杜甫的作品精選(九篇)
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第1篇：杜甫的作品范文
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。下面是小編為大家整理的著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得2021，希望能幫助到大家!
著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得1傅雷，一位偉大的翻譯家。這是我對(duì)他的最初印象。但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對(duì)他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書》是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛(ài)。
從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著、激勵(lì)著兒子。從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親。但他心中充滿了對(duì)兒子的愛(ài)。只是他將嚴(yán)厲化，將批評(píng)化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親?只是他們對(duì)于愛(ài)的表達(dá)方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過(guò)于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧!
父親是一種稱呼，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親啊!
著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得2暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的?？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱耍陡道准視分懈缸幽缸又g的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。
每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，相信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得3《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書，是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。
傅雷與傅聰一起討論藝術(shù)，詢問(wèn)傅聰?shù)母邢?，?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，失敗時(shí)保持信心，這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>
作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信，即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。
著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得4傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛(ài)之書!
著作《傅雷家書》閱讀品鑒心得5每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
第2篇：杜甫的作品范文
一、深入學(xué)習(xí)貫徹我縣經(jīng)濟(jì)工作精神，開拓思路推動(dòng)扶貧工作
我縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和農(nóng)村工作會(huì)議為扶貧工作指明了方向，提出了要求。全體扶貧干部通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合本職工作統(tǒng)一了思想，堅(jiān)定了信心，決心聯(lián)系實(shí)際，開拓思路，以貧困戶脫貧致富為己任，以發(fā)展項(xiàng)目為抓手，以解決群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為突破口，向上積極爭(zhēng)取項(xiàng)目支持，向下進(jìn)村入戶辦實(shí)事，使貧困人口穩(wěn)定脫貧。
二、扶貧移民搬遷，著力改變貧困人口生活條件
20xx年，我縣移民搬遷任務(wù)涉及3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、3個(gè)行政村、288戶、1000口人。其中郭道鎮(zhèn)閻家莊村整體搬遷680人，與我縣重點(diǎn)工程永和水庫(kù)修建同步進(jìn)行，目前選址，土地都已落實(shí)，移民工程“三通一平”工作也已完成，移民房屋修建隨工程進(jìn)度推進(jìn)。中峪村和李家莊村320人的建房工程正在規(guī)劃實(shí)施階段，年內(nèi)主體工程可全部完工。
三、科技培訓(xùn)，為貧困農(nóng)戶集聚發(fā)展的正能量
為全面提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，打造種養(yǎng)特色品牌，促進(jìn)貧困農(nóng)戶有效增收，達(dá)到扶貧扶智、科技脫貧的目標(biāo)。新春伊始，縣農(nóng)業(yè)、扶貧部門組織舉辦了全縣農(nóng)村經(jīng)營(yíng)人才培訓(xùn)會(huì)。來(lái)自我縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的450多名種養(yǎng)能手，產(chǎn)業(yè)帶頭人，貧困農(nóng)戶參加了培訓(xùn)。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是種植、養(yǎng)殖現(xiàn)代技術(shù)和農(nóng)村實(shí)用法律法規(guī)以及新階段的扶貧政策。
第3篇：杜甫的作品范文
布里奇認(rèn)為：“音樂(lè)家必須靠發(fā)展敏銳的聽覺(jué)來(lái)理解、支配音樂(lè)，而不是靠理論來(lái)判斷。廣泛聆聽、研究古今音樂(lè)大師們的杰作也同樣重要。”142-156這一理念成為他創(chuàng)作的核心，因此，在布里奇的音樂(lè)作品中體現(xiàn)了承古融今、兼容并包的創(chuàng)作特點(diǎn)。在本文中，筆者將以弗蘭克·布里奇的三首鋼琴小品《April》、《Rosemary》和《Valse Capricieuse》為例，分析其音樂(lè)本體的創(chuàng)作技法，并探究其審美取向。
一、弗蘭克·布里奇與其三首鋼琴小品《April》、《Rosemary》、《Valse Capricieuse》
弗蘭克·布里奇（Frarikbridge，
1879-1941），英國(guó)著名作曲家、中提琴家、指揮家、教育家，1879年2月26日出生在英國(guó)布萊頓一個(gè)普通工薪家庭。1896年到1902年七年中布里奇在英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，1896年到1898年主修小提琴和鋼琴，1899年到1902年跟隨導(dǎo)師斯坦福學(xué)習(xí)作曲，在學(xué)期間得到英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院著名作曲家休伯特·帕里的高度評(píng)價(jià)，被學(xué)院評(píng)為最有價(jià)值的學(xué)生并獲得“沙利文獎(jiǎng)”（1）和“泰戈?duì)柦鹳|(zhì)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。1903年從學(xué)院畢業(yè)到1921年這十幾年中布里奇在倫敦的各個(gè)著名的交響樂(lè)團(tuán)與室內(nèi)樂(lè)團(tuán)擔(dān)任樂(lè)手，20年代初期他任“倫敦交響樂(lè)團(tuán)”、“皇家愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)”和“柯文特花園劇院”的指揮。1941年1月10日，布里奇逝世于伊斯特本。雖然布里奇去世后他和他的音樂(lè)漸漸被大眾所遺忘，但他的作品中精湛的創(chuàng)作技法和富有詩(shī)意的畫面感依然值得今人一探究竟。
小品是“一種性格隨意、輕松、愉快的短曲”16，其結(jié)構(gòu)精煉，篇幅簡(jiǎn)潔，創(chuàng)作手法簡(jiǎn)單，體裁變化靈活多樣，可帶有標(biāo)題。雖然鋼琴小品在古典主義時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，但是它卻盛行于浪漫主義時(shí)期，典型的代表作家有舒伯特、門德爾松、舒曼、勃拉姆斯。布里奇的《April》、《Rosemary》、《Valse Capricieuse》這三首帶標(biāo)題 鋼琴小品創(chuàng)作于1906年，屬于他早期創(chuàng)作的作品。在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初的幾十年中，英國(guó)文壇相繼出現(xiàn)了蕭伯納、高爾斯華綏、威廉·薩姆塞特·毛姆等一批文學(xué)大師，他們?cè)趹騽 ⑿≌f(shuō)等領(lǐng)域都有杰出的成就，他們都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，同時(shí)在美術(shù)領(lǐng)域開展了“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)推崇自然主義，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華，反對(duì)嘩眾取寵、華而不實(shí)。布里奇的創(chuàng)作受到他們影響，在繼承中創(chuàng)新，在自然中創(chuàng)作。這三首作品在生動(dòng)如畫的音樂(lè)中讓人們既感受到英國(guó)春天生機(jī)勃勃的意境，又感受到淡淡的郁郁寡歡和一絲黯然神傷。
二、弗蘭克·布里奇的鋼琴小品審美探析
（一）現(xiàn)代創(chuàng)作技法所呈現(xiàn)之典雅美
藝術(shù)的不斷發(fā)展提倡多思維、多角度、多創(chuàng)新，但是藝術(shù)的結(jié)晶并不是憑空想象，她是需要優(yōu)良的環(huán)境和豐富的養(yǎng)料的。弗蘭克·布里奇作為一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，其作品的成熟也同樣需要一個(gè)能給予他養(yǎng)料的環(huán)境，他只有不斷的從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分、繼承精華，才能形成與時(shí)代相匹配的藝術(shù)風(fēng)格；與此同時(shí)，他才能站在巨人的肩膀上尋求創(chuàng)新，在廣闊的文化天地中縱橫馳騁。在分析布里奇的三首鋼琴小品的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)布里奇的鋼琴小品體現(xiàn)了他在傳統(tǒng)中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，博采眾家之長(zhǎng)，最終形成他獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)。因此，作者將以布里奇的《April》、《Rosemary》、《Valse Capricieuse》三首鋼琴小品為例，從材料結(jié)構(gòu)與調(diào)性結(jié)構(gòu)的對(duì)立統(tǒng)一、旋律均衡與歌唱的統(tǒng)一美、傳統(tǒng)和弦的新穎處理三個(gè)方面來(lái)發(fā)掘布里奇現(xiàn)代創(chuàng)作技法中的典雅之美。
