包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法精選(九篇)
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第1篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；茶葉；包裝設(shè)計
我國是全球最重要的產(chǎn)茶大國之一，據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織統(tǒng)計，近20年中國茶葉產(chǎn)量增長超過四倍，茶葉銷量接近全球總銷量的四成。隨著茶葉的流通，中國的傳統(tǒng)文化得到充分的展示，各產(chǎn)茶企業(yè)除了關(guān)注茶葉本身質(zhì)量外，也相當(dāng)重視其包裝設(shè)計。因此，當(dāng)下對于茶葉包裝設(shè)計中文化內(nèi)涵提升迫在眉睫。
1茶葉包裝設(shè)計現(xiàn)狀分析
1.1茶葉主要包裝形式
當(dāng)今茶葉市場中包裝形式多樣，主要分為三大類：袋型、罐型和盒型，根據(jù)茶葉種類及運輸儲存的不同需求進(jìn)行應(yīng)用。1.1.1袋型包裝。袋型茶葉包裝主要用于一些低端茶葉包裝中，通常采用紙或復(fù)合薄膜兩種材質(zhì)。紙質(zhì)茶葉包裝一般選用薄濾紙，使用時直接連同紙袋一起泡水，具有方便快捷的優(yōu)點，受到年輕人的歡迎；復(fù)合薄膜材料具有高密閉性、防潮濕、防異味等特點，同時能夠避免陽光直射，但會給消費者帶來廉價的感覺。1.1.2罐型包裝。罐型茶葉包裝主要采用圓筒形或長方桶形，材料一般采用陶瓷、金屬、復(fù)合紙、木質(zhì)、竹質(zhì)等。罐型包裝能夠很好地避免茶葉受擠壓，有效隔絕空氣、陽光和水分，便于茶葉的存儲和運輸。罐型包裝與袋型包裝相比，成本相對較高，工藝相對講究，常用于簡單的禮品包裝。1.1.3盒型包裝。盒型茶葉包裝常見有抽屜樣式、翻蓋樣式，材料一般采用紙質(zhì)、木質(zhì)、竹質(zhì)等。盒型包裝本身能夠很好地隔絕陽光，同時內(nèi)部附加復(fù)合薄膜防止茶葉受潮，在三種茶葉包裝中提供的保護(hù)性最強(qiáng)。盒型包裝常用于高檔茶葉或禮品茶葉，其外形相對精致美觀，有些還附送精美茶具，價格在三種包裝中最高。
1.2茶葉包裝設(shè)計中存在的問題
好的茶葉包裝設(shè)計除了保護(hù)茶葉外同時注重中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)。當(dāng)今社會，茶葉包裝形式多樣，包裝設(shè)計水平不斷提升，但同時也出現(xiàn)了一系列問題。1.2.1品牌意識淡薄。和一些發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的品牌茶葉相比，中國的部分茶葉品牌意識淡薄，有些甚至還停留在相對粗放的經(jīng)營層面上，多采用個體經(jīng)營、分散經(jīng)營的方式，從而導(dǎo)致茶農(nóng)也沒有長遠(yuǎn)發(fā)展的目光，未能建立起全國性甚至全球性的茶葉品牌。因此近年來，部分茶葉在國內(nèi)外的茶葉市場上因缺乏競爭力而逐步被削弱。受此影響，部分國內(nèi)茶葉的包裝設(shè)計也失去了近幾年快速發(fā)展帶來的良好機(jī)遇，導(dǎo)致茶葉包裝檔次不夠，在茶葉市場很難受到消費者的青睞。品牌對于商品非常重要，不僅僅是商品名稱那么簡單，很遺憾，當(dāng)前茶業(yè)市場中鮮見相對成熟的知名品牌，大多數(shù)茶葉以茶名來命名。如我們經(jīng)常購買的太平猴魁、西湖龍井、信陽毛尖等茶名，并不是我們所理解的品牌。這種將茶名與品牌混亂的現(xiàn)象，對消費者的購買欲產(chǎn)生反面影響。此外，茶葉市場還存在很多以次充好之類的造假現(xiàn)象，導(dǎo)致部分買茶人可能購買到假茶葉，直接影響茶葉的銷量，使得消費者對茶葉的品牌意識弱化，不利于知名茶葉品牌的建立與傳播。1.2.2文化內(nèi)涵缺乏。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)，中國茶葉早已走出國門走向世界，借此機(jī)會將中國傳統(tǒng)文化大力弘揚并推廣。我國茶業(yè)品牌眾多，包裝形式多樣，然而其中的大多數(shù)只是追求造型變化，使得茶葉包裝的形式大于茶葉本身的質(zhì)量，華麗的包裝下茶葉品牌意義顯得無比的空泛。中國茶文化綿延上千年，如果能將中國茶文化與茶葉品牌相融，能使外國人加深理解茶葉與茶文化的內(nèi)涵。1.2.3包裝設(shè)計過度。隨著消費者需求的不斷變化，對高檔茶葉的需求越來越多，市場上豪華包裝的茶葉產(chǎn)品越來越多。但是很多所謂的豪華茶葉只是包裝看起來精美，而里面的茶葉品質(zhì)并不高。這些產(chǎn)品并不是茶葉本身價格昂貴，而是外在的包裝成本過高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了茶葉本身的價值。據(jù)統(tǒng)計，部分所謂的豪華茶葉的包裝設(shè)計成本占總價格的60%，造成極大的浪費。這樣無形之中增加了消費者的購買成本。上述所謂的豪華茶葉的包裝設(shè)計形式大于茶葉本身，如此操作僅僅是迎合市場需求，給消費者一種“包裝越豪華，茶葉越高檔”的錯覺，與茶葉包裝的最初目的背道而馳，出現(xiàn)了茶葉包裝過度浪費。某些包裝設(shè)計視覺效果搶眼，能立刻吸引消費者的眼球，但并沒有為茶葉本身添加特別的內(nèi)涵，如果包裝外盒上沒有茶葉品牌名稱，則消費者并不清楚里面裝的是茶葉。如此過度包裝只會造成消費者審美疲勞及經(jīng)濟(jì)上的浪費。1.2.4包裝形式陳舊。目前，很多常見的茶葉包裝形式依然采用上世紀(jì)70年代就使用的包裝結(jié)構(gòu)，諸如套蓋式、抽屜式、手提式、組合式等。主要原因是這些包裝形式較為經(jīng)典，普遍為大眾所接受；此外部分產(chǎn)茶企業(yè)不注重茶葉包裝的設(shè)計，沒有在包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計上深入研究，當(dāng)然不會生產(chǎn)出結(jié)構(gòu)新穎、符合消費者習(xí)慣的茶葉禮品包裝。茶葉禮品包裝所用材料通常由紙板、木盒、金屬罐、陶瓷罐、泡沫內(nèi)托、綢布內(nèi)托、復(fù)合薄膜袋等材料中的幾種構(gòu)成。無論使用哪些材料組合而成，都不可避免地提高成本。而大多數(shù)企業(yè)為了節(jié)約成本，降低了對環(huán)保問題、材料安全等的關(guān)注，導(dǎo)致所用材料沒有達(dá)到環(huán)?？沙掷m(xù)利用的要求。
2融入中國傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，與包裝設(shè)計聯(lián)系密切，茶文化作為其中的重要組成部分，為茶葉包裝設(shè)計提供了廣泛的創(chuàng)作源泉和設(shè)計理念。下面從文字、圖形、色彩、造型等四個方面，深入研究融入中國傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計方法及應(yīng)用。
2.1文字設(shè)計
作為茶葉包裝設(shè)計中最重要的元素，文字起著最為突出的作用。為了彰顯中國傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)茶葉的文化內(nèi)涵，茶葉包裝設(shè)計中可以使用與茶葉相關(guān)的中國詩詞、風(fēng)俗、故事等文字。這些文字作為載體，可以將中華茶文化充分展現(xiàn)出來，既向消費者展示了茶葉所承載的文化內(nèi)涵，又提升了茶葉優(yōu)美的意境，同時將中國傳統(tǒng)文化突顯出來。通過包裝設(shè)計文字字體的變化，將茶葉文化內(nèi)涵表達(dá)出來的同時，向消費者傳遞中華書法之美，烘托出美好的意境。還可以將茶葉的自然形態(tài)融入到包裝設(shè)計的文字中，以簡潔的點線結(jié)合，平衡視覺美感，呈現(xiàn)出簡單質(zhì)樸的意境氣質(zhì)，體現(xiàn)茶葉包裝文字設(shè)計的自然之美，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計的完美融合。
2.2圖形設(shè)計
中國傳統(tǒng)文化中的圖形同樣為茶葉包裝設(shè)計提供豐富素材，尤其是與茶葉種植、茶藝、茶俗等相關(guān)的圖形，在茶葉包裝設(shè)計中的運用更是屢見不鮮。與茶葉相關(guān)的繪畫是茶葉包裝設(shè)計中最常用的表現(xiàn)方式，通過飲茶、烹茶、種茶等古代文人的生活畫面，反映出人與自然和平共處、文人雅士閑適優(yōu)雅，茶藝、茶道相關(guān)的精神通過上述圖畫得以完美呈現(xiàn)，也加深人們對中華茶文化內(nèi)涵的理解。此外，種茶場景、產(chǎn)地風(fēng)俗、茶葉外貌等也是茶葉包裝設(shè)計中最常見的圖形，可以直觀體現(xiàn)出現(xiàn)代制茶技藝水平。我國各茶葉產(chǎn)地的風(fēng)俗民情，各類茶葉的千姿百態(tài)，這些都可以通過茶葉包裝設(shè)計呈現(xiàn)出來，實現(xiàn)茶葉的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代包裝設(shè)計的美觀性完美融合。
