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專家分析說,自1977年恢復(fù)高考以來,高考作文經(jīng)歷了6個階段。
第一階段:1977年的作文是《學(xué)雷鋒的故事》,必須寫在學(xué)習(xí)雷鋒的精神中我們身邊所發(fā)生的故事;粉碎“”后,北京第一次高考作文題目是《我在這戰(zhàn)斗的一年里》,寫自己在戰(zhàn)斗的一年里的情況,均是緊扣時代。
第二階段:高考作文題目開始利用語言在特定環(huán)境中的引申意義。
1981年的作文題是《毀樹容易種樹難》,樹木的“種”與“毀”分別象征成就事業(yè)與破壞事業(yè),題目引發(fā)學(xué)生邏輯思維,考生可以聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境,也可以引申為建設(shè)或破壞事業(yè)。
第三階段:出現(xiàn)中性題目。
1988年和1994年的高考題目分別是《習(xí)慣》、《嘗試》,習(xí)慣有好壞,嘗試有成功失敗;1991年的作文題目是就《近墨者黑》《近墨者未必黑》擇其一。
第四階段:高考作文題從一元化發(fā)展到兩元化,1996年提供兩幅漫畫,讓考生選一幅更喜歡的漫畫寫作;1997年提供3個材料,讓考生選其中兩個材料,題目變得復(fù)雜。
第五階段:出現(xiàn)了科幻式的想象作文。比如1999年的《假如記憶可以移植》,2000年《答案是豐富多彩的》。
根據(jù)附表不難判斷,今年的高考作文仍然考查話題作文應(yīng)該不成問題,問題是會考什么樣的話題。要回答這個問題,不妨從命題人的角度去設(shè)身處地地想一想。
首先,我們的思路應(yīng)該擺脫一種思維慣性,跳出一個思維怪圈,這就是從1999年至今由“記憶???創(chuàng)新???誠信???規(guī)則、選擇???轉(zhuǎn)折、雜、理智與情感???尋找、忘憂”構(gòu)成的一個話題陷阱。我覺得不僅語文教師和高三學(xué)生要跳出這個陷阱,命題組和命題人更應(yīng)該跳出這個陷阱,否則就會作繭自縛。
其次,應(yīng)該明確確定話題的基本原則。
第一,這個話題應(yīng)該是適合相應(yīng)年齡段的廣大高三學(xué)生的,不能超出他們的智力范圍、生活范圍、情感范圍。
第二,話題應(yīng)該是適合城市和鄉(xiāng)村的廣大高三學(xué)生的。比如中學(xué)生出國留學(xué)、網(wǎng)絡(luò)交友、性教育、低齡化寫作等等,這些話題比較城市化,廣大農(nóng)村學(xué)生將會無話可說,會導(dǎo)致高考城鄉(xiāng)不公。
第三,話題應(yīng)該是可敘可議、可詩可文的,這樣才能體現(xiàn)話題作文的自擬標(biāo)題、自定立意、自選文體的“三自方針”。
第四,這個話題應(yīng)該盡量避開社會上的猜題和押題,既出人意料之外,又在情理之中,使人既感冷僻,又覺親切。
因此,根據(jù)上述思路和原則,筆者不揣冒昧,推薦熱點話題如下。
話題一:校園安全。
這個問題是社會治安、公共安全問題的一部分,寫起來可大可小。既與學(xué)生切身利益有關(guān),又讓學(xué)生有話可說。
話題二:規(guī)范用字。
在城市和鄉(xiāng)村有很多不規(guī)范的字體,墻壁上寫的,廣告牌上寫的、霓虹燈上掛的,有大量的繁體字、錯別字、缺邊字(一個字不完整的)。這與城鄉(xiāng)文明是不相符的,既與語文有關(guān),更與作文有關(guān)。
話題三:社會公德。
比如香口膠已成為城市污染中一個值得關(guān)注的新焦點。有關(guān)資料顯示,在2002年國慶期間,游客在40萬平方米的天安門廣場中竟留下了60萬塊香口膠殘渣,總耗資達(dá)100萬人民幣才徹底清除。而在深圳,有人大代表提出議案,呼吁消滅香口膠污染。而在農(nóng)村,隨地吐痰、亂丟垃圾的現(xiàn)象非常普遍。既污染了城鄉(xiāng)環(huán)境,也是與城鄉(xiāng)文明極不相符的。
話題四:名著閱讀。
國家教育部2000年3月頒布的中學(xué)語文教學(xué)大綱中,第一次明確規(guī)定中學(xué)生“課外自讀文學(xué)名著”,并列出“課外閱讀推薦書目”。2003年5月又頒發(fā)了“普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)”,進(jìn)一步對中學(xué)生閱讀與鑒賞明確提出了獨立性、整體性與個性化的要求。高中生在與名著“接觸”的問題上,應(yīng)該有更多的體驗,有話可說。
話題五:流浪乞討。
北京市關(guān)于要對地鐵禁乞的征求意見稿以及關(guān)于在王府井禁乞的辦法剛一出臺,各種正反意見仍在激烈交鋒中,江蘇、上海、成都等地就順著首都的示范效應(yīng)“呼應(yīng)”而上。
這個問題雖然是城市問題,但是問題的根源在農(nóng)村,相信城鄉(xiāng)學(xué)生都會有議論可發(fā)、有故事可敘。
話題六:“三農(nóng)”問題。
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,關(guān)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局,任何時候都不能忽視和放松。
這個問題雖然是農(nóng)村問題,但也是備受全國人民關(guān)注的熱點話題,城市學(xué)生理應(yīng)關(guān)注。
話題七:“春運”問題。
中國特有的春運問題,成了讓全世界驚愕的“世界奇觀”。不少專家學(xué)者認(rèn)為,隱藏在春運背后的是中國社會發(fā)展的大問題,中國人的鄉(xiāng)土觀念、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、資源配置、戶口壁壘等一系列深層次因素。
以獨立為話題的英語范文【一】
In every school a "top" crowd sets the pace, while the others follow their lead. Let's say the top crowd decides that it is smart to wear bright red sweaters.Pretty soon everybody is wearing a bright red sweater. There is nothing wrong with that, except the fact that on some people a bright red sweater is extremely unbecoming. The situation can even become dangerous, if the top crowd decides that it is smart to drink or to drive cars at seventy miles an hour.Then the people who follow the lead are endangering their lives. They are like the sheep being led to the butcher.