1.材料結(jié)構(gòu)與調(diào)性結(jié)構(gòu)的對(duì)立統(tǒng)一美
在音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)期的作曲家都對(duì)他前一個(gè)時(shí)期“取其精華，去其糟粕”。例如古典主義時(shí)期，作曲家們保留了巴洛克時(shí)期的調(diào)性原則同時(shí)將調(diào)性的發(fā)展傾向于理性和邏輯性，舍棄了巴洛克時(shí)期拖沓冗長(zhǎng)的龐大音樂(lè)結(jié)構(gòu)，將音樂(lè)結(jié)構(gòu)與調(diào)性統(tǒng)一起來(lái)。到了浪漫主義時(shí)期，自由又感性的音樂(lè)發(fā)展受到嚴(yán)謹(jǐn)性的、邏輯性的結(jié)構(gòu)的制約，作曲家們?cè)噲D打破這種束縛，企圖通過(guò)材料與調(diào)性的對(duì)立來(lái)使得音樂(lè)形態(tài)的復(fù)雜化、多樣化。在布里奇的鋼琴小品中不難看到勃拉姆斯的影子，例如，在勃拉姆斯的鋼琴小品中多使用小調(diào)，作品內(nèi)部的轉(zhuǎn)調(diào)頻繁，主旋律線條寬廣悠長(zhǎng)，旋律常常在多聲部中流動(dòng)等等，這些特點(diǎn)也同樣出現(xiàn)在布里奇的鋼琴小品中，但是作品的整體布局將古典的手法與現(xiàn)代手法有機(jī)結(jié)合在一起，所呈現(xiàn)出的情調(diào)卻與勃拉姆斯完全不同，流露出英國(guó)紳士特有的含蓄氣質(zhì)。
這三首鋼琴小品的結(jié)構(gòu)：《April》、《Rosemary》采用了單二部結(jié)構(gòu)，《Valse Capricieuse》采用了帶再現(xiàn)的單三部結(jié)構(gòu)，這是典型的傳統(tǒng)鋼琴小品的結(jié)構(gòu)布局。從宏觀上來(lái)看，布里奇對(duì)調(diào)性回歸時(shí)和重視的，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的音樂(lè)材料結(jié)構(gòu)和調(diào)性結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的原則，例如，每一首小品結(jié)束都是采用收攏性樂(lè)段；但是從微觀上我們不難發(fā)現(xiàn)材料與調(diào)性的對(duì)立就比較顯著了。例如：在《April》中的a2材料前八小節(jié)在大調(diào)上陳述，緊接著中間的八小節(jié)是前面八小節(jié)下方小二度的大調(diào)陳述，最后的八小節(jié)轉(zhuǎn)為小調(diào)陳訴，之后的八小節(jié)采用不穩(wěn)定的七和弦級(jí)進(jìn)進(jìn)行使得段落的分界點(diǎn)模糊了，使得調(diào)性上似斷非斷，但是材料上已出現(xiàn)了新的材料。在這三首小品中大量使用不穩(wěn)定七和弦或是連續(xù)和弦進(jìn)行來(lái)模糊段落分界， 使得材料結(jié)構(gòu)和調(diào)性既有對(duì)立又不失和諧。
2.旋律均衡與歌唱的統(tǒng)一美
古典主義時(shí)期的音樂(lè)大多是為宗教服務(wù)的，因此為了取悅宮廷與教堂，十分主義旋律形式上的華麗與均衡，音樂(lè)旋律分句清晰易于理解追求高雅。但是，到了浪漫主義時(shí)期，作曲家努力挖掘樂(lè)器內(nèi)在表現(xiàn)力，試圖讓旋律更加富有內(nèi)涵、更有歌唱性。
在對(duì)著三首小品的旋律分析中發(fā)現(xiàn)，布里奇仍然使用著古典音樂(lè)的均衡原則、對(duì)稱性原則。例如在這三首小品的旋律進(jìn)行中多以級(jí)進(jìn)進(jìn)行為主，跳進(jìn)為輔，旋律發(fā)展多以重復(fù)、模進(jìn)、倒影等手法。作品中旋律的歌唱性包含在句子結(jié)構(gòu)中，例如在《Rosemary》的主題中樂(lè)節(jié)的長(zhǎng)度為兩個(gè)小節(jié)，這符合歌唱的正常呼吸，旋律由下行級(jí)進(jìn)構(gòu)成，配以附點(diǎn)節(jié)奏型，帶有敘述性和歌唱性。
布里奇在創(chuàng)作旋律的時(shí)候力爭(zhēng)將每個(gè)小品的旋律設(shè)計(jì)成均衡和歌唱的統(tǒng)一。歌唱性的旋律在高低聲部來(lái)回轉(zhuǎn)換，穿插其中，使得旋律上具有交響性，音響上富有立體感。
3.傳統(tǒng)和弦的新穎處理——現(xiàn)代美
在浪漫主義時(shí)期，和聲雖然依舊建立在大小調(diào)上，但是和聲的邏輯性和功能型已經(jīng)慢慢淡化了，作曲家們更加注重和聲的色彩，因此不協(xié)和的音程大量使用，增強(qiáng)了和聲的張力和色彩感。
在布里奇的三首鋼琴小品中我們依然可以見(jiàn)到他以三度疊置的傳統(tǒng)和弦結(jié)構(gòu)為主，例如《April》的a2材料中的第17 — 20小節(jié)；但是在音樂(lè)色彩或音樂(lè)情緒需要的段落，他大量使用不協(xié)和的七和弦并且不將其解決，從而獲得新穎的效果，而傳統(tǒng)的和聲是將不協(xié)和的七和弦解決到協(xié)和的主和弦或主和弦轉(zhuǎn)位，例如《April》第41 — 45小節(jié)。在這三首小品里大小調(diào)頻繁交替，和聲方面減七、半減七和弦的模進(jìn)、半音進(jìn)行，這些都打破了傳統(tǒng)的和聲功能排列，使得音樂(lè)的音響效果更加具有色彩感，例如《April》的過(guò)渡句第66 — 68小節(jié)。但是布里奇的和聲新穎處理并非漫無(wú)目的的，他是根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)做出的相對(duì)應(yīng)的處理，例如，《Valse Capricieuse》的前八小節(jié)低音聲部是以半音下行模進(jìn)開始，與旋律聲部的上行發(fā)展形成對(duì)比，使得音樂(lè)在積極向上的同時(shí)略帶有一絲絲的憂郁。
（二）音樂(lè)中的詩(shī)情意境
藝術(shù)的表達(dá)形式是豐富多彩的，有音樂(lè)、繪畫、文學(xué)等等，筆者認(rèn)為這些表達(dá)形式彼此不是獨(dú)立的，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系。音樂(lè)是時(shí)空藝術(shù)——音樂(lè)不只是時(shí)間的藝術(shù)，它也有“空間”的表現(xiàn)，比如有遠(yuǎn)近、左右、上下、強(qiáng)弱、輕重的聲感對(duì)比等。文學(xué)則是語(yǔ)言的藝術(shù)。兩者之間看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但是在某些方面還是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的。例如，音樂(lè)與文學(xué)都能獨(dú)立的表達(dá)人類的思想和情感，在音樂(lè)中人們能夠展開文學(xué)性的想象，有故事情節(jié)、有詩(shī)情畫意、有著暗香浮動(dòng)的情懷；在文學(xué)中同樣也能給人們帶來(lái)音樂(lè)的感受，如羅曼·羅蘭的小說(shuō)《約翰·里克斯多夫》被稱為是“音樂(lè)史詩(shī)體小說(shuō)”，我們從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《九歌》、《離騷》中不難看到文學(xué)的音樂(lè)性。那么，布里奇鋼琴小品的詩(shī)情意境體現(xiàn)在哪些方面呢？
1.詩(shī)意因素
縱觀布里奇的這三首鋼琴小品，可以看出，他立足于英國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，繼承、發(fā)展了古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，融入了印象派、現(xiàn)代派的創(chuàng)作技法，形成了自己別具一格的音樂(lè)風(fēng)格：似火的熱情、細(xì)膩的描述、浪漫的幻想。
在這三首小品中，布里奇將詩(shī)意、畫面與旋律結(jié)合在一起，使得音樂(lè)有著豐富的想象空間。三首小品是標(biāo)題音樂(lè)，音樂(lè)旋律中洋溢著愛(ài)與活力。例如：在《April》中作者用細(xì)膩的音樂(lè)語(yǔ)言描繪出春天的景象。作品以使用大量的十六分音符的流動(dòng)，上下聲部旋律的穿插、弱化的音量構(gòu)成優(yōu)雅音樂(lè)形態(tài)，通過(guò)音響映射出詩(shī)一般的意象世界，為音樂(lè)營(yíng)造出廣闊的想象空間。音量上由mp開始pp結(jié)束，雖然其間有使用ff，但也是如同曇花一現(xiàn)，全曲多次使用rit.，其效果若明若暗，如醉中逐月，又如雨中看景——“柳絲輕揚(yáng)，綠了一簾煙雨”。聽《April》，我們不禁想起了新月派詩(shī)人林徽因的那首《人間四月天》：
雪化后那篇鵝黃，你像；
新鮮初放芽的綠，你是；
柔嫩喜悅 水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，
是燕子在梁間呢喃，
——你是愛(ài)，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
《April》體現(xiàn)出布里奇早期溫婉柔和的創(chuàng)作特征，筆者認(rèn)為布里奇之所以有這種柔和的創(chuàng)作特征，是和他當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境有很大關(guān)系的，20世紀(jì)的頭十年英國(guó)社會(huì)相對(duì)和平穩(wěn)定，同時(shí)布里奇受到導(dǎo)師斯坦福浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的影響。這個(gè)時(shí)期布里奇的音樂(lè)創(chuàng)作靈感來(lái)源于他的導(dǎo)師斯坦福，斯坦福的作品氣魄宏大、旋律優(yōu)美，非常出色地描繪了愛(ài)爾蘭的景色和民俗風(fēng)情。在布里奇的音樂(lè)作品中有著斯坦福德的作品的影子。
2.戲劇因素
進(jìn)入20世紀(jì)10年代之后（尤其是1914年之后）英國(guó)由于受到一戰(zhàn)帶來(lái)的致命性的打擊，社會(huì)蕭條，人們的傳統(tǒng)觀念被顛覆，社會(huì)矛盾加劇，藝術(shù)中充滿了批判性，這時(shí)期的文學(xué)作品大多數(shù)表現(xiàn)出一種悲觀主義的情調(diào)。當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)大背景對(duì)于布里奇本人以及他的創(chuàng)作影響是巨大的，因此在他的音樂(lè)中也不難感受到某種憂郁、彷徨、不安，具有戲劇中的緊張性和曲折性。但是作為一個(gè)和平主義者，布里奇希望能創(chuàng)作出一些舒緩安靜的音樂(lè)來(lái)安慰人們受傷的心靈。例如：《Rosemary》中的B段材料就集中體現(xiàn)了戲劇性，第32—34小節(jié)的上方旋律不斷變化重復(fù)，下方的柱式和弦采用連續(xù)的切分節(jié)奏型和七和弦的第二轉(zhuǎn)位，這種節(jié)奏上的不安感和二度音程的緊張感使得作品的戲劇性增強(qiáng)；在第38—40小節(jié)作者采用模仿對(duì)位的復(fù)調(diào)寫作技法但是“對(duì)題”是“主題”的上方增四度模仿，這種不協(xié)和的和聲效果加劇了不安、緊張、惶恐的音樂(lè)情緒。
