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充分發(fā)揮“社會實踐活動”在學校“育人工作”中的作用,一年來我校本著以“受教育、長才干、作貢獻”的原則,以“今天我因嵩中而驕傲明天xx因我而自豪”為主題。以下為大家整理的街道社區(qū)實踐學生感悟總結(jié)資料,提供參考,歡迎你的閱讀。
街道社區(qū)實踐學生感悟總結(jié)一
社會實踐活動作為學校思想工作的重要組成部分,在學校工作中起著日益重要的作用,一年來,嵩陽中學一直充分利用一切課余時間組織學生開展各類社會實踐活動,形成以平時為依托,寒暑假為重點的社會實踐活動,實現(xiàn)了學生社會實踐活動的制度化、規(guī)范化,形成了完整的社會實踐活動運行機制。每次社會實踐活動學校都認真籌劃,精心部署,發(fā)揮學生專業(yè)特長,體現(xiàn)專業(yè)特色,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力開拓創(chuàng)新,取得顯著成績。
為進一步貫徹落實,充分發(fā)揮“社會實踐活動”在學校“育人工作”中的作用,一年來我校本著以“受教育、長才干、作貢獻”的原則,以“今天我因嵩中而驕傲明天嵩中因我而自豪”為主題,在這一學年里組織我校學生深入開展各類社會實踐活動,真正做到了結(jié)合生活,結(jié)合實際,突出特點、成效顯著。
在本年度的社會實踐中,雖然辛苦卻很充實。前所未有的嘗試,換來非比尋常的體驗,實在收獲頗多。 在發(fā)調(diào)查表的時候,雖然不算是很順利,有些人不愿意合作,但是我們沒有氣餒,繼續(xù)調(diào)查,最終完成了我們的調(diào)查問卷任務(wù)。實踐活動不僅使我們了解了綜合實踐不易,更在此深刻明白珍惜他人勞動成果的必要性。這是一種不可多得的鍛煉,對體力與心理承受能力的鍛煉,在學校里書本上無法得到的鍛煉。 平時看來輕而易舉的事,未必一開始就可以做得得心應手,但只要經(jīng)過努力,一定可以迎來勝利的曙光。耕耘,總會有收獲。它使我們走出校園,走出課堂,走向社會,走上了與實
踐相結(jié)合的道路,到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志,在實踐中檢驗自己。 這次的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來,才發(fā)覺,原來乏味中充滿著希望,苦澀中流露出甘甜。 通過本次社會實踐活動,一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長;另一方面,我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I;但在實踐過程中,我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足,處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。 我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光,努力掌握更多的知 識,并不斷深入到實踐中,檢驗自己的知識,鍛煉自己的能力,為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。 “機遇只偏愛有準備的頭腦 ” ,我們只有通過自身的不斷努力,拿出百尺竿頭的干勁,胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì),在與社會的接觸過程中,減少磨合期的碰撞,加快融入社會的步伐,才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟,才能揚起理想的風帆,駛向成功的彼岸。
通過社區(qū)服務(wù)實踐活動開發(fā)了學生們的思維,鍛煉和提高了學生們動手、動腦的能力,增強了關(guān)注生活、關(guān)注社會的意識,并通過互相的幫助使其合作的團隊精神在形成,從而強化了學生的社會責任感。成效顯著。
街道社區(qū)實踐學生感悟總結(jié)二
這次社區(qū)服務(wù)活動,使我增強了社會責任感和使命感,我也學到了一些處理問題的技巧,與人溝通的技巧,受益匪淺。
學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會?/p>
處于這個時代的我們,大多都是獨生子女,對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我覺得自己是另一個雷峰。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤,正確認識自己。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理,抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕,避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會,增強我們的社會責任感和社會適應能力。更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天,對于我們這些出生牛犢的中學生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天,如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應它。也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。社區(qū)服務(wù)不僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動,因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的服務(wù),就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動,自覺要求進行勞動。積極為社區(qū)服務(wù)是為社會盡力,是熱愛勞動的表現(xiàn)。
參加這類實踐活動,對于現(xiàn)在的高中生來說是十分重要的,一是鍛煉我們的實踐能力,這也是這個活動開展的初衷;二是增加學生與外界的交流,使得學生不再死讀書,讀死書,而是在實踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在;三是讓學生們學會感受社會,體驗社會,真正參與到社會實踐中去,讓我們自覺地去發(fā)現(xiàn)生活中的美好,去感受更廣闊的人生。
兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿,它已經(jīng)不符合現(xiàn)代高中生的追求,如今的高中生身在校園,心兒卻更加開闊,他們希望自己盡可能早地接觸社會,更早地融入豐富多彩的生活。時下,此類活動正逐漸壯大,成為校園里一道亮麗的風景。顯然,這種活動已成為一種勢不可擋的社會潮流,學生更趨向于全方面發(fā)展。
張瑞敏曾說過:“把一件簡單的事做好就是不簡單,把一件平凡的事做好就是不平凡。”剛開始勞動是有點累,但很高興,有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜,心里會很幸福高興。
看到了成績,也看到了自己存在的不足。我感觸深的是萬事都不是那么容易的,只有自己不斷克服困難才會成功,做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍,就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。學習也一樣“一分耕耘,一分收獲。”只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少,就得到多少回報。只有認真做了,才能有所得。通過自己的努力付出,不管結(jié)果如何,那個過程自己肯定是受益的。
通過這次社區(qū)服務(wù)勞動,我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了,改變自己。
