治教育模式是一個開發(fā)的平臺，由于其是為各種教育理念的綜合，因此所提供的素質(zhì)教育平臺具有發(fā)散性，相比專業(yè)化的教育課堂，更具有包容性。而這種包容性也是學(xué)生本身所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，因此，為創(chuàng)新素質(zhì)教育成為思想政治教育基本內(nèi)涵提供了可能性。創(chuàng)新素質(zhì)教育作為較為專一的單項的素質(zhì)維度，在開發(fā)的平臺中具體的實踐更具有實踐的融合性。
這種實踐的融合性，在創(chuàng)新素質(zhì)教育維度過程中體現(xiàn)的尤為明顯。創(chuàng)新素質(zhì)教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容，因為這種開發(fā)性和融合性使得思想政治教育體系融入創(chuàng)新素質(zhì)教育衡量維度就成為必然性。而其體系的構(gòu)建過程中由于創(chuàng)新素質(zhì)教育也是一種教育體系，其帶有一般思想政治教育的管理特征，因此創(chuàng)新素質(zhì)教育需要借助思想政治教育平臺來實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)和就業(yè)能力的提升。
二、思想政治創(chuàng)新素質(zhì)教育存在的問題
雖然思想政治教育體系具有開放性和開發(fā)性的特征，但是由于是兩個教育系統(tǒng)和管理體系的融合，因此在實踐過程中必然帶有兩者或者兩個體系各自的特征，這可能導(dǎo)致系統(tǒng)融合之間的問題。思想政治教育中融入創(chuàng)新素質(zhì)教育體系也必然會出現(xiàn)類似問題。
體系融合中的價值和目標(biāo)融合存在問題。這種問題主要表現(xiàn)在融合綜合的思想政治教育體系的初創(chuàng)期的價值的融合和統(tǒng)一型目標(biāo)體系的構(gòu)建。思想政治教育相對創(chuàng)新性素質(zhì)教育價值相對寬泛，表現(xiàn)為一般的素質(zhì)教育，而創(chuàng)新素質(zhì)教育又具有相對獨立，具有相對完善的專業(yè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，因此從一般到特殊使得目標(biāo)體系在構(gòu)建過程中需要考慮特殊的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，但是在現(xiàn)實中由于高校教育管理者對兩者之間價值和目標(biāo)體系的融合認識不足，使得教育目標(biāo)體系相對單一和獨立，使得兩者之間的融合存在問題。
由于體系融合存在可能性，思想政治教育與創(chuàng)新素質(zhì)教育之間的模式融合也成為了必然。但是這種體系融合必然帶有兩者教育體系中教育模式的融合，而現(xiàn)實融合過程中教育體系的融合還存在著問題。教育模式的融合在實踐中表現(xiàn)為教育渠道的選擇和教育方式的融合?，F(xiàn)實思想政治教育過程中，教育渠道的選擇不同。思想政治教育有課堂教育也有社會上實踐教育，但是由于對創(chuàng)新素質(zhì)教育更多的是理念上的探討，能通過社會實踐來進行實踐學(xué)習(xí)和素質(zhì)能力的培養(yǎng)相對可能，因此往往會脫離實踐教育而專注于相對容易的課堂教育，使得兩者之間教育模式相對獨立。這使得兩者教育手段的融合也存在了問題。
三、思想政治中創(chuàng)新素質(zhì)教育體系構(gòu)建
思想政治與創(chuàng)新素質(zhì)教育體系構(gòu)建首要任務(wù)在于統(tǒng)一的目標(biāo)體系的構(gòu)建，這種目標(biāo)體系構(gòu)建是在統(tǒng)一的價值基礎(chǔ)構(gòu)建的。在實踐操作過程中要考慮分析兩個目標(biāo)體系中的共同的價值目標(biāo)，同時分析由于目標(biāo)體系不同形成的不同的目標(biāo)價值判斷。形成基于創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的共性的價值目標(biāo)體系，同時對非共性目標(biāo)體系進行有效的分解，分析其中存在著的目標(biāo)價值環(huán)境，同時在共同價值體系下分析其存在的意義，形成統(tǒng)一的目標(biāo)構(gòu)成。
其次是目標(biāo)價值體系中的實現(xiàn)模式的選擇。這種選擇包含了素質(zhì)教育模式與思想政治教育模式的融合問題，也包含了素質(zhì)教育模式的再創(chuàng)造和新適應(yīng)過程。教育模式的融合指兩者在進行教育過程中使得教育手段和教育功能既兼有一般的素質(zhì)教育功能，也使其具有創(chuàng)新性素質(zhì)教育特點，因此需要對原有的思想政治教育進行功能性的選擇，增加創(chuàng)新素質(zhì)教育的特性教育。同時素質(zhì)教育由于還處于理念教育階段，需要進行再創(chuàng)造和進行環(huán)境的新適應(yīng)階段，提高其進行模式融合的效率。