2.3色彩設(shè)計
色彩是能夠給人們帶來最直觀感受的視覺要素，研究表明人類接收外部信息時，超過80%的信息是依靠視覺獲得的，色彩在其中起到了重要作用。色彩可以有效表達(dá)茶葉產(chǎn)品特性等重要信息，在茶葉包裝設(shè)計中扮演重要角色。在茶葉包裝設(shè)計中合理應(yīng)用情感色彩，可以使消費者產(chǎn)生愉悅的心理享受。在茶葉包裝設(shè)計中，以綠色為基調(diào)，給人以青山綠水的感覺，呈現(xiàn)清新自然的田園風(fēng)格；以棕（褐）色為基調(diào)，給人以古樸端莊的感覺，呈現(xiàn)中華茶文化的歷史悠久；以紅色為基調(diào)，給人以熱鬧喜慶的感覺，深受中國人的青睞；以白色為基調(diào)，給人以素凈雅致的感覺；以金色為基調(diào)，給人以華麗高貴的感覺。不同的色彩呈現(xiàn)中華茶文化的不同內(nèi)涵，色彩的感染力與茶葉文化內(nèi)涵完美整合。
2.4造型設(shè)計
在茶葉包裝設(shè)計中，造型是展示中華茶文化的重要途徑。良好的茶葉包裝設(shè)計可以從中國傳統(tǒng)文化中提取造型素材，然后再加工設(shè)計。從茶藝、茶俗、民間文化中挖掘靈感，根據(jù)古代茶具、樂器等設(shè)計外形多樣的茶葉包裝造型，有些精美包裝甚至可以作為觀賞的藝術(shù)品。如使用原生態(tài)的材質(zhì)便于茶葉存放，采用考究的工藝，將整體造型設(shè)計得古樸典雅，這樣的設(shè)計藝術(shù)感極強(qiáng)，將中華茶文化之美完全呈現(xiàn)。在茶葉包裝設(shè)計中，結(jié)合所使用的包裝材質(zhì)，再經(jīng)過前面的文字、圖形、色彩設(shè)計，將它們有機(jī)融合起來，一方面能夠激發(fā)消費者的購買欲，另一方面增強(qiáng)了包裝造型的有趣性，將中國傳統(tǒng)文化融入茶葉包裝的造型設(shè)計中，使得中華茶文化得到傳承。茶葉在我國有著悠久的歷史，其產(chǎn)生的中華茶文化也極具內(nèi)涵，茶葉包裝作為傳播中華茶文化的載體，基于中國傳統(tǒng)文化開展茶葉包裝設(shè)計研究極具價值。論文首先梳理當(dāng)前主要茶葉包裝形式，再對當(dāng)前茶葉包裝設(shè)計存在的問題充分分析的基礎(chǔ)上，從文字、圖形、色彩、造型等四個方面出發(fā)，深入研究融入中國傳統(tǒng)文化的茶葉包裝設(shè)計方法，對茶葉包裝設(shè)計研究引入新的理論，同時將中華茶文化更好地傳承發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第2篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
（一）食品包裝設(shè)計中文字設(shè)計的主要功能
食品包裝設(shè)計中的文字一般主要包括以下兩種功能：①可讀性?？勺x性是文字的基本功能，是一種直觀的傳達(dá)信息的形式，主要是為了向消費者傳達(dá)關(guān)于商品的相關(guān)信息。文字是信息表現(xiàn)的一種載體，食品包裝設(shè)計時一定要注意文字應(yīng)該盡量要醒目，識別度要高，使人們可以過目不忘。②形式美。對于食品包裝設(shè)計而言，主要是為了美化形象，吸引更多消費者的注意，因此文字設(shè)計也要注重形式美。食品包裝設(shè)計的過程中，一定要高度注重文字設(shè)計部分，一個產(chǎn)品包裝設(shè)計中可以不用圖形圖象，但是一定要有文字設(shè)計。甚至有的時候整個畫面都可以由文字來編排，這樣可以有效增強(qiáng)食品品牌的鮮明感，呈現(xiàn)出一種獨特、新奇的視覺效果，引起更多消費者的關(guān)注和重視。
（二）食品包裝中文字設(shè)計的幾種類型
1.說明文字。文字設(shè)計中的說明性文字具有很重要的解釋說明作用，在食品包裝中主要包括產(chǎn)品的保質(zhì)期、生產(chǎn)廠址、組成原料、使用方法、注意事項、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)等。編排說明文字的過程中，應(yīng)該注意印刷字體的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，同時還應(yīng)該注意字體版式設(shè)計的科學(xué)合理化，從整體上合理編排布局文字，然后再進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾設(shè)計。通常，包裝設(shè)計中都是在側(cè)面等不是非常重要的位置安排文字，也可以安排在包裝背面。但是，排版的過程中一定要注重文字大小、文字字距、文字行距，盡可能使消費者可以快速、直觀、輕松的閱讀文字。當(dāng)然，有時候也可以單獨用一張紙打印需要說明的內(nèi)容（用法、用途、注意事項等）附在食品包裝的內(nèi)部?？傊?，食品包裝中的文字設(shè)計應(yīng)該簡潔明了、用詞準(zhǔn)確，而且還應(yīng)該具有較高的辨認(rèn)度。
2.品名文字以及品牌文字。食品包裝設(shè)計中，品牌品名文字是其中的重要主體，也是向消費者傳達(dá)產(chǎn)品相關(guān)信息的重要途徑。品名文字、品牌文字不僅僅代表食品產(chǎn)品名稱，同時也體現(xiàn)了企業(yè)產(chǎn)品品牌的形象，這樣可以以直觀的方式向消費者傳達(dá)關(guān)于食品的基本信息，這對于食品包裝設(shè)計也具有極其重要的作用。品牌品字字體設(shè)計的過程中，一定要滿足產(chǎn)品商業(yè)性的內(nèi)在特點，盡可能做到結(jié)構(gòu)合理、創(chuàng)意新穎、藝術(shù)感染力較強(qiáng)、準(zhǔn)確表達(dá)。比如，洽洽瓜子的包裝設(shè)計中采用形象化方式展示“洽洽”這兩個字，整個表現(xiàn)形態(tài)就好像兩個開口大笑的方式，消費者看到后會有一種愉悅、開心的感覺。
3.廣告文字。一般情況下，廣告文字主要起到推銷的作用，是為了宣傳食品特點，這樣可有效提高促銷效果。對于廣告文字，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)食品包裝情況選擇合適的字體，綜藝體、楷書體、手寫體、魏碑體以及行書體等都比較常用，從而使食品包裝表現(xiàn)出自然親切的感覺。這種廣告文字設(shè)計具有多種多樣的形式，往往會讓人感覺新鮮、有趣，有利于拉近食品和消費者之間的距離。例如，就以牛肉干包裝設(shè)計為例，上面的廣告語是“相知對味”這四個字，廣告上的字書法風(fēng)格活潑可愛，具有運動感，可以體現(xiàn)出一種很強(qiáng)的親和力，更能夠吸引消費者。
二、食品包裝設(shè)計的文字設(shè)計原則
（一）準(zhǔn)確性
在外部視覺上，食品包裝設(shè)計中的字體主要是為了向消費者傳達(dá)包裝產(chǎn)品的相關(guān)信息，幫助人們更好的識別。文字實際上就是由特定的結(jié)構(gòu)筆畫組成某種固定樣式，文字是食品包裝設(shè)計的視覺識別符號，需要注意的是一定不能改變基本的字體結(jié)構(gòu)，只可以稍微改變文字筆畫設(shè)計，這樣也就可以遵循準(zhǔn)確準(zhǔn)確性的字體設(shè)計原則。中國漢字的英文、橫豎撇捺、阿拉伯?dāng)?shù)字的筆畫走向等文字都不能出現(xiàn)變異。比如山西的水塔老陳醋、中國綠茶竹葉青等都非常注重字體設(shè)計的準(zhǔn)確性原則，由此可見，字體設(shè)計一定要遵守一定法則，不僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文字的美觀性，同時應(yīng)該注重包裝和字體之間可以準(zhǔn)確傳遞信息。
（二）針對性
食品包裝材質(zhì)一般主要采用塑料、紙質(zhì)等，具有一定的局限性，字體設(shè)計也基本上都在包裝袋或者包裝紙上，因此常常會采用某些電腦軟件制作相應(yīng)的特效，從而突出食品的主要特點。例如，噪點、陰刻、浮雕感以及陽刻等都針對性的設(shè)計食品包裝字體，更加突出字體的視覺特點。其次，也可以稍微改變字體的筆法形態(tài)。比如，運動型飲料脈動中的“脈動”兩字設(shè)計讓人覺得非常硬朗，可以讓人快速聯(lián)想到人體的脈搏，僅僅通過“動”字就可以體現(xiàn)出與脈搏跳動的相似波形。文字設(shè)計顏色主要采用淺色，通過暗色陰影進(jìn)行襯托，進(jìn)而突出字體形體，使視覺上顯得更有力量感。
三、食品包裝中字體設(shè)計要求
（一）強(qiáng)調(diào)食品屬性
設(shè)計食品包裝中的文字時，必須結(jié)合食品材料或者結(jié)合食品工藝改變食品包裝的造型，這就要求不同的食品類型之間應(yīng)該有一定的關(guān)系。食品包裝設(shè)計中，針對文字設(shè)計部分一定要清楚、明確的表達(dá)出基本的食品信息，這不僅是滿足消費者的信息需求，同時也有利于維護(hù)食品企業(yè)的良好形象，起到很好的宣傳作用。但是也需要注意的是，應(yīng)該文字應(yīng)該典型、獨特，這樣才可以真正達(dá)到預(yù)期的沖擊效果。例如，就牛肉干包裝品牌來說，其字體設(shè)計采用的是牛角形形象，而且在字體設(shè)計中巧妙的融入了食品的基本屬性。
