鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

【關(guān)鍵詞】彝區(qū)；鄉(xiāng)風(fēng)文明；關(guān)鍵環(huán)節(jié)

昭覺是全國最大少數(shù)民族聚居縣，地處川滇黔結(jié)合部的烏蒙山片區(qū)，集革命老區(qū)、彝區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū)于一體。交通不便、信息閉塞，封閉自守、不求進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、小富即安的生活態(tài)度，使區(qū)域整體貧困和絕對(duì)貧困問題交織。昭覺縣新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)過多年的發(fā)展取得了長足的進(jìn)步，但作為國家級(jí)貧困縣，昭覺縣目前廣大農(nóng)民仍未脫離溫飽線，如何加強(qiáng)民族貧困地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)具有重要意義[1]。

十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的二十字方針：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔與管理民主”，道德建設(shè)是新農(nóng)村“鄉(xiāng)風(fēng)文明”建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)，也是新農(nóng)村建設(shè)順利進(jìn)行的保障和動(dòng)力。彝區(qū)由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)育程度等的特殊性，其鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的特點(diǎn)、內(nèi)容、形式以及存在的制約因素不同于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，因此，必須充分結(jié)合彝區(qū)實(shí)際，客觀分析并探索新型農(nóng)村社區(qū)居民道德的提升的現(xiàn)實(shí)路徑。

一、教育對(duì)涼山彝區(qū)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明道德建設(shè)的影響

我國是一個(gè)多民族的國家，各民族由于經(jīng)濟(jì)條件、文化背景、民族心理、生存環(huán)境等不相同，形成了本民族共同認(rèn)可和遵守的，如尊老愛幼、互相幫助、扶貧濟(jì)困等優(yōu)良傳統(tǒng)，其特點(diǎn)具有自發(fā)性、淳樸性、民族性和權(quán)威性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，如《論語》《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等在孩童啟蒙教育中發(fā)揮了重要作用，彝族也有作為其核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)彝文典籍，如《瑪牧特依》《勒俄特依》《爾比》《媽媽的女兒》等，作為彝族家庭教育啟蒙性的傳統(tǒng)教育經(jīng)典，廣泛傳播于婚嫁場所、家支集會(huì)地等[2]。

美國社會(huì)學(xué)家希爾斯認(rèn)為：傳統(tǒng)意味著許多事物，就其中最明顯、最基本的意義看，它的涵義只是世代相傳的東西，即任何墓去延傳至今的東西[3]。彝區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的發(fā)展，要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德中所包含的文明、勤勞、善良、誠信、團(tuán)結(jié)、和諧等精神，形成適應(yīng)時(shí)展、具有中國特色的價(jià)值觀和倫理道德規(guī)范。要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到學(xué)校教育教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

新農(nóng)村道德教育是一個(gè)長期的實(shí)踐過程，需要我們?cè)诘赖陆逃膬?nèi)容和形式上積極探索、創(chuàng)新，以適應(yīng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的需要，從而不斷提高新時(shí)期農(nóng)民的道德素養(yǎng)，創(chuàng)立符合時(shí)代精神的鄉(xiāng)村文明，挖掘道德資源，包括對(duì)家規(guī)家訓(xùn)的重釋與對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換[4]。少數(shù)民族傳統(tǒng)道德是中華民族傳統(tǒng)道德的重要組成部分，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)道德，在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有重要意義。

二、涼山彝區(qū)道德教育路徑選擇

（一）開啟家庭教育的啟蒙性

父母是孩子的第一任老師，傳統(tǒng)道德教育首先要通過家庭教育的啟蒙來實(shí)現(xiàn)，通過父母在家庭日常生活、共同活動(dòng)、人際交往中，踐行勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、孝順父母、禮讓寬厚、互助友愛等傳統(tǒng)道德元素的言傳身教，使孩子感受到傳統(tǒng)道德的熏陶，同時(shí)，對(duì)孩子品格的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的作用[5]。

（二）注重學(xué)校教育的實(shí)踐性

學(xué)校教育是踐行德育教育的重要陣地。教育者運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法和案例教學(xué)法，案例研究、辯論會(huì)、視頻圖像、故事會(huì)、課堂討論等方法，將知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、人文價(jià)值熏陶結(jié)合起來。在道德教育過程中，拓展、挖掘、整合教育教學(xué)資源，傳授具有傳統(tǒng)道德內(nèi)涵的戲曲、諺語、歌謠、碑刻銘記、民間神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣和娛樂活動(dòng)等口頭故事，讓受教育者在充分了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)鄉(xiāng)土感情，以達(dá)到發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德的作用。在教學(xué)內(nèi)容上，不斷深化思想道德教育的系統(tǒng)性和針對(duì)性，力求建立有針對(duì)性和有效的德育教學(xué)體系。在校園內(nèi)營造一種濃郁的傳統(tǒng)文化熏陶氛圍，在走廊、教室、宿舍、辦公室等銘刻歷代先賢們踐行傳統(tǒng)美德的華美詩篇或動(dòng)人故事，讓學(xué)生身臨其境，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

首先，教育者在鄉(xiāng)村學(xué)校舉辦歷史事件演講、優(yōu)秀古詩文朗誦、征文、歌詠、攝影等比賽以及民俗技藝訓(xùn)練、參觀博物館、志愿者活動(dòng)、組織電影和宣教片的觀看等相應(yīng)的以傳統(tǒng)道德教育為旨的文體、社團(tuán)或其他課外活動(dòng)。其次，道德教育要與社會(huì)生活實(shí)際相適應(yīng)，將傳統(tǒng)道德的繼承與現(xiàn)代文明的滲入相結(jié)合，賦予忠誠勤勞、理解謙讓、誠信和睦等傳統(tǒng)道德元素新的內(nèi)涵；最后，要發(fā)揮傳統(tǒng)道德教育的世代延續(xù)性，在潛移默化地熏陶下使其深入人心。

（三）延續(xù)鄉(xiāng)規(guī)民約的傳承性

民間風(fēng)俗如農(nóng)諺、傳說、民謠、地方鄉(xiāng)村諺語、歌訣以歌謠諺語、民眾讀物等文學(xué)形式，鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰文化等制度與非制度形式，民眾娛樂、傳統(tǒng)活動(dòng)等系列活動(dòng)形式，融于鄉(xiāng)村人的日常生活，成為鄉(xiāng)村德育的載體。鄉(xiāng)規(guī)、村規(guī)、族規(guī)等道德規(guī)約起著維護(hù)鄉(xiāng)村文化傳承和社會(huì)秩序的習(xí)慣法作用。村規(guī)民約在維護(hù)農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營秩序、穩(wěn)定公共秩序、移風(fēng)易俗、推動(dòng)鄉(xiāng)村道德建設(shè)等方面都起到獨(dú)特的作用[6]。

三、涼山彝區(qū)道德教育關(guān)鍵環(huán)節(jié)

第2篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；課程改革；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是一門面向大學(xué)四年級(jí)的本科社會(huì)實(shí)踐類課程，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐作為重要的組成部分支撐全國各高校進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革[1]，區(qū)別于常規(guī)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是課堂的拓展和延伸。教育部、農(nóng)業(yè)部、國家林業(yè)局于2014年批準(zhǔn)了第一批卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃改革試點(diǎn)項(xiàng)目（教高函〔2014〕7號(hào)），確定了該項(xiàng)目的試點(diǎn)高校99所，改革試點(diǎn)項(xiàng)目140項(xiàng)，其中項(xiàng)目類型分為3類：拔尖創(chuàng)新型43項(xiàng)，復(fù)合應(yīng)用型70項(xiàng)，實(shí)用技能型27項(xiàng)。這3種類型項(xiàng)目都必須面對(duì)如何做好大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育這項(xiàng)工作。福建農(nóng)林大學(xué)園藝學(xué)院近年來對(duì)多門專業(yè)課進(jìn)行了教學(xué)改革課題研究[2-6]，本文以福建農(nóng)林大學(xué)設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程為例，對(duì)其教學(xué)改革進(jìn)行探索，并對(duì)教改成效進(jìn)行討論與思考。

1課程改革的必要性

設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程是一個(gè)集工科、農(nóng)科等多學(xué)科融合的交叉學(xué)科，該專業(yè)的大學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)至大學(xué)三年級(jí)期間專業(yè)課涉及的學(xué)科多且雜，呈發(fā)散型學(xué)習(xí)，這與第一批卓越農(nóng)林人才教育培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目培養(yǎng)的3種類型人才要求相符合，在大四上學(xué)期開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程有助于學(xué)生將發(fā)散思維集中起來，并融會(huì)貫通，解決實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題，這是使他們成為新型設(shè)施農(nóng)業(yè)復(fù)合型人才的重要一步。

2課程改革

2.1教學(xué)目標(biāo)

課程旨在通過集中大量的實(shí)踐課程培養(yǎng)設(shè)施農(nóng)業(yè)專業(yè)本科生學(xué)習(xí)吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)工科、農(nóng)科、園藝學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和獨(dú)立思考的能力。學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中認(rèn)識(shí)社會(huì)，產(chǎn)生好奇心后自發(fā)研究社會(huì)，并理解鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧的精髓，產(chǎn)生服務(wù)社會(huì)和報(bào)答國家的意識(shí)，提高綜合能力。通過模擬中國大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”比賽考核制度，讓學(xué)生領(lǐng)悟具有中國特色的“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生以主觀視角參與到“了解市場需求—學(xué)習(xí)多學(xué)科知識(shí)—?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造”的全過程，最終提高專業(yè)素質(zhì)，成為新時(shí)代設(shè)施農(nóng)業(yè)專業(yè)人才。