作品中的音量上強(qiáng)弱的變化頻繁，對(duì)比也是相當(dāng)激烈的。布里奇通過(guò)音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)當(dāng)下社會(huì)的不滿。當(dāng)然全曲并不是一味的變化和沖突，例如作品的A段主題材料。布里奇在作品中常常使用兩種截然不同的音樂(lè)情緒，通過(guò)這種音樂(lè)情緒上的反差沖擊著人們的聽覺(jué)。
3.散文形式因素
散文是文學(xué)體裁的一種。“英國(guó)現(xiàn)代散文分成三種形式風(fēng)格：隨筆、巴洛克 、政論文”。在布里奇的鋼琴小品中蘊(yùn)含著“巴洛克”形式的風(fēng)格——無(wú)規(guī)則性、夸張，華麗，洋洋灑灑不加節(jié)制，快節(jié)奏。筆者以《Valse Capricieuse》為例：（1）“句讀”打破了2+2的偶數(shù)形式，多用偶數(shù)與奇數(shù)穿插的形式，句子的劃分常常是以一小節(jié)或是三小節(jié)居多，體現(xiàn)了“無(wú)規(guī)則性”。（2）“重復(fù)”，無(wú)論是附點(diǎn)節(jié)奏型的重復(fù)還是主題動(dòng)機(jī)的音高材料重復(fù)都體現(xiàn)了“洋洋灑灑”的特點(diǎn)。（3）“韻律”，在A段的a2材料中雖然是三拍子的律動(dòng) ，但是由于句讀劃分的改變給人以二拍子的律動(dòng)感，但是二拍子的進(jìn)入并不是突兀無(wú)準(zhǔn)備的在第12-14小節(jié)為二拍子的出現(xiàn)做了準(zhǔn)備，第15-16小節(jié)二拍子的特征顯現(xiàn)，a2材料以二拍子的節(jié)奏律動(dòng)正式出現(xiàn)，形成與a1材料的對(duì)比。布里奇以這種音樂(lè)散文的形式為載體，表達(dá)內(nèi)心澎湃的情感。
第4篇：杜甫的作品范文
一、農(nóng)村低保扶貧行動(dòng)落實(shí)情況
為了確保順利實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽，縣委、縣政府認(rèn)真落實(shí)中央、省、市有關(guān)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧政策，并結(jié)合柳林實(shí)際，通過(guò)多次研究討論，提出了實(shí)施生態(tài)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、企業(yè)幫扶、金融扶貧、兜底扶貧“五大行動(dòng)”，農(nóng)村低保制度作為兜底扶貧最重要的舉措，我們嚴(yán)格按照省、市民政部門的有關(guān)精神，精準(zhǔn)識(shí)別各類救助對(duì)象，全面落實(shí)保障救助扶貧政策，將符合條件的對(duì)象全部納入民政兜底脫貧范圍，社會(huì)兜底扶貧取得明顯成效。
1、切實(shí)做好農(nóng)村最低生活保障制度和扶貧開發(fā)政策的有效銜接
根據(jù)山西省人民政府辦公廳《關(guān)于印發(fā)山西省農(nóng)村最低生活保障制度和扶貧開發(fā)政策有效銜接實(shí)施方案的通知》（晉政辦發(fā)〔2017〕18號(hào)）和呂梁市人民政府辦公廳《關(guān)于印發(fā)呂梁市農(nóng)村最低生活保障制度和扶貧開發(fā)政策有效銜接實(shí)施方案的通知》（呂政辦發(fā)〔2017〕109號(hào)）精神，結(jié)合我縣實(shí)際，制定出臺(tái)了《柳林縣人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)柳林縣農(nóng)村最低生活保障制度和扶貧開發(fā)政策有效銜接實(shí)施方案的通知》（柳政辦發(fā)〔2017〕161號(hào)）以及《關(guān)于農(nóng)村特困人員社會(huì)保障精準(zhǔn)兜底的意見(jiàn)》（柳民函〔2017〕17號(hào)）文件，為貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧提供了政策保障。將符合條件的農(nóng)村低保對(duì)象和建檔立卡貧困戶雙向進(jìn)入通道完全打開，做到了政策銜接、對(duì)象銜接、標(biāo)準(zhǔn)銜接、管理銜接、信息銜接，使他們共享國(guó)家脫貧攻堅(jiān)有關(guān)政策帶來(lái)的實(shí)惠。
2、推進(jìn)低保線與扶貧線“兩線合一”，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保
對(duì)通過(guò)其他扶貧方式幫扶后仍難以達(dá)到脫貧目標(biāo)的貧困戶通過(guò)提高保障標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)助水平，使農(nóng)村最低生活保障線與貧困線合一（簡(jiǎn)稱“兩線合一”）。2016年，我縣農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)為每人每年3684元；
2017年，我縣農(nóng)村低保保障標(biāo)準(zhǔn)每人每為每人每年3924元，2018年，我縣農(nóng)村低保保障標(biāo)準(zhǔn)每人每年4164元，2019年，我縣農(nóng)村低保保障標(biāo)準(zhǔn)每人每年4764元，實(shí)現(xiàn)我縣農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)高于國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)保持我縣城鄉(xiāng)低保保障標(biāo)準(zhǔn)為全市最高水平。同時(shí)，將無(wú)法依靠產(chǎn)業(yè)扶持和就業(yè)幫助脫貧且符合農(nóng)村低保條件的貧困家庭，全部納入農(nóng)村低保兜底保障范圍，實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。目前，全縣共有農(nóng)村低保對(duì)象11086戶18167人，其中，屬于建檔立卡對(duì)象3607戶6400人，占全縣農(nóng)村低保對(duì)象比為35.2%，占全縣建檔立卡貧困人口比為19.2%，2019年全年發(fā)放農(nóng)村低保金6136.6萬(wàn)元。
三、工作中的主要措施
多年來(lái)，縣委、縣政府始終把關(guān)注民生作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的頭等大事緊緊抓在手上，特別是把城鄉(xiāng)低保、特困人員供養(yǎng)等社會(huì)救助工作作為脫貧攻堅(jiān)的切入點(diǎn)和主抓手，在政策、資金上給予了很大支持，各項(xiàng)社會(huì)救助制度逐年健全、管理逐年規(guī)范、救助標(biāo)準(zhǔn)逐年提升，在保障困難群眾基本生活和確保我縣順利實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽方面發(fā)揮了積極作用。
（一）社會(huì)救助制度較為完善
2013年，為了更好地維護(hù)困難群眾的基本生活權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和協(xié)調(diào)發(fā)展，我縣按照政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、形式有別、相互銜接、制度健全、管理規(guī)范、城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、分步實(shí)施的原則，制定了《柳林縣人民政府關(guān)于建立健全全縣城鄉(xiāng)社會(huì)救助體系的實(shí)施意見(jiàn)》（柳政發(fā)〔2013〕44號(hào)）；
2015年，制定了《柳林縣低收入家庭認(rèn)定辦法和柳林縣低收入家庭經(jīng)濟(jì)狀況核對(duì)辦法》(柳政發(fā)〔2015〕2號(hào))以及《柳林縣最低生活保障審核審批辦法（試行）》(柳政發(fā)〔2015〕3號(hào))；
2017年，民政部門出臺(tái)了《柳林縣2017年民政兜底扶貧行動(dòng)計(jì)劃》(柳民發(fā)〔2017〕17號(hào))。同時(shí)，進(jìn)一步完善了社會(huì)救助監(jiān)督機(jī)制，在定期組織社會(huì)救助專項(xiàng)資金檢查的同時(shí)，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督，確保各項(xiàng)社會(huì)救助制度落到實(shí)處。
（二）社會(huì)救助工作機(jī)制比較健全
按照《民政部關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院第162次常務(wù)會(huì)議精神做好困難群眾基本生活保障有關(guān)工作的通知》（民電〔2017〕6號(hào)）及省、市有關(guān)精神，結(jié)合我縣實(shí)際，出臺(tái)了《柳林縣人民政府辦公室關(guān)于建立困難群眾基本生活保障工作協(xié)調(diào)機(jī)制的通知》（柳政辦發(fā)〔2017〕13號(hào)），建立了社會(huì)保障兜底扶貧行動(dòng)聯(lián)席會(huì)議制度，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)保障兜底扶貧行動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，研究解決脫貧攻堅(jiān)重大問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)保障兜底扶貧行動(dòng)落到實(shí)處。建立健全了社會(huì)救助“一門受理、協(xié)同辦理”機(jī)制，完善了受理、分辦、轉(zhuǎn)辦程序，確保貧困人口“求助有門、受理及時(shí)”；
進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）社會(huì)救助經(jīng)辦機(jī)構(gòu)建設(shè)，探索通過(guò)政府購(gòu)買服務(wù)等方式，增強(qiáng)基層經(jīng)辦能力；
同時(shí)指導(dǎo)村民委員會(huì)協(xié)助做好農(nóng)村社會(huì)救助工作。
（三）社會(huì)救助標(biāo)準(zhǔn)不斷提高
健全了社會(huì)救助和保障標(biāo)準(zhǔn)與物價(jià)上漲掛鉤的聯(lián)動(dòng)機(jī)制及自然增長(zhǎng)機(jī)制，連續(xù)多年提高我縣城鄉(xiāng)低保、特困人員等社會(huì)救助標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)村低保保障標(biāo)準(zhǔn)由2006年每人每年240元提高到2019年每人每年4764元；
城市低保保障標(biāo)準(zhǔn)由1999年每人每月60元提高到2019年每人每月585元；
城市特困人員、農(nóng)村集中供養(yǎng)特困人員供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)提高到每人每年9200元，農(nóng)村分散供養(yǎng)特困人員供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)由2006年每人每年1000元提高到2019年每人每年6300元，連續(xù)多年保持我縣城鄉(xiāng)低保、特困人員供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)為全市最高水平。
