微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

關(guān)鍵詞：古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；4P；4C；4W；淵源

中圖分類號(hào)：F7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-3198（2008）01-0041-01

1 營(yíng)銷的4P理論

營(yíng)銷理論是一門應(yīng)用學(xué)科，其理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等。其基本的營(yíng)銷觀念受經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的指導(dǎo)和規(guī)定。美國(guó)營(yíng)銷理論家菲利普•科特勒在其第九版《營(yíng)銷管理》中認(rèn)為:“營(yíng)銷是個(gè)人和集體通過(guò)創(chuàng)造，提供出售，并同別人交換產(chǎn)品和價(jià)值，以獲得其所需所欲之物的一種社會(huì)和管理過(guò)程。這一定義包含下列一些核心概念:需要、欲望和需求;產(chǎn)品(商品、服務(wù)與創(chuàng)意);價(jià)值、成本和滿意;交換和交易;關(guān)系和網(wǎng)絡(luò);市場(chǎng);營(yíng)銷者和預(yù)期服務(wù)?！边@里不難看出這些核心概念也是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。

從時(shí)間上看，在1890年左右，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾以單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)廠商和單個(gè)行業(yè)作為分析對(duì)象，構(gòu)建新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，供求理論是其理論的基石。“準(zhǔn)確地說(shuō)，4P存續(xù)于1875年至第一次世界大戰(zhàn)前”，這一時(shí)間上的巧合性，不是偶然的，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)營(yíng)銷觀的影響和啟迪的結(jié)果。而從經(jīng)濟(jì)形態(tài)來(lái)看，縱觀世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，從19世紀(jì)后期到1929年全球經(jīng)濟(jì)過(guò)剩危機(jī)這一時(shí)期內(nèi)，世界經(jīng)濟(jì)的主流是短缺經(jīng)濟(jì)。4P代表了銷售者即生產(chǎn)者的觀點(diǎn)，即賣方用于影響買方的有用的營(yíng)銷工具。4P理論的出發(fā)點(diǎn)是以生產(chǎn)者為中心，4P理論的時(shí)代背景是賣方市場(chǎng)，是短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代下的產(chǎn)物。4P理論的目的是以企業(yè)或生產(chǎn)者的利潤(rùn)為目標(biāo)。

2 營(yíng)銷的4C理論

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境發(fā)生了很大變化，消費(fèi)個(gè)性化、人文化、多樣化特征日益突出，傳統(tǒng)的4P理論已不適應(yīng)新的情況。 以美國(guó)西北大學(xué)教授舒爾茨和勞特明教授為代表的營(yíng)銷專家認(rèn)為:企業(yè)從事?tīng)I(yíng)銷必須以消費(fèi)者為中心，為此他們提出了營(yíng)銷組合的4C理論，即消費(fèi)者(Consumer)，成本( Cost)，溝通(Communication)和便利性(Con-venience)。4C理論的提出對(duì)傳統(tǒng)4P理論沖擊很大，傳統(tǒng)4P理論是一種企業(yè)導(dǎo)向而不是真正的顧客導(dǎo)向，以4P為核心的傳統(tǒng)營(yíng)銷是一種由內(nèi)向外的經(jīng)營(yíng)思維，本身帶有銷售觀念和以生產(chǎn)為中心的痕跡，而4C理論的經(jīng)營(yíng)理念則剛好相反，它是一種由外向內(nèi)的經(jīng)營(yíng)思維，是市場(chǎng)觀念的具體體現(xiàn)。

4P到4C是營(yíng)銷觀念的變革。傳統(tǒng)營(yíng)銷理論強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品(product)、價(jià)格(price)，渠道(place)、促銷(promotion)四要素。這種4P理論認(rèn)為，企業(yè)只要圍繞4P制定靈活的營(yíng)銷組合，產(chǎn)品銷售就有了保證。

3 營(yíng)銷的4W理論

從上述分析可以看出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基礎(chǔ)，既是后者的理論基礎(chǔ)，又是后者的方法論基礎(chǔ)，營(yíng)銷理論無(wú)論是4P和4C理論都是建立在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)之上的，雖然在4Ps和4C之后，人們提出諸多營(yíng)銷新理論，來(lái)刻畫知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的營(yíng)銷理論創(chuàng)新，如社會(huì)營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、生態(tài)營(yíng)銷、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等，但筆者認(rèn)為這些觀點(diǎn)確實(shí)有創(chuàng)新，但它只反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代營(yíng)銷理論創(chuàng)新的某一特征，具有啟發(fā)性但也具有片面性，因?yàn)樗鼈兙菍?duì)實(shí)際營(yíng)銷現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐。近年來(lái)，隨著人類社會(huì)邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也不斷發(fā)展，一些學(xué)者通過(guò)分析新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的純生產(chǎn)者與純消費(fèi)者的兩分法的局限性，提出了生產(chǎn)――消費(fèi)者全新的分析單元，提出了4W理論，有的學(xué)者甚至認(rèn)為4P是第一代營(yíng)銷理論，4C是第二代營(yíng)銷理論，而4W是第三代營(yíng)銷理論，4W是4P和4C理論內(nèi)在邏輯發(fā)展的結(jié)果。

筆者認(rèn)為，如果從營(yíng)銷學(xué)的主要理論基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展來(lái)看，或者從4P和4C的基本理論方法與實(shí)務(wù)來(lái)分析的話，4P和4C理論在本質(zhì)上是屬于同一邏輯結(jié)構(gòu)中的同一論，即4P和4C的理論基礎(chǔ)都是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。4P和4C理論兩者最大的共同點(diǎn)，都是以一個(gè)獨(dú)立的觀察者來(lái)觀察市場(chǎng)營(yíng)銷，4P以生產(chǎn)者的角度來(lái)演繹出一套營(yíng)銷理論，4C以消費(fèi)者為出發(fā)點(diǎn)來(lái)發(fā)展出一套營(yíng)銷理論。這也是4Ps的營(yíng)銷近視癥和4C理論的營(yíng)銷遠(yuǎn)視癥局限性存在的原因，這一原因的存在可以追溯到經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的致命缺限是4P和4C理論局限性存在的根本原因，也是4P和4C存在的理論基礎(chǔ)。

眾所周知，目前流行的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或教科書的流行寫法，是以馬歇爾對(duì)需求和供求的狹義解釋為基礎(chǔ)。新古典學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾在1890出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中，利用供求、邊際分析和局部均衡方法對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)加以形式化，形成新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架。該框架有三個(gè)基本的假設(shè):第一是純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分;第二是馬歇爾對(duì)需求和供給這兩個(gè)概念的狹義解釋以及他對(duì)這兩個(gè)概念在經(jīng)濟(jì)分析中的核心地位的強(qiáng)調(diào);第三他用規(guī)模經(jīng)濟(jì)概念替換了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)概念。純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者兩分法是新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基石，它使得“邊際學(xué)派”得以興旺，為新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論與方法上構(gòu)建了較為厚實(shí)的基礎(chǔ)。兩分法是分解方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的體現(xiàn)與應(yīng)用，被當(dāng)作微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析柜架的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)及其現(xiàn)代形式成就卓著，但由于其純消費(fèi)者與純生產(chǎn)者之兩分這一致命缺陷，從而導(dǎo)致4P和4C理論存在相應(yīng)的理論局限性。如果我們采用一種接近現(xiàn)實(shí)的框架，用消費(fèi)――生產(chǎn)者代替純消費(fèi)者和純生產(chǎn)者，其中每個(gè)人既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，則每個(gè)人都可以選擇一種職業(yè)，這就決定了他買和賣什么。在這種框架里，在選擇不同職業(yè)的個(gè)人之間，消費(fèi)者-生產(chǎn)者的地位是對(duì)稱的，因此，不存在純消費(fèi)者地位與純生產(chǎn)者地位之間的不對(duì)稱。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展的邏輯來(lái)思考市場(chǎng)營(yíng)銷理論的發(fā)展，筆者認(rèn)為第一代營(yíng)銷理論(包括4P和4C)應(yīng)被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的營(yíng)銷理論，或稱為單贏營(yíng)銷理論或優(yōu)化營(yíng)銷理論，第二代營(yíng)銷理論(4W)稱為新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的營(yíng)銷理論，或稱為共贏營(yíng)銷理論或博弈營(yíng)銷理論。筆者將之概括為4W營(yíng)銷。4W并不否定4P、和4C，而是在4P和4C基礎(chǔ)上的總結(jié)和擴(kuò)展，4C比4P進(jìn)步的觀點(diǎn)有二:一是觀察市場(chǎng)營(yíng)銷的角度從生產(chǎn)者轉(zhuǎn)到消費(fèi)者，這意味著“獲勝的公司必將是可以方便地滿足顧客需要，同時(shí)和顧客保持有效的溝通”，與4C相比，4W是從生產(chǎn)者――消費(fèi)者、生產(chǎn)者――政府、生產(chǎn)者――供應(yīng)商、生產(chǎn)者――環(huán)境四個(gè)范疇來(lái)全而審視市場(chǎng)營(yíng)銷，4W認(rèn)為獲勝的公司必將是可以方便經(jīng)濟(jì)地滿足生產(chǎn)者、消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商的需要，同時(shí)形成生產(chǎn)者和消費(fèi)者、政府、環(huán)境、供應(yīng)商雙贏的結(jié)果?？傊?，4W是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相比，它關(guān)注和解決的核心問(wèn)題是磋商、共贏、合作、參與、學(xué)習(xí)、分散、柔性。4W是一種新的市場(chǎng)營(yíng)銷理念，其與4P與和4C相比，它更符合建立在市場(chǎng)規(guī)則，公共利益認(rèn)同之上的合作這一新經(jīng)濟(jì)觀。

綜上所述，4P，4C，4W營(yíng)銷組合理論它們之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)這樣理解:它們不是取代的關(guān)系而是完善和發(fā)展的關(guān)系，它們都有深刻的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源。由于企業(yè)層次不同，情況千差萬(wàn)別，市場(chǎng)及企業(yè)營(yíng)銷還處于發(fā)展之中，因此企業(yè)在了解、學(xué)習(xí)和掌握這些理論的同時(shí)，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，把三者結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)營(yíng)銷實(shí)踐，才能取得更好的效果。

參考文獻(xiàn)

［1］［美］菲利普•科特勒著．營(yíng)銷管理［M］：上海：上海人民出版社，2000.

第2篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

【關(guān)鍵詞】博弈論；經(jīng)濟(jì)學(xué)；信息經(jīng)濟(jì)學(xué)

自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。近年來(lái)，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)

80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其原因在于它建立起了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。

博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了對(duì)博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(Thomas C.Schelling)和羅伯特?奧曼(Robert J.Aumann)。博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。

博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時(shí)，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個(gè)人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價(jià)格這個(gè)參數(shù)中；市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，壟斷和寡頭是特殊情況；信息是充分和對(duì)稱的。然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。第一，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是很少有的(例如，國(guó)內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場(chǎng)份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個(gè)廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競(jìng)爭(zhēng)相比，壟斷和寡頭倒很常見(jiàn)；第二，每一主體在做出自己的選擇時(shí)不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長(zhǎng)虹大規(guī)模吸納彩管的情形)；第三，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中信息幾乎總是不充分、非對(duì)稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時(shí)成本還是相當(dāng)大的。如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問(wèn)題，是在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)的決策，所解決的也只是資源分配問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對(duì)有智能和充分理性的對(duì)手與之激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出選擇。在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益明顯、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的研究，而在各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間，博弈是無(wú)時(shí)無(wú)處不在的。

博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合；二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。

1.分析范式的趨同。即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡?？梢哉f(shuō)博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過(guò)一個(gè)很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒(méi)有風(fēng)吹，也沒(méi)有警察，我敢打賭，這張鈔票會(huì)不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個(gè)假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對(duì)理性的。這個(gè)假設(shè)意味著，每個(gè)人的所有行為，都是在局限條件約束下?tīng)?zhēng)取最大化報(bào)酬。消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場(chǎng)既定價(jià)格，在收入約束下最大化自己的效用；廠商根據(jù)外生的價(jià)格水平選擇利潤(rùn)最大化產(chǎn)量。各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個(gè)市場(chǎng)的局部均衡到所有市場(chǎng)的一般均衡。而博弈論研究范式是給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個(gè)人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來(lái)的“納什均衡”及其精煉，都是以個(gè)人理性為基礎(chǔ)的，并對(duì)理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過(guò)程，加深了對(duì)個(gè)人理性的信念。博弈論通過(guò)研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時(shí)是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過(guò)理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。

2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來(lái)爭(zhēng)論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來(lái)刻畫和判斷的人類理，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無(wú)法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論寫成的，對(duì)博弈論發(fā)展起過(guò)奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。運(yùn)用博弈論分析工具對(duì)存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。

自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]張維迎.博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海:上海三聯(lián)書店,上海人民出版社,1996.