Now, chances are that you have come across situations like these more than once in your life; chances are that one time or another you probably did something you knew to be wrong. You may have excused yourself by saying, "Gee, the crowd does it." Well, let the crowd do it, but don't do it yourself. Learn to say, "No."
Develop your own standards and your own judgment. If you know the crowd is planning something you disagree with,have the courage to bow out politely. You'll have the satisfaction of standing on your own two feet.
以獨立為話題的英語范文【二】
When we talk about being independent, we often think about leaving our parents and living alone. The mental independence is always ignored by people, mental independence means the person can measure the things and make the right decision. As for the children, even they move out and stay far away from their parents, but sometimes they just can’t control themselves, they will get the bad behavior, like smoking and drinking, their life is losing control. The young people need to cultivate their independent spirit, they should think by themselves, learn to take care of the other people, thus they can be the real independent. When a person grows up, they can be strong enough to support their lives and at the same time, they can be mature enough to make their own decision. They can tell what is wrong and what is right.
從歷屆高考來看,1983年全國卷《挖井》,1991年“三南”卷《媽媽愛吃魚頭》,1996年全國卷《給六指做整形手術(shù)》和《截錯了》,2007年全國卷《出事了吧》,2007年江西卷《助鼠為患》,2010年全國卷《貓吃魚》等,均廣受社會各界贊譽,在帶給我們深刻的人生啟示的同時,又使考生和讀者產(chǎn)生了一種強烈的心靈震撼。就考試的區(qū)分度而言,漫畫作文很好地甄別和考查了學(xué)生的六種基礎(chǔ)寫作能力:觀察、感知、概括、創(chuàng)新、思辨、表達(dá)。同時,在反抄襲、反模擬、反剽竊、反宿構(gòu)、反套作等方面,具有很大的優(yōu)勢。一般考生,如果不注重扎扎實實的作文基礎(chǔ)訓(xùn)練,不錘煉自己寫作的思想品質(zhì),而儀僅指望通過移花接木、生搬硬套、抄襲模擬、熟背范文等手段來獵取高分,是十分困難的。下面,簡單談一談高考漫畫作文的審題技巧。
(1)觀察畫而,感知材料。拿到一張語文試卷后,首先要仔細(xì)觀察漫畫,細(xì)心審閱漫畫,千萬不要忽略了漫畫的標(biāo)題和背景文字。在考場中,關(guān)于漫畫的一切背景文字,對考生的構(gòu)思而言,都可能是有用的,都可能是一種寫作的明示或暗示,都可能是一種有益的啟發(fā)。切忌草率行事,或觀察茍且。
(2)舍棄現(xiàn)象,抓住本質(zhì)。一幅漫畫的主要特征是什么?一幅漫畫的根本出發(fā)點是什么?這幅漫畫與我們生活的時代有何或顯或隱的聯(lián)系?這幅漫畫與我們過去的傳統(tǒng)、文化、習(xí)慣等有無關(guān)聯(lián)?這是考生必須弄清楚的一些問題。只有弄清了這些問題,才能抓住漫畫的主要特征,從而把握漫刨的內(nèi)在本質(zhì)。切忌“只看樹木,不看森林”,或“只看現(xiàn)象,不看本質(zhì)”。面對漫畫所展示出來的無關(guān)宏旨的枝枝葉葉,應(yīng)該毫不留情地砍去,而大膽保留漫畫的主要特征,不要為漫畫的細(xì)枝末節(jié)所困擾、迷惑、彷徨,更不要被漫畫的夸張、抽象、變形、象征等藝術(shù)手法所嚇倒。