四、存在問(wèn)題
通過(guò)全縣上下的艱苦努力，我縣脫貧攻堅(jiān)取得了巨大成效，特別是社會(huì)兜底扶貧行動(dòng)工作有序推進(jìn)，取得了一定的成績(jī)，但仍存在一些問(wèn)題和不足。一是基層群眾不了解政策的問(wèn)題還比較突出，特別是貧困戶和部分非貧困戶收入差距不大，但因享受的扶持政策差別比較大，造成非貧困戶滿意度有所降低，社會(huì)救助等扶貧政策宣傳工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)；
二是社會(huì)救助范圍及水平不能滿足困難群眾實(shí)際需求，從總體上看，我縣社會(huì)救助的范圍和標(biāo)準(zhǔn)在逐年擴(kuò)大和提高，困難群體的基本生活權(quán)益得到了基本保障，但隨著社會(huì)生活水平的提高，以及困難群眾出現(xiàn)的各種新需求，如上學(xué)、住房、醫(yī)療等，特別是因病返貧、因病致貧情況較為突出，在實(shí)際工作中我們的救助范圍還比較窄，救助標(biāo)準(zhǔn)還比較低。
五、下一步打算
（一）重點(diǎn)夯實(shí)社會(huì)救助工作
進(jìn)一步貫徹落實(shí)好國(guó)務(wù)院《社會(huì)救助暫行辦法》，充分發(fā)揮我縣困難群眾基本生活保障工作協(xié)調(diào)機(jī)制的作用，研究、制定和落實(shí)好困難群眾基本生活保障政策制度。一是繼續(xù)強(qiáng)化農(nóng)村低保和扶貧開發(fā)政策的有效銜接，切實(shí)提高扶貧合力；
二是不斷提高低收入家庭經(jīng)濟(jì)狀況核對(duì)水平，公正、公平開展好低收入家庭核對(duì)認(rèn)定；
三是建立與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的保障標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整機(jī)制，進(jìn)一步完善分類施保和漸退幫扶措施；
四是逐步規(guī)范臨時(shí)救助，重點(diǎn)解決群眾臨時(shí)性、突發(fā)性困難，做好“救急難”工作。
（二）進(jìn)一步加強(qiáng)輿論宣傳
第5篇：杜甫的作品范文
【關(guān)鍵詞】輔導(dǎo)員工作角度 食品安全 預(yù)防策略
一、當(dāng)前高校食品安全的現(xiàn)狀
當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我們帶來(lái)了極其豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，提供了多樣化的服務(wù)，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平不斷提高，對(duì)食品的要求已不單是吃得飽，更多的是吃得好，吃得健康，然而食物中毒又是校園食品安全中最突出的問(wèn)題。據(jù)我國(guó)衛(wèi)生部公布： 2011年我部通過(guò)突發(fā)公共衛(wèi)生事件網(wǎng)絡(luò)直報(bào)系統(tǒng)共收到全國(guó)食物中毒類突發(fā)公共衛(wèi)生事件報(bào)告189起，中毒8324人，死亡137人，涉及100人以上的食物中毒事件9起，重大食物中毒事件2起。與2010年網(wǎng)絡(luò)直報(bào)數(shù)據(jù)相比，食物中毒事件的報(bào)告起數(shù)和死亡人數(shù)分別減少14.09%和25.54%，中毒人數(shù)增加12.75%。其中學(xué)生食物中毒事件30起，中毒1901人，死亡1人。學(xué)生食物中毒事件的報(bào)告起數(shù)和中毒人數(shù)分別占全年總數(shù)的15.87%和22.84%。其中25起發(fā)生于學(xué)校集體食堂，中毒1682人，無(wú)死亡。與2010年相比，發(fā)生于學(xué)校集體食堂的食物中毒事件的報(bào)告起數(shù)減少1起，中毒人數(shù)增加9.15%。嚴(yán)峻的形勢(shì)引起了上到國(guó)家政府，下至普通百姓的高度關(guān)注。當(dāng)代大學(xué)生大部分都是住校.離開了父母獨(dú)自學(xué)習(xí)和生活，使他們感受到了期盼已久的自由，飲食起居也不再受家長(zhǎng)的安排和管束。面對(duì)這一轉(zhuǎn)變，他們此時(shí)更容易忽視食品安全隱患，消費(fèi)的隨意與自身食品安全常識(shí)的缺乏可能會(huì)危害到自身健康。
二、當(dāng)前高校大學(xué)生食品安全教育的難點(diǎn)
食品衛(wèi)生安全方面存在著食品衛(wèi)生安全意識(shí)不強(qiáng)， 重視不夠。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)大學(xué)生安全教育課開設(shè)的高校不多，有的僅僅是把把大學(xué)生安全教育課程放在《形勢(shì)與政策》課或由輔導(dǎo)員組織主題班會(huì)中進(jìn)行講授，未把食品安全教育課納入教學(xué)課程體系，這顯得內(nèi)容單調(diào)，形式單一，不利于大學(xué)生食品安全知識(shí)普及和安全意識(shí)提高的需求。
由于高校歷年來(lái)逐年擴(kuò)招，造成高校結(jié)構(gòu)性失衡，由此產(chǎn)生了一方面高校后勤保障體系發(fā)展滯后，設(shè)備陳舊，供給不足，學(xué)生選擇性不大，不能滿足廣大師生在消費(fèi)觀念和消費(fèi)需求上吃好、吃舒服、吃放心，對(duì)飯菜質(zhì)量、就餐環(huán)境提出了更高的要求，這就要求食堂經(jīng)營(yíng)者應(yīng)把食品安全放在第一位，確保消費(fèi)者放心用餐；另一方面，造成高校師資結(jié)構(gòu)、生師比例的失調(diào)，教師工作負(fù)荷大，影響了高校大學(xué)生食品安全教育在深度和廣度的開展；
高校周邊無(wú)證照經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象普遍，食品衛(wèi)生法制觀念淡薄，缺乏應(yīng)有的鑒別食品衛(wèi)生質(zhì)量的知識(shí)和技能， 在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和獲取最大利潤(rùn)的本能要求，往往會(huì)采購(gòu)一些價(jià)廉質(zhì)次的食品原料予以加工使用。圍繞高校周邊的流動(dòng)經(jīng)營(yíng)戶較多，多為小吃零食，食品來(lái)源沒(méi)有保障。作為消費(fèi)者的大學(xué)生由于自我保護(hù)意識(shí)差，被經(jīng)營(yíng)者采取各種有獎(jiǎng)促銷等方式吸引消費(fèi)。一些散裝、袋裝食品缺乏必要的冷藏或恒溫保存設(shè)備，經(jīng)常露天擺放，導(dǎo)致食品在保質(zhì)期限內(nèi)就已經(jīng)變質(zhì)卻不易發(fā)現(xiàn)。
執(zhí)法合力不強(qiáng)，監(jiān)管壓力較大，執(zhí)法效果不明顯。校園周邊無(wú)證無(wú)照小食品經(jīng)營(yíng)者多屬小本生意，流動(dòng)性強(qiáng)，監(jiān)管難度大，取締后容易“卷土重來(lái)”，反彈現(xiàn)象嚴(yán)重；小食品包裝、三期、認(rèn)證標(biāo)識(shí)、廠名廠址存在的虛假表示和標(biāo)示難以認(rèn)定。一些小食品經(jīng)營(yíng)店的總貨值僅有幾百元，進(jìn)貨渠道由過(guò)去的進(jìn)城批發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的流動(dòng)車送貨上門，食品經(jīng)營(yíng)戶未能執(zhí)行進(jìn)貨檢查驗(yàn)收制度，一旦出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題追根溯源比較困難。
三、開展大學(xué)生食品安全教育的必要性
我國(guó)食品安全教育界定為：為了防止、控制和消除食品污染以及食品中有害因素對(duì)人體的危害，預(yù)防和減少食源性疾病的發(fā)生，保障人民群眾生命安全和身體健康，在食品的生產(chǎn)、流通、消費(fèi)以及監(jiān)管環(huán)節(jié)中，有目地引導(dǎo)食品安全的參與者接受食品安全知識(shí)和食品安全法律，并按照法律規(guī)范行為的活動(dòng)。大學(xué)生作為其中的一個(gè)特殊群體，他們經(jīng)歷了從父母衣食住行全權(quán)包辦到一切需要自理的轉(zhuǎn)變。消費(fèi)的自由和自身食品安全辨別能力薄弱可能會(huì)導(dǎo)致他們忽視食品安全的問(wèn)題。另外，學(xué)校是人口密集的場(chǎng)所，一旦發(fā)生食品安全問(wèn)題，其后果不堪設(shè)想。為保障大學(xué)生生命安全和身體健康.必須盡快開展大學(xué)生食品安全教育，全面提高大學(xué)生食品安全意識(shí)，此舉意義深遠(yuǎn)。
四、開展高校食品安全教育的預(yù)防策略
大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，民族的希望，做好大學(xué)生食品安全教育需要多方面的努力，包括政府、學(xué)校、食堂等相關(guān)部門和人員認(rèn)真履行其相應(yīng)職責(zé)，共同努力保障大學(xué)生飲食安全，普及食品安全知識(shí)、技能，提高大學(xué)生的食品安全防范意識(shí)。下面本人從高校輔導(dǎo)員的工作角度出發(fā)對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生食品安全教育提幾點(diǎn)建議：
呼吁高校構(gòu)建校園食品安全長(zhǎng)效管理機(jī)制，成立校園食品安全教育領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，制定和建立校園食品安全管理規(guī)定及校園食品安全事故處理應(yīng)急預(yù)案及運(yùn)行機(jī)制，強(qiáng)化校內(nèi)食品供應(yīng)體系及校園周邊食品的監(jiān)督和管理，嚴(yán)格把關(guān)，嚴(yán)格監(jiān)控，強(qiáng)化監(jiān)督。
強(qiáng)化大學(xué)生食品安全教育，將食品安全教育融入課程教學(xué)課堂之中。教學(xué)是學(xué)生接受教育最基本、最主要的渠道，本校在食品安全教育融入課堂教學(xué)方面進(jìn)行了探討和實(shí)踐，將食品安全專題納入到必修課《形勢(shì)與政策》教學(xué)計(jì)劃中，讓學(xué)生了解目前我國(guó)食品安全形勢(shì)、掌握食品安全相關(guān)常識(shí)、了解我國(guó)解決食品安全問(wèn)題的出路有哪些；今年將開設(shè)公共必修課《大學(xué)生安全教育文化》課，正式將大學(xué)生食品安全教育納入《大學(xué)生安全教育文化》課程教學(xué)計(jì)劃體系中，通過(guò)自主選課讓對(duì)食品安全和飲食營(yíng)養(yǎng)感興趣的學(xué)生能接受系統(tǒng)學(xué)習(xí).幫助他們樹立科學(xué)飲食觀，以科學(xué)的理論和實(shí)踐指導(dǎo)食物消費(fèi)。
積極創(chuàng)建高校大學(xué)生食品安全文化環(huán)境和氛圍，利用新聞傳媒、校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、校園廣播、宣傳欄等渠道加大宣傳，營(yíng)造氣氛，以全國(guó)食品安全周為契機(jī)、以社會(huì)食品質(zhì)量安全熱點(diǎn)問(wèn)題為主題、利用宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等普及食品安全知識(shí)，教育學(xué)生生活中應(yīng)當(dāng)如何選購(gòu)食品、如何科學(xué)安排飲食，發(fā)生了損害消費(fèi)者利益事件是應(yīng)如何投訴維權(quán)等，從而增強(qiáng)食品安全意識(shí)、樹立健康科學(xué)的消費(fèi)觀念、提高風(fēng)險(xiǎn)防范能力。