2.2教學(xué)內(nèi)容

2.2.1課程內(nèi)容及實(shí)踐基地情況。課程總計(jì)60學(xué)時(shí)，包含理論教學(xué)（6學(xué)時(shí)）、實(shí)踐基地教學(xué)（50學(xué)時(shí)）、實(shí)踐考核（4學(xué)時(shí)）三大部分，深入實(shí)踐基地占總學(xué)時(shí)的83.3%。教學(xué)實(shí)踐基地有福建農(nóng)林大學(xué)自有基地尤溪洋中科教基地，以及校外基地福建省農(nóng)科院、泉州市農(nóng)科所等22家科研院所和企業(yè)的科研教學(xué)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地。其中以洋中科教基地為主，以校外基地為輔，團(tuán)隊(duì)5位教師（可增派專業(yè)教師）分別指導(dǎo)一組學(xué)生，實(shí)踐教學(xué)中30個(gè)學(xué)時(shí)集中在洋中科教基地，另外20學(xué)時(shí)由各個(gè)教師帶隊(duì)去校外2個(gè)實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

2.2.2課程改革組織實(shí)施情況。理論教學(xué)：以往屆的中國大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎(jiǎng)案例進(jìn)行理論教學(xué)，通過對(duì)金獎(jiǎng)項(xiàng)目的案例分析，結(jié)合其中相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解，讓學(xué)生理解“深入生產(chǎn)第一線—發(fā)現(xiàn)痛點(diǎn)—尋求解決方案—查閱相關(guān)理論知識(shí)—研究開發(fā)—研制出互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)品”整個(gè)過程。實(shí)踐部分：由教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師帶隊(duì)，分為若干個(gè)創(chuàng)業(yè)小組深入實(shí)踐基地實(shí)踐，讓每個(gè)小組充分了解生產(chǎn)需求，從課程內(nèi)容出發(fā)，迸發(fā)靈感，將信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”思維研發(fā)出適合生產(chǎn)應(yīng)用的技術(shù)或產(chǎn)品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、研究社會(huì)、理解社會(huì)和服務(wù)社會(huì)。實(shí)踐考核：創(chuàng)業(yè)小組進(jìn)行模擬競賽答辯，導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，作為成績考核中的重要組成部分。課程成績?cè)u(píng)定采用“3+2+5”方式，其中小組創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐報(bào)告、實(shí)踐策劃書兩部分占總分的30%，實(shí)踐考勤占20%，模擬“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽小組書面材料及答辯路演成績進(jìn)行考核排名，占50%。如果以小組報(bào)名創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽并獲獎(jiǎng)，根據(jù)學(xué)校教務(wù)處文件（比賽定級(jí)）進(jìn)行加分。

3改革成效

2015年進(jìn)行首次改革的第一屆班級(jí)中部分學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)異，這些學(xué)生成為參加2017—2019年中國大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的骨干，學(xué)生團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人為2013級(jí)設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程專業(yè)本科生，3年來團(tuán)隊(duì)組成成員共有2013級(jí)至2016級(jí)設(shè)施本科學(xué)生約50人，培養(yǎng)了一批高素質(zhì)設(shè)施農(nóng)業(yè)復(fù)合人才。學(xué)生團(tuán)隊(duì)獲得中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽全國總決賽銀獎(jiǎng)1次，銅獎(jiǎng)1次；福建省省賽銀獎(jiǎng)3次（青年紅色筑夢(mèng)之旅賽道1次），銅獎(jiǎng)1次；“創(chuàng)青春”福建省“挑戰(zhàn)杯”銀獎(jiǎng)1次；獲得其他各類雙創(chuàng)大賽國家級(jí)一等獎(jiǎng)1次，銅獎(jiǎng)1次，省級(jí)金獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)）3次，銀獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)多次。

4基于課程改革的思考

第3篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

本章教材內(nèi)容系人教版（2012）義務(wù)教育教科書七年級(jí)地理上冊(cè)的最后一章，主要落實(shí)以下課程標(biāo)準(zhǔn)要求：①通過實(shí)例，認(rèn)識(shí)不同地域發(fā)展水平存在差異。例如，大洲與大洲間、國與國間、國家內(nèi)部間都存在差異，這里主要突出世界不同國家間的發(fā)展差異。達(dá)成這一要求的途徑是“通過實(shí)例”，可從經(jīng)濟(jì)水平、生活水平、醫(yī)療水平、教育水平等角度例舉某兩個(gè)國家發(fā)展?fàn)顩r，通過定量分析和直觀感知來認(rèn)識(shí)其差異。②運(yùn)用地圖歸納發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的分布特點(diǎn)。本條標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)上一條標(biāo)準(zhǔn)的拓展與深化，歸納發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖的能力和建立相應(yīng)的空間觀念。對(duì)發(fā)達(dá)國家的地區(qū)分布特點(diǎn)突出“北”（多數(shù)位于北半球北部），對(duì)發(fā)展中國家的地區(qū)分布特點(diǎn)突出“南”（主要位于北半球南部和南半球），便于學(xué)生理解新聞媒體中經(jīng)常提到的“南北對(duì)話”和“南南合作”的含義。③用實(shí)例說明加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作的重要性。本條標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)前兩條標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步拓展，從學(xué)生容易理解的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域說明加強(qiáng)國際合作的重要性。從我國現(xiàn)實(shí)來看，經(jīng)濟(jì)的改革開放和加入世貿(mào)組織，使我國企業(yè)面向世界市場以及世界同行業(yè)的競爭，需要加強(qiáng)國際合作，引進(jìn)和學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)、管理、資金、人才。從經(jīng)濟(jì)全球化的角度看，生產(chǎn)活動(dòng)的國際化需要加強(qiáng)國際合作。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)與技能：運(yùn)用資料了解不同地域發(fā)展水平是有差異的；結(jié)合圖文資料比較分析發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)、生活、醫(yī)療、教育等方面的差異；利用地圖分析歸納發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布特點(diǎn)，理解“南北對(duì)話”和“南南合作”的含義；舉例說明加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作的重要性。

過程與方法：運(yùn)用資料進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、互助探究、展示交流等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)不同地域發(fā)展是有差異的，理解發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的劃分依據(jù)，歸納其分布特點(diǎn)，理解加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作的重要性，逐步形成運(yùn)用資料提取信息、分析問題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過認(rèn)識(shí)地域發(fā)展的差異，特別是發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的差異，激發(fā)為民族振興、國家崛起而努力學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感；通過國際合作的價(jià)值，初步形成全球意識(shí)。

三、教材分析

世界各地并不是孤立存在的，世界也在不斷發(fā)展與變化中，隨著科技的進(jìn)步，“地球村”內(nèi)聯(lián)系日益密切，因此教材繼前四章介紹地球和地圖的基礎(chǔ)知識(shí)，了解世界自然環(huán)境特征、居民與聚落的情況后，安排最后一章“發(fā)展與合作”的學(xué)習(xí)，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界不同地域的發(fā)展差異，尋求更好的合作，促進(jìn)不同地域的共同發(fā)展，為以后區(qū)域地理的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

本章內(nèi)容與實(shí)驗(yàn)教材相比發(fā)生了較大變化，課標(biāo)對(duì)地理性不強(qiáng)的“國際組織”等已不做要求，因此教材也將這部分內(nèi)容刪去；同時(shí)，將實(shí)驗(yàn)教材中有關(guān)國家的不同分類及國界、領(lǐng)土等專業(yè)性比較強(qiáng)且與課標(biāo)關(guān)系不大的內(nèi)容刪去，將與思想政治、歷史相重合的國與國關(guān)系原則內(nèi)容淡化處理。通過“地域發(fā)展差異”、“發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布”和“國際經(jīng)濟(jì)合作”三部分來重新組織教材，落實(shí)上述三條課程標(biāo)準(zhǔn)要求，三部分內(nèi)容呈遞進(jìn)關(guān)系，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，利于學(xué)生理解和把握。

第一部分“地域發(fā)展差異”：包括三段正文、兩幅（組）圖和三個(gè)“活動(dòng)”，從不同角度介紹地域發(fā)展存在差異，重點(diǎn)突出發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差異，以落實(shí)“通過實(shí)例，認(rèn)識(shí)不同地域發(fā)展水平存在差異”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。第一段正文首先點(diǎn)明發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，然后以歐洲和非洲為例說明地域發(fā)展存在差異，并輔以圖5.1“世界燈光影像圖（2004年）”直觀感知世界發(fā)展水平的地區(qū)差異。第二段正文則由全球具體到國家來認(rèn)識(shí)地域發(fā)展差異，結(jié)合圖5.2“不同國家發(fā)展水平差異”的圖組案例，從經(jīng)濟(jì)、生活、醫(yī)療、教育等不同角度對(duì)比感知不同國家發(fā)展水平的差異，進(jìn)而理解發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的劃分。第三段正文則進(jìn)一步點(diǎn)明國家內(nèi)部甚至一個(gè)城市中也存在發(fā)展差異，回扣標(biāo)題。本部分“活動(dòng)”圍繞“世界發(fā)展水平的地域差異與地理環(huán)境的關(guān)系”這一主題展開，是對(duì)正文內(nèi)容的補(bǔ)充與拓展，也是與之前所學(xué)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，認(rèn)識(shí)發(fā)展水平與自然環(huán)境的關(guān)系，形成正確的人地觀。

第二部分“發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布”：包括三段正文、兩幅圖和兩個(gè)“活動(dòng)”，是前一部分內(nèi)容的深化，重點(diǎn)介紹兩類國家的分布特點(diǎn)，落實(shí)“運(yùn)用地圖歸納發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的分布特點(diǎn)”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。第一段正文介紹發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布，輔以圖5.3“世界上主要的發(fā)達(dá)國家”落實(shí)發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布，引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的空間觀念。第二段正文依托圖5.3從整體上點(diǎn)明發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分布特點(diǎn)，進(jìn)而介紹“南北對(duì)話”和“南南合作”的含義。第三段正文則通過中國、印度的實(shí)例，點(diǎn)明發(fā)展中國家也在不斷發(fā)展，甚至在一些方面超過發(fā)達(dá)國家。本目的兩個(gè)“活動(dòng)”圍繞“不同國家的發(fā)展差異”這一主題展開，依托圖5.4“部分發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的人類發(fā)展指數(shù)”，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差異及分布。