再次是形成基于思想政治教育的創(chuàng)新素質(zhì)教育測評體系。素質(zhì)教育測評的目標(biāo)在于對實施進行有效的評價，為下個素質(zhì)教育計劃實踐提供有效的依據(jù)，同時也是對素質(zhì)教育過程的監(jiān)控，使其能保持既定的目標(biāo)管理實現(xiàn)既定目標(biāo)。測評的實踐首先是共同目標(biāo)的制定，同時形成相應(yīng)的測評標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上考慮測評的手段和方式，保證測評的客觀和正確。只有在此基礎(chǔ)上實踐創(chuàng)新素質(zhì)教育才能實現(xiàn)思想政治教育與其有效的融合。
參考文獻：
[1]徐金梧.大學(xué)科技創(chuàng)新與人才培養(yǎng)模式改革問題的思考[J].中國高教研究，2008（1）.
第6篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞: 教育改革中學(xué)語文教學(xué)素質(zhì)教育
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學(xué)生生動活潑發(fā)展”。素質(zhì)教育是以提高全體學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)為根本目的的教育,學(xué)科教育是素質(zhì)教育的主體渠道。語文學(xué)科在全面提高學(xué)生素質(zhì)方面具有其他學(xué)科所無法替代的重要作用。由此可見,在中學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育,是教育改革與發(fā)展的必然要求。
1.轉(zhuǎn)變思想,樹立素質(zhì)教育觀念
語文教師在教學(xué)中關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育思想,也就是從舊的教學(xué)模式中解放出來,改革封閉型的教育思想和教學(xué)方法,以實現(xiàn)語文教學(xué)的科學(xué)化、現(xiàn)代化。只有轉(zhuǎn)變了思想,教師才能創(chuàng)造性地駕馭教學(xué)內(nèi)容,靈活機動地運用教學(xué)方法,學(xué)生的能力才能得到培養(yǎng)。因此,我們應(yīng)著力樹立“大語文”教育觀念?！按笳Z文”教育觀的基本含義是:發(fā)展學(xué)生廣闊的語言天地,除課堂教學(xué)外,開展以課外閱讀、課外練筆、看電視聽廣播等為主要內(nèi)容的語文課外活動,以此發(fā)展學(xué)生的語言。觀念是先導(dǎo),樹立“大語文”教育觀,就應(yīng)破除那種將語文教學(xué)束縛于教室、課堂的教育思想,著力構(gòu)建出一個以課堂教學(xué)為主體,以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的課外活動為輔助的教學(xué)體系。我們只有轉(zhuǎn)變了教育思想,樹立了正確的“大語文”教學(xué)觀,才能在教學(xué)活動中靈活各種有效手段和方法去實施素質(zhì)教育。
2.解讀課標(biāo),構(gòu)建素質(zhì)目標(biāo)體系
語文是民族文化的載體和重要組成部分,又是我們?nèi)伺c人之間進行交際和思維的重要工具。語文中包含著強烈的民族思想感情和豐富的人文價值。當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的根本目標(biāo)與任務(wù)是通過語文教育培養(yǎng)人才和傳播文化、促進社會文明進步,即通過素質(zhì)教育的實施,全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的語文素質(zhì)與語文能力;解讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)現(xiàn),語文教學(xué)素質(zhì)教育的總目標(biāo)可概括為五個方面:(1)語文知識和語文能力目標(biāo);(2)思想道德教育目標(biāo);(3)審美教育目標(biāo);(4)智力發(fā)展目標(biāo);(5)意志品格和學(xué)習(xí)習(xí)慣等非智力因素發(fā)展目標(biāo)。因此,在平時語文教學(xué)中,我們應(yīng)明確目標(biāo)體系及教材編排特點,理清所教課文在單元中以及在整冊書中的地位和作用,可通過運用系統(tǒng)論的原理正確解決部分與整體的關(guān)系,從而使教學(xué)能夠緊扣單元目標(biāo),體現(xiàn)階段目標(biāo),關(guān)聯(lián)總目標(biāo),促進素質(zhì)教育目標(biāo)的有效達成。需要強調(diào)的是構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)體系,要注意目標(biāo)體系的全面性、可操作性、科學(xué)性,要有利于檢測和操作,有利于提高課堂教學(xué)效率。