（二）強(qiáng)調(diào)識別性
對于食品包裝設(shè)計而言，是宣傳形象的一種重要途徑，同時也代表著一個品牌的形象，為了使消費者更好的記住這個食品品牌，一定要注意文字的識別性，文字結(jié)構(gòu)應(yīng)該注意其藝術(shù)性，通過一定的藝術(shù)形式變化充分展現(xiàn)出食品包裝中的文字，設(shè)計食品包裝文字的過程中一定要重點分析文字的易讀性。因此，食品包裝中的文字設(shè)計形態(tài)并不需要進(jìn)行大幅度改變。如果食品包裝中采用狂草或者纂書等認(rèn)知程度不高的字體的話，應(yīng)該在一定程度上調(diào)整或者改造食品包裝中的字體，這樣不僅有利于提高食品包裝設(shè)計的易讀性，同時也可以很好的體現(xiàn)書法的藝術(shù)風(fēng)格。
（三）藝術(shù)性
文字造型是食品包裝設(shè)計中重要部分，也是最能夠打動消費者的一部分，文字本身就帶有獨特的藝術(shù)魅力，很多消費者就是被文字的這種藝術(shù)魅力所打動。設(shè)計者也可以采用各種美好的形式法則通過字體傳達(dá)更多食品信息，也可以給消費者一種美的體驗。
（四）強(qiáng)調(diào)整體編排的形象
文字編排設(shè)計是食品包裝形象的重要因素之一，食品包裝設(shè)計師在編排設(shè)計字體的時候，必須中考慮文字的整體關(guān)系，同時也要考慮組和組之間、行和行之間以及字和字之間的關(guān)系。值得一提的是，如果文字的內(nèi)容一致的情況下，應(yīng)該保持字形一致，并且需要注意包裝文字的編排大小、編排面積、位置及方向等問題。一定要注重整體性，以防讓人覺得混亂。比如，還是以干果包裝設(shè)計為例，設(shè)計師可以通過合理編排品牌文字，科學(xué)編排整體文字版形，吸引更多消費者，這樣也體現(xiàn)了消費者對現(xiàn)代食品文化的認(rèn)知。
四、食品包裝設(shè)計中應(yīng)用不同字體的情況
（一）變體美術(shù)字和食品特征貼近
食品包裝設(shè)計的過程中，通常都需要適當(dāng)?shù)募庸ぷ煮w，但是一定要注意字體的形象，使字體表現(xiàn)出生動、活潑的特點，這樣可以提高字體設(shè)計的效果。進(jìn)行字體加工的過程中，應(yīng)該結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容以防一味追求形式而對整體形象表現(xiàn)造成影響。變體美術(shù)字主要包括投影、重疊、具象、立體、串連等多種變化形式，變體美術(shù)字是包裝裝潢未來發(fā)展的主要趨勢，將字體變形后，讓字體可以符合食品的一些基本品質(zhì)，然后通過正確的方式宣傳食品品牌的形象。例如，友誼牌乒乓球膠皮中的“友誼”兩個字就采用的是變體美術(shù)字。采用美體美術(shù)字時，首先應(yīng)該考慮食品的基本屬性，然后再考慮其美性，其次應(yīng)該注意需要具備一定的趣味性、易認(rèn)性。漢字專家研究漢字視覺形象表明，可以將漢字劃分為上下分類字形、整體字形以及左右分隔字形等類型，字變形的過程中一定要寫清楚漢字左上1/4的部分，并沒有很大變化。左上象限傳輸一些各種重要信息時，右下象限特征一般都不是很重要，只有在變形的情況下才會做一些夸張的部分。
（二）手寫體獨具特色
第3篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
分析包裝設(shè)計的藝術(shù)趣味 更多 精品 源自 3 e d u 教 案
世界各民族均有自己的習(xí)俗、愛好和文化,現(xiàn)代包裝設(shè)計師如果不領(lǐng)會民族設(shè)計的文化特征、地域差異、風(fēng)俗習(xí)慣,不進(jìn)行高深層次的審美感悟,就難以找準(zhǔn)創(chuàng)新設(shè)計的歸宿?！氨就粱笔侵腹餐赜虻娜巳涸跉v史上形成的共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同的心理素質(zhì)的人的穩(wěn)定的共同體。簡而言之,就是具有民族特色化。真正優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝設(shè)計理念須是運用時尚的審美表現(xiàn)手法促使消費者在舒適的使用過程中更能充分感悟到它所繼承和發(fā)揚的傳統(tǒng)文化的價值。我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長、種類繁多,它寓意深刻、文化內(nèi)涵深厚,是特定的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)土人情等的反映,具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。本土文化通過理想化視覺形象的塑造,使作品在實用的前提下,抒發(fā)被現(xiàn)實所壓抑的審美意愿,并以喜聞樂見的藝術(shù)形式而被傳承和保留下來,應(yīng)用范圍極為廣泛。通過提煉本土化藝術(shù)元素,汲取營養(yǎng),合理并創(chuàng)新地運用到包裝設(shè)計中去,有助于創(chuàng)造具有中國特色的視覺作品,同時,給現(xiàn)代包裝設(shè)計注入了新的生命力。為此,立足于結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),融合現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)形式,合理運用本土化元素來進(jìn)行包裝設(shè)計是一種行之有效的創(chuàng)新思路,崇尚包裝設(shè)計立足本色而走向世界,將是一個值得包裝設(shè)計者共同關(guān)注的話題。
一.民間圖形、傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用的藝術(shù)趣味
中國傳統(tǒng)花飾紋樣有著悠久的歷史和輝煌的成就,早在幾千年前新石器時代的彩陶上,華夏先民就開始運用圖案來裝飾生活,利用裝飾語言來表達(dá)對美的追求和向往,它作為一種特定觀念意義符號,題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣、流傳廣遠(yuǎn)且與民眾的觀念相關(guān)聯(lián),承載了某種寓意或內(nèi)涵,彰顯著人與自然、社會的某種關(guān)聯(lián),具有超出感性形象本義之外的生命情感魅力。民間圖形是由各民族的民間生產(chǎn)者自己制作和欣賞的一種藝術(shù)。在形式表現(xiàn)上以對美好生活的向往和追求為寓意,有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,還與民俗活動緊密相連,人們根據(jù)不同的活動,制作相應(yīng)的圖形用以烘托氣氛,使其具有祈祥納福的象征意義。如:在菱形的紅紙上畫上幾束金黃色稻穗,再寫上豐字,這是表達(dá)農(nóng)民豐收喜慶的畫面。民間圖形裝飾手法多樣,追求畫面的圓滿、完整、對稱、穩(wěn)重的藝術(shù)效果,具有裝飾美和象征性。如:用蝙蝠象征幸福長壽,用蓮花和鯉魚比喻連年有余等。在設(shè)計中常用的圖形有龍、鳳、麒麟、喜鵲、雙魚、鶴、門神、鴛鴦、春聯(lián)、臉譜、皮影、剪紙藝術(shù)等。傳統(tǒng)紋樣是包裝裝潢設(shè)計中常用的一種裝飾手法,主要針對包裝畫面表現(xiàn)的需要進(jìn)行形象上的象征處理,在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。如用做包裝底紋和邊框的回紋、饕餮紋、云紋、吉星錦、方環(huán)以及作為象征形象應(yīng)用的原始彩陶紋,戰(zhàn)國時期的青銅器圖案、漆器圖案、織繡紋飾、玉器,漢畫磚紋飾和瓦當(dāng)圖案,南北朝的石刻圖案(飛天,蓮花),唐代卷草、團(tuán)花,宋元陶瓷裝飾圖案,明清瓷器、絲織、景泰藍(lán)等,都是中國古代的典型圖案紋樣。傳統(tǒng)紋樣造型的裝飾處理,有利于視覺引導(dǎo),也可以豐富畫面的形象效果?？蚩蚣y樣造型裝飾的手法很多,在應(yīng)用上可面積變化,裝飾變化,可模仿傳統(tǒng)圖案變化,色彩變化,可進(jìn)行具象、抽象、華麗、規(guī)整、活潑的形象變化處理。如對包裝的牌名文字加以框框造型,能起到突出商品品牌的作用,對包裝上的圖形加以框框造型,能起到增添形象特征的效果。使用現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)重新演繹新的民間圖形,也是國際發(fā)展趨勢的要求。在現(xiàn)代設(shè)計中,真正本土化的作品,應(yīng)該是既蘊涵民族特點又融合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識,是本土風(fēng)格與現(xiàn)代意識的整合體?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的民族化就是通過體現(xiàn)民族視覺形象來承載設(shè)計觀念的一種表現(xiàn)形式,在設(shè)計中應(yīng)對本土文化形式加以提煉和升華,不能生搬硬套。