第三部分“國際經(jīng)濟(jì)合作”：包括三段正文、兩幅圖和一個(gè)“活動(dòng)”，是前兩部分內(nèi)容的自然拓展。因?yàn)榇嬖诎l(fā)展差異，產(chǎn)生種種自然和社會(huì)問題，需要國際合作來解決。教材抓住對(duì)人類生存與發(fā)展最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)合作展開，認(rèn)識(shí)國際合作的重要性，落實(shí)“用實(shí)例說明加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)合作的重要性”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。第一段正文闡述國際合作的重要性和緊迫性，第二段正文重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)的角度認(rèn)識(shí)國際合作的重要性，并通過圖5.5“美國某品牌手機(jī)關(guān)聯(lián)企業(yè)的分布”直觀感知國際經(jīng)濟(jì)合作的重要意義。第三段正文結(jié)合圖5.6“中國積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作”說明發(fā)展中國家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。本部分的“活動(dòng)”圍繞“認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家貿(mào)易的不平等”展開，認(rèn)識(shí)發(fā)展中國家在國際貿(mào)易中的不利地位，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和緊迫感。

四、教學(xué)建議（1課時(shí)）

新課導(dǎo)入：可結(jié)合學(xué)生身邊熟悉的生活導(dǎo)入，如不同家庭的發(fā)展差異、城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展差異、山區(qū)與平原的發(fā)展差異，進(jìn)而拓展到全球的差異，自然導(dǎo)入新課。

地域發(fā)展差異：對(duì)于本內(nèi)容的教學(xué)，不管采取哪種導(dǎo)入方法，都要抓住“差異”這一主線展開。既要引導(dǎo)學(xué)生明確大洲間和地區(qū)間的發(fā)展差異，更要明確國家間的發(fā)展差異，也要明確國家內(nèi)部的發(fā)展差異，重點(diǎn)是國家間的差異?？商崆安贾脤W(xué)生課下搜集地區(qū)差異、國家差異的資料，在課上展示，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)時(shí)，可首先結(jié)合第一段正文中歐洲和非洲的案例點(diǎn)明其發(fā)展差異，利用圖5.1進(jìn)行驗(yàn)證對(duì)比，然后讓學(xué)生展示所搜集的資料進(jìn)行說明。第二，從經(jīng)濟(jì)水平、生活水平、醫(yī)療水平和教育水平等方面認(rèn)識(shí)發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差異，理解其劃分的依據(jù)。充分發(fā)揮圖5.2的作用，通過直觀對(duì)比來認(rèn)識(shí)其差異。第三，利用“這種差異的形成與自然環(huán)境有什么關(guān)系？”的設(shè)問引入“活動(dòng)”內(nèi)容的處理：對(duì)于“活動(dòng)1”，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D5.1和世界地圖說出燈光最亮區(qū)的分布，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)區(qū)域差異。對(duì)于“活動(dòng)2”，通過提問“燈光最亮區(qū)主要分布在沿海還是內(nèi)陸？”引導(dǎo)學(xué)生歸納出沿海地區(qū)較內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展水平高的事實(shí)。對(duì)于“活動(dòng)3”，引導(dǎo)學(xué)生利用圖5.1對(duì)照世界地形圖和世界氣候圖，分析燈光最亮地區(qū)的地形和氣候各有什么特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)區(qū)域發(fā)展的影響。

第4篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

關(guān)鍵詞：高職；旅游管理專業(yè)；群職業(yè)教育教師；教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)；人才培養(yǎng)

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，國家已經(jīng)出臺(tái)相應(yīng)的高端職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量規(guī)范，明確要求注重建構(gòu)“雙導(dǎo)師”結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，將其作為教學(xué)質(zhì)量提升的重要舉措。為此，高職院校應(yīng)盡可能將旅游專業(yè)中的優(yōu)秀人才納入教學(xué)團(tuán)隊(duì)，深化校企教育教學(xué)合作，推進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，使理論教學(xué)與行業(yè)實(shí)踐技能培養(yǎng)有效結(jié)合在一起，提升高職院校的核心競爭力以及社會(huì)地位，為高職院校的綜合化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的基本內(nèi)容

1.群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)概述高職旅游管理專業(yè)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)是指以教書育人為目標(biāo)，逐步提升專業(yè)教育教學(xué)水平以及實(shí)際教學(xué)效果，推進(jìn)旅游管理專業(yè)的改革與創(chuàng)新。群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)要以課程專業(yè)基地為基礎(chǔ)建設(shè)平臺(tái)，依托教研室、工作室、實(shí)訓(xùn)室以及實(shí)訓(xùn)基地，由校內(nèi)外專職教師以及兼職教師共同組成群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)，提升高職院校核心競爭力。2.群職業(yè)教育教師創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)特征高職旅游管理專業(yè)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)是一支以教育專業(yè)技術(shù)為核心，依據(jù)職業(yè)教育需求所配置的集理論知識(shí)與實(shí)踐技能為一體的教師團(tuán)隊(duì)。群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式以及性格特征等方面優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，具有良好的思想品格，堅(jiān)持育人至上的價(jià)值觀念，具有高水平的學(xué)術(shù)研究能力。除此之外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)實(shí)施產(chǎn)、學(xué)、研三位一體的教學(xué)模式，全面推進(jìn)高職旅游專業(yè)的快速發(fā)展，優(yōu)化學(xué)生的實(shí)踐能力，使教學(xué)與人才市場的綜合性發(fā)展有效連接在一起。3.群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)模式高職院校的旅游類專業(yè)主要包括旅游管理、酒店管理等，目前主要采用專職教師與兼職教師相結(jié)合的教學(xué)方式，主要聘請(qǐng)旅游行業(yè)的專職技術(shù)人員講解專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能，并適當(dāng)調(diào)整兼職教師比例，以提升群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)，加強(qiáng)專業(yè)化旅游管理教育教師隊(duì)伍建設(shè)，提升兼職教師以及專業(yè)教師的教學(xué)水平。與此同時(shí)，高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)主要采取的是專兼職教師相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)兼職教師與專職教師的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在教師培養(yǎng)工作中，高職院?？刹捎靡粋€(gè)企業(yè)衍生一個(gè)專業(yè)項(xiàng)目的模式，促進(jìn)課程的全面進(jìn)步與發(fā)展，以項(xiàng)目教學(xué)帶動(dòng)整體教學(xué)，打造專職教師與兼職教師結(jié)合的教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