(3)概括材料,提煉觀點。在充分觀察、感知、理解材料本質(zhì)的基礎(chǔ)上,在基本讀懂畫面主旨的基礎(chǔ)上,考生要緊密地聯(lián)系當(dāng)今的時代精神,緊密地聯(lián)系我們的文化、傳統(tǒng)、習(xí)慣、改革、發(fā)展等,進(jìn)一步形成強有力的、鮮明的觀點。
此時,考生必須明確自己的價值指向,必須明確提出十分“清晰”的中心觀點,而不應(yīng)當(dāng)提出模糊化、空泛、蒼白、零碎的“感受”。否則,作文的主題就是雜亂無章、大而無當(dāng)、軟弱無力的。
由于考試時間緊迫,考生必須盡快拋棄這種凌亂而無序的“無用思維”,盡快提煉出有價值的、特色的、個性的、鮮明的中心觀點。挺煉觀點時,切忌泛泛而談,或無的放矢,或未能抓住材料的要害,或以偏概全。
(4)觸類旁通,拓展聯(lián)想。圍繞已經(jīng)提煉出來的中心觀點,考生可以觸類旁通,拓展聯(lián)想,思接千載,視通萬里,全面開掘自己的語文知識素養(yǎng)和文化積累??忌梢园磿r間為線索,展開歷史的縱向的自由聯(lián)想,也可以按空間為線索,展開世界的民族的橫向的聯(lián)想,迅速調(diào)動和占有大量豐富而鮮活的寫作素材,從而進(jìn)一步加深對漫畫主題的理解,最終形成作文思想的豐富與深刻。
展開自由聯(lián)想時,要大膽聯(lián)系民族文化傳統(tǒng)與習(xí)慣,聯(lián)系現(xiàn)當(dāng)代社會的國情與特色,聯(lián)系多元化發(fā)展與自由發(fā)展的世界嶄新潮流,聯(lián)系先進(jìn)的、深刻的、科學(xué)的精神價值觀,立足真善美,抨擊假丑惡,深入揣摩漫畫的域中之話,仔細(xì)聆聽漫畫的言外之意。在此過程中,考生應(yīng)始終圍繞主題展開焦點思考,聚焦時代,聚焦道德,聚焦文化,力爭緊扣主題,深化主題。切忌漫無目的、信馬由韁、游離主題、一盤散沙式的胡思亂想。
1.重慶巴蜀中學(xué)“加分門”事件在網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚揚,內(nèi)蒙古高考取消16名弄虛作假考生報名資格……此類事件,不一而足。2018年河北省高考加分項目加大了公示力度,接受社會監(jiān)督。
2.遼寧考生小劉二??剂?90分,結(jié)果高考成績卻是510分。就在小劉準(zhǔn)備大擺升學(xué)宴時,警察找上門來,原來小劉所謂的高分是借助作弊器材和高考試題答案取得的。
3.廣西龍州縣那荷屯有個無人菜市,那里由于多數(shù)青壯年外出打工,菜市場無人值守,多年來卻從未發(fā)生過只拿肉菜不給錢的事。
以上3則材料給了你何種啟示哪些感悟?聯(lián)系現(xiàn)實作文。不少于800字,文體、題目、立意自定。
提示:話題為誠信。
范文1:誠信待人
誠信是一個永恒的話題,每個時代的人們都很看重誠信,因為只有誠信的人,才不會欺騙別人,也只有這樣才可以實現(xiàn)互利互惠。
不論是材料中的巴蜀中學(xué)“加分門”事件還是其他省份高考時發(fā)生的事件,或者是那荷屯的無人菜市,都向我們揭示了一個永恒的話題——誠信。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,隨之也衍生了不良現(xiàn)狀,那就是追名逐利趨之若鶩物欲橫流的價值觀念,很多人為了金錢名譽可謂是窮盡伎倆不擇手段,所以誠信在這個時代也就成了最寶貴的精神品質(zhì)之一。
古代有“的黃金百兩,不如得季布一諾”的說法,昨天有海爾為了公司未來砸毀劣質(zhì)產(chǎn)品的行動,今天,又有代買彩票中了大獎卻不索求一分錢勇于歸主的誠信商家。對此,我們可以這樣解讀,誠信的人不一定都獲得成功,但成功者的優(yōu)秀品質(zhì)中,誠信絕對是不可或缺。
一個人做事不講誠信,或許會讓自己暫得一時之利,但也只能是一時決不可能預(yù)示一世,試問這個世界上有幾個人愿意冒著危險與不誠實守信的人合作?即使有,也不過是臭味相投、沆瀣一氣、相互利用、牟求私欲罷了。
當(dāng)那些許諾為人民服務(wù)的公仆肆意侵吞納稅人的錢財時,他們有幾個最后得到了好的下場?當(dāng)那些不法商販魚目混珠以假亂真以次充好時,他們最后哪一個不是以破產(chǎn)甚至鋃鐺入獄告終?
誠實守信做人,或許不能讓你像那些不誠信的人一樣一夜暴富,但放長眼光細(xì)水長流人生終會有所大成,最起碼可保一生平安踏實半夜不被惡夢嚇醒。請信守好人當(dāng)有好報,請相信天網(wǎng)恢恢疏而不漏!那些因不誠信而損害別人利益的人最終也是會受到法律的嚴(yán)懲。
名利誠可貴,誠信價更高。不誠實守信的人也是目光短淺的人,他們僅看到了一時之利,卻未看到一世之弊害。
當(dāng)學(xué)生考試作弊成功時,或許會贏得這一次成績的優(yōu)秀,但等到那一次下一回呢?常在河邊走,豈能不濕鞋?而且你看咱們身邊那些靠歪門邪道圖一時快樂的人哪個不是猥瑣一生落魄生活。不誠信獲利的心常報幻想自我麻醉而致拋棄了奮斗的精神!不奮斗枉少年,不誠信無長遠(yuǎn)!
當(dāng)有人用欺騙的手段獲取了大量的錢財時,你是否想過騙來的錢財終不是自己的,一旦被追回,不僅竹籃打水一場空,還會面臨嚴(yán)懲的結(jié)局、命運!