3.運用媒體,優(yōu)化素質(zhì)教育課堂
素質(zhì)教育的實施離不開課堂這片園地,因此,如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,如何提高課堂效率,是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。具體而言,則是運用多種手段優(yōu)化教學(xué)。多媒體教學(xué)把電、光、形、聲結(jié)合起來,創(chuàng)造出一種有利于學(xué)習(xí)的更加清晰、形象的語言教學(xué)情境,使學(xué)生在視聽作用的發(fā)揮中認識到世界的絢麗多彩,加深對教學(xué)內(nèi)容的理解,更加深刻地感受到語言、文字、聲音、圖像的感染,最終達到陶冶情操、美化心靈、提高審美能力的教學(xué)目的。
例:教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》一文時,教師可利用幻燈片向?qū)W生展示“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高尚情操與博懷,以及關(guān)心國家興亡、關(guān)心人民疾苦的思想感情;教學(xué)肖乾的《吆喝》,由于“吆喝”聲離現(xiàn)代學(xué)生相去甚遠,學(xué)生難以模仿,教學(xué)時可利用錄音,幫助學(xué)生解決這一問題,加深對北京吆喝聲的感悟。蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》一詩描繪了一個人間仙境,表達了作者渴望建立一個圓滿的理想世界的情感。教學(xué)時,教師可播放一曲王菲的《但愿人長久》,讓學(xué)生借助空靈的音樂,去想象空中的幻景,從而進一步體會作者對美好生活的向往之情。教學(xué)《智取生辰綱》、《香菱學(xué)詩》、《隆中對》等課文時,教師可通過播放電影來教學(xué),使學(xué)生除了能在課內(nèi)學(xué)習(xí)語文外,還可在課外走進人文藝術(shù)殿堂遨游,優(yōu)化身心素質(zhì)。當(dāng)然,利用多媒體于語文教學(xué)畢竟是一種輔教學(xué),教師在教學(xué)過程中要考慮語文特點,又要考慮語文內(nèi)容,不能喧賓奪主,替代教師的作用,替代學(xué)生的想象思維。
4.科學(xué)評價,促進素質(zhì)教育的發(fā)展
教學(xué)實踐表明,成功的課堂評價對于創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動積極思維,增強克服困難的決心,都可起著不可估量的作用。由此可見,評價直接關(guān)系到學(xué)生在課堂的主體地位,影響到課堂的教學(xué)效果。素質(zhì)教育是一個系統(tǒng),既要有科學(xué)的課堂教學(xué),又要有科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。以往應(yīng)試評價僅以卷面分?jǐn)?shù)作為評價依據(jù),測試的僅僅是學(xué)生對學(xué)科知識的掌握,無法窺見學(xué)習(xí)主體素質(zhì)的全貌。而素質(zhì)教育理念下的評價,既要看學(xué)生對學(xué)科知識的掌握程度,又要考察學(xué)習(xí)的潛力;既要檢測答題的準(zhǔn)確性,又要考察學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。不僅要看學(xué)習(xí)的結(jié)果,而且要注意思維過程;不僅要看一時成績的優(yōu)劣,更要看其長遠的發(fā)展前景。具體要求:(1)要有強烈的評價意識。在課堂中不斷對學(xué)生進行評價,使學(xué)生成為真正的主體。(2)要有明確的評價目的,肯定學(xué)生,喚起他們學(xué)習(xí)的激情,產(chǎn)生興趣的動力。(3)要有多樣的評價方法,隨著學(xué)生實際情況,因課制宜,因人制宜。因此,在當(dāng)前的素質(zhì)教育課堂中,我們應(yīng)充分發(fā)揮自已的聰明才智,顯示評價魅力,尊重學(xué)生個性的發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,從而促進每個學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。
總之,語文教學(xué)與素質(zhì)教育密不可分,語文教學(xué)呼喚素質(zhì)教育。作為一名中學(xué)語文教師,只有不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),才能適應(yīng)新形勢下語文教學(xué)素質(zhì)化的要求。
參考文獻:
[1]薛穎.中學(xué)語文教學(xué)中的素質(zhì)教育[J].甘肅教育,2003,(09).