二、建構(gòu)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)的舉措

1.構(gòu)建新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為推動(dòng)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，高職院校要制定科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以建構(gòu)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)為依據(jù)，對(duì)所有教師進(jìn)行全面且客觀的評(píng)價(jià)，并制定針對(duì)性的培訓(xùn)管理策略，提高教育教學(xué)管理團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)。通過對(duì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的基本情況進(jìn)行分析可知，專業(yè)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)比較注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力以及應(yīng)用能力，肯于幫助學(xué)生增強(qiáng)就業(yè)能力。構(gòu)建新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，能有效推進(jìn)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提高群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)質(zhì)量。2.積極與企業(yè)進(jìn)行合作在高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，高職院校需要根據(jù)實(shí)際情況積極與企業(yè)進(jìn)行合作，加大企業(yè)參與高職院校教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的力度，為構(gòu)建新型的群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。在校企合作模式下，高職院校與企業(yè)之間可建立良好、穩(wěn)定的關(guān)系，充分借助企業(yè)的資源和優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)旅游管理專業(yè)教師與專業(yè)領(lǐng)域的雙向發(fā)展。高職院校要注重建構(gòu)職業(yè)教育教學(xué)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)，科學(xué)利用企業(yè)資源，合理劃分導(dǎo)師的職責(zé)和對(duì)應(yīng)的權(quán)益，促進(jìn)職業(yè)院校與企業(yè)的長期合作。企業(yè)可選派一批高素質(zhì)的人員到高職院校進(jìn)行實(shí)踐技能傳授，以提升高職院校教師的專業(yè)實(shí)踐技能，建構(gòu)職業(yè)教育教學(xué)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)。3.健全完善的專業(yè)保證體系在高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，高職院校要健全完善的專業(yè)保證體系，如考核評(píng)價(jià)體系、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)體系和資金成本投入體系等。高職院校旅游管理專業(yè)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)技能教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合的團(tuán)隊(duì)，因此，需要隨著教師理論水平、實(shí)踐技能的提升不斷進(jìn)行調(diào)整，把專業(yè)保證體系作為教師團(tuán)隊(duì)優(yōu)化的依據(jù)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化管理。在高職教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，教師是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的主體，其參與的積極性與團(tuán)隊(duì)建設(shè)的質(zhì)量和成效息息相關(guān)。因此，高職院校可對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，激發(fā)教師的榮譽(yù)感和使命感，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。高職院校還要將群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)納入管理體系，確保團(tuán)隊(duì)建設(shè)有比較充足的資金，注重整合團(tuán)隊(duì)資源，擴(kuò)大團(tuán)隊(duì)規(guī)模。4.培養(yǎng)專家型教師在高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，高職院校需要注重培養(yǎng)專家型教師，改變專職教師只具備理論知識(shí)、不具備實(shí)踐操作技能的現(xiàn)狀，按照企業(yè)的發(fā)展以及人才培養(yǎng)需求對(duì)教師進(jìn)行實(shí)踐技能培養(yǎng)以及理論知識(shí)水平提升。例如，高職院?？山M織教師到旅游企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，提升教師團(tuán)隊(duì)的綜合素養(yǎng)，幫助教師快速融入行業(yè)發(fā)展中，將所學(xué)知識(shí)融入教學(xué)設(shè)計(jì)，確保教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代接軌，提升專業(yè)教育教學(xué)的社會(huì)適應(yīng)性以及創(chuàng)新性，滿足時(shí)展需要。教師到旅游企業(yè)進(jìn)行專業(yè)性培訓(xùn)以及技能實(shí)踐，可采用掛職鍛煉模式、頂崗實(shí)踐模式以及部門培訓(xùn)模式。在企業(yè)培訓(xùn)的過程中，教師要深入了解行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及企業(yè)的運(yùn)行情況，熟知企業(yè)不同崗位在職人員職責(zé)以及實(shí)踐操作技能，以不斷完善自身的教育教學(xué)方案，選擇新型的教育教學(xué)模式以及教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量，真正成為專家型教師。在實(shí)踐教學(xué)過程中，教師要以效率為主，把大型旅行社、會(huì)展中心以及酒店作為實(shí)踐基地，依據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)方向做好針對(duì)性的輪崗實(shí)踐，將社會(huì)實(shí)踐中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)融入課堂教學(xué)。5.積極參與學(xué)生的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)在高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，教師需要積極參與到學(xué)生的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，定期與兼職教師進(jìn)行實(shí)踐技能與理論知識(shí)探討，明確旅游管理專業(yè)的發(fā)展方向，并積極參與到學(xué)生的實(shí)習(xí)過程中。這種教育模式既能明確學(xué)生要去哪里實(shí)習(xí)，教師要去哪里就職，又能了解學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中存在的問題，便于監(jiān)督學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，輔助企業(yè)及時(shí)對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行有效管理。在這種教學(xué)模式下，教師能在第一時(shí)間了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，可對(duì)后續(xù)的實(shí)踐環(huán)節(jié)和實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和完善。為進(jìn)一步提升群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校需要保持校外實(shí)習(xí)與校內(nèi)教學(xué)的有機(jī)性與連貫性，提升教師的專業(yè)實(shí)踐技能以及專業(yè)理論水準(zhǔn)，讓教師更好地適應(yīng)實(shí)踐技能教學(xué)的需要，適應(yīng)專業(yè)理論教學(xué)的需要，做一個(gè)名副其實(shí)的“雙師型”教師。6.聘請(qǐng)專業(yè)教師在高職旅游管理專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，高職院?？善刚?qǐng)一些專業(yè)教師來校舉辦講座，以提高旅游專業(yè)群職業(yè)教育教師的資質(zhì)、專業(yè)素養(yǎng)以及教學(xué)水平。比如，可聘請(qǐng)旅游部門的總經(jīng)理或部門經(jīng)理來校舉辦講座，這些人員的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富，熟知行業(yè)動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，其講座更具有針對(duì)性和實(shí)用性。同時(shí)，高職院校可吸引旅游管理行業(yè)中的高技能人才進(jìn)入教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，提升教師整體素質(zhì)。當(dāng)前，部分高職院校存在教師實(shí)踐技能強(qiáng)、理論知識(shí)欠缺的情況。為改變這種情況，高職院校可定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升教師的理論知識(shí)水平，使其能更好地適應(yīng)教學(xué)，成為“雙師型”教師。7.研究應(yīng)用性課題在高職旅游管理專業(yè)教育教學(xué)過程中，高職院校需要根據(jù)實(shí)際情況做好群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)教師團(tuán)隊(duì)的專職和兼職分工，由專業(yè)理論性強(qiáng)的教師進(jìn)行專業(yè)理論知識(shí)的教學(xué)，由技能過硬的教師進(jìn)行實(shí)踐技能教學(xué)，以提高整體教學(xué)實(shí)效。這樣的分工，有利于發(fā)揮教師的專業(yè)特長，能更好地優(yōu)化和利用教學(xué)資源，促進(jìn)教師的專業(yè)化成長。理論專業(yè)教師與實(shí)踐技能專業(yè)教師要相互配合，實(shí)現(xiàn)理論專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能的相互滲透，促進(jìn)學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐技能的融會(huì)貫通。在教學(xué)過程中，教師可依據(jù)大型的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建構(gòu)旅行團(tuán)隊(duì)以及“休閑貼吧”，幫助學(xué)生在校園內(nèi)承接對(duì)應(yīng)的業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程、實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)的內(nèi)容衍生，將課程實(shí)踐融入課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。這種教學(xué)模式，能讓學(xué)生快速適應(yīng)自己的職業(yè)角色，仿佛置身于實(shí)際工作環(huán)境之中；能提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生更好地適應(yīng)未來的職業(yè)需要。在專業(yè)教師的指導(dǎo)下，學(xué)生能快速完成相關(guān)實(shí)習(xí)任務(wù)，提升自己的實(shí)踐技能。在實(shí)際教學(xué)中，技能專業(yè)教師和理論專業(yè)教師可組成相應(yīng)的教研組和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，在同一個(gè)項(xiàng)目中開展集體備課，運(yùn)用集體智慧解決教學(xué)中存在的疑惑和問題，豐富專業(yè)理論知識(shí)，提高專業(yè)實(shí)踐技能，提升教學(xué)水平。同時(shí)，高職院?？梢詫⑵髽I(yè)作為開展基礎(chǔ)項(xiàng)目教學(xué)的依托，與企業(yè)聯(lián)合，共同對(duì)新課程教學(xué)進(jìn)行開發(fā)，編寫新課程教材，創(chuàng)建試題庫、案例庫，將其融入教育教學(xué)過程中，以提升專兼職教師的理論水準(zhǔn)和實(shí)踐技能。此外，高職院校要及時(shí)做好市場調(diào)查與分析，明確市場發(fā)展動(dòng)態(tài)，使教育教學(xué)緊跟時(shí)展，滿足時(shí)展對(duì)旅游人才的需求。8.創(chuàng)新教育教學(xué)手段文旅融合是當(dāng)下旅游市場衍生的一種全新旅游發(fā)展理念，即文旅融合的思想觀，其所具有的戰(zhàn)略統(tǒng)籌導(dǎo)向作用十分明顯，能夠推動(dòng)旅游市場深入發(fā)展，以文旅融合為助力，讓整個(gè)市場環(huán)境呈現(xiàn)全新發(fā)展面貌，彰顯新時(shí)代旅游行業(yè)風(fēng)采。為順應(yīng)文旅融合的市場環(huán)境變化，滿足人才儲(chǔ)備方面的實(shí)際需求，高職院校需革新育人目標(biāo)，順應(yīng)市場規(guī)律，深入分析文旅融合的發(fā)展趨勢(shì)，探索科學(xué)的人才培養(yǎng)方案。因此，在高職旅游管理專業(yè)教育教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)新教育教學(xué)手段，利用專業(yè)知識(shí)以及校內(nèi)的科研優(yōu)勢(shì)做好專業(yè)性的課題研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。高職院校還可以邀請(qǐng)一些校外技能人才來校，利用他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，幫助解決教育教學(xué)存在的問題，增強(qiáng)教師運(yùn)作能力、產(chǎn)品開發(fā)能力以及旅游服務(wù)意識(shí)。這樣還可以在課程教學(xué)中增添一些教學(xué)案例，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐技能培養(yǎng)的完美結(jié)合，打造一支引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的新型旅游專業(yè)群職業(yè)教育教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)。部分高職院校的旅游管理專業(yè)教師是通過校園招聘以及社會(huì)招聘的模式進(jìn)入高職院校的，而高職院校并沒有高薪引進(jìn)人才。為提升教師的整體素質(zhì)，高職院校可通過多種舉措，增加教師團(tuán)隊(duì)高素質(zhì)人才。高職院校對(duì)教師要定期進(jìn)行考核，經(jīng)常組織教育教學(xué)培訓(xùn)，增強(qiáng)教師緊迫感、使命感，提高院校的知名度和美譽(yù)度，提高院校核心競爭力，創(chuàng)辦一流高職院校。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家越來越重視職業(yè)教育教學(xué)工作。為了進(jìn)一步提高職業(yè)教育教學(xué)實(shí)效，需要建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，以避免由于教師知識(shí)水平以及技能不高而影響教學(xué)實(shí)效。職業(yè)學(xué)院要增強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)性、前瞻性，最大化地滿足高職院校發(fā)展需求，完成人才培養(yǎng)計(jì)劃。要建構(gòu)“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)，明確市場體系下教育團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要性，明確當(dāng)前人才市場發(fā)展需求，以滿足時(shí)代需要，為國家培養(yǎng)合格人才。

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第5篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

白居易是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,詩人重寫實(shí),尚通俗,他提倡“文章合為時(shí)而作,歌詩合為事而作”,詩作通俗易解,廣為流傳。有“詩魔”與“詩王”之稱。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)于白居易的詩歌思想和藝術(shù)成就方面的研究成果頗豐,而對(duì)于白居易詩作中滲透的教育思想有所忽視。筆者在借鑒前人的研究成果的基礎(chǔ)上,探討白居易的教育思想,并從中映射出詩人關(guān)懷教育的偉大情懷,對(duì)當(dāng)今的教育事業(yè)也有所裨益。

一、性習(xí)論

白居易于公元800年2月14日在高郢榜下擢進(jìn)士第。在《省試性習(xí)相遠(yuǎn)近賦》中,他以“君子之所慎焉”為主旨,對(duì)“性”與“習(xí)”進(jìn)行了頗有見地的闡述。他首先認(rèn)為“德以慎立,性由習(xí)分”,“原夫性相近者,豈不以有教無類,其歸于一揆?”由于“性”相近,人們就歸于一類,然而,由于習(xí)相遠(yuǎn),條件和途徑不同就會(huì)產(chǎn)生不同的效果?！傲?xí)相遠(yuǎn)者,豈不以殊途異政,乃差之千里?”人們?cè)凇傲?xí)”方面產(chǎn)生不同的結(jié)果是有原因的,“俾流遁者,反迷途于騷人,積習(xí)者,尊要道于君子”,正是由于尊道才使人們形成了良好的道德行為習(xí)慣。但是道不是先天而生的,“圣由志學(xué),必切問而近思。在乎積藝于黍累,慎言行于毫厘”。所以道的目標(biāo)境界有賴學(xué)習(xí)與探討并且在平日的言行中養(yǎng)成。