所以,誠實守信是一個人成功的一種依靠、保障,它是我們手中一筆無形的資本財富,它勝過一切花言巧語蠱惑招術(shù),它勝過一切身份地位背景后臺,因為誠實守信的人不會欺騙別人,而是精誠團(tuán)結(jié)互利互惠合作雙贏。
所以,請謹(jǐn)記:誠信待人,誠實做事,一生平安,終有所獲。
范文2:自覺的約束力
無論加大多少監(jiān)管力度,無論出臺多少章程條例,都不能完全杜絕類似于那名遼寧學(xué)生的作弊現(xiàn)象。唯有形成自覺的約束力才能具有像廣西村民那樣即使無人值守也可自覺交錢買物的誠信自覺精神。
一個人的自覺約束力不取決于他有多高的知識素養(yǎng),而是取決于內(nèi)心的道德素養(yǎng)。一個擁有較高道德素養(yǎng)的人即使沒有用強大的規(guī)章制度來約束也能憑自己的自覺約束力來規(guī)范自己的行為,升華人生的價值。
我們的生活可以簡陋,但不可以粗糙,在簡陋與粗糙之間,我們該如何取舍,則仍取決于自覺約束力。
即便我們沒有李湘女兒王詩齡那樣的繪畫天賦,即便我們沒有李雙江、張國立、成龍那樣的爸爸,即便我們沒有周某某令某某那樣的政治地位,即便我們不是達(dá)官貴族,即便我們僅為一介草民,無權(quán)無勢無錢,我們也要有自覺約束力,約束自己不要鋪張浪費,不要打架斗毆,不要剽、賭、吸、撞,更不要貪污受賄為所欲為無惡不做,把好船舵,在人生這片大海上平穩(wěn)順利航行。
即使你的力量不足以改變所有人的惡行,但你也可以通過自己的自覺約束力來做好自己,只有人人都能在生活、工作、學(xué)習(xí)中自覺約束好言行舉上,才能換世界的一番靜好。
當(dāng)然不是說所有人具備了自覺約束力都可以理所當(dāng)然地舍去法律法規(guī)對人們的影響力,在這個社會的大浪潮中,法律仍是規(guī)范行為的最有力的手段。但若沒有自覺約束力,有再大的法律力度也是無濟(jì)于事的。
做人,行走于世只有提高了自覺約束力,才能正直誠信。即使你身處于無人監(jiān)視的高考考場,也能靠自己的真才實學(xué)在喧嘩中我們或許應(yīng)該學(xué)習(xí)已故大師巴金、季羨林、楊絳等淡泊名利真誠做人的精神,即便我們不能擁有他們那樣的大成就高修為,最起碼可以做到自覺約束,誠信為人,棄惡揚善。
一世芳華,獨傾一心清幽。法律的力量再強大也難抵內(nèi)心的道德律,提高自覺約束力才能在陰雨天擁有一片獨有的晴空,才能在廣闊的海平面上平安遠(yuǎn)行,成功抵岸,才能攀登在高大巍峨的山峰上佇立自己的精神價值。
范文3:誠信,人生的必修課
諸子曰,“人而無信,不知其可也。”“言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣?!薄熬右谎?,駟馬難追也?!?quot;言必信,行必果?!笨梢?,自古以來,誠信便是人生的必修課。
誠信,是曾子殺豬的育兒美談;誠信,是季布一諾千金的行事原則;誠信,是韓信功成后兌現(xiàn)的奉養(yǎng)老婆婆的諾言。
誠信,是華夏兒女世代堅守的美德。它是一種態(tài)度,一種修養(yǎng),一種境界,一種偉大的人格。它考驗著一顆心,講誠信的人,處處受歡迎;不講誠信者,最終被疏離。
誠信是為人之本,是處世之法。日日品讀其義,時時修行于身,守心守信守誠,危言危行,有節(jié)有操。
可是,名利面前,有些人卻將誠信二字拋棄如敝履,做些昧良心的事,賺著黑心的錢。
所以,堅守誠信需要經(jīng)得起誘惑,無論是多大的利益,只要是違背誠信的都不要去做,否則后果不堪。生產(chǎn)者被叫停,經(jīng)營者被關(guān)門,建設(shè)者被嚴(yán)懲。當(dāng)三鹿奶粉剝奪嬰幼兒健康時,當(dāng)毒豆芽觸碰人們的舌尖時,當(dāng)豆腐渣工程暴殄鮮活的生命時,愛心,你在哪里?良心,你在哪里?責(zé)任感,你在哪里?誠信,你去了哪里?
難道非要等到身陷囹圄時才思及不該嗎?難道非要等到內(nèi)心深受譴責(zé)時才悔恨不已嗎?殊不知,亡羊補牢為時已晚!