[2]易延堅.論多媒體技術(shù)在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].民族論壇,2004,(04).
第7篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞：新形勢；中小學(xué)；素質(zhì)教育；有效途徑
中圖分類號：G630 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0112-02
素質(zhì)教育，不是就教育而教育，實施過程既是教育制度文化不斷創(chuàng)生的過程，也是一個重要的個體獲得公平、公正教育權(quán)益的過程。
一、高點定位實施素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨，面向全體學(xué)生，尊重身心發(fā)展特點和教育發(fā)展規(guī)律，促進全面發(fā)展和主動發(fā)展，核心問題是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”。
1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。運用唯物辯證法觀點，從教育社會的角度，辯證看待素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐相統(tǒng)一，注重發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的獨立發(fā)現(xiàn)和探索的能力，將學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育各個方面。
2.加強思品教育。正確面對和分析時代賦予教育的局限性，在理性審視素質(zhì)教育實施的社會政治條件的同時，始終堅持育人為本、德育為先，通過參加社會實踐，多舉行愛國教育系列活動，把立德樹人作為實施素質(zhì)教育的最根本的任務(wù)。
3.加強信息互動。深化課程改革，加強教學(xué)信息的反饋和探究，是推進素質(zhì)教育進程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以全面實施國家課程為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，積極構(gòu)建科學(xué)合理的素質(zhì)教育評價機制，是搭建良好信息互動平臺的重中之重。
二、以人為本構(gòu)筑有章有序的有效教學(xué)
要將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念，真正轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，在發(fā)揮教師主導(dǎo)地位的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，達到師生良好互動，進而提高整個課堂的教學(xué)質(zhì)量。
1.以科學(xué)指導(dǎo)促進學(xué)習(xí)。要尊重個性差異，堅持因材施教，認真研究學(xué)生的實際能力，努力探尋學(xué)生的潛在能力，特別對于學(xué)困生，要有意通過安排擅長的題目，創(chuàng)造一些機會，讓更多的學(xué)困生體驗成功，進而更進一步樹立學(xué)習(xí)信心。
2.以教案反思促進學(xué)習(xí)。在課堂將要結(jié)束時，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行認真回顧，促進對知識鞏固、擴展、延伸和遷移，使學(xué)生獲得成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)中的困惑之處，及時幫助學(xué)生解決。
3.以學(xué)案促進學(xué)習(xí)。按照由淺入深、循序漸進的認知規(guī)律，以課時為單位合理設(shè)計學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自覺探究，促進學(xué)習(xí)方法的改進，將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀三維目標(biāo)有效整合，促成學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成。
三、強基固本確保教育引導(dǎo)的及時有效
班級是學(xué)校教學(xué)的基本單位，是學(xué)校管理核心，是師生共同成長的基礎(chǔ)。學(xué)生個人成長與發(fā)展的滿意度取決于個人對班級的直接感受，作為學(xué)?；鶎庸芾碚叩陌嘀魅?，不僅是溝通學(xué)校與家庭的橋梁，更是素質(zhì)教育最重要的實施者。
1.以朋友的視角關(guān)愛學(xué)生?！罢l愛學(xué)生，學(xué)生就會愛他，只有用愛才能教育學(xué)生?！闭驹趯W(xué)生的角度和立場上，用愛構(gòu)筑教育的生命線，才能使學(xué)生“親其師、信其道”。
2.以小助手形式強化主人翁意識?！鞍嘀魅卧趯W(xué)生做得好，這是個合格的班主任；班主任不在學(xué)生做得好，這是個優(yōu)秀的班主任?！币_、公平、公正地民主競選班委，放手讓有威信、能力強的學(xué)生獨立策劃、組織活動、實施管理。
3.以人文教育培養(yǎng)自我教育。班級是個小社會，有著一種為學(xué)生集體所接受的價值觀，要以良好的班風(fēng)、先進的班級典型鼓舞學(xué)生，實施激勵性評價，促進學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
四、統(tǒng)籌謀劃全面提升教師的教學(xué)素養(yǎng)
提高素質(zhì)教育質(zhì)量乃至整個教育事業(yè)的成敗，從根本上講，取決于教師隊伍素質(zhì)。沒有高水平教師，就沒有高素質(zhì)學(xué)生，素質(zhì)教育就無從談起。教師是學(xué)生發(fā)展的主導(dǎo)因素，是素質(zhì)教育的第一關(guān)鍵資源，因此要全面提升教師的教學(xué)素養(yǎng)。