街道社區(qū)實踐學生感悟總結(jié)三
助人為樂是一種美德,助人也是人格升華的標志。 為了體驗關(guān)懷、奉獻愛心、付出的快樂, 為了增強我們服務(wù)社會、融進社會的意識,我與同學來到安海育嬰院進行社區(qū)活動,育嬰院院長熱忱的接待了我們。
剛進育嬰院時,我便驚呆了,它與我想象中的育嬰院完全不一樣,我想象中的育嬰院應當是干凈,美麗,寬廣的,而眼前的育嬰院卻是擁堵,昏暗,乃至還有些異味。我看到很多孩子共同擠在一間小屋里睡覺,不由有些心酸。這些孩子有的身體帶有殘疾,有的剛出生便被父母拋棄,都有著可憐的身世,他們是靠社會的資助而得以存活。
剛開始,我們接近小寶寶時,他們便會哭鬧,后來,在院長及育嬰院阿姨們的幫助下,我們與小寶寶漸漸熟習,漸漸玩在了一起,我們幫小寶寶換衣服,帶他們一起玩,我們還幫忙掃地,擦窗,拖地等。在經(jīng)過一天的勞動以后,我們帶著滿身汗水,依依不舍的離開了育嬰院。
我想,對那些小寶寶,我們是幸福的,由于最少我們還有家,還有爸爸媽媽,我們應當更感恩生活,更珍惜生命,假如還有機會,我還想再參加這類活動,由于參加這類實踐活動,對現(xiàn)在的高中生來講是十分重要的,一是鍛煉我們的實踐能力,這也是這個活動展開的初衷;二是增加我們與外界的交換,使得我們不再死讀書,讀死書,而是在實踐中發(fā)現(xiàn)真理的所在;三是讓我們學會感受社會,體驗社會,真正參與到社會實踐中往,讓我們真正往發(fā)現(xiàn)生活中的美好,往感受更廣闊的天地。更重要的是,它培養(yǎng)會我們一顆助人 的心,讓我們真正體會到助人的喜悅。
一、教師應當引導學生留心生活、觀察生活、感悟生活,積累素材
現(xiàn)實教學實踐中,每當提及“指導作文”很多老師往往只關(guān)注作文怎樣寫,而忽視了學生普遍為難的最基本的問題——寫什么。解決問題的關(guān)鍵是:給學生一個正確的意識引導。語文來源于生活,來源于對生活的思考,要讓學生知道,小學生作文就是聯(lián)系自己看到的、聽到的、想到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情,用恰當?shù)恼Z言文字把它們表達出來。這就要求學生關(guān)注平時的生活。法國雕塑家羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!庇^察是認識客觀世界、積累寫作素材的重要途徑。
教師要在平時注意引導學生通過觀察能力的培養(yǎng),養(yǎng)成愛好觀察的良好習慣來積累作文素材。1.引導他們觀察校園生活、家庭生活、大自然現(xiàn)象等生活細節(jié),體驗感受師生之情、同窗之誼、父母之愛,關(guān)注社會風尚、群體關(guān)系。等等。比如讓學生在假日里隨父母去商場超市買東西,細心觀察交易是怎么進行的。并把自己買東西時的心情、挑選過程記下來等等。2.指導學生捕捉事物特點。小學生年齡小,生活閱歷少,往往對身邊的事物走馬觀花,抓不住事物的特點,教師要指導學生學會觀察的方法。比如可讓學生觀看石榴的圖片和資料介紹,使學生對石榴的生長過程和景象有一個直觀的了解;對石榴花的色彩、形態(tài)、石榴籽的形狀和石榴的色澤、味道、吃法有一個感性的認識,從而學會觀察植物的方法。觀察人物時讓學生仔細觀察人物的外貌、神態(tài)、動作、語言等。3.要確定觀察順序,抓住觀察重點,積累作文素材。如在靜止觀察中要注意遠近、上下、內(nèi)外、高低等觀察順序;移動觀察時要做到景隨步移,記敘時把觀察點交代清楚。4.除了社會、自然現(xiàn)象之外,教師應有目的地組織學生開展校內(nèi)外活動。增加他們的閱歷。
二、指導學生學會觀察,讓學生興趣盎然地作文
我們知道,生活是創(chuàng)作的源泉。小學生的作文必須建立在“說實話,寫事實”的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學習觀察的能力、方法,習慣特別重要,在教學實踐中,同在生活中,有的學生有話可說,而有的同學卻不能呢?為此,我把觀察與寫作有機地結(jié)合起來。
l.觀察必須細致人微。除了盲人,每個人舉目都在觀察,但是絕大多數(shù)人在一般情況下,對事物都是一見了之,不作徹底了解,小學生更是如此,表現(xiàn)在作文上,就是翻來覆去總是幾句話,不具體,感到無話可說。針對這一問題,我就結(jié)合當?shù)毓c或各季植物進行命題,讓他們帶著任務(wù)到實地進行認真仔細觀察,并引導他們在觀察的同時進行比較。如在一次游園活動中,我著重讓學生看公園一角的噴泉,噴泉的雕塑造型。水從噴出到落入池中的過程,都逐一仔細地觀察,并讓他們感悟和品嘗自己的感受,這樣學生覺得有東西寫了。
2.使觀察在比較中聯(lián)想、感悟中升華。觀察只是感知事物,啟迪智慧的“窗口”為了認知常物和寫好作文,還要深入到“室內(nèi)”也就是在觀察的同時要有目的地進行比較、聯(lián)系、感悟、體味,是膚淺的感性認識上升到理性的認識,這樣寫出來的文章才能有趣味性和思想性,有血肉和靈魂。學生在這方面的能力是在長期培養(yǎng)鍛煉中逐步形成的,不能急于求成。我是始終堅持抓這方面的教育指導,緊抓不放,現(xiàn)在也初步見到了成效。如不少學生在寫《記一位勤勞的人》一文時,能抓住“勤勞”這一人物特點,并把它從眾多熟悉的人群中抽象出來,還能聯(lián)想到勞動的意義和勞動的價值觀等,使所寫的人物比較典型。升華應是無窮盡的,我曾經(jīng)告訴同學們,我們的奮斗目標是達到觸景生情。
三、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生的寫作興趣
小學生好奇心強,對新事物感興趣。教師可以充分利用多媒體教學設(shè)備把符號、語言、文字、文章、圖形、動畫和視頻圖像等多種信息集成于一體,調(diào)動多種感官,給學生以身臨其境的感覺,可以使學生產(chǎn)生強烈的探索欲望,使學生達到最佳求知狀態(tài),激發(fā)學生寫作興趣。
我看了許多關(guān)于雷鋒的書籍。其中,令我最難忘的是《雷鋒日記》。這本書記下了雷鋒在每一天的工作中的感悟。
“世界上最光榮的事——勞動,世界上最體面的人——勞動者”。這句話使我更難忘。這短短的一句話卻寫出雷鋒對工作的熱情,對勞動的熱愛。他覺得自己為人民做事是最光榮的,是最驕傲的事。雷鋒個人的人格魁力是他進步的動力。還有就是他對黨、對人民的純樸的感情。雷鋒給人們的一個印象,就是他永遠有著兒童般年輕的面顏和歡樂純真的笑容,以及他無時無刻想為人民服務(wù),想著去做好人好事……
雷鋒提倡的“釘子”精神,他說得對,學習的時間是擠出來的。我對這句話有很大的體會。我經(jīng)常覺得在自己的每一天里,都無法把一點點時間拿來看課外書.但當我看了這本書里的“釘子”精神后,便想,其實在我的每一天中都有許多時間來看課外書,只是在于我想不想看,愿不愿看,罷了。比如,我可以在坐校車時拿出書來看:回家后,可以用看電視的時間來看書;也可以在下課后看;還可以在星期六、日……這么一來,我不是有許多時間看書了嗎?只要我每天積累一點,天長日久,不出一個月,我就可以有更豐富的知識了,有更多的收獲。
其實雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分,是值得大力弘揚的,古人說得好,詩百呤不厭,那么好的民族精神也應該被無數(shù)次地宣揚與傳播吧?學雷鋒不僅要學習其精神,并要將他的精神用以指導我們的行為實踐。那些反對學習雷鋒或者是對學雷鋒報以消極態(tài)度的人,大概都認為自己深得雷鋒精神的精華,但是我敢說一個真正懂得雷鋒精神的人對雷鋒應懷有敬重之情。學習其精神不應只懷有雷鋒心腸,卻不做雷鋒事跡,重要的是將其精神應用于實踐中。
我在以后的日子中,繼續(xù)發(fā)揚雷鋒精神。把雷鋒精神這顆種子。深深埋在我的心中。時刻用實際行動去哺育它,讓它生根發(fā)芽。雷鋒,這個光輝的名字,永遠留在我的心中,永遠在我的心中閃著不滅的光芒。雷鋒提倡的“釘子”精神會成為我最好的警句,也是我人生的真諦。
勞動是一切財富的源泉,勞動也是人類社會和人本身進步的根本要求,熱愛勞動不僅是社會主義思想所倡導的一種美德,也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是小編為大家精心整理的有關(guān)教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報范本大全,希望對你們有幫助!