很顯然,在“性”與“習(xí)”這一傳統(tǒng)的教育哲學(xué)的范疇問題上,白居易追尋戰(zhàn)國后期思想家荀子,重視后天的學(xué)習(xí)與交往,但又不乏對(duì)精神心理的主體因素給與關(guān)注,豐富了孔子的人性論觀念。對(duì)于如何才能使“習(xí)”更為經(jīng)濟(jì)有效,白居易提出了如此的看法:“如得其門,志彌篤兮,性彌近矣?！鹬^習(xí)之近,循跡而相背重阻,勿謂性之遠(yuǎn),反真而相去幾許”。這種情況就好像“一源派別,隨混澄而或濁或清;一氣脈分,任吹煦而為寒為暑”。所以,學(xué)習(xí)首重立志定向,掌握津要,重視發(fā)揮學(xué)習(xí)者的個(gè)性心理。成功的學(xué)習(xí)者感知考釋、致思領(lǐng)悟都應(yīng)有章法、循階段,而不是隨性放任?！笆且跃踊庞谠娏?xí)之初,辯惑于成性之所”。但是“性者中之和,習(xí)者外之徇。中和思域馴致,外徇戒于妄進(jìn)”,如果人們不遵守學(xué)習(xí)的順序及合理方法就會(huì)適得其反?！胺撬?xí)而習(xí),則性傷,得所習(xí)而習(xí),則性順”。 在學(xué)習(xí)過程中,德智交織,習(xí)與性成。因此,要著眼于在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中心性健全及道性修養(yǎng)的提升?！笆ヅc狂,由乎念與罔念,福與禍,在乎慎與不慎”。另外人們還要具有認(rèn)識(shí)的工具及方法,不是隨波逐流,任人牽制。也就是說“率道為本,見善而遷”,“誡于以往,審進(jìn)退于未然。故得之則至性大同,若水濟(jì)水也”[2]536-537。但同時(shí),他又根據(jù)自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并汲取以往思想家,尤其是道玄學(xué)者的思想精華,在學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制及操作性程序方面有所深化,有一定認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)論因素。在對(duì)“性”與“習(xí)”的論述中,可以看到白居易對(duì)儒家思想的態(tài)度。他認(rèn)為只有遵循大道,才能形成正確的性與習(xí)關(guān)系認(rèn)識(shí)及實(shí)踐手段。

白居易年輕時(shí)推崇儒家思想,認(rèn)為令才能統(tǒng)一國家,國家依靠儒學(xué),當(dāng)政者要遵循圣人要道;壯年時(shí)又吸納了道家的思想,認(rèn)同“人儉樸”和“俗清”的思想。但在元和十年(815年)受貶以后,他的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,由“達(dá)則兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為 “窮則獨(dú)善其身”。元和十四年(819年)他任四川忠州(今重慶忠縣)刺史,又具有了“兼濟(jì)天下”的想法,而此時(shí)他的思想已逐漸由尊儒排佛轉(zhuǎn)向了儒、釋、道三教調(diào)和,“闡揚(yáng)三教”[2]539。太和元年(827年),白居易出任秘書監(jiān),在《三教論衡》中,承認(rèn)三教鼎立,而著意匯通儒釋,聲稱儒釋名教有異同,所謂同出而異名,殊途而同歸。這些思想其實(shí)在他對(duì)“性”與“習(xí)”的見解中就已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)。

二、重視學(xué)校教育

白居易在《救學(xué)者之失》中,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校教育現(xiàn)狀進(jìn)行了描述,并提出了自己的見解。他認(rèn)為“學(xué)者,教之根,理之本”,設(shè)“庠序以崇儒術(shù),張禮樂而厚國風(fēng)”。通過學(xué)校教育以教育民眾,實(shí)為理想政治實(shí)現(xiàn)之要圖?！盎藙?dòng)眾,學(xué)為先焉,安上尊君,禮為本也。故古之王者,未有不先于學(xué),本于禮,而能建國君人,經(jīng)天緯地也”。學(xué)校教育是國家政治的根本,是君王君臨天下的基礎(chǔ),所以人們要重視學(xué)校教育。

然而在當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)實(shí)中卻出現(xiàn)了種種消極現(xiàn)象。國家“命太常以典禮樂,立太學(xué)以教詩、書,將使乎四術(shù)并舉而行,萬人相從而化”,但是太學(xué)生徒誦讀詩書卻不知詩、書之旨,“太常工祝,執(zhí)禮樂之器,而不識(shí)禮、樂之情”;“遺其旨,則作忠與孝之義不彰;失其情,則合敬同愛之誠不著”。這樣下去,就會(huì)出現(xiàn)“去本而從末,棄精而得粗”的境況,從而導(dǎo)致學(xué)校教育質(zhì)量下滑,禮樂淪喪。這種情況的出現(xiàn)與教師的素質(zhì)及能力有關(guān),“官失其業(yè),師非其人,故但有修習(xí)之名,而無訓(xùn)道之實(shí)也”。所以,學(xué)校教育振興的基礎(chǔ)在于教師,必須要審核為師者的才能,考查教師的教學(xué)才能,“辨教學(xué)之是非,俾講詩者,以六義風(fēng)賦為宗,不專于俎豆之?dāng)?shù)”。教師要能靈活地運(yùn)用教材?！皩W(xué)樂者,以中和友孝為德,不專于節(jié)奏之變”,這樣教師的教學(xué)才能切實(shí)做到“詩、書無愚誣之失,禮樂無盈減之差”,才能保證“睹之者,莫不承順,聞之者,莫不率從”。[2]535-536只有圣賢道統(tǒng)的思想會(huì)擴(kuò)及于社會(huì),教益惠及于民眾,才能保證國家和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)于教育與政治之間的關(guān)系,白居易認(rèn)為教育對(duì)于國家政治與社會(huì)穩(wěn)定的作用,把教育的教化作用與“建國君民”聯(lián)系起來。正是基于這種認(rèn)識(shí),他高度重視學(xué)校教育的功能意義,把教育事業(yè)當(dāng)成一項(xiàng)公共事業(yè)來辦,至少也應(yīng)該是準(zhǔn)公共教育事業(yè)。這是難能可貴的,但是,如果認(rèn)為教育于社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展是萬能的話,則又陷入“教育萬能論”,顯然是夸大了教育的社會(huì)作用。

三、德行修養(yǎng)論

白居易的生平命運(yùn)是和文章聯(lián)系在一起的,他由于文章而出名,也由于文章而得罪人,正所謂“成也文章,敗也文章”。當(dāng)時(shí)他的詩作具有相當(dāng)大的影響 力。他理想中的大丈夫就是那些能守能等、能進(jìn)能退的人物。對(duì)于理想中的人物,他在《動(dòng)靜交相養(yǎng)賦并序》中提出了德行修養(yǎng)理論,對(duì)于道德教育實(shí)施的條件和途徑提出了獨(dú)到的見解。

白居易看到“今之立身從事者,有失于動(dòng),有失于靜,斯由動(dòng)靜俱不得其時(shí)與理也”。他從世界觀的高度來認(rèn)識(shí)個(gè)體道德修養(yǎng)問題,認(rèn)為“天地有常道,萬物有常性,道不可以終靜,濟(jì)之以動(dòng);性不可以終動(dòng),濟(jì)之以靜”。常性、常道就是具有規(guī)律性的本質(zhì)特征,其中道也有動(dòng)與靜,“養(yǎng)之,則兩全而交利,不養(yǎng)之,則兩傷而交病”。他引用莊子“智以養(yǎng)恬”以及《周易》的“蒙以養(yǎng)正”,觀察天文可以得知,“日明則月晦,日晦則月明。明晦交養(yǎng),晝夜乃成”。在四季交替中,“陽進(jìn)則陰退,陽退則陰進(jìn)。進(jìn)退交養(yǎng),寒暑乃順”,大自然就是遵循這樣的發(fā)展順序來運(yùn)行的,這就是自然之道。

白居易根據(jù)自然界的變化,推論到教育問題,就如何進(jìn)行道德教育提出了自己的見解。他說:“且躁者,本于靜夜。斯則躁為民,靜為君。以民養(yǎng)君,教化之根,則動(dòng)養(yǎng)靜之道斯存。”為了以動(dòng)養(yǎng)靜,就要對(duì)人民進(jìn)行教化,進(jìn)行情感陶冶。而且“生于無也,斯則無為母,有為子;以母養(yǎng)子,生成之理。則靜養(yǎng)動(dòng)之理明矣”。人們也可以靜來養(yǎng)動(dòng),“動(dòng)之為用,在氣為春,在鳥為飛,在舟為楫,在弩為機(jī)。不有動(dòng)也,靜將疇依”,但是“靜之為用,在蟲為蜇,在水為止,在門為鍵,在輸為柅。不有靜也,動(dòng)奚資始則知?則動(dòng)兮靜所伏,靜兮動(dòng)所倚”。[2]537-538所以,動(dòng)與靜相互依存,互為條件。白居易認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們“知?jiǎng)又梢猿晒?不知非其時(shí),動(dòng)必為兇;知靜之可以立德,不知非其理,靜亦為賤”。他呼吁人們要把握時(shí)機(jī),正確處理動(dòng)與靜的關(guān)系。他用動(dòng)靜得時(shí)的觀點(diǎn)作為自己的人生哲學(xué)基礎(chǔ),在《與元九書》中,又說:“大丈夫所守者道,所待者時(shí)。時(shí)之來也,為云龍,為風(fēng)鵬,勃然突然,陳力以出,時(shí)之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮廖兮,奉身而退。進(jìn)退出處,何往而不自得哉?”[2]550在道德教育中,要把知情意行統(tǒng)一于道德教育的過程中,既有靜態(tài)的知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德情感)和意(道德意志)這些主觀認(rèn)識(shí)和內(nèi)心體驗(yàn)的精神力量,更有道德行為實(shí)踐,即“行”,這是衡量德性高低好壞的根本標(biāo)志。