“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠?!庇辛嘶鸸?,才能照亮黑暗,有了誠信,才能立足于天下。讓我們走進(jìn)誠信的講堂,聆聽信義恒駐于心者的箴言,細(xì)品良善的真意,再燃誠信之火,照亮心之暗隅吧。
君不聞女子墊錢替人代買的彩票中獎后不隱瞞,分得一半的獎金是得主對其講誠信的回報。
君不聞一小學(xué)生騎車不小心劃破路邊車后等待無果留下的致歉字條,讓他收獲了一段忘年交。一個誠信,一個寬容,填平了25厘米的車痕,縮短了40歲的差距。
君不見信義兄弟接力還薪,君不見替兒還債的誠信母親,君不見八旬老人替父還債67載,君不見替夫還債的美麗妻子,君不見默默守護(hù)墓園28年的戰(zhàn)友深情。
誠信者告訴我們,誠信就在我們身邊,它并未走遠(yuǎn)。讓我們行動起來,做誠信的忠實踐行者。
人生路漫漫,誠信是終身的必修課,我們將秉承活到老學(xué)到老堅守到老的原則。
[關(guān)鍵詞]高職;星座文化;休閑教育
中圖分類號:G4
青年文化的獨特性使星座文化在高職校園普遍流行,高職學(xué)生對星座的態(tài)度也存在許多差異,大多數(shù)研究重點關(guān)注迷信星座的那批大學(xué)生,調(diào)查中發(fā)現(xiàn)不相信星座的學(xué)生也存在休閑生活模式的問題,需要教育者因勢利導(dǎo)。
一、星座文化接觸動機(jī)
高職學(xué)生接觸星座主要出于自我認(rèn)知的需要,如性格、愛情、職業(yè)、命運等,用來緩解不確定性帶來的焦慮和壓力,吻合青少年時期的心理迷茫狀態(tài)。按照動機(jī)劃分,高職學(xué)生接觸星座文化有以下幾種類型:
1)工具型:這部分學(xué)生以星座為共同話題結(jié)交朋友,星座的內(nèi)容也是用來指導(dǎo)日常生活,或讓別人了解自己的工具。
2)好奇型:這類學(xué)生較多思考哲學(xué)命題,對于人生和未來有許多困惑,試圖在星座里面尋找一些答案。
3)跟風(fēng)型:受到周圍群體的影響,尤其是同宿舍的室友,而對星座被動接觸。同時,因為星座被大學(xué)生視為流行文化,存在從眾心理。
4)消遣型:年輕人精力充沛,喜歡新鮮事物和個性化生存方式,星座成為這部分學(xué)生用來打發(fā)時間,張揚自我個性的一種休閑方式。
二、星座接觸的影響要素
設(shè)定的影響要素包括性別、生源地、年級、政治面貌、網(wǎng)絡(luò)接觸等。呈現(xiàn)以下趨勢:女生比男生對星座文化更感興趣;城市化水平高的生源地學(xué)生對星座更感興趣;大二和大四學(xué)生比大一和大三學(xué)生對星座文化更感興趣;瀏覽星座網(wǎng)站的頻度與大學(xué)生對星座文化的興趣成正比。同時,數(shù)據(jù)表明,文科學(xué)生較之理科學(xué)生更為熱衷星座知識,也更多用于生活實踐,以下表格可以反映這一差異。
三、星座接觸行為原因分析
大學(xué)生對未來的不確定性帶來不安,需要一種接近"信仰"的事物緩解內(nèi)心的躁動和迷茫,星座語言的權(quán)威性制造了一種信任感,從而使部分學(xué)生借助星座支撐自己的信念。在遇到挫折和失敗之后,在星座書上尋找解釋又可以釋放內(nèi)心的壓力,星座的語言則可以堅定自己向前發(fā)展的意志。不同學(xué)生群體對星座的態(tài)度上存在差異也有一定的外在原因,以專業(yè)和性別為例,理科(計算機(jī))專業(yè)學(xué)生男生比例較高,通常每班的男生占到70%以上。這一男生群體表示主要休閑方式為電腦游戲,平時與同學(xué)交流的話題也多數(shù)圍繞游戲展開。游戲升級挑戰(zhàn)占據(jù)了極大部分休閑時間,消耗了極大的精力,以致較少思考個人命運或者哲學(xué)等較為"不實際"的命題。大多數(shù)學(xué)生表示不會閱讀教材之外的課外書,而一旦打開電腦就是游戲,不會去關(guān)注星座之類的話題。同時理科專業(yè)學(xué)生普遍表示學(xué)業(yè)壓力大,課程和考證等帶來的一系列壓力只有通過游戲這種極端的休閑得以展示放松。雖然事后證明游戲只是加重疲憊感,因為沒有更喜歡的休閑方式而難以戒除。理科專業(yè)所涉課程較少涉及人文,80%以上的學(xué)生表示能激發(fā)對人生思考的課程是馬克思列寧主義基礎(chǔ)課程,但是部分學(xué)生的人文探求處于休眠狀態(tài)。
四、大學(xué)生休閑教育的問題
現(xiàn)狀反映出高職學(xué)生休閑方式堪憂,并未能如哲學(xué)家所言,在休閑中發(fā)現(xiàn)自由、美和人生真諦。
(一)過度休閑
如過度砍伐一樣,極端的休閑方式破壞學(xué)生身心的平衡,產(chǎn)生許多負(fù)面影響。受訪學(xué)生有一定比例表示,星座知識那么多,誰有空去看?除了學(xué)業(yè)的忙,剩下那些絕對自由的時間,許多學(xué)生貢獻(xiàn)給了電腦網(wǎng)絡(luò),游戲是其中最為熱門的消遣方式。雖然初衷是為了放松自己,結(jié)果卻是走向了更深的疲憊。
(二) 消極休閑
那些從不看課外書也不玩電腦游戲的學(xué)生在做什么?令人吃驚的是,睡眠是一部分學(xué)生的主要休閑手段。這一部分學(xué)生有一個特點是對什么都不感興趣,甚至是精神麻木,對現(xiàn)實存在畏懼心理,睡眠是他們暫時逃避現(xiàn)實壓力的一種手段。自由時間對于他們不是享受而是一種負(fù)擔(dān),消極的休閑不利學(xué)生人格的完善,反而怠慢的教育的進(jìn)程。
(三)孤獨休閑