教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報 1
義務(wù)勞動心得人們常說,勞動是偉大的,是光榮的,沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界。也就是說,只要是勞動,不論是什么勞動,都是光榮偉大的。這次義務(wù)勞動使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖,也讓我親身體會到了勞動的光榮感。
經(jīng)過這次勞動,讓我們對勞動有一個更深入的認識,讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮,讓我們重視勞動,重視自己的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。勞動使我們認識到“團結(jié)就是力量,眾人拾柴火焰高”。通過小組為單位的勞動,啟發(fā)了我們在義務(wù)勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私鈩趧拥膬r值。
我們小組的同學毫不嫌臟,仔細地打掃著,看著自己辛勤勞動的成果我們都會心的笑了,都不因天氣寒冷而退縮,是這些成果完全讓我們忘記了勞累。這次勞動課,我和三個女生負責打掃教學區(qū)的清潔衛(wèi)生,可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、配合默契、互幫互助,逐漸縮短勞動時間,提高勞動效率,提高勞動質(zhì)量。
勞動啟示我們無論做什么事情,都必須持之以恒,不達目的誓不罷休。勞動如此,學習如此,工作也如此只有認定目標,腳踏實地,才能“繩鋸木斷,水滴石穿”。我會在以后的人生道路上,發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),正視一切挫折,不屈不撓,勇往直前。
勞動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力,它使我認識到:課本知識是不夠的,應積極投身于社會實踐,經(jīng)風雨,見世面,豐富人生閱歷,為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ),為社會主義建設(shè)添磚加瓦。
勞動還培養(yǎng)了我們的責任心,使我們樹立了要回報社會,回報人民的人生觀。它使我們認識到:職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上,兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責,鞠躬盡瘁,吃苦在前,享受在后,努力做一個合格的社會主義新人。
教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報 2
3月份開學的第一場大雪,給我們帶來了快樂、喜悅,但同時也給我們的出行帶來了諸多的不便。雪后的義務(wù)勞動,我們一家頂風冒雪,不畏嚴寒,揮舞著鐵鍬、掃帚,清除村里道路上積雪和結(jié)冰,在雪中工作了一個多小時后,終于為我們的出行開辟出一條道路來,免除了同學在校園雪中行走的艱難。在這次掃雪中,使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖,也讓我親身體會到了勞動的光榮感。經(jīng)過這次義務(wù)勞動,讓我們對勞動有一個更深入的認識,讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮,讓我們重視勞動,重視自己的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。
義務(wù)勞動是忘我的勞動,也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù)勞動的光榮感,塑造自己美好的心靈。處于這個時代的我們,大多都是獨生子女,父母對我們的寵愛,使我們對勞動的概念了解膚淺。這次的集體義務(wù)勞動,使我們體會到了集體的力量、集體的溫暖,也讓我親身體會到了勞動的光榮感。老師有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗牧x務(wù)勞動,讓我們對勞動有一個更深入的認識,讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動的光榮,讓我們重視勞動,重視自己的勞動成果。義務(wù)勞動也同樣加強了我們的勞動觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學校這次組織的義務(wù)勞動讓我們了解勞動的光榮和價值。
這次的義務(wù)勞動讓我們明白了學會勞動的重要意義。在競爭如此激烈的今天,對于我們這些在校的大學生們,獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天,如何適應社會也是我們即將面臨的問題。對于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個日新月異的社會,就意味著我們越能適應它。我們應該做我們力所能及的事情,從小事做起、從我做起,不辜負家長和老師對我們的期望。
教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報 3
20_年11月,天津科技大學的第十五個教學周,財務(wù)管理專業(yè)卓越人才實驗班的同學們迎來了第一次傳統(tǒng)公益活動義務(wù)打掃公廁活動。十一月的風還有些刺骨,清晨的風更是如此,當一隊又一隊的學子踏著晨露走向為期一周勞動的地方,他們的臉上沒有不滿,沒有懈怠,有的只是對即將到來的工作的認真負責與對勞動的滿腔熱忱。帶著這樣的朝氣,他們開始了屬于他們的義務(wù)勞動。