印發(fā)食品安全教育宣傳小冊(cè)子。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的深入，高等教育更強(qiáng)調(diào)“自我教育”，體現(xiàn)學(xué)生在教育過(guò)程的主體作用，重視引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地參與自我教育、自我管理、自我服務(wù)的教育活動(dòng)中來(lái)。根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)編寫用于學(xué)生食品安全教育宣傳小冊(cè)子，將它作為大學(xué)生安全教育的一個(gè)重要組成部分，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)食品安全的意識(shí)。
積極開設(shè)大學(xué)生食品安全科普教育第二課堂。開展大學(xué)生食品安全教育要注重形式的靈活性和多樣化.要充分利用第二課堂開展形式多樣的課外活動(dòng)。如舉行學(xué)術(shù)講座、主題班會(huì)、學(xué)術(shù)研究、網(wǎng)絡(luò)論壇（QQ、微博及博客等），大學(xué)生美食文化節(jié)，大學(xué)生聚吧（專門提供給大學(xué)生生日聚會(huì)的場(chǎng)所）等。通過(guò)專家深入淺出的講解及學(xué)生多形式多樣化的參與，增加學(xué)生的食品安全常識(shí)，影響學(xué)生的生活飲食習(xí)慣；把大學(xué)生食品安全教育學(xué)術(shù)研究納入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，開展學(xué)術(shù)研究，達(dá)到變害為利的目的；開展知識(shí)競(jìng)賽，通過(guò)競(jìng)賽營(yíng)造一個(gè)“人人關(guān)心食品安全，從自我做起”的校園氛圍，也可使學(xué)生在競(jìng)賽中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與食品安全教育的宣傳工作，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村等.讓學(xué)生充當(dāng)教育的主體，為社會(huì)做出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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第6篇：杜甫的作品范文
在2020年全面建成小康社會(huì)和基本消除絕對(duì)貧困的戰(zhàn)略要求下，黔西南布依族苗族自治州全面開展了農(nóng)村最低生活保障與扶貧開發(fā)的“兩項(xiàng)制度銜接”工作，將符合條件的農(nóng)村貧困人口納入農(nóng)村低保保障范圍并整合農(nóng)村低保與扶貧開發(fā)資源，以更高效地推進(jìn)反貧困工作。隨著核查工作的開展以及低保年保障標(biāo)準(zhǔn)的逐步提高，銜接工作取得了一定的成果。但不可否認(rèn)的是，“兩線合一”在執(zhí)行過(guò)程中依然面臨著不少問(wèn)題，因此客觀分析銜接工作中存在的問(wèn)題與難點(diǎn)，提出相應(yīng)對(duì)策和改進(jìn)路徑，對(duì)最終實(shí)現(xiàn)中央提出的“最低生活保障制度和扶貧開發(fā)有效銜接”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1存在問(wèn)題
11檔案數(shù)據(jù)尚不完善
貧困人口的識(shí)別及分類是進(jìn)行銜接工作的第一步和關(guān)鍵所在。當(dāng)前黔西南政府根據(jù)國(guó)家政策進(jìn)行了低保戶和貧困戶的識(shí)別工作，但在實(shí)踐過(guò)程中依然暴露了檔案數(shù)據(jù)尚不完善的問(wèn)題。
一方面，由于我國(guó)精準(zhǔn)扶貧和低保制度發(fā)展時(shí)間較短，檔案資料不完善的現(xiàn)象在社保覆蓋較晚的農(nóng)村尤為顯著。黔西南州2014年開始實(shí)行低保戶 “一戶一檔”和貧困戶“建檔立卡”制度，規(guī)定從申請(qǐng)到審批諸多環(huán)節(jié)的各類材料包括申請(qǐng)人戶口本復(fù)印件、身份證復(fù)印件、申請(qǐng)表、家庭經(jīng)濟(jì)收入調(diào)查表等裝入檔案袋；2015年又將低保對(duì)象基本情況錄入“貴州省低保信息系統(tǒng)”，實(shí)行信息化管理。而黔西南州兩項(xiàng)制度銜接工作也是始于2015年，所以銜接制度的工作數(shù)據(jù)來(lái)源就是前一年開始的低保對(duì)象存檔和“建檔立卡”。由于到目前為止建檔工作僅僅實(shí)行兩年，數(shù)據(jù)的真實(shí)性未得到充分核實(shí)，因此銜接工作的有效性尚需核查工作的檢驗(yàn)。另一方面，農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)和扶貧標(biāo)準(zhǔn)的制定存在時(shí)間差。貴州省的農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)由省民政廳、省扶貧開發(fā)辦、省財(cái)政廳共同制定，一般上年末制定，下年初開始執(zhí)行；而扶貧標(biāo)準(zhǔn)則由國(guó)家定期，再由地方政府酌情調(diào)整，出臺(tái)時(shí)間與低保標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)時(shí)間不同步，導(dǎo)致黔西南州在開展核查的過(guò)程中低保使用今年的標(biāo)準(zhǔn)而扶貧使用去年的標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)間差則造成了農(nóng)村低保與扶貧標(biāo)準(zhǔn)對(duì)象識(shí)別上的標(biāo)準(zhǔn)一直存在差異，增加了實(shí)現(xiàn)“兩線合一”的困難。
12農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)增長(zhǎng)緩慢
根據(jù)《黔西南州推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧建檔立卡工作實(shí)施方案》（州扶領(lǐng)〔2015〕3號(hào)）要求，全州精準(zhǔn)扶貧對(duì)象的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是一致的，都以國(guó)家統(tǒng)計(jì)調(diào)查部門公布的貧困線即上一年度農(nóng)村居民家庭年人均純收入為標(biāo)準(zhǔn)。如2014年全州精準(zhǔn)扶貧建檔立卡時(shí)，是以農(nóng)村居民家庭2013年人均純收入低于2736元（相當(dāng)于2010年2300元不變）為標(biāo)準(zhǔn)，2015年以2014年度農(nóng)村居民人均純收入2884元為貧困線標(biāo)準(zhǔn)，2016年則以2015年度農(nóng)村居民人均純收入2968元為貧困線標(biāo)準(zhǔn)①，以此類推。而反觀農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)，黔西南州民政局門戶網(wǎng)站公布數(shù)據(jù)顯示，2014年黔西南州全州農(nóng)村低保年人均保障標(biāo)準(zhǔn)為1988元；2015年農(nóng)村低保年保障標(biāo)準(zhǔn)為：興義市、義龍?jiān)囼?yàn)區(qū) 2640元，興仁縣、普安縣等縣2580元②；2016年全州農(nóng)村低保平均標(biāo)準(zhǔn)提高到3076元/年③，平均增幅達(dá)1861%。由此可見(jiàn)，低保線在短短三年內(nèi)超越了貧困線，且有差距逐漸拉大的趨勢(shì)?？紤]到要完成貴州省2020年扶貧標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到6200元的要求，扶貧標(biāo)準(zhǔn)的增幅壓力正變得越來(lái)越大。
13人為因素影響銜接工作的有效性
在精準(zhǔn)扶貧識(shí)別對(duì)象工作中，客觀和主觀兩方面人為因素的摻雜影響了銜接工作的有效性。一方面是客觀環(huán)境造成的――按照 “規(guī)?？刂啤钡脑瓌t，扶貧名額是自上而下層層分配的，因而下級(jí)必須依照上級(jí)分配的名額開展精準(zhǔn)扶貧各項(xiàng)工作。具體到村就是由每個(gè)村干部領(lǐng)回精準(zhǔn)扶貧的“名額”，當(dāng)村干部針對(duì)名額進(jìn)行分配時(shí)往往感到無(wú)所適從，因?yàn)橥皇敲~多了，就是名額少了，導(dǎo)致名額的分配成為一項(xiàng)棘手的工作?？陀^名額與實(shí)際情況的差異導(dǎo)致認(rèn)定過(guò)程的不確定性因素增加。另一方面，根據(jù)《貴州省城鄉(xiāng)低保減量提標(biāo)方案》的要求，要通過(guò)對(duì)低保“減量提標(biāo)”以最終實(shí)現(xiàn)“兩線合一”，主觀上一些基層政府在扶貧與低保核查工作中為了盡快完成減量提標(biāo)任務(wù)，存在通過(guò)下達(dá)指標(biāo)指令性削減農(nóng)村低保對(duì)象人數(shù)的情況，特別是大幅度削減低保對(duì)象中的一般保障戶。這不僅與農(nóng)村低?！皯?yīng)扶盡扶、應(yīng)保盡保、應(yīng)退則退”的工作原則背道而馳，還造成應(yīng)保未保、應(yīng)保漏保的現(xiàn)象。
14農(nóng)村基層人力資源不足影響工作開展
目前在農(nóng)村地區(qū)，由于需要識(shí)別和幫扶的農(nóng)村人口?盜烤藪螅?基層民政部門在人力配備上往往存在人力資源不足的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在數(shù)量不足、素質(zhì)不高兩個(gè)方面。
具體到黔西南州鄉(xiāng)鎮(zhèn)各級(jí)政府，是人力資源的數(shù)量匱乏。首先體現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)人力資源未得到針對(duì)性的加強(qiáng)。近幾年民政和扶貧工作業(yè)務(wù)量增加，而黔西南州鄉(xiāng)鎮(zhèn)民政機(jī)構(gòu)不僅沒(méi)有得到加強(qiáng)，反而被裁撤合并；而工作人員也沒(méi)有增加，所以現(xiàn)有民政工作人員兼職情況嚴(yán)重，除要承擔(dān)民政業(yè)務(wù)外，還要承擔(dān)計(jì)劃生育、征地拆遷等工作，一心多用。其次是工作人員自身的能力問(wèn)題。在開展工作的過(guò)程中，暴露了一些干部素質(zhì)不高、能力不足的問(wèn)題，在一定程序上影響了工作質(zhì)量。最后是客觀上低保和精準(zhǔn)扶貧程序多、要求嚴(yán)、工作量大，放大了基層人力資源不足的缺陷。
15農(nóng)村基層管理監(jiān)管工作不當(dāng)