二.中國書畫藝術(shù)及金石篆刻應(yīng)用的藝術(shù)趣味
中國漢字有著悠久的歷史和完整的演變過程,它充分體現(xiàn)出中華民族的創(chuàng)造精神和文明智慧。漢文字來源于圖畫,它既是文字又是符號,不僅有敘述功能也具有裝飾功效。如:篆書古樸高雅;魏書字體樸拙,舒暢流麗;隸書筆勢生動,字體整齊統(tǒng)一;草書字形繁多,筆勢連綿回繞,在應(yīng)用中只要恰當(dāng),既能突出商品文化價值,又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。如表現(xiàn)酒和茶的包裝,可以把牌名文字造型衍化成圖案形象,只要不偏離漢文字形象軌道,在形與字上能很好表達(dá)商品特點,突出商品的意味,就具有民族文化的特征。如杜康酒、酒鬼酒等包裝,古樸高雅、舒暢流麗、筆勢生動、字形繁多、筆勢環(huán)繞的文字在應(yīng)用中只要恰當(dāng),既能突出商品文化價值,又能起到錦上添花的藝術(shù)效果。諸如酒、茶的包裝設(shè)計,就可將品牌文字造型衍化成圖案形象,在形與字上就能很好地表達(dá)商品特性,突出商品的意味品性。
三.造型仿古及自然材質(zhì)運用的藝術(shù)趣味
包裝的外觀形態(tài)是商品形象的最有效手段。包裝設(shè)計除了考慮三維空間結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性外,還要考慮包裝形態(tài)與企業(yè)產(chǎn)品形象的聯(lián)系,以及整體形態(tài)對消費者的物質(zhì)需求和精神需求的滿足。優(yōu)秀的包裝設(shè)計作品的形態(tài)是能夠吸引消費者視覺注意力并轉(zhuǎn)化為購買行為的主要基因。利用現(xiàn)代材料有意模仿古代材質(zhì)進(jìn)行包裝設(shè)計,或者用特殊生產(chǎn)工藝對包裝材料進(jìn)行加工,使之具有民間物質(zhì)材料的質(zhì)地特征,如陶瓷仿制象牙和玉石給人以高品質(zhì)感,陶瓷材料的表面質(zhì)地的堅硬、冰涼、光滑的觸摸感以及搬動時的沉重感,卻使消費者體驗到一種堅定、莊重、深沉的生命情韻。用玻璃仿制竹筒,葫蘆形象作酒瓶,用木紋紙、麻袋布紋紙、蠟染印花布紋紙裝飾包裝外層紙盒,還有pp打包帶是仿照自然材料葛藤、麻紗、棕繩、絲帶等制出來的,特殊復(fù)合包裝材料人造果皮,是仿照果皮的效果用明膠、馬鈴署粉等材料復(fù)合制成的,在包裝設(shè)計上如果能很好地加以利用,就能增添商品的文化價值。現(xiàn)代包裝設(shè)計的不同材料也能帶給消費者以不同的審美感悟。自然材料竹、木、席、草和葉在傳統(tǒng)包裝容器中應(yīng)用較多,其色澤淡雅柔和且具有天然材質(zhì)美,可配以絲綢繩線捆扎包裝;繩線還可以編制出各種具有寓意與象征性的繩結(jié)來豐富包裝形象。由于受傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的影響,民族風(fēng)格包裝多借鑒青銅器、彩陶、瓷器以及民間民俗文化中的葫蘆、龍燈等形體結(jié)構(gòu)來設(shè)計制作容器和外包裝形象,使其具有審美的傳承性和蘊藏著豐富的民族文化意味。如“酒鬼”瓶體形似飽滿且捆好的麻袋,以紫砂陶為原材料,顯示出歷史的厚重感,將湘西這塊土地的神秘、奇妙和荒遠(yuǎn),以及湘西人的樂觀豪放、純樸率真的天性描繪得淋漓盡致,以充分體征著民族化特性。包裝材料就能夠賦予包裝作品以生命力,也拉近了人與自然的審美距離,令人感到親和關(guān)切。而因此,物質(zhì)材料本身所具有的質(zhì)感,在視覺或觸覺等作用下,就形成了符合消費者審美追求的各種情感,也體現(xiàn)了一個民族的文化藝術(shù)氛圍。
第4篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣；手工工藝；布藝紋樣；包裝設(shè)計
我國是一個歷史悠久、文化豐富的國家，我們的祖先創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。在這眾多的文化中，裝飾紋樣以其特有的歷史背景和民族性成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國的傳統(tǒng)裝飾紋樣，從新石器時代開始，就閃爍出動人的藝術(shù)光彩。經(jīng)過世世代代的垂煉、繼承、革新和創(chuàng)造，人們積累了極為豐富的經(jīng)驗，日臻完善了這些寶貴的裝飾藝術(shù)遺產(chǎn)，使其在我國的工藝美術(shù)史上放射著光芒，并對我們今天包裝設(shè)計的創(chuàng)作和發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的借鑒意義。
隨著裝飾紋樣的發(fā)展，大量裝飾圖案應(yīng)用于手工布藝印刷，多彩絢麗的布藝紋樣附著于形式豐富的手工工藝，產(chǎn)生了新的視覺效果，布藝紋樣作為一種新型的概念出現(xiàn)在人們的生活中。在不斷發(fā)展的今天，包裝設(shè)計的存在對人們來說已經(jīng)有了新的意義，從原來基本的生理需求轉(zhuǎn)向更高層次的心理需求，這就給包裝設(shè)計提出了更高的要求。因此品牌文化定位一定要明確、內(nèi)涵一定要厚重，才能擁有豐富而平穩(wěn)的社會心理基礎(chǔ)，才能擁有穩(wěn)定的消費群體。布藝紋樣的出現(xiàn)正是迎合了這種新的需求，對包裝設(shè)計產(chǎn)生了重要的影響，紋樣與包裝的有效結(jié)合不僅豐富了企業(yè)文化內(nèi)涵，還對民族文化的傳承起到了推進(jìn)作用。本文概述、探討了裝飾紋樣與手工布藝的結(jié)合的形式、布藝紋樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用，以及布藝紋樣在包裝設(shè)計中的創(chuàng)作法則，例證了傳統(tǒng)布藝紋樣對現(xiàn)代包裝的促進(jìn)作用。在文化多元化的背景下，民間布藝印染圖案有效的對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行了借鑒，豐富多彩的布藝紋樣配合獨特的手工形式，使傳統(tǒng)紋樣在手工布藝上得到了很好的體現(xiàn)，其審美法則主要遵循以下幾點：
（1）秩序化的構(gòu)圖。民間傳統(tǒng)手工印染紋樣在人們的生活中主要起到美化、裝飾日常生活用品的作用，與人們的衣食住行關(guān)系密切。在構(gòu)圖上，以適合紋樣、單獨紋樣、二方連續(xù)紋樣（如圖1）、四方連續(xù)紋樣為主（如圖2），其構(gòu)圖考究，裝飾性強(qiáng)，注重畫面的均衡性與表意性，畫面常具有以小見大的感染力。
圖3（2）平面化的圖形處理方法。或許是受到印染制作工藝的限制，民間傳統(tǒng)手工印染紋樣的圖形均以平面化的視覺形式出現(xiàn)。以藍(lán)印花布為例，畫面經(jīng)過抽象、概括的點、線、面元素來構(gòu)成畫面中的各類圖形，通過點、線、面各元素之間的辯證關(guān)系來實現(xiàn)紋樣中的造型。這種平面化的圖形處理方法極好地彌補了勞動人民不擅于表現(xiàn)寫實的劣勢，在畫面中依靠平面圖形之間以及點線面之間的對比關(guān)系來營造三維空間，在營造畫面秩序感的基礎(chǔ)上完成豐富人們視覺審美需求的目的。（如圖3）
圖4（3）夸張的造型方法。民間傳統(tǒng)手工印染紋樣在造型時常用夸張的手法，一方面是為了讓圖形適合制作工藝的要求，另一方面，則是為了強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對象的特征，從而突出形象的個性?？鋸埵菍⒁曈X形象中的某一方面的特征進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和夸大，使印染紋樣符合工藝上的要求，突出印染紋樣的形式美感，使其富有浪漫主義風(fēng)格特征。（如圖4）局部夸張是將印染紋樣題材中最富有個性的特征進(jìn)行夸大處理，如蠟染紋樣中將魚紋的眼睛、尾巴等部位進(jìn)行特征上的夸張，使其特征更加明確，這些局部夸張能夠有效地表現(xiàn)出形象的特征，突出印染紋樣的主題。整體夸張則是使印染紋樣中形象的整體特征更加明顯，常將紋樣中的圖形特征強(qiáng)化，如圓的更圓，胖的更胖，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)夸張之后的趣味性和整體美。
圖5（4）浪漫的意境。民間傳統(tǒng)手工印染紋樣常用浪漫主義的造型手法，幾乎達(dá)到了圖必有意、意必吉祥的境界，常用比喻、虛構(gòu)等浪漫主義的造型手法在紋樣中通過組織具像的圖形來表現(xiàn)抽象的意念。印染紋樣中常根據(jù)某些動植物的形態(tài)特征、色彩、功能等屬性特點，來表達(dá)某種特定的意義。某些動植物的繁殖功能引起勞動人民的崇拜，因而繁殖能力強(qiáng)的動植物就被勞動人民加以比擬，從而成為象征生命力興盛的圖形符號。（如圖5）
由此可見，傳統(tǒng)裝飾紋樣在布藝印染方面應(yīng)用非常廣泛，紋樣與手工布藝的完美結(jié)合，不僅豐富了布藝制品的視覺效果，還將傳統(tǒng)裝飾紋樣以新的形式應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計中，使得民族文化得以傳承。