首先,感謝學校給了我們這樣一個鍛煉自我的實踐機會,一周的時間轉(zhuǎn)瞬即逝,回顧一周來的工作還是有很多感悟的。聽老師在班委群說這個事情的時候,說實在話,大家都還是有些畏難情緒的,因為我們每個人在家里也基本上是接觸不到這樣的工作的。
這項傳統(tǒng)活動在天津科技大學從1999年至今,已經(jīng)持續(xù)開展了近二十年。期間獲得了新聞聯(lián)播,人民網(wǎng)等的報道,也獲得了無數(shù)領(lǐng)導的高度肯定與好評。
“勞動是一切財富的源泉。”如同恩格斯所說,數(shù)萬科大學子在這項活動中體會到了勞動的意義,學會了理解他人的辛勞,尊重他人的勞動成果。
這是財管實驗班同學們大學實踐的第一課,相信我們一定會全力以赴,力求完美。
教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報 4
在1月14日,我參加了一個王國棟媽媽組織的活動——去濰坊社會福利院參加義工活動,印象頗深,令我記憶猶新。傷感簽名男生
濰坊社會福利院我來過一次,是小學老師組織的,但是我們看的不是老人,是一些嬰幼兒,還有殘疾智障的孩子。當時我才上五年級,我的同情里還帶著一絲嫌棄。但這次我卻是在上了初中之之后的,感受不一樣,對在福利院的人想法也不一樣了——我的想法由同情里還帶著一絲嫌棄變成了同情還有為他們盡一份力。這次,我長大了,我想為社會做出一點微不足道的貢獻。
到了福利院之后,我穿上了印有“濰坊義工”四個字的鮮紅_,那時,我的感覺就像我真是一個濰坊義工一樣,情緒有一點激動,還有想立馬為他們干活的沖動。
我們開始分組工作了,我和于小茜、劉晴宇分在了一個屋,屋里住著一個老爺爺。我們的工作是擦窗戶、擦床頭柜。床頭柜還好說,擦窗戶的時候就需要踩在老爺爺?shù)拇矇|上,床“吱吱呀呀”的“叫”著,我就一向在抖——我害怕床突然壞了,還害怕踩著老爺爺?shù)谋?。只好留意翼翼一絲不茍的擦著。擦外面窗戶的時候,我就一只腳踏出去擦,虧的是在一樓,不用擔心。
活動結(jié)束的時候,王國棟的媽媽發(fā)給我們一人一個“濰坊義工”的小本,接到了這個小本子之后,感到開心。干活的疲勞立馬就消失了,原來,為別人奉獻是一件這么完美的事情??!我想起了高爾基說過的一句話:“‘給’永遠比‘拿’快樂。”
教師黨員義務(wù)勞動工作總結(jié)匯報 5
義工社這次組織的公益勞動讓大家懂得了公益勞動不僅僅能造福社會,而且能陶冶情操,美化心靈。而我們每個人都該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動,正因那是我們每個公民勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們每個公民勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動,就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們務(wù)必為公共利益而勞動,自覺要求進行勞動。用心參加公益勞動是為社會盡力,是熱愛勞動的表現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:習作;個性;快樂
習作是學生運用祖國語言文字進行交流和表達的重要方式,也是學生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。筆者認為習作教學就是指導學生創(chuàng)造性地描寫世界、再現(xiàn)世界、抒寫自我、表現(xiàn)自我,同時這也是培養(yǎng)學生健全人格、鮮明個性、美好心靈的過程,體現(xiàn)著人文精神。因此,筆者努力嘗試給學生一個自由的空間,用以激發(fā)學生的靈性,讓他們自由習作,快樂習作。
一、自主發(fā)展,培養(yǎng)獨立個性
隨著素質(zhì)教育的進一步深入,學生在學習中的主體地位日益突出,傳統(tǒng)的“教師教,學生學”已遠遠跟不上教育改革的潮流。《語文課程標準》指出:“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生寫作的束縛,鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?!币蚨覀儽仨氈匾暟l(fā)揮學生的主觀能動性,注重培養(yǎng)其獨立的個性。讓學生說自己想說的,想自己所想的。
1.激發(fā)個性化的認識感悟
《語文課程標準》指出:“習作要感情真摯,力求表達自己的獨特感受和真切體驗?!睂W生的認識水平、生活經(jīng)歷不同,對生活、對事物的認識感悟往往也不一樣。在習作教學中,我們就要鼓勵學生把這種獨特的認識感悟真實地表達出來,使學生的個性得到健康發(fā)展。如教完《買櫝還珠》一文后,我讓學生寫一段對商人表現(xiàn)的認識感悟:有的認為那個商人收下珠子,可見為人不誠實、貪心;也有的認為那個商人經(jīng)商有方,認為商人是以掙錢為目的,拿走珠子沒什么不對……這些不同的感悟,正是出于不同個性的學生的真實感受。即使有些偏差也很正常,只要稍作疏導就能迎刃而解。
2.寫自己的話,提倡個性化的語言風格
文如其人,言為心聲。不同的人,對同一事物的感受也不盡相同;即使感受大同小異,語言描述也會不同。小學生的語言最具有獨特的個性特征。在習作的過程中要鼓勵學生用自己的語言真實表達自己的切身感受。如寫“雪”的作文,有的寫道:“雪有輕功,悄悄地落在我身上,讓我一點也覺察不到。”有的寫道:“她們還像一個頑皮的小孩,有時無聲地落在我的頸上,親了我一下,我才知道她在和我逗樂?!蔽闹械摹拜p功”“親了我一下”“逗樂”就是用自己獨特的語言寫出對雪的喜愛之情。對這樣的“自語”我們就要給予鼓勵、肯定。長期堅持下去,我相信學生的“自語”會越來越多,我們會發(fā)現(xiàn)更多富有個性、富有活力的習作的學生。
二、走進生活,積累寫作素材