低保制度和精準(zhǔn)扶貧制度在運(yùn)行的多個(gè)環(huán)節(jié)上都缺乏必要的監(jiān)管，間接影響銜接工作的有效性。首先，在貧困標(biāo)準(zhǔn)的制定上，幾乎沒(méi)有農(nóng)民參與的聲音；其次，在精準(zhǔn)識(shí)別等扶貧的具?w程序上沒(méi)有貧困群體的參與環(huán)節(jié)和聽證、論證環(huán)節(jié)；最后，在評(píng)估和驗(yàn)收階段，缺乏具體的民意收集及反饋措施。在黔西南州脫貧攻堅(jiān)指揮部相關(guān)文件中，有關(guān)民意調(diào)查的部分僅僅是籠統(tǒng)地一筆帶過(guò)，并沒(méi)有具體的規(guī)定說(shuō)明?？v觀整個(gè)扶貧流程，基本屬于政府操作下的非透明狀態(tài)，這樣的模式顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)貧困群體和其他農(nóng)村居民的監(jiān)督。
2對(duì)策
21加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度
充分的資金支持是實(shí)現(xiàn)“兩線合一”工作的首要前提，解決資金問(wèn)題無(wú)疑需要政府的財(cái)政支持。而轉(zhuǎn)移支付是指政府通過(guò)相應(yīng)的機(jī)制，將“地主”的錢通過(guò)相應(yīng)制度發(fā)放給貧困人口，以促進(jìn)社會(huì)公平以及社會(huì)資源的合理分配。當(dāng)前黔西南州扶貧標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低等一系列問(wèn)題與扶貧資金不足有很大的關(guān)系。要徹底扭轉(zhuǎn)這一局面，必須采取有力措施，加大國(guó)家財(cái)政對(duì)貧困地區(qū)基層的轉(zhuǎn)移支付力度，為銜接工作夯實(shí)財(cái)政基礎(chǔ)。
22合理規(guī)劃銜接工作進(jìn)程
在保障資金充足的前提下，如何規(guī)劃好扶貧標(biāo)準(zhǔn)和低保標(biāo)準(zhǔn)的銜接工作進(jìn)程是能否實(shí)現(xiàn)有效銜接的關(guān)鍵所在。扶貧標(biāo)準(zhǔn)、低保標(biāo)準(zhǔn)的制定除了參考國(guó)家層面的規(guī)定以外，還需要地方政府必要的規(guī)劃和測(cè)算才能如期實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)制度的平穩(wěn)銜接并避免現(xiàn)實(shí)中兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)差距逐漸增加的情況出現(xiàn)。由于低保是保障貧困群眾最基本的生活的“最后一道防線”；而扶貧是致力讓貧困群眾脫離貧困的工作，因而在標(biāo)準(zhǔn)制定上，扶貧線要高于低保線。近幾年的低保線與扶貧線數(shù)據(jù)顯示，黔西南州農(nóng)村出現(xiàn)扶貧標(biāo)準(zhǔn)低于低保標(biāo)準(zhǔn)且差距逐漸拉大的現(xiàn)象。建議扶貧部門能按年度及時(shí)調(diào)整標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)與精準(zhǔn)扶貧標(biāo)準(zhǔn)同步演進(jìn)。
23完善數(shù)據(jù)銜接工作
在銜接工作的開展過(guò)程中，能否保證數(shù)據(jù)的可靠性和真實(shí)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)銜接決定了銜接工作的準(zhǔn)確性程度。一方面，可以考慮依靠定期核查工作建立動(dòng)態(tài)管理機(jī)制，將低保對(duì)象分為長(zhǎng)期、中期和短期三種類型，再根據(jù)不同類別開展不同的精準(zhǔn)扶貧工作，對(duì)有勞動(dòng)能力的中短期低保對(duì)象可以通過(guò)生產(chǎn)項(xiàng)目幫扶鼓勵(lì)支持進(jìn)行生產(chǎn)自救、勞動(dòng)自救，對(duì)長(zhǎng)期的低保對(duì)象要落實(shí)低保兜底，從而實(shí)現(xiàn)扶貧對(duì)象認(rèn)定精準(zhǔn)；低保對(duì)象核查精準(zhǔn)；低保對(duì)象分類精準(zhǔn)。另一方面，通過(guò)信息銜接完善識(shí)別機(jī)制和退出機(jī)制。兩部門通過(guò)系統(tǒng)對(duì)接實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享，對(duì)不在扶貧對(duì)象中的低保對(duì)象部分，由民政部門進(jìn)行全面兜底；對(duì)有勞動(dòng)能力的低保對(duì)象，納入扶貧范圍進(jìn)行幫扶；對(duì)經(jīng)過(guò)幫扶后脫貧的貧困戶，及時(shí)完成退保；對(duì)今后因病或因?yàn)?zāi)等原因返貧的且符合認(rèn)定條件的，可以再次納入低保范圍。
24健全監(jiān)督機(jī)制
監(jiān)督機(jī)制的有效與否是能否保證反貧困工作公開、透明的根本所在，因此要堅(jiān)持內(nèi)外部監(jiān)督相統(tǒng)一。一方面，在對(duì)貧困戶和低保戶的公示過(guò)程中，不僅要將符合條件者的收入和家庭基本情況等信息公示，還要把收入計(jì)算的公式和流程一并公示出來(lái)，以保證有據(jù)可查；另一方面，也要將各村低保戶、貧困戶數(shù)量及計(jì)算公式一并上傳到網(wǎng)站，接受社會(huì)大眾的外部監(jiān)督，降低工作中主觀人為因素的干擾。
25對(duì)駐村干部和村干部提供培訓(xùn)
基層工作人員的業(yè)務(wù)水平和態(tài)度是影響銜接工作能否落實(shí)到位的重要因素。因此從培訓(xùn)對(duì)象上來(lái)看，不僅要對(duì)駐村的扶貧辦工作人員提供針對(duì)性培訓(xùn)，還要對(duì)村委會(huì)工作人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，以保證精準(zhǔn)扶貧工作中的實(shí)施者和輔助工作者都能夠發(fā)揮應(yīng)有的作用；從培訓(xùn)內(nèi)容上看，不僅要涉及銜接工作的概念和性質(zhì)等理論內(nèi)容，還要涵蓋工作的基本流程以及注意事項(xiàng)等實(shí)踐內(nèi)容，以保證操作流程的規(guī)范化，提高工作效率。
3結(jié)論
低保扶貧銜接工作旨在實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)制度的統(tǒng)籌――通過(guò)低保制度對(duì)沒(méi)有勞動(dòng)能力的貧困人口實(shí)現(xiàn)托底性生活保障并通過(guò)扶貧開發(fā)幫助具有勞動(dòng)能力的貧困人口擺脫貧困?！皟删€合一”是確保實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的到2020年“絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除”目標(biāo)的重大舉措。
盡管黔東南州在“兩項(xiàng)制度銜接”的實(shí)踐中取得了積極的成果，但在實(shí)施過(guò)程中由于尚不完善的識(shí)別機(jī)制，政府財(cái)政投入有限，農(nóng)村基層人力資源不足，缺乏貧困群體參與的貧困戶監(jiān)督機(jī)制等原因的掣肘，制約了反貧困工作的進(jìn)一步深入。要解決出現(xiàn)的問(wèn)題應(yīng)該結(jié)合不同的工作階段對(duì)癥下藥，在準(zhǔn)備階段，不斷加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度以保證資金的充足；而在執(zhí)行過(guò)程中，首先在識(shí)別階段要做好扶貧和低保數(shù)據(jù)銜接工作，在執(zhí)行階段對(duì)村干部和駐村干部提供能力培訓(xùn)，在公示階段健全監(jiān)督機(jī)制。
反貧困是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，而對(duì)低保制度和扶貧制度進(jìn)行銜接的最終目的就是在有限的時(shí)間內(nèi)
實(shí)現(xiàn)反貧困效益的最大化，在今后的銜接工作中，黔西南政府要繼續(xù)克服困難扎實(shí)推進(jìn)銜接工作，讓國(guó)家改革的成果更多地惠及農(nóng)民，最終實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
注釋：
①國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2016年《中國(guó)農(nóng)村貧困檢測(cè)報(bào)告》.
第7篇：杜甫的作品范文
杜甫，字子美，號(hào)少陵野老，一號(hào)杜陵野客、杜陵布衣，唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其著作以社會(huì)寫實(shí)著稱。又被稱杜拾遺、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫雖在世時(shí)名聲并不顯赫，但在身后，杜甫的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為《杜工部集》。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)。
“杜甫”在2012年突然躥紅，忙碌的身影出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。其實(shí)，歷史上的杜甫也真的很忙，只是忙的內(nèi)容并沒(méi)有多么高雅，而是為了生計(jì)在奔波。
雖然后世一提到杜甫，都將其與李白一并視為唐詩(shī)的代表與化身，但與許多偉大的藝術(shù)家一樣，在其生前并沒(méi)有得到足夠的認(rèn)可，更沒(méi)有享受到創(chuàng)作帶給他的榮耀與富足的生活。
相反，杜甫的命運(yùn)很不幸。與其文學(xué)才能相比，他的經(jīng)世能力堪成反比，中年之后只能不斷投靠他人來(lái)維持生計(jì)。而且他的個(gè)人性格似乎也有瑕疵，時(shí)人評(píng)價(jià)他“性褊躁，無(wú)器度，恃恩放恣”，這顯然并不是什么褒義詞。更糟糕的是，他生逢亂世，趕上了唐代盛衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂……在這種種的因素下，他的一生幾乎都是四處漂泊，居無(wú)定所，時(shí)常忍饑挨餓，甚至于他的死因，也與食物扯上了關(guān)系。
最廣為流傳的說(shuō)法是杜甫死于飲食過(guò)飽，唐代人編著的《明皇雜錄》中描述：杜甫在漂泊至湖南耒陽(yáng)的時(shí)候，為洪水所困，差不多十天都沒(méi)有進(jìn)食。后來(lái)幸虧當(dāng)?shù)乜h令派船救助，并且贈(zèng)送杜甫一些牛肉和白酒。長(zhǎng)期的忍饑挨餓之后，本應(yīng)慢慢進(jìn)食一些容易消化的食物，讓腸胃逐漸適應(yīng)。但杜甫一下子猛吃猛喝，牛肉又不是易消化之物，結(jié)果腸胃難以承受，反而因此丟掉了性命，時(shí)年59歲。
一代詩(shī)人如此死法，自然令人嘆息不已，后世還有人假借韓愈的名義，寫了一首《題杜子美墳》的歪詩(shī)來(lái)感慨杜甫之死：
當(dāng)時(shí)處處多白酒，牛肉如今家家有。
飲酒食肉今如此，何故常人無(wú)飽死？
到了近現(xiàn)代，又有學(xué)者結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為：杜甫死因確實(shí)與食物有關(guān)，但不是死于消化不良，而是死于食物中毒。并分析認(rèn)為當(dāng)時(shí)正值暑熱天氣，舊時(shí)并無(wú)冷藏技術(shù)，牛肉極容易變壞腐化，從而產(chǎn)生毒素，而飲入體內(nèi)的白酒又會(huì)促進(jìn)毒素的循環(huán)，杜甫身體本就虛弱不堪，從而導(dǎo)致食物中毒而死。