當(dāng)代裝飾藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，使布藝文化與之緊密聯(lián)系，大量傳統(tǒng)紋樣附著于布樣工藝，對布藝產(chǎn)品的發(fā)展產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。隨之而生的是現(xiàn)代大眾的審美觀念的提高，豐富的布藝紋樣元素開始活躍在人們的視野當(dāng)中，不僅僅是生活必需品，高檔奢侈品中也大量使用布藝紋樣作為裝飾元素，以帶來視覺的沖擊和意識上的共識。布藝紋樣在當(dāng)今的某些實用的工藝品和出口產(chǎn)品包裝中酌情利用，或通過手工布藝與包裝產(chǎn)生直接聯(lián)系，亦或?qū)⒉妓嚰y樣元素運用其中，使這些產(chǎn)品更富于民族性，也更具有東方古國的風(fēng)韻。傳統(tǒng)布藝圖案設(shè)計完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號商品及特色的商品的包裝上。根據(jù)商品包裝設(shè)計的心里需求，好的包裝必須滿足消費者求實心里、求信心里和求美心里。而在包裝是適當(dāng)?shù)倪\用傳統(tǒng)紋樣，不僅能夠表現(xiàn)一個國家的民族文化精神，還能夠美化商品，滿足消費者的心里需求。當(dāng)產(chǎn)品內(nèi)涵達(dá)到一定期望值時，就會激發(fā)消費者的消費意愿，從而能夠潛移默化的影響消費者的消費心理。
因此，當(dāng)我們在設(shè)計一款包裝的時候，首先考慮的是其文化內(nèi)涵，如果能夠夠很好的把握住這一點，就能將產(chǎn)品價值凸顯出來，從而在競爭中占有一席之地。
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第5篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
關(guān)鍵詞：色彩；包裝設(shè)計；功能；作用；運用
在包裝設(shè)計中的三大元素中，色彩是最能影響視覺的因素，其在包裝設(shè)計中的重要性也是日益凸顯，不但可以對商品起到美化作用，讓人更具有視覺感，產(chǎn)生先聲奪人的藝術(shù)效果，而且還可以對商品銷售起到營銷的功能?；诖?，當(dāng)前非常有必要對色彩在包裝設(shè)計中的功能表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)分析總結(jié)，并且更有必要就設(shè)計者在包裝設(shè)計中應(yīng)該如何來運用色彩的問題進(jìn)行探討。
一 色彩在包裝設(shè)計中的功能表現(xiàn)
色彩作為一種設(shè)計語言，其在包裝設(shè)計中有著重要的地位和功能，在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中色彩的功能主要表現(xiàn)在以下諸方面：
（1）色彩是產(chǎn)生和表現(xiàn)空間的最為基本的手法。在包裝設(shè)計中通過不同色彩的色相、明暗等對比能夠引起大小、冷暖及遠(yuǎn)近等物理和心理層面的空間感，從而帶給人無暇的想象，完成了包裝設(shè)計中的色彩應(yīng)該具有的外傳遞信息和表達(dá)情感的功能。
（2）色彩可以滿足不同人群的個性化消費需求。在現(xiàn)代的包裝設(shè)計中的色彩已經(jīng)慢慢走出了傳統(tǒng)的傳遞信息和表達(dá)情感的最為基本的簡單功能，開始慢慢追求“以人為本”，去適應(yīng)不同人群的個性化消費需求，在視覺上讓不同的消費群體都能從內(nèi)心產(chǎn)生審美愉悅。
（3）色彩可以全面表現(xiàn)商品的性能特色。一方面，色彩可以較為直觀地體現(xiàn)商品的形象色，指導(dǎo)消費者對商品做出基本的認(rèn)識和判斷。另外一方面，色彩還可以較好體現(xiàn)商品的象征色，幫助人們產(chǎn)生不同的心理感受，從而引導(dǎo)消費者對商品產(chǎn)生特定的親近感。
（4）色彩在包裝設(shè)計中發(fā)揮著著特有的信任功能及識別和記憶功能。首先，消費者在看到某一商品的包裝的時候產(chǎn)生的情感都是在色彩的刺激作用下產(chǎn)生的。尤其是對商品的信任感和質(zhì)量也通常會因為包裝的色彩而受到影響，或者達(dá)成信任共鳴，產(chǎn)生購買欲望，或者產(chǎn)生厭煩感。其次，因為不同色彩會對人們產(chǎn)生不同的感受，有助于人們識別和記憶不同的商品，比如在化妝品的包裝中通常是用黑色來表現(xiàn)男性用品，產(chǎn)生莊重感覺，而對女性化妝品則多用柔和淡雅的顏色，目的是產(chǎn)生典雅感。
（5）包裝設(shè)計中的色彩可以對人們的心理產(chǎn)生刺激作用，起到一定的促銷功能。包裝設(shè)計中的不同色彩會對人的心理產(chǎn)生不同的刺激作用，比如包裝香甜的食品多用色彩艷麗的顏色，包裝茶葉等多用清新的綠色，而冷飲食品多用透著冰涼感的白色等，這些不同的色彩對人的心理差生的刺激作用是不同的。從這個角度講，這些色彩已經(jīng)不僅僅是商品包裝的外衣，而在無形中轉(zhuǎn)化成為了吸引消費者眼球，并且決定購買的因素。
二 色彩在包裝設(shè)計中的運用
（1）對色彩要進(jìn)行科學(xué)對比和調(diào)和。在包裝設(shè)計中，對色彩的運用首先要注意對比的技術(shù)。色彩只有通過對比才會產(chǎn)生預(yù)期的鮮明效果，通常來說經(jīng)常用到的對比有明度對比、冷暖色對比及色相之間的對比。比如如果用黃色或者橙色來作為一件商品包裝的底色，那么商品的品牌文字最好是選用深藍(lán)色或者選用黑色，這樣才會產(chǎn)生適合的對比效果。當(dāng)然，包裝設(shè)計中的色彩不能僅僅是強(qiáng)調(diào)對比，刻意追求對比的效果，還必須要學(xué)會調(diào)和，以免使得設(shè)計顯得過于生硬。當(dāng)需要對色彩進(jìn)行調(diào)和的時候，通常是需要通過調(diào)節(jié)色彩的大小比例、使用中性色、提高或者降低刺激色的明度和純度等方法來實現(xiàn)預(yù)期設(shè)計效果。
（2）根據(jù)不同的產(chǎn)品需要選用特定的色彩。在人們的心中，因為長時間的生活經(jīng)驗積累會形成一定的色彩象征性。所以在包裝設(shè)計中，對色彩的選用必須要謹(jǐn)慎，要根據(jù)不同的產(chǎn)品需要來選用特定的色彩。比如我們可以用各類古樸典雅的色彩來組合包裝中國古典寓意非常深刻的產(chǎn)品，這樣效果非常理想，但是如果用這些色彩元素去包裝現(xiàn)代非常強(qiáng)的兒童玩具等就不甚符合人們的心理，甚至說這樣的包裝設(shè)計就是失敗的。
（3）合理搭配和確定包裝設(shè)計中的主色調(diào)和輔助色調(diào)。在包裝設(shè)計中，如果將幾種色彩隨意堆積搭配，難免會使得包裝過于花哨，會對人們的視覺產(chǎn)生抵觸情緒。所以，需要合理搭配和確定包裝設(shè)計中的主色調(diào)，當(dāng)然主色調(diào)不一定就只是一種色彩，也可以使用不同的色彩組合成一種色彩傾向。在確定了主色調(diào)之后，還必須要合理搭配輔助色彩，特別是包裝中的不同的用途的文字及圖案都可以用輔助色來突出。
（4）根據(jù)不同的消費群體的色彩心理來運用好色彩。不同的產(chǎn)品消費群體對色彩的愛好是不同的，所以在包裝設(shè)計中需要根據(jù)不同的消費群體的色彩心理來運用好色彩。比如針對想象力異常豐富的孩子和兒童的包裝設(shè)計，色彩運用必須要突出濃烈和鮮艷的特色；而針對喜歡寧靜的中老年人的包裝設(shè)計中的色彩就需要突出使用素凈的包裝色彩，特別是要盡力避免使用冷色；針對女性的產(chǎn)品包裝設(shè)計中的色彩卻要選用柔和鮮艷之色；針對男性的產(chǎn)品包裝設(shè)計中的色彩宜選用表現(xiàn)男性沉著冷靜的黑色或藍(lán)色。
（5）在產(chǎn)品包裝設(shè)計中對色彩的運用要注意不同民族之間的差異性。不同的地域、不同的民族和都會影響到人們對不同色彩的偏愛或者禁忌。所以在包裝設(shè)計中的色彩運用必須要注意不同民族之間的差異性，以適合不同民族人群所形成的固有的色彩象征性，只有這樣的產(chǎn)品包裝設(shè)計才會贏得消費群體的青睞和購買。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙雯：包裝設(shè)計中色彩的功能，出版與印刷，2010年第4期
第6篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
引言