習作是生活的反映,生活是寫作的源泉。葉圣陶先生曾經(jīng)說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會寫出什么樣的文字?!毙W生的習作更是以他們已有的生活經(jīng)歷、情感體驗為前提的,他們習作的素材主要來源于生活,因此教師要帶領(lǐng)他們走出學校的小課堂,走進社會的大課堂,去仔細觀察,積累寫作素材,這樣學生在寫作時自然就能做到“為有源頭活水來”。
比如:讓學生走出家門,融入大自然,捕捉美麗的自然風光帶來的瞬間心靈感受。藍天白云、落日晚霞、村落炊煙、牧童黃?!@些都能作為第一感性材料讓學生通過觀察后獲得,給學生以美的熏陶,為他們描繪田園生活提供取之不盡的寫作源泉。還可以讓學生留心觀察生活,積極參加農(nóng)村勞動實踐。如農(nóng)忙時節(jié),可以讓學生下田試試種田、割稻;蠶桑季節(jié),讓學生幫父母摘桑葉或者喂蠶寶寶等,讓學生在勞動中感受勞動的艱辛。這樣,寫出來的作文也不會天馬行空,虛假杜撰。
三、創(chuàng)設(shè)情境,放飛想象翅膀
1.寓作文訓練于趣味游戲活動中
在班級可以舉辦有趣的剪貼寫話活動。學生根據(jù)自己的興趣和愛好,選擇色彩鮮明、思想內(nèi)容健康的圖畫,剪貼組合成新的“圖畫”,讓學生觀察、想象、說話、寫話,然后舉辦畫展或講解比賽,評出創(chuàng)造性設(shè)計和創(chuàng)造性解說獎。也可舉行想象繪畫、寫作競賽。讓每一位學生畫自己想象中最喜愛的事物,然后進行說話、寫話。由于這是讓學生畫、說、寫自己最心愛的東西,所以他們都會高興地去做,興趣濃厚。
2.培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維
想象是創(chuàng)造力的翅膀,一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象,它是檢測個性發(fā)展程度的標尺,又是發(fā)展個性的重要途徑。如有一次,我播放了一組聲音:汽車的喇叭聲、鞭炮聲、隊鼓聲、笑聲、流水聲、鳥叫聲……要求學生從中選擇兩種或兩種以上的聲音編故事。學生根據(jù)選擇的聲音之間的內(nèi)在聯(lián)系,編出了《記一次班隊會》《過年了》《新婚之喜》……可見,只有讓學生獨特的想象入文,學生的靈性才能飛揚起來。
[關(guān)鍵詞]紙藝 發(fā)現(xiàn)美 觸摸美 感悟美
《上海市中小學勞動技術(shù)學科課程標準修訂稿》中對紙藝課程的闡述:初步學會剪、切、折、挖、貼等基本的加工技能;通過具體的物品設(shè)計制作,并與同伴交流完善,進一步學習、掌握、應用紙質(zhì)物品的加工方法與技能,經(jīng)歷作品設(shè)計制作的一般過程。依據(jù)課標,我們松江勞技中心在2011學年新開發(fā)紙藝課程,我們教師通過對材料的選擇、作品的制作和篩選,課程確定了各色紙繩作為材料,制作一些學生耳熟能詳?shù)募埢ǎ缢N薇、康乃馨、郁金香、向日葵、玫瑰等。課程以項目為載體,學生通過欣賞、實踐、設(shè)計、制作、評價等探究活動,將制作的各類紙花裝扮自己的生活,感受勞動的愉悅,獲得成功和自信。
在一周里,學生能獲得制作紙花的基本流程和方法,感受技術(shù)與日常生活的密切關(guān)系。通過評價,體會勞動技術(shù)的作用和價值,形成一定的質(zhì)量意識和環(huán)保意識、團隊合作和創(chuàng)新意識,用眼睛發(fā)現(xiàn)美,用雙手創(chuàng)造美。
紙,是學生最熟悉的,書本、練習本、圖書、報紙等等,那么普通的紙能與藝結(jié)合在一起,或許很讓學生疑惑。由于紙藝課程是我校新開設(shè)的,基層學校的班主任老師也不了解,無法向?qū)W生介紹這門課程的基本情況。因此,報名進紙藝課程的學生,大多是報不了其他課程后的無奈選擇,他們都抱著疑惑、無所謂做什么的心態(tài)來的。兩個學期以來,每批學生踏進紙藝班的第一個問題是“老師,紙藝學什么?做什么作品?”??梢姡瑢W生對紙藝的陌生和新奇,而這正是我開展教學的最好契機。
一、在欣賞中發(fā)現(xiàn)美
科學研究表明,在人獲取的信息中,80%以上是依靠眼睛觀察所得。因此,周一上午的紙花作品欣賞課尤其重要,學生通過觀賞、體驗、討論、提問等等,將學生帶入花的海洋中,既提升學生欣賞能力,又使學生產(chǎn)生嘗試動手做的欲望和沖動,是調(diào)動學生學習興趣的關(guān)鍵所在。
我主要采用各種花卉實物展示、圖片播放等手段,讓學生在欣賞中發(fā)現(xiàn)紙花的美。如讓學生欣賞一束康乃馨,先請學生“讀”上幾分鐘,再請他們討論:康乃馨這種花有什么象征意義?多為什么顏色?它的花瓣有什么特征?美不美?美在哪里?如果你來制作,準備送給誰?在實物欣賞中,激發(fā)了他們的思維和情感,將真實的美和感恩的美有機結(jié)合起來了,等到做康乃馨時,他們會非常用心地展紙繩、裁剪花瓣、安裝花瓣、制作花托花葉等,因為這是送給媽媽的花,能代表他們對媽媽母愛的一點回報!我在網(wǎng)上下載了好多姿態(tài)各異、色彩紛呈的鮮花圖片,將這些圖片串接起來,并選擇某種花將其制作成紙花,再將鮮花和紙花兩張圖片放在一起欣賞,請學生來分析區(qū)別、談?wù)劯惺堋H缑倒寤?,對初中學生來說,覺得很神秘!內(nèi)心很渴望做,卻又有點羞澀,我便配上一段文字說明:“永不凋謝的玫瑰,在希臘神話中,它是美神和愛神的化身,集愛與美于一身??擅倒咫m美,待到凋謝之時,總會讓人遺憾和可惜!而用紙繩制作,它們將永遠綻放,更能預示愛與美的長久?!边@樣的描述,充分展示了紙花的價值和魅力??汕啻浩诘暮⒆雍苊舾校瑢γ倒寤ǖ恼J識很片面,所以我請學生討論:這朵花,想不想做?我們該不該做?如做,你準備送給誰?解除了學生內(nèi)心的神秘感,解放學生的思維,真正懂得、發(fā)現(xiàn)玫瑰的內(nèi)在美。
通過紙花的欣賞,能讓學生感到愉悅,也讓學生在心靈深處感受到美、發(fā)現(xiàn)美,并力爭在以后的學習中去創(chuàng)造美。
二、在實踐中觸摸美
欣賞紙花,是開啟學生進入紙藝課程的大門;而動手實踐,是引領(lǐng)學生真切觸摸紙花的美。當學生看到,一朵朵逼真的花在自己的手中誕生,他們便會真切地感受到:美,我觸摸到了,我抓住了!