班級集體團(tuán)結(jié),集體活動活躍的班級往往有較好的課堂表現(xiàn),學(xué)生個體精神面貌也更加良好。究其原因,人在集體中尋找到的溫暖和友愛是對自我完善的有效激勵。然而在被詢問是否會將星座知識用于交友時,有學(xué)生表示大學(xué)里沒有朋友,只有同學(xué)和室友。深深的孤獨感使他們不論在學(xué)習(xí)還是休閑的過程中都難以呈現(xiàn)積極陽光的面貌。
五、休閑教育的要素探索
教育作為一種人道主義的事業(yè),其價值不僅僅在維持生命個體的存在,也在于使個體生活的更有意義,更富有情趣。"此亦靜極慫極,無中生有之?dāng)?shù)也。"《紅樓夢》中這一句話很好描述了現(xiàn)在有些學(xué)生的狀態(tài),較多的空余時間反而導(dǎo)致他們躁動,不安,甚至恐懼,以致選擇極端的方式宣泄內(nèi)心的負(fù)面情緒。環(huán)境塑造人,校園環(huán)境也是一種教育資源,英國教育十分重視校園氛圍這一隱性課程因素,通過生態(tài)學(xué)校建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境意識,提高個人的審美情趣和人文修養(yǎng)。校園環(huán)境也是反映學(xué)校辦學(xué)理念的一個載體,甚至可以說是一切教學(xué)活動的得以開展一個平臺。就如走入蘇州的拙政園,便能感受園主的大氣和涵養(yǎng),一個良好的校園氛圍也能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我提升。所以校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)不容忽視,需要多方借鑒并結(jié)合師生的意見建議。
六、結(jié)語
填鴨式的教學(xué),封閉式的管理,起早貪黑的生活,無所不在的激烈競爭,簡單重復(fù)的枯燥訓(xùn)練等等,使原本充滿智慧與快樂的學(xué)習(xí)過程變成了沉重的負(fù)擔(dān),使校園成為許多學(xué)生倍感壓力和失落的地方,而不是成長的搖籃,精神的家園。"言辭雖為激烈,卻不得不引人深思。學(xué)校的辦學(xué)理念影響學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面,星座文化作為學(xué)生休閑生活的產(chǎn)物,透射出大學(xué)生休閑觀念和休閑模式的局限性也可以讓教育者借此窺視教育存在的問題。作為教育者,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)人生意義的積極探索,從而提高人文哲學(xué)修養(yǎng),是教書育人過程中不可忽略的職責(zé)。
參考文獻(xiàn)
[1]張進(jìn)輔.現(xiàn)代青年心理學(xué)[M].重慶:重慶出版社,2002(11):240-241
從身邊小事入手變換句式增美感
具體解讀:和諧相處這個話題范圍比較大,考生應(yīng)從身邊小事發(fā)掘題材。
如果想使作文寫作擺脫平淡,考生可適當(dāng)選擇運用技巧,在句式上做一些變換,用一些反問句、設(shè)問句、排比句,以此來增強語言的美感,使作文精彩。
立意話題2:環(huán)保適用類型:記敘文議論文
利用合理聯(lián)想提出新奇解決方案
具體解讀:環(huán)保的話題近幾年比較時髦,考生可從破壞與愛護(hù)自然入手,分析危害或好處。這類題材的立意方向較為新穎,可以考查學(xué)生的發(fā)散性思維和想象能力。
近年來,有考生利用合理聯(lián)想,設(shè)計未來的各種概念或提出大膽新奇的解決方案,也都是不錯的寫作選擇。
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“假如記憶可以移植”,突出了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性,考生可以大膽想象,內(nèi)容上不拘一格,給考生提供了廣闊的寫作空間,任其自由翱翔;寫法上百花齊放,可以記敘、可以議論、可以抒情、可以描寫,也可以寫虛幻,可以寫聯(lián)想,只要自圓其說就可以。但是,由于范圍太寬泛,幾乎沒有限制,考生天馬行空,自由馳騁,胡思亂想與奇思妙想,沒有明顯的界限。
2000年的話題作文是“答案是豐富多彩的”。仁者見仁,智者見智。涉及的范圍可以是任何領(lǐng)域,無所不包,生活、思想、觀念一些大的話題可以寫;爭辯、求異、獨見,一些學(xué)習(xí)中的事情也可以寫。從文體看,2000年第一次取消了“除詩歌外不限”的說法??偟母杏X是:開放有余,限制不足。
2001年的話題作文是“誠信”。與2000年的話題作文相比,2001年明確要求“立意自定”,這就給了考生更大的發(fā)揮“思想”的空間,但立意必須積極向上,決不可以任意立意。另外,“可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在‘誠信’的范圍之內(nèi)”,此點是在2000年基礎(chǔ)上加的限制。這一要求既在寫法上放手,又劃定了內(nèi)容的范圍。2001年話題作文的特點是:既有開放,又有限制。
2002年的話題作文是“心靈的選擇”,話題畫出了作文內(nèi)容的范圍,外圈是“選擇”,內(nèi)圈是“心靈”??忌淖魑膬H僅進(jìn)入話題范圍的外圈是不夠的,因為不是所有的選擇都屬于“心靈”方面。作文必須寫出心靈方面的選擇,才算進(jìn)入了話題范圍的“內(nèi)圈”,才算完全符合題意。2002年話題作文的限制比往年多了一些,但是文體仍然不限制,是自選的。