1.重視教師專業(yè)化發(fā)展。要把教師發(fā)展放在重要地位，積極構(gòu)建自學(xué)反思、專家引領(lǐng)、同伴互助、行動研究，貫穿“說、做、寫”全過程的教師專業(yè)發(fā)展機制，通過推行組內(nèi)教研專題化、組內(nèi)作課輪流化、專家引領(lǐng)常態(tài)化、培訓(xùn)保障制度化、外來學(xué)習(xí)互助化、名師培養(yǎng)目標(biāo)化、表彰獎勵學(xué)習(xí)化，全面提升教師專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化，提高教師教學(xué)效率。
2.提倡全面可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)理念。實施素質(zhì)教育，必須遵循教育規(guī)律，遵循青少年發(fā)展規(guī)律，要按照培養(yǎng)“具有強壯體魄的健康人”“具有高尚品質(zhì)的文明人”“具有厚博知識的現(xiàn)代人”“具有國際視野的中國人”的目標(biāo)，把培養(yǎng)、促進學(xué)生全面發(fā)展作為素質(zhì)教育的出發(fā)點和落腳點。
3.積極推行精細化特色管理。遵循“創(chuàng)新發(fā)展思路，減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，辦人民滿意教育”的方針，在依法辦學(xué)、依法治校的同時，采取多種形式，在“細字上做文章、實字上下功夫”，將素質(zhì)教育的目標(biāo)任務(wù)具體化、明確化，以精細管理為保障，使素質(zhì)教育鏈條上的每一個人都到位、都盡職。以精細化的特色管理為依托，實現(xiàn)素質(zhì)教育人人會管理，處處有人管，事事有人管，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
第8篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
實施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學(xué)語文教學(xué)”，亦即語文學(xué)科如何落實素質(zhì)教育問題，從以下四個方面論述。
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認識、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對人的適應(yīng)環(huán)境、認識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性，促進學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。
語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、人的素質(zhì)教育與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質(zhì)有五個方面：1．語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識；2．語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質(zhì)；5．語文審美能力。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。
語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認識、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項指標(biāo)，也不是幾個單項指標(biāo)的簡單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平
三、小語教學(xué)落實素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實打好語文基礎(chǔ)，提高語文素質(zhì)，將對各類人才的成長，從基本素質(zhì)上打好基矗
為此，在語文教學(xué)中——
1．明確認識學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語文具有語言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、全面地理解和把握小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點，是教好這門學(xué)科的基本前提。教好這門學(xué)科，不但對于學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生深遠的影響。
第9篇：素質(zhì)教育的目標(biāo)范文
關(guān)鍵詞：初中語文 素質(zhì)教育
搞好初中語文教學(xué)，對于學(xué)生提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)好其他學(xué)科、發(fā)展個性和特長，對于提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。筆者認為加強初中語文的素質(zhì)教育應(yīng)從以下幾點著手：
一、加強初中語文素質(zhì)教育的重要性
1、語文素質(zhì)教育的概念。
所謂的語文素質(zhì)教育就是指依據(jù)人的發(fā)展和未來生活的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的語文素質(zhì)為根本目的，以確立學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的主動精神，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成學(xué)生的健康個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)為根本特征的學(xué)科教育活動。