制作紙花的材料是紙繩,擰成一股,似繩子,便稱紙繩,也叫紙?zhí)佟N蚁日垖W生選擇自己喜歡的顏色,除康乃馨,最好選擇紅色、粉色類的,其余紙花的顏色,我都尊重學生的選擇。學生選好紙繩,將其展開、展平,這需要耐心和技巧。心急的學生,一動手,便把紙撕破,我告訴學生,要制作一朵美麗的花,展平、展好紙繩是第一步。接下來的制作,都要他們都在觀察、討論、解決問題中完成。如學生制作的第一朵紙花是薔薇,第一步,我請學生觀察花瓣共幾層?有什么特征?60cm的紙繩怎么裁剪?根據(jù)觀察在硬紙板上畫出花瓣的形狀。之后,大家討論,再一起歸納出:花瓣共6層,將紙繩分成6個正方形,將每個正方形對折兩次疊成小正方形,再剪出心形狀,并在底部剪出小孔,便于穿花梗。學生動手裁剪,心形花瓣出現(xiàn)了,學生初步體驗到欣喜。第二步,怎么讓花瓣有螺旋狀?學生又熱烈地研討,有的說安裝好后用手擰出來,有的說先擰好再安裝,各抒己見,只要有薔薇花的韻味就行,何必要按部就班呢?第三步,薔薇的花芯怎么解決?我將樣品發(fā)給學生,請他們撥開花瓣觀察,原來是個羊角圈,學生恍然大悟,它既可作花芯,又可防止花瓣脫落。第四步,安裝花瓣。以小組為單位討論,第一層花瓣裝在花芯下面多少距離?每層花瓣的位置有何不同?高度怎么處理?學生通過看、甄別、嘗試安裝,推敲出安裝花瓣的訣竅:第一層要緊貼花芯、每層花瓣要交叉、錯落有致。第五步,設(shè)計花托和葉子?;ㄍ杏袔灼??形狀怎樣?葉子的花莖怎么解決?第六步,安裝花托和葉子,注意五片花托要均勻、葉子的大小、高度要與花朵協(xié)調(diào)。當他們看到一張張平整的紙變成一朵朵含苞欲放、逼真的薔薇花,興奮又喜悅,美在眼前、美在指間。
學生在一周里,完成薔薇、康乃馨、郁金香、向日葵、玫瑰和創(chuàng)意作品的制作,如果花的質(zhì)量有瑕疵,這位學生會風趣地說:“站遠一點看嘛!”惹得全班同學都笑起來。愉悅,也不失為一種淳樸的美。學生置身于花的海洋中,在一步步接近美、走進美,在他們的指間不斷流淌著、誕生著美,便是真正觸摸到了美。
三、在設(shè)計中感悟美
地球有春夏秋冬,而自然界給我們?nèi)祟愒诓煌竟?jié)創(chuàng)造了各自鮮美、富有寓意的花,當我們在欣賞時,擁有它們時,便有了自己心底深處的偏愛!有人喜歡傲雪臨霜的梅花,有人喜歡純潔無暇的百合,有人喜歡高貴典雅的牡丹,有人喜歡簡潔明了的馬蹄蓮,有人喜歡出淤泥而不染的蓮花……,所以,當學生掌握了紙花的制作要領(lǐng)后,我就請學生自行設(shè)計。這樣的教學內(nèi)容,通常安排在周四的下午。
話說設(shè)計,似乎很簡單,學生喜歡什么花就讓他們做,如果完全放手,任學生自由發(fā)揮,那么學生是“自由”了,花的造型會隨之變形,大大降低課堂有效性。因此,設(shè)計之前教師的主導很重要。我拋出的問題是:①你喜歡什么花?為什么?②它美在哪?與其它花不一樣在哪?③這花開在什么季節(jié)?顏色有哪些?你在什么地方見過?④花瓣、花托、花葉的造型是怎樣的?你準備分幾步完成制作?學生以小組為單位,回憶、思考、交流、相互補充和提示,對花有了具體的印象,再將其畫出來,或許不會非常像,但學生通過畫,能對設(shè)計有了進一步的體驗和感悟。接著,學生再在紙上設(shè)計花瓣、花托、花葉,相互修改提建議,定稿后再到老師處領(lǐng)取紙繩和其它材料。到第三節(jié)課,琳瑯滿目的紙花呈現(xiàn)了,有杜鵑、臘梅、百合、鳶尾花等等,動作快的,能做三二朵,捧在手里,自我欣賞。有小組是同一班級的,扎成一束,要拿回學校裝扮教室。如松江四中初一(6)的寧珂在勞技小結(jié)中說道:“紙藝課程為我們打開了時間與創(chuàng)新設(shè)計的天地,更讓我們感悟到生活之美和創(chuàng)造之美。真希望這樣難得的機會再一次來到我的身邊!”茸一中學七(2)的王妍完成設(shè)計的作品睡蓮之后,在小結(jié)中說道:“做完之后,它的漂亮令我驚嘆!我心中默默地為它唱歌,我覺得它是有靈魂的,有屬于我的氣息!”
只有親身體驗了,才感悟到什么是快樂、什么是創(chuàng)造,什么才是他喜歡的、需要的。學生在設(shè)計紙花時,老師導后放手,任學生發(fā)揮和創(chuàng)造,作品是結(jié)果,過程才是美,因為他們感悟到了美,在這份美中感悟到了自主和自信,
四、反思
關(guān)鍵詞:小學品德課;生活化;教學氛圍;教學過程
隨著新課改的逐步實施,回歸生活成了我們課堂教學的一個重要目標。在《義務(wù)教育品德與社會課程標準》中有這樣的要求:品德教學應該聯(lián)系學生生活實際,每一節(jié)課力爭圍繞學生的日常生活進行,讓學生在身邊的鮮活事例中感悟和體驗品德教材所講述的道理,并通過社會實踐與現(xiàn)實生活讓學生掌握教材知識,從而指導他們的行動,養(yǎng)成良好的行為習慣。因此,作為一名小學品德教師,應該創(chuàng)造性地運用教材,從學生的現(xiàn)實生活中挖掘有意義的內(nèi)容,把教材中的材料與學生的生活聯(lián)系起來,努力縮短教材內(nèi)容與學生生活之間的距離。
一、教學氛圍生活化
我國古代的大教育家孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)?!币虼?,我們教師應該在課堂教學中選取一些適當?shù)纳顖鼍?,給學生營造一個生活化的教學氛圍,這樣既可以激發(fā)學生的學習熱情和求知欲望,還可以誘導他們的情感與審美情趣。因此,在學習人教版小學品德教材時,我總是憑借學生的生活實際,精心創(chuàng)設(shè)生活化的教學氛圍,充分體現(xiàn)學生的社會性發(fā)展和個性發(fā)展。因為,只有緊緊聯(lián)系學生生活實際教學,才能使品德課煥發(fā)活力與生機,取得理想的教學效果??墒牵覀兊膫鹘y(tǒng)教學只局限于書本內(nèi)容,沒有與豐富、鮮活的生活聯(lián)系起來,這樣就不可能營造出生活化的教學氛圍。因此,在教學《做學習的主人》一課時,我徹底摒棄教材和生活沒有聯(lián)系的做法,積極組織學生表演他們在生活中或?qū)W習中遇到的煩惱與解決方法,這樣既滿足了小學生活潑好動的特點,又營造了生活化的品德教學氛圍。
二、教學過程生活化
小學品德是以學生生活為基礎(chǔ)的活動性課程,是一門很好的教育素材。因此,在學習人教版小學品德教材時,我以真實生活作為基礎(chǔ),在課首導入、課中活動與課尾處理等方面積極體現(xiàn)生活特點。以課首導入為例:我們大家知道,品德課不是對學生進行簡單的知識和技能傳遞,而是學生主動建構(gòu)道德品行的過程,是師生互相影響、互相作用的過程。因此,在課前導入這個環(huán)節(jié),我常常呈現(xiàn)一些與學生有關(guān)的生活事實,激活他們原有的生活經(jīng)驗。例如,在教學人教版小學品德教材《我換牙了》一課時,我問大家:“孩子們,我的鄰居小明昨天掉了一顆牙,我正好到他家串門,當時小明嚇得直哭,可我也想不出好辦法,你們認為應該怎么做呢?告訴老師,放學后我把你的想法告訴小明,讓他明白掉牙是一種正常現(xiàn)象?!毕襁@樣上課伊始就讓學生面對生活中的問題,學生一定會很高興地學習教材知識。