產(chǎn)品的包裝設(shè)計是視覺傳播手段中常見的表現(xiàn)形式，除了在視覺上給人以美的享受外，更重要的是向廣大消費者傳達(dá)一種信息、一種理念、一種視覺體驗。其表達(dá)要素主要由圖形、文字、色彩、肌理、造型等方面構(gòu)成。漢字作為中華民族語言的象征和代表，在漫長的歷史進(jìn)程中， 逐漸形成了具有高度符號化、圖像化的方塊字， “視而可識， 察而見意”， 具有以形表意、以意傳情的特征。漢字在產(chǎn)品包裝中已然成為現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計中不可或缺的組成要素，占據(jù)著舉足輕重的地位。因此在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，不僅要注重表面視覺上的美觀，而更要合理利用字體的設(shè)計與編排來使得信息的傳遞達(dá)到最佳效果，進(jìn)而更好地提升產(chǎn)品品牌的形象。
包裝設(shè)計中字體運用的原則
產(chǎn)品包裝上出現(xiàn)的文字大體可分為：主體文字、廣告語以及說明性文字。包裝上的文字應(yīng)起到明語義傳達(dá)明確的作用，對產(chǎn)品特征進(jìn)行詳細(xì)、清楚地描述。產(chǎn)品包裝上的廣告語文字是利用不同的字體形象及字體與字體之間的相互關(guān)系來加強(qiáng)對產(chǎn)品功效及用途的傳達(dá)，其獨創(chuàng)性和多樣性的表現(xiàn)形式在包裝整體設(shè)計上來考慮的話，就是既要保證視覺形象的統(tǒng)一性，又有一定的變化空間。
1. 形式與內(nèi)容要相符
商品的字體設(shè)計要正確地運用文字內(nèi)容和準(zhǔn)確地表現(xiàn)商品特征。在字體表現(xiàn)形式上力求藝術(shù)風(fēng)格與商品或企業(yè)相一致，藝術(shù)風(fēng)格與詞義相一致。在繼承民族文字傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代設(shè)計方法，對字體進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，并配合整體畫面中其他的各種表達(dá)要素，進(jìn)行富有創(chuàng)意的組合表現(xiàn)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
2. 醒目、簡潔、易讀易記
漢字自古以來就有其獨特的構(gòu)成規(guī)律，在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，字體不但要表現(xiàn)出自身的正確字意，并且還要十分注重藝術(shù)性與識別性的統(tǒng)一。設(shè)計者不能單純追求字體的藝術(shù)效果，而肆意改變其結(jié)構(gòu)形式，更不能使用那些過于生僻和復(fù)雜的字體，否則不但會增加文字的辨識難度，還會使得整體包裝設(shè)計的失敗。因此在包裝設(shè)計中，文字必須采用醒目、簡潔、易讀易記的標(biāo)準(zhǔn)簡體字，使得視覺的流速更合理，閱讀的效率更高。
3. 整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一
在包裝設(shè)計中，文字不但要書寫正確，字體還要藝術(shù)美觀，符合整體的包裝設(shè)計風(fēng)格。字體的時代性和藝術(shù)性，能給人帶來審美的愉悅，利于充分發(fā)揮字體的傳達(dá)功能。包裝應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計的整體性，強(qiáng)化統(tǒng)一的視覺形象設(shè)效果。一個畫面上不宜采用過多風(fēng)格的字體， 字體與字體之間的相互影響及整體風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一，以加強(qiáng)字體的表現(xiàn)力和感染力。
包裝設(shè)計中字體的表現(xiàn)手法
在產(chǎn)品包裝中，文字產(chǎn)生的視覺認(rèn)知能夠生動展現(xiàn)包裝設(shè)計者的意圖，它不僅是在傳遞商品的信息，甚至是在宣傳消費觀念和倡導(dǎo)生活的方式的改變。筆者對以下幾種常用的字體設(shè)計表現(xiàn)方法做出介紹。
1. 字體的裝飾化設(shè)計
字體的裝飾化設(shè)計是應(yīng)用最為廣泛的一種字體設(shè)計效果。通過字體的連寫、分割、空心、折疊、透視等手法，對文字本體進(jìn)行處理，靜中寓動的個性變化使人們感受到食品包裝的內(nèi)在含義， 同時與外形特點巧妙地結(jié)合在一起，使得字體呈現(xiàn)出個性新穎、絢麗多彩的視覺效果，從而促發(fā)顧客的購買欲望。
2. 字體的形象化設(shè)計
在商場琳瑯滿目的商品中， 消費者究竟能接受哪些信號，選擇怎么樣的商品，往往有一個認(rèn)知的過程，產(chǎn)品包裝的字體設(shè)計可以吸引消費者視線、激發(fā)購物欲望。從國內(nèi)外優(yōu)秀的包裝作品中看到， 包裝的畫面可以采用單純的色彩與圖形， 但缺少文字的包裝是沒有的。文字表達(dá)的個性形態(tài)是包裝設(shè)計的重要手段與成功的基礎(chǔ)。形象化的文字設(shè)計能夠吸引消費者的注意， 成為人們選擇商品的出發(fā)點。字體的形象化設(shè)計表現(xiàn)在局部形象化和整體形象化上。例如將文字的某部分設(shè)計成產(chǎn)品的具體形象，虛實勻稱、比例得當(dāng)，使其表現(xiàn)得鮮明、生動，這樣才能在外形和結(jié)構(gòu)中達(dá)到生動美觀、流暢完整的效果。
3. 字體的意象化設(shè)計
在包裝設(shè)計中， 漢字呈現(xiàn)出的不僅是思想交流的符號， 最重要的是在深度層次上傳達(dá)該商品的內(nèi)在個性語言。隨著商業(yè)競爭的日益激烈，消費者對產(chǎn)品包裝有了更高的要求，不僅是局限于表達(dá)商品名稱上， 還著力于文字形與意兩者兼?zhèn)涞母邔哟蔚膬?nèi)涵。字體的意象化設(shè)計可以從兩方面出發(fā)，首先，對字體結(jié)構(gòu)或字體組織形態(tài)所顯示出的文字涵義進(jìn)行創(chuàng)意性設(shè)計；其次，按詞語內(nèi)容加以想象并加以創(chuàng)造性的藝術(shù)處理。這種意象化設(shè)計具有很強(qiáng)的暗示性和象征性，使消費者感受到字體意象化設(shè)計的趣味性，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
文字作為一種設(shè)計裝飾手法在產(chǎn)品的包裝設(shè)計中有美化商品的意義， 它以表現(xiàn)商品特征為前提， 文字的裝飾處理手法各異， 用來結(jié)合商品容易喚起顧客的共鳴， 想象和記憶使用得當(dāng). 還能以巧取勝， 使人感到別具一格。用現(xiàn)代設(shè)計方法，對字體進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計，并配合整體畫面中其他的各種表達(dá)要素，進(jìn)行富有創(chuàng)意的組合表現(xiàn)，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
結(jié)束語
理解字體在產(chǎn)品包裝設(shè)計中的視覺語言， 準(zhǔn)確把握不同時期消費者對現(xiàn)實生活的心理需求， 選擇最恰當(dāng)?shù)淖煮w造型語言， 充分表達(dá)設(shè)計者內(nèi)心的復(fù)雜意念， 從而滿足意識對視覺感觀的審美需求， 這是包裝設(shè)計的最高層次目標(biāo)。在產(chǎn)品包裝的文字設(shè)計中，如何在數(shù)字化時代賦予字體以更美妙的創(chuàng)意，來迎合消費者的審美需要，更好地傳遞商品信息來推廣商品，以更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神文化需求，是需要廣大設(shè)計者們共同探討、共同研究、共同解決的重要課題。
第7篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
包裝從字面上可理解為包裹、包扎、安裝、填放及裝飾、裝潢之意?！鞍弊衷趧?chuàng)字之始的象形文字寓意為胎兒置于母腹之中，形象地描繪出了包裝的含義。包裝設(shè)計的概念涵蓋材料、器形、印刷、視覺傳達(dá)設(shè)計等諸多要素，在科技發(fā)展日新月異的今天，設(shè)計應(yīng)具有超前意識和啟迪性，這是現(xiàn)代包裝設(shè)計的要點。和一切藝術(shù)形式一樣，現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)作離不開感覺。作為生活中最普遍的心理現(xiàn)象，感覺是人類獲取外界信息的根本途徑和創(chuàng)造性思維的活動基礎(chǔ)。通過感覺信息在包裝設(shè)計中應(yīng)用的研究來探索自然信息，增強(qiáng)、擴(kuò)大視覺語言構(gòu)思，來確立感覺信息視覺化意識，幫助提高包裝設(shè)計的視覺傳達(dá)能力和功能表現(xiàn)，從而最終使消費者對包裝信息了解、接受。
二、現(xiàn)代設(shè)計中的感覺信息
人類具有多樣化的感覺，根據(jù)刺激的類型和反映的特點可分為生理感受和心理感知兩種類別。生理感受是感知信息的初級形式，指人腦通過感官對所受刺激做出的直接反應(yīng)，這些反應(yīng)基于我們常說的“五感”，即視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。其中視覺、聽覺信息占人類感知信息的大部分至絕大部分。觸覺主要依靠手及皮膚感知物理狀態(tài),如軟硬,冷熱,溫度等等；味覺信息主要靠人的舌及味覺神經(jīng)系統(tǒng)感知；嗅覺信息主要依靠鼻及嗅覺神經(jīng)感知。