白居易基于人生的理想對(duì)教育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)計(jì),勾勒了一幅教育的圖景,反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在離亂社會(huì)中的一種不安定的社會(huì)心態(tài)。他對(duì)理想人物品格修養(yǎng)的思考雖然比擬于自然現(xiàn)象,特別是自然地理、物候交替的規(guī)則,難免有附會(huì)生硬之嫌,但與神秘的先驗(yàn)論及圣人說教的偶像崇拜相比,多少帶有自然主義物質(zhì)性特征,更具客觀性,是一種思想方法的進(jìn)步。同時(shí),他關(guān)于道德修養(yǎng)的觀念本身也具有德育原理的價(jià)值及精神意義。

四、女子平等觀的教育意義

我國自古奉行“女子無才便是德”,女子天生就該是賢妻良母,主內(nèi)庶務(wù),這無疑是對(duì)女子能動(dòng)性發(fā)揮的致命的桎梏。白居易生活在文明開化的唐代,雖說是相對(duì)開放的年代,但是,女子的地位仍然較男子低了好多。而詩人在當(dāng)時(shí)把女性的地位抬到了與男子平等的地位,實(shí)屬難能可貴。白氏以女性為素材的詩有210余首,《長恨歌》中更將楊玉環(huán)提高到與唐玄宗平等的地位,在愛情里是平等的男女雙方?！杜眯小分?詩人直接與琵琶女對(duì)話,末尾寫道:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,把自己與琵琶女看為自己的風(fēng)塵知己,與她同病相憐。這更是將在唐代社會(huì)恪守士農(nóng)工商價(jià)值觀念背景下“老大嫁作商人婦“的歌女地位抬到了很高的位置。

從白氏對(duì)于女子地位的關(guān)注,我們可以看出,詩人心中對(duì)于男尊女卑的觀念是很淡薄的。這對(duì)于封建社會(huì)婦女長期處于被壓迫地位的倫理道德與綱常禮教,是無情的打擊。即使到當(dāng)今,女性也沒有完全實(shí)現(xiàn)獨(dú)撐“半邊天”。在一些職業(yè)里,對(duì)于女性的歧視是很明顯的。一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村,女子受教育的權(quán)利還沒有絕對(duì)的保障。家長對(duì)于女子受教育,認(rèn)為是無用的。所以,女子受教育的絕對(duì)意義上的平等權(quán)還沒有完全實(shí)現(xiàn)。追溯到唐朝的白居易,詩人倡導(dǎo)的女子與男子享有平等地位的觀念,是頗具積極意義的。對(duì)于今天婦女的解放和女子生來就應(yīng)該享有與男子平等的權(quán)利,尤其是受教育的權(quán)利,有積極的意義,值得我們現(xiàn)代教育研究者反思與借鑒。

五、余論

白居易以文學(xué)家馳名于世,本非專業(yè)或職業(yè)教育家,但他的經(jīng)歷及詩文創(chuàng)作卻關(guān)涉教育,并以不同方式作用于教育。這真可謂教育與文學(xué)溝通的趣聞佳話,當(dāng)然仍與他的教育觀點(diǎn)主張是有所聯(lián)系的。

唐代科舉初步形成了“三級(jí)設(shè)考”的基本程序:鄉(xiāng)試、省試和吏部試。在三級(jí)設(shè)考中,僅省試相對(duì)規(guī)范,即使是省試也“行卷”請(qǐng)托之風(fēng)盛行。其實(shí)這倒表明唐代科舉考試仍有漢代察舉制、魏晉南北朝九品中正制的余緒,薦舉的成分仍然存在,并非純粹意義上的考試。所謂“行卷”,也稱“投卷”、“投贄”、“贄謁”、“獻(xiàn)所業(yè)”等,即考生在考前將自己的得意之作投送至主考官門下。如此,一則可形成先入為主的印象,二則又可形成“座主”與“門生”的關(guān)系。白居易在參加京城長安尚書省禮部舉行的“春闈”省試之前,以詩作作為行卷投送至考官,由于其詩文的水準(zhǔn)質(zhì)量而留下絕佳印象。據(jù)王定保撰《唐摭言》卷七第81頁記載:“白樂天初舉,名未振,以歌詩謁顧況。況謔之曰:‘長安百物貴,居大不易?！白x至《賦得原上草送友人詩》曰:‘野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?！瘺r嘆之曰:‘有句如此,居天下有甚難!老夫前言戲之耳?！盵3]219 又據(jù)唐人張固所著筆記體裁典籍《幽閑鼓吹》所載“白尚書應(yīng)舉初至京,以詩謁顧著作。顧覩姓名,熟視白公曰:‘米價(jià)方貴,居亦弗易?！伺?首篇曰:‘咸陽原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。’即嗟賞曰:‘道得個(gè)語,居及易矣?！?yàn)橹幼u(yù),聲名大振?！盵3]219

兩處所述史實(shí)相同,可作信史,一直作為唐代科舉程序中的鮮活案例,生動(dòng)有力。從中均能體現(xiàn)出青年白居易詩歌的上乘水平,可謂初出茅廬,既嶄露頭角,又與教育結(jié)下不解之緣。

白居易詩作風(fēng)格獨(dú)特,其文風(fēng)重寫實(shí),尚通俗平易,他的詩作誦讀吟詠中的明快易懂,婦孺皆知,流傳甚廣,是不可磨滅的寶貴文化遺產(chǎn),同時(shí)也具有深刻的教育寓意及其影響力。詩詞是唐代科舉的重要考試科目,士子們爭相學(xué)習(xí)。這時(shí)詩詞大師不可勝數(shù)。憲宗年間(806~820年),大詩人元稹和白居易又達(dá)到了一個(gè)新的高峰,世稱“元白”。白居易積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)繼承《詩經(jīng)》風(fēng)雅比興的傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神。他的詩語言通俗,相傳老嫗也能聽懂,其流傳之廣泛在歷史上是空前的。他在科舉中的詩文,成了禮部、吏部選拔人才標(biāo)準(zhǔn)試卷的參考答案,是官學(xué)和私學(xué)的重要教材。各級(jí)學(xué)校,包括鄉(xiāng)校、村校兒童都能諷誦他的詩。凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟的過程中,經(jīng)常見到白居易的詩句,無論是士庶、僧徒還是婦女的口中,都吟誦他的詩句。民眾對(duì)白居易詩句的喜愛程度,反映出唐代詩詞之普及。士子們爭相學(xué)詩,拜在名師門下,鄉(xiāng)學(xué)中詩學(xué)之興盛下文可證:

長慶末,浙東觀察使元稹,為白居易集序曰:……予遣掾江陵(今湖北省境內(nèi)),樂天猶在翰林,寄予百韻律體及雜體,前后數(shù)十詩。是后各佐江、通,復(fù)相酬寄。巴、蜀、江、楚間泊自長安中 少年,遞相仿效,競作新辭,自謂為元和詩,而樂天《秦中吟》、《賀雨》諷喻閑適等篇,時(shí)人罕能知者。然而二十年間,禁省觀寺、郵侯壁之上無不書,王公妾婦、牛童馬走之口無不道。其繕寫模勒,衍賣于市井,或因之以交酒茗者處處皆是……予嘗于平水市中,見村校諸童,競習(xí)歌詠,召而問之,皆對(duì)曰:“先生教我樂天(白居易號(hào))、微之(元稹號(hào))詩?！惫桃嗖恢铻槲⒅病云乱詠?未有如是流傳之光者。①

第6篇：鄉(xiāng)村振興案例教學(xué)范文

關(guān)鍵詞　著作權(quán)保護(hù)；版權(quán)登記；侵權(quán)盜版；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中圖分類號(hào)　D923.4　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼　A　文章編號(hào)　1006－5024(2009)05－0183－04

基金項(xiàng)目　國家軟科學(xué)項(xiàng)目“中部地區(qū)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略研究”(批準(zhǔn)號(hào)：2006GXQ3D138)；江西店社科規(guī)劃項(xiàng)目“江西省知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略研究”(批準(zhǔn)號(hào)：06FX18)

作者簡介　王新華，華東交通大學(xué)人文社科學(xué)院院長、教授，研究方向?yàn)榉▽W(xué)理論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法；

胡衛(wèi)萍，華東交通大學(xué)人文社科學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槊裆谭▽W(xué)。(江西南昌330013)

雖然我國的《著作權(quán)法》1990年才頒布，但在日益加強(qiáng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國際保護(hù)的大背景下，我國著作權(quán)法律制度已經(jīng)逐于完善。目前，我國已形成了一支專業(yè)的著作權(quán)管理、保護(hù)隊(duì)伍，基本建立了符合市場經(jīng)濟(jì)要求和國際規(guī)則的具有中國特色的著作權(quán)保護(hù)體系，這對(duì)打擊各類侵權(quán)盜版行為、繁榮文化娛樂市場、實(shí)現(xiàn)著作權(quán)人和消費(fèi)群體的共同利益起到了重要作用。但是，由于我國長期受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，市場經(jīng)濟(jì)體制尚未完全建立，加之著作權(quán)法律制度的保護(hù)起步較晚，對(duì)于著作權(quán)的保護(hù)仍然面臨著包括意識(shí)、習(xí)慣、利益分配等方面的壓力。江西在中部地區(qū)各省處于中等的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平，具有典型性。通過對(duì)江西省著作權(quán)保護(hù)研究，提出切實(shí)可行的著作權(quán)戰(zhàn)略，將為中部地區(qū)各級(jí)政府和企事業(yè)單位著作權(quán)保護(hù)提供參考，有利于增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，從而促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康、持續(xù)、科學(xué)的發(fā)展。