2003年的話題作文是“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”,話題有一定陌生度,取材范圍也有所限制。與過去幾年的話題形式比較,2003年的話題作文在語言形式上既不同于1999年的一個假設(shè)(假如記憶可以移植),也不同于2000年的一個判斷(答案是豐富多彩的);既不同于2001年的一個概念(誠信),也不同于2002年的一個偏正短語(心靈的選擇)。它是一個并列短語,是一個關(guān)系型的話題。由于材料蘊含哲理,注重考查認(rèn)知方法,立意上又多了一些限制,客觀上落筆成文的難度增加了。
2004年全國高考試題中作文話題的語言形式與2003年的基本相同(都是并列短語),但今年四套全國卷的四個作文話題內(nèi)在關(guān)系的體現(xiàn)比“感情與認(rèn)知”的內(nèi)在關(guān)系的表達(dá)要明朗得多。所以話題中包含的哲理性認(rèn)知難度要低于去年的話題,這也正是再次利用寓言、故事提煉話題時汲取以往經(jīng)驗的結(jié)果。這樣引至審題,難度降低,有利于學(xué)生面對話題迅速展開聯(lián)想,進(jìn)入實質(zhì)性的寫作,也可以在一定程度上減少審題失誤,體現(xiàn)了高考命題專家的匠心獨運。
嚴(yán)格地說,近兩年的全國高考作文題不像一個作文題,只是一個話題的范圍,考生不能直接把這個話題當(dāng)作題目搬上去,也不能把事先準(zhǔn)備好的文章套上去,考查的是考生臨場發(fā)揮的真本領(lǐng)??忌鷽]有比較豐厚的生活積累、思想積累、文化積累和語言積累,是難以寫出精彩文章的。筆者認(rèn)為,這正是今年話題作文的成功之處。成功體現(xiàn)在三個方面:
開放與限制的最佳契合
高考作文具有選拔性,它必須設(shè)定某些限制,在一定限制的情況下讓學(xué)生自由發(fā)揮,從而檢測學(xué)生在作文能力上所達(dá)到的高度,以保證選拔的客觀、公正。同樣出于選拔性,它也必須堅持某種程度上的開放,使考生才華盡顯,個性張揚。
何處限定?哪里開放?怎樣才能使二者達(dá)到和諧的統(tǒng)一?是高考命題專家煞費苦心的事。高考作文應(yīng)該展現(xiàn)的是考生在某種限制下盡情飛揚的思維、情感、才華與個性。為保證國家級大考的公平、公正,減少乃至杜絕宿構(gòu)、套寫、抄襲,除加強思想教育、評分控制之外(這些都是有限的),命題本身開放與限制的最佳契合就是最好的保證。從這個角度上看,近兩年的全國高考作文命題是一種成功的探索。
話題式作文是一種在立意、選材、文體等方面向考生開放的作文考查方式,話題式作文也給材料,但材料只提供一個話題,這個話題的作用是引發(fā)、開啟考生的想象和思考,考生行文中對這個話題材料可以引用也可以不引用。話題作文在寫作內(nèi)容上給考生以最大限度的選擇權(quán),說自己想說的話,寫自己想寫的事,利于考生寫出有個性的作文。
但是,話題式作文也是一柄雙刃劍。一方面它為學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了廣闊的舞臺,為中學(xué)作文教學(xué)的改革和發(fā)展指示了方向;另一方面也帶來一些問題,突出的一個就是抄襲和套寫。前幾年的話題作文,或話題過于寬泛,或要求過于寬松,大多限制較少,造成了胡編亂造、矯情造作之風(fēng)愈演愈烈,語文教學(xué)圈內(nèi)圈外早已非議眾多。
如何對付宿構(gòu)、套寫和抄襲之作?如何區(qū)分優(yōu)秀考生與一般考生?筆者認(rèn)為,一面是必須堅持開放、鼓勵創(chuàng)新不動搖,一面是必須拉開得分差距、增強試題的區(qū)分度。為了解決這一難題,2003年高考,“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”這個關(guān)系性的話題出現(xiàn)了。經(jīng)過去年的投石問路,今年全國卷的四個作文題均以關(guān)系型出現(xiàn),這既是一種延續(xù),也是對關(guān)系型話題作文更深入的探索。近兩年關(guān)系型的話題作文題變得有點陌生和復(fù)雜,對學(xué)生理性思維的考查力度加大了,增加了選材的限制性,依賴宿構(gòu)套作的可能性小了,有效地防止了押題、猜題、仿作、宿構(gòu)、套寫甚至抄襲等不正之風(fēng)的蔓延,更好地體現(xiàn)了公平競爭的原則。作文命題的變化反映了命題人審慎、嚴(yán)肅的求實態(tài)度。
材料蘊含哲理,行文注重思辯
發(fā)散思維與求同思維是一對矛盾。前幾年,高考作文十分強調(diào)道德說教、時代特點、社會熱點。而近兩年全國高考作文的一個突出特點就是材料蘊含哲理,行文注重思辯,話題既富有哲理性,又貼近現(xiàn)實生活,有利于考生表達(dá)思想、抒發(fā)感情。
“感情的親疏和對事物的認(rèn)知”體現(xiàn)了“感情”與“理智”的辯證關(guān)系?!爸亲右舌彙钡脑⒀怨适拢瑥娬{(diào)的是情感要服從理性,情感要受理性的指導(dǎo)。但是,在認(rèn)知、判斷事物過程中,情感也有其不可替代的作用,感情是認(rèn)知事物必要的卻又不絕對的條件,“感情”與“理智”缺一不可。 轉(zhuǎn)貼于