2、語文素質(zhì)教育的內(nèi)容主要有四個方面：（1）思想道德素質(zhì)，指學(xué)生在學(xué)習(xí)語文中的思想認識、道德修養(yǎng)和審美情趣，這是語文素質(zhì)教育的靈魂。（2）科學(xué)文化素質(zhì)，主要指在一個特定的教學(xué)周期內(nèi)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)所獲得的語言知識和語言能力、現(xiàn)代文的讀寫能力、現(xiàn)代生活所需的聽說交際能力、淺易文言文的閱讀能力和初步的文學(xué)欣賞能力、創(chuàng)新能力及語文活動中激發(fā)出來的學(xué)習(xí)潛能等。這是語文素質(zhì)教育的核心。（3）個性心理素質(zhì)，主要指個人的意識傾向與各種穩(wěn)定而獨特的心理特性的總和，即個人的心理面貌。這是語文素質(zhì)教育的根本。（4）民族文化素質(zhì)，主要指與初中語文相關(guān)的傳統(tǒng)民族文化的精華、當(dāng)代民族文化的精粹、民族的審美情趣和民族精神等，這是語文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
二、加強初中語文素質(zhì)教育的策略
1、教師要樹立素質(zhì)教育的觀念，努力提高自身素質(zhì)
素質(zhì)教育是符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的高層次、高質(zhì)量的教育。實施語文素質(zhì)教育要求有高素質(zhì)的語文教師。語文教師要切實轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立素質(zhì)教育的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀和質(zhì)量觀，在教學(xué)中遵循素質(zhì)教育的全面性、主體性、發(fā)展性和實效性原則，以現(xiàn)代的教育觀念和科學(xué)的教學(xué)原則指導(dǎo)語文教學(xué)實踐。語文教師還要努力提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。在師德修養(yǎng)方面，應(yīng)具有崇高的使命感、高尚的道德品質(zhì)和高度的政治思想覺悟，忠誠事業(yè)，獻身教育，熱愛學(xué)生，以自身的形象和人格影響教育學(xué)生；在業(yè)務(wù)能力方面，要有廣博的知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，較高的教育理論素養(yǎng)，較強的教學(xué)能力以及較強的審美能力、語言表達和書寫能力，能恰當(dāng)運用現(xiàn)代化教學(xué)手段；在教育科研方面，能向科研要教學(xué)質(zhì)量，樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于探索，善于總結(jié)。
2、增強目標(biāo)意識，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)、檢測和評價的依據(jù)。要克服語文學(xué)科綜合性特點帶來的教學(xué)目的的隨意性和要求的模糊性，提高教學(xué)質(zhì)量，必須增強目標(biāo)意識，充分認識和發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過程中的期望、定向、激勵和調(diào)控的作用。初中語文教學(xué)的總體目標(biāo)和課文目標(biāo)體現(xiàn)了學(xué)科素質(zhì)教育的基本要求，應(yīng)以它們和學(xué)生的實際情況為依據(jù)來制訂課時目標(biāo)。細化時應(yīng)注意：一要考慮目標(biāo)的全面性，又要突出重點。一般以一項為主，一至兩項為輔，既利于學(xué)生素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，又能保證落實。二要有針對性和層次性，能切合教學(xué)班群體和個體的實際，使所有學(xué)生都能得到發(fā)展。三要有可操作性和可測性，目標(biāo)的描述應(yīng)簡潔、具體，應(yīng)使用外顯行為動詞，切忌空泛。教學(xué)目標(biāo)既是教的目標(biāo)，也是學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生明確每節(jié)課、每篇課文、每個單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而集中注意力、調(diào)動已有的知識和展開思維，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、充分挖掘?qū)W科潛在的教育功能，發(fā)揮教文育人的綜合效應(yīng)
語文學(xué)科的工具性和人文性使其在育人方面具有獨特的優(yōu)勢，教師應(yīng)強化育人的意識，自覺地以教材中感人的事跡、高尚的思想情操等熏陶、感染學(xué)生，在學(xué)生心中播撒知識種子的同時，播撒做人的良種。要妥善尋找教文與育人的最佳結(jié)合點，緣文釋道，因道解文，既廢除離開字詞句篇的架空說教，又力戒置思想內(nèi)容于一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語文訓(xùn)練結(jié)合得水融，使學(xué)生思想上受教育，感情上受熏陶，語文能力獲得有效的提高。 要發(fā)揮語文教學(xué)教文育人的綜合效應(yīng)，既要掌握學(xué)生的共性，更要注重學(xué)生個性的發(fā)展。教師要深入了解學(xué)生，摸準(zhǔn)他們的脈搏，了解他們的思想、性格、情趣、愛好、才能，長善救失，因勢利導(dǎo)，使他們的個性和聰明才智能健康地充分發(fā)展。