[2]謝識(shí)予.經(jīng)濟(jì)博弈論[M].復(fù)旦大學(xué)出版社.

[3]彭建剛.博弈論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài),1998(5).

第3篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

關(guān)鍵詞： 邊際分析 邊際效用 作用

一、邊際的含義

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的邊際指的是因變量隨著自變量的變化而變化的程度，即自變量變化一個(gè)單位，因變量會(huì)因此而改變的量。邊際的概念植根于高等數(shù)學(xué)的一階導(dǎo)數(shù)和偏導(dǎo)數(shù)的概念。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)函數(shù), 我們可求不同的邊際。如邊際成本、邊際收入、邊際效用、邊際消費(fèi)、邊際儲(chǔ)蓄等。

二、邊際分析特點(diǎn)及對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的作用

邊際分析是馬歇爾二百多年前創(chuàng)立的, 它告訴我們?nèi)藗冊(cè)谧鳑Q策的時(shí)候, 除了應(yīng)用絕對(duì)量作決策參數(shù)外, 更應(yīng)該運(yùn)用增量參數(shù)進(jìn)行決策。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法是研究數(shù)量的變動(dòng)及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析。2.邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，要研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，這種邊際點(diǎn)的函數(shù)值就是極大值或極小值，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。3.邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是直接根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量，這表明，邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的的作用、所帶來(lái)的后果。

邊際分析法在1870年代提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)——邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，具體說(shuō)它的意義表現(xiàn)為：

1.邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。2.邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等，逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。 3.邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。4.邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置，最優(yōu)收入分配，最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。5.邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什么變動(dòng)，這為研究事物本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。

從平均分析進(jìn)入到邊際分析, 是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的一個(gè)重大發(fā)展和轉(zhuǎn)折, 意義十分重大它表明數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的滲透邁出了重大一步。希克斯1946年的《價(jià)值與資本》與1947年薩繆爾遜的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》全面總結(jié)和發(fā)展了邊際分析階段的研究工作, 使邊際分析達(dá)到頂點(diǎn), 從而成為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的兩部名著邊際分析階段, 形成和發(fā)展了一大完整的微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)行為理論, 提出了一般經(jīng)濟(jì)均衡問(wèn)題, 建造了一般經(jīng)濟(jì)均衡的理論框架, 創(chuàng)立了當(dāng)今的消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、壟斷竟?fàn)幚碚摷耙话憬?jīng)濟(jì)均衡理論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此 邊際革命的影響是深遠(yuǎn)的?！∪?、邊際分析在經(jīng)濟(jì)分析中的兩個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用

1.應(yīng)用實(shí)例：最佳產(chǎn)量的確定

(1)不計(jì)稅收下,最佳產(chǎn)量的確定

結(jié)論：利潤(rùn)在邊際收入等于邊際成本時(shí)的產(chǎn)量水平上達(dá)到極大值。此時(shí)的產(chǎn)量水平稱為最佳產(chǎn)量水平。

例1 某食用油生產(chǎn)廠的收人函數(shù)R()=6140-302（元），成本函數(shù)C()=102+60+1200（元）,其中為每周產(chǎn)量（單位：噸）, 求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知邊際收入R‘()＝6140-60,邊際成本C’()=20+60, 由上結(jié)論有：6140-60=20+60解得=76,即每周最優(yōu)產(chǎn)量76為噸,預(yù)期利潤(rùn)為L(zhǎng)(76)=R(76)-c(76)=219040元。

(2)賦產(chǎn)量稅后, 最佳產(chǎn)量的確定

例2：在例1的已知條件下,若每噸產(chǎn)量繳納t元產(chǎn)量稅,求最佳產(chǎn)量和每周預(yù)期利潤(rùn)。

解:由已知噸應(yīng)繳納 元的稅。則該廠利潤(rùn)為：L()=R()-C()-t

由前面結(jié)論可得最佳產(chǎn)量為邊際利潤(rùn)為零時(shí)的產(chǎn)量。即由L’()=0, 解得:。

這樣產(chǎn)量稅將影響最佳產(chǎn)量水平, 當(dāng)然對(duì)預(yù)期利潤(rùn)也有影響, 且賦稅越高, 最佳產(chǎn)量水平越低。

2.應(yīng)用實(shí)例——確定白酒儲(chǔ)存期

例3 假定有白酒100噸,現(xiàn)價(jià)8元公斤,多陳一年可增值2元/公斤,貯存費(fèi)每年10000元, 因貯存酒積壓資金引起機(jī)會(huì)成本每年增加105p.r,（其中105為酒的貯量,p為當(dāng)年白酒價(jià)格,r為利息率,且假定r=10%),那么這些酒須儲(chǔ)存多久效益才最大呢

分析:假設(shè)須貯年才最佳,由已知可得如下函數(shù)關(guān)系；

(1)年增加的總收人函數(shù)R()=105×2＝2×105（元）

(2)年增加的貯存總成本C()=10000+×105×10%[(105×8+2×105)/105]=90000+200002（元）

(3)年凈增利潤(rùn)函數(shù)L()=R()-C()=2×105-(90000+200002)=110000-200002

此時(shí)邊際收人R’()=2×105,邊際成本C’(×)=90000+40000

因?yàn)楫?dāng)R’()=C’(×)時(shí)利潤(rùn)最大,所以有2×105=90000+40000，即＝2.75（年）

由于駐點(diǎn)唯一,故只有當(dāng)儲(chǔ)存期為2.75年時(shí),企業(yè)才能獲得最佳經(jīng)濟(jì)效益,其最大凈增利潤(rùn)為151250元。

由上進(jìn)一步表明邊際分析這種以微積分為工具,以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象為內(nèi)容的數(shù)學(xué)分析方法已深深融人到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中,并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分

參考文獻(xiàn):

第4篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

[關(guān)鍵詞]高等教育；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)效果；研究式教學(xué)法；實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

[中圖分類號(hào)]F239.43 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1672-8750（2012）02

一、引言：高等教育的新環(huán)境、新主體呼喚新方法

高等教育面臨國(guó)際化的新形勢(shì)，同時(shí)高等教育的受眾和主體也有新的變化，不僅包括“90后”的大學(xué)生受眾，而且還包括越來(lái)越多的新的教育工作者與教師隊(duì)伍（即“70后”、“80后”的加入），對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)都提出了新的要求，這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)方式與手段上都要有所創(chuàng)新。

很多學(xué)者都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革十分必要。劉志彪等認(rèn)為,盡管改革開放以來(lái)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式經(jīng)過(guò)多次更新，但由于其是脫胎于蘇聯(lián)的教學(xué)設(shè)計(jì)思想，因此仍存在若干影響教學(xué)效果的因素或問(wèn)題[1]。方福前指出，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的兩大偏向：一是夸大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)性，二是完全忽視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所蘊(yùn)含的西方資本主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，全盤地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為方法論意義來(lái)對(duì)待。他認(rèn)為要矯正這兩大偏向，必須進(jìn)行教學(xué)理念、方法的改革[2]。逄錦聚從宏觀層面指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，主認(rèn)為這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在教學(xué)理念有待轉(zhuǎn)變，高校結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步合理化，人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革需要進(jìn)一步深化等方面[3]。

也有一些學(xué)者在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革方面進(jìn)行了一系列有價(jià)值的探索。元惠萍從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的分析方法入手，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)適合從具體到抽象，然后再由抽象轉(zhuǎn)化到具體[4]。阮守武認(rèn)為，像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這類基礎(chǔ)課程的教學(xué)應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法為中心，教師應(yīng)該側(cè)重教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題，尤其是教會(huì)學(xué)生分析問(wèn)題的基本方法[5]。于澤認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)輔助教學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)較為理想的選擇[6]。唐國(guó)華認(rèn)為，教師應(yīng)通過(guò)比較教學(xué)法使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程取得相得益彰的教學(xué)效果[7]。

這些研究都為本文奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者主要結(jié)合近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，嘗試提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)幾種可能的“新方法”，包括換位思考教學(xué)法、批判式教學(xué)法、內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法、研究式教學(xué)法、體系式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等，以期引發(fā)中國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的新探索。

二、我國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

針對(duì)中國(guó)高等教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)教育宏觀環(huán)境的新變化，面對(duì)教師與學(xué)生的“新主體”，如何設(shè)計(jì)、開發(fā)與選擇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)上的新方法，是本部分的核心研究主題。筆者認(rèn)為，“換位思考教學(xué)法”、“批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法”、“研究式教學(xué)法”、“體系式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”、“興趣式教學(xué)法”、“實(shí)驗(yàn)教學(xué)法”等，抑或以上這一系列方法的綜合運(yùn)用可能構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新方法的備選子集。

（一）換位思考教學(xué)法

在理論研究層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中有關(guān)換位思考法的研究較為鮮見(jiàn)；在實(shí)踐教學(xué)層面，這一方法也未得到廣泛運(yùn)用。通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐與同行聽(tīng)課，筆者發(fā)現(xiàn)，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開展的過(guò)程中，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度，并促使學(xué)生站在教師的角度，實(shí)現(xiàn)雙向換位思考，尋求相互間的交集，這樣才能取得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)主動(dòng)將自身定位為學(xué)生，把握以下內(nèi)容：學(xué)生需要什么，喜歡什么樣的教方法，期望達(dá)到怎樣的效果。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)的把握和解決具有重要意義。當(dāng)老師從學(xué)生的視角來(lái)開展教學(xué)時(shí)，一方面，更容易了解學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的掌握程度，另一方面，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的解決與根除功效更為顯著，更容易了解學(xué)生為何“卡”在某個(gè)問(wèn)題上，找到問(wèn)題的癥結(jié)。

例如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“替代效應(yīng)、收入效應(yīng)與總效應(yīng)”的講解過(guò)程中，如若教師能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份的換位，就能夠很容易把握學(xué)生在理解這組概念的過(guò)程中的難點(diǎn)，這個(gè)難點(diǎn)在于對(duì)“補(bǔ)償預(yù)算線”的來(lái)緣和對(duì)替代效應(yīng)的理解，即一種商品價(jià)格發(fā)生變動(dòng)會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生兩種影響：其一，使消費(fèi)者實(shí)際收入發(fā)生變化；其二，使商品相對(duì)價(jià)格發(fā)生變化。而我們界定替代效應(yīng)時(shí)，卻提及“在實(shí)際收入水平不變的情況下，對(duì)于兩種商品而言，其中某種商品價(jià)格變動(dòng)，引起二者相對(duì)價(jià)格發(fā)生變動(dòng)，進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)于該商品的需求量發(fā)生變動(dòng)”，看似前后矛盾，而事實(shí)上，筆者認(rèn)為，教學(xué)中的關(guān)鍵是讓學(xué)生明白分析某自變量對(duì)因變量影響時(shí)要剔除其他變量對(duì)因變量的影響，由此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的界定過(guò)程常常出現(xiàn)“在其他條件不變的條件下”這一表述，這樣也容易讓學(xué)生了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與作為一門“科學(xué)”的顯性特征。

（二）批判式與內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法

這里的批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法均是相對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言，而非方式本身的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，這一方法如果運(yùn)用得當(dāng)，將不僅使該部分內(nèi)容取得較佳的傳授效果，還將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與獨(dú)立思考、創(chuàng)新的熱情?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本都是“90后”，是富有創(chuàng)意的一代，教師理應(yīng)注重這一層面的培養(yǎng)與訓(xùn)練。批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法對(duì)教師主體有相對(duì)較高的要求，即不僅要求教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常熟悉，更要求教師對(duì)此有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，進(jìn)而形成對(duì)原有內(nèi)容的批判與創(chuàng)新。也恰恰因?yàn)檫@一要求較高，這個(gè)方法在中國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中并未得到廣泛應(yīng)用。

例如，國(guó)內(nèi)一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材往往傾向于將“需求”與“需求量”這一對(duì)基本概念相互混淆，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生極大誤解，筆者曾在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上復(fù)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容時(shí)，問(wèn)及“影響需求的首要因素”，95%以上的學(xué)生回答是價(jià)格，而且其理論根據(jù)均是來(lái)自于教材。

（三）研究式教學(xué)法

所謂研究式教學(xué)法，就是針對(duì)相關(guān)課程中的核心內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容，在對(duì)基礎(chǔ)理論進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題式的深入研究。研究式教學(xué)法不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣與積極性，還有利于對(duì)課程重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握。當(dāng)然，這一方法的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)差異化受眾主體有針對(duì)性地、適當(dāng)?shù)貞?yīng)用，比如綜合性大學(xué)可以嘗試將其作為主導(dǎo)性的教學(xué)方法，而普通財(cái)經(jīng)高校和其他一般性高校則可將其貫穿于重點(diǎn)章節(jié)和重要知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程之中。對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容適當(dāng)開展研究式教學(xué)，不僅不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥或難度高，而且相反能提高其學(xué)習(xí)積極性，掌握運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法，并能拓展其分析問(wèn)題的思維和視野，提升其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在具體運(yùn)用這一方法時(shí)，教師可以考慮學(xué)生的具體情況，在他們時(shí)間允許、精力充分和能力較強(qiáng)的情況下，要求他們個(gè)人單獨(dú)完成，如若某些條件受限，可以采用分組開展，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式完成。