一、江西省著作權(quán)保護(hù)工作存在的問題

近年來，江西省著作權(quán)保護(hù)工作取得了可喜的成績，如組織實(shí)施全省性打擊侵權(quán)盜版專項(xiàng)行動(dòng)，查繳了大批非法出版物；開展打擊非法預(yù)裝計(jì)算機(jī)軟件等專項(xiàng)行動(dòng)，加大了版權(quán)違法案件的查處力度；全面地清理并取締了銷售盜版書刊、音像和計(jì)算機(jī)軟件的無照經(jīng)營者；提高廣大干部群眾使用正版、拒絕盜版的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)各設(shè)區(qū)市政府部門軟件正版化，同時(shí)啟動(dòng)了大型企業(yè)軟件正版化工作；通過多種方式和途徑，宣傳著作權(quán)法律相關(guān)知識(shí)，提高公民的版權(quán)維權(quán)意識(shí)，依法審核設(shè)立著作權(quán)機(jī)構(gòu)、著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)和著作權(quán)保護(hù)社會(huì)組織，等等。但同全國發(fā)達(dá)地區(qū)的著作權(quán)保護(hù)相比，江西省無論是著作權(quán)人權(quán)利意識(shí)，還是著作權(quán)保護(hù)的范圍、力度都有一定差距，存在著一些問題。

1、著作權(quán)人權(quán)利意識(shí)淡薄。首先，版權(quán)合同登記、作品自愿登記數(shù)量偏少。據(jù)國家版權(quán)局統(tǒng)計(jì)，2005年江西省版權(quán)合同登記、作品自愿登記數(shù)量在中部地區(qū)只處于中游地位，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北京、上海、江蘇等相距甚遠(yuǎn)。而且，在作品自愿登記中，口述、曲藝、舞蹈、雜技、攝影、建筑作品等方面的登記為空白。

其次，版權(quán)登記的范圍較窄。根據(jù)江西省版權(quán)局的登記公告，2003―2005年江西省版權(quán)登記的著作權(quán)內(nèi)容，主要限于文字作品(如閔細(xì)健的長篇小說《三峽情》、應(yīng)宗強(qiáng)的《滕王閣序揭秘》、江西美術(shù)出版社的《百變小櫻》卡通電視漫畫叢書等)、音樂作品(如林志勇作詞、查建敏作曲的《戒心》、《讓我再愛你一回》等)、美術(shù)作品(如任瑞華的“陶藝花插A/B”、唐自強(qiáng)的12寸瓷雕“春訊”、景德鎮(zhèn)市翼龍?zhí)沾捎邢薰镜摹皹浼y梅花滿版圖案”等)、攝影作品(如朱庚朝的“筑衛(wèi)城遺址系列攝影作品”、“中華藥都樟樹幫”等)、電影作品和以類似攝制電影的方法創(chuàng)作的作品(如金建剛“中國書法音樂電視”、江西協(xié)同信息技術(shù)有限責(zé)任公司的“中文之旅光盤”等)、圖形作品(如張火秀的“《千年瓷韻》圖案”、周彥如的“鈣力加口服液產(chǎn)品包裝版面設(shè)計(jì)”、江西喬家柵食品有限公司的“喬家柵美術(shù)字體”等)、模型作品(如江西省玉風(fēng)瓷廠的“《玉潔杯》、《公仆杯》”、周小平的(崛毫四人象棋等)、計(jì)算機(jī)軟件(如江西盛安城市安全信息發(fā)展有限公司的”城市消防設(shè)施遠(yuǎn)程監(jiān)控網(wǎng)基層/高層中心系統(tǒng)”、美勝數(shù)碼科技(江西)有限公司的“商業(yè)用數(shù)碼影像快速自動(dòng)刻錄機(jī)視頻摳像軟件”等)。這些信息顯示，江西省不僅著作權(quán)的保護(hù)類型相對(duì)較少，而且每一類型的具體內(nèi)容也相對(duì)單調(diào)、貧乏。

2、盜版活動(dòng)屢禁不止，對(duì)盜版行為的打擊力度亟待加強(qiáng)。盡管江西省有關(guān)部門采取了許多措施打擊侵權(quán)盜版，但盜版活動(dòng)依然猖獗。據(jù)國家版權(quán)局統(tǒng)計(jì)，2005年全國版權(quán)行政機(jī)關(guān)收繳盜版作品江西在全國居第10位。

據(jù)有關(guān)部門估計(jì)，全省盜版從業(yè)人員至少有數(shù)萬人，盜版也都是有組織、有密謀的行為。而全省版權(quán)執(zhí)法人員總共才100多人，不僅數(shù)量少，而且機(jī)構(gòu)也不健全。目前，只有省、市二級(jí)有出版行政部門，縣一級(jí)沒有相應(yīng)執(zhí)法機(jī)構(gòu)和人員。與著作權(quán)人權(quán)利意識(shí)淡薄相對(duì)應(yīng)的，江西省著作權(quán)糾紛數(shù)目較少，處理方式也主要采用行政手段，比較單一。如2005年全國版權(quán)行政機(jī)關(guān)共查處案件9644件，結(jié)案9380件，其中江西省只查處了28件，居全國第21位，結(jié)案28件，這其中2l件為行政調(diào)解解決，7件為行政處罰解決。這些數(shù)據(jù)再次表明，江西省著作權(quán)的維權(quán)意識(shí)還需著力加強(qiáng)，并未真正樹立起“使用盜版可恥、抵制盜版光榮”的維權(quán)理念。而著作權(quán)維權(quán)執(zhí)法工作體系分散零亂，執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)相對(duì)滯后，行政執(zhí)法能力較弱，執(zhí)法手段和力度尚欠缺，愈發(fā)使得打擊盜版活動(dòng)任重道遠(yuǎn)。

3、對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)仍處于空白。根據(jù)聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)方式、知識(shí)、技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，被不同社區(qū)和群體在適應(yīng)周圍環(huán)境和自然的過程中和與其歷史的互動(dòng)中不斷地再創(chuàng)造，為他們提供持續(xù)的認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，千年的文化孕育出大量的民間藝術(shù)作品，全國各地都有一些獨(dú)特的民間藝術(shù)，其中不少成為“華夏一絕”，如“變臉”、京劇等各類戲劇。2005年3月26日，國務(wù)院辦公廳了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，在該《意見》中指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國文化身份和文化的基本依據(jù)，它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明。是世界文化多樣化的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)、文化生活的繁榮，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)涵著的經(jīng)濟(jì)利益也越來越可觀。由于全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和

現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，他們不僅得不到合法在先權(quán)利的法律保護(hù)，而且被國內(nèi)外一些文化娛樂業(yè)隨意濫用、過度開發(fā)。更有一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝正在不斷消失，大量有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與物質(zhì)正在遭遇無情的掠奪或被毀棄或流失境外，加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已刻不容緩。為此，國家專門建立了一套非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，江西省被列入“全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”中的項(xiàng)目有：(1)民間音樂類：興國山歌；(2)民間舞蹈類：儺舞(南豐儺舞、婺源儺舞、樂安儺舞)、永新盾牌舞；(3)傳統(tǒng)戲劇類：弋陽腔、青陽腔、廣昌孟戲、徽劇、宜黃戲、采茶戲(贛南采茶戲、桂南采茶戲)；(4)民間美術(shù)類：徽州三雕(婺源三雕)、萍鄉(xiāng)湘東儺面具；(5)傳統(tǒng)手工工藝類：景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷窯作坊營造技藝、鉛山連四紙制作技藝、歙硯制作技藝、金星硯制作技藝；(6)民俗類：全豐花燈。2006年，江西省人民政府也專門了《關(guān)于公布江西省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》[贛府字(2006)53號(hào)]，確定了江西省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(共計(jì)62項(xiàng))，內(nèi)容涉及民間文學(xué)(2項(xiàng))、民間音樂(3項(xiàng))、民間舞蹈(8項(xiàng))、傳統(tǒng)戲劇(7項(xiàng))、曲藝(6項(xiàng))、雜技與競技(1項(xiàng))、民間美術(shù)(4項(xiàng))、傳統(tǒng)手工技藝(19項(xiàng))、民俗(12項(xiàng))。而在江西省版權(quán)局的登記公告中，并沒有涉及到對(duì)上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)問題，不能不說是一大缺憾，也是江西省加強(qiáng)著作權(quán)保護(hù)中一個(gè)亟待解決的問題。

4、對(duì)軟件產(chǎn)品版權(quán)保護(hù)尚待加強(qiáng)。2002年以來，我國開始進(jìn)入信息化產(chǎn)業(yè)市場?！?006－2020年國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》的公布，更是改變了過去將信息產(chǎn)業(yè)定位于信息和通訊技術(shù)(1cT)以及相關(guān)設(shè)備的生產(chǎn)(即信息技術(shù)產(chǎn)業(yè))的做法，將信息產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展到信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，并將“建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化”、“加強(qiáng)信息資源的開發(fā)利用”作為信息化戰(zhàn)略目標(biāo)的重要內(nèi)容。同其他地區(qū)一樣，江西省也面臨著發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)的極好機(jī)遇。而據(jù)江西省版權(quán)局統(tǒng)計(jì)，雖然江西省目前也取得了出版網(wǎng)絡(luò)圖書1556部、網(wǎng)絡(luò)音像制品20種2000分種、制作網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫作品近600種、各互聯(lián)網(wǎng)出版機(jī)構(gòu)網(wǎng)站的注冊(cè)用戶達(dá)到1.27萬人、日平均訪問量達(dá)到5200人次的驕人成績，但2003年全省軟件作品自愿登記數(shù)量僅為10項(xiàng)，2004年為4項(xiàng)，2005年為11項(xiàng)。與兄弟省份相比，登記數(shù)量相對(duì)較少。這說明江西的出版、印刷、發(fā)行單位對(duì)高新技術(shù)發(fā)展的反應(yīng)比較遲緩，有可能在數(shù)字出版中被邊緣化。