“相信自己與聽取別人的意見”體現(xiàn)了“對立統(tǒng)一”的關(guān)系,二者是不完全矛盾的,立論時不能片面、絕對,要辯證思考和說理。對于“相信自己”和“聽取意見”,不能因為強調(diào)前者就全面否定后者,也不能因為強調(diào)后者就全面否定前者。可以說,在自己熟悉的領(lǐng)域、在自己思想成熟的情況下應(yīng)該相信自己,而在自己不熟悉的領(lǐng)域更要聽取別人的意見。這個話題對啟發(fā)學(xué)生思維的多角度思考及個性化表達(dá)有很好的導(dǎo)向作用,不僅話題本身體現(xiàn)了較強的思辯性,而且所給的四句名人名言、諺語也具有鮮明的哲理內(nèi)涵,如:“走路與問路”、“相信與懷疑”均體現(xiàn)了這一點。
“遭受挫折和放大痛苦”體現(xiàn)了“客觀”與“主觀”的辯證關(guān)系。話題的兩個概念是有區(qū)別的,“遭受挫折”是前提,“放大痛苦”是重點;“遭遇挫折”是經(jīng)歷,“放大痛苦”是態(tài)度,二者構(gòu)成某種關(guān)系,考生必須搞清二者之間的關(guān)系。在話題的引導(dǎo)文字里“有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦”。由此可見:前者是樂觀、積極的人生態(tài)度;后者是悲觀、消極的人生態(tài)度??忌灰P(guān)注到這兩個方面的關(guān)系以及話題引導(dǎo)的傾向,就能選好話題立意的角度。
“快樂幸福與我們的思維方式”體現(xiàn)了“感情體驗”與“思維方式”的辯證關(guān)系。一方面,我們要努力創(chuàng)造美好的幸福生活,另一方面,我們更要一個積極的、樂觀的、理性的思維方式。“快樂幸?!闭f到底不過是人的一種感受,它和人的思維觀念有著直接的關(guān)系,即“思維方式?jīng)Q定著幸福觀”。因此,我們要多往好處想,積極樂觀地看待問題,就會獲得更多的幸福。這就是人們常說的“知足常樂”;從另一個角度看,“幸?!辈皇菓{空“想”出來的,而是主要來自實實在在的生活條件的改善或事業(yè)的成功,并且不斷地追求和提高,即“幸福決定著思維方式”。要從自立自強發(fā)展中獲取幸福感,而不能像阿Q那樣一味自我麻醉。
“看到自己與看到別人”體現(xiàn)了“主要矛盾”與“次要矛盾”的關(guān)系。從材料的提示、思維的方法以及哲學(xué)家的分析上看,應(yīng)強調(diào)“看到別人”。但是,“看到自己”與“看到別人”并不是二元對立的,例如可以說“既看到自己也不忽視別人”;也可以說“看到自己的智者絕不會看不到別人”;還可以說“能看到別人的人才能真正看到自己”。若能把握好上述關(guān)系,準(zhǔn)確理解話題,選準(zhǔn)立意,文章就能寫得深刻。應(yīng)該說這一話題為考生搭建了一個很好的平臺,選拔的意味比較濃。
今年全國高考的四道作文命題有利于引導(dǎo)學(xué)生在提高自己的理論與認(rèn)識水平上下功夫,導(dǎo)向是正確的。它發(fā)揚了我國作文命題以哲理入題的傳統(tǒng),意味著辯證思維作文的回歸。
遠(yuǎn)的不說,就說前些年的高考作文:1983年漫畫“挖井”,體現(xiàn)了“量變與質(zhì)變”的關(guān)系;1986年“樹木·森林·氣候”,體現(xiàn)了“條件與結(jié)果”的關(guān)系(也包含“量變與質(zhì)變”的關(guān)系);1987年“游泳訓(xùn)練班”,體現(xiàn)了“理論與實踐”的關(guān)系;1990年“玫瑰園的花與刺”,體現(xiàn)了“片面與全面”、“主要矛盾與次要矛盾”的關(guān)系;1991年“近墨者黑”,“近墨者未必黑”,體現(xiàn)了“主觀與客觀”的關(guān)系。所不同的是話題作文中的材料與材料作文中的材料。材料作文是根據(jù)材料寫文章,限制很多;話題作文是閱讀材料、根據(jù)要求作文。話題作文中的材料只起著引子或例子的作用,材料引出話題,也作為一個例子幫助考生理解話題,限制少,自主多,更有利于考生發(fā)揮寫作個性和特色??傊瑹o論是材料作文的哲理命題,還是話題作文的哲理命題,都很好地培養(yǎng)了學(xué)生運用哲學(xué)原理解決實際問題的思辯能力,引導(dǎo)學(xué)生把事物放在廣闊的生活背景下去思考,用辯證的、長遠(yuǎn)的、人文的目光去審視社會、審視人生,用個性的思考、獨到的慧眼去感悟世界。
認(rèn)識與表達(dá),相輔相成,相得益彰
話題作文是一種嶄新的作文形式和作文考試形式:
所謂"話題",就是談話的中心,就是引發(fā)談話的由頭.比如說,"嶄新"使目前的一個熱門話題,它可以引發(fā)出人們無數(shù)的見解.又比如說,某個故事,某則新聞,某項影視作品……都可以作為"話題"來引發(fā)人們聯(lián)想,引發(fā)人們的議論,引發(fā)人們的抒情,也就是引發(fā)人們心中想說的話.由此可知,在我們的作文課上,在我們語文試卷上,由某個設(shè)置好了的"話題"所引發(fā)出來的作文就是"話題作文".
由于存在"話題",人們就得說話,這種談話沒有規(guī)定的題目,人們以圍繞"話題"自由自在地"侃",海闊天空地"侃",人人都想談得動聽,人人都想談出點新意.讓人們的談話自由而廣泛,這就是"話題"的作用.由此可知,"話題作文"的作用是用一個"話題"來引出內(nèi)容廣泛,形式自由,帶有自己創(chuàng)見,帶有自己思想與隨感特點的作文,這種作文形式與我們習(xí)慣了的命題作文,半命題作文相比,已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化.
"話題作文"的重要特點:
1,話題作文一定有一個"話題",大家都圍繞這個"話題"做文章.
2,話題作文只有"話題"而沒有規(guī)定的題目,它方便我們在一定的范圍內(nèi)選寫自己最能寫的內(nèi)容.