例如，教師講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的彈性理論時(shí)，可以布置學(xué)生在此基礎(chǔ)上開展一定的應(yīng)用研究，如“如何運(yùn)用彈性理論看待葉圣陶的《多收三五斗》”，“運(yùn)用彈性理論對(duì)超市日常與周末商品差異化定價(jià)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”，“從供求理論與彈性理論看公園門票的定價(jià)問(wèn)題”等。再如，在講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的財(cái)政政策與貨幣政策實(shí)踐時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近年來(lái)采用的一系列宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行思考并形成若干小論文，如“2008金融危機(jī)爆發(fā)后中國(guó)為何提出保8而不是保7.6抑或9呢”，“家電下鄉(xiāng)政策的邏輯出發(fā)點(diǎn)、內(nèi)在機(jī)制與效果”，等等。

（四）體系式教學(xué)法

截至目前，體系式教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的理論研究中較為鮮見(jiàn)，然而通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者逐步認(rèn)識(shí)到該方法的必要性。這里的“體系”指的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的課程體系，教師在講每一章、每一節(jié)甚至每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中都應(yīng)該注重其在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系中的坐標(biāo)位置，即該知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)課程中的地位與作用，如若能做到這一點(diǎn)，章與章之間、節(jié)與節(jié)之間、具體的知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的銜接與連貫自然是水到渠成。事實(shí)上，這一教學(xué)方法對(duì)教師也提出了較高的要求。教師必須對(duì)整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)體系了然于心，否則就難以在教學(xué)過(guò)程中真正貫徹體系式教學(xué)法。

在教學(xué)實(shí)踐中，體系式教學(xué)[鑒于國(guó)內(nèi)各高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材有所差異，因此這里筆者基于國(guó)內(nèi)目前較為普遍使用的高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（包括微觀部分與宏觀部分）進(jìn)行闡述。]十分必要。如從對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)體系的把握來(lái)看，教師可以分以下幾個(gè)步驟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行把握：（1）對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的全貌進(jìn)行介紹以使學(xué)生對(duì)之有個(gè)概覽；（2）通過(guò)供求理論引出課程核心理論，即一只看不見(jiàn)的手“市場(chǎng)之手”，尤其要強(qiáng)調(diào)價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，并將價(jià)格理論作為課程體系的主線；（3）進(jìn)入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大微觀主體之一（即居民或家庭的消費(fèi)行為理論）的介紹；（4）從生產(chǎn)論、成本論開始介紹另一大微觀主體――企業(yè)的供給行為決策過(guò)程；（5）引導(dǎo)學(xué)生思考連接兩大微觀主體的紐帶，這個(gè)紐帶顯然是市場(chǎng)（包括商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)）；（6）圍繞完全競(jìng)爭(zhēng)、完全壟斷、壟斷競(jìng)爭(zhēng)和寡頭壟斷四種市場(chǎng)類型展開對(duì)市場(chǎng)行為的介紹；（7）在上述講述的基礎(chǔ)上可引入一般均衡研究方法，主要探討在市場(chǎng)體系中是否存在一般均衡，如若存在，是否存在經(jīng)濟(jì)效率，后一問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)范疇；（8）指出市場(chǎng)不是萬(wàn)能的，由此引出對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)的介紹。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，教師可以主要以國(guó)民收入或總產(chǎn)出為分析框架展開教學(xué)：第一，從國(guó)民收入的概念界定入手，介紹國(guó)民收入的核算方法；第二，在國(guó)民收入內(nèi)涵與核算基礎(chǔ)上，討論均衡國(guó)民收入的決定；第三，利用IS―LM分析工具分析產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡，仍然是探討均衡國(guó)民收入的決定，與此同時(shí)對(duì)均衡利率的決定進(jìn)行分析；第四，從政策理論與政策實(shí)踐兩個(gè)層面，仍借用IS―LM模型，論證財(cái)政或貨幣政策的運(yùn)用組合方式以及政策效果，落腳點(diǎn)同樣在國(guó)民收入；第五，借用另一種分析框架或工具，即AD―AS模型，放松在IS―LM分析中價(jià)格P不變的假定，使得分析更為接近經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，探討均衡國(guó)民收入的決定；第六，表面上探討失業(yè)與通貨膨脹間的內(nèi)在關(guān)系，實(shí)質(zhì)上仍圍繞總產(chǎn)出為中間變量開展論證；第七，放松IS―LM、AD―AS模型中國(guó)際匯率E固定不變的假定，基于全球視角將匯率內(nèi)生化進(jìn)行考察，利用IS―LM―BP模型探討國(guó)內(nèi)外均衡國(guó)民收入的決定；第八，從長(zhǎng)期視角分析國(guó)民收入增長(zhǎng)的趨勢(shì)問(wèn)題以及周期性波動(dòng)問(wèn)題。顯然，國(guó)民收入構(gòu)成其整個(gè)分析過(guò)程的核心主線。

這一方法的運(yùn)用成功與否，關(guān)鍵在于教師在全程教學(xué)過(guò)程能否做到認(rèn)真對(duì)待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一門分課程、認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課、認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

（五）啟發(fā)式教學(xué)法

我國(guó)古代教育家孔子最先提出了啟發(fā)式教學(xué)法，然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的研究中并沒(méi)能具體細(xì)化，也不具可操作性。事實(shí)上，這種方法不僅可以應(yīng)用于教學(xué)的初始階段，而且還可應(yīng)用于教學(xué)的全過(guò)程。教師不僅可以利用教學(xué)內(nèi)容之外的經(jīng)典寓言、人生哲理、世界觀與價(jià)值觀等方式來(lái)開展教學(xué)，還可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自身內(nèi)容進(jìn)行啟發(fā)。

教學(xué)過(guò)程中的啟發(fā)非常重要，它能引起學(xué)生對(duì)本課程的興趣。教師在授課過(guò)程中可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)，提出一些問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。例如：在日常生活中，企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)主體是如何定價(jià)的？該考慮和權(quán)衡哪些變量和因素？如若定價(jià)不當(dāng)會(huì)引起什么樣的后果？現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有哪些成功案例和慘敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？這一系列問(wèn)題對(duì)學(xué)生的啟發(fā)足以引起學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。再比如，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，如何判定與認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與趨勢(shì)?宏觀經(jīng)濟(jì)政策該如何制定？政策力度該如何把握與決策？政策效果當(dāng)如何評(píng)價(jià)？這一系列貼近現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題必然能激發(fā)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)熱情與積極性。

（六）興趣式教學(xué)法

興趣教學(xué)法對(duì)于任何一門課程都非常重要，然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中，筆者之所以撐起為“新方法”，是因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，興趣式教學(xué)法的核心在于從根本上激發(fā)教師“教”的熱情與學(xué)生“學(xué)”的興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣理應(yīng)成為授課教師思考的重要問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生興趣被調(diào)動(dòng)時(shí)，教師就在一定程度上駕馭了整個(gè)課堂，教學(xué)效果的提升也就完成了一半。至于學(xué)生的興趣如何激發(fā)，其實(shí)上述每一種方法都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng)，將學(xué)生導(dǎo)向有意義的學(xué)習(xí)，促進(jìn)其知識(shí)的長(zhǎng)期保持，并為其進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)與探究提供了動(dòng)機(jī)。從宏觀層面來(lái)講，校園的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)、良好的校園文化塑造、學(xué)生整體的精神面貌等都會(huì)對(duì)其有較為深刻的影響；從微觀層面來(lái)看，教師的人格魅力、具體的課堂傳授方式等的影響更為直接。

從某種意義上說(shuō)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣是一門藝術(shù)，它并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)劃一的方法或模式。對(duì)于具體的課程內(nèi)容而言，教師可以舉一些生活中的例子，比如常見(jiàn)的生活案例，“假定今天早晨你的口袋中只有3元錢，你如何安排你的早餐？”“假若只有饅頭和油條，你又會(huì)如何選擇你的消費(fèi)組合？”這會(huì)讓學(xué)生對(duì)“消費(fèi)者行為理論”產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣的興趣激發(fā)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)產(chǎn)生意猶未盡之感。

（七）實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

盡管實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在眾多課程（如物理、化學(xué)等）的教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，然而事實(shí)上，這一方法目前在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐中并未得到足夠重視。盡管實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程近年來(lái)已逐漸被引入到我國(guó)，并重點(diǎn)采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行教學(xué)，但截至目前，它在我國(guó)高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)用仍較為鮮見(jiàn)。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用，不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力與熱情，進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究式學(xué)習(xí)的境界。因此，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一方法。事實(shí)上，很多教師會(huì)有疑問(wèn)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中如何去設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)？換句話說(shuō)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)很難。事實(shí)上，現(xiàn)有研究已為教師提供了很多良好的素材，教師主體在這一領(lǐng)域仍有很大的拓展空間。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫（E.Chambelin）曾在哈佛大學(xué)創(chuàng)造了第一個(gè)課堂市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，用以研究市場(chǎng)的不完全性。盡管由于眾多原因他當(dāng)時(shí)未能取得成功，但這卻為實(shí)驗(yàn)方法的應(yīng)用與拓展提供了重要思路。隨后，當(dāng)時(shí)還是哈佛大學(xué)研究生的史密斯（V.L.Smith）開始深入思考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)方法，并倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，促成了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。借鑒史密斯有關(guān)市場(chǎng)機(jī)理方面的研究，筆者認(rèn)為同樣可以設(shè)定由某班全班同學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，具體的做法是：將該班同學(xué)隨機(jī)分成市場(chǎng)上的購(gòu)買者和銷售者兩組，然后由這兩組模擬市場(chǎng)進(jìn)行自發(fā)交易，最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)中的供需情況，來(lái)觀察市場(chǎng)上的均衡價(jià)格是如何實(shí)現(xiàn)的。這樣可以讓學(xué)生充分體會(huì)供求理論以及均衡價(jià)格的決定過(guò)程，進(jìn)而也使其能夠通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的驗(yàn)證。

三、評(píng)價(jià)與建議

以上論述了筆者在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中探索的一些可行的新方法。事實(shí)上，以上方法的運(yùn)用，教學(xué)效果也較為顯著。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)和討論的主動(dòng)性與積極性得到充分調(diào)動(dòng)，他們從事學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新的內(nèi)在潛力也得到挖掘，不僅表現(xiàn)在課程成績(jī)和成果方面，還表現(xiàn)在理論的升華、分析問(wèn)題的視角拓展與能力的提升、實(shí)踐應(yīng)用等諸多方面，學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐立項(xiàng)、獲獎(jiǎng)、等比率均表現(xiàn)出不斷攀升的態(tài)勢(shì)。

需要說(shuō)明的是，文中所述教學(xué)方法的先后順序并不意味對(duì)其重要性的主觀價(jià)值判斷。事實(shí)上，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們也很難量化每一種方法的具體效果。這一系列的“新”方法，與傳統(tǒng)的高等教育學(xué)中所提及的一般教學(xué)方法相比，結(jié)合了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身特征，顯得更為具體、更為專業(yè)，因此更具有針對(duì)性。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先，筆者建議在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)以上教學(xué)新方法進(jìn)行綜合運(yùn)用，而不是單一方法或單純幾種方法的組合運(yùn)用。

其次，鑒于專業(yè)之間的差異，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)與其他經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)之間的不同，教師也需要在教學(xué)方法的具體應(yīng)用上有所側(cè)重。

最后，教學(xué)方法的內(nèi)涵界定上通常不僅包括教師“教”的方法，而且包括學(xué)生“學(xué)”的方法，本文這里論及的“新”的教學(xué)方法，事實(shí)上更凸顯了這一方法論上的內(nèi)涵特征，即不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在“如何教”方面具有借鑒意義，而且對(duì)學(xué)生在“如何學(xué)”（包括批判式學(xué)習(xí)、創(chuàng)新式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí)、體系式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)等）方面具有重要啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

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The New Research on the Teaching Methods of Western Economics in China

Fan Shide

第5篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)與教學(xué)特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)類、管理類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課程、核心澡程，也是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)研究生入學(xué)考試的專業(yè)課必考科目，它在經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)課程中有至關(guān)重要的作用。但是，由干其所特有的課程結(jié)構(gòu)和知識(shí)層次具有相當(dāng)難度，因此我們需要針對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能在教學(xué)中改進(jìn)和創(chuàng)新本課程的教學(xué)模式，使學(xué)生更好地理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)不同層次的理論和方法。筆者根據(jù)西經(jīng)教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出本課程教學(xué)具有的以下幾個(gè)主要特點(diǎn)。