雖然杜甫的死因還存在一些爭(zhēng)議，但無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)便是由于長(zhǎng)期動(dòng)蕩、貧困的生活，杜甫的身體狀況確實(shí)很差，早衰跡象非常明顯：他四十多歲時(shí)候已經(jīng)滿頭白發(fā)，像一個(gè)老翁一樣；而且身患多種疾病，特別是晚年，肺疾、風(fēng)痹、瘧疾、消渴（糖尿?。┑阮l繁發(fā)作，視力變?nèi)?，耳朵也有些聾，就連牙齒都已經(jīng)半落，有時(shí)候走路都需要拄杖，平生最愛(ài)的酒也不敢常喝。
但實(shí)際上，杜甫并非不懂養(yǎng)護(hù)身體之道，他對(duì)于養(yǎng)生頗有興趣，也諳熟藥性，掌握一定的醫(yī)藥知識(shí)。他曾著迷于尋仙訪道，不但與從事修煉的道士結(jié)交，年輕的時(shí)候，還曾經(jīng)和李白一起到王屋山尋訪世外高人，想學(xué)長(zhǎng)生之道，當(dāng)尋訪未得時(shí)，竟然夜宿石閣，希望有神仙半夜來(lái)傳授他金丹秘訣。在他的詩(shī)歌中，鼎爐、丹砂、姹女、金丹等與煉丹有關(guān)的詞語(yǔ)并不鮮見(jiàn)。只是煉丹也好，服食也罷，總歸需要一定的經(jīng)濟(jì)支持，像杜甫這樣連溫飽尚成問(wèn)題的文人是根本負(fù)擔(dān)不起的。
杜甫時(shí)常在山野間采集藥材，或者偶爾自己種植一些，他對(duì)于藥物的藥性、采集、炮制等都非常熟悉，留下了許多詩(shī)句。但是這些親手采集、加工而來(lái)的藥材并非自用，而是要出售來(lái)維持生計(jì)，特別是較為名貴的藥材更不可能留下自用，正如他在《贈(zèng)李白》一詩(shī)中所說(shuō)：“豈無(wú)青精飯，使我顏色好？苦乏大藥資，山林跡如掃。”杜甫一生中，曾經(jīng)屢次賣藥來(lái)維持生計(jì)：
在長(zhǎng)安十年，曾滿懷政治抱負(fù)的杜甫科舉失意，向權(quán)貴獻(xiàn)詩(shī)也屢屢受挫，沒(méi)有收入來(lái)源，時(shí)常忍饑挨餓，無(wú)奈之下，只好“賣藥都市，寄食友朋”；“安史之亂”爆發(fā)后，他攜家?guī)Э谔与y途中，又操起采藥、賣藥的舊業(yè)，“曬藥能無(wú)婦，應(yīng)門幸有兒”，甚至一度瀕臨絕境，全家餓得申吟不止，只好在山間撿一些橡栗充饑；到了成都，杜甫在浣花溪旁安頓下來(lái)后，還曾經(jīng)開墾藥圃，并“洗藥浣花溪”；晚年流寓湘江時(shí)，又再操舊業(yè)，白天上岸賣藥，晚上夜宿孤舟。
“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事”，顯然，這些悲慘的遭遇對(duì)于杜甫個(gè)人而言當(dāng)然是大不幸，但對(duì)于詩(shī)壇而言，則是福音，或許正因?yàn)椤霸?shī)窮而后工”，由于詩(shī)人杜甫有切身的經(jīng)歷與感受，才能揮筆寫下那些千古流芳的作品。
杜甫詩(shī)歌感人至深，具有無(wú)比的藝術(shù)感染力，甚至被認(rèn)為可用來(lái)“治療”疾病，當(dāng)時(shí)便有“杜詩(shī)除瘧”的美談。
據(jù)時(shí)人記載，杜甫寫《姜楚公畫角鷹歌》詩(shī)后，曾請(qǐng)好友鄭虔品評(píng)，鄭虔讀后說(shuō)：“足下此詩(shī)，可以療疾?！边@當(dāng)然是在恭維，贊其將鷹的威猛描繪得極為形象，令人不覺(jué)悚然。
后來(lái)，鄭虔妻子恰巧生病。杜甫遂引自己詩(shī)句對(duì)鄭虔說(shuō)：“你先對(duì)夫人讀‘子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫’；如果沒(méi)有好轉(zhuǎn)，就再讀‘觀者徒驚掣臂飛，畫師不是無(wú)心學(xué)’；若還是沒(méi)有用，就讀‘昔日太宗拳毛■，近時(shí)郭家獅子花’。倘若病仍不愈，那么即使叫醫(yī)和、扁鵲這樣的名醫(yī)來(lái)也沒(méi)用了！”
第8篇：杜甫的作品范文
關(guān)鍵詞:杜甫 現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)歌 儒學(xué) 仁愛(ài)
唐朝的強(qiáng)盛是多方面的,無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是文化,都是當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)跑者。文化方面,既有李白、杜甫放蕩不羈的詩(shī)篇,又有韓愈、柳宗元意味深長(zhǎng)的散文,讀畢之后令人賞心悅目、贊嘆不已。其中,最令人敬仰,最值得懷念的是詩(shī)人杜甫。
杜甫(公元712―770年),字子美,自稱少陵野老。因晚年在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。晚年攜家出蜀,病死湘江途中。
杜甫的一生是一個(gè)悲劇,而他個(gè)人的悲劇又是和時(shí)代的悲劇、人民的苦難緊密聯(lián)系在一起的。他個(gè)人的苦難越深,經(jīng)歷越豐富,對(duì)時(shí)代、人民的生活體驗(yàn)就越深切。非同尋常的生活基礎(chǔ),儒家思想的影響,以及個(gè)人的修為,才使得杜甫能夠出色地完成了時(shí)代賦予他的使命,獲得了“詩(shī)圣”的崇高稱號(hào),他的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌也成為了一代“詩(shī)史”。
一、儒學(xué)
我們?nèi)绻匪萑寮覄?chuàng)始人的言論,可以看出上述是大體不錯(cuò)的?？鬃又v到“禮”“樂(lè)”時(shí)就說(shuō):“禮云,禮云,玉帛云乎哉!樂(lè)乎,樂(lè)乎,鐘鼓云乎哉!”“禮”“樂(lè)”不在于“玉帛”“鐘鼓”這些物質(zhì)形式,是在于感情的真摯。他談到“仁”時(shí)也不熱衷于外在的規(guī)范,而強(qiáng)調(diào)感情的到位,所謂:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?！边@飄然而至的“仁”到底是什么?孔子最直接了當(dāng)?shù)幕卮鹁褪?“愛(ài)人?！币虼丝梢哉f(shuō)“仁”的內(nèi)涵就是“愛(ài)”,就是對(duì)他人傾注更多的關(guān)切?？梢哉f(shuō)它是孔子哲學(xué)的核心。從儒家創(chuàng)始人對(duì)其所倡導(dǎo)哲學(xué)及其基本概念的闡釋,可見(jiàn)把他們的哲學(xué)看作感情的哲學(xué)是離事實(shí)不遠(yuǎn)的。
二、杜甫與儒學(xué)
中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始人也是中國(guó)書面文學(xué)的開創(chuàng)者,孔子文學(xué)觀點(diǎn)直到現(xiàn)在仍有廣泛的影響,《論語(yǔ)》也是文學(xué)意味頗濃的儒家經(jīng)典。儒學(xué)特別接近古典詩(shī)歌,詩(shī)是孔門的六門功課之一,孔子以《詩(shī)經(jīng)》作為教材,古代詩(shī)歌抒情性與儒家觀念的感彩極易融合,中國(guó)古代詩(shī)人絕大多數(shù)也是以儒家思想為主體的,然而這些難以計(jì)數(shù)的大批詩(shī)人中真正弘揚(yáng)儒家思想、在儒學(xué)史上占有重要地位的,惟有杜甫一人。這不僅因?yàn)槎鸥σ浴叭迳弊悦?而且因?yàn)樗麅?nèi)心之中常存悲天憫人的人道主義精神。這種精神深入其骨髓,融入其血液;它使得杜甫對(duì)儒家所倡導(dǎo)的仁愛(ài)精神、忠恕之道等有著深刻的理解,并用感情強(qiáng)烈的詩(shī)篇淋漓盡致表達(dá)出來(lái),打動(dòng)并感染讀者。特別是作為儒家思想核心的“忠”“愛(ài)”精神,這幾乎成為杜甫一生堅(jiān)持不輟的創(chuàng)作主題,而且在這方面比孔、孟有很大的發(fā)展。
三、仁愛(ài)
1.與“妻子”之仁愛(ài)
杜詩(shī)中最引人矚目的是其中所體現(xiàn)的仁愛(ài)精神,杜甫的仁愛(ài)滲透其作品的各個(gè)方面,而且表達(dá)得十分完美,能給讀者以長(zhǎng)久的感動(dòng),因此,梁?jiǎn)⒊澝蓝鸥κ恰扒槭ァ薄?/p>
杜詩(shī)給讀者留的印象最深的人物形象可能是他的“老妻”。其作品中涉及妻子的篇章格外動(dòng)人。無(wú)論是“老妻寄異縣,十口隔風(fēng)雪”(《詠懷五百字》)那不能稍去于懷的惦念;還是“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干”(《月夜》)對(duì)團(tuán)圓的期待,讀者都可以從中體會(huì)詩(shī)人的一往情深。
2.與朋友之仁愛(ài)
杜甫描寫友情的詩(shī)章尤為動(dòng)人。朋友是儒家倫理中所關(guān)注的“五倫”之一,與其他“四倫”(君臣、父子、兄弟、夫婦)比較起來(lái),“朋友”一“倫”更富于“平等”的特征,因?yàn)椤芭笥选辈幌袂啊八膫悺睅缀跏遣豢蛇x擇的。杜甫的交游是很廣泛的,開元、天寶時(shí)期有成就的文人才士大多與他有往來(lái),這在杜詩(shī)中都有記載,其中最重要的是李白。正如聞一多所說(shuō):“李杜的交往,仿佛天上的日月走到了一起,世間要看作祥瑞,頂禮膜拜的?！睆亩旁?shī)中,我們可以感受到什么是人間最美好的情誼,它與古代“管鮑之交”的傳說(shuō)相比也毫不遜色。
3.與世人之仁愛(ài)
對(duì)有接觸又達(dá)不到朋友程度的人們?nèi)绾螌?duì)待?杜甫是本著儒家所倡導(dǎo)的仁愛(ài)精神處理與偶然相逢的人們的關(guān)系的。晚年,他逃避戰(zhàn)亂、漂泊湖湘,深感“亂世少恩惠”;然而,杜甫仍然是“減米散同舟,路難思共濟(jì)”,并沒(méi)有因?yàn)閭€(gè)人的苦難而減少對(duì)他人的同情。例如杜甫一生中最困難的時(shí)期就是他由秦州到同谷和由同谷到成都期間,在路過(guò)絕險(xiǎn)之地石龕時(shí)是“天寒昏無(wú)日,山遠(yuǎn)道路迷”,就在這種環(huán)境下,他看到在山巒高處的伐竹者:“伐竹者誰(shuí)子,悲歌上云梯。為官采美箭,五歲供梁齊?！?《石龕》)杜甫把他們的悲歌傳達(dá)給千百年之后的讀者。杜甫在遭遇苦難時(shí)往往能想到比自己更不幸的人,這種仁愛(ài)精神使得他與鄰里鄉(xiāng)人都能和睦相處。
4.仁愛(ài)到忠愛(ài)
杜甫的“仁愛(ài)”思想除了上述幾方面的體現(xiàn)外,還夾雜著濃郁的忠愛(ài)思想,這與儒家學(xué)說(shuō)是密不可分的?？?、孟分別強(qiáng)調(diào)“尊王攘夷”、“大一統(tǒng)”,即尊奉天子,抵御外族入侵,以“仁政”統(tǒng)一中國(guó)。后來(lái)儒家這些因素逐漸發(fā)展成為忠君愛(ài)國(guó)的強(qiáng)烈意識(shí),并成為古詩(shī)歌創(chuàng)作的永恒主題,這是杜甫的功勞。流傳至今的杜詩(shī)絕大部分寫于滯留長(zhǎng)安后,從這時(shí)開始,杜甫在大多數(shù)作品中表現(xiàn)了其憂國(guó)憂民精神。從早年的志向“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,直到臨終“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論何種環(huán)境,忠君愛(ài)國(guó)之心已經(jīng)成為杜甫的天性,如葵藿之向陽(yáng),并成為后世進(jìn)步士人的榜樣。
千百年來(lái),有多少文人墨客,沿襲著杜甫的創(chuàng)作道路。陸游、蘇軾、文天祥等對(duì)杜甫詩(shī)中精神實(shí)質(zhì)有著深刻而全面的認(rèn)識(shí),真正能做到集如此大成者的詩(shī)人,惟有杜甫。
參考文獻(xiàn):
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[2]袁行霈主編.中國(guó)古代文學(xué)史.高等教育出版社.