二、加強(qiáng)和完善江西省著作權(quán)保護(hù)工作的建議

我國于2008年6月出臺(tái)了《國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》，江西省也正在著手制定本省知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略。作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略重要內(nèi)容的著作權(quán)戰(zhàn)略，理應(yīng)納入江西省知識(shí)產(chǎn)權(quán)總體戰(zhàn)略之中。我們應(yīng)結(jié)合國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃，在國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的指引下，參照兄弟省份知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略內(nèi)容，深入開展調(diào)研活動(dòng)，針對(duì)江西省的著作權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀，制定江西省著作權(quán)戰(zhàn)略，把著作權(quán)保護(hù)工作放在全面振興老區(qū)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)江西在中部崛起的全局角度來考慮，以適應(yīng)國際、國內(nèi)和江西省發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)事業(yè)的需要。為此，應(yīng)做好如下工作：

1、從戰(zhàn)略高度重視著作權(quán)保護(hù)。加強(qiáng)工作體系和隊(duì)伍建設(shè)

(1)江西省著作權(quán)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，對(duì)于江西全面振興發(fā)展，提升區(qū)域核心競爭力，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有十分重要的意義。在此方面，美國的經(jīng)驗(yàn)很值得深思。美國是把知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來并取得巨大成功的國家，早在上個(gè)世紀(jì)開始就進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，著重發(fā)展朝陽產(chǎn)業(yè)。其中，最成功的是以版權(quán)保護(hù)為后盾，以軟件、音像、圖書為主要內(nèi)容的文化產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2002年美國文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)制作了全球75％的電視節(jié)目，電影票房占全球電影總票房的85％；2005年，美國的全部版權(quán)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為13.9萬億美元，占GDP的11.12％。以電影產(chǎn)業(yè)為例，圍繞著版權(quán)衍生出劇本創(chuàng)意、音像出版、圖書出版、特許營銷、主題游樂園甚至是主題賓館等龐大的產(chǎn)業(yè)群。江西省各級(jí)政府應(yīng)高度重視江西省著作權(quán)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，把著作權(quán)工作擺上重要議事日程，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)著作權(quán)保護(hù)工作進(jìn)程。

(2)加強(qiáng)著作權(quán)工作體系與隊(duì)伍建設(shè)。建立健全著作權(quán)的行政管理、執(zhí)法、司法、企事業(yè)單位和中介服務(wù)等工作體系。加強(qiáng)著作權(quán)執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，將著作權(quán)行政管理、行政執(zhí)法和司法工作延伸到縣級(jí)，在縣級(jí)政府單設(shè)或在有關(guān)部門附設(shè)著作權(quán)管理和保護(hù)機(jī)構(gòu)。增加著作權(quán)執(zhí)法人員編制，形成省、市、縣各級(jí)機(jī)構(gòu)并存的工作結(jié)構(gòu)。加強(qiáng)著作權(quán)行政管理與司法機(jī)構(gòu)的溝通協(xié)作，完善著作權(quán)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，切實(shí)保障著作權(quán)戰(zhàn)略和各項(xiàng)措施的貫徹落實(shí)。

2、加大著作權(quán)的宣傳力度，增強(qiáng)全省人民的著作權(quán)法律意識(shí)

(1)設(shè)立著作權(quán)宣傳及保護(hù)專項(xiàng)資金，通過“4.26”世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)日、“6.1著作權(quán)法實(shí)施日”，開展著作權(quán)宣傳活動(dòng)，在廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體開辟著作權(quán)專欄欄目，宣傳著作權(quán)保護(hù)取得的成績，通過查辦的大案要案震懾不法分子，加大著作權(quán)保護(hù)工作的宣傳力度。

(2)開展著作權(quán)法律知識(shí)進(jìn)黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)；分層分類舉辦與著作權(quán)關(guān)系密切的單位和領(lǐng)導(dǎo)干部、專業(yè)人士的培訓(xùn)班，提高著作權(quán)的管理、運(yùn)用、保護(hù)能力；通過有計(jì)劃地組織一些有感染力的、生動(dòng)的著作權(quán)保護(hù)正反案例的宣傳教育活動(dòng)，提高全民尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部著作權(quán)法律意識(shí)，營造出保護(hù)著作權(quán)光榮，侵犯著作權(quán)可恥的氛圍。

(3)成立江西省高校著作權(quán)保護(hù)教育基地。大學(xué)生是未來知識(shí)社會(huì)的生力軍，其將來工作、生活都與著作權(quán)息息相關(guān)。但目前江西省在校大學(xué)生普遍存在著作權(quán)法知識(shí)缺乏、版權(quán)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)象，這不僅會(huì)影響未來自身合法權(quán)益的維護(hù)，而且更重要地會(huì)影響我國知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。江西省版權(quán)局應(yīng)與各高校合作，在省內(nèi)建立著作權(quán)保護(hù)教育基地，通過開展著作權(quán)宣傳教育活動(dòng)，盡早培養(yǎng)大學(xué)生的著作權(quán)保護(hù)意識(shí)，這將對(duì)江西省著作權(quán)保護(hù)具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

3、加強(qiáng)對(duì)盜版行為的打擊力度，從根源上禁止盜版活動(dòng)

(1)強(qiáng)化新聞出版、版權(quán)行政管理和“掃黃打非”工作；加強(qiáng)印刷、復(fù)制、發(fā)行業(yè)的管理，依法組織對(duì)印刷復(fù)制業(yè)的專項(xiàng)督查、檢查，建立違規(guī)印刷復(fù)制單位檔案制度；加強(qiáng)版權(quán)社會(huì)中介組織建設(shè)。

(2)對(duì)侵權(quán)盜版重點(diǎn)的領(lǐng)域、環(huán)節(jié)、問題加大執(zhí)法力度，依法查辦違法違規(guī)案件；繼續(xù)開展對(duì)盜版音像制品、盜版教材、盜版軟件、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)盜版的專項(xiàng)治理，嚴(yán)厲打擊計(jì)算機(jī)生產(chǎn)、銷售等領(lǐng)域未經(jīng)授權(quán)預(yù)裝軟件的非法行為以及網(wǎng)絡(luò)非法傳播、復(fù)制行為。

(3)完善聯(lián)合辦案機(jī)制，建立健全跨部門的聯(lián)合執(zhí)法制度，形成跨地區(qū)案件移送、信息通報(bào)、配合調(diào)查等的工作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)版權(quán)行政執(zhí)法機(jī)關(guān)和公安、司法機(jī)關(guān)工作的有

機(jī)銜接。

(4)大力推動(dòng)軟件正版化工作。鞏固政府部門軟件正版化成果，積極推進(jìn)企事業(yè)單位軟件正版化工作，加強(qiáng)軟件預(yù)裝領(lǐng)域生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的管理。同時(shí)，合理定價(jià)正版軟件，使盜版軟件失去消費(fèi)市場。

4、盡快建立江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)制度

(1)加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)版權(quán)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。利用高等院校、科研院所的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，盡快對(duì)傳統(tǒng)文化特色鮮明、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村和社區(qū)進(jìn)行深入調(diào)查研究，收集資料，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、論證和認(rèn)定工作，獲取更多的有歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的珍貴著作權(quán)資源。

(2)借助國家最近重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大好時(shí)機(jī)，盡快出臺(tái)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)的地方法規(guī)和規(guī)章，建立起科學(xué)有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著作權(quán)保護(hù)機(jī)制，將著作權(quán)法中的一切經(jīng)濟(jì)權(quán)利應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的版權(quán)保護(hù)，尤其是要重視與其中的民間文學(xué)藝術(shù)作品的常見使用方式相關(guān)的出版權(quán)、發(fā)行權(quán)、復(fù)制權(quán)、發(fā)行權(quán)、傳播權(quán)、翻譯權(quán)、改編權(quán)、表演權(quán)等，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在著作權(quán)運(yùn)用、保護(hù)過程中獲得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。

(3)鼓勵(lì)和支持新聞出版、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)工作進(jìn)行宣傳展示，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)保護(hù)意識(shí)，并逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的重要作用，營造對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行版權(quán)保護(hù)的良好氛圍。

5、加大軟件著作權(quán)保護(hù)力度，促進(jìn)江西省軟件產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展

目前，軟件產(chǎn)業(yè)已成為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，江西省應(yīng)該積極實(shí)現(xiàn)軟件產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。國內(nèi)外軟件產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，軟件產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開著作權(quán)的保護(hù)，通過版權(quán)保護(hù)是軟件作品權(quán)益保護(hù)的最佳方式。因此，江西省要發(fā)展軟件產(chǎn)業(yè)，必須加大軟件著作權(quán)保護(hù)力度，不斷完善江西省軟件版權(quán)保護(hù)方面的地方性立法，加強(qiáng)對(duì)軟件產(chǎn)品開發(fā)者的權(quán)益保護(hù)，通過嚴(yán)格的執(zhí)法來保護(hù)軟件開發(fā)人的合法利益。同時(shí)，為使廣大社會(huì)公眾有能力支付軟件的使用費(fèi)，政府應(yīng)當(dāng)通過稅收減免、價(jià)格調(diào)節(jié)等手段來降低軟件產(chǎn)品的銷售價(jià)格，采取扶持措施鼓勵(lì)企業(yè)以較低的價(jià)格使用國產(chǎn)化軟件及源代碼開放的軟件，從著作權(quán)角度，切實(shí)維護(hù)軟件產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，切實(shí)提高軟件產(chǎn)品的版權(quán)保護(hù)力度。

注：

①以上數(shù)據(jù)包括表1、表2、表3均來自http：//ncac.省略/GalaxyPortal(國家版權(quán)局網(wǎng)站).

②江西省新聞出版局.http：//jxcbf.gov.c(版權(quán)局網(wǎng)站).

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