1．1理論教學(xué)內(nèi)容較多，邏輯性強(qiáng)，較抽象

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，它運(yùn)用抽象分析方法，通過(guò)建立假設(shè)前提條件，排除一些次要的因素和現(xiàn)象，創(chuàng)造了極為嚴(yán)密、精細(xì)、完整，前后內(nèi)容聯(lián)結(jié)緊密，系統(tǒng)性很強(qiáng)的理論分析框架和環(huán)境。例如，在微觀經(jīng)濟(jì)理論中，從簡(jiǎn)單的供求理論開始，到消費(fèi)者與生產(chǎn)者理論，再進(jìn)而研究市場(chǎng)理論、分配理論及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)圍繞價(jià)格理論這一核心層層推進(jìn)，前面的內(nèi)容總是后面內(nèi)容的基礎(chǔ)，前后銜接，環(huán)環(huán)相扣，需要串起知識(shí)的鏈條才能準(zhǔn)確的把握微觀經(jīng)濟(jì)的全部?jī)?nèi)容，這一特點(diǎn)對(duì)于初學(xué)者的邏輯思維能力和抽象思維能力提出了較高的要求，尤其是對(duì)偏重感性思維的文科生更是如此。

1．2實(shí)踐性結(jié)合理論性，雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門重要的基礎(chǔ)理論核心課，但教學(xué)中必須童視理論與實(shí)踐的結(jié)合

因?yàn)槿绻皇亲⒅赜靡恍﹫D表、函數(shù)和數(shù)學(xué)公式來(lái)表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，雖然能使學(xué)生了解一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)，記一些公式、圖形，卻不能達(dá)到能力培養(yǎng)和學(xué)以致用的目的。尤其是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)目前主要在低年級(jí)開設(shè)，對(duì)于那些社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單、社會(huì)實(shí)踐有限的學(xué)生而言無(wú)疑會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)恼`解和困惑。同時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有很多模型，其理論模型的前提假設(shè)與實(shí)際有很大距離，因此，將理論與實(shí)踐的結(jié)合是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的不可分割的有機(jī)組成部分。

1．3傳統(tǒng)教學(xué)方法存在較大局限

傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上通常是教師板書、講解與學(xué)生的聽(tīng)講、筆記相結(jié)合。結(jié)果是教師浪費(fèi)了大量的時(shí)間干板書上，而學(xué)生又在機(jī)械的記筆記反而無(wú)暇思考，教學(xué)效果并不理想。尤其是在進(jìn)行較為復(fù)雜的推導(dǎo)和圖形解析的時(shí)候，首先要花一定的時(shí)間把它們抄到黑板上，然后講解；如果這一分析過(guò)程很長(zhǎng)，則需要抄寫一半；講解，擦掉后，再抄另一半，原有的邏輯性就很難完整的表現(xiàn)出來(lái)了。而且一些經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的動(dòng)態(tài)演化過(guò)程是很難在黑板上準(zhǔn)確進(jìn)行演示的，也影響了學(xué)生的理解。

2多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)越性

在我國(guó)多媒體教學(xué)在2O世紀(jì)8o年代已經(jīng)開始出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)是采用多種電子媒體，如幻燈、投影、錄音、錄像等綜合運(yùn)用于課堂教學(xué)。90年代起隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，多媒體計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步取代以往的多種教學(xué)媒體的綜合使用地位。因此，現(xiàn)在我們通常所說(shuō)的多媒體教學(xué)是特指運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)并借助干預(yù)先制作的多媒體教學(xué)課件來(lái)開展的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。使用多媒體課件進(jìn)行西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性體現(xiàn)在以下方面。

2．1提高課堂教學(xué)效率，教學(xué)容量明顯增加

目前課件的開發(fā)方面的應(yīng)用軟件有不少，但對(duì)于普通的本科西方經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師而言，最容易掌握和使用最普遍的是Powerpoint。該軟件操作相對(duì)簡(jiǎn)單而且功能強(qiáng)大，它能夠提供多種形式的文件編輯和動(dòng)態(tài)演示功能，還可以進(jìn)行超級(jí)鏈接，可以很方便地在課件中加入其他軟件對(duì)象，~IWord文檔、office表格及圖形等。那些以前需要占用教師大量時(shí)間的板書和圖形可以輕松地由展示界面顯示出來(lái)，而且甚至是可以以動(dòng)畫的方式顯示，不僅節(jié)約了時(shí)間，而且更為清晰明了，便于學(xué)生理解，增加了授課效率。例如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分單是解釋完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的短期均衡，如果要清晰明了的展示就需要6個(gè)圖形，而運(yùn)用多媒體課件可以在一個(gè)圖形上以動(dòng)畫的形式予以展示，省時(shí)又省力。

2．2形式活潑．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課程學(xué)習(xí)對(duì)象為2O歲左右的青少年，此年齡段的學(xué)生接受新鮮事物的能力和欲望極強(qiáng)，但持久性差。在平時(shí)的生活中喜歡接觸電腦、網(wǎng)絡(luò)等IT信息。所以相對(duì)于傳統(tǒng)的板書教學(xué)，大量使用圖形動(dòng)畫、視頻和聲音的多媒體教學(xué)方式更容易被學(xué)生接受，通過(guò)多媒體教學(xué)所特有的全方位、立體式的多種刺激信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如可以把標(biāo)題、重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分別用不同的顏色顯示，使之顯得更加醒目，學(xué)生的注意力更容易集中，印象也會(huì)更加深刻。在介紹宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨幣政策部分時(shí)，引用我國(guó)歷次調(diào)整存款準(zhǔn)備金率的實(shí)例，并可加入相關(guān)視頻。

3多媒體技術(shù)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

雖然使用多媒體課件講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠較好的適應(yīng)該課程的教學(xué)特點(diǎn)，具有很明顯的優(yōu)勢(shì)，但是也存在一些問(wèn)題，值得重視。

3．1教學(xué)方式的改變。要求教師本人提高對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域理解的深度和廣度

在采用多媒體進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師的板書量大幅度減少，課堂信息容量大幅增加，這就對(duì)教師的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)素養(yǎng)提出更高要求。一方面，對(duì)干大量的基本概念用更多的口述替代板書，即用多媒體進(jìn)行演示的同時(shí)，需要花更多時(shí)間對(duì)基本概念進(jìn)行講解，同時(shí)補(bǔ)充大量的實(shí)例，力求通過(guò)更多形象的例子來(lái)講清經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。另一方面，若要充分發(fā)揮多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，需要教師對(duì)所講的內(nèi)容有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能設(shè)計(jì)出合理的課件內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排。當(dāng)然其中對(duì)于教師對(duì)于軟件使用的技巧也有要求，所以教師還必須在專業(yè)學(xué)習(xí)之余不斷學(xué)習(xí)與更新軟件使用的新知識(shí)，這都增大了教師備課的難度與復(fù)雜性。

3．2影響學(xué)生的動(dòng)手能力

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用數(shù)學(xué)、幾何的語(yǔ)言進(jìn)行分析是一種基本的訓(xùn)練，尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的課程中，圖形語(yǔ)言的認(rèn)知和使用是普遍的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師需要在黑板上為學(xué)生畫出圖形，并解釋。但是由于使用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，這些圖形便直接顯示出來(lái)或者是以動(dòng)畫的方式出現(xiàn)了。雖然更為清晰和便捷，但是學(xué)生卻無(wú)法通過(guò)教師的畫圖操作來(lái)學(xué)習(xí)這種方法。而且動(dòng)畫圖形出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較短，學(xué)生也往往無(wú)法對(duì)圖形的形成過(guò)程有較為深刻的印象，從而使學(xué)生在進(jìn)行圖形分析時(shí)的動(dòng)手能力受到影響。

3．3影響學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)把握

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容具有比較強(qiáng)的理論性和邏輯性，前后聯(lián)系緊密。這也是本門課程的特點(diǎn)之一。但是以多媒體課件的方式講授時(shí)，受到每頁(yè)課件大小的約束，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容可能需要一個(gè)或多個(gè)頁(yè)面才能展示完全。這就從形式上打破了各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。那些以前可以在板書中系統(tǒng)呈現(xiàn)的知識(shí)鏈條，在使用課件時(shí)不能完整的展現(xiàn)出來(lái)，從而影響了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的系統(tǒng)把握。雖然，我們也可以使用超鏈接的方式進(jìn)行前后的聯(lián)系，但是，學(xué)生在頁(yè)面的頻繁切換中仍不能很好的掌握各知識(shí)的脈絡(luò)。

4對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)的幾點(diǎn)建議

針對(duì)多媒體教學(xué)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的上述問(wèn)題，結(jié)合本課程的教學(xué)特點(diǎn)，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

4．1不斷更新課件，更好的結(jié)合實(shí)踐

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，與其他的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的學(xué)科相比較，變化更快，作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師，需要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此，對(duì)于多媒體課件的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)不斷調(diào)整和豐富，才能適應(yīng)教學(xué)的需要。此外，在每一次更新內(nèi)容時(shí)，除了注意新的理論發(fā)展，更應(yīng)該把實(shí)踐和案例內(nèi)容的補(bǔ)充作為重點(diǎn)，以更貼近學(xué)生、更貼近當(dāng)前的教學(xué)案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的參與與學(xué)習(xí)熱情。

4．2通過(guò)習(xí)題課提高學(xué)生的動(dòng)手能力

對(duì)于在多媒體教學(xué)中存在的學(xué)生動(dòng)手能力得不到鍛煉的問(wèn)題，建議采用習(xí)題課的方式予以解決。也就是單列習(xí)題課時(shí)間，由學(xué)生自主做題，并由教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，從而達(dá)到解題和分析能力訓(xùn)練的目的。在此過(guò)程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的薄弱點(diǎn)，進(jìn)而選擇典型習(xí)題作為例題，通過(guò)板書的方式向?qū)W生說(shuō)明。既可以節(jié)約時(shí)間，提高效率，同時(shí)也更有針對(duì)性。

4．3為學(xué)生提供知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖

構(gòu)造系統(tǒng)的知識(shí)體系多媒體教學(xué)不同于以往傳統(tǒng)的教學(xué)手段，故教學(xué)模式和方法也應(yīng)作較大的變動(dòng)。但是，傳統(tǒng)教學(xué)方式也有一定的生命力。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多媒體教學(xué)中，在應(yīng)用多媒體技術(shù)時(shí)，適當(dāng)加入傳統(tǒng)的教學(xué)方法，二者相互配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，將會(huì)達(dá)到一個(gè)比較理想的狀態(tài)。例如，針對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握不夠系統(tǒng)的問(wèn)題，建議為學(xué)生提供知識(shí)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖，構(gòu)造系統(tǒng)的知識(shí)體系。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)圖也可以通過(guò)課件展示出來(lái)，但是畢竟頁(yè)面有限，內(nèi)容過(guò)多，字體相應(yīng)變小，不利于觀看。所以，如果能以板書方式展示，則可以顯示更多的知識(shí)點(diǎn)與相互關(guān)系。同時(shí)，板書的過(guò)程教師可以邊講解邊串聯(lián)起各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也會(huì)給學(xué)生更多消化吸收的時(shí)間。

第6篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

[關(guān)鍵詞] 戰(zhàn)略管理 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 聯(lián)系 界限

一、引言

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的大背景下，國(guó)內(nèi)企業(yè)的組織和戰(zhàn)略為廣大學(xué)者所關(guān)注。但這些研究多數(shù)未能從戰(zhàn)略管理的視角出發(fā)。徐德音、周長(zhǎng)輝所做的中國(guó)戰(zhàn)略管理學(xué)研究現(xiàn)狀評(píng)估指出，我國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略管理還處于墾荒階段，其論文帶有根深蒂固的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維傾向，學(xué)界應(yīng)該明晰戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。

本文下面的篇幅將對(duì)戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容和演化、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)間聯(lián)系和界限的進(jìn)行介紹和分析，希望從中探尋出戰(zhàn)略管理所應(yīng)有的視角。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)回顧

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)（也稱為產(chǎn)業(yè)組織理論）是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中分化發(fā)展出來(lái)的一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。比較一致的看法是, 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)源于美國(guó), 作為一種理論體系產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“市場(chǎng)與企業(yè)”為研究對(duì)象的，從市場(chǎng)角度研究企業(yè)行為，是制訂產(chǎn)業(yè)政策的理論基礎(chǔ)。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程大體上可以劃分為兩大階段：

第一階段:20世紀(jì)30年代至70年代

這一時(shí)期主要是以梅森和貝恩為代表,形成了著名的“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)―市場(chǎng)行為―市場(chǎng)績(jī)效”范式,簡(jiǎn)稱SCP范式。該階段理論通過(guò)分析在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的差異下企業(yè)行為對(duì)資源配置績(jī)效的影響，從而指出產(chǎn)業(yè)組織的發(fā)展應(yīng)當(dāng)與市場(chǎng)交易的機(jī)制相一致。SCP范式的形成標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步成熟，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)因此而成為一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科。