在媒體技術(shù)日趨豐富的今天，信息傳播的焦點正向著人類感官的原始體驗回歸，因此利用各種表現(xiàn)手段提升針對人類感官刺激的視覺轉(zhuǎn)譯能力，這是當(dāng)今設(shè)計特別是包裝設(shè)計的重要課題。
三、觸覺在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
第一種視觸覺形式是由包裝材料本身材質(zhì)的肌理造成的，通過包裝材料表面材質(zhì)肌理的視覺觸覺感，建立和消費者之間的親和感和誘惑力，這在目前很多設(shè)計中都被廣泛采用。
第二種是在第一種的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步創(chuàng)新，它不僅僅考慮到本身包裝材質(zhì)的選用，而且將所包裝的產(chǎn)品材質(zhì)肌理要素，模擬設(shè)計在產(chǎn)品的外包裝上，使消費者在第一時間獲得對包裝商品的認(rèn)知和識別，這種識別是通過包裝的視觸覺來完成的。例如一盒橙汁的包裝設(shè)計，可以通過對橙子表皮的肌理的真實模仿，將橙子表皮肌理設(shè)計到商品的外包裝上，建立較強(qiáng)烈的視觸覺感，非常準(zhǔn)確和有效地建立了和消費者之間的識別和認(rèn)同關(guān)系。
四、味覺在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用
色彩是食品包裝設(shè)計中最重要的環(huán)節(jié)，也是消費者能最快接受到的信息，消費者通過物質(zhì)與精神的互動，對色彩產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，形成了各種味覺感受的符號，例如：紅色的碩果給予人甜美的口感，因此紅色常用于傳遞甜的味覺。
第8篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
關(guān)鍵詞：書法；包裝；字體設(shè)計
現(xiàn)代商業(yè)社會中人們的生活節(jié)奏不斷加快，使得形形的包裝進(jìn)入人們的日常生活，與人們的生活密不可分?，F(xiàn)代包裝已經(jīng)不僅僅起到保護(hù)商品、承載商品的作用，更重要的是一種商品信息的傳遞，扮演著“無聲推銷員”的角色。在商品包裝的構(gòu)成要素中，文字以其獨特的可識讀性，有效、快速地向消費者傳達(dá)商品信息，起到了商品信息的展示與傳遞功能，文字的設(shè)計也越來越被設(shè)計師重視，成為商品包裝設(shè)計的核心要素，決定著商品包裝設(shè)計的優(yōu)劣。
1 包裝設(shè)計中的字體設(shè)計
現(xiàn)代包裝設(shè)計中文字設(shè)計大體可以分為兩種形式：一種是有效的、清晰地傳遞商品信息的說明性文字。另一種是將文字作為設(shè)計元素，通過合理的選用，進(jìn)行大小、組合、排列等手法進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計的廣告宣傳文字。說明性文字一般包括兩種：基礎(chǔ)性信息文字，如商品的品牌名稱、商品的名稱、生產(chǎn)企業(yè)名稱等；資料文字包括產(chǎn)品成分、型號、容量、規(guī)格、用途、用法、使用說明、注意事項等。廣告宣傳文字能夠起到廣告宣傳、推銷商品的作用，它能夠展現(xiàn)商品的特點和內(nèi)涵，通過將文字進(jìn)行裝飾設(shè)計，文字圖形化處理，既起到美化包裝的目的，還能吸引消費者注意，留下深刻印象（如圖1）。
如何能夠做到吸引并留存的文字效果，其中很重要的就是文字的設(shè)計。首先，商品包裝上的文字要進(jìn)行合理的安排。從整體出發(fā)，將這兩類文字進(jìn)行編排，既要主次分明、畫面豐富又要符合版面編排的形式美法則，滿足美觀與識讀性并存，主次分明使消費者面對眾多信息的同時視線跟隨設(shè)計主題流動，使消費者在被吸引之后能夠認(rèn)真品讀文字信息，設(shè)計時一般將廣告宣傳文字中的設(shè)計信息至于包裝版面的核心位置。其次是如何引起注意，引起注意的方法很多，常用的就是運用合理的對比，可以通過大小、冷暖、明暗、曲直、虛實、前后、疏密等方法形成版面視覺的對比關(guān)系，但在對比時注意和諧因素的設(shè)計，通常按照人們的閱讀習(xí)慣和審美習(xí)慣，設(shè)置文字的主次關(guān)系，達(dá)到整體極佳的視覺效果。再次則是包裝版面元素之間的關(guān)系，包裝版面包括點、線、面三個要素的構(gòu)成，單獨的文字形成強(qiáng)烈的點的視覺效果，而點的重復(fù)和有方向性的排列形成線，讓畫面穩(wěn)定的水平直線和向上的垂直線，以及傾斜的斜線都能增強(qiáng)包裝的展示效果，而反復(fù)的“線”形文字重復(fù)出現(xiàn)展現(xiàn)出“形”的概念，使畫面各種文字形成的形體進(jìn)行合理的分割，帶來動感和豐富層次的包裝展示效果。
2 書法藝術(shù)與字體設(shè)計的關(guān)系
包裝設(shè)計中文字設(shè)計是至關(guān)重要的，而有創(chuàng)意的字體設(shè)計不僅能夠傳遞信息，還能吸引眼球，促進(jìn)人們的關(guān)注和記憶。將書法藝術(shù)的融合于現(xiàn)代包裝設(shè)計中更能提升包裝設(shè)計的品位與文化內(nèi)涵。但書法藝術(shù)與包裝字體設(shè)計之間存在著一定的差別，書法藝術(shù)是借助于漢字的造型原理，運用毛筆作為工具，依據(jù)作者的情感，自由的選擇與創(chuàng)作形成的一種筆墨藝術(shù)。在現(xiàn)代人看來它已經(jīng)成為一種純粹的藝術(shù)形式，而字體設(shè)計則是為滿足一定的需要，以傳遞信息為目的的創(chuàng)作，不可以同書法藝術(shù)一樣“任意”和“隨性”的表達(dá)和運用。書法在字體設(shè)計的選擇上是寬泛的，可以自由選擇甲骨文、金文、小篆、隸書、行書、草書等不同的字體，還可以根據(jù)自己的喜好選擇歷代書法家字體，甚至各種碑文，它可以拋開文字的可讀性要求，只要達(dá)到書法家本人希冀的效果及韻味即可，而字體設(shè)計的核心是可讀性。因此，如甲骨文、金文、小篆等影響閱讀效果的字體是不可以在商品包裝中使用的。書法可以根據(jù)書法家喜歡選擇不同的工具，可狼毫、可羊毫、可長鋒、可短鋒，材料選擇可絹可紙，墨跡可濃可淡，線條豐富，抒發(fā)作者本人的情感；而字體設(shè)計工具單一，多為手繪和電腦制作，內(nèi)容選擇要為包裝產(chǎn)品和消費者服務(wù)，因此要想將書法藝術(shù)融于字體設(shè)計一定要有選擇地使用。
3 書法與現(xiàn)代包裝藝術(shù)的結(jié)合
傳統(tǒng)書法以其優(yōu)美的線條、博大的文化底蘊、豐富的筆鋒變換以及優(yōu)美的構(gòu)圖方式成為世界文化瑰寶，它在包裝設(shè)計中使用可以使產(chǎn)品賦予深度和內(nèi)涵的同時，提高文字裝飾藝術(shù)品位，兩者可以從以下幾種方式上進(jìn)行結(jié)合：首先，可以進(jìn)行風(fēng)格和韻味的借鑒，包裝上的字體設(shè)計可以采納或吸收書法藝術(shù)的局部或全部風(fēng)格和韻味的設(shè)計，在不影響字體可識讀性的同時，進(jìn)行設(shè)計感覺的創(chuàng)作。其次，可以局部運用，在包裝的字體設(shè)計中，進(jìn)行局部筆畫的引入，將書法藝術(shù)局部筆鋒、或起筆、或頓筆等引入包裝字體設(shè)計中，還可以引進(jìn)書法藝術(shù)的點畫、結(jié)字、布白手段，移植其點畫結(jié)字布白的形態(tài)，既增加包裝字體設(shè)計的韻味，又使包裝設(shè)計不失現(xiàn)代設(shè)計氣息（如圖2）。再次，可以進(jìn)行整體引入，書法字體有些可識讀性較強(qiáng)，在中國傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中進(jìn)行合理的引用，如隸書等書法字體，避免使用狂草等字體，可以增強(qiáng)包裝設(shè)計的文化內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)文化氣息（如圖3）。
包裝版面設(shè)計的核心要素之一――字體設(shè)計，在整個包裝設(shè)計中起到重要的點睛作用，成為設(shè)計師設(shè)計的要點，而中國書法藝術(shù)以其古樸、深厚的文化內(nèi)涵，在文化領(lǐng)域成為藝術(shù)瑰寶，展現(xiàn)各種文人墨客的素養(yǎng)、學(xué)識、心志，是書法家豐富內(nèi)心世界的情感寫實，它與現(xiàn)代包裝設(shè)計有機(jī)的結(jié)合形成一種具有文化底蘊的現(xiàn)代藝術(shù)作品（如圖4）。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉青.淺析傳統(tǒng)文化對品牌的啟示[J].大眾文藝，2013（12）.