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第9篇：杜甫的作品范文
【關(guān)鍵詞】唐詩(shī)選本；李白；杜甫：接受
【中圖分類號(hào)】1206【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1008-0139(2012)02-0019-7
“作詩(shī)非難矣，選詩(shī)難”，詩(shī)歌選本作為中國(guó)古典文化的傳承方式之一，始終為世人所重。其不僅關(guān)系到選詩(shī)者的才能和見(jiàn)識(shí)，而且可見(jiàn)各個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)思潮嬗變發(fā)展對(duì)收錄作家作品的影響，它既保存了許多古典詩(shī)歌的原生態(tài)，又廣泛流傳并影響后人，唐詩(shī)選本就是其中頗具特色的一例。唐朝是古典詩(shī)歌大繁榮大發(fā)展的時(shí)代，歷代唐詩(shī)選本很多，諸家選本見(jiàn)人見(jiàn)智，異彩紛呈。作為唐朝詩(shī)國(guó)星空“雙子星座”的李白、杜甫，唐詩(shī)選本更像一個(gè)個(gè)活化石，雖歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，但依然熠熠生輝，折射出歷朝對(duì)于李、杜評(píng)價(jià)的諸多信息。
一、推崇李白的唐人選唐詩(shī)
唐人選唐詩(shī)具有典型的時(shí)代特征，不僅反映出選家們各自不同的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，而且呈現(xiàn)出唐代總體時(shí)代風(fēng)貌和審美趨向。明胡震亨《唐音癸簽》記載唐人選唐詩(shī)共有50多種，惜多亡佚。現(xiàn)存的有《唐人選唐詩(shī)十種》，今人傅璇琮編撰《唐人選唐詩(shī)新編》搜輯共13種，較《唐人選唐詩(shī)十種》，增加了初唐許敬宗等撰的《翰林學(xué)士集》、崔融編的《珠英集》中唐李康成的《玉臺(tái)后集》?，F(xiàn)據(jù)《唐人選唐詩(shī)十種》所存選本，參之《唐人選唐詩(shī)新編》，將李、杜詩(shī)歌人選數(shù)量(單位：首)列表如下：
十一種唐人選唐詩(shī)中，李白入選四種(《唐寫本唐人選唐詩(shī)》、《河岳英靈集》、《又玄集》、《才調(diào)集》)共88首，杜甫入選的僅一種(《才調(diào)集》)7首。結(jié)合王維入選五種(《河岳英靈集》15首、《國(guó)秀集》7首、《極玄集》3首、《又玄集》4首、《才調(diào)集》2首)，共31首，王昌齡入選五種(《唐寫本唐人選唐詩(shī)》17首、《河岳英靈集》16首、《國(guó)秀集》5首、《又玄集》1首、《才調(diào)集》5首)，共44首比較，亦可見(jiàn)杜甫在唐人選唐詩(shī)中的不被重視。
唐詩(shī)選本多選李詩(shī)，少選或不選杜詩(shī)，有其深層原因，比如選家選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇風(fēng)尚，社會(huì)政治影響，詩(shī)歌自身發(fā)展變化。敦煌殘卷本《唐寫本唐人選唐詩(shī)》共選李昂、王昌齡、邱為、陶翰、李白、高適六家，總選李白詩(shī)43首，居諸家榜首。李白是唐代樂(lè)府大家，書中錄李白古樂(lè)府24首，并有意單獨(dú)編為一類，可見(jiàn)李白樂(lè)府在當(dāng)時(shí)就已流行，這既符合李白詩(shī)歌成就實(shí)情，也為后世重視學(xué)白樂(lè)府奠定了基礎(chǔ)。在入選六家中，唯有李白詩(shī)一首未遺失，李詩(shī)在當(dāng)時(shí)受人歡迎程度可想而知。李白生前作品就倍受世人青睞，多有崇拜者，王屋山人魏萬(wàn)就曾千里迢迢，不辭勞苦，從河南長(zhǎng)途跋涉到江浙尋找、結(jié)識(shí)李白，據(jù)魏萬(wàn)說(shuō)李白剛出川時(shí)，在江陵遇見(jiàn)著名道士司馬承禎，受其褒獎(jiǎng)后激情寫下的《大鵬賦》，當(dāng)時(shí)天下“家藏一本”，這年李白剛26歲左右，李白成名之早和受歡迎程度可見(jiàn)一斑?，F(xiàn)存杜甫1400多首作品，約有1300首寫于安史之亂后，不錄杜詩(shī)原因似乎很明顯。但杜甫在《進(jìn)雕賦表中》稱自己“自七歲所綴詩(shī)筆，向四十載矣，約有千余篇”，不僅未入選敦煌殘卷本《唐寫本唐人選唐詩(shī)》，而且編選時(shí)限為開元二年至天寶十二載的《河岳英靈集》，選24位作家230多首詩(shī)歌，也未見(jiàn)杜詩(shī)。敦煌殘卷本“似為抄錄”(傅璇琮語(yǔ))，恐像敦煌曲子詞一樣，出于民間傳抄。李白高選，杜甫不錄，更能說(shuō)明李、杜詩(shī)在時(shí)人(尤其百姓)心中的地位高下。
縱觀寫詩(shī)褒揚(yáng)杜詩(shī)的唐人，在杜甫生前僅有三人：郭受“新詩(shī)海內(nèi)流傳遍，舊德朝中屬望勞?！号d不知凡幾首，衡陽(yáng)紙價(jià)頓能高”(《杜員外兄垂示詩(shī)因作此寄上》)；韋迢“相逢纜客船，大名詩(shī)獨(dú)步”(《潭州留別杜員外院長(zhǎng)》)；任華“昨日有人誦得數(shù)篇黃絹詞，吾怪異奇特借問(wèn)，果然稱是杜二之所為?！堋⒏┭鰬M大敵，沈、謝逡巡稱小兒。昔在帝城中，盛名君一個(gè)，諸人見(jiàn)所作，無(wú)不心膽破”(《雜言寄杜拾遺》)。仇兆鰲注在郭詩(shī)題下注：“公(杜甫)必先有詩(shī)寄郭，故受作此以答?！表f迢寫此詩(shī)同時(shí)，杜甫有詩(shī)送別，亦系唱和類。從其唱和角度，郭詩(shī)、韋迢的贊頌多少有交往中的慣常回答、奉承之嫌。至于任詩(shī)，多為后人詬病，考其為偽作。也即杜甫生前“百年歌自苦，不見(jiàn)有知音”(《南征》)。
與敦煌殘卷本的百姓傳抄不同，《河岳英靈集》與選者殷瑤的詩(shī)學(xué)思想關(guān)系密切。殷瑤雖贊美盛唐詩(shī)“聲律風(fēng)骨始備”，強(qiáng)調(diào)為詩(shī)要“既閑新聲，復(fù)曉古體，文質(zhì)半取，兩挾”，并說(shuō)“不可不知也音律”，但他對(duì)“專事拘忌，彌損厥道”之詩(shī)尚多有不滿，從而提出“但令詞與調(diào)合，首末相稱，中間不敗，便是知音”，可見(jiàn)其選詩(shī)更重風(fēng)骨和古調(diào)。李白作詩(shī)重古體，多古調(diào)，《古風(fēng)五十九首》多從陳子昂《感遇詩(shī)》而來(lái)，殷瑤選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)與陳子昂、李白詩(shī)歌主張一脈相承，故選錄李詩(shī)高達(dá)13首。而杜詩(shī)多重律體，喜歡苦吟，追求技巧變化，不被殷瑤重視已屬自然。這里面不僅有個(gè)人愛(ài)好，而且折射出安史之亂前，李白復(fù)古革新，是盛唐時(shí)代的代表。
后蜀韋毅《才調(diào)集》選詩(shī)重視“韻高而桂魄爭(zhēng)光，詞麗而春色斗美”，故韋選李詩(shī)28首，不選李飄逸自然、雄奇奔放之作，多選其寫婦人之詩(shī)?！恫耪{(diào)集》是現(xiàn)存唐詩(shī)選本中選詩(shī)最多的，它多選中晚唐律詩(shī)，雖韋毅在敘中稱贊杜甫，但卻未選錄律詩(shī)大家杜甫，而李白雖不擅長(zhǎng)律詩(shī)，但卻是人選詩(shī)量最多的盛唐詩(shī)人，也是全書選詩(shī)超過(guò)二十首的八家之一，這與韋毅偏居安逸蜀地，喜近體詩(shī)，及中晚唐詩(shī)歌發(fā)展趨向有關(guān)。杜甫詩(shī)和寫女性詩(shī)篇幾無(wú)，故不選。而李白集中還有此類作品，正如舒王譏諷李詩(shī)“詞詩(shī)十句，九旬言婦人、酒耳”，雖言之有過(guò)，但卻暗合了韋毅的審美趣味，入選詩(shī)歌放棄他類，僅錄婦人之詩(shī)就不足為奇了。這既反映出李、杜詩(shī)歌取徑之別，也從側(cè)面透露出李白在蜀地和五代仍有很高的威望。