第二階段：1970年至今

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展沿以下兩條主線進(jìn)行：一條是沿著SCP范式繼續(xù)前進(jìn)的“新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)”；另一條是以芝加哥學(xué)派為首的產(chǎn)業(yè)組織理論的崛起。除此之外, 還有以科斯的交易費(fèi)用理論為基礎(chǔ)，從制度角度研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的“新制度產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，也被稱為“后SCP流派”。

新產(chǎn)業(yè)組織學(xué)在研究方向上，不再?gòu)?qiáng)調(diào)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而是突出市場(chǎng)行為，將市場(chǎng)的初始條件及企業(yè)行為看作是一種外生力量，而市場(chǎng)結(jié)構(gòu)則被看作內(nèi)生變，并且不存在反饋線路，尋求將產(chǎn)業(yè)組織理論與新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行更加緊密的結(jié)合。

芝加哥學(xué)派注重用嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行分析,強(qiáng)調(diào)對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)證明,反對(duì)“結(jié)構(gòu)―行為―績(jī)效”的單向因果關(guān)系,而強(qiáng)調(diào)三者之間的雙向互動(dòng)關(guān)系;對(duì)市場(chǎng)行為持自由放任主義觀點(diǎn),反對(duì)政府對(duì)產(chǎn)業(yè)組織實(shí)施干預(yù)。

后SCP流派組織理論的主要特點(diǎn)在于它引入交易費(fèi)用理論，徹底改變了只從技術(shù)角度考察企業(yè)和只從壟斷競(jìng)爭(zhēng)角度考察市場(chǎng)的傳統(tǒng)觀念，為企業(yè)行為的研究提供了全新的理論視角。如果說(shuō)主流產(chǎn)業(yè)組織理論注重產(chǎn)業(yè)組織之間的關(guān)系的話，該流派則將研究重點(diǎn)深入到企業(yè)內(nèi)部。

三、戰(zhàn)略管理回顧

戰(zhàn)略管理學(xué)是管理學(xué)中比較年輕的一門學(xué)科。在20世紀(jì)70年代末以前的半個(gè)多世紀(jì)一直依賴案例作為研究和教學(xué)的手段，其學(xué)術(shù)成就并不為其他學(xué)科所重視。此后，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和工具被引入該領(lǐng)域，戰(zhàn)略管理學(xué)才形成了真正的理論體系，成為一個(gè)真正的學(xué)科領(lǐng)域。戰(zhàn)略管理關(guān)注于組織特別是商業(yè)企業(yè)的發(fā)展方向，如何構(gòu)建和保持企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)戰(zhàn)略管理理論研究的中心內(nèi)容。

戰(zhàn)略管理的發(fā)展歷程大體上可以劃分為以下三個(gè)階段

第一階段:20世紀(jì)60至70年代

該階段被視為傳統(tǒng)的戰(zhàn)略管理理論階段，理論的核心是要求企業(yè)組織適應(yīng)環(huán)境變化, 組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)也要隨之發(fā)生變化。在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中, 企業(yè)組織結(jié)構(gòu)勢(shì)必要與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)。

第二階段：20世紀(jì)80年代

美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的邁克爾?波特教授為代表的，以產(chǎn)業(yè)(市場(chǎng))結(jié)構(gòu)分析為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論取得了戰(zhàn)略管理理論的主流地位。競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論將產(chǎn)業(yè)組織理論引入企業(yè)戰(zhàn)略管理研究之中, 認(rèn)為企業(yè)贏利能力取決于其選擇何種競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。

第三階段：20世紀(jì)90年代至今

20世紀(jì)90年代以來(lái)的戰(zhàn)略管理理論集中于企業(yè)核心能力的培養(yǎng)。這一階段的戰(zhàn)略管理理論更加強(qiáng)調(diào)企業(yè)自身能力和外部環(huán)境條件的協(xié)調(diào); 更加注重企業(yè)間的合作,而不再僅僅局限于競(jìng)爭(zhēng)。

四、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系

20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法被引入戰(zhàn)略管理領(lǐng)域。波特作為一名橫跨企業(yè)戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的教育者和研究者，一直致力于為這兩個(gè)領(lǐng)域架起“橋梁”。他在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)之上構(gòu)建了競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論，并取得了戰(zhàn)略管理理論的主流地位。這被視為是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)戰(zhàn)略管理的最大貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)略制訂過(guò)程中必須對(duì)組織的內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行分析，企業(yè)所處產(chǎn)業(yè)的情況正是外部環(huán)境中最主要的部分。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了系統(tǒng)模型來(lái)評(píng)估產(chǎn)業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)情況，從而消除了戰(zhàn)略制訂過(guò)程中的一大障礙，為戰(zhàn)略管理提供了科學(xué)的理論依據(jù)和具有可操作性的外部環(huán)境分析框架。

隨著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，其研究對(duì)象從僅局限于產(chǎn)業(yè)拓展到產(chǎn)業(yè)和企業(yè)內(nèi)部，這些發(fā)展使產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入到戰(zhàn)略管理的核心。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和演變、產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)定位及動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的分析框架豐富和推動(dòng)了戰(zhàn)略管理理論的發(fā)展，并對(duì)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的選擇提供了理論解釋和支持。與此同時(shí)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論在戰(zhàn)略管理中得以應(yīng)用。這些都推進(jìn)了戰(zhàn)略管理的理論發(fā)展。

五、戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限

從本質(zhì)上看，戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩個(gè)不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，雙方思維方式的主要有如下不同點(diǎn)：

1.出發(fā)點(diǎn)不同：戰(zhàn)略管理從企業(yè)自身利益角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則從整個(gè)社會(huì)出發(fā)。

2.著眼點(diǎn)不同：戰(zhàn)略管理是在具體企業(yè)中來(lái)考慮問(wèn)題；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以企業(yè)局外人的眼光來(lái)進(jìn)行分析。

3.目標(biāo)不同：戰(zhàn)略管理關(guān)注于企業(yè)的多重目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)只是其中之一。

4.分析對(duì)象和相關(guān)假設(shè)不同：戰(zhàn)略關(guān)注每個(gè)企業(yè)個(gè)體的問(wèn)題，并認(rèn)為每個(gè)個(gè)體有其獨(dú)有的問(wèn)題,分析基礎(chǔ)是“個(gè)性化競(jìng)爭(zhēng)”(distinctive competence);產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注整個(gè)產(chǎn)業(yè)，其假設(shè)是產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)除了規(guī)模，其他都是相同的。

5.決策思想不同：戰(zhàn)略認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人及更多目標(biāo)都會(huì)影響決策，人是戰(zhàn)略管理的中心；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)基于經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，不考慮人的因素。

6.戰(zhàn)略管理會(huì)考慮到企業(yè)要涉足不同產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為企業(yè)的產(chǎn)品是單一的。

7.戰(zhàn)略管理認(rèn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是變動(dòng)的，而且是可以通過(guò)企業(yè)自身行為對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)生影響；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定的，對(duì)一個(gè)企業(yè)而言產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是給定的，一切決策只能在此范圍內(nèi)做出。

8.戰(zhàn)略管理對(duì)處于獨(dú)特環(huán)境中的企業(yè)個(gè)體感興趣；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)更關(guān)注于正常整個(gè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)與績(jī)效。

此外，從學(xué)科特點(diǎn)上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是實(shí)證表述，管理學(xué)則更多注重于規(guī)范表述。作為上述學(xué)科的分支，戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)也具有同樣的特點(diǎn)。

六、結(jié)語(yǔ)

由于戰(zhàn)略管理和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問(wèn)題的視角不同，兩者間存在著清晰的界限；同時(shí)，隨著兩個(gè)學(xué)科研究的不斷深入，雙方在許多領(lǐng)域?qū)?huì)相互交融，相互促進(jìn)。戰(zhàn)略管理理論的沿承有著清晰的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，同時(shí)也受管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)的影響。對(duì)戰(zhàn)略管理而言，單純以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式是不足以為企業(yè)“把脈開藥”的。

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第7篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）31-0280-03

建構(gòu)主義（Constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容很豐富，但其核心可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者[1]。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。由于建構(gòu)主義理論較好的解釋了人類學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知規(guī)律，許多學(xué)科或領(lǐng)域紛紛采納、應(yīng)用建構(gòu)主義觀點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是教育部規(guī)定的高職院校經(jīng)管類專業(yè)核心課程之一，在經(jīng)理財(cái)經(jīng)類專業(yè)課程中有著至關(guān)重要的地位和作用，特別是當(dāng)前中國(guó)正逐步建立與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，迫切需要大批合格的經(jīng)濟(jì)類人才，在一定程度上講，經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)質(zhì)量將影響到經(jīng)濟(jì)類人才的培養(yǎng)進(jìn)而影響到國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，因此，研究基于建構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)模式具有重要意義。

一、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的主要特點(diǎn)

1.龐大的體系和林立的派別并存

從研究的基本內(nèi)容分類，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，解決的主要問(wèn)題是資源的合理配置，中心理論是價(jià)格理論；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行，以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象，以資源的充分利用為解決的主要問(wèn)題，收入理論是其中心理論。概括地說(shuō)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程是從微宏觀的層面探討并揭示了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行下資源的配置和利用，它具有一套比較完整的理論體系。但是，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》同時(shí)也是由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)構(gòu)成的，僅近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)就包括貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、供給學(xué)派、新凱恩斯主義、新劍橋?qū)W派等[2]。龐大的體系和派別的林立在豐富和完善經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的同時(shí)，過(guò)多的學(xué)術(shù)排斥和對(duì)立也給《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的初學(xué)者造成了眾多疑惑與費(fèi)解。

2.抽象的理論和數(shù)學(xué)模型并存

與一些應(yīng)用學(xué)科相比，《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科。該學(xué)科運(yùn)用抽象分析方法，通過(guò)建立假設(shè)前提條件，排除需要排除的因素和現(xiàn)象，創(chuàng)造一個(gè)純粹的理論分析框架和環(huán)境。也就是說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是建立在一系列前提假設(shè)基礎(chǔ)之上的。它剔除了現(xiàn)實(shí)生活中的種種影響因素，而這對(duì)于一些社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單、社會(huì)實(shí)踐有限的高職學(xué)生而言無(wú)疑會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)恼`解和困惑。其次，數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型也大量地充斥著《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教材。數(shù)學(xué)工具運(yùn)用邏輯上的抽象推理，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)中各種不同的人抽象為單純的數(shù)學(xué)符號(hào)，然后使用大量的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型去演繹人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)深?yuàn)W的理論配以晦澀的數(shù)理分析，往往使學(xué)生望而卻步[3]。特別是高職經(jīng)管類學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)本來(lái)就弱，這樣純理論加上數(shù)理分析的教學(xué)往往使他們對(duì)這門課喪失信心。

3.理論與實(shí)踐的不可分性

經(jīng)濟(jì)學(xué)源于對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論從經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中抽象和分離出來(lái)，而為了研究問(wèn)題的方便，加入了一些前提條件、假設(shè)和假說(shuō)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)的不斷深化，越來(lái)越多的理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐背離的瑕玷被發(fā)現(xiàn)出來(lái)，于是對(duì)條件、假設(shè)和假說(shuō)重新認(rèn)識(shí)和重新設(shè)定，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系不斷發(fā)展和完善的過(guò)程?？梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)從起源到后來(lái)的不斷發(fā)展和完善，從沒(méi)有離開過(guò)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然基于價(jià)值中立原則，將經(jīng)濟(jì)學(xué)分為實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是經(jīng)濟(jì)學(xué)首先是實(shí)證科學(xué)，因?yàn)槿魏握呓ㄗh的提出，首先依賴于對(duì)客觀事務(wù)的研究和解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)具有不可分性。

二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

1.高職生經(jīng)濟(jì)敏感性差

多數(shù)高職學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前一直處于中學(xué)學(xué)習(xí)階段，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，同時(shí)高職學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源于各自的家庭，他們的經(jīng)濟(jì)知識(shí)多來(lái)源于間接的傳授，比如書本的介紹、人們的談?wù)?、?duì)父母的職業(yè)了解、網(wǎng)絡(luò)等等，他們自身并不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接參與者。因此在沒(méi)有親身體驗(yàn)的情況下，對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)，只是憑借自身缺乏實(shí)踐背景狀態(tài)下的理解和想象，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)理論的敏感性較差，于是在沒(méi)有參與的狀態(tài)下，不能很好的引起學(xué)生的興趣，使得在系統(tǒng)性的理論學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生某種程度的枯燥感[4]。

2.教學(xué)時(shí)數(shù)少

教育部2000年《關(guān)于制定高職高專教育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》明確要求：“三年制專業(yè)實(shí)踐教學(xué)一般不低于教學(xué)活動(dòng)總學(xué)時(shí)的40%”[5]。因此，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，所能安排的理論課時(shí)極為有限，最多不過(guò)60學(xué)時(shí)左右，多數(shù)的高職院?！督?jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)計(jì)劃為大學(xué)一年級(jí)的第一學(xué)期，學(xué)時(shí)為54。相對(duì)于這門課程的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，就顯得比較緊張，為了講完教學(xué)大綱或教材上的內(nèi)容，常常需要趕進(jìn)度。學(xué)生對(duì)前面的內(nèi)容沒(méi)有掌握好，后面的課就聽(tīng)不懂，學(xué)習(xí)效果難免就會(huì)受到影響。