三、課后實踐生活化
美國教育家杜威說:“離開了社會生活實踐,學校教育就沒有道德目標?!弊鳛橐幻逃ぷ髡?,應該帶著學生走進現(xiàn)實生活當中,讓學生了解社會,讓學生體驗人生?!读x務(wù)教育品德與社會課程標準》中也有這樣的要求:兒童的實際生活是品德課程的基礎(chǔ),教育內(nèi)容與教育形式必須貼近孩子們的生活,反映他們的需要,讓學生從自己的世界出發(fā),用他們的眼睛與心靈觀察社會、感受社會,用他們獨到的方式研究社會。學生對生活過程體驗越細膩、越充分,感悟就會越深刻、越到位。因此說,品德課要以社會作為背景,把課堂教學與課后實踐活動結(jié)合起來進行。例如,在教學《我的一家人》一課時,我給學生發(fā)一張“家庭勞動記錄表”,讓學生每天記錄父母等人的勞動狀況,有的學生記下“媽媽每天早晨6點起來做早飯”;有的學生記下“爸爸每天晚上7點回家”;有的學生記下“奶奶每天洗衣服”等等。這樣學生就在調(diào)查中理解了家人的艱辛,從而變得懂事孝順了。
總之,品德教學應該根據(jù)學生特點與教材內(nèi)容,從學生生活經(jīng)驗出發(fā),積極營造具有生活化的課堂,那么,我們的小學品德課堂定會充滿生活氣息。
關(guān)鍵詞 自我意識;自我觀察;自我評價;自我控制
一、中學階段是自我意識形成的關(guān)鍵時期
《現(xiàn)代社會心理學》一書中“自我意識”是這樣論述的:所謂自我意識,就是一個人對自己的總的認識與態(tài)度,它包括自我觀察、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制、自我實現(xiàn)等形式,體現(xiàn)為自尊、自信、義務(wù)感、友誼感、責任感等內(nèi)容。中學生的自我意識正處于形成和趨向定型的階段,是學生自我意識發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期,經(jīng)歷著人生道路的又一次“斷乳期”,處于這一階段的學生的自我意識呈現(xiàn)出復雜性、多面性的特點,引導不當會形成心理障礙,進而產(chǎn)生各種不良行為,影響學生身心的健康發(fā)展。正處于青春期的中學生,自我意識發(fā)展迅速,并逐步走向成熟,主要特點有:
(1)自我觀察得到高度發(fā)展。中學生十分渴望得到他人的肯定,對外界的評價特別敏感。當他們受到肯定和贊賞時,就會產(chǎn)生強烈的滿足感;當他們受到否定和批評時,容易產(chǎn)生強烈的挫折感。
(2)自我評價更加客觀。中學生評價別人和自己的標準已發(fā)生了質(zhì)的變化。他們已開始考慮到行為的動機和原則性,不再以外部行為或效果作為唯一的標準。在評價時已能一分為二地指出哪是主要的,哪是次要的,能注意到較全面地進行評價。
(3)重視對自我控制能力的培養(yǎng)。自我控制能力是評判自我意識是否確立的重要標志。
二、綜合實踐活動是確立中學生自我意識的重要平臺
綜合實踐活動力圖通過群體活動和參與性社會實踐活動,使學生不經(jīng)認識周圍世界,而且也認識或體驗自己以及自己與周圍世界的關(guān)系,了解自我和他人的長處和不足,增長關(guān)于自我的知識和提高自我的能力,發(fā)展自我的興趣特長和才華,從而更好地與他人結(jié)伴成長。
三、綜合實踐活動中學生的自我意識確立需要教師的幫助與引導
1.要幫助學生學會思考和判斷
任何一種事物、現(xiàn)象、事件都必須經(jīng)由“我”的關(guān)注和思考才能對“我”產(chǎn)生意義,而同時自我也是進行這種思考的基礎(chǔ),對“我”本身的關(guān)注才能促進自我成長、才能促發(fā)“我”更好地思考。這就是學生對自我的體驗。
例如:二年級一個班級正在選題,大家七嘴八舌,爭執(zhí)不下,突然一位同學哭著站起來說:“老師,我的牙齒掉下來了。”老師還沒來得及說話,一個個小腦袋不自覺地湊上去議論開了:“別怕,我也掉了好幾顆?!边@時,有一個聲音特別大:“老師,為什么我的牙齒掉了還會長出來,我爺爺?shù)难例X掉了就長不出來了?”……沒想到這個掉牙的小插曲會引起那么多的相關(guān)問題,有一位同學就提議:“老師,那我們就研究牙齒吧!”課題就這樣定下來,孩子們自己思考,來了解自己,這可能是其他學科很難做到的。
2.要鼓勵學生學會選擇和負責
教師可以借此營造一種不畏艱難、挑戰(zhàn)自我的氛圍,使得大家產(chǎn)生對成功的渴望和期待,并使之鞏固深化為面對問題和困難時的一種行為習慣。教師對在活動過程中遇到的各種問題和困難要保持高度的敏感,要幫助學生探究外部世界的奧秘、體驗內(nèi)心深處的感悟。教師及時、明確的引導和建議,其實是對學生選擇的一種肯定、確認和鼓勵,讓他們感受到一種安全、信任、關(guān)愛、理解和希冀,那么他們就可以更加獨立自由地選擇并勇敢堅毅地承擔責任。
3.要引導學生學會反思。
上海一所中學的同學進行了“花藝粘貼”的探究活動,學生們采集各色花朵進行設(shè)計和粘貼,有一個小組創(chuàng)作的作品的確繽紛靈動,但課題開展過程中也出現(xiàn)了一段小插曲:學生在校園里采摘鮮花時和門衛(wèi)發(fā)生沖突,因為學校花壇的鮮花是禁止采摘的。這就需要指導老師與學生一起進行反思,考慮探究活動的價值取向所在。為幫助學生在探究中形成正確的價值觀,我們可以與孩子一起種植一些植物,在觀察其成長的過程中,孩子會真切地感受到植物鮮活的生命,也就不會再隨便摘花,而懂得去欣賞。
綜合實踐活動課程的課題研究是注重結(jié)論,還是注重課題本身給學生帶來的心靈體驗及對其的思想影響?要開展一個活動并不困難,但如何喚醒孩子們內(nèi)心深處的那份真誠,讓他們真正懂得珍惜、堅持與付出等意義卻是一項有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
綜合實踐活動的發(fā)展性評價強調(diào)每個學生都有自己的興趣、愛好和生活環(huán)境,有自己的優(yōu)勢和不足,這使得每個人學生的發(fā)展軌跡和速度不同,發(fā)展的目標和方向也具有個體性。因此,它能充分考慮并關(guān)注在不同發(fā)展層次和不同發(fā)展水平上的學生,尊重差異,關(guān)注獨特性,為不同學生提供施展自己的舞臺和表現(xiàn)自己的機會。這讓每個學生都能體驗到被尊重、被重視的感覺,有利于學生自尊心的增強。
四、結(jié)束語
綜合實踐活動使初中生通過暢想、感悟、交流、體驗、探究等活動,提高自我認識,反省自己的能力、興趣、理想、價值觀等個性品質(zhì),學習生活技能和勞動技術(shù),發(fā)展生存能力和適應社會生活的能力,樹立自信、自尊、自立等良好的品質(zhì),這是自我意識最好的體現(xiàn)。
參考文獻:
[1]周曉紅.現(xiàn)代社會心理學[M].上海人民出版社.1997(5).