第9篇：包裝設(shè)計的常用設(shè)計方法范文
如今物質(zhì)文明與設(shè)計多樣化的飛速發(fā)展使得商品的包裝設(shè)計花樣頗多，而生態(tài)環(huán)境不斷惡化卻是地球正面臨著的嚴(yán)峻考驗，這對于人類社會而言將是要面臨的最大挑戰(zhàn)。從“低碳環(huán)?！钡脑O(shè)計理念出發(fā)，找到了一條原生態(tài)包裝設(shè)計的傳承與創(chuàng)新發(fā)展之路，這條路就是通過正規(guī)而叉系統(tǒng)的分析來呼吁人們重視“低碳環(huán)保設(shè)計”，并且以“低碳環(huán)保包裝設(shè)計”為理論基礎(chǔ)，在原生態(tài)包裝中回歸自然、勇于創(chuàng)新、完善整個原生態(tài)包裝的產(chǎn)業(yè)鏈，只有這樣，原生態(tài)包裝設(shè)計才能走上可持續(xù)發(fā)展之路。
關(guān)鍵詞：
“低碳環(huán)保”的設(shè)計理念 包裝設(shè)計
中國分類號：TB482
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1003-0069（2015）07-0032-02
一 低碳環(huán)保理念注入原生態(tài)包裝
1 低碳環(huán)保理念下的原生態(tài)包裝
在原生態(tài)包裝設(shè)計中，要讓包裝本身滿足它的功能要求的同時兼顧節(jié)約的設(shè)計原則，還要符合“保護(hù)環(huán)境，節(jié)省資源為核心”的環(huán)境保護(hù)和資源再生的要求，這種低碳環(huán)保的設(shè)計理念正在影響著原生態(tài)包裝的發(fā)展，換句話說，這種理念引領(lǐng)著原生態(tài)包裝設(shè)計發(fā)展的新方向。
原生態(tài)包裝設(shè)計未來發(fā)展的主旋律是環(huán)境保護(hù)和資源再生的倡議.它符合低碳設(shè)計理念順應(yīng)原生態(tài)包裝的發(fā)展需求，但要真正做到，并不容易，因為既不能與現(xiàn)代社會的科學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相脫離，那對于包裝設(shè)計的層次來說是一種后退，也不能無視自然環(huán)境的惡化，那對于環(huán)保包裝設(shè)計來說也就沒有了意義。在這種情形下，對于原生態(tài)包裝領(lǐng)域而言，最需要的就是創(chuàng)新，那么也就是說原生態(tài)包裝領(lǐng)域全新的變革時代來臨了。
2 低碳環(huán)保理念注入原生態(tài)包裝發(fā)展現(xiàn)存的問題
低碳環(huán)保理念注入原生態(tài)包裝，是包裝設(shè)計與制作行業(yè)的發(fā)展趨勢，但是包裝行業(yè)中對研究原生態(tài)包裝設(shè)計方面的人才比較缺乏，這成為了發(fā)展原生態(tài)包裝產(chǎn)業(yè)的制約因素。另外，由于低碳環(huán)保包裝設(shè)計產(chǎn)品成本偏高而制約了原生態(tài)包裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而且低碳環(huán)保的原生態(tài)包裝的發(fā)展主要是以高科技為支撐，有能力發(fā)展原生態(tài)包裝設(shè)計的國家并不多，所以在技術(shù)的投入和研究上整體仍處于落后水平。
低碳環(huán)保的原生態(tài)包裝設(shè)計理念相對滯后。原生態(tài)包裝設(shè)計理念追求的是人、自然和社會這三方面的平衡關(guān)系，在包裝過程中注意的是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的平衡關(guān)系，然而人們對事物的認(rèn)知在層次和程度上具有一定差異，造成發(fā)展低碳環(huán)保的原生態(tài)包裝設(shè)計理念滯后性的原因是理念上的無法預(yù)知性、水平上的不均衡、人類行為的不確定性。
原生態(tài)包裝設(shè)計攝入低碳環(huán)保理念時忽視與本土特色的相互融合。在低碳設(shè)計理念的影響下，在全球化進(jìn)程的不斷加速與世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的前提下，各個國家、地域、民族的原生態(tài)包裝都在迅速發(fā)展，連帶著也相互融合了不同民族的文化，然而由于西方在技術(shù)的先進(jìn)程度上和資金、人才的投入方面優(yōu)于其他地區(qū)，所以西方的原生態(tài)包裝在設(shè)計方面也優(yōu)于其他地區(qū)，然而人們在接受西方先進(jìn)的包裝設(shè)計文化的同時也受到西方包裝設(shè)計文化的沖擊，在這種強(qiáng)大的沖擊中，許多設(shè)計師逐漸迷失了本土原生態(tài)包裝綠色環(huán)保設(shè)計文化的特色，然而發(fā)展原生態(tài)包裝的現(xiàn)實可行的方法是把握住我們本民族的設(shè)計特色，同時緊跟原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展腳步，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，將民族與時尚相融合，發(fā)揚本土特色的傳承和創(chuàng)新，只有這樣才能使原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展之路更加順暢。
3 低碳環(huán)保理念注入原生態(tài)包裝的作用
首先，低碳環(huán)保注入原生態(tài)包裝理念的發(fā)展被有效帶動。原生態(tài)包裝設(shè)計所承載著的實用價值、環(huán)保價值和文化價值等，對低碳設(shè)計理念下原生態(tài)包裝的傳承與創(chuàng)新的設(shè)計不僅起到了促進(jìn)作用，也深入傳播了低碳環(huán)保包裝的設(shè)計理念。
其次，手工工藝的創(chuàng)新性發(fā)展被有效帶動。從原生態(tài)包裝的發(fā)展種類來看，無論是植物類、陶瓷類、紙質(zhì)類還是布帛類的包裝，都在當(dāng)今機(jī)械化大發(fā)展的背景下采用自動化的機(jī)器生產(chǎn)，逐漸忽視了手工藝這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。但是，傳統(tǒng)手工藝的介入可以使原生態(tài)包裝具有獨特的地域或民族特色，在提高原生態(tài)包裝設(shè)計自身價值的同時，也必定會對手工工藝的創(chuàng)新性發(fā)展起到促進(jìn)作用，這也是傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今現(xiàn)代包裝形式中確實存在著的不可比擬的優(yōu)勢。
最后，對廣泛傳播本土民族文化起到促進(jìn)作用。低碳環(huán)保理念下的原生態(tài)包裝設(shè)計具有豐富的民族文化，因此，它在帶動地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也促進(jìn)了本土文化的傳播。
二 低碳環(huán)保理念下原生態(tài)包裝的傳承與創(chuàng)新設(shè)計
1 低碳環(huán)保理念下原生態(tài)包裝的傳承與創(chuàng)新設(shè)計新萬向
在低碳環(huán)保理念下原生態(tài)包裝設(shè)計的發(fā)展勢必是追隨保護(hù)環(huán)境的腳步的，因此，包裝材料的選擇上就要注重天然、綠色、健康、環(huán)保等。特別是原生態(tài)包裝，它更是將天然的生態(tài)材料的作用發(fā)揮到極致。原生態(tài)包裝通過不破壞原材料的原生態(tài)和天然功能來呈現(xiàn)它最原始的形態(tài)，主要選用廢棄后便于循環(huán)利用或能在自然界中自行降解的材料，既降低費用又節(jié)省資源。
原生態(tài)包裝的內(nèi)在因素也要符合綠色環(huán)保的設(shè)計理念。在低碳環(huán)保設(shè)計理念的影響下，原生態(tài)包裝開始在簡約之中創(chuàng)造美，具體包括簡單的包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，力求素雅的色彩搭配和古樸的技法表現(xiàn)，還有更加天然趣味的體現(xiàn)。這種簡潔明了的設(shè)計及表現(xiàn)手法，正好能將商品的信息有效的傳遞給消費者。
2 關(guān)于原生態(tài)包裝的傳承與創(chuàng)新設(shè)計的實例分析
紅梅火柴（如圖1、2）是來自日本設(shè)計師面出薰的設(shè)計，他將火柴變成了正含苞待放的一朵朵最惹眼的紅梅――那是一根根天然的小枯枝，在頭上抹上火柴用的發(fā)火劑，便完成了這一靈動的點睛之筆。面出薰提出的這個火柴方案，把天然的小樹枝頂部涂上了可燃物，這一理念的特別之處在于，這些小枯枝回歸泥土前被賦予了一個另外的最終角色――火柴。而當(dāng)我們仔細(xì)去看時，樹枝的形狀在審美上也十分悅?cè)?，簡潔的黑白兩色包裝盒跟形態(tài)各異的樹枝相得益彰，自然氣息盡顯無疑。
無印良品的產(chǎn)品包裝（如圖3、4、5）雖然簡樸卻散發(fā)著新鮮空氣般的清爽氣息，標(biāo)簽、吊牌也是按照這樣的宗旨進(jìn)行設(shè)計的，追求的是超脫于流行的自由感、對普通事物的打磨、還有像新鮮空氣一樣的舒適感。標(biāo)簽和吊牌的顏色選擇米色及胭脂紅，米色與無印良品包裝主色牛皮紙色相稱，胭脂紅取自標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)色，文字方面選用常用的英文字體H elvetica以及與之相協(xié)調(diào)的簡潔的日文字體，整體設(shè)計非常簡潔，信息傳達(dá)非常直接、明了。
斯洛伐克設(shè)計師Michal Marko設(shè)計的一款環(huán)保包裝設(shè)計（如圖6）稱其為綠植食品包，是一種用于快餐之類的包裝。它是采用可生物降解的材料制成，最大的亮點在標(biāo)簽上，撕下標(biāo)簽就能夠看到貼在背面的植物種子，將種子放到加了泥土的餐盒里面，加以照料不久就能長出一片郁郁蔥蔥的綠色來，在這個包裝的使用過程中，它仿佛就是具有生命的個體，能與消費者進(jìn)行情感交流，讓低碳環(huán)保的理念由此進(jìn)入到大眾的生活中去。
福建原生態(tài)茶包裝（如圖7、8），簡潔的米白色和牛皮紙色，以及黑色的古樸字形，自然中帶著可愛，這款茶包裝的特色在于用烙印點的方式在包裝袋的表面形成字體，這種表現(xiàn)手法不禁讓人有―種返璞歸真的沖動，簡單的配色、選材和設(shè)計手法在整體上就帶給Nil-種古樸可愛的自然感受。
3 原生態(tài)包裝傳承與創(chuàng)新設(shè)計的前景展望