3.教學(xué)內(nèi)容選擇不夠合理

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的內(nèi)容很多，理論發(fā)展較快。要在有限的課時(shí)內(nèi)講清講透所有經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是不現(xiàn)實(shí)的，因此，結(jié)合實(shí)際需要的教學(xué)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。在目前的高職教學(xué)過(guò)程中，普遍存在教學(xué)內(nèi)容求全求深，不顧學(xué)生的已有基礎(chǔ)和專業(yè)需要等實(shí)際情況進(jìn)行合理選擇的現(xiàn)狀，使學(xué)生普遍感到《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程內(nèi)容龐雜、理論深?yuàn)W，造成學(xué)習(xí)的畏難情緒，大大地影響了學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)熱情。因此，如何在有限的時(shí)間內(nèi)組織教學(xué)，整合理順理論，提供給學(xué)生一個(gè)清晰明了的教學(xué)內(nèi)容，建立一個(gè)框架式教學(xué)體系，是值得我們進(jìn)一步研究的方向。

4.教學(xué)方法陳舊

教學(xué)方法的陳舊主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是把講授知識(shí)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽視教學(xué)過(guò)程[6]。在課堂教學(xué)中，教師不可能把全部經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都講清楚，這就要求教師在講授課本知識(shí)的同時(shí)，更要向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生提高自學(xué)能力和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；二是偏重死記硬背和機(jī)械化訓(xùn)練，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏課堂交流，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

5.實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱

在目前的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)中存在明顯重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象。實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱體現(xiàn)為：一是教學(xué)計(jì)劃要求在一學(xué)期54學(xué)時(shí)內(nèi)講完經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的全部?jī)?nèi)容。教師如果既要滿足教學(xué)內(nèi)容要求，又要照顧教學(xué)對(duì)象水平，保證教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)任務(wù)就難以完成，學(xué)生學(xué)到的東西就少；教師如果趕時(shí)間完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)質(zhì)量就很難保證，學(xué)生學(xué)的東西多了，但往往似是而非，這樣就會(huì)出現(xiàn)魚和熊掌不能兼得的尷尬局面[7]。二是教學(xué)過(guò)程中按部就班式的理論知識(shí)教學(xué)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)參與的興趣，而教師的過(guò)于主動(dòng)和分析方法的單一化和確定化，以及分析結(jié)論的定向化和確定化，不僅使學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味，而且還束縛了學(xué)生的思維，不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維[8]。

三、基于建構(gòu)主義的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課堂教學(xué)模式設(shè)想

在實(shí)踐的教學(xué)過(guò)程中，在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，提出基于建構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課堂教學(xué)模式，即四段式教學(xué)模式。該模式以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以問(wèn)題為核心，以知識(shí)建構(gòu)為目的，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，力爭(zhēng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的積極性的四段式教學(xué)模式。發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、探索性和合作性，全面完成經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而提升《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)實(shí)效性。

四段式教學(xué)模式主要是把課堂教學(xué)分為四段，以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、以問(wèn)題為核心，以知識(shí)建構(gòu)為目的，從教學(xué)程序上看，分為情境導(dǎo)入（提出問(wèn)題）、協(xié)作討論（分析問(wèn)題）、理論精講（解決問(wèn)題）、反思內(nèi)?。〝U(kuò)展問(wèn)題）四段，從教師活動(dòng)上看，教師要設(shè)計(jì)情境、啟迪思路、引導(dǎo)解答、理性歸納，從學(xué)生活動(dòng)看，學(xué)生接受挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，專研思考小組討論內(nèi)容、完成解答環(huán)節(jié)、加深對(duì)理論知識(shí)的理解，提高分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。該模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，把提高學(xué)生提出問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力作為教與學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取以啟發(fā)式為核心的靈活多樣的教學(xué)方法，在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生以探究的學(xué)習(xí)方式時(shí)時(shí)思考、處處探索，不斷推動(dòng)智力參與，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力的提高[9]。

1.情境導(dǎo)入是基礎(chǔ)

它推動(dòng)了學(xué)生探求經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，是推動(dòng)課堂教學(xué)順利進(jìn)行的發(fā)動(dòng)機(jī)。情境是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，它承擔(dān)了提出問(wèn)題的重要責(zé)任，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和問(wèn)題意識(shí)的有效切人點(diǎn)[10]。鑒于《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的特殊性，如果剛開始創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題是學(xué)生根據(jù)情境材料自由發(fā)散思考的話，學(xué)生有可能容易離題思考。對(duì)此，我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的情境或案例要提出本堂課要解決的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)這一問(wèn)題發(fā)散性思考，形成許多新的問(wèn)題，而學(xué)生提出的無(wú)數(shù)新問(wèn)題都是對(duì)情境提出問(wèn)題的展開，這樣，才能確保學(xué)生的思考不會(huì)離題，才能確保整個(gè)教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行。

2.協(xié)作討論是該模式的重點(diǎn)

它要求在師生之間、生生之間展開深入討論，熱烈分析情境所提出的問(wèn)題以及學(xué)生根據(jù)情境又引發(fā)的新問(wèn)題。在討論中，學(xué)生認(rèn)真探求，既要調(diào)動(dòng)原有知識(shí)儲(chǔ)備，又要結(jié)合問(wèn)題認(rèn)真閱讀課本或相關(guān)材料，讓思想針對(duì)問(wèn)題不斷耕作。學(xué)生還要時(shí)時(shí)對(duì)自己的思索情況作評(píng)價(jià)，不斷修正自己或者小組的思索結(jié)果，分享他人的思索成果。教師要起引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者的作用，不斷啟發(fā)學(xué)生沿著教學(xué)內(nèi)容深入探索[11]。

3.理論精講是該模式的關(guān)鍵

它要要求起到解決問(wèn)題的作用。經(jīng)過(guò)前面的協(xié)作討論，師生、生生已經(jīng)對(duì)問(wèn)題作了透徹分析，教師在本階段的任務(wù)是解決學(xué)生沒(méi)有弄懂的難點(diǎn)。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的難點(diǎn)，適當(dāng)精講，既要解決情境提出的問(wèn)題與學(xué)生的難點(diǎn)，同時(shí)又要促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行。

4.反思內(nèi)省是該模式的導(dǎo)向

它起到拓展問(wèn)題的作用。它能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)與原有知識(shí)儲(chǔ)備的聯(lián)系，讓學(xué)生同化或者順應(yīng)知識(shí)，理解和深化知識(shí)。同時(shí)，解決了前面的問(wèn)題，又在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，推動(dòng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)鏈的不斷延伸，從而形成活的、有生命力的教學(xué)模式。該教學(xué)模式具體圖示為：

四、結(jié)束語(yǔ)

四段式教學(xué)模式，與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相比，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，四段式教學(xué)模式使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性、創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)興趣都有了不同的提高，其顯著效果就是實(shí)踐能力得到了提高。究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生在四段式教學(xué)模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，環(huán)境優(yōu)化了，學(xué)習(xí)主動(dòng)了，興趣提高了，合作互動(dòng)性提高了，對(duì)知識(shí)的掌握更深入了?？梢?jiàn)，四段式教學(xué)模式在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)學(xué)生有著不小的助益。

教學(xué)模式的創(chuàng)新就是要寓教于樂(lè)，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)[12]。在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中嘗試課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效結(jié)合模式教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的實(shí)施和教學(xué)內(nèi)容的范圍還有待進(jìn)一步探討。無(wú)論教學(xué)模式如何創(chuàng)新，其目的都是培養(yǎng)學(xué)生較高的素質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力。這就要求在《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)方法，形成特有的教學(xué)風(fēng)格，獲得良好的教學(xué)效果，提升教學(xué)質(zhì)量，為高職教育的改革發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第8篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代服務(wù)業(yè)；SCP范式；交易成本；制度環(huán)境

中圖分類號(hào)：752.18；　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006-1894(2007)06-0015-06

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，世界服務(wù)業(yè)得到了迅猛的發(fā)展，服務(wù)業(yè)的全球化不僅從根本上改變了世界服務(wù)業(yè)的發(fā)展模式，而且正日益深刻地影響著世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。對(duì)此，中國(guó)既面臨通過(guò)承接服務(wù)業(yè)國(guó)際轉(zhuǎn)移加快發(fā)展的歷史機(jī)遇，同時(shí)也要面對(duì)更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

一、我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與外資政策的理論思路

毫無(wú)疑問(wèn)，在我國(guó)積極推進(jìn)新型工業(yè)化的同時(shí)，需要大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。那么，應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用政策力量來(lái)促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展呢?又應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用政策力量來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)利用外資呢?在理論上，我們應(yīng)當(dāng)具有哪些基本思路呢?筆者認(rèn)為只有在理論上具備了成熟的思路，才有可能在政策上形成穩(wěn)定的策略，從而在實(shí)踐中產(chǎn)生良好的效果。

現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為一種新型的產(chǎn)業(yè)，對(duì)其研究的理論工具最合適的莫過(guò)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)際公認(rèn)的一門應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)深化和發(fā)展的結(jié)果，也是近些年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)最活躍、最激動(dòng)人心、取得成果最豐碩的領(lǐng)域之一。

在西方，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱產(chǎn)業(yè)組織學(xué)或產(chǎn)業(yè)組織理論，是戰(zhàn)后迅速發(fā)展起來(lái)的應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科。其主要代表人物之一的美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格勒(G.Stigler)1982年榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中分化發(fā)展出來(lái)的一門相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)側(cè)重基本經(jīng)濟(jì)理論，而產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重實(shí)際應(yīng)用。不過(guò)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，但在近年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，它又有了自己的理論和方法，成為一門相當(dāng)理論化的學(xué)科(泰勒爾，1988)。

研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展具有重要作用，有時(shí)甚至?xí)?lái)革命性的變化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要有3種：案例研究、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)和博弈論方法。

在這里，我們主要運(yùn)用哈佛學(xué)派的產(chǎn)業(yè)組織理論，即SCP范式來(lái)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展與外資利用問(wèn)題進(jìn)行嘗試性研究。

哈佛學(xué)派的這…理論體系集中表現(xiàn)為“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)市場(chǎng)行為 市場(chǎng)績(jī)效”范式，即SCP范式。所謂“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”，是指在特定的市場(chǎng)中企業(yè)間數(shù)量、份額、規(guī)模上的關(guān)系，以及由此而決定的競(jìng)爭(zhēng)形式。它是反映產(chǎn)業(yè)組織競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)和壟斷程度的基本要素，主要以進(jìn)入壁壘、市場(chǎng)集中度、產(chǎn)品差異化、成本結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)多樣化等指標(biāo)來(lái)衡量?！笆袌?chǎng)行為”是指企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和相互博弈中所采取的策略和對(duì)策，一般包括產(chǎn)品政策、價(jià)格政策、促銷策略和并購(gòu)行為等。“市場(chǎng)績(jī)效”是指產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的效率，是企業(yè)的市場(chǎng)行為所形成的產(chǎn)業(yè)資源配置、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)程度等方面所達(dá)到的狀態(tài)，藉此來(lái)判斷市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)行為的優(yōu)劣。按照哈佛傳統(tǒng)，這3個(gè)要素之間存在著密切的單向因果關(guān)系：市場(chǎng)結(jié)構(gòu)決定企業(yè)的市場(chǎng)行為，企業(yè)行為產(chǎn)生市場(chǎng)績(jī)效。SCP范式構(gòu)成了哈佛學(xué)派產(chǎn)業(yè)組織理論的主體內(nèi)容。另外，一個(gè)明確的特征就是，在政策主張上，該理論贊成政府對(duì)產(chǎn)業(yè)組織的行為實(shí)施干預(yù)。

我們研究問(wèn)題的另一個(gè)重要的理論依據(jù)就是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是近年來(lái)崛起的從制度角度研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，其代表人物有科斯、諾思(North)、成廉姆森、阿爾欽(Alchian)等人。如果說(shuō)主流產(chǎn)業(yè)組織理論注重產(chǎn)業(yè)組織之間關(guān)系研究的話，那么，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則將研究重點(diǎn)深入到產(chǎn)業(yè)組織內(nèi)部，從企業(yè)“黑箱”內(nèi)部的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)的變化來(lái)分析企業(yè)行為，以及它們對(duì)市場(chǎng)績(jī)效的影響。例如，他們運(yùn)用交易費(fèi)用理論說(shuō)明產(chǎn)業(yè)組織的效率來(lái)自交易費(fèi)用的節(jié)約，運(yùn)用產(chǎn)權(quán)理論說(shuō)明市場(chǎng)資源配置的失誤在于產(chǎn)權(quán)配置的失誤，運(yùn)用委托理論分析兩權(quán)分離對(duì)企業(yè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)的影響以及建立相應(yīng)約束機(jī)制的途徑。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為企業(yè)行為的研究提供了全新的理論視角，對(duì)產(chǎn)業(yè)組織理論的深化起了直接而重要的作用。