【關(guān)鍵詞】提高 初中學生 寫作水平 能力 習慣
不論是從平時的語文學習,還是從今天的人們關(guān)注的中考語文科目來說,寫作能力都是“半壁江山”。然而,由于種種原因,絕大部分的初中學生已表現(xiàn)出一種“寫作難,寫作難,一提寫作心就煩”的現(xiàn)狀。面對作文題目,他們總表現(xiàn)出苦不堪言之情狀,頗有大難臨頭之感。即使勉強交上作文,大都是開個頭,敷衍幾句,內(nèi)容空洞,草草收場,不知所云。
初中是學生寫作練習的重要階段,如何幫助初中學生奠定較為扎實的寫作基礎(chǔ),讓他們樂寫、會寫,多年的教學實踐給了我深刻的體會:培養(yǎng)觀察感悟能力、形象思維能力、自覺寫作習慣在作文教學訓練中甚為重要。
一、培養(yǎng)觀察感悟能力
觀察感悟是一種有目的、有思維參與的主動感知的高級心理過程,是人所獨有的。良好的觀察力有助于解決“寫什么,怎么寫”的問題,初中學生可以從以下幾點做起:
1.激趣需要,把“被動”的觀察感悟轉(zhuǎn)為“主動”的觀察感悟
作文心理研究指出,情趣是直接推動作文的一種強大的內(nèi)驅(qū)力,而人的情趣總是建立在一定需要的基礎(chǔ)上的。觀察感悟也是如此。要培養(yǎng)學生良好的觀察感悟能力,只有在教學中激發(fā)起學生強烈的觀察興趣和欲望,使學生懂得觀察感悟是作文的基礎(chǔ),離開觀察,缺少感悟,作文就如同無源之水,無本之木。因此,我在作文教學中找準時機激發(fā)學生的觀察需要,使他們的觀察變“被動”為“主動”,獲得真實的感悟。同學們老是覺得作文沒話可寫,其實,生活中可寫的事物很多,只要做個有心人,經(jīng)常認真仔細地觀察周圍的事物,長期積累觀察感悟,作文水平一定會提高。
2.明確觀察的要求,教給觀察的方法
初中學生的作文雖不是剛剛起步,但他們寫作的準備、思路、邏輯等方面的知識掌握得還不夠全面、系統(tǒng)。因此,作文教學中教師要明確觀察感悟要求,教給他們一定的觀察方法。要告訴學生,觀察是多種感官一起活動的過程,它不單指用眼睛看,而是有目的、有意識地看、聽、聞、嘗、想、做。觀察不同的事物,有它不同的觀察方法,但總的說來,要做到兩點:一是有順序;二是抓特點。如觀察植物可按根、莖、葉、花的順序,抓住它的色、形、味等特點觀察;觀察人物時可抓住人物的身材、長相、衣著、動作、性格等特點觀察;觀察景物時可按由遠及近或從上到下或從整體到部分,從中間到四周的順序,抓住景物的大小、形狀等特點觀察。這樣才能達到觀察的目的。
3.寫好觀察感悟筆記
觀察是為了讓學生對所觀事物有所了解、感悟,從而解決“寫什么,怎么寫”的問題,如果只觀察不記錄感悟,觀察也就失去了意義。因此,我讓學生每周寫一則觀察筆記,讓他們把觀察到的事物和思考感悟?qū)懴聛?,想到什么,就寫什么,?nèi)容、字數(shù)均不限。學生交上來后,我認真閱讀、批改,并給他們寫上一句激勵性的評語,對于佳作,還印發(fā),當堂交流。長期堅持,我所教的學生的觀察興趣、觀察能力不但不斷提高,他們的表達能力、書寫能力也得到提高。
二、培養(yǎng)形象思維能力
形象思維是指用直觀形象和表象解決問題的思維,其特點是具體形象性、完整性和跳躍性。形象思維的基本單位是表象(表象是事物不在面前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象)。它是用表象來進行分析、綜合、抽象、概括的過程。當人利用他已有的表象解決問題時,或借助于表象進行聯(lián)想、想象,通過抽象概括構(gòu)成一幅新形象時,這種思維過程就是形象思維。
1.表象積累是培養(yǎng)形象思維的基礎(chǔ)
形象思維是借助表象來進行的,表象是形象思維的“細胞”,表象的積累是形象思維的基礎(chǔ),沒有表象的活動就沒有形象的思維。
教學中多運用實觀圖象,促進學生事物形象的積累。由于初中學生的生活空間、閱讀視角都比較窄,他們對現(xiàn)實生活中的好多事物了解不多,因此,老師在教學過程中,若能針對課文中的事物、事象利用多媒體工具,以事物圖像、圖形等讓學生在頭腦中建立起與抽象事物、事理相聯(lián)系的感知覺、表象,使他們具有清晰的、牢固的形象記憶。
此外,作文的真情實感來源于生活實踐。葉圣陶先生也說:“作文這件事,離不開生活,生活充實到什么程度,才會作出什么樣的文字?!币虼?,在教學中,教師要給他們實踐的機會和時間,體驗生活,積累表象素材。無論是社會、學校、家庭,每天都會出現(xiàn)許多新的事情、新的人物、新的景象、新的活動。讓學生走出學校,去接觸社會,用他們特有的視角觀察社會、感受社會、能開闊視野、積累表象素材。我們學校是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學,學生都來自農(nóng)村,農(nóng)忙時期,我鼓勵學生在家中參加力所能及的家務(wù)勞動和農(nóng)活,然后把干活的過程寫下來,把干活觀察到的東西記錄下來,這樣,有助于學生積累真實的生活表象素材。
2.表象組合、聯(lián)想是培養(yǎng)形象思維能力的途徑