二、我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和外資政策的理論分析

2005年聯(lián)合國(guó)《世界投資報(bào)告》認(rèn)為：中國(guó)是世界上引進(jìn)外資的成功國(guó)家，之所以成功，是因?yàn)榉€(wěn)定的外資政策環(huán)境和強(qiáng)大的工業(yè)配套能力。但是，這樣的情況現(xiàn)在已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。首先，我國(guó)過(guò)分依賴優(yōu)惠的引進(jìn)外資政策需要已經(jīng)在發(fā)生變化，此類優(yōu)惠在我國(guó)引進(jìn)外資的政策中正在淡化。其次，強(qiáng)大的工業(yè)配套能力也的確是我國(guó)優(yōu)于其他發(fā)展中小國(guó)的一大優(yōu)勢(shì)，但是，這種工業(yè)配套優(yōu)勢(shì)主要甚至僅僅是適用于制造業(yè)，而不太適用于甚至是完全不適用于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。因此，發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和引進(jìn)外資的關(guān)鍵主要就是良好的市場(chǎng)制度環(huán)境，當(dāng)然包括良好的政策制度環(huán)境。

在理論上，我們?yōu)槭裁催@樣來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題呢?因?yàn)槲覀冎?，引進(jìn)與利用外資的道理千條萬(wàn)條，歸根到底一句話，就是要對(duì)外商在華投資形成穩(wěn)定的收益與收益預(yù)期。國(guó)內(nèi)以往的研究往往僅僅局限于宏觀方面的一些討論，而缺乏微觀基礎(chǔ)的研究。但是，關(guān)于引進(jìn)與利用外資的微觀機(jī)制研究恰恰是我們深化研究的關(guān)鍵。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)決定企業(yè)的市場(chǎng)行為，企業(yè)行為產(chǎn)生市場(chǎng)績(jī)效。在這里，將“穩(wěn)定的收益與收益預(yù)期”與“市場(chǎng)行為與市場(chǎng)績(jī)效”結(jié)合起來(lái)，就可以形成我們分析問(wèn)題的微觀基礎(chǔ)。不僅如此，我們還要將SCP范式中的“市場(chǎng)結(jié)構(gòu)”概念進(jìn)行新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的拓展與延伸，由此引伸出我們上述的“市場(chǎng)制度環(huán)境”這一關(guān)鍵性概念。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)交易者信息對(duì)稱的理論假定，認(rèn)為信息往往是不對(duì)稱的，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生了主要基于信息的交易成本。與生產(chǎn)成本的降低主要依賴于技術(shù)進(jìn)步和規(guī)模經(jīng)濟(jì)不同，交易成本的降低則主要依賴于制度創(chuàng)新與制度變遷。另一方面，特別值得引起注意的是，生產(chǎn)成本是分析制造業(yè)的基礎(chǔ)，交易成本卻是分析服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的關(guān)鍵。所以，在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的SCP分析范式的創(chuàng)新，就是分析我國(guó)如何發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和引進(jìn)利用外資的理論基礎(chǔ)。

三、我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和吸引外資的產(chǎn)業(yè)分析

人們通常認(rèn)為中國(guó)承接服務(wù)業(yè)國(guó)際轉(zhuǎn)移具有一些競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，如市場(chǎng)潛力和人力資源優(yōu)勢(shì)，但在跨國(guó)公司看來(lái)并不如此。在一些對(duì)形成服務(wù)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要的因素，如對(duì)信息技術(shù)投資和流程組織管理，中國(guó)的重視還很不夠。我們不能以制造業(yè)的思維模式來(lái)承接服務(wù)業(yè)的國(guó)際轉(zhuǎn)移。

在選擇服務(wù)業(yè)承接方時(shí)，跨國(guó)公司以承接方的服務(wù)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為導(dǎo)向，內(nèi)容包括：服務(wù)市場(chǎng)的規(guī)模和質(zhì)量，服務(wù)人才的成本和質(zhì)量，服務(wù)業(yè)的信息化程度，服務(wù)企業(yè)的流程管理能力。這些都是跨國(guó)公司考察承接方服務(wù)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重點(diǎn)，也是其決定服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移的規(guī)模、

深度和方式的依據(jù)。

客戶滿意度是服務(wù)企業(yè)的生命線。中國(guó)很希望將承接制造業(yè)轉(zhuǎn)移的成功復(fù)制到承接服務(wù)業(yè)的國(guó)際轉(zhuǎn)移上。但是，服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移和制造業(yè)轉(zhuǎn)移的最大區(qū)別是滿意度要求，對(duì)制造業(yè)的消費(fèi)需求，基本上可以明確量化到產(chǎn)品的性能和價(jià)格，但是服務(wù)消費(fèi)更偏重心理層面的滿意度要求往往很難量化。制造業(yè)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)取決于其產(chǎn)品配套體系，服務(wù)業(yè)則取決于人才配套體系。因此人力資本就成為服務(wù)業(yè)降低成本和提高服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵。

信息技術(shù)是服務(wù)業(yè)投資的主要方向。數(shù)據(jù)庫(kù)和供應(yīng)鏈等軟件信息技術(shù)平臺(tái)，是服務(wù)企業(yè)提供相對(duì)完善服務(wù)的必要條件，是服務(wù)企業(yè)規(guī)范和組織信息流程的框架結(jié)構(gòu)，是服務(wù)業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的基本手段，也是服務(wù)業(yè)專業(yè)人員發(fā)揮其特長(zhǎng)的前提。

流程組織管理在現(xiàn)代服務(wù)管理中處于中心地位，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要來(lái)源。流程的實(shí)質(zhì)是一種戰(zhàn)略性的組織管理技術(shù)，其特點(diǎn)是兼具綜合性和復(fù)雜性，相關(guān)的知識(shí)是內(nèi)隱的，難以規(guī)范分析，一旦確立，往往會(huì)幫助企業(yè)組織形成獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)手很難拷貝。由于缺乏流程管理能力，中國(guó)企業(yè)很難將制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)展到服務(wù)業(yè)。

由于全球資本正從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，加之中國(guó)是世界上對(duì)FDI最具吸引力的地區(qū)之一，我國(guó)服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域新設(shè)外商投資企業(yè)的數(shù)量和外資金額都有了較大幅度的增長(zhǎng)。在生產(chǎn)型企業(yè)適度增長(zhǎng)的同時(shí)，服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域的外商投資快速增長(zhǎng)，服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域已經(jīng)成為外商投資的熱點(diǎn)。

目前，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)外資流入主要集中在制造業(yè)等第二產(chǎn)業(yè)，服務(wù)產(chǎn)業(yè)利用外資約占全國(guó)外資流入總額的1/5左右。由于服務(wù)領(lǐng)域總體對(duì)外開放程度較低，同時(shí)中國(guó)大部分服務(wù)領(lǐng)域(如電信、運(yùn)輸、金融和保險(xiǎn)等)主要以國(guó)有成份為主，缺少必要的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這在一定程度上也延緩了中國(guó)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易收支主要集中在旅游、運(yùn)輸和其他商業(yè)服務(wù)，分別占服務(wù)貿(mào)易總收支的32％、29％和17％，合計(jì)占服務(wù)貿(mào)易總收支的78％。主要貿(mào)易伙伴集中在美國(guó)、中國(guó)香港等國(guó)家和地區(qū)。從國(guó)內(nèi)看，上海、北京和廣東等地區(qū)服務(wù)貿(mào)易規(guī)模較大。另外，中國(guó)服務(wù)貿(mào)易發(fā)展較快的項(xiàng)目集中在旅游、運(yùn)輸、轉(zhuǎn)口貿(mào)易、經(jīng)營(yíng)租賃等勞動(dòng)密集型或資金密集型的低附加值項(xiàng)目上，而金融、保險(xiǎn)、計(jì)算機(jī)信息服務(wù)、技術(shù)咨詢、專有權(quán)利和特許、廣告宣傳和電影音像等技術(shù)密集型高附加值服務(wù)項(xiàng)目發(fā)展速度相對(duì)緩慢。

根據(jù)以上分析，可以明確地知道，我國(guó)特別是上海發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的空間是十分巨大的。筆者認(rèn)為：金融和商務(wù)服務(wù)應(yīng)當(dāng)成為上海服務(wù)業(yè)的核心行業(yè)。具體領(lǐng)域可以包括：現(xiàn)代物流業(yè)、旅游業(yè)、會(huì)展業(yè)、現(xiàn)代金融服務(wù)業(yè)、知識(shí)型服務(wù)業(yè)等等。

另一方面，值得引起我們高度重視的是，服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)將會(huì)成為我國(guó)發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和利用外資的重要新領(lǐng)域。我國(guó)商務(wù)部《2007中國(guó)外商投資報(bào)告》指出，近20年來(lái)，全球跨國(guó)投資更多地向服務(wù)類部門集中。2001～2002年與1989～1991年相比，投資到服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的外商直接投資從50.56％上升到65.26％。中國(guó)利用外資的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與這種趨勢(shì)有明顯錯(cuò)位。同期，中國(guó)利用外資主要集中在制造業(yè)領(lǐng)域，服務(wù)業(yè)利用外資僅占利用外資總額的22％，明顯低于全球65％和發(fā)達(dá)國(guó)家71％的水平，也明顯低于發(fā)展中國(guó)家49％的水平。

2003年以來(lái)，大型跨國(guó)公司開始加速向中國(guó)轉(zhuǎn)移服務(wù)外包業(yè)務(wù)。2005年，中國(guó)實(shí)際利用外資增長(zhǎng)最快的領(lǐng)域就集中在服務(wù)業(yè)，公共管理和社會(huì)組織、居民服務(wù)和其他服務(wù)業(yè)、交通運(yùn)輸倉(cāng)儲(chǔ)和郵政業(yè)，批發(fā)零售業(yè)、租賃和商務(wù)服務(wù)業(yè)等行業(yè)實(shí)際利用外資增長(zhǎng)都超過(guò)30％，科學(xué)研究技術(shù)服務(wù)和地質(zhì)勘察業(yè)、信息傳輸計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)的增長(zhǎng)也都超過(guò)10％。在軟件，數(shù)據(jù)處理、商務(wù)中介、動(dòng)漫制作、設(shè)計(jì)、研發(fā)等領(lǐng)域，我國(guó)承接的國(guó)際服務(wù)外包都已頗具規(guī)模。

《中國(guó)服務(wù)外包發(fā)展報(bào)告2007》顯示，2006年中國(guó)承接的離岸服務(wù)外包業(yè)務(wù)的市場(chǎng)容量為13.8億美元，比2005年增長(zhǎng)48.4％，未來(lái)5年復(fù)合平均增長(zhǎng)率將達(dá)到37.9％，其中日本是目前中國(guó)承接離岸服務(wù)外包業(yè)務(wù)的最大轉(zhuǎn)移方。服務(wù)外包是現(xiàn)代高端服務(wù)業(yè)的重要組成部分，具有科技含量高、附加值大、資源消耗低、環(huán)境污染少、吸納就業(yè)能力強(qiáng)等特點(diǎn)。

發(fā)展服務(wù)外包是優(yōu)化外商投資結(jié)構(gòu)，提高利用外資水平的重要方式。服務(wù)業(yè)對(duì)外開放和承接全球服務(wù)外包正在成為我們利用外資的重要新領(lǐng)域。

四、我國(guó)服務(wù)業(yè)利用外資的政策建議

1　提高市場(chǎng)準(zhǔn)入，逐步開放市場(chǎng)　第一，加快壟斷行業(yè)管理體制的改革，放寬部分行業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入的資質(zhì)條件，鼓勵(lì)非國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更廣泛的領(lǐng)域參與服務(wù)業(yè)發(fā)展；第二，依據(jù)透明度原則，完善服務(wù)市場(chǎng)政策環(huán)境。對(duì)有關(guān)政策、規(guī)定(包括地區(qū)性的政策規(guī)定)盡力做到規(guī)范、統(tǒng)一，并及時(shí)給予公開，為國(guó)內(nèi)外服務(wù)提供者提供良好的政策環(huán)境，第三，依據(jù)國(guó)民待遇原則，建立公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境。

由于我國(guó)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平較低下，競(jìng)爭(zhēng)力較為薄弱，因而在服務(wù)業(yè)市場(chǎng)開放問(wèn)題上，應(yīng)充分利用WTO中的一般和特殊例外條款，對(duì)我國(guó)服務(wù)業(yè)市場(chǎng)實(shí)行適度的保護(hù)政策。第一，根據(jù)《GATS》中“例外條款”，對(duì)可能影響一國(guó)國(guó)際收支平衡、維護(hù)公共道德或公共秩序、國(guó)家安全等的服務(wù)部門采取適當(dāng)限制措施；第二，依據(jù)“逐步自由化原則”中的規(guī)定：自由化進(jìn)程取決于各發(fā)展中國(guó)家的政策目標(biāo)及整體和個(gè)別部門的發(fā)展水平。這使得我國(guó)服務(wù)業(yè)的開放可根據(jù)內(nèi)部不同行業(yè)的發(fā)展水平逐步進(jìn)行；第三，利用“保障條款”，合理保護(hù)服務(wù)市場(chǎng)。

GATS的保障條款規(guī)定，成員方在因沒(méi)有預(yù)料到的變化和承諾失當(dāng)從而對(duì)本國(guó)服務(wù)或服務(wù)提供者造成嚴(yán)重?fù)p害或威脅時(shí)，部分或全部終止所作出的承諾。

2　正確引導(dǎo)投向，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)　合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展的必要保證。目前，在我國(guó)服務(wù)業(yè)外資主要投向房地產(chǎn)業(yè)、批發(fā)和零售業(yè)，而對(duì)于當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的高新行業(yè)和資金短缺行業(yè)，如交通運(yùn)輸、電信通訊、地質(zhì)勘探、科技服務(wù)、教育文化等行業(yè)，外資所占比重相對(duì)較低。我國(guó)必須要正確引導(dǎo)外資投向，為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)服務(wù)。首先，依據(jù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)對(duì)外資流向的宏觀調(diào)控。2002年3月11日公布的《外商投資產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)目錄》，其中將外商投資項(xiàng)目分為鼓勵(lì)、允許、限制和禁止4類。這為我們正確引導(dǎo)外資流向，進(jìn)行宏觀調(diào)控提供了客觀依據(jù)；其次，進(jìn)一步調(diào)整外資政策，適度加大服務(wù)業(yè)開放程度。近幾年，在金融、保險(xiǎn)、通訊、航空、運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)雖然都有部分外資進(jìn)入，但總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)服務(wù)業(yè)的開放度仍較低，外資進(jìn)入的限制還較多，這必然影響外資在這些行業(yè)中的結(jié)構(gòu)比例。這就要求我們必須審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，在現(xiàn)有開放基礎(chǔ)上，對(duì)外資政策做相應(yīng)調(diào)整，逐步放寬對(duì)某些服務(wù)行業(yè)的過(guò)多投資限制，使更多的外商能夠投資于該行業(yè)，進(jìn)而優(yōu)化服務(wù)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；第三，通過(guò)制定一些具體的投資鼓勵(lì)措施，加強(qiáng)對(duì)外商投資的產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)。對(duì)于符合我國(guó)引進(jìn)外資重點(diǎn)、有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的投資項(xiàng)目，如高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和配套產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)在稅收、金融等方面給予一系列優(yōu)惠待遇，并制定出詳細(xì)具體的政策措施以保證其落實(shí)。

3　完善法律體系，健全制度環(huán)境　加入WTO前后，中國(guó)政府根據(jù)所作的承諾在一些重要的服務(wù)貿(mào)易部門頒布了新的審批外資進(jìn)入中國(guó)的法規(guī)和條例，但我國(guó)目前仍然沒(méi)有專門針對(duì)服務(wù)業(yè)外商直接投資的立法，相關(guān)法律也只是在《合資企業(yè)法》、《獨(dú)資企業(yè)法》等法律法規(guī)中體現(xiàn)，有些行業(yè)的基本法還是空白，尚未形成完善的法律體系，另外，外資大規(guī)模進(jìn)入，跨國(guó)公司對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越大，在中國(guó)的壟斷行為也日見(jiàn)增多，為了保護(hù)民族工業(yè)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，應(yīng)當(dāng)盡快完善《反壟斷法》，制定出臺(tái)實(shí)施條例，以維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，保護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者合法權(quán)益。

第9篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論范文

民辦高校是我國(guó)高等教育發(fā)展與創(chuàng)新的結(jié)果，通過(guò)整合公立普通高等院校的科研師資資源與民間靈活的辦學(xué)機(jī)制，力求滿足市場(chǎng)人才需求。民辦高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求，設(shè)定人才培養(yǎng)目標(biāo)，因材施教地改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

一、民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）選用教材不合適

民辦高校的專業(yè)設(shè)置的特點(diǎn)是市場(chǎng)性強(qiáng)、應(yīng)用特色明確。但院校選取的教材理論性太強(qiáng)，內(nèi)容過(guò)于抽象，缺乏配套的案例，學(xué)生反映難度大。

（二）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過(guò)程中的實(shí)際狀況各異

目前，我校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開課的院系主要是金融與會(huì)計(jì)學(xué)院、商學(xué)院與和國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)院。致使在實(shí)際操作過(guò)程中存在下面三個(gè)問(wèn)題：一各專業(yè)招生是文理兼收，學(xué)生的入學(xué)成績(jī)相對(duì)低、尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好，普遍存在學(xué)習(xí)自信心不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好和經(jīng)常表現(xiàn)想學(xué)好又怕學(xué)不好的矛盾心理等因素。二同一專業(yè)各班級(jí)任課教師不同，在教學(xué)內(nèi)容上存在不同，導(dǎo)致同一專業(yè)不同班級(jí)同一課程知識(shí)點(diǎn)的涵蓋面和深淺程度差異很大，教學(xué)水平和效果參差不齊。三也存在由于講授對(duì)象為不同學(xué)院、不同系別的學(xué)生，他們的上課狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度和知識(shí)掌握的不同，同一任課教師的教學(xué)效果也大不相同。

（三）教學(xué)方法單一

首先，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師普遍年輕，缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)受各種限制，教師主要采用課堂板書講授為主，缺乏必要的多媒體及實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)活躍學(xué)生的思維，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，沒(méi)有主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。其次，基于學(xué)院學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差的原因，通過(guò)數(shù)學(xué)論證來(lái)講授一些較深理論時(shí)，不能弄明白數(shù)學(xué)模型與經(jīng)濟(jì)理論之間的關(guān)系，從而使學(xué)生覺(jué)得課程遠(yuǎn)離實(shí)際生活，挫傷學(xué)習(xí)的積極性。只好死記硬背，勉強(qiáng)通過(guò)考試就算數(shù)，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、觀察、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維的能力。最后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)舶來(lái)品，是以發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題為背景產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié)，許多理論并不適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，普遍認(rèn)為沒(méi)有用，學(xué)習(xí)興趣不高。

二、民辦高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的思路

要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和提高教學(xué)效果，民辦高校必須從教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段改革等多方面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革。

（一）教材建設(shè)改革

根據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，本課程的教學(xué)目標(biāo)和考核要求，開設(shè)有差異化的課程，教材、學(xué)時(shí)、內(nèi)容都要有所差異。

首先教材各異。在教材的選擇上要符合教學(xué)目標(biāo)的需要，對(duì)于本科教材，考慮將來(lái)學(xué)生考研的需要，采用多數(shù)高校都使用的經(jīng)典教材如高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》；對(duì)于專科學(xué)生則采用高職高專的教材；而要求更低的非必修課程則采用更適合成人教育的通用教材。其次學(xué)時(shí)各異，對(duì)于本科學(xué)生學(xué)時(shí)安排為72學(xué)時(shí)，相對(duì)于這門課的特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，72學(xué)時(shí)的安排顯得比較緊，如果課時(shí)稍多些，就可以講解一下習(xí)題，提出一些與實(shí)踐相聯(lián)系的案例或問(wèn)題進(jìn)行討論，豐富教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于?？聘鲗I(yè)學(xué)時(shí)要求一般也不一樣，72或54學(xué)時(shí)的都可以，基本上能夠滿足教學(xué)需要。再次教學(xué)內(nèi)容各異，由于學(xué)生基礎(chǔ)不同，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的?？茖W(xué)生，老師盡量避免使用高深的數(shù)學(xué)知識(shí)，只要求“知其然“；而對(duì)于本科班級(jí)，要求“知其然“，也要“知其所以然“，所以對(duì)于公式、曲線、模型的來(lái)龍去脈就得詳細(xì)講解。最后，不同專業(yè)課堂規(guī)模也要適當(dāng)控制。對(duì)于考查課，課堂規(guī)?？蛇m當(dāng)擴(kuò)大，達(dá)到普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的目的；對(duì)于考試課，最好單班上課，盡量避免上合班課。

（二）教學(xué)內(nèi)容改革

第一：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力。首先，在第一次上課時(shí)，教師必須把學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問(wèn)題、解決辦法及學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方法時(shí)必然遇到的困難，原原本本告訴給學(xué)生。越來(lái)越數(shù)學(xué)化的經(jīng)濟(jì)理論讓數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的三本學(xué)生感到很困惑，但當(dāng)剝?nèi)ソ?jīng)濟(jì)理論的數(shù)學(xué)外衣之后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的本質(zhì)是非常淺顯和生活化的。對(duì)于三本學(xué)生而言，模型化的經(jīng)濟(jì)理論本身并不重要，重要的是培養(yǎng)理論知識(shí)背后的思維方式。其次，教材每章的內(nèi)容不可能全面介紹，許多內(nèi)容學(xué)生必須課下自己理解和掌握。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生講授側(cè)重點(diǎn)要有所不同。如對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，注重理論模型的推導(dǎo)，使其建立完整的知識(shí)體系；對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)和財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)則著重講解微觀經(jīng)濟(jì)部分，使學(xué)生能夠充分掌握生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論和要素理論等，為他們學(xué)習(xí)后續(xù)課程如市場(chǎng)營(yíng)銷、消費(fèi)者行為理論、成本會(huì)計(jì)等打下良好的基礎(chǔ)。再次，把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，學(xué)生普遍反映微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分比較好學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分比較難學(xué)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包含微觀和宏觀兩部分，微觀部分的中心問(wèn)題是價(jià)格決定問(wèn)題，解決資源有效配置，通過(guò)對(duì)消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為及市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的分析，討論產(chǎn)品價(jià)格決定和要素價(jià)格決定；宏觀部分的中心問(wèn)題是國(guó)民收入決定問(wèn)題，解決資源有效利用，通過(guò)四個(gè)經(jīng)濟(jì)模型（總收入）總支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、IS-LM-BP模型）討論國(guó)民收入決定問(wèn)題。教師在教學(xué)中只要能把握住這兩條主線，通過(guò)這兩條主線把各部分內(nèi)容串起來(lái)，就可以使學(xué)生從整體上把握住西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系。

第二：考試制度規(guī)范化。在考評(píng)方法上，我們要改革以往的期終考卷考試方式，對(duì)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)過(guò)程要進(jìn)行全方位考核，建立以基本理論、基本知識(shí)、基本技能為基礎(chǔ)，以綜合運(yùn)用能力為重點(diǎn)，以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的綜合考評(píng)體系。采取新穎、靈活、實(shí)用的考評(píng)方式：筆試考核學(xué)生對(duì)教學(xué)基本內(nèi)容的掌握情況；討論和作業(yè)考核學(xué)生的綜合運(yùn)用能力；提問(wèn)、發(fā)言、出勤等情況考核學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度；對(duì)平時(shí)作業(yè)、課程論文、討論和學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也通過(guò)分解小項(xiàng)進(jìn)行量化處理，以提高考評(píng)結(jié)果的真實(shí)性、公平性和合理性。規(guī)范化考評(píng)指標(biāo)，成立西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科組，設(shè)計(jì)考核指標(biāo)。每張考卷設(shè)置單選、判斷、名詞解釋、計(jì)算、簡(jiǎn)答等幾種標(biāo)準(zhǔn)化題型，合理確定主觀性和客觀性試題的比重，注重試題的認(rèn)知層次和難易程度的協(xié)調(diào)搭配。劃分出不同的分值權(quán)重：筆試分值60%由學(xué)科組統(tǒng)一命題，用以考核統(tǒng)一界定的基礎(chǔ)性教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與教學(xué)狀況，其余40%由任課教師根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)和自主性教學(xué)內(nèi)容自主命題。

（三）教學(xué)手段改革

第一：教學(xué)實(shí)行多樣化。民辦高校和其他高校都面臨著共同的問(wèn)題，缺乏教師與學(xué)生之間的交流。要強(qiáng)化與學(xué)生的交流，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。與學(xué)生溝通的手段要與時(shí)俱進(jìn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源如QQ群、博客和電子郵件等，最大限度的與學(xué)生交流，直接進(jìn)行網(wǎng)上答疑，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中可以在學(xué)生作業(yè)中多補(bǔ)充一些案例分析，讓他們多參與課堂討論，并嘗試寫一些經(jīng)濟(jì)類著作、文章的讀后感或?qū)σ恍┙?jīng)濟(jì)事實(shí)的評(píng)論文章，并進(jìn)行評(píng)分，記入總評(píng)成績(jī)。以此來(lái)提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，做到學(xué)以